{"id":1886,"date":"2024-06-25T08:16:43","date_gmt":"2024-06-25T01:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1886"},"modified":"2024-07-09T08:18:22","modified_gmt":"2024-07-09T01:18:22","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an"},"content":{"rendered":"
masuk Roja <\/a>TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam <\/a>Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah <\/a>nahmaduhuastuhu <\/a>was <\/a>illah <\/a>falahlil Fala <\/a>hadalah wa asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la <\/a>syarikalah wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu <\/a>waasul Allahu Taala kitab <\/a>Karimah <\/a>antumlim <\/a>ba kita lanjutkan Ay <\/a>ikhwah masih melanjutkan faedah dari <\/a>firman Allah <\/a>Innallaha Rabbi <\/a>warabbukum <\/a>fa’buduh <\/a>hadzaatun <\/a>mustaqim Sesungguhnya Allah adalah rabku <\/a>dan Rabb kalian <\/a>maka sembahlah Allah <\/a>saja inilah jalan yang <\/a>lurus J jalan yang lurus adalah <\/a>hakikatnya menyembah Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>saja kata Syekh utsimin <\/a>rahimahullah mengambil faedah dari ayat <\/a>ini umumu rububiyatillah Lil Basyar <\/a>rububiah Allah umum untuk seluruh <\/a>manusia karena Allah pencipta manusia <\/a>seluruhnya Pencipta langit dan bumi <\/a>pencipta alam <\/a>semesta maka Allah Adah <\/a>Rabb Ya Allah <\/a>Rabb segala <\/a>sesuatu Allah Rabb <\/a>kita maka Kalau antum ditanya Man <\/a>rabbuka Siapa Tuhanmu maka kita katakan <\/a>rabbiall rabku siapa <\/a>Allah maka <\/a>kalau yang aneh Pak saya ngelihat <\/a>di apa di <\/a>YouTube ada orang yang mengatakan Man <\/a>rbuka jawab rbi <\/a>Gufron Lailahaillallah wallah ini kufrun <\/a>Aim mengeluarkan pelakunya dari <\/a>Islam Siapa yang meyakini bahwa rabbnya <\/a>selain <\/a>Allah maka dia kafir murtad Dar agama <\/a>Islam yang menciptakan kita Allah yang <\/a>menciptakan langit dan bumi <\/a>Allah yang menciptakan si Gufron itu <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>Iya maka kewajiban kita adalah hanya <\/a>menyembah Allah saja beribad hanya <\/a>kepada Allah Azza <\/a>waalla faedah yang keelanjutnya Anna Isa <\/a>marbubun <\/a>waaisaban W Nabi Isa itu makhluk bukan <\/a>Tuhan karena Nabi Isa <\/a>berkata Innallaha Rabbi <\/a>warabbukum Sesungguhnya Allah adalah <\/a>rabbku dan Rabb kalian <\/a>Nabi Isa enggak pernah sekalipun <\/a>mengaku-ngaku dirinya Tuhan <\/a>Pak Iya Nabi Isa Alaihi salatu Wasalam <\/a>makhluk yang Allah <\/a>ciptakan namun Allah mengutamakan Nabi <\/a>Isa dengan risalah dan <\/a>kenabian ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya arad Alan <\/a>Nasar fiwahum anallahaituasah <\/a>ayat ini membantah klaim orang Nasrani <\/a>bahwa Allah itu tituasah <\/a>tiga dari yang tiga atau yang disebut <\/a>dengan Trinitas <\/a>ya Di mana Allah subhanahu wa taala <\/a>tegas mengkafirkan orang yang mengatakan <\/a>Demikian Ya Allah berfirman <\/a>laq <\/a>inallah sungguh telah <\/a>kafir orang yang mengatakan Allah itu <\/a>salalitu <\/a>salasah ya tiga yang ketiga dari tiga <\/a>itu <\/a>Trinitas maka orang yang punya keyakinan <\/a>bahwa Nabi Isa itu Tuhan kita kaum <\/a>muslimin semua sepakat dia bukan muslim <\/a>Pak namun kaum muslimin semuanya beriman <\/a>kepada nabi Isa namun beriman sebagai <\/a>hamba Allah dan <\/a>rasulnya kaum muslimin wajib mencintai <\/a>Nabi Isa <\/a>Yesus <\/a>Iya orang yang membenci Nabi Isa maka ia <\/a>kafir murtad dari agama <\/a>Islam orang yang mendustakan Nabi Isa <\/a>maka dia muslim bukan <\/a>muslim maka orang yang mendustakan satu <\/a>nabi berarti dia sudah mendustakan sel <\/a>na Namun kita kaum muslimin meyakini <\/a>Nabi Isa itu adalah hamba Allah yang <\/a>Allah <\/a>ciptakan dan <\/a>rasulnya faah selanjutnya wujubul <\/a>ibadah ayat ini menunjukkan akan <\/a>wajibnya beribadah kepada Allah saja <\/a>karena Allah <\/a>berfirmannya Allah adalah rabku dan Rabb <\/a>kalian maka beribadahlah <\/a>kepadanya Apa itu ibadah <\/a>Pak ibadah <\/a>Iya artinya attazalul maal khudu ya <\/a>tadalul Wal khudu maal <\/a>mahabbah yaitu tunduk dan patuh disertai <\/a>dengan <\/a>cinta itu namanya apa ibadah <\/a>kalau ada orang yang tunduk dan patuh <\/a>tapi tidak cinta tidak disebut <\/a>ibadah cinta tapi tidak disertai dengan <\/a>ketuntukan dan kepatuhan tidak disebut <\/a>ibadah disebut ibadah itu kalau dia ya <\/a>tunduk dan patuh disertai dengan apa <\/a>cinta yang sangat luar biasa itu baru <\/a>disebut apa <\/a>ibadah Adapun ibadah <\/a>Sebagian ulama sepertiiah mendefinisikan <\/a>Ismun <\/a>junah ibadah adalah nama yang mencakup <\/a>semua yang Allah cintai dan <\/a>ridai baik berupa <\/a>ucapan maupun berupa <\/a>perbuatan yang tampak maupun yangers <\/a>Bui jadi kata beliau ya ibadah itu <\/a>apa nama Ismun yang mencakup <\/a>seluruh apa yang Allah cintai dan ridai <\/a>tib dari mana kita tahu sesuatu itu <\/a>dicintai dan diridai oleh Allah <\/a>Pak dari Wahyu tidak mungkin dari <\/a>akal Ya akal tidak bisa <\/a>ya mengetahui sesuatu ini dicintai atau <\/a>diridai oleh Allah kita tidak <\/a>tahu kita tahu bahwa ini diridai oleh <\/a>Allah dicintai oleh