{"id":1985,"date":"2024-07-18T08:42:50","date_gmt":"2024-07-18T01:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1985"},"modified":"2024-07-19T08:45:15","modified_gmt":"2024-07-19T01:45:15","slug":"ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/","title":{"rendered":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID"},"content":{"rendered":"
[Tepuk tangan] <\/a>sungguh aku telah tinggalkan kalian di <\/a>atas petunjuk yang putih bersih ya yang <\/a>sangat <\/a>jelas malamnya seperti siangnya <\/a>Subhanallah ini <\/a>ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di <\/a>R TV dan Radi R <\/a>Para pendengar dan pemirsa R TV di mana <\/a>pun anda berada kami akan <\/a>hadirkan bagi anda para pemirsa ro TV <\/a>yang lagi kami hadirkan untuk Anda <\/a>program acara secara <\/a>langsung <\/a>[Musik] <\/a>tvuranahran dan kajian Islam <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahibbilamin wasatu wasalamu <\/a>asilyaursalin waihi <\/a>waihiin ba Islam pemerhati R <\/a>rahimaniahimakumullah kita memuji dan <\/a>bersyukur k Allah atas segala nikmat dan <\/a>karunia yang telah Allah limpahkan <\/a>kepada kita semuanya sehingga di <\/a>kesempatan Kamis pagi hari ini kami <\/a>dapat menyapa Antum semuanya untuk <\/a>menghadirkan kembali program kajian dan <\/a>bimbingan ilmiah fawaidul Fawaid bersama <\/a>guru kita Ustaz Abdullah Taslim Ma <\/a>hafidallahu taala kami hadirkan secara <\/a>langsung dari studio Mini kediaman <\/a>beliau di Kendari dan bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya seputar pembahasan ini <\/a>nanti silakan di <\/a>[Musik] <\/a>0218236543 atau pesan singkat di <\/a>0819896543 langsung saja kita akan <\/a>menyimak dan mengikuti bimbingan serta <\/a>pelajaran yang akan disampaikan oleh <\/a>Beliau kepada Ustaz kami <\/a>persilakanfadkuran ya <\/a>Ustaz Barakallah <\/a>fikum asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalamdillahahmaduhuagfir <\/a>ah waadu Alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul Allah Shi wasall Wik Nab <\/a>Muhammad wa alihi <\/a>Wai Alhamdulillah maasir Muslimin <\/a>Ma ikhw Wal akwin rahimakumullah kaum <\/a>muslimin para pemerhati R TV dan radio <\/a>ro di manapun Antum berada Barakallah <\/a>fikum Alhamdulillah kita kembali <\/a>Bersyukur kepada allah subhanahu wa <\/a>taala kita senantiasa memuji dan <\/a>menyanjungnya atas semua limpahan nikmat <\/a>dan <\/a>karunianya atas Taufik kebaikan yang <\/a>senantiasa diberikannya kepada <\/a>kita diantaranya kemudahan dalam <\/a>menjalankan majelis ilmu mengkaji agama <\/a>Allah subhanahu wa taala untuk mengambil <\/a>sebaik-baik petunjuk dari ayat-ayat <\/a>Alquran dan hadis-hadis yang sahih dari <\/a>Rasulullah Sallallahu alaihii wasallam <\/a>Barakallah fikum di kesempatan pagi hari <\/a>ini kita bertemu kembali dalam lanjutan <\/a>kajian membahas kitab yang sangat <\/a>bermanfaat <\/a>kitab alfawaid ya buah karya dari Al <\/a>imamudin Abu Abdillah i <\/a>baik pembahasan tentang <\/a>ee di kitab alfawaid ini masih di bab <\/a>tentang masalah akidah masalah <\/a>Iman masalah wa <\/a>taala di pasal yang <\/a>ke-17 ya kita akan <\/a>mengkaji <\/a>pembahasanrul <\/a>imantilahiah buah mengimani sifat-sifat <\/a>kesempurnaan Allah subhanahu wa taala <\/a>ini termasuk faedah yang sangat Agung <\/a>sekali karena <\/a>memang mayoritas kandungan al-qur’an <\/a>adalah menjelaskan tentang nama-nama dan <\/a>sifat-sifat Allah subhanahu wa taala <\/a>berarti ini adalah perkara yang sangat <\/a>penting bahkan paling penting dalam <\/a>urusan agama <\/a>kita ya ini merupakan Makna pernyataan <\/a>dari syikhul Islam Ibnu Taimiyah <\/a>rahimahullah taala <\/a>di dalam Alquran penjelasan tentang <\/a>nama-nama dan sifat-sifat Allah <\/a>subhanahu wa taala lebih banyak <\/a>dibandingkan penjelasan tentang <\/a>kenikmatan surga makanan minuman atau <\/a>pernikahan pernikahan di <\/a>surga <\/a>ya <\/a>maka tentu saja karena perkara ini <\/a>banyak disebutkan di dalam al-qur’an <\/a>atau bahkan mayoritas isi al-qur’an <\/a>berarti faedah keimanan atau buah <\/a>keimanan yang kita akan dapatkan dengan <\/a>merenungkan sifat-sifat kemahatinggian <\/a>dan kemahasempurnaan Allah subhanahu wa <\/a>taala tentu sangat besar utamanya dalam <\/a>hal menyuburkan keimanan di hati kita <\/a>menguatkan keikhlasan cinta takut dan <\/a>pengharapan kita kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala sebagaimana yang dijelaskan <\/a>oleh Imam Ibnu qayim di dalam pembahasan <\/a>ini Insyaallah nanti kita baca baik kita <\/a>lihat Ibnu Qayyum rahimahullah taala <\/a>berkata al-quranu <\/a>kalamullah waqad tajalla fihi liibadihi <\/a>bisifatihi al-qur’an adalah Firman <\/a>Allah dan firman Allah adalah <\/a>sebaik-baik ucapan sebaik-baik <\/a>penjelasan ya waman <\/a>ahsanu <\/a>minallahiil Siapakah yang lebih baik <\/a>ucapannya dibandingkan Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala waqaj Fi Allah subhanahu wa <\/a>taala memperkenalkan dirinya dengan <\/a>jelas di dalam ayat-ayat <\/a>al-qur’an kepada hamba-hambanya dengan <\/a>sifat-sifat <\/a>kesempurnaannya kalau tadi kita sudah <\/a>katakan