{"id":1894,"date":"2024-06-27T08:23:46","date_gmt":"2024-06-27T01:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1894"},"modified":"2024-07-09T08:24:05","modified_gmt":"2024-07-09T01:24:05","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih"},"content":{"rendered":"
kajian Islam Ilia di Roja TV dan radio <\/a>Roja istilah itu <\/a>menguasai hak orang <\/a>lain hak orang lain <\/a>itu bisa jadi kepemilikannya terhadap <\/a>suatu barang <\/a>atau tidak bisa dimiliki tapi <\/a>[Musik] <\/a>dia bisa hanya mengun tapi tidak bisa <\/a>dimilikisanah kajian Isam ilmiah di t <\/a>Radi and <\/a>tvat lagi kami hadirkan untuk Anda <\/a>program acara kajian ininya secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV suran Tilawah Alquran dan kajian <\/a>Islam Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh aldulillah <\/a>alhamdulillahbamin wasu <\/a>wasidiluri ba pemira ra TV dan pendengar <\/a>ri r yang dirahmati Allah subhanahu wa <\/a>taala segala puji bagi Allah atas limbah <\/a>nikmat iman dan nikmat Islam dan selawat <\/a>serta salam Semoga senantiasa tercurah <\/a>kepada nabi kita Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam keluarga beliau dan <\/a>segenap sahabatnya dan orang-orang yang <\/a>meniti <\/a>sunahnyahamdulillah di kesempatan pagi <\/a>ini kembali kita bertemu dalam kajian <\/a>dan pembahasan ilmiah bab muamalah dari <\/a>kitab syarah humdatul fikih bersama Al <\/a>Ustaz Dr Wandi Tarmidzi hafidahullahu <\/a>taala dan pagi ini Insyaallah kita akan <\/a>membahas satu tema dan bab baru dari ee <\/a>bab muamalah dari kitab ini yaitu <\/a>babulqit kita berikan kesempatan bagi <\/a>para pemirsa dan pendengar radio rja <\/a>untuk bersoal jawab dan bertanya dalam <\/a>pembahasan ini anda bisa menyampaikan <\/a>pertanyaan di telepon 021823654 <\/a>t dan seperti biasa untuk pertanyaan <\/a>pesan singkat via chat WhatsApp di <\/a>0819 <\/a>896543 jangan lupa untuk menyertakan <\/a>Nama dan alamat Anda dan terkait dengan <\/a>pertanyaan kami harap disampaikan secara <\/a>lengkap kita akan mulai pembahasan pagi <\/a>ini dan kepada Ustaz <\/a>Maskur asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhill <\/a>na Muhammadin <\/a>waihibihi AJM W ikhwani wa ikhawati <\/a>fillah setelah di bab sebelumnya kita <\/a>bahas tentang luqatah <\/a>yaitu barang yang tercecer tertinggal <\/a>atau barang yang <\/a>diacuhkan atau hewan yang hilang atau <\/a>yang pergi <\/a>sekarang tentang <\/a>manusia dinamakan dengan lqit itu anak <\/a>kecil ya balita yang dibuang oleh gak <\/a>tahu siapa yang <\/a>membuangnya maka dalam Islam ada aturan <\/a>dalam hal tersebut seperti yang pernah <\/a>terjadi di masa Umar Bin Khattab <\/a>radhiallahua Anhu di mana seorang <\/a>sahabat menemukan seorang anak yang <\/a>kecil dibuang atau bayi dibuang <\/a>lalu Beliau menyampaikan kepada Amirul <\/a>Mukminin Umar Bin Khattab maka Umar <\/a>mengatakan bahwa engkau menjadi walinya <\/a>kepada orang yang menemukan tadi dan <\/a>biaya hidupnya atas Baitul Mal artinya <\/a>dikeluarkan dari negara ya ini memang <\/a>fungsi negara sebelumnya fungsi negara <\/a>menjaga harta dari rakyatnya sekarang <\/a>jiwa rakyatnya pun dijaga oleh negara <\/a>ya seperti itu Mari kita sama-sama <\/a>menyimak dan membahas perkataan para <\/a>ulama dalam hal <\/a>ini bism <\/a>lak adalah anak yang terbuang yang <\/a>ditemukan eh dibuang dan tidak diketahui <\/a>siapa orang tuanya atau siapa ayahnya <\/a>kedua ayah dan ibu ayah dan ibunya <\/a>ya <\/a>lanjut dan dia dihukumi merdeka karena <\/a>secara hukum asal manusia adalah <\/a>merdeka <\/a>ai dan anak yang terba ini dihukumi <\/a>merdeka karena secara hukum asal manusia <\/a>Merdeka sebagaimana yang telah tabit <\/a>sahih dari Zuhri dari sunain Abu Jamilah <\/a>bahwasanya dia menemukan anak yang <\/a>terbuang pada mas <\/a>Umar radallahu anu maka aku datang <\/a>membawanya kepada Umar dan Beliau <\/a>berkata apa yang membawamu untuk <\/a>mengambil nasmah anak ini manusia ini <\/a>manusia ini maka Beliau berkata Dia <\/a>berkata aku menemukannya terbuang maka <\/a>aku pun mengambilnya maka berkata Arif <\/a>yang <\/a>mengenalnya wahai amirminin sesungguhnya <\/a>Dia seorang yang maka Umar berkata <\/a>Apakah demikian dia orang yang baik dan <\/a>Saleh maka Beliau berkata Naam maka Umar <\/a>berkata maka Pergilah Sesungguhnya <\/a>engkau Merdeka Dia Merdeka bagimu ee ke <\/a>perwaliannya perwaliannya dan bagi wajib <\/a>bagi kami adalah menafkahinya Dan ini <\/a>menjadi ijma di kalangan Ahlul Ilmi Nam <\/a>ya <\/a>ini berarti anak yang ditemukan itu ada <\/a>namanya di masa dahulu ada kemungkinan <\/a>budak Ada kemungkinan Merdeka benah <\/a>ya Lalu anak dibuang ya penyebabnya <\/a>tentu banyak mungkin karena miskin ya <\/a>istri atau karena akibat perbuatan <\/a>perzinan dan lain-lain yang jelas anak <\/a>itu dibuang dan anak itu Walaupun dia <\/a>hasil perzinan anak tidak <\/a>berdosa yang berdosa adalah kedua orang <\/a>tuanya maka ini dihukumi bahwa dia <\/a>Merdeka tidak boleh diperjual belikan ya <\/a>dan itu Imam Az Zuhri dari suain bin Abi <\/a>Jamilah bahwa sunain ini menemukan <\/a>seorang anak yang dibuang di masa Umar <\/a>dia bawa anak itu kepada Umar Bin <\/a>Khattab lalu Umar menanyakan kenapa <\/a>engau ambil anak <\/a>orang ya dia sunin mengatakan <\/a>aku menemukannya anak <\/a>ini hilang sudah tidak ada orang tuanya <\/a>di daerah <\/a>yang mungkin bisa dinyatakan daerah yang <\/a>tidak ada perumahan di sana Lalu aku <\/a>ambil untuk menyelamatkan <\/a>manusia yaah dikhawatirkan ini orang <\/a>jahat atau apa maka Umar menanyakan <\/a>ya khawatir Umar menuduh Dia berbuat <\/a>kejahatan mencuri anak maka ada yang <\/a>mengatakan gak mungkin wahai Amirul <\/a>Mukminin beliau seorang yang Saleh maka <\/a>Umar berkata Apakah engkau seorang yang <\/a>baik dia mengatakan <\/a>Iya mengatakan itu anak adalah anak <\/a>Merdeka jangan kau <\/a>jual ya dan perwaliannya milikmu Apa <\/a>fungsi perwalian dia yang kalau itu anak <\/a>perempuan dia berhak <\/a>menikahkannya kemudian bila dia wafat <\/a>dia berhak menerima harta warisnya dan <\/a>dia berhak mendidiknya lalu dia hidupnya <\/a>Siapa yang menanggung <\/a>W kami yaitu Baitul Mal negara yang <\/a>menanggung biaya hidup anak tadi bukan <\/a>orang yang <\/a>menemukannya ya kan capek dia sudah <\/a>dapat menemukan menyelamatkan orang dia <\/a>harus menanggung hidupnya lagi ya Ini <\/a>kesepakatan ahli ilmu para ulama Islam <\/a>dari <\/a>amirulin <\/a>khabahu dan anak yang terbuang ini juga <\/a>dihukumi <\/a>muslim apabila ditemukan di negeri <\/a>Islam Isam <\/a>karenanya Dom nya syar-syiar Islam dan <\/a>secara Zahir ee yang tampak dari negeri <\/a>tersebut ya bila di negeri kaum muslimin <\/a>artinya mayoritas yang ada di situ kaum <\/a>muslimin seperti hampir umumnya <\/a>kota-kota di Indonesia hanya beberapa <\/a>kota yang mayoritas nonmuslim Nah ya <\/a>ditemukan anak tersebut maka anak ini <\/a>dinyatakan sebagai <\/a>Muslim ya <\/a>Kenapa karena zahirnya ini muslim ini <\/a>kotanya kota kaum muslimin <\/a>mayoritas lanjut <\/a>n Minal fahu Yun <\/a>alaiihu anal Maa la maahu biq <\/a>naqaiu dan apa yang ditemui bersamanya <\/a>berupa harta maka itu menjadi miliknya <\/a>yang dengan harta itu dia menafkahkannya <\/a>dan secara Galib secara dominan bahwa <\/a>harta yang bersama anak yang terbuang <\/a>tidak lain tujuannya untuk dinafkahi <\/a>untuknya I terkadang ditemukan anak ba <\/a>itu ketika dia ditemukan bersama anak <\/a>itu ditemukan emas harta di <\/a>sampingnya penyebab motifnya <\/a>apaallahuam mungkin ibunya khawatir anak <\/a>ini karena suaminya dia nikah lagi ya <\/a>khawatir suaminya tidak bisa mendidiknya <\/a>dan dia pun e dalam kondisi tertekan ya <\/a>maka harta-harta bapaknya dia taruh di <\/a>sana kemungkinan banyak sekarang <\/a>jangan kita tidak membicarakan hal yang <\/a>panjang ini ditemukan anak bayi Barita <\/a>dalam keadaan terbuang <\/a>ambil nanti cerita tanya begini nanti <\/a>jangan siapa anak gak Ambil masalah E <\/a>nantianti itu urusan pemerintahan untuk <\/a>mencari siapa orang tuanya apa motifnya <\/a>dan seterusnya ususan Anda adalah <\/a>mengambil membantu anak yang dalam <\/a>kondisi terbuang tadi ya <\/a>dan perwaliannya ya anak yang terbuang <\/a>tersebut e yaitu kepada orang yang <\/a>menemukannya apabila dia seorang muslim <\/a>yang adil yaitu wilayah perwalian dan <\/a>pemeliharaan wilayah apa untuk <\/a>memelihara dan <\/a>mendidik pemeliharaan dan pendidikannya <\/a>menjadi hak bagi yang menemukannya atau <\/a>kewajiban Ustaz Ya Heh yang menemukannya <\/a>dan e apabila dia seorang muslim yang <\/a>adil sebagaimana perkataan Umar yang <\/a>sebelumnya I Umar tadi menanyakan Siapa <\/a>orangnya diberitahu ini orang Saleh maka <\/a>Umar mengatakan Engkau sebagai walinya <\/a>artinya