Allah pasti harus <\/a>dari Wahyu sedangkan yang mendapatkan <\/a>Wahyu Siapa rasul Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam berarti kita tidak boleh <\/a>mengklaim bahwa sesuatu itu dicintai <\/a>oleh Allah diridai oleh Allah kecuali <\/a>kalau ada dalil <\/a>Mas kalau ada apa <\/a>dalil Adapun kemudian menurut pandangan <\/a>kita ini baik ini bagus ini dicintai <\/a>oleh Allah tapi ternyata hanya <\/a>berdasarkan pendapat saja tidak <\/a>berdasarkan dalil kita katakan <\/a>Ajib kamu tidak mendapatkan Wahyu dari <\/a>Allah yang kamu pandang baik belum tentu <\/a>di sisi Allah baik <\/a>Allah mengatakan wa Asa an takrahu syaan <\/a>wahua Khairul lakum wa Asa an tuhibbu <\/a>saian wahua syarul lakum wallahu yalamu <\/a>Wa Antum la <\/a>talamun boleh jadi kamu tidak menyukai <\/a>sesuatu ternyata itu baik buat <\/a>kamu dan boleh jadi kamu menyukai <\/a>sesuatu ternyata itu tidak baik buat <\/a>kamu Allah yang tahu kamu enggak tahu <\/a>iya sini Allah tegas mengatakan bwa <\/a>kewajiban kita pak ya untuk menilai baik <\/a>atau tidak baiknya itu jangan <\/a>berdasarkan apa hawa nafsu kita selera <\/a>kita tak <\/a>bisa akan tetapi kita nilai semua dengan <\/a>Wahyu dari Allah Azza waalla ada enggak <\/a>dalilnya ini dia ibadah jadi Ismun <\/a>jamiun likulli ma yuhib ma yuhibbuhullah <\/a>Ward <\/a>nama yang mencakup semua yang Allah <\/a>cintai dan ridai berbentuk apa berbuat <\/a>seperti berbentuk yang pertama Minal <\/a>awal berupa <\/a>ucapan Iya ucapan-ucapan <\/a>kebaikan <\/a>ya Wal af’al yang kedua berbentuk <\/a>perbuatan yangperti apair yang tampak <\/a>yang bisa dilihat oleh <\/a>mata ya Wal batinah dan yang tidak <\/a>tampak itu perbuatan hati ucapan <\/a>hati n itu semua ibadah akal Islam <\/a>I maka kewajiban kita adalah beribadah <\/a>kepada Allah Allah ciptakan manusia <\/a>untuk ibadah Allah berfirman W <\/a>khalaqatul jinna Wal Insa illa libudun <\/a>Tidaklah aku ciptakan jin dan manusia <\/a>kecuali agar mereka beribadah kepadaku <\/a>saja ya faedah selanjutnya anal iqrar <\/a>birububiyah mustalzimun Lil iqrari Bil <\/a>ubudiyah bahwa mengakui Allah sebagai <\/a>Rabb itu <\/a>berkonsekuensi ya kepada bahwa Allah <\/a>satu-satunya yang berhak diibadahi <\/a>artinya apa tauhid rububiyah <\/a>berkonsekuensi kepada tauhid apa <\/a>uluhiyah Maka kalau kita meyakini Allah <\/a>Pencipta langit dan bumi Allah yang <\/a>menurunkan hujan Allah yang memberikan <\/a>rezeki maka wajib kita yakini juga bahwa <\/a>Allah yang berhak untuk diibadahi selain <\/a>Allah tidak berhak untuk diberi Apa <\/a>diibadahi Iya itu konsekuensi akhir <\/a>makanya Allah berfirman ya auh ya <\/a>ayyuhannas <\/a>udubakumulladzi <\/a>khalaqokum walladzina Min <\/a>qoblikum laallakum tattaquun wahai <\/a>manusia beribadahlah kepada siapa Rabb <\/a>kalian yang telah menciptakan kalian dan <\/a>menciptakan orang-orang sebelum kalian <\/a>lihat berarti yang kita ibadah itu yang <\/a>menciptakan kita yang menciptakan <\/a>seluruh alam semesta itu yang kita <\/a>ibadahi ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman kemudian Faidah selanjutnya <\/a>anniratal <\/a>mustaqim <\/a>ibadatullah bahwa jalan yang lurus itu <\/a>hakikatnya adalah ibadah kepada Allah <\/a>dan tentunya ibadah itu harus didasarkan <\/a>kepada Il <\/a>ilmu Iya makanya Allah <\/a>mustqim <\/a>sesungguhnya Ya innallahabi warbukum <\/a>Allah itu adalah rabku dan RAB kalian <\/a>maka beribadahlah hanya <\/a>kepadaNya inilah jalan yang lurus jadi <\/a>jalan yang lurus itu hanya beribadah <\/a>kepada siapa Allah saja baik iad hati <\/a>ibadah badan ibadah lisan semua hanya <\/a>untuk Allah subhanahu wa taala Iya tidak <\/a>untuk manusia apalagi kepada patung atau <\/a>kuburan atau kepada benda-benda mati <\/a>yang tidak bisa memberikan manfaat dan <\/a>mudarat sama <\/a>sekali kita lanjutkan Ay ikhwah <\/a>kemudian kita masuk ke ayat selanjutnya <\/a>itu 52 <\/a>dan <\/a>56 falamma ahasa Isa minhumul kufroq <\/a>ansiallah qal hawariuna nahnu <\/a>ansarullah amanna Billah washad bianna <\/a>muslimun rbana amanna Bima anzalta watab <\/a>rasultubna mayahidin <\/a>falamma ahasa Isa minhumul <\/a>kufro ketika Nabi <\/a>Isa ya mendapatkan di antara mereka <\/a>kekafiran yang dimaksud dengan mereka di <\/a>sini Banu Israil <\/a>Pak orang-orang Bani Israil yang <\/a>memusuhi Nabi Isa Bahkan mereka ingin <\/a>membunuh nabi Isa alaihiatu wasalam <\/a>benci kepada ya para pendakwah <\/a>tauhid yang disebutkan dalam kisahnya <\/a>bahwa orang Bani Israil yang kafir itu <\/a>Pak melaporkan Nabi Isa kepada raja di <\/a>di masa itu dan memang rajanya <\/a>kafir lalu dituduh dengan berbagai macam <\/a>tuduhan katanya Nabi Isa ya tidak mau <\/a>taat tidak mau tunduk kepada <\/a>penguasa katanya Nabi Isa memecah belah <\/a>ya antara suami istri anak sama orang <\/a>tua <\/a>Iya dan ini memang tuduhan dari dulu Pak <\/a>orang-orang yang berdakwah kepada tauhid <\/a>selalu dituduhnya begitu pak tukang <\/a>pemecah <\/a>belah ya memang secara kenyataan tauhid <\/a>itu pasti akan memecah belah antara yang <\/a>hak dengan yang batil antara Syirik <\/a>dengan tau <\/a>tauhid Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam juga disebut dukun <\/a>kenapa karena dukun kan memecah antara <\/a>suami dan istri cuman kalau dukun pakai <\/a>pelet gitu pakai apa ya pakai sihir Nah <\/a>gara-gara itu rasulullah disebut dukun <\/a>karena Rasulullah Sallallahu alaii <\/a>wasallam dianggap memecah belah antara <\/a>suami dan <\/a>istri karena suaminya misalnya masuk <\/a>Islam istrinya enggak mau <\/a>pecah antara anak dan bapak orang tua <\/a>karena anaknya masuk Islam orang Tuan <\/a>jangan ma masuk Islam <\/a>pecah akhirnya orang-orang musyrikin <\/a>Quraisy marah sekali Iya maka mereka pun <\/a>menuduh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam sebagai apa <\/a>dukun maka kemudian orang-orang Quraisy <\/a>pun Pak Bersatu padu ingin membunuh <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Sama halnya Nabi Isa pun seperti <\/a>itu falamma ahassa isa minhumul kufro <\/a>Ketika Nabi Isa telah merasakan <\/a>kekafiran di antara <\/a>mereka Maka segera Nabi Isa <\/a>berkataallah maka Nabi Isa berkata <\/a>Siapakah yang mau menjadi <\/a>pembela-pembelaku ya dalam berdakwah <\/a>kepada Allah demikian Ibnu Abbas <\/a>menafsirkan Ibnu katir <\/a>menafsirkanallah ilallah ya Siapakah <\/a>yang mau membela aku dalam berdakwah <\/a>kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala maka <\/a>berdirilah ya kalangan <\/a>hawariyun sahabat-sahabat Nabi Isa <\/a>alaihialatu wasalam Iya Hawari Hawari <\/a>itu Pak secara bahasa artinya putih ya <\/a>disebut <\/a>Hawari ada yang mengatakan <\/a>dikarenakan baju mereka <\/a>putih ada yang mengatakan Karena hati <\/a>mereka putih <\/a>bersih namun Ibnu Katsir merajihkan <\/a>bahwa makna Hawari itu adalah Nasir <\/a>pembela <\/a>Iya qal hawariyun maka berkatalah para <\/a>hawariyun itu sahabat-sahabatnya Nabi <\/a>Isa alaihiatu wasalam nahnu <\/a>ansarullah kamilah yang akan menjadi <\/a>jadi pembela-pembela <\/a>Allah Iya amanna <\/a>Billah kami beriman kepada Allah dan itu <\/a>menunjukkan <\/a>Pak wajibnya kita untuk membela <\/a>kebenaran membela tauhid membela dakwah <\/a>tauhid I kita tidak boleh diam harus <\/a>Bela dakwah tauhid ini karena memang ya <\/a>dakwah tauhid <\/a>sebagaimana sudah kita sebutkan akan <\/a>sangat banyak yang tidak suka Pak bahkan <\/a>berusaha memadamkan dakwah tauhid dengan <\/a>segala macam <\/a>cara <\/a>Iya maka kita harus Bela dakwah tauhid <\/a>ini Pak dengan sesuai kemampuan kita <\/a>masing <\/a>masing amanna Billah kami beriman kepada <\/a>Allah washad Bina muslimun dan <\/a>saksikanlah bahwasa bahwasanya Kami <\/a>adalah <\/a>muslimun lihat ya Pengikut Nabi Isa <\/a>menyatakan dirinya apa <\/a>muslim karena <\/a>memang agama seluruh nabi dan rasul itu <\/a>agama is Islam cuman syariatnya berbeda <\/a>beda Islam yang dibawa oleh Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>syariatnya berbeda dengan Islam yang <\/a>dibawa oleh Nabi Isa alaihiatu wasalam <\/a>nabi Nabi Musa Nabi Ibrahim namun <\/a>Semuanya sama satu itu beribadah hanya <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala saja <\/a>makanya kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam apa alambiya ikhwatun <\/a>liallat dinuhum Wahid <\/a>umahatumta i para nabi itu bersaudara <\/a>agama mereka <\/a>satu ya tapi syariat mereka berbeda beda <\/a>iya <\/a>kemudian mereka berkata Rabbana amanna <\/a>Bima <\/a>anzalta Bima anzalta watab <\/a>Rasul faktubna <\/a>maahidin wahai RAB kami kami beriman <\/a>dengan apa yang engkau <\/a>turunkan dan kami mengikuti <\/a>Rasul maka Tulislah kami bersama <\/a>orang-orang yang <\/a>bersaksi iya <\/a>Ibnu Abbas <\/a>menafsirkan maksudnya Tulislah kami <\/a>bersama orang-orang yang bersaksi dari <\/a>umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>kenapa ya karena umat Nabi Muhammad yang <\/a>akan bersaksi Nanti pada hari kiamat Pak <\/a>Allah berfirman wadalika jaalnakum <\/a>ummatan wasitakunu Syuhada <\/a>alas demikianlah kami jadikan kalian <\/a>kalian di sini maksudnya umatnya <\/a>rasulullahi umatnya nabi Muhammad <\/a>sallallahu alaihi wasallam Iya walika <\/a>jaalnakum umat wasap demikianlah kami <\/a>jadikan <\/a>kalian umat yang <\/a>wasap umat yang <\/a>mulia ya litakunu Syuhada <\/a>alanas Agar kalian menjadi saksi-saksi <\/a>untuk manusia maksudnya manusia di sini <\/a>para nabi dan rasul <\/a>artinya Apa disebutkan dalam hadis ya <\/a>bahwa seluruh Nabi dan Rasul akan <\/a>ditanya oleh <\/a>Allah Apakah kalian telah menyampaikan <\/a>risalah maka seluruh Nabi dan Rasul <\/a>berkata Ya Allah kami telah menyampaikan <\/a>risalah Iya Lalu Allah berfirman siapa <\/a>saksi saksi kalian bahwa kalian telah <\/a>menyampaikan <\/a>risalah maka para nabi dan rasul itu <\/a>menunjuk umat Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka umat Nabi Muhammad <\/a>seluruhnya bersaksi bahwasanya para nabi <\/a>dan rasul itu telah menyampaikan apa <\/a>risalah <\/a>Iya dan Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yang akan menjadi saksi untuk <\/a>umat Nabi Muhammad umatnya <\/a>Ya baik dari dari dua dua ayat ini kita <\/a>ambil faedah kata Syekh Muhammad bin shh <\/a>utsimin