{"id":1871,"date":"2024-03-03T12:43:06","date_gmt":"2024-03-03T05:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1871"},"modified":"2024-03-19T12:44:03","modified_gmt":"2024-03-19T05:44:03","slug":"ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. – Tafsir Ayat-Ayat Puasa"},"content":{"rendered":"
inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu <\/a>wastagfiruh <\/a>wubillahiuri anfusina <\/a>wiatiina May yahdihillah Fala mudillalah <\/a>waman yudlil Fala hadiyaalah wa Ashadu <\/a>Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah <\/a>wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh qallahu taala Fi kitabihil Karim <\/a>ya ayyuhalladzina <\/a>amanutaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna <\/a>illa Wa Antum muslimun Amma <\/a>ba alhamdulillah saudaraku seiman <\/a>kembali kita bertemu di Icakan di masjid <\/a>Icakan <\/a>Ciamis dan pada kesempatan pagi hari ini <\/a>Insyaallah kita akan <\/a>membahas tafsir ayat-ayat <\/a>saum namun sebelumnya saya minta <\/a>sebagian penghafal <\/a>Quran untuk <\/a>membacakannya siapa yang suaranya bagus <\/a>ah <\/a>Antum baca dengan hafalan <\/a>ya <\/a>auzubillahiminasyaitanirrajim ya <\/a>ayyuhalladzina amanu kutiba <\/a>alaikumusam <\/a>umum terus ada 1 du 3 <\/a>EMP ayat ya <\/a>[Musik] <\/a>ayamudana <\/a>um <\/a>maridfariniddatum Min ayyamin <\/a>ukhar <\/a>waalladina <\/a>yuiquunahu <\/a>fidyatunan tawwa Khair fahua <\/a>khairullah <\/a>waasumu Khairul lakum <\/a>inktum tamun <\/a>lanjut Syahru <\/a>ramadanadziila fihil <\/a>Quran <\/a>hudini <\/a>wa Minal Huda Wal <\/a>Furqan Syahida <\/a>minkumusyahro <\/a>falyashum uikumulalukmul <\/a>idukabbirah Ma <\/a>hadakumalukabbirah maakum <\/a>wakumun <\/a>lanjut <\/a>waalaka <\/a>ibadi fainni Q <\/a>[Musik] <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ujuahum satu ayat <\/a>lagi <\/a>um Hun <\/a>libasakum Wa Antum libasul <\/a>lahun alimallahu annakum kuntum <\/a>takhtanuna <\/a>anfusakum fataaba alaikum Wafa <\/a>Anum falana <\/a>basyirunna wabtaghu Maa kataballahu <\/a>lakum <\/a>il <\/a>asadjummail w <\/a>tubirunna <\/a>waantumif <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ahakum <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Ai kadzalika <\/a>yubayyinullahu ayatihi linasi la’allahum <\/a>yattaquun <\/a>Iya Allah Taala berfirman ya <\/a>ayyuhalladzina amanu <\/a>Hai orang-orang yang <\/a>beriman semua <\/a>ayat yang yang dimulai dengan ucapan ini <\/a>Pak Hai orang-orang yang <\/a>beriman selalu isinya kalau tidak <\/a>perintah maka Apa <\/a>larangan Abdullah bin Mas’ud berkata <\/a>samumullah yaqul Ya ayyuhalladina <\/a>amanu Hai kalau kamu melihat kalau kamu <\/a>mendengar Allah mengatakan ya <\/a>ayyuhalladzina amanu <\/a>faarak maka siap-siap siapkan telingamu <\/a>untuk <\/a>mendengarkannya Kenapa karena isinya <\/a>tidak lepas dari dua <\/a>tadi Kalau tidak perintah maka Apa <\/a>larangan Allah memanggil orang yang <\/a>beriman <\/a>Pak karena iman itu hakikatnya adalah <\/a>meyakini dengan hati mengucapkan dengan <\/a>lisan dan mengamalkan dengan anggota <\/a>badan konsekuensi <\/a>iman kita senantiasa tunduk dan <\/a>patuh makanya yang tunduk dan patuh <\/a>kepada Allah hanyalah orang-orang yang <\/a>beriman <\/a>kalau ada orang yang tidak tunduk Pak <\/a>enggak patuh berarti itu menunjukkan <\/a>keimanannya <\/a>kurang semakin iman seseorang <\/a>sempurna biasanya semakin ketundukannya <\/a>pun kepada Allah apa <\/a>sempurna ya ayyuhalladzina amanu Hai <\/a>orang-orang yang <\/a>beriman semua kita Alhamdulillah beriman <\/a>Pak <\/a>berarti kita semua dipanggil <\/a>nih semua yang merasa dirinya beriman <\/a>kepada Allah dan kehidupan akhirat ini <\/a>dipanggil sama sama Allah subhanahu wa <\/a>taala Kalau antum dipanggil sama <\/a>presiden kira-kira gimana <\/a>Mas siap langsung datang ya <\/a>kan ini yang manggil pencipta <\/a>presiden akan pencipta alam <\/a>semesta mana yang lebih layak untuk <\/a>kita tunduk dan <\/a>patuhi <\/a>Iya tentu Allah subhanahu wa taala Bapak <\/a>sekalian ketika Allah mengatakan ya <\/a>ayyuhalladzina amanu siap-siap untuk <\/a>mengatakan sami’na wa <\/a>atana <\/a>iya <\/a>Allah mengatakan kutiba <\/a>alaikumam diwajibkan atas kalian <\/a>asam Apa itu siam Bapak sekalian siam <\/a>dari <\/a>kataum artinya Al <\/a>habsu menahan <\/a>diri secara bahasa <\/a>begitu secara <\/a>istilah yaitu habsun nafs an jamiil <\/a>mufirat badan Min thuluil Fajar <\/a>Ila gurubisyams <\/a>maniyah saum adalah secara <\/a>istilah menahan diri dari semua yang <\/a>membatalkan <\/a>puasa dari dimulai dari semenjak kapan <\/a>terbitnya <\/a>Fajar Sampai Kapan Sampai terbenamnya <\/a>mata <\/a>matahari disertai dengan <\/a>niat Nah inilah yang disebut dengan <\/a>saum atas dasar definisi ini Bapak <\/a>sekalian berarti rukun puasa itu ada <\/a>dua apa yang <\/a>pertama <\/a>niat dan niat tempat di mana <\/a>bapak niat itu tempatnya di hati bukan <\/a>di <\/a>lisan Apakah perlu kita untuk <\/a>mengucapkan niat <\/a>puasa Dengan mengatakan <\/a>nawauin <\/a>misalnya perlu <\/a>tidak tidak perlu <\/a>Pak kenapa Karena nabi tidak pernah <\/a>mengajarkan <\/a>demikian silakan Bapak cari sat hadis <\/a>saja Apakah pernah Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>mengajarkan untuk kita mengeraskan dan <\/a>mengucapkan niat <\/a>puasa tidak <\/a>ada dan niat puasa itu harus dari <\/a>semenjak <\/a>malam Nabi Sallallahu alhi wasallam <\/a>bersabdaam <\/a>yubayiam <\/a>famah Siapa yang tidak meniatkan puasa <\/a>dari <\/a>malam maka puasanya tidak <\/a>sah kalau bapak-bapak <\/a>sahur ketika kita sahur ada niat mau <\/a>puasa enggak <\/a>Pak pasti ada <\/a>dong kalau misalnya ada teman Bapak <\/a>tanya kamu ngapain sahur mau puasa ya <\/a>iyalah sahur mau ngapain <\/a>lagi yang namanya sahur sudah otomatis <\/a>mengandung niat mau apa <\/a>puasa rukun yang kedua yaitu menjauhkan <\/a>Atau <\/a>meninggalkan semua yang membatalkan apa <\/a>puasa yang membatalkan puasa apa aja <\/a>Pak dengar <\/a>enggak suara saya jelas enggak jelas <\/a>yang membatalkan puasa apa <\/a>aja makan Min minum <\/a>doang <\/a>makan minum <\/a>dengan <\/a>dengan <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>sengaja Kalau antum <\/a>lupa Gimana <\/a>udah makan sepiring penuh Habis <\/a>selesai baru ingat ya Allah saya lagi <\/a>puasa batal enggak <\/a>puasanya <\/a>tidak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Sabda man <\/a>akalaariba nasian nasian wahuaim <\/a>falyutimmaum <\/a>fainamaamahullahu <\/a>wasqa Siapa yang makan atau minum karena <\/a>lupa saat ia sedang <\/a>berpuasa hendaklah <\/a>ia menyempurnakan puasanya melanjutkan <\/a>puasanya karena saat itu Allah Sedang <\/a>memberinya makan dan minum <\/a>Terus apa lagi pak yang membatalkan <\/a>puasa <\/a>Hah <\/a>jimak kalau jimak bukan hanya <\/a>membatalkan puasa Pak tapi juga <\/a>mewajibkan <\/a>apa <\/a>kafarat apa <\/a>kafaratnya <\/a>Hah yang ada tiga Yang Pertama <\/a>membebaskan budak kalau enggak <\/a>mampu maka berpuasa 2 bulan berturut <\/a>turut kalau tidak <\/a>mampu maka memberi makan fakir miskin 60 <\/a>orang kalau tidak mampu <\/a>juga <\/a>Hah Kalau enggak mampu juga <\/a>gimana kalau enggak mampu juga ya <\/a>dimaafkan di zaman rasul Rah ada seorang <\/a>kakek-kakek <\/a>udah tua datang ke <\/a>Rasulullah apa kata orang tua ini ya <\/a>Rasulullah halqtu wa <\/a>ahlq aku binasa dan membuat orang lain <\/a>binasa Ya <\/a>Rasulullah <\/a>W Kenapa Kata <\/a>Rasulullah jamu ahli naharo <\/a>Ramadan Aku berjimak Dengan istriku di <\/a>siang hari bulan <\/a>puasa kata rasulullah <\/a>faqah merdekakan <\/a>Budak kata orang ini aku Aku enggak <\/a>punya harta Ya <\/a>Rasulullah su Syahrain <\/a>mutabiin kalau begitu puasa 2 bulan <\/a>berturut-turut aku sudah tua ya <\/a>Rasulullah tak mampu <\/a>itu kalau begitu <\/a>Beri makan 60 fakir <\/a>miskin Aku enggak punya ya <\/a>Rasulullah akhirnya Rasulullah diam <\/a>Pak Tak lama kemudian datanglah seorang <\/a>sahabat membawa satu keranjang besar <\/a>kurma <\/a>dipanggilnya si kakek-kakek itu kemudian <\/a>rasa bersabda <\/a>Ini berikan makan 60 fakir <\/a>miskin kata si kakek-kakek ini Hai <\/a>Rasulullah di kota Madinah ini aku yang <\/a>paling <\/a>miskin maka Rasulullah pun <\/a>tertawa maka Rasulullah bersabda kalau <\/a>begitu kasih makan istrimu <\/a>sana ternyata Rasulullah <\/a>memaafkan <\/a>Iya apalagi yang membatalkan <\/a>puasa <\/a>apagi makan minum dengan sengaja Jima <\/a>apalagi <\/a>apa keluar darah haid dan nifas betul <\/a>itu membatalkan <\/a>apagi jadi orang <\/a>gila gila di tengah Si di siang hari Iya <\/a>betul <\/a>Apalagi Hah niatat Ini khilafiah di <\/a>kalangan para ulama kalau ada orang yang <\/a>berniat kuat mau batal Apakah sudah <\/a>otomatis batal atau <\/a>belum sebagian mengatakan sebatas dia <\/a>berniat kuat untuk batal sudah <\/a>Batal kenapa Karena dia sudah kehilangan <\/a>salah satu <\/a>rukunnya ada lagi <\/a>muntah <\/a>dengan <\/a>sengaja nabi bersabda manistaqo Amdan <\/a>falyaqdi Siapa yang muntah dengan <\/a>sengaja hendaklah dia Apa <\/a>mengqada baik kita lanjutkan Allah <\/a>berfirman kutiba <\/a>alaikumusam Hai orang-orang yang <\/a>beriman diwajibkan atas kalian <\/a>siam <\/a>pertama kali Allah wajibkan dari puasa <\/a>itu <\/a>Pak yaitu puasa <\/a>[Musik] <\/a>Asyura puasa apa Apa itu puasa Asyura <\/a>ada yang <\/a>tahu sih si bapak itu Pak puasa asuro <\/a>apa Pak <\/a>Masyaallah Insyaallah suka puasa puasa <\/a>Asyura Pak Ya alhamdulillah kalau suka <\/a>puasa Asyura mah Insyaallah tahu Asyura <\/a>itu 10 <\/a>Muharam tadinya wajib hukumnya <\/a>Pak setelah Allah wajibkan puasa Ramadan <\/a>maka puasa Asyura tidak Lagi apa W <\/a>wajib ya ayyuhalladzina amanu kutiba <\/a>alaikumusam Hai orang-orang yang beriman <\/a>diwajibkan atas kalian <\/a>[Musik] <\/a>siam sebagaimana diwajibkan atas <\/a>orang-orang sebelum kalian ternyata pak <\/a>ibadah siam bukan kekhususan umat Islam <\/a>umat-umat sebelum kita ya di zamannya <\/a>Nabi Isa Nabi Musa dan sebelumnya juga <\/a>sudah diwajibkan apa <\/a>siam Walaupun memang berbeda caranya <\/a>pak umat Islam ini cara puasanya paling <\/a>enak paling <\/a>ringan dimulai dari terbit fajar sampai <\/a>apai terbenam matahari kalau ahli kitab <\/a>terdahulu puasanya Pak mereka dari <\/a>Magrib ke <\/a>magrib kalau sudah magrib buka puasa <\/a>boleh terus makan selama belum Isya <\/a>kalau sudah Isya maka sudah tidak boleh <\/a>lagi makan demikian pula selama mereka <\/a>belum tidur kalau udah tidur enggak <\/a>boleh makan <\/a>lagi <\/a>berat Alhamdulillah kita kita umat Islam <\/a>dikasih keringanan sama Allah <\/a>Pak karena kita umat Islam ini umat yang <\/a>lemah <\/a>Pak Ya Allah tahu kita umat Islam ini <\/a>umat yang lemah Maka sebagai kasih <\/a>sayang Allah kepada kita Allah pun <\/a>berikan kepada kita keringanan udah <\/a>dikasih ringan masih banyak yang enggak <\/a>puasa iya enggak Pak <\/a>Iya di bulan puasa tuh Pak masih banyak <\/a>itu <\/a>wartek-wartek banyak setengah kaki <\/a>itu <\/a>I dulu mah dulu waktu masih kecil mereka <\/a>masih menghormatilah wataknya ditutupin <\/a>gitu sekarang maah J udah enggak <\/a>ditutupin lagi Pak <\/a>terang-terangan sudah enggak punya rasa <\/a>[Musik] <\/a>malu <\/a>I kemudian Allah menyebutkan kan apa <\/a>hikmahnya dari diwajibkan apa <\/a>puasa Allah Mengatakan <\/a>laakum <\/a>tattaquun agar kalian <\/a>bertakwa ini yang Allah inginkan dari <\/a>ibadah <\/a>puasa supaya dengan puasa itu <\/a>menimbulkan ketakwaan kepada <\/a>Allah di mana hakikat takwa itu <\/a>kekuatan untuk melaksanakan perintah dan <\/a>menjauhi <\/a>larangan itu <\/a>takwa takwa itu Pak mendekatkan seorang <\/a>hamba kepada Allah Azza <\/a>wajalla makanya Bapak dan ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>ya kalau kita berpuasa tapi ternyata <\/a>tidak menimbulkan <\/a>ketakwaan itu kita artinya belum <\/a>diterima sama <\/a>Allah dalam hadis rasul wasam <\/a>[Musik] <\/a>bersabdaamah <\/a>Siapa yang tidak meninggalkan berdusta <\/a>saat <\/a>puasa dan menerus <\/a>mengamalkannya Allah tidak butuh kepada <\/a>puasanya Allah enggak memerlukan puasa <\/a>dia puasa tapi dusta jalan terus puasa <\/a>tapi gibah jalan <\/a>terus <\/a>puasa tapi matanya jalalatan <\/a>terus <\/a>puasa tapi nonton yang enggak-enggak <\/a>jalan terus <\/a>yang seperti ini Bapak dan <\/a>ibu-ibu mengakibatkan <\/a>Apa akibatnya puasa kita tidak diterima <\/a>Kenapa karena yang diinginkan dari puasa <\/a>kita jadi orang yang <\/a>bertakwa mata kita ikut berpuasa dari <\/a>melihat yang <\/a>diharamkan mulut kita ikut berpuasa dari <\/a>mengucapkan sesuatu yang diharamkan <\/a>telinga kita ikut berpuasa dari <\/a>Mendengarkan sesuatu yang Allah tidak <\/a>ridai itu yang diinginkan dari puasa <\/a>Ustaz saya mah alhamdulillah enggak <\/a>pernah berbuat maksiat saat saum <\/a>Ustaz cuman seharian main game <\/a>kalau main game enak Ustaz Enggak <\/a>kerasa <\/a>tahu-tahu zuhur <\/a>aja habis zuhur main game lagi Enggak <\/a>kerasa tahu-tahu asar <\/a>aja kita katakan <\/a>Masyaallah <\/a>akhi nabi <\/a>mengatakan bukan lah puasa itu sebatas <\/a>menahan diri dari makan dan minum tapi <\/a>hakikat puasa itu menahan diri dari <\/a>perbuatan yang <\/a>sia-sia dan ucapan yang tidak <\/a>baik main game sia-sia enggak <\/a>Pak Siapa yang suka main <\/a>game kalau santri suka main game ya <\/a>Enggak <\/a>kan kalau ada santri main game Wah <\/a>hp-nya <\/a>diambil <\/a>Iya nih gimana caranya nih di bulan <\/a>Ramadan kebiasaan jelek kita yang suka <\/a>menghabiskan Waktunya main game supaya <\/a>dikurangi bahkan <\/a>ditinggalkan ini maaf-maaf saja Pak <\/a>sampai yang sudah berjenggot pun padahal <\/a>jenggotnya sudahah muat 4 4.000 hadis <\/a>[Musik] <\/a>itu <\/a>tapi habis waktunya buat main game apa <\/a>enggak malu sama <\/a>jenggotnya Bukankah lebih baik habiskan <\/a>waktunya <\/a>ngabuburrid dengan baca <\/a>Quran <\/a>ngabuburdnya dengan apa mendengarkan <\/a>pengajian <\/a>misalnya bosan <\/a>Ustaz ya memang si Terkadang ada rasa <\/a>jemu Masa mau ngaji terus kan capek <\/a>Ustaz tidak apa-apa kalau sudah merasa <\/a>jemu ya kita berpindah kepada yang <\/a>lain ya pindah misalnya baca tentang <\/a>sejarah para sahabat cerita tentang para <\/a>ulama cerita tentang orang-orang <\/a>Saleh <\/a>manfaat <\/a>juga nah bapak dan ibu-ibu <\/a>sekalian jadi inilah Bapak sekalian <\/a>rupanya tujuan Allah memerintahkan kita <\/a>berpuasa tiada lain adalah supaya kita <\/a>menjadi hamba Allah yang ber yang <\/a>bertakwa kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala bapak-bapak tahu tidak pahala <\/a>puasa itu berapa banyak <\/a>ha pahala puasa tidak terhitung benar <\/a>Pak Masyaallah mana dalilnya <\/a>hadis Allah Taala <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>berfirmanamuk setiap amalan hamba <\/a>ditulis oleh Allah 10 sampai 700 kali <\/a>lipat Allah berfirman <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>kecuali <\/a>puasa ternyata <\/a>puasa pahalanya tak <\/a>terhitung orang yang berpuasa pahalanya <\/a>Jannah <\/a>surga Bapak tahu bagaimana keindahan <\/a>surga kenikmatan <\/a>surga kecil Pak kenikmatan dunia <\/a>kecilkecil kenikmatan surga luar biasa <\/a>pak enggak ada apa-apanya kenikmatan <\/a>dunia <\/a>mah orang terkaya di dunia berapa sih <\/a>hartanya <\/a>Pak satu 1 juta <\/a>triliun 1 juta triliun dibandingkan <\/a>dengan kenikmatan surga kecil Iya <\/a>tidak <\/a>Masyaallah Saya mau tanya sama <\/a>bapak-bapak sama <\/a>ibu-ibu Kalau bapak-bapak ada yang <\/a>nawarin kerja sebulan gajinya 1 <\/a>miliar kerja sebulan gajinya 1 <\/a>miliar pekerjaannya cuman enggak makan <\/a>dan minum dari terbit fajar sampai B <\/a>matahari mau <\/a>enggak Siapa yang enggak mau gajinya 1 M <\/a>bayangkan ketika mendengar gaji 1 M <\/a>Wah siapa yang enggak <\/a>mau kerjanya cuma enggak makan dan minum <\/a>doang satu yang kecil <\/a>Pak dibandingkan Sur Allah subhanahu wa <\/a>taala seharusnya kita mendengar pahala <\/a>surga lebih semangat dong dibandingkan <\/a>kita mendengar cuma 1 <\/a>M ya ayyuhalladzina amanu kutiba <\/a>alaikumusiam Kama kutiba alalladina <\/a>minqoblikum laallakum <\/a>tattaquun <\/a>orang yang berpuasa diberikan dua <\/a>kegembiraan kata Rasulullah <\/a>pakimi farhatani <\/a>yafrahuhuma <\/a>farhatun Fitri <\/a>wahatunqbih orang yang berpuasa <\/a>diberikan oleh Allah dua <\/a>kegembiraan kegembiraan yang pertama <\/a>saat <\/a>berbuka puasa Bapak kalau mau buka puasa <\/a>gembira <\/a>enggak gembiranya <\/a>kenapa karena mau makan <\/a>ya Pak gembira karena mau makan itu <\/a>enggak <\/a>berpahala yang berpahala itu gembira <\/a>karena hari itu kita sudah diberikan <\/a>kekuatan untuk berpuasa <\/a>itu yang <\/a>berpahala saat kita berbuka kita <\/a>bergembira <\/a>Alhamdulillah hari ini Allah berikan <\/a>kekuatan saya <\/a>puasa rasulah <\/a>bersabdauuua siapa yang merasa gembira <\/a>dengan amal salehnya dan merasa sedih <\/a>dengan amalan <\/a>keburukannya itu tandanya I Mukmin <\/a>Masyaallah dan kegembiraan yang <\/a>kedua ketika bertemu dengan Allah saat <\/a>meninggal <\/a>dunia dapat pahala besar <\/a>Masyaallah <\/a>Alhamdulillah bau mulut orang yang <\/a>berpuasa di hari Ki itu lebih wangi dari <\/a>minyak <\/a>kasturi bayangkan <\/a>Masyaallah nah saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jami maka kita gembira dengan datangnya <\/a>bulan Ramadan ini <\/a>Pak bagaimana tidak gembira karena di <\/a>bulan <\/a>ini banyak <\/a>sekali ya promo-promo ampunan dari <\/a>Allah rasulah <\/a>bersabda Siapa yang berpuasa Ramadan <\/a>karena iman dan karena berharap pahala <\/a>akan diampuni dosa-dosanya yang telah <\/a>Lalu Allah <\/a>AKB <\/a>siapa <\/a>yangamanam maksudnya salat malam kalau <\/a>kita <\/a>menyebutnyaatawih siapa yang di malam <\/a>Ramadan karena iman dan berharap pahala <\/a>akan diampuni dosa-dosanya yang telah <\/a>lalu <\/a>masyaah <\/a>Siapa yang qiam di malam Lailatul Qadar <\/a>karena iman dan berharap pahala akan <\/a>diampuni dosa-dosanya yang telah lalu <\/a>Masyaallah kita berharap mudah-mudahan <\/a>di bulan Ramadan ini kita bisa mendapat <\/a>ampunan Allah itu yang kita <\/a>inginkan Bagaimana seorang mukmin Pak <\/a>tidak akan gembira dengan datangnya <\/a>bulan <\/a>[Musik] <\/a>Ramadan karena di bulan <\/a>Ramadan <\/a>kebaikan-kebaikan itu luar <\/a>biasa orang yang beriman yang <\/a>menginginkan kehidupan akhirat pasti dia <\/a>gembira dengan datang harnya Ramadan <\/a>Tapi orang yang hatinya hanya <\/a>mengharapkan <\/a>dunia ketika datang Ramadan cemberut <\/a>Pak Kenapa kamu cemberut Ramadan mau <\/a>datang Ah enggak bisa kuliner <\/a>lagi cuma enggak bisa <\/a>kuliner ini saya kan lagi latihan otot <\/a>nanti enggak jadi Adi otot <\/a>saya <\/a>ya jangan <\/a>takut Allah pasti ganti dengan yang <\/a>lebih baik Insyaallah Ramadan ototnya <\/a>sama <\/a>gede ini saya lagi lagi penyakit punya <\/a>penyakit Ma kalau puasa Aduh rasanya <\/a>berat itu pahalanya lebih besar lagi <\/a>pak kata para ulama alajru ala qadril <\/a>masyaqqoh pahala itu disesuaikan dengan <\/a>beratnya ibadah semakin berat semakin <\/a>besar di sisi allah subhanahu wa taala <\/a>maka orang yang enggak punya Ma dengan <\/a>orang yang punya Ma lebih berat orang <\/a>yang punya ma Pak Betul tapi orang yang <\/a>punya mah pahalanya jauh lebih <\/a>besar karena walaupun berat tetap ia <\/a>taat Sam wa atana enggak <\/a>masalah Masyaallah kabar <\/a>gembira maka bergembiralah Bapak dengan <\/a>pahala yang besar nanti di bulan Ramadan <\/a>cuman sayang kita lebih banyak <\/a>gembiranya dengan urusan <\/a>dunia Padahal dunia itu tidak ada ya <\/a>nilainya di sisi allah subhanahu wa <\/a>taala kita lanjutkan kemudian Allah <\/a>berfirman <\/a>ayyaman <\/a>ma’dudat hari-hari yang <\/a>terhitung Allah mengatakan bulan Ramadan <\/a>itu hari-hari yang <\/a>terhitung Syekh Muhammad bin shh utsimin <\/a>rahimahullah <\/a>mengatakan Kenapa Allah menyebutkan <\/a>bulan Ramadan itu dengan hari-hari yang <\/a>terbilang <\/a>terhitung seakan Allah ingin <\/a>menghibur kamu puasanya Enggak lama <\/a>kok cuma hati hari-hari yang <\/a>terhitung enggak sampai 2 bulan enggak <\/a>sampai sampai 3 bulan cuman 1 bulan itu <\/a>pun juga dimulai dari terbit fajar <\/a>sampai terbenam mata <\/a>matahari <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ringan bapak-bapak <\/a>sekalian kalau kita mau melakukan sebuah <\/a>pekerjaan tapi belum apa-apa sudah <\/a>menganggap perkara itu <\/a>berat Saya yakin bapak akan melakukannya <\/a>dengan males-malesan Ya <\/a>tidak kenapa karena belum kita melakukan <\/a>pekerjaan tapi sudah yang ada di pikiran <\/a>kita beratnya yang kita pikirkan <\/a>beratnya ya pekerjaan itu saya yakin <\/a>Bapak tidak <\/a>akan susah ngerjanya pak <\/a>Betul tapi ketika kita <\/a>dihibur ya amal ibadah itu tidak tidak <\/a>berat cuma beberapa