{"id":19,"date":"2023-06-11T01:20:22","date_gmt":"2023-06-11T01:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=19"},"modified":"2023-06-12T02:58:05","modified_gmt":"2023-06-12T02:58:05","slug":"live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"},"content":{"rendered":"
Assalamualaikum <\/a>anda berada beberapa saat lagi kami akan <\/a>hadirkan ke ruang dengan anda dan <\/a>keluarga anda kajian yang kami <\/a>pancaluaskan dari Masjid Al Barkah Jalan <\/a>Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi atau <\/a>Komplek Radio Rodja yang mudah-mudahan <\/a>kita bisa mengambil faedahnya dan Kami <\/a>mengucapkan selamat menyimak semoga <\/a>bermanfaat <\/a>Alquran dan kajian Islam <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Alhamdulillah <\/a>washolatu wassalamu ala rasulillah <\/a>asyhadu alla ilaha illallah wahdahu la <\/a>syarikalah <\/a>wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh <\/a>H Ya ayyuhalladzina aman <\/a>buat <\/a>[Musik] <\/a>ukuran air <\/a>untuk mandi janabat <\/a>tadi 156 <\/a>dari Abu Salamah Bin Abdurrahman <\/a>ia berkata <\/a>aku masuk kepada Aisyah <\/a>radhiyallahu anha aku bersama saudaranya <\/a>sepersusuan <\/a>dan Abu Salamah Bin Abdurrahman ini <\/a>anak saudari Aisyah persusuan <\/a>jadi dua-duanya mahram untuk <\/a>lalu kemudian ia Bertanya kepadanya <\/a>tentang mandi Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam itu mandi janabat <\/a>maka Aisyah meminta air sekitar satu sok <\/a>satu sok itu 4 Mut <\/a>1 so4 mood <\/a>itu sekitar <\/a>650 gram sekitar itulah atau lebih <\/a>dari potongan 620 <\/a>fakta salad maka beliau pun mandilah <\/a>dan diantara kami dan antara beliau ada <\/a>penutup <\/a>artinya Aisyah mandi ya hanya kelihatan <\/a>kepalanya aja <\/a>dan nggak mungkin tentunya terlihat <\/a>seluruh badannya ya <\/a>apa namanya mengucurkan air ke kepalanya <\/a>tiga kali <\/a>itu dengan cara mengambil air satu <\/a>telapak air kemudian di <\/a>guyur kan begitu <\/a>ia berkata adalah istri-istri Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>memotong rambut mereka <\/a>sehingga seperti wafara itu artinya <\/a>rambut yang pendek yang tidak melebihi <\/a>kupingnya Pak segini nih ya pendek <\/a>hadis ini akhi kita ambil faedah <\/a>yang pertama <\/a>bahwa saudara sepersusuan itu mahram <\/a>demikian pula anaknya artinya kalau kita <\/a>punya saudara sepersusuan dan dia punya <\/a>anak <\/a>anaknya jadi mahram juga buat kita <\/a>dari sini kita ambil faedah yang kedua <\/a>yaitu ukuran air untuk mandi janabat <\/a>biasanya Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam itu mandinya satu sok sampai 5 <\/a>Mut <\/a>itu kebiasaan Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Namun kata Al Hafiz Ibnu Hajar <\/a>Iya itu bukan ukuran atau batasan <\/a>artinya kalau misalnya kita butuh lebih <\/a>dari itu juga boleh nggak masalah tapi <\/a>dengan catatan yaitu tidak boleh israf <\/a>tidak boleh berlebih berlebihan <\/a>ini bayangkan Masya Allah Pak satu sok <\/a>satu so itu 4×4 ini <\/a>berarti kalau <\/a>di empat ini jadi berapa itu <\/a>ember juga kurang <\/a>mungkin setengah ember juga kurang <\/a>ya Subhanallah Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mandinya hanya segitu <\/a>kayak kita satu bak habis <\/a>ini tentu perbuatan yang terlarang dalam <\/a>syariat yaitu Kenapa karena termasuk <\/a>israf ya berlebih-lebihan <\/a>bolehnya wanita memotong <\/a>rambutnya <\/a>namun para ulama memberikan syarat <\/a>yaitu tidak boleh bentuknya menyerupai <\/a>laki-laki <\/a>dia potong rambutnya pendek tapi dengan <\/a>catatan tidak boleh menyerupai apa <\/a>laki-laki karena <\/a>wanita yang menyerupai laki-laki itu <\/a>terlaknat rasulullah <\/a>laki-laki yang menyerupai wanita dan <\/a>wanita yang menyerupai apa laki-laki <\/a>bab selanjutnya bab 1 <\/a>orang yang mandi <\/a>menutupi dirinya dengan kain <\/a>[Musik] <\/a>hadis 157 <\/a>[Musik] <\/a>bahwasanya ketika dia dalam Fathu Makkah <\/a>patung Mekah itu dikuasainya kota Mekkah <\/a>Ia pun Datanglah kepada Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan pada waktu itu beliau berada di <\/a>bagian Mekah yang tinggi <\/a>maka Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam pun <\/a>beliau datang dalam keadaan beliau <\/a>sedang mandi dan ditutupi oleh Fatimah <\/a>radhiyallahu anha dengan kain <\/a>kemudian Rasulullah pun kemudian <\/a>mengambil