{"id":1932,"date":"2024-07-11T15:05:02","date_gmt":"2024-07-11T08:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1932"},"modified":"2024-07-11T15:05:06","modified_gmt":"2024-07-11T08:05:06","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmah di Roja TV dan radio <\/a>Roja istilah itu <\/a>menguasai hak orang <\/a>lain hak orang lain <\/a>itu bisa jadi kepemilikannya terhadap <\/a>suatu barang <\/a>atau tidak bisa dimiliki tapi barang <\/a>tersebut <\/a>yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan <\/a>tapi tidak bisa <\/a>dimiliki saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di Roja TV dan radio <\/a>Roja Para pendengar dan pemirsa rja TV <\/a>di mana pun anda beradaah Kami akan <\/a>hadirkan ke layar k <\/a>jazakumullahu kir bagi anda para pemirsa <\/a>Roja TV yang telahat lagi kami hadirkan <\/a>untuk Anda program acara kajian ininya <\/a>secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran tilwah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah <\/a>alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu ala <\/a>sayidil mursalin wa alihi Wai W tabiahum <\/a>bisan yaumiddinma ba TV dan pendengar <\/a>Radi R yang dirahmati Allah subhanahu wa <\/a>taala Alhamdulillah segala puji bagi <\/a>Allah selawat dan salam Semoga <\/a>senantiasa tercurah kepada nabi kita <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kepada keluarga beliau dan segenap <\/a>sahabatnya dan orang orang yang menti <\/a>sunahnya whamdulillah di kesempatan pagi <\/a>ini kembali kita ee mengawali pagi dalam <\/a>kajian dan pembahasan ilmiah dalam <\/a>pembahasan bab muamalah dari kitab <\/a>syarah hdatul fikih bersama kami Al <\/a>Ustaz Dri tidzi hafidahullahu taala Pagi <\/a>ini kita akan masuki bab baru yaitu <\/a>terkait dengan bab asabku bagaimana <\/a>hakikat dan Bagaimana pandangan SY Islam <\/a>dalam Bab yang berkaitan dengan <\/a>perlombaan dan ketentuannya Insyaallah <\/a>kita akan bahas di kesempatan pagi yang <\/a>cerah ini Insyaallah Barakallah fikum <\/a>kita akan mulai dan langsung saja kepada <\/a>Ustaz <\/a>[Musik] <\/a>maskurakahir asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahabbilamin wabihi <\/a>nainiusallimik na Muhammadin <\/a>waihibihi AJ <\/a>Wah para pemirsa R TV dan para pendengar <\/a>radio R yang dimuliakan kan oleh Allah <\/a>Azza <\/a>waalla kembali kita melanjutkan <\/a>pembahasan dari kitab Muamalat dari <\/a>kitab syarah umdatul Ahkam umdatul fiqh <\/a>yang ditulis <\/a>oleh Syekh IBN qudam almaqdisi dan <\/a>kemudian disyarahkan oleh Prof Dr <\/a>Abdullah bin Abdul Aziz bin <\/a>Jibril sekarang kita masuk pada bab <\/a>atau bahasa Indonesianya <\/a>perlombaan baik perlombaan dalam <\/a>olahraga atau <\/a>perlombaan Pemberian hadiah pada <\/a>kegiatan-kegiatan promosi promosi bisnis <\/a>dagang ya nanti akan <\/a>dijelaskan oleh Mualif dan <\/a>syarhadol Syekh Ustaz <\/a>bismill rahimullahu <\/a>taala ini bab <\/a>perlombaan memiliki <\/a>makna yaitu <\/a>dengan mensukunkan huru ba bermakna <\/a>yaitu <\/a>perlombaan mana dua individu atau dua <\/a>orang atau lebih melakukan <\/a>sebuah <\/a>sesuatu pekerjaan perbuatan tertentu <\/a>untuk mengetahui siapa di anara keduanya <\/a>atau di anara mereka yang lebih unggul <\/a>di dalamnya i jadi ada dua orang atau <\/a>lebih melakukan sesuatu <\/a>Halah untuk diketahui Siapa yang lebih <\/a>unggul dari dua atau tiga atau empat <\/a>tadi Iya banyak Ma lari lari nulis <\/a>eear karya ilmiah dan lain-lainnya untuk <\/a>mengetah siapa yang unggul Ini dibahas <\/a>dalam Islam apa dari sisi muamalatnya <\/a>karena dapat <\/a>imbalan ya karena ada <\/a>imbalan Pak <\/a>nah dan eh diperbolehkan eh mengadakan <\/a>perlombaan tanpa <\/a>hadiah tanpa <\/a>hadiah dalam Setiap perkara dalam setiap <\/a>e perlombaan <\/a>was <\/a>was <\/a>maka apabila perlombaan tidak dijadikan <\/a>Hadiah atau harta <\/a>untukab untuk pemenang atau yang <\/a>melakukan <\/a>perlombaan maka diperbolehkan perlombaan <\/a>tersebut yaitu dalam <\/a>hal perlombaan berjalan kaki kaki Jalan <\/a>menggunakan kaki menggunakan kaki lari <\/a>seterusnya <\/a>ba dan dengan menggunakan kuda demikian <\/a>juga unta dan EE perahu mobil wa <\/a>masailiah dan dalam hal-hal yang <\/a>sifatnya wawasan keilmiahan dan dalam <\/a>Panah dan yang lainnya apabila tidak ada <\/a>di dalamnya perkara-perkara yang haram <\/a>Iya berarti kalau ada hal yang diharam <\/a>Nam walaupun tidak tanpa Hadah gak boleh <\/a>Masyaallah berarti umanya <\/a>menyakiti manusia menyakiti hewan ya <\/a>tinju umpamanya yang dipukul kepalanya <\/a>padahal Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengatakan <\/a>ukum Bila salah seorang k mukul <\/a>hindarilah memukul kepala ya kalau orang <\/a>tua inember kan didikan kepada anak <\/a>ingin dipukul pukul kakinya tangannya <\/a>tapi jangan pukul yang menyakitkan <\/a>Masyaallah kepala walaupun tidak <\/a>menyakitkan tidak boleh <\/a>allahbar seperti <\/a>ituad nah tapi maka bila tidak ada hal <\/a>yang haram ya <\/a>mubah <\/a>dan tidak ada hadiah boleh ya <\/a>sebagaimana yang diriwayatkan dari nabi <\/a>sallallahu alaihi wasallam dalam <\/a>beberapa kasus F yau sebagaimana yang <\/a>diriwayatkan dari nabi sallallahu alaihi <\/a>wasallam di mana beliau ee berlomba <\/a>kepada Arab seang Arab B <\/a>alud <\/a>yaituud menuntun unta unta yang sudah <\/a>bisa diracak dikendarai ditunggangi umur <\/a>2 tahun sampai 5 tahun Masyaallah yaitu <\/a>dalam hal mengendarai unta yang EE <\/a>berusia sekitar 5 tahun dan bahwasanya <\/a>juga beliau berlomba dengan Aisyah yaitu <\/a>dalam alqad beberapa lomba yang kasus <\/a>dilakukan nabi perbuatan Nabi <\/a>menunjukkan boleh n Ustaz di antaranya <\/a>nabi <\/a>pernah berlomba pacu unta dengan para <\/a>sahabatnya dan unta nabi yang bernama <\/a>adba ya Hmm adba itu artinya yang cepat <\/a>eh bukan adba itu Telinganya yang <\/a>ee tersayat atau putus atau sobek tapi <\/a>ini sekedar nama bukan memang untanya <\/a>kesayat bukan hanya Abba H nabi punya <\/a>lagi yang lain pernah lagi punya qaswa <\/a>qaswa <\/a>ya <\/a>maka satu kali ada orang Arab Badu <\/a>ngajak pacu unta dengan dia H dan <\/a>ternyata unta Badu <\/a>menang itu menjadi tidak nyaman para <\/a>sahabat yang melihatnya maka Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengatakan Allah telah menetapkan tidak <\/a>ada sesuatu yang di atas melainkan akan <\/a>turun H suatu saat akan turun ya Artinya <\/a>Nabi Lihat <\/a>sportif nabi dengan pimpinan dan <\/a>kalah ya Kalah beliau tidak marah tidak <\/a>curangin dan seterusnya ya padahal ini <\/a>yang <\/a>mengalahkannya orang pedalaman orang <\/a>badui orang pedalaman gurun yang tidak <\/a>ngerti peradaban Ya Nabi Sallallahu alai <\/a>wasallam tidak marahinya dan tidak <\/a>membuat curang dalam hal <\/a>tersebut dan juga Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam pernah Paki dengan Ummul <\/a>mukminin Aisyah radhiallahu taala anha <\/a>Aisyah Iya masih muda dia Rasulullah <\/a>nikah dengan Aisyah umurnya sudah <\/a>50 setelah Khadijah wafat ya radhiallahu <\/a>taala anhun <\/a>ajmain <\/a>pertama Aisyah menang lalu kemudian satu <\/a>kali rasulullah yang menang Rasulullah <\/a>mengatakan kemenangan ini menutupi <\/a>kekalahan yang <\/a>lalu <\/a>baik wasamq dan demikian juga Al <\/a>wasallam ee melakukan pacuhan kuda I dan <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bergulat <\/a>dengan eh rukanah Yazid Bin rukanah dan <\/a>demikian jugaahu Alaihi Wasallam <\/a>eeqasi <\/a>ee yaitu <\/a>menetapkan membolehkan Iya membolehkan <\/a>pertandingan dengan panah warana Abu <\/a>Bakar radhiallahu Anhu almyrikin itu <\/a>beliau melihat orang-orang Arab sedang <\/a>adu panah S para sahabatnya Rasulullah <\/a>mengatakan <\/a>u Ya Bani Israil Bani Ismail faainna <\/a>abakumaian Wahai orang Arab keturunan <\/a>Bani nabi Isma <\/a>momalah memanah memanah yang baik n <\/a>moyang kalian Ismail seorang ahli <\/a>panah ya dan ada lomaemanah Rasulullah <\/a>mengatakan saya bersama kelompok yang <\/a>ini kelompok yang satu udah enggak mau <\/a>lagi Kalau engkau bersama mereka <\/a>Rasulullah Ya sudahah kami enggak bakal <\/a>menang l Rasulullah <\/a>mengatakanum terusus selah Manah <\/a>berlombalah aku bersama kedua kelompok <\/a>semuanya <\/a>ya <\/a>Masyaallah dan Abu Bakar radhiallahu <\/a>taala Anhu rahana mengadikan Sinu ya <\/a>Rohana Iya lomba taruhan taruhan sahih <\/a>dengan kaum musyrikin e bahwa kaum <\/a>muslimin akan mengalahkan Romawi pada 5 <\/a>tahun ke depan ya Dan di mana eh <\/a>gbatir di mana suatu ketika orang <\/a>Romawi dikalahkan orang Persia Romawi <\/a>itu adalah dua impemperium besar di masa <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Romawi itu berada ee beragama nasara <\/a>Kristen sedangkan eh Persia agamanya <\/a>majusi penyembah api berada di Persia di <\/a>sekitar Iran sekarang N ya ini dua <\/a>kekuatan besar berperang itu perangnya <\/a>bukan sekali <\/a>Ustaz dalam rentang waktu <\/a>700 100 tahun lebih 700 peperangan <\/a>sentama mereka Allah dan itu sekali ini <\/a>menang sekali ini menang sekali ini <\/a>menang sekali ini menang dan alusar <\/a>mengatakan itu negara perang terus itu <\/a>ya datang khilaf datang Khilafah datang <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan <\/a>para <\/a>sahabatnya semuanya dua-duanya tunduk <\/a>dalam masa tidak lebih dari 12 tahun <\/a>Masyaallah di masa pemerintahan Khalifah <\/a>Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu <\/a>ya mereka sesama mereka perang enggak <\/a>pernah ada yang menang sekali tang ya <\/a>Islam di bawah pemerintah darah <\/a>pemerintahan Khilafah Umar Khalid bin <\/a>Walid dan Saad bin Abi waqqas dua-duanya <\/a>tuk <\/a>ya subhanallah <\/a>subhanallah ya jadi Abu Bakar <\/a>orang-orang itu sebelum hijrah dan <\/a>sebelum ee perjudian <\/a>diharamkan <\/a>ya maka <\/a>maka Abu Bakar tentu lebih karena <\/a>menyembah Allah lebih condong kepada <\/a>nasara sedangkan kafir Quraisy paganis k <\/a>berhala mereka lebih condong ke <\/a>Persia masing-masing <\/a>mengunggulkan <\/a>ee <\/a>jagoannya ya lalu mereka karena Abu <\/a>Bakar mendengar bahwa Fi <\/a>Bidin bahwa Allah mengatakan Romawi akan <\/a>menang Dalam bid Sinin Bidi itu angka <\/a>dari 3 sampai <\/a>10 lalu mereka membuat taruhan antara <\/a>Abu Bakar dengan orang kafir Quraisy <\/a>mereka mengatakan a sudah kalau kita <\/a>lihat jagoan Siapa yang menang Mari kita <\/a>taruhan sekian <\/a>ya dibuat 5 tahun dan ternyata Abu Bakar <\/a>kalah mereka dapat taruan tersebut Lalu <\/a>Abu Bakar meyakin gak mungkin pernyataan <\/a>Allah salah lalu bertanya kepada <\/a>Rasulullah kata Rasulullah Allah <\/a>mengatakan Bidi bidiah itu 3 sampai 10 <\/a>Kenapa kamu pilih lima pilih yang paling <\/a>tinggi <\/a>10 ya kata Abu Bakar Ya sudah kita <\/a>taruhan lagi <\/a>romoi pasti menang tapi jangka waktunya <\/a>7 tahun ke depan dengan angka yang lebih <\/a>besar biar kembali <\/a>kekalahan benar pihak Quraisy siap dan <\/a>Masyaallah Abu Bakar menang itu untung <\/a>besar kalalahan k kembali lagi ya <\/a>n dan sesungguhnya hukum asal dari <\/a>selain ibadah adalah halal tidak <\/a>diperbolehkan untuk mengharamkan kecuali <\/a>dengan dalil yang menetapkan akan <\/a>keharamannya demikian pula para ulama <\/a>telah bersepakat atas bolehnya almabqah <\/a>jumlah bolehnya perlombaan secara umum <\/a>boleh perlombaan ya kira jelas <\/a>W dan tidak diperbolehkan memberikan <\/a>hadiah dalam perlombaan kecuali dalam <\/a>pacuan kuda unta dan memanah sesuai <\/a>dengan sabda rasulullahi Sallahu Alaihi <\/a>wasallamqq saq kalau dengan sabq itu <\/a>artinya musabq tapi kalau sabaq itu <\/a>junya <\/a>Ninin tidak ada perlombaan kecuali ber <\/a>boleh memberikan had perlombaanikah <\/a>dalam perlombaahan kecuali berhubungan <\/a>dengan panah unta dan kuda <\/a>Iya yang mubah tanpa hadiah Apun boleh <\/a>kecuali yang mengandung unsur haram ya <\/a>menyakiti manusia menyakiti hewan adu <\/a>binatang adu banteng <\/a>ayam itu haram H ya atau yang tadi <\/a>menyakiti manusia <\/a>tinju ya dan yang laainnya lah bentuknya <\/a>yang <\/a>menyakiti maka itu hukumnya Kalau tidak <\/a>Demy kita tadi hukum asalnya adalah <\/a>halal Kalau tidak ada hadiah kalau <\/a>diberikan <\/a>hadiah Walaupun dia mubah ya maka <\/a>tidak boleh kecuali hanya tiga jenis <\/a>perlombaan yaitu pacu kuda pacu unta dan <\/a>memanah karena Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan La sabaqo illa tidak <\/a>ada perlombaan kecuali <\/a>ee dalam bahasa Arab ungkapan <\/a>la kemudian kata benda atau kata benda <\/a>perbuatan <\/a>kemudian ada kata illa itu menunjukkan <\/a>hanya <\/a>Lailahaillallah n hanya Allah yang <\/a>diibadahi ya maka di <\/a>sini hanya <\/a>pacu hanya lomba memanah pacu kuda pacu <\/a>unta yang boleh diberikan Hadiah itu <\/a>maknanya <\/a>dan disyariatkan disyaratkan e bolehnya <\/a>memberikan hadiah dalam tiga perkara <\/a>dalam tiga perkara ini di mana <\/a>perlombaan ini memberikan manfaat <\/a>untuk pelatihan dalam metode peperangan <\/a>dalam <\/a>jihad dan karena sebab ini diperbolehkan <\/a>untuk memberikan hadiah dalam perlombaan <\/a>ini <\/a>dan tujuan daripada Perlombaan di dalam <\/a>tujuan perlombaan <\/a>itu dan apabila tujuan daripada <\/a>Perlombaan di dalamnya adalah untuk <\/a>semata-m mengambil hadiah atau untuk <\/a>kebanggaan permainan dan kesia-siaan <\/a>tidak ada di dalamnya ee dalam menanti <\/a>ketangkasan dalam berperang dan ini yang <\/a>terdapat di sebagian besar <\/a>perlombaan-perlombaan pada masa <\/a>kiniahu maka kondisi seperti ini <\/a>diharamkan memberikan hadiah di dalam <\/a>perlombaan tersebut walaupun yang <\/a>memberikan ee hadiah adalah berupa harta <\/a>bukan dari pihak yang bertanding yang <\/a>belomak I sebentar du Nam Memang boleh <\/a>akan tetapi kondisi sekarang ada <\/a>perbedaan Di mana mereka pacu kuda pacu <\/a>unta Ana bukan lagi untuk berlatih dalam <\/a>jihad <\/a>tujuannya ya tapi ingin mencari <\/a>uang karena sebagian <\/a>itu hadiahnya <\/a>besar tujuannya mencari uang atau sebuah <\/a>kebanggaan hanya untuk sebuah kebanggaan <\/a>dan hanya bermain-main bukan latihan <\/a>untuk jihad <\/a>fisabilillah <\/a>maka ini tetap tidak <\/a>boleh ya walaupun tiga perlombaan <\/a>tadi p kuda tujuannya sebagai profesi <\/a>untuk dapatkan <\/a>uang ya untuk menjadi terkenal nanti <\/a>di-endorse <\/a>oleh perusahaan-perusahaan <\/a>untukjadikan apa namanya menjadi iklan <\/a>ya ini tidak boleh karena tujuannya <\/a>sudah menyimpang dari tujuan makqsad <\/a>tujuan utama perlombaan ini <\/a>dianjurkan ya Nah ya syarat yang <\/a>kedua sebagaimana disyaratkan dalam <\/a>perlombaan ini tidak adanya <\/a>perkara-perkara yang diharamkan Oleh <\/a>sebab itu apa yang terjadi di sebagian <\/a>Perlombaan