{"id":1978,"date":"2024-07-17T08:31:09","date_gmt":"2024-07-17T01:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1978"},"modified":"2024-07-19T08:33:53","modified_gmt":"2024-07-19T01:33:53","slug":"ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. – Bahjatu Qulubil Abror"},"content":{"rendered":"
asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasatu <\/a>wasalamu ala rasulillah Nab Muhammadin <\/a>wa alihi <\/a>Wai <\/a>asaduaahaillallah wahdahuarikalah waadu <\/a>Anna muhammadan <\/a>[Musik] <\/a>di mana pun anda berada Semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala memberkahi menjaga <\/a>dan memuliakan kita semua Alhamdulillah <\/a>di kesempatan pagi hari ini kita dapat <\/a>bersumah kembali di hari Rabu pekan yang <\/a>ketig kita akan simak bersama kembali <\/a>kajian ilmiah yang kami hadirkan secara <\/a>langsung dari pembahasan kitab bahjat <\/a>abr disampaikan olehust abu <\/a>taala yang berada di Batam Semoga Allah <\/a>menjaga beliau beserta keluarga dan <\/a>berkahi pertemuan di kesempatan pagi <\/a>hari ini dan memberkahi pula ilmu yang <\/a>akan disampaikan dan mudah-mudahan <\/a>koneksi kami lancar hingga akhir acara <\/a>nanti pembahasan pada kali ini <\/a>Insyaallah membahas hadis yang <\/a>ke-76 yaitu mengenai Allah menerima <\/a>tobat dari dosa <\/a>apapun materi yang tentunya <\/a>menarik untuk kita simak bersama yang <\/a>mudah-mudahan kita bisa mengambil <\/a>faedahnya dan setelah materi kita akan <\/a>buka sesi interaktif sesi soal jawab <\/a>bagi Anda yang ingin bertanya perihal <\/a>pembahasan ini silakan bisa menghubungi <\/a>kami di l telepon ataupun Anda bisa <\/a>mengirimkan pertanyaan melalui layanan <\/a>pesan Whatsapp baik kita akan simak <\/a>bersama materi yang akan disampaikan <\/a>kepada kami <\/a>persilakan <\/a>[Musik] <\/a>bismillahirahmanirahimhamdulillahbamin <\/a>akirin wasu <\/a>wasalamidil <\/a>Mursal Muhammadin wa <\/a>[Musik] <\/a>alihibiiir <\/a>[Musik] <\/a>Amri kepada para pemirsa Raja pemerhati <\/a>roa Para pendengar di ra di mana pun <\/a>anda berada Alhamdulillah b fadlillah <\/a>senang sekali pagi hari ini kembali <\/a>berjumpa dalam ketaatan kepada Allah <\/a>semoga Allah memberkahi umur kita dengan <\/a>ketaatan kepadanya Allah senantiasa <\/a>berikan kepada kita keistikamahan <\/a>bimbingan dalam ee istikamah menimbaai <\/a>ilmu agama mengamalkannya <\/a>mendakwahkannya para pemirsa dan para <\/a>pendengar aj di mana pun and berada <\/a>Insyaallah pada pagi hari <\/a>iniahauf daripada Allah kita memohon <\/a>bantuan dan taufiknya kita akan <\/a>bahas kitab bahajatul qulubil Abror buah <\/a>karya Syekh Abdurrahman Bin Nasir assadi <\/a>rahimahullah pada pembahasan hadis yang <\/a>ke-76 berkaitan dengan Allah menerima <\/a>tbat hamba dari dosa apaun juga berkata <\/a>Syekh eh Imam <\/a>ahimah <\/a>abiairadallah anu Dari Abu Hurairah <\/a>Semoga Allah meridainya Dia berkata Q <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda Rasulullah su <\/a>wasamah Allah tertawa melihat dua orang <\/a>laki-lakiah <\/a>[Musik] <\/a>yang satu laki-laki membunuh laki-laki <\/a>lain akhirnya dua-duanya masuk <\/a>surgaah yang satu laki-laki itu berjuang <\/a>berperang jalan Allah hingga akhirnya <\/a>dia pun <\/a>[Musik] <\/a>terbunuh kemudian Allah beri Hidayah <\/a>kepada yang membunuh agar bertobat <\/a>kepada <\/a>allahlim akhirnya membunuh masuk Islam <\/a>fa <\/a>i <\/a>fastashid kemudian dia pun mati syahid <\/a>muttafa <\/a>alai jemaah yang dimuliakan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala Allah mengampuni <\/a>segala macam dosa Apun sifat daripada <\/a>dosa tersebut sebesar apapun dosa <\/a>tersebut <\/a>inallaha <\/a>yfirunba Jamian Allah mengampuni seluruh <\/a>dosa <\/a>Allah maha pengampun lagi maha penyayang <\/a>dan Allah menyuruh kita agar bertobat <\/a>daripada segala macam bentuk dosa-dosa <\/a>kecil maupun <\/a>besarallah jaman ayuhal mminun Tobatlah <\/a>kalian seluruhnya kepada Wahai <\/a>orang-orang yang beriman <\/a>ya maka apapun bentuk dosa Bila manana <\/a>seseorang bertobat daripadanya Allah <\/a>akan ampunkan meski dosa itu dosa besar <\/a>meski dosa itu adalah menumpahkan darah <\/a>seorang mukmin <\/a>dalam hadis yang mulia ini Rasulullah <\/a>menceritakan tentang dua orang yang <\/a>Allah tertawa kepada keduanya ini <\/a>menunjukkan Allah memiliki sifat tertawa <\/a>yang bagi Allah subhanahu wa taala tak <\/a>sama dengan tertawanya manusia di mana <\/a>dua orang ini satu sama lain berperang <\/a>yang satu m yang lain yang satu <\/a>laki-laki yang dibunuh ini adalah <\/a>seorang mukmin dia berperang untuk <\/a>menyikan kalimat Allah subhanahu wa <\/a>taala kemudian dalam peperangan dia mati <\/a>dalam Syahid fisabilillah Allah berikan <\/a>baginya surga dan itu balasan bagi para <\/a>syada kemudian belakangan yang membunuh <\/a>ini pun masuk Islam kemudian dia <\/a>bertobbat daripada segala macam dosanya <\/a>dan mati dan akhirnya dengan <\/a>keislamannya dan keimanannya dia pun <\/a>masuk surga pula Allah takjub Allah <\/a>kagum Allah subhanahu wa taala tertawa <\/a>melihat dua orang ini yang satat yang <\/a>lain akhirnya dua-duanya masuk surga <\/a>Subhanallah hadis <\/a>ai berkata Syekh <\/a>Abdurahman <\/a>rahimahullaharim hadis ini menunjukkan <\/a>alangkah beranekanya kedermawanan Allah <\/a>yang maha <\/a>pemurah waahu <\/a>[Musik] <\/a>walahuanawijuhadu <\/a>W bahwasanya karunia Allah kemurahannya <\/a>begitu bervariasi <\/a>ya dengan berbagai macam ragam bentuk <\/a>yang tak dapat dihitung <\/a>dihingga betapa baiknya Allah Allah tak <\/a>terhing nikmatnikmat berlimpah kata <\/a>[Musik] <\/a>allahghit n Allah tidak akan <\/a>terhitungangk banyaknya ada <\/a>nikmat-nikmat yang kadang-kadang kita <\/a>tak merasakan dan kita tidak <\/a>mensyukurinya Subhanallah karena kita <\/a>tidak memikirkan karena kita merasa <\/a>Semua orang dapat saya berikan satu <\/a>contoh nikmat udara Oksigen yang kita <\/a>hiirup dengan mudah paru-paru yang sehat <\/a>menghirup udara oksigen dengan mudah ini <\/a>nikmat besar Allahu akbar orang kan tahu <\/a>ini nikmat ketika datang baginya <\/a>penyakit baru-parunnya masalah ketika <\/a>covid sebagian orang tak bisa bernapas <\/a>sebagian mati merang nyawa sebabkan <\/a>karena tak mampu bernapas kemudian <\/a>sebagian orang tak mampu bernapas normal <\/a>terpaksa harus dibantu dengan oksigen <\/a>maka dibelilah oksigen dalam <\/a>tabung-tabung yang begitu lumayan <\/a>harganya Subhanallah satu tabung <\/a>dihargakan dengan r00.000 Sat hari dia <\/a>butuh 4 tabung kebutuhan manusia Sat <\/a>hari EMP tabung sama dengan R juta <\/a>sementara engkau menghir udara oksigen <\/a>bebas tanpa dimintan diminta Allah <\/a>subhanahu wa taala gantinya tidak <\/a>diminta Allah bayar Allahu akbar ini <\/a>nikmat satu nikmat saja nikmat oksigen <\/a>sekiranya engkau dimasukkan ke dalam air <\/a>engkau dilarang naik ke atas permukaan <\/a>air engkau tak mampu menghap us dalam <\/a>air karena kau bukan ikan karena kau tak <\/a>punya insang betapa kau bersyukur <\/a>manakala engkau dapat dibebaskan dari <\/a>Aat tersebut kau mampu menghirup Darah <\/a>segar Allahu akbar jadi begitu banyak <\/a>niikat Allah baru kita bicara tentang <\/a>nikmat oksigen nikmat paru-paru yang <\/a>sehat Subhanallah yang tak semua orang <\/a>miliki paru-paruat ada yang kena <\/a>penyakit-penyakit tbci ada orang <\/a>parporunya penuh dengan fleks karena <\/a>merokok semacamnya Allah uji dan <\/a>penyakit penderitaan engkau bebas <\/a>menghirup dengan sehat walafiat <\/a>paru-paru bersih Allahu akbar nikmat <\/a>besar i jadi kata beliau alkah banyaknya <\/a>kalau