{"id":1892,"date":"2024-06-26T08:22:29","date_gmt":"2024-06-26T01:22:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1892"},"modified":"2024-07-09T08:23:10","modified_gmt":"2024-07-09T01:23:10","slug":"ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/","title":{"rendered":"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. – Tafsir Al Qur’an"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warmatullah w <\/a>Alhamdulillahi wa <\/a>Kafa wasalatu wasalamu ala rasulihil <\/a>Mustofa waa alihi wasbihi <\/a>wa <\/a>Amma kita panjatkan puja danji syukur <\/a>keadirat Allah subhanahu wa <\/a>taala pada <\/a>kesempatan malam yang berbahagia kali <\/a>ini <\/a>tanggal 20 <\/a>Zulhijah <\/a>1445 <\/a>Hijriah atau yang bertepatan dengan <\/a>tanggal 26 juni <\/a>2024 kita masih kembali diberi <\/a>kekuatan <\/a>kesehatan Hidayah serta Taufik dari <\/a>allahall <\/a>wa <\/a>sehingga kita bisa kembali DII pengajian <\/a>rutin tafsir al-qur’an di Masjid Agung <\/a>Darussalam <\/a>Purbalingga kita berharap semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>berkenan untuk melimpahkan kepada kita <\/a>semuanya ilmu yang <\/a>bermanfaat sehingga bisa kita amalkan <\/a>sebagai bekal untuk menghadap kepada <\/a>Allah Jalla waala allahum <\/a>Amin selawat dan salam Semoga senantiasa <\/a>tercurahkan kepada junjungan kita nabi <\/a>Agung Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kepada <\/a>keluarganya <\/a>sahabatnya dan umatnya yang setia <\/a>mengikuti tuntunannya hingga di akhir <\/a>nanti seperti biasanya sebelum kita <\/a>mengawali Pengajian malam hari ini kita <\/a>akan membaca <\/a>sebagian dari surat yang mulia surah <\/a>al-infitar Semoga Allah subhanahu wa <\/a>taala memberkahi majelis <\/a>kita <\/a>auzubillahiminasyaitanirrajim <\/a>[Musik] <\/a>auzubillahiminasyaitanir <\/a>ya <\/a>Insan Ma gaka <\/a>birabbikal <\/a>Karim <\/a>ya <\/a>ayyuhal <\/a>Insan alladzi khalaqaka <\/a>fasawwaaka <\/a>faak alladzi <\/a>Fi <\/a>[Musik] <\/a>ayirayaakkabak Kalla Bal <\/a>tukadzibun biddin <\/a>[Musik] <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>[Musik] <\/a>wa <\/a>innaikum <\/a>[Tertawa] <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Lin <\/a>Kiraman katibin <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>[Tertawa] <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>para hadirin dan hadirat sekalian yang <\/a>kami hormati dan juga segenap pendengar <\/a>serta pemirsa rahimani <\/a>warahimakumullah ayat yang terakhir kita <\/a>bahas ayat <\/a>nomor <\/a>7 apa <\/a>bunyinya <\/a>qaakaalak pada pertemuan yang lalu kita <\/a>telah <\/a>menyampaikan bahwa ayat yang ketujuh itu <\/a>merupakan kelanjutan pembahasan dari <\/a>ayat <\/a>yang <\/a>sebelumnya yaitu ayat yang keenam apa <\/a>bunyinya ayat yang keenam <\/a>ayat yang keenam itu ditutup dengan <\/a>menyebutkan nama Allah <\/a>alkarim yang Maha <\/a>Dermawan setelah Allah tutup ayat yang <\/a>keen itu dengan menyebutkan <\/a>kemahermawanan <\/a>Allah maka di ayat yang ketujuh Allah <\/a>ngasih <\/a>contoh Seperti apa kedermawanan Allah <\/a>kepada <\/a>manusia dan pada pertemuan