di dalam Alqur’an mayoritas <\/a>isinya adalah penyebutan nama-nama dan <\/a>sifat f Allah maka ini menunjukkan Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>benar-benar memaksudkan agar <\/a>hamba-hambanya itu mengenal sifatsifat <\/a>kesempurnanya karena dengan cara inilah <\/a>mereka bisa menyempurnakan ketakutan <\/a>ketakwaan dan penghambaan diri kepadanya <\/a>ini yang sudah pernah kita Jelaskan <\/a>jugaapa kali di kajian yang lalu <\/a>merupakan makna firman Allah subhanahu <\/a>wa taala di dalam <\/a>alr sesungguhnya yang benar-benar takut <\/a>kepada Allah yang benar-benar bertakwa <\/a>kepada Allah di antara hamba-hamb-anya <\/a>hanyalah orang-orang yang <\/a>berilmu Al ulamaul arifuna bihi <\/a>orang-orang yang berilmu yaitu <\/a>mengetahui tentang Allah mengetahui <\/a>tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah <\/a>subhanahu wa taala sebagaimana <\/a>diterangkan oleh Imam Ibnu Katsir di <\/a>dalam tafsirnya maka inilah <\/a>jalan atau jalur utama untuk bisa <\/a>menyempurnakan penghambaan diri kita ya <\/a>utamanya amalan-amalan hati kita yang <\/a>merupakan penopang utama unsur-unsur <\/a>Penang penopang utama keimanan seorang <\/a>hamba makanya Barang siapa yang semakin <\/a>mengenal sifat-sifat Allah subhanahu wa <\/a>taala maka itu akan menjadikan ibadahnya <\/a>penghambaan dirinya kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala semakin kuat dan semakin sempurna <\/a>sebagaimana yang disebutkan di dalam di <\/a>dalam ayat tadi ya di dalam Kitab fikul <\/a>asmail Husna Syekh Abdur rozaq <\/a>hafidahullahu taala menyebutkan <\/a>kesimpulan wab <\/a>jumlahalubudiatu bij anwha <\/a>riatuntil asma wasifat kesimpulannya <\/a>kata beliau ubudiah semua bentuk <\/a>penghambaan diri semua bentuk ibadah dan <\/a>ketaatan kepada <\/a>Allah secara keseluruhan dalam semua <\/a>jenisnya semua bentuknya kembali kepada <\/a>kandungan nama-nama dan sifat <\/a>Allah subhahu wa ta <\/a>memperkenalkan dirinya kepada <\/a>hamba-hambanya di dalam <\/a>al-qur’an dengan sifat <\/a>Haibah kemaha agungan aladamah <\/a>kemahabesaran aljalal kemaha <\/a>muliaan <\/a>ya Sehingga ini <\/a>menjadikan leher-leher makhlukNya <\/a>tertunduk jiwa-jiwa <\/a>mereka merasa <\/a>kecil dan suara-suara mereka menjadi <\/a>menjadi <\/a>rendah ya sekaligus <\/a>menghilangkan rasa sombong merasa diri <\/a>besar di hati <\/a>makhlukNya ya menjadikan rasa sombong <\/a>itu yadub <\/a>mencair sebagaimana garam yang mencair <\/a>di dalam <\/a>air ini Allah subhanahu wa taala <\/a>memperkenalkan dirinya dengan <\/a>sifat-sifat keagungan kebesaran <\/a>ketinggian dan kemuliaan supaya makhluk <\/a>itu benar-benar merasa kecil dan rendah <\/a>di hadapan Allah dan itulah penghambaan <\/a>diri yang <\/a>sejati ketika seorang hamba merasa <\/a>dirinya kecil dan dia membesarkan <\/a>mengagungkan Allah <\/a>Itulah hamba yang Sesungguhnya telah <\/a>mewujudkan penghambaan diri yang sejati <\/a>kepada allah allah subhanahu wa taala <\/a>berfirman ya <\/a>wahai sekalian <\/a>manusia kamu adalah <\/a>alfuqar hamba-hamba yang <\/a>miskin yang penuh dengan kekurangan <\/a>butuh kepada rahmat Allah sedangkan <\/a>Allah subhanahu wa taala dialah yang <\/a>Maha kaya lagi maha <\/a>terpuji ya Jadi ini untuk menghilangkan <\/a>kesombongan untuk menjadikan hamba itu <\/a>tunduk dan merendahkan diri dan ingat <\/a>kata Rasulullah sallallahuaih <\/a>wasallamillah <\/a>tidaklah seorang <\/a>hamba merendahkan diri kepada Allah <\/a>kecuali Allah akan semakin meninggikan <\/a>derajatnya ya iblis Laknatullah alaih <\/a>kita tahu disebutkan di dalam Alquran <\/a>Kenapa dia menolak perintah Allah karena <\/a>apa <\/a>AB dia enggan dan menyombongkan dirinya <\/a>sehingga dia termasuk orang-orang yang <\/a>kafir naubillahalik makanya penghambaan <\/a>diri Allah Allah hendaki bagi <\/a>hamba-hambanya dengan cara Allah <\/a>memperkenalkan dirinya di dalam <\/a>al-qur’an dengan sifat-sifat keagungan <\/a>kebesaran ketinggian dan kemuliaan <\/a>ternyata ini manfaatnya adalah untuk <\/a>menghilangkan kesombongan pada diri <\/a>seorang hamba menjadikan hamba ini <\/a>semakin menundukkan diri merendahkan <\/a>diri kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>yang mana semakin dia tunduk dan <\/a>merendahkan diri semakin tinggi Bu <\/a>semakin tinggi pula kedudukannya dan <\/a>kemuliaannya di sisi rabnya Allah Allah <\/a>Azza waallab <\/a>Watan yataja Fi sifatil Jamali Wal <\/a>Kamali wahua kamalul asma <\/a>wusfati <\/a>wamalul <\/a>Wal kadang-kadang juga di ayat-ayat lain <\/a>Allah subhanahu wa taala memperkenalkan <\/a>dirinya dengan jelas <\/a>yang menampakkan dirinya bagi <\/a>hamba-hambanya dengan sifat-sifat <\/a>kemahainahan <\/a>kemahasempurnaan Ya semua sifat-sifat <\/a>Allah <\/a>sifat-sifat yang Maha Tinggi <\/a>nama-namanya Maha Indah <\/a>perbuatan-perbuatannya Maha terpuji <\/a>Allah perkenalkan Perlihatkan pada <\/a>hambanya sifat-sifat kesempurnaan ini <\/a>yaitu kesempurnaan dalam nama-namanya <\/a>kemahasempurnaan dalam namanya <\/a>kemahaahan dalam <\/a>sifat-sifatnya <\/a>kemudian kemahabaikan dalam <\/a>perbuatan-perbuatan Allah yang <\/a>menunjukkan kesempurnaan zatnya Apa <\/a>tujuannya apa faedah yang kita dapatkan <\/a>atau buah yang kita petik dari memahami <\/a>dan merenungkan nama-nama <\/a>ini <\/a>ya <\/a>fayastafidu hubbuhu <\/a>AB maka dengan <\/a>itu merasuklah ke dalam hati seorang <\/a>hamba cinta kepada <\/a>Allah merasuklah dalamti seorang hamba <\/a>Ca kepada Allah sekuat-kuatnya rasa <\/a>cinta secara <\/a>keseluruhanali sesuai dengan bagaimana <\/a>hamba itu mengenal sifat-sifat <\/a>kesempurnaan Allah <\/a>mengenal sifat-sifat <\/a>keagungannya ya jadi Allah subhanahu wa <\/a>taala memperkenalkan sifat-sifat <\/a>kemahaahannya nama-nama Yang Maha indah <\/a>sifat-sifatnya yang Maha Sempurna <\/a>ternyata ini akan Menjadikan kecintaan <\/a>kepada Allah merasuk ke dalam hati <\/a>dengan sekuat-kuatnya dan <\/a>sepenuh-penuhnya ya manusia punya tabiat <\/a>pasti mencintai sesuatu yang indah <\/a>Sesuatu yang <\/a>sempurna apalagi ini Allah subhanahu wa <\/a>taala yang maha <\/a>sempurna ya Kita pernah Sebutkan dan <\/a>kita pernah baca kisah seorang sahabat <\/a>radhiallahu taala anhum ajmain di dalam <\/a>sahih Imam Bukhari dan Sahih <\/a>Muslim seorang sahabat yang karena <\/a>cintanya kepada sifat-sifat Allah <\/a>sehingga dia selalu <\/a>membaca firman Allah di surah al-ikhlas <\/a>di setiap rakaat salatnya Setelah dia <\/a>baca Alfatihah baca surat selalu ditutup <\/a>dengan bacaan surat al-ikhlas sehingga <\/a>hal <\/a>ini ketika didengar oleh sahabat yang <\/a>lain Mereka tanyakan kepada Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam maka <\/a>Rasulullah wasam kemb berkata kepada <\/a>mereka tanyakan kepadanya <\/a>dia melakukan itu Apa alasan ternyata <\/a>orang ini <\/a>menjawab karena surat ini mengandung <\/a>sifat-sifat kesempurnaan Allah dan saya <\/a>suka saya senang saya mencai membaca <\/a>surat-surat seperti ini mendengar ini <\/a>rasulahu <\/a>kepadaan kep Allah subhahu wa taal <\/a>mencyaiway <\/a>kecintaanmu kepadanya menjadikan kamu <\/a>masuk surga Subhanallah Allah subhanahu <\/a>wa taala akan semakin kita kenal dan <\/a>semakin kita cintai semakin kita tunduk <\/a>semakin kita ketika kita semakin <\/a>mengenal kesempurnaan sifat-sifatnya dan <\/a>ini banyak dan mayoritas isi Alquran <\/a>menceritakan tentang hal tersebut <\/a>Bukankah ini menunjukkan Alquran sebagai <\/a>petunjuk yang sempurn sebaik-baik <\/a>petunjuk bagi manusia untuk menguatkan <\/a>menumbuhkan <\/a>kesempurnaan iman di dalam hati mereka <\/a>nahbiad <\/a>Abdi mahabtii maka jadilah hati seorang <\/a>hamba far benar-benar <\/a>kosong kecuali hanya diisi dengan cinta <\/a>kepada Allah y akan mengalahkan semua <\/a>kecintaan-kecintaan yang lain karena <\/a>ketika seorang mengenal Allah ini dia <\/a>mengenal Yang Maha Indah kalau hati itu <\/a>bisa tertarik dengan sesuatu yang indah <\/a>keindahan dalam urusan dunia Padahal <\/a>keindahan itu kebanyakannya semu dan <\/a>palsu ya Setelah dia mengenal Allah <\/a>pasti dia akan mengosongkan hatinya dari <\/a>kecintaan-kecintaan yang palsu tersebut <\/a>untuk hanya diisi dengan kecintaan <\/a>kepada zat yang maha indah nama-namanya <\/a>sifat-sifatnya dan <\/a>perbuatan-perbuatannya Fa ar minhu aliru <\/a>Abu maka jika ada orang yang ada pihak <\/a>lain yang ingin mengaitkan kecintaan <\/a>kepada selain Allah di dalam hati itu <\/a>maka hatinya dengan sendirinya akan <\/a>enggan hati dan semua yang ada di <\/a>dalamnya akan enggan dan menolak semua <\/a>itu dengan sekuat-kuat penolakan <\/a>Kenapa tidak akan mungkin ada yang lebih <\/a>indah dibandingkan kemahainahan <\/a>nama-nama dan sifat-sifat Allah <\/a>subhanahu wa taala kalau ada setan <\/a>menggoda dia untuk berpaling dari <\/a>kecintaan kepada Allah maka godaan tidak <\/a>akan kuat karena tidak ada sebab yang <\/a>bisa mengalahkan sebab tumbuhnya <\/a>kecintaan kepada Allah di hati seorang <\/a>hamba ya kita sudah sebutkan tadi <\/a>sebabnya itu karena mengenal hati <\/a>mengenal keindahan mengenal sesuatu yang <\/a>sempurna ya Setelah dia mengenal Allah <\/a>apa yang bisa mengalahkan kemahaahan dan <\/a>kemahasempurnaan nama-nama dan <\/a>sifat-sifat Allah subhanahu wa taala <\/a>dari urusan-urusan dunia ini jelas tidak <\/a>ada Makanya hatinya akan enggan menolak <\/a>itu dengan sebenar-benar keengganan <\/a>dengan sepenuh <\/a>penolakan sebagaimana digambarkan dalam <\/a>ucapan seorang penyair <\/a>diinginkan dari hatimu untuk merupakan <\/a>mereka <\/a>ya diinginkan atau dikehendaki dari <\/a>hatiku untuk melupakan <\/a>kalianiabat jiwa enggan menolak hal <\/a>tersebut <\/a>ya kepada orang yang menginginkannya <\/a>yakni tidak diterima keinginan tersebut <\/a>karena hati ini sudah memenuhi dan <\/a>menempati sudah dipenuhi dengan dan <\/a>ditempati dengan kecintaan tersebut <\/a>dengan sepenuh sepenuh <\/a>hatinya ini gambaran orang yang mengenal <\/a>kesempurnaan nama-nama dan sifat-sifat <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ya maka kecintaan kepada Allah akan <\/a>selalu <\/a>menetap semakin kuat menancap di hati <\/a>tersebut ya dengan sendirinya tanpa <\/a>bersusah <\/a>pay karena tidak ada pilihan lain yang <\/a>lebih indah