di masa kini <\/a>Di mana para penontonnya membereli tiket <\/a>Meli tiket untuk taruhan taruhan ya <\/a>Siapa yang menang dari kuda tertentu <\/a>dalam pacan kuda atau yang semisalnya <\/a>maka ini perk diharamkan di mana di <\/a>dalamnya terdapat r dan serta <\/a>ketidakjelas serta memakan Harta manusia <\/a>dengan cara yang <\/a>batil <\/a>yang berikan atau menyerahkan sejumlah <\/a>uang untuk mengharapkan ee kemenangan <\/a>dan mendapatkan keuntungan yang lebih <\/a>besar maka sebagiannya mendapatkan <\/a>kemenangan tersebut dan sebagiannya <\/a>mengalami kerugian Iya syarat yang kedua <\/a>tidak ada unsur yang haram tadi <\/a>Tujuannya adalah untuk melatih <\/a>ketangkasan dalam berjihad bukan <\/a>sebagai apa namanya sebagai menjadi <\/a>orang tersohor ya dan seterusnya syarat <\/a>yang kedua tidak ada saksi perjudian dan <\/a>riba di tempat itu H ya ini Syekh <\/a>menceritakan kondisi di tanah Arab dan <\/a>di negara kita juga begitu ada pacuan <\/a>kuda itu bisa menjadi ajang <\/a>perjudian ya masing-masing dari peserta <\/a>tadi masuk beli tiket dia tujuannya dia <\/a>mengunggulkan kuda si a ini <\/a>mengunggulkan kuda terus mana yang <\/a>menang mereka m bayar itu mana yang <\/a>menang Andai KUD kuda unggulan Siah yang <\/a>menang diambil semua uang dia yang <\/a>dapat <\/a>masyaallahah bila ini ada walaupun tadi <\/a>pacu kuda pacu unta walaupun lombba <\/a>memanah tetap hukumnya haram mengandung <\/a>usul perjudian dan <\/a>[Musik] <\/a>riba lanjut <\/a>[Musik] <\/a>dan sebagian para ulama membolehkan <\/a>bahwa mengambil hadiah pada setiap <\/a>pelombaan yang tiga tersebut di atas <\/a>adalah karena menguatkan seseorang di <\/a>dalam melakukan ketaatan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala dan dalam berjihad di <\/a>jalan Allah subhanahu wa taala I <\/a>ini yang tiga tadi ada Nas dari nabi <\/a>apakah yang lain boleh <\/a>di sini tidak semua ulama yang <\/a>mengatakan <\/a>boleh Syekh e Syar <\/a>Dr Saad bin Turki alaslan mengatakan <\/a>sebagian para ulama membolehkan bila ada <\/a>makna yang menguatkan perlombaan itu <\/a>membuat orang-orang bersemangat dan <\/a>menjadi semangat dan kuat untuk taat <\/a>kepada Allah dalam jihad di <\/a>jalannya ya ini boleh juga diberikan <\/a>hadiah <\/a>nah <\/a>W dan apa yang berkaitan dengan <\/a>penyebaran ilmu sebagai kias dari tiga <\/a>Perlombaan di atas I yang disebutkan <\/a>dalam hadis tiga kan apakahya tiga itu <\/a>saja lomba penulisan karya ilmiah dalam <\/a>Islam tidak boleh ya menulis buku dalam <\/a>Islam perlombaan tidak boleh ya Ee lomba <\/a>hafal Quran tidak boleh ya jawabannya <\/a>boleh semakna dengan jihad itu <\/a>Masyaallah ya dan juga berdasarkan <\/a>pertama kias dalilnya kemudian <\/a>berdasarkan dan berdasarkan apa yang <\/a>telah diratkan dari Abu Bakar <\/a>radhiallahu Anhu bahwasanya <\/a>ee beliau melakukan rohanal musyrikin <\/a>peromba musrik <\/a>Nam tadi apa rohani musyrikin berlomba <\/a>dengan orang musyrik dengan orang-orang <\/a>musyrik bahwasanya Romawi menang R <\/a>menang apabila romowi menang kepada dari <\/a>Faris sebelum Persia sebelum 5 tahun <\/a>maka dia akan memberikan ini dan ini bah <\/a>dia akan mendapatkan ini dan ini dan <\/a>apabila tidak maka kaum musikin yang <\/a>akan mendapatkan <\/a>sebelum l sebelum waktu yang ditentukan <\/a>akan tetapi beliau tidak mendapatkan <\/a>kemenangan maka Abu Bakar mengadukan hal <\/a>ini kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam maka beliau bersabda tidakah <\/a>kau menjadikan sampai kepada waktu 10 <\/a>tahun dan inilah pendapat yang lebih <\/a>benar ya jadi pendapatnya lebih benar <\/a>sebagian para ulama tetap mengatakan <\/a>tidak boleh kecuali tiga itu saja enam <\/a>ya ya ini dikiaskan semakna-maknanya kan <\/a>jihad tadi sahih bila jihad itu <\/a>menyebarkan agama Allah menyebarkan <\/a>agama Allah dengan kekuatan perang ya <\/a>dengan kekuatan Ilmu juga ya juga <\/a>berdasarkan apa yang diwayatkan darh Abu <\/a>Bakar beliau melakukan perlombaan <\/a>taruhan ya Dan Rasulullah Allah <\/a>tidakelarangnya menunjukkan ini dalam <\/a>menunjukkan kekuatan maka dibolehkan dan <\/a>ini pendapat yang lebih kuat kepada <\/a>kebenaran <\/a>konsekuensinya <\/a>boleh <\/a>Nam maka hal ini <\/a>diperbolehkan oleh sebab itu e dan atas <\/a>ini diperbolehkanaiaju <\/a>memberikan hadiah dalam <\/a>perlombaanahd yaitu dalam hal-hal <\/a>kekinian yang membantu seseorang untuk <\/a>berjihad di jalan Allah <\/a>sepertiirat yaitu e <\/a>lomba pesawat apa <\/a>lomba mengendarai pesawat per pesawat <\/a>tempurat demikian jugaat itu <\/a>tank Paci Panser Panser walwat dan kapal <\/a>selam kapal selam perang kapal selam <\/a>dalam untuk peperangan semuanya apa <\/a>namanya <\/a>eh alat peperangan a <\/a>Masyaallah terus <\/a>wakarami demikian juga panah Bil mudafi’ <\/a>ehi itu menembak menembak <\/a>dengan madafi itu meriam meram teakan <\/a>dengan meriam was <\/a>penembakan dengan roket roket n dan yang <\/a>semisalnya dari alat-alat yang digunakan <\/a>di dalam peperangan ketangasan <\/a>ketanggasan perangan yang kekinian <\/a>kekinian saya kalabil karate W <\/a>sebagaimana pertandingan karate dan <\/a>judoh karate dan judoh n ya Dan apa <\/a>namanya bela diri bela diri secara umum <\/a>B diri secara umum baik <\/a>I demikian juga perlombaan mobil yang <\/a>digunakan oleh EE Rijal Amni oleh <\/a>polisi atau yang <\/a>EE petugas <\/a>eejadi narkobah <\/a>en atau pengawas batas <\/a>ee <\/a>alhududjrimin Heeh untuk mengejar para <\/a>pelaku kejahatan kejahatan i ya untuk <\/a>para semangat para para apa namanya ini <\/a>orang-orang Yang penting di dalam <\/a>keamanan diadakan pacu mendarai mobil <\/a>umpamanya H untuk mengejar untuk <\/a>mengasak kemampuan mereka mengejar para <\/a>pelaku tindak kejahatan Masyaallah ya <\/a>seperti itu lanjut demikian juga <\/a>perlombaan zawariq albahriah zawarq itu <\/a>apa namanya kap perahu kapal B kan <\/a>perahu ya n <\/a>perahuahil yang <\/a>digunakan hafus sawahil mengali penjaga <\/a>pantai penjaga <\/a>pantai sebagaimana diperbolehkan untuk <\/a>memberikan hadiah dalam perlombaan atau <\/a>pertandingan yang sifatnya ilmiah dan <\/a>bermanfaat ilmiah bermanfaat tidak mesti <\/a>ilmu Syari lomba umpamanya penulisan <\/a>karya ilmiah <\/a>dalam mengatasi <\/a>kemacetan itu bagus Masyaallah umanya <\/a>ada jalan mana macet <\/a>umamanya Jalan <\/a>transyogi cara mengaturnya Bagaimana <\/a>dibuatkanlah karya ilmiah itu berguna <\/a>untuk <\/a>masyarakat terus seperti perlombaan <\/a>hifzul Quran menghafal al-qur’an dan <\/a>menghafal sunah atau matan-matan ilmiah <\/a>dan perlombaan dalam hal-hal ilmu yang <\/a>bermanfaat kasus-kasus ilmu bermanfaat <\/a>seperti penulisan kitab-kitab dan <\/a>wusfiah penulisan buku Nam <\/a>dan risalah yang bermanfaat riset-riset <\/a>yang berguna Nah demikian juga ee <\/a>Perlombaan di dalam hal penelitian <\/a>ilmiah yang <\/a>bermanfaatkm dan juga menciptakan <\/a>hal-hal yang baru yang bermanfaat secara <\/a>ilmiah dan yang semisalnyaamam <\/a>dan di antara contoh yang e terdapat <\/a>pada masa kekinian yaitu perlombaan <\/a>ilmiah yang dilakukan di sebagian <\/a>negeri-negeri Islam demikian juga hadiah <\/a>yang diberikan kepada para pemenangnya <\/a>seperti hadiah yang diberikan oleh Bank <\/a>Islam dan IDB Islamic Development <\/a>Bank demikian juga D diberikan oleh raja <\/a>Faisal Bukan