bajunya <\/a>dan melipat baju apa namanya badannya <\/a>dengan bajunya tersebut <\/a>Kemudian beliau pun salat telah 8 rokaat <\/a>yaitu salat Dhuha <\/a>di sini menunjukkan yahul Islam <\/a>faedah yang bisa kita petik yang pertama <\/a>seorang anak wanita <\/a>ya hendaknya berkhidmat kepada ayahnya <\/a>apabila ia belum punya suami <\/a>sebagaimana halnya Fatimah radhiyallahu <\/a>anha ia berkhidmat berbakti kepada <\/a>Rasulullah SAW dan tidak mengapa seorang <\/a>anak wanita ia menutupi ayahnya yang <\/a>mandi dengan <\/a>cari kain tanpa melihat kepada <\/a>auratnya tentunya <\/a>menutupi Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dengan apa dengan kain <\/a>Islam <\/a>syariatkannya sholat dhuha <\/a>disyariatkannya salat Dhuha <\/a>namun terjadi Khilafah para ulama Apakah <\/a>salat Dhuha boleh <\/a>di rutinkan setiap hari <\/a>ataukah tidak disyariatkan untuk di <\/a>rutinkan <\/a>pendapat yang paling kuat yang paling <\/a>Shahih yang rajih boleh untuk di <\/a>rutinkan setiap hari <\/a>dalilnya hadis Abu Hurairah Ya <\/a>Rasulullah SAW berwasiat kepada Abu <\/a>Hurairah untuk tidak meninggalkan dua <\/a>rakaat duha setiap hari demikian pula <\/a>Rasulullah berwasiat kepada bu Dzar <\/a>kalaulah Sholat Dhuha itu tidak tidak <\/a>boleh setiap hari <\/a>tentu Rasulullah tidak akan berwasiat <\/a>itu kepada dua sahabat tadi <\/a>walaupun hadis yang menyebutkan bahwa <\/a>Rasulullah SAW meninggalkan kalau salat <\/a>Dhuha seakan-akan beliau tidak tidak <\/a>akan meninggalkannya dan kalau beliau <\/a>tidak salat Dhuha seakan-akan beliau <\/a>tidak akan melakukannya lagi itu <\/a>hadisnya dhaif <\/a>tidak bisa dijadikan hujjah <\/a>Berapa jumlah rakaat <\/a>hadis yang paling Shahih yang <\/a>menyebutkan tentang jumlah rakaat yang <\/a>paling banyak nih hadis ini pak umma <\/a>itu 8 rakaat <\/a>tapi ini berupa perbuatan rasulullahi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam ada yang <\/a>disebutkan dalam hadis 12 rakaat <\/a>tapi hadisnya dhaif <\/a>sehingga terjadi Khilafah para ulama ia <\/a>tentang salat Dhuha itu paling banyak <\/a>Berapa rakaat <\/a>mendapat yang paling kuat wallahualam <\/a>tidak ada batasannya <\/a>Adapun hadits ini Rasulullah shalat 8 <\/a>rokaat tidak menunjukkan kepada batasan <\/a>tidak <\/a>Ya Rasulullah SAW hanya waktu itu salat <\/a>duha 8 rokaat selesai <\/a>seseorang laki-laki mandi sendirian <\/a>untuk mandi janabat dan menutupi diri <\/a>nabi Hurairah radhiyallahu Anhu <\/a>Muhammadiyah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>dahulu Bani Israil mereka mandi <\/a>bersama-sama dalam keadaan telanjang <\/a>bulat <\/a>dan mereka melihat kepada kemaluan ya <\/a>temannya <\/a>Ada kemungkinan bahwa ini di syariat <\/a>mereka diperbolehkan <\/a>dan adalah Nabi Musa Alaihissalam <\/a>mandinya sendirian <\/a>nggak mau barang-barang <\/a>maka rupanya mereka berkata siapa Bani <\/a>Israil itu <\/a>demi Allah tidak ada yang menghalangi <\/a>Musa untuk mandi bersama kaki kita <\/a>kecuali karena itu kemaluannya <\/a>buruk itu kemaluannya bengkak <\/a>suatu hari Nabi Musa pun kemudian mau <\/a>mandi <\/a>lalu Nabi Musa pun meletakkan bajunya di <\/a>atas batu <\/a>tiba-tiba batu itu berlari membawa baju <\/a>Nabi Musa Alaihissalam <\/a>maka Nabi Musa pun kemudian mengejarnya <\/a>sambil berkata bajuku Hai batu bajuku <\/a>Hai batu <\/a>dan melewati orang-orang Bani Israil <\/a>yang sedang mandi <\/a>maka orang-orang Bani Israil melihat <\/a>kemaluan Nabi Musa ternyata nggak buruk <\/a>mereka berkata demi Allah ternyata Nabi <\/a>Musa nggak apa-apa <\/a>karena ya tersebar isu kalau Nabi Musa <\/a>seperti itu maka Allah ingin mensucikan <\/a>dan membersihkan nama Nabi Musa <\/a>lalu Berhentilah batu tersebut <\/a>sehingga beliau melihat kepadanya lalu <\/a>kemudian diambilnya baju baju beliau dan <\/a>dipukulnya batu itu <\/a>ya Abu Hurairah berkata demi allah <\/a>sampai-sampai batu Itu pak ada bekas <\/a>pukulan Nabi Musa 6 sampai 7 pukulan <\/a>Nabi Musa itu kuat banget <\/a>nggak usah kalau mukul orang mati <\/a>langsung <\/a>saking kuatnya beliau <\/a>yang bisa kita petik dari hadis ini <\/a>kaidah yang pertama <\/a>yaitu disyariatkan untuk <\/a>menutupi diri saat mandi <\/a>kalau di syariat dan Bani Israil melihat <\/a>kemaluan <\/a>lelaki dengan lelaki boleh-boleh saja <\/a>waktu itu tapi di syariat kita tidak <\/a>boleh <\/a>haram hukumnya <\/a>sebagaimana