{"id":1938,"date":"2024-07-11T06:53:14","date_gmt":"2024-07-10T23:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1938"},"modified":"2024-07-13T06:53:47","modified_gmt":"2024-07-12T23:53:47","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>TM menyebar cahaya <\/a>sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV <\/a>di manaun Anda beradayaallah Kami akan <\/a>hadirkan ke layar k <\/a>peng <\/a>jazakumahir bagi anda para pemirsa Roja <\/a>TV yang tel lagi kami hadirkan untuk <\/a>Anda program acara tajian ininya secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV seluran tilwah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam <\/a>Majalengka 93.1 FM dan radio Roja <\/a>Bandung 104.3 <\/a>[Musik] <\/a>FM menyebar cahaya <\/a>sunaham Para pendengar dan pemirsa rja <\/a>TV di manapun Anda beradayaallah Kami <\/a>akan hadirkan ke layar Peng <\/a>jazakumullahuir bagi anda para pemirsa <\/a>Roja TV yang telah lagi kami hadirkan <\/a>untuk Anda program acara kajian inia <\/a>secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>tes Asalam ikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu wasastainuhu <\/a>wasastagfiruh waubillahi minuri <\/a>anfusina wiati <\/a>Amalina Man yahillah Fala mudillalah Wam <\/a>yudlil F <\/a>hadahaduaahaillallah wahahu <\/a>waadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul Q Allahu Taala kitab Karim ya <\/a>ayuhadina amanuqulaha <\/a>haqqqati W tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun <\/a>am saudaraku <\/a>seiman kita lelanjutkan kajian kita itu <\/a>kitab <\/a>mukhtasar minhajil <\/a>qasidin sekarang kita membahas <\/a>yaitu <\/a>gibah faslun Fi bayanil asbabil baitah <\/a>albah <\/a>[Musik] <\/a>wiikha pasal tentang penjelasan <\/a>sebab-sebab yang menjadikan seseorang <\/a>itu <\/a>gibah dan penyebutan <\/a>obatnya apa itu <\/a>gibah tiba kata Rasulullah zikruka aka <\/a>Bima yakroh <\/a>itu menyebut aib saudara kamu di <\/a>belakangnya sesuatu yang ia tidak <\/a>suka itu namanya gibah <\/a>ya di sini beliau menyebutkan <\/a>sebab-sebab orang itu gibah kenapa ada <\/a>orang yang suka <\/a>gibah seb yang <\/a>pertama tasyafil <\/a>ghaid yaitu dalam <\/a>rangka memuaskan <\/a>kemarahan kita ngambek sama orang kesal <\/a>sama orang marah sama <\/a>orang <\/a>iaj insanin Fi Hain akh sababun yujibu <\/a>gidahu seperti misalnya <\/a>ada orang yang membuat marah orang <\/a>lain orang yang marah Ini Kama Haja <\/a>gabuhu tasyaa biibati <\/a>shahibihi setiap kali dia marah Apa yang <\/a>dia lakukan Dia puaskan dengan cara <\/a>menggibahnya <\/a>menjelek-jelekannya nah ini sebab akibat <\/a>daripada <\/a>dia tidak bisa menahan emosi Pak <\/a>akhirnya <\/a>menumpahkan ya kemarahannya itu dengan <\/a>cara menggibahnya <\/a>menjelek-jelekannya <\/a>Iya asababani sebab yang <\/a>kedua muwafaqatul <\/a>aqran <\/a>wjamal <\/a>u yaitu dalam <\/a>rangka menyesuaikan diri dengan <\/a>teman-teman sebab ketika teman-teman <\/a>misalnya lagi asyik <\/a>gibah kalau kita ingkari enggak <\/a>enak nanti mereka malah enggak suka sama <\/a>kita gara-gara itu akhirnya kita <\/a>ikut-ikutan apa gibah <\/a>Pak ini <\/a>bahaya maka dari itu saudaraku ketika <\/a>kita ngumpul sama teman dan mereka mulai <\/a>bergibah Jangan pernah ada rasa enggak <\/a>enak untuk menegur <\/a>mereka kalau kita misalnya enggak enggak <\/a>enak banget lu gimana ya mau negor <\/a>setidaknya kita pergi <\/a>Pak jangan duduk di majelis apa <\/a>gibah Allah berfirman waidza <\/a>roitalladina yakuduna Fi ayatina fa’dhum <\/a>Hatta yakudu Fi <\/a>haditinir kalau kamu <\/a>melihat orang-orang yang sedang <\/a>tenggelam <\/a>Ya meledek atau menjelek-jelekkan <\/a>ayat-ayat <\/a>kami maka berpalinglah kalian dari <\/a>mereka Jadi kalau kita berada di Majelis <\/a>gibah Ya cuma ada dua pilihan <\/a>Mas pilihan yang pertama kita <\/a>mengingkari atau pilihan yang kedua kita <\/a>pergi Adapun kita diam di situ ah yang <\/a>penting saya enggak ikut-ikutkan gibah <\/a>tetap kena azabnya <\/a>karena apa yaitu kita diam dari <\/a>kemungkaran kita jadi setan <\/a>bisu <\/a>Iya <\/a>alalis sebab yang <\/a>ketiga iradatui nafsihi bitanqisi <\/a>giriri ingin mengangkat dirinya Pak <\/a>ingin <\/a>mengangkat dirinya nya dengan <\/a>cara menjatuhkan orang <\/a>lain menjelek-jelekan orang <\/a>lain contoh misalnya dia mengatakan ah <\/a>Si Fulan tuh jahil Si Fulan tuh Ah <\/a>kurang ilmunya biar dirinya yang <\/a>terangkat gitu <\/a>pak biar kelihatan wah berarti ini orang <\/a>hebat <\/a>nih <\/a>Iya orang ini terkadang biasanya begitu <\/a>Pak ingin supaya dirinya terangkat <\/a>nyari-nyari kelemahan yang yang <\/a>lain ini kalau niatnya seperti itu Jelas <\/a>niat yang buruk <\/a>ya kata <\/a>[Musik] <\/a>beliau di mana <\/a>tujuannya dia inin Perlihatkan kepada <\/a>manusia bahwa dia lebih pintar dari <\/a>dia maka yang seperti ini akhir tercela <\/a>akhi akibat daripada apa ini akibat <\/a>daripada hubbus syuhroh nih cinta <\/a>ketenaran <\/a>ya wadalikal hasad fianaainas Al <\/a>syaksin wubbuhum lahu <\/a>waikramuhum demikian pula Ketika ada <\/a>orang yang memuji-muji orang ya hasad <\/a>dengki enggak suka kalau orang itu <\/a>dipuji-puji <\/a>Pak akhirnya apa yang terjadi dia gibah <\/a>jelek-jelekin supaya apa supaya <\/a>orang-orang tidak memuji dia <\/a>lagi <\/a>Iya ini sifat orang rendahan ini <\/a>Pak <\/a>arrabi sebab yang keempat <\/a>ib <\/a>walzal <\/a>bercanda bercanda dan bersend <\/a>gurau maka ia menyebutkan orang lain <\/a>tujuannya supaya manusia tertawa <\/a>Pak dengan cara misalnya menirukan <\/a>gerakannya yang <\/a>misalnya si anu tuh ya kebiasaan suka <\/a>begini-begini biar orang pada ketawa <\/a>lalu dia <\/a>praktikan biar kelihatan <\/a>lucu Hatta in <\/a>ba’ bahkan kata beliau ada sebagian <\/a>orang yang mata pencahariannya kayak <\/a>gini nih pak jadi <\/a>pelawak pelawak tapi dengan cara apa <\/a>menggibah <\/a>orang ini mengerikan saudaraku <\/a>sekalian kemudian setelah beliau <\/a>menyebutkan sebab-sebab Kenapa orang tu <\/a>giibah Mulai beliau di sini menyebutkan <\/a>Apa obat gibah Apa sih <\/a>obatnya kayak dokter ya ketika hendak <\/a>mengobati sebuah penyakit dia harus tahu <\/a>dulu sebabnya <\/a>apa ya baru kasih <\/a>obat wa <\/a>ilajulibah Adapun obat <\/a>gibah fam almuktab anahuibah <\/a>martillah <\/a>waqtihi hendaklah si orang yang <\/a>menggibah <\/a>tahu bahwa dengan cara gibah itu malah <\/a>Allah murka kepada dia Allah marah <\/a>kepada <\/a>dia ingat itu sebelum kita gibah ingat <\/a>gibah itu membuat Allah marah kepada <\/a>kita wa Anna hasanatihi tanqulu Ilal <\/a>mukta tunqalu Ilal muktab ilaih yang <\/a>kedua hendaklah dia <\/a>tahu bahwa amal kebaikan dia <\/a>pahala-pahala dia itu akan dihadiahkan <\/a>kepada orang yang digibah Pak <\/a>jadi orang yang digibah sebetulnya <\/a>enggak Rugi loh <\/a>mas Antum kalau digibah enggak Rugi <\/a>enggak justru untung loh kok untung <\/a>Iya karena Antum bisa mendapatkan