hari yang terbilang <\/a>saja <\/a>kok saat itulah semangat kita untuk <\/a>ibadah muncul <\/a>Pak Makanya jangan ingat ya nih Jangan <\/a>melihat beratnya amal tapi lihatlah <\/a>besarnya Apa <\/a>pahala <\/a>Jangan melihat beratnya amal tapi <\/a>lihatlah besarnya <\/a>pahala ayaman <\/a>ma’dudatan kaana minkum maridon ala <\/a>safarin faiddatum Min ayyamin <\/a>ukhor maka siapa di antara kalian yang <\/a>sakit atau <\/a>Safar <\/a>lalu ia tidak <\/a>berpuasa maka hendaklah ia mengganti <\/a>dengan hari-hari yang <\/a>lainnya Allah memberikan keringanan <\/a>untuk dua orang ini yang pertama orang <\/a>yang <\/a>sakit orang yang sakit diberikan <\/a>keringanan untuk tidak <\/a>berpuasa cuman sakit yang kayak gimana <\/a>Bapak Masa cuman pilek dikit engak PU <\/a>puasa Masa cuma sariawan dikit enggak <\/a>puasa yang dimaksud kata para ulama <\/a>yaitu kalau seseorang berpuasa <\/a>menyebabkan sakitnya bertambah <\/a>parah maka pada waktu itu orang yang <\/a>sakit seperti ini diberikan keringanan <\/a>untuk tidak apa berpuasa dan orang <\/a>sedang sakit itu biasanya Pak tubuhnya <\/a>sedang sibuk melawan penyakit sehingga <\/a>ia butuh butuh nutrisi tidak Pak I butuh <\/a>nutrisi maka pada waktu itu Allah <\/a>memberikan keringanan silakan enggak <\/a>puasa tapi ingat wajib <\/a>bayar nanti setelah bulan <\/a>Ramadan yang kedua Siapa yang tidak <\/a>wajib <\/a>puasa <\/a>[Musik] <\/a>musafir kalau bapak pergi ke Jakarta Ci <\/a>amis Jakarta Safar enggak Pak <\/a>Safar lalu di Jakarta Bapak tidak puasa <\/a>boleh tidak Pak boleh Walaupun memang <\/a>terjadi perselisihan para ulama bagi <\/a>musafir yang lebih utama mana nih <\/a>berpuasa apa tidak <\/a>puasa sebagian mengatakan berpuasa lebih <\/a>utama sebagian mengatakan tidak tidak <\/a>puasa lebih utama berdasarkan hadis <\/a>inallah <\/a>Allah merasa suka Allah cinta kepada <\/a>orang yang mendatangi <\/a>keringanan-keringanannya Sebagian ulama <\/a>memberikan <\/a>perincian Kalau puasa itu membuat ia <\/a>lemah maka yang lebih baik ia tidak <\/a>puasa kalau puasa itu tidak berpengaruh <\/a>tetap dia kuat maka yang lebihik dia <\/a>berpuasapua ah <\/a>menimbulkan maka tidak boleh ia berpuasa <\/a>Dan inilah pendapat yang paling <\/a>kuat <\/a>saudarimanahimani warahimakumullah <\/a>jam Lalu Allah <\/a>berfirman <\/a>dan atas orang-orang yang mampu <\/a>puasa tapi tidak <\/a>berpuasa hendaklah ia membayar Fidyah <\/a>yaitu memberi makan fakir <\/a>miskin ini ayat Pak menunjukkan bahwa <\/a>puasa Ramadan itu sebelumnya belum <\/a>diwajibkan tapi diberikan <\/a>pilihan pilihan antara <\/a>berpuasa atau kalau tidak puasa maka <\/a>bayar <\/a>Fidyah Bayar apa <\/a>Fidyah memang demikian di <\/a>awal-awal lalu hukum ini <\/a>dihapus setelah Allah turunkan di ayat <\/a>setelahnya akan tetapi kata Ibnu <\/a>Abbas ayat ini masih berlaku untuk yang <\/a>pertama orang tua Rentak yang sudah tak <\/a>mampu <\/a>berpuasa maka boleh tidak berpuasa tapi <\/a>wajib bayar Fid <\/a>Fidyah yang kedua orang yang sakit yang <\/a>tidak diharapkan <\/a>kesembuhannya maka ia boleh tidak puasa <\/a>tapi dia wajib bayar <\/a>Fidyah demikian pula kata Ibnu Abbas <\/a>masih berlaku untuk wanita hamil dan <\/a>menyusui maka mereka-mereka ini boleh <\/a>tidak puasa tapi bayar apa Pak Fidyah <\/a>Fidyah itu berbentuk apa Pak <\/a>Hah Fidyah itu berbentuk <\/a>apa boleh boleh enggak bayar Fidyah <\/a>pakai <\/a>duit boleh Enggak boleh Siapa yang <\/a>kadang bilang <\/a>boleh <\/a>yang bilang boleh siapa mana <\/a>dalilnya Allah tegas mengatakan dalam <\/a>ayat itu bahwa Fidyah itu fidyatun thamu <\/a>miskin jadi Fidyah itu harus berbentuk <\/a>taam Apa <\/a>taam makanan <\/a>pokok miskin berarti Fidyah diberikan <\/a>kepada siapa fakir miskin Pak berarti <\/a>bidyah tidak boleh dengan duit ingat tuh <\/a>Siapa yang bayar fidah pakai duit Enggak <\/a>sah wajib <\/a>Diulangi Kenapa karena Allah tegas <\/a>menafsirkan kata Fidyah itu dengan <\/a>memberi makan bukan ngasih <\/a>duit berapa ukurannya dalam Asad Aisyah <\/a>disebutkan Fidyah itu setengah shok <\/a>setengah SH itu sama dengan 1,eng kg <\/a>beras per harinya 1,eng kg apa <\/a>beras fidyatun thamu <\/a>miskin Lalu Allah mengatakan <\/a>apaanwair <\/a>fahuairullah <\/a>Siapa yang mau melakukan lebih baik lagi <\/a>artinya kata para ulama kalau dia bayar <\/a>fidyahnya <\/a>dilebihkan dari ukuran yang sudah <\/a>dibataskan maka itu lebih baik buat <\/a>dia Bapak bayar Fidyah tadi sudah kita <\/a>sebutkan Fidyah itu setengah shok atau <\/a>1,5 Kg beras lalu Bapak tambahkan dengan <\/a>lauk pauknya itu lebih <\/a>baik itu lebih baik daripada sebatas <\/a>ngasih apa <\/a>beras atau bapak Tambahkan lagi dengan <\/a>duit yang penting kan setengah 1,5 Kg <\/a>beratnya sudah ter bayarkan Bapak <\/a>tambahkan Rp100.000 buat pakuan miskin <\/a>ini <\/a>r1.000-ya buat beli laukpuknya silakan <\/a>maka itu lebih baik <\/a>Pak Wa an tasumu <\/a>khairulakum inkuntum tlamun dan kalian <\/a>berpuasa itu lebih baik dari Jika kamu <\/a>mengetahuinya berpuasa itu lebih baik <\/a>Betul Pak karena puasa itu amal ibadah <\/a>yang tidak ada tandingnya Pak dalam <\/a>hadis yang sahih Rasulullah sallallahui <\/a>Wasallam bersabda alaikum biam <\/a>hendaklah kamu berpuasa karena puasa itu <\/a>ibadah Tanpa tanding <\/a>Masyaallah ternyata puasa itu ibadah <\/a>Tanpa <\/a>tanding Lalu Allah berfirman <\/a>setelahnya Syahru <\/a>ramadanadzi unzila fil Quran <\/a>Syahru <\/a>Ramadan bulan Ramadan yang diturunkan <\/a>padanya <\/a>Alquran tanggal berapa al-qur’an turun <\/a>Pak <\/a>He <\/a>17 Ada Yang <\/a>Lain tanggal berapa al-qur’an <\/a>turun malam Lailatul Qadar tanggal <\/a>berapa Iya Pak Memang terjadi <\/a>perselisihan para ulama sebagian <\/a>mengatakan <\/a>katanya al-qur’an turun itu pada tanggal <\/a>17 <\/a>Ramadan namun wallahuam pendapat yang <\/a>paling kuat al-qur’an itu turun di malam <\/a>Lailatul Qadar pada malam <\/a>25 kan disebutkan dalam sebuah riwayat <\/a>walaupun di situ ada kelemahannya tapi <\/a>Syekh Albani <\/a>menghasankannya W nabi mengatakan <\/a>unzilal <\/a>Furqan ya alfurqan yaitu al-qur’an <\/a>diturunkan oleh <\/a>Allah ya di khamsin WA isr khat Min <\/a>Ramadan setelah 25 hari lewat di bulan <\/a>Ramadan berarti di malam <\/a>25 <\/a>diturunkan makanya Allah berfirman <\/a>Qadar Sesungguhnya kami telah menurunkan <\/a>al-qur’an di malam Lailatul Qadar Ibnu <\/a>Abbas <\/a>menafsirkan Allah turunkan al-qur’an <\/a>sekaligus 30 <\/a>[Musik] <\/a>juz lalu disimpan di sebuah tempat yang <\/a>bernama Baitul Izzah ditu di langit yang <\/a>pertama Lalu Allah menurunkan kepada <\/a>rasul secara <\/a>berangsur-angsur selama 23 tahun dari <\/a>Baitul Izzah kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ini pendapat jumhur ahli <\/a>tafsir jadi al-qur’an diturunkan ya <\/a>dalam satu malam itu sekaligus Pak tapi <\/a>disimpan di <\/a>mana <\/a>tadi <\/a>hah di sebuah tempat namanya apa Baitul <\/a>Izzah Baitul Izzah yang ngantuk Nanti <\/a>saya tunjuk namanya <\/a>apa Kemudian dari Baitul Izzah Allah <\/a>turunkan berangsur-angsur kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>selama berapa tahun tahun 23 Tahun <\/a>Lamanya syahr <\/a>Rad <\/a>bulan <\/a>Ramadan yang diturunkan padanya <\/a>al-qur’an Kenapa al-qur’an diturunkan di <\/a>bulan <\/a>Ramadan sebagai isyarat kata para <\/a>ulama bahwa bulan Ramadan adalah bulan <\/a>al-qur’an bulan apa al-qur’an makanya <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>setiap malam <\/a>Ramadan beliau mudaratul Tadarus AlQuran <\/a>bersama malaikat <\/a>jibril setiap malam bulan <\/a>Ramadan Ibnu Abbas berkataa Rasulullah <\/a>wasam ajw <\/a>W <\/a>ramad Jibril <\/a>W <\/a>ramad adalah rasulah wasam manusia yang <\/a>paling <\/a>Dermawan dan beliau lebih Dermawan lagi <\/a>di bulan <\/a>Ramadan ketika bertemu dengan Jibril dan <\/a>adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bertemu dengan Jibril di setiap <\/a>malam bulan Ramadan untuk apa <\/a>fayudarisuhul Quran untuk mempelajari Al <\/a>Quran bayangkan Rasulullah setiap malam <\/a>bertemu Malaikat Jibril untuk tadarus Al <\/a>Qur’an maka dari itulah Pak kita sangat <\/a>dianjurkan di malam Ramadan itu kita <\/a>sibukkan dengan tadarus Al al-qur’an <\/a>kalau bisa Bapak setiap malam satu <\/a>juz Ramadan selesai 30 <\/a>juz satu juz mah kecil Pak <\/a>ah kecil <\/a>enggak <\/a>bapak kemarin Ramadan khatam berapa juz <\/a>berapa kali dua kali <\/a>alhamdulillah ada yang khatam tiga <\/a>kali <\/a>Hah Ada yang khatam tiga kali enggak ada <\/a>aduh kumaha <\/a>I Imam Syafi’i kalau datang bulan <\/a>Ramadan beliau mengkhatam setiap <\/a>hari berat <\/a>Pak Imam qatadah kalau di bulan Ramadan <\/a>mengkhatam setiap 3 <\/a>hari setiap apa 3 hari <\/a>etagi berat Bapak kalau kita enggak <\/a>punya kebiasaan mah berat <\/a>itu coba usahakan seminggu <\/a>sekali <\/a>seminggu sekali kita khatam Quran di <\/a>bulan Ramadan berarti sebulan EMP kali <\/a>bisa <\/a>engak bisa <\/a>benar Alhamdulillah Insyaallah <\/a>bisanya <\/a>Coba kalau bapak setiap salat l waktu <\/a>habis subuh baca setengah <\/a>juz as setengah <\/a>juz <\/a>eh subuh setengah juz lohor setengah juz <\/a>asar setengah juz <\/a>terus magrib setengah <\/a>juz Isya setengah juz bar juz <\/a>tah 2 Seteng juz Masyaallah <\/a>Alhamdulillah 1 hari 2 Seteng juz <\/a>kira-kira khatam berapa ya pak para <\/a>dinten <\/a>Hah 10 lewih <\/a>ya kalau bisa mah 1 hari 3 <\/a>Juz 1 hari tiga 3 juz setiap 10 <\/a>hari <\/a>khatam bisa enggak B bisa ah <\/a>Insyaallah Qul <\/a>insya Insyaallah tapi insyaallahnya <\/a>sambil diniatkan atuh ya Bukan <\/a>insyaallahnya ah Insyaallah malas tea <\/a>gitu syahr Ramadan syahr Ramadan alladzi <\/a>unzila fihil <\/a>Quran <\/a>hudallinnas sebagai hidayah untuk <\/a>manusia artinya al-qur’an itu Hidayah <\/a>buat manusia Pak tapi kenapa manusia <\/a>banyak yang tidak mau ngambil <\/a>Hidayah ternyata Allah mengatakan yang <\/a>bisa mengambil Hidayah dari Alquran <\/a>hanyalah orang-orang yang bertakwa saja <\/a>Allah berfirman alif lam <\/a>mimikalitabu Hud Lil Muttaqin ternyata <\/a>hanya orang yang bertakwa yang mau <\/a>menjadikan Alquran sebagai <\/a>apa <\/a>Hidayah <\/a>waayinatim Minal Huda Wal <\/a>Furqan dan sebagai <\/a>penjelas dari Hidayah dan al-furqan <\/a>pembeda al-qur’an itu Pak pembeda antara <\/a>yang hak dengan yang <\/a>batil makanya <\/a>Pak <\/a>al-qur’an itu memecah belah antara <\/a>kebenaran dengan <\/a>kebatilan tidak boleh kebenaran dan <\/a>kebatilan dicampur <\/a>adukan Allah berfirman wala talbisul <\/a>haqqa Bil <\/a>batil jangan kalian campur adukan <\/a>kebenaran dengan kebatilan <\/a>makanya Pak dakwah Rasulullah dulu <\/a>disebut pemecah belah <\/a>Pak Rasulullah disebut <\/a>dukun oleh orang-orang Quraisy karena <\/a>dukun itu memisahkan antara suami istri <\/a>anak sama orang <\/a>tua dakwahnya Rasulullah memisahkan <\/a>antara suami dan istri tapi <\/a>memisahkannya <\/a>kenapa yang satu masuk Islam yang satu <\/a>enggak mau masuk yang satu mengikuti <\/a>kebenaran yang satu tidak mau mengikuti <\/a>kebenaran kita yang dakwah kepada tauhid <\/a>pun disebut pemecah <\/a>belah karena memang dakwah tauhid <\/a>memecah antara tauhid dengan SY <\/a>Syirik enggak bisa kumpul t sama Syirik <\/a>itu Pak enggak <\/a>bisa saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian Lalu Allah <\/a>berfirmananahida <\/a>minkumusahroum Siapa di antara kalian <\/a>yang <\/a>menyaksikan syahidah itu menyaksikan <\/a>dengan mata kepala asyahar yang dimaksud <\/a>dengan syahar di sini <\/a>Hilal Berarti Pak menentukan Kapan puasa <\/a>kapan Idul Adha Idul Fitri semua harus <\/a>dengan melihat <\/a>Apa harus dengan melihat <\/a>Hilal itu perintah Allah dalam ayat ini <\/a>itu juga perintah <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Rasulullah bersabda <\/a>berpuasalah dengan melihat Hilal dan <\/a>berbukalah beridul fitrilah dengan <\/a>melihat apa <\/a>Hilal Allah tidak pernah memerintahkan <\/a>kita berpuasa dengan cara <\/a>hisab Rasul pun tidak pernah <\/a>memerintahkan kita berpuasa dengan <\/a>ditentukan oleh apa <\/a>Hisa Bukannya ada ayat Ustaz yang <\/a>menyebutkan tentang hisab betul di mana <\/a>ayatnya mana yang suka <\/a>Yasinan yang suka yasinan pasti paham <\/a>ayatnya wasyamsu Wal <\/a>qamaru <\/a>bihusban matahari dan bulan dengan <\/a>itu Surat Yasin bukan bukan <\/a>ya kalau yang dalam surat Yasin lyamsu <\/a>yangagi Laha anudrikal Qamar wilu <\/a>sabiqun <\/a>nahar matahari dan bulan dengan husban <\/a>dengan <\/a>hisab inilah yang dipakai dalil bagi <\/a>mereka yang pakai apa <\/a>Hisab saya mau <\/a>nanya yang lebih paham tentang ayat ini <\/a>kita atau Rasulullah <\/a>ras ternyata Rasulullah enggak pakai <\/a>ayat itu <\/a>tuh Rasulullah tetap mengatakan <\/a>berpuasalah dengan melihat Hilal dan <\/a>berbuka beridul Fitrah dengan melihat <\/a>apa <\/a>Hilal yang pakai hisab menjawab apa <\/a>katanya karena di zaman Rasulullah <\/a>teknologi menghitung hisab belum ada <\/a>kita kita jawab Kata <\/a>siapa di zaman tersebut teknologi <\/a>tentang astronomi dan perbintangan sudah <\/a>hebat bapak-bapak tahu <\/a>heraklius heraklius itu termasuk ahlun <\/a>Nujum seorang ahli <\/a>astronomi ahli perbintangan <\/a>dia orang-orang Arab terdahulu pun <\/a>banyak yang paham tentang perbintangan <\/a>dan peninggal penanggalan dengan <\/a>berdasarkan ya hisab pada waktu itu <\/a>sudah <\/a>ada Kenapa rasulullah tidak menyuruh <\/a>seorang sahabat untuk belajar <\/a>astronomi Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam pernah menyuruh seorang sahabat <\/a>Pak belajar bahasa <\/a>suryaniah <\/a>gara-garanya karena seringkiali <\/a>orang-orang suryaniah datang ke <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>atau mengirimkan surat maka rasulah sahu <\/a>alai wasam menyuruh seorang sahabat saya <\/a>lupa nama sahabat itu belajar <\/a>suryaniah maka beliau menguasai bahasa <\/a>suryaniah dalam 14 <\/a>Hari sehingga beliau pun menjadi <\/a>penerjemah antara Rasulullah dengan kaum <\/a>suryaniah Kenapa rasulullah pun tidak <\/a>menugaskan seorang sahabat untuk belajar <\/a>apa ilmu perbintangan ilmu Nujum ilmu <\/a>hisab kalaulah itu penting tentu <\/a>Rasulullah akan perintahkan dan tugaskan <\/a>seorang sahabat untuk <\/a>belajar ternyata Rasulullah tidak <\/a>menggunakan <\/a>itu rasulullah mengatakan sumu liryatih <\/a>watiru liryatih dan itu yang diamalkan <\/a>di zaman sahabat tabiin tabiut tabiin <\/a>dan di zaman setelah setelah setelah <\/a>setelahnya baru di zaman sekarang <\/a>Muncul pendapat yang mengatakan boleh <\/a>dengan hisab wallah ini pendapat yang <\/a>bertabrakan dengan al-quran hadis dan <\/a>ijma para <\/a>ulama makanya syikhul Islam Timi <\/a>mengatakan walladzi yamidu Alal <\/a>hisab fahua mukhalifun Lil Qurani wal <\/a>haditi wal ijma Wal <\/a>aqal yang mereka-mereka yang Bersandar <\/a>kepada hisab telah bertabrakkan Dengan <\/a>al-qur’an hadis ijma dan akal itu <\/a>sendiri Bahkan bertentang dengan ilmu <\/a>hisab itu <\/a>sendiri Karena kata beliau melihat Hilal <\/a>itu dalam ilmu hisab tidak bisa <\/a>ditentukan oleh derajat <\/a>tertentu terkadang dua derajat terlihat <\/a>oleh <\/a>mata terkadang kurang itu sudah terlihat <\/a>sesuai dengan ya keadaan mata orang <\/a>demikian pula sesuai dengan keadaan <\/a>cuaca <\/a>berbeda-beda saudaraku seiman maka Allah <\/a>mengatakan apa faman Syahida minkumus <\/a>syahro Fal yasu Siapa di antara kalian <\/a>yang <\/a>menyaksikan Hilal maka hendaklah ia <\/a>berpuasa ada permasalahan <\/a>Pak kalau ada orang yang menyaksikan <\/a>Hilal lalu ia sampaikan kepada <\/a>penguasa qadi Pak qadi saya melihat <\/a>Hilal lalu ditolak persaksiannya sama <\/a>qadi persaksiannya ditolak sama apa <\/a>qadi apakah orang yang menyiksa <\/a>menyaksikan Hilal ini Pak berpuasa <\/a>sendirian atau tetap mengikuti keputusan <\/a>sang <\/a>qadi menjadi dua pendapat ulama <\/a>menjadi dua pendapat <\/a>ulama pendapat pertama mengatakan <\/a>Hendaklah ia berpuasa <\/a>sendirian tapi dia tidak boleh <\/a>memberitahu ke orang orang karena ini <\/a>nama sama saja provokator <\/a>Pak Sebagian ulama <\/a>berpendapat tidak boleh ia berpuasa <\/a>sendirian <\/a>Hendaklah ia tetap mengikuti keputusan <\/a>siapa <\/a>qadi dalilnya mana hadis RI Tirmidzi asu <\/a>yaumumun walit <\/a>yatirun wha <\/a>yaun puasa itu pada hari kalian semua <\/a>berpuasa beridul fitr itu pada hari <\/a>kalian beridul Fit berul Adha itu pada <\/a>hari kalian semua beridul Adha Apa kata <\/a>Imam Tirmidzi setelah meriwayatkan hadis <\/a>ini wafassaro ba’du ahlil Ilmi hadal <\/a>hadis Sebagian ulama menafsirkan hadis <\/a>ini maknahu makna hadis ini <\/a>annasum Wal fitr maal <\/a>Jamaah bahwa puasa dan beridul fitr itu <\/a>harus mengikuti aljamaah ah <\/a>penguasa <\/a>pemerintah dan inilah pendapat yang <\/a>dibela oleh syekhul Islam Ibnu <\/a>Taimiyah bahwa tidak boleh ia berpuasa <\/a>sendirian harus mengikuti keputusan Apa <\/a>qadi karena Allah mengatakan dalam ayat <\/a>ituan Syahida minkumus syahr syahr apa <\/a>sih syahar tuh pak <\/a>syahar dari kata <\/a>isytihar <\/a>masyhur maka tidak disebut syahar kalau <\/a>tidak <\/a>masyhur kalau yang melihat cuman satu <\/a>orang dan tidak masyhur maka tidak <\/a>disebut dengan <\/a>syahar disebut syahar kalau masyhur dan <\/a>tidak mungkin masyhur kecuali kalau <\/a>diumumkan oleh sang qadi <\/a>qadi mengumumkan makanya di zaman <\/a>sahabat Pak kalau ada sahabat yang <\/a>melihat Hilal apa mereka Langsung <\/a>teriak-teriak woi saya lihat Hilal <\/a>enggak yang mereka lakukan lapor dulu <\/a>kepada siapa rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam sebagai seorang penguasa <\/a>saat itu seorang pemimpin saat itu <\/a>setelah itu baru rasulullah yang <\/a>mengumumkan Kapan apa <\/a>puasa seperti dalam hadis rwayat Abu <\/a>Daud Bukhari dan Muslim Dar hadis <\/a>Abdullah bin Umar Ibnu Umar berkata <\/a>taruh annasul Hilal orang-orang melihat <\/a>hilal faraitul hilal maka aku berhasil <\/a>melihat Hilal faakbartu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam lalu aku <\/a>segera mengabarkan kepada rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tuh lihat <\/a>Ibnu Umar enggak langsung <\/a>kar-kar tapi Ibnu Umar lapor dulu ke <\/a>siapa <\/a>rasulullahahida <\/a>mumahas maka dari itu Pak yang berhak <\/a>mengumumkan Kapan Ramadan Kapan Idul <\/a>fitr bukan individu bukan <\/a>organisasi yang berhak mengumumkan itu <\/a>siapa <\/a>pemerintah cuman masalahnya Pak sering <\/a>terjadi perbedaan enggak antara <\/a>Indonesia dengan <\/a>Saudi kalau terjadi perbedaan Saudi dulu <\/a>baru Indonesia Bapak ikut <\/a>mana ikut Saudi apa <\/a>Indonesia tapi kan Saudi sama Indonesia <\/a>bedanya cuman 4 jam <\/a>Pak Duluan <\/a>mana duluan Indonesia kan 4 jam kan <\/a>sebagian orang bilang gini jamnya aja <\/a>dulan Indonesia 4 jam Harusnya kan <\/a>puasanya dulan Indonesia <\/a>dong kita katakan Mas jam yang ada itu <\/a>berdasarkan matahari apa berdasarkan <\/a>bulan Hah berdasarkan matahari sedangkan <\/a>Hilal itu berdasarkan apa <\/a>bulan perhitungan matahari dengan <\/a>perhitungan bulan beda jauh <\/a>Pak karena secara perhitungan bulan <\/a>Saudi duluan Harusnya bukan <\/a>Indonesia ikhwatlah Islam saudaraku <\/a>seiman rahimani warahimakumullahu <\/a>Jamian Ini saudaraku ya akhi ya Jadi <\/a>kalau beda Indonesia misalnya hari Senin <\/a>hari tetap kita ikut keputusan yang ada <\/a>di negeri kita di Indonesia dan itu yang <\/a>difatwakan juga oleh ulama Saudi seperti <\/a>Syekh bin bas Syekh utsaimin demikian <\/a>pula Syekh Albani juga dalam kitab <\/a>tamamul <\/a>minnah mereka semua menegaskan hendaklah <\/a>kaum muslimin berpuasa bersama <\/a>pemimpinnya masing pemerintah <\/a>masing-masing saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian kita <\/a>lanjutkanan Syahida minkumus syahro <\/a>Fal waman kaana maridon au ala safarin <\/a>faiddatun Min ayyamin <\/a>ukhar Siapa yang <\/a>sakit <\/a>atau <\/a>Safar atau apa Safar batasan Safar <\/a>Berapa kilo <\/a>Pak <\/a>Hah 54 <\/a>84 ada lagi yang <\/a>lain Berapa berapa kilo Safar <\/a>Pak <\/a>Hah jumhur pendapatnya tadi dan ini <\/a>Mazhab <\/a>Syafi’i yaitu Yaum Walailah <\/a>perjalanan sehari semalam atau empat <\/a>sama dengan empat <\/a>Barit itu sekitar <\/a>80 ya 4 Kil meter ada yang mengatakan 82 <\/a>ada yang mengatakan <\/a>87 sekitar <\/a>itu ada yang <\/a>mengatakan hadis tentang empat Barit dif <\/a>dan memang dif hadisnya <\/a>tidak <\/a>sahih ada yang mengatakan <\/a>tiga <\/a>farsak dalam hadis Anas bin <\/a>Malik kena rasulah <\/a>wasam ras was bila keluar dari kota <\/a>Madinah sejauh 3 mil atau tiga farsah <\/a>terjadi keraguan dari seorang perawi 3 <\/a>mil atau tig farsah maka beliau sudah <\/a>mulai <\/a>mengqasar kata Ibnu Hajar ini hadis yang <\/a>paling <\/a>sarih yang menyebutkan tentang <\/a>penyebutan