{"id":1890,"date":"2024-06-26T08:21:34","date_gmt":"2024-06-26T01:21:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1890"},"modified":"2024-07-09T08:22:09","modified_gmt":"2024-07-09T01:22:09","slug":"ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/","title":{"rendered":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"},"content":{"rendered":"
radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio <\/a>Roja Bandung 104.3 <\/a>[Musik] <\/a>FM menyebar cahaya <\/a>sunah salamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasatu <\/a>wasalamillah <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Islam pemti <\/a>rahimaniahimakumullah di manapun Anda <\/a>bisa menyimakaran kami Barakallah fikum <\/a>jazakumullahu kir atas kebersamaan Antum <\/a>semuanya di kesempatan pagi hari ini <\/a>senantiasa lisan kita memuji dan <\/a>bersyukur k Allah atas segala nikmat dan <\/a>karunia yang telah Allah limpahkan k <\/a>kita semuanya selawat dan salam semoga <\/a>terlimpah dan tercurahkan kepada nabi <\/a>kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam untuk keluarganya untuk para <\/a>sahabatnya dan seluruh pengikutnya <\/a>hingga akhir zaman nanti senang sekali <\/a>kami dapat hadir kembali ke layar kaca <\/a>dan ruang dengar anda guna menghadirkan <\/a>bimbingan dan pelajaran yang Insyaallah <\/a>akan kembali disampaikan oleh Ustaz <\/a>Ahmad Zainuddin Lc hafidahullahu taala <\/a>langsung dari studio Mini kediaman <\/a>beliau di Banjarmasin Kalimantan Selatan <\/a>untuk melanjutkan pembahasan kitab <\/a>Fathul Majid syarhu Kitab Tauhid <\/a>selanjutnya para Ustaz persilakan F <\/a>tafadal maskuran ya <\/a>Ustaz asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu <\/a>waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi <\/a>anfusina waiati <\/a>aalina <\/a>ahillahu Fala <\/a>m Fala had wa asadu <\/a>allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu ya <\/a>auhahq <\/a>wantum musl <\/a>ya <\/a>ah yaah <\/a>muhammadahu <\/a>alaihii <\/a>was Alhamdulillah kita bersyukur Allah <\/a>Subu wa taala pada hari ini hari Rabu <\/a>Pagi 19 Zulhijah <\/a>1445 Hijriah bertepatan dengan 26 Juni <\/a>2024 kita kembali dimudahkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala untuk duduk bersama <\/a>mengkaji <\/a>kembali kitab Fathul Majid Syar kitab <\/a>tauhid yang ditulis <\/a>oleh alallamah fadilatus Syekh <\/a>Abdurrahman Bin Hasan aluikh <\/a>rahimahullahu taala selawat dan salam <\/a>semoga selalu Allah berikan kepada nabi <\/a>kita Muhammad Sallallahu Alaihi wa ala <\/a>alihi wasallam pada keluarga beliau para <\/a>sahabat serta orang-orang yang mengikuti <\/a>beliau sampai hari kiamat kelak dengan <\/a>dan nama-nama Allah yang Husna dan <\/a>sifat-sifatnya yang mulia kita berdoa <\/a>Allah <\/a>inaluka Allah <\/a>aminahum para pemirsa R TV para <\/a>pendengar radio ra dan seluruh kaum <\/a>muslimin yang mengikuti kajian ini di <\/a>mana pun <\/a>berada an kali ini kita membahas masih <\/a>membahas bab yang ke-32 penulis <\/a>mengatakan <\/a>babillahi <\/a>in <\/a>a <\/a>wtummin bab firman Allah subhanahu wa <\/a>taala sesungguhnya mereka yaitu <\/a>orang-orang musyrik tidak lain hanyalah <\/a>setan yang menakut-nakuti kalian yaitu <\/a>orang-orang beriman dengan <\/a>kawan-kawannya yaitu orang-orang musyrik <\/a>Quraisy karena itu janganlah kalian <\/a>takut kepada mereka tapi takutlah kepada <\/a>aku yaitu Allah subhanahu wa taala ya <\/a>jika kalian benar-benar orang yang <\/a>beriman Quran surah Ali Imran ayat <\/a>175 dan kita sudah sering Jelaskan bahwa <\/a>bab ini maksudnya adalah menjelaskan kan <\/a>rasa takut adalah ibadah kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala rasa takut yang dipenuhi dengan <\/a>pengagungan terhadap yang ditakuti dan <\/a>penghinaan diri kepada yang ditakuti itu <\/a>adalah ibadah yang hanya diberikan <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>semata dan jika rasa takut tersebut <\/a>diberikan kepada selain Allah siapun <\/a>dari <\/a>makhluk-makhluknya maka itu adalah <\/a>termasuk dari kesyirikan Oleh karena itu <\/a>hubungan bab ini dengan Tauhid bahwa <\/a>contoh Syirik Akbar adalah takut kepada <\/a>selain Allah karena di dalam ayat ini <\/a>rasa takut dihubungkan dengan <\/a>keimanan yang menunjukkan rasa takut ini <\/a>adalah ibadah dan memalingkan ibadah <\/a>kepada selain Allah adalah Syirik <\/a>besar dan pada pertemuan sebelumnya kita <\/a>sudah sampai kepada dalil yang ketiga <\/a>yaitu surat al-ankabut ayat 10 penulis <\/a>mengatakan waquu <\/a>was man yaquu amanna Billah Fa <\/a>illahitah dan dari <\/a>manusia ada orang yang berkata kami <\/a>beriman kepada Allah maka apabila ia <\/a>disakiti karena ia beriman kepada Allah <\/a>ia menganggap fitnah manusia itu sebagai <\/a>siksa Allah subhanahu wa taala dan kita <\/a>sudah sebutkan bahwa ee maksud dari <\/a>dalil ini adalah Allah subhanahu wa <\/a>taala mengabarkan di dalam ayat ini ada <\/a>orang yang mengaku <\/a>beranap ja mendapatkan ujian berupa <\/a>celaan dari <\/a>manusia hinaan dari manusia mereka <\/a>meyakini bahwa yang seperti ini adalah <\/a>siksa Allah Mereka takut kepada celaan <\/a>manusia dan hinaan manusia tersebut Nah <\/a>ini maksud dari ayat Adapun hubungan <\/a>ayat dengan bab menunjukkan bahwa <\/a>termasuk contoh Syirik Akbar adalah <\/a>takut kepada selain Allah termasuk di <\/a>dalamnya takut kepada celaan <\/a>manusia yaitu takut kepada dihina oleh <\/a>manusia direndahkan oleh manusia takut <\/a>karena dia taat kepada Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala karena di dalam ayat ini <\/a>disebutkan Siapa yang takut kepada <\/a>celaan manusia karena beriman kepada <\/a>allah termasuk takut kepada selain Allah <\/a>subhanahu wa taala dan itu adalah <\/a>kesyirikan itu adalah <\/a>kesyirikan tib kita lanjutkan pembacaan <\/a>kitab kita pada ayat tadi yaitu di <\/a>halaman <\/a>494 penulis <\/a>mengatakanahu <\/a>taala dan di dalamnya adalah takut <\/a>berpura-pura di hadapan makhluk di dalam <\/a>menegakkan kebenaran kita tidak boleh <\/a>sebagai seorang yang bertauhid tidak <\/a>boleh untuk takut kepada makhluk untuk <\/a>menegakkan ee kebenaran jika memang <\/a>salah dikatakan salah jika memang benar <\/a>dikatakan benar tidak boleh bermudahanah <\/a>berpura-pura ya berpura-pura tidak boleh <\/a>e berpura-pura di dalam <\/a>ee di dalam <\/a>kebenaran maksudnya ber pur-pura dalam <\/a>kebenaran itu artinya ee dia takut <\/a>celaan manusia kalau dia menegakkan <\/a>kebenaran maka dia takut celaan manusia <\/a>nah ini tidak <\/a>dibenarkanah taala dan yang terjaga dari <\/a>kelakuan seperti ini adalah orang-orang <\/a>yang dijaga oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>yang artinya ini adalah dalil yang <\/a>keempat yang dibawakan oleh <\/a>penulis yaitu artinya <\/a>adalah dari Abu Said alkudri radhiallahu <\/a>Anhu secara marfu artinya secara <\/a>eh terangkat hadisnya kepada Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam sesungguhnya <\/a>termasuk tanda lemahnya <\/a>keimanan apabila kalian mencari kerelaan <\/a>manusia dengan kemurkaan <\/a>Allah memuji manusia atas rezeki Allah <\/a>yang diberikan lewat mereka dan mencela <\/a>manusia atas sesuatu yang belum <\/a>diberikan Allah kepada kalian lewat <\/a>mereka sesungguhnya rezeki Allah itu <\/a>tidak dapat didatangkan oleh ketamakan <\/a>orang yang tamak dan tidak pula dapat <\/a>digagalkan oleh kebencian orang yang <\/a>membenci kebencian orang yang membenci <\/a>nah ini ikhah yang dirahti H <\/a>Allah penulis mengatak <\/a>artinya hadis ini diriwayatkan AB <\/a>kitnya dan juga <\/a>Im Di dalam <\/a>kitabnyaul dan hadis <\/a>iniyatakan ada cacat hleh Imam <\/a>alaihaqi melui Muhammad bin <\/a>marw karenauhammad <\/a>binor yang Rawi yang lemah kemudian juga <\/a>di dalam hadis ini terdapat seorang Rawi <\/a>bernama Atiyah alaufi disebutkan oleh <\/a>Imam azzahabi Ati alaufi termasuk <\/a>orang-orang Rawi yang lemah dan yang <\/a>ditinggalkan hadisnya tetapi makna hadis <\/a>sahih dan ke lafaz yang sempurna dari <\/a>hadis ini adalah Sesungguhnya Allah <\/a>subhanahu wa taala dengan <\/a>hikmahnya menjadikan ruh dan juga <\/a>kesenangan di dalam <\/a>kerelaan dan keyakinan dan menjadikan <\/a>ee ke sedihan dan juga kegelisahan di <\/a>dalam keraguan dan keburukan di dalam <\/a>keraguan dan <\/a>keburukan para ikhw dirahmati oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala penulis mengatakan <\/a>ya BAC <\/a>seper itu diberikan <\/a>harakat dan diberikan harakat <\/a>kasr dan dia adalah kebaikan dari <\/a>kebalikan dari kekuatan <\/a>Nah itu kata-kata bahasa Arabnya ya Yang <\/a>jelas dia lemah kebalikan dari kekuatanf <\/a>kebalikan dari <\/a>kekuatan dan belum dalam bentuk jamaknya <\/a>Wa w <\/a>Wu bili bisa <\/a>juga pakai Fath ya yaitu khusus di dalam <\/a>masalah eh ak hal pikiran W ban <\/a>dan dengan memberikan harakat dah pada <\/a>huruf d itu kelemahan pada e kekuatan <\/a>tubuh maka dia adalah lemah baik lemah <\/a>di dalam pikiran atau lemah di dalam e <\/a>kekuatan <\/a>tubuh sedangkanin yang dimaksud di sini <\/a>inin atau <\/a>inin sesungguhnya termasuk dari <\/a>kelemahan keyakinan keyakinan yang <\/a>dimaksud di sini adalah kamalul Iman <\/a>kesempurnaan keimanan na <\/a>Eh berarti termasuk dari kelemahan <\/a>kesempurnaan keimanan begitu maksudnya <\/a>keyakinan Adah keimanan seluruhnya dan <\/a>kesabaran adalah setengah dari <\/a>ke <\/a>iniiwaykanitnyaitabnya dari had Abdullah <\/a>binudar <\/a>yang dimaksud dengan keyakinan maksudnya <\/a>adalah perealisasian keimanan dengan <\/a>kadar yang disebutkan <\/a>sebelumnya dalam hadis riwayat Imam Ibnu <\/a>Abbas dari had Abdullah bin abbasadallah <\/a>secara <\/a>disebutkan jika engkau sanggup untuk <\/a>berbuat keridaan di dalam keyakinan maka <\/a>lakukanlah maksudnya <\/a>Rid terhadap apa yang Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>takdirkan di dalam kesempurnaan keimanan <\/a>maka lakukan <\/a>itu kalau seandyaau tidak <\/a>sanggup tapi kalau seandainya engak <\/a>sanggup maka bersabar atas takdir yang <\/a>itu adalah termasuk kebaikan yang sangat <\/a>besar jadi sabar lalu di atasnya <\/a>keyakinan sabar dan di atasnya adalah <\/a>keyakinan ini dirahmatile Allah subhahu <\/a>wa <\/a>taal kemudian penulis <\/a>meng dan di dalam riwayat aku Berk Wah <\/a>rasulah bagaim aku bisa berbuat dengan <\/a>keyakan <\/a>maka Rasul sahu Alaihi