kita pikirkan nikmat Allah yang <\/a>tak <\/a>terhingga tak masuk ke akal kita banyak <\/a>yang tak pernah kita minta Allah beri <\/a>kepada kita tak pernah kita berdoa ya <\/a>Allah ya Allah berikanl aku oksigen tak <\/a>ada penglihatan matamu saja luar biasa <\/a>mata ini yang banyak kita berkhianat <\/a>dengannya <\/a>memandang yang haram luar biasa nikmat <\/a>Mat Allah berikan kepada manusia dengan <\/a>manusia dapat melihat segala sesatu <\/a>bedakan siang malam mengetahui ini <\/a>membahayakan dirinya ini menyelamatkan <\/a>dirinya tahu jalan Subhanallah ini tahu <\/a>dia jurang dan seterusnya nikmat mata <\/a>saja kalau kau kaji luar biasa <\/a>[Musik] <\/a>subhanallahah kaua menghitung nikmat <\/a>allahitung bar nikmat Mat <\/a>satu mata berapa Kalau operasi operasi <\/a>katarak saja 10 juta R juta itu masih <\/a>operasi Ketar hanyalah mengkikis yang <\/a>melekat di matamu daripada <\/a>kotoran-kotoran membersihkan Bagaimana <\/a>kalau andai kata eh Masyaallah <\/a>mata lebih daripada itu menderita dibawa <\/a>ke rumah sakit dioperasi puluhan <\/a>jutaahkan mungkin ratusan juta untuk <\/a>menyatkan kembali matamu Allahu akbar <\/a>oleh karena itulah Allah Karim Allah <\/a>Maha Mulia sehingga orang-orang yang <\/a>berdosa bertobat pun kalau andai kata <\/a>dia andai kata andai kata ada orang <\/a>berdosa Dosa besar sebesar Apun dia <\/a>bertobat Allah Maha Mulia Allah Maha <\/a>Pemurah Allah menerima tbat Siapa yang <\/a>tobat kata Syekh <\/a>abdahmannya liatah dua orang yang saling <\/a>bertik satu S berperang satu membunuh <\/a>yang <\/a>[Musik] <\/a>lain Allah subhanahu wa taala telah <\/a>mentakdirkani keduanya masing-masing <\/a>Jalan sebab untuk menuju surga Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala Allahu akbar ini yang <\/a>[Musik] <\/a>pertamaaki-laki yang berjuang berperang <\/a>di Allah <\/a>kaum kafirin kaum musyrikin yang <\/a>menghalangi <\/a>dakwah menghalangi dakwah menghalangi <\/a>manusia masuk agama Allah diperintahkan <\/a>jihad memerangi mereka agar terbuka <\/a>pintu orang untuk mengenal agama Allah <\/a>tanpa ada yang menghalangi meski kita <\/a>tahu karakter agama tidak pernah <\/a>memaksakan orang masuk Islam jihad dalam <\/a>eh Islam bukanlah memaksakan orang harus <\/a>masuk Islam Jih membuka pintu-pintu <\/a>tersekat agar Setiap orang berhak <\/a>memilih Islam sebagai agama anya jangan <\/a>ada yang penghalang karena it dalam <\/a>Islam tidak ada paksa dalam agama <\/a>sekiranya orang tak mau masuk Islam Itu <\/a>kembali kepada dia kerugian akan kembali <\/a>kepad tak ada paksaan dalam <\/a>beragama karena sudah tampak petunjuk <\/a>kebenaran daripada <\/a>kesesatan nabi tak pernah paksakan orang <\/a>masuk Islam yang mau masuk Islam maka <\/a>itu kembali kepada dirinya yang tak mau <\/a>menerima Islam tak mau menerima Islam <\/a>maka kerugian kembali kepada dirinya <\/a>jihad bukanskan orang Islam tapi membuka <\/a>sekatan-sekatan orang untuk mu agama <\/a>Islam dimuliakan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala yang satu ini Dia berjalan <\/a>berperangal Allah subhanahu wa <\/a>taala akhirnya Allah muliakan dia dengan <\/a>mati syahid di tangan seorang laki-laki <\/a>lain yang masuk islam dia Allah <\/a>anugerahkan gelar sebagai Syahid yang <\/a>merupakan gelar tertinggi setelah <\/a>siddiqin maratib itulah gelar tertinggi <\/a>apa dia Syuhada setelah bada <\/a>marabiddiqin setelah tingkatan <\/a>orang-orang assiddiqin yang benarkan <\/a>segala satu datang kepada Allah rasulnya <\/a>Allah Jalla waa menyebutkan <\/a>tingkatan-tingkatan manusia <\/a>Siapa yang taat <\/a>kepadaasulnya maka mereka <\/a>itulah bersama golongan orang-orang <\/a>kepada mereka nikmat kel <\/a>Tingkatan tertinggi yang mereka adalah <\/a>bukan orang biasa tingkatan para <\/a>[Musik] <\/a>nabi tingkatanidin nomor du nomor t <\/a>Syuhada nomor ihin kalau tingkatan orang <\/a>selain nabi maka tingkatan setelah <\/a>tingkatan <\/a>siddiin tingkatanidin ah oleh Abu Bakar <\/a>Siddiq Syuhada diray oleh Umar Bin <\/a>Khattab Utsman bin Affan Ali bin Abi <\/a>Thalib itulah <\/a>[Musik] <\/a>tingkatannya Allahu <\/a>akbar warduhu Fi jihadihi orang yang <\/a>tujuan berjihad bukan untuk meninggikan <\/a>dirinya mencari nama suara ya untuk <\/a>mencari pujian setungguhnya sesungguhnya <\/a>tujuannya adalah i kalimatillah <\/a>berperang untuk meninggikan kalimat <\/a>Allah kar itulah Seorang laki-laki <\/a>Datang bertanya <\/a>R ada seseorang yang berjuang Ya <\/a>Rasulullah berperang untuk dipuji <\/a>manusia ada yang berjuang untukan perang <\/a>Man Allah k <\/a>nabi siapa yang berperang tujuannya <\/a>meninggikan agama Allah <\/a>menapkan waj Allah Maka itulah yang <\/a>disebut <\/a>dengan <\/a>Jah Allahu akbar maka dalam hadis ini <\/a>Allah mencitakan t seorang laki-laki <\/a>ber Kal <\/a>[Musik] <\/a>Allah <\/a>arahal yang membunuh tu tak dapatun <\/a>bagianhanallah tapi yang dibuh dapat <\/a>bagian ganjaran yaitu apa mati syahid <\/a>Allah muliakan orang-orangahid seingga <\/a>Allah mengangap Mere tak <\/a>[Musik] <\/a>mati <\/a>Hi mereka dapat rezeki di situan <\/a>mereka Allahu akbar inilah sebab <\/a>seseorang itu masuk surga dia berjihad <\/a>dia dibunuh oleh yang lain Sebab dibunuh <\/a>tersebut Akhirnya dia mati dalam ke <\/a>Syahid masuk <\/a>surga ya masuk surga dan orang-orang <\/a>yang mati syahid mereka tak ditanya <\/a>dalam <\/a>kuburnya mereka selamat daripada <\/a>pertanyaan <\/a>kub fitnah cukuplah kilatan <\/a>pedang-pedang mereka ketika berperang <\/a>mindung mereka dari pertanyaan malaikat <\/a>mereka bebas daripada pertanyaan <\/a>Subhanallah orang-orang yang mati syahid <\/a>dan orang-orang yang mati syahid roh <\/a>mereka Langsung akan dibawa oleh <\/a>burungung dari surga hinggap di mana <\/a>mereka mau allahuakbar bawa Aras Allah <\/a>subhanahu wa taala orang mati syahid <\/a>akan memberikan persaksian eh memberikan <\/a>syafaat kepada 7 daripada <\/a>kerabat-kerabat dekatnya dan masih <\/a>banyak keutamaan lainnya orang ini <\/a>memperoleh mati syahid gara-gara dibunuh <\/a>Subhanallah maka jihad fisabilillah yni <\/a>pembunuhan yang dilakukan terhadapnya <\/a>oleh orang tersebut oleh musuhnya <\/a>merupakan jalan baginya untuk masuk ke <\/a>dalam surga Allah subhanahu wa <\/a>taala waal akhar Adun yang kedua yang <\/a>membunuh ini dan dia membunuh dalam Kean <\/a>kafir karena jihad dalam Islam adalah <\/a>Peperangan antara mukmin dan kafir kaum <\/a>muslimin dan kaum <\/a>adapun yang kedua ini yang <\/a>[Musik] <\/a>membunuh membukak pintubat untuk siapa <\/a>[Musik] <\/a>isesun <\/a>[Musik] <\/a>dosa ghangi orang untuk bertobat silakan <\/a>bertobat apapun dosamu engau kembali <\/a>kepada Allah menyesal kau bertobat Allah <\/a>terima <\/a>tobatmu kecuali yang berkaatan hak-hak <\/a>hamba engkau akan diterima tobatmu <\/a>dengan syarat kau kembalikan apa yang <\/a>kau ambil dari <\/a>manusia k qala taala Fi haqbin <\/a>sebagaimana Allah berfirman eh <\/a>menceritakan tentang orang-orang yang <\/a>bertobat balasan bagi mereka kata Allah <\/a>Qul Ya <\/a>ibadiadina asru ala anfusihim katakan <\/a>Muhammad kepada hamba-hambaku haahai <\/a>hamba-hambaku yang telah melampaui batat <\/a>atas dirinya dengan berbuat dosa-dosa <\/a>kezaliman <\/a>laqatuahmatillah Janganlah pernah <\/a>kalian merasa berputusa rahmat Allah <\/a>subhanahu wa taala Jangan berputus asa <\/a>Dar daripada rahmat Allah wahai Para <\/a>Pendosa wahai pelaku dosa besar jangan <\/a>berputus asa daripada rahmat Allah wahai <\/a>penzina wahai pelacun <\/a>wahai penjuri wahai pemabuk wahai <\/a>Pencopet Apun dosa kalian jangan pernah <\/a>merasa