{"id":1996,"date":"2024-07-20T08:01:01","date_gmt":"2024-07-20T01:01:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=1996"},"modified":"2024-07-22T08:03:03","modified_gmt":"2024-07-22T01:03:03","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmah TV dan <\/a>[Musik] <\/a>Radi kalian adalah sebaik-baiknya <\/a>umat yang diturunkan atau dielkantukus <\/a>saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV <\/a>dan radio <\/a>R asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>asadu <\/a>allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu ya <\/a>auhinaahq <\/a>ahuaihi <\/a>wasahim <\/a>warahimakumullah kita bersyukur kepada <\/a>Allah Taala atas segala nikmat nikmat <\/a>Iman nikmat Islam nikmat berada dalam <\/a>naungan sunah dan nikmat berada dalam <\/a>bimbingan <\/a>ilmu <\/a>sehingga kita mencintai ilmu alilmu <\/a>maqallah waq Rasul waqahabah Laisa <\/a>banwih kata Ibnu qayyim aljziyah dan <\/a>juga ada yang menisbatkan kepada Al Imam <\/a>adzahabi ilmu adalah Firman Allah sabda <\/a>Nabi dan perkatan para <\/a>sahabat seperti yang akan kita bahas <\/a>pada poin ke-88 dari kelanjutan kitab <\/a>almuharramat <\/a>ensiklopedi larangan yaitu Apa <\/a>larangan Hum alahliah larangan makan <\/a>daging <\/a>keledai peliharaan ya diterjemahkan <\/a>keledai peliharaan atau keledai Kampung <\/a>kita tahu di sini kita enggak ada yang <\/a>namanya keledai kalau kedelai <\/a>ada ya keledai kita tidak ada kec kalau <\/a>kita pergi ke kebun binatang ada keledai <\/a>situ ya ini menunjukkan bahwa apa bahwa <\/a>yang namanya <\/a>ilmu meskipun pada saat ini kita belum <\/a>mendapatkan belum menghadapi peristiwa <\/a>itu namun apa yang namanya ilmu dibahas <\/a>Insyaallah kita akan tetap mendapatkan <\/a>pahala dan itu yang <\/a>menjadi keinginan harapan tujuan kita ya <\/a>Man <\/a>thi <\/a>ilmanahahu thal <\/a>Jannah Barang siapa yang berjalan dalam <\/a>rangka untuk menuntut ilmu meniti jalan <\/a>dalam rangka untuk menuntut ilmu maka <\/a>Allah akan memudahkan baginya jalan <\/a>untuk menuju surga sehingga ketika kita <\/a>pelajari tentang larangan makan daging <\/a>keledai peliharaan Berarti ada keledai <\/a>yang lain ada alhumur alahliah ada <\/a>alhumur <\/a>alwahsiah keledai peliharaan atau <\/a>keledai kampung ada juga keledai liar <\/a>nah ini yang sang akan kita bahas adalah <\/a>Kai Kampung Apa alasannya Bagaimana <\/a>tentang hal tersebut dibawa di sini oleh <\/a>penulis ya <\/a>yaitu hadis Anas bin Malik radhiallahu <\/a>taala Anhu yang diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim yang terdapat dalam Sahih <\/a>Muslim <\/a>pada <\/a>ee nomor ya 1300 <\/a>30 ya yang berbunyi Ada nomor yang lain <\/a>ya An Anas radhiallahu taala Anhu Q <\/a>lamma fataha Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>kbar as Hum khijan <\/a>minalqtina <\/a>minha rasulahahu Alaihi wasam inallahahu <\/a>ini terdapat dalam Sahih <\/a>Muslim <\/a>nomor40 diul 1330 ya yang artinya nah <\/a>juga S nanti yang sah sampaikan juga <\/a>dari Anas bin Malik radhiallahu taala <\/a>Anhu Beliau <\/a>berkata ketika Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam menaklukkan khaibar ya <\/a>khaibar kita tahu tempatnya orang-orang <\/a>Yahudi dan khaibar ini