wasam menjawab <\/a>hendaklah engkau meyakini bahwa apa saja <\/a>yang menimpamu maka tidak akan pernah <\/a>meleset darimu Dan apa saja yang belum <\/a>menimpamu tidak akan pernah terkena <\/a>padamu nah ini para <\/a>ikhw sedangkan Di Dalam Hadis disebutkan <\/a>engkau membuat manusia R <\/a>dengan kemurkaan dari <\/a>Allah maksudnya adalah lebih <\/a>mengedepankan keridan manusia dibanding <\/a>kan Allah subhahu Wa <\/a>Ta <\/a>yangikana di kalbunya dari pengagungan <\/a>terhadap <\/a>Allah pengag dan <\/a>ee apa kewibawaan Allah yang menahannya <\/a>untuk <\/a>ee mengambil Rida makhluk mencari Rida <\/a>makhluk dengan sesuatu yang mendatangkan <\/a>kemurkaan Allah Sang Pencipta yang Rabb <\/a>dan berkuasa alladzi yatasu fil Qulub <\/a>wafrahu <\/a>wfrijul quub <\/a>yang mana Allah subhahu wa ta Yang <\/a>berbat dan melapangkan <\/a>kesulit dan <\/a>menguns cara Septi <\/a>iniabil <\/a>terjadii seorang hamba kejadian seperti <\/a>ini maka ini masuk ke dalam maam salah <\/a>satu macam <\/a>Dar an Rida makhluk dibandingkan Rida <\/a>Allah subhanahu wa taala Nah jadi jangan <\/a>takut dengan makhluk ya jangan takut <\/a>dengan hinaan makhluk jangan takut <\/a>dengan <\/a>ee celaan makhluk jangan takut karena <\/a>orang bertauhid lebih mendahulukan Rida <\/a>Allah asalkan dia di atas keridaan Allah <\/a>maka tidak bermanfaat ke pencelaan orang <\/a>penghinaan orang ya Yang penting dia <\/a>mencari r Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>diaendekatkan kepada Allah dengan <\/a>sesuatu yang memurkakan Allah atau dia <\/a>mendekatkan kepada makhluk tersebut <\/a>dengan sesuatu yang memurkakan Allah <\/a>subhahu wa <\/a>ta sifat buruk seperti ini kecuali yang <\/a>diselamatkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala ya banyakan manusia takut kepada <\/a>manusia kebanyakan manusia takut kepada <\/a>e celaan manusia kebanyakan manusia <\/a>takut kepada <\/a>ee ketidaksukaan manusia terhadap <\/a>dirinya tidak peduli manusia tidak suka <\/a>kepada dirinya manusia mencela dirinya <\/a>asalkan dia Rida dia mengerjakan <\/a>keridaan Allah subhanahu wa taala Maka <\/a>jangan takut celaan manusia Siapa yang <\/a>takut maka <\/a>dia dia masuk ke dalam <\/a>eh takut e masuk ke dalam macam dari <\/a>macam <\/a>kesyirikan ya macam dari macam <\/a>kesyirikan <\/a>dan Allah Subhan dan yang selamat adalah <\/a>orang yang diberi petunjuk oleh Allah <\/a>untuk mengetahui akan hal ini dan <\/a>mengetahui apa yang boleh atas Allah <\/a>dari penetapan sifat-sifatnya yang cocok <\/a>bagi Allah subhanahu wa <\/a>taala dan mencucikan Allah subhanahu wa <\/a>taala dari setiap <\/a>yangfikan kesempurnaannya <\/a>dan mengenal tauhidnya tauhid kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala di dalam <\/a>kekuasaan Allah atau peribatan kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala Wah Semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala selalu memberi <\/a>Taufik nah ini para ikhw yang dirahmati <\/a>oleh Allah Subhanahu Wa <\/a>taa engkau Muji mereka atas rezeki Allah <\/a>maksudnya adalah atas apa yang sampai <\/a>kepadaMu dari pemberian-pemberian mereka <\/a>ya mereka dipuji habis-habisan padahal <\/a>pemberian itu datang dari Allah <\/a>subhanahu wa taala kalau Allah tidak <\/a>memberi enggak kasih enggak dapat <\/a>seorang manusia Maka jangan sampai kita <\/a>ee tergila-gila dengan <\/a>ee mencari pujian <\/a>manusia caranya Kalau diberi kita Puji <\/a>habis-habisan kalau tidak diberi kita ee <\/a>e Sedih habis-habisan jangan ya karena <\/a>semua yang didapati dari pemberian <\/a>manusia kepada kita itu datang dari <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala quu <\/a>biuaiahmahum alai yaitu dengan <\/a>menyandarkan rezeki pemberian tersebut <\/a>kepada yang memberi rezeki dan memuji <\/a>mereka atas rezeki <\/a>tersebutal mfadilaq huallah wahd <\/a>karena yang mempunyai karunia semata <\/a>secara hakikatnya adalah Allah semata <\/a>dialah yang <\/a>menguasakan untukmu dan menguasakan <\/a>sampainya rezeki tersebut <\/a>[Musik] <\/a>kepadamu dan jika allah subhanahu wa <\/a>taala menginginkan sebuah perkara maka <\/a>Allah akan ikatkan untuknya sebab-sebab <\/a>sehingga dia dapat dari dari e hal yang <\/a>ingin diberikan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>tersebut tetapi ingat hadis ini yang <\/a>kita pelajari tadi Jangan sampai kita <\/a>melupakan Allah subhanahu wa taala sang <\/a>pemberi Anugerah pertama Manusia hanya <\/a>sebab kalau seandainya Allah subhanahu <\/a>wa taala tidak memberikan kepada manusia <\/a>sebab tersebut makaiscaya kita tidak <\/a>dari manusia tersebut maka jangan <\/a>terlalu berlebihan kita memuji orang <\/a>atas pemberiannya atau kita sedih atas <\/a>tidak diberinya karena semuanya adalah <\/a>dari Allah subhanahu wa taala nah ini <\/a>semua tidak bertentangan dengan hadis <\/a>yang berbunyi Siapa yang tidak bersyukur <\/a>kepada manusia maka tidak bersyukur <\/a>kepada <\/a>Allah Karena yang namanya bersyukur <\/a>kepada manusia berterima kasih adalah <\/a>mendoakan Mereka mendoakan <\/a>mereka karena Allah subhanahu wa taala <\/a>yang memudahkan rezeki orang lain <\/a>melalui tangan mereka kita berdoa kepada <\/a>Allah