berputus asa dari rahmat Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>inallahan Allah akan mengampuni semua <\/a>dosa meski dosa tersebut sebanyak bumi <\/a>ini Allah akan <\/a>[Musik] <\/a>ampunkan <\/a>inahim karena Allahlah dia Tuhan maha <\/a>pengampun lagi maha penyayang <\/a>di antara nama Allah subhanahu wa taala <\/a>adalah atawab maknanya zat Penerima <\/a>Taubat menunjukkan Allah telah <\/a>mentakdirkan hamba-hamba berdosa <\/a>manakala mereka bertaubat Allah <\/a>terimabat mereka di antara nama Allah <\/a>alghffar Maha pengampun menunjukkan <\/a>bahwasanya allahah tertakdirkan sebagian <\/a>hamba-a akan berbuat dosa dan dia minta <\/a>ampun dan Allah ampunkan dosanya <\/a>Subhanallah atawab alar <\/a>Al itu nama-nama Allah semua nama-nama <\/a>ini karena menunjukkan kepada memang <\/a>makhluk senantiasa salah berdosa tapi <\/a>kalau dia bertobat kepada Allah mohon <\/a>ampunan kepada Allah Allah ampunkan dia <\/a>Allah Tera <\/a>tobatnya berkata Syekh Abdurrahman <\/a>falamma aslama wataba manaala orang <\/a>kafir ini membunuh orang muslim tadi <\/a>yang dengan sebab Dialah orang terbunuh <\/a>itu masuk surga sebagai Suhada dia pun <\/a>masuk Islam dan bertaubat kepada <\/a>allahahf <\/a>maka Allah akan Hapuskan segala <\/a>dosa-dosa <\/a>kekufurannya dan apapun efek daripada <\/a>dosa-dosa tersebut ketika kafir dia <\/a>membunuh Allah ampunkan dosa-dosanya <\/a>Subhanallah pema dimuliakan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala peristiwa ini pernah <\/a>terjadi dengan dua orang sahabat <\/a>nabi Hamzah Dan Pembunuh Hamzah wahsyi <\/a>namanya budak dari habasyah <\/a>Mengapa hamsah masuk Islam Eh mengapa <\/a>hamsah masuk surga jawabannya Kenapa <\/a>hamsah masuk surga jawabannya karena <\/a>mati syahid masih dalam peperangan Siapa <\/a>yang membunuhnya jawabannya yang <\/a>membunuhnya adalah <\/a>wahsyi ketika terjadi perang uhud maka <\/a>pembesar-pembesar Quraisy <\/a>tuannya seorang wanita eh Hindun butbah <\/a>kalau itu belum Islam menjanjikan wahsyi <\/a>dengan hadiah-hadiah <\/a>bila kau mampu membunuh Hamza engkau <\/a>[Musik] <\/a>Merdeka kau bebas tentunya setiap budak <\/a>ingin menjadi orang Merdeka Jalan yang <\/a>merdeka bagi wasahi adalah membunuh <\/a>Hamzah maka dia siapkan tombaak dalam <\/a>Perang Uhud Dia tidak punya kepentingan <\/a>kec membunuh Hamzah semata supaya dapat <\/a>pembebasan ya dia pantau dia lihat dia <\/a>lihat ketika ada kesempatan maka <\/a>tiba-tiba dia Mengayunkan tombaknya dari <\/a>jauh kemudian dari jarak yang dapat <\/a>dijangkau tombak dia tancapkan ke dalam <\/a>tubuh Hamzah dengan lemparan yang kuat <\/a>matilah Hamzah radhiallahu Anhu masuklah <\/a>Hamzah ke dalam surga jadil Hamzah <\/a>sebagai Syuhada setelah itu dia merasa <\/a>tugasnya selesai dia pun pergi <\/a>meninggalkan peperangan Subhanallah <\/a>merdekalah wahsyi bebaslah dari <\/a>perbudakan dengan sebab wahsyilah <\/a>akhirnya Hamzah masuk surga sebagai <\/a>[Musik] <\/a>Syuhada ketika Makkah ditaklukkan dan <\/a>pada tahun ke-8 Hijriah Rasulullah <\/a>Sallallahu alaii wasallam <\/a>mempermaklumkan <\/a>eksekusi mati kepada sebagian <\/a>orang-orang dianggap penjahat perang <\/a>kalau itu orang-orang yang merasa <\/a>bermasalah lari menyingkir larilah <\/a>ketika itu ikrima putarnya Abu Jahal <\/a>larinya larilah yang lain-lain <\/a>ya larilah yang lain-lain kena itu yang <\/a>mereka khawatir di antara yang lari <\/a>adalah wahsyi Wasi ingin meninggalkan <\/a>Jazirah Arabiah ingin berangkat ke <\/a>negeri habasyah ke negeri Afrika sana ya <\/a>karena di Jazirah Arabiah semua dikuas <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dia berputus asa untuk tinggal <\/a>di Jazirah kemudian dia dengar berita <\/a>orang menyampaikan bahwasanya nabi tidak <\/a>pernah menolak orang yang datang kepada <\/a>nabi masih Islam dan akan memaafkan <\/a>semua orang masuk Islam Sebesar apapun <\/a>kejahatannya ketika dalam keadaan kufar <\/a>Ikri bin AB Jahal pun sempat lari akan <\/a>menyeberang disusun oleh istrinya Dia <\/a>sudah dekat dielat yang menubungkan <\/a>antar Jazirah Arabiah dengan negeri <\/a>afrikaah Yaman sanahanallah dia sudah <\/a>sampai ke sana dia akan nyeberang <\/a>istrinya menyusulnya maka ketemu ist <\/a>mengatakan wahai suamiku siap pun datang <\/a>ke Nabi Muhammad nabi tak menolong orang <\/a>datang bertobat sebesar Apun dosanya <\/a>akhirnya masuk Islam demikian juga <\/a>dengan wahsi masuk <\/a>islamtika wah masuk Islam Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ingat sekali <\/a>dengan kejahatan wahsyi tapi Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam menerima <\/a>keislaman wahsyi jadilah wahsyi seorang <\/a>yang menjadi Pengikut Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam dalam peperangan kaum muslimin <\/a>setelah rasulah wafat di akal Abu Bakar <\/a>Siddiq menjadi pengganti Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam murtadlah sebagian bangsa Arab <\/a>muncul nabi-ab palsu di anara nabi palsu <\/a>yang muncul adalah musilamah alkadzab <\/a>maka Abu bakariddiq memerintahkan kaum <\/a>muslimin memerangi Musailamah yang <\/a>memiliki pasukan yang kuat kabilahnya <\/a>sukunya Bani Hanifah semuanya Pro kepada <\/a>musailam Al Kadzab sehingga S <\/a>ditaklukkan benteng kokoh mereka tak <\/a>mampu masuk sampai akhirnya salah <\/a>seorang sahabat e bar bar bin azib <\/a>memerintahkan agar dia dicampakkan ke <\/a>dalam benteng untuk membuka <\/a>benteng maka dicampakkan bar dengan <\/a>senjata semacam ketapel menjanik bar pun <\/a>masuk ke dalam benteng bar membuka <\/a>benteng dengan supaya terbukalah benteng <\/a>masuklah kaum <\/a>muslimin terjadilah peperangan Dahsyat <\/a>kala itulah wahsi berhasil membunuh <\/a>dengan dengan tombak yang dia bunuh <\/a>Hamzah yaitu musailam Al Kadzab berkata <\/a>Wasi dengan Tomba ini kubunuh orang <\/a>paling dicintai nabiitu paman nabi <\/a>Hamzah dan dengan Tomba ini ini pula <\/a>kuunuh orang paling di benci nabi itu <\/a>musam <\/a>Kadzab singkat cerita dia pun masuk <\/a>Islam dan Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam eh banyak memberitakan kepada <\/a>para sahabat-sahabatnya dengan surga <\/a>bahkan Quran Karim secara umum <\/a>menggambarkan Demikian <\/a>Ya maka Allah ampunkan dosa wahsyi dan <\/a>semoga Allah masukkan wahsyi ke dalam <\/a>surga ya bersama hamsah dan la lain yang <\/a>mereka dahulu kala dibunuh oleh wahsyi <\/a>Subhanallah maka dengan peperangan <\/a>inilah ya dengan sebab inilah Hamzah <\/a>masuk surga kemudian sekiranya wahsyi <\/a>kala itu yang terbunuh dalam kafir <\/a>celakawi masuk dia ke dalam neraka tapi <\/a>Allah beri tangg dia akhirnyau islamu <\/a>Islam <\/a>ya kemudian dalam perkataan Syekh <\/a>Abdurahman Allah berikan baginya ya <\/a>hadiah berupa <\/a>syahid orang membunuh ini masuk Islam <\/a>setelah masuk Islam engak cukup kecuali <\/a>harus berjuang berjihad kemudian dia pun <\/a>terbunuh akhirnya dia juga masih islaman <\/a>akhirnya dia juga masuk <\/a>surga <\/a>[Musik] <\/a>ya maka dia pun masuk surga sebagaimana <\/a>saudaranya yang dia bunuh sebelumnya <\/a>masuk surga dengan Sebab Dia bunuh <\/a>kemudian dia pun masuk Islam kemudian <\/a>dia pun berjihad dia pun terbunuh <\/a>akhirnya keduaduanya masuk Islam Allah <\/a>tertawa Mat dua orang ini yang satu M <\/a>lain akhirnya dua-duanya masuk <\/a>Islam <\/a>ir Allah tidak menghinakan laki-laki <\/a>yang kedua ini dengan terbunuh dengan <\/a>terbunuh ketika kafir sekiranya yang <\/a>terbunuh wahsyi Kal itu masuklah neraka <\/a>sebagaimana Allah masukkan ke neraka <\/a>orang-orang yang mati kafir sebagaimana <\/a>Abu