Raja jaizah Malik faisik <\/a>Faisal sudah <\/a>meninggalkan dia yang berikan Eh ada <\/a>namanya Yayasan atas nama Malik Faik <\/a>faal King faal foundation n itu punya <\/a>beberapa proek punya beapa gedung punya <\/a>beapa properti besar nah di antara <\/a>labanya diberikan <\/a>kepada para kalau di negara di dunia <\/a>Namanya Nobel kalau di Arab Saudi <\/a>namanya Jaiz Malik FA Profesor A itu di <\/a>dalam ilmu-ilmu syariat H salah seorang <\/a>Profesor kami beliau Profesor yaakub mah <\/a>huseinendapat hadiah dari raja Malik <\/a>Faisal untuk di tahun <\/a>99 di setiap tahun ada perlombaan itu <\/a>ada yang untuk Indonesia <\/a>ee bapak Muhammad Nasir rahimahullah <\/a>dapat sebagai <\/a>pemimpin <\/a>ee yang apa namanya sebagai kriteria <\/a>pemimpin Islam Masyaallah Pimpin kaum <\/a>muslimin Raja apaapaas dapat <\/a>rahimahullah Profesor kami juga dapat di <\/a>bidang penulisan ilmu qwaid <\/a>fikhiah bukunya banyak buku-bukunya di <\/a>dalam bidang ilmu qid fqiah dan beliau <\/a>mendapatkan raja Malik Faisal hadiah Itu <\/a>hadiah nya lumayan <\/a>besar beliau berdua dengan Syekh <\/a>alborno jadi dibagi dua hadiah-hadiahnya <\/a>itu 1 juta riyal dibagi dua dapat beliau <\/a>500 r000 riyal lumayanlah dapat du miar <\/a>Masyaallah nah wq dan perlombaan hiful <\/a>Quran <\/a>karimah internasional dan yang <\/a>semisalnya Nam <\/a>dan yang per diha <\/a>iniahabil <\/a>darikan hadiah perlombaan dalam hal <\/a>kasusus <\/a>per penulisanalnya <\/a>itu istilah dalam bahasa Arab <\/a>tujuannya ya namanya tulisan Antum yang <\/a>bakal menang saya katakan sudah saya <\/a>beli Biar saya yang menang ya Masyaallah <\/a>ya biar saya dapat nama tersohor dan <\/a>segala macam Masyaallah ya kalau ya <\/a>tulisan dijelek-jelekin <\/a>aja Ya saya tahu namamanya beberapa <\/a>orang yang Kemungkinan dia menang he <\/a>maka saya bilang dia sudahudah kamu <\/a>tulis asal-asalan saya <\/a>yang ya saya bayar H berapa hadiahnya <\/a>saya kasih kamu hadiah sebegitu Allah <\/a>ini namanya dia jual penjual belian apa <\/a>namanya itu kalau sepakb nama sepak bola <\/a>gajah ya Eh sepak bola gajah sudah tahu <\/a>yang menang sebelum perlobbaan <\/a>Subhanallah <\/a>ya <\/a>n sebagaimana yang EE terjadi pada <\/a>sebagian jawab <\/a>yaitu hadiah yangiletak yang diberikan <\/a>kepada Alah peneliti dan <\/a>pada yaitu pada bahasahas peneliti para <\/a>penulis para <\/a>pemikirenulis dan pemikir maka hal ini <\/a>diharamkan untuk mendapatkan <\/a>hadiah demikian juga diharamkan <\/a>seseorang untuk mengambilnya atau ikut <\/a>Jadi kalau anda ada seperti itu khusuk <\/a>panitia Mending jangan ikut Masyaallah <\/a>sahih Mending jangan ikut atau atau anda <\/a>ketahui ini tujuannya nulis tentang <\/a>umpamanya tentang Emansipasi Wanita H <\/a>Anda enggak bakal menang Kalau Anda <\/a>tulis sesuai dengan syariat Islam <\/a>panitianya condong kepada em apa namanya <\/a>kepada emansipasi wanita seperti Barat <\/a>ya engak umamanya mengadakan salah satu <\/a>ee yayasan dari kiri Kiran kiri ya <\/a>kecuali dengan tulisan anda tadi anda <\/a>bisa dapatkan haknya ya menyampaikan <\/a>yang hak Masyaallah dan bisa menyatakan <\/a>yang batil salah secara ilmiah silakan H <\/a>Masyaallah <\/a>i kecuali siapa yang menusia akan ee <\/a>dapat menyampaikan hal hak atas apa yang <\/a>ditulisnya dan sesungguhnya hal itu akan <\/a>menjadi wasilah eh ihqil batilur itu <\/a>mendapatkan hak secara batil dan <\/a>perkataan yang dusta amal <\/a>Mus n sahih Ustaz demikian ikhwat Islam <\/a>azakumullah dan pemira R TV beberapa hal <\/a>persyaratan dan juga ketentuan dari <\/a>dalam Islam berkaitan dengan masalah <\/a>pertandingan atau Perlombaan yang <\/a>diperbolehkan kita langsung berikan ee <\/a>kesempatan bagi Ikhwan dan akhwat yang <\/a>ingin bertanya para pemirsa rja TV dalam <\/a>hal ini kami berikan persilakan di La <\/a>telepon 021 <\/a>8236543 dan demikian juga untuk <\/a>pertanyaan via chat WhatsApp di <\/a>0819896543 baik kita akan terima via <\/a>telepon terlebih dahulu di <\/a>0218236543 baik Halo asalamualaikum <\/a>Ustaz Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>dengan siapa akhi di mana ini dengan Abu <\/a>Fauzan Ustaz dari Sumatera baik silakan <\/a>Abu Fauzan <\/a>Wandi Asalamualaikum Ana mohon izin <\/a>bertanyaumsalam warah <\/a>Ustaz saya ada kerja sama dalam <\/a>menggarap lahan dengan teman dengan <\/a>sistem bagi <\/a>hasil tapi dia minta <\/a>eh pinjaman lebih awal untuk <\/a>menanggungulangi satu usaha dia yang <\/a>lain dan nanti akan dibayar dengan hasil <\/a>keuntungan dia kerja sama dengan saya <\/a>Ustaz <\/a>Apakah ini dibolehkan cara seperti ini <\/a>kalau enggak ada <\/a>untung Gimana <\/a>kalau tidak ada untung <\/a>bagaimana <\/a>maksudnyaang tadi kan dia <\/a>bayar hutangnya dengan Apa tadi <\/a>namanya dengan <\/a>keuntungan yang bersama anda kalau usah <\/a>terny rugi engak bayar dia engak diaan <\/a>dihitung hutang pribadi dia Ustaz gitu <\/a>Ustaz ya <\/a>artinya kalau hutang piutang harus jelas <\/a>tanggal pembayarannya Oh gu ya bukan <\/a>dengan seperti tadi karena kalau seperti <\/a>tadi kec ternyata usaha Sudah 2 tahun <\/a>enggak ada untung anda butuh uang anda <\/a>minta kepada dia di bilang kan saya <\/a>bilang dari Untung usaha ternyata enggak <\/a>ada untung ya saya enggak bayar karena <\/a>repot jadinya <\/a>jelas jadi berarti harus ada kenjelasan <\/a>pembayarnya kapan kalau enggak iya dan <\/a>minta sekalian barang jaminan kalau pada <\/a>waktunya anda butuh dia belum bisa bayar <\/a>eksekusi barang <\/a>jaminannya ya dan ambil sebesar piutang <\/a>andaaham Cukup jelas <\/a>akalaikumsalam War warull wabarakatuh AB <\/a>Fauzan demikian dan kita berikan <\/a>kesempatan I zaman sekarang akhi n kita <\/a>memberikan <\/a>pinjaman harus berhati-hati H <\/a>ya <\/a>karena orang Subhanallah terlalu gampang <\/a>meminjam sahih <\/a>ya mungkin dia sudah terdesak dengan <\/a>kondisi dikejar-kejar oleh <\/a>kolektor ya menghibah-hibah dan segala <\/a>macam kemudian nanti anda berikan <\/a>pinjaman bila Anda tidak mengambil <\/a>barang <\/a>jaminannya akan <\/a>di khawatirkan Tidak akan pernah dia <\/a>bayar lagi karena hutangnya sudah ke <\/a>mana-mana Ya beda sebelum zaman adanya <\/a>pinjol dan macam-macam yang online yang <\/a>ribanya gede dan sangat mudah <\/a>melakukannya <\/a>ya orang dulu pinjam memang sesuai <\/a>kebutuhannya kalau sekarang orang pinjam <\/a>karena dipinjol sudah enggak bisa dan <\/a>dikejar <\/a>kolektor <\/a>ya wabillahi Taufik Jaz atas penjelasan <\/a>dan tambahan nasihat yang disampaikan <\/a>demikian Abu fauzun secara Hus dan yang <\/a>lainnya Barakallah Fik kita berikan <\/a>kesempatan selanjutnya di La telepon <\/a>0218236543 baik Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatah dengan siapa <\/a>Umu di mana dengan Umu Nadya di <\/a>Tangerang Selatan baik silakan Umu Nadia <\/a>pertanyaannya eh Ustaz mau tanya bila <\/a>menggambar ee makhluk misalkan kayak <\/a>anak kecil tapi tidak pakai mata tidak <\/a>pakai hidung <\/a>ee tapi pakai badan itu hukumnya <\/a>bagaimana yang pertama yang kedua kalau <\/a>menggambar misalkan makanan itu misalnya <\/a>dikasih mata itu makudnya bukan makhluk <\/a>tapi malah dikasih mata ataugambar <\/a>matahari tapi dikasih mata itu bagaimana <\/a>hukumnya Ustaz itu <\/a>aja <\/a>mengenai gambar makhluk hidup tapi <\/a>mukanya dibur tidak ada mata hidung <\/a>mulut gak ada <\/a>masalah ya berkata berdasar perkataan <\/a>Ali tidak dari berhala melainkan <\/a>rasulullahemahkan <\/a>untuk diratakan dihapus wajahnya <\/a>diratakan <\/a>e di kalau dari kayu <\/a>di Papar biar rata bentuk kayu enggak <\/a>ada lagi bentuk muka <\/a>Nah kalau ditulis berarti tidak ada <\/a>atau tidak jelas hanya klik mata tapi <\/a>gini aja mulut hanya satu baris aja itu <\/a>gak ada masalah juga H seperti di <\/a>emotikon begitu hah kan cuma garis garis <\/a>garis Enggak ada masalah juga H <\/a>Masyaallah yang kedua matahari tapi <\/a>bentuk ada matanya tergantung untuk <\/a>matanya kalau matanya sama dengan mata <\/a>manusia sebagian mengatakan karena <\/a>enggak mungkin benda mati punya mata nah <\/a>tapi memang pada mata itulah <\/a>ee ininya menunjukkan dia menjadi <\/a>makhluk <\/a>hidup tapi kalau sekedar garisgaris <\/a>garis gak ada masalah baik Masyaallah <\/a>demikian ehadah semoga bermanfaat dan <\/a>demikian jawaban dari Ustaz Barakallah <\/a>Fik kita berikan kesempatan yang lain <\/a>silakan masih di <\/a>0218236543 bagi Anda yang baru bergabung <\/a>pembahasan pagi ini berkaitan dengan <\/a>masalah Perlombaan di dalam syariat <\/a>Islam baik kita angkat kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Halo Halo <\/a>asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>akh di mana e di Tangerang baik <\/a>silakan <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah monitorep saja dimatikan <\/a>dan e aktifkan TV atau radionya ada <\/a>feedback kitaik silakan lanjut <\/a>pertanyaannya ya hal silak <\/a>terputus mohon maaf silakan bisa <\/a>dihubungi kembali di telepon <\/a>0218236543 demikian juga untuk <\/a>pertanyaan chat WhatsApp Kami tunggu di <\/a>0819896543 Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa Di mana dari hamba Allah diatam <\/a>ini Baik silakan mau bertanya <\/a>masahmenukar em ini <\/a>J adik saya itu memberi emas orang tua <\/a>saya waktu itu tahun yang lalu itu <\/a>sebesar 16 GR Nah setelah itu <\/a>eh kemarin datang lagi <\/a>Eh ngasih lagi yang lebih besar tapi <\/a>yang kecil itu diambil Apakah boleh <\/a>seperti itu <\/a>ulangiulangi Eh gini adik saya itu <\/a>memberi emas memberi atau membeli <\/a>memberi memberi memberikan menghadiahkan <\/a>Iya menghadiahkan emas kepada orang tua <\/a>saya 16 gram 16 gram setelah ini datang <\/a>lagi sem kemarin ini ee seminggu yang <\/a>lalu dia memberi lagi ee sekitar 25 gram <\/a>tapi yang apa yang kecil itu diambil <\/a>diminta gitu Apakah itu boleh gitu <\/a>maksudnya Pak ustaz G ada masalah karena <\/a>ini bukan jual beli ini akadnya tabar <\/a>tabaruat KH riba <\/a>dimaafkan Oh jadi jadi diperbolehkan ya <\/a>Ustaz boleh Ibu Oh i terima kasih Ustaz <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhimana bentuknya riba dan Gar <\/a>dalam tabaran dibolehkan ya contoh di <\/a>dalam akad hibah hibah anda barang <\/a>tertutup Anda Hadian ke tetang Enggak <\/a>kan itu enggak jelas iya n Ustaz GOR <\/a>para ulama enggak pernah <\/a>mempermasalahkan n and bilang ini Gan <\/a>buka <\/a>dululah gak begitu juga boleh riba apa <\/a>contohnya <\/a>contohnya adalah akad kod pinjam-eminjam <\/a>itu kan mengandung unsur riba benam <\/a>tukar-menukar tidak tunai i ya tapi <\/a>karena tabaruk membantu dia maka <\/a>membolehkan tapi kalau jual beli <\/a>tujuannya adalah <\/a>ee apa <\/a>namanya tujuannya <\/a>komersil ya maka dia <\/a>menjadi riba yang <\/a>diharamkan kariba yang dibolehkan dan G <\/a>dibolehkan dalam akad <\/a>tabaru demikian Barakallah Fik Semoga <\/a>menjadi pencerahan yang <\/a>bermanfaatir kami masih berik kesempatan <\/a>kembali via telepon di <\/a>0218236543 baik <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>akhi di mana Eh dengan Abu Ayub di <\/a>Tangerang baik silakan Abu Ayub <\/a>pertanyaannya I Ustaz eh ingin bertanya <\/a>mengenai bekerja di perusahaan <\/a>percetakan uang dan pembuat materai <\/a>digital seperti itu Ustaz e Bagaimana <\/a>hukumnya <\/a>pencetakan uang materi digital bolehak <\/a>ada masalahalnya boleh <\/a>ohit Walaupun dia sebagai ini ya materai <\/a>itu kan pajak ya kenapa Mat itu <\/a>pajakpajak dokumen gitu <\/a>Ak jual beli Bu <\/a>pajak Anda Men sesuajak and menjual <\/a>apaah enggak ada kan ya secara hukum <\/a>juga materai itu boleh Ustaz <\/a>boleh materai beda dengan pajak kalau <\/a>pajak rakyat membayar uang dapat apa <\/a>tidak <\/a>ada kalau ini rakyat untuk diakui <\/a>dokumen-dokumennya oleh negara bayar <\/a>beli <\/a>materai itu kan jual beli hukum asal <\/a>jual beli <\/a>deh nah Cab jelas walaupun Harganya <\/a>tidak seimbang dengan harga <\/a>pencetakannya n mencetaknya umamanya <\/a>harganya cuma Rp1.000 dijual r.000 ini <\/a>ada masalah tapi jual beli ada <\/a>imbalan baik Ustaz Cukup jelas cukup <\/a>ustazir jazakallahir Barakallah Fik kita <\/a>angkat kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>masih telep di 0218236 <\/a>543 baik silakan <\/a>Halo Nam silakan sudah <\/a>masuk baik <\/a>halo halo iya Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa di mana ak <\/a>dengan Ahmad di jakarta Ustaz ba silakan <\/a>pertanyaannya mau tanya Ustaz ini eh di <\/a>kantor itu setiap 17 Agustus ada semacam <\/a>acara gitu Ustaz nah di situ ada <\/a>pembagian e gitu Ustaz Nah itu hukumnya <\/a>bagaimana Ustaz itu aja asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikumsalam Iya Masyaallah Ya <\/a>sebentar lagi ada acara kegiatan <\/a>Agustusan danacara perlombaan berkenaan <\/a>banget dengan pembahasan <\/a>kita itu bagian dari <\/a>perlombaan ya peran Siapa yang diambil <\/a>acak dan Insyaallah bukan selanjutnya <\/a>akan kita bahas secara rinci dari kitab <\/a>Insyaallah taala ini termasuk yang tidak <\/a>boleh begitu juga hadiah dari <\/a>lomba-lomba 17 Agustusan kecuali yang <\/a>bermakna <\/a>tadi pacu kuda pacu unta mana dan yang <\/a>semakna yang semakna kalau Agustusan ada <\/a>lomba cerdas cermat wawasan ilmiah <\/a>penulisan karya ilmiah atau lomba <\/a>public speaking sa anak muda ya ini <\/a>bergunaan enggak ada masalah Masyaallah <\/a>n <\/a>Ustaz demikian aki ada dabit dan <\/a>ketentuan yang disebutkan dan e semoga <\/a>meni pencerahan jawaban Ustaz Barakallah <\/a>Fik masih M berikan kesempatan kembali <\/a>via telepon sebelum kami angkat dari <\/a>WhatsApp silakan di <\/a>0218236543 kita sapa kembali Panya <\/a>selanjutnya <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa mau di mana <\/a>saya Mia dari tangso baik silakan Mia <\/a>iya em <\/a>mau konfirmasi aja Ustaz Kebetulan saya <\/a>pernah jadi atlet <\/a>panahan lalu <\/a>ee sering juga ikut lomba-lomba antar <\/a>klub terus antar daerah seperti itu Nah <\/a>mereka itu <\/a>memberikan Sebenarnya bukan bahasanya <\/a>bukan hadiah Ustaz tapi lebih ke mereka <\/a>ee istilahnya itu uang pembinaan nah ini <\/a>hukumnya Seperti apa Ustaz Terima kasih <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahatullah hukum asalnya untuk Lembah <\/a>panah boleh dapat hadiah Masyaallah dia <\/a>Hnya puluhan miliar boleh ada <\/a>masalahah itu Alhamdulillah demikian sem <\/a>Cukup jelas jazakah kir Barakallah Fik <\/a>kami angkat kembali pertanyaan via <\/a>telepon di <\/a>021823 <\/a>6543 baik <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Di mana <\/a>dengan Umu Ki di Depok nah silakan <\/a>pertanyaannya Umu baik Asalamualaikum <\/a>Ustaz bertanya ee