berapa kilonya Pak <\/a>adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apabila keluar dari kota <\/a>Madinah 3 mil atau <\/a>farsah 3 mil sekitar 7 <\/a>kilo kalau tiga farsah sekitar 21 <\/a>kilo kata Imam al-qurtubi kita ambil <\/a>yang paling jauh yaitu t ketiga far <\/a>farsah dan itu pendapat Syekh Albani <\/a>sayainggat <\/a>saya batasan Safar itu <\/a>21 kilo atau sama dengan 3 farsah <\/a>berdasarkan hadis Rat Anas <\/a>tadi sementara Ibnu Taimiyah merajihkan <\/a>bahwa tidak ada batasan <\/a>Safar buktinya nabi pernah pergi ke Zul <\/a>hulaifah dan mengqasar di sana sedangkan <\/a>jarak Madinah dengan Zul hulaifah hanya <\/a>10 kilo atau 12 <\/a>kilo maka kata sikhul Islam Taimiyah <\/a>karena tidak ada batasannya dalam <\/a>syariat maka dikembalikan kepada <\/a>uruf dikembalikan kepada apa uruf apa <\/a>itu uruf adat istiadat Cuma masalahnya <\/a>kita tahu enggak adat istiadat <\/a>masyarakat <\/a>kita Antum kalau dari Ciamis ke <\/a>Tasikmalaya secara adat istiadat itu <\/a>Safar <\/a>Enggak <\/a>Hah Safar Kalau antum tahu secara <\/a>kebiasaan di masyarakat Ciamis ini Safar <\/a>Ya sudah <\/a>Safar tapi <\/a>kalau terjadi <\/a>keraguan seperti yang terjadi di kalau <\/a>Safar Antara Jakarta ke <\/a>Bogor orang Jakarta sering bolak-balik <\/a>ke Bogor Pak apakah itu sudah Safar apa <\/a>belum Kalau kita ragu jangan sekali-kali <\/a>mengqasor kalau kita ragu tidak boleh <\/a>apa mengqasar karena pada asalnya salat <\/a>tidak boleh apa <\/a>diqasor tapi kalau kita <\/a>yakin dan sudah tahu ini memang sudah <\/a>kebiasaan masyarakat bahwasanya ini <\/a>kalau <\/a>dari Garut dari Ciamis ke Garut itu <\/a>Safar Yaudah <\/a>Safar kita lanjutkan <\/a>[Musik] <\/a>panaum mudahan buat <\/a>kalian dan Allah tidak menginginkan <\/a>kesulitan buat <\/a>kalian maka agama kita mudah <\/a>tidak agama kita mudah jangan <\/a>disusah-susahkan <\/a>Pak Termasuk <\/a>menyusah-nyusahkan sahur jam <\/a>malam jam .00 sudah teriak-teriak sahur <\/a>sahur ya akhi sahurnya Rasulullah dan <\/a>para sahabat itu mendekati <\/a>subuh namanya juga sahur sahur itu dari <\/a>kata Sahar makan di akhir Ma <\/a>malam silakan Ya cari hadis-hadis <\/a>Rasulullah dan asar para sahabat Kapan <\/a>mereka <\/a>sahur dalam arar-asar yang sahih <\/a>disebutkan Pak para sahabat itu yang <\/a>paling cepat berbuka dan yang paling <\/a>lambat <\/a>sahurnya Zaid Bin Tsabit pernah sahur <\/a>bersama rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kata Zaid Setelah itu kami pun <\/a>bangkit untuk salat <\/a>subuh lalu <\/a>ditanya Berapa jarak sahurnya Rasulullah <\/a>dengan salat dengan <\/a>azan kata Zaid sekitar lima membaca 50 <\/a>ayat <\/a>baca 50 ayat paling 15 menit <\/a>Pak 15 menit Rasulullah sahurnya <\/a>Pak Masyaallah ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman termasuk yang menyusahkan adanya <\/a>Imsak Imsak tuh nyusahin <\/a>Pak Imsak Imsak <\/a>padahal belum terbit <\/a>ada enggak ayatnya dalam al-qur’an puasa <\/a>ya berpuasa itu dimulai dari <\/a>Imsak ada enggak ada yang ada dalam <\/a>al-qur’an Hah waulu wasrobu Hatta <\/a>yatabayyana lakumulitul abyad minaltil <\/a>aswadi Minal <\/a>Fajr makan dan minumlah sampai jelas <\/a>terbit Fa Fajar enggak ada ayatnya <\/a>sampai <\/a>Imsak orang yang bikin-bikin Imsak <\/a>alasannya apa sih Pak <\/a>kehatihatian kita katakan akhi <\/a>kehati-hatian yang anda sebutkan <\/a>bertabrakan dengan kaidah Ushul <\/a>fikih dan bertabrakan dengan perkataan <\/a>para sahabat dan perbuatan mereka <\/a>Adapun kaidah Ushul fikih mengatakan <\/a>alaslu baqana Al makana pada asalnya <\/a>malam masih <\/a>ada sampai ada jelas bukti bahwa malam <\/a>sudah tidak <\/a>ada maka kata para ulama kalau ada orang <\/a>yang sahur karena dia menyangka masih <\/a>ada <\/a>waktu ketika dia sahur ternyata nyata <\/a>kepada dia bahwa sudah masuk waktu subuh <\/a>maka sah <\/a>puasanya Kenapa karena pada asalnya <\/a>malam masih <\/a>ada Oleh karena itu Rasulullah bersabda <\/a>eh Ibnu Abbas berkata KL Ma sakta Hatta <\/a>la tasuk makan saja selama kamu masih <\/a>ragu sampai kamu sudah tidak apa ragu <\/a>lagi kalau sudah tidak ragu baru makan <\/a>berhenti Selama masih ragu <\/a>Makan aja <\/a>terus itu perkataan Ibnu Abbas loh <\/a>sahabat Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yuridullahu bikumul Yusro Wal <\/a>yuridu bikumul <\/a>usr Terus <\/a>apa walitukmilul <\/a>iddah <\/a>walitukabbirullaha Ma <\/a>hadakum wakum turun <\/a>dan hendaklah kalian menyempurnakan <\/a>bilangan Jumlah bulan <\/a>puasa dan hendaklah kalian <\/a>takbir ayat ini Pak dijadikan dalil oleh <\/a>Mazhab Syafi’i dan ini pendapat imam <\/a>Syafi’i juga bahwa boleh memulai takbir <\/a>di di malam hari raya Idul fitr dari <\/a>malam Kenapa berdasarkan ayat <\/a>ini yaitu kamu hendaklah menyempurnakan <\/a>Jumlah bulan Ramadan dan kamu hendaklah <\/a>takbir Sedangkan malam hari raya Ramadan <\/a>sudah <\/a>sempurna berarti itu menunjukkan kata <\/a>Imam Syafi’i boleh takbiran dimulai dari <\/a>malam <\/a>Ramadan sementara jumhur ulama <\/a>berpendapat takbiran itu dimulai Pagi <\/a>hari saat kita keluar dari rumah menuju <\/a>lapangan sampai Imam memulai salat <\/a>dasarnya hadis bahwa Rasulullah <\/a>Sallallahu alaihi wasallam bersama <\/a>beberapa sahabat <\/a>keluar dari rumahnya dan <\/a>bertakbir sampai <\/a>lapangan sampai Rasulullah naik mimbar <\/a>apa <\/a>salat akan tetapi hadis ini yang yang <\/a>rajih dif tidak bisa jadikan hujah <\/a>karena sanadnya <\/a>mutarib sanadnya apa <\/a>guncang <\/a>Iya sehingga tidak bisa dijadikan hujah <\/a>ikhwatlah Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullahu <\/a>Jamian akan tetapi ada asar dari <\/a>Abdullah bin Umar W Abdullah bin Umar <\/a>memulai takbir hari raya Idul fitr di <\/a>pagi <\/a>hari ya maka dalam masalah ini masalah <\/a>yang luas Anda yang meroihkan pendapat <\/a>Mazhab Syafi’i karena berdasarkan <\/a>ayat lalu lalu anda memulai takbiran di <\/a>malam hari raya <\/a>silakan Anda yang punya keyakinan bahwa <\/a>takbiran itu dimulai Kapan pagi hari <\/a>silakan Ini masalah ijtihadiah <\/a>mas tidak ada Nas yang sih dalam masalah <\/a>ini Iya yang dirajikan oleh masyaikh <\/a>yang ada di Saudi itu boleh dimulai dari <\/a>malam Makanya di di Makkah tuh pak <\/a>mereka sudah mulai takbir di malam <\/a>Idul <\/a>fitr kalau di Madinah ulama Madinah <\/a>merojihkan pendapat jumhur dimulai dari <\/a>pagi hari dalam hal ini terjadi <\/a>perbedaan antara Makkah dan Madinah tapi <\/a>enggak ada mereka saling W ente <\/a>bidah gak ada enggak kayak kita-kita nih <\/a>kalau kita-kita melihat orang yang <\/a>takbiran malam woh ente bidah ya akhi <\/a>Tidak boleh Ini masalah <\/a>ijtihadiah masing masing-masing punya <\/a>apa hujah dan <\/a>Dalil <\/a>ya walitukmilul <\/a>Idah dan hendaklah kalian menyempurnakan <\/a>bilangan bulan Ramadan <\/a>walitukabbirullah dan hendaklah kalian <\/a>bertakbir <\/a>Pak lafaz takbir itu tidak ada dalilnya <\/a>dari Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam lafaz takbir itu tidak ada <\/a>dalilnya dari rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam yang ada itu takbir dari <\/a>sahabat yang suka kita sebutkan allahu <\/a>akbar allahu akbar allahu akbar <\/a>Lailahaillallah wallahu akbar allahu <\/a>akbar walillahilhamd itu takbirnya <\/a>Abdullah bin <\/a>Mas’ud itu takbirnya siapa Abdullah bin <\/a>Mas’ud ada lagi <\/a>takbir Salman Alfarisi Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar Allahu Akbar Al Ma <\/a>hadana ada lagi sebagian sahabat hanya <\/a>mengatakan allahu akbar allahu akbar <\/a>allahu akbar allahu akbar allahu akbar <\/a>yang penting <\/a>Takbir yang penting apa <\/a>takbir tidak ada lafaz <\/a>tertentu karena Allah hanya memutlakkan <\/a>walitukabbirullah dan hendaklah kalian <\/a>bertakbir <\/a>Iya antum mau takbirnya pakai takbir <\/a>Ibnu Mas’ud silakan mau takbirnya pakai <\/a>takbirnya Ibnu Abbas <\/a>silakan mau takbir mau takbirnya pakai <\/a>takbirnya Salman Alfarisi silakan dalam <\/a>hal ini silakan <\/a>luas tidak ada harus keharusan harus <\/a>takbir seperti <\/a>ini <\/a>I kemudian Allah mengatakan apa <\/a>walaallakum <\/a>taskurun dan Agar kalian ber <\/a>syukur Agar kalian <\/a>bersyukur <\/a>Subhanallah ya hari raya besar umat <\/a>Islam itu selalu dikaitkan dengan ibadah <\/a>yang agung pak <\/a>Idul Fitri berkaitan dengan ibadah apa <\/a>Ramadan puasa Idul Adha berkaitan dengan <\/a>apa dengan <\/a>kurrban <\/a>Iya itu menunjukkan Pak hari raya umat <\/a>Islam itu selalu kaitannya dengan <\/a>ibadah itu menunjukkan bahwa kita <\/a>sebagai seorang hamba <\/a>Allah hendaknya kita lebih bersyukur <\/a>dengan <\/a>ibadah bergembira dengan ibadah itu <\/a>lebih layak Pak maka kita gembira ketika <\/a>kita bisa melaksanakan puasa <\/a>Ramadan kita gembira ketika kita bisa <\/a>melaksanakan Haji <\/a>umrah gembira itu seperti <\/a>itu cuman kan kalau kita kan Pak <\/a>gembiranya kebanyakan kita kalau dapat <\/a>fulus ya enggak Mas <\/a>Iya kalau para sahabat dapat Pulus ya <\/a>dapat apa namanya harta itu enggak <\/a>gembira biasa-biasa aja justru Mereka <\/a>takut harta itu memperberat <\/a>hisab harta itu memperberat apa <\/a>hisab pernah suatu ketika di zaman Umar <\/a>Bin <\/a>Khattab kedatangan penduduk <\/a>Holmes lalu Umar berkata kepada mereka <\/a>kalian dari homes ya betul Coba tolong <\/a>tuliskan nama-nama fakir miskin yang ada <\/a>di negeri <\/a>kalian ditulis yang pertama ditulis <\/a>siapa Said bin <\/a>Amir ketika Umar <\/a>bertanya nama-nama fakir miskin yang <\/a>pertama Said bin <\/a>Amir kata Umar apa ini siapa Said bin <\/a>Amir ini Gubernur kami <\/a>Hah Gubernur Kalian miskin Iya <\/a>ajib <\/a>di mana ada di zaman sekarang gubernur <\/a>miskin <\/a>pak gubernur Kalian miskin Iya <\/a>kata akhirnya Umar <\/a>mengirimkan ya 100 <\/a>Dinar 100 apa <\/a>Dinar berapa 100 Dinar <\/a>itu 1 Dinar itu sama dengan 4,25 GR <\/a>emas 4, 5 gram emasi Kalau 100 <\/a>berapa <\/a>400,25 gram <\/a>emas dikirim Sesampainya di rumahnya <\/a>Said diberikan kepada Said ini apa ini <\/a>dari <\/a>Umar dibuka sama Said ternyata <\/a>Dinar apa kata Said innalillah wa inna <\/a>ilaihi rajiun <\/a>Kalau antum kira-kira apa <\/a>Alhamdulillah Said malah istirja Pak <\/a>inalillah Wa Inna ilaihiiun rupanya <\/a>kedengaran <\/a>istrinya apa ada musibah <\/a>apa kata Said ada lebih besar dari <\/a>musibahat ini ada dunia yang mau masuk <\/a>kepadaku