Jahal Umayah bin <\/a>khalab masuk neraka gara-gara terbun <\/a>kafir tapi Wah Allah selamatkan engak <\/a>terbunuh Allah baginya kesempatan hidup <\/a>akhirnya masuk Islam akhirnya bertobat <\/a>akhirnya berjihad akhirnya mati syahid <\/a>pulah Allah Masuklah masukkanlah <\/a>kedua-duanya ke dalam <\/a>surga berkata <\/a>[Musik] <\/a>abahman Allah tertawa menunjukkan betapa <\/a>luasnya karunia Allah <\/a>kebaikannya <\/a>banyaknyaariasinyaala <\/a>[Musik] <\/a>ik yang ada semaang Dar Allah sub <\/a>[Musik] <\/a>ta <\/a>Allah ini <\/a>[Musik] <\/a>sebaginal bagian darada sifatsifat Allah <\/a>[Musik] <\/a>meyakini membenarkan Allah subahu wa <\/a>taala tertawa yang layak bagi Allah <\/a>Tidak sama dengantawanya <\/a>makhlukbenar Allah <\/a>secarai sifat-sifat Allah sifat sifat <\/a>kesempurnaananya Allah sempurna tak <\/a>[Musik] <\/a>makhluk k ada yang sama Allah serupan <\/a>Allah seperti Allah subhanahu wa taala <\/a>dalam <\/a>sifat-sifatnya <\/a>kaidahnya sebagaimana Allah punya zat <\/a>tak sama dengan seluruh makhlukNya zat <\/a>Allah dengan zat <\/a>makhlukNya maka Allah punya sifat yang <\/a>tak akan mungkin sama dengan sifat <\/a>[Musik] <\/a>makluknya takzim karena semua sifat <\/a>Allah adalah sifat yang penuh padanya <\/a>pujian keagungan pengagungan kebesaran <\/a>wa jalalin wa jamalin wa Kamal semua <\/a>sifatnya mengandung keutamaan mengandung <\/a>keelokan <\/a>kesempurnaanu Bima ja bihi Al Kitab <\/a>sunah kewajiban kita mengimani Apun yang <\/a>tertera dalam Quran dan Sunah berbeda <\/a>sama ahl kalam Mereka menolak Allah <\/a>memiliki sifat tertawa Allah memiliki <\/a>sifat takjub mereka menol Allah <\/a>bersembahyang mereka menol Allah turun <\/a>dan seterusnya itu kerja ahl kalam ya <\/a>Kenapa karena mereka telah menyerupakan <\/a>Allah dengan makhluk sebelum Mereka <\/a>menolak kata mereka kalau Allah datang <\/a>berarti allahindah satu tempat ke tempat <\/a>lain berarti Allah liputi tempat berarti <\/a>Allah hawadit berarti Allah baharu <\/a>berarti dia bukan Tuhan akhirnya mereka <\/a>tolak sifat datang dalam <\/a>quranan datanglah Tuhanmu dan Malaikat <\/a>bersfs ini kerja Al <\/a>Kalam mereka senantiasa menolak firman <\/a>Allah dan firman nabi dengan akal mereka <\/a>sehingga mereka karena tak mampu <\/a>mengkufuri al-quran mereka merubah <\/a>sesuai dengan hawa nafsu mereka takwil <\/a>takwil penafsiran penafsiran ayat <\/a>daripada Quran kata mereka bukan Allah <\/a>turun tapi yang turun adalah rahmatnya <\/a>malaikatnya bukan Allah bers tapi makna <\/a>Allah dan begitulah seterusnya Adapun <\/a>kita kita yakini sebagaimana Allah punya <\/a>zat tak <\/a>[Musik] <\/a>satama <\/a>si kitaus <\/a>[Musik] <\/a>diayatiki Allah Subu Wa Ta <\/a>[Musik] <\/a>surnaanor sampai dia menetapkan <\/a>sifat-sifat Allah sebaga layak bagi <\/a>Allah bagi <\/a>kebesarannyaag keperkasaannya bagi <\/a>kemuliaannya anjuran <\/a>[Musik] <\/a>is segala macam <\/a>jalan <\/a>ya Islam itu mengugurkan menghapuskan <\/a>dosa-dosa yangakukan pada masa sebelum <\/a>[Musik] <\/a>Islam Apun diperbuat orang-orang ketika <\/a>dalam Kean <\/a>kafir dia masuk Islam dengan apa yang <\/a>telahilakukan sebelumnya <\/a>[Musik] <\/a>sehingga Apun perbuatanbuat ketika <\/a>kafirtonya <\/a>membunuh membunuh orang beriman untuk <\/a>membela kebatilan agamanya Agam batil <\/a>kesirikan <\/a>kalauatatnya <\/a>Kia <\/a>yangka kafir dariangan melawan kaum <\/a>muslimin harta tersebut Iya dia <\/a>dianggapnya ini Adah harta miliknya maka <\/a>ketika masih Islam enggak dikembalikan <\/a>tetap menjadi miliknya tersebut k dia <\/a>menganggap itu halal dia dapatkan ketika <\/a>peperangan dalam keadaan kufur <\/a>[Musik] <\/a>ia Islam Apun yang dilakukannya dalam <\/a>kondisi kafir memerangi kaum muslimin <\/a>mumpahkan darahnya mengambil hartanya <\/a>semua dimaafkan Allah subhanahu wa taala <\/a>setelah masuk Islam datang Amar bin as <\/a>ketika nabi Dia berkata Ya <\/a>rasulah ya saya <\/a>si Apa itu <\/a>kar rasah <\/a>Ya Allah subhahu wa taala mengampunkan <\/a>semua dosa-dos <\/a>telah <\/a>selama Islam itu akan menghapuskan <\/a>mengukkan dosa-dosa sebelumnya <\/a>Subhanallah Luar biasa Islam orang yang <\/a>masuk Islam seolah-olah lahir tanpa dosa <\/a>seolah-olah baru dilahirkan dari rahim <\/a>ibunya <\/a>ya tetapi perlu diperhatikan jemah <\/a>sekalian dan ada perkara-perkara yang <\/a>tak akan pernah <\/a>lepas ketika orang-orang kafir masuk <\/a>Islam apa dia yaitu berbagai macam <\/a>perkara-perkara akad akad <\/a>ukud akad-akad jual beli akad-akad <\/a>hutang piutang ini tak <\/a>ee terganggu walaupun seseorang itu <\/a>telah masuk Islam kalaulah orang kafir <\/a>masuk Islam dan dia punya hutang wajib <\/a>dibayar tang tersebut taklah dikatakan <\/a>hutang itu gugur Subhanallah <\/a>ketika dia masih Islam karena ini adalah <\/a>merupakan perkara yang terjadi antara <\/a>mukmin dan kafir sepanjang masa Bila <\/a>masuk islam dia punya kewajiban membayar <\/a>hutang hutang wajib kita membayar hutang <\/a>Walaupun dia masuk <\/a>Islam Jangan dianggap ketika dia masuk <\/a>Islam tak perlu bayar hutang berbeda ini <\/a>Muamalat ya memang sudah ada sebelum <\/a>Islam datang sudah ada antara <\/a>orang-orang beriman orang-orang kafir <\/a>sepanjang masa transaksi <\/a>Muamalat ya Maka kalau m terdahulu <\/a>ketika dia Islam ya ketika kafir dia itu <\/a>pernah mengambil hak-hak orang lain <\/a>ketika dia masih Islam wajib <\/a>dikembalikan hak tersebut <\/a>ya mencuri wajib dikembalikan dia <\/a>berhutang wajib dikembalikan <\/a>dibayar kata <\/a>belia orang kafir jika masuk Islam dan <\/a>dia punya kewajiban punya <\/a>hutang dia punya <\/a>yang diambil ketika kan kafir <\/a>Subhanallah dia ketika kafir di antara <\/a>usahanya adalah usaha riba misalnya <\/a>ketika masuk Islam Enggak ada masalah <\/a>Allah Hapuskan <\/a>dosa-dosanyair dia sebelum masuk Islam <\/a>masuk Islam bertobat Allah ampunkan <\/a>dosa-dosanya <\/a>Iya bila mana dia punya hutang-hutang <\/a>wajib di bayar kepada orang dia punya <\/a>kezaliman kepada manusia wajib Dis <\/a>selesaikan kezaliman antara manusia yang <\/a>dilakukan walaupun dalam keadaan dia <\/a>dahulu kafir tetap wajib ya dahulu Dia <\/a>pernah misalnya mencela orang menai <\/a>kehormatan seseorang masuk masuk ke <\/a>dalam Islam wajib dia min minta maaf <\/a>kepada tersbut ini perkara-perkara <\/a>Muamalat lain dengan perkara <\/a>jihadabilillah <\/a>Islam tak menggugurkan apa-apa yang <\/a>terjadi ketika dalam ke kafir dari <\/a>perkara-perkara Muamalat transaksi <\/a>bisnis jual beli sewa menyewa dan <\/a>seterusnya tetap <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>berjalanur Islam Allahu <\/a>[Musik] <\/a>akbara ini merupakan akad yang bersikat <\/a>manusia <\/a>antara orang baik orang-orang yang fasik <\/a>muslimfir antara orang muslim dan kafir <\/a>tetap berjalan sebagaimana <\/a>[Musik] <\/a>biasa beda dengan dosa pada bagian <\/a>pertama Ya seperti <\/a>mengambil yakni harta kaum <\/a>musliminjahidin dalam peperangan itu tak <\/a>ada masalah ya ketika masuk islamap <\/a>menadiiknyaak dikembalikan <\/a>[Musik] <\/a>jika terjadi antara orang Islam orang <\/a>kafirepangananganahirkan pembuh <\/a>mengil dikembik <\/a>kecuali memang dia mau berdonasi kepada <\/a>orang orang yang dahulu diambil hartanya <\/a>dalam keadaan berperang dia mau <\/a>kembalikan bagus tapi tak wajib <\/a>wallu berkata <\/a>abdahman dan dengan kasus ini adalah <\/a>memerangi para <\/a>[Musik] <\/a>pemberontakang pemberontak atau para <\/a>pemberontak memberangi kaum <\/a>musliminul <\/a>Harbi ketika terjadi peperangan antara <\/a>kaum muslimin dan para