{"id":1611,"date":"2023-12-16T12:52:41","date_gmt":"2023-12-16T05:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1611"},"modified":"2023-12-28T12:56:20","modified_gmt":"2023-12-28T05:56:20","slug":"ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. – Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar"},"content":{"rendered":"
93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menyebar cahaya <\/a>sunah kajian Islam ilmnya di Roja TV dan <\/a>radio <\/a>Roja Ketika seseorang sudah mengenal <\/a>sunah dan dan mengetahui <\/a>bahwasanya ilmu ini adalah <\/a>agama yang kelak kita akan bertemu <\/a>dengan <\/a>[Musik] <\/a>Allah maka tentunya seseorang <\/a>berhati-hati jangan sampai dia salah <\/a>dalam mengambil <\/a>ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di <\/a>rja TV dan radio <\/a>rja am Para pendengar dan pemirsa Roja <\/a>TV di manapun Anda beradaah Kami akan <\/a>hadirkan ke layar k <\/a>andeng jazakumullahir bagi anda para <\/a>pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan <\/a>untuk Anda program acara kagian ininya <\/a>secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran Tilawah Alquran dan kajian <\/a>Islam <\/a>bismillah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah hamd kib <\/a>mub asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu <\/a>AB <\/a>para pemerhati rja di Manap pun anda <\/a>bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah <\/a>di kesempatan Sabtu Siang pekan ketig <\/a>yang berbahagia ini kembali kita akan <\/a>simak program kajian ilmiah disampaikan <\/a>oleh guru kita Ustaz Dr Abdullah Roy <\/a>hafidahullah dari Pandeglang Banten di <\/a>kesempatan ini pembahasan masih <\/a>melanjutkan dari kitab situ Duror Min <\/a>usuli ahlil Sar karya Syekh Abdul Malik <\/a>bin Ahmad Ramadani aljaziri hafidahullah <\/a>namlamakumullah setelah penyampaian <\/a>materi silakan nantinya Anda dapat <\/a>bertanya secara langsung di Lan telepon <\/a>0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat di <\/a>0819896543 Berikut kita akan simak <\/a>penjelasan materi yang akan disampaikan <\/a>selanjutnya kita persilakan kepada Al <\/a>Ustaz fatafadol Maskur Ustaz <\/a>Nam jazakumullah Khairan <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>alhamdulillahatu wasalamu ala rasulillah <\/a>wa ala alihi wasohbihi waman Walah para <\/a>pemirsa R TV di mana pun Antum berada <\/a>Alhamdulillah kita bersyukur kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala yang telah <\/a>memudahkan pertemuan kita pada siang <\/a>hari ini sampai kita pada halaman yang <\/a>ke-15 <\/a>Masih pada Pondasi yang pertama <\/a>mengikhlaskan ibadah hanya untuk Allahu <\/a>rabbul <\/a>alamin Beliau mengatakan <\/a>setelah menjelaskan <\/a>[Musik] <\/a>tentang firman Allah subhanahu wa taala <\/a>yang ada di dalam Surah <\/a>Ibrahim ayat 24 sampai <\/a>27 yang menunjukkan <\/a>misalan Bagaimana pentingnya tauhid dan <\/a>bahwasanya <\/a>tauhid ini seperti <\/a>pohon yang memiliki akar yang <\/a>kuat <\/a>kemudian puncaknya menjulang ke atas dan <\/a>dia memberikan buahnya menghasilkan <\/a>buahnya Beliau mengatakan Hafiz <\/a>ridahullah wafiha <\/a>dalilun wadiihun ala annal islaha yabdau <\/a>Bita <\/a>tauhid maka ayat-ayat <\/a>ini <\/a>menunjukkan dalil yang <\/a>jelas bahwasanya perbaikan itu berawal <\/a>dari <\/a>tauhid kalau kita ingin memperbaiki maka <\/a>kita perbaiki tauhidnya dulu karena ini <\/a>adalah seperti akar bagi sebuah pohon <\/a>kalau akarnya <\/a>kuat maka pohon tersebut akan berkembang <\/a>akan <\/a>tumbuh dan terus menjulang ke <\/a>atas dan dia akan menghasilkan <\/a>buahnya maka ayat ini menjadi dalil <\/a>bahwa perbaikan itu dimulai dari tauhid <\/a>kalau kita ingin memperbaiki keluarga <\/a>memperbaiki masyarakat memperbaiki <\/a>negara <\/a>jangan kita awali dari mana Dari <\/a>mana-mana tapi kita awali dari <\/a>tauhidahi <\/a>tauhid demikian pula diakhiri dengan <\/a>tauhiduhid dan seseorang <\/a>memprioritaskan di dalam perbaikan <\/a>tersebut antara awal dan juga akhir <\/a>dengan <\/a>Tauhid awalnya tauhid diakhiri dengan <\/a>Tauhid di antara keduanya maka seseorang <\/a>juga memprioritaskan tentang masalah <\/a>tauhid Jadi bukan berarti tauhid di awal <\/a>kemudian <\/a>diabaikan kemudian tidak <\/a>diperhatikan hanya membahas tentang <\/a>fikih <\/a>saja atau membahas tentang keutamaan <\/a>amalan saja tarib Rat terhib saja tapi <\/a>yang namanya tauhid ini terus <\/a>dijaga karena dia adalah syarat sahnya <\/a>amalan di awal di tengah maupun di <\/a>akhir walamma kanat <\/a>tauhidu bimatabatil asasi Minal <\/a>bunyani wal juduri <\/a>minasajarah ketika <\/a>tauhid ini kedudukannya seperti pondasi <\/a>dari sebuah <\/a>bangunan dan dia adalah akar dari sebuah <\/a>pohon Kana awal awwalu Amrin <\/a>yusodifunasatitahihim Lil mushafi Min <\/a>bidayatihi Kana awala <\/a>Amri Oleh karena itu perintah yang <\/a>pertama <\/a>Subhanallah yang <\/a>yasodifasa yang ditemui atau yang <\/a>menemui manusia ketika <\/a>mereka membuka mushaf dari <\/a>awal <\/a>wikau subhanahu wa taala yang demikian <\/a>adalah Firman Allah subhanahu wa taala <\/a>ya <\/a>ayuhanasakumziqumina minqikum laakum <\/a>tqu wahai manusia