untuk <\/a>mereka maka kita berdoa untuk mereka ya <\/a>dan atau membalas kebaikan mereka tetapi <\/a>pemberi pertama adalah Allah subhanahu <\/a>wa taala ya jangan sampai dihilangkan <\/a>hal tersebut pemberi pertama adalah <\/a>Allah subh <\/a>Hal ini berdasarkan hadis rasul Sallahu <\/a>Alaihi wasam yang diriwayatkan oleh <\/a>Abdullah bin Umar radallahu an siapa <\/a>saja yang berbuat kepada kebaikan maka <\/a>balaslah jika kalian tidak mempunyai <\/a>sesuatu untuk membalasnya maka berdoalah <\/a>untuknya sampai kalian melihat bahwa <\/a>kalian sudah <\/a>membalasnya maka <\/a>penyandaran kebaikan kepada mereka <\/a>karena mereka adalah penyebab sampainya <\/a>kebaikan tersebut kepada <\/a>kita tetapi yang mentakdirkan itu sampai <\/a>kepada anda sampai kepada kita semua <\/a>kebaikan tersebut kemudian <\/a>e ingnya kepada kita dialah Allah <\/a>subhanahu wa taala dialah Allah <\/a>Subhanahu Wa <\/a>taal kemudian penulis <\/a>mengatakan dan kamu mencela mereka atas <\/a>apa yang Allah Subhanahu Wa taalaikan <\/a>belum berikan kep <\/a>untukmu apa yang kamu minta melalui <\/a>tangan <\/a>mereka seandya Allah <\/a>takdirkanamp <\/a>kep maka siapa <\/a>yangyakya baikbaik bahwa yang <\/a>satu-satunya <\/a>pemberienahan Allah subhu wa ta sem <\/a>dan dial Allah yang memberikan rezeki <\/a>kepada hamba tanpa sebab atau dengan <\/a>seb dia <\/a>k-a <\/a>tidakemuji makluk atas <\/a>sebuah <\/a>men dia berserah kepada Allah Subhanahu <\/a>Wa <\/a>taalaun dan dia Bersandar kepada Allah <\/a>kepada Allah Subhanahu dalam perkara <\/a>agama dan dunia nah ini harus dipahami <\/a>baik-baik orang yang <\/a>bertauhid harus dipahami baik-baik ya <\/a>Siapa yang yakin Allah subhanahu wa <\/a>taala satu-satunya yang memberi <\/a>satu-satunya yang menahan atas pemberian <\/a>maka <\/a>dan meyakini bahwa Allah satu-satunya <\/a>yang memberi rezeki baik dengan sebab <\/a>atau tanpa sebab Allah yang memberi <\/a>rezeki dari arah yang tidak <\/a>disangka-sangka maka dia tidak akan <\/a>pernah memuji makhluk atas sebuah <\/a>pemberian yang dia lakukan adalah <\/a>mendoakan jazakallahu Khairan Terima <\/a>kasih banyak Adapun memuji menyanjung <\/a>hanya Allah yang berhak dipuji hanya <\/a>Allah yang berhak disanjung ya <\/a>dan kalau seandainya dia tidak diberi <\/a>dia tidak akan mencela makhluk <\/a>tersebut dia tidak akan mencela makhluk <\/a>tersebut dia serahkan seluruh perkara <\/a>kepada Allah <\/a>tawakalahbiah wakil tawakalah kita <\/a>Bersandar kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala Bersandar kepada Allah atas <\/a>perkara dunia dan <\/a>agama nah ini para ikhwah yang dirahmati <\/a>oleh Allah Allah subhanahu wa taala <\/a>kemudian penulis <\/a>mengatakanahi <\/a>was dan Nabi Muhammad sallu wasam telah <\/a>menetapkan makna ini dengan dengan <\/a>sabdanya dalam hadis sesungguhnya rezeki <\/a>Allah tidak didapatkan <\/a>oleh tamaknya <\/a>ketamakan seseorang dan tidak bisa <\/a>ditolak dengan kebencian <\/a>seseorang <\/a>ya sebag firman Allah Subhanahu Wa <\/a>taa Apa saja yang Allah subhanahu wa <\/a>taala bukakan untuk manusia dari <\/a>rahmatnya kasih sayangnya maka tidak <\/a>akan ada yang bisa menahan Rahmat <\/a>tersebut dan apa di oleh Allah subhanahu <\/a>wa taala dari rahmatnya maka tidak akan <\/a>ada yang bisa memberikan untuknya dari <\/a>ee atas rahmat tersebut kepada hambaNya <\/a>ya untuknya untuk hamba tersebut setelah <\/a>Allah subhanahu wa taala menahannya <\/a>Allah maha perkasa Maha <\/a>[Musik] <\/a>bijaksanahul Isam rahimahullahu taala <\/a>keyakinan mengandung keyakinan di dalam <\/a>menegakkan perkara Allah subhanahu wa <\/a>taala dan apa saja yang Allah subhanahu <\/a>wa taala janjikan atas orang-orang yang <\/a>taat <\/a>kepadanyaqillah <\/a>W dan eh <\/a>keyakinan <\/a>mengandung yakin terhadap takdir <\/a>Allah terhadap ciptaan Allah terhadap <\/a>pengaturan Allah bahwasanya semuanya <\/a>sudah ditetapkan oleh Allah bahwasanya <\/a>semuanya atas ciptaan Allah bahwasanya <\/a>semuanya atas pengaturan <\/a>Allah Kalau engkau <\/a>muat kerelaan pada manusia <\/a>kepamu tapi dengan kemurkaan Allah <\/a>berarti engkau belum yakin dengan janji <\/a>Allah dan dengan Rezeki <\/a>allahuungguhnya itu dibawa HH <\/a>manusia yaitu hati condong kepada apa <\/a>yang ada di tangan manusia maka akhirnya <\/a>dia meninggalkan untuk taat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala karena berharap apa <\/a>yang ada di tangan manusia <\/a>WA atau <\/a>kelemahan <\/a>kepercayaannyaahun ak yaitu atau <\/a>kelemahan apa kepercayaannya dengan apa <\/a>yang Allah subhanahu wa taala janjikan <\/a>kepada orang-orang yang taat kepadanya <\/a>itu berupa <\/a>kemenangan pemberian kekuatan pahala di <\/a>dunia dan di <\/a>akhirat <\/a>W karena engkau kalau seandainya e Allah <\/a>subhanahu wa taala memberikan ee kalau <\/a>seandainya engkau membuat Allah <\/a>subhanahu wa taala Rida niscaya Allah <\/a>subhanahu wa taala akan memberikan <\/a>kemenangan kepadamu rezeki kepadamu <\/a>mencukup <\/a>kepunat engau mencar manus dengan <\/a>kemurkaan Allah subhahu wa taal maka itu <\/a>terjadi hanya karena engkau takut kepada <\/a>mereka berharap dari mereka dan itu <\/a>termasuk <\/a>dariemahnya <\/a>keyanmas dariahnya <\/a>dan jika belum ditakdirkan untukmu atas <\/a>apa yangau sudah kira bahwasanya mereka <\/a>akan berbuat kepadamu seperti itu <\/a>ya maka perkara tersebut kita kembalikan <\/a>kepada Allah tidak kita kalikan kepada <\/a>Mere Arya kalau kita tidak dapat <\/a>pemberian dari manusia jangan kita <\/a>sedih kemudian kita cela manusia karena <\/a>Allah belum bertakdir sudah <\/a>selesaiun maka sesungguhnya apa saja <\/a>yang <\/a>eh apa yang Engkau kehendaki maka itu <\/a>tidak akan terjadi padamu apa saja yang <\/a>Allah kehendaki maka pasti akan terjadi <\/a>apa saja yang belum Allah kehendaki maka <\/a>tidak akan terjadi <\/a>kalau seandainya engkau mencela manusia <\/a>karena engkau tidak dapat hadiah rezeki <\/a>dari manusia padahal itu bukan Takdirmu <\/a>maka itu termasuk daripada keyakinan <\/a>yang lemah <\/a>[Musik] <\/a>darimu Maka jangan takut kepada manusia <\/a>Jangan berharap kepada manusia jangan <\/a>mencela manusia ya jangan mencela <\/a>manusia ni p ikhw yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala Wakin Man <\/a>hamallahasulahu minhum fahual Mahmud <\/a>Akan tetapi jika Siapa saja yang memuji <\/a>engkau e apa <\/a>manhamidahullah Siapa yang dipuji oleh <\/a>Allah <\/a>waasuluhu dan dipuji oleh Rasulullah <\/a>sallallahuaih wasam dari mereka dialah <\/a>yang terpuji jadi dahulukan biasakan <\/a>dahulukan Rida Allah dibandingkan Rida <\/a>manusia biasakan dahulukan pujian dari <\/a>Allah dibandingkan pujian manusia <\/a>Carilah Rida Allah dibandingkan cari <\/a>Rida manusia ya ingat itu baik-baik cari <\/a>Rida Allah dibandingkan cari Rida <\/a>manusia <\/a>Muhammad wasah <\/a>dan ketika ada sebagian utusan dari bani <\/a>Tamim berkata kepada rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam wahai muhammadawatullahi <\/a>wasam <\/a>wabakatai berikan kepadaku pemberian <\/a>karena kalau aku diberi maka aku akan <\/a>memuji engkau dan <\/a>pujianku benar-benar <\/a>terpuji celaanku hinaanku benar-benar <\/a>tercela maka Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam bersabda yang memiliki <\/a>seperti itu hanya Allah subhanahu wa <\/a>taala ya kalau ada orang memuji engkau <\/a>yakinilah bahwa pujian manusia relatif <\/a>ada sebagian yang <\/a>Benci tetapi kalau Allah yang memuji <\/a>maka semuanya akan memuji kalau orang <\/a>mencela engkau menghinakan engkau <\/a>merendahkan engkau yakin penghinaan <\/a>manusia relatif sedikit saja ya <\/a>sedangkan kalau seandainya Allah yang <\/a>mencela benar-benar tercela <\/a>seperti itu kita akan senang kita akan <\/a>bahagia kita akan <\/a>eh benar-benar <\/a>ee mencari Rida Allah subhanahu wa taala <\/a>Nam kemudian penulis membawakan dalil <\/a>yang <\/a>kelima yaitu penulis berkata wa Aisy <\/a>Radiallahu rasullahahu Alaihi was <\/a>Daris bahwaasuaii wasang siapa berusaha <\/a>mendapatkan allah sekalipun denganiko <\/a>kemarahan manusia maka Allah Mer danadan <\/a>manus kep dan Berus Rida manusia dengan <\/a>melakukan apa yang menimbulkan kemurkaan <\/a>Allah maka Allah murka kepadanya dan <\/a>menjadikan manusia murka pula kepadanya <\/a>hadis riwayat Imam Ibnu Hiban dalam <\/a>kitabnya asahih Jadi sebelum saya masuk <\/a>yang kelima ingat baik-baik tadi hadis <\/a>yang keempat atau dalil yang keempat <\/a>hadis Abu Said alkudri menjelaskan bahwa <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengabarkan termasuk keyakinan yang <\/a>lemah keimanan yang lemah adalah Mencari <\/a>keridaan Manusia meskipun dengan <\/a>mengerjakan kemurkaan Allah memuji <\/a>manusia saat diberi oleh manusia ya <\/a>padahal pemberian itu asalnya dari Allah <\/a>padahal yang patut dipuji adalah Allah <\/a>bukan manusianya manusianya <\/a>didoakan ya mencela manusia saat tidak <\/a>diberi oleh manusia padahal itu atas <\/a>takdir Allah ya sesungguhnya rezeki dari <\/a>Allah itu tidak dapat didatang oleh <\/a>ketamakan orang yang tamak dan tidak <\/a>pula digagalkan oleh kebencian orang <\/a>yang membenci Apa hubungan dalil ini <\/a>dengan Tauhid dengan BAB ya termasuk <\/a>dari kesyirikan adalah takut kepada <\/a>selain Allah subhanahu wa taala <\/a>sebagaimana takut kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala bahwa dalil ini menunjukkan <\/a>termasuk contoh Syirik Akbar yaitu takut <\/a>kepada selain Allah dengan rasa takut <\/a>ibadah karena di dalam hadis ini <\/a>terdapat <\/a>mendahulukan kerelaan manusia karena and <\/a>takut dicela oleh manusia tapi dengan <\/a>cara mengerjakan perbuatan yang dimurkai <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala dan ini <\/a>adalah kesyirikan ini adalah kesyirikan <\/a>Akbar ya dan berapa banyak dalam <\/a>kehidupan sebagian manusia seperti ini <\/a>ya Nam kemudian kita baca hadis yang <\/a>kelima penulis mengatakan end <\/a>yang artinya wahai Aisyah Tulislah <\/a>wasiat di dalam suratmu <\/a>untukku Jangan engkau terlalu banyak <\/a>memberi wasiatnya artinya wasatnya dikit <\/a>ajaisah <\/a>mu maka Aisyah membalas surat tersebut <\/a>dan mengirimkannya kepada muawiah dan <\/a>mengucapkan Semoga keselamatan atas <\/a>engkau <\/a>sesguhnya aku telah mendengar <\/a>R kemurkaan dari manusia Allah <\/a>akanukupkan beban dari <\/a>manusia resiko