nanti akan disebutkan hadis <\/a>setelah ini <\/a>kita ambil faedah selanjutnya <\/a>kesabaran Nabi Musa Alaihissalam <\/a>menghadapi Bani Israil yang akhlaknya <\/a>buruk itu <\/a>bayangkan <\/a>manusia ini Ngeri Pak <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala sudah <\/a>berkali-kali memaafkan mereka tapi <\/a>Subhanallah mereka terus saja berbuat <\/a>dosa lagi Maksiat lagi <\/a>ini Nabi Musa sampai-sampai Dituduh yang <\/a>enggak-enggak napinya bayangkan <\/a>nabinya mereka ya dituduh sama mereka <\/a>itu Musa salah mandi Sendirian itu nggak <\/a>mau mandi sama kita itu jangan-jangan <\/a>kemaluannya buruk itu <\/a>singa tersebar isu di kalangan Bani <\/a>Israil tentang masalah itu apa bayangkan <\/a>betapa buruknya akhlak Bani Israil <\/a>terhadap para nabi <\/a>makanya Allah menyebutkan bahwa Bani <\/a>Israel itu <\/a>bahkan suka membunuh para nabi <\/a>Musa Masya Allah ya diberikan oleh Allah <\/a>kesabaran menghadapi siapa Bani Israil <\/a>dan Kalau antum lihat dalam surat <\/a>al-baqarah dan dalam banyak surat Ya <\/a>Allah menceritakan tentang bagaimana <\/a>Bani Israil <\/a>yang mereka itu Masya Allah selalu <\/a>memaksimati Allah baru diselamatkan dari <\/a>bani Isra dari kejaran Firaun tuh <\/a>terus ngelewati patung sapi <\/a>Apa kata mereka <\/a>tolong dong bikinin buat kita Tuhan <\/a>sebagaimana mereka punya Tuhan Ya Allah <\/a>baru diselametin dari apa <\/a>Nabi Musa marah sekali <\/a>Ketika Nabi Musa pergi bertemu dengan <\/a>Allah selama 340 hari eh mereka malah <\/a>menyembah patung sapi <\/a>pulang Nabi Musa kepada manusia ilmu <\/a>marah Nabi Musa Allah ceritakan dalam <\/a>surat al-a’raf itu <\/a>akhirnya Allah berikan kepada mereka <\/a>sanksi bahwa mereka yang melakukan <\/a>kesyirikan wajib membunuh satu sama <\/a>lainnya itu cara taubat mereka <\/a>dan banyak lagi dikisahkan oleh Allah <\/a>dalam Alquran ya tentang kelakuan Banu <\/a>Israil dan tingkah laku mereka yang ya <\/a>semoga kita dilindungi oleh Allah dari <\/a>sifat-sifat tersebut <\/a>kita ambil faedah selanjutnya <\/a>hadis ini kita ambil faedah selanjutnya <\/a>akun Islam hadis ini menunjukkan <\/a>kekuasaan Allah <\/a>untuk menjadikan batu itu berlari <\/a>dan bagi Allah itu mudah <\/a>dimana Allah menyuruh batu berlari <\/a>tujuannya untuk apa Pak <\/a>supaya Allah ingin membersihkan nama <\/a>Nabi Musa dari tuduhan-tuduhan itu <\/a>sehingga batu kemudian lari bahwa <\/a>membawa bajunya Nabi Musa Alaihi sholatu <\/a>Wassalam <\/a>dan bagi Allah Mudah ya untuk <\/a>membersihkan nama seseorang yang kotor <\/a>yang dibully yang dijelek-jelekkan di <\/a>media sosial Makanya kalau kita nih <\/a>dijelek-jelekkan dibully sabar aja Pak <\/a>itu insya allah tidak akan membahayakan <\/a>kita selama kita di atas kebenaran <\/a>mudah kok bagi Allah untuk kemudian <\/a>membersihkan nama kita <\/a>Imam Bukhari saja <\/a>di akhir hayatnya kan beliau Masya Allah <\/a>dituduh dengan pikiran jamiyah <\/a>sampai beliau diusir dari nisafur pulang <\/a>ke bukhororo diusir lagi <\/a>sampai akhirnya beliau pulang ke <\/a>kampungnya di situlah beliau meninggal <\/a>dunia <\/a>tapi Subhanallah setelah Imam Bukhari <\/a>meninggal dunia <\/a>Apa yang terjadi <\/a>nama beliau malah sangat harum sekali <\/a>ini <\/a>hadis berikutnya bab annahi Anin <\/a>melihat aurat laki-laki dan wanita <\/a>hadits 159 anak bisa <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tidak boleh laki-laki melihat aurat <\/a>laki-laki <\/a>dan tidak boleh wanita melihat aurat <\/a>wanita <\/a>yang tidak boleh laki-laki <\/a>tidur dengan laki-laki dalam satu <\/a>selimut <\/a>dalam keadaan kulit mereka <\/a>[Musik] <\/a>artinya <\/a>tidurnya Itu nggak pakai pakaian <\/a>tidurnya nggak pakai pakaian dalam satu <\/a>selimut <\/a>dan tidak boleh wanita juga ya bersama <\/a>seorang wanita dalam satu selimut <\/a>artinya nggak pakai pakaian <\/a>yang berakibat akhirnya akan memegang <\/a>kemaluan yang lainnya dan tentu ini akan <\/a>berakibat bisa menimbulkan Apa penyakit <\/a>itu pak ya penyakit <\/a>jeruk makan jeruk <\/a>penyakit itu yang terkenal itu <\/a>kita lanjutkan Ayo kita ambil faedah <\/a>akal Islam dari hadis ini <\/a>Nah di sini kita ambil faedah yang <\/a>pertama laki-laki tidak boleh melihat <\/a>aurat laki-laki <\/a>Apa itu aurat laki-laki <\/a>para ulama sepakat bahwa kemaluan dan <\/a>dubur laki-laki itu aurat tanpa ada <\/a>Khilafah <\/a>demikian pula para ulama semua sepakat <\/a>ijma bahwa yang di bawah lutut dan di <\/a>atas pusat itupun bukan aurat <\/a>yang menjadi perselisihan para ulama <\/a>adalah <\/a>Apakah lutut termasuk aurat demikian <\/a>pula Pusat <\/a>atau tidak termasuk apa <\/a>dan itu pendapat yang paling kuat <\/a>dari mazhab malikiyah demikian pula <\/a>hanabilah <\/a>lutut itu tidak termasuk aurat <\/a>demikian pula pusat tidak termasuk apa <\/a>aurat <\/a>dalilnya hadis bahwa Rasulullah SAW <\/a>pernah duduk di atas sumur dalam keadaan <\/a>lututnya terlihat <\/a>lalu kemudian datanglah Abu Bakar <\/a>lalu kemudian <\/a>ya <\/a>Rasulullah membiarkan lututnya terlihat <\/a>datang Umar <\/a>membiarkan lututnya terlihat <\/a>datang Usman kemudian harus telepon <\/a>menutup lututnya dan mengatakan Aku malu <\/a>kepada orang yang malaikat aja malu <\/a>kepadanya <\/a>kalaulah lutut itu aurat tentu harus <\/a>lebih akan menutup dari pertama apa <\/a>Semenjak Abu Bakar datang <\/a>maka dari itu hotel islam saudaraku <\/a>seiman pendapat yang paling kuat yang <\/a>rajin yaitu pendapat sumur bahwa lutut <\/a>tidak termasuk apa <\/a>sebagian orang mengatakan Ustaz kalau <\/a>lutut tidak termasuk aurat Berarti boleh <\/a>dong kita memperlihatkan lutut <\/a>ya kita katakan boleh <\/a>tapi adabnya <\/a>[Musik] <\/a>ditutup <\/a>sekarang badan Antum aurat nggak Mas <\/a>dada Antum urat nggak <\/a>punggung Antum urat nggak <\/a>terus Antum ke kantor telanjang badan <\/a>gitu <\/a>pasti tanya sama bosnya Kenapa kamu <\/a>bukan aurat Pak hehehe <\/a>pasti Antum akan dia tertawakan orang <\/a>Iya betul bukan aurat Mas tapi kan <\/a>adabnya nggak bagus seperti itu <\/a>ya demikian pula lutut pusat betul itu <\/a>bukan aurat pendapat yang paling kuat <\/a>itu tidak termasuk apa <\/a>aurat <\/a>akan tetapi adatnya apa ditutup <\/a>[Musik] <\/a>kemudian para ulama berbeda pendapat <\/a>lagi apakah paha termasuk aurat atau <\/a>bukan <\/a>kalau tadi kan apa <\/a>lutut <\/a>sekarang paha <\/a>ini termasuk aurat atau bukan nih <\/a>jemur ulama mengatakan paha termasuk <\/a>aurat <\/a>dalilnya hadis ya <\/a>bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda alfahid <\/a>namun dalam syaratnya ada kelemahan <\/a>juga Rasulullah <\/a>itu karena ia termasuk aurat <\/a>dan kalau kita perhatikan Pak semua <\/a>hadis yang menyebutkan tentang aurat <\/a>tidak lepas dari kelemahan <\/a>akan tetapi <\/a>bisa naik menjadi Hasan atau Shahih <\/a>lighoiri <\/a>karena hadisnya memang lemahnya tidak <\/a>bukan lemah yang sangat tapi lemahnya <\/a>itu lemah yang ringan <\/a>sehingga bisa menguatkan satu sama <\/a>lainnya oleh karena itu <\/a>menganggap itu hadisnya Shahih <\/a>Sebagian ulama mengatakan paha tidak <\/a>termasuk aurat <\/a>dalilnya hadis <\/a>bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>pernah dalam peperangan naik kuda beliau <\/a>terlihat pahanya yang putih <\/a>ya kata Anas rumah <\/a>kemudian Rasulullah menyingkapkan <\/a>pahanya sampai-sampai aku melihat <\/a>putihnya para Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam kata mereka di sini nabi <\/a>menyingkap pahanya kalaulah paha itu <\/a>aurat tentu nabi tidak akan <\/a>menyingkapnya <\/a>namun menjawab bahwa ini keadaannya beda <\/a>ini dalam peperangan <\/a>ini dalam apa perang <\/a>sedangkan Al Imam Ibnu qayyim <\/a>rahimahullah <\/a>menjamah apa bahwa aurat laki-laki itu <\/a>ada dua aurat yang Mogot dan ada aurat <\/a>yang <\/a>ada aurat yang berat dan ada aurat yang <\/a>ringan <\/a>yang berat yaitu kemaluan dan apa <\/a>pantat <\/a>Adapun aurat yang ringan yaitu paha <\/a>Bagaimana menyingkapkan paha disaat <\/a>dibutuhkan boleh <\/a>sebagaimana halnya Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam dalam <\/a>peperangan tersebut <\/a>laki-laki terhadap laki-laki yang lain <\/a>Adapun wanita yang <\/a>apa aurat wanita terhadap wanita yang <\/a>lain <\/a>bagian mana yang boleh seorang wanita <\/a>melihat <\/a>dia wanita lain sesama wanita maksudnya <\/a>para ulama juga dalam masalah ini <\/a>cemburu ulama <\/a>mayoritas <\/a>berpendapat bahwa <\/a>aurat sesama wanita itu sama dengan <\/a>laki-laki <\/a>yaitu sebatas antara pusat dengan <\/a>lututnya <\/a>lebih dari itu boleh <\/a>ini pendapat jumhur namun dalil mereka <\/a>sifatnya umum Pak tidak ada yang sore <\/a>tidak ada yang tegas <\/a>Sebagian ulama mengatakan bahwa aurat <\/a>sesama wanita itu <\/a>ya yang biasa tampak di rumahnya seperti <\/a>rambutnya lehernya lengannya betisnya <\/a>lebih dari itu tidak boleh <\/a>dalilnya apa <\/a>dalilnya adalah Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala mengatakan <\/a>[Musik] <\/a>Janganlah para wanita memperlihatkan <\/a>perhiasannya kecuali kepada siapa <\/a>suami-suaminya atau bapak-bapaknya atau <\/a>bapak suaminya ya sampai Allah <\/a>mengatakan atau dia wanita sesama mereka <\/a>itu menunjukkan bahwa yang dimaksud ayat <\/a>ini memperlihatkan perhiasan yang biasa <\/a>terlihat <\/a>Iya sehingga kata mereka itu menunjukkan <\/a>bahwa sesama wanita boleh melihat <\/a>rambutnya demikian pula Apa iya lehernya <\/a>lengannya <\/a>lebih dari itu tidak boleh <\/a>berbeda dengan pendapat jumur tadi Pak <\/a>ada lagi pendapat yang ketiga ini yang <\/a>paling ekstrim sesama wanita boleh <\/a>melihat seluruh tubuhnya kecuali apa <\/a>ya <\/a>tapi ini pendapat yang sangat lemah <\/a>tidak bisa dijadikan hujjah <\/a>sesama wanita yang boleh terlihat itu <\/a>yang biasa terlihat di rumahnya yang <\/a>boleh terlihat di hadapan Ayahnya di <\/a>hadapan kakaknya di hadapan adiknya <\/a>yaitu apa rambutnya ya lehernya <\/a>lengannya itu yang diperbolehkan <\/a>Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>boleh melihat si wanita tersebut <\/a>sebagaimana halnya wanita melihat wanita <\/a>yang lain seperti apa kepala <\/a>leher kaki ya telapak tangan <\/a>ya demikian pula betis sebatas itu boleh <\/a>nggak masalah <\/a>Ini saudaraku sekalian para ulama <\/a>tentang apa itu <\/a>aurat wanita sesama wanita wallahualam <\/a>baik kita lanjutkan akhi hadisnya <\/a>bab atas <\/a>bab menutup aurat <\/a>dan janganlah seorang insan terlihat <\/a>telanjang <\/a>hadis 160 <\/a>anzabir bin Abdillah radhiyallahu Anhu <\/a>Rasulullah Shallallahu <\/a>dari Jabir bin Abdillah Semoga Allah <\/a>meridainya bahwasanya Rasulullah SAW <\/a>dahulu pernah ikut Pak ya memindahkan <\/a>apa membangun Ka’bah bersama <\/a>kaum musyrikin waktu itu memugar Ka’bah <\/a>maka Rasulullah SAW membantu untuk <\/a>memindah-mindahkan apa <\/a>batu <\/a>ya <\/a>dan mengangkatnya ke Ka’bah dalam <\/a>keadaan beliau memakai sarung <\/a>maka berkatalah pamannya yang bernama <\/a>Abbas Hai anak saudaraku kalau kamu buka <\/a>saja sarungmu itu dan kamu jadikan <\/a>sarungmu itu di atas <\/a>pundakmu ya supaya <\/a>apa Untuk apa Buat ketika <\/a>mengangkat batu itu yang tidak langsung <\/a>kenapa pundak <\/a>maka Rasulullah pun membukanya dan <\/a>beliau pun jadikan di atas pundaknya <\/a>sehingga otomatis kemaluannya kelihatan <\/a>maka apa yang terjadi Rasulullah <\/a>langsung jatuh pingsan <\/a>setelah itu tidak pernah lagi Rasulullah <\/a>SAW terlihat telanjang <\/a>habis ini menunjukkannya <\/a>tidak boleh seorang laki-laki telanjang <\/a>di hadapan laki-laki yang lain haram ini <\/a>dalam syariat Islam <\/a>dan hadis ini menunjukkannya <\/a>wa Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam terpelihara ya walaupun Sebelum <\/a>menjadi seorang nabi dan rasul <\/a>maka sebelum Rasulullah menjadi nabi dan <\/a>rasul Rasulullah dipelihara oleh Allah <\/a>dari perbuatan maksiat juga <\/a>dipelihara oleh Allah dari perbuatan <\/a>Syirik makanya Rasulullah tidak pernah <\/a>berbuat Syirik Sebelum menjadi nabi dan <\/a>rasul <\/a>ini dia Masya Allah Ya Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam ketika <\/a>membuka apa sarungnya <\/a>Rasulullah langsung <\/a>dijaga oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>meyakini Pak bahwa yang Maksum itu <\/a>hanyalah Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>bab suami istri mandi dari satu bejana <\/a>bareng-bareng gitu <\/a>ada 161 <\/a>aku pernah mandi bersama Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam dari sebuah <\/a>bejana di mana bejana itu antara aku dan <\/a>Rasulullah SAW <\/a>dan Rasulullah SAW mendahuluiku sampai <\/a>aku berkata Sisakan untukku Sisakan <\/a>untukku karena bejananya kecil <\/a>dan keduanya waktu itu mandi junub <\/a>disini menunjukkan ahli <\/a>termasuk Husnul <\/a>ya <\/a>bagusnya pergaulan suami istri mandi <\/a>bareng <\/a>Rasulullah SAW mandi bareng sama Aisyah <\/a>radhiyallahu anha <\/a>yang jomblo pikirannya jangan <\/a>kemana-mana ya <\/a>mikir yang nggak-nggak nih <\/a>ini 18 tahun yang ke atas ini pak <\/a>ini termasuk apa ya <\/a>seorang apa suami istri dalam <\/a>mempergauli