dibandingkan <\/a>kecintaanersebutru yanginnya semakes <\/a>danak ikis untuk dipenuhi dengan <\/a>kecintaan hati ini kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala semata-mata <\/a>bab Fa tajalla bisifatirahmati wal birri <\/a>wutfi wal <\/a>ihsani in <\/a>Baat Minal Abdi <\/a>kemudian jika allah subhanahu wa taala <\/a>menampakkan dirinya mengenalkan dirinya <\/a>kepada hamba-hambanya ya di ayat-ayat <\/a>lain dengan sifat rahmatnya Yang Maha <\/a>luas kebaikan-kebaikan yang selalu <\/a>diberikan kepada <\/a>hambautf ya kemaha lembutannya <\/a>kebaikan-kebaikan yang Allah sampaikan <\/a>dari arah yang tidak <\/a>disangka-sangka ya ketika hamba <\/a>merenungkan sifat-sifat ini maka <\/a>Bangkitlah muncullah di dalam hatinya <\/a>Pengharapan yang kuat di dalam hati <\/a>seorang hamba Pengharapan yang <\/a>kuat dan kepada inya semak semakin <\/a>besar dan keinginannya untuk <\/a>mendapatkan karunia balasan di sisi <\/a>Allah Semakin Semakin meninggi pula <\/a>semakin tinggi <\/a>pula Mak Ini beralan menuu <\/a>Allah pembimbing pembimbing Raja <\/a>pengharapan pada diri hamba ini yang <\/a>selalu <\/a>bersamaikabii ya bersama tunggangan <\/a>kendaraan dalam perjalanannya kendaraan <\/a>dalam <\/a>perjalanannya <\/a>W <\/a>Jali yang mana semakin kuat <\/a>pengharapannya maka dia akan semakin <\/a>sungguh-sungguh dalam melakukan <\/a>amal-amal <\/a>kebaikan jelas ketika orang membaca <\/a>Allah subhanahu wa taala rahmatnya <\/a>meliputi segala sesuatu apalagi orang <\/a>yang beriman mendapatkan rahmat yang <\/a>khusus Allah subhanahu wa taala maha <\/a>penyayang dengan rahmat yang khusus bagi <\/a>orang-orang yang <\/a>beriman dia membaca tentang sifat-sifat <\/a>kebaikan kelembutan Allah subhanahu wa <\/a>taala pasti ini akan <\/a>membangkitkan Rojak <\/a>pengharapan karena zat yang dia sembah <\/a>yang dia selalu tunduk kepadanya yang <\/a>dia selalu minta kepadanya adalah zat <\/a>yang <\/a>maha berbuat kebaikan Maha lembut Maha <\/a>luas <\/a>rahmatnya bahkan rahmat Allah lebih luas <\/a>lebih besar dibandingkan Rahmat atau <\/a>kasih sayang manusia yang paling sayang <\/a>kepada kita yaitu dalam hal ini seorang <\/a>ibu kepada anak <\/a>bayinya kata rasulullahu wasallam dalam <\/a>had riwayat Imam muslim <\/a>suguh Allah lebih penyayang lebih suka <\/a>melimpahkan rahmatnya kepada <\/a>hamba-hambanya dibandingkan sayangnya <\/a>atau penyayangnya seorang ibu terhadap <\/a>anak bayinya siapa yang tidak bangkit <\/a>pengharapannya ketika mendengarkan janji <\/a>seperti ini ya pastinya R dalam hatinya <\/a>pengharapan dalam hati hamba ini semakin <\/a>kuat optimisnya kepada karunia Allah <\/a>semakin besar keinginannya untuk <\/a>mendapatkan ya kebaikan-kebaikan dari <\/a>Sisinya semakin kuat yang mana ketika <\/a>kuat pengharapannya kepada Allah <\/a>otomatis akan semakin menyemangati dia <\/a>dalam melakukan amal <\/a>kebaikan ya makanya Al Hasan rahah <\/a>pernah <\/a>mengatakannya orang yang ber <\/a>diauersangkaik kepada Allah <\/a>berpengharapan baik kepada Allah maka <\/a>dia akan memperbaiki amalnya sebaliknya <\/a>orang fajir orang <\/a>munafik dia orang munafik atau orang <\/a>rusak imannya dia bersangka buruk <\/a>berpengharapan buruk kepada Allah maka <\/a>justru dia melakukan amal-amal <\/a>keburukan Ya kita harus ingat <\/a>pengharapan seorang hamba ini juga yang <\/a>menjadi sebab Allah subhahu wa taala <\/a>melahkan seorang hamba maka jika hamba <\/a>ini beribadah dengan cinta takut dan <\/a>berharap kepada Allah Berapa banyak <\/a>selalu kebaikan yang didapatkannya <\/a>setiap kali dia berdoa setiap kali dia <\/a>berzikir setiap kali dia mengamalkan <\/a>ketaatan ibadah kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala ingat hadisdsi yang sahih <\/a>ketika Allah subhanahu wa taala <\/a>berfirman ya <\/a>ibadi ya IB <\/a>wahai manusia selama kamu Berdoa <\/a>kepadaku dan berharap punya rak <\/a>Pengharapan yang kuat kepadaku maka <\/a>Sungguh aku akan ampuni dosa-dosamu <\/a>sebanyak Apun dan aku tidak peduli kata <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ini gambarannya seperti alir ya seorang <\/a>yang menyebar benih yang menanam benih <\/a>semakin kuat keinginannya atau <\/a>pengharapannya untuk mendapatkan <\/a>buah dari tanamannya maka dia <\/a>akan akan memenuhi permukaan tanah atau <\/a>ladangnya dengan menanam benih <\/a>ya dengan menanam bibit tapi kalau lemah <\/a>pengharapannya maka dia pun akan kurang <\/a>dalam menyebarkan atau menanam menanam <\/a>bibit atau benih tersebut ini sesuai <\/a>dengan keadaan manusia dalam bercocok <\/a>tanam seperti itulah dalam mengusahakan <\/a>amal-amal kebaikan Kalau kita tahu <\/a>ternyata buahnya sangat besar <\/a>pengharapan dan optimis kita sangat kuat <\/a>untuk <\/a>mendapatkan buah yang manis dan baik <\/a>maka Pak pasti kita juga akan semakin <\/a>semangat dalam ya Melakukan amal-amal <\/a>kebaikan melakukan ketaatan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>nahb waaj bifati alli <\/a>in Wi wasti <\/a>wti <\/a>inqfsu <\/a>alaru watat <\/a>sekarang di ayat-ayat lain ketika Allah <\/a>subhanahu wa taala menampakkani atau <\/a>memperkenalkani kepada hamba-hamba nya <\/a>dengan sifat adilnya ya <\/a>alintiqam menyiksa atau membalas dendam <\/a>membalas perbuatan <\/a>hamba-hambanya wallahu aiz dan Allah <\/a>subhanahu wa taala mah maha perkasa lagi <\/a>memiliki intiam ya maha kuasa membalas <\/a>perbuatan hambanya sifat Allah marah <\/a>murka Walah menimpakan hubungan <\/a>menimpakan hukuman kepada hamba-hamba ya <\/a>yang melanggar perintahnya Apa tujuannya <\/a>semua <\/a>ini ya Misalnya Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan <\/a>diaadidq Maha keras siksaannyaadidul <\/a>mihal Maha keras azabnya Apa tujuannya <\/a>semua ini Allah sebutkan ayat-ayat ini <\/a>ternyata dengan ini kita mengambil <\/a>faedah apa <\/a>menjadikan jiwa yang selaluemerintahkan <\/a>kepada keburukan yang ini tabiat asal <\/a>nafsu <\/a>manusia sesungguhnya nafsu itu selalu <\/a>memerintahkan kepada keburukan <\/a>ahimbi kecuali yang dirahmati oleh Allah <\/a>ternyata ketika dia membaca ayat-ayat <\/a>ini jiwa yang selalu ammarah ini <\/a>memerintahkan kepada keburukan ini akan <\/a>inqamaat akan menjadi <\/a>kerdil akan menjadi <\/a>lemah <\/a>kekuatannya ya akan semakin turun <\/a>syahwat dan kemarahannya karena dia <\/a>semakin takut kepada <\/a>Allah kemudian akan semakin hilang <\/a>Allahu sifatnya yang selalu bermain-main <\/a>bersenda gurau melakukan hal yang tidak <\/a>bermanfaat ya akan semakin surut <\/a>nafsunya yang selalu semangat melakukan <\/a>perbuatan yang <\/a>diharamkan semakin kerdil jiwa <\/a>tersebut <\/a>maka faahtil matiatu <\/a>haha maka kemudian di sini diganti <\/a>dengan ya <\/a>tunggangan menghadirkan bagiannya ya <\/a>akan diganti dengan sifat-sifat baik <\/a>yang lain yaitu rasa takut kepada <\/a>Allah merasakan ketakutan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala merasakan selalu <\/a>tunduk merasakan selalu berhati-hati <\/a>jangan sampai Allah subhanahu wa taala <\/a>murka kepadanya karena seperti itu <\/a>akibatnya jika allah subhanahu wa taala <\/a>marah atau menimpakan siksaan kepada <\/a>kepada hambaNya Masyaallah ini <\/a>mengambarkan kepada kita bahwa <\/a>benar-benar semua sifat-sifat yang Allah <\/a>subhanahu wa taala tampakkan dirinya <\/a>dengannya atau perkenalkan dirinya <\/a>dengannya bagi hamba-hambanya <\/a>benar-benar memberikan buah keimanan <\/a>yang sangat luar biasa sebagaimana yang <\/a>digambarkan dalam penjelasan Imam Ibnu <\/a>Qayyum rahimahullah taala di pembahasan <\/a>ini tiik barakallahu fikum jemaah <\/a>sekalian rahimakumullah ini keterangan <\/a>yang cukup Insyaallah untuk kita bahas <\/a>di kesempatan kajian pagi hari ini masih <\/a>banyak keterangan lain tentang bagaimana <\/a>faedah atau buah kita mengimani <\/a>sifat-sifat Allah yang Insyaallah kita <\/a>akan lanjutkan di pertemuan berikutnya <\/a>untuk kita berikan waktu bagi Antum yang <\/a>ingin menyampaikan pertanyaan supaya <\/a>kita dengarkan dan mudah-mudahan <\/a>denganemohon pertolongan Allah subhanahu <\/a>wa taala kita bisa memberikan jawabannya <\/a>barakallahu fikum demikianlah kajian <\/a>kita di kesempatan pagi hari ini ya kita <\/a>tunggu pertanyaan atau tanggapan dari <\/a>Antum semua <\/a>ah barakahikum jaah Terima kasih atas <\/a>keluangan waktunya untuk bisa membimbing <\/a>dan menyampaikan dari pembahasan kitab <\/a>alfawaid Semoga Allah memberikan Taufik <\/a>kepada kita semuanya untuk bisa mengilah <\/a>dan juga mengamalkannyaangka <\/a>meningkatkan an kita kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala selanjutnya bagi Anda <\/a>yang bertanya seputar pembahasan ini <\/a>khususnya silakan bisa langsung <\/a>menghubungi kam via telepon di <\/a>[Musik] <\/a>0218236543 via telepon untuk pesan <\/a>singat di <\/a>0819896543 <\/a>silakan <\/a>Halo Halo asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh ibu dengan siapa ini di mana <\/a>Um Abdurahman di Tangerang Ustaz silakan <\/a>pertanyaannya Ini Ustaz Apakah benar <\/a>kata teman saya kalau salat Isya itu <\/a>harus diakhirkan betul atau tidak ya <\/a>Ustaz mohon penjelasannya Terima kasih <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh silakan <\/a>Ustaz Iya Barakallah Fik pertanyaan yang <\/a>sangat baik <\/a>sekali dari beliau ya Ummu Abdurrahman <\/a>tadi Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>senantiasa memudahkan Taufik kebaikan <\/a>limpahan rahmat dan keberkahannya bagi <\/a>beliau dan juga bagi kita <\/a>semua kalau dikatakan harus maka ini <\/a>tidak benar harus kan artinya <\/a>wajib <\/a>ya harus dikatakan ee kalau dikatakan <\/a>harus Berarti hukumnya wajib maka <\/a>jawabannya tidak Tapi kalau itu lebih <\/a>utama maka itu benar dan tentu di sini <\/a>berhubungan dengan ee keutamaan tersebut <\/a>ya karena ada Hadis Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika beliau bers dalam hadis sahih <\/a>riwayat Imam muslim <\/a>wya waktu salat Isya itu sampai <\/a>pertengahan malam dan di hadis yang lain <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah <\/a>mengakhirkan salat isya sampai menjelang <\/a>tengah malam Kemudian beliau bersabda di <\/a>hadapan para sahabat <\/a>in sungguh inilah waktu salat Isya