kemurkaan dari Allah maka <\/a>Allah sandarkan ia kepada manusia tidak <\/a>diurus oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>wasalama <\/a>AB kemudian aisyahadah mengucapkan <\/a>wasalamuika Semoga keselamatan atas <\/a>engkau ini hadis juga diriwayatkan oleh <\/a>Imam Abu nuim alasani dalam kitab hatul <\/a>Auli paraw yang dirahmati oleh <\/a>Allah Sul Islam ibnahahah <\/a>Aisyah radah menyurati muawiyah Bin <\/a>abifan <\/a>radallah dan diriwayatkan bahwasanya <\/a>beliau menganggap hadis ini ad marfu <\/a>sampai kepada Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>was inilah laf yang mar <\/a>Adapun lafaz yang maukuf yang hanya <\/a>sampai kepada sahabat nabi Muhammad <\/a>sallallahu alaii wasallam tidak sampai <\/a>kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yaitu siapa <\/a>yangembuat Allah Rida dengan resiko <\/a>manusia murka maka Allah akan Rida <\/a>atasnya dan Allah akan membuat manusia <\/a>Rida kepadanya dan siapa <\/a>yang mencari Rida manusia dengan Riko <\/a>kemurkaan Allah maka Allah akan jadikan <\/a>orang yang memujinya tadi akan <\/a>mencelanya dan ini adalah termasuk <\/a>daripada e pemahaman agama yang paling <\/a>besar maka siapa yang mencari Rida Allah <\/a>dengan kemurkaan manusia maka sungguh ia <\/a>telah <\/a>berarti bertakwa kepada Allah dan dari <\/a>hamba Allah <\/a>yang dan Allah subhanahu wa taala akan <\/a>menolong orang-orang <\/a>Sal dan Allah subhanahu wa taala akan <\/a>mencukupkan <\/a>hambanya Siapa yang bertakwa kepada <\/a>Allah niscaya Allah akan menjadikan <\/a>untuknya jalan keluar dan memberikan <\/a>rezeki dari arah yang dia tidak <\/a>sangka-sang Allah akan mencukupkan <\/a>beban seseorang terhap manusia tanpa ada <\/a>Kuan Adapun orang-orang seluruhnya suka <\/a>kepada diaak akan terjadi Ya jarang <\/a>terjadi seperti <\/a>itu maka akan tetapi yang terjadi adalah <\/a>manusia akan suka kepada seseorang kalau <\/a>dia sudah lepas dari <\/a>tujuan-tujuan dan kalau dia sudah <\/a>mendapatkan hasil ujung akhirnya yang <\/a>menyenangkan dia baru dia senang Wan <\/a>btillah lam <\/a>y dan siapa yang mencari Rida manusia <\/a>dengan risiko kemurkaan dari Allah <\/a>subhanahu wa taala maka Allah tidak akan <\/a>menolongnya sedikit pun <\/a>im seperti orang zalim yang dia <\/a>mengikat-ngikat <\/a>eh apa namanya <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>tangannya Adapun nanti yang <\/a>memujinya akan berbalik menjadi <\/a>pencelanya ini terjadi sangat banyak di <\/a>tengah manusia asalnya dipuji Puji Puji <\/a>Puji Puji ya akhirnya dicela sangat <\/a>banyak <\/a>ara yang akhirnya <\/a>bagi dan <\/a>tidak dari <\/a>[Musik] <\/a>orangah benar darimu <\/a>kecintaan wahai <\/a>ee Puncak keinginan maka yang di atas <\/a>tanah akan menjadi <\/a>tanah apa <\/a>maksudnya dahulukanlah Carilah Rida <\/a>Allah dibanding mencari Rida manusia <\/a>apalagi sampai mendatangkan murka Allah <\/a>demi mencari Rida manusia maka ini <\/a>sangat tercela dan ini termasuk <\/a>kesyirikan Akbar <\/a>ya Q Rajab <\/a>rahimahullah maka siapa yang yakin bahwa <\/a>setiap makhluk di atas tanah maka dia <\/a>akan menjadi <\/a>tanah dikuburkan maka Bagaimana <\/a>seseorang mengedepankan ketaatan yang <\/a>merupakan dari tanah di atas ketaatan <\/a>kepada <\/a>Allah dari RAB seluruh <\/a>makhlukikil Wahab bagaimana dia <\/a>mendahulukan Rid tanah pasir debu dengan <\/a>resiko kemurkaan dari sang raja yang <\/a>Maha Pemberi <\/a>in sesungguhnya inialah sesuatu yang <\/a>sangat aneh ya tapah nyata seperti itu <\/a>di manusia ya <\/a>dan di dalam hadis terdapat pelajaran <\/a>bahwa Bahaya atau siksa bagi yang takut <\/a>kepada manusia dan mendahulukan Rid <\/a>manusia atas Rida Allah dan <\/a>kadang-kadang siksanya bisa ada pada <\/a>agama Urusan Agama ya <\/a>kita berlindung kepada Allah dari hal <\/a>tersebutahah maka Allah akan Letakkan <\/a>kemunafikan di dalam kalbu-kalbu mereka <\/a>sampai hari ditemukan Allah dengan <\/a>manusia dengan apa yang Allah subhanahu <\/a>wa taala <\/a>ee e tinggalkan dan apa yang Allah <\/a>subhanahu wa taala janjikan kepada <\/a>mereka <\/a>dan dan dengan Sebab mereka mendustakan <\/a>janji allah subhanahu wa taala <\/a>Alhamdulillah selesai bab yang <\/a>ke-32 inti dari dalil yang kelima yang <\/a>kita bacakan tadi adalah nabi Muhammad <\/a>sallallahu alaihi wasallam menjelaskan <\/a>Siapa yang mencari keridan dari manusia <\/a>dengan mengerjakan hal yang dimurkai <\/a>Allah niscaya Allah akan murka kepadanya <\/a>dan sebaliknya Siapa yang mencari Rida <\/a>Allah dengan mengerjakan hal yang <\/a>dimurkai manusia niscaya Allah akan Rida <\/a>kepadanya Dan suatu saat menjadikan <\/a>manusia yang Rida tadi Rida <\/a>kepadanya nah hubungannya dengan bab <\/a>adalah bahwa hadis ini contoh Syirik <\/a>Akbar yaitu takut kepada selain Allah <\/a>karena dalam hadis mendahulukan rasa <\/a>takut kepada manusia dibandingkan takut <\/a>kepada Allah Subhanahu ala Alhamdulillah <\/a>selesai bab yang ke-32 kita masuk <\/a>insyaallahu taala bab yang ke-33 pada <\/a>pekan depan silakan Jika ada yang ingin <\/a>ditanyakan <\/a>wallahuam Barakallah fikum jazakallahuir <\/a>Terima kasih atas kesediaannya untuk <\/a>menyampaikan pelajaran serta