pemberontak para <\/a>ulama tidak mewajibkan untuk mengganti <\/a>apa yang rusak pada saat itu Min nufusin <\/a>wa amwal baik berupa harta yang terbunuh <\/a>e berupa jiwa yang terbunuh harta yang <\/a>terambil takwil karena mereka <\/a>memeranginya dengan sebab adanya syubhat <\/a>takwil <\/a>jika para pemberontak karena ada subat <\/a>mengkafirkan memimpin kaum muslimin <\/a>menghalalkan melumpahkan darahnya dan <\/a>semacamnya ya kalau mereka setelah <\/a>memberontak tbat kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala maka tak ada sama sekali <\/a>jaminan tanggungan tanggunganan garansi <\/a>misalnya ketika mereka berotak <\/a>merekaembnuh Setelah itu mereka bertobat <\/a>maka tak tak ada sama sekali di sana <\/a>akan ditegakkan kisas S dia enggak tobat <\/a>mereka cukup ya karena mereka <\/a>melakukannya dengan <\/a>[Musik] <\/a>sebabatwil itu yang disepakati sahabat <\/a>ketika terjadi <\/a>fitnahangan antara kaum <\/a>[Musik] <\/a>muslimin Siapa yang menumpahkan <\/a>darah mengambil harta atau <\/a>harta tidak ada sama sekali gantianti <\/a>dari dua belah <\/a>kubu ya jika terjadi peperangan anar <\/a>pemimpin kaum muslimin dan e para <\/a>orang-orang yang memerontta maka Apa <\/a>yang terjadi ketika itu tak ada sama <\/a>sekali Zan garansi kalau memerah ini <\/a>masuk Islam maka tak ada sama sekali <\/a>kajiban bagi dia misalnya mengganti e <\/a>apa-apa yang <\/a>dia lakukan ketika memerangi memerangi <\/a>kaum memerangi kaum muslimin <\/a>subhanallaha yang dimuliakan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala wa <\/a>kemudian Allah pun menerima tobat <\/a>laki-laki yang lain ketika dia masuk <\/a>[Musik] <\/a>Islam bahwasanyabat Allah Allah <\/a>menimabat orang <\/a>Islam Sesungguhnya Allah telah <\/a>menentukan masuk Islam danbatnya <\/a>seseorang hamba sebelum dia masuk <\/a>Islam semua telah atur semua allahelah <\/a>takdirkan Allah takdirkan nanti Hamzah <\/a>berperang dalam Perang Uhud Allah <\/a>takdirkan nanti akan dibunuh oleh wahsyi <\/a>Allah takdirkan Hamzah masuk surga <\/a>dengan sebab itu Allah takdirkan was <\/a>setelah itu beriman dan berjihad mati <\/a>syahid masuk ke dalam surga semua allah <\/a>Tentukan <\/a>[Musik] <\/a>subhanallahq Allah yang mengizinkan <\/a>hamba ini bertobat wahsyi bertobat Allah <\/a>takdirkan dia <\/a>bertobat Allah lembut kepadanya <\/a>di man Allah telah mudahkan jalan <\/a>untukbat pun <\/a>[Musik] <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>bertatnya di mana Allah menghapuskan <\/a>dosa-dosanya Mas <\/a>lampau <\/a>[Musik] <\/a>ya dosaosa kufun <\/a>diwah <\/a>b maka segala macam tobat hamba itu <\/a>di <\/a>yakni diiringi dengan dua <\/a>tobataiuha Allah subhanahu wa taala <\/a>eh memberikan rahmatnya kepada orang <\/a>tersebut pertama adalah <\/a>znuhuahu Allah mengizinkan dia bertobat <\/a>bertaumah izin Allah secara syari <\/a>Allah takdirkan dia <\/a>[Musik] <\/a>bertobat Allah mudahkan dia <\/a>untuk <\/a>[Musik] <\/a>itunyakanah <\/a>pen yang bertobat sebenarnya Allah telah <\/a>takdirkan dia kelak akan bertobat ini <\/a>kebaikan Allah yang pertama yang kedua <\/a>Allah terima tobatnya Subhanallah Allah <\/a>mudahkan bagi jalan jalan kepada Taubat <\/a>berkata syh <\/a>Abdurrahman tbat adalah merupakan amalan <\/a>yang paling utama paling mulia paling <\/a>agungtiha <\/a>ya maka demikianlah dalam segala macam <\/a>bentuk ketaatan-ketaatan kepada Allah <\/a>subh ta <\/a>mencakbatat bagian daripada ketaatan <\/a>kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>taalat allahik <\/a>hamb allahudahkan jalan untuk <\/a>bertobat segala macam Sar ke sana Allah <\/a>[Musik] <\/a>Permudah kudianaelah dilakukan hal ini <\/a>orang yang tersebut <\/a>[Musik] <\/a>ya Allah <\/a>terika orang ini bertobat Allah <\/a>terimabatnya Allah tuliskanag knya Allah <\/a>Tuliskan <\/a>pahalabatangknya karunia Allah yang Maha <\/a>[Musik] <\/a>pemurahnya bervariasi yang begitu dalam <\/a>wallahu <\/a>taalaam yang dimuliakan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala demikianlah kiranya <\/a>pembahasan kita di pagi hari ini semoga <\/a>bermanfaat semoga menginspirasi mengguga <\/a>kita untuk senantiasa bertobat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala sungguh tat <\/a>adalah merupakan ketaatan dan merupakan <\/a>kenikmatan allahugerahkan kepada hamba <\/a>yang menjadi jalan Allah merahmatinya <\/a>memasukkannya ke dalam surga wallahu <\/a>taalaamallallahu Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>kita kembalikan kepada pemba <\/a>acara <\/a>alhamdulillahakah demikian islamullah <\/a>jazahir kepada Ustaz yang sudah <\/a>memberikan materi yang sangat bermanfaat <\/a>sekali di kesempatan pagi hari ini <\/a>pembahasan hadis yang ke-76 yaitu Allah <\/a>menerima tobat dari dosa Apun Baik untuk <\/a>selanjutnya kami buka sesi interaktif <\/a>sesi soal jawabagi Anda sekali lagi yang <\/a>ingin bertanya perihal pembahasan kita <\/a>di pagi hari ini anda bisa mengirimkan <\/a>pertanyaan melalui layanan pesan <\/a>Whatsapp di nomor <\/a>0819896543 dan Anda juga bisa <\/a>menghubungi kami nanti setelah kami <\/a>Ajukan pertanyaan di linan pesan <\/a>Whatsapp ya di nomor <\/a>0218236543 n Ustaz pertanyaan yang <\/a>pertama kami ajukan terlebih dahulu di <\/a>layanan pesanan WhatsApp dari H Allah <\/a>yang berada di Bogor asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ya Ustaz <\/a>apabila kita telah berusaha untuk <\/a>bertaubat dan Apakah kita harus merasa <\/a>yakin tobat kita itu diterima ee karena <\/a>kadang di dalam diri ini merasa tidak <\/a>yakin akan diterimanya tobat kita lebih <\/a>condong ada perasaan bahwa ee antara <\/a>diterima atau tidaknya ee tobat tersebut <\/a>Ustaz mohon jawaban dan <\/a>nasihatnya <\/a>alhamdulillah u wasalam ala rasulillah W <\/a>wata illa Billahi W Al Imam rahimahullah <\/a>memberikan syarat-syarat tobat <\/a>menuliskan syarat-syarat tobat dalam <\/a>kitabnya Riadus shihin dengan <\/a>syarat-syarat itu seseorang akan dapat <\/a>mendeteksi tobatnya diterima atau tidak <\/a>Walaupun tobat itu perkara hanya Allah <\/a>yang tahu tetapi dengan syarat-syarat <\/a>itu jika terpenuhi Allah akan <\/a>mengampunkan karena syarat-syarat itu <\/a>diduk dengan sejumlah dalil syarat <\/a>pertama orang itu akan diterima tobatnya <\/a>bila maninya ada penyesalan bahasa <\/a>Arabnya <\/a>annadam tanda orang itu bertobat nyesal <\/a>dengan apa yang dia telah berbuat <\/a>kalaupun nanti dia berbuat kembali <\/a>kemudian dia bertobat kembali maka Allah <\/a>terima tobat yang kedua sebagaimana <\/a>Allah terima tbat yang <\/a>pertama Jadi yang pertama menyesal <\/a>annadam yang kedua adalah aliqlaam yang <\/a>kedua ad adalah melepaskan dirinya <\/a>daripada dosa <\/a>tersebut syarat yang kedua engkau <\/a>bertobat daripada judi kau tinggalkan <\/a>perjudian kau bertobat daripada riba kau <\/a>tinggalkan riba bertobat daripada zina <\/a>kau tinggalkan zina alqla maksiat <\/a>tinggalkan maksiat tersebut menyesat <\/a>kemudian kau tinggalkan Adapun orang <\/a>yang mengatakan aku bertobat dari judi <\/a>tapi dia masih pegang kartu judi masih <\/a>berjudi gimana tobatnya Syarat yang <\/a>ketiga adalah <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>alazamudah berjanji tidak kembali kepada <\/a>dosa tersebut janji dalam hatinya aku <\/a>tak kembali inilah perbuatan terakhir <\/a>aku berbuat ini menyesal aku berlepas <\/a>diri pada perbuatan ini ku tinggalkan di <\/a>Aku tak akan kembali lagi berjanji tidak <\/a>akan kembali lagi para pemira Allah <\/a>subhanahu wa taala syarat ketiga di sini <\/a>katakan alazam berjanji dalam hatinya <\/a>tidak