yang lalu <\/a>kita sampaikan contoh itu di ayat yang <\/a>ketujuh ada <\/a>berapa <\/a>Hah Ada tiga <\/a>alladzi khalaqoka <\/a>satu <\/a>fasawwaaka dua <\/a>dialah yang <\/a>menciptakan kemudian <\/a>menyempurnakan lalu <\/a>menyeimbangkan antar anggota <\/a>[Musik] <\/a>tubuhmu sebagaimana yang kita janjikan <\/a>pada pertemuan yang <\/a>lalu bahwa di pertemuan kali ini kita <\/a>akaji <\/a>yang <\/a>keempat dari kedermawanan Allah kepada <\/a>manusia yaitu termaktub di dalam firman <\/a>Allah Fi Ayi <\/a>surratim <\/a>Masya <\/a>rakabak Apa <\/a>artinya dan Allah subhanahu wa taala <\/a>menyusun <\/a>tubuhmu dalam <\/a>bentuk yang <\/a>dikehendakinya saya ulangi dan <\/a>Allah menyusun <\/a>tubuhmu dalam bentuk yang <\/a>dikehendakinya nya niku Sinten Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>jadi para ulama <\/a>menyimpulkan 1 2 3 noo empat itu <\/a>sebenarnya adalah Sedang membahas <\/a>tentang <\/a>empat <\/a>tahapan Proses penciptaan <\/a>manusia jadi manusia itu diciptakan oleh <\/a>Allah <\/a>tidak sekalius <\/a>ujug-ujug langsung gede <\/a>gak mengalami noo proses dan tahapan <\/a>proses pertama alladzi <\/a>khalaqoka proses kedua <\/a>fasawwaaka proses ketiga faadala proses <\/a>keempat Fi Ayi suratin masyaa <\/a>rakaba proses yang pertama alladzi <\/a>khalaqaka <\/a>yaitu mulai <\/a>diciptakan mulai nopo diciptakan <\/a>khalaqoka awal penciptaan <\/a>manusia dari <\/a>apa dari stetes <\/a>mana Dari <\/a>cairan kemudian menjadi darah kemudian <\/a>menjadi daging begitu <\/a>seterusnya <\/a>ini tahapan yang pertama <\/a>setelah Manusia diciptakan dalam proses <\/a>awalnya maka oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala dilanjutkan tahapan yang <\/a>kedua <\/a>fasawwaka Apa itu <\/a>fasawwaka <\/a>menyempurnakan masing-masing anggota <\/a>tubuh <\/a>kita mulai dibentuk <\/a>apanya <\/a>tangannya mulai dibentuk kaki nya mulai <\/a>dibentuk kepalanya <\/a>dibentuk disempurnakan lengkap dengan <\/a>seperti layaknya <\/a>manusia ini tahapan yang ke <\/a>berapa berapa kedua yang <\/a>ketiga <\/a>fa’adalak Allah subhanahu wa taala <\/a>menyeimbangkan <\/a>antara anggota-anggota tubuh <\/a>kalian dan <\/a>dikoneksikan koneksi <\/a>siapa <\/a>disambungkan Jadi dua tangan ini <\/a>diseimbangkan panjangnya <\/a>sama kemudian <\/a>dikoneksikan sehingga bisa dua-duanya ke <\/a>atas bisa dua-duanya ke bawah bisa satu <\/a>ke atas bisa satu ke <\/a>bawah koneksikan antar <\/a>jari-jari antar dua <\/a>kaki antar mata mata bisa kedip-kedip <\/a>dua-duanya juga bisa kedip salah satun <\/a>koneksi <\/a>ya <\/a>faa dalak Nah proses yang <\/a>keempati <\/a>ak Apa <\/a>artinya allah subhanahu wa taala <\/a>menyusun semua anggota tubuh <\/a>manusia kan sudah <\/a>diseimbangkan tangan sudah kaki sudah <\/a>kepala sudah organ dalam sudah kemudian <\/a>disusun secara sempurna sama Allah <\/a>subhanahu wa taala kemudian dikasih <\/a>bentuk paripurnanya <\/a>Fi Ayi surratin surah niku nopo <\/a>bentuk bentuk paripurnanya seperti apa <\/a>rakabak Allah susun kalian anggota <\/a>tubuhnya disusun dengan sempurna <\/a>kemudian masing-masing dikasih <\/a>bentuk yang <\/a>berbeda-beda antara satu orang dengan <\/a>orang yang lainnya <\/a>Beda <\/a>apanya satu orang dengan orang yang lain <\/a>Beda <\/a>apanya H <\/a>semuanya beda <\/a>rupanya Ada <\/a>yang ada <\/a>yang <\/a>ganteng ada <\/a>yang kurang <\/a>ganteng ada yang cantik <\/a>ada yang kurang cantik kurang <\/a>cantik ada yang hidungnya mancung <\/a>mancung ada yang <\/a>hidungnya kurang <\/a>mancung Itu namanya Ru <\/a>rupa apalagi Ustaz yang berbeda <\/a>postur nopo <\/a>postur ada yang <\/a>posturnya <\/a>tinggi tapi <\/a>kurus ada yang posturnya pendek <\/a>tapi <\/a>kurus ada yang <\/a>tinggi gemuk ada yang pendek gemuk ini <\/a>namanya pos <\/a>postur <\/a>rupa <\/a>[Musik] <\/a>postur juga berbeda dari sisi <\/a>kelengkapan lengkapan anggota <\/a>tubuh jadi ada yang dilahirkan dalam <\/a>keadaan semua anggota tubuhnya Lengkap <\/a>enggak ada yang <\/a>kurang tapi ada juga yang dilahirkan <\/a>dalam <\/a>keadaan ada anggota tubuhnya yang <\/a>kurang misalnya kurang <\/a>apa <\/a>Hah Kurang jarinya <\/a>satu rata-rata punya jari berapa lima <\/a>dia jarinya cuma <\/a>satu atau kekurangan organ dalamnya <\/a>terlahir dalam keadaan misalnya salah <\/a>satu anggota atau organ dalamnya enggak <\/a>sempurna Entah bocorkah entah yang <\/a>lainnya punya dua dia cuma punya <\/a>satu ini perbedaan antara satu orang <\/a>dengan orang yang <\/a>[Musik] <\/a>lainnya bukan hanya perbedaan bentuk <\/a>saja termasuk perbedaan <\/a>apa suara <\/a>Betul antara suara satu orang dengan <\/a>orang yang lainnya beda-beda <\/a>ya Anak nangis pertama dengan <\/a>kedua beda <\/a>Oke sing nangis anak sing nomor <\/a>siji itu kalau di belakang itu ada bayi <\/a>yang <\/a>nangis mungkin mungkin ya bapak-bapak <\/a>paham kek anakku kayaknya mungkin loh ya <\/a>mungkin nek ibune sih paham nek Bapake <\/a>ya nan paham gitu ya mungkin <\/a>paham <\/a>Padahal kalau orang yang ngak ngerti <\/a>dipikirnya Lus <\/a>bayi ya gak tahu saya kalau ada anak <\/a>teriak-teriak gitu ya saya gak tahu <\/a>bapak-bapak itu paham enggak itu anaknya <\/a>siapa paham kadang-kadang enggak paham <\/a>ya karena saking fokusnya yang <\/a>mendengarkan pengajian ya Masyaallah ya <\/a>apa saking cuek sing <\/a>gu ya suara beda antara satu orang <\/a>dengan orang yang <\/a>lain baik anak kecil maupun orang yang <\/a>sudah tua orang yang sudah tua kan <\/a>suaranya apa <\/a>apa suaranya Hah yang sudah mbah-mbah <\/a>itu suaranya apa istilahnya <\/a>itu sudah lemah sudah pelo antara pelo <\/a>satu pelo Lin beda Padahal sama samao <\/a>pelo suara beda <\/a>Subhanallah apalagi Ustaz yang <\/a>beda warna rambut ya ada yang hitam <\/a>ada <\/a>yang putih ada yang <\/a>pirang dan itu sudah dicocokkan sama <\/a>Allah dengan <\/a>apa dengan keumuman masyarakat di situ <\/a>mulene nek diganti k lucu wong Indonesia <\/a>irunge pesek rambute pirang si or <\/a>nyambung <\/a>l jadi Ben kaya wong <\/a>wong bule bule kan kulit putih ya <\/a>matching loh Ki wis kulite Ireng rambute <\/a>pirang nek lampu mati kan <\/a>meden Ya Sudahlah enggak usah apa <\/a>neko-neko rusa macam-macam lah udah <\/a>umumnya saja umumnya orang Indonesia <\/a>rambutnya apa