yang <\/a>paling utama Seandainya aku tidak <\/a>khawatir memberatkan umatku <\/a>jadi asalnya salat l waktu itu ya lebih <\/a>utama dikerjakan di awal hukum asalnya <\/a>kecuali di dua kesempatan tadi pertama <\/a>salat Isya yang kedua salat zuhur ketika <\/a>panas yang sangat itu disebutkan juga <\/a>dalam hadis sahih yang lainnya cuman <\/a>keutamaan salat Isya yang diakhirkan ini <\/a>berlaku bagi ya perempuan misalnya <\/a>karena dia salat di rumah atau bagi <\/a>orang yang punya ur tidak salat <\/a>berjamaah di Masjid Adapun bagi laki-lak <\/a>dia punya kewajiban salat berjamaah di <\/a>Masjid ketika azan dikumandangkan jangan <\/a>dia beralasan Saya ingin mengakhirkan <\/a>salat Isya sehingga saya tidak berjamaah <\/a>ini keliru karena menurut pendapat yang <\/a>terkuat hukum salat berjamaah wajib ya <\/a>Seandainya di masjid misalnya mereka <\/a>mengakhirkan salat berjamaah Berdasarkan <\/a>kesepakatan penduduk di situ dan tidak <\/a>menjadi menjadikan mereka terhalangi <\/a>untuk menghadirinya maka tidak mengapa <\/a>tapi kalau sekarang rata-rata <\/a>dikumandangkan di awal waktu maka wajib <\/a>bagi orang yang mendengarkan azan untuk <\/a>melaksanakan di masjid ya karena tentu <\/a>mendahulukan kewajiban ya lebih <\/a>kewajiban lebihahuluk daripada mengejar <\/a>keutamaan maka saya katakan tadi kecuali <\/a>bagi orang yang terhalang misalnya untuk <\/a>melaksanakan salat berjamaah karena ada <\/a>uzur bagi laki-laki atau perempuan <\/a>Memang karena dia salatnya di rumah ya <\/a>maka tidak mengapa dia mengakhirkan <\/a>sepanjang itu tidak menjadi menjadi <\/a>sebab misalnya dia melanggar Tertinggal <\/a>salat Isya gara-gara dia menunggu <\/a>akhirnya ketiduran akhirnya justru malah <\/a>kelewatan waktunya ya kalau dia bisa <\/a>mengakhirkan dalam keadaan tidak ditimpa <\/a>hal-hal yang dikhawatirkan tersebut maka <\/a>jelas ini lebih utama dan lebih lebih <\/a>besar pahalanya Nam Barakallah fikum <\/a>wfik Barakallah Ustaz ee terima kasih <\/a>atas nasihat dan jawabannya selanjutnya <\/a>k bacakan dari hamba Allah yang bertanya <\/a>Ustaz saat ini banyak orang-orang <\/a>yang sudah belajar ilmu agama juga <\/a>mengenal Asmaul Husna memahami <\/a>sifat-sifatnya tapi tidak mencerminkan <\/a>atau membuahkan kebaikan pada dirinya <\/a>sifatnya malah keras malah menolak sunah <\/a>malah sering mengajak ke <\/a>dalam perbuatan perbuatan <\/a>bidah nah Adakah yang salah seperti ini <\/a>tentang memahami Asmaul <\/a>Husna akan tetapi tidak membuahkan <\/a>kebaikan di dalamnya silakan <\/a>Ustaz Barakallah fikum pertanyaan sangat <\/a>baik sekali dari beliau yang bertanya <\/a>lewat pesan pesan singkat ini ya semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala senantiasa <\/a>melimpahkan kebaikan dan keberkahan bagi <\/a>beliau dan juga bagi kita semua ya <\/a>pertanyaan ini saya pikir salah ya <\/a>karena dia mengatakan banyak orang yang <\/a>telah mengenal Allah dari mana dia <\/a>mengetahu orang-orang ini telah mengenal <\/a>nama-nama dan sifat-sifat Allah ya Jadi <\/a>kalau orang-orang ini mungkin sekedar <\/a>membaca atau mengaku mungkin tapi kalau <\/a>sampai mengenal dengan benar apalagi <\/a>berdasarkan ayat-ayat Alquran <\/a>hadis-hadis yang sahih Dengan pemahaman <\/a>Salaf justru perbuatan mereka <\/a>mencerminkan atau menggambarkan mereka <\/a>tidak mengenal Allah dengan benar karena <\/a>tidak mungkin kita menyalahkan ayat <\/a>Alquran tadi yang menyebutkan <\/a>in sesungguhnya yang takut kepada Allah <\/a>di anara hamba-hamba nya yang tunduk <\/a>yang bertakwa hanyalah orang-orang yang <\/a>mengenal <\/a>Allah ya tidak mungkin kita menyalahkan <\/a>pernyataan seperti Imam IBN qayim <\/a>rahimahullah taala yang mengatakan <\/a>akudanillahiilar orang yang paling <\/a>sempurna ibadahnya kepada Allah <\/a>penghambaan dirinya kepada Allah adalah <\/a>yang beribadah kepada Allah dengan <\/a>mengenal kandungan nama-nama dan <\/a>sifat-sifatnya yang bisa di pahami oleh <\/a>manusia yakni kalau mereka benar <\/a>mengenal Allah pasti akan tercermin <\/a>dalam sikapnya pasti akan menjadikan dia <\/a>semakin tunduk semakin berpegang teguh <\/a>dengan Tauhid dengan Sunah semakin <\/a>meninggalkan keburukan-keburukan yang <\/a>dilakukannya tersebut jadi karena mereka <\/a>tidak mengenal Allah dengan benar ya <\/a>mereka salah dalam memahami nama-nama <\/a>Allah sampai mereka mengambil dari <\/a>riwayat yang diif misalnya atau mereka <\/a>menggunakan justru nama-nama Ini untuk <\/a>zikir-zikir yang tidak disyariat kan ya <\/a>justru dijadikan sebagai bacaan-bacaan <\/a>yang tidak bersumber ini justru <\/a>menunjukkan mereka tidak mengenalnya ya <\/a>mereka tidak mengenalnya sehingga yang <\/a>terjadi mereka justru jauh dari <\/a>amalan-amalan yang benar sesuai dengan <\/a>petunjuk allah subhanahu wa taala dan <\/a>rasulnya nah Barakallah <\/a>Fik Ustaz Terima kasih atas nasihat dan <\/a>jawabannya Selanjutnya kami berikan <\/a>kesempatan kembali di <\/a>0218236543 via telepon <\/a>Halo silakan <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh ibu dengan <\/a>siapa ini di mana dengan H Allah dari <\/a>Purwakarta silakan Ibu <\/a>pertanyaannya Asalamualaikum <\/a>kelu <\/a>Bert Apun itu Keinginan kita Allah pasih <\/a>sudah mengetahui apakah Allah juga akan <\/a>mengabulkan doa manusia yang berdoa <\/a>Dalam hati saja atau beristigfar dalam <\/a>hati tanpa eh lisan <\/a>bergerak mohon <\/a>penjelasannyazakullahir alalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikumsalam warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>silakan sangat baik sekali dari ibu yang <\/a>bertanya Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>senantiasa memberikan Taufik kebaikan <\/a>bagi beliau dan juga bagi kita semua ya <\/a>Ibu untuk doa zikir ini adalah <\/a>ibadah-ibadah yang disyariatkan dengan <\/a>mengucapkan lisan dengan ucapan lisan Ya <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika <\/a>berzikir kepada Allah ketika <\/a>berdoa ya itu disebutkan oleh para <\/a>sahabat misalnya ketika beliau salat <\/a>kata para sahabat <\/a>kami mengenal bacaan Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam baik itu doa atau zikir <\/a>beliau dengan gerakan <\/a>janggutnya Makanya kalau zikir tersebut <\/a>hanya dalam hati saja atau berdoa Dalam <\/a>hati saja tanpa ada uzur maka ini <\/a>bukanlah termasuk doa dan zikir yang <\/a>disyariatkan di dalam <\/a>Islam doa itu harus diucapkan di lisan <\/a>hati <\/a>merenungkan zikir juga seperti <\/a>itu <\/a>ya Di Dalam Hadis Qudsi yang <\/a>sahih Allah subhanahu wa taala berfirman <\/a>Ana Ma Abdi <\/a>haituakar wataharat Bi syafatahu aku <\/a>selalu bersama hambaku ya bersamaan yang <\/a>khusus selalu menolong memberikan <\/a>petunjuk kebaikan bagi hambaku ketika <\/a>hambaku ini mengingatku dan <\/a>taharakat ya dan bergerak lisannya <\/a>memujiku jadi ada lisan yang bergerak <\/a>ya kalau tidak ada uzur misalnya <\/a>seseorang yang ada di dalam kamar mandi <\/a>tetap harus dia ingat Allah tapi di <\/a>dalam hatinya tidak boleh diucapkan <\/a>dengan lisan karena tempat yang yang <\/a>tidak layak Tapi kalau dalam kondisi <\/a>yang lainnya zikir disyariatkan kita <\/a>ucapkan subhanallah alhamdulillah ya dan <\/a>seterusnya Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam diketahui mengucapkannya bahkan <\/a>terdengar oleh karena itu zikir yang <\/a>disyariatkan doa yang disyariatkan <\/a>adalah yang diucapkan dengan lisan kita <\/a>bukan cuma di dalam hati saja <\/a>ya kecuali dalam kondisi-kondisi seperti <\/a>tadi maka yang akan mendapatkan balasan <\/a>dari sisi allah subhanahu wa taala <\/a>adalah orang yang berdoa dengan lisannya <\/a>bukan cuma di dalam di dalam hatinya <\/a>saja Lihatlah doa-doa yang diajarkan <\/a>oleh para nabi dan para rasul <\/a>orang-orang yang Saleh dalam al-qur’an <\/a>disebutkan mereka mengucapkannya mereka <\/a>mengatakannya sehingga lafaznya jelas <\/a>demikian pula Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dalam hadis-hadis yang <\/a>sahih jadi ibu bisa Bayangkan saja <\/a>seandainya doa-doa Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam atau zikir-zikir beliau <\/a>di dalam hati saja bagaimana kita bisa <\/a>mempelajari doa dan zikir tersebut <\/a>Bagaimana kita bisa mengikuti petunjuk <\/a>beliau ya maka ini menunjukkan <\/a>bahwasanya ibadah itu disyariatkan ya <\/a>kalau kita mengerjakan salat dengan <\/a>anggota badan kita gerakan-gerakan hati <\/a>kita khusyuk merenungkan makna gerakan <\/a>kita kemudian bacaan-bacaan dengan lisan <\/a>kita hati kita merenungkan Bacaan yang <\/a>dibaca oleh lisan kita baik itu doa <\/a>berzikir membaca Alquran maupun <\/a>ibadah-ibadah yang lain <\/a>barakallahik kami akan bacakanan singkat <\/a>terakhir dari Umu Abdillah di Makassar <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz izin bertanya Apakah <\/a>dosa zalim kepada manusia Allah tidak <\/a>ampuni misal dengan menuduh orang <\/a>mencuri padahal tidak mencuri kemudian <\/a>kita belum sempat meminta maaf kepada <\/a>orang yang kitaim tersebut maka Apakah <\/a>amalan terhapus meskipun Sepanjang Hidup <\/a>banyak beramal saleh silakan <\/a>Ustaz Iya Barakallah fikum pertanyaan <\/a>sangat baik sekali dari beliau yang <\/a>bertanya Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>senantiasa melimpahkan kebaikan dan <\/a>rahmatnya kepada beliau dan kepada kita <\/a>semua ya perbuatan <\/a>zalim itu kalau kita bertobat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala dengan <\/a>sungguh-sungguh maka yang berhubungan <\/a>dengan hak Allah maka Allah maha pemurah <\/a>maha penyayang tapi karena ini <\/a>berhubungan dengan hak manusia ya kata <\/a>para ulama kan kalau itu berhubungan <\/a>dengan hak manusia syarat tobatnya <\/a>ditambah yaitu kita meminta penghalalan <\/a>dari orang tersebut Makanya kalau kita <\/a>orang itu masih hidup segera kita <\/a>berusaha mencari tahu keberadaannya <\/a>untuk minta maaf kalau itu berhubungan <\/a>dengan barang yang kita ambil kita <\/a>kembalikan kalau berhubungan dengan <\/a>tuduhan Kepada dia kita minta maaf kalau <\/a>sampai misalnya tidak bisa lagi kita <\/a>lakukan karena tadi kita belum sempat <\/a>entah dia kebur meninggal dunia atau <\/a>Orangnya sudah kita cari tidak bisa lagi <\/a>maka kita bisa ee meralat tuduhan <\/a>tersebut kepada tempat-tempat yang <\/a>pernah kita sebarkan orang-orang yang <\/a>pernah kita sebarkan fitnah tersebut <\/a>katakan bahw Saya menuduh Dia berbuat <\/a>seperti ini ternyata tidak benar Saya <\/a>menuduh Dia ee mencuri Ternyata dia <\/a>tidak mencuri ya saya bertobat kepada <\/a>Allah karena ternyata tuduhan tersebut <\/a>tidak benar itu adalah sesuatu yang <\/a>tidak berdasarkan bukti yang benar <\/a>sampaikan seperti itu mudah-mudahan ini <\/a>bisa menjadi sebab yang meringankan ya <\/a>ketika orang tersebut ya mengetahui kita <\/a>sudah meminta maaf atau berusaha <\/a>mengklarifikasi membantah atau <\/a>meluruskan berita yang salah tersebut <\/a>bisa menjadi sebab dia dia mudah-mudahan <\/a>memaafkan atau menghalalkan <\/a>perbuatan-perbuatan kita tersebut yang <\/a>jelas kita berusaha kalau kita <\/a>bersungguh-sungguh Insyaallah Allah <\/a>subhanahu wa taala akan memberikan <\/a>memberikan jalan keluar ya kalau kita <\/a>pernah menjelek-jelekkan orang kita <\/a>Sebutkan kembali kebaikan-kebaikan orang <\/a>tersebut di tempat-tempat kita <\/a>menjelek-jelekkannya atau kita mencabut <\/a>berita yang tidak benar tuduhan yang <\/a>tidak benar tentangnya maka Semoga ini <\/a>bisa menjadi sebab diringankannya <\/a>hal-hal tersebut sehingga tidak menjadi <\/a>sebab <\/a>Ee Kita akan menjadi orang-orang yang <\/a>bangkrut pada hari kiamat karena pihak <\/a>yang dizalimi ini nanti yang belum <\/a>memafkan kita akan mengambil amal-amal <\/a>kebaikan kita untuk diberikan kepadanya <\/a>sampai mencukupi sesuai dengan kadar <\/a>kezaliman tersebut sebagaimana yang <\/a>disebutkan di dalam hadis sahih riwayat <\/a>Imam muslim Barakallah fikum semoga <\/a>jawaban ini bisa dipahami dan ini <\/a>merupakan pertanyaan yang terakhir di <\/a>perjumpaan kita di kesempatan e pagi <\/a>hari ini ya mudah-mudahan bermanfaat dan <\/a>ada kelanjutan Insyaallah kajian ini di <\/a>pertemuan berikutnya barakallahikum <\/a>Cukup sampai di sini mohon maaf atas <\/a>segala yang salah dan kurangahu <\/a>was <\/a>ikummahi wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh jazakahir <\/a>Terima kasih kami ucapkan atas kesediaan <\/a>Antum guna meluangkan waktunya di <\/a>tengah-tengah kesibukan Ustaz di dalam <\/a>mengajar dan <\/a>berdakwah hingga bisa menyampaikan dari <\/a>pembahasan kitab alfawaida Allah <\/a>mahkan <\/a>kekanan lindungan penjagaan untuk Ustaz <\/a>sekeluarga dan kita masih diberikan <\/a>kesempatan kembali di Kamis pagi yang <\/a>akan datang untuk mengambil ilmu dari <\/a>Ustaz Abdullah Taslim <\/a>maah hafahu taala dari Kendari <\/a>Insyaallah dan islamerhati di manapun <\/a>Anda berada kami mohon maaf apabila ada <\/a>kekurangan atau kekurangamanan anda <\/a>dalam mengikuti program acara ini <\/a>Insyaallah kita akan bertemu kembali di <\/a>lain kesempatan <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Radi 1 FM radi <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Tepuk tangan] sungguh aku telah tinggalkan kalian di atas petunjuk yang putih bersih ya yang sangat jelas malamnya seperti siangnya Subhanallah ini ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan Radi R Para pendengar dan pemirsa R TV di mana pun anda berada kami akan hadirkan bagi anda para pemirsa ro TV yang lagi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Tepuk tangan] sungguh aku telah tinggalkan kalian di atas petunjuk yang putih bersih ya yang sangat jelas malamnya seperti siangnya Subhanallah ini ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan Radi R Para pendengar dan pemirsa R TV di mana pun anda berada kami akan hadirkan bagi anda para pemirsa ro TV yang lagi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-18T01:42:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-19T01:45:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/\",\"name\":\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-18T01:42:50+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-19T01:45:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip","og_description":"[Tepuk tangan] sungguh aku telah tinggalkan kalian di atas petunjuk yang putih bersih ya yang sangat jelas malamnya seperti siangnya Subhanallah ini ilmu saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan Radi R Para pendengar dan pemirsa R TV di mana pun anda berada kami akan hadirkan bagi anda para pemirsa ro TV yang lagi […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-18T01:42:50+00:00","article_modified_time":"2024-07-19T01:45:15+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"23 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/","name":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-18T01:42:50+00:00","dateModified":"2024-07-19T01:45:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/18\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-fawaidul-fawaid-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1985"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1986,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985\/revisions\/1986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}