kembali lagi ini syarat tbat Kalau <\/a>Anda kata dalam hatinya ada keingin <\/a>untuk kembali lagi berarti dia belum <\/a>bertobat dengan sepenuhnya tak diterima <\/a>tobatnya dia harus berjanji tidak <\/a>mengulangi kalaupun setan <\/a>menggelicirkannya akhirnya kembali <\/a>mengulangi dosa yang <\/a>serupa kemudian dia bertobat kembali <\/a>kedua ketiga Allah terima tobatnya <\/a>keempat sebelum kematian datang <\/a>menjelangnya sebelum sampai rohnya di <\/a>kerongkongan Allah menerima tobatnya <\/a>walaupun berkali-kali tapi ketika tobat <\/a>wajib dia punya niat tidak mengulangi <\/a>kembali menyesar menangis menintih ya <\/a>Allah aku janji tak ulangi kali setan <\/a>mengincirkannya akhirnya kembali berbuat <\/a>jikka kembali berbuat wajib bagia <\/a>memperbaharui tobat begitulah seterusnya <\/a>Ya ini yang ketiga yang keempat jika <\/a>berkaitan dengan kehormatan diri manusia <\/a>Mintalah kepada orang tersebut Maaf <\/a>bersihkan dirinya daripada celaan yang <\/a>kau cela tuduhan yang kau tuduhkan <\/a>kepadanya itu syarat tobat yang keempat <\/a>ya sampai dihalalkan Apa yang kau <\/a>lakukan Dia Maafkan yang kelima jika <\/a>berkaitan dengan harta kembalikan <\/a>engkau punya hutang pada orang yang kau <\/a>dahu sengaja berhutang tak kau bayar <\/a>maka tak diterima tobatmu sampai kau <\/a>kembalikan hutang tebut kepada orang <\/a>yang kau hutangi yang kauhutang padanya <\/a>Subhanallah inilah syarat yang kelima <\/a>Sebagian ulama menambahkan dua syarat <\/a>lain syarat tobat diterima yang pertama <\/a>kalau belum muncul tanda berupa roh yang <\/a>telah tiba di kerongkongan karena kalau <\/a>ruh telah tiba di kerongkongan ketika <\/a>seorang telah melihat malaikat Ma datang <\/a>tak diterima lagi tbatnya pintu tbat pun <\/a>tertutup ini yang keenam yang ketujuh <\/a>adalah ketika matahari belum lagi terbit <\/a>di arah barat ketika nanti terbit <\/a>matahari di arah barat tertutuplah pintu <\/a>tobat semua orang-orang ketika itu <\/a>bertobat tapi tak guna tobatnya karena <\/a>sudah terlambat inilah tujuh syarat <\/a>tobat Jadi jika engkau ingin mendeteksi <\/a>kira-kira tbat k diterima atau tidak <\/a>Lihatlah tujuh karakter ini tujuh <\/a>syarat-syarat ini dengan itu Kau akan <\/a>tahu Insyaallah wallahu Tabarak wa <\/a>taala nah baik alhamdulillah Terima <\/a>kasih banyak atas jawaban Ustaz demikian <\/a>dan selanjutnya kami terima di telepon <\/a>silakan kesempatan Anda yang ingin <\/a>bertanya melalui <\/a>e telepon silakan Halo hal asamaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh siapa di mana <\/a>bapak <\/a>abahah silakan bapak abdahman <\/a>Iya bagi pelaku dosa besar Pak bagi <\/a>pelaku dosa besar apabila dia mau <\/a>bertobbat apakah untuk dapat diampuni <\/a>dosa-dosanya itu harus mengalami musibah <\/a>dulu <\/a>Pak n Baik terima kasih terima kasih Pak <\/a>Terima kasih asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh silakan Ustaz <\/a>[Musik] <\/a>willillah yang saya tangkap daripada <\/a>pertanyaan bapak yang Allah berkahi <\/a>hafidahullahahu Apakah tobat itu <\/a>syaratnya diterima harus terlebih dahulu <\/a>Allah subhanahu wa taala berikan <\/a>kepadanya musibah jawabannya tidak <\/a>harus Iya tadi saya Sebutkan syaratbat <\/a>diterima tujuh tak ada yang kedelapannya <\/a>apa yang kedelapannya misalnya harus <\/a>mendapatkan terlebih dahulu musibah <\/a>tidak ada <\/a>tidak menukil Sar tobat itu dengan harus <\/a>terlebih dahulu agar diterima tobatnya <\/a>mendapatkan musibah <\/a>tidak tetapi manusia itu biasanya akan <\/a>diuji Allah subhanahu wa taala diuji <\/a>segala sesuatu orang beriman DII <\/a>keimanannya orang beramal diuji <\/a>amalannya orang bertobat diuji dengan <\/a>tobatnya ujian orang bertobat diuji <\/a>diuji dengan <\/a>kemaksiatanak yang perah dilakan set <\/a>Sena dia untuk kembali terposok pada <\/a>yang sama itulah ujian bagi dia Iya Yang <\/a>jelas setiap orang mengalami ujian <\/a>terkadang memang Allah mendatangkan <\/a>musibah kepada sebagian orang <\/a>kadang-kadang musibah ini sebagai jalan <\/a>dia untuk tobat kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala kadang-kadang orang itu setelah <\/a>datang kepadanya musibah penyakit baru <\/a>dia tahu baru siap-siap kepada kematian <\/a>baru dia bertobat kadang-kadang orang <\/a>sehat walafiat membangkang kepada Allah <\/a>perintahnya Allah tertimpa musibah <\/a>ketabrak misalnya mau mati ya ketika itu <\/a>sudah tipis harapan hidup ketika itulah <\/a>dia bertobat kepada Allah ternyata Allah <\/a>panjangkan umurnya jadi musibah itu baik <\/a>baginya <\/a>i jadi jangan dianggap semua musibah itu <\/a>buruk kadang-kadang musibah itu jalan <\/a>bagi seorang untuk diangkat derajatnya <\/a>dikembalikan kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala ya bilaana engkau mengatakan <\/a>dirimu beriman maka siap-siaplah <\/a>menerima ujian dan ujian itu bermacam <\/a>ragam ada ujian penderitaan itulah <\/a>musibah ada ujian kesenangan kesehatan <\/a>itu ujian ya harta ujian An ist ujian <\/a>kefakiran Ujian adalah ujian pula <\/a>ketiadaan ujian Semua ujian kata <\/a>allahumir kami uji kalian dengan segala <\/a>kesenangan dan segala <\/a>keburukan maka kewajiban seorang mukmin <\/a>tiga kewajiban Mukmin tanda seorang <\/a>mukmin itu akan <\/a>dunia dan akhirat ketika <\/a>dia menghadapi tiga hal dengan tiga hal <\/a>pula pertama jika diuji dengan oleh <\/a>Allah subhahu wa taal dengan kesenangan <\/a>dia <\/a>bersyukur tanda-tanda orang beruntung <\/a>kalau dapat kesenangan dia Bersyukur <\/a>kepada allah subhanahu wa taala syukur <\/a>dengan ucapan syukur dengan perbuatan <\/a>ketaatan dengan hati kalau diuji Allah <\/a>dengan penderitaan apa yang nangi <\/a>hilangnya harta hilangnya jiwa dan <\/a>semacamnya penyakit dia <\/a>bersabar dihadapi dengan <\/a>sabar yang ketiga Jika dia tergelincir <\/a>dalam berbuat dosa segera dia <\/a>beristigfar kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala alimam qayim rahimahullah kitab W <\/a>saya menjelaskan Inilah tiga ciri-ciri <\/a>keberuntungan bagi seorang hamba hidup <\/a>ini akan senantiasa antara tiga hal <\/a>ketika dia di atas senang diuji Allah <\/a>subhanahu wa taala sebagai orang <\/a>tenggelap dengan ujian kesenangan kufur <\/a>kepadaan Allah lalai berbuat taat <\/a>setelah senang setelah kaya jadi kufur <\/a>setelah kaya sombong setelah kaya <\/a>bermaksiat setelah kaya meninggalkan <\/a>ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>ini keburukan baginya <\/a>kekayaan <\/a>Subhanallah yang kedua diuji Allah <\/a>kemiskinan sebagian orang Setelah diuji <\/a>kemiskinan Malah semakin jauh daripada <\/a>agama sebagian murtad dari agama <\/a>sebagian tak Maui berbuat <\/a>taat Allahu Akbar yang ketiga ya ya <\/a>padahal seharusnya ketika dia diuji <\/a>dengan penderitaan kemiskin kesusahan <\/a>dia bersabar yang ketiga Pasti orang <\/a>namanya manusia akan berbuat dosa tak <\/a>mungkin dia set berdosa manakala dia <\/a>terg dalam dosa seketika dia beristigfar <\/a>bertauat kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>inilah ciri-ciri keberuntungan maka tak <\/a>ada hubungan antara musibah dengan tobat <\/a>Apakah orang yangpa musibah engak <\/a>wallahu <\/a>[Musik] <\/a>taalaam baik Terima kasih banyak atas <\/a>jawaban dan nasihat Al Ustaz demikian <\/a>dan selanjutnya kami ajukan kembali <\/a>pertanyaan di layanan pesan Whatsapp <\/a>dari hamba Allah yang berada di Bandung <\/a>Ustaz <\/a>Eh ada <\/a>pertanyaan ya Ustaz Eh bagaimana hukum <\/a>bekerja di tempat di situ yang EE <\/a>mengkremasi jenazah orang-orang kufar <\/a>artinya membakar jenazah jika memang <\/a>tidak boleh Bagaimana cara bertaubatnya <\/a>Ustaz <\/a>jazakahirulillahu <\/a>wasamillahillah Allah telah meletakkan <\/a>dasar <\/a>dalam ya bermuamalah dengan manusia <\/a>Allah subhanahu wa taala menghalalkan <\/a>kita untuk bekerja sama dalam kebaikan <\/a>Allah mengharapkan kita bekerja sama <\/a>dalam keburukan di man Allah <\/a>mengatakanahan <\/a>[Musik] <\/a>tolong-menolong dalam mewujudkan <\/a>perkara-perkara kebaikan dan perkara <\/a>takwa jangan akan saling dukungmendukung <\/a>tolongmenolong dalam <\/a>mewujudkan perkara-perkara dosa dan <\/a>perbuatan melampuhi <\/a>batas itu kaidah yang harus dipahami <\/a>secara umum kita diperintahkan <\/a>bertolong-tolongan dalam kebaikan bahkan <\/a>dengan kaum kafirin gak ada masalah <\/a>dalam <\/a>kebaikan tentunya <\/a>petik orang-orang kafir bukan ahl Harbi <\/a>ahimah almahad mustan boleh kita ber <\/a>sama dengan mereka nabiis saja bekerja <\/a>sama bertolongtolongan dengan Yahudi di <\/a>khaibar mereka yang bekerja untuk kaum <\/a>muslimin untuk Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bekerja untuk ee <\/a>e <\/a>ee mereka bekerja untuk menyerami kurma <\/a>mereka bekerja untuk menyai kurma main <\/a>kurma dan bagi dua hasilnya ya <\/a>yang dilarang adalah bekerja sama dalam <\/a>perkara-perkara dosa-dosa dan perbuatan <\/a>melampaui batas dan dalam hal ini <\/a>kremasi tidak sesuai dengan Islam Islam <\/a>itu mengajarkan kita orang mati walaupun <\/a>kafir di bukan dikremasi tapi dikuburkan <\/a>ya dikuburkan sebagaimana nabi <\/a>sallallahuaii wasallam perintahkan <\/a>kepada Ali ketika meninggal ketika <\/a>meninggal ayahnya Abu Thalib kata nabi <\/a>kepada Ali e Wari abakadal <\/a>kuburkan ayahmu yang <\/a>tersesat menukkan bahwasanya orang kafir <\/a>itu dikuburkan bukan <\/a>dikasi maka tindakan mengas <\/a>tindakan y bertentangan dengan Islam <\/a>wallah ta oleh karena itulah kita <\/a>melihat bahwasanya tak boleh bagi orang <\/a>Islam bekerja mengkremasi jasad <\/a>orang-orang <\/a>kufar Karena itu adalah perkara yang <\/a>menyelisihi Islam menyelisihi apa-apa <\/a>tang beragama dan dia bermaksiat Oleh <\/a>karena itu kewajiban dia bertobat <\/a>mencari kerja yang lain yang baik yang <\/a>halal dan Insyaallah masih luas Karia <\/a>Allah subhanahu wa taala bila dia <\/a>berusaha Allah akan berikan J keluar <\/a>karena Allah <\/a>berjanji Siapa yang bertakwa kepada <\/a>Allah Allah akan berikan J <\/a>keluar Dar dari yang tak teruga hi ini <\/a>yang namanya pekerjaan banyak yang halal <\/a>Mengapa kita ambil yang haram padahal <\/a>yang halal begitu banyak lagi Iya <\/a>wallahu tabaraka wa taala alam <\/a>Nam n baik alhamdulillah Terima kasih <\/a>banyak syukranir atas jawaban Ustaz satu <\/a>kembali kami berikan kesempatan yang <\/a>ingin bertanya secara langsung di Lin <\/a>telepon silakan di 021 <\/a>82365436 halo halo as warahmatullah <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>Di mana ibu dengan hamba Allah di Riau <\/a>silakan ya ini terkait dengan seseorang <\/a>yang kelihatannya dalam kehidupannya <\/a>sehari-hari itu terlihat baik di mata <\/a>manusia Ustaz akan tetapi ketika dia <\/a>dalam sakaratul maut itu sepertinya <\/a>sangat kesusahan dan sebaliknya <\/a>seseorang itu kelihatannya sangat jahat <\/a>di mata manusia akan tetapi ketika dia <\/a>menghadapi sat maut seolah-olah dia <\/a>orang yang akan tidur saja Ust bagaim <\/a>kita memahami hal seperti <\/a>ini <\/a>[Musik] <\/a>silakah ada satu Hadis Dar nabi m was <\/a>mengak <\/a>[Musik] <\/a>sungguh seorang itu beramal-amal surga <\/a>sehingga jarak an surga tinggal sedikit <\/a>lagi tinggal satu satu Hasta lagi <\/a>Kemudian akhirnya dia tobat Dia <\/a>beramal-amal kemudian dia akhirnya kafir <\/a>murtad atau bermaksiat beramal ahli <\/a>neraka mati masuk neraka <\/a>sebaliknya kadang-kadang seorang <\/a>beramalamalan ahli surga sehingga Antar <\/a>Dia beramalamal ahli neraka sehinggaar <\/a>neraka tinggal satu asastta saja <\/a>kemudian dia beramal sama Ahli Surga <\/a>tobat mati masuk <\/a>surga hadis ini adalah hadis yang <\/a>menjadi musykil sebagian bagi sebagian <\/a>orang Bagaimana mungkin orang yang baik <\/a>ketika hidupnya kalau mati suul Khatimah <\/a>Bagaimana mungkin orang yang jahat <\/a>hidupnya kalau mati men husul Khatimah <\/a>bagaimana hal yang terjadi ya <\/a>Subhanallah hadis ini menjadi muskil <\/a>bagi sebagian orang memahaminya di mana <\/a>keadilan Allah subhanahu wa taala kata <\/a>mereka orang baik kok matinya akhirnya <\/a>suul Khatimah <\/a>matinyaan Billah dalam Kean buruk ya <\/a>dikenal dengan kebaikan kepada manusia <\/a>macam-macam bermawan segala sesuatu <\/a>tiba-tiba matinya buruk ya atau sebya <\/a>orang dikenal baik orang dikenal buruk <\/a>tiba-tiba matian baik mana k Allah <\/a>subhanahu wa taala maka jawabannya <\/a>jemaah sekalian bahwasanya ya hadis ini <\/a>dijelaskan dengan riwayat lain riwayat <\/a>inilah yang menentukan <\/a>ada beberapa riwayat itu <\/a>tambahan ini sungguh luar biasa hadis <\/a>ini penjelas hadis sebelumnya snya <\/a>sesorang beramalamal Ahli <\/a>Surga dalam pandangan <\/a>manusia neraka dikis satuepangan ada <\/a>se yangitu ber peperangan sehingga semua <\/a>sahabat mengatakan hari ini mil Si Fulan <\/a>dia pal yang berani tiba-tiba nabi <\/a>mengatakan ah in orang ini orang akan <\/a>masuk neraka akiratlah sahabat mereka <\/a>berkata kalaulah orang ini yang begitu <\/a>hebat berjihad mati masuk neraka <\/a>Bagaimana dengan kami yang tak seperti <\/a>dia beraninya hebatnya sehingga ada <\/a>salah seorang sahabat mengikuti orang <\/a>tersebut dia masuk ke dalam k perangan <\/a>yang berani dia Masyaallah ya masuk ke <\/a>dalam peperangan dia kaum kafirin sampai <\/a>ke belakang sampai ke belakang sap musuh <\/a>diikuti oleh salah seorang sahabat nabi <\/a>wasam ketika Akhirnya dia itu banyak <\/a>terluka karena keberaniannya dia tak <\/a>sanggup lagi menghadapi penderitaan <\/a>karena luka yang banyak akhirnya dihulus <\/a>pedangnya dia cabut pedangnya dia <\/a>Letakkan ujung pedangnya dalam tubuhnya <\/a>Subhanallah akhirnya dia <\/a>tembuskan mataang tersebut dari depanus <\/a>hingga ke belakang matilah dalamembunuh <\/a>diri maka seketika sahabat tadi lari <\/a>menemui nabi dan dia berkatakan ya <\/a>rasulullahau benar Rasulullah kata nabi <\/a>apa yang kau katakan maka Berk Ya <\/a>Rasulullah orang yang kau katakan masuk <\/a>neraka seperti ini kondisinya maka <\/a>mengatakan ada seorang beramal-amal <\/a>surga dalam pandangan mata manusia <\/a>Padahal dia penghuni neraka artinya <\/a>orang ini beramal secara Zahir Adapun <\/a>batinnya tidak <\/a>I Mungkin dia itu berperang karena ingin <\/a>mengharap pujian manusia dan itu didapat <\/a>Karena itulah Allah Tak beri dia Hidayah <\/a>Taufik matian Husnul Khatimah t kalala <\/a>Dia menderita akhirnya dia mati bunuh <\/a>diri Subhanallah <\/a>Iya dan kita lihat lagi hadis Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tentang <\/a>seorang membunut 100 nyawa kemudian <\/a>akhirnya dia bertobat di tengah jalan <\/a>ketika dia hijrah meninggal akhirnya <\/a>Allah subhanahu wa taala ampunkan <\/a>dosa-dosanya <\/a>Subhanallah maka hadis yang saya <\/a>sebbutkan <\/a>terakhirali <\/a>ahah kadang-kadang seseorang <\/a>beramal-amalan Ahli Surga ahli neraka <\/a>beramal-amalan ahli neraka dalam <\/a>pandangan manusia Padahal dia penghuni <\/a>surga ini contoh-contoh yang saya <\/a>Sebutkan menunjukkan bahwasanya orang <\/a>yang ujung kehidupannya suul Khatimah <\/a>adalah orang bermasalah <\/a>dalamnya orang yang ujungnya itu <\/a>hhatimah adalah orang yang yang bersih <\/a>dalamnya Subhanallah