rahimahullah <\/a>faedah yang pertama utuu Bani <\/a>Israil kedurhakaan Bani <\/a>Israil <\/a>waahumil ayatilimah allati ja biha Isa <\/a>lam yukmin minhum <\/a>ahadun padahal Nabi Isa sudah membawakan <\/a>mukjizat-mukjizat besar <\/a>Pak tapi enggak mau beriman kepada Nabi <\/a>Isa Nabi Isa mukjizatnya luar biasa <\/a>menghidupkan orang <\/a>mati ya berbicara ketika masih <\/a>bayi berbagai macam mukjizat Nabi Isa <\/a>telah <\/a>diperlihatkan dan sebetulnya mereka <\/a>yakin Nabi Isa itu benar tapi karena <\/a>hati mereka yang sudah keras <\/a>Pak maka mereka tidak mau beriman kepada <\/a>nabi Isa memang begitu Pak <\/a>orang kalau tersesatnya karena ngikutin <\/a>hawa nafsu <\/a>Pak 1000 dalil ditegakkan enggak ada <\/a>manfaatnya <\/a>Mas beda dengan orang yang tersesat <\/a>karena tidak <\/a>tahu orang kalau tersesat jalan karena <\/a>enggak tahu Biasanya kalau dikasih tahu <\/a>Insyaallah ngikut gitu Pak Tapi kalau <\/a>tersesatnya karena ngikutin hawa nafsu <\/a>Antum sampaikan dan Antum tegakkan 1000 <\/a>dalil bakal nan Dit tolak sama dia <\/a>Pak ya dengan berbagai macam dalil <\/a>seperti di zaman sekarang ketika <\/a>dibawakan <\/a>hadis ngelesnya Gimana Pak Oh bukan <\/a>begitu makna hadis itu akirnya lalu <\/a>mereka menafsirkan hadis itu sesuai <\/a>dengan keinginan mereka <\/a>sendiri W quata illa Billah Islam <\/a>saudaraku <\/a>seiman faedah yang <\/a>kedua <\/a>allah bahwasanya Apabila terjadi <\/a>syubhat <\/a>kesamaran antara pengikut kebenaran <\/a>dengan yang <\/a>tidak maka seorang Dai hendaknya dia ya <\/a>menyeru siapa yang benar-benar mau <\/a>mengikuti apa dakwah <\/a>ini harus dipilah dan dipilih pak Siapa <\/a>yang benar-benar mau menjadi pembela <\/a>dakwah Siapa yang sebetulnya cuman apa <\/a>ya pura-pura <\/a>saja maka dari itulah ya akhal Islam <\/a>kewajiban kita ya betul-betul jujur <\/a>bahwa kita memang ingin menjadi pembela <\/a>da dakwah Bela dakwah kita dengan sesuai <\/a>kemampuan kita kalau antum bisa Bela <\/a>dakwah dengan ilmu Antum Bela dengan <\/a>harta <\/a>Bela ya dengan tulisan Bela kita bela <\/a>akal <\/a>Islam faedah selanjutnya yang ketiga <\/a>anar Rasul dwatum ilallah La Ila <\/a>anfusihim bahwa para rasul itu dakwahnya <\/a>kepada <\/a>Allah bukan berdakwah kepada dirinya <\/a>sendiri Makanya di situ Nabi Isa berkata <\/a>apa Man anari <\/a>ilallah Siapakah yang mau menjadi <\/a>pembela-pembelaku dalam berdakwah kepada <\/a>Allah tuh lihat dalam berdakwah kepada <\/a>Allah ingat kata-kata berdakwah kepada <\/a>Allah itu Pak jadikannya sebagai moto <\/a>dalam dakwah <\/a>karena terkadang kita itu suka <\/a>menyimpang dari tujuan ini Pak kita <\/a>ingin dakwah untuk membesarkan nama <\/a>sendiri Pak gimana supaya nama kita yang <\/a>apa <\/a>ha yang <\/a>melejit I Bagaimana supaya orang ngikuti <\/a>pendapat <\/a>dirinya kalau orang sudah dakwahnya <\/a>Gayanya kayak ginian ngeri Pak berarti <\/a>memang ya dia tidak ikhlas dalam <\/a>berdakwah makanya Pak seorang Dai yang <\/a>Ikhlas itu Enggak penting namanya <\/a>dikenal yang penting Allah yang <\/a>dikenal Enggak penting bagi dia untuk <\/a>mengikuti pendapatnya yang penting <\/a>manusia ikut Allah dan <\/a>rasulnya makanya yang dia sampaikan qal <\/a>allahah qa <\/a>rasul yang disampaikan betul-betul Dalil <\/a>dan hujah karena tujuannya mengajak <\/a>manusia kepada Allah bukan kepada <\/a>dirinya <\/a>sendiri ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullah <\/a>jamiah makanya Salafus saleh ya mereka <\/a>ketika <\/a>berdakwah ya mereka tidak ingin <\/a>dirinya namanya <\/a>tenar mereka berdakwah tapi mereka <\/a>enggak mau <\/a>tenar demikian pula kita seharusnya kita <\/a>berdakwah dan kita enggak butuh <\/a>tenar ya kalau ternyata Allah tenarkan <\/a>Ya itu <\/a>ujian bukan itu artinya tanda Allah <\/a>sayang sama kita pak enggak orang-orang <\/a>yang diberikan oleho oleh Allah <\/a>ketenaran itu namanya tenar itu ujian <\/a>buat dia <\/a>itu apakah dia bisa lolos ujian at atau <\/a>enggak itu Pak <\/a>iya Allah <\/a>kaedah selanjutnya an Rasul muhtajuna <\/a>Liman <\/a>yansuruhum B para rasul itu butuh kepada <\/a>pembela-pembela <\/a>Pak maka dakwah <\/a>tauhid membutuhkan <\/a>pembela ya maka kita semua siap enggak <\/a>jadi pembela dakwah tauhid harus <\/a>Pak kita harus menjadi pembela dakwah <\/a>tauhid <\/a>dakwah sunah dakwah hal yang <\/a>hak ikat Islam saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya fadilatul <\/a>hawariinah ayat ini menunjukkan <\/a>kehebatan kaum <\/a>hawariyun kaum hawariun sahabat-sahabat <\/a>Nabi <\/a>Isa kan dirinya bahwa merekalah yang <\/a>akan membela Allah dan rasulnya di <\/a>tengah-tengah <\/a>kaumnya yang kafir kepada Nabi Isa <\/a>Alaihi salatu Wasalam mereka tidak takut <\/a>sama <\/a>sekali Iya makereka proklamirkan bahwa <\/a>nahnu ansarullah kamilah pembela-pembela <\/a>Allah Iya amanna Billah kami beriman <\/a>kepada Allah Subhanahu <\/a>ikhwat Islam saudaraku seiman kata <\/a>beliau W <\/a>insanasul aimtil kufr demikianlah <\/a>seharusnya seorang insan <\/a>memproklamirkan itibnya dia kepada <\/a>kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam di tengah-tengah <\/a>manusia-manusia yang kufur yang tidak <\/a>mau itiba kepada rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Hatta yudahin fiillah <\/a>supaya dia tidak apa bersikap mudahanah <\/a>dalam agama Allah Pak Iya ikhwat Islam <\/a>saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya Fi hadil <\/a>Ayah dalilun ala <\/a>Anna ya anasara <\/a>muslimun dalam ayat ini merupakan dalil <\/a>ya bahwa Pengikut Nabi <\/a>Isa mengikut Nabi <\/a>Isa itu mereka disebut <\/a>muslim mereka yang mengikuti agama Nabi <\/a>Isa yang murni yang men beribadah hanya <\/a>kepada Allah saja mereka disebut Muslim <\/a>iya dan sudah kita sebutkan Pak <\/a>bahwa agama para nabi itu sama semuanya <\/a>yaitu apa Islam <\/a>Nabi Yusuf alaihiatu wasalam saja <\/a>berkata apa tawafani Muslima wiqni bihin <\/a>Ya Allah wafatkan aku dalam keadaan <\/a>muslim dan masukkan aku termasuk <\/a>orang-orang yang Saleh <\/a>Iya faedah selanjutnya akal <\/a>Islam An Rasul la yalamunal gaib B para <\/a>nabi dan rasul tuh enggak tahu yang gaib <\/a>para nabi dan rasul itu tidak tahu yang <\/a>gaib <\/a>Iya karena Nabi Isa bertanya siapa yang <\/a>akan menjadi <\/a>pembela-pembelaku maka kaum hawariun <\/a>berkata kamilah yang akan membela <\/a>menjadi pembela-pembela Iya bagi Agama <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ini faedah selanjutnya akhal <\/a>Islam yang bisa kita petik <\/a>dari hadis ini ayat <\/a>ini anahu yajibu An yakunal Iman <\/a>syilan likulli Ma <\/a>anzalallah bahwa iman itu Pak harus <\/a>mencakup semua kepada semua yang Allah <\/a>turunkan jadi kalau kita beriman Pak <\/a>jangan setengah <\/a>setengah Jangan kayak orang Yahudi Bu <\/a>yang mengatakan apa Pak nminu biba’d <\/a>waakfuru biba’d kami beriman kepada <\/a>sebagian saja dan kami kafir kepada <\/a>sebagian lagi enggak boleh seperti <\/a>itu kalau kita beriman kepada Allah <\/a>kepada <\/a>rasulnya harus <\/a>Kafah iya harus semuanya kita imani <\/a>manapun kemudian kita mengimani sesuai <\/a>dengan yang kita inginkan saja atau yang <\/a>menurut akal kita saja wallahi ya akhi <\/a>ini keimanan yang cacat ya keimanan yang <\/a>tidak diterima oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala faedah selanjutnya akhal Islam <\/a>anal Iman la budda lahum Min <\/a>ittiba bahwa iman itu harus disertai <\/a>dengan ittiba ngikut Rasul <\/a>makanya di situ disebutkan apa Rabbana <\/a>amanna Bima anzalta watab <\/a>Rasul wahai Rabb kami kami beriman <\/a>kepada Apa Yang Kau turunkan dan kami <\/a>itiba kepada rasul Apa itu ittiba Pak <\/a>ittiba ittiba Itu artinya <\/a>mengikuti mengikuti siapa <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka hendaknya kita seperti itu itiba <\/a>dalam setiap permasalahan kita <\/a>itiba dalam akidah kita ittiba dalam <\/a>ibadah kita <\/a>ittiba dalam fikih muamalah dalam <\/a>akhlak Iya kita wajib <\/a>ittiba akidahnya bagus ittiba ibadahnya <\/a>bagus ittiba tapi akhlaknya enggak itiba <\/a>gimana ya kita katakan Berarti itibnya <\/a>enggak sempurn <\/a>Mas Iya makanya setiap kita anak Antum <\/a>ya berusaha untuk intropeksi dan <\/a>mengoreksi selama ini yang kita lakukan <\/a>Sudah itiba <\/a>belum akhlak kita sudah ittiba belum <\/a>cara bercanda kita sudah itiba Rasul <\/a>belum cara tidur kita cara makan kita <\/a>cara minum kita cara bergaul kita rumah <\/a>tangga <\/a>kita sudah belum ittiba kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam makanya seorang ulama Salaf <\/a>mengatakan ya in all tuhik yadaka a <\/a>bunahal kalau kamu mampu kamu tidak <\/a>menggerakkan tanganmu kecuali <\/a>berdasarkan Sunah <\/a>lakukan I ini yang yang luar biasa <\/a>itibnya kayak gini <\/a>Pak sampai-sampai setiap perbuatan itu <\/a>dia timbang dulu yang saya mau lakukan <\/a>ini itiba Enggak nih <\/a>I Supaya apa supaya dia <\/a>benar-benar di jalan yang lurus akal <\/a>Islam tidak menyimpang dari jalannya <\/a>para nabi dan <\/a>rasul faedah selanjutnya akhal Islam <\/a>alhirsu alahbatil <\/a>Akhyar itu kita hendaknya <\/a>berusaha bersahabat dengan orang-orang <\/a>Saleh karena di situ disebutkan faktubna <\/a>faktubna <\/a>maasyahidin maka Tulislah kami ya Allah <\/a>bersama orang-orang yang <\/a>bersaksi ya <\/a>maka ayat ini kata beliau <\/a>mengisyaratkan bahwa hendaknya kita ya <\/a>bersahabat dengan orang-orang yang Saleh <\/a>orang-orang yang bertakwa orang-orang <\/a>yang membantu kita untuk masuk surga <\/a>Mas Makanya kalau kita mau berteman cari <\/a>teman yang membantu keimanan <\/a>kita kalau antum punya teman tapi tidak <\/a>sama sekali engak membantu keimanan <\/a>antum percuma Antum punya teman kayak <\/a>gitu <\/a>Mas <\/a>Iya nah itu yang disebut dengan berteman <\/a>karena <\/a>Allah Adapun kita terkadang bertemannya <\/a>kira-kira ngebantu bisnis saya <\/a>enggak iya teman saya ini ngebantu ya <\/a>omset saya enggak dunia saya enggak ini <\/a>semua bukan pertemanan karena Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala baik kita lanjutkan ayat <\/a>berikutnya <\/a>kemudian Allah <\/a>berfirman <\/a>wakaru <\/a>wakarallah wallahu kirul <\/a>makirin dan mereka pun <\/a>bermakar