hitam Kecuali Kecuali ya <\/a>Ada beberapa sunah rasul S <\/a>wasallam misal ketika sudah mulai noo <\/a>beruban disunahkan <\/a>untuk disemir <\/a>ya Ada semir khusus ya bukan semir <\/a>sepatu ya Ada semir khusus ya Yang <\/a>penting bukan warna hitam ya Yang <\/a>penting bukan warna <\/a>hitam itu ada tapi W anu rambutnya masih <\/a>hitam diubah jadi merah diubah jadi apa <\/a>lagi hijau terus diubah <\/a>jadi <\/a>coklat apa gitu loh jadi rambut <\/a>beda-beda sidik jari Wah ini dahsyatnya <\/a>no antara satu orang dengan orang yang <\/a>lain <\/a>beda-beda coba jenengan bayangkan sejak <\/a>zaman Nabi Adam pertama diciptakan oleh <\/a>Allah sampai manusia yang terakhir <\/a>sebelum hari kiamat berapa <\/a>jumlahnya enggak terhitung enggak ada <\/a>yang <\/a>sama makanya ketika kita ngurus KTP ada <\/a>namanya <\/a>biometrik <\/a>untuk merekam noo sidik jari <\/a>sama apa ini <\/a>iris <\/a>mata Kenapa Karena beda antara satu <\/a>orang dengan orang yang lainnya begitu <\/a>terekam datanya dimasukkan nanti <\/a>ketika ketemu sidik jari itu akan <\/a>ketahuan ini Sidik jarinya <\/a>Siapa sayainggat itu ketika di <\/a>stasiun kan biasanya kalau mau masuk <\/a>kereta kan ee <\/a>diapain kketnya di apa <\/a>Dian mereka punya layanan enggak perlu <\/a>scan-san gitu yang penting sudah direkam <\/a>apanya face wajahnya sudah <\/a>direkam makanya ketika di gerbang itu <\/a>kan ada kamera yang kayak gini tuh <\/a>begitu sudah terekam sekali kita masuk <\/a>ke situ enggak perlu ngantri langsung <\/a>lewat itu langsung kita ngelihat ke situ <\/a>tek terut langsung kelihatan Oke Si <\/a>Fulan beda antara satu orang dengan <\/a>orang yang lainnya beda beda Sidik <\/a>jarinya wajahnya posturnya warna <\/a>kulitnya <\/a>beda-beda dan <\/a>subhanallah salah satu makna dari firman <\/a>Allah subhanahu wa taala Fi Ayi surratin <\/a>masyaa <\/a>rakaba adalah Allah membuat bentuk <\/a>manusia ada <\/a>kemiripannya Dengan siapa Dengan siapa <\/a>dengan orang tuanya <\/a>entah itu orang tua Bapak dan ibunya <\/a>atau Mbah Kakung dan Mbah putrinya baik <\/a>itu lewat <\/a>jalur bapaknya atau lewat jalur <\/a>ibunya <\/a>sehingga kemiripan itu ada <\/a>Ustaz Katanya tadi beda <\/a>sekarang mirip mana sih Ustaz mirip Apa <\/a>beda saya kan ngomongnya mirip saya <\/a>enggak ngomong apa <\/a>sama mirip dengan <\/a>sama beda iya kan kalau sama berarti kan <\/a>Plek saya cuma bilang mirip Ada <\/a>kemiripan dengan <\/a>bapaknya dengan <\/a>bapaknya dengan ibunya Apanya yang mirip <\/a>ya macam-macam ada yang <\/a>mirip wajahnya ada yang mirip <\/a>posturnya ada yang <\/a>mirip kecerdasannya <\/a>ujarku loh <\/a>Bapake ora Pati pinter Den anake pinter <\/a>banget Bole <\/a>nuruni ibune <\/a>l ibune ibune pintar Oh ternyata anak <\/a>ini nuruni kecerdasan apa ibunya mirip <\/a>mirip apanya kecerdasannya tapi mukanya <\/a>beda ada yang <\/a>nuruni <\/a>balunge balunge <\/a>apao gede <\/a>kayak ramane apa biyunge ya Tergantung <\/a>ya ada yang Balung gedene dari ibunya <\/a>ada yang Balung gedenya dari bapaknya <\/a>Subhanallah Ada <\/a>kemiripan kadang kemiripan itu kulitnya <\/a>ya dan Gak mesti