tanah yang sangat <\/a>subur ya maka kami mendapatkan keledai <\/a>umur e jamak dari himar humuron <\/a>keledai-keledai ya di sini memang tidak <\/a>disebut humuron apa wahsyiah atau <\/a>alahliah khijan minalqiah yang keluar <\/a>dari alqariah keluar dari desa tersebut <\/a>yaitu khaibar Nah berarti keledainya <\/a>memang keledai peliharaan yang biasa <\/a>dipakai untuk tunggangan bawa barang <\/a>ya <\/a>Kemudian kami masak tentu saja <\/a>disembelih dulu ya sebagian dari keledai <\/a>tersebut kemudian <\/a>ada seorang yang memanggil Munadi <\/a>rasulillah yang tukang Panggil <\/a>rasulillah S wasallam ya ada di Sahih <\/a>Muslim disebutkan yaitu Abu thhah Zaid <\/a>bin Sahl <\/a>ya kemudian ada juga Abdurrahman bin Auf <\/a>ya ada <\/a>tiga orang ya yang memanggil ini yang di <\/a>sini disebut yaitu Abu thhah Abdul Zaid <\/a>bin <\/a>Sahl ada juga yang menyebut yaitu Bilal <\/a>bin Rabah ada juga Abdurrahman bin Auf <\/a>dan bisa tiga-tiganya sama-sama <\/a>memanggil k sangat penting ya disuruh <\/a>oleh Rasulullah sallallui Wasallam <\/a>ketika Rasulullah beliau tahu apa kata <\/a>yang memanggil ini ya kebetulan Dalam <\/a>Hadis Sahih Muslim disebutkan yaitu Abu <\/a>thhah Zaid bin <\/a>Sahl <\/a>inallah ingat bahwa Allah dan rasulnya <\/a>keduanya telah melarang <\/a>kalian dari makan yaitu daging keledai <\/a>peliharaan kenapa <\/a>karena itu <\/a>merupak ini maknanya <\/a>najis dan termasuk perbuatan <\/a>ya <\/a>kemudian yaitu tempat-tempat yangakai <\/a>UNT masak bejana-jana itu <\/a>ditkan dituang dibalik <\/a>ya <\/a>padahal ya Ini sudah mau matang belum <\/a>matang masih mau <\/a>matang Ya <\/a>waaha fiha sudah mau masak matang UN <\/a>siap dimakan langsung <\/a>ketika sahabat nabi yang disebut sebagai <\/a>munadir Rasul ada yang mengatakan dalam <\/a>muslim itu apa abu abu thhah Zaid bin <\/a>Sahl ada juga Bilal bin Rabah dalam <\/a>nasai disebut juga Abdurrahman bin Auf <\/a>dan bisa tiga-tiganya bisa <\/a>semua ya saling mengatakan seperti itu <\/a>dengan mengatakan apa <\/a>ala perhatikan ala <\/a>[Musik] <\/a>perhatikan Sesungguhnya Allah dan <\/a>rasulnya inallaha <\/a>waasulahuikum <\/a>an Allah dan rasulnya melarang kalian <\/a>dari makan daging-daging keledai Kampung <\/a>keledai <\/a>peliharaan <\/a>disebutkanahnyai karena dia <\/a>ad Apa maksud DII najis seperti dalam <\/a>firman Allah <\/a>ya dalam firman <\/a>Allah <\/a>Sesungguhnya kemudian <\/a>J dan <\/a>juga surah Almaidah ayat yang ke 90 ya <\/a>ya surah Almaidah ayat <\/a>90 Wahai orang beriman sesungguhnya <\/a>khamar <\/a>judi <\/a>ya menaruh sesembahan sesaji di tempat <\/a>sesembahan S sembelihan <\/a>dan nasib rijsun apa <\/a>rijsun <\/a>najis qobih <\/a>UN <\/a>jelek di situ terj <\/a>apaun <\/a>hah <\/a>adalah <\/a>termasuk perbuatan setan Nah runnya <\/a>Enggak ada di situ termasuk <\/a>Run Run lihat <\/a>396un <\/a>R amal <\/a>Ris itu bisa maknanya najis bisa <\/a>maknanya buruk ya <\/a>buruk dan termasuk perbuatan setan <\/a>[Musik] <\/a>diesun ya buruk disuruh tinggalkan Nah <\/a>di sini juga disebutkan dalam hadis <\/a>tersebut R <\/a>amalan ya R <\/a>amalitan kemudian eh di dalam riwayat <\/a>itu Sahih Muslim <\/a>1940 ya 1940 dalam sahih Bukhari ya <\/a>disebutkan pada nomor <\/a>2991 <\/a>ya karena ini ada beberapa redaksi yang <\/a>berbeda saya bacakan sebelum nanti kita <\/a>ambil Fawaid hadis tersebut para <\/a>jemaahahanbiahu Alaihi wasamar <\/a>91 nabi mendatang waktu pagi untuk <\/a>menyerangu apa menyerang secara <\/a>diam-diam diag <\/a>sementara orang-orang Yahudi yang di <\/a>khbar itu mereka pergi keluar dengan <\/a>membawa alat-alat pertanian di <\/a>pundak-pundak mereka dipikul almasahi <\/a>alat pertanian ya Nah ketika orang-orang <\/a>Yahudi melihat nabi bersama para pasukan <\/a>mereka mengatakan H <\/a>muhammadis Muhammad <\/a>walamis ini Adah Muhammad walamisamis <\/a>itu adalah pasukan perang yang dibagi <\/a>jadi lima khamsah depan belakang sing <\/a>kanan tuh ada pembagian lima lima <\/a>tentara ya sehingga ketika tahu Nabi <\/a>bersama dengan tentara yang dibagi lima <\/a>kelompok Tadi mereka Langsung la jauhal <\/a>his langsung pergi ke tempat <\/a>perlindungan mereka itu orang Yahudi dan <\/a>nabi mengangkat tangan kedua tangan <\/a>Beliau Dengan mengatakan Allahu akbar ya <\/a>khibat khaibar khaibar telah hancur <\/a>rusak padahal belum ini menunjukkan bisa <\/a>jadi doa beliau dan bisa jadi Wahyu dari <\/a>dari Allah Taala ulama menjelaskan bahwa <\/a>Kemenangan sudah di depan mata atas <\/a>khaiberang menang dikuasai khaiber ya <\/a>Nah ketika Sesungguhnya kami ketika <\/a>mendatangi ya Sahati kaum tempat satu <\/a>kaum fasaahul <\/a>Marin maka kabar buruk ya shahul <\/a>mundzarin <\/a>yaituahulinalah yang memberikan <\/a>peringatan yang datang di pagi hari <\/a>dengan komando tadi komando peperangan <\/a>ini nah ketika <\/a>itu maka keluarlah keledai-keledai <\/a>Kampung tadi sebagaimana tadi Hadis <\/a>Muslim hadis yang muslim lalu dipegang <\/a>oleh para <\/a>sahabatna sebagian kami sembelih Kami <\/a>masak Lalu ada suara dari panggilan <\/a>tukang seru nabi tadi siapa Abu thhu <\/a>Zaid bin sah Bilal bin Abdurahman bin <\/a>bin ya <\/a>kemudian mengatakan bahwa sesungguhnya <\/a>Allah dan rasulnya keduanya melarang <\/a>kalian makan daging keledai Kampung <\/a>keledai peliharaan ya lalu dituang <\/a>diik di ini itu fawaidnya banyak sekali <\/a>yang bisa kita ambil manfaatnya Padahal <\/a>kita kita <\/a>apa tidak pernah mendapatkan keledai <\/a>kalau tadi Dalam Hadis Muslim disebutkan <\/a>apa ilahnya fainnaha <\/a>rijsun Min <\/a>amalan itu merupakan rijsun najis <\/a>termasuk perbuatan setan di itu bisa <\/a>alquih buruk <\/a>ya jelek rusak semua yang buruk-buruk <\/a>itu <\/a>R ya Ada Run ada R ini Run najis ketika <\/a>Abdah Bin Masud diminta nabi AB bin <\/a>Abbas Masud ketika diminta untuk cari <\/a>batu untuk istijmar dapat dua satunya <\/a>dapat kotoran keledai eh maaf iya kot <\/a>kedai ya Kai ini Kampung peliharaan <\/a>najis <\/a>adaesun karena apa kita bisa ambil <\/a>faedah di <\/a>antaranya yang haram dimakan dagingnya <\/a>maka <\/a>kotorannya <\/a>[Musik] <\/a>najis yang hewan yang halal dimakan <\/a>dagingnya kotornya tidak najis <\/a>ayam sapi kambing para jemaah <\/a>boleh boleh <\/a>dimakan berarti tidak najis nah cuma <\/a>jangan sampai ada anggapan masukkan sini <\/a>ya kotor di sini enggak najis ya kotor <\/a>ya tetap aja kotor tapi Bu najis semua <\/a>yang najis kotor Tidak semua yang kotor <\/a>najis