untuk rusak akhiratku Allahu <\/a>Akbar apa kata istrinya takas minha <\/a>kalau gitu Selamatkan diri kamu darinya <\/a>kata Said kamu bantu enggak iya saya <\/a>siap bantu ini tolong duitdit ini <\/a>bagikan buat rakyat <\/a>kita malam itu habis dibagi buat <\/a>rakyatnya pak Ada enggak pemimpin <\/a>seperti itu zaman sekarang boro-boro pak <\/a>Iya banyak banyak pejabat di zaman <\/a>sekarang Pak bantuan dari pemerintah 100 <\/a>juta sampai ke kampung <\/a>berapa paling 10 juta <\/a>dipangkas Ya Allah Ya Rabbi enggak <\/a>amanah banget kan Semoga Allah <\/a>memberikan Hidayah kepada para pemimpin <\/a>kita Pak Amin ya rabbal <\/a>alamin <\/a>iya <\/a>Lalu Allah berfirman <\/a>waalaka <\/a>ibadi <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>fainniujibumun apabila <\/a>hamba-hambaku bertanya kepadamu tentang <\/a>aku katakan aku <\/a>dekat maksudnya dekat di sini apa Allah <\/a>menjelaskan di situ itu aku mengijabah <\/a>doa orang yang berdoa apabila ia berdoa <\/a>kepadaku Allah <\/a>selipkan ayat doa di tengah-tengah ayat <\/a>puasa memberikan pesan bahwa doa orang <\/a>yang berpuasa itu Mustajab <\/a>Pak orang yang doa orang yang sedang <\/a>berpuasa itu apa mustajab <\/a>makanya Rasulullah <\/a>bersabda ada tiga doa yang <\/a>Mustajab ada tiga doa yang <\/a>Mustajab yang pertama <\/a>dakwatusim doa orang yang sedang <\/a>berpuasa yang kedua dakwatul musafir doa <\/a>orang yang sedang <\/a>Safar Makanya bapak-bapak kalau lagi <\/a>Safar banyak-banyak doa juga yang ketiga <\/a>dakwatul mazlum doa orang yang <\/a>dizalimi doa orang yang apa <\/a>dizalimi saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian Allah mengatakan begitu aku <\/a>mengijabah doa <\/a>ujibu dwatad Dai <\/a>daani apabila ia berdoa kepadakuah <\/a>langsung itu menunjukkan <\/a>Pak biasakan doa langsung sama Allah <\/a>Pak jangan biasakan dikit-dikit minta <\/a>didoain sama orang <\/a>Saleh boleh betul Saleh itu <\/a>boleh tapi para sahabat tidak pernah <\/a>membiasakan seperti <\/a>itu tiap doa datang ke orang <\/a>Saleh apalagi kalau ada perkataan begini <\/a>soalnya saya banyak dosa Ustaz <\/a>kalau Ustaz kan orang Saleh doanya <\/a>Mustajab saya banyak dosa mungkin Allah <\/a>tidak dengar dosa doa saya kita katakan <\/a>akhi anda sudah suudon sama <\/a>Allah tidak boleh seorang hamba punya <\/a>perasaan seperti <\/a>itu Allah yang menyuruh untuk kita <\/a>langsung berdoa kepada <\/a>Allah maka husnudonlah kepada Allah <\/a>Yakinlah bahwa doa anda akan apa <\/a>diijabah Tapi ingat jangan minta <\/a>tergesa-gesa segera apa <\/a>diijabah Antum jangan pernah berdoa <\/a>begini ya Allah ya Allah jangan pakai <\/a>lama ya Allah ini salah besar loh <\/a>Pak kalau sudah berdoa sama Allah <\/a>serahkan ijabahnya kepada Allah kapannya <\/a>Terserah Allah <\/a>bahwa kita saja berdoa sudah dikasih <\/a>pahala masalah ijabah pasti <\/a>diijabah kapannya udah serahin sama <\/a>Allah Allah yang <\/a>tahu Allah yang lebih tahu dari <\/a>kita hendaklah mereka mengijabah <\/a>panggilanku <\/a>falastajibui walminu Bi hendaklah mereka <\/a>beriman kepadaku artinya Siapa yang <\/a>ingin diijabah doanya hendaklah <\/a>mengijabah panggilan Allah maka orang <\/a>yang sedang berpuasa ia sedang <\/a>mengijabah panggilan Allah Allah <\/a>memanggilnya untuk puasa I pun berpuasa <\/a>maka orang yang <\/a>berpuasa di diijabah <\/a>doanya sebagaimana orang yang sedang <\/a>salat lalu ia apa namanya berdoa saat <\/a>sujudnya Allah pasti ijabah doanya <\/a>Kenapa karena dia sedang mengijabah <\/a>panggilan Allah subhanahu wa <\/a>taala laallahum <\/a>yarsyudun agar mereka menjadi <\/a>orang-orang yang <\/a>berpikir orang-orang yang dewasa <\/a>orang-orang yang yang bimbing itu <\/a>menunjukkan Pak menaati Allah itu <\/a>menyebabkan menyebabkan akal kita <\/a>semakin <\/a>bersinar semakin apa <\/a>bersinar kita <\/a>lanjutkan uhillakum <\/a>lailatamiru <\/a>nisaikum <\/a>hunum dihal untuk kalian bersikap profas <\/a>profas yang dimaksud di sini yaitu <\/a>Jima ya yang belum kawin enggak usah <\/a>mikirin <\/a>macam-macam kepada istri-istri <\/a>kalian Allah menghalalkan jimak di malam <\/a>puasa ya ayat ini turun <\/a>Pak gara-garanya ada sebab nya <\/a>Pak <\/a>tadinya puasa Ramadan <\/a>itu Allah wajibkan seperti ahli kitab <\/a>sebelumnya <\/a>yaitu kalau sudah magrib <\/a>boleh berbuka puasa boleh terus berbuka <\/a>selama belum tidur atau belum masuk <\/a>salat Isya kalau habis Isya tidak boleh <\/a>lagi ya berjimak wajib <\/a>puasa rupanya suatu malam Umar UD enggak <\/a>tahan habis isya jimak sama <\/a>istrinya <\/a>Iya akhirnya Umar datang kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengadu kepada Rasulullah dan memohon <\/a>ampun kepada <\/a>Allah sebab yang <\/a>kedua seorang sahabat Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dia pekerjaannya <\/a>petani yang bekerja di ladang seharian <\/a>dia di ladang pulang pas <\/a>magrib nanya Ada makanan enggak buat <\/a>buka puasa enggak ada tapi nanti saya <\/a>akan cari dulu Pergilah istrinya untuk <\/a>cari makanan karena capek ketiduran lah <\/a>kalau tidur sudah enggak boleh makan <\/a>lagi pulang istrinya <\/a>kata istrinya apa ya <\/a>Allah kamu tidur sih udah kamu enggak <\/a>boleh makan lagi akhirnya dia enggak <\/a>makan siang harinya pingsan Pak sudah <\/a>enggak kuat <\/a>lagi maka Allah pun turunkan ayat ini <\/a>uhillakum <\/a>lailatamiruisaikum Maka bergembirlah <\/a>para sahabat Masyaallah dengan <\/a>keringanan dari apa Allah dihalalkan <\/a>buat kalian bersetubuh dengan <\/a>istri-istri kalian ya di malam hari <\/a>bulan <\/a>Ramadan mereka adalah pakaian untuk <\/a>kalian dan kalian pakaian untuk mereka <\/a>makanya yang masih jomblo belum punya <\/a>pakaian <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku sekalian <\/a>istri pakaian buat suamisuami pakaian <\/a>buat apa <\/a>istri Allah menyebutkan itu sebagai <\/a>libas karena libas pakaian itu untuk <\/a>menutup au aurat maka pasangan pasangan <\/a>kita itu memang menutup apa aurat <\/a>kita dalam artian menyebabkan kita gadul <\/a>Bashar bisa menahan SY syahwat <\/a>menyalurkan syahwat <\/a>kita <\/a>I hunna libasun lakum Wa Antum libasun <\/a>lahun alimallahu annakum kuntum <\/a>taktanuna anfusakum fataba alaikum <\/a>waaum Allah tahu Bah Di Antara Kalian <\/a>ada yang <\/a>berkhianat yaitu berjimak setelah salat <\/a>Isya padahal kan aturannya waktu itu <\/a>kalau sudahudah sudah salat Isya enggak <\/a>boleh ber <\/a>Jim Allah tahu Di Antara Kalian ada yang <\/a>berkhianat maka Allah pun memberikan <\/a>tbat dan memaafkan maka Umar pun gembira <\/a>sekali Masyaallah dengan Allah turunkan <\/a>ayat <\/a>inianaasiruhun sekarang silakan kalian <\/a>setubuhi mereka di malam-malam <\/a>Ramadan wag <\/a>maataballahuakum dan cari apa yang Allah <\/a>Tuliskan kalian Apa maksudnya Sebagian <\/a>ulama mengatakan <\/a>anak sebagian mengatakan yang Allah <\/a>telah Tuliskan itu <\/a>puasa waulu <\/a>wasrabu makan dan minumlah silakan di <\/a>malam Ramadan itu Hatta yatabayyana <\/a>lakumulitul abyadu minaltil aswadi Minal <\/a>Fajr sampai jelas antara benang putih <\/a>dengan benang <\/a>hitam dari waktu <\/a>Fajar maksudnya sampai jelas antara <\/a>terbitnya Fajar Sodiq dengan Fajar ka <\/a>kadib <\/a>ya Summa atimusama ilall Lail <\/a>kemudian sempurnakanlah puasa sampai <\/a>malam maksudnya sampai terbenam mata <\/a>matahari itu menunjukkan Pak malam itu <\/a>dimulai dari semenjak <\/a>terbenam matahari jadi lailatul qadar <\/a>itu mulainya Dar <\/a>Kapan lailatul qadar mulainya <\/a>kapan dari MA dari <\/a>magrib sebagian kita menganggap lailatul <\/a>qadar <\/a>itu tengah malam akhirnya apa ah nanti <\/a>saya <\/a>salat tarawihnya nanti malam <\/a>aja ada orang lebih memilih salat <\/a>tarawih nanti malam gara-gara dia punya <\/a>kesan seakan lailatul qadar itu <\/a>apa turunnya malam ini salah besar Pak <\/a>enggak ada dalil yang mengatakan Bah <\/a>lailatul qadar itu <\/a>dimulainya setengah malam mana dalilnya <\/a>Allah memutlakan kok lailatul qadar <\/a>malam Qadar dan malam itu dimulai Kapan <\/a>terbenam matahari berarti lailatul qadar <\/a>dimulai dari semenjak terbenam mata hari <\/a>sampai <\/a>terbit jadi setiap kita sebetulnya bisa <\/a>dapat lailatul qadar bisa cuman ada yang <\/a>sempurna ada yang enggak sempurna Pak <\/a>yang sempurna Siapa yang menghidupkan <\/a>malam itu semuanya untuk <\/a>ibadah Kalau antum menghidupkan malam <\/a>cuman setengah dapat <\/a>setengah Kalau antum cuma sepertiga <\/a>menghidupkannya dapat <\/a>sepertiga Kalau antum menghidupkannya <\/a>cuman 1 jam berarti dapat Lailatul <\/a>qadarnya cuman 1 <\/a>jam <\/a>ya dan Alhamdulillah Pak lailatul qadar <\/a>itu disembunyiin sama Allah Rasulullah <\/a>hanya menyebutkan biasanya terjadi pada <\/a>malam-malam Gan <\/a>janji maka kita berusaha Pak cari malam <\/a>Lailatul Qadar <\/a>itu kita lanjutkan suumma atimusyama <\/a>Ilal <\/a>Lail wala tubasiruh <\/a>waanttumifun <\/a>masajid dan jangan mensetubuhi <\/a>istri-istri <\/a>kalian jika kalian Sedang iktikaf di <\/a>mana Di <\/a>masid apa itu iktikaf Pak iktikaf itu <\/a>artinya berdiam diri di masjid dalam <\/a>rangka ibadah kepada <\/a>Allah itu <\/a>iktikaf syarat iktikaf di mana di masjid <\/a>syarat masjid apa Pak kapan disebut <\/a>masjid disebut masjid kalau memenuhi <\/a>tiga yang pertama di atas tanah <\/a>wakaf Adapun kalau itu status tanahnya <\/a>bukan wakaf bukan <\/a>masjid bukan apa Masjid itu disebut <\/a>musala syarat yang kedua ditegakkan <\/a>padanya <\/a>salat lima waktu <\/a>berjamaah syarat yang yang ketiga dibuka <\/a>untuk <\/a>umum semua boleh salat di situ Adapun <\/a>tidak dibuka untuk umum dikhususkan saja <\/a>hanya orang-orang tertentu bukan masjid <\/a>namanya Inilah tiga perkara disebut <\/a>masjid cuman para ulama berbeda pendapat <\/a>masjid yang mana nih yang boleh buat <\/a>jadi tempat <\/a>iktikaf jumhur mengatakan di semua <\/a>masjid <\/a>boleh sebagian mengatakan Enggak cuma <\/a>tiga masjid aja Masjid Nabawi Masjidil <\/a>Haram dan Masjidil <\/a>Aqsa namun pendapat yang paling kuat <\/a>dalam hal ini pendapat <\/a>jumhur Karena tujuan itikaf itu untuk <\/a>ibadah untuk bersungguh-sungguh dan itu <\/a>tidak khusus di tiga apa Masjid tapi <\/a>memang iktikaf yang paling sempurna itu <\/a>adanya di tiga <\/a>masjid boleh enggak Ustaz saya enggak <\/a>bisa itikaf 10 <\/a>hari saya bisa misanya iktikaf <\/a>semalam boleh tidak iktikaf