kulit itu mirip sama <\/a>bapaknya Atau ibunya bisa jadi miripnya <\/a>sama <\/a>Mbahnya ada kejadian di zaman Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dalam sebuah hadis yang <\/a>diriwayatkan ole Imam Bukhari dan <\/a>Muslim riwayat Sinten Imam Bukhari dan <\/a>Muslim Ada seorang Arab badui Arab <\/a>badui yang datang menemui Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan berkata <\/a>innamraati waladat ghulaman Aswad wa <\/a>inni ankartuhu wahai <\/a>Rasul istriku melahirkan anak berkulit <\/a>hitam dan saya <\/a>ragu ragu <\/a>apa di <\/a>anakuudu <\/a>Kenapa karena dianya H eh dianya putih <\/a>istrinya putih kok anaknya hitam <\/a>hitam Saya ragu ini wahai <\/a>Rasul saya curiga dan dia tapi dia <\/a>enggak punya buk <\/a>enggak punya no bukti bahwa istrinya <\/a>selingkuh selama ini saya tahu istri <\/a>saya baik Salehah menjaga <\/a>diri tapi kok anakku <\/a>beda saya putih istri saya putih kok <\/a>anakku Ireng faqala lahu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam maka Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam pun merespon <\/a>dengan sebuah <\/a>pertanyaan Ngajak si Arab badui itu <\/a>untuk <\/a>berpikir kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kamu punya unta <\/a>Enggak Kamu punya unta apa enggak <\/a>kira-kira jawabannya apa ya mesti wong <\/a>Arab baduwi itu hidupnya bersama unta <\/a>Memang mereka adalah para penggembala <\/a>unta nabi sallallahu alaihi wasallam <\/a>tanya warnanya apa <\/a>saja wahai Rasul unta saya rata-rata <\/a>warnanya <\/a>merah rata-rata warnanya nopo merah <\/a>Oke dari untamu yang rata-rata merah itu <\/a>ada enggak yang warnanya <\/a>abu-abu kata dia mikir kan Ya <\/a>adaus ada satu warnanya <\/a>abu-abu maka Nabi Sallallahu Ali <\/a>wasallam pun <\/a>[Musik] <\/a>bertanya Kok <\/a>bisa <\/a>padahal ramane karo biunge kok <\/a>ramane <\/a>induknya induknya itu merah kok bisa <\/a>anake <\/a>abu-abu maka si arabadu itu mengatakan <\/a>Ya Rasulullah <\/a>wahai Rasul kayaknya itu ada gen Wah gen <\/a>wong Arab badui ngerti apa <\/a>gen kayaknya ini keturunan <\/a>[Musik] <\/a>dari baeh wuh unta duwe Mbah <\/a>io loh sejak zamannya Nabi Nuh kan sudah <\/a>ada nopo unta ya jadi keturunan enggak <\/a>tahu yang ke berapa mungkin dari <\/a>mbah-mbahnyata itu ada gen yang datang <\/a>ke situ <\/a>wqu <\/a>naah begitu pula mungkin <\/a>saja <\/a>Anakmu <\/a>nuruni gennya <\/a>siapa salah satu dari <\/a>Mbahmu gimana sikap Badu itu lega <\/a>Alhamdulillah berarti Ini anakku <\/a>Walaupun kulitnya <\/a>beda sangat mungkin ya JAdi misal nih <\/a>jenengan kan orang Jawa kulitnya <\/a>sawo matang ya tahu-tahu anake lahir <\/a>bule Jeng anaku bule yo <\/a>ujaryong kulit saw matang istri juga <\/a>sawo matang kok bisa-bisanya anak saya <\/a>boleh jangan kemudian lantas kok karo <\/a>saapa <\/a>ya Coba ditelusuri <\/a>jangan-jangan Mbahnya dulu ada yang Bole <\/a>blas Teran ya mungkin ada Mbahnya yang <\/a>dari <\/a>Belanda atau mungkin ada Mbahnya dari <\/a>mana Eropa atau dari Amerika <\/a>atau dari Australia kita gak tahu <\/a>mungkin saja sangat mungkin itu <\/a>terjadi jadi Subhanallah