{"id":2024,"date":"2024-07-22T08:59:17","date_gmt":"2024-07-22T01:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2024"},"modified":"2024-07-23T09:10:40","modified_gmt":"2024-07-23T02:10:40","slug":"ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. – Al Adab Al Mufrad"},"content":{"rendered":"
Insyaallah kami akan hadirkan ke layar <\/a>peng jaumahir bagi anda para pemirsa <\/a>Roja TV yang saat lagi kami hadirkan <\/a>untuk Anda program acara kajian ininya <\/a>secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah waa alihiohbihi <\/a>waala saudaraku seiman dan seakidah <\/a>sahabat RO di manaun anda berada Masih <\/a>bersama dengan kami di saluran tilawah <\/a>al-qur’an dan kajian Islam dan <\/a>Insyaallah sesaat lagi kami akan <\/a>sambungkan anda dengan Studio di stdi <\/a>Imam as-syafi’i di Jember Jawa Timur <\/a>bersama Ustaz Dr Syafi bin Riza <\/a>Basalamah Ma hafizahullahu taala dan <\/a>kembali di kesempatan malam hari ini <\/a>kita akan mengkaji kitab menum manfaat <\/a>kitab aladabul Mufrad karya Al Imam <\/a>albukhari rahimahullahu taala saudara <\/a>aku seiman dan seakidah kami ajak anda <\/a>untuk menyimak kajian ini Dan juga untuk <\/a>berpartisipasi dalam sesi tanya jawab <\/a>Anda dapat mengirimkan pertanyaan <\/a>melalui pesan Whatsapp di nomor <\/a>0819896543 atau Melan telepon di nomor <\/a>0218236543 Baiklah saudaraku seiman dan <\/a>sakidah untuk selanjutnya kita akan coba <\/a>sambungkan anda dengan Studio di tdi <\/a>Imam assyafi’i di jambember Jawa Timur <\/a>bersama Ustaz Dr Syafiq bin Riz <\/a>basaramah Ma hafidahullahu Taala kepada <\/a>Ustaz falatafadol <\/a>Maskur asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillah alladzi <\/a>hadana <\/a>Lih W kunna linahtadi la an <\/a>hadanallah segala puji bagi Allah Jalla <\/a>jalaluhu yang <\/a>telah memperkenankan hidayahnya buat <\/a>kita kita jadi <\/a>tahu mana yang <\/a>hak dan mana yang <\/a>batil kita jadi paham <\/a>mana yang halal dan mana yang <\/a>haram kita jadi <\/a>mengerti mana yang baik dan mana yang <\/a>buruk dan yang lebih dari <\/a>itu <\/a>Allah membimbing <\/a>kita <\/a>untuk <\/a>menjalankan <\/a>perintahnya dan menjauhi <\/a>larangannya banyak orang yang <\/a>tahu tapi <\/a>ternyata dia tidak <\/a>mau dan banyak orang yang <\/a>mau tapi dia enggak <\/a>mampu maka kita bersyukur kepada Allah <\/a>Azza waalla atas nikmat Hidayah yang <\/a>diberikan dan semoga Allah mematikan <\/a>kita di atas Hidayah dan petunjuknya <\/a>Allahumma shli <\/a>wasallim ala abdika wa <\/a>rasulika sayidina wa Maulana <\/a>Muhammadin waa alihi wa ashabihi ajmain <\/a>Ya Allah semoga selawat dan <\/a>salam berkah dan <\/a>nikmat senantiasa engkau curahkan untuk <\/a>hamba <\/a>kekasihmu untuk baginda nabi kita <\/a>Muhammad alaiu <\/a>wasam untuk keluarga beliau untuk <\/a>istri-istri beliau untuk putra-putri <\/a>beliau dan untuk seluruh sahabat nabi <\/a>Semoga Allah meridain <\/a>kita bersama <\/a>mereka Amma ba’ad masih di bulan <\/a>Muharram <\/a>ya ingat dengan sabda Nabi alaihialatu <\/a>wasalam bahwa afdalu asalat <\/a>atulil sebaik-baiknya salat setelah <\/a>salat fardu adalah salat <\/a>malam <\/a>wadam ba <\/a>Ramadan syahrullahil Muharam dan <\/a>sebaik-baiknya puasa Setelah puasa di <\/a>bulan Ramadan adