{"id":1972,"date":"2024-07-16T14:50:01","date_gmt":"2024-07-16T07:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1972"},"modified":"2024-07-17T14:50:56","modified_gmt":"2024-07-17T07:50:56","slug":"ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>wabarakatuhamdulillahagfirillah an <\/a>[Musik] <\/a>asadua <\/a>ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah waadu Muhammad <\/a>abduhuasu <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>taalainaahqum kita lanjutkan <\/a>kitab mujmal akidah Ahli Sunah Wal <\/a>Jamaah kita masuk ke poin kelima ya k <\/a>poin 1 2 3 itu dan EMP sudah <\/a>dibahas wupun secara globalr <\/a>[Musik] <\/a>alquranirkan suatu yang <\/a>maklum diketahui dari manhaj <\/a>salaf dan tidak boleh menafsirkan <\/a>al-quran hanya dengan pendapat Hanya <\/a>dengan <\/a>akal karena itu termasuk berkata atas <\/a>Allah dengan tanpa <\/a>ilmu dan mentakwilnya dengan takwilwil <\/a>batin ya dan yang semacamnya itu <\/a>termasuk <\/a>kufur termasuk <\/a>kufur sini Bel mengat <\/a>bahwa yang pertama Pak wajib menafsirkan <\/a>al-qur’an sesuai dengan manhaj <\/a>salaf yang kedua tidak boleh menafsirkan <\/a>al-qur’an hanya dengan akal saja <\/a>pendapat <\/a>saja <\/a>pertanyaannya Bagaimana tata cara tafsir <\/a>menurut <\/a>Salaf kir dalam <\/a>tafsirnya ketika menyebutkan tentang <\/a>tata cara tafsir <\/a>[Musik] <\/a>bila ada yang <\/a>bertanya Bagaimana tata tata cara tafsir <\/a>yang paling <\/a>[Musik] <\/a>bagus maka yang <\/a>pertama Qur <\/a>[Musik] <\/a>Quran tafsirkan <\/a>al-qur’an dengan <\/a>al-qur’an yang kedua <\/a>quranunah itu tafsirkan al-quran dengan <\/a>Sunah yang <\/a>ketiga <\/a>quranahabahfsir <\/a>sahabah itu menafsirkan al-qur’an dengan <\/a>penafsiran para sahabat <\/a>Kara mereka orang yang langsung melihat <\/a>bagaimana turunnya <\/a>al-quran cara yang <\/a>ketiga Qur <\/a>Tin itu tafsirkan al-quran dengan <\/a>penafsiran para <\/a>tabiin kalau yang empat cara ini tidak <\/a>ada juga <\/a>maka kembalikan kepada bahasa Arab yang <\/a>fasih bahasa Arab yang <\/a>fasih disebut IB kir mukadimah <\/a>tafsirnyaa disebutkan oleh alimam shul <\/a>Islam <\/a>rahimahullah <\/a>[Musik] <\/a>I yang pertama kita akan bahas itu <\/a>menafsirkan al-qur’an dengan <\/a>al-qur’an tentunya <\/a>Pak syarat mutlak bagi orang yang ingin <\/a>menafsirkan <\/a>al-qur’an adalah dia harus bisa bahasa <\/a>arab harus paham bahasa <\/a>Arab Kenapa karena al-quran itu bahasa <\/a>Arab bukan bahasa Indonesia bukan bahasa <\/a>Sunda <\/a>dan akan sangat terjadi perbedaan yang <\/a>sangat jauh Allah menafsirkan al-qur’an <\/a>dengan bahasa Indonesia <\/a>Pak maka <\/a>Pahamilah ya bahasa Arab itu menurut <\/a>pahaman orang <\/a>Arab yang dipahamileh orang-orang Arab <\/a>yang Fih yang sesuai turunnya alquranul <\/a>Karim k Alquran Apa bahasa Arab ituak <\/a>bahasa yang sangat luas <\/a>sekali tidak ada bahasa yang paling luas <\/a>dari bahasa <\/a>[Musik] <\/a>Arab bahasa Arab itu <\/a>Pak perhurufnya saja Mai <\/a>makna Kalau