pahala <\/a>dari orang yang menggibah Antum secara <\/a>gratisan tanpa harus bersusah payah <\/a>beramal <\/a>saleh Iya enggak beramal enggak apa tapi <\/a>dapat pahala kan <\/a>Ajib Kenapa gara-gara ada orang yang <\/a>menggibah <\/a>kita jadi yang rogi siapa pak yang <\/a>menggibah pak atau yang <\/a>digibah yang rugi itu yang <\/a>menggibah yang digibah enggak Rugi <\/a>kecuali kalau dia naik <\/a>pitam terpancing emosi akhirnya membalas <\/a>dengan gibah lagi ya udah sama-sama <\/a>rugi iya <\/a>ya waillam Yakun lahu hasanat nuqila <\/a>ilaihi Min sayiati <\/a>khasmi kalau ternyata yang digibah ini <\/a>enggak punya <\/a>kebaikan n yang menggibah ini enggak <\/a>punya <\/a>kebaikan ya untuk membayar gibahnya <\/a>itu maka dosa-dosa orang yang digibah <\/a>itu ditanggungkan kepada yang menggibah <\/a>Mas <\/a>sebagaimana rasulah demikian kata <\/a>rasulullahadrunil <\/a>muflisu <\/a>almflisuhama tahukah kalian Siapa orang <\/a>yang bangkrut itu kata <\/a>Rasulullah kata para sahabat Orang yang <\/a>bangkrut itu Wai Rasulullah orang yang <\/a>ludes <\/a>hartanya apa kata rasulullah wakinal <\/a>muflis <\/a>yaalqiamah Tapi orang yang bangkrut pada <\/a>hari kiamat <\/a>Man <\/a>Yati bolatin wa zakatin waumin wa Hajin <\/a>wodqatin orang yang datang membawa <\/a>pahala salat pahala zakat pahala puasa <\/a>pahala sedekah pahala Haji wti <\/a>waqama <\/a>wasama <\/a>w hasanati w min hasanatih <\/a>tapi rupanya apa Pak Dia pernah mencaci <\/a>maki orang dia pernah menampar orang dia <\/a>pernah mengambil harta orang dia pernah <\/a>menguncurkan darah orang dia pernah <\/a>menyakiti orang akhirnya apa dia bayar <\/a>dengan amalan-amalan salehnya <\/a>pahala-pahalanya fainat <\/a>hasanat <\/a>alaiq kalau ternyata kebaikannya habis <\/a>Ya sementara yang dizalimi ini masih <\/a>banyak ini gimana ini <\/a>Um maka diambillah dosa-dosa orang yang <\/a>digibah kemudian ditimpakan kepada orang <\/a>yang menggibahnya yang menzaliminya <\/a>itu kemudian orang itu pun dilemparkan <\/a>ke dalam api <\/a>neraka an Bapak <\/a>sekalian memang gibah itu terkadang <\/a>manis Pak Manis kalau ngomongin orang <\/a>tuh kayak asik banget ya terutama <\/a>ibu-ibu tuh kalau ngomongin orang <\/a>ya padahal dosanya ngeri <\/a>ya maka siapa yang ingat <\/a>ini apa ingat apa bahwa gibah itu <\/a>mendatangkan kemurkaan Allah bahwa gibah <\/a>itu menyebabkan dia menghadiahkan amal <\/a>saleh pahalanya kepada orang yang <\/a>digibah Maka kalau dia ingat itu dia <\/a>enggak bakalan jadi menggibah itu Pak <\/a>takut dia <\/a>menggibah Wagi Arat lahul giibah <\/a>anyatafakar Fi uubi <\/a>Nafsi kemudian obat Selanjutnya apa obat <\/a>gibah <\/a>orang yang ingin bergibah <\/a>sebaiknya coba pikirin dosa dosanya dulu <\/a>deh aib-aib dirinya <\/a>dulu Iya antum mau gibah orang ingat <\/a>Antum juga punya <\/a>aib Kalau antum bisa gibah orang orang <\/a>tu bisa gibah kita <\/a>Mas jangan pernah kita merasa bahwa kita <\/a>ini tidak punya aib loh Kita manusia <\/a>masalahnya kita bukan <\/a>malaikat yang namanya manusia kan tempat <\/a>tempempatnya Kesa kesalahan dan <\/a>aib Maka kalau kita mau gibba orang kita <\/a>ingat coba kita juga banyak <\/a>dosa kita juga banyak kekurangan banyak <\/a>kesalahan ngapain Kita mikirin dosa <\/a>orang ngapain Kita mikirin kesalahan <\/a>orang wasagil <\/a>biislahiha maka hendaklah ia lebih sibuk <\/a>untuk memperbaiki diri <\/a>saja wasahi an yaba wahua <\/a>maib Malu dong mau menjelek-jelekan <\/a>orang sementara dirinya sendiri penuh <\/a>kejelekan malu kita <\/a>ini kamaqala ba’duhum sebagaimana <\/a>sebagian penyair berkata <\/a>Fain ibta quuman billadzi Fika <\/a>mlihi fakfa yaibunas Hua <\/a>Awar kalau kamu menggibah suatu <\/a>kaum maka ketahuilah aib Mereka pun <\/a>sebetul kamu pun punya <\/a>ipod maka <\/a>Bagaimana mau menggibah orang lain yang <\/a>dirinya sendiri juga penuh dengan apa <\/a>noda <\/a>kesalahan itu namanya enggak tahu malu <\/a>Mas <\/a>iubukriillahi <\/a>alai terus kalau kita merasa Oh saya <\/a>kayaknya kok enggak punya aib <\/a>ya sebetulnya perasaan seperti ini aja <\/a>sudah musibah Pak <\/a>ketika kita merasa diri kita enggak <\/a>punya aib itu artinya Allah menghalangi <\/a>kita untuk mengetahui <\/a>tentang kesalahan diri kita Allah <\/a>menghalangi kita untuk memperbaiki di <\/a>diri <\/a>kita kata beliau kalau misalnya dia <\/a>menyangka bahwa saya kayaknya enggak ada <\/a>aibnya Ya udah kamu sibukkan diri dengan <\/a>mensyukuri nikmat itu <\/a>kalau misalnya kamu melihat teman kamu <\/a>jatuh kepada perbuatan-perbuatan yang <\/a>tidak baik dan kamu Alhamdulillah enggak <\/a>jatuh kepada perbuatan yang tidak baik <\/a>itu ngapain sih menyibukkan diri kita <\/a>untuk menjelek-jelekan dia <\/a>ngapain lebih baik kita sibukkan <\/a>mensyukuri nikmat <\/a>Alhamdulillah Allah tidak jatuhkan saya <\/a>kepada perbuatan Si Fulan itu <\/a>kalau dia merasa tidak punya aib jangan <\/a>kotori dirinya dengan aib yang paling <\/a>buruk Apa itu suka gibahin orang suka <\/a>menggibah orang aja Pak sudah aib itu <\/a>Pak sudah aib <\/a>sebagaimana dia dia saja tidak suka <\/a>digibahin <\/a>orang Maka jangan merasa suka untuk <\/a>menggibahi <\/a>orang Antum suka enggak Kalau antum <\/a>digibahin orang Pak enggak suka kan Ya <\/a>udah kalau kita enggak suka jangan kita <\/a>suka menggibahi apa orang lain makanya <\/a>nabi mengatakan apa <\/a>tidak beriman seseorang dari kalian <\/a>sampai ia menyukai untuk saudaranya apa <\/a>yang ia sukai untuk <\/a>dirinya kalau kita enggak suka digibah <\/a>jangan suka gibahin <\/a>orang <\/a>ini gibah ngegibahin orangnya senang <\/a>tapi kalau digibahin marah <\/a>kita katakan kepada dia Mas kamu saja <\/a>enggak suka digibah Maka jangan pernah <\/a>kamu suka mengghibah <\/a>orang <\/a>falzur fababil bait alibah fajtahidu ala <\/a>Q Hendaklah ia melihat <\/a>sebab-sebab yang menyebabkan dia <\/a>gibah lalu sebab-sebab ini dia jauhi <\/a>yaajahun karena mengobati penyakit itu <\/a>adalah dengan cara apa dengan cara <\/a>menjauhi sebabnya <\/a>apa Nah ini saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu Jamian <\/a>kalau Sebab gibahnya karena <\/a>marah berarti yang harus diobati <\/a>marahnya <\/a>Pak gimana caranya supaya kita tidak apa <\/a>marah diantaranya dengan <\/a>taudubillahir diantaranya dengan cara <\/a>wudu i <\/a>kalau Sebab gibahnya <\/a>karena enggak enak sama <\/a>teman <\/a>ya maka obati dengan cara <\/a>ingatingat Allah murka kepada orang yang <\/a>mencari <\/a>keridaan <\/a>manusia Jangan pernah mencari keran <\/a>manusia yang berakibat akhirnya Allah <\/a>murka pada <\/a>kita <\/a>Iya <\/a>bagiqi selayaknya kamu tegur Mereka <\/a>bilang kepada mereka Maaf kita berteman <\/a>bukan untuk <\/a>bergibah kita berteman untuk masuk <\/a>surga jadi tolong teman-teman majelis <\/a>kita dikosongkan dari gibah karena gibah <\/a>itu menyerit ke dalam api neraka <\/a>Ingatkan Pak bahwa kita berteman itu <\/a>dalam