semalam aja <\/a>boleh dalilnya mana hadis Umar Bin <\/a>Khattab berkata Wahai Rasulullah Aku <\/a>dulu pernah bernazar untuk itikaf di <\/a>Masjidil Haram semalam kata Rasulullah <\/a>aufi binadrik laksanakan nazarmu berarti <\/a>itu menunjukkan bahwa itikaf semalam <\/a>boleh <\/a>pak bapak misalnya karena memang sibuk <\/a>kerja pada malam <\/a>ganjil bapak masuk masjid dengan niat <\/a>iktikaf sampai subuh maka Bapak selalu <\/a>di masjid dan sibukan ibadah sampai <\/a>subuh pulang sah <\/a>iktikafnya tapi yang lebih sesuai sunah <\/a>iktikaf itu 10 hari terakhir di bulan <\/a>Ramadan <\/a>Iya tapi itu hukumnya sunah saja ya <\/a>tidak sampai apa <\/a>wajib cuman masalahnya Pak di zaman <\/a>sekarang banyak yang iktikaf itu tidak <\/a>sesuai iktikafnya Rasul <\/a>Pak kalau di zaman <\/a>Rasulullah orang yang iktikaf itu <\/a>masing-masing punya <\/a>kemah dalam rangka sungguh-sungguh <\/a>ibadah zaman sekarang iktikaf itu pak <\/a>sambil <\/a>reunian iktikaf lebih banyak ngobrol <\/a>sama <\/a>teman-teman <\/a>kumpul ini iktikaf apa <\/a>reuni bukan seperti itu iktikaf iktikaf <\/a>tuh tujuannya bersungguh-sungguh ibadah <\/a>jadi kerjaan kita selama etikaf apa <\/a>ibadah aja sudah baca Quran zikir salat <\/a>demikian 10 hari terus seperti <\/a>itu <\/a>Iya tilka <\/a>hududullah itulah <\/a>batasan-batasan puasa ada batasannya <\/a>iktikaf ada batasannya semua ada <\/a>batasannya pelajari itu batasan-batasan <\/a>itu I Wa taqrabuha jangan kamu dekati <\/a>batasan-batasan Allah <\/a>itu <\/a>iya <\/a>Kalika yubayinullahu ayatihi <\/a>linas <\/a>demikianlah Allah Jelaskan ayat-ayatnya <\/a>kepada <\/a>manusia laallahum <\/a>yattaquun agar mereka ber <\/a>takwa Alhamdulillah selesai pembahasan <\/a>ayat-ayat <\/a>puasa ada yang mau nanya <\/a>enggak silakan <\/a>baik alhamdulillah jazakullah Khair <\/a>Ustaz atas materi yang <\/a>disampaikan di sini ada beberapa <\/a>pertanyaan Ana akan bacakan yang pertama <\/a>bismillah izin <\/a>bertanya untuk anak kecil yang wajib <\/a>puasa bismillah izin <\/a>bertanya <\/a>buat anak kecil yang wajib puasa di usia <\/a>berapa dan <\/a>kalau anak ingin puasa Buka di waktu <\/a>Zuhur disambung lagi ke magrib Apakah <\/a>boleh seperti itu Ustaz kurang <\/a>jelas yang pertama untuk anak kecil <\/a>Ustaz Kapan mulai wajib berpuasa dan <\/a>kalau anak itu puasa sampai Zuhur nanti <\/a>Apakah boleh disambung enggak sampai <\/a>magrib ak wajib puasa ada <\/a>enam syarat wajib puasa ada enam yang <\/a>pertama <\/a>muslim yang kedua <\/a>balig yang ketiga <\/a>berakal yang ketiga mampu <\/a>sehat yang keempat <\/a>ya yang <\/a>kelima mukim tidak <\/a>musafir yang keenam tidak haid dan nifas <\/a>ini khusus untuk <\/a>perempuan berarti anak kecil mulai wajib <\/a>puasa kapan kalau sudah balik <\/a>namun semenjak kecil hendaknya kita <\/a>melatih mereka ber puasa dahulu para <\/a>sahabat Pak melatih anak-anaknya <\/a>berpuasa dengan cara dikasih <\/a>mainan diajak main anak-anaknya itu <\/a>sampai lupa makan setiap kali mereka <\/a>minta makan diajak main <\/a>lagi Iya Nah itu latih anak kita <\/a>demikian <\/a>silakan baik yang kedua Ustaz ada <\/a>pertanyaan mohon dijelaskan kaitan <\/a>dengan mohon maaf Ustaz Apakah hal <\/a>itu membatalkan puasa mohon <\/a>penjelasannya jumhur ulama berpendapat <\/a> itu membatalkan apa puasa karena <\/a>semakna dengan Jima Allahu <\/a>baik <\/a>Selanjutnya apabila sudah <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>punya bacaan al-qur’an sudah sampai <\/a>pertengahan Ustaz kemudian ketika datang <\/a>awal Ramadan <\/a>Apakah disempurnakan atau mulai dari <\/a>awal lagi Ustaz bacaan al-qur’annya <\/a>kalau kita sudah baca Quran sampai <\/a>pertengahan juz 15 masuk bulan Ramadan <\/a>lanjut aja <\/a>pak lanjut aja sampai khatam nanti <\/a>diulang lagi terus demikian <\/a>Iya baik selanjutnya Untuk teknis <\/a>pembayaran Fidyah Ustaz Apakah dibayar <\/a>setiap kali dia tidak saum atau boleh <\/a>dikumpulkan selama 1 bulan kemudian <\/a>dibayarkan sekaligus boleh <\/a>dua-duanya Anas bin Malik dulu pernah <\/a>tidak Puasa sebulan karena sudah <\/a>tua beliau mengumpulkan 30 fakir miskin <\/a>dan memberi makan mereka sebanyak 30 <\/a>fakir miskin tersebut Iya baik <\/a>selanjutnya Ustaz Bolehkah kita menikah <\/a>di bulan <\/a>Ramadan apa menikah di bulan Ramadan <\/a>boleh enggak menikah di bulan Ramadan <\/a>boleh <\/a>cuma ada Cumanya <\/a>Mas <\/a>kira-kira <\/a>Iya apa Antum enggak <\/a>khawatir karena kan <\/a>kalau baru nikah itu semangatnya beda <\/a>Pak makanya kebanyakan nikahnya <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu di bulan <\/a>Syawal Kalau antum mau ngikutin sesuai <\/a>sunah lebih baik diundur aja nanti di <\/a>bulan <\/a>Syawal tapi kalau memang takut fitnah <\/a>enggak apa-apa di bulan <\/a>Ramadan selanjutnya Ustaz menelan ludah <\/a>ketika Puasa apakah batal atau tidak <\/a>menelan ludah menelan ludah Pak butuh <\/a>badan kita butuh <\/a>ludah dan tidak ada dalil yang <\/a>mengatakan menelan ludah itu <\/a>membatalkan yang membatalkan cuma makan <\/a>dan minum sedangkan menelan ludah Bukan <\/a>makan Bukan <\/a>minum cuman hati-hati jangan sampai <\/a>dikumpulin <\/a>ya <\/a>Iya nah ini Jadi menelan ludah Pak boleh <\/a>ketika sedang apa <\/a>puasa selanjutnya <\/a>Ustaz mau bertanya perihal salat <\/a>yangih itu berapa rakaat 11 rakaat atau <\/a>23 <\/a>rakaat yang dipilih oleh Rasulullah 11 <\/a>rakaat tapi Pak kalau mengikut kalau mau <\/a>ikut salatnya <\/a>Rasulullah Jangan cuma ngikut jumlah <\/a>rakaatnya <\/a>doang kata Aisyah <\/a>apaas <\/a>rasulah tidak pernah lebih dari 11 <\/a>rakaat baik dalam Ramadan maupun di luar <\/a>bulan <\/a>Ramadan beliau salat <\/a>jangan tanya bagus dan panjangnya tuh <\/a>lihat kemudian salat empat Jangan tanya <\/a>bagus dan panjangnya Kalau antum mau <\/a>ngikutin salatnya Rasulullah Jangan cuma <\/a>jumlahnya doang tapi juga <\/a>sifatnya kata Aisyah salatnya Rasulullah <\/a>itu bagus dan <\/a>panjang Makanya sikhul Islamiah <\/a>mengatakan itu itu yang dipilih oleh <\/a>Rasulullah Siapa yang memahami bahwa <\/a>tidak boleh lebih dari 11 rakaat maka <\/a>sungguh ia telah <\/a>salah maka dari itulah Pak seluruh <\/a>mazhab <\/a>sepakat bahwa salat tarawih itu tidak <\/a>dibatasi oleh bilangan <\/a>rakaat Karena nabi bersabda shatul Laili <\/a>matna matna salat malam itu dua <\/a>du du du du du du lebih dari 11 rakaat <\/a>silakan kita ah Saya mau ngikut Rasul 11 <\/a>rakaat kalau gitu ikuti juga <\/a>sifatnya enggak kuat Ustaz kalau terlalu <\/a>panjang ya udah iya jangan cuma ikut <\/a>rakaatnya doang <\/a>dong tapi juga ikuti Apa sifat nya di <\/a>zaman Umar Bin Khattab para sahabat <\/a>salat tarawih 11 rakaat satu rakaatnya <\/a>ratusan <\/a>ayat kuat enggak <\/a>Antum makanya kata para ulama kita tidak <\/a>mampu seperti <\/a>mereka maka kita panjang kita banyakkan <\/a>jumlah <\/a>rakaatnya kita banyakkan jumlah apa <\/a>rakaat nya supaya lebih <\/a>memudahkan jadi enggak masalah maka tu <\/a>keyakinan orang yang mengatakan Lebih <\/a>dari 11 rakaat itu bidah ini keyakinan <\/a>yang <\/a>batin tidak ada satupun ulama yang <\/a>mengatakan demikian Pak <\/a>Iya baik selanjutnya Ustaz masih tentang <\/a>salat <\/a>tarawih jika pelaksanaan salat tarawih <\/a>itu di masjid tidak tumaninah cepat <\/a>apakah lebih utama salat bersama dengan <\/a>keluarga di rumah lebih utama cari <\/a>masjid lain yang <\/a>tumakninah kalau enggak ada juga ya udah <\/a>salat di <\/a>rumah karena kalau tidak tumakninah <\/a>alias cepat banget tidak sah salat <\/a>Antum dasarnya <\/a>hadis Rat Bukhari dan Muslim bahwa ada <\/a>seorang laki-laki masuk ke masjid saat <\/a>itu Rasulullah saham sedang duduk dengan <\/a>para <\/a>sahabat lalu orang ini salat dengan <\/a>cepatnya Pak setelah selesai salat <\/a>datang ke Rasulullah mengucapkan salam <\/a>maka apa kata rasulullah irji fasoli F <\/a>innaka lam tusoli balik lagi kamu salat <\/a>Kamu belum <\/a>salat akhirnya dia salat lagi dengan <\/a>cepatnya Pak datang lagi ke Rasulullah <\/a>atau Rasulullah apa balik lagi kamu <\/a>salat Kamu belum salat <\/a>balik lagi salat dia dengan cepatnya <\/a>setelah saya salat datang lagi ke <\/a>Rasulullah kata Rasulullah balik lagi <\/a>kamu salat Kamu belum <\/a>salat akhirnya dia berkata Ya rasulullah <\/a>yang aku tahu cuma begini tolong ajarkan <\/a>aku ternyata dia tidak <\/a>tuminah makanya pendapat yang sahih <\/a>tumakninah dalam salat itu <\/a>rukun <\/a>Iya baik selanjutnya Ustaz mana yang <\/a>lebih utama salat tarawih 23 rakaat di <\/a>masjid dengan surat-surat pendek atau <\/a>salat <\/a>tarawih malam bersama dengan istri <\/a>tetapi satu juz tetapi melihat mushaf <\/a>ketika membaca suratnya yang lebih utama <\/a>salat bersama Imam sampai <\/a>selesai karena <\/a>rasbda siapa yangat malam bersama Imam <\/a>di bulan Ramadan Ya maksudnya ya sampai <\/a>selesai maka dituliskan untuknya salat <\/a>semalam <\/a>suntuk dituliskan untuknya salat semalam <\/a>suntuk <\/a>Iya baik selanjutnya Ustaz ini ada minta <\/a>tips bagaimana caranya supaya salat <\/a>tarawih tidak mudah lelah dan <\/a>ngantuk dan juga menghilangkan kebiasaan <\/a>tidur setelah salat subuh di waktu saum <\/a>Ramadan bagaimana caranya apa supaya <\/a>tidak mudah letih dan tidak mudah <\/a>Ngantuk saat salat <\/a>tarawih saat salat tarawih tidak mudah <\/a>letih dan tidak mudah <\/a>ngantuk tentunya <\/a>Pak ini disesuaikan dengan kemampuan <\/a>kita <\/a>masingmasing kalau antum tubuhnya memang <\/a>mudah <\/a>letih karena memang <\/a>penyakitan atau sudah <\/a>tua jangan <\/a>dipaksain jangan apa dipaksain <\/a>Rasulullah bersabda alaikum bimaqu Minal <\/a>Aal hendaklah kalian lakukan <\/a>amalan-amalan yang kalian mampu <\/a>lakukan kita Masyarakat Indonesia ini <\/a>Pak kita hidup di sebuah iklim yang <\/a>memang bisa dikatakan cukup <\/a>berat kita ini <\/a>di tropis dan lembab <\/a>sekali sehingga di sini penyakit itu <\/a>banyak <\/a>terutama penyakitnya rata-rata <\/a>apa <\/a>perut karena memang lembab makanannya <\/a>gorengan makanya buka <\/a>puasa daftar makanan buka puasa yang <\/a>paling laku apaapak yang pertama <\/a>gorengan <\/a>sementara gorengan udah gitu <\/a>ngegorengnya pakai minyak jelantrah lagi <\/a>aduh itu kan bahaya banget gorengan <\/a>sangat tidak <\/a>bagus secara <\/a>kesehatan Antum mudah letih bisa jadi <\/a>karena faktor <\/a>makanannya makanannya kurang dijaga <\/a>Antum mudah letih