bayangkan <\/a>jenengan sudah sekian keturunan kok <\/a>masih bisa turun kemiripannya itu loh <\/a>iya toh itu kan dari Mbahnya Mbahnya kan <\/a>sudah sekian tahun puluh atau ratus <\/a>tahun yang lalu meninggal dunia kok <\/a>masih ada gen yang bisa nuruni <\/a>kiramane <\/a>preman <\/a>biyunge preman anake bisa jadi Kiai si <\/a>kepriwi siapa <\/a>tahu salah satu kakeknya dulu Kiai <\/a>ya jadi Allah subhanahu wa taala <\/a>menciptakan <\/a>manusia dalam bentuk yang <\/a>bermacam-macam bukan hanya bentuk <\/a>fisiknya termasuk juga <\/a>sifatnya dan Allah Azza <\/a>waalla menciptakan manusia dengan bentuk <\/a>yang berbeda-beda itu kembali kepada <\/a>kehendaknya jenengan perhatikan firman <\/a>Allah Apa tadi <\/a>bunyinya <\/a>yaa perhatikan apa syaa syaau artin <\/a>kehendaknya kehendaknya siapa <\/a>kehendaknya <\/a>Allah jadi Allah subhanahu wa taala <\/a>menciptakan manusia Fi <\/a>airatin surratin bentuk di dalam bahasa <\/a>Arab kata suratin itu namanya <\/a>Nakirah dan salah satu tujuan <\/a>menggunakan kata bentuk Nakirah adalah <\/a>untuk menjelaskan begitu banyak bentuk <\/a>dalam tafsir almudhari disebutkan <\/a>seperti itu makanya tadi kita katakan <\/a>dari Adam sampai nopo manusia terakhir <\/a>bentuknya beda-beda semua Kenapa Allah <\/a>bikin beda-beda terserah <\/a>Allah sekehendaknya Sinten Allah tapi <\/a>ingat <\/a>walaupun itu sekehendak Allah Allah <\/a>subhanahu wa taala ketika berkehendak <\/a>maka kehendaknya itu pasti ada <\/a>hikmahnya jadi beda yo antara <\/a>sekarepe dewek manusia ya dengan <\/a>kehendaknya Allah <\/a>beda kadang-kadang manusia melakukan <\/a>sesuatu tanpa <\/a>tanpa tujuan <\/a>iya kadang-kadang ada orang cuma bengong <\/a>gitu kok lagi <\/a>ngapa ya domomblong enggak ada apanya <\/a>dia melakukan sesuatu tanpa maksud dan <\/a>tujuan kok metu are ngapa ya wis metu <\/a>bae ada sebagai orang seperti itu kalau <\/a>Allah gak mungkin Allah subhanahu wa <\/a>taala itu alhakim <\/a>no Hakim Yang Maha bijaksana jadi ketika <\/a>Allah subhanahu wa taala menciptakan <\/a>kita dengan bentuk yang hari ini kita <\/a>rasakan itu ada <\/a>hikmahnya Yakinlah itu <\/a>entah kita tahu atau tidak tahu Kalaupun <\/a>kita tahu yo <\/a>Alhamdulillah Kalaupun kita tidak tahu <\/a>itu anya ilmu <\/a>kita minim dan sangat <\/a>terbatas Pokoknya kita Yakin Allah <\/a>ciptakan kita dengan bentuk kita hari <\/a>ini pasti ada hikmahnya dan pasti itu <\/a>yang <\/a>terbaik makanya kata Imam alqaffal <\/a>rahimahullahu taala ketika beliau <\/a>menjelaskan Kenapa Allah menciptakan <\/a>manusia bentuknya beda-beda beliau <\/a>katakan seperti Allah menciptakan <\/a>manusia Ekon ominya <\/a>beda-beda jadi yang Allah bikin <\/a>beda-beda bentuk kita atau ekonomi <\/a>juga ada <\/a>yang kaya ada yang <\/a>miskin menciptakan perbedaan kesehatan <\/a>kita ada yang sehat Ada yang sakit <\/a>kenapa ada hikmahnya pasti pasti ada <\/a>hikmahnya kalau semuanya kaya <\/a>gimana ya Enggak jalan kehidupan ini <\/a>jalan gak <\/a>kenapa bingung <\/a>ke Ora Nana sing gelem dodolan <\/a>sayur <\/a>kabehan <\/a>Sugih kalau genteng rumah kita bocor <\/a>ndak ada yang <\/a>bisa <\/a>disuruh <\/a>untuk naik ke atas begitu jenengan tok <\/a>tok tok kepada tetanggane Pak nuun <\/a>Sewu saget mboten dandani apa gendeng <\/a>sembarangan Nyong wong Sugih ngerti <\/a>or kita itu satu nopo satu level enggak <\/a>bisa jalan kehidupan ini kalau semuanya <\/a>kaya maka hari ini Allah ciptakan kita <\/a>macam-macam ada yang kaya ada yang <\/a>miskin itu karena hikmah Allah subhanahu <\/a>wa taala Allah Maha bijaksana sama <\/a>ketika Allah bikin bentuk kita beda-beda <\/a>itu Allah Maha bijaksana ada yang <\/a>ganteng ada yang enggak ganteng apa <\/a>hikmahnya ya Jadi ketahuan mana yang <\/a>ganteng mana yang <\/a>enggak yang ganteng <\/a>ber <\/a>ber syukur yang gak <\/a>ganteng <\/a>bersabar Mbok sama-sama <\/a>menghasilkan pahala betul gak betul yang <\/a>jenengan diciptakan oleh yang ganteng <\/a>Bersyukur kepada allah Alhamdulillah <\/a>ganteng <\/a>manfaatkan kegantengannya untuk kebaikan <\/a>yang jenengan diciptakan sama Allah Azza <\/a>waalla kurang ganteng bersyukur juga <\/a>alhamdulillah or kaya apa kemarin Oyo <\/a>Hah Enggak kayak monyet tetap luh <\/a>ganteng lah kalaupun kurang ganteng ya <\/a>sing sabar sabar dapat pahala syukur <\/a>dapat <\/a>pahala jadi yang bikin orang nak bahagia <\/a>itu karena kurang <\/a>syur Coba sekarang rambut lurus <\/a>pengin keriting rambut keriting pengin <\/a>lurus sapa gu <\/a>menungsa <\/a>ya kulit hitam pengin putih kulit putih <\/a>pengin <\/a>Hitam Rambut Hitam pengin pirang rambut <\/a>pirang pengin <\/a>itu manusia makanya susah bersyukur <\/a>sudah Rid <\/a>lah bersikap Rida Rida <\/a>siapa nerima Sudah nerima terima <\/a>ketetapan Allah subhanahu wa taala yang <\/a>menciptakan kita kondisinya seperti ini <\/a>bentuk kita hari ini itu yang terbaik <\/a>buat kita Kecuali Kecuali Nggih kalau <\/a>ada cacat itu beda <\/a>cerita kalau ada cacat gak apa-apa untuk <\/a>di <\/a>perbaiki contoh misalnya nuun Sewu <\/a>terlahir dalam keadaan telinganya cuma <\/a>satu cacat atau tidak cacat atau <\/a>kecelakaan kemudian Nun Sewu <\/a>hidungnya apa namanya tumpil tumpil <\/a>siapa tompel Iya pada <\/a>baik <\/a>apa poal ya pada baik bahasa Indonesi <\/a>iku loh <\/a>apa terpotong ya perang gitu ya <\/a>kemudian itu pernah kejadian di zaman <\/a>Nabi Sallallahu alai wasallam akhirnya <\/a>di saat itu dibikin <\/a>hidung palsu tapi dari material yang <\/a>enggak cocok dengan kulit <\/a>akhirnya <\/a>me mengeluarkan aroma yang tidak G enak <\/a>akhirnya minta izin kepada Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam untuk diganti <\/a>dengan material yang lainnya <\/a>yang pas dengan karakternya <\/a>ee tubuh manusia sama Nabi Sallallahu <\/a>alaii wasallam diizinkan Berarti boleh <\/a>karena itu Ca cacat rambut hitam cacat <\/a>enggak gak ngapain diganti ngapain <\/a>I kemudian kulit Allah lahirkan kita <\/a>dalam keadaan apao <\/a>nya sawau matang cacat atau bukan <\/a>ngapain diubah operasi plastik <\/a>jadi <\/a>ee apa namanya jadi putih Kita terlahir <\/a>dalam keadaan <\/a>hidung ya besek ya ora loh Ya biasalah <\/a>yo pengin apao kayak barbie yo operasi <\/a>plastik gak boleh gak boleh ya <\/a>mengganti