bimbingan <\/a>yang bermanfaat di kesempatan pagi hari <\/a>ini kita memohon Taufik kepada Allah <\/a>untuk mudah memahami pelajaran ini dan <\/a>bisa mengambil faah faah-faedah yang <\/a>bermanfaat yang telah disampaikan oleh <\/a>Ustaz di kesempatan kali ini silakan <\/a>bagi Anda yang bertanya seputar <\/a>pembahasan kami berikan kesempatan <\/a>bertanya baik langsung via telepon di <\/a>telepon <\/a>0218236543 <\/a>halo halo <\/a>asalamualaikumakatuh Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh ibu dengan <\/a>siapa ini di mana dengan Um Dimas di <\/a>Batang silakan Um Dimas pertanyaannya <\/a>silakan ibu Iya begini Ustaz <\/a>eh kami ya rata-rata yang seusia sudah <\/a>60 tahun tuh pasti punya anak sudah <\/a>dewasa semua ya Ustaz Iya e <\/a>jadi mungkin ya karena itu semua <\/a>kehendak Allah kadang-kadang ini <\/a>diantara kami banyak yang sudah umur <\/a>an anaknya sudah dewasa baru dapat <\/a>Hidayah dari Allah Iya karulah seperti <\/a>itu Ustaz jadi kadang kita ngasih tahu <\/a>anak kita terutama yang laki-laki ya <\/a>jangan ngerokok kalau udah gitu jangan <\/a>anu jangan lalai salat tetap tetap waktu <\/a>salat tuh ini di salatnya di masjid dan <\/a>itulah yang lebih baik I Gitu Ee tapi <\/a>kadang-kadang kita tuh ada rasa mau <\/a>ngasih tahu kadang-kadang mereka suka <\/a>membantah Ustaz Ya itu kan berakibat <\/a>dosa dia terhadap kita ya ibaratnya <\/a>durhaka Iya n lantas kita jadi <\/a>mengurangi anu itu kita berdoa dengan <\/a>tapi dengan lisan kita kurang <\/a>menganukannya Apakah itu kita berarti <\/a>kita takut kepada anak kita takut dia <\/a>berhaka dengan kita dengan mengeluarkan <\/a>kata-kata Apakah itu termasuk Siri <\/a>ustazong penjelasannya ya Ustaz ya Iya <\/a>terima kasih Bu atas pertanyaannya <\/a>Waalaikumsalam <\/a>warahak silakan Ustaz <\/a>tidak itu tidak termasuk kesyirikan akan <\/a>tetapi itu inisiatif dari seorang ibu <\/a>agar anaknya tidak durhaka kepada <\/a>dirinya tetapi sikap seperti itu kurang <\/a>tepat yang tepat adalah dia <\/a>menjadikan nasat <\/a>untuk dia selalu menashati anaknya <\/a>jangan sampai dia lepas dari nasihat <\/a>anaknya kalau anaknya itu marah anaknya <\/a>itu ee anaknya itu ee apa sampai marah <\/a>maka pada saat itu ee kita memaafkan dia <\/a>Insyaallah tidak akan durhaka dan kita <\/a>bersabar atas kelakuan dia sebagaimana <\/a>yang Ibu sebutkan tadi bahwa kita <\/a>mengenal dakwah baru umur 50-an 60-an <\/a>maka kita pun juga bersabar saat <\/a>mendidik anak yang yang durhaka adalah <\/a>apabila sang anak tersebut kemudian ee <\/a>membuat <\/a>sakit hati orang tua dan membuat e orang <\/a>tua menangis ya maka kita bersabar <\/a>jangan sampai kita merasa sedih menangis <\/a>tapi kita bersabat dengan kelakuan Sang <\/a>anak dan kita tetap untuk mendakwahinya <\/a>wallahuam nah baik Ustaz Barakallah <\/a>fikum jazakallahu Terima kasih atas <\/a>nasihat khususnya untuk yang bertanya <\/a>dan kita semua yang men kesempatan kali <\/a>ini <\/a>Selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>kembali silakan di <\/a>0218236543 Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh ibu dengan siapa Di mana <\/a>Har boleh bertanya izin silakan <\/a>pertanyaannya disampaikan P Ustaz <\/a>langsung mau bercerita sedikit e ada <\/a>seorang umahat Pak dia kan ee mempunyai <\/a>alat terapi alat terapi pengobatan di <\/a>kepala beliau kan pak ya <\/a>Heeh pada saat dia Halo iya silakan pada <\/a>saat dia e memakai alat rapi di kepala <\/a>yang memakai listrik dia juga mencoba ke <\/a>beberapa orang mungkin karena dia <\/a>merasakan enak di kepalanya dia mencoba <\/a>ke beberapa orang <\/a>Nah karena dia merasa dirinya memakainya <\/a>enak Lalu pada saat dia Coba ke orang <\/a>banyak yang atas izin Allah berhasil <\/a>atas izin Allah enak badannya tapi <\/a>mungkin ada salah satu yang dipakin tapi <\/a>memang beliau ini anak-anak yang udah <\/a>sakit udah sakit sejak lama yang tidak <\/a>bisa bangun dari tempat tidur Cuma <\/a>terbaring saja gitu di tempat tidur pada <\/a>saat dipakaiak alat sama Siah <\/a>tersebutar memang mungkin sudah waktunya <\/a>ajalnya ya Pak anak ini meninggal tapi <\/a>Minggu sesudah Diak <\/a>karena dia memakaikan anak alat ke anak <\/a>tersebut Pak gitu maksud Ana Ana mau <\/a>bertanya apakah umahat ini sudah berniat <\/a>baik mau mengobati Karena dia sudah <\/a>banyak mengobati ke orang-orang banyak <\/a>yang cocok pas anak ini mungkin anak ini <\/a>sudah sakit sebelumnya pada <\/a>saatullah sudah dipak anak ini meninggal <\/a>apakah umahat ini terkena hukum Kis Pak <\/a>ya membunuh orang gitu Pak <\/a>tidak sengaja dan umat ini meniatnya <\/a>untuk mengobati enggak niatitu Pak ah <\/a>Gimana hukumnya dari Pak ustar gitu <\/a>mohon pencerahannya syukran <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah silakan Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh bismillah walhamdulillah <\/a>wasalatu wasalam Al rasulillah waa alihi <\/a>wa ashabihi wan Walah Amma ba semoga ibu <\/a>tersebut tidak termasuk yang membunuh <\/a>anak tadi Karena dia melakukan <\/a>pengobatan dan eh cukup sang Ibu <\/a>mengatakan Inna lillah wa inna ilaihiiun <\/a>qallah <\/a>Allah cukup dia Bersandar kepada Allah <\/a>atas