bisa jadi karena Apa <\/a>faktor gaya hidup <\/a>Antum <\/a>Iya banyak faktor Kenapa maka Antum <\/a>konsultasilah ke dokter yang paham <\/a>tentang kesehatan Kenapa saya badannya <\/a>mudah <\/a>letih nanti dokter akan tanya bagaimana <\/a>gaya hidup kamu gaya makan kamu orang <\/a>Indonesia pagi-pagi yang dicari apa Pak <\/a>ngasih <\/a>wuduk ngasih wuduk kan mengandung <\/a>santan santan kalau dimasak bahaya <\/a>Kak berat dia buat apa perut padahal <\/a>secara ilmu kesehatan tidak bagus <\/a>makanan berat pada waktu pagi karena itu <\/a>bisa <\/a>membebani limpah <\/a>kita makanya para ahli kesehatan selalu <\/a>menganjurkan di waktu pagi itu <\/a>makanannya yang ringan-ringan <\/a>aja ya <\/a>Kalau antum sudah terbiasa dengan hidup <\/a>sehat Insyaallah di bulan puasa pun juga <\/a>akan kuat <\/a>biasanya tapi kalau antum kita semua <\/a>sudah terbiasa dengan hidup tidak sehat <\/a>saat bulan puasa lemah Pak mudah letih <\/a>Iya itu pasti <\/a>terjadi karena memang kehidup kebiasaan <\/a>kita yang kurang se <\/a>sehat akhirnya apa kena penyakit Ma tadi <\/a>Ger dan yang <\/a>lainnya akibat gaya hidup yang tidak <\/a>bagus itu orang kalau sudah bermasalah <\/a>pencernaannya Pak akan mudah <\/a>letih ya akan mudah apa <\/a>letih yang jelas kalau memang Antum kena <\/a>sakit seperti itu mudah letih Ya udah <\/a>Antum ibadahlah sesuai dengan kemampuan <\/a>Antum jangan dipaksain <\/a>jangan apa dipaksai Rasulullah pernah <\/a>masuk ke <\/a>masjid lalu didapati ternyata ada tali <\/a>yang diikat di antara dua tiang lalu <\/a>rasulah bertanya ini tali <\/a>apa ini tali milik <\/a>Zainab dia kalau salat dan sudah letih <\/a>dia salat sambil bergelantungan di tali <\/a>itu apa kata rasulullah tidak boleh <\/a>seperti itu <\/a>cabutcabut buka tali <\/a>ini hendaklah seseorang salat dalam <\/a>keadaan sem <\/a>semangat kalau kita sudah letih <\/a>Sudah salatnya sambil duduk enggak <\/a>apa-apa <\/a>iya Yang jelas sesuai kemampuan kita <\/a>masing <\/a>masingah <\/a>nasan selanjutnya Ustaz berkaitan dengan <\/a>iktikaf pertama tentang akhwat <\/a>beriktikaf Bagaimana apakah boleh akhwat <\/a>beriktikaf dan yang kedua membawa anak <\/a>ikut beriktikaf ke <\/a>masjid akhwat boleh iktikaf karena <\/a>dahulu para istri Nabi pun <\/a>beritikaf tapi dengan syarat syarat yang <\/a>pertama izin dari suami kalau punya <\/a>suami syarat yang kedua <\/a>tidak menimbulkan <\/a>Fitnah Tidak menimbulkan apa fitnah <\/a>sekarang kalau akhwat bawa <\/a>anak <\/a>Iya bahkan Terkadang saya lihat ada <\/a>akhwat iktikaf bawa <\/a>[Musik] <\/a>bayi kita katakan wahai <\/a>akhwat Sesungguhnya kamu punya kewajiban <\/a>untuk mengurus bayi <\/a>kamu mengurus bayi itu jauh lebih agung <\/a>karena itu sebuah kewajiban daripada <\/a>iktikaf iktikaf sunah mengurus bayi <\/a>hukumnya apa wajib saya bisa kok itikaf <\/a>sambil mengurus bayi Terus bagaimana <\/a>kalau mengganggu orang-orang yang lain <\/a>yang sedang <\/a>itikaf Mereka pun juga ingin berusaha <\/a>untuk fokus ibadah gara-gara kamu kamu <\/a>bawa Bik terganggu yang <\/a>lain kaidah mengatakan Darul mafasid <\/a>muqam jalbilh menghindari mafsadah lebih <\/a>didahulukan daripada mendatangkan apa <\/a>maslahat si bayi pun butuh istirahat <\/a>yang cukup sementara ketika itikaf di <\/a>masjid ya bagaimana di situ kasihan <\/a>baiknya coba pikirkan baik-baik Jangan <\/a>hanya sebatas mengandalkan sem semangat <\/a>tanpa ilmu nih banyak akhwat kayak <\/a>ginian nih hanya mengandalkan Semangat <\/a>tapi enggak pakai apa <\/a>ilmu <\/a>Iya Naam selanjutnya mana yang lebih <\/a>utama tadarus al-qur’an dapat satu juz <\/a>Sehari Tanpa <\/a>tadabur atau tadabur al-qur’an namun <\/a>mendapatkan beberapa ayat Ustaz akhi <\/a>kalau melihat perbuatan Salafus <\/a>Saleh Saleh di bulan Ramadan itu lebih <\/a>fokus memperbanyak khatam <\/a>Quran banyak sekali asar-asar dalam <\/a>masalah ini dari <\/a>mereka I maka dari itu di bulan Ramadan <\/a>yang lebih baik kita memperbanyak <\/a>khatam di di luar bulan Ramadan yang <\/a>lebih baik <\/a>mentadaburi tapi kalau di bulan Ramadan <\/a>kita bisa gabung dua-duanya <\/a>bagus ada waktu untuk tadabur ada waktu <\/a>untuk Apa <\/a>mengkhatam selanjutnya Bisakah disebut <\/a>tadabur membaca al-quran kemudian kita <\/a>menyimak tafsirnya dari YouTube Ustaz <\/a>kalau memang di YouTube Itu seorang ahli <\/a>Tafsir dan dia mengustaz tersebut <\/a>membawakan dari kitabkitab para ulama <\/a>bagus <\/a>itu dibandingkan Antum memahami sendiri <\/a>itu <\/a>bahaya Antum tadabur ayat lihat <\/a>terjemahnya dipahami sendiri bahaya <\/a>Pak inilah sebab kesesatannya kaum <\/a>khawarij kaum khawarij tersesat <\/a>gara-gara memahami ayat pakai otak dan <\/a>akal <\/a>sendiri Makanya kata Ibnu <\/a>[Tertawa] <\/a>Kat un menafsirkan Alquran sebatas <\/a>dengan pendapat sendiri maka itu haram <\/a>hukumnya baik Dua pertanyaan berkaitan <\/a>dengan Safar ini ada dua pertanyaan yang <\/a>pertama Pekerjaan saya sebagai sofir <\/a>online jarak tempuh antara 2 kilo sampai <\/a>20 KM Apakah boleh <\/a>mengqasor salatnya kalau cuma 2 Kil 20 <\/a>kilo mnya enggak kosorlah <\/a>Pak itu belum sampai secara uruf kita <\/a>juga masyarakat Ya itu belum sampai ya <\/a>maka tidak perlu Antum mengqosor kalau <\/a>jarak seperti <\/a>itu selanjutnya Ustaz Apakah disyaratkan <\/a>ketika membayar Fidyah itu kita <\/a>menyampaikan kepada yang menerima Ini <\/a>adalah Fidyah at tidak tidak perlu yang <\/a>terpenting niat kita itu Fid <\/a>orang lain tahunya Apa itu enggak perlu <\/a>dikasih tahu enggak perlu enggak masalah <\/a>bukan syarat orang harus tahu ini <\/a>Fidyah yang terpenting niat kita ketika <\/a>kita mengeluar memberi makan ini niatnya <\/a>untuk apa <\/a>Fidyah selanjutnya Ustaz Apakah <\/a>istri-istri Rasul Dahulu ketika akan <\/a>mengqada saum mereka meminta izin kepada <\/a>beliau atau bagaimana <\/a>Aisyah berkata aku tidak sempat mengqada <\/a>kecuali di bulan <\/a>syyaakban karena sibuk melayani <\/a>rasulullahi bayangkan Aisyah baru bisa <\/a>mengqada Ramadan di bulan syya’ban <\/a>mengqada aja baru bisa di bulan <\/a>syyaakban apalagi <\/a>syawalan makanya tidak ada disebutkan <\/a>bahwa Aisyah puasa <\/a>Syawal mereka yang berdalil <\/a>boleh ya ya syawalan dulu baru kemudian <\/a>mengqada berhujah dengan perkataan <\/a>Aisyah Tadi Pak padahal itu tidak bisa <\/a>diadikan <\/a>hujah Kenapa karena Aisyah mengatakan <\/a>Aku tidak sempat mengqada Qada aja <\/a>enggak bisa apalagi apa <\/a>syawalan makanya pendapat yang sahih <\/a>bagi mereka yang ingin mengqada syawalan <\/a>dan punya qadaan hendaklah dia mengqada <\/a>dulu <\/a>hendaklah dia mengqada dulu baru <\/a>apa syawalan tadi pertanyaannya apa <\/a>mengqada minta izin Oh minta izin Apakah <\/a>harus minta izin kepada suami tidak <\/a>perlu I beda antara puasa sunah dengan <\/a>puasa <\/a>wajib kalau puasa sunah wajib apa minta <\/a>izin suami kalau puasa <\/a>Qada maka tidak perlu izin suami tapi <\/a>harus memberitahu Mas besok saya mau <\/a>mengqada <\/a>iya silakan selanjutnya Apakah <\/a>ada Qada bagi orang yang membatalkan <\/a>puasa sengaja jumhur ulama mengatakan <\/a>dia tetap wajib <\/a>Qada sementara Sebagian ulama dari <\/a>pendapat yang dirajikan oleh Syekh <\/a>Albani bahwa Qada tidak ada manfaatnya <\/a>karena tidak akan menutup sama <\/a>sekali Qada itu menutup kalau kita <\/a>meninggalkannya karena ada <\/a>uzur Adapun Kalau tidak ada uzur sengaja <\/a>batal Hatta diqada pun 1000 tahun tetap <\/a>enggak bakalan <\/a>menutup kewajiban dia Taubat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>wallahuam berhubung waktu mungkin satu <\/a>pertanyaan terakhir Ustaz baik ini <\/a>berkaitan dengan apa tidur di bulan <\/a>puasa mendapatkan <\/a>pahala tergantung <\/a>niat kalau karena dia lelah dan dia <\/a>tidur supaya lebih kuat lagi dapat <\/a>pahala Adapun sebatas tidur aja <\/a>males-malasan enggak dapat <\/a>pahala karena tidur itu hukumnya mu <\/a>mubah dan berlebihan tidur pun tidak <\/a>baik Pak Iya baik Semoga yang sampaikan <\/a>bermanfaat Pak Yang benar semuanya dari <\/a>Allah dan yang salah itu dari kekurangan <\/a>ilmu saya Subhanallah W biihamdika <\/a>Ashadu alla ilaha illa Anta <\/a>astagfirubu wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhiksam <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wastagfiruh wubillahiuri anfusina wiatiina May yahdihillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba alhamdulillah saudaraku seiman kembali kita bertemu di Icakan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wastagfiruh wubillahiuri anfusina wiatiina May yahdihillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba alhamdulillah saudaraku seiman kembali kita bertemu di Icakan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-03T05:43:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-03-19T05:44:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"51 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-03-03T05:43:06+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-19T05:44:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. – Tafsir Ayat-Ayat Puasa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip","og_description":"inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wastagfiruh wubillahiuri anfusina wiatiina May yahdihillah Fala mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qallahu taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba alhamdulillah saudaraku seiman kembali kita bertemu di Icakan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-03-03T05:43:06+00:00","article_modified_time":"2024-03-19T05:44:03+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"51 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. - Tafsir Ayat-Ayat Puasa - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-03-03T05:43:06+00:00","dateModified":"2024-03-19T05:44:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/03\/03\/ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc-tafsir-ayat-ayat-puasa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. – Tafsir Ayat-Ayat Puasa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1871"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1871"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1871\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1872,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1871\/revisions\/1872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}