sembahlah Rabb <\/a>kalian J kalau kita membuka mushaf dari <\/a>awal kita cari apa nih perintah yang <\/a>pertama Allah perintahkan kepada manusia <\/a>maka kita dapatkan perintah yang pertama <\/a>adalah Firman <\/a>allahuduakum hendaklah kalian menyembah <\/a>RAB <\/a>kalian dan ini adalah tauhid karena Mak <\/a>menyembah Allah subhanahu wa taala <\/a>adalah mengisakan Allah di dalam <\/a>ibadah Ya <\/a>auhas wahai manusia hendaklah kalian <\/a>menyembah RAB kalian yang telah <\/a>menciptakan <\/a>kalianumum dan orang-orang sebelum <\/a>kalian supaya kalian bertakwa kepada <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala kalau tidak mencipta kalian ya <\/a>jangan <\/a>disembah kalau tidak menciptakan <\/a>orang-orang sebelum kita ya jangan <\/a>disembah yang berak untuk disembah <\/a>adalah Allah Azza waalla yang telah <\/a>menciptakan <\/a>manusia ini adalah perintah pertama yang <\/a>kita dapatkan di dalam al-qur’an dan <\/a>adalah perintah yang paling besar dan <\/a>perintah yang paling pertama tidak ada <\/a>sebelumnya perintah yang <\/a>lain <\/a>anahyuuh kemudian setelah perintah untuk <\/a>bertauhid secara langsung Allah <\/a>subhanahu wa taala menyebutkan larangan <\/a>dari sesuatu yang bertentangan dengan <\/a>Tauhid larangan dari sesuatu yang <\/a>bertentangan dengan <\/a>tauhida <\/a>wahua ketahilah bahwasanya larangan <\/a>tersebut adalah larangan untuk melakukan <\/a>kesyirikan Wika Subhanahu yang demikian <\/a>ada di dalam firman Allah Subhanahu Wa <\/a>taalaajalillahian <\/a>waantumamun maka janganlah kalian <\/a>menjadikan bagi Allah <\/a>tandingan-tandingan sementara kalian <\/a>mengetahui kalian tahu bahasanya Allah <\/a>subhanahu wa taala yang mencipta dan dia <\/a>saja yang <\/a>mencipta kalian tahu bahasanya Allah <\/a>subhanahu wa taala yang memberikan <\/a>rezeki kepada kalian dari langit maupun <\/a>dari <\/a>bumi kalian tahu bahwasanya Allah <\/a>subhanahu wa taala yang menjadikan bumi <\/a>menjadi terhampar langit sebagai <\/a>bangunan maka janganlah kalian <\/a>menjadikan sekutu bagi Allah yang dia <\/a>tidak melakukan itu <\/a>semuanya nah ini menunjukkan bahwasanya <\/a>perbaikan itu adalah dari <\/a>tauhid kalau kita ingin memperbaiki <\/a>masyarakat kita ingin memperbaiki <\/a>keluarga memperbaiki negara adalah <\/a>dengan <\/a>Tauhid bukan dengan cara yang <\/a>lain <\/a>bagaimanapun seseorang berusaha untuk <\/a>memperbaiki tapi dia tidak mulai dengan <\/a>Tauhid maka ini seperti orang yang <\/a>membangun tapi dia melalaikan <\/a>pondasinya seorang yang ingin memiliki <\/a>buah yang indah buah yang merah buah <\/a>yang segar tapi dia tidak memperhatikan <\/a>kekuatan akar pohon <\/a>tersebut impian dan anganangan <\/a>semata w w faidatun <\/a>jalilatun dan ini adalah faedah yang <\/a>besar liallah Azza wall <\/a>karena Allah subhanahu wa taala tidak <\/a>memerintahkan kepada kita <\/a>dengan ibadah saja Kemudian di situ dan <\/a>cukup dengan itu <\/a>saja Bahkan Allah subhanahu wa taala <\/a>melarang <\/a>kita untuk <\/a>melakukan sesuatu yang bertentangan <\/a>dengan <\/a>Tauhid ala wahua <\/a>ibadatir ketahuilah bahwasanya larangan <\/a>tersebut adalah larangan untuk beribadah <\/a>kepada selain <\/a>Allah J faedah yang in Belu nampakkan di <\/a>sini dari ayat yang Allah subhanahu wa <\/a>taala Sebutkan dalam surat Albaqarah <\/a>ternyata Allah bukan hanya menyuruh kita <\/a>untuk beribadah tapi melarang kita <\/a>beribadah kepada selain Allah subhanahu <\/a>wa taala berarti di sana ada perintah <\/a>ada <\/a>larangan perintah untuk mengesakkan <\/a>Allah larangan untuk beribadah kepada <\/a>selain <\/a>Allah di sana adabatun Wa <\/a>nafyun ada penetapan Allah subhanahu wa <\/a>taala sebagai satu-satunya sesembahan <\/a>dan pengingkaran sesembahan selain Allah <\/a>Azza waalla <\/a>qin f <\/a>kitabibika tajidu <\/a>hukmanan atau <\/a>mutidan maka silakan <\/a>Engkau membalik-balik <\/a>penglihatanmu mengulang-ulang <\/a>penglihatanmu di dalam Kitab rabmu <\/a>engkau akan mendapatkan sebuah hukum <\/a>yang <\/a>Midan sebuah hukum <\/a>yang demikian seterusnya <\/a>sama beberapa <\/a>ayat di sana akan <\/a>disebutkan isbatun wa Nafi penetapan dan <\/a>juga penafian menetapkan Allah sebagai <\/a>satu-satunya sesembahan dan menafikan <\/a>sesembahan selain Allah Azza waalla itu <\/a>adalah sesuatu yang terusmenerus akan <\/a>kita dapatkan di dalam Quranul <\/a>Karim contoh misalnya beliautkan di sini <\/a>waminhuinhu <\/a>lullah Azza <\/a>waalla di antaranya adalah Firman Allah <\/a>subhanahu wa taala wa ilahukum ilahu <\/a>Wahid la ilahailla <\/a>huarahmanirrahim dan sesembahan kalian <\/a>adalah sesembahan Yang <\/a>satu bukan lebih dari satu sesembahan <\/a>kalian semua wahai manusia <\/a>adalah sesembahan yang satu sebagaimana <\/a>yang menciptakan kalian adalah <\/a>satuanya manusia di manaun Ya seperti <\/a>[Musik] <\/a>ini bentuk tubuhnya Ya seperti ini <\/a>keadaan tubuhnya yang seperti ini <\/a>susunan tubuhnya yang seperti <\/a>ini beda warna rambut beda warna mata <\/a>tapi susunan tubuhnya seperti <\/a>ini menunjukkan bahwasanya yang <\/a>menciptakan mereka adalah yang cptakan <\/a>kita yang menciptakan kita adalah yang <\/a>menciptakan <\/a>mereka