{"id":1940,"date":"2024-07-11T06:55:05","date_gmt":"2024-07-10T23:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1940"},"modified":"2024-07-13T06:55:29","modified_gmt":"2024-07-12T23:55:29","slug":"ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa"},"content":{"rendered":"
Radi Roja Majalengka 93.1 FM dan radio <\/a>Roja Bandung 104.3 <\/a>[Musik] <\/a>FM menyebar cahaya sunah <\/a>wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah wa Ashadu anna muhammadan <\/a>abduhu wa <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi waa alihi wa <\/a>W Ayal <\/a>ikhwah jemaah Masjid Agung alukhwah <\/a>Bandung yang Allah <\/a>muliakan para pendengar radio terbiah <\/a>sunah <\/a>Bandung juga pendengar radio Roja <\/a>Cilengsi dan Roja di beberapa kota juga <\/a>radio-radio lain yang ikut gabung <\/a>pemirsa Roja TV dan tvtv lain juga para <\/a>netizen di mana saja anda <\/a>berada Kamis <\/a>keedua setiap bulan seperti <\/a>biasa <\/a>kita membahas kitab <\/a>nasihatulinisa khusus para <\/a>wanita yang diselenggarakan oleh radio <\/a>ro ya Cilengsi yang <\/a>dulu dilaksanakan di masjid albarkah <\/a>Cilengsi Kompleks radio Roja cilingsi <\/a>lalu kita pindah ke <\/a>sini Tapi tetap radio Roja dan TV Roja <\/a>menyiarkan <\/a>dan menyelenggarakan kajian <\/a>ini tema yang kita angkat sekarang <\/a>adalah tentang <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>beberapa kesalahan <\/a>lisan Pertemuan Yang lalu <\/a>sudah kita Jelaskan tentang larangan <\/a>mencela sekarang kita <\/a>masuki larangan melaknat dan <\/a>mengeluh makna asal laknat ada dua makna <\/a>makna pertama <\/a>Asab yaitu <\/a>mencela makna yang kedua adalah <\/a>atardu Wal ibtiad Min <\/a>rahmatillah mengusir atau menjauhkan <\/a>seseorang dari rahmat <\/a>Allah dalam bentuk <\/a>berdoa kalau seorang berkata Semoga <\/a>Allah <\/a>melaknatmu artinya Semoga Allah <\/a>menjauhkanmu dari <\/a>Rahmat Dunia <\/a>Akhirat melaknat sesama Mukmin haram dan <\/a>termasuk di antara dosa <\/a>besar hadis sahih riwayat Imam <\/a>Bukhari Tsabit bin AB Haq <\/a>berkata berkata Rasul sallall <\/a>was wamanana mminan <\/a>fahuaq Siapa orang yang melaknat seorang <\/a>mukmin itu sama dosanya dengan <\/a>membunuhnya contoh melaknat seorang <\/a>mukmin <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>adalah Semoga Allah <\/a>melaknatmu semoga Allah menjauhkanmu <\/a>dari <\/a>rahmat dan yang <\/a>sejenisnya berkata alhafiz <\/a>Imam Ibnu Hajar alasqalani rahimahullah <\/a>ketika menerangkan hadis <\/a>ini <\/a>Kenapa orang yang melaknat sesama mukmin <\/a>itu sama dengan <\/a>membunuhnya fahu da Alaihi <\/a>bilak karena Apabila seseorang melaknat <\/a>orang lain <\/a>seolah-olah orang itu mendoakan orang <\/a>lain tersebut agar segera <\/a>mati berdasarkan hal itu maka haram <\/a>hukumnya melaknat sesama <\/a>Mukmin <\/a>mendoakan kebinasaan terhadap sesama muk <\/a>dan melaknat bukanlah karakter seorang <\/a>mukmin Sehingga dalam salah satu hadis <\/a>riwayat Imam Bukhari dalam kitab <\/a>al-adabul <\/a>Mufrad dari Abdullah bin Mas’ud <\/a>radhiallahu <\/a>Anhu berkata Rasul Alaihi salatu Wasalam <\/a>laisal mukminu bitan w laan <\/a>walal fahis walal <\/a>badi seorang mukmin itu bukanlah seorang <\/a>yang tukang mencela dan tukang <\/a>melaknat tukang berkata keji ataupun <\/a>berkata <\/a>kasar Karena itulah maka orang yang suka <\/a>melaknat maka gugur persaksian dan hak <\/a>memberi syafaat <\/a>pada hari <\/a>kiamat seperti yang kita <\/a>tahu di hari kiamat akan banyak saksi <\/a>yang <\/a>didatangkan dan juga <\/a>syafaat seseorang bisa memberi syafaat <\/a>kepada orang lain orang tua ke anaknya <\/a>anak ke orang tuanya bahkan <\/a>seseorang Mukmin kepada saudaranya <\/a>kawannya sesama <\/a>Mukmin juga menjadi saksi yang <\/a>meringankan atau yang <\/a>menguntungkan Tapi orang yang suka <\/a>melaknat gugur hak memberi syafaat dan <\/a>memberi persaksian pada hari <\/a>kiamat sebagaimana diterangkan dalam <\/a>hadis sahih riwayat Imam <\/a>muslim berkata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dalam hadis dari Abu Darda <\/a>radhiallahu anhu <\/a>la <\/a>yakunulanun syufaa wala Syuhada <\/a>yaumalqiamah para tukang laknat itu dia <\/a>tidak akan menjadi pemberi syafaat <\/a>ataupun para saksi pada hari <\/a>kiamat gugur hak untuk memberi syafaat <\/a>dan hak memberikan persaksian pada hari <\/a>kiamat <\/a>Karena itulah orang yang suka <\/a>melaknat maka dia tidak mungkin menjadi <\/a>seorang <\/a>Siddiq Siddiq itu level <\/a>tertinggi yang bisa diraih oleh seorang <\/a>mukmin di bawah level para <\/a>nabi makanya disebutkan dalam <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ayat <\/a>alladina <\/a>anamallahu alaihim minan nabiina <\/a>wasiddiqin wasuhada <\/a>wasihin Siapa orang yang taat kepada <\/a>Allah dan <\/a>rasulnya maka <\/a>mereka akan bersama orang-orang yang <\/a>telah berikan nikmat kepada mereka baik <\/a>dari kalangan para <\/a>nabi para siddiqin para syuhada para shh <\/a>empat <\/a>level kemuliaan yang bisa diraih oleh <\/a>manusia pertama level tertinggi para <\/a>nabi kedua para siddiqin ini yang bisa <\/a>diraih oleh setiap Mukmin ketiga para <\/a>syuhada keempat para <\/a>shihin nah orang yang tukang laknat <\/a>dia bisa mencapai level para <\/a>siddiin para siddiqin orang-orang yang <\/a>mustahil memiliki karakter suka <\/a>melaknat sebagaimana sabda Nabi <\/a>Sallallahu wasam dalam hadis yang <\/a>diterima dari Abu Hurairah <\/a>radhiallahu kata <\/a>beliaulah pantas seorang Siddiq menjadi <\/a>seorang tukang <\/a>laknat kalau laknat <\/a>ini ditujukan kepada seseorang yang <\/a>orang itu tidak layak memperoleh <\/a>laknat karena emosi karena marah karena <\/a>hawa nafsu seseorang melaknat orang <\/a>mukmin para orang mukmin itu orang Saleh <\/a>yang <\/a>enggak layak <\/a>dilaknat Maka nanti laknat itu akan <\/a>kembali kepada diri si pelaknat isi <\/a>laknatannya kembali kepada <\/a>dirinya sebagaimana diterangkan dalam <\/a>hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu <\/a>Daud dalam kitab sunannya diterima dari <\/a>Abu Darda radhiallahu <\/a>Anhu berkata nabi Alaihi <\/a>AB an wailla Rat Ila <\/a>[Musik] <\/a>qiliha seorang hamba apabila melaknat <\/a>sesuatu sesuatu itu umum baik <\/a>orang <\/a>binatang atau mungkin <\/a>barang kadang barang <\/a>menjengkelkan pemiliknya si pemiliknya <\/a>sampai melaknat <\/a>contoh yang nyata HP <\/a>gadget <\/a>tablet laptop <\/a>komputer si internetnya lemot gitu kan <\/a>suka marah enggak kepada hp-nya kepada <\/a>laptopnya dipukul dilaknat Iya <\/a>suka pokoknya Bila seorang hamba <\/a>melaknat sesuatu mungkin barang Mungkin <\/a>orang mungkin <\/a>binatangat laknat itu naik ke atas <\/a>langit setelah naik maka pintu langit di <\/a>bawahnya itu <\/a>[Musik] <\/a>tertutup kemudian dia turun lagi ke bumi <\/a>si laknat ini dia bergerak ke kanan <\/a>ataupun ke kiri mencari target laknatnya <\/a>maka apabila dia tidak menemukan target <\/a>laknatnya atau orang yang dilaknat <\/a>sesuatu yang dilaknat itu adalah orang <\/a>yang tidak layak <\/a>memperlaknat kembalilah laknat itu <\/a>kepada orang yang <\/a>mengucapkannya hadis ini dinukil oleh <\/a>Imam Ibnu Hajar al-asqalani <\/a>rahimahullah dalam kitab Fathul Bari <\/a>dengan sanad yang <\/a>jayid dan ada syawahid ada beberapa <\/a>hadis penguat kalau ini dari Abu Darda <\/a>ada lagi hadis yang semakna dari Ibnu <\/a>Mas’ud dengan sanad yang Hasan riwayat <\/a>Imam <\/a>at-tirmidzi dan Imam an-nasai dari Ibnu <\/a>Abbas radhiallahu <\/a>anhuma semua Rawi rawinya <\/a>adalahqat <\/a>intinya melaknat <\/a>itu termasuk dosa-dosa <\/a>besar pelakunya terancam dengan ancaman <\/a>azab dunia sampai <\/a>akhirat ini sering dibahas oleh para <\/a>ulama ketika berbicara tentang karakter <\/a>buruk para <\/a>wanita karena para wanitalah yang <\/a>umumnya tidak mampuend <\/a>lisannya mereka bawel Mereka <\/a>cerewet mereka itu banyak omong mereka <\/a>itu sering menggibahi sering mencela <\/a>sering mengeluh nanti mengeluh akan <\/a>dijelaskan termasuk juga sering <\/a>melaknat dan ini yang menjadi penyebab <\/a>terbanyak Kenapa para <\/a>wanita lebih banyak masuk ke dalam <\/a>neraka kebanyakan penghuni Neraka adalah <\/a>para <\/a>wanita sebagaimana diterangkan di dalam <\/a>hadis yang menjelaskan tentang hal <\/a>ini maka hendaklah para wanita bertakwa <\/a>kepada Allahu Azza waalla jangan <\/a>menjadikan laknat menjadi hiasan bagai <\/a>lisannya karena itu <\/a>keburukan para wanita sering melaknat <\/a>apapun atau siapapun ketika emosi ketika <\/a>marah Kadang anaknya kadang suaminya <\/a>kadang hewannya atau yang <\/a>lain-lain dan termasuk tidak boleh <\/a>melaknat orang kafir yang masih <\/a>hidup dan ini yang menjadi penyebab <\/a>turunnya Sebuah ayat yang terdapat dalam <\/a>surah Ali Imran 128 <\/a>Allah <\/a>berfirmanisaka Minal <\/a>amriunaibahum <\/a>fahumimun kata Allah tidak ada urusanmu <\/a>dalam hal ini sedikit pun Hai <\/a>Muhammad atau Allah akan memberikan <\/a>mereka tobat atau mengazab mereka karena <\/a>mereka orang zalim <\/a>ini terjadi ketika Perang <\/a>Uhud Nabi Sallallahu alaihi wasallam <\/a>sampai terluka empat giginya juga retak <\/a>sampai <\/a>berdarah-darah dan beliau tahu <\/a>pelaku-pelakunya maka dalam keadaan <\/a>berdarah beliau salat di dalam salatnya <\/a>beliau melaknat orang-orang tertentu <\/a>yang melukai diri <\/a>Allahumma Alaika Bulan Allahumma Alaika <\/a>bfulan Allahumma Alaika EMP <\/a>orang dilaknat oleh Rasul Sallallahu <\/a>wasam Ternyata turun ayat ini <\/a>teguran jangan sampai melaknat walaupun <\/a>orang kafir itu telah <\/a>melukaimu dan ternyata apa yang ter <\/a>empat orang yang dilaknatle beliau di <\/a>dalamatnya itu <\/a>ternyata masuk Islam dan bagus <\/a>keislamannya Nah disebutkan Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apabila beliau bangkit dari <\/a>ruku di rakaat terakhir dari <\/a>salatnya beliau menyatakan allahummalan <\/a>fulanan wa fulanan wa fulanan setelah <\/a>mengatakan samiallahu liman hamidah <\/a>Rabbana wakal hamdu <\/a>lalu Ya Allah laknat Si Fulan Ya Allah <\/a>laknat Si Fulan ada empat orang yang <\/a>disebut dan ini disebutkan oleh Imam <\/a>Bukhari dalam kitab sahihnya hadisnya <\/a>sahih riwayat dari Ibnu Umar radhiallahu <\/a>anhuma ternyata oleh Nabi dilaknat oleh <\/a>Allah diberikan Hidayah sehingga masuk <\/a>Islam dan bagus <\/a>keislaman maka ayat <\/a>ini menjadi dalil tentang tidak bolehnya <\/a>melaknat orang kafir yang masih <\/a>hidup dibolehkan <\/a>melaknat pelaku kemaksiatan dari <\/a>kalangan seorang muslim tanpa menyebut <\/a>personnya <\/a>namanya <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>hanya <\/a>menyebut pelaku dari sebuah perbuatan <\/a>yang maksiat yang <\/a>terlarang sebagaimana Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam menyatakan laanallahul <\/a>wasilah wal mutausilah wal wasimah wal <\/a>mautosyimah wal mutafallijat Lil Hasan <\/a>almughayirat <\/a>khalqallah kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Semoga Allah melaknat orang <\/a>yang <\/a>menyambung dan minta disambung rambutnya <\/a>nah ini rata-rata kaum wanita <\/a>orang yang mentato dan minta ditato pada <\/a>tubuhnya orang yang <\/a>mengikir giginya supaya terlihat bagus <\/a>dan rata dan orang yang <\/a>merubah-rubah ciptaan Allah merubah <\/a>bagian tubuh yang sudah Allah berikan <\/a>secara sempurna