Wali itu adalah pengganti <\/a>Ayah bila Ayah Bila ayah seseorang wafat <\/a>berpindah kewajiban pengasuhan dan <\/a>pendidikannya kepada orang yang terdekat <\/a>kakek kakek sudah wafat kepada saudara <\/a>dari yang meninggal Paman ya bila ada <\/a>beberapa orang ada beberapa Paman ada <\/a>kakek Ah ada beberapa <\/a>Paman tentu yang mana yang berhak yang <\/a>berkewajiban adalah yang muslim dan adil <\/a>adil itu artinya jarang dikenal Dia <\/a>berbuat dosa gak pernah dikenal berbuat <\/a>dosa besar dan jarang melakukan dosa <\/a>kecil ya kalau enggak pernah berbat Dosa <\/a>sama sekali bukan manusia Ustaz <\/a>sahih ya Maka kalau dia tidak adil <\/a>sering kelihatan mabuk ada pernah orang <\/a>lihat dia mabuk umpamanya di warung ya <\/a>ini dicabut perwaliannya oleh <\/a>negara ya karena akan membahayakan anak <\/a>ini lanjut <\/a>nah wafqu Fi baitil Ma Inam Yakun <\/a>maahunqai dan nafkahnya ya <\/a>Ee diambil dari atau hidupnya diambil <\/a>dari Baitul Mal apabila tidak ada <\/a>bersamanya harta untuk menafkahinya <\/a>sebagaimana perkataan Umar ya hidupnya <\/a>apakah ditanggung oleh walinya ya yang <\/a>menemukannya tadi jawabannya tidak <\/a>negara Baitul Mal yang <\/a>membiayai dalam hal ini seperti yang <\/a>tadi dikatakan oleh Umar <\/a>khab lanjut <\/a>dan apa yang ditinggalkan berupa <\/a>hartanya maka harta Fai yaitu apabila <\/a>dia wafat dan tidak meninggalkan waris <\/a>seperti istri ataupun anak maka <\/a>diberikan kepada Baitul muslim Baitul <\/a>Mal kaum muslimin iya kalau tadi <\/a>bersamanya ditemukan ada harta dan 2 <\/a>kilo emas bersama bayi tadi l qadarallah <\/a>wafat ya tadi yang ditemukan tadi <\/a>meninggal ini hartanya diapakan untuk <\/a>walinya knya tidak diberikan kepada <\/a>Baitul Mal masukkan ke <\/a>negara <\/a>syekhqi <\/a>muslimanana <\/a>kafil <\/a>anab dan siapa yang mengklaim memiliki <\/a>nasab atas dirinya maka diserahkan <\/a>kepada kepada orang tersebut <\/a>disambungkan kepada orang <\/a>tersebut baik yang mengklaim adalah <\/a>seorang muslim atau seorang kafir karena <\/a>secara karena Syari <\/a>sangatepankan kepada menyambungkan nasab <\/a>hubungkan nasab n i bila ada orang yang <\/a>mengatakan ini anak <\/a>saya bakbapak yang mengatakan laki-laki <\/a>mengatakan ini anak saya ya walaupun dia <\/a>kafir tetap dinyatakan anak <\/a>dia ya masalah pendidikannya tadi ya <\/a>Kalau dia orang kafir maka tetap <\/a>perwaliannya kepada walinya tadi <\/a>kafir I maka <\/a>nasabnya nasabnya <\/a>di di hubungkan kepada yang mendakwahkan <\/a>Walaupun dia kafir tapi ketika dia kafir <\/a>ya tidak otomatis anak ini menjadi kafir <\/a>karena ditemukan di negara muslim dan <\/a>dicabut perwalian orang tua yang kafir <\/a>tadi karena ini anak muslim H <\/a>ya karena itu bukan negara muslim maka <\/a>tidak batal keislamannya dengan dakwan <\/a>orang kafir <\/a>tersebut Wam <\/a>ilaih <\/a>wasil wamim <\/a>ilaihiahu <\/a>kafir <\/a>kafirqiaban <\/a>l dan tidak diserahkan kepadanya yaitu <\/a>anak yang terbuang ini kepada orang <\/a>kafir yang mengakui e nasab tidak <\/a>diserahkan kepada orang kafir yang e ya <\/a>disambungkan kepada nasab karena tidak <\/a>ada penguasaan atau perwalian orang <\/a>kafir atas <\/a>muslim Adapun seperti yang tadi nasabnya <\/a>tetap kepada yang kafir tadi yang <\/a>mengklaim bahwa itu adalah anaknya Tapi <\/a>penguasaan untuk pendidikan dan <\/a>seterusnya Gak <\/a>boleh <\/a>ya tidak diserahkan kepadanya karena <\/a>tidak boleh orang muslim dikuasai oleh <\/a>orang kafir <\/a>Nafi e <\/a>btihiahu bunatihi lahu demikian juga <\/a>tidak di sandarkan kepadanya walaupun <\/a>Iya pada orang yang mengklaim Walaupun <\/a>dia seorang muslim yaitu apabila <\/a>ditetapkan melalui DNA Az Bukan tapi <\/a>dendam melalui darah darah umpamanya <\/a>darahnya beda enam diambil darah A bayi <\/a>tadi umpamanya B plus golongan darahnya <\/a>ya golongan darahnya yang mengklaim tadi <\/a>diambil darahnya O gak mungkin Bapak <\/a>dengan anak beda darah n atau melalui <\/a>sidq jari gak albatul warisah tes DNA Oh <\/a>Barus tes DNA tes DNA beda sahih <\/a>ternyata beda Walaupun dia muslim yang <\/a>mendakwahkan tadi tidak bisa dijadikan <\/a>itu <\/a>apa namanya tidak bisa nasabnya kepada <\/a>yang mendakwahkan tadi H ya atau melalui <\/a>tes DNA bahwasanya dia adalah ee bukan <\/a>anaknya atau melalui ketetapan secara <\/a>kedokteran bahwa orang yang mengklaim <\/a>ini adalah orang yang mandul Iya di Dit <\/a>tes sperma spermatozoanya semua <\/a>semuazonnya n tidak subur atau <\/a>mandur Kak k adanya keterangan yang <\/a>sangatat dari penfian keturunan atas <\/a>dirinya dokteran ketetapan melalui ee <\/a>DNA ee bahwasanya anak temuan ini milik <\/a>seseorang yang EE mengklaim memiliki <\/a>nasab kepada anak tersebut maka di <\/a>sandarkan kepadanya dan dikepankan atau <\/a>didahulukan atau selainnya ya ada bila <\/a>ada beberapa yang mengklaim <\/a>Nam De yang cocok ya De yang cocok ya <\/a>sudah ini berarti anak kamu yang kalau <\/a>dulu Nabi Sulaiman alaihalam diambilnya <\/a>pedang <\/a>I ketika ada dua ibu-ibu yang anaknya <\/a>satu wafat ya bayinya berdekatan lalu <\/a>kemudian yang satu <\/a>mengambil bayi yang masih sehat tadi <\/a>ditaruhnya yang itu lalu mereka ribut <\/a>kata ini Ini anak ini Teran mengatakan <\/a>biar saya sembelih aja yang ibu yang <\/a>satu tenang aja ibu yang mengaku itu <\/a>anaknya Tenang saja Ibu yang satu sudah <\/a>ambil jam untuk dia wahai nabi Allah <\/a>tahulah dia ini ibunya karena insting <\/a>tidak bisa di apa namanya hubungan anak <\/a>dengan orang tua tidak bisa dinafikan <\/a>Masyaallah maka diserahkan kepada ibunya <\/a>tadi seperti itu kalau sekarang dengan <\/a>tes DNA sah ya Masyaallah <\/a>he alhaqqa <\/a>alhaqulqa wauana <\/a>alqitahu atau disandarkan alqfah alqah b <\/a>alqfah <\/a>itu ada di <\/a>eh salah satu Suku Arab itu dikenal <\/a>mereka sebagai orang yang memiliki <\/a>firasat khusus Masyaallah ya dan bahkan <\/a>di masa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika orang meribut kan H Usamah tidak <\/a>mirip dengan ayahnya Zaid sahih ya Di <\/a>mana <\/a>sama Zaid kan budak hitam anaknya Usama <\/a>putih <\/a>ganteng ya Banyak orang meributkan Oh <\/a>itu J yang bukan anaknya segala macam ya <\/a>Rasulullah gak nyaman karena Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dulu mengangkat Zaid bin <\/a>Muhammad anak angkat nya lalu ketika <\/a>allahembatalkan pengangkatan anak dia <\/a>tetap menjadi <\/a>ama orang tuanya Zaid bin <\/a>haritah ya <\/a>maka <\/a>kemudian Rasulullah memanggil orang dari <\/a>suku almadlaji namanya nama suku <\/a>tersebut <\/a>H memanggil salah <\/a>satuesorang ditutup ayahnya ibu ayah <\/a>dengan anak <\/a>ini pakai selimut mukanya yang hanya <\/a>kelihatan <\/a>kakinya ya hanya kelihatan kaki anak dan <\/a>ayah dan kaki Zaid bin haritah dengan <\/a>Usamah bin Zaid tadi lalu orang ini <\/a>enggak kenal dua-duanya enggak pernah <\/a>lihat wajah <\/a>dua-duanya dipanggil Dia disuruh masuk <\/a>dinyatakan Apakah ini salah satunya <\/a>adalah bapak Salah satu anak <\/a>diperhatiinnya kakinya kata dia Ini kaki <\/a>ini sama dengan kaki ini Masyaallah <\/a>adanya penyerupaan ustaznya I berarti <\/a>ini adalah anak Masyaallah bapak dan <\/a>anak ya kalau kita lihat kaki kita <\/a>dengan kakiaki ayah kita W kita mungkin <\/a>tidak bisa tidak bisa dan tidak bisa <\/a>dipelajari ilmu seperti itu Ustaz H ya <\/a>kemahiran keturunan kabilah Iya kabilah <\/a>dan itu hanya ter ada satu kabilah <\/a>almadraji itu yang lain tidak almudlji <\/a>atau almadlji <\/a>dan orang Arab masa dahulu mereka bisa <\/a>dari jejak yang ada di pasir ya di dia <\/a>bisa menentukan kalau ada orang berjalan <\/a>itu jejak perempuan atau laki-laki <\/a>perempuan kalau perempuan orang yang <\/a>sedang hamil atau tidak Itu kelihatan <\/a>jejaknya Masyaallah ya kalau laki-laki <\/a>kalau dia cari Fulan ini jejak Fulan <\/a>beratnya sekian ini jejaknya beda <\/a>tapaknya Masyaallah ya itu dinamakan <\/a>dengan <\/a>walaupun alahu <\/a>walaupunqif yaitu yang punya ilmu kiafah <\/a>tadi adalah orang yang menemukan kalau <\/a>dia mengatakan ini bapaknya ini sama <\/a>kakinya <\/a>firasathanallah <\/a>sesahahakah danem demikian Alhamdulillah <\/a>satu bab pembahasan berkaitan dengan <\/a>alqit anak yang terbuang dan bagaimana <\/a>Islam memberikan <\/a>ee bimbingan di dalam syariat terkait <\/a>dengan anak yang terbuang ini kita telah <\/a>simak bersama W Alhamdulillah kami <\/a>berikan kesempatan selanjutnya bagi Anda <\/a>yang ingin bertanya terkait dengan <\/a>pembahasan ini silakan di l telepon <\/a>0218236543 dengan pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp di <\/a>0819896543 kita terima via telepon <\/a>terlebih dahulu silakan bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya baik <\/a>Halo asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh silakan <\/a>Abdillah Iya apaan Ustaz Saya mau <\/a>memperjelas itu pertanyaan yang Pekan <\/a>lalu masalah kurban ustazban masjid Iya <\/a>masjid sini Ustaz eh biasanya kan anu <\/a>apa namanya mengumpulkan jemah begitu <\/a>yang berkurban dengan dengan peraturan <\/a>per tahun ituang sudah otomatis seperti <\/a>itu Ustaz mungkin pendaftar baru ya Gak <\/a>gak tahu diskan at gak itu <\/a>eh pembagiannya seperti ini Ustaz dibagi <\/a>tiga dua untuk diberikan kepada yang <\/a>kurban satu Itu disimpan di diambil <\/a>penti masjid kemudian yang disimpan satu <\/a>ini dibagikan kepada masyarakat sekitar <\/a>Ustaz Bagaimana <\/a>dengan apa namanya peraturan seperti ini <\/a>boleh atau tidak <\/a>Oke Baik baik Um Abdillah kita akan <\/a>simak jawabannya itu saja iya <\/a>jazakumullah <\/a>kir <\/a>Iya <\/a>almaruffan Kal masruti syartonah pada <\/a>dasarnya bahwa <\/a>[Musik] <\/a>ee hewan yang kurban itu milik sifekban <\/a>100% <\/a>ya Apakah boleh dia makan seluruhnya nya <\/a>ya dahulu Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ketika Banyak kaum muslimin <\/a>yang hijrah ke <\/a>Madinah dan kekurangan pangan maka <\/a>Rasulullah melarang untuk <\/a>berkurban menyimpan daging Harus <\/a>dibagi-bagikan habis Eng boleh disimpan <\/a>ee dijemur menjadi kering kapal makan <\/a>diambil Gak bisa harus dibagikan habis <\/a>ya <\/a>lalu kemudian <\/a>Alhamdulillah lama-kelamaan ekonomi <\/a>Madinah menjadi stabil dan para sahabat <\/a>yang datang berhijrah pun sudah dapat <\/a>penghidupan yang layak maka Rasulullah <\/a>wasatak an daging kurban karena adanya <\/a>kebutuhan kesusahan pangan di waktu itu <\/a>sekarang silakan <\/a>simpan ya sehingga dengan demikian para <\/a>ahli fikih mengatakan bila <\/a>pekurban mengambil <\/a>100% Ya sebagian perulama mengatakan dia <\/a>wajib mengeluarkan Walau sedikit walau <\/a>biukiah <\/a>ukiah itu berat sekitar ee ee <\/a>201 gram kalauau cuma 2 on yang kalian <\/a>berikan karena ada perintah <\/a>Allah makan oleh kalian dan berikan <\/a>kepada orang-orang yang membutuhkan itu <\/a>cuman ya kalau 2 ons dari berat 40 Kil <\/a>itu enggak sampai 1% <\/a>paling berat kambing 40 kilak 1% ya itu <\/a>yang diberikan kata para ulama <\/a>maka pada <\/a>dasarnya apa hewan kurban milik <\/a>pekurban tapi ketika <\/a>ee apa namanya panitia kurban ya gak <\/a>boleh dia menetapkan Hanya seperti 2\/3 <\/a>untuk kan gak tanyakan aja tanyakan <\/a>Dengan mengatakan ee I Bapak ingin ambil <\/a>semua atau seperti apa tersah dia dia <\/a>maagi-bagiin terserah dia diambil semua <\/a>untuk dia makan kembali kepada dia ya <\/a>berarti dia harus kata para ulama kalau <\/a>ternyata habis dia makam sehari itu dia <\/a>wajib beli e satu ukiah sebanyak 200 <\/a>gram untuk diberikan kepada fakir miskin <\/a>kalau ternyata habis ya seperti itu Maka <\/a>kalau otomatis dikuasai langsung ya <\/a>seperti tadi ini tentu tidak baik ini <\/a>mengambil harta orang lain tapi bagi <\/a>yang mau gak ada masalah bagi yang tidak <\/a>menyatakan sudah menjadi uruf sepertiga <\/a>umpamanya juga tidak ada <\/a>masalah mudah-mudahan bisa jaw ber <\/a>kita berikan kesempatan selanjutnya via <\/a>telepon masih diepon <\/a>0218236543 dan bagia yang baru bergabung <\/a>dalam pembahasan alqid <\/a>silakan Halo asalamualaikum <\/a>waalaikumsalamah dengan siapa Di <\/a>manidaro baik silakan Ibu <\/a>silakan pertanya <\/a>Sil perah diberi anak waktu dia masih <\/a>belum <\/a>lahir diberi apa diberi anak waktu <\/a>sebelum lahir terus kemudian saya biay <\/a>lahir bayi diber bayi dari siapa dari <\/a>seseorang yang miskin gitu <\/a>l dari gitu yang miskin gitu miskin saya <\/a>Biai dan sudahah ternyata laki-laki <\/a>anaknya kemudian anak itu kemudian kakak <\/a>saya gak punya anak ter saya berikan <\/a>pada mereka gitu loh <\/a>terus silakan lanjut kemudian kayak saya <\/a>ini sekarang sudah besar anak itu umur <\/a>237 Apakah saya wajib memberiahu bahwa <\/a>dia itu bukan anaknya atau gimana <\/a>Ustaz selama ini anak itu KTPnya <\/a>segalanya orang orang tuanya Orang tua <\/a>aslinya <\/a>atau bukan atas namanya anu <\/a>Ayahnya di dalam akta kelahirannya nama <\/a>ayahnya Ayahnya asli atau bukan bukan <\/a>gak punya ayah ini k Ustazah <\/a>bukan bukan Ayah aslinya Umu ya Ayah <\/a>yang menemukan atau yang mengasuhnya <\/a>ya bukan Ayah aslinya Iya dan beliau itu <\/a>dia hamil gak tahu bapaknya G Ustaz <\/a>pokoknya dalam dalam apa namanya data <\/a>pribadinya Ayahnya adalah bukan Ayah <\/a>aslinya dalam apa <\/a>namanya engak ada ayahnya Iya baik engak <\/a>ada Ayah mungkin lahir tidak diketahui <\/a>ayahnya mungkin jadi dinasabkan bukan <\/a>kepada ayah aslinya ya Bu ya iya iya <\/a>mungkin dia hamil dengan siapa gak tahu <\/a>saya gitu <\/a>loh bukan Iya waktu itu kemudian <\/a>sekarang sudah besar Apakah saya wajib <\/a>memberitahu anak itu kalau dia Bukan <\/a>ayahnya anaknya gitu <\/a>loh ya cukup baik kita akan sang <\/a>jawabannya <\/a>omu silakan Ustaz selama ini dinasabkan <\/a>pada yang ngambil kakak saya itu gitu <\/a>loh baik baik Insyaallah dinasabkan <\/a>kepada yang ngambilnya Ustaz Iya baik <\/a>itu saja <\/a>pertanyaannya Nam <\/a>silakan perlu ngurus ak baik kita akan <\/a>semang jawabannya Umu baik kita akan S <\/a>jawabannya silakan <\/a>ba nasab tidak boleh dinasabkan kepada <\/a>yang menemukan ya tadi dalam kasus tadi <\/a>yang menemukan tidak mengambil nasabnya <\/a>benah bahkan bila ada yang mengklaim <\/a>dikembalikan nasabnya kepada yang <\/a>mengklaim Kalau setelah hasil dna-nya <\/a>menyatakan benar benar atau dari ee <\/a>darah ya darah DNA tentu lebih kuat DNA <\/a>menyatakan benar itu <\/a>dinasabkan ya maka <\/a>ini menasabkan seseorang bukan kepada <\/a>orang tuanya sebuah perbuatan dosa besar <\/a>ya yang dibatalkan dalam al-qur’an <\/a>ketika <\/a>Zaid bin <\/a>haritsah ketika diangkat oleh Nabi <\/a>menjadi anak angkatnya dan beliau <\/a>nasatkan dengan Zaid bin Muhammad Allah <\/a>membatalkannya <\/a>ya maka kemudian dia adalah menjadi <\/a>kembali namanya Zaid bin haritah <\/a>maka dengan demikian bila ada orang yang <\/a>membuat tersebut berarti dia telah <\/a>berbuat dosa besar bila dia tidak tahu <\/a>minta bertobatlah kepada Allah dan <\/a>konsekuensinya kepada anak itu <\/a>diberitahukan dan semua data <\/a>pribadinya harus diajukan ke pengadilan <\/a>bahwa nama itu bukan nama <\/a>ayahnyaah walaupun tidak diketahui <\/a>secara jelas siapa ayahnya Iya n <\/a>Barakallah Fik demikian Umu yang <\/a>bertanya Semoga menjadi pencerahan dan <\/a>jawabannya bermanfaat Barakallah Fik <\/a>kita berikan kesempatan yang berikutnya <\/a>masih di lain telepon baik silakan di <\/a>0218236543 Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa Di mana Bu Nur di sulaawesi baik <\/a>silakan Umu <\/a>pertanyaannya di suesi silakan Ya <\/a>silakan monitor via telepon saja biar <\/a>tidak ada Jedah I Ya baik tadi Ini <\/a>masalahnya yang <\/a>dipertanyakan Halo silakan silakan Om <\/a>yang dipertanyakan tadi Eh ibu ini eh <\/a>terkait atau kurang lebih sama dengan eh <\/a>masalah yang kami <\/a>hadapi <\/a>Allah bagaimana pertanyaannya langsung I <\/a>EE tadinya kan ini ee Arya paling tidak <\/a>anak ini Arnya kalau kita boleh katakan <\/a>karena tidak diketahui ayahnya mungkin <\/a>dari ee perbuatan ee siaknya pada <\/a>umumnya perbuatan <\/a>Ca sehingga kita tidak tahu ayahnya Eh <\/a>tapi setelah lahir diambil oleh <\/a>seseorang eh artinya Orang yang <\/a>mengambil ini juga berniat untuk <\/a>memberietahukan nanti bahwa bukan orang <\/a>tuanya Tetapi kan di ijazah <\/a>itu di jasa itu kan harus ee ada nama <\/a>orang tua <\/a>nah atau nama ibu Nah siapa yang harus <\/a>kita masukkan ke dalam ijazah itu iya Eh <\/a>kalau yang kemarin diambil itu e tetap <\/a>Nama kakak saya tetapi Alhamdulillah ee <\/a>sekarang anak itu sudah tahu bahwa ee <\/a>orang ini orang yang ambil ini bukan <\/a>orang <\/a>tuanya baik Iya kemudian ee mau <\/a>dinikahkan dia laki-laki atau perempuan <\/a>Iya eh perempuan perempuan nah kadang <\/a>harus jadi <\/a>walinya <\/a>perempuan baik Heeh mau dinikahkan baik <\/a>itu saja <\/a>pertanya satu lagi yang saya ambil lagi <\/a>ini artinya Saya tahu bahwa ini dari <\/a>hasil <\/a>eh e di luar nikah kemudian saya <\/a>diberikan <\/a>eh tetapi tetap saya e menyebutkan di <\/a>lahirnya itu nama orang tuanya <\/a>orang tuanya Siapa ayah ibunya iya iya <\/a>nama ibu dan e bapaknya nah bagaimana <\/a>pembiayaannya dalam hal ini pembiayaan <\/a>Apa <\/a>maksudnya pembiayaan nafkahnya atau Umu <\/a>Iya nafkah si anak ini Apakah saya bisa <\/a>mengambilkan dari infaf misalnya atau <\/a>apa dari infak baik mafum Az baik kita <\/a>akan simak jawabannya <\/a>pertanyaannya jadi banyak bercoban apa <\/a>yang pertanya adaap yang pertama