rangka masuk surga bukan dalam <\/a>rangka masuk <\/a>neraka <\/a>ya kemudian Beliau berkata faslun Fi <\/a>husulil giibba <\/a>bisuidan Fal Bah gibah itu pun bisa <\/a>terjadi dengan cara <\/a>suudon dengan apa <\/a>suudon apa suudon Pak berburuk <\/a>sangka kata beliau waq tahsulbatu bilqbi <\/a>walika Bil <\/a>muslimin dan gibah bisa terjadi dengan <\/a>hati dan itu adalah berburuk sangka <\/a>kepada kaum muslimin <\/a>beliau dugaan buruk ya <\/a>Matar yang kepadanya jiwa dan hati pun <\/a>juga ya condong <\/a>kepadanya nah berburuk sangka kepada <\/a>seorang muslim pada asalnya hukumnya apa <\/a>Pak <\/a>haram berburuk sangka kepada seorang <\/a>muslim pada asalnya haram Allah <\/a>berfirman ya ayyuhalladina amibu ktir <\/a>Min Inna ba ISM Hai orang-orang yang <\/a>beriman jauhi oleh kamu <\/a>apa <\/a>gibah sesungguhnya sebagi Eh gibah lagi <\/a>seudan dugaan duugaan yang buruk ya <\/a>sesungguhnya sebagian dugaan itu dosa <\/a>kata <\/a>Allah berarti itu menunjukkan Pak <\/a>suuzon kepada seorang muslim tu pada <\/a>asalnya enggak boleh pak <\/a>boleh kita suudon sama seorang muslim <\/a>Kapan kapan boleh <\/a>suudon kata beliau illa Anan kasyafa <\/a>amrun la yahtamilut <\/a>takwil Fain akhbaroka bidalika <\/a>adlunbukai kunta <\/a>mauran <\/a>kecuali apabila tampak kepada kita <\/a>perkara yang mengharuskan kita suudat <\/a>ya apalagi kalau di dikasih <\/a>kabar orang yang adil bahwa Si Fulan itu <\/a>memang seperti <\/a>itu lalu hati kita condong untuk <\/a>membenarkan Si Fulan ini maka kita <\/a>makzur artinya <\/a>Pak kalau kita suudon sama <\/a>orang <\/a>gara-gara kita tahu bahwa orang ini <\/a>ternyata tidak bisa <\/a>dipercaya misal Antum punya teman Antum <\/a>tahu teman Antum ini orangnya suka dusta <\/a>kalau ngomong suka apa <\/a>bohong suatu ketika dia mengabarkan <\/a>sebuah kabar kepada kita lalu kita <\/a>suudon jangan-jangan ini bohong lagi ni <\/a>boleh enggak Pak boleh <\/a>Iya kenapa karena <\/a>masalahnya sudah ada indikasi yang <\/a>menunjukkan bahwa dia memang <\/a>pembohong suka <\/a>bohong makanya sudah saya pernah apa <\/a>sampaikan di sini pada pertemuan yang <\/a>lalu bahwa pelaku dosa besar itu boleh <\/a>kita suudon sama dia <\/a>Pak boleh enggak suudon sama pencuri <\/a>boleh boleh tidak seudon sama <\/a>koruptor <\/a>boleh boleh tidak suudon sama pezina Pak <\/a>boleh yang tidak boleh itu suudon sama <\/a>orang yang muslim bagus <\/a>agamanya enggak pernah dusta selalu <\/a>menjauhi <\/a>dosa banyak tbat jujur orangnya <\/a>tiba-tiba kita Suud sama dia p ada sebab <\/a>nah ini haram Pak enggak boleh <\/a>itu <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman Terus bagaimana Ustaz kalau <\/a>kita mengetahui atau melihat teman kita <\/a>jatuh kepada kesalahan <\/a>Apakah gara-gara kesalahan itu kita <\/a>boleh suudan sama <\/a>dia <\/a>ya kata beliau wa <\/a>tahqwatu muslimin <\/a>ahqqat haatu muslimin fansahu <\/a>Fir kalau sudah jelas kepada kamu bahwa <\/a>teman kamu itu memang salah jatuh kepada <\/a>Apa <\/a>kesalahan nah nasihatilah dia jangan <\/a>digibah di belakang dia <\/a>Mas <\/a>Iya <\/a>nasihati bilang kepada dia akhi <\/a>Maaf kemarin Ana mendengar atau melihat <\/a>Antum lakukan ini dan begitu wallahi Ana <\/a>sedih akhi karena perbuatan Antum tuh <\/a>Dosa Iya ana ingin Ana sama Antum <\/a>sama-sama masuk surga Akhi <\/a>maka Ana nasihati Antum jangan ulangi <\/a>lagi perbuatan <\/a>itu baik-baik kita nasihati pak <\/a>Masyaallah <\/a>Iya kecuali kalau memang kesalahannya <\/a>itu dia lakukan terang terangan <\/a>Pak di hadapan orang enggak tahu <\/a>malu Makanya yang seperti ini kata para <\/a>ulama apa boleh digibah tidak boleh <\/a>mana dalilnya hadis Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Sabda Kullu umati muafan <\/a>illal <\/a>mujahirin semua umatku itu dimaafkan <\/a>kecuali orang yang <\/a>terang-terangan <\/a>mujahirin a mujahir Bil fisq <\/a>artinya terang-terangan dengan berbuat <\/a>dosa besar enggak tahu malu maka yang <\/a>kayak ginian Pak digibah pun enggak <\/a>masalah <\/a>namun tentunya kita nasihati lagi <\/a>nasihati terlebih dahulu ingatkan <\/a>dia <\/a>Iya <\/a>wamajassus <\/a>ketahuilah bahwa buah dari buruk sangka <\/a>apa sih hasil dari buruk sangka yaitu <\/a>Taj Apa <\/a>tajasus mencari-cari <\/a>[Musik] <\/a>kesalahan orang tuh pak mencari-cari <\/a>kesalahan akibat daripada buruk sangka <\/a>dulu Pak kalau dia enggak berburuk <\/a>sangka berbaik sangka dia enggak bakalan <\/a>tajasusalqqlubahqajus Karena hati itu <\/a>biasanya Pak tidak merasa puas sebatas <\/a>dengan dugaan <\/a>saja tapi dia akan berusaha untuk <\/a>apa cross check nah Cross checknya <\/a>caranya dengan tadi Pak tajasus <\/a>memata-matai mencari-cari Kesa <\/a>kesalahan walika <\/a>manhiun dan tajasus itu Pak haram <\/a>dilarang makanya Allah ketika <\/a>menyebutkan ayat tentang larangan <\/a>suudan apa kata Allah pak ya <\/a>ayyuhalladzina amanu jtanibu katsirom <\/a>minadon Inna ba’dadon ISM wala <\/a>tajassasu wala yaktab ba’dukum <\/a>ba’d Hai orang-orang yang beriman jauhi <\/a>oleh kalian <\/a>suudan sesungguhnya sebagian dugaan itu <\/a>dosa dan jangan kalian <\/a>tajassus Apa itu tajasus <\/a>Pak mencari-cari kesalahan W yakt <\/a>ba’dukum ba’d dan jangan saling <\/a>menggibah satu sama lainnya Allah <\/a>sebutkan dulu yang pertama suudon <\/a>setelahnya tajasus mencari-cari <\/a>kesalahan setelahnya gibah berarti tiga <\/a>ini saling berkonsekuensi <\/a>Pak awalnya dari suudan dulu <\/a>suudan kemudian apa tajasus tajasus <\/a>setelah itu apa <\/a>gibah <\/a>I ikhwat Islam saudaraku seiman nah ini <\/a>dia sekarang Pak beliau akan membahas <\/a>tentang gibah yang <\/a>diperbolehkan ada loh gibah yang boleh <\/a>Walaupun memang pada asalnya Giba itu <\/a>hukumnya apa haram tapi ternyata para <\/a>ulama menyebutkan Pak ada gibah yang <\/a>boleh <\/a>Pak kata beliau bayanul a’ar almurakisah <\/a>fil giibah wa kafaratil <\/a>gibah bak penjelasan tentang <\/a>uzur yang membolehkan <\/a>gibah dan apa kafarat orang yang <\/a>bergibah <\/a>am <\/a>ketahuilah yang membuat <\/a>boleh ya menyebutkan keburukan <\/a>orang <\/a>yang secara <\/a>syariat tujuan yang benar secara apa <\/a>syariat yang tidak mungkin kita bisa <\/a>sampai kepada tujuan itu kecuali dengan <\/a>gibah artinya enggak ada alternatif <\/a>lain tapi kalau masih ada alternatif <\/a>yang lain wajib mencari alternatif yang <\/a>lain <\/a>Pak Apa saja Pak Siapa saja yang boleh <\/a>digibah keadaan seperti apa saja kita <\/a>boleh menggibah <\/a>kata beliau ahaduha yang <\/a>pertama <\/a>atadallum melaporkan <\/a>kezaliman kepada yang <\/a>berwajib faain lillum ankurim <\/a>astahu yastfi <\/a>haqqohu orang yang dizalimi enggak <\/a>masalah menyebutkan kejelek apa <\/a>perbuatan orang yang menzaliminya apa <\/a>saja yang dia <\/a>lakukan ya ketika dia melaporkan itu <\/a>Pak sekarang kalau antum melapor kepada <\/a>yang berwajib Pak itu Saya melihat