harusnya yang kita sembah adalah <\/a>sesembahan yang satu yaitu Allahu rabbul <\/a>alamin wa ilahukum ilahu Wahid dan <\/a>sesembahan Kalian adalah sesembahan yang <\/a>satu <\/a>lailahailla <\/a>huarahmanirrahim tidak ada sesembahan <\/a>yang berat disembah kecuali dia di sini <\/a>ada penafian <\/a>penetapan Allah subhanahu wa taala <\/a>adalah satu-satunya sesembahan dan <\/a>menafikan seluruh sesembahan selain <\/a>Allah La ilaha illa Hua tidak ada <\/a>sesembahan yang berak disembah kecuali <\/a>dia <\/a>huarahmanurrahim dialah Allah subhanahu <\/a>wa taala yang maha pengasih lagi maha <\/a>penyayang dialah yang berhak untuk <\/a>disembah dan dialah yang memiliki <\/a>sifat Rahmah dialah yang memiliki nama <\/a>arrahmanirrahim <\/a>Alhamdulillah kita menyembah kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala yang maha <\/a>penyayang yang memberikan pahala yang <\/a>menyediakan surga bagi orang-orang yang <\/a>meninggal di atas tauhid mengesakan <\/a>Allah subhanahu wa taala di dalam <\/a>ibadah <\/a>wamuu dan di antaranya adalah Firman <\/a>Allah wq Bana Fi UM <\/a>rasulanullah <\/a>dan sungguh kami telah mengutus kepada <\/a>setiap umat seorang <\/a>Rasul apa tugasnya tugasnya adalah <\/a>mengatakan kepada kaumnya <\/a>udullah hendaklah kalian menyembah <\/a>kepada Allah W th dan hendaklah kalian <\/a>menjauhi <\/a>thaut sembahlah <\/a>Allah perintah untuk mengisakan Allah di <\/a>dalam <\/a>ibadah dan jauhilah tagut jauhilah <\/a>segala sesuatu yang disembah selain <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala alisbat W nafyu penetapan dan juga <\/a>penafian wamhu dan di antaranya adalah <\/a>Firman Allah subhanahu wa taala W <\/a>arsalna minqblika rasulin <\/a>illa nuhi ilaihi annahu La ilaha illa an <\/a>fa’budun Dan tidaklah kami mengutus <\/a>sebelummu seorang rasul kecuali kami <\/a>wahyukan <\/a>kepadanya bahwa tidak ada sesembahan <\/a>yang berat disembah kecuali aku maka <\/a>hendaklah kalian sembah <\/a>diriku tidaklah kami mengutus seorang <\/a>rasul sebelummu wahai Muhammad kecuali <\/a>kami wahyukan kepadanya kepada rasul <\/a>tersebut bahwa tidak ada sesembahan yang <\/a>berat disembah kecuali aku <\/a>menafikan segala sesuatu sesembahan <\/a>selain Allah dan menetapkan Allah <\/a>sebagai satunya satu-satunya sesembahan <\/a>fa’budun maka hendaklah kalian menyembah <\/a>hanya kepadaku <\/a>saja hukmun mutarid sesuatu <\/a>yang seperti itu di dalam al-qur’an <\/a>diulang-ulang oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala di dalam al-qur’an tidak <\/a>berubah waquluhu dan juga firman Allah <\/a>subhanahu wa taala wa’budullaha wa <\/a>tusyriku bihi S <\/a>dan sembahlah Allah dan janganlah kalian <\/a>menyekutukan Allah dengan sesuatu <\/a>apapun perintah menyembah Allah dan <\/a>larangan untuk menyekutukan Allah <\/a>dilarang untuk menyembah selain Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala qa Syekh Mubarak <\/a>Almi aminu jamiattil ulama Al muslimin <\/a>Al jazaairiin <\/a>berkata Syekh Mubarak almili beliau <\/a>adalah ketua <\/a>umum dari jamiyah Al ulama almuslimin Al <\/a>jaaziriin sana <\/a>ada seperti komunitas ulama ya mungkin <\/a>kalau di Indonesia mungkin Majelis Ulama <\/a>gitu ya dan beliau adalah <\/a>sebagai ketuanya sebagai <\/a>aminnya Pak <\/a>maka Allah subhanahu wa taala tidak <\/a>mencukupkan di dalam dua kalimat <\/a>Syahadah dengan Tauhid <\/a>saja <\/a>Hatta sampai seseorang dia jelas jelas <\/a>mengingkari <\/a>attaadud mengingkari sekutu sekutu <\/a>selain <\/a>Allah <\/a>wriaksil mursali <\/a>tabligh dan sampai dia <\/a>membatasi <\/a>pensyariatan hanya <\/a>kepada seorang rasul yang memang diutus <\/a>untuk menyampaikan yaitu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam J dua kalimat Syahadah syahadat <\/a>yang <\/a>pertama baru dikatakan <\/a>terlaksana dipraktikkan oleh seseorang <\/a>ketika dia mentauhidkan Allah mengisakan <\/a>Allah dalam ibadah dan dia menafikan <\/a>seluruh sesembahan selain <\/a>Allah syahadat yang kedua syahadat <\/a>Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>wa asadu Anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh adalah persaksian bahwasanya <\/a>pensyariatan itu hanya lewat Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Allah subhanahu wa taala dialah yang <\/a>menghalalkan mengharamkan <\/a>mewajibkan lewat siapa hal-hal tersebut <\/a>sampai kepada kita hanya lewat kepada <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam maksudnya adalah sebagai rasul <\/a>yang terakhir Adapun umat-umat <\/a>sebelumnya maka masing-masing umat telah <\/a>diutus kepada mereka seorang Rasul <\/a>Adapun umat yang terakhir maka hanya <\/a>lewat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam saja tidak ada <\/a>nabi setelah beliau Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam wasirku Hua Aula Ula Al <\/a>muharamati allati yanhallahu <\/a>anha Masih di sini beliau menjelaskan <\/a>tentang keutamaan tauhid dan bahaya <\/a>syirik tauhid adalah seperti pondasi <\/a>seperti akar bagi sebuah <\/a>pohon dan dia adalah perintah yang <\/a>pertama di dalam <\/a>al-qur’an dan Syirik adalah larangan <\/a>yang pertama di dalam al-qur’an kembali <\/a>beliau