dirubah seolah-olah <\/a>pemberian Allah itu kurang bagus banyak <\/a>kan dikasih umpamanya rambut panjang <\/a>dipotong setelah dipotong disambung <\/a>dengan rambut palsu atau rambut <\/a>sambungan itu disebut al-wasilah dan <\/a>mutausilah itu dilaknat didoakan laknat <\/a>oleh Allah oleh Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam badan sudah bagus mulus <\/a>digambarin dengan tato baik permanen <\/a>ataupun sementara <\/a>termasuk kalau zaman sekarang alis para <\/a>wanita sudah dikasih dengan bentuk dan <\/a>letak yang terbagus dihapus dikerik lalu <\/a>diganti dengan garis baru alis bikinan <\/a>sendiri dari <\/a>Areng dari spidol atau yang sejenisnya <\/a>jadi <\/a>hitam itu pelakunya terlaknat <\/a>boleh mendoakan laknat bagi pelaku <\/a>kemaksiatan tanpa menyebut <\/a>orangnya kalau ada orang namanya Nyai <\/a>Punten kalau ada orang Nyai di sini atau <\/a>Eneng <\/a>wanita terus melakukan itu enggak boleh <\/a>kita lakat Ya Allah laknatlah si Eneng <\/a>enggak boleh itu takyin <\/a>namanya tapi kita boleh secara global <\/a>sebagaimana nabi wasallam Semoga Allah <\/a>melaknat orang yang menyambung rambut <\/a>dan minta <\/a>disambung orang yang mentato dan minta <\/a>ditato orang yang merubah ciptaan Allahu <\/a>Azza Wa Jalla <\/a>termasuk laki-laki yang menyerupai <\/a>wanita wanita yang menyerupai laki-laki <\/a>laanallahu <\/a>almutasyabbihina minar rijali binnisa <\/a>Wal mutasyabihat <\/a>Semoga Allah melaknat laki-laki yang <\/a>menyerupai wanita dan wanita yang <\/a>menyerupai <\/a>laki-laki maka melaknat pelaku sebuah <\/a>perbuatan maksiat boleh tapi secara umum <\/a>secara global <\/a>Adapun melaknat secara <\/a>takyin mvonis keal tertentu Dengan <\/a>menyebut nama maka tidak <\/a>boleh Adapun orang kafir yang mati di <\/a>atas kekafiran maka boleh <\/a>melaknatnya untuk <\/a>menjelaskan kepada <\/a>manusia dan ada maslahat Syariah di <\/a>dalam hal <\/a>itu Semoga Allah melaknat Si Fulan Si <\/a>Fulan dengan menyebut nama anya dia <\/a>sudah mati untuk memberitahukan kepada <\/a>orang-orang karakter atau kekafiran dia <\/a>kesalahan dia itu berbahaya untuk dia di <\/a>akhirat diharamkan dengan keharaman yang <\/a>sangat kuat dan ada Maslahah Syariah di <\/a>sini tapi kalau tidak ada maslahat <\/a>bahkan ada marat seperti ada orang <\/a>kafir tokoh ikutnya banyak mati dalam <\/a>keadaan kafir lalu kita <\/a>melaknat apa efeknya pengikutnya <\/a>pengagumnya menjadi memberikan madarat <\/a>kepada kita menyerang secara fisik <\/a>secara psihis dan yang sejenisnya <\/a>merusak dakwah dan seterusnya maka tidak <\/a>boleh maka berkata Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam la tasubbul amwat <\/a>F innahum Q AFD <\/a>maqdamu jangan kalian cela orang-orang <\/a>yang sudah mati karena mereka sudah <\/a>memperoleh balasan sesuai dengan apa <\/a>yang telah mereka <\/a>lakukan mereka sudah dibalas di alam <\/a>kuburnya dia memperoleh azab kubur yang <\/a>sesuai dengan jenis dan kadar dari <\/a>perbuatannya <\/a>perlu kita untuk melaknatnya hadis ini <\/a>sahih riwayat Imam Bukhari dalam kitab <\/a>sahihnya dari Aisyah radhiallahu <\/a>anha inilah penjelasan tentang <\/a>terlarangnya melaknat sesama Mukmin <\/a>bahkan terlarangnya melaknat orang kafir <\/a>yang masih hidup <\/a>karena adanya larangan Allah Azza waalla <\/a>tentang hal itu <\/a>kedua amalan lisan kedua yang haram yang <\/a>yang terlarang dan banyak dilakukan oleh <\/a>para wanita adalah <\/a>asyakwa asyaakwa itu <\/a>mengeluh <\/a>menggerutu terhadap kondisi yang tidak <\/a>dia sukai tapi dia <\/a>alami makna mengeluh yang terlarang <\/a>adalah sering mengeluh <\/a>ungkapan kekesalan terhadap apa yang <\/a>dialami sebagai takdir dari Allah Azza <\/a>wa <\/a>Jalla Adapun kalau mengeluhnya sekali <\/a>dua kali dan tidak menjadi karakter bagi <\/a>dia maka <\/a>dibolehkan sebagaimana diterangkan dalam <\/a>hadis riwayat Imam Imam Bukhari dalam <\/a>kitab sahihnya dari Aisyah radhiallahu <\/a>anha kata Aisyah <\/a>waasa faqal nabi alaihiatu wasalam bal <\/a>Ana <\/a>waasa kata Aisyah aduh aku sakit <\/a>kepala mungkin pusing atau pening <\/a>nyut-nyutan <\/a>gitu maka Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam pun berkata Sama aku juga <\/a>pusing aku juga sakit kepala <\/a>itu sekali yang kita ketahui dalam <\/a>keterangan nabi dan Aisyah mengeluh <\/a>tentang sakit kepalanya dibolehkan <\/a>sekali-sekali jangan terlalu <\/a>sering <\/a>Adapun <\/a>mengeluh tentang apa yang dialami berupa <\/a>keburukan karena kezaliman orang kepada <\/a>dia maka dibolehkan <\/a>sebagaimana diterangkan dalam salah satu <\/a>ayat terdapat dalam surah an-nisa <\/a>148 Allah berfirman la yuhibbahul <\/a>jahu <\/a>minalulim <\/a>wallahuan alima Allah tidak <\/a>menyukai ucapan buruk yang diker <\/a>secara Zahir ucapan <\/a>Buruk apa Ucapan buruk mencela melaknat <\/a>atau minimalnya mengeluh Allah enggak <\/a>sukai kecuali bagi orang yang <\/a>dizalimi dan Allah Maha mendengar dan <\/a>maha <\/a>mengetahui ketika menerangkan ayat ini <\/a>berkata Imam asyaukan dalam kitab Fathul <\/a>Qadir kitab tafsir <\/a>beliau ketika imam asyaukan dalam kitab <\/a>tafsirnya ini menerangkan ayat ini <\/a>Beliau <\/a>berkata walafal ulama Fi kaifiatil jahri <\/a>Bu all yajuzu <\/a>limanulim <\/a>faqiluaamahu para ulama <\/a>ikhtilaf cara mengatakan keburukan yang <\/a>dibolehkan bagi orang yang <\/a>dizalimi <\/a>bentuknya diikhtilafkan oleh para ulama <\/a>faqila menurut salah satu pendapat <\/a>maksudnya adalah mendoakan keburukan <\/a>bagi orang yang berbuat zalim kepadanya <\/a>boleh orang lain berbuat zalim <\/a>kepada biar ketiban musibah <\/a>biar dibalas sekian kali lipat mendoakan <\/a>keburukan dan