ada <\/a>orang ya Eh Pak kemarin ada orang yang <\/a>menjelek-jelekan nama saya saya enggak <\/a>Rida Pak Nama saya dijelek-jelekan Pak <\/a>karena kan menjelek-jelekan nama itu kan <\/a>termasuk zalim enggak Pak <\/a>zalim Iya saya enggak Rida Pak saya <\/a>dibunuh karakter saya <\/a>Pak akhirnya terkena pasal orang yang <\/a>apa menjelek-jelekan itu pasal <\/a>menjelek-jelekan orang <\/a>lain apa termasuk gibah seperti itu Pak <\/a>enggak <\/a>melaporkan ke <\/a>kezaliman anani alistianah alyiril <\/a>munkar keadaan yang kedua minta bantuan <\/a>untuk mengubah <\/a>kemungkaran minta bantuan untuk mengubah <\/a>Apa <\/a>kemungkaran contoh <\/a>misalnya Antum melihat ada orang sedang <\/a>berjudi <\/a>dan Antum ingin mengubah tapi kalau <\/a>sendirian enggak mungkin <\/a>nih datanglah Antum ke Pak Polisi Pak <\/a>polisi lapor Pak di sana adaain judi <\/a>mabuk-mabokan Tolong bantu saya Pak <\/a>untuk mengingkari mereka itu akhirnya <\/a>Polisi datang satu Kompi <\/a>Pak untuk mengingkari boleh tidak Pak <\/a>boleh termasuk gibah tidak <\/a>tidak sama <\/a>sekali <\/a>alalis yang ketiga <\/a>alistifta minta <\/a>fatwa minta apa <\/a>fatwa Contohnya apa contohnya <\/a>ya minta fatwa itu pak kalau ada istri <\/a>misalnya dizalimi sama suaminya n <\/a>atau istri bingung nih menghadapi ke Apa <\/a>kekurangan <\/a>suaminya akhirnya datanglah ia kepada <\/a>seorang Mufti lalu bertanya <\/a>iya apa sikap saya Terhadap Suami saya <\/a>karena suami saya begini begini begini <\/a>begini begini begini begini <\/a>begini Itu namanya minta fat fatwa boleh <\/a>tidak Pak boleh <\/a>Iya contoh lagi <\/a>Pak datang Istri Abu Sufyan kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam namanya Hindun istrinya Abu <\/a>Sufyan itu namanya siapa <\/a>Hindun apa kata istrinya Abu Sufyan Inna <\/a>aba Sufyan rajulun sahih <\/a>wahai <\/a>Rasulullah Abu Sufyan itu orangnya pelit <\/a>banget Hai <\/a>Rasulullah dan tidak memberikan kepada <\/a>kami nafkah yang <\/a>cukup Boleh enggak saya mengambil hak <\/a>uang dia tanpapengetahuan <\/a>dia apa kata rasulullah silakan kamu <\/a>ambil yang mencukupi <\/a>kamu lihat istrinya Abu Sufyan meng <\/a>menyebutkan aibnya Abu Sufyan di hadapan <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Dalam rangka apa Pak minta fat minta <\/a>fatwa ha Rasulullah Abu Sufyan ini <\/a>orangnya pelit banget ya <\/a>Rasulullah ternyata Rasulullah tidak <\/a>mengingkari Rasulullah tidak mengatakan <\/a>Eh kamu lagi Kamu gibah ya <\/a>Enggak kenapa Hindun harus menyebutkan <\/a>aibnya Abu Sufyan karena berhubungan <\/a>dengan pertanyaan ya itu Boleh enggak <\/a>saya mengambil harta dia <\/a>tanpapengetahuan dia Ya Rasulullah <\/a>karena dia pelit banget sampai-sampai <\/a>enggak ngasih nafkah yang cukup Padahal <\/a>dia punya <\/a>duit <\/a>Iya berarti boleh tidak Pak <\/a>boleh contoh lagi <\/a>pak sebuah sekolah guru-guru berkumpul <\/a>untuk untuk membahas <\/a>murid-murid sehingga mau tidak <\/a>mau menyebutkan murid-murid itu satu <\/a>persatu Si Fulan si anu ini anakmu ini <\/a>orangnya kok <\/a>males-malesan tujuannya Apa tujuannya <\/a>untuk mencari solusi gimana caranya <\/a>memperbaiki dia boleh tidak Pak boleh <\/a>termasuk gibah tidak termasuk gibah yang <\/a>dibolehkan <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman alamri yang <\/a>keempat keadaan yang boleh <\/a>gibah tahdirul <\/a>muslimin Mis anar <\/a>mutafaqihantadi <\/a>fasin <\/a>mentahdir mewan Wanti kaum muslimin dari <\/a>kesesatan seseorang <\/a>Pak kalau kita tahu misalnya Pak ada <\/a>seorang Dai yang pemikirannya Syiah <\/a>berbahaya ini <\/a>Pak maka dalam Islam Boleh Pak kita <\/a>tahdir dia Awas hati-hati Si Fulan tuh <\/a>Syiah pemikirannya Syiah Buktinya ini <\/a>ini ini ini ini supaya kaum muslimin <\/a>tidak mengambil ilmu dari dia boleh <\/a>tidak Pak <\/a>boleh Awas hati-hati Si Fulan tuh <\/a>pemikirannya liberal Bahkan dia <\/a>pentolannya liberal Antum sebut nama itu <\/a>Pak boleh tidak Pak <\/a>boleh walaupun terkadang di negeri kita <\/a>ini kita yang mau menyebut nama <\/a>hati-hati juga bakalan terkena pasal <\/a>nanti Pak <\/a>Iya ikhwat Islam uiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jami nah ini akhal <\/a>Islam wakadalika arofta Min abdika sariq <\/a>A <\/a>fisq demikian <\/a>pula kalau kamu Bu menjual budak kamu <\/a>dan budak kamu suka mencuri kamu wajib <\/a>menyebutkan kepada orang yang mau beli <\/a>budak kamu <\/a>Sama halnya dengan Antum punya teman pak <\/a>Antum punya teman ini suka ngutang <\/a>enggak bayar-bayar <\/a>udah banyak <\/a>korbannya suatu ketika Antum Ngelihat <\/a>orang ini ngedatangi teman Antum Antum <\/a>telepon dia ngapain mengu ngutang bukan <\/a>hati-hati tuh orang itu orang suka <\/a>ngutang tuh Enggak bayar-bayar itu boleh <\/a>tidak Pak boleh <\/a>boleh ini namanya tahdir Pak Inanya <\/a>namanya apa <\/a>tahdir ya jadi mentahzir orang sesat <\/a>mentahdir orang yang bisa membahayakan <\/a>orang merugikan orang boleh dalam Islam <\/a>Pak enggak <\/a>masalah <\/a>ya alkamis yang kelima <\/a>an yakuna ma’rufan bilaqabin Kal a’j Wal <\/a>Amas orang itu terkenal memang dengan <\/a>sebutan gelarnya yang <\/a>jelek seperti misalnya ada seorang <\/a>perawi Ya sudah biasa para ulama <\/a>menyebutnya dengan gelarnya haddasanal <\/a>AJ araj kan sipincang Pak alaraj itu <\/a>namanya seingat saya Abdurrahman Bin bin <\/a>hurmuz saya <\/a>lupa seorang perawi yang sangat <\/a>fqah <\/a>Iya nah para ulama sering mengatakan <\/a>haddasanal a’j haddasanal a’masy a’masy <\/a>itu yang <\/a>matanya <\/a>rabun namanya Sulaiman bin <\/a>mihron Dia seorang peray yang sangat <\/a>fqah termasuk tabiin <\/a>kecil tapi para ulama sering karena <\/a>memang sudah <\/a>terkenal ya dia digelari a’j dia <\/a>digelari apa a’mas karena sudah terkenal <\/a>Ya itu tidak termasuk apa <\/a>gibah <\/a>I ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian tapi kalau Miss masih bisa kata <\/a>beliau untuk tidak menyebutkan <\/a>kekurangannya itu itu <\/a>lakukanlah Wain wajadaik mailana <\/a>Aula kemudian yang keenam Siapa yang <\/a>boleh <\/a>digibah <\/a>asadis an yakuna mujahiran Bil fisq <\/a>wifu ykar <\/a>bihi terang-terangan berbuat dosa enggak <\/a>malu dia <\/a>maka orang kayak ginian Pak boleh <\/a>digibah <\/a>Iya dan diriwayatkan bahwa nabi bersabda <\/a>Siapa yang melemparkan jilb <\/a>malunya maka tidak ada keharaman untuk <\/a>menggibahnya akan tetapi hadis ini <\/a>dif waqil Lil Hasan alfajir almlin <\/a>bujurii <\/a>yaikri lahu Bima fibah Q la w <\/a>karamah alhan albasri <\/a>ditanya tentang orang yang <\/a>terang-terangan berbuat dosa <\/a>besar Apakah kalau saya menyebut dosanya <\/a>termasuk <\/a>kbah kata alhan <\/a>tidak tidak ada kemuliaan buat <\/a>dia artinya orang yang terang-terangan <\/a>berbuat dosa itu Pak enggak ada malunya <\/a>itu enggak ada kemuliaannya untuk di <\/a>untuk tidak digibah Pak artinya kalau <\/a>kita gibah