menjelaskan di sini bahwasanya <\/a>Syirik <\/a>adalah larangan yang <\/a>pertama di antara perkara-perkara yang <\/a>diharamkan jadi ketika Allah subhanahu <\/a>wa taala menyebutkan perkara-perkara <\/a>yang <\/a>diharamkan di dalam sebuah ayat maka <\/a>yang pertama kali Allah sebutkan adalah <\/a>larangan untuk melakukan <\/a>kesyirikan wasirk Ula <\/a>almuhtihallahuha Syirik ini adalah <\/a>perkara yang diharamkan yang pertama <\/a>kali yang Allah subhanahu wa taala <\/a>larang k FII Jalla waala sebagaimana di <\/a>dalam firman <\/a>allahum <\/a>Katakanlah Ke sinilah <\/a>kalian aku bacakan kepada kalian apa <\/a>yang telah diharamkan oleh RAB kalian <\/a>atas <\/a>kalian Katakanlah wahai <\/a>Muhammad Ke sinilah kalian wahai <\/a>orang-orang musyrikin aku bacakan kepada <\/a>kalian apa yang telah Allah haramkan <\/a>atas <\/a>kalian Apa itu yang pertama adalah Alla <\/a>tusyriku bihi yang pertama adalah <\/a>janganlah kalian menyekutukan Allah <\/a>dengan sesuatu <\/a>apapun baru setelah itu Allah subhanahu <\/a>wa taala menyebutkan larangan-larangan <\/a>yang <\/a>lain ini menunjukkan bahwasanya Syirik <\/a>ini adalah dosa yang paling besar dosa <\/a>yang paling <\/a>berbahaya waalu wastin qamaha <\/a>luqmanbnii anq ya bunay lausk Billah <\/a>in wasiat yang <\/a>pertama yang disebutkan oleh Luqman <\/a>kepada putranya adalah Beliau mengatakan <\/a>wahai anakku janganlah engkau <\/a>menyekutukan Allah Sesungguhnya Syirik <\/a>adalah kezaliman yang sangat <\/a>besar <\/a>dan Lukman <\/a>adalah dikenal sebagai seorang yang <\/a>bijaksana menempatkan sesuatu pada <\/a>tempatnya dalam memberikan wasiat kepada <\/a>putranya pun dia <\/a>Urutkan mana yang paling penting di <\/a>antara wasiat-wasiat tersebut nah <\/a>ternyata wasiat yang pertama yang bel <\/a>sampaikan kepada <\/a>putranyaalahill Wah anakku janganlahau <\/a>menyekutukan Allah dengan <\/a>sesuatu menempatkan sesuatu pada <\/a>tempatnya yang memang itu adalah perkara <\/a>yang paling berbahaya Maka itulah yang <\/a>hendaklah yang pertama yang <\/a>disampaikan <\/a>wtimun dan perhatian <\/a>manusia mereka berting <\/a>tingkat maksudnya adalah perhatian <\/a>mereka kecenderungan mereka ini <\/a>berbeda-beda satu dengan yang <\/a>lain ada orang yang memperhatikan <\/a>masalah <\/a>pekerjaan ada perhatiannya masalah <\/a>harta ada perhatiannya masalah <\/a>penampilan ada perhatiannya tentang ee <\/a>ee masalah <\/a>pendidikan ini masing-masing manusia <\/a>memiliki <\/a>kecondongan memiliki perhatian terhadap <\/a>masalah <\/a>tertentu Wa innama tamu <\/a>minhum hasjatir <\/a>ruh has hasrajatir ruhi Fi wasyatil <\/a>mayiti <\/a>Lil danah sesungguhnya <\/a>diketahui dari manusia <\/a>tentang apa yang menjadi perhatian dia <\/a>yang paling besar di dalam kehidupan ini <\/a>ketika nyawa <\/a>ini sudah mulai akan <\/a>keluar sudah mulai ada tanda-tanda nyawa <\/a>ini akan <\/a>keluar ketika dia memberikan wasiat atau <\/a>seorang yang akan meninggal dunia <\/a>memberikan wasiat kepada orang yang <\/a>masih hidup <\/a>maka akan terlihat di situ Bagaimana <\/a>perhatian seseorang apa sebenarnya yang <\/a>menjadi kecenderungan <\/a>diaum ada di antara mereka yang <\/a>mewasiatkan istrinya dengan harta <\/a>dia yang menjadi perhatian dia adalah <\/a>harta makanya dia ketika berwasiat <\/a>tolong di sana ada demikian di sana ada <\/a>hartaku <\/a>demikian waktu yang <\/a>sempit akan dia gunakan untuk melakukan <\/a>sesuatu dan yang dia lakukan adalah <\/a>sesuatu yang menurut dia adalah paling <\/a>[Musik] <\/a>penting kalau memang perhatian dia <\/a>ketika dia hidup adalah masalah harta <\/a>maka biasanya itu yang dia <\/a>wasiatkan waminhum Man Yusi habibahu <\/a>biwadifatihi wa sulonih <\/a>dan ada di antara mereka yang <\/a>berwasiat mewasiati orang yang dia <\/a>cintai dengan pekerjaannya dan juga <\/a>kekuasaannya wum Yi <\/a>wadahuikw di sana ada yang mewasiatkan <\/a>anaknya dengan saudara-saudaranya Wah <\/a>anakku perhatikan saudara-saudaramu <\/a>perhatikan saudarimu perhatikan keadaan <\/a>mereka <\/a>Wa afdaluhum man yusil Abda <\/a>birbihi Siapa yang paling Afdal di <\/a>antara mereka dalam <\/a>berwasiat yang paling Afdal adalah orang <\/a>yang <\/a>berwasiat kepada seorang <\/a>hamba dengan rabbnya Azza <\/a>waalla jadi ketika dia akan meninggal <\/a>dunia dia berpesan sembahlah <\/a>Allah tauhid karena Allah jauhi <\/a>kesyirikan Kenapa demikian karena yang <\/a>besar dan yang paling besar di dalam <\/a>hatinya adalah tentang masalah <\/a>tauhid sehingga waktu yang sempit dia <\/a>gunakan untuk berwasiat wasiatnya adalah <\/a>dengan suatu yang menurut dia paling <\/a>besar di <\/a>dalam seluruh <\/a>perkara dan beliau mengucapkan di sini <\/a>wadum yang paling Afdal bukan berarti <\/a>orang yang berwasiah dengan harta dia <\/a>mengatakan Tolong perhatikan harta <\/a>Tolong perhatikan <\/a>saudara-saudarimu bukan berarti kemudian <\/a>dia <\/a>dosa bukan berarti kemudian dia mati <\/a>dalam keadaan suul Khatimah <\/a>tidak makanya beliau mengatakan di sini <\/a>wadum yang paling <\/a>Afdal adalah orang yang ketika dia <\/a>berwasiat berwasiat dengan <\/a>Tauhid anbi alaihatu <\/a>wasalam Oleh karena <\/a>itu Tauhid ini adalah wasiat para <\/a>nabi alaihialatu wasalam ketika mereka <\/a>meninggal <\/a>dunia ketika mereka meninggal dunia <\/a>karena para <\/a>nabi perhatian mereka dalam masalah <\/a>tauhid dari awal Semenjak mereka diutus <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala perhatian <\/a>mereka dalam masalah tauhid <\/a>sehingga tidak heran ketika mereka akan <\/a>meninggal <\/a>dunia Maka itulah yang ada di dalam hati <\/a>mereka termasuk ketika mereka berwasiat <\/a>kepada keluarganya tauhid yang mereka <\/a>wasiatkan Q Allahu Taala Allah subhanahu <\/a>wa taala mengatakan Waw biha ibrahimu <\/a>banii wa <\/a>Yaqub dan Ibrahim <\/a>berwasiat dengan kalimat <\/a>tauhid banii ketika beliau mewasiatkan <\/a>kepada <\/a>anak-anaknya wa yaquub demikian pula <\/a>yaakub Ya <\/a>inallahakum illantum muslimun wahai <\/a>anak-anakku Sesungguhnya Allah <\/a>telah memilih untuk kalian agama ini <\/a>agama <\/a>Islam agama Islam adalah agama <\/a>tauhid Kalau ingin masuk dalam agama <\/a>Islam ucapkan lailaha <\/a>illallah Islam artinya adalah <\/a>menyerahkan diri menyerahkan diri hanya <\/a>untuk Allah menyerahkan agama <\/a>menyerahkan ibadah hanya untuk <\/a>Allah wasiat Nabi Ibrahim wasiat nabi <\/a>yaakub kepada putra-putra mereka <\/a>adalah <\/a>jangan kalian meninggal dunia kecuali <\/a>kalian dalam keadaan muslim jadilah <\/a>seorang yang <\/a>bertauhid istikamah bagaimanapun keadaan <\/a>kalian wahai anak-anakku kalian kaya <\/a>Kalian <\/a>miskin Kalian jadi seorang pejabat <\/a>kalian jadi seorang yang eh orang rakyat <\/a>kecil F tamutun illa waantum muslimun <\/a>janganlah kalian meninggal dunia kecuali <\/a>kalian dalam keadaan sebagai seorang <\/a>muslim <\/a>syarat untuk <\/a>bisa masuk ke dalam surganya Allah <\/a>Subhanahu taala adalah seorang meninggal <\/a>dalam keadaan dia sebagai seorang muslim <\/a>dalam keadaan dia mengisakan Allah di <\/a>dalam <\/a>ibadah am kuntum Syuhada <\/a>yaqubal maut Q <\/a>lianiudun <\/a>ba Apakah kalian menghadiri <\/a>ketika kematian mendatangi yaakub datang <\/a>kematianqani ketika dia berkata kepada <\/a>putra-putranya Ma tabuduna Min badi apa <\/a>yang kalian sembah <\/a>setelahku Abi sudah ajarkan kalian <\/a>menyembah Allahu Rabbal Alamin salat <\/a>untuk Allah bernazar untuk Allah <\/a>bertawakal hanya kepada <\/a>Allah nah itu adalah tauhid ini adalah <\/a>agama para nabi <\/a>berpesan apa yang kalian sembah <\/a>setelahku kalau aku meninggal dunia <\/a>kalau aku menghadap Allah subhanahu wa <\/a>taala apa yang kalian <\/a>sembah Q na’budu ilahak waaha abaika <\/a>Ibrahim wa ismaila wa <\/a>ishaqahan wahidan wahnu lahu <\/a>muslim anak-anaknya mengatakan kami akan <\/a>menyembah rabmu wahai <\/a>bapaku dan <\/a>Rabb <\/a>sesembahan bapak-bapakmu nenek moyangmu <\/a>Ibrahim Ismail ishaak ilahan wahidan <\/a>sesembahan yang <\/a>satu itulah yang akan kami sembah <\/a>sebagaimana engkau telah menyembahnya <\/a>sebagaimana nenek moyangmu telah <\/a>menyembahnya dan mereka adalah nenek <\/a>moyang <\/a>kita Allah subhanahu wa taala dialah <\/a>yang akan kami sembah meskipun engkau <\/a>telah meninggal dunia Kami tidak akan <\/a>merubah wahnu lahu muslimun dan kami <\/a>berserah diri hanya kepada Allahu Azza <\/a>waalla demikian seharusnya seorang <\/a>muslim dan ini yang paling <\/a>bagus ketika kita berwasiat berwasiatlah <\/a>dengan <\/a>tauhid dan seseorang akan diberikan <\/a>Taufik untuk melakukan yang demikian <\/a>ketika benar-benar di dalam kehidupan <\/a>dia sehari-hari tauhid inilah yang <\/a>menjadi <\/a>perhatian jika berwasiat maka dia akan <\/a>berwasiat dengan tauhid <\/a>ini semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>mengumpulkan kita dan juga keluarga kita <\/a>di atas tauhid dan menjadikan kita ini <\/a>termasuk orang yang perhatian dalam <\/a>masalah tauhid <\/a>inih karena itu orang yang <\/a>berdakwah orang-orang yang berdakwah <\/a>kepada tauhid mereka <\/a>adalah para Dai yang paling <\/a>Afdal Dai yang paling mulia yang paling <\/a>terhormat <\/a>dwuhid Kenapa demikian sesuai dengan isi <\/a>dakwah <\/a>dia kalau dakwah dia adalah kepada <\/a>tauhid maka dia telah <\/a>mengajak mendakwahi kepada derajat <\/a>keimanan yang paling <\/a>tinggi jadi para Dai ini <\/a>bertingkat-tingkat satu dengan yang lain <\/a>yang paling Afdal di antara mereka <\/a>adalah yang berdakwah kepada <\/a>tauhid karena dia mengajak kepada <\/a>sesuatu yang paling <\/a>tinggi dari derajat-derajat <\/a>keimanan Abi nabiallahu <\/a>Alan <\/a>B <\/a>bunaha <\/a>laahaillallah waaha <\/a>imulq <\/a>walatun minal <\/a>iman sebagaimana di dalam hadis Abu <\/a>Hurairah dari Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam beliau Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan iman itu ada 70 <\/a>cabang <\/a>lebih atau 60 cabang lebih <\/a>yang paling Afdal adalah <\/a>Lailahaillallah yang paling Afdal adalah <\/a>Lailahaillallah berarti kalau kita <\/a>mengajak kepada Lailahaillallah mengajak <\/a>kepada tauhid kita telah mengajak kepada <\/a>derajat iman yang paling <\/a>tinggi Maka orang yang mengajak kepada <\/a>tauhid adalah orang yang paling <\/a>AFD Wan <\/a>ahsanulan mim da allah dan Siapakah yang <\/a>lebih baik ucapannya daripada orang yang <\/a>berdakwah kepada <\/a>Allah berdakwah kepada mentauhidkan <\/a>Allah maka ucapan dia adalah ucapan yang <\/a>paling <\/a>baik waa <\/a>imul dan yang paling rendah di antara <\/a>cabang-cabang keimanan tersebut adalah <\/a>menyingkirkan gangguan dari <\/a>jalan <\/a>maksudnya adalah yang paling sedikit <\/a>pahalanya iman dan rasa malu malu untuk <\/a>berbuat dosa malu untuk meninggalkan <\/a>sesuatu yang diharam sesuatu yang <\/a>diwajibkan malu kepada Allah ini adalah <\/a>cabang di anara cabang-cabang <\/a>keimanan kata Imam annawawi <\/a>rahimahullahqahahuhi <\/a>wasuhid maka Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam telah menjelaskan di sini <\/a>mengingatkan bahwasanya yang paling <\/a>Afdal adalah <\/a>tauhid yang merupakan kewajiban bagi <\/a>setiap manusia jadi ini bukan kewajiban <\/a>yang fardu kifayah kalau sudah dilakukan <\/a>oleh sebagian gugur bagi yang lain tapi <\/a>masing-masing dari kita laki-laki maupun <\/a>wanita penguasa maupun <\/a>rakyat orang Arab maupun selain orang <\/a>Arab seluruh dari kita semua manusia <\/a>diwajibkan untuk <\/a>bertauhid dan dia adalah sesuatu yang <\/a>tidak akan sah sesuatu di antara <\/a>cabang-cabang <\/a>keimanan kecuali <\/a>setelah sah kecuali setelah sehat <\/a>kecuali setelah benar tauhid tersebut <\/a>jadi tauhid adalah yang paling tinggi <\/a>dan dia adalah syarat sahnya <\/a>cabang-cabang keimanan yang <\/a>lain Salat tapi kalau dia tidak <\/a>bertauhid maka tidak sah salatnya tidak <\/a>diterima <\/a>salatnya berpuasa kalau dia bukan orang <\/a>yang bertauhid maka tidak akan diterima <\/a>puasanya <\/a>nah <\/a>Insyaallah sampai di situ dulu yang bisa <\/a>kita sampaikan pada kesempatan kali ini <\/a>dan mohon maaf <\/a>mungkin ya karena ada keperluan snya di <\/a>sana ada pertanyaan silakan kami <\/a>persilakan pertanyaan-pertanyaan yang <\/a>berkaitan dengan ee materi yang baru <\/a>saja kita sampaikan <\/a>nah Nam jazakallahu Khairan Barakallah <\/a>fikum Ustaz atas penjelasan materi yang <\/a>sangat bermanfaat di kesempatan ini <\/a>berkaitan dengan mengikhlaskan ibadahnya <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala Nam <\/a>ikhwat Islam azakumullah silakan bagi <\/a>Anda yang ingin bertanya secara langsung <\/a>di l telepon 021 <\/a>8236543 atau Anda dapat mengirimkan <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat di <\/a>chats WhatsApp di nomor <\/a>081 <\/a>9896543 pertanyaan pertama kita coba <\/a>angkat <\/a>dari pesan singkat asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dari pakan di <\/a>Bogor Ustaz <\/a>Bagaimana dengan seseorang yang <\/a>berwasiat <\/a>apabila dia <\/a>nantinya meninggal dilaksanakan dengan <\/a>secara sunah Apakah hal ini <\/a>diperbolehkan mohon nasat Ustaz <\/a>jazakahuir boleh sebagaimana yang tadi <\/a>kita <\/a>sebutkan bahkan <\/a>ini wasiat yang baik ya dan ini adalah <\/a>bagian <\/a>dari <\/a>tauhid bagian dari ketaatan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala seorang <\/a>berwasiat supaya jenazahnya diurus <\/a>dengan cara yang sesuai dengan sunah <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>menunjukkan bahwasanya perhatian <\/a>dia besar tentang masalah <\/a>mutaba atus sunah mengikuti sunah Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga dia <\/a>pun berpesan kepada ahli warit <\/a>supaya dia diurus jenazahnya dengan cara <\/a>yang sesuai dengan sunah Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka tidak masalah <\/a>seorang berwasiat dengan yang seperti <\/a>itu dan yang Afdal sebagaimana yang tadi <\/a>disebutkan oleh Syekh seseorang <\/a>berwasiat dengan Tauhid <\/a>tauhid tentunya adalah yang paling <\/a>tinggi yang paling penting di antara <\/a>semuanya dan seandainya seorang menjamak <\/a>maksiat yang pertama hendaklah kalian <\/a>hidup dalam keadaan bertauhid menjaga <\/a>tauhid kemudian wasiat yang kedua <\/a>hendaklah jenazahku diurus dengan cara <\/a>yang sesuai dengan sunah Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka tidak masalah <\/a>seseorang menggabung di anara <\/a>wasat-wasiat yang baik tadi wallahu <\/a>taalaam <\/a>nah namah Terima kasih jazakallahu <\/a>Khairan Barakallah fikum Ustaz atas <\/a>jawaban yang disampaikan semoga <\/a>bermanfaat untuk penanya Nam ikhwat <\/a>Islam wzakumullah silakan bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya secara langsung di <\/a>telepon <\/a>0218236543 Ya <\/a>silakan baik terputus tanya melalui <\/a>pesan singkat kembali asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dari hamba <\/a>Allah Ustaz <\/a>Bagaimana Apa yang harus kita lakukan <\/a>apabila kita mendapati seseorang <\/a>yang terluka di jalan atau terjadi <\/a>tabrakan dan dia sudah mengalami <\/a>sakaratul maut Apa yang harus kita <\/a>lakukan terhadap orang tersebut <\/a>en Mohon penjelasan dan nasihatnya Ustaz <\/a>jaz akallahuhair n <\/a>nah kalau memang dia dalam keadaan <\/a>sakaratul maut <\/a>maka kita berusaha untuk memberikan <\/a>manfaat kepada orang <\/a>tersebut dan manfaat dalam keadaan <\/a>seperti itu adalah bagaimana dia bisa <\/a>mengucapkan kalimat <\/a>Lailahaillallah sebelum nyawa ini <\/a>meninggalkan jasadnya