jadi saya tinggal di <\/a>perumahan ee <\/a>90 m\u00b2 Nah itu saya sudah ngebor air <\/a>ternyata airnya tidak di perumahan 90 m <\/a>per Ustaz Terus apa ee jadi <\/a>cuman Heeh Jadi airnya bermasalah yang <\/a>dibangun sama ee developernya I kemudian <\/a>ee Saya mau ngebor di sebelah tuh Ustaz <\/a>fasum itu Eh fasum ya Ustaz cuman saya <\/a>kan khawatir ini airnya halal apa tidak <\/a>untuk saya karena bukan hak saya bukan <\/a>tanah saya nah saya ingin membeli ee <\/a>mungkin ee 1 meter persegi buat saya <\/a>bisa ngebor di sana ee tapi dari orang <\/a>ee kita kan sudah warga ya Ustaz <\/a>developernya sudah enggak ada ee mereka <\/a>tidak mau kalau pengurusnya itu Dib <\/a>begitu karena dikuwatirkan nanti ada <\/a>yang berkepentingan mau beli lagi gitu <\/a>Saya mau beli juga dong di taman nah kan <\/a>ada jugakat Ma gimana set saya yang <\/a>fasum fasos memang tidak bisa <\/a>diperjualbikan dia milik Pemda <\/a>eh maksudnya tuh taman yang di sebelah <\/a>rumah saya Saya mau ngebor gitu Ustaz <\/a>iya statusnya F fasum kan ya Iya betul <\/a>ustaz kalau fasum itu developer <\/a>menyerahkan pengelolaannya kepada <\/a>pemerintah daerah Oh pemintah daerah <\/a>memang tidak menyediakan untuk dijual <\/a>tapi kalau anda minta izin untuk Dibor <\/a>dan airnya boleh diambil untuk umum <\/a>mungkin pemerintah beri izin Oh gitu ya <\/a>Ustaz I baik jadi bukan untuk Anda saja <\/a>anda borlah dengan kedalaman yang yang <\/a>bagus sehingga airnya Banyak yang Anda <\/a>gunakan mesin sendiri <\/a>kesarkan apa namanya diameter permukaan <\/a>sumber bornya mungkin bisa masuk dua <\/a>atau tiga selang mesin pompa ya Sehingga <\/a>yang satu untuk Anda silakan yang <\/a>sisanya digunakan oleh masyarakat umum <\/a>ya Mas kemudian beli tangki dan dipakai <\/a>oleh mereka enggak ada masalah I <\/a>Insyaallah halal ya Ustaz kalau seperti <\/a>itu dan setelah dapat izin dari pemdaya <\/a>itu gak ada masalah baik izinnya bukan <\/a>kepada masyarakat di sekitar situ bukan <\/a>kepada pemerintah daerah n Saya kira <\/a>kalau untuk kepentingan umum pemerintah <\/a>daerah sangat mendukung n baik baik <\/a>Makasih <\/a>Ustaz Asalamualaikum War Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh jazakah kir <\/a>kami angkat selanjutnya pertanyaan via <\/a>chat WhatsApp asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Semoga <\/a>Allah menjaga <\/a>dan keluarga Bu Alhamdulillah jazakallah <\/a>Khair kalau berlatih memanah dan <\/a>mengukur kemajuan latihannya dengan <\/a>mengikuti lomba dan berusaha untuk <\/a>menjuarainya apakah masuk ke dalam <\/a>larangan dan pertanyaan yang kedua <\/a>terkait hadis <\/a>ee yang kurang lebih bunyinya orang yang <\/a>menjual peralatan dan yang menyiapkan <\/a>dan yang menembakkannya mendapatkan <\/a>rahmat Apakah relevansinya bisa dengan <\/a>kondisi saat ini Ustaz <\/a>Nah ya kalau apa namanya <\/a>E niat Apakah anda menggunakan <\/a>keterampilan ini untuk <\/a>berbangga-banggaan untuk menjadi pesohor <\/a>itu kan tergantung kepada setiap <\/a>orang ya dan tergantung juga pihak <\/a>penyelenggara Nah apakah tujuannya ingin <\/a>mengasah keterampilan kaum muslimin atau <\/a>in sekedar mengumpulkan donatur dan <\/a>sekedar <\/a>ya agar kelihatan maju kegiatan ee <\/a>yayasannya maka ini tentu kembali kepada <\/a>masing-masing nah hadis nabinya jelas <\/a>boleh ya ak perbaiki niat Anda ya <\/a>sehingga menjadi halal dan lebih baik <\/a>lagi Kalau anda ingin <\/a>menentukannya pergi <\/a>berburu pergi <\/a>berburu sehingga yang diburu adalah <\/a>hewan yang bisa dimakan atau <\/a>hewan yang perusak tanaman masyarakat <\/a>seperti babi apalagi <\/a>tikus yang <\/a>merusak itu banyak di apa namanya di <\/a>kebun kebun <\/a>masyarakat peri berburu tanah <\/a>tikus manfaatnya Iya <\/a>sehingga membunuh hama bagi para petani <\/a>petani saya Ustaz Nah itu lebih bagus <\/a>karena targetnya jalan kalau targetnya <\/a>tetap <\/a>ya tingkat ini masihendah Imam Syafi’i <\/a>dikenal bahwa beliau punya keahlian <\/a>memanah walau sesibu apapun kajiannya <\/a>dari subuh sampai Zuhur sampai malam <\/a>lagi kajian masyarakat umat Kepada <\/a>beliau sekali sepekan beliau <\/a>menyediakan <\/a>waktu untuk berburu dengan bungun di <\/a>atas kuda sambil memanah di atas Kuda <\/a>itu tingkat gusitanya lebih tinggi lagi <\/a>Anda dalam kondisi tidak tetap yang <\/a>dididik di target adalah hewan yang <\/a>bergerak bergerakah kalau tadi anda <\/a>tetap di bawah panah tikus <\/a>e panah babi itu satu enggak ber yang <\/a>bergerak satu tetap iya sekarang <\/a>duaduanya bergerak tingkat khusutannya <\/a>lebih tinggi lagi Masyaallah <\/a>ya <\/a>wallahuam demikian Barakallah Fik dan <\/a>kami angkat pertanyaan pertama saja kita <\/a>angkat pertanyaan berikutnya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah eh Ustaz <\/a>suami saya terkadang diajak makan siang <\/a>oleh vendor dan hal tersebut <\/a>diperbolehkan oleh peraturan perusahaan <\/a>yaitu dibolehkan menerima traktiran atau <\/a>makan dan minum dari vendor tetapi tidak <\/a>boleh menerima parsel atau <\/a>graadifikasi selanjutnya suami saya dan <\/a>satu timnya diberi kopi bubuk oleh <\/a>vendor tapi dengan kemasan eksklusif dan <\/a>harganya lebih mahal dari kopi biasa <\/a>Apakah itu tersebut hal itu riswa atau <\/a>masih sebatas makanan atau minuman yang <\/a>dibolehkan oleh perusahaan tadi Ustaz <\/a>Iya tanyakan ke <\/a>perusahaannya kalau pernya mengatakan <\/a>Kopi mah enggak ada masalah walaupun <\/a>kopinya <\/a>eksklusif i kopi gak apa-apa <\/a>diaak <\/a>Mas jazakahir demikian barakah kami <\/a>angat k pertanyaan <\/a>berikutnya Apa hukum ikutiliator <\/a>marketplace Ust di mana saya menare link <\/a>dan mendapat komisi di mana produk <\/a>tersebut tidak ada musik dan tidak <\/a>adakan <\/a>misi juga dari produk yang tidak Ana <\/a>share di mana ada hal-hal ee yang <\/a>terlarang baik musik ataupun penampakan <\/a>aurat dalam promosinya dikarenakan orang <\/a>yang masuk ke marketplace dengan link <\/a>dari <\/a>Ana dia masuk ke marketplace dari <\/a>Link dari beliau Iya yang di-share ini <\/a>yang dikhawatirkan pada dasarnya itu <\/a>evidator tadi Kalau memenuhi kriteria <\/a>hukum masalahnya halal namam Tapi orang <\/a>yang enggak pernah berhubungan dengan <\/a>hal yang tadi dia bisa masuk <\/a>ke platform tadi sehingga ada hal-hal <\/a>yang diharamkan di sana ya iah kwatir <\/a>anda ikut <\/a>membantunya Ya tap hukum asalnya bagi <\/a>anda tidak masalah kalau Anda yakin itu <\/a>fee dari produk yang tidak halal yang <\/a>f-nya tadi anda berikan lag ke fakir <\/a>miskin miskin dialihkan ke pihak lain sa <\/a>kepentingan umum juga tidak ada masalah <\/a>Ustaz hal-hal yang sifatnya umum <\/a>kepentingan umum juga boleh H baik <\/a>Masyaallah demikian yang bertanya dan <\/a>solusi yang diberikan Ustaz Semoga <\/a>menjadi pencerahan Barakallah Fik kami <\/a>angkat kembali pertanyaan dari Jogja <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Ustaz dalam <\/a>jual beli burung jual beli burung ocehan <\/a>biasa ada tukar tambah Apakah boleh <\/a>jenis burung a yang kurang bagus ditukar <\/a>dengan Burung b yang lebih bagus di mana <\/a>otomatis ada uang tambahan Bagaimana <\/a>hukumnya <\/a>Ustaz burung bukan komunitas <\/a>ribawi seperti komunitas ribawi <\/a>nonkunitas ribawi yang lain motor mobil <\/a>rumah Boleh tukar tambah burung juga <\/a>enggak ada <\/a>masalahib wabillahi taufikcean itu apa <\/a>maksudnya kicauan yang berkicunya <\/a>bagusurang keicauan G ada masalah ini <\/a>mubah kicauan yang bagus tapi jangan <\/a>untuk yang mubah tadi anda <\/a>israf Kadang orang beli burung kicawan <\/a>itu harganya sampai miliaran ratusan <\/a>juta ini bagian dari israf <\/a>isir harga satu burung kicauannya tadi <\/a>dapat beras 5 <\/a>tonh baik anda beli beras 5 ton <\/a>1 tahun untuk Anda 4 tahun Anda <\/a>bagi-bagikan ke fakir miskin miskin <\/a>Masyaallah <\/a>nah 2 tahun fakir miskin di kampung Anda <\/a>di kota Anda mungkin gak perlu beli <\/a>beras lagi daripada seekor burung yang <\/a>besok mati enggak ada gunanya I namam <\/a>Nam Ustaz <\/a>Masyaallah jazakallah Khair demikian eh <\/a>aki barakallahfik dan apa yang <\/a>disampaikan oleh Ustaz semoga bermanfaat <\/a>kami angkat kembali pertanyaan hamba <\/a>Allah dari Cilegon Asalamualaikum <\/a>warahmatullah <\/a>izin bertanya Ustaz ee saya dan <\/a>teman-teman memiliki kelompok usaha <\/a>bersama yang di dalamnya ada <\/a>simpanan pokok yang bisa dipinjam oleh <\/a>anggota untuk keperluan produksi dari <\/a>pinjaman itu kita kenakan bagi hasil <\/a>yang jumlah nominalnya Kita tentukan <\/a>dari hasil bagi dari hasil bagi hasil <\/a>itu Insyaallah nantinya akan kita <\/a>kembalikan lagi ke anggota pertanyaannya <\/a>Bagaimana hukumnya dengan menentukan <\/a>jumlah nominal bagi hasil tersebut Ustaz <\/a>Ustaz riba dan garar allahah itu bukan <\/a>bagi hasil kalau bagi hasil itu hasilnya <\/a>bisa positif bisa negatif Nah kalau <\/a>hasilnya positif dibagi berapap pun <\/a>tidak boleh angka tetap kalau hasilnya <\/a>negatif berarti uang anda siap berkurang <\/a>nah itu yang bagi hasil namanya tapi <\/a>kalau hanya dapat pertambahan dan angka <\/a>tetap itu namanya riba wabillahi Taufik <\/a>jazakullah kir demikian yang bertanya <\/a>Barakallah Fik dari Jon kita angkat <\/a>kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuham I izin bertanya Ustaz Saya <\/a>seorang karyawan di perusahaan saya ada <\/a>koperasi karyawan yang bidang usahanya <\/a>terdiri dari usaha peminjaman uang <\/a>dengan bunga kredit jual beli barang dan <\/a>juga usaha lainnya yang non rba tahun <\/a>ini ada pembagian SH ke karyawan yang <\/a>berasal dari laba yang dihasilkan oleh <\/a>Koperasi di mana diinfokan bahwa 30%-nya <\/a>itu berasal dari bisnis peminjaman dan <\/a>Kredit barang sedangkan 70%-nya berasal <\/a>dari bisnis non rba pertanyaannya Ustaz <\/a>Apakah Shu yang diberikan kepada <\/a>karyawan itu semuanya haram ataukah <\/a>hanya 30% saja yang haram sedangkan <\/a>70%-nya boleh digunakan untuk <\/a>kepentingan pribadi kalau yang tanyakan <\/a>shu-nya betul hanya 30% yang haram yang <\/a>70% yang halal tapi dosa berbuat Rib 30% <\/a>tadi ya sama Allahu Akbar sama perang <\/a>melawan Allah <\/a>Nam Maka Anda mengatakan saya ikut tapi <\/a>tolong pisahkan manajemen usaha antara <\/a>koperasi usaha dengan koperasi riba yang <\/a>di usaha saya ikut yang di riba saya gak <\/a>mau sahih Masyaallah ketentuan dari awal <\/a>saya disampaikan I kalau mereka enggak <\/a>mau enggak bisa dipisah-pisah <\/a>nyatu semua a sudah jangan <\/a>ikut demikian jawaban yang disampaikan <\/a>oleh Ustaz dan e semoga bermanfaat akhi <\/a>Barakallah Fik kami sampaikan kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah Ustaz Ana seorang guru <\/a>mengajar di sebuah Yayasan Islam <\/a>bolehkah Ana menerima hadiah dari wali <\/a>murid sementara Ana sudah menerima gaji <\/a>dari Yayasan karena setiap akhir ajaran <\/a>tahun Ana diberikan hadiah oleh beberapa <\/a>orang wali murid mohon ee nasihatnya <\/a>Ustaz jazakallah Khair Iya para ulama <\/a>mengatakan hadayah bahkan ada hadis Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam hadayal <\/a>Umul para orang karyawan yang sudah <\/a>mendapatkan gaji dan mereka mendapatkan <\/a>hadiah itu adalah harta haram wabillahi <\/a>Taufik jazakallah Khair Cukup jelas <\/a>demikian yang bertanya Barakallah Fik <\/a>kami angkat kembali pertanyaan <\/a>berikutnya <\/a>ee dari Rida di Jambi Apakah boleh kita <\/a>melakukan penggalian emas di tanah <\/a>sendiri untuk mencukupi kebutuhan <\/a>hidup kalau tidak <\/a>merusak lingkungan lain masanya gak ada <\/a>masalah di tanah Anda milik anda sampai <\/a>kedalamannya ke dalam bumi sampai 5 kilo <\/a>silakan Masyaallah kalau tidak merusak <\/a>lingkungan tapi kalau merusak ya atau <\/a>lubangnya ke tanah orang lain ya gak bo <\/a>boleh di lubangnya hanya di Tan Anda <\/a>Anda yakiniin Ya silakan <\/a>Masyaallah selagi tidak merusak artinya <\/a>merusak seperti orang bikin kolam ikan <\/a>kedalamannya 5 m gak ada masalah kalau <\/a>kedalaman anda hanya 5 m dan tanah kiri <\/a>kanan orang aman silakan enggak ada <\/a>masalahku masalah <\/a>syariat ya Tapi tentu yang kecil kalau <\/a>besar nanti anda ha harus ada berizin <\/a>segala macam <\/a>Nam jazakahir demikian pendengar dan P <\/a>TV Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>pertanyaan dari Umu arti di Semarang <\/a>beliau bertanya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah <\/a>Ustaz Bapak saya meninggal tahun 2012 <\/a>meninggalkan seorang istri dan <\/a>e anak-anak satu perempuan tiga orang <\/a>laki-laki dan rumah atas nama Ibu saya <\/a>sampai sekarang rumah masih ditempati <\/a>ibu dan ibu saya keberatan Kalau <\/a>rumahnya kalau rumah tersebut dijual <\/a>pertanyaan kami Kalau kami anak-anak <\/a>sepakat melakukan hibah ke Ibu apakah <\/a>diperbolehkan sebentar ini atas nama <\/a>istri Naam Ustaz <\/a>jangan-jangan Bapak anda sudah hibah <\/a>Emang ke ibu anda H kalau sudah hibah <\/a>memang enggak ada hak waris anak-anak <\/a>dari bapaknya n tinggal ditanyakan <\/a>kepada Ibu apakah Ayah pernah <\/a>menghimbahkan kalau pernah ada ucapan <\/a>seperti itu ya memang enggak perlu <\/a>anak-anak menghebahkan lagi tidak ada <\/a>hak anak-anak di situ dari hak waris <\/a>ayahnya karena bukan harta ayahnya harta <\/a>ibunya n karena sudah berpindah ke <\/a>pemilikan juga Ustaz ya karena Ate sebab <\/a>hibah tersebut I Nam Masyaallah ya <\/a>demikian Umu arti di Semarang bisa <\/a>ditabayunkan kembali terkait dengan ee <\/a>akta yang tersebut Atas nama istri Naim <\/a>bab demikian Barakallah Fik kami angkat <\/a>kembali pertanyaan selanjut izin <\/a>bertanya Ustaz Asalamualaikum <\/a>warahmatullahumalam apaagimanakah hukum <\/a>dari Haji percepatan Apakah ini <\/a>diperbolehkan dan Apakah ada hal unsur <\/a>menzalimi jemaah yang lainnya Haji <\/a>percepatan Kenapa muslimin <\/a>jemah Mang haknya dia Haji percepatan <\/a>dimaksud yang legal dari pemerintah <\/a>tidak disebutkan saya enggak tahu e but <\/a>perincian terkait dengan status legal <\/a>atau tidaknya dan Ustaz tidak bisa <\/a>menjawab dalam hal ini karena kurang <\/a>jelas Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>pertanyaan berikutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah Bagaimana hukumnya Ustaz <\/a>mengikuti lomba tanpa uang pendaftaran <\/a>ee lomba blog atau website di mana yang <\/a>menurut panitia bagus akan dipilih <\/a>sebagai <\/a>pemenang ini ada <\/a>manfaatnya <\/a>dan dapat hadiah Perhatikan ya n Ustaz <\/a>kalau hadiahnya diyakini dari uang <\/a>pendaftaran maka ini bagian dari <\/a>perjudian tidak boleh kalau uangnya m <\/a>dari sponsor semoga Enggak ada masalah <\/a>karena ini bermanfaat