enggak masalah <\/a>silakan kalau memang dia terang-terangan <\/a>berbuat apa dosa yang haram digibah itu <\/a>kalau dia melakukan dosanya secara <\/a>sembunyi sembunyi kebetulan kita <\/a>tahu <\/a>I nah ini dia enam keadaan Boleh <\/a>gibah saya ulangi Yang pertama <\/a>apa melaporkan kez kezaliman yang kedua <\/a>apa minta bantuan untuk mengubah <\/a>kemungkaran yang ketiga apa minta fatwa <\/a>yang keempat apa <\/a>tahzir ya mentahzir orang sesat yang <\/a>kelima <\/a>apa terkenal dengan gelarnya yang yang <\/a>tidak baik dengan aibnya itu namun kalau <\/a>kita bisa tinggalkan itu lebih baik yang <\/a>keenam orang yang terang-terangan <\/a>berbuat dosa besar <\/a>Nah sekarang apa kafarat <\/a>gibah kalau kita menggibah <\/a>orang dan gibah itu memang gibah yang <\/a>haram Apa yang harus kita lakukan <\/a>Pak kata beliau wama kafaratul gibah <\/a>Adapun kafarat gibah faam anal muktab Q <\/a>Jana <\/a>jinayati ketahuilah bahwa orang yang <\/a>berghibah itu telah melakukan dua <\/a>kejahatan <\/a>ihdahuma kejahatan yang pertama Al <\/a>haqillah terhadap hak <\/a>allahalaahahuhu karena ia telah <\/a>melakukan larangan <\/a>Allah <\/a>ffaratikbah wadam maka kafaratnya adalah <\/a>dengan cara bertaubat kepada Allah dan <\/a>menyesal <\/a>Taubat dan <\/a>menyesal Wal jinayataniah kejahatan yang <\/a>kedua apa Al maharimil <\/a>makhluk yaitu merusak kehormatan orang <\/a>lain <\/a>faainbahul ja ilaihi wasahalla kalau <\/a>gibah dia ini sampai kepada yang digibah <\/a>sampai wajib dia minta maaf minta <\/a>dihalalkan <\/a>Iya kalau tidak sampai ya udah cukup <\/a>Taubat kepada Allah <\/a>saja sebab kalau enggak sampai malah <\/a>disampaiin tambah marah dia Pak gimana <\/a>Pak malah akhirnya dia menimbulkan <\/a>mudarat yang lebih <\/a>besar ini dia ya Jadi kalau gibahnya itu <\/a>sampai gibah kita itu sampai ke dia yang <\/a>kita gibah maka kafaratnya adalah selain <\/a>Taubat dan menyesal maka dia harus minta <\/a>Ma minta <\/a>maaf tapi kalau gibah kita enggak sampai <\/a>maka cukup tobat kepada Allah saja dan <\/a>menyesali perbuatan <\/a>tersebut <\/a>Iya waqad Rawa Abu Hurairah radhiallahu <\/a>Anhu Anin nabi shallallallahu Alaihi <\/a>Wasallam annahu qal <\/a>Man kanatahu mlamah liakihi Min <\/a>mainin <\/a>falhiastahahahuisaahu dirham <\/a>warat Hasan UK <\/a>Hasti wa <\/a>UK faulq <\/a>alai Siapa yang pernah menzalimi <\/a>orang berupa harta ataupun kehormatan <\/a>dia Hendaklah ia datang kepada orang <\/a>yang dia zalimi dan minta <\/a>dihalalkan minta <\/a>dimaafkan sebelum nanti pada hari kiamat <\/a>dia bayar dengan Apa amalan kebaikan <\/a>bukan dengan dirham dan Dinar <\/a>Bukan Ini saudaraku sekalian Coba kita <\/a>pernah gibah orang enggak Kalau pernah <\/a>segera minta maaf kalau memang gibah <\/a>kita sampai ke <\/a>dia kalau <\/a>enggak ya sudah kita cukup tbat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala dan sesali <\/a>itu ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullahu <\/a>Jamian kemudian ya kata beliau <\/a>waainatilbah lam tablugirjul <\/a>kalau gibah kita itu enggak sampai <\/a>kepada orang yang kita <\/a>gibah maka kita enggak perlu minta maaf <\/a>tapi hendaklah kita mohonkan ampunan <\/a>buat dia mohonkan ampunan istigfarkan <\/a>buat dia Ya Allah ampuni dia ya Allah <\/a>angkat derajatnya Ya <\/a>Allah <\/a>ya dan jangan kamu kabari kalau kamu <\/a>sudah gibahin kamu begini-egini ini <\/a>Supaya apa supaya dia tidak marah sama <\/a>kamu akibatnya malah dia tidak mau tidak <\/a>suka lagi sama kamu <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah <\/a>ini kita sudah selesai pak dari penyakit <\/a>lisan yang <\/a>keedelapan yaitu <\/a>gibah Kemudian beliau masuk ke penyakit <\/a>lisan yang kesembilan <\/a>bahaya lisan yang <\/a>keesemb <\/a>alafatutasiah bahaya lisan yang kes <\/a>minatil lisan <\/a>anamimah mengadu Dom <\/a>domba had nabi <\/a>wasallam Dalam Hadis disebutkan B nabi <\/a>bersabda tidak akan masuk surga orang <\/a>yang suka mengadu <\/a>domba bukan ngaduin domba domba Garut <\/a>sama domba ini Pak Bukan pak maksudnya <\/a>domba itu paham <\/a>ya di sini beliau menyebutkan mengadu <\/a>domba Setelah gibah Pak <\/a>Kenapa karena orang yang mengadu domba <\/a>pasti gibah <\/a>pak tapi tidak setiap orang yang gibah <\/a>itu mengadu <\/a>domba <\/a>Iya waam an Namimah <\/a>tutlibqli insanin Fi <\/a>Insan ketahuilah Namimah itu <\/a>adalah memindahkan ucapan orang ke orang <\/a>yang lain sehingga akhirnya terjadilah <\/a>permusuhan di antara dua orang <\/a>tersebut mengadu oranglah jangan mengadu <\/a>domba ya <\/a>akul Q Fika Fulan K <\/a>wanah seperti misalnya kalau antum <\/a>ngomong sama teman Antum <\/a>eh Kemarin saya mendengar si anu <\/a>ngomongin Antum l jelek-jelekin Antum <\/a>l akhirnya Antum jadi marah sama dia <\/a>yang benar kapan dia apakah dia tentang <\/a>saya kemarin bilang katanya kamu itu <\/a>kayak monyet wuduh akhirnya Antum kesal <\/a>marah dia kayak iblis itu <\/a>wah datang lagi ke teman Antum eh Ana <\/a>kemarin dengar Si Fulan ngomong antum <\/a>kayak iblis loh mas akhirnya gara-gara <\/a>Antum jadi berantem dia Pak Nah ini <\/a>tukang ngadu domba ini <\/a>Iya kata beliau gibah Namimah itu <\/a>ternyata tidak khusus untuk itu saja <\/a>Pak tapi juga kasfu Ma yukroh kasfu <\/a>membuka sesuatu yang tidak tidak perlu <\/a>dibuka enggak disukai untuk dibuka baik <\/a>ucapan maupun per <\/a>perbuatan ya <\/a>jadi beliau menganggap seperti itu gibah <\/a>itu lebih luas dari itu I Hatta Lau <\/a>roahu yadfanu maan linafsihi fakarahu <\/a>fahua <\/a>Namimah walaupun misalnya kamu melihat <\/a>dia mengubur <\/a>hartanya padahal itu harta milik dirinya <\/a>sendiri lalu menyebutkan ke orang <\/a>lain maka itu menurut beliau bisa masuk <\/a>Namimah juga <\/a>W nuukilat ilaiin <\/a>Namimah maka semua yang memindahkan <\/a>ucapan kepada orang lain itu disebut apa <\/a>namimahqu qulan k <\/a>wqu <\/a>Asya Maka kalau ada orang yang <\/a>menyampaikan kepada kita <\/a>pak ya ada orang yang mau ngadu Dom <\/a>domba <\/a>ada orang yang menyampaikan kepada kita <\/a>bahwa si anu jelek-jelekin kita apa <\/a>sikap kita <\/a>pak teman Antum datang ke Antum Eh tahu <\/a>enggak kenapa itu kemarin Saya dengar Si <\/a>Fulan tuh jelek-jelekin <\/a>[Musik] <\/a>kamu sikap kita gimana nih kalau seperti <\/a>ini pak ini penting nih pak kata beliau <\/a>faatu Asya Hendaklah ia melakukan enam <\/a>perkara <\/a>yang pertama alawal Alla yusoddiqan <\/a>naqil jangan percayai <\/a>dulu Lian namam Fasi marudus Syahadah <\/a>kamu harus tahu loh pengadu domba itu <\/a>fasik persaksiannya saja ditolak masa <\/a>kamu percaya sama orang <\/a>fasik Jangan percaya dulu tak dulu <\/a>anani sikap kita yang kedua <\/a>bak larang dia dari mengadu domba dan <\/a>nasihati <\/a>dia kalau ada teman Antum bilang ke <\/a>Antum gitu Tahu gak Mas kenapa kemarin <\/a>Saya dengar si anu tu jelek-jelekin kamu <\/a>eh kamu tuh pengadu domba <\/a>ya I saya