karena Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan <\/a>akahaillallah Jannah Barang siapa yang <\/a>ucapan yang <\/a>terakhir sebelum dia meninggal dunia <\/a>adalah Lailahaillallah maka dia akan <\/a>masuk ke dalam surga Allah subhanahu wa <\/a>taala Maka jangan kita <\/a>tinggalkan jangan kita <\/a>kemudian berpikir nanti saya yang <\/a>dituduh nanti saya yang banyak urusan <\/a>dan seterusnya <\/a>tidak kita berusaha untuk memberikan <\/a>manfaat kepada orang tersebut Bagaimana <\/a>kalau kita tidak tahu tentang agamanya <\/a>seandainya kita tidak tahu tentang <\/a>agamanya dan seandainya orang tersebut <\/a>adalah bukan orang Islam maka kita <\/a>berharap semoga dia mengucapkan <\/a>Lailahaillallah sebelum dia meninggal <\/a>dunia Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>datang kepada Abu Thalib dan dia dalam <\/a>keadaan <\/a>musyrik dalam keadaan sakaratul <\/a>maut dalam keadaan mau meninggal dunia <\/a>dan diulang oleh Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya Ami laahaillallah <\/a>kalimatah Pamanku ucapkan <\/a>Lailahaillallah sebuah kalimat yang aku <\/a>akan membelamu di hadapan Allah <\/a>subhanahu wa taala katakan wahai bapak <\/a>atau Mas ucapkan <\/a>Lailahaillallah dengan pelan-pelana dia <\/a>mengucapkan ucapan tadi kalau sampai dia <\/a>mengucap ucapan tersebut sebelum dia <\/a>meninggal dunia maka kita berharap <\/a>bahwasanya adalah tanda Husnul Khatimah <\/a>ini adalah tanda kebaikan tanda <\/a>bahwasanya beliau meninggal dalam <\/a>keadaan <\/a>baik tentunya kita berharap orang yang <\/a>mentalkin dengan harapan seperti itu <\/a>Semoga dia mendapatkan <\/a>pahala bayangkan kita menjadi sebab <\/a>selamatnya seseorang dari neraka selama <\/a>lamanya Kalau memang dia adalah seorang <\/a>yang yang kafir <\/a>nah wallahu taala <\/a>alam Nam jazakallahu Khairan Barakallah <\/a>fikum Ustaz atas jawaban yang <\/a>disampaikan semoga bermanfaat untuk <\/a>penanya pertanyaan berikutnya masih dari <\/a>pesan singkat kembali dari hamba Allah <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz Ustaz kalau seorang <\/a>muslim mendapatkan musibah bagaimana <\/a>kita mengetahui itu sebagai hukuman <\/a>terhadap kemaksiatannya atau ujian untuk <\/a>meninggikan derajatnya Mohon penjelasan <\/a>dan nasehatnya Ustaz jazakallahu Khairan <\/a>Nam kita tahu bahwasanya musibah yang <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>turunkan ini di antara hikmahnya <\/a>adalah dihapuskan <\/a>dosanya dan masing-masing dari kita <\/a>berdosa I Adam <\/a>Setiap anak Adam itu bersalah berdosa <\/a>memang Allah subhanahu wa taala jadikan <\/a>manusia ini tempat <\/a>salah tapi Siapa orang yang paling baik <\/a>di antara orang-orang yang bersalah tadi <\/a>siapa orang yang paling baik di antara <\/a>kita whairul khattain atawwabun orang <\/a>yang paling <\/a>baik di antara orang-orang yang bersalah <\/a>adalah orang yang mau bertobat kepada <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala sehingga apabila turun <\/a>musibah datang <\/a>musibah maka seseorang <\/a>husnudan dibalik ini semua pasti di sana <\/a>ada hikmah ada <\/a>kebaikan bahkan seandainya itu adalah <\/a>hukuman bagi kita maka itu adalah <\/a>kebaikan bagi diri <\/a>kita bagaimana Kok bisa jadi kebaikan <\/a>Iya karena Allah subhanahu wa taala <\/a>ingin karena Allah subhanahu wa taala <\/a>sayang <\/a>dan ingin menyegerakan hukumannya di <\/a>dunia dan itu lebih ringan daripada <\/a>Ketika seseorang dihukum oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala dengan sebab dosanya <\/a>di <\/a>akhirat dalam sebuah hadis Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan <\/a>arallahu <\/a>[Musik] <\/a>bidihairulid <\/a>Dunya apabila Allah subhanahu wa taala <\/a>menghendaki kebaikan bagi seorang hamba <\/a>maka Allah subhanahu wa taala akan <\/a>menyegerakan hukumannya di dunia <\/a>perhatikan hadisnya apabila Allah <\/a>menghendaki <\/a>[Musik] <\/a>kebaikan jadi jangan kita husn suudan <\/a>kepada Allah husnudan Allah subhanahu wa <\/a>taala masih sayang kepada kita <\/a>seandainya musibah tersebut adalah <\/a>karena dosa-dosa kita maka kita husnudun <\/a>dan memang kita adalah orang yang banyak <\/a>dosa itu bukan karena Allah benci kepada <\/a>kita Allah justru sayang kepada kita <\/a>dengan menurunkan musibah sehingga kita <\/a>bisa dihapus dosa-dosa <\/a>kita sehingga yang ada adalah <\/a>husn berbaik sangka kepada allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala kemudian nabiu wasam <\/a>mengatakan kalau allahah menghendaki <\/a>kejelan bagi seorang <\/a>hamba <\/a>Allah subhanahu wa taala akan <\/a>menahan <\/a>musibah dari orang tersebut Padahal dia <\/a>berdosa sampai Allah sempurnakan <\/a>hukumannya di akhirat <\/a>K dan itu jauh lebih pedih dan itu jauh <\/a>lebih dahsyat daripada hanya musibah <\/a>seorang misalnya bangkrut dalam <\/a>bisnisnya musibah Mungkin dia kesandung <\/a>musibah mungkin dia tertimba penyakit <\/a>itu jauh lebih ringan daripada seseorang <\/a>di aab di akhirat kelak dengan sebab <\/a>[Musik] <\/a>dosanya Jadi seandainya itu adalah <\/a>hukuman dari Allah tahilah bahwasanya <\/a>itu adalah kehendak baik dari Allah <\/a>subhanahu wa taala untuk kita husnudan <\/a>kepada Allah subhanahu wa <\/a>[Musik] <\/a>taala dan kalau misalnya seseorang <\/a>ditimpa <\/a>musibah <\/a>ternyata dia bukan orang yang banyak <\/a>dosa Bahkan dia adalah orang yang Maksum <\/a>seperti para nabi dan juga para rasul <\/a>Kenapa mereka adalah orang yang paling <\/a>banyak mendapatkan <\/a>musibah <\/a>as orang yang paling berat uji <\/a>musibahnya adalah para Nabi kemudian <\/a>yang semisal dengan <\/a>merekaud misal dengan mereka dan mereka <\/a>adalah orang yang Maksum mereka bukan <\/a>orang yang bergelimang dengan <\/a>dosa faedahnya adalah Allah subhanahu wa <\/a>taala ingin mengangkat derajat mereka <\/a>sehingga mereka memiliki derajat yang <\/a>paling tinggi di <\/a>akhirat Iya jadi <\/a>seorang mendapatkan musibah Karena itu <\/a>adalah sebuah hukuman atau Karena itu <\/a>adalah Adah Darajat meninggikan derajat <\/a>maka kita huran kepada Allah Allah <\/a>subhanahu wa taala menginginkan kebaikan <\/a>untuk kita mungkin Allah subhanahu wa <\/a>taala ingin menghapus dosa kita atau <\/a>yang kedua Allah subhanahu wa taala <\/a>ingin mengangkat derajat kita itu yang <\/a>seharusnya menjadi perhatian kita dan e <\/a>demikian yang bisa kita sampaikan pada <\/a>kesempatan kali ini dan jazakumullah <\/a>Khairan atas perhatian Antum semuanya <\/a>dan sampai bertemu kembali Insyaallah <\/a>pada kesempatan yang akan <\/a>datangallallahu ala Nabina Muhammadin <\/a>waa alihibihi ajmain wasalamualaikum <\/a>warahmatullah <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih <\/a>jazakallahu Khairan Barakallah fikum <\/a>kepada guru kita Ustaz Dr Abdullah ro <\/a>hafidahullah atas ilmu yang sangat <\/a>bermanfaat dan waktu luang yang telah <\/a>diberikan untuk kita semua demikian <\/a>tadiat islamakumullah program kajian <\/a>ilmiah dalam pembahasan rutin dari kitab <\/a>situ Duror Min usuli ahlil Sar karya <\/a>Syekh Abdul Malik bin Ahmad Ramadani <\/a>aljazairi <\/a>hafidahullah Semoga apa yang telah kita <\/a>simak dan dengarkan bersama dalam <\/a>pembahasan <\/a>mengikhlaskan agama atau ibadah hanya <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala dapat <\/a>menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat <\/a>dan tentunya kita pun berusaha sekuat <\/a>tenaga untuk untuk mengamalkan dalam <\/a>kehidupan kita sehari-hari Semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala selalu memberikan <\/a>kemudahan bagi kita semua dalam beramal <\/a>saleh allahum Amin kami yang bertugas <\/a>mohon pamit undur diri mohon maaf atas <\/a>segala kekhilafan Terima kasih <\/a>jazakumullahu Khairan wabarakallah fikum <\/a>atas kebersamaan anda wabillahi taufik <\/a>wal hidayah subhanaka Allahumma <\/a>wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta <\/a>astagfiruka wa atubu ilaik <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Terima kasih Anda Mas <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah kajian Islam ilmnya di Roja TV dan radio Roja Ketika seseorang sudah mengenal sunah dan dan mengetahui bahwasanya ilmu ini adalah agama yang kelak kita akan bertemu dengan [Musik] Allah maka tentunya seseorang berhati-hati jangan sampai dia salah dalam mengambil ilmu saksikanlah kajian Islam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah kajian Islam ilmnya di Roja TV dan radio Roja Ketika seseorang sudah mengenal sunah dan dan mengetahui bahwasanya ilmu ini adalah agama yang kelak kita akan bertemu dengan [Musik] Allah maka tentunya seseorang berhati-hati jangan sampai dia salah dalam mengambil ilmu saksikanlah kajian Islam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-12-16T05:52:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-12-28T05:56:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-12-16T05:52:41+00:00\",\"dateModified\":\"2023-12-28T05:56:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. – Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip","og_description":"93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah kajian Islam ilmnya di Roja TV dan radio Roja Ketika seseorang sudah mengenal sunah dan dan mengetahui bahwasanya ilmu ini adalah agama yang kelak kita akan bertemu dengan [Musik] Allah maka tentunya seseorang berhati-hati jangan sampai dia salah dalam mengambil ilmu saksikanlah kajian Islam […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-12-16T05:52:41+00:00","article_modified_time":"2023-12-28T05:56:20+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"23 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/","name":"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. - Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-12-16T05:52:41+00:00","dateModified":"2023-12-28T05:56:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/12\/16\/ustadz-dr-abdullah-roy-m-a-sittu-duror-min-ushuli-ahlil-atsar-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A. – Sittu Duror min Ushuli Ahlil Atsar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1611"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1611"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1612,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1611\/revisions\/1612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}