wafatnya anak tersebut <\/a>wallahuam baik Ustaz Terima kasih atas <\/a>nasihatnya selanjutnya kam berikan <\/a>kesempatan kembali silakan Masih <\/a>diilayan telepon <\/a>0218236543 halo <\/a>silakan juga Anda bisa menggunakan pesan <\/a>singkat di <\/a>0819896543 pertanyaan PES singkat dari <\/a>Medina Safura di Riau yang bertanya <\/a>Asalamualaikum Ustaz apakah masih apakah <\/a>e bagaimana agar kita bisa tetap Rida <\/a>apa yang telah menjadi ketetapan Allah <\/a>tidak mengeluh dan berlapang <\/a>dada Dalam keadaan susah <\/a>ikm dan lisan kita selu mudah untuk <\/a>berikir bagimatnya agar bisa seperti itu <\/a>silakan yang pertamaal kita harus <\/a>mengingat bahwa Allah subhahu wa <\/a>taalaahmanah Allah yang Maha peng yang <\/a>mah <\/a>danihnya rahmatnya mendahului dari <\/a>kemurkaannya dan dia meresapkan itu <\/a>dalam kalbunya apapun yang dia dapatkan <\/a>dari nikmat Allah atau dari ujian <\/a>musibah bala yang diberikan oleh Allah <\/a>kepada dia Kemudian yang kedua adalah <\/a>dia senantiasa melihat nikmat-nikmat <\/a>yang Allah subhanahu wa taala berikan <\/a>kepada dirinya <\/a>disamping musibah yang Allah subhanahu <\/a>wa taala berikan kepada dirinya <\/a>maka nikmat-nikmat Allah lebih besar <\/a>daripada musibah yang dia dapatkan <\/a>kemudian yang ketiga adalah dia harus <\/a>melihat sejarah orang-orang yang memang <\/a>benar-benar diuji oleh Allah dan di <\/a>antaranya adalah Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi waaihi Wasallam beliau <\/a>diuji dari berbagai macam Sisi yaitu di <\/a>antaranya keyatiman beliau diuji maka <\/a>siapa yang meninggal orang tuanya saat <\/a>dia masih kecil atau saat dia masih ee <\/a>sudah dewasa maka Lihatlah Bagaimana <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>diuji oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>Siapa yang meninggal istrinya Dia Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>diuji dengannya Siapa yang meninggal <\/a>Anaknya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ditinggal mati oleh anaknya <\/a>enam dari anaknya tiga laki-laki tiga <\/a>perempuan Siapa yang diuji dengan <\/a>kemiskinan Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam diuji dengan kemiskinan <\/a>Siapa yang diuji dengan penyakit nabi <\/a>Muham Sallallahu Alaihi Wasallam diuji <\/a>dengan penyakit dan seterusnya Nah itu <\/a>kiat yang ketiga kiat yang keempat <\/a>adalah senantiasa mencari kawan yang <\/a>Saleh yang <\/a>senantiasa bisa menjadikan kita <\/a>senantiasa bersyukur atas nikmat Allah <\/a>dan bersabar atas takdir Allah subhanahu <\/a>wa taala yang dianggap buruk yang kelima <\/a>berdoa kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>agar senantiasa hati bersih menerima <\/a>takdir Allah subhanahu wa taala <\/a>wallahuam ini yang bisa disampaikanah na <\/a>muhammadhamdulillahbilamin wasamikum <\/a>wabarakatuhsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh wabarakallahu fikum <\/a>jazakallahu Khairan Ustaz Terima kasih <\/a>atas kesediaan untuk menyampaikan <\/a>bimbingan dan pelajaran di kesempatan <\/a>kali ini Semoga Allah memberikan <\/a>kesempatan kembali di Rabu yang akan <\/a>datang untuk kita kembali mengambil <\/a>pelajaran dan ilmu dari Ustaz kami yang <\/a>berugas mohon P undur diri <\/a>subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla <\/a>ilahaill astagfiruka waauubu ilaik <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamillah [Tepuk tangan] Islam pemti rahimaniahimakumullah di manapun Anda bisa menyimakaran kami Barakallah fikum jazakumullahu kir atas kebersamaan Antum semuanya di kesempatan pagi hari ini senantiasa lisan kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamillah [Tepuk tangan] Islam pemti rahimaniahimakumullah di manapun Anda bisa menyimakaran kami Barakallah fikum jazakumullahu kir atas kebersamaan Antum semuanya di kesempatan pagi hari ini senantiasa lisan kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-26T01:21:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-09T01:22:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/\",\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-06-26T01:21:34+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-09T01:22:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","og_description":"radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamillah [Tepuk tangan] Islam pemti rahimaniahimakumullah di manapun Anda bisa menyimakaran kami Barakallah fikum jazakumullahu kir atas kebersamaan Antum semuanya di kesempatan pagi hari ini senantiasa lisan kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-06-26T01:21:34+00:00","article_modified_time":"2024-07-09T01:22:09+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"25 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/","name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-06-26T01:21:34+00:00","dateModified":"2024-07-09T01:22:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-10\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1890"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1891,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890\/revisions\/1891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}