bukan domba <\/a>tahu enak saja saya ma kamu mau ngaduin <\/a>saya tapi benar saya dengerin kalau kamu <\/a>benar kenapa kamu enggak nasihatin dia <\/a>malah melaporkan ke <\/a>saya sudah kamu enggak nasihatin dia <\/a>kamu laporkan ke saya kamu mau do aduadu <\/a>dua muslim dosa besar kamu <\/a>berlipat-lipat <\/a>kamu nasiatin Pak dia <\/a>Pak alalis Yang ketiga yang kita lakukan <\/a>apa an Yub <\/a>Fillah membenci dia karena Allah karena <\/a>perbuatan mengadu domba itu dibenci oleh <\/a>Allah maka pelakunya kita benci juga Pak <\/a>maaf Saya benci sama <\/a>kamu Jangan pernah lagi kamu datang ke <\/a>majelis saya kalau kamu datang hanya <\/a>untuk ya menukil ucapan orang kepada <\/a>saya <\/a>ngapain sikap kita yang keempat apa Pak <\/a>jangan suudon <\/a>kepada orang yang dinukilkan kepada kita <\/a>jangan dulu <\/a>suudan kalau antum ada bilang tahu <\/a>enggak si anu tuh jelek-jelekin kamu <\/a>alah paling kamu salah <\/a>dengar Kamunya aja yang jelek mau ngadu <\/a>domba saya tahu kok si anu itu orangnya <\/a>baik saya si husnudon sama dia <\/a>tapi kalau sama kamu pengadut domba Maaf <\/a>saya enggak <\/a>husnudon gituin pak biar dia malu tu pak <\/a>iya alkamis sikap yang keenam apa Al Hah <\/a>yang kelima all yahmilahu <\/a>maukuajus <\/a>Wal jangan kita tabayun enggak perlu <\/a>tabayun kalau kalau misalnya dilaporkan <\/a>sama dia bahwa dia menjelek-jelekkan <\/a>kita wah benar enggak ya dia <\/a>jelek-jelekin saya akhirnya kita tajasus <\/a>pak ya benar enggak akhirnya nanya-nanya <\/a>ke orang benar enggak sih anu <\/a>jelek-jelekin saya enggak perlu itu <\/a>enggak usah <\/a>dilakukan Kenapa karena Allah melarang <\/a>itu wala <\/a>tajassasu jangan kamu <\/a>tajasus tajasus itu artinya <\/a>apa ahan tajasus itu arti asal aslinya <\/a>pak <\/a>menginteli apa <\/a>namanya memata-matai itu tajasus namanya <\/a>makanya mata-mata itu bahasa Arabnya apa <\/a>jasus Kenapa karena dia suka tajas <\/a>tajasus asadis yang keenam sikap kita <\/a>apaamuahu jangan ridai untuk <\/a>dirinya yang dilarang oleh si pengadu <\/a>domba <\/a>ini maka pada waktu itu jangan dia <\/a>ceritakan adu dombanya kepada orang itu <\/a>juga kita datang ke si anu tahu enggak <\/a>Si Fulan tuh mau ngad domba antara saya <\/a>dengan Kamu akhirnya kita kita jadi <\/a>malah apa bikin permusuhan baru <\/a>jangan justru kita sikap kita dalam hal <\/a>ini Pak berusaha untuk memperbaiki <\/a>semuanya Pak <\/a>Iya Cuma masalahnya inilah Pak ketika <\/a>kita dilaporkan sama orang bahwa Si <\/a>Fulan mengadu domba kita kitanya naik <\/a>pitam <\/a>duluan kitanya kesal duluan marah duluan <\/a>ngambek duluan Kalau udah ngambek apa <\/a>yang terjadi Pak pikiran kita sempit <\/a>Maunya apa Maunya ingin membalas dan <\/a>dendam makanya dalam hal seperti ini <\/a>kalau ada orang yang menyampaikan kepada <\/a>kita Mau mengadu domba kita di sini kita <\/a>harus segera waspada <\/a>waspada Iya lakukan enam sikap tadi <\/a>karena en sikap tersebut Masyaallah luar <\/a>biasa penting sekali ya untuk kita <\/a>lakukan saudaraku <\/a>seiman Kemudian beliau di sini <\/a>membawakan kisah-kisah Beberapa kisah <\/a>ya Sulaiman IBN Abdil <\/a>malikulinq <\/a>q <\/a>Sulaiman inzi <\/a>akbarqul laakunun <\/a>namamodqan Q Sulaiman shodqta idhab <\/a>bisalam diriwayatkan bahwa Sulaiman bin <\/a>Abdul Malik seorang <\/a>khalifah berkata kepada seorang <\/a>laki-laki Pak sang khalifah berkata <\/a>kepada seorang laki <\/a>laki sampai kepadaku bahwa kamu <\/a>menjelek-jelekkan <\/a>aku kamu mengatakan tentang aku begini <\/a>Dan begitu Apa <\/a>benar apa kata orang ini tidak saya <\/a>tidak melakukan <\/a>itu apa kata Sang Raja Sulaiman ini P <\/a>tapi yang mengabarkan kepadaku orangnya <\/a>jujur <\/a>loh apa jawab orang itu <\/a>Pak Mungkinkah pengadu domba Itu <\/a>jujur mikir Sulaiman benar juga ya Iya <\/a>benar kamu ya sudahudah kamu <\/a>pergana lihat <\/a>Pak jawaban orang ini Masyaallah <\/a>Mungkinkah orang yang mengadu domba Itu <\/a>jujur <\/a>artinya ya dia benar enggak mungkin <\/a>pengadu domba itu fasik dan orang fasik <\/a>tidak boleh dibenarkan <\/a>Pak <\/a>Iya ikhwat Islam saar Iman qala Yahya <\/a>Bin Abi Katsir berkata Yahya Bin Abi <\/a>Katsir yufsidun namam Fi sa’atin Ma <\/a>yufsidus Sahir Fi <\/a>syahar pengadu domba bisa merusak lebih <\/a>dahsyat dalam 1 jam dibandingkan <\/a>penyihir penyihir baru 1 <\/a>bulan artinya apa pengadu domba itu <\/a>lebih berbahaya daripada penyi penyihir <\/a>Pak <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah <\/a>ini dia ini penyakit yang kesembilan nih <\/a>pak penyakit bahaya daripada bahaya <\/a>lisan Apa itu mengadu domba nah <\/a>mimah sekarang kita masuk ke penyakit <\/a>atau bahaya lisan yang <\/a>ke-10 alafatul <\/a>Asir penyakit yang ke-10 kalam <\/a>lainutaadi yaitu lisan yang punya dua <\/a>wajah di antara dua kelompok yang saling <\/a>bermusuhan datang ke kelompok <\/a>a seakan-akan dia termasuk kelompok a <\/a>Pak <\/a>datang kelompok B seakan-akan dia <\/a>termasuk kelompok apa <\/a>B seperti halnya orang munafik di zaman <\/a>rasulullahi Sallahu Alaihi Wasallam <\/a>orang munafik itu kalau datang kepada <\/a>orang Yahudi apa kata orang munafik kamu <\/a>teman-teman <\/a>kami Iya kalau ketemu sama Rasulullah <\/a>apaap kami <\/a>beriman akhirnya dia punya Dua Apa Dua <\/a>Wajah disutkan dalam hadis <\/a>innaarasul <\/a>wajhain seburuk-buruk manusia itu orang <\/a>yang punya dua <\/a>wajah alladzi Yati Haula biwajhin wa <\/a>haulai biwajhin yang mendatangi si ini <\/a>dengan satu Wajah mendatangi yang lain <\/a>dengan wajah yang <\/a>berbeda ikhwat Islam <\/a>tapi ingat ya kalau <\/a>ini ya di antara dua kelompok yang satu <\/a>di atas kebenaran yang satu di atas kese <\/a>Satan Adapun kalau dua kelompok tersebut <\/a>duadanya di atas kebenaran cuman berbeda <\/a>ijtihad kewajiban kita mengislah di <\/a>antara mereka I mendamaikan mereka <\/a>Um <\/a>ja ketahuilah seperti ini kalau <\/a>keadaannya tidak darurat Adapun kalau <\/a>keadaannya darurat kita harus berwajah <\/a>beda di hadapan orang tersebut dalam <\/a>rangka untuk maslahat yang lebih besar <\/a>atau menolak mudarat yang lebih besar <\/a>maka itu <\/a>boleh i <\/a>contoh misalnya <\/a>Pak kita tahu nih Orang <\/a>ini <\/a>sangat <\/a>berbahaya pemikirannya sangat <\/a>menyesatkan dan kita enggak suka sama <\/a>dia karena memang agamanya yang <\/a>rusak ketika kita ketemu sama <\/a>dia Kita terpaksa harus tersenyum <\/a>dan tidak memperlihatkan <\/a>apa kemar ketidaksukaan kita dalam <\/a>rangka apa dalam rangka menghindari <\/a>mudarat dia Pak seperti ini boleh <\/a>boleh atau yang <\/a>kedua ada orang yang kita tahu akhlaknya <\/a>buruk Pak jelek <\/a>dia kalau kita bertemu sama dia Dan kita <\/a>cemberut menyebab dia malah Semakin lari <\/a>dari <\/a>kebenaran Semakin lari dari apa <\/a>kebenaran akhirnya terpaksa kita <\/a>tersenyum supaya <\/a>dia tidak lari dari apa kebenaran <\/a>seperti