Siapa yang bermakar <\/a>Pak Siapa <\/a>mereka <\/a>hah orang-orang Bani Israel yang <\/a>kafir yang mereka cana busuk ingin <\/a>membunuh nabi Isa alaihialatu wasalam <\/a>maka mereka membuat sebuah <\/a>makar demikian memang ya setiap <\/a>musuh-musuh dakwah akan <\/a>bermakar untuk menghabisi dakwah pasti <\/a>itu dari zaman ke zaman <\/a>Iya tapi ingat kalau mereka bisa <\/a>bermakar <\/a>wamakarallah Allah pun apa <\/a>bermakar wallahu Khairul makirin dan <\/a>Allah sebaik-baik pemberi makar ini ayat <\/a>Pak bikin <\/a>tenang di zaman sekarang kita lihat <\/a>makar orang-orang yang benci kepada <\/a>dakwah luar biasa makarnya orang <\/a>Syiah yang ingin berusaha menghabisi <\/a>dakwah I dakwah tauhid dakwah Sun <\/a>ahlusunah ya makarnya orang-orang Yahudi <\/a>dan Nasrani yang berusaha ingin <\/a>menghancurkan <\/a>Islam <\/a>Iya tapi kita <\/a>yakin kalau kita tawakal hanya kepada <\/a>Allah dan kita terus bertakwa kepada <\/a>Allah dan sabar di atas <\/a>ketakwaan Yakinlah Allah pasti akan <\/a>membela kita <\/a>pak Allah berfirman <\/a>[Musik] <\/a>Jika kamu terus bersabar dan terus <\/a>bertakwa maka tidak akan membahayakan <\/a>Kamu tipu daya mereka sedikit pun tu <\/a>lihat P ternyata tipu daya orang kafir <\/a>Pak akan hancur di hadapan dua sabar dan <\/a>takwa tapi kalau kita enggak sabar dan <\/a>kita pun tidak <\/a>bertakwa maka tipu daya mereka berhasil <\/a>enggak makar mereka berhasil <\/a>berhasil maka orang kafir itu berhasil <\/a>kalau kita umat Islam tidak bersabar dan <\/a>tidak <\/a>bertakwa maka hadapi makar orang kafir <\/a>itu dengan dua tadi terus sabar sabar <\/a>untuk apa untuk menaati Allah sabar <\/a>untuk meninggalkan maksiat Sabar Pak ya <\/a>untuk membela agama Allah subhanahu wa <\/a>taala sabar dan terus <\/a>bertakwa Mis saya Iya segala macam makar <\/a>itu walaupun makar mereka itu pak bisa <\/a>menghancurkan gunung sekalipun waainana <\/a>makruhum litazula minhul Jibal walaupun <\/a>makar mereka itu bisa menghancurkan <\/a>gunung tapi kalau dihadapi dengan dua <\/a>tadi sabar dan takwa la yadurrukum <\/a>kaiduhum Sai <\/a>itu tidak akan membahayakan makan mereka <\/a>sedikit pun juga yakin Allah pasti akan <\/a>bermakar juga untuk membela <\/a>hamba-hambanya yang beriman Allah tidak <\/a>akan <\/a>diam asal tadi kitanya ikut terus ber <\/a>takwa <\/a>istiamah maka Allah <\/a>berfirman mereka <\/a>bermakar dan Allah pun <\/a>makar wallahu Khairul <\/a>makirin dan Allah sebaik-baik pemberi <\/a>makar Ada enggak yang bisa mengalahkan <\/a>makar Allah enggak ada Pak Tuh lihat Pak <\/a>di zaman ini saja kita laku kita <\/a>lihat ketika <\/a>Amerika dan Yahudi ya bermakar ingin <\/a>menghancurkan is <\/a>Islam <\/a>iya Mer menghancurkan gedung <\/a>WTC kemudian menamai kaum muslimin <\/a>sebagai <\/a>teroris berbagai macam makar yang besar <\/a>mereka lakukan untuk menghancurkan <\/a>Islam tapi apa yang terjadi Pak di <\/a>negeri mereka sendiri Islam berkembang <\/a>dengan <\/a>pesatit di Eropa Islam malah tumbuh <\/a>dengan sangat pesat sekali <\/a>Pak sadar mereka <\/a>Islam tuh cair Pak Iya gak bisa <\/a>dihancurkan karena pemilik Islam itu <\/a>Pencipta langit dan <\/a>bumi mereka Boleh bermakar silakan tapi <\/a>ingat Allah pun punya punya <\/a>makarunahir Mereka ingin memadamkan <\/a>cahaya Allah dengan mulut-mulut <\/a>mereka tapi Allah akan tetap <\/a>menyempurnakan cahayanya walaupun <\/a>orang-orang kafir tidak tidak <\/a>suka I maka kewajiban kita sabar dakwah <\/a>terus terus menaati Allah terus itiba <\/a>kepada Rasulullah terus memahamkan <\/a>manusia tentang hakikat tauhid dan <\/a>bahaya Syirik tentang sunah dan bidah <\/a>enggak usah kita dengar orang-orang yang <\/a>membully enggak usah kita perhatikan <\/a>orang-orang yang yang memberikan dengan <\/a>nama-nama yang bikin orang lari kayak <\/a>Wahabi <\/a>apalagi radikal apalagi enggak per kita <\/a>tidak pedulikan kita terus berdakwah di <\/a>atas sunah di atas ilmu di atas <\/a>basirah itu yang harus kita lakukan <\/a>akhal Islam di zaman Ini saudaraku <\/a>seiman <\/a>rahimani warahimakumullah ya Jamian kita <\/a>Yakin Allah pasti akan bermakar untuk <\/a>membantu dan membela hamba <\/a>hambaNya Allah berfirman in <\/a>tansurullah yansurkum jika kalian <\/a>membela Allah Allah pasti akan Bela <\/a>kalian <\/a>Iya sepertinya sudah masuk Isya Pak n <\/a>ikhwat Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dikumangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah asadu anna muhammadar <\/a>Ullah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah Hayya Al <\/a>[Musik] <\/a>Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Hayya Alal <\/a>Falah Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar Lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>allahum salli ala Muhammad waa Ali <\/a>Muhammad Ibrahim inaka Hamid Majid <\/a>Allahumma barik Al Muhammad wa ali <\/a>Muhammad <\/a>k Ibrahim inid <\/a>Majid allaham <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Apa benar para nabi dan dan rasul <\/a>berbicara dengan bahasa <\/a>suryi ini <\/a>Kayana itu ya Pak ya yang katanya bisa <\/a>paham bahasa