yang menentukan <\/a>dalam yang menentukan hati amal Qulub <\/a>Subhanallah itu yang menentukan Berapa <\/a>banyak orang beramal kebaikan agar <\/a>dipuji manusia sehingga kalauau lihat <\/a>dia baik luar biasa Subhanallah salat <\/a>rajin tapi matinya suul Khatimah Ibnu <\/a>taimiah rahimahullah menyebutkan <\/a>bahwasanya orang ini tak ada seorang pun <\/a>itu Allah Tentukan dia Dia berbuat baik <\/a>dengan ikhlas mengharap Allah subhanahu <\/a>wa taala sesuai sunah tak ada ceritanya <\/a>orang ini Allah balikkan menjadi mati <\/a>enggak ada Allah Maha Adil tetapi yang <\/a>ada orang yang tampak zahirnya baik <\/a>batinnya <\/a>buruk memiliki e apa dosa-dosa dalam <\/a>hatinya yang dia lakukan yang tahu Allah <\/a>dan dia saja Manusia tak tahu <\/a>Subhanallah I mungkin yang tak benar <\/a>Mungkin yang selalu berbuat karena <\/a>alasan r dan seterusnya karena dunia <\/a>orang tak orang hanya menilai Zahir <\/a>ternyata Allah Jalla mengatah orang ini <\/a>tak benar nihatnya <\/a>Subhanallah yang namanya salah seorang <\/a>yang diberikan nabi sebagai hadiah <\/a>seorang budak qqar kalau saya takb <\/a>namanya kerjanya adalah membantu nabi <\/a>dalamangan Dia menaikkan barang-barang <\/a>menurunkan ya suatu ketika ketika dia <\/a>menurunkan barang-barang tiba-tiba <\/a>Masuklah ke dalam tubuhnya anak anak pan <\/a>yang meleset dia pun mati berkata <\/a>sahabat ah alangkah bahagianya dia masuk <\/a>surga mati sebagai Syahid kata nabi k <\/a>sekali-kali tidak in ahlinar dia ini <\/a>penuni neraka <\/a>Kenapa karena dia menyembunyikan harta <\/a>rampasan perang dibagi-bagikan ternyata <\/a>dia menyembunyikan jubah dipiksalah <\/a>ketika itu tasnya dia menyembunyikan <\/a>jubah yang diambil daripada harta <\/a>rampasan per yang belum dibagikan <\/a>artinya orang tak mengetahui <\/a>kejahatannya sehingga orang menghukumnya <\/a>di Ahli Surga Syahid ternyata dia <\/a>berbuat keburukan Allahu Akbar <\/a>maka saya katakan kembali bahwasanya tak <\/a>usah khawatir orang-orang yang berbuat <\/a>baik karena Allah subh Taala Allah akan <\/a>lindungi mereka daripada suul Khatimah <\/a>mustahil Allah itu maha adil mustahil <\/a>Allah berbat kezaliman tetapi yang Allah <\/a>jungkir balikkan berbalik arah karena <\/a>orang dalam hatinya ada masalah ada <\/a>keburukan ketika mau mati akhirnya <\/a>dijirkan <\/a>setan ya orang yang tak punya masalah <\/a>hatinya bagus Allah akan bimbing dia <\/a>sebagian orang berbuat dosa hatinya <\/a>hatinya hatinya terodai Haya ingin <\/a>kembali Subhanallah sebagim orang <\/a>tersebut hatinya senantiasa mencari <\/a>jalan Bagaimana kembali kepada Allah <\/a>akhirnya Allah bimbing mati dalam <\/a>Kean ketika akan berhijrah menuju negeri <\/a>akanatangi allahb jadi tak usah khawatir <\/a>jangan khawatir nanti ada orang Ma <\/a>Padahal dia benar-benar ikhlas baik <\/a>menarap waj Allah luar janganhatirakan <\/a>seskani <\/a>orangarnya candu dengan maksiat dalam <\/a>kesendiriannya tak mampu melepaskannya <\/a>kita khawatir orang ini akan mendapatkan <\/a>suul <\/a>Khatimah baik-baik di hadapan manusia <\/a>tapi ketika sendirian dia melaksanakan <\/a>segala macam maksiat ini berbahaya kalau <\/a>enggak segera bertobat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala wallahu taalaam <\/a>wasallallahu wasallam ala Naina Muhammad <\/a>Nam <\/a>namah baik alhamdulillah Terima kasih e <\/a>Terima kasih banyak Ustaz atas <\/a>Jawabannya demikian dan EE demikian <\/a>untuk ibu yang berada di Belu tadi dan <\/a>pertanyaan tadi ee merupakan pertanyaan <\/a>terakhir Ustaz di kesempatan pertemuan <\/a>pagi hari ini kami mohon maaf tidak <\/a>dapat melanjutkan sesi soal jawab ini <\/a>karena waktu yang telah ada telah <\/a>mencukupi dan mungkin ada ikhtitam untuk <\/a>para pemerhati raja sekalian Nam silakan <\/a>Ustaz bismillah whamdulillah wasalatu <\/a>wasalam rasulillah Laula W quata illa <\/a>Billah para pemerhati ra pendengar ra di <\/a>manapun Anda berada pintu tbat itu luas <\/a>Allah menguji orang-orang yang bertobat <\/a>kepada Allah selalu dan nabi kita <\/a>mengatakan Sesungguhnya aku beristigfar <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>mohonampunannya satu hari minimal 100 <\/a>kali makendaklah kita setiap hari <\/a>memperbaharui tobat dari semua dosa-dosa <\/a>kita wallahu taala alam wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan <\/a>sekali lagi P Ustaz jazakah Khair <\/a>Barakallah Fik atas waktu luang yang <\/a>telah kami yang telah diberikan kepada <\/a>kami semua dan dan ilmu yang telah <\/a>disampaikan dari pembahasan kitab bahjad <\/a>qulubil abral ini pembahasan hadis yang <\/a>ke-76 yaitu Allah menerima tobat dari <\/a>dosa apapun mudah-mudahan faedah atau <\/a>ilmu yang bermanfaat kita dapatkan dan <\/a>kita merasa ee yakin dan terus berusaha <\/a>untuk bertobat kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala karena tentunya kita setiap hari <\/a>telah berbuat dosa kepada Allah dan kita <\/a>pun harus bertobat setiap hari kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala demikian kamiur <\/a>diri mohon maaf apabila ada kesalahan <\/a>jazakum akikum wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah Nab Muhammadin wa alihi Wai asaduaahaillallah wahdahuarikalah waadu Anna muhammadan [Musik] di mana pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala memberkahi menjaga dan memuliakan kita semua Alhamdulillah di kesempatan pagi hari ini kita dapat bersumah kembali di hari Rabu pekan yang ketig kita akan simak bersama […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah Nab Muhammadin wa alihi Wai asaduaahaillallah wahdahuarikalah waadu Anna muhammadan [Musik] di mana pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala memberkahi menjaga dan memuliakan kita semua Alhamdulillah di kesempatan pagi hari ini kita dapat bersumah kembali di hari Rabu pekan yang ketig kita akan simak bersama […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-17T01:31:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-19T01:33:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"36 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-17T01:31:09+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-19T01:33:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. – Bahjatu Qulubil Abror\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip","og_description":"asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah Nab Muhammadin wa alihi Wai asaduaahaillallah wahdahuarikalah waadu Anna muhammadan [Musik] di mana pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala memberkahi menjaga dan memuliakan kita semua Alhamdulillah di kesempatan pagi hari ini kita dapat bersumah kembali di hari Rabu pekan yang ketig kita akan simak bersama […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-17T01:31:09+00:00","article_modified_time":"2024-07-19T01:33:53+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"36 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/","name":"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. - Bahjatu Qulubil Abror - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-17T01:31:09+00:00","dateModified":"2024-07-19T01:33:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/17\/ustadz-abu-fairuz-ahmad-ridwan-m-a-bahjatu-qulubil-abror-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. – Bahjatu Qulubil Abror"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1978"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1979,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978\/revisions\/1979"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}