pasangannya <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu boleh nggak masalah bahkan termasuk <\/a>perkara yang ya bagus <\/a>suami istri supaya lebih apa lebih <\/a>hubungannya saling mencintai dan yang <\/a>lainnya itu Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>bahwa air musta’mal itu tidak najis <\/a>karena otomatis ya karena mereka berdua <\/a>mandi dari satu <\/a>bejana dan mereka disebutkan dalam satu <\/a>riwayat bahwa tangan Rasulullah masuk ke <\/a>bejana tangan Aisyah juga masuk ke mana <\/a>ke bejana yang otomatis tidak lepas dari <\/a>mustahil musta’mal bekas-bekasnya itu <\/a>apabila ingin tidur dan makan <\/a>dari satu <\/a>karena Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>apabila junub <\/a>dan beliau ingin makan atau tidur <\/a>maka beliau terlebih terlebih dahulu <\/a>berwudhu berwudhu sebagaimana wudhunya <\/a>Untuk apa salat <\/a>di sini menunjukkan Pak disunahkan ya <\/a>kalau kita sedang junub habis Jima gitu <\/a>kemudian kita mau makan <\/a>atau mau tidur <\/a>maka disyariatkan kita apa <\/a>berwudhu terlebih dahulu <\/a>tapi ini hukumnya Sunnah Pak tidak wajib <\/a>kenapa <\/a>karena ini mujarradhul sebatas perbuatan <\/a>yang akan <\/a>sebatas perbuatan itu tidak menunjukkan <\/a>kepada apa wajib dan juga pernah dalam <\/a>satu riwayat yang lain Rasulullah SAW <\/a>dalam keadaan junub tidur dalam keadaan <\/a>tidak di atas wudhu pernah <\/a>sehingga itu menunjukkan bahwa itu <\/a>hukumnya apa sunnah <\/a>wallahualam sudah masuk Islam <\/a>bab tidurnya orang junub Sebelum mandi <\/a>artinya kalau kita junub <\/a>terus mandinya nanti aja deh Subuh <\/a>boleh nggak jawabnya boleh nggak apa-apa <\/a>karena itu dilakukan oleh Rasulullah <\/a>SAW tapi sudah kita sebutkan tadi bahwa <\/a>kalau kita mau tidur disyariatkan apa <\/a>wudhu dulu ya <\/a>kan <\/a>abdullahu Anhu <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ia berkata aku bertanya kepada Aisyah <\/a>tentang witirnya Rasulullah SAW <\/a>lalu ia pun menyebutkan hadisnya lalu <\/a>aku bertanya Lalu bagaimana tentang <\/a>janabat Apakah beliau mandi Sebelum <\/a>tidur atau tidur Sebelum mandi <\/a>kata Aisyah semua itu Rasul pernah <\/a>lakukan <\/a>terkadang beliau mandi dulu ya lalu <\/a>tidur dan terkadang beliau cuma wudhu <\/a>saja lalu tidur <\/a>lalu aku berkata segala puji bagi Allah <\/a>yang telah menjadikan dalam perkara ini <\/a>keluasan <\/a>disini menunjukkan bahwa <\/a>diperbolehkan orang yang junub itu <\/a>dua-duanya artinya kalau dia mau <\/a>mandinya diundurkan nanti aja silakan <\/a>atau mau mandi dulu baru kemudian tidur <\/a>juga nggak masalah semua itu pernah <\/a>dilakukan oleh Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan Bagi yang mau bertanya setelah adzan <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>dan sekitarnya <\/a>Allahu Akbar <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>asyhadualla ilaha illallah <\/a>[Musik] <\/a>asyhadual <\/a>La Ila <\/a>ha Illa <\/a>[Musik] <\/a>Anta <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>lai <\/a>lahaillallah <\/a>Apa hukumnya melakukan salat jamaah <\/a>kedua <\/a>di masjid yang sudah ada Imam rawatibnya <\/a>jumhur mengatakan boleh <\/a>dalilnya hadis bahwa Rasulullah SAW <\/a>pernah setelah selesai salat ada seorang <\/a>sahabat baru datang terlambat <\/a>Siapa yang mau sedekah buat dia <\/a>lalu kemudian sahabat sebagian sahabat <\/a>menjadi makmum buat dia <\/a>lalu mereka membuat jamaah <\/a>sementara Imam Syafi’i mengatakan makruh <\/a>dalilnya hadis <\/a>bahwa Abdullah bin Mas’ud mengatakan <\/a>Rasulullah pernah <\/a>Terlambat dari salat berjamaah <\/a>ketika sampai masjid didapati <\/a>orang-orang sudah selesai salat <\/a>maka beliau kemudian pulang ke rumahnya <\/a>dan salat di rumah <\/a>juga itu dari perbuatan Abdullah <\/a>dan juga kata mereka <\/a>bahwa <\/a>kalau ada jamaah kedua Berarti ada <\/a>ketiga keempat kelima keenam ketujuh dan <\/a>ini tentu akan malah membuka keburukan <\/a>tiga orang yang malas <\/a>nanti beralasan nanti saya jamaahnya <\/a>yang ke-20 aja <\/a>padahal kan disyariatkannya adzan itu <\/a>untuk jamaah beberapa <\/a>sebutan dalam hadist Aku ingin sekali <\/a>membakar rumah orang yang tidak <\/a>menyaksikan salat berjamaah salat <\/a>berjamaah ke berapa <\/a>Aku ingin membakar rumah orang yang <\/a>tidak menyaksikan salat <\/a>berjamaah salat berjamaah yang