ketika <\/a>tidak diketahui secara jelas orang <\/a>tuanya karena hasil zina I lalu kemudian <\/a>disebutkan dalam ijazah karena harus ada <\/a>nama orang tua Sebutkan nama Ibu tanpa <\/a>nama bapak Dis Sebutkan nama ibu at <\/a>karena anak zina tidak dinasabkan kepada <\/a>ayahnya <\/a>Nah kepada ibunya masalah <\/a>menikahkan mudah wali hakim wali hakim <\/a>namam wakilkan ke wali hakim atau <\/a>sampaikan ke wali hakim kondisinya Nam <\/a>apaagi terus dan yang ketiga nafkahnya <\/a>Ustaz ketika diketahui Ayah dan Ibunya <\/a>dan ini hasil dari luar di luar nikah <\/a>tapi diketahui siap Ay besar anaknya <\/a>enggak Peru ini yang kedua Ustaz masih <\/a>kecil ada yang yang berikutnya ada anak <\/a>yang lain yang kemudian dititipkan atau <\/a>diambil dari hasil di luar nikah tapi <\/a>diketahui Ayah orang tuanya Iya <\/a>nafkahnya seperti kata Umar tadi he <\/a>negara yang <\/a>menafkahinya datanglah Anda ke dinas <\/a>sosial Dinas Sosial n kalau seperti <\/a>Kalau Anda tidak mampu ya dari awal <\/a>kalau anda tidak punya kemampuan ya <\/a>antar aja ke dinas sosial karena dihar <\/a>negara Ustaz ya Iya kewajiban negara <\/a>n demikian Umu ee Cukup jelas yang <\/a>disampaikan oleh Ustaz terkait dengan <\/a>apa tiga pertanyaan mudah-mudahan <\/a>menjadi jawaban yang bermanfaat <\/a>Barakallah <\/a>kita berikan kesempatan kembali di <\/a>telepon <\/a>0218236543 silakan Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa Di mana Iya eh tetapi Bu Nur <\/a>kembali tadi dengan masalahnya eh <\/a>artinya ini Eh si Ibu ini waktu hamil <\/a>tetap dinikahkan dengan yang eh <\/a>menghamilinya pertanyaannya Bagaimana <\/a>mau diulang <\/a>nah ini Ibu ini waktu hamil tetap <\/a>dinikahkan walaupun pada akhirnya <\/a>ditinggalkan tetap dinikahi Nam <\/a>I <\/a>ba dia menikahi setelah bertobat atas <\/a>perbuatan zinanya atau <\/a>tidak <\/a>Halo artinya Di saat dia hamil dia Kahi <\/a>kemudian setelah itu dia tinggalkan <\/a>perempuan <\/a>ini <\/a>pertanya jelas perjalannya saya singkat <\/a>secara singkat ini Apakah anak ini boleh <\/a>menggunakan nama e Ayah biologisnya <\/a>tadi mafhum Ustaz baik kita ak <\/a>jawabannyaakahik Ya silakan <\/a>dalam hal ini khilaf ulama jelas yaitu <\/a>dalam Mazhab Syafi’i ini tidak boleh <\/a>sama sekali <\/a>ya adapun dalam mazhab Hambali kalau dia <\/a>bertobat ya si <\/a>ee Bapak biologisnya bertobat kepada <\/a>Allah maka ad Hambali ya bisa dinasabkan <\/a>kepadanya Billahi Taufik jazakahir <\/a>barakah ik demikian Umu semoga menadi <\/a>penjelasan dan kita berikan kesempatan <\/a>kembali masih di Line telepon <\/a>0218236543 dan bagi Anda yang baru <\/a>bergabung dalam pembahasan pagi ini <\/a>alqid atau anak yang <\/a>terbuang baik silakan kita angkat <\/a>kembali <\/a>Halo silakan Halo i i Halo <\/a>asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Di <\/a>mana <\/a>dariam Di baik dikeraskan suaranya ya ya <\/a>I <\/a>silakan <\/a>iya iya <\/a>ee ingin saya tanyakan ya ada beberapa <\/a>hal yang ingin saya tanyakan ee yang <\/a>menyangkut dengan <\/a>eh <\/a>delapan <\/a>silakan penerimaan <\/a>iya iya lanjut <\/a>ee Apakah <\/a>eh guru-guru ngaji <\/a>itu guru ngaji itu juga tergolong <\/a>ataupun termasuk dalam delapan <\/a>eh delapan <\/a>guru ngaji langsung masuk ke dalam asnaf <\/a>gitu ya iya iya i termasuk dalam delapan <\/a>yang berhak menerima zakat atau tidak <\/a>baik kita jawabannya <\/a>silakan Apakah guru ngaji masuk ke dalam <\/a>asfutama kalau guru ngaji tersebut <\/a>karena dengan dia mengajar Lalu dia <\/a>tidak apa namanya Tidak cukup waktu <\/a>untuk mencari nafkah <\/a>ya <\/a>karena kalau dia berdagang umpamanya <\/a>sambil ngajar jaran-jar orang bisa <\/a>kecuali dagangnya sukses kemudian dia <\/a>punya karyawan yang dipercaya itu bisa <\/a>tapi kalau dia sedang merintis ituu <\/a>pilihannya dua ya dagang ya atau ngaji <\/a>ngajar dalam kondisi tadi di berakibat <\/a>kepada ketidakcukupan biaya hidupnya dia <\/a>boleh diambilkan dari hak sebagai fakir <\/a>miskin ya tapi ada dia <\/a>pedagang kemudian dia menawarkan Saya <\/a>cukup di hidup saya dengan dagang tapi <\/a>kalau saya harus ngajar ngaji dampaknya <\/a>saya enggak <\/a>bisa Apakah kan berarti dia bukan fakir <\/a>miskin sahih Apakah diberikan atau tidak <\/a>maka tentu kasus perkasus dilihat kalau <\/a>di daerah itu tidak ada guru ngaji sama <\/a>sekali Nah ya di kampung itu di desa itu <\/a>sama sekali tidak ada guru ngaji orang <\/a>kalau ngaji belajar baca Quran pendapat <\/a>kajian Islam jauh jarnya 30 kilo 40 kilo <\/a>ya tapi kalau jaraknya dengan desa <\/a>sebelah dekat paling sekitar 1 kilo <\/a>jalan kaki biasa masa sekarang juga <\/a>biasa ya itu bisa diberikan dia dari <\/a>mustahik zakat engak <\/a>fabilillah ya bila kondisinya seperti <\/a>tadi wabillahi <\/a>Taufik jazakallah kir demikian Um yang <\/a>bertanya Barakallah Fik wazakah kir baik <\/a>kita berikan kesempatan kembali F <\/a>telepon di <\/a>0218236543 baik masih ee berkaitan <\/a>dengan bab muamalah secara khusus kami <\/a>sampaikan kan baik silakan <\/a>Halo iya silakan sudah masuk kembali <\/a>Halo baik mohon maaf terputus silakan <\/a>kami sampaikan kembali di Line telepon <\/a>0218236543 dan untuk pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp Anda bisa sampaikan di <\/a>0819 <\/a>896543 baik kita angkat kembali halo <\/a>halo Ahlan Asalamualaikum Mbak sampaikan <\/a>kembali 21823 silakan sudah masuk Halo <\/a>pertanyaanya dengan siapa Di mana <\/a>896543 baik kita angkat baik mungkin <\/a>ditutup dulu pak ya kemudian mungkin <\/a>dicari sinyal yang lebih baik kita <\/a>berikan kesempatan yang lain silakan di <\/a>0218236543 baik <\/a>Halo Ya silakan sudah masuk kembali <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah <\/a>ya dengan siapa Di mana Umu dari ibu <\/a>Akbar di Pasar Minggu Baik Ibu Akbar <\/a>mohon maaf dikecilkan dulu volume suara <\/a>TV atau radionya cukup monitor via <\/a>telepon Iya heeh baik silakan <\/a>pertanyaannya oh ya Ee begini Pak ustaz <\/a>e kalau kita mengontrakkan sebuah rumah <\/a>kepada seseorang per tahun terus ee ada <\/a>kesepakatan untuk listriknya itu <\/a>ee kita pegang uangnya untuk setahun <\/a>misalnya ee diperkirakan per bulan R <\/a>juta jadi untuk setahun R juta kita <\/a>pegang karena Ee kita yang mau bayarin <\/a>ee dengan k eh kesepakatan juga kalau <\/a>kurang Ee kita bisa minta tambah Kalau <\/a>lebih dikembalikan Terus yang jadi <\/a>pertanyaan selama kita megang uang itu <\/a>apa boleh kita misalnya memakai atau <\/a>meminjam misalnya sewaktu-waktu ada <\/a>keperluan gitu Tapi tetap ee tanggung <\/a>jawab kita untuk bayar listrik tersebut <\/a>e ini bagaimana nih Pak <\/a>ustaz boleh karena kalau hilang andaak <\/a>bertanggung jawab iya ya dicuri uang itu <\/a>tetap Anda bertanggung jawab iya Pak <\/a>ustaz itu namanya akadnya k bukan wadiah <\/a>k boleh and pakai Oh gitu tapi misalnya <\/a>harus di e dibilang ke dia nih Boleh <\/a>enggak saya pakai untuk sementara e <\/a>kalau kalau anda bilang lebih bagus <\/a>kalau dia bilang enggak boleh Anda <\/a>mengatakan konsekuensinya kalau ini <\/a>dirampok orang orang masuk maling ke <\/a>rumah saya enggak tanggung jawab yaah <\/a>itu wadiah Tapi kalau Anda bertanggung <\/a>jawab walaupun hilang itu namanya Anda <\/a>boleh pakai walaupun tanpa izin i i Oh i <\/a>terima kasih ya Pak ustaz <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah <\/a>jaakir ya Barakallah Fik Alhamdulillah <\/a>kita berikan kesempatan kembali masih <\/a>pertanyaan via telepon di <\/a>0218236543 baik silakan <\/a>Halo Nam sudah masuk kembali silakan <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa akhi di mana <\/a>dengan Iskandar di Depok Pak ustaz baik <\/a>silakan Pak Iskandar I dengan judi <\/a>online ya ada keluarga kena Ji online <\/a>mininjamlah akhirnya selama ini <\/a>dikejar-kejar akhirnya kita bantu untuk <\/a>membayarkan <\/a>hutangnya Apakah kita juga termasuk <\/a>dalam hukum mendukun dia melakukan judi <\/a>online Padahal kita bantunya itu supaya <\/a>dia tidak main lagi gitu loh tapi dia <\/a>tetap main gitu loh Apakah kita termasuk <\/a>dikatakan hukum ikut membantu dia <\/a>berjudi online <\/a>itu aja Pak <\/a>ustazahirakahir membantu ada yang <\/a>berdosa pertama adalah bagaimana dia <\/a>bertobat kepada Allah berhenti dari dosa <\/a>yang dia lakukan itu membantu yang <\/a>paling penting bukan membantu dari sisi <\/a>keuangan dan segala macam itu adalah <\/a>rangkaian selanjutnya Ketika anda <\/a>membantu dia bertobat Kalau dia mau <\/a>bertobat minta ampun kepada Allah dia <\/a>ditunjukkan dari sikapnya Ya selama <\/a>berdidi online enggak pernah salat ya <\/a>jauh dari Allah sekarang alhamdulillah <\/a>sudah ke masjid lima waktu setiap ada <\/a>kajian dan pun duduk di majelis kajian <\/a>ya ini bisa anda <\/a>bantu orang yang bertaubat baik jadi <\/a>online riba atau apapun dan telah <\/a>bertobat dia menjadi orang yang dicintai <\/a>oleh Allah Azza waalla ya mencintai <\/a>membantu orang-orang yang susah yang <\/a>dicintai oleh Allah bagi anda pahala <\/a>yang besar di sisi Allah Adapun dia <\/a>mengeluhkan susah dikejar-kejar segala <\/a>macam ya Anda cuekin aja kalau dia tidak <\/a>bertaubat ya dibiarkan saja k dia tidak <\/a>bertobat anda katakan ka dari dulu sudah <\/a>saya ingatkan jangan berbuat dosa besar <\/a>apapun bentuknya mau judi mau riba mau <\/a>zina mau mencuri mau apa jangan apalagi <\/a>berbuat Syirik Karena bila orang berbuat <\/a>dosa besar tidak ada akan mendapatkan <\/a>kebahagiaan walau tidak dikejar-kejar <\/a>oleh <\/a>orang orang <\/a>yang berbuat Syirik umpamanya kan enggak <\/a>dikejar-kejar oleh orang tapi tetap <\/a>tidak akan tenang dan nyaman hidupnya <\/a>dan dia adalah orang yang paling <\/a>menderita karena tidak mend mendapatkan <\/a>ketenangan hidup ya <\/a>karena Allah <\/a>menjamin allina <\/a>am orang-orang yang beriman dan tidak <\/a>berbuat Syirik itu orang-orang yang <\/a>mendapatkan ketenangan jiwaau hidupnya <\/a>susah walau derita hidup berat tapi <\/a>jiwanya tenang dan kehidupannya <\/a>bahagia maka sebaliknya orang yang <\/a>murhaka <\/a>Allah dengan berbagai dosa yang dia <\/a>lakukan Apun dia tidak akan bakal tenang <\/a>hidupnya ya kalaupun bahagia dan tenang <\/a>itu sementara ketika dia judi menang <\/a>senang dia tapi menang itu bakal paling <\/a>sekali setah itu kalah lagi <\/a>semuanya <\/a>ya maka Setelah dia bertobat kepada <\/a>Allah Anda bantu silakan kalau anda <\/a>katakan ngapain saya bantu yang berjudi <\/a>lah ini kan saudara kamu <\/a>saudara ya kalau dia bermaksiat kepada <\/a>Allah sebanyak kemaksiatannya itu dia <\/a>tidak menjadi saudara saya <\/a>lagi <\/a>ya ya Tetapi bila anda bertobat kepada <\/a>Allah ya maka anda walaupun tidak ada <\/a>hubungan nasab dia saudara saya n s <\/a>Masyaallah ya maka itu yang penting kita <\/a>lakukan menghadapi kondisi seperti ini <\/a>karena kasus yang ditanyakan oleh Beliau <\/a>bukan kasus beliau sendiri banyak hampir <\/a>semua orang punya masalah seperti itu <\/a>bisa jadi karena mencuri dipukul orang <\/a>bisa jadi <\/a>karena dosa-dosa besar yang lain korupsi <\/a>Nah ya bisa jadi dia nipu orang ya Atau <\/a>dia ditipu oleh orang dan dia mengajak <\/a>orang lain dan sehingga jadi jadi korbat <\/a>juga ya ada bisnis bodong lalu dia <\/a>sebetulnya Gak tahu dia aajak <\/a>keluarga-keluarganya kemudian semuanya <\/a>kena ya ini yang ngajak ituentu akan <\/a>menjadi <\/a>korban kemudian yang EE ee punya usaha <\/a>yang bodong tadi dia menghilang unuk <\/a>orang mengjar dia ya pertama bertobat <\/a>kepada Allah Azza waajalla anda telah <\/a>menyebalkan akad yang namanya bodong <\/a>pasti mengandung ussur riba atau garar <\/a>ya Anda telah mengajak Saudara anda <\/a>berbuat dosa besar maka orang yang sudah <\/a>berbuat dosa besar dia harus bertobat <\/a>kepada Allah baru bisa anda <\/a>bantu ya dikejar De kolektor o pihak <\/a>bank umpamanya n bisa bisnisnya bangkrut <\/a>karena berkaitan dengan riba Apakah <\/a>boleh Anda bantu jangan dibantu kalau <\/a>daripada mati Ustaz sudah enggak ada <\/a>lagi hartanya Ya dikasih makan <\/a>aja kasih nasi iya kasih uang A kan ya <\/a>keluarganya umamanya susah anak istrinya <\/a>Anda kasih ba hidup makan hantarin makan <\/a>siang malam cukup Nah ya <\/a>wabillahiaufik jazakallah Khair Ustaz <\/a>nasihatnya Dan ini menjadi jawaban yang <\/a>bermanfaat Insyaallah bagi penanya dan <\/a>yang lain dan semoga menjadi pencerahan <\/a>jazakumullah Khair wabakallah fikum baik <\/a>masih kami terima via telepon sebelum <\/a>kami angkat dari pesan chat WhatsApp <\/a>silakan di 021 <\/a>8236543 kita sapa kembali Panya <\/a>berikutnya <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa ak di mana Eh <\/a>hamba Allah di Jakarta bab silakan <\/a>pertanyaannya bertanya Ustaz kalau <\/a>misalkan <\/a>kita mempunyai emas sudah di atas nisab <\/a>itu zakatnya Apakah kita mengambil dari <\/a>emas itu dijual <\/a>atau <\/a>atau bisa dengan uang simpanan kita yang <\/a>lain sesuai dengan jumlah 2,5% dari <\/a>total emas yang kita miliki yang di atas <\/a>atau harus menjual dari emas yang yang <\/a>ada di atas n <\/a>tersebutan terima <\/a>kasih kita sak jawabannya mana saja <\/a>boleh emas itu Anda berikan ke fakir <\/a>miskin umanya anda punya 100 gram ada <\/a>pecahan yang 10 ada pecahan 20 ada <\/a>pecahan 5 gram ada pecahan 1 GR 1 GR ada <\/a>0,5 GR Anda keluarkanlah pecahan 1 GR <\/a>0,5 berikan fakir miskin ya kalau anda <\/a>mau ngasih uang ya Anda <\/a>berarti membeli emas untuk diberikan ke <\/a>fakir miskin maka Berapa harga beli <\/a>bukan harga jual karena harga beli lebih <\/a>tinggi dengan harga belilah Anda <\/a>zakatkan zakat yang anda keluarkan kalau <\/a>menggunakan rupiah wabillahi Taufik <\/a>Alhamdulillah jazakallah kir demikian <\/a>akhi Barakallah Fik kita masih berikan <\/a>kesempatan kembali via telepon di <\/a>0218236543 baik kita angkat kembali <\/a>Panya berikutnya <\/a>Halo <\/a>silakan mohon maaf terputus silakan bisa <\/a>menghubungi kembali di 021 <\/a>8236543 dan pertanyaan chat WhatsApp di <\/a>0819 <\/a>896543 <\/a>hal silakan sudah Mas <\/a>hal am warahullah dengan siapa akhi di <\/a>mana dengan Abdullah di Serang baik <\/a>silakan <\/a>pertanyaannya <\/a>Eh ini Ustaz Afan mau nanya Ana salah <\/a>satu mantan karyawan di sebuah <\/a>perusahaan <\/a>ee <\/a>jasa <\/a>e keluar Ana sebagai sales dulunya <\/a>Setelah Ana keluar Ana <\/a>e <\/a>ngegarap perusahaan-perusahaan yang <\/a>biasa Ana kunjungi gitu tapi Ana berdiri <\/a>sendiri <\/a>sekarang itu hukumnya gimana ya Bu itu <\/a>halal atau Haram atau ada hukum lain <\/a>keberkahan atau nnya gimana <\/a>Ya itu saja pertanyaan ak iya Pada saat <\/a>Anda resign itu semua data Anda berikan <\/a>ke perusahaan atau ada yang anda <\/a>simpan data <\/a>klien An Ana kasih ke perusahaan <\/a>data-data semua Ana kasih ke perusahaan <\/a>eh perusahaan a perusahaan B Ana kasih <\/a>tapi setelah Ana keluar Anda masuk lagi <\/a>ke situ gitu dengan nama pribadi gitu <\/a>dengan anda buka CV sendiri nih pakai <\/a>perusahaan saya gitu dan mereka ada yang <\/a>masuk maksud saya saya ulang dulu waktu <\/a>anda sebagai sales di perusahaan sebagai <\/a>karyawan itu kan ada data-data Anda <\/a>dikasih handphone atau handphone <\/a>sendiri enggak pakai perusahaan <\/a>perusahaan Ketika anda keluar itu <\/a>handphone anda Serahkan semua data Anda <\/a>berikan ke <\/a>perusahaan Iya semua data ber tidak ada <\/a>ketika anda keluar eh enggak <\/a>adaak kemudian ketika anda menghubungi <\/a>lagi Anda mulai dari nol lagi kan Ya iya <\/a>i gak ada masalah Oh enggak ada masalah <\/a>soalnya sempat kepikiran Kalau Ana masuk <\/a>tanpa di perusahaan Ana bekerja <\/a>sebelumnya Ana enggak bakal bisa masuk <\/a>ke perusahaan itu paling mentok security <\/a>gitua menawarkan jasah jasah misalnya <\/a>jas itu gak bisa dibuang dari orang <\/a>Gimana cara <\/a>membuangnya mereka sudah kenal Anda Ya <\/a>sudah <\/a>Alhamdulillah cuma kalau data data yang <\/a>seperti tadi itu itu tidak boleh meemang <\/a>Anda ambil anda ketika anda keluar itu <\/a>Serahkan semuanya Adapun setelah itu <\/a>Anda datang dengan wajah sendiri enggak <\/a>mungkin Anda datang dengan wajah baru <\/a>Heeh Iya maka itu satu hal yang biasa <\/a>dan dibolehkan Enggak ada masalah <\/a>iya iyaik Alhamdulillah pada saata mau R <\/a>itu pada saat terakhirnya itu pihak Bos <\/a>bilang kalau bisa jangan membuat usaha <\/a>yang sama dengan perusahaan kami gitu <\/a>tapi saya berkelit ini masing-masinglah <\/a>Rezeki masing-masing itu itu pihak Bos <\/a>itu atau pihak perusahaan yang lama itu <\/a>berhak berkata seperti itu dia <\/a>mengatakan kalau <\/a>bisa jawab tidak <\/a>bisa kan tidak ada perjanjian ketika <\/a>Anda masuk ada perjanjian atau tidak <\/a>kami terima Anda bekerja sini dengan <\/a>syarat Kapan anda keluar tidak boleh <\/a>lagi membuat perusahaan yang sama <\/a>bidangnya ada enggak ada kalau enggak <\/a>ada k masalahnya boleh Oh kecuali K Anda <\/a>masuk itu ada ya tidak boleh bila Anda <\/a>terima ya sudah saya siap selamanya <\/a>walaupun di sini Saya tidak akan buat <\/a>seperti ini ee Berarti gimana akad di <\/a>awal ya akad di awal sih enggak ada <\/a>seperti itu halal-halal lagi ya saya ya <\/a>Nah iya nah iya Masyaallah Alhamdulillah <\/a>jazakullah Khair Ustaz Allah dan secara <\/a>umum secara umum Ikhwan ya Anda yang <\/a>mengangkat karyawan di pusat anda <\/a>tidakak akan rugi Anda kalau dia buka <\/a>usaha yang sama ya masing-masing rezeki <\/a>sudah ada <\/a>ya Bahkan menjadi sebuah <\/a>kebaikan ada Saya kenal salah satu ee <\/a>orang yang sukses di salah satu daerah <\/a>dia bisnisnya a punya toko besar di satu <\/a>daerah itu kalau dia butuh karyawan dia <\/a>pergi ke Kampungnya di mana dia besar <\/a>dahulu diambil anak-anak Muda Kampung <\/a>yang pengangguran yang segala macam tapi <\/a>dia tahu integritasnya baik akhlaknya <\/a>baik dibawanya bawaknya kerja dia bilang <\/a>kamu selama setahun saya tidak saya gaji <\/a>kamu dapat bagi hasil saja nanti di <\/a>akhir tahun namun makan <\/a>minum kebutuhan harian itu saya cukupin <\/a>nanti kamu bagi hasil saya kasih <\/a>umpamanya <\/a>40% ya setelah akhir tahun dapat <\/a>angkanya besar dia bilang ini modal <\/a>silakan kamu mau pulang kampung mau <\/a>bikin di kampung silakan mau bikin usaha <\/a>yang sama di sekitar sini silakan ya kan <\/a>malah bagus <\/a>akhi gak ada masalah gak ada <\/a>kelugi sekarang malah orang jual-jualin <\/a>unuk bikin nama franchise lah itu kan <\/a>satu usaha k diperbanyak War laaba Iya <\/a>saya ya enggak ada rugi masing-masing <\/a>ada rezekin yang diberikan Allah <\/a>jazakallah KH Barakallah Fik demikian <\/a>pendengar yang bertanya dan pemis TV <\/a>semoga bermanfaat dan selanjutnya kita <\/a>akan angkat pertanyaan via chat WhatsApp <\/a>yang sudah masuk asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz eh <\/a>Bagaimanakah hukum mengadopsi anak Ustaz <\/a>dan bagaimanakah batasan Syari berkaitan <\/a>dengan warisan demikian juga yang tadi <\/a>disebutkan penasaban jazakallah Khair <\/a>adopsi kalau maksud adopsi itu adalah <\/a>nasabnya menjadi nasab yang mengad ini <\/a>tidak boleh tapi kalunya hanya sekedar <\/a>memelihara ya ini pahala yang besar di <\/a>sisi Allah Azza waalla ya kalau <\/a>saja memberi makan orang sesaat <\/a>berpahala besar di sisi <\/a>Allah misk wa Allah memuji tentang <\/a>hamba-hambanya yang memberi makan ya <\/a>miskin watim wa as bahkan Asir orang <\/a>kafir orang miskin orang yatim orang <\/a>kafir Anda ajak makan Anda beri makan <\/a>siang isi Allah besar pahalanya karena <\/a>tawanan ada orang <\/a>kafir apalagi ini bukan memberi makan <\/a>saja anda mendidik kepada agama Allah <\/a>Anda didik dia menjadi manusia yang siap <\/a>untuk menghadapi hidup ke depannya maka <\/a>semua perbuatan baik anda pasti akan <\/a>dibalas oleh Allah Azza waalla adapun <\/a>yang dilarang oleh Allah <\/a>memindahkan nasab Maka jangan <\/a>lakukan <\/a>ya wabillahi <\/a>Taufik jazakallah kir atas Jawabannya <\/a>demikian pendengar dan pemisja TV <\/a>Barakallah Fik kalau ingin memberikan <\/a>harta berikan Sur masa umpamanya dia <\/a>besar tadi berikan suruh buka rekening <\/a>transfer uang ke dia padaas na sehat <\/a>Kalau tidak wasiat bila saya wafat <\/a>ya <\/a>Eh seperlima dari harta saya sebelum <\/a>dibagi waris untuk anak angkat itu <\/a>silakan tidak ada bagian warisan bagi <\/a>anak-angkat tidak ada ada waris tidak <\/a>ada ya ini menjadi jawaban dari sejumlah <\/a>pertanyaan yang sama tidak ada berkaitan <\/a>dengan ahli warisnya Barakallah Fik kami <\/a>angkat kembali pertanyaan berikutnya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>ee Apakah anak yang ditemukan tadi <\/a>menjadi mahram bagi yang menemukannya <\/a>Ustaz dari bapak Wanto di Solo <\/a>ee sebab mahram adalah nasab dia tidak <\/a>nasab sebab mahram adalah nikah ya dia <\/a>tidak nikah sebab mahram adalah Rah <\/a>sususuan kalau anak tadi di bawah umur 2 <\/a>tahun ya dan disusukan lima <\/a>kali oleh istri Anda atau oleh adik <\/a>perempuan anda itu Iya akan menjadi <\/a>mahram bila tidak tidak sama <\/a>sekali Mas tib jazakallah Khair demikian <\/a>Bapak Wanto Semoga menjadi pencerahan <\/a>dan jaaban bermanfaat barakfik kami <\/a>angkat kembali pertanyaan dari mamba <\/a>Allah di Lampung Asalamualaikum <\/a>warahmatullah Ustaz Bagaimana hukum <\/a>meminjam uang namun yang meminjamkan <\/a>tidak punya uang akan tetapi dia <\/a>memiliki emas yang dipinjamkan yang bisa <\/a>dia pinjamkan Bolehkah masem itu ia jual <\/a>terlebih dahulu lalu uangnya ia transfer <\/a>ke peminjam tadi dengan perjanjian <\/a>dikembalikan lagi dalam bentuk emas <\/a>namun ditransfer dengan uang sesuai <\/a>dengan harga emas sekarang mengingat <\/a>jarak yang jauh Kalau bertemu langsung <\/a>Ustaz jazakallah <\/a>kir ini menjadi riba kalau emas dia jual <\/a>lalu uang Dit transansferkan kepada yang <\/a>mininjam Nanti dibayar harus dengan <\/a>harga emas bila ada kelebihan tentu akan <\/a>menjadi riba jadinya ya lalu bagusnya <\/a>Bagaimana masemas Kirimkan kan bisa mas <\/a>dikirimkan nah <\/a>ekspedisi ekspedisi bisa atau dia suruh <\/a>datang bisa <\/a>Nah ya kalau gak suruh dia tunjuk <\/a>wakilnya yang minjam tadi Oh ya nanti <\/a>Adik saya Si <\/a>Fulan ktp-nya ini nanti cocokkan ktp-nya <\/a>nanti dia yang terima emas berarti saya <\/a>pinjam emas nanti saya bar <\/a>emas <\/a>ya wabillahi <\/a>Taufik jazakallah kir demikian penanya <\/a>menyampaikan jazakallah kir Barakallah <\/a>Fik kamiat kembali pertanyaan berikutnya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuham Ustaz apakah e at ee Mohon <\/a>penjelasan terkait dengan daabit dan <\/a>pengertian Ibnu Sabil yang berhak <\/a>mendapatkan zakat Apakah di antara <\/a>maknanya adalah seseorang yang kemudian <\/a>e kehabisan ee uang untuk beli tiket di <\/a>tengah perjalanan dan tidak ada yang <\/a>bisa dihubungi karena Teleponnya hilang <\/a>apakah masuk ke dalam bagian asnaf ini <\/a>Ustaz Iya betul betul memang masuk <\/a>stabil walaupun di kampungnya kaya tapi <\/a>dia sekarang dia berada di satu tempat <\/a>yang habis uangnya He eh kalau di masa <\/a>sekarang atm-nya hilang hp-nya hilang <\/a>mobil Bin n hilang ya akanya KTP lagi H <\/a>ya qadarullah <\/a>ini ya bisa n makan Ibil datang de ke <\/a>lembaga ambil zakat atau datang kepada <\/a>orang kaya tolong beli saya tiket untuk <\/a>pulang ke daerah <\/a>saya jazakallah Khair demikian akhi <\/a>Barakallah Fik kami angat kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah semoga besa keluarga dan <\/a>SU Rahmat <\/a>ir izin bertanya Ustaz Apakah <\/a>diperbolehkan dana zakat kemudian infak <\/a>sedekah yang dikelola oleh lembaga amil <\/a>zakat resmi digunakan sebagaiardul Hasan <\/a>yaitu pinjaman tanpa bunga untuk <\/a>disalurkan kepada usaha mikro kecil dan <\/a>menengah dengan tujuan untuk pengentasan <\/a>kemiskinan dan pembangunan ekonomi umat <\/a>Islam mohon pencerahannya <\/a>jaakir ratanya yang memberikan kod <\/a>adalah Pemilik <\/a>harta amil zakat tidak ada hak dia <\/a>terhadap harta zakat itu harta adalah <\/a>milik asnaf yang delan milik amil zakat <\/a>adalah gajinya saja kalau gajinya <\/a>dipinjamkan terserah <\/a>ya ya lalu kalau untuk menaikkan taraf <\/a>hidup hidup masyarakat yang tidak mampu <\/a>seperti yang dikatakan oleh Umar <\/a>Bila kalian menyerahkan memberikan zakat <\/a>cukupkan biaya hidup mereka Berapa lama <\/a>kecukupannya berbeda para ulama ada yang <\/a>mengatakan kebutuhan <\/a>setahun ada yang mengatakan kifayatu Al <\/a>umur ini mazhab syafiiah mazhab <\/a>mayoritas para ulama hitung hidupnya <\/a>setahun berapa umpamanya dia ngontrak <\/a>tidak ada buang kontrak biaya hidup uang <\/a>makan minum segala macam berapa ya uang <\/a>sekolah anak segala macam umpamanya <\/a>keluar angka R80 juta and serahkan r0 <\/a>juta langsung kalau dia bisa mengelola <\/a>harta Masyaallah kalau tidak ya perbulan <\/a>kan tipe orang beda-beda ya ternyata dia <\/a>bisa karena dulu dia pernah sukses <\/a>segala macam Anda serahkan R juta kan <\/a>langsung habis bayar uang sekolah bayar <\/a>kontrakan segala macam ka dip orang yang <\/a>bisa mengolah harta tadi ada ketika dia <\/a>terima dia diamankanuk kebutuhan 3 bulan <\/a>di Beras 3 bulan kontrak rumah 3 bulan <\/a>sekolah anak 3 bulan kan masih ada sisa <\/a>60 juta ituah Ustaz 60 juta dia <\/a>gunakanlah untuk pengembangan usahanya <\/a>tadi Masyaallah ya kalau dia pernah <\/a>mengerti dan cermat dalam mengolah harta <\/a>kan tipe orang beda-beda kalau tipenya <\/a>di Anda kasih 10 juta sehari habis itu <\/a>kasih beras aja kasih kontrakan rumah <\/a>kasih beras makan makan ya atau sewakan <\/a>ketering Ya <\/a>sudah tapi kalau dia bisa belajar ada <\/a>orang memang tidak terbiasa berdagang <\/a>tapi mau belajar itu diajari <\/a>ambil zakat hendaknya mengajarkan dia <\/a>Adapun meminjamkan tidak ada hak bagi <\/a>Amil meminjamkan harta zakat tersebut <\/a>harta itu milik asnaf yang delapan bukan <\/a>milik <\/a>merekaabillahi <\/a>Taufik jazakallah Khair demikian eh <\/a>pendengar dan pemira R TV yang bertanya <\/a>semoga men pencerahan bermanfaat <\/a>barakallahu Fik kami angkah selanjutnya <\/a>pertanyaan dari WhatsApp Asalamualaikum <\/a>warahmatullah wabarakatuh <\/a>Ustaz Saya punya anak kembar waktu bayi <\/a>yang satu anaknya dikasihkan ke orang <\/a>lain yang belum memiliki anak dikasihkan <\/a>karena faktor ekonomi Ustaz lalu anak <\/a>yang diberikan tersebut sudah tahu orang <\/a>tua kandungnya akan tapi orang tua <\/a>angkatnya selalu tidak kasih izin jika <\/a>si anak angkat mau diajak mudik orang <\/a>tua kandungnya lalu kakak saya menyesal <\/a>memberikan anak tersebut sedangkan orang <\/a>tua angkatnya selalu banyak alasan <\/a>setiap Mau mengajak anak kandungnya <\/a>Apakah jika orang tua kandungnya mau <\/a>mengambil balik anak yang sudah <\/a>dikasihkan itu diperbolehkan Ustaz <\/a>Bagaimana pandangan dalam Islam anak <\/a>umurnya berapa <\/a>tidak disebutkan umurnya Ustaz kalau <\/a>anak dewasa tentu dia bisa mengambil <\/a>keputusan sendiri Nah ya kalau anak <\/a>kecil tentu dalam hal ini dalam konteks <\/a>Indonesia pengadilan yang menukan hal <\/a>tersebut dan ini kan kesalahan dari <\/a>awal Dan juga ketidakmengertian sebagian <\/a>kaum muslimin Anda yang khusus an hidup <\/a>susah-susahnya Jangan melakukan hal yang <\/a>tadi anda tidak tahu ini orang <\/a>jangan-jangan anak Anda dididiknya <\/a>hal-hal yang merusak walaupun tidak <\/a>dididik karena dia tinggal di lingkungan <\/a>orang tadi dia tentu mengikuti gaya <\/a>hidup orang tadi Kalau gaya hidupnya <\/a>jauh dari syariat Allah nanti anak-anak <\/a>rusak sahih ya Adapun ketidakmampuan <\/a>tadi bisa anda datang kepada <\/a>Il zakat bila tidak ada lembaga zakat <\/a>resmi di kampung Anda datang ke orang <\/a>yang kaya Katakan ada kewajiban dalam <\/a>hartamu milik <\/a>saya itu dalam bentuk zakat kamu wajib <\/a>memberikan kalau dia marah-marah ususan <\/a>dia dengan Allah Anda Hanya mengingatkan <\/a>saja ya tapi akan dimudahkan oleh Allah <\/a>dan bagi yang punya <\/a>harta <\/a>ya anak seorang anak manusia dia bahagia <\/a>di di rumah orang <\/a>tuanya ya apapun kondisinya Ustaz apapun <\/a>kondisinya nah Ustaz maka saya dulu di <\/a>Saudi Arabia saya yang saya kuliah di <\/a>Riyad dahulu itu lembaga-lembaga <\/a>sosial untuk pembiayaan anak-anak yatim <\/a>itu tidak ada anak yatim diambil <\/a>kemudian dididik sendiri gak dibiarkan <\/a>di rumah ibunya dikirimkan dalam bentuk <\/a>biaya hidup untuk mereka <\/a>dalam bentuk kartu voucher belanja <\/a>diberikan voucher belanja 1000 riyal per <\/a>bulan hm ya karena Alhamdulillah di sana <\/a>pendidikan yang gratis ya paling untuk <\/a>biaya hidup rumah dikontrakkan setahun <\/a>nah ya biarkan anak dan anak-anak hidup <\/a>dengan orang tuanya dengan <\/a>lingkungannya kecuali orang tuanya <\/a>tadi orang yang bermaksiat kepada Allah <\/a>itu Iya dicabut keperwaliannya terhadap <\/a>anak tadi he <\/a>maka Apa namanya kalau negara kita <\/a>kebanyakan banti asuhan segala macam itu <\/a>terkadang ada unsur bisnisnya juga <\/a>jadinya iya dan <\/a>kemudian ada <\/a>sisi apa namanya kasih sayang yang tidak <\/a>didapatkan anak Panti say jauh dari dari <\/a>ibunya <\/a>karena kasih sayang gak bisa diberikan <\/a>oleh siapapun kecuali dari ibunya ya ya <\/a>maka Dan di suatu yang baik negara orang <\/a>kan enggak ada masalah kita sebut dan <\/a>kita jadikan contoh Iya dan di sana <\/a>Saudi Arabia mereka <\/a>membuatkan apa namanya seperti eh tempat <\/a>anak-anak untuk <\/a>berkarya mau belajar menjahit gratis <\/a>belajar bertukang ada alatnya di kita <\/a>juga ada sebetulnya berbentuk badan <\/a>latihan kerja tapi di sana lebih besar <\/a>ruangan gede besar yang anak suka <\/a>bermain silakan yang nakak mau bela diri <\/a>silakan <\/a>gratis mereka sediakan untuk anak-anak <\/a>fakir miskin kalau ada anak orang kaya <\/a>berbayar member <\/a>membership ya ada kolam renang <\/a>Ya semua kemampuan anak-anak dan <\/a>anak-anak suka di sana k mereka Saya <\/a>dengar dari salah seorang <\/a>ee Doktor dia cerita tentang bagaimana <\/a>salah sat satu orang kaya ada di negeri <\/a>Selatan Saudi Arabia membuat senter <\/a>untuk anak-anak muda anak-anak lagi <\/a>tumbuh itu banyak jenis permainannya <\/a>Masyaallah yang kalau di luar berbayar <\/a>Mas insyaall <\/a>ya Sehingga anak-anak mendapatkan <\/a>anak-anak tadi dunianya Az Dun dapat <\/a>dunianya dan tidak hilang kasih sayang <\/a>ibunyaah Masyaallah ya Adapun <\/a>dipindahkan ke tempat lain seperti tadi <\/a>ke rumah Anda ya itu ada yang hilang <\/a>baik <\/a>benar wabillahi Taufik jazakullah Khair <\/a>wabarakallah Fik demikian ee merupakan <\/a>nasihat yang jawabannya Pak bermanfaat <\/a>pencerahan bagi semua barakallahu Fik <\/a>kami angat selanjutnya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Ustaz mohon nasihatnya berkaitan dengan <\/a>kondisi yang sekarang sedang viral di <\/a>mana Indonesia darurat judi online tidak <\/a>hanya Ee tidak hanya ya Ee merebak <\/a>kepada masyarakat ya kaum miskin dan <\/a>anak-anak tapi juga pejabat-pejabat yang <\/a>seharusnya menjadi teladan ee Bagaimana <\/a>Islam memandangnya dan mohon nasihatnya <\/a>Ustaz jazakallah Khair <\/a>Allah barik <\/a>Fik dalam agama Islam ada namanya <\/a>pencegahan ada namanya <\/a>ee terapis atau Penanganan dan ada <\/a>namanya <\/a>ee perbaikan Nah ya <\/a>pencegahan pencegahan dari semua <\/a>Sisi yang mempunyai kekuatan adalah <\/a>negara <\/a>negara yang mengejar para para Bandar <\/a>judi tadi H Kalau mereka di Indonesia <\/a>ditangkapin nah mereka <\/a>merusak kalau dari luar negeri kan <\/a>negara memiliki sistem apa komunikasi ya <\/a>itu di tinggal dihack ditutup cyber ya <\/a>dalam cyber Crime Tadi mereka <\/a>tutuplah <\/a>ya mereka tutup yang situs-situs yang <\/a>kindikasi perjudian tadi Nah itu <\/a>kewajiban <\/a>negara bisa jadi pencegahan tadi dengan <\/a>edukasi ya Iya edukasi akidah <\/a>edukasi apa namanya pengaturan keuangan <\/a>dan akidah lebih penting <\/a>Nah karena edukasi cerdas keuangan kalau <\/a>dia <\/a>akidahnya <\/a>lemah ya sepintar-pintarnya mengelola <\/a>keuangan pengin juga dia judi n buktinya <\/a>banyak orang kaya yang berjudi <\/a>Masyaallah itu kan mereka bukan orang <\/a>bodoh dalam mengelola keuangan mereka <\/a>orang cerdastinya mereka kaya n tapi <\/a>mereka juga banyak para penjudi dan <\/a>bahkan ada Pulau khusus di Hongkong <\/a>dijadikan pusat perjudian orang kaya di <\/a>dunia atau Negara Texas yang pusat <\/a>perjudian orang-orang kaya di dunia nah <\/a>Nti enggak ada hubungannya dengan cerdas <\/a>dalamul keuangan dan segala macam tapi <\/a>karena tidak ada imannya n Iman <\/a>dibarangi cerdas pengelolaan keuangan <\/a>juga <\/a>penting <\/a>ya itu yang bisa dilakukan <\/a>maka kesempatan bagi para pendakwah para <\/a>pendai ya ini masanya Anda <\/a>menyampaikan tentang bahaya perjudian <\/a>dalam sisi agama Islam keberurkaan Allah <\/a>Azza waalla <\/a>karena enggak ada <\/a>gunanya Anda kalah rugi dunia anda <\/a>menang rugi Dunia <\/a>Akhirat Apa <\/a>untungnya menang Anda dapat uang itu <\/a>uang haram digunakan sedekah gak bisa <\/a>digunakan pergi haji tidak diterima <\/a>digunakan membantu orang tua Allah tidak <\/a>menerima Dar yang buruk dosa dapat dapat <\/a>walaupun menang dosa ter dapat he itu <\/a>harta yang tidak ada gunanya <\/a>ya sedangkan anda tetap dapat dosa itu <\/a>orang yang <\/a>menang yang kalah rugi semuanya l uang <\/a>anda sudah habis keluar dosanya pun <\/a>dapat stresnya lebih banyak <\/a>i ya wabillahi <\/a>Taufik Masyaallah jazakallah Khair <\/a>Barakallah Fik demikian yang bertanya <\/a>dan sehat yang bermanfaat Semoga menjadi <\/a>pencerahan kami angkat kembali masih <\/a>berkaitan dengan judi Ustaz <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Apabila <\/a>saya dapatkan suami mendapatkan ee uang <\/a>dengan berjudi halalkah ee nafkah yang <\/a>diberikan E dan saya tidak memiliki <\/a>pekerjaan lain kecuali hasil dari nafkah <\/a>suami mohon nasihatnya Ustaz jazakallah <\/a>Khair kalau memang tidak mendapatkan <\/a>halal cuman ya karena bagi orang fakir <\/a>miskin uang judi itu halal ya dia <\/a>gunakan untuk kepentingan pokok hidupnya <\/a>cuman gak bakal tenang hidup anda bila <\/a>suami Anda <\/a>berjudi Nah kalau dia menang kayak orang <\/a>gila Kayah kayak orang gila <\/a>jugaah PJ itu kalau menang kayak orang <\/a>gila sudah apalagi kalau kalah kayak <\/a>orang gila dan Murung depresi depresi <\/a>mental <\/a>Ya berdoa kepada Allah dan nasti <\/a>baik-baik bagaimanap pun juga dia adalah <\/a>pemimpin Anda di rumah tangga ayah dari <\/a>anak-anak Anda berdoa selalu kepada <\/a>Allah dan ajak berfikir <\/a>baik jazakahir Barakallah Fik demikian <\/a>pendengar dan pem Raj TV kami angkat <\/a>kembali pertanyaan berikutnya Vi chat <\/a>WhatsApp ya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh ee hukum dari menerima <\/a>pemberian dalam bentuk makanan dan <\/a>lain-lain dari hasil meminjamkan uang <\/a>kepada teman padahal sudah diperingatkan <\/a>tidak ada bunga dan lain-lain dalam <\/a>pengembaliannya Ustaz dari Iwan Cikarang <\/a>bila pada saat pengembalian