ingat itu kaidahnya semua yang <\/a>najis kotor dan haram tidak semua yang <\/a>kotor <\/a>najisu <\/a>ya Nah ini kemudian <\/a>dari hadis ya yang dibawa oleh penulis <\/a>yang kebetulan bawalah adalah riwayat <\/a>Imam muslim saya tambahkan riwayat dari <\/a>Imam albukhari <\/a>ya di <\/a>mana di sini sangat menarik sekali <\/a>ya <\/a>bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ketika mau menaklukkan suatu <\/a>tempat ya beliau biasanya mendengar Azan <\/a>dulu kalau ada azan tidak diperangi <\/a>Menuk negara kaum muslimin kemudian dia <\/a>tahu di tempat Yahudi maka beliau <\/a>mengucapkan Takbir Allahu akbarib khbar <\/a>Allahu akbar sambil mengangkatakannya <\/a>Allahu Akbar Ya dalam sahih Buhari tadi <\/a>ya <\/a>Nah nabii bukan Allahu Akbar berarti dua <\/a>ya waqala Allahu akbar khibat <\/a>khbar hancur khaibar khibat rusak akan <\/a>ditaklukkan kan memang iya nah Berarti <\/a>beliau bukan berarti beliau tahu perkara <\/a>sebelumnya eh apa perkara yang akan <\/a>datang <\/a>W <\/a>Hawa Wahyu dari Allah <\/a>Taala ya Dan Allah menyuruh Nabi <\/a>Muhammad <\/a>ya katakan Muhammad <\/a>apa surah <\/a>alanam <\/a>ya ayat <\/a>berapaoba Tolong dibuka <\/a>Katakanlah <\/a>Muhammad aku tidak mengatakan kepada <\/a>kalian ant apa bahwa aku Mi perahan <\/a>Allah dan aku tidak mengetahui <\/a>yang Nabi Muhammad saja tidak mengerti <\/a>yangb apagi yang <\/a>lain ini <\/a>tidak ada satu orang pun yang tahu apa <\/a>yang terjadi besok apa yang dikerjakan <\/a>besok dan tidak ada yang tahu satun di <\/a>dia akan <\/a>mati aku tidak mengatakan <\/a>malikatu <\/a>mengikuiku Wah <\/a>sem Hawa dalam firman Yang <\/a>lain berarti faedah yang bisa kita ambil <\/a>nabi saja tidak mengerti yang GB <\/a>Apalagi selain <\/a>nabi cukup bagi kita Alquran siapapun <\/a>dia mengaku sehebat Apun ilmunya W bisa <\/a>ber hujan Pakai bahasa suryaniakak <\/a>jelas ya percaya saja masih ada ngikut <\/a>itu Masyaallah ini Quran para <\/a>jemah nabi mengat Allahu <\/a>AKB telah <\/a>rusakarlkan <\/a>belum ya dan banyak dalam Alquran <\/a>pakai apaen Bah inrisnya kata kau Teran <\/a>ketika matahari <\/a>di itu di apa <\/a>namanya <\/a>ya <\/a>digulung belum telah digulung belum Apa <\/a>itu maksudnya dalam ilmu balagah <\/a>ya <\/a>apa <\/a>penggunaan kata k lampau fiil Madi untuk <\/a>yang akan datang menunjukkan itu <\/a>pasti <\/a>terjadi Ya paham di sini pasti terjadi <\/a>ya ini kemudian para dirahmati Allah di <\/a>dalam hadis tersebut ya yang bar muslim <\/a>yang dibawa oleh <\/a>penulis <\/a>ketika sahabat <\/a>mengambil beberapa <\/a>keledai kalau di <\/a>dalam ee sahih Bukhari nomor <\/a>3.100 <\/a>54 ya di situ disebutkan Antum tulis <\/a>Karena sahih Bukhari dan Muslim nomornya <\/a>yang ada di ini bisa di apa mencatat <\/a>terjemahan yang sudah ada bisa lihat <\/a>nanti kembali ya <\/a>disebutkan perwinya yaitu Abdullah bin <\/a>Abi Aufa mengatakan Q <\/a>Abdullah sahih <\/a>bukharina Inama nah Nabi Shallallahu <\/a>alhi <\/a>wasallamamas kami katakan bahwa <\/a>sesungguhnya nabi melarang makan daging <\/a>keledai peliharaan k kampung karena <\/a>belum <\/a>dibagi sebagai harta rapasan <\/a>perang Oh berarti kalau di bagi Boleh <\/a>dong Nah ini terjadi mana yang dipakai <\/a>waq ak