pertama <\/a>pastinya Pak <\/a>Kalau jamaah yang kedua boleh kata <\/a>mereka tentu Rasulullah akan ngapain <\/a>dibakar suruh aja mereka bikin Jamal <\/a>lagi kedua <\/a>dan itu pendapat yang di bela oleh Syekh <\/a>Albani <\/a>bertanya kepada Syekh Albani Syekh <\/a>Kenapa engkau tidak mengatakan haram <\/a>hanya makruh saja <\/a>kata Syekh Albani <\/a>aku nggak punya salafnya <\/a>yang ada cuma pendapat imam Syafi’i yang <\/a>mengatakan hukumnya apa makruh <\/a>menyebutkan <\/a>di antara alasan kenapa tidak boleh <\/a>dibikin jamaah kedua adalah karena <\/a>dikhawatirkan malah menimbulkan <\/a>perpecahan <\/a>di kalangan kaum muslimin dan membuka <\/a>pintu yang tidak baik buat orang-orang <\/a>yang <\/a>ia berpenyakit tentunya <\/a>jadi kalau kita melihat kepada <\/a>dalil-dalil Imam Syafi’i saya lebih <\/a>condong kepada pendapat ini <\/a>lebih kuat <\/a>Antum baca Silahkan baca bukunya Syekh <\/a>masyhur dalam hal ini dan bantahan <\/a>beliau terhadap dalil-dalil <\/a>ya cuma beliau membantah adalah jumhur <\/a>satu persatu dengan bantuan yang sangat <\/a>kuat sekali untuk panjang ya nggak <\/a>mungkin kita bahas di sini sekarang <\/a>saya 56 tahun bekerja menjaga orang tua <\/a>laki-laki dan bukan bapak saya <\/a>pekerjaan yang saya lakukan mulai <\/a>memandikan membersihkan buburnya hingga <\/a>memasangkan Pampers yang pasti saya <\/a>melihat semuanya <\/a>boleh tidak boleh kalau memang <\/a>dibutuhkan <\/a>kalau memang keadaannya dibutuhkan kata <\/a>para ulama itu nggak masalah <\/a>karena suka pakai Koko di saat salat <\/a>sepinggang <\/a>Pokoknya nggak panjang dengan pakai <\/a>celana <\/a>dan tidak pakai sarung boleh nggak <\/a>kita lihat celananya <\/a>ketat apa enggak <\/a>kalau celananya ketat ya <\/a>apa namanya sempit maka tidak boleh <\/a>kata Syekh utsaimin celana yang ketat <\/a>yang sempit itu hakikatnya tidak menutup <\/a>aurat <\/a>tapi kalau celananya ya luas tidak <\/a>membentuk tidak sempit nggak masalah <\/a>ya tidak apa-apa Walaupun memang yang <\/a>lebih baik dia pakai juga Apa sarung itu <\/a>lebih baik <\/a>[Musik] <\/a>Kapan waktu yang disyariatkan untuk <\/a>berdoa saat salat <\/a>yang pertama saat sujud karena <\/a>diperintahkan oleh Nabi Rasulullah SAW <\/a>bersabda emas <\/a>[Musik] <\/a>Adapun sujud bersungguh-sungguhlah <\/a>kalian berdoa saat itu karena sangat di <\/a>dekat untuk diijabah dua kalinya <\/a>yang kedua sebelum salam <\/a>Sabda <\/a>kemudian silahkan dia memilih doa yang <\/a>dia mau <\/a>terjadi Khilafah para ulama tentang doa <\/a>saat ruku <\/a>Apakah saat ruku diperbolehkan berdoa <\/a>atau tidak menjadi tiga pendapat <\/a>pendapat yang pertama mengatakan tidak <\/a>Kenapa karena tidak ada satupun riwayat <\/a>bahwa Rasulullah SAW berdoa saat apa <\/a>buku <\/a>pendapat yang kedua mengatakan boleh <\/a>berdoa <\/a>dalilnya hadis bahwa Rasulullah SAW <\/a>ketika ruku mengucapkan Subhanallah <\/a>wabihamdika Allahumma <\/a>sedangkan kata-kata Allah itu apa doa <\/a>di kiaskan kepada ini berarti yang lain <\/a>pun boleh <\/a>berdoa tapi hanya sebatas Allah mafilis <\/a>saja <\/a>yang ditunjukkan Dalam Doa tadi <\/a>Subhanallah <\/a>Ya karena memang tidak ada tidak ada <\/a>dalil sama sekali Rasulullah SAW <\/a>memperbanyak doa saat apa ruku jadi <\/a>kalau kita cukupkan dengan itu saja itu <\/a>lebih baik Allah <\/a>jumhur ulama era masa depan itu siapa <\/a>aja ya Ustad <\/a>kalau mau era masa depan saya Masak <\/a>nggak tahu lah Pak saya kan nggak tahu <\/a>yang akan terjadi di masa depan <\/a>yang jelas Pak <\/a>Iya ulama <\/a>apa mazhab itu sudah terbentuk <\/a>ulama-ulama sudah terbentuk <\/a>ada mazhab Maliki <\/a>dan kitab-kitab mazhab juga sudah ada <\/a>semuanya <\/a>maka ketika dikatakan jumhur artinya <\/a>mayoritas ulama dari 4 mazhab dan yang <\/a>lainnya <\/a>jadi ketika di masa depan pun juga <\/a>baliknya ke sono lagi <\/a>ya Jadi tidak boleh kita bikin Wah kalau <\/a>gitu Saya mau bikin mazhab sendiri Ustad <\/a>atau ndak bisa <\/a>ya Antum siapa <\/a>kewajiban kita adalah ngikutin Salafus <\/a>Shalih ya <\/a>Seperti apa tahapan untuk bisa yakin <\/a>kalau Allah sudah berkehendak tidak ada <\/a>yang sulit bagi Allah loh Antum nggak <\/a>lihat apa makhluk-makhluk Allah yang <\/a>luar biasa <\/a>Antum lihat nggak nyamuk Pak <\/a>itu nyamuk itu Masya Allah teknologi <\/a>yang tidak ada pada manapun juga matanya <\/a>aja sampai 100 <\/a>matanya nyamuk <\/a>dia bisa melihat dalam kegelapan karena <\/a>dia dibekali oleh Allah inframerah <\/a>kalau Allah mampu Masya Allah nggak <\/a>mampu sih <\/a>Antum gak lihat para nabi yang ditolong <\/a>oleh Allah <\/a>Bagaimana Allah menolong Nabi Nuh <\/a>Bagaimana Allah itu kan sudah bukti <\/a>Masya Allah nggak mampu bantu ente <\/a>iya <\/a>jangan <\/a>jangan ragu dengan kekuasaan Allah Yang <\/a>jangan takut Allah tidak <\/a>ya jangan takut Allah tidak menepati <\/a>janji yang kita takutkan itu iman kita <\/a>yang payah <\/a>iman kita yang rusak keyakinan kita yang <\/a>lemah dia musibah Islam <\/a>bersentuhan dengan istri batal nggak <\/a>Ustad pendapat yang saya condong kepada <\/a>yang paling kuat nggak batal <\/a>ya dalilnya hadits bahwa Rasulullah <\/a>Dalam umat muslim Rasulullah sedang <\/a>salat dan sedang sujud Aisyah <\/a>nyari-nyari Rasulullah ternyata Aisyah <\/a>megang kaki Rasulullah <\/a>tapi Rasulullah tidak membatalkan <\/a>demikian pula dalam hadis riwayat Imam <\/a>Ahmad yang disesuaikan <\/a>pernah mencium Aisyah lalu sholat tanpa <\/a>harus tidak berwudhu lagi <\/a>ketika mendekati waktu salat terkadang <\/a>badan kotor keringat bau tidak sedap <\/a>jika ke masjid <\/a>namun jika mandi dulu khawatir <\/a>Tertinggal salat jamaah <\/a>mana yang lebih baik yang lebih baik <\/a>mandi dulu <\/a>karena ilatnya Antum ada sama dengan <\/a>makan jengkol makan bawang <\/a>Kenapa Rasulullah SAW <\/a>melarang orang yang makan bawang untuk <\/a>pergi ke masjid <\/a>karena baunya mengganggu <\/a>nah ketika Antum bau keringat ya dan <\/a>yang lainnya Ganggu juga sama <\/a>Ya udah mandi dulu mas <\/a>setelah mandi baru datang ke masjid <\/a>Kalau antum masbuk masih dapat satu <\/a>rakaat dua rakaat Masya Allah <\/a>Alhamdulillah <\/a>Iya makanya Bagusnya sih Antum jauh-jauh <\/a>hari sebelum apa jauh-jauh waktu sebelum <\/a>apa namanya <\/a>sudah siap-siap Antum lihat nih ya <\/a>magrib jam 6 misalnya 15 menit Antum <\/a>sudah bersih dulu dan yang lainnya ya <\/a>Bagaimana Nabi jika hendak tidur saat <\/a>kondisi junub Ustad Apakah beliau <\/a>membaca tiga surat pendek dan ayat kursi <\/a>Iya kenapa Kan yang nggak boleh itu <\/a>kalau junub memegang mushaf <\/a>kalau sebatas membaca yang doa-doa <\/a>tersebut ya allahu alam nggak masalah ya <\/a>kira cukup tidak ada lagi yang bertanya <\/a>Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>para pemirsa dan pendengar Rodja <\/a>dimanapun anda berada kajian ilmiah yang <\/a>telah kami hadirkan dan kami telah <\/a>pancaluaskan dari Masjid Al Barkah Jalan <\/a>Pahlawan Kampung Tengah <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Assalamualaikum anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengan anda dan keluarga anda kajian yang kami pancaluaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi atau Komplek Radio Rodja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Alquran dan kajian Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah washolatu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Assalamualaikum anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengan anda dan keluarga anda kajian yang kami pancaluaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi atau Komplek Radio Rodja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Alquran dan kajian Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah washolatu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-11T01:20:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-12T02:58:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-06-11T01:20:22+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-12T02:58:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","og_description":"Assalamualaikum anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengan anda dan keluarga anda kajian yang kami pancaluaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi atau Komplek Radio Rodja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Alquran dan kajian Islam Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah washolatu […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-06-11T01:20:22+00:00","article_modified_time":"2023-06-12T02:58:05+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-06-11T01:20:22+00:00","dateModified":"2023-06-12T02:58:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/11\/live-ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}