ciptaan Allah subhanahu wa <\/a>taala itu salah satu trik setan untuk <\/a>menyesatkan <\/a>manusia kecuali kalau apa tadi cacat <\/a>maka salah satu cara kita agar hidup <\/a>bahagia adalah terima dengan lapang dada <\/a>bentuk kita hari ini Karena itulah yang <\/a>dikehendaki oleh Sinten Allah subhanahu <\/a>wa taala setelah kita Rida latihanlah <\/a>untuk <\/a>bersyukur Syukuri apa yang Allah berikan <\/a>kepada kita niscaya hidup kita akan baha <\/a>k ini adalah pengajian kita hari ini <\/a>semoga bermanfaat bagi kita semuanya <\/a>terima kasih atas perhatiannya mohon <\/a>maaf atas segala kekurangannya kita <\/a>akhiri dengan doa kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdika asyhadu <\/a>alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu <\/a>ilaik asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warmatullah w Alhamdulillahi wa Kafa wasalatu wasalamu ala rasulihil Mustofa waa alihi wasbihi wa Amma kita panjatkan puja danji syukur keadirat Allah subhanahu wa taala pada kesempatan malam yang berbahagia kali ini tanggal 20 Zulhijah 1445 Hijriah atau yang bertepatan dengan tanggal 26 juni 2024 kita masih kembali diberi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\n\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warmatullah w Alhamdulillahi wa Kafa wasalatu wasalamu ala rasulihil Mustofa waa alihi wasbihi wa Amma kita panjatkan puja danji syukur keadirat Allah subhanahu wa taala pada kesempatan malam yang berbahagia kali ini tanggal 20 Zulhijah 1445 Hijriah atau yang bertepatan dengan tanggal 26 juni 2024 kita masih kembali diberi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-26T01:22:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-09T01:23:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/\",\"name\":\"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-06-26T01:22:29+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-09T01:23:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. – Tafsir Al Qur’an\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","og_description":"[Musik] Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warmatullah w Alhamdulillahi wa Kafa wasalatu wasalamu ala rasulihil Mustofa waa alihi wasbihi wa Amma kita panjatkan puja danji syukur keadirat Allah subhanahu wa taala pada kesempatan malam yang berbahagia kali ini tanggal 20 Zulhijah 1445 Hijriah atau yang bertepatan dengan tanggal 26 juni 2024 kita masih kembali diberi […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-06-26T01:22:29+00:00","article_modified_time":"2024-07-09T01:23:10+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/","name":"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-06-26T01:22:29+00:00","dateModified":"2024-07-09T01:23:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/26\/ustadz-abdullah-zaen-m-a-tafsir-al-quran-23\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00a0Ustadz Abdullah Zaen, M.A. – Tafsir Al Qur’an"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1893,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions\/1893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}