haraha albattah <\/a>sahabat-sahabatnya mengatakan nabi <\/a>mengharamkannya albattah untuk selamanya <\/a>bukan karena belum di bagi ya wasaltu <\/a>Said ibair FAQ haraha <\/a>albattah <\/a>ya berarti sini yang mengatakan itu Said <\/a>bin Zubair adalah Abdullah aku bertanya <\/a>kepada Said bin Zubair dia menjawab nabi <\/a>melarangnya untuk <\/a>selamanya ini yang roj ya untuk <\/a>selamanya jadi alasan pengharamnya bukan <\/a>karena belum dibagi Justru malah yang <\/a>kuat tadi Hadis Muslim ya dan juga <\/a>riwayat <\/a>dari Anas bin Malik ya kalau yang tadi <\/a>Dar Abdullah bin abia ini Anas Malik itu <\/a>apa <\/a>larangannyaahnya amal ini yang kuat <\/a>sebagaiah sebagai alasan kenapa <\/a>diharamkan jorok resun kotor <\/a>najis ya karena memang Kai kampung itu <\/a>juga makan <\/a>kotoran <\/a>ya ini para dirahmati Allah <\/a>apa faedah yang paling penting untuk <\/a>menjadi perhatian <\/a>kita ya di sini kalau di dalam riwayat <\/a>Abi Abdullah Abi <\/a>Aufa asybani mengatakan samu IBN abia <\/a>radhiallahu taala anhuma berarti di sini <\/a>ya seorang <\/a>tabiin mengatakan yaitu asyaibani aku <\/a>mendengar Abdullah <\/a>bin bapak dan anak sahabatah <\/a>[Musik] <\/a>mengatak <\/a>ya <\/a>ab kami <\/a>mengalami kelaparan di malam-malam <\/a>ketika berada di <\/a>ketika penaklukan khaibar hari <\/a>penaklukan khaibar kami <\/a>dapatkan kedai-keledai peliharan Kampung <\/a>kami <\/a>sembelih yau sudah midih bejana-jana <\/a>dipakai untuk <\/a>masak <\/a>rasulah kemudian yang memanggil <\/a>pemanggil Rasulullah utusan rasulah <\/a>memang <\/a>balik tuangkan ya tuangkan <\/a>buang itu bejana-janabur Kalau sekarang <\/a>apa namanya ya Apa pancipanci betul <\/a>panci ya jangan makan daging-daging dari <\/a>kedai tersebut sedikit pun <\/a>saaian ya dalam t apa langsung para <\/a>jemaah dibalik coba ini apa ini yang <\/a>bisaambil manfaat besar mereka maat <\/a>laar tapi ketika utusan <\/a>nabi menyampaikan untuk <\/a>membuang tidak ditolak tidak <\/a>ditawar tidak pakai alasan kami lapar <\/a>engak <\/a>lapar inilah para jemah yang harus <\/a>menjadi kita <\/a>sesungguhnya perkataan orang beriman <\/a>ketika mereka diajak kepada Allah dan <\/a>rasulnya untuk menghukumi di antara <\/a>mereka mereka mengatan Apa kami <\/a>mendengar dan kami taat ya firman Allah <\/a>subhanahu wa taala ya <\/a>Sam W ya <\/a>dalam firman <\/a>Allah surah <\/a>Anur ayat <\/a>51 sesungguhnya Inama di sini para jemah <\/a>Anur 51 sesungguhnya in sesungguhnya <\/a>hanya orang beriman saja yang lainak <\/a>mungk <\/a>sesungguhnya perkataan orang beriman <\/a>saja yang lain tidak ketika mereka <\/a>diajak kepada Allah dan rasulnya untuk <\/a>menghukumi dia mereka mereka mengatakan <\/a>Sam <\/a>ayoat <\/a>Zak <\/a>ya Mere orang-orang yang <\/a>beruntungahti Allah ya <\/a>ya yang kedua Allah Taala <\/a>berfirman tidak pantas bagi orang <\/a>beriman Ya bagi orang beriman laki atau <\/a>perempuan surat alahzab <\/a>36 An 24 ya alahzab 36 surah alahzab 36 <\/a>tidak pantas bagi orang beriman laki <\/a>atau perempuan ketika Allah dan rasulnya <\/a>menetapkan perkara lalu pilih yang <\/a>lain ini kita lihat nih contoh sahabat <\/a>ya diimana kata Abdullah bin <\/a>abia khaibar kami mengalami kelaparan <\/a>majaah di <\/a>malam <\/a>am khaibar apakah musim sepertinya musim <\/a>dingin bisa nanti dicari lebih berat <\/a>mengalami kelaparan di Musin langsung <\/a>sembelih ketika sudah mau matang para <\/a>jemaah sudahat sudah <\/a>mendih eh buang buang buang engak pakai <\/a>jangan macam-macam kamu ya enggak gak <\/a>ada enggak ada kami lapar L enggak adaak <\/a>tanya kamu dari manaak Kara sudah tahu <\/a>dia Munadi rasulillah tukang Panggil <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ini para <\/a>jemah dituang <\/a>langsung luar biasa <\/a>kondisinya lapar dan juga mau perang <\/a>itu luar biasa <\/a>kondisinya enggak ada mengatakan enggak <\/a>ada di <\/a>sini se kita tidak darurat Wah darurat <\/a>ini tidak darurat Bil darurat kalau <\/a>memangurah ya enggak ada masalah <\/a>ya karena Allah juga sudah <\/a>berfirman Ya kalau dalam engak masalah <\/a>ya seperti dalam firman Allah subhanahu <\/a>wa taala <\/a>dalam <\/a>surahah <\/a>[Musik] <\/a>yaak apa <\/a>darurat ya Asal tidak melapi batas gak <\/a>ada masalah Tidak dosa ini para sahabat <\/a>nih berarti kondisi tidak sampai darurat <\/a>Ya tahu tapi hajahnya luar biasa karena <\/a>mengatakan apa kata Abdullah bin Abah <\/a>majaah lapar di malam hari di khaibar <\/a>itu para jemaah ini perlu ketaatan ya <\/a>perlu <\/a>ketaatan Allah juga <\/a>berfirman apa la <\/a>yunaikata <\/a>yimukaajaroainahumma laajidu Fi <\/a>anfusihim Q wausimu taslima surah Annisa <\/a>ya <\/a>Annisa Allah berfirman Fala warabbika <\/a>ya 65 ayat 65 Fala warabbika <\/a>uhamm tidak berimamp Mere menjadikanau <\/a>sebagai yangutuskan perkara di ke <\/a>adaelisan ya kemudian mereka menima <\/a>ketetapan tunduk Taslim dengan <\/a>sebenarnya kita salah nih Qurannya ini <\/a>hadisnya Iya saya <\/a>salah kita diperintah Ayo ke sana <\/a>I itu sifatiman kita perhatikan <\/a>bagaimana para sahabat sehingga apa ya <\/a>itu tentu saja tidak <\/a>berlebihan sebaik-baik manusia generasu <\/a>sahabat berikutnya tabiin <\/a>[Musik] <\/a>berik suraubahat 100 Allah berfirman <\/a>orang-orang terdahulu yang masuk Islam <\/a>dari kalangan Muhajirin dan an apa para <\/a>sahabat dan oranguti mereka itiba pada <\/a>mereka dengan baik siapapun tabiin <\/a>Kenapa tabiin karena ittiba tabi tabiin <\/a>karena ittiba sampai karena <\/a>umumum allina umum semua yang ku mereka <\/a>sampai hari kiamat Allah Rida mereka <\/a>Rida P Allah Allah Rida pada mereka <\/a>Allah sediakan surga mengalir di bawah <\/a>sungai-sungai kekal itulah kemenangan <\/a>yang besar kalau ingin mend Allah ingin <\/a>mendapatkan Jah surga ingin mendapatkan <\/a>kemangan besar kepada para <\/a>sahabatuhaj <\/a>jadikan apa yang mereka pegang sebagai <\/a>sandaranagama nabi bersabda <\/a>umat ini pecah menjadi 73 golongan semua <\/a>neraka satu itu aljamaah siapajamaah itu <\/a>ada bentuk jemah Islam Islam jemah dan <\/a>sebagainya ya disebut oleh nabi ketika <\/a>ditanya <\/a>apaemahaii ma apa saja akidah Ibadah <\/a>Akhlak Muamalah di mana aku berada di <\/a>atas nya hari ini dengan <\/a>sahabat-sahabatku hari ini <\/a>alumumad Islam sudah sempurna hari ini <\/a>sudah aku sempurnakan untukmu nikmatku <\/a>Islam sebagai AG agamamu rela aku rela <\/a>Islam sebagai agama kalian sehingga <\/a>tidak