semut itu <\/a>ya dan Apakah benar para nabi akan <\/a>protes kepada Allah apabila umat dari <\/a>agama lain tidak masuk <\/a>surga semua ini kebohongan Pak Iya <\/a>karena bahasanya Nabi Musa <\/a>itu Iya itu Setahu saya bahasa <\/a>Ibrani dan bahasa suryaniah itu adalah <\/a>pecahan dari bahasa Arab <\/a>sebetulnya <\/a>Iya dan yang dibawakan yang di yang <\/a>sedang masyhur itu Pak di <\/a>mana Di YouTube ya pqoli maqoli Apa itu <\/a>brokoli itu kalau <\/a>antum pelajari itu sebetulnya <\/a>bahasa orang-orang para penyihir <\/a>Yahudi bahasanya para penyihir apa <\/a>Yahudi itu Mirip ya itu-itunya juga <\/a>bentuk-bentuknya juga mirip <\/a>sekali maka ya kewajiban kita adalah <\/a>fokus us membaca mempelajari al-qur’an <\/a>dan <\/a>hadis <\/a>I Allah tidak menyuruh kita untuk <\/a>mempelajari Taurat tidak pula <\/a>Injil Allah menyuruh kita untuk <\/a>mempelajari Al Quran Allah berfirman <\/a>Afala <\/a>yatadabbarunal Quran Tidakkah mereka <\/a>mentadaburi Al Qur’an dan Allah <\/a>mengatakan al-qur’an dengan bahasa Arab <\/a>Allah berfirman quranan <\/a>arabianwaj itulah al-qur’an yang <\/a>berbahasa Arab yang tidak ada padanya <\/a>apa ya <\/a>penyimpangan <\/a>maka Apa manfaatnya belajar bahasa <\/a>suryaniah enggak ada keutamaan sama <\/a>sekali <\/a>Iya dulu di zaman Rasulullah ada seorang <\/a>sahabat yang disuruh belajar bahasa <\/a>suryaniah untuk memaham <\/a>ya karena seringki mereka memberikan <\/a>utusan-utusan dari kalangan suryaniah <\/a>kepada rasulullahi S wasallam dalam <\/a>rangka untuk supaya jangan sampai ditipu <\/a>oleh <\/a>mereka mempelajari bahasa dalam rangka <\/a>untuk maslahat membela Islam boleh <\/a>enggak masalah Adapun untuk yang <\/a>menghancurkan Islam malah merusak Islam <\/a>haram maka ya akhi ya tidak ada <\/a>keutamaan apa-apa belajar bahasa <\/a>suryaniah ya yang para ulama tekankan <\/a>tuh suruh belajar bahasa <\/a>Arab bahkan Imam Syafi’i pendapatnya <\/a>bahwa belajar bahasa Arab itu fardu Ain <\/a>Pak bukan fardu <\/a>kifayah karena menurut beliau setiap <\/a>muslim itu wajib belajar al-qur’an dan <\/a>al-qur’an sedangkan al-qur’an bahasa apa <\/a>bahasaab <\/a>rap I makanya akhi kita berusaha <\/a>seharusnya bersungguh-sungguh belajar <\/a>bahasa <\/a>Arab <\/a>I bolehkah baca al-qur’an secara <\/a>bersama-sama dengan keluarga Apa <\/a>maknanya secara <\/a>bersama-sama kalau maknanya <\/a>begini Iya <\/a>yang satu baca Quran yang lain <\/a>dengarin seperti ini boleh karena itu <\/a>dilakukan oleh para <\/a>sahabat kebiasaan para sahabat mereka <\/a>kumpul yang satu bacakan al-quran yang <\/a>selain cuma <\/a>dengar atau yang kedua membaca Quran <\/a>bersamasama dalam rangka belajar Tahsin <\/a>tajwid iya <\/a>Makanya yang seperti ini pun para ulama <\/a>mengatakan apa boleh enggak <\/a>apa-apa Tapi kalau yang dimaksud yaitu <\/a>membaca Quran dengan <\/a>qor bahkan mungkin ada suara satu suara <\/a>dua <\/a>gitu maka ini jumhur hampir seluruh <\/a>ulama mengatakan <\/a>bidah Iya tidak boleh karena ini cara <\/a>seperti ini tidak pernah dicontohkan <\/a>Rasulullah dan para sahabat <\/a>nya I dan ada lagi cara yang <\/a>diperselisihkan apakah boleh atau tidak <\/a>yaitu yang disebut dengan <\/a>idarah <\/a>misalnya Si Fulan baca satu <\/a>lembar yang lain mendengar selesai satu <\/a>lembar gantian sama Si Fulan <\/a>melanjutkan yang lain mendengar terus <\/a>sampai selesai satu juz masing-masing <\/a>orang ya satu lembar <\/a>Misalnya ini disebut dengan istilah <\/a>idarah menjadi perselisihan para ulama <\/a>Apakah hukumnya boleh atau tidak Imam <\/a>Malik mengatakan <\/a>bidah sedangkan jumhur mengatakan <\/a>boleh alasannya tidak ada bedanya dengan <\/a>bentuk yang pertama tadi yang satu <\/a>membaca Quran yang lain men <\/a>mendengar Ya ini wallahualam yang paling <\/a>kuat boleh ya <\/a>apakah bismillah termasuk surah <\/a>al-fatihah ini sebetulnya sudah pernah <\/a>kita bahas Pak pembahasan ini di mana <\/a>terjadi ikhtilaf para ulama menjadi <\/a>beberapa <\/a>pendapat ya pendapat <\/a>pertama bahwa ini pendapat Imam <\/a>Malik bahwa Bismillahirrahmanirrahim <\/a>tidak termasuk <\/a>al-qur’an tidak termasuk apa al-qur’an <\/a>ini pendapat Imam Malik kecuali dalam <\/a>surat annamal saja wa annahu Min <\/a>Sulaiman wa annahu <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>Sebagian ulama berpendapat <\/a>Bismillahirrahmanirrahim itu adalah <\/a>bagian atau <\/a>ee bagian dari setiap <\/a>surat <\/a>Iya mereka berdalil dengan hadis ketika <\/a>Allah turunkan surah <\/a>al-kautsar maka Rasulullah mengatakan <\/a>membacakan al-kautsar dengan membaca apa <\/a>Bismillahirrahmanirrahim Inna <\/a>Aina Kal Kautsar <\/a>sehingga mereka berhujah dengan hadis <\/a>itu bahwa Bismillahirrahmanirrahim <\/a>adalah bagian setiap surat <\/a>al-qur’an pendapat <\/a>yang yang yang ketiga mengatakan B <\/a>Bismillahirrahmanirrahim itu ayat yang <\/a>berdiri <\/a>sendiri yang fungsinya adalah untuk <\/a>memisahkan antara satu surat dengan <\/a>surat yang <\/a>lainnya iya <\/a>pendapat yang lainnya bahwa <\/a>Bismillahirrahmanirrahim hanya termasuk <\/a>surah al-fatihah <\/a>saja adapun