boleh tidak Pak <\/a>bolehah ini pengecualian Pak dari hadis <\/a>tadi orang yang punya dua wa <\/a>wajah dalilnya mana had yang pernah kita <\/a>sampaikan <\/a>juga pada pertemuan <\/a>kemarin suatu ketika Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam sedang <\/a>duduk <\/a>lalu Dikatakan kepada Rasulullah Ya <\/a>Rasulullah Si Fulan pengin ketemu sama <\/a>antum mau ketemu wahai <\/a>Rasulullah lalu Rasulullah melihatnya <\/a>dari jauh apa kata rasulullah ba akhul <\/a>asyirah bisa Ibnul <\/a>asyirah itu orang seburuk-buruknya teman <\/a>bergaul jelek <\/a>akhlaknya akhirnya Rasulullah <\/a>mengizinkan dia datanglah ia ketika ia <\/a>duduk di hadapan Rasulullah Rasulullah <\/a>tersenyum sama dia <\/a>bermanis bermanis muka <\/a>kepadaNya setelah orang itu pergi <\/a>Pakis Isah <\/a>Heran apa kata Aisyah Ya <\/a>Rasulullah tadi ketika ia masih jauh <\/a>engkau menjelek jelekannya ketika ia ber <\/a>berada di hadapanmu engkau bermanis muka <\/a>kepadanya gimana ini Ya <\/a>Rasulullah apa kata rasulullah ya Aisyah <\/a>mata ahidtini <\/a>fahisah Hai <\/a>Aisyah Kapan engkau mendapatkan aku <\/a>orang yang suka berbuat fahisyah <\/a>waisah itu artinya orang yang suka <\/a>berkata ko kotor berbuat <\/a>jelek <\/a>inahq sesungguhnya manusia paling buruk <\/a>di sisi Allah nanti pada hari kiamat <\/a>orang yang ditinggalkan manusia karena <\/a>takut keburukan <\/a>lisannya rupanya Rasul su wasallam itu <\/a>sengaja <\/a>bermanis muka sama dia itu Pak supaya <\/a>dia tidak la <\/a>lari supaya dia tidak lari dari <\/a>kebenaran makanya kata AB Darda <\/a>innaaksiru Fi wujuhi aqwamin wa <\/a>innalubanaalanuhum Sesungguhnya kami <\/a>terpaksa tersenyum kepada orang-orang <\/a>yang wajah yang hati kami itu melaknat <\/a>Mereka kami terpaksa tersenyum sama <\/a>mereka padahal hati kami melaknat mereka <\/a>Kenapa dalam satu riwayat ada tambahan <\/a>khubahah finar karena khawatir Allah <\/a>telungkupkan dia ke dalam api <\/a>neraka jadi yang kayak gini Enggak <\/a>masalah Antum tersenyum sama orang <\/a>kafir dalam rangka untuk maslahat yang <\/a>lebih besar supaya dia mau tertarik <\/a>kepada is Islam boleh tidak Pak boleh <\/a>enggak masalah Padahal kita benci sama <\/a>orang kafir <\/a>harus tapi terkadang kebencian itu tidak <\/a>harus <\/a>diperlihatkan Jika ternyata mudaratnya <\/a>lebih <\/a>besar <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakum <\/a>ini dia ya penyakit atau bahaya lisan <\/a>yang ke berapapa yang <\/a>ke-10 Adapun bahaya lisan yang <\/a>ke-11 Insyaallah pertemuan yang akan <\/a>datang kita buka tanya <\/a>jawab barangkali ada yang mau nanya <\/a>tafadol ada pertanyaan di sini Ana <\/a>menikah dengan seorang <\/a>duda punya <\/a>anak anak ini ada yang masih TK dan SD <\/a>dan anak jika mendidik salat subuhnya <\/a>selalu membangunkan ketika azan subuh <\/a>[Musik] <\/a>berkumandang tapi kata suami Ana <\/a>bangunkannya nanti saja jam 6. pagi <\/a>kasihan karena belum wajib <\/a>juga dan Dulu ketika dengan ibu <\/a>kandungnya juga seperti itu bangun nya <\/a>agak <\/a>pagi ini baiknya Bagaimana ya <\/a>Ustaz <\/a>Bu saya mau tanya nih sama ibu yang <\/a>bertanya <\/a>ni anaknya itu udah umur 7 tahun <\/a>belum Sudah 7 tahun belum Kalau sudah 7 <\/a>tahun maka sudah harus diperintahkan dia <\/a>salat dalilnya mana hadis rasulam Sabda <\/a>muru auladakum B wahum abnau Sai Sinin <\/a>perintahkan anakmu salat umurnya berapa <\/a>7 tahun tuh lihat Berarti sebelum 7 <\/a>tahun enggak diperintahkan enggak <\/a>masalah tapi kalau sudah 7 tahun <\/a>perintahkan sekarang Anaknya tadi ada TK <\/a>ada SD berarti kalau TK masih kecil <\/a>belum belum belum 7 tahun <\/a>kayaknya kalau SD Kayaknya sudah 7 tahun <\/a>ini kalau memang sudah 7 tahun Ibu <\/a>bawakan hadisnya ke suami Mas bagaimana <\/a>Dengan hadis ini Mas Rasulullah bersabda <\/a>perintahkan anakmu untuk salat umurnya <\/a>berapa 7 7 tahun ini kan perintah Rasul <\/a>Mas Okelah yang TK saya tidak akan <\/a>perintahkan tapi yang SD sudah 7 tahun <\/a>Masa saya biarkan Mas ini perintah nabi <\/a>loh Mas <\/a>sementara kan ini tanggung jawab kita <\/a>ini anak-anak tanggung jawab kalau <\/a>dibiasakan umur sudahah 7 tahun <\/a>bangunnya jam <\/a>.00 Sampai kapan dia akan <\/a>dilatih I terkadang seperti ini pak <\/a>kalau suami terlalu memanjakan anak dan <\/a>tidak perhatian terhadap agama anak i <\/a>akibatnya apa bahaya untuk agama <\/a>anak Bolehkah kita menggibahi seseorang <\/a>dalam rangka untuk mengevaluasi hubungan <\/a>atau kerja sama dalam suatu <\/a>bisnis terkadang menggibah <\/a>mengghibahinya sampai keluar semua yang <\/a>buruk-buruknya tidak hanya terkait <\/a>dengan kualitas pekerjaan bahkan <\/a>sampai <\/a>Iya kalau cuma hubungannya dalam rangka <\/a>evaluasi hubungan kerja sama suatu <\/a>bisnis berarti cukup menyebutkan yang <\/a>berhubungan dengan itu <\/a>aja kalau sudah sampai ke sifat-sifatnya <\/a>ke eh bablas ini sih sudah Giba itu <\/a>namanya <\/a>I ini terkadang begitu <\/a>Pak di antara talbis iblis itu pak <\/a>ya ketika gibah yang boleh <\/a>kebablasan contoh misalnya <\/a>mentahdir orang yang punya pemikiran <\/a>sesat boleh tidak Pak <\/a>boleh Seharusnya kan mentahzir orang <\/a>yang punya punya pemikiran sesat sebatas <\/a>kesesatannya kan hanya itu <\/a>saja adapun kita sampai ngomongin rumah <\/a>tangganya sampai ngomongin <\/a>cadelnya sampai Ah ini kebeelasan <\/a>jangan itu namanya sudah berlebih <\/a>lebihan jangan Gulu juga jangan sampai <\/a>Haji mumpung ini mumpung-mumpung gibah <\/a>boleh ya akhirnya apa bablas nah ini <\/a>yang tidak benar tetap kita harus sesuai <\/a>dengan koridornya Pak sesuai dengan <\/a>batasannya jangan berlebih lebihan masih <\/a>ada yang bertanya <\/a>sepertinya tidak ada yang bertanya <\/a>lagi silakan <\/a>Pak <\/a>apa kasifu <\/a>gibah syubhat dengan gibah itu <\/a>beda kasyif gibah artinya kasfu Ma <\/a>yukroh membuka aib yang enggak <\/a>disukai kalau syubhat itu adalah <\/a>pemikiran yang <\/a>menyesatkan <\/a>argumentasi-argumentasi yang seakan-akan <\/a>itu membenarkan kesesatan <\/a>Pak maka membuka <\/a>syubhat boleh untuk orang-orang yang <\/a>dibutuh membutuhkan saja <\/a>Adapun untuk orang yang awam lebih baik <\/a>jangan tapi kalau membantah syubhat <\/a>harus bedakan antara membuka syubhat <\/a>dengan membantah apa membantah syubhat <\/a>kalau ada syubhat yang sudah tersebar di <\/a>masyarakat sehingga banyak orang yang <\/a>terpengaruh oleh syubhat itu wajib <\/a>dibantah Tapi kalau ada syubhat yang <\/a>tidak tersebar orang enggak tahu jangan <\/a>disebarin supaya tidak masuk ke dalam <\/a>hati manu <\/a>manusia <\/a>ya bagaimana caranya mewanti-wanti teman <\/a>tentang pemikiran seseorang yang <\/a>menyimpang Sementara saya minim ilmu <\/a>kalau kamu punya bukti-bukti yang <\/a>otentik buktinya sangat otentik jelas <\/a>ada rekamannya ada di YouTube dan dan <\/a>yang lainnya kasih tuh pak ini buktinya <\/a>ini ini