antum membaca buku ada <\/a>sebuah buku yang berjudul muam Ma huruf <\/a>maani huruf Quran <\/a>kamus makna-makna huruf-huruf <\/a>al-qur’an itu dari Alif sampai <\/a>ya Alif fungsinya apa saja Alif untuk <\/a>istifham <\/a>pertanyaan ya istifham juga banyak ada <\/a>istifham inkari ada istifham takj dan <\/a>yang <\/a>lainnya ba fungsinya untuk apa saja itu <\/a>disebutkan P Iya <\/a>tak sampai <\/a>selanjutnya demikian pula ya huruf <\/a>berbentuk apa-apa seperti harfu Jar <\/a>min min itu maknanya apa <\/a>saja dan terkadang gara-gara satu huruf <\/a>itu terjadi ikhtilaf para ulama dalam <\/a>memaknainya <\/a>contoh misalnya Allah <\/a>berfirah ya kepala kalian itu dalam ayat <\/a>[Musik] <\/a>Wu <\/a>diiusikum itu maknanya <\/a>apa sebagian <\/a>mengatakan DII <\/a>artinya untuk <\/a>[Musik] <\/a>sebagian itu mereka mengatakan boleh <\/a>mengusap kepala <\/a>sebagian sebagian mengatakan di <\/a>situun atas dasar itu mereka mengatakan <\/a>bahwa mengusap kepala harus <\/a>keseluruhanak Boh sebagian dan itu Yang <\/a>rajih kenapa karena itu langsung <\/a>perbuatan dari rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>demikian pula <\/a>Pak kalimat redaksi-redaksi kalimat <\/a>harus betulbetul kita <\/a>pahami kalau kita tidak paham itu <\/a>seringali jatuh kepada kesalahan dalam <\/a>menafsirkan apa alquranul <\/a>Karim maka Dar itu mutlak ya siapapun <\/a>Anda yang ingin menafsirkan al-quran <\/a>wajib bisa bahasa Arab <\/a>makanya saya <\/a>heranak ada <\/a>seorang <\/a>ya dulu dia membuka kajian Tafsir <\/a>Alquran dan saya tahu orangak <\/a>[Musik] <\/a>bisa Mak saya diapkanquranak <\/a>Ar <\/a>gimana ya saya baca terjemah Ustaz kat <\/a>terjemah apa tafsir Ibnu Katsir ya akhi <\/a>terjemah belum tentu benar byak <\/a>penerjemah yang tidak paham tentang <\/a>istilah-istilah apa tafsir enggak bisa <\/a>ya akhi kita kalau mau menafsirkan Quran <\/a>itu harus betul-betul paham tentang <\/a>bentuk-bentuk kalimat dalam Al Quran <\/a>makna-makna hurufnya makna-makna katanya <\/a>n ya dan kitab-kitab Tafsir ulama itu <\/a>kan banyak engak satu ada tafsirir <\/a>tafsirari Tafsir qurtubi dan yang <\/a>lainnya harus kita rujuk itu <\/a>semuanya Supaya apa supaya tafsir kita <\/a>benar-benar ya bisa <\/a>dipertanggungjawabkan Islam <\/a>[Musik] <\/a>saudarak Mak itu Ak Ini syarat mutlak <\/a>siapapun yang yang ingin menafsirkan <\/a>al-qur’an wajib bisa bahasa <\/a>Arab kemudian juga orang yang mau <\/a>menafsirkan <\/a>al-qur’an harus paham tentang Ulumul <\/a>Quran <\/a>Ulumul Quran seperti misalnya masalah <\/a>Nasih <\/a>mansuk <\/a>sebabzul tak Tanzil muhkam <\/a>mutasyabih <\/a>ya ini semua harus <\/a>paham sebab kalau dia tidak paham Wah <\/a>bisa-bisa dia mengamalkan misalnya ayat <\/a>yang ternyata sudah dihapus <\/a>hukumnya <\/a>saudarimanahimaniahimakumullah <\/a>Jamian maka dari itu <\/a>aki al-quran memang Allah mudahkan untuk <\/a>dipelajari tapi ingat <\/a>Alquran pun tidak boleh sembarangan kita <\/a>untuk apa menafsirkannya seenaknya <\/a>dengan akal-akal kita dengan <\/a>pendapat-pendapat kita Mak yang pertama <\/a>itu menafsirkan al-quran dengan apa <\/a>al-quran menafsirkan al-quran dengan <\/a>al-quran itu ada empat bentuk <\/a>Pak Yang pertamar <\/a>[Musik] <\/a>Quran yaitu <\/a>ayat-ayat yang dihapus oleh ayat yang <\/a>lain ini yang disebut dengan <\/a>Nasik <\/a>mansuk <\/a>I contoh misalnya ayat surat anahal ayat <\/a>67 Allah berfirman <\/a>has dan di antara buah-buahan <\/a>kurma dan <\/a>anggur kalian bisa menjadikannya sesuatu <\/a>yang <\/a>memabukkan dan rezeki yang <\/a>baik orang kalau tidak paham pak <\/a>langsung mahami ayat ini apa Pak Berarti <\/a>boleh dong bikin arak buat <\/a>[Musik] <\/a>mabuk-mabukan kenapa ayat ini mengatakan <\/a>di antara <\/a>buah-buahan Ka dan <\/a>anggur bisa kalian jadikan sesuatu yang <\/a>[Musik] <\/a>muk <\/a>sudah Allah <\/a>berfirman orang yang <\/a>ber ya arak judi ANS dan azlam itu najis <\/a>dari perbuatan setan maka jauhi ole <\/a>kalian Agar kalian <\/a>beruntung <\/a>[Musik] <\/a>islamud bentuk yang <\/a>kedua <\/a>itusul <\/a>Quran itu mencar ayat-ayat <\/a>yang khusus yang mengkhususkan <\/a>keumuman ayat yang <\/a>umum ada ayat yang berbentuk <\/a>umum ada ayat berbentuk apa <\/a>khusus contoh misalnya Allah berfirman <\/a>dalam surat Albaqarah ayat 234 <\/a>dan orang-orang yang <\/a>suaminya orang-orang yang meninggal <\/a>dunia di antara <\/a>kalian ya dan orang-orang yang meninggal <\/a>dunia di antara kalian dan meninggalkan <\/a>istri maka hendaklah istri itu menunggu <\/a>selama 4 bulan 10 hari artinya ahnya <\/a>wanita yang kematian suami berapa 4 <\/a>bulan 10 hari <\/a>[Musik] <\/a>ini tapi ternyata ada ayat lain yang <\/a>mengkususkan ayat ituu surat atalaq ayat <\/a>4 <\/a>berfirman Dan wanita-wanita yang sedang <\/a>hamil <\/a>Kalau ditinggal mati <\/a>suaminya maka <\/a>dahnya itu sampai m <\/a>melahirkan dikecualikan untuk wanita <\/a>yang sedang <\/a>hamil kalau wanita yang sedang hamil <\/a>kemudian ditinggal meninggal oleh <\/a>suaminya maka tidak harus menunggu 4 <\/a>bulan 10 hari tapi menunggu sampaian dia <\/a>melahirkan kalau sudah melahirkan <\/a>selesai <\/a>ya <\/a>Iya bentuk yang <\/a>ketiga ituidul quranil <\/a>[Musik] <\/a>Quran itu mengikat ayat-ayat yang <\/a>bersifat mutlak <\/a>ya mengikat ayat-ayat yang bersifat <\/a>apa <\/a>mutlak seperti firman <\/a>Allah kemudian Allah ikat siapa <\/a>dia maka tidak boleh seseorang hanya <\/a>berhenti bahaya Allah mengatakan celaka <\/a>untuk orang yang <\/a>salat ang salat celaka maka harus diikat <\/a>Maksudnya apa ini dijelaskan itu orang <\/a>orangang yang lalai dari salat <\/a>mereka yang keempat tafsir Quran dijmal <\/a>[Musik] <\/a>Quran yaitu memperinci ayat-ayat yang <\/a>global i memperinci ayat-ayat yang <\/a>sifatnya apa <\/a>Global seperti firman Allah dalam <\/a>Surah <\/a>[Musik] <\/a>KH kata-kata alghasiah hadis gasiah <\/a>sifatnya Global kemudian diperinci <\/a>maksudnya apaah <\/a>[Musik] <\/a>dan Al Imam <\/a>Muhammadin meneutkan banyak <\/a>sekali B penjelasan tentang tata cara <\/a>menafsirkan Quran dengan <\/a>[Musik] <\/a>Quran seperti misalnya menjelaskan <\/a>tentangir suatu <\/a>ayat atau makna suatu kata yang bersifat <\/a>yaunai makna <\/a>[Musik] <\/a>as itu maknanya bisa datang bisa <\/a>pergi <\/a>I maka <\/a>kemudian apa namanya dijelaskan dalam <\/a>ayat yang lain di mana beliau merihkan B <\/a>yang dimaksud dengan as-as itu adalah <\/a>datangu Sal quu Q maknanya haid dan juga <\/a>bisa bermakna apa <\/a>bersih demikian pula ayat-ayat yang <\/a>mutlak yang banyak yang lainnya nah ini <\/a>psara menafsirkan Quran dengan apa Quran <\/a>yang kedua itu menafsirkan Quran dengan <\/a>apa <\/a>sunah dan menafsirkan Quran dengan sunah <\/a>ini <\/a>Pak dia harus paham tentang ilmu <\/a>Hadis Supaya apa supaya tidak <\/a>menafsirkan Quran dengan hadis lemah <\/a>apalagi hadis itu hadis <\/a>palsu karena banyak banget ya seperti <\/a>misalnya fadilah-fadilah membaca ayat <\/a>surat tertentu dan ternyata hadisnya <\/a>tidak <\/a>sahih seperti misalnya Fadilah membaca <\/a>Surah <\/a>Yasin dan ternyata para ulama hadis <\/a>mengatakan bahwa semua hadis yang <\/a>menyebutkan tentang Fadilah membaca <\/a>surat Yasin lemah tidak ada yang <\/a>sahih satu pun <\/a>juga berarti kalau antum mau menafsirkan <\/a>Quran dengan Sunah Antum harus bisa <\/a>pastikan dulu bahwa ini hadisnya apa <\/a>sahih <\/a>Iya dan menafsirkan al-qur’an dengan <\/a>sunah ini harus <\/a>Pak <\/a>Kenapa karena Allah sudah menjelaskan <\/a>dalam al-qur’an bahwa sunah itulah yang <\/a>menafsirkan Al <\/a>r Allah <\/a>[Musik] <\/a>berfirman Dan kami telah menurunkan <\/a>kepada kamuiku <\/a>Alquran agar kamu menjelaskan kepada <\/a>manusia apa yang diturunkan kepada <\/a>mereka tersebut <\/a>hat ras Ternyata apa Allah mengatakan <\/a>bahwa fungsi nabi itu Apa FSI Rasul agar <\/a>kamu <\/a>menjelaskan al-qur’an yang diturunkan <\/a>kepada mereka berarti itu menunjukkan <\/a>bahwa sunah Itu menjelaskan Al <\/a>al-quran makanya kata Imam <\/a>ahmadr sunah sunahlah yang menafsirkan <\/a>al-qur’an tapi tidak <\/a>sebaliknya al-qur’an sangat butuh kepada <\/a>sunah Ken Berapa banyak Pak ayat-ayat <\/a>yang bersifat <\/a>global dan tidak tahu tata caranya dan <\/a>perinciannya kecuali ada dalam <\/a>sunah apalagi ayat-ayat Ahkam ayat-ayat <\/a>apa <\/a>hukum itu per perinciannya ad di <\/a>sunah Allah berfirman misalnya <\/a>wa dirikan salat tidak ada satupun ayat <\/a>yang menjelaskan Bagaimana tata cara <\/a>salat dari awal sampai akhir <\/a>ada tidak ada satuun ayat yang <\/a>menjelaskan berapa rakaatnya ada tidak <\/a>ada tidak ada satuun ayat yang <\/a>menyebutkan tentang apa <\/a>bacaannya enggak <\/a>ada adanya di mana dalam sunah maka <\/a>Rasulullah <\/a>menjelaskan ya Bah salat itu dimulai <\/a>dengan Takbiratul Ihram diakhiri dengan <\/a>apa <\/a>salat bayangkan kalau misalnya ada orang <\/a>yang berkata kita tidak butuh sunah <\/a>cukup al-qur’an saja <\/a>banyak Z sekarang Pak banyak ini disebut <\/a>dengan inkarus <\/a>Sunah Bagaimana cara salatnya Kalau <\/a>begitu bagaimana kita akan tahu salat <\/a>zuhur EMP rakaat kalau kita menolak <\/a>sunahat Islam saudaraku <\/a>se demikian pula wa zakah bayarkan zakat <\/a>percian ad dalam sunah dalam Alquran gak <\/a>adnya berapa Apakah <\/a>berlaku atau <\/a>tidak di man di <\/a>sunah maka itu harus ya orang yang in <\/a>mensirkanqur dia <\/a>harus tentang <\/a>sunah Makanya kalau antum belajar hadis <\/a>Pak belajar sunah Antum sedang <\/a>menafsirkan <\/a>al-qur’an Kalau antum misalnya belajar <\/a>sahih <\/a>Bukhari sahih Bukhari itu Pak dari awal <\/a>sampai akhir itu hakikatnya sedang <\/a>menafsirkan Al <\/a>al-quran buka misalnya tentang kitabul <\/a>iman dalam sahih Bukhari itu tafsir <\/a>tentang makna Aliman yang ada dalam <\/a>alquranul Karim Antum belajar tentang <\/a>bab wudu bab salat itu kan tafsir <\/a>semuanya tentang yang ada dalam Al <\/a>AlQuran maka Dar itu ak bin KH berkata <\/a>apa <\/a>Pak <\/a>[Musik] <\/a>ahitabillah akan datang nanti suatu <\/a>kaum yang akan mendebat kalian dengan <\/a>ayat-ayat al-quran yang bersifat <\/a>mutasyabihat maka debat mereka dengan <\/a>Sunah karena orang yanging paham tentang <\/a>sunah dialah orang yang paling paham <\/a>tentang <\/a>al-qur’an <\/a>lihat itu orang yang paling paham <\/a>tentang sunah dia orang yang paling <\/a>paham tentang apa tentang al-qur’an <\/a>sudah otomatis <\/a>pakat Islam saudarak <\/a>seiman makanya ya para ahli tafsir yang <\/a>dari kalangan muhaddisin itu tafsirnya <\/a>lebih mantap <\/a>Pak seperti Imam Abu Jafar atabari ahli <\/a>hadis juga ahli <\/a>tafsir Al Imam albagwi Al Imam Ibnu <\/a>Katsir ahli hadis juga ahli apa <\/a>tafsir sehingga kalau antum baca <\/a>kitabnya ya Imam Ibnu Katsir selalu <\/a>belia menyebutkan penafsirannya Dengan <\/a>hadis dengan ucapan sahabat ucapan <\/a>tabiin ya dan perkataan-perkataan para <\/a>ulama luar biasa itu penting <\/a>bangetahim rahimakumullahu <\/a>Jami Mak di sini pak <\/a>I cara yang kedua adalah tafsirkan <\/a>al-qur’an dengan apa dengan Sunah yang <\/a>sahih dengan Sunah yang sahih <\/a>yang <\/a>ketiga tafsirkan Alquran dengan <\/a>pemahaman para sahabat penafsiran para <\/a>sahabat Kenapa kita harus menafsirkan <\/a>Quran dengan penafsiran <\/a>sahabat karena Allah yang menyuruh untuk <\/a>mengikuti para <\/a>sahabat Allah berfirman dalam surat apa <\/a>itu atat <\/a>[Musik] <\/a>100 <\/a>[Musik] <\/a>ahu orang-orang yang pertama kali masuk <\/a>Islam dari Kal Muhajirin dan <\/a>Ansar dan orang-orang yang mengikuti <\/a>mereka dengan kebaikan lihat Allah Rida <\/a>kepada mereka dan mereka pun Rida kepada <\/a>Allah <\/a>Allah sudah menyatakan keridannya buat <\/a>siapa Pak Muhajirin Ansar dan <\/a>orang-orang yang mengikuti <\/a>mereka mengikuti dalam apa tentu Dalam <\/a>pemahaman terhadap al-quran dan Sunah ya <\/a>ak mafumalafah ayat ini <\/a>apaakat ini menunjukkan orang yang tidak <\/a>mau mengikuti pemahaman para sahabat <\/a>Allah tidak <\/a>Rida Allah tidak <\/a>Rid Islam saudarakim <\/a>rahimahimakumullaham walaupun tentunya <\/a>Pak penafsiran sahabat pun juga harus <\/a>dipastikan <\/a>kesahihannyaak sebu Conto misalnya <\/a>ya tentang makna <\/a>[Musik] <\/a>dalam surat <\/a>annisaik <\/a>Almaidah <\/a>kecuali diriatkan dari Ibnu <\/a>Abbas dimaksud denganin adalah wanita <\/a>haid yang lewat ke masjid sebatas lewat <\/a>saja ternyata sanadnyaif kepada Ibnu <\/a>Abbas <\/a>dari riwayatah <\/a>[Musik] <\/a>Aliah Ali itu sangat lemah sehingga <\/a>tertolak yang sahih dari Ibnu Abbas <\/a>bahwa <\/a>penafsirannya <\/a>musafir itu siapa musafir sebagaim Ali <\/a>bin <\/a>AB yangahih <\/a>Kita juga harus memeriksa sanadnya <\/a>kepada sahabat ini sahih atau tidak <\/a>jangan sampai ternyata sanadnya kepada <\/a>sahabat pun <\/a>lemah sehingga tidak bisa dijadikan apa <\/a>hujah ada sebuah buku yang bagus banget <\/a>ya yang ditulis oleh dosen saya <\/a>waktuadin Syekh Hikmat <\/a>Basir judulnyaih <\/a>[Musik] <\/a>sih <\/a>atafsir <\/a>asahih Di mana beliau Han menyebutkan <\/a>asar-asar yang sahih saja dan membuang <\/a>semua asar yang tidak <\/a>sahih <\/a>I ikhwat Islam saudaraku <\/a>seimanahimaniahimakumullah <\/a>Jami maka ini jadi penafsiran dengan <\/a>penafsiran sahabat pun harus dipastikan <\/a>akan <\/a>kesahihannya yang kedua penafsiran <\/a>sahabat ini Pak tidak bertabrakan dengan <\/a>ayat atau <\/a>hadis <\/a>I Kenapa karena kalau bertabrakan dengan <\/a>ayat al-quran atau hadis maka pada waktu <\/a>itu kita tidak bisa <\/a>terima Islam <\/a>saudarakimanahim <\/a>[Musik] <\/a>umah kemudian saudaraku seiman itu <\/a>menafsirkan al-qur’an dengan <\/a>tabiin dengan penafsiran siapa siapa <\/a>tabiin itu Pak tabiin Itu <\/a>murid-muridnya <\/a>sahabat Ibnu Abbas punya Murid siapa <\/a>munya Ibnu Abbas dalam tafsir yang <\/a>paling hebat Mujahid bin <\/a>Jabar Mujahid bin Jabar itu orang yang <\/a>paling paham tentang Tafsir Ibnu Abbas <\/a>Imam Mujahid <\/a>berkata <\/a>Quran <\/a>Abbas aku membacakan al-quran kepada <\/a>Ibnu Abbas tiga kali dari awal sampai <\/a>akhir di mana setiap ayat aku bertanya <\/a>tentang tafsirnya Kepada beliau <\/a>bangkan diantara mu Ibnu Abbas siapa <\/a>lagi AB <\/a>[Musik] <\/a>Aliah seang tabiin juga seorang ahli <\/a>tafsir di siapa lagi Said bin <\/a>jubair Ali Bin Abi thhah <\/a>inid AB semua <\/a>pak <\/a>I dan Ibnu Abbas kita sendiri sudah tahu <\/a>ya beliau ini sahabat yang paling paham <\/a>tentang Tafsir <\/a>Alquran Kenapa karena berkat doanya <\/a>Rasulullah wasam rasulah mendoakan <\/a>[Musik] <\/a>AB takl Ya Allah fakihkan Ibnu Abbas <\/a>dalam agama dan ajarkan Ibnu Abbas <\/a>takwil yaitu tafsir <\/a>Masyaallah di antara ulama sahabat yang <\/a>ahli tafsir siapa lagi Pak Abdullah bin <\/a>Mas’ud radhiallahu <\/a>anu Abdullah bin Mas’ud seorang ahli <\/a>tafsir dari kalangan sahabat Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dianya Umar <\/a>bin Khattab radhiallahu <\/a>[Musik] <\/a>Anhu <\/a>ya dan banyak para tabiin yang mengambil <\/a>dari tiga orang ini Pak diantar