surat-surat yang lainnya <\/a>tidak ini mazhab syafi’iah yang <\/a>mengatakan bahwa <\/a>Bismillahirrahmanirrahim termasuk Alfa <\/a>Alfatihah <\/a>Iya maka dan sudah pernah saya jelaskan <\/a>memang dalam hal ini Pak masih antara <\/a>mazhab yang mengatakan bahwa <\/a>Bismillahirrahmanirrahim tidak termasuk <\/a>Alfatihah dengan <\/a>Bismillahirrahmanirrahim termasuk <\/a>al-fatihah sama-sama kuat hujah dan <\/a>dalilnya Iya namun sudah saya jelaskan <\/a>kalau saya pribadi condong kepada <\/a>pendapat yang mengatakan bahwa <\/a>Bismillahirrahmanirrahim tidak termasuk <\/a>al-fatihah berdasarkan Hadis Qudsi dalam <\/a>Sahih Muslim bahwa Allah Taala berfirman <\/a>qosamtu <\/a>aku membagi salat itu surat Alfatihah <\/a>menjadi dua <\/a>bagian antaraku dengan <\/a>hambaku Lalu Allah berfirman apaq Abdi <\/a>alhamdulillahibil alamin kalau hambaku <\/a>berkata <\/a>alhamdulillahiabbilamin maka Allah akan <\/a>berfirmanam AB situ Allah memulai <\/a>al-fatihah dari ucapan Alhamdulillahi <\/a>rabbil alamin kalulah <\/a>Bismillahirrahmanirrahim itu termasuk <\/a>al-fatihah tentu Allah akan memulai <\/a>dari <\/a>Bismillahirrahmanirrahim yang kedua <\/a>perbuatan Nabi di mana Anas bin Malik <\/a>mengatakan aku salat di belakang <\/a>Rasulullah Abu Bakar Umar Utsman dan <\/a>Ali dan mereka tidak mengeraskan baca <\/a>bismillahirrahmanirrahim dalam satuyat <\/a>yang lain Mereka memulai bacaan dengan <\/a>Alhamdulillahi rabbil <\/a>alamin kalaulah Bismillahirrahmanirrahim <\/a>itu termasuk Alfatihah tentu tidak akan <\/a>dibedakan oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam yang kedua yang ketiga <\/a>perbuatan Nabi juga W disebutkan dalam <\/a>hadis yang sahih Abu Daud rasulam kalau <\/a>bangkit di rakaat yang <\/a>kedua yftihul Q ah bilhamdulillah segera <\/a>beliau Memulai Dengan Alhamdulillahi <\/a>rabbil alamin tidak disebutkan di situ <\/a>membaca <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>Iya dan hujah-hujah yang lain maka dari <\/a>itu saya lebih condong kepada pendapat <\/a>ini Pak bahwa Bismillahirrahmanirrahim <\/a>tidak termasuk Alfatihah dan ini yang <\/a>dirojikan oleh Ibnu Taimiyah Nah kalau <\/a>Bismillahirrahmanirrahim tidak termasuk <\/a>al-fatihah kan bukannya nya al-fatihah <\/a>tuuh <\/a>ayat <\/a>betul Berarti Alhamdulillahi rabbil <\/a>alamin ayat pertama <\/a>arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka <\/a>na’budu wa iyaka nastain <\/a>ihdiniratal mustaqim sirathalladzina <\/a>an’amta alaihim <\/a>en tujuhnya apa ghairil magdubi alaihim <\/a>waladolin itu tujuh <\/a>Iya nah ini akhal Islam demikian <\/a>subhanakallahabihamdik Ashadu alla ilaha <\/a>illa Anta astag asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Roja <\/a>TV demikianlah Ikhwatul Islam <\/a>azakumullah para pemisa dan pendengar <\/a>Roja di mana pun anda berada kajian <\/a>ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami <\/a>telah pancaluaskan dari masjid albarkah <\/a>Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi <\/a>mudah-mudahan menjadi ilmu yang <\/a>bermanfaat untuk kita semua <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja <\/a>TV Terima kasih Anda masih bersama rja <\/a>tvah dan radio Roja ikuti terus <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuastuhu was illah falahlil Fala hadalah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasul Allahu Taala kitab Karimah antumlim ba kita lanjutkan Ay ikhwah masih melanjutkan faedah dari firman Allah Innallaha Rabbi warabbukum fa’buduh hadzaatun mustaqim Sesungguhnya […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuastuhu was illah falahlil Fala hadalah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasul Allahu Taala kitab Karimah antumlim ba kita lanjutkan Ay ikhwah masih melanjutkan faedah dari firman Allah Innallaha Rabbi warabbukum fa’buduh hadzaatun mustaqim Sesungguhnya […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-25T01:16:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-09T01:18:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-06-25T01:16:43+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-09T01:18:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","og_description":"masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuastuhu was illah falahlil Fala hadalah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasul Allahu Taala kitab Karimah antumlim ba kita lanjutkan Ay ikhwah masih melanjutkan faedah dari firman Allah Innallaha Rabbi warabbukum fa’buduh hadzaatun mustaqim Sesungguhnya […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-06-25T01:16:43+00:00","article_modified_time":"2024-07-09T01:18:22+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"25 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-06-25T01:16:43+00:00","dateModified":"2024-07-09T01:18:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/25\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1886"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1887,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886\/revisions\/1887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}