ini ini <\/a>ini tapi kalau kamu enggak punya bukti <\/a>otentik Bagaimana kamu hendak menghukumi <\/a>dia <\/a>sesat ya kata si anu katanya dia <\/a>menyimpang tapi saya enggak tahu apa <\/a>buktinya saya enggak tahu juga <\/a>penyimpangannya di mana Nah di sini kita <\/a>harus hati-hati dulu Pak jangan dulu <\/a>kita sampaikan kecuali kalau memang yang <\/a>menyampaikan ya ini seorang alim yang <\/a>sangat paham dan bisa <\/a>dipercaya karena terkadang <\/a>pakulama aja bisa saling menjelekan satu <\/a>sama lainnya <\/a>Pak kata Imam azzahabi apa witlu hadza <\/a>yut W <\/a>yurwa ucapan ulama satu dengan satu sama <\/a>lainnya yang sama-sama ahlusunah lebih <\/a>baik jangan diriwayatkan dilipat aja <\/a>Iya jadi dalam hal ini juga kita harus <\/a>ekstra <\/a>hati-hati Bagaimana cara yang baik <\/a>mengundurkan diri dari pergaulan yang <\/a>banyak <\/a>gibahnya cara yang baik dari <\/a>mengundurkan pergaulan yang banyak <\/a>gibahnya Antum sibukan dengan yang lebih <\/a>bermanfaat contoh misalnya Antum minta <\/a>minta izin sama teman yang sedang <\/a>bergibah Mohon maaf saya ada <\/a>keperluan <\/a>Iya Pergilah <\/a>Antum kalau memang Antum tidak mampu <\/a>untuk mengingkari Apa gibahnya <\/a>itu Tapi kalau antum mampu mengingkari <\/a>gibahnya yang lebih baik Antum ingkari <\/a>Mas selamatkan mereka dari api neraka <\/a>itu lebih baik <\/a>iya daripada Antum <\/a>kemudian menjauh menjauh akibatnya <\/a>mereka tetap aja bergibah tapi kalau <\/a>antum memang tidak punya kemampuan Ya <\/a>udah Antum sibukkan dengan yang lebih <\/a>baik Misalnya Antum sibukkan dengan ya <\/a>Eh pengajian kekajian ya mendengarkan <\/a>kajian dan yang <\/a>lainnya boleh tidak menare has kajian <\/a>kepada keluarga apakah ini termasuk kria <\/a>ya tidak <\/a>Mas <\/a>men-share ilmu itu sangat dianjurkan <\/a>dalam <\/a>Islam Islam menganjurkan kita untuk <\/a>men-share <\/a>ilmu Rasulullah bersabda apa liubigh <\/a>syahidulb hendaklah yang menyaksikan <\/a>menyampaikan kepada yang tidak <\/a>menyaksikan tuh lihat nabi mengatakan <\/a>hendaklah yang menyaksikan menyampaikan <\/a>kepada yang tidak <\/a>menyaksikan jadi menyebarkan ilmu <\/a>menshare ilmu hasil kajian Antum <\/a>Masyaallah itu bagus banget pahalanya <\/a>besar tapi tetap menjaga apa <\/a>hati ya <\/a>sebagai bentuk kehati-hatian dalam salat <\/a>saya sering tidak ikut <\/a>berjamaah kepada salah satu Imam di <\/a>daerah saya karena saya sering mendengar <\/a>Imam tersebut keliru dalam bacaan <\/a>al-fatihahnya terkhusus dalam hal yang <\/a>harusnya dibaca pendek sering dibaca <\/a>panjang sehingga saya takut hal itu <\/a>mengubah makna dan salatnya tidak sah <\/a>Selain itu sang imam yang juga sering <\/a>terlihat melakukan gerakan-gerakan di <\/a>luar salat yang tidak perlu <\/a>dilakukan kalau memang Pak kesalahannya <\/a>itu lahan <\/a>Jali kesalahan yang bisa mengubah <\/a>makna maka jumhur ulama mengatakan salat <\/a>di belakang dia tidak <\/a>boleh menyebabkan salatnya kita tidak <\/a>sah <\/a>namun tentunya <\/a>Pak <\/a>ada yang lebih bagus lagi kalau <\/a>antum bisa mengingatkan kesalahannya <\/a>supaya dia tidak terus-menerus berbuat <\/a>kesalahan yang berakibat kasihan <\/a>makmumnya coba <\/a>Antum suatu ketika datangnya dia <\/a>pura-pura minta diajarin baca Alfatihah <\/a>Pak tolong dong saya ajarkan bacaan <\/a>Alfatihah kayaknya tajwid saya enggak <\/a>benar ini <\/a>lah kan dia <\/a>malu ya kalau dia merasa tajwidnya salah <\/a>banyak <\/a>salah ketika diajarkan ternyata dia <\/a>panjangkan yang <\/a>pendek <\/a>ya <\/a>Antum di situ segera mengingatkan Pak <\/a>Saya pernah ngaji kayaknya ini Mad ini <\/a>deh Pak enggak panjang <\/a>gitu sehingga pada waktu itu Antum bisa <\/a>memberikan masukan Pak supaya dia tidak <\/a>terus-menerus apa berbuat Kesa <\/a>kesalahan memang banyak Pak di <\/a>masyarakat kita ini karena merasa dia <\/a>yang paling tua di <\/a>kaumnya bacaannya hancur-hancuran arah <\/a>irahim yang harusnya ha jadi <\/a>ko berubah maknanya <\/a>patah ada lagi Alhamdulillah pakai <\/a>Kaf harusnya Alhamdulillah jadi apa <\/a>alhamdulillah <\/a>lah kan bingung <\/a>Pak <\/a>ya diingatin malah marah ngambek siapa <\/a>kamu anak baru kencur baru kemarin aja <\/a>udah <\/a>petantang-petenteng <\/a>I susah kalau menghadapi orang kayak <\/a>gini nih <\/a>pak ya Yang jelas Harus ada usaha untuk <\/a>mengingatkan karena yang kasihan itu <\/a>siapa <\/a>makmumnya <\/a>Iya dan dia akan menanggung dosa makmum <\/a>masalahnya dosanya tuh buat dia nanti <\/a>demikian sepertinya sudah tidak ada yang <\/a>bertanya lagi subhanakallah wabihamdik <\/a>asyhadu alla ilaha illa Anta <\/a>astagfirubuaik wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>simak radio Raj Bogor 100.1 FM radio <\/a>Roja Majalengka <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] TM menyebar cahaya sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV di manaun Anda beradayaallah Kami akan hadirkan ke layar k peng jazakumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang tel lagi kami hadirkan untuk Anda program acara tajian ininya secara langsung Roja TV seluran tilwah al-qur’an dan kajian Islam Majalengka 93.1 FM dan radio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] TM menyebar cahaya sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV di manaun Anda beradayaallah Kami akan hadirkan ke layar k peng jazakumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang tel lagi kami hadirkan untuk Anda program acara tajian ininya secara langsung Roja TV seluran tilwah al-qur’an dan kajian Islam Majalengka 93.1 FM dan radio […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-10T23:53:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-12T23:53:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-10T23:53:14+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-12T23:53:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip","og_description":"[Musik] TM menyebar cahaya sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV di manaun Anda beradayaallah Kami akan hadirkan ke layar k peng jazakumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang tel lagi kami hadirkan untuk Anda program acara tajian ininya secara langsung Roja TV seluran tilwah al-qur’an dan kajian Islam Majalengka 93.1 FM dan radio […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-10T23:53:14+00:00","article_modified_time":"2024-07-12T23:53:47+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"35 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-10T23:53:14+00:00","dateModified":"2024-07-12T23:53:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-yahya-badru-salamlc-mukhtashar-minhajil-qashidin\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1938"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1939,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938\/revisions\/1939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}