perlu ditambah kurang ikuti <\/a>sahabat Bagaimana cara menyikapi Sabda <\/a>kekasihnya Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam langsung dituang para jemaah <\/a>langsung dibuang padahal lapar <\/a>ya padahal lapar demikian mudah-mudahan <\/a>bermanfaat sudah masuk masuk isya kita <\/a>Azan dulu wasallallahu ala Nabina <\/a>Muhammad wa ala alihi wasohbihi Wasallam <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu <\/a>waastainuhuagfiruhuubu <\/a>ilaih hadirilah tablig akbar bersama <\/a>Syekh Prof Dr Ibrahim bin Amir arah <\/a>ulama dari kota Madinah kerajaan Saudi <\/a>Arab Semoga Allah senantiasa menjaga <\/a>beliau dengan tema kiat merai istiqah di <\/a>atas <\/a>akahihum muslim diintahkan Allah dan <\/a>rasnyaahu Alaihi <\/a>was Ma Semoga Allah senantiasa menjaga <\/a>beliau Insyaallah akan diselenggarakan <\/a>pada hari Ahad tanggal <\/a>29 146au <\/a>2024 pukul waktu indonesia barat hingga <\/a>selesai bertempat di Masjid Jami albkah <\/a>Cilengsi informasi hubungi <\/a>[Musik] <\/a>08229800756 acara ini terbuka untuk umum <\/a>ikhwan dan <\/a>akhwat ikhwatan Islam untuk selanjutnya <\/a>kita simak dikumanangkannya azan untuk <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmah TV dan [Musik] Radi kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan atau dielkantukus saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio R asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh asadu allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaahq ahuaihi wasahim warahimakumullah kita bersyukur kepada Allah Taala atas segala nikmat nikmat Iman nikmat Islam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmah TV dan [Musik] Radi kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan atau dielkantukus saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio R asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh asadu allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaahq ahuaihi wasahim warahimakumullah kita bersyukur kepada Allah Taala atas segala nikmat nikmat Iman nikmat Islam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-20T01:01:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-22T01:03:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-20T01:01:01+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-22T01:03:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmah TV dan [Musik] Radi kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan atau dielkantukus saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio R asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh asadu allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaahq ahuaihi wasahim warahimakumullah kita bersyukur kepada Allah Taala atas segala nikmat nikmat Iman nikmat Islam […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-20T01:01:01+00:00","article_modified_time":"2024-07-22T01:03:03+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-20T01:01:01+00:00","dateModified":"2024-07-22T01:03:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-15\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1997,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996\/revisions\/1997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}