tadi <\/a>Mujahid Abah Said binba dan yang <\/a>lainnya maka mereka orang yang paling <\/a>paham tentang penafsiran para sahabat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>apalagi generasi ini termasuk generasi <\/a>yang terbaik ya disbutkan dalam hadis <\/a>[Musik] <\/a>I <\/a>kemudian setelah itu baru kita merujuk <\/a>bahasa Arab yang <\/a>fasih contoh misalnya arahman Alal <\/a>ars bahasa Arab yang fasih bahwa istawa <\/a>ala maknanya hanya <\/a>satu berbeda kalau istawa saja kalau <\/a>istawa saja maknanya ada <\/a>enam tapi kalau setelah istawa ada ala <\/a>maknanya hanya satu itu ala War <\/a>Tafa maka siapa yang menafsirkan kata <\/a>istawa ala dengan selain ala wartafa dia <\/a>salah <\/a>besar Kenapa demikian karena dalam <\/a>bahasa Arab sebagaimana dijelaskan oleh <\/a>Ibni dan yang lainnya bahwa istwa itu <\/a>maknanya hanya satu <\/a>[Musik] <\/a>tinggi Makanya dari itu penfsiran kaum <\/a>asariah yang menafsirkan istwa artinya <\/a>ist <\/a>menguasai ini jelas penafsiran yang <\/a>salah kenapa karena tidak sesuai dengan <\/a>bahasa Arab yang fasih dan tidak sesuai <\/a>dengan penafsiran Rasulullah para <\/a>sahabat para tabiin ya dan penafsiran <\/a>para ulama ahlusunah Wal <\/a>jamaahat Islam <\/a>saudarakimanahim warahimakumullahu <\/a>Jami ini secara global Pak tata cara <\/a>menafsirkan al-qur’an yang <\/a>benar tentunya Pak kita yang <\/a>pemula yang <\/a>belum menguasai ilmu bahasa Arab belum <\/a>menguasai apa namanya <\/a>Ulumul Quran ilmu <\/a>al-qur’an yang lebih selamat buat kita <\/a>adalah merujuk kitab-kitab para ulama <\/a>Pak dan buku tafsir yang terbaik adalah <\/a>tafsir Ibnu <\/a>Katsir buku tafsir yang terbaik tafsir <\/a>Ibnu Katsir <\/a>tebal banget pak buat kita orang <\/a>Indonesia yang enggak suka baca <\/a>wahat bukunya aja sudah <\/a>m <\/a>tebal <\/a>j <\/a>i ya sudahah kalau antum enggak mau baca <\/a>tafir katir para ulama sebagai sudah ada <\/a>yang meringkasnya menjadi mukhtasar <\/a>Tafsir Ibnu <\/a>kir dan itu ada terjemahnya dari cetakan <\/a>Dar <\/a>yau pustaka Ibnu Katsir namanya sahih <\/a>tafsir Ibnu Katsir Antum bisa baca bisa <\/a>apa namanya Beli <\/a>itu itu sudah <\/a>diringkas tapi terjemahannya a Sudah <\/a>berapa jilid <\/a>[Musik] <\/a>itunya ituah Pak semangat kita bacanya <\/a>lemah sekali kita-kita <\/a>iniangnya yang instan instan pengaruh <\/a>makanan juga instan makanan instan <\/a>sampai-sampai <\/a>men yang <\/a>instan Coba kita tbuhkan Pak Semangat <\/a>baca kita untuk bisa membaca kitab-kitab <\/a>para ulama islamudah <\/a>[Musik] <\/a>nah ini ya Aki secara global daripada <\/a>tata cara menafsirkan Al Quran kemudian <\/a>Beliau berkata waj tasir Qur <\/a>tasj dan tidak boleh menafsirkan <\/a>al-quran hanya dengan <\/a>akal byak sekali ak tafsir-tafsir di <\/a>zaman sekarang hanya dengan akal-akalan <\/a>saja <\/a>contoh orang <\/a>N1 menafsirkan firman Allah wallahu Yad <\/a>salam Dar artinya negara Salam artinya <\/a>Islam maksudnya Negara Islam berarti <\/a>[Musik] <\/a>N1 