ini laknat atau celaan <\/a>tadi boleh kalau dia posisinya sebagai <\/a>korban <\/a>kezaliman ini pendapat pertama pendapat <\/a>kedua <\/a>waqilaaj <\/a>Niu <\/a>huaim kedua boleh dalam bentuk mengeluh <\/a>mengeluhkan orang yang menzaliminya <\/a>Dengan mengatakan si fulani telah <\/a>menzalimi saya dia ngomong ke <\/a>orang-orang <\/a>menggibahinya Si Fulan zalim kepada saya <\/a>dia ini benar-benar zalim dia ini <\/a>benar-benar <\/a>jahat boleh melakukan itu bagi si korban <\/a>kezaliman ini yang <\/a>kedua pendapat ketiga waqila maknahu A <\/a>Man ukriha ala ayajhar bisui minalqu Min <\/a>kufrin A <\/a>nahwihi fahua mubahun <\/a>lahu Wal Ayah ala H fil <\/a>ikr mana Ketiga orang yang dipaks sa <\/a>untuk mengatakan keburukan berupa <\/a>kekufuran umpay dipaksa kalau enggak <\/a>saya hajar lu kalau enggak saya penjara <\/a>lu dia berkuasa Um kalau enggak saya <\/a>bunuh lu ayo kamu katakan perkataannya <\/a>itu <\/a>kekufuran mungkin <\/a>melaknat seorang tokoh agama mungkin <\/a>mencela nabi kita Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam kalau enggak dibunuh <\/a>kalau <\/a>enggak ada <\/a>sanksi maka Boleh bagi dia sebagaimana <\/a>teralami oleh seorang sahabat namanya <\/a>siapa namanya <\/a>adalah Ammar bin Yasir radhiallahu <\/a>anhuma turunlah <\/a>ayat jadi boleh mengatakan kata-kata <\/a>yang kasar <\/a>kecualiukri orang yang dipaksa tapi <\/a>hatinya <\/a>tetap komitmen dengan <\/a>keimanan <\/a>boleh Sebagian <\/a>ulama nahu <\/a>mengatakan <\/a>um boleh juga ini Badal <\/a>pengganti seolah-olah ayat ini berkata <\/a>Allah tidak menyukai <\/a>siapun kecuali orang-orang yang <\/a>dizalimi Adapun orang yang berbuat zalim <\/a>Allah membenci <\/a>ya ini beberapa <\/a>penjelasan dari para ulama tentang makna <\/a>ayat bolehnya orang yang menjadi korban <\/a>kezaliman berkata buruk makna berkata <\/a>buruk boleh mendoakan keburukan boleh <\/a>mengeluhkan menggibahinya dan yang <\/a>sejenisnya yang jelas kata Imam <\/a>asyaukani wohiru Minal ayah anahu yajuzu <\/a>limanulimaatakallama Bil kalamzi Hua <\/a>Min Zahir ayat ini menunjukkan Boleh <\/a>bagi orang yang dizalimi untuk <\/a>berkata-kata buruk tentang orang yang <\/a>menzaliminya Bahkan dikuatkan dengan <\/a>sebuah hadis yang sahih hadis ini <\/a>terdapat dalam kitab <\/a>an-nasai diriwayatkan oleh Imam an-nasai <\/a>dengan sanad yang sahih dengan beberapa <\/a>lafaz yang berbeda dan punya banyak <\/a>syawahid tidak hanya dari satu dua <\/a>sahabat tapi dari beberapa <\/a>sahabat berkata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam layul wajidi dulmun <\/a>yuhilluu <\/a>waubatahu <\/a>menunda-nunda pembayaran hutang Padahal <\/a>dia mampu membayarnya adalah <\/a>kezaliman perbuatan itu <\/a>menghalalkan <\/a>kehormatannya menghalalkan juga akibat <\/a>atau siksa <\/a>untuknya maknanya kalau orang punya <\/a>hutang ke orang lain dia sudah punya <\/a>uang untuk membayar tapi tidak segera <\/a>dibayarkan <\/a>ditunda-tunda maka <\/a>dihalalkan kehormatan orang ini dengan <\/a>cara <\/a>digibahi boleh orang tersebut menggibahi <\/a>orang ini dia itu punya hutang ke saya <\/a>ah bisa bayar tapi enggak <\/a>bayar-bayar kelihatan beli mobil baru <\/a>kelihatan majak mentraktir orang <\/a>kelihatan dia tahu ada berita dia punya <\/a>keuntungan dari usahanya eh enggak bayar <\/a>ke <\/a>saya kehormatannya menjadi halal untuk <\/a>digibahi atau <\/a>dicela ini <\/a>menunjukkan bahwa dibolehkan bagi korban <\/a>kezaliman untuk berkata buruk tentang <\/a>orang yang di <\/a>menzaliminya berkata buruk tadi itu <\/a>mendoakan keburukan <\/a>termasuk mengeluhkan dia termasuk <\/a>menggibahi dia dibolehkan jadi halal tuh <\/a>kehormatannya seolah-olah orang itu <\/a>Enggak lagi punya hak untuk dibela <\/a>kehormatannya karena berbuat zalim maka <\/a>ikhwan akhwat hati-hati dari <\/a>hutang kalau kita berhutang segera kalau <\/a>ada segera bayakkan kalau enggak zalim <\/a>itu <\/a>dan tahu enggak rata-rata orang yang <\/a>punya hutang tapi suka menunda <\/a>pembayaran hutang itu orang <\/a>kaya walaupun korban kezalimannya lebih <\/a>kaya dari <\/a>dia korban kezalimannya <\/a>bank yang berbuat <\/a>zalimnya pemegang kartu <\/a>kredit kartu kredit itu memalukan karena <\/a>kartu untuk ngutang untuk ngutang kok <\/a>bangga tapi orang rata-rata kalau punya <\/a>kartu kredit bangga ya enggak apalagi <\/a>Platinum apa limitnya bisa ratusan juta <\/a>500 juta beli mobil cukup pakai kartu <\/a>kredit apalagi kalau ke supermarket ke <\/a>mall pas bayar keluar kartu gaya padahal <\/a>hina <\/a>zalim dia punya uang cash untuk bayar <\/a>tapi enggak mau cash ngutang dulu Nanti <\/a>akhir bulan dibayar dengan cara didebit <\/a>dari saldo rekening dia kan gitunya <\/a>kartu kredit zalim <\/a>itu maka sudah rusak aja tutup kartu <\/a>kredit <\/a>tersebut Jadi <\/a>itulah <\/a>beberapa tafsiran dari ayat yang <\/a>menyatakan di nya orang yang menjadi <\/a>korban kezaliman untuk berkata <\/a>buruk Adapun kalau mengeluhnya itu <\/a>kepada Allah maka ini dibolehkan dan <\/a>tidak bertolak belakang dengan <\/a>kesabaran seperti UMP nabi yaakub <\/a>alaihiatu <\/a>wasalam beliau berjanji untuk sabar <\/a>dengan sabar yang Jamil atas Apun <\/a>musibahnya dan seorang nabi tidak <\/a>mungkin memungkiri janjinya dalam Surah <\/a>Yusuf ayat 86 Allah menyatakan berkata <\/a>nabi yaakub innama asqu BII W <\/a>huzniallah Sesungguhnya <\/a>aku hanya <\/a>mengeluhkan penderitaanku Kesedihanku <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala beliau <\/a>mengeluh kepada Allah bukan kepada sama <\/a>demikian juga Nabi Ayub alaihiatu <\/a>wasalam beliau seorang yang tabah dan <\/a>sabar tapi mengeluh kepada Allah boleh <\/a>tidak <\/a>tercela sebagaimana diterangkan dalam <\/a>surah alanbiya ayat <\/a>83 berkata Ayub alaihiatu <\/a>wasalamim Ya Allah engkau tahu aku <\/a>inielah sedang ditimpa sebuah madarat <\/a>yaitu penyakit yang membuat beliau <\/a>sangat-sangat menderita dijauhi oleh <\/a>semua orang dan engkau maha Rahman di <\/a>antara para penyayang paling penyayang <\/a>di antara para penyaman jadi dibolehkan <\/a>mengeluh kepada Allah dan tidak <\/a>tercela tidak bertolak belakang dengan <\/a>kesabaran tidak mengurangi <\/a>kadar dari kesabaran nah yang bertolak <\/a>belakang dengan kesabarannya itu adalah <\/a>mengeluh kepada sama manusia atas takdir <\/a>buruk yang dia <\/a>terima objek atau pihak yang <\/a>dikeluhkannya <\/a>Allah mengeluhnya kepada <\/a>orang umpamanya seseorang menderita <\/a>penderita itu takdir Allah atas <\/a>dirinya lalu penderitaan itu dia <\/a>keluhkan kepada sesama <\/a>manusia berarti mengeluhkan tentang <\/a>Allah kepada makhlukNya ini yang <\/a>terlarang <\/a>sebagaimana <\/a>disebutkan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam melihat ada seseorang mengeluh <\/a>kepada orang lain tentang pender <\/a>kemiskinan yang dia alami <\/a>penderitaannya nasib buruknya itu takdir <\/a>Allah atas dia mengeluh kepada orang <\/a>lain saya mah hirup k teing kan gitu <\/a>Saya hidup kok kayak gini-gini amat ya <\/a>fakir miskin susah dan <\/a>seterusnya maka ditegur <\/a>wahai Fulan Apakah kamu mengeluhkan <\/a>Allah yang <\/a>menyayangimu kepada orang yang tidak <\/a>menyayangimu Allah mah pasti menyayangi <\/a>kita walaupun kadang-kadang atau <\/a>seringkiali bentuk kasih sayang Allah <\/a>itu berupa penderitaan <\/a>Allah itu kalau mencintai suatu kaum <\/a>Allah berikan ujian kepada mereka Allah <\/a>berikan musibah kepada <\/a>mereka makanya manusia dengan ujian dan <\/a>musibah terberat <\/a>siapa para <\/a>nabi <\/a>asadunan Alya <\/a>manusia dengan ujian yang paling hebat <\/a>paling berat adalah para <\/a>nabi lalu orang Saleh lalu orang di <\/a>bawah itu di bawah itu seseorang akan <\/a>diuji berupa kesulitan penderitaan <\/a>berdasarkan kadar <\/a>imannya Makin hebat imannya Makin hebat <\/a>ujiannya kok bisa sayang tapi memberi <\/a>penderitaan Iya karena penderitaan itu <\/a>lebih banyak <\/a>menguntungkannya musibah penderitaan <\/a>kanyeri kapih lebih banyak <\/a>menguntungkan daripada merugikan ruginya <\/a>cuma satu ya ituu penderitaan saya sudah <\/a>menderita dibalik itu untung untungnya <\/a>apa dosa <\/a>gugur pahala kesabaran dicurahkan tanpa <\/a>batas <\/a>doanya didengar dikabul oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala kemuliaannya diangkat <\/a>lebih tinggi lagi daripada <\/a>sebelumnya mentalnya lebih kuat lagi <\/a>daripada <\/a>sebelumnya Terus setelah usainya <\/a>penderitaan ini berlalu Allah ganti <\/a>dengan dua <\/a>kebahagiaan yang tidak terduga in ma <\/a>Usri yusr in Usri Yus maknanya setelah <\/a>satu kesulitan akan datang dua kemudahan <\/a>itu lihat banyak <\/a>keuntungannya makanya penderitaan yang <\/a>Allah berikan kepada seorang itu kasih <\/a>sayang Allah <\/a>eh ketetapan Allah yang baik untuk dia <\/a>dia keluhkan kepada seseorang kepada <\/a>makhlukNya ditegur oleh rasulallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ya <\/a>Hei Fulan apa kamu mengeluhkan Allah <\/a>yang menyayangimu kepada orang yang <\/a>tidak <\/a>menyayangimu kita ketika sakit ke <\/a>dokter oleh dokter kita disakiti diberi <\/a>beberapa <\/a>penderitaan apa sih penderitaan yang <\/a>menyakitkan dari dokter harus <\/a>disuntik sakitnya disuntik <\/a>sakit fisik apa psikis dua-duanya fisik <\/a>sakit Dar Dit tojosk jarum psihis juga <\/a>aduh jangan-jangan salah nyuntik <\/a>jangan-jangan jarumnya patah kan gitunya <\/a>macam-macam <\/a>tuh setelah itu belum berhenti ituh <\/a>kadang lebih disuntik kadang harus <\/a>diinfus kadang harus dioperasi kan <\/a>gitunya <\/a>menyakitkan setelah itu melarang dari <\/a>yang enak-enak jangan makan <\/a>kambing jangan makan <\/a>siimontong jangan makan yang enak-enak <\/a>gitu ya dilarang makannya apa yang <\/a>pahit-pahit ni obat pahit peur Pahang <\/a>makan <\/a>Menderita cukup sampai di sana enggak <\/a>setelah itu apa minta di duit bayar <\/a>kita nurut enggak sebagai pasien kata <\/a>dokter siapkan saya bu tu jos dengan <\/a>jarum lari enggak enggak pasrah ya <\/a>enggak silakan dok itu tahu dia sakit <\/a>degdegan dikasih obat dibuang Apa <\/a>dimakan dimakan walaupun pahit dimintai <\/a>uang menolak apa bayar bayar kata dokter <\/a>minggu depan kasih lagi saya suntik lagi <\/a>Saya larang lagi dari yang enak-enak <\/a>saya kasih yang pahit-pahit lagi saya <\/a>mintai duit <\/a>lagi datang lagi enggak datang <\/a>lagi walaupun <\/a>dokter melakukan tindakan yang menyakiti <\/a>kita tapi kita pasrah karena yakin di <\/a>balik rasa sakit itu ada <\/a>maslahat kita jadi sembuh kita jadi kuat <\/a>kan gitu ya pernah engak Kita habis Dar <\/a>dokter mengeluhkan itu dokter kurang <\/a>Ajan banget saya tojos itu dokter sudah <\/a>menzalimi saya dengan cara ditojos <\/a>dilarang yang enak-enak dikasih yang <\/a>pahit-pahit minta duit suruh saya datang <\/a>lagi minggu depan ada yang marah <\/a>mengeluh begitu tidak pernah ada yang <\/a>ada terima kasih ke dokteri itu dokter <\/a>hebat pisan sekali jos langsung sembuh <\/a>gitu makanya saya mah kadang-kadang suka <\/a>kangen ke dokter enggak sakit juga <\/a>cari-cari alasan apalagi pasiennya <\/a>ibu-ibu dokternya ganteng enggak sakit <\/a>juga pura-pura Sakit ada yang begitu <\/a>ada Kalau dokter menetapkan tindakan <\/a>yang menyakiti kita Maklumi ya kita <\/a>pasrah kenapa kalau Allah yang <\/a>memberikan pender an yang membuat <\/a>maslahat bagi kita kita <\/a>keluhkan maka jangan <\/a>keluhkan nasib apapun yang menimpa kita <\/a>kepada sesama <\/a>manusia bahkan inilah mengeluh inilah <\/a>yang menjadi penyebab <\/a>banyaknya para wanita di dalam neraka <\/a>sebagaimana dijelaskan dalam salah satu <\/a>hadis sahih diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim diterima dari Abdullah dari Jabir <\/a>bin Abdullah radhiallahu anhuma dia <\/a>berkataah Ma <\/a>rasulillahiallahu Alaihi <\/a>wasamalidbada bal <\/a>khbahanin W <\/a>iqahq Bil <\/a>jahanam kata Jabir bin Abdullah aku ikut <\/a>salat bersama <\/a>rasulada <\/a>hari beliau memulai salat sebelum <\/a>khutbah jadi sunahnya salat dulu baru <\/a>khutbah kalau pada salat idul fitri atau <\/a>idun terbalik dengan salat Jumat Kalau <\/a>Jumat apa dulu khotbah dulu baru salat <\/a>kalau id salat dulu baru khutbah tanpa <\/a>azan tanpa qat <\/a>iniid setelah beres salat beliau berdiri <\/a>dan Bersandar kepada <\/a>Bilal beliau memerintahkan manusia untuk <\/a>bertakwa kepada <\/a>Allah menyuruh mereka untuk mentaati <\/a>Allah dan memberikan beberapa wejangan <\/a>dan peringatan kepada <\/a>manusia setelah itu Kemudian beliau <\/a>berjalan menghampiri saf para <\/a>wanita lalu memberikan beberapa nasihat <\/a>dan peringatan bagi para wanita lalu <\/a>Beliau berkata bersekahlah kalian Hai <\/a>para wanita karena kebanyakan kalian <\/a>menjadi Suluh api <\/a>neraka menjadi kayu bakar api <\/a>neraka faqat imroatun <\/a>minisaf khaini faqat lima Ya <\/a>Rasulallah tiba-tiba dari S para wanita <\/a>berdiri seorang wanita yang di kedua <\/a>Pipin ada plek-plek hitam kemudian dia <\/a>bertanya kenapa sampai demikian Ya <\/a>Rasulullah Kenapa kebanyakan penghuni <\/a>Neraka itu adalah para <\/a>wanita dijawab oleh Nabi alaihiatu <\/a>wasalam lianakun <\/a>tukirnakah Wat takfurnal Asir karena <\/a>kebanyakan kalian Banyak mengeluh dan <\/a>kufur kepada para suami kalian durhaka <\/a>kepada <\/a>suami Q <\/a>berkata Jabir bin Abdullah fajaalna <\/a>yatasadqna Min <\/a>hihinna <\/a>yulqina Fi taubi Bilal Min <\/a>aqartihinna wa <\/a>khawatimihin maka para wanita saat itu <\/a>spontan bersedekah dengan <\/a>perhiasan-perhiasan yang mereka pakai <\/a>mereka melemparkan ke kain bilal yang <\/a>dibentangkan oleh Bilal baik <\/a>gelang-gelang mereka ataupun cincin <\/a>mereka Langsung dicabuti perhiasannya <\/a>dilemparkan <\/a>disedqohkan inilah sikap para wanita <\/a>zaman tersebut ya langsung <\/a>spontan jadi hadis ini menjelaskan <\/a>penyebab terbanyak wanita masuk neraka <\/a>karena dua hal pertama Banyak <\/a>mengeluh yang keduanya adalah karena <\/a>kufur kepada suami mereka masing-masing <\/a>tidak bersyukur atas jasa suami maka <\/a>wahai para wanita kurangi kalau bisa <\/a>hilangkan dua hal ini pertama jangan <\/a>Banyak mengeluh atas nasib buruk yang <\/a>dialami itu ketetapan Allah yang wajib <\/a>kita hadapi dengan kesabaran wajib kita <\/a>terima dengan Rida dan yang kedua taati <\/a>suamimu jangan durhak Maka jangan nusus <\/a>Jangan membantah karena itu menjadi <\/a>penyebab masuknya wanita ke dalam neraka <\/a>waliyadzubillah ya inilah dua <\/a>penyimpangan lisan yang kita bahas di <\/a>hari ini yang pertama melaknat yang <\/a>kedua adalah mengeluh ya ya cukup sampai <\/a>di sini kajian kita Insyaallah nanti <\/a>akan kita lanjut dengan materi lain di <\/a>sebulan yang akan datang sekarang <\/a>sekarang kita masuki sesi tanya jawab <\/a>dan tanya jawab ini diperuntukkan bagi <\/a>jemaah yang ada di sini wa <\/a>shallallallahu ala Nabina Muhammadin wa <\/a>ala alihi wa ashihi <\/a>wasallam Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah Apakah ada hubungan <\/a>sulitnya suami mencari rezeki <\/a>dengan doa istri yang terzalimi oleh <\/a>suami ya gitu suami menzalimi istri apa <\/a>enggak <\/a>sebaliknya <\/a>contoh suami sering marah-marah kepada <\/a>istri suami yang pelit dan perhitungan <\/a>kepada istri sehingga rezekinya sulit <\/a>terus ya kalau begitu harta uang yang <\/a>didapat oleh suami kalau pelit ke isnya <\/a>untuk apa untuk <\/a>siapa untuk dirinya dan traktir <\/a>kawan-kawan gitu ke kawan-kawannya <\/a>ditraktir baik ke isinya pelit apa <\/a>begitu kalau real seperti ini ya Ini <\/a>khusus kepada para <\/a>suami para suami saya ingatkan dengan <\/a>firman Allah dan sabda Rasul atau wasiat <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bagaimana kita wajib bersikap kepada <\/a>para istri <\/a>pertama perlakukan isi dengan <\/a>sebaik-baik <\/a>perlakuan itu perintah Allah Allah <\/a>menyatakan <\/a>pergaulilah sikapilah perlakukanlah para <\/a>wanita dengan <\/a>baik terus nabi berwasiat Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam kata <\/a>belia aku wasiatkan kepada kalian untuk <\/a>berbuat baik kepada para wanita kepada <\/a>istri perintah Allah wasiat Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam wajib kita <\/a>laksanakan maka memperlakukan isi dengan <\/a>sebaik-baik perlakuan ibadah yang <\/a>agung melaksanakan perintah Allah <\/a>melaksanakan wasiat Rasul Sallallahu <\/a>wasallam maka kriteria baik buruknya <\/a>seorang suami di mata Allah <\/a>salah satunya ini salah satunya dilihat <\/a>dari sebaik Apa sikap dia kepada <\/a>istrin kata Rasul Sallallahu wasam <\/a>kirukum kirukum <\/a>liahliirumahli sebaik-baik kalian adalah <\/a>manusia yang terbaik kepada <\/a>istrinya dan Aku adalah orang yang <\/a>terbaik kepada istriku <\/a>liat sebaliknya kalau kita akukan wanita <\/a>dengan buruk <\/a>kasar menjadi sasaran Kemarahan Dalam <\/a>setiap masalah <\/a>pelit pertama dia bukan durhaka kepada <\/a>istri durhaka kepada <\/a>Allah Karena mengabaikan perintah Allah <\/a>kedua mengabaikan