dia lebihkan <\/a>halal bagi anda Hm bila pada saat <\/a>pengembali pelunasan dia hadiahkan <\/a>makanan halal makanannya wabillahi <\/a>Taufik Masyaallah jazakullah Khair <\/a>Adapun selama proses e sebelum pelunasan <\/a>adanya pemberian-pemberian hadiah Anda <\/a>potong dari hutangnya Hm kan gak enak <\/a>juga nolaknya terima perkirakan lihat di <\/a>online Berapa harganya ini harganya <\/a>Rp100.000 hutangnya R juta berarti <\/a>tinggal <\/a>r.uta900.000 sahih demikian akhi <\/a>Barakallah Fik jazakallah Khair <\/a>pertanyaan terakhir kami angkat dari di <\/a>chat WhatsApp dari hamba Allah di <\/a>Tangerang beliau bertanya Ustaz <\/a>Bagaimana hukumnya bila ada sepasang <\/a>suami istri menitipkan calon bayinya <\/a>pada seorang wanita karena istrinya <\/a>tidak bisa hamil sel telur dan sperma <\/a>dari sepasang suami istri tersebut tapi <\/a>yang hamil ada orang lain Ustaz <\/a>bagaimana status bayi <\/a>tersebut ini hukumnya <\/a>haram S telur dan sperma milik orang <\/a>lain dititipkan ke wanita ini ini <\/a>hukumnya perzinaan Allah ya yang boleh <\/a>itu bila bayi tabung itu adalah sperma <\/a>suaminya n ya kalau seah suaminya rusak <\/a>tinggal dia nikah lagi suaminya cerai <\/a>nikah <\/a>lagi ya itu solusinya Bukan Dengan <\/a>melakukan hal yang tadi dan anak tetap <\/a>anak sperma laki-laki itu dan telur <\/a>istrinya Diya numpang di tempat an <\/a>Eh nah biasanya <\/a>ini bikin ribut sengketa nantinya Nah <\/a>karena yang melahirkannya ini yang <\/a>rahimnya dipakai dia sudah ada <\/a>keterikatan dengan anak itu ya mereka <\/a>yang punya mereka nuntut itu kan nitip <\/a>orang nitip orang yang punya kembaliiin <\/a>Iya Allahu Akbar Ya itu biasanya saling <\/a>ribut <\/a>na <\/a>n namanya dosa akan membawa ribut di <\/a>dunia dan di akhirat demikian penengar <\/a>yang bertanya barakallahu Fik Semoga <\/a>menjadi pencerahan dan kami berikan <\/a>kesempatan kembali via telepon bagi anda <\/a>ingin bertanya secara langsung silakan <\/a>di penghujung kajian di 021 <\/a>8236543 baik kita sapa dan nangkat <\/a>kembali peranya selanjutnya <\/a>Halo iya silakan sudah masuk <\/a>baik terputus kembali bagi Anda yang <\/a>mungkin baru bergabung dalam pembahasan <\/a>alq atau anak yang terbuang dalam Islam <\/a>e hukum-hukum Syariat Yang menetapkannya <\/a>silakan Anda bisa bertanya di l telepon <\/a>0218236543 Iya sudah masuk silakan <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Bapak di mana <\/a>eah di Serang Ustaz silakan <\/a>pertanyaannya Pak Ust E mau nanya ee ee <\/a>kebetulan keluarga keluarga istri istri <\/a>sama kakaknya <\/a>itu rencana mewakafkan sudah meniatkan <\/a>wakaf di suatu bidang <\/a>tanah nah namun tanah tersebut <\/a>kondisinya <\/a>ee cukup <\/a>dalam cukup dalam dan juga <\/a>Eh itu rencananya ingin diwakafkan untuk <\/a>eh keagamaanlahtuk id atau pondok <\/a>pesantren cukup dalam Maksudnya apa <\/a>ee nah ini Rencananya mau dipindahkan <\/a>tempat wakafnya diperbolehkan atau tidak <\/a>Ustaz Ah ini sudah diikrar wakaf atau <\/a>baru niat ingin ee baru niat jadi belum <\/a>ke KUA belum ke BPN belum bukan bukan <\/a>masalah kua-nya Iya ini pemiliknya sudah <\/a>ikrarkan ini saya <\/a>wakafkan sudah atau belum atau Saya <\/a>ingin mewakafkan itu berbeda kalau ingin <\/a>tidak ada konsekuensi tapi kalau saya <\/a>sudah saya dengan kalimat pasti saya <\/a>sudah mewakafkan ahah itu memang sudah <\/a>jadi wakaf Oh Ya sepertinya kayak yang <\/a>niat sudah benar gitu Ustaz niat sudah <\/a>benar tidak ada konsekuensi Anda niat <\/a>menikah apakah sudah menikah belum <\/a>Oh ikrar Ikrar dalam hati istilahnya <\/a>Ustaz ya ikrar bukan dalam hati ikral <\/a>dari mulut kalau ada yang bertanya Mbak <\/a>itu tanah itu gimana itu sudah saya <\/a>wakafkan itu sudah wakaf namanya tapi <\/a>kalau dia bertanya ya gak sih saya ada <\/a>keinginan untuk wakaf saya enggak pengin <\/a>jual Nah itu itu belum ucapannya seperti <\/a>apa yang sudah <\/a>diaucapkan beberapa orang sudah tahu sih <\/a>Ustaz jadi sudah menyampaikan bukan <\/a>orang tahu pemilik itu bunyi ucapan dia <\/a>apa sudah ada dia ngucapin atau belum <\/a>sudah Apa bunyi ucapannya ee Ini Tanah <\/a>ini ee kita berdua wakafkan untuk <\/a>keagamaan kalau istilahnya untuk masjid <\/a>ataup pesantren kita berdua kita berdua <\/a>itu itu milik berapa persen <\/a>masing-masing ee <\/a>5050 Ustaz 5050 yang satu lagi itu kan <\/a>kita berdua kan <\/a>beria satu lagi belum berikrar ee <\/a>dua-duanya sudah Ustaz ah kalau sudah ya <\/a>sudah istri boleh dia jual kalau <\/a>umamanya tidak terlalu cocok untuk <\/a>dibuat masjid karena seperti tadi <\/a>andaatahan jauh dari jalanan besar ya <\/a>boleh dia jual kemudian uang hasil <\/a>penjualannya belilah mungkin lebih kecil <\/a>dapatnya tapi masjidnya lebih produktif <\/a>karena dekat Jalan besar atau dekat <\/a>perkampungan yang lebih aktif <\/a>masyarakatnya wabillahi Taufik iya ee <\/a>Ustaz maaf kalau misalkan hasil <\/a>dijualnya misalkan ee 1 miliar misalkan <\/a>tapi ternyata dapat tanahnya nilainya ee <\/a>R miliar itu gimana Ustaz sisanya atau <\/a>gimana enggak paham saya ini kan G betul <\/a>1 miliar 1 miliar a Baguslah ee enggak <\/a>maksudnya oh iya maaf maaf ini Seteng <\/a>miliar lah pas pas D patanahnya <\/a>penggantinya itu Seteng miliar gitu <\/a>Ustaz misalkan ada sisa atau kurang ada <\/a>sisa ada sisa yang tetap untuk masjid <\/a>untuk wakaf tadi beli lagi tanah yang <\/a>sama Oh begitu Jadi istilahnya Sen yang <\/a>sama tujuannya kalau masjid ya tadi <\/a>Kalau cuman ah 1000 m sekarang dapat <\/a>umpamanya 1.00 ya 1500 di wakafkan <\/a>semuanya Oh baik ya atau tetap 1000 m <\/a>yang yang sisa uangnya tadi 500 jutanya <\/a>untuk bangunannya <\/a>n Cukup jelas <\/a>bapakuran <\/a>ustazahik jazakahir warakallah Fik dan <\/a>ini merupakanik warahmatullah nah <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh demikian dan Ini pertanyaan <\/a>kami terakhir di kesempatan pagi ini <\/a>sebagai ikhtitam serta kesimpulan kajian <\/a>silakan Ustaz <\/a>I agama Allah Islam adalah agama yang <\/a>lengkap mengatur seluruh kehidupan <\/a>manusia berkenaan dengan manusia itu <\/a>sendiri dan berkenaan dengan harta maka <\/a>tidak ada kebaikan melainkan mempelajari <\/a>agama Allah <\/a>dan melaksanakannya sesuai dengan yang <\/a>diatur oleh Allah dan rasulnya dan <\/a>dijelaskan dengan rinci oleh para ulama <\/a>wallahu taalaam Nabi Muhammad wa <\/a>alihibihi <\/a>wasallam Alhamdulillah jazakallah kir <\/a>kami sampaikan kepada Allah Ustaz Dr <\/a>Wandi tarmidzifidahullahu taala atas <\/a>kajian ilmiah pagi ini dalam pembahasan <\/a>alqid dari bab e salah satu bab muamalah <\/a>dari kitab syarahumdatul fikih demikian <\/a>dan kami mohon maaf Ada sejumlah <\/a>pertanyaan belum bisa kami angkat karena <\/a>keterbatasan waktu yang ada dan semoga <\/a>yang sedikit ini bermanfaat kita akan <\/a>lanjutkan pembahasan di kesempatan Kamis <\/a>yang akan datang jazakumullahir <\/a>Barakallah fikum dan kami akhiri <\/a>pembahasan pagi ini dengan kafaratul <\/a>majelis subhanakallahum wabihamdik <\/a>asaduaaha an astagfirauik alalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh \u0441 \u0440\u0430adi\u0456\u043e\u0440\u043e\u0434\u0431\u043e \u0441\u0440\u0430at <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam Ilia di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi [Musik] dia bisa hanya mengun tapi tidak bisa dimilikisanah kajian Isam ilmiah di t Radi and tvat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam Ilia di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi [Musik] dia bisa hanya mengun tapi tidak bisa dimilikisanah kajian Isam ilmiah di t Radi and tvat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-27T01:23:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-09T01:24:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"46 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-06-27T01:23:46+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-09T01:24:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","og_description":"kajian Islam Ilia di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi [Musik] dia bisa hanya mengun tapi tidak bisa dimilikisanah kajian Isam ilmiah di t Radi and tvat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-06-27T01:23:46+00:00","article_modified_time":"2024-07-09T01:24:05+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"46 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-06-27T01:23:46+00:00","dateModified":"2024-07-09T01:24:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/06\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-29\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1895,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions\/1895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}