untuk <\/a>umat ya sekarang orang perang perang <\/a>merusak dengan membuat blog-blog tadi <\/a>dengan membuat website-website <\/a>tadi dan dia kalau digunakan untuk <\/a>kebajikan untuk menyampaikan pesan-pesan <\/a>sesuai dengan syariat ya Ka ini sebuah <\/a>kebajikan dibolehkan wabillahi <\/a>Taufik jazakullah Khair demikian <\/a>Barakallah Fik semoga bermanfaat kami <\/a>angkat kembali pertanyaan berikutnya <\/a>dari hamba Allah di Kalimantan Barat <\/a>usaz ada konsumen memesan barang <\/a>properti kepada saya dengan uang dp 10% <\/a>setelta satu pekan barang tersebut sudah <\/a>dibuat sudah jadi dibuat saya hubungi <\/a>via wa tidak tidak membalas telepon dan <\/a>tidak diangkat ee bertemu di jalan pun <\/a>seolah-olah menghindar lalu apa yang <\/a>mesih saya lakukan Ustaz Apa perlu saya <\/a>mengembalikan uang dp tersebut sedang <\/a>saya menanggung kerugian modal <\/a>100% setelah 3 bulan berlalu Bolehkah <\/a>saya menjual barang tersebut kepada <\/a>orang lain <\/a>tinggal tanyakan kepada dia n kamu mau <\/a>lanjut apa tidak ini kalau tidak ya udah <\/a>Anda jualkan ke orang lain atau sudah <\/a>telat dari waktu tanggal set terima n ya <\/a>tidak datang-datang ya sudah anda <\/a>jualkan ke orang lain dp-nya Hus Enggak <\/a>ada masalah Masyaallah nah <\/a>jazakallah Khair Barakallah Fik kami <\/a>angkat kembali Sebelum kami berikan <\/a>kesempatan via telepon asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhalam ee terkait dengan <\/a>Perlombaan yang EE seringkali terj <\/a>dilakukan pada setiap hari kemerdekaan <\/a>hal-hal yang sifatnya tidak ada <\/a>ee ya mengadu kekuatan fisik atau secara <\/a>keilmiahan Ustaz dari lomba-lomba yang <\/a>kami pandang lebih banyak kepada <\/a>kesia-siaan Bagaimanakah hukum menerima <\/a>hadiah tersebut jazakallah Khair bila su <\/a>kesia-siaan lambah kerupuk makan kerupuk <\/a>ya <\/a>itu dapat hadiah ikut lombanya jangankan <\/a>hadiah ikut lombanya saja anda berdosa <\/a>menyenyiakan waktu anda n Masyaallah <\/a>Apalagi dapat hadiah-hadiah yang tidak <\/a>halal N wabillahi Taufik jazakallah <\/a>Khair demikian Barakallah Fik demikian <\/a>dan kita berikan kesempatan kembali dan <\/a>EE di lain telepon silakan di <\/a>0218236543 bagi Anda yang ingin bertanya <\/a>dan yang mungkin baru bergabung dalam <\/a>Bab perlombaan ya di kesempatan Pagi ini <\/a>kita angkat kembali Halo Halo <\/a>asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan Pak <\/a>akhi di mana dengan Abu salsa di Jakarta <\/a>silakan Abu Salsa Iya tadi mengenai Haji <\/a>percepatan kalau misalnya ada yang <\/a>dibuka oleh pemerintah ya yang resmi <\/a>pemerintah kita Har resmi itu halal <\/a>enggak Ustaz ya yang ada kuota tambahan <\/a>itu ya Gak ada masalah Enggak ada <\/a>masalah Ustaz ya I engak ada masalah <\/a>legal berarti ya dari pemerintah I yang <\/a>legal kita ikut dari jadi kita nanti <\/a>ditawarkan dari dari apa namanya travel <\/a>ada hari percepatan ada KA tambahan <\/a>terus kita masuk mendftar itu halal <\/a>Ustaz ya mencaringi lain mas ka tidak <\/a>menggeser orang yang ada tambahan <\/a>kuota Oh gitu <\/a>ya soalnya kemarin saya lihat ketika ada <\/a>Haji percepatan e apa namanya E antrian <\/a>saya mundur setahun Apakah ada yang <\/a>nyelip atau saya enggak tahu itu juga <\/a>berarti perlambatan anda itu kalau <\/a>mundur <\/a>setahun kalau percepatan itu harusnya <\/a>yang antri setahun jadi setengah tahun <\/a>gak bisa <\/a>ya saya kan belum mendaftar yang <\/a>percepatan cuman saya yang masih <\/a>menunggu ini Maf <\/a>Maf berarti Haji percepatan itu daftar <\/a>lagi ditawarkan biasanya Ustaz biaya <\/a>baru lagi <\/a>E kurang tahu kemarin sih Katanya ada <\/a>ada biaya ada biaya tambahan ya saya <\/a>pelajari Dulah karena kalau ada biaya <\/a>tambahan Nak bisa <\/a>itu ya menzalimi tapi kalau maksud <\/a>percepatan itu adalah yang sudah yang <\/a>ngantri 2 tahun men 1 tahun semuanya dan <\/a>seterusnya gak ada masalah tapi kalau <\/a>yang ada yang bayar ini ini termasuk <\/a>zalim Tapi biarlah saya pelajari dulu <\/a>skemanya Seperti apa ya Nah <\/a>Ustaz akan mempelajari terlebih dahulu <\/a>skemanya mungkin akan dijawab pada <\/a>beberapa pertemuan ke depan Insyaallah <\/a>ya baik baik baik Masyaallah n <\/a>jazakallahir akallahik <\/a>iakallah Ust Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh pemirsa dan pendengar radio <\/a>Raja demikian pertanyaan ini menjadi <\/a>pertanyaan terakhir kami sebagai iktitam <\/a>setah kesimpulan kajian silakan Ustaz I <\/a>ikhwani akhwati fillah Islam membahas <\/a>sampai kegiatan yang dianggap mungkin <\/a>sebagian orang hanya bermain-main hanya <\/a>lomba-lobbaan tapi <\/a>ternyata dibahas dengan rinci oleh para <\/a>ulama dan mereka kategori berikan mana <\/a>yang boleh mana yang tidak boleh mana <\/a>yang Bahkan didukung dan disupport <\/a>secara agama Islam nah menunjukkan ini <\/a>agama adalah lengkap semuanya membahas <\/a>kehidupan umat manusia wabillahi <\/a>Taufik jazakallah kir kami sampaikan P <\/a>Ustaz Dr Wandi Tarmidzi hafidahullahu <\/a>taala dari pembahasan di kesempatan pagi <\/a>ini terkait dengan bab perlombaan secara <\/a>khusus yang kita bahas dari kitab syarah <\/a>umdatul fikih demikian dan masih ada <\/a>beberapa poin pembahasan dalam bab ini <\/a>kita sambung kembali Insyaallah di <\/a>kamisi yang akan datang demikian juga <\/a>kami mohon maaf P sejumlah pertanyaan <\/a>tidak bisa kami ajukan karena <\/a>keterbatasan waktu yang ada silakan and <\/a>bisa sampaikan kembali dalam kajian <\/a>muamalah baik di Kamis pagi demikian <\/a>juga di Ahad sore Insyaallah dan semoga <\/a>yang sedikit bermanfaat jazakumullah <\/a>Khair Barakallah fikum kami akhiri <\/a>dengan kafaratul majelis subhanakallahum <\/a>wihamdik asadu Alla ilahailla anta <\/a>astagfiruka wa atubuaik alalamualikum <\/a>War warahmatullahi <\/a>wabarakatuh y <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmah di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Para pendengar dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmah di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Para pendengar dan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-11T08:05:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-11T08:05:06+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"37 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-11T08:05:02+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-11T08:05:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmah di Roja TV dan radio Roja istilah itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Para pendengar dan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-11T08:05:02+00:00","article_modified_time":"2024-07-11T08:05:06+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"37 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah 'Umdatul Fiqih - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-11T08:05:02+00:00","dateModified":"2024-07-11T08:05:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-30\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah ‘Umdatul Fiqih"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1932"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1932"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1933,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1932\/revisions\/1933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}