wasiat Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ketiganya menyakiti hati <\/a>mertuanya <\/a>melihat anaknya disakiti walaupun oleh <\/a>suaminya gimana ya sakitlah hatinya Ya <\/a>tentu saja istri tersakiti anak juga <\/a>tersakiti banyak pihak loh tapi yang <\/a>terutama Allah dan rasulnya itu yang <\/a>kita durhakai kalau kita memperlakukan <\/a>isri secara <\/a>buruk <\/a>Nah itu pertama <\/a>kedua infak teragung <\/a>besar pahalanya bukan infak di jalan <\/a>Allah bukan kepada fakir miskin <\/a>janda-janda tua apalagi ke janda muda <\/a>bukan ke anak-anak yatim tapi infak <\/a>dengan pahala terbanyak Adah kepada <\/a>istri kata Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dinarun anfqahu <\/a>fiabilillah warun anfqtahu Alal masakin <\/a>dan seterusnya disebut <\/a>warun anfah ahlik S Dinar yang kamu <\/a>infakkan di jalan <\/a>Allah atau satu Dinar yang kau infakkan <\/a>kepada para fuqar <\/a>masakin atau kepada anak yatim dibanding <\/a>S <\/a>Dinar yang kamu infakkan kepada <\/a>istrimuaj <\/a>a maka yang paling besar pahalanya nya <\/a>adalah satu Dinar yang <\/a>kamu berikan infakan kepada <\/a>istrimu ini terbesar Kenapa karena <\/a>melaksanakan perintah Allah yang <\/a>hukumnya wajib Ain fardu Ain Allah <\/a>berfirman arijalu <\/a>qamisa <\/a>bimaahu W <\/a>amim laki-laki itu pemimpin bagi wanita <\/a>karena Allah telah melebihkan laki-laki <\/a>di dibanding wanita dan karena kewajiban <\/a>laki-laki memberi nafkah wajib fardu Ain <\/a>kalau infak di Jan Allah kepada <\/a>anak-anak yatim k fakir Musin sunah <\/a>hukumnya mana yang lebih besar pahalanya <\/a>sunah atau wajib wajib wajibnya fardu <\/a>Ain bukan fardu <\/a>kifayah maka siapa saja istri yang <\/a>menyia-nyiakan hak mengabaikan hak isri <\/a>dan anak-anaknya sebagai ya orang yang <\/a>ada di bawah tanggung jawabannya dosanya <\/a>besar hadis sahih riwayat Imam muslim <\/a>menyatakan Kafa biliman <\/a>cukuplah seorang itu dianggap dosa besar <\/a>apabila dia mengabaikan hak orang-orang <\/a>yang menjadi tanggung <\/a>jawabnya Maka kalau kita baik ke sesama <\/a>kawan harus lebih baik lagi ke <\/a>istrinya kalau kita <\/a>berehan Dermawan sering traktir kepada <\/a>kawan ayo makan di restoran pilih <\/a>restoran termahal sekali makan jutaan <\/a>keisinya harus lebih lagi daripada itu <\/a>pahalanya lebih besar dan itu menentukan <\/a>kriteria baik buruknya kita di mata <\/a>Allah dan rasulnya khairukum khairukum <\/a>liahli sebaik-baik kalianlah orang yang <\/a>paling baik kepada istrinya jadi <\/a>para <\/a>laki-laki curahkan kasih sayang <\/a>perhatian prioritas kepada istri dan <\/a>anak-anak sebelum kepada orang lain <\/a>karena mereka tanggung jawab kita lahir <\/a>batin dunia akhirat <\/a>dan kewajiban terbesar kita terhadap <\/a>mereka sebelum kepada orang lain <\/a>ya Apa pertanyaannya <\/a>tadi apa ada hubungannya sulit nya suami <\/a>mencari rezeki ya mungkin <\/a>ya ya istri dan anak-anak rezekinya itu <\/a>Allah berikan melalui suaminya melui <\/a>siapa lagi Itu kan itu tanggung jawab <\/a>kita sebagai suami <\/a>ya jadi makin <\/a>banyak kita Salurkan rezeki kita kepada <\/a>istri dan anak-anak makin banyak Jatah <\/a>yang Allah berikan kepada kita <\/a>setelah Um anak-anak dan istri terpenuhi <\/a>kebutuhan pokoknya ya boleh kita lebih <\/a>baik infak kepada yang <\/a>lain tapi kalau k ini jatah untuk <\/a>istrinya melalui kita sebagai suami <\/a>jatah untuk anak-anaknya tapi ternyata <\/a>tidak diberikan atau diberi dengan kadar <\/a>yang sedikit <\/a>kurang maka jatah rezeki mereka melalui <\/a>kita tidak tersalur oleh kita mungkin <\/a>Allah kurangi mungkin makanya salah satu <\/a>penyebab syaratnya rezeki adalah <\/a>kurangnya tertunaikan hak-hak istri dan <\/a>anak-anak oleh suaminya masing-masing ya <\/a>berbuat baiklah kepada istri dan <\/a>anak-anak <\/a>Ustaz saya sakit dan suka mengeluh <\/a>karena semenjak saya sakit saya banyak <\/a>pantangan <\/a>makanan saya tidak bisa menikmati <\/a>makanan yang dulu saya makan tapi kalau <\/a>makan apa yang saya mau makan Saya takut <\/a>penyakit saya ini bertambah parah apa <\/a>mengeluh saya ini dosa nikmati jangan <\/a>mengaluh ada <\/a>orang-orang yang bebas makan tidak ada <\/a>pantangan tapi dia <\/a>selektif karena tahu berdasarkan <\/a>pengalaman ada orang terdekatnya ada <\/a>orang lain yang karena tidak menjaga <\/a>makan terkena banyak penyakit dia <\/a>obesitas kegemukan kalau kegemukan bisa <\/a>berpenyakit gula gula bisa ke mana-mana <\/a>bisa ke jantung bisa ke paru-paru bisa <\/a>ke kanker macam itu bahaya melihat <\/a>pengalaman orang lain begitu akhirnya <\/a>kita menjaga pola makan hanya <\/a>mengkonsumsi yang baik untuk tubuh kita <\/a>Bu sayur protein gitu ya menghindari <\/a>makanan kaleng makanan kemasan <\/a>menghindari gula menghindari ee gorengan <\/a>menghindari tepung-tepungan menghindari <\/a>santan-santanan awalnya mungkin <\/a>menderita tapi lama-lama enjoy <\/a>enak lama-lama Justru makanan-makanan <\/a>itu terasa nikmat nikmat tidaknya <\/a>tergantung bagaimana kita meraciknya <\/a>ini termasuk pengalaman saya begitu saya <\/a>tidak makan semua itu enak bisa makan <\/a>enak <\/a>bisa tidak ada pantangan dari dokter <\/a>tidak ada Makanya kalau ada simontong <\/a>tetap <\/a>makan tapi selain itu enggak Saya masak <\/a>sendiri dan <\/a>enak ketika ada gula yang masuk terasa <\/a>ke tubuh ini enggak enak maka tubuh <\/a>menolak akhirnya kita pun menjadi tidak <\/a>suka kepada yang manis-manis kayak <\/a>begitu tidak suka kepada ada yang <\/a>gorengan-gorengan kayak k efeknya di <\/a>lidah enak di perut dan di badan enggak <\/a>enak akhirnya sengaja kita <\/a>menghindarinya dan usaha menghindari itu <\/a>terasa nikmat sebagaimana kita saum <\/a>lapar haus ada makanan menghindari makan <\/a>minuman yang kita sukai di saat kita <\/a>saum terasa nikmat termasa terasa ini <\/a>sebuah perjuangan yang bernilai gitu ya <\/a>jangan dikeluhkan Nikmati saja enjoy <\/a>saja maka kita akan <\/a>ee berbahagia akan senang dengan kondisi <\/a>seperti itu itu yang sehat apalagi yang <\/a>sakit ya yang sakit harusghindari <\/a>makanan ini makanan itu maka <\/a>bergembiralah ya ini <\/a>demi kemaslahatan dan kesehatan tubuh <\/a>kita <\/a>apakah termasuk perbuatan terlarang <\/a>menghilangkan bulu pada bagian tubuh <\/a>secara permanen di laser <\/a>misalnya kalau bagian tubuh e bulu yang <\/a>dihilangkan itu memang sunahnya dipotong <\/a>enggak <\/a>apa-apa Tapi kalau permanen Jangan nanti <\/a>kita enggak dapat pahala umpamanya kumis <\/a>bagi laki-laki sunah dipotong ya <\/a>kumisnya jangan bibirnya ada pahala di <\/a>sana ada pelaksanaan sunah lalu kita <\/a>oleskan obat yang mematikan kumis <\/a>selamaalama nanti kita enggak dapat <\/a>pahala motong kumis <\/a>ketiak setiap kali dicabut ada pahala <\/a>kalau dihilangkan permanen enggak dapat <\/a>pahala dari ketiak kita jadi jangan <\/a>hilangkan secara per Man ya ada hikmah <\/a>di atas semua itu <\/a>Ustaz mohon doa Insyaallah Ibu Ida Ibu <\/a>Ida mau operasi cts besok jam . Semoga <\/a>lancar dan bisa beraktivitas kembali ya <\/a>semoga Allah mudahkan Semoga Allah <\/a>lancarkan dan <\/a>Semoga operasinya betul-betul berjalan <\/a>lancar penyakitnya dicabut oleh Allah <\/a>dan Allah mengembalikan kesehatan Bu Ida <\/a>ini seperti sediakala ya <\/a>amin Kalau puasa Yaumil bid hanya <\/a>dilaksanakan sehari atau dua hari saja <\/a>boleh apa tidak kalau pertanya boleh <\/a>atau tidak boleh saja hanya sek tidak <\/a>dilaksanakan pun tidak dosa karena <\/a>hukumnya sunah ya tapi raihlah terafdal <\/a>terafdal 3 hari kalau enggak mampu kalau <\/a>ada uzur hanya dua kali enggak masalah <\/a>hanya sekali enggak masalah hanya Sat <\/a>hari tanggal 13nya aja 14 156 ada main <\/a>bola jadi haus enggak enggak saum enggak <\/a>dosa bahkan tig-tiga harinya tidak saum <\/a>tidak dosa tapi pahala hanya Allah <\/a>berikan sesuai dengan kadar pengorbanan <\/a>kita dan amal yang kita <\/a>lakukan Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dulu Saya pernah bekerja <\/a>di perusahaan perbankan <\/a>ribawi suatu ketika saya mengalami <\/a>kesulitan <\/a>ekonomi lalu saya meminjamkan uang <\/a>kepada teman saya meminjam uang kepada <\/a>teman saya yang juga bekerja di <\/a>perusahaan perbankan <\/a>ribawi Apakah saya tetap harus membayar <\/a>hutang saya sedangkan uang yang <\/a>dipinjamkan adalah uang haram ya tetap <\/a>wajib kalau kita pinjam umpamanya ke <\/a>bank wajib dibayar wajib Bunganya gimana <\/a>bayar juga karena kalau enggak dibayar <\/a>tetap jadi hutang yang bunga berbunga <\/a>nanti bisa disita rumah kita kita <\/a>membayar bunganya bukan karena Rida <\/a>kepada bunganya tapi Untuk menghindarkan <\/a>madarat <\/a>kalau enggak <\/a>dibayar berkembang berbunga lagi <\/a>tiba-tiba datang aja surat penyitaan <\/a>terhadap aset yang kita miliki bisa <\/a>begitu Jadi membayarnya demi <\/a>kemaslahatan kita sendiri ya wajib tetap <\/a>dibayar walaupun orang itu sumber <\/a>penghasilannya dari yang <\/a>haram ya cukup ya sampai di sini saja <\/a>insyaallah besok lihat sikon lihat <\/a>pengumuman <\/a>Ee Kita akan jumpa lagi membahas <\/a>melanjutkan kitab nasihhati linnisa ini <\/a>sebulan yang akan datang di setiap Kamis <\/a>kedu sore subhanakallah W biihamdik <\/a>Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka <\/a>wa atubu ilaik walhamdulillahi rabbil <\/a>alamin wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh foreign <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Radi Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa Rasul Sallallahu Alaihi waa alihi wa W Ayal ikhwah jemaah Masjid Agung alukhwah Bandung yang Allah muliakan para pendengar radio terbiah sunah Bandung juga pendengar radio Roja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Radi Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa Rasul Sallallahu Alaihi waa alihi wa W Ayal ikhwah jemaah Masjid Agung alukhwah Bandung yang Allah muliakan para pendengar radio terbiah sunah Bandung juga pendengar radio Roja […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-10T23:55:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-12T23:55:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-10T23:55:05+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-12T23:55:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip","og_description":"Radi Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa Rasul Sallallahu Alaihi waa alihi wa W Ayal ikhwah jemaah Masjid Agung alukhwah Bandung yang Allah muliakan para pendengar radio terbiah sunah Bandung juga pendengar radio Roja […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-10T23:55:05+00:00","article_modified_time":"2024-07-12T23:55:29+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"27 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/","name":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-10T23:55:05+00:00","dateModified":"2024-07-12T23:55:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/11\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-nashihati-lin-nisa-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Nashihati Lin-Nisa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1940"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1941,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940\/revisions\/1941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}