berarti Allah menyeru kepada <\/a>N1 Subhanallah tasiran dari mana ini <\/a>tafsiran seenaknya <\/a>Pak contoh lagi orang yang suka khuj Pak <\/a>3 hari 7 hari ngambil <\/a>ayat kuntum umajatinas <\/a>ukrijat tuh Kalian sebaik-baik umat yang <\/a>dikeluarkan kepada manusia disuruh <\/a>keluar katanya <\/a>tuh Dari mana baik sudah masuk Isya <\/a>Nah kita lanjutkan setelahsat <\/a>isya terima kasih Anda masih bersama <\/a>t dan radio ro ikuti terus kajian Islam <\/a>yang akan ditayangkan pada jam berikut <\/a>[Musik] <\/a>ini inilah jalan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan <\/a>[Musik] <\/a>para sat radio Roja Bogor 100.1 FM radio <\/a>Roja majalenga <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] asalamualaikum warahmatullahi [Musik] [Musik] wabarakatuhamdulillahagfirillah an [Musik] asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Muhammad abduhuasu [Musik] [Musik] taalainaahqum kita lanjutkan kitab mujmal akidah Ahli Sunah Wal Jamaah kita masuk ke poin kelima ya k poin 1 2 3 itu dan EMP sudah dibahas wupun secara globalr [Musik] alquranirkan suatu yang maklum diketahui dari manhaj […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] asalamualaikum warahmatullahi [Musik] [Musik] wabarakatuhamdulillahagfirillah an [Musik] asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Muhammad abduhuasu [Musik] [Musik] taalainaahqum kita lanjutkan kitab mujmal akidah Ahli Sunah Wal Jamaah kita masuk ke poin kelima ya k poin 1 2 3 itu dan EMP sudah dibahas wupun secara globalr [Musik] alquranirkan suatu yang maklum diketahui dari manhaj […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-16T07:50:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-17T07:50:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-16T07:50:01+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-17T07:50:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip","og_description":"[Musik] asalamualaikum warahmatullahi [Musik] [Musik] wabarakatuhamdulillahagfirillah an [Musik] asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Muhammad abduhuasu [Musik] [Musik] taalainaahqum kita lanjutkan kitab mujmal akidah Ahli Sunah Wal Jamaah kita masuk ke poin kelima ya k poin 1 2 3 itu dan EMP sudah dibahas wupun secara globalr [Musik] alquranirkan suatu yang maklum diketahui dari manhaj […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-16T07:50:01+00:00","article_modified_time":"2024-07-17T07:50:56+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-16T07:50:01+00:00","dateModified":"2024-07-17T07:50:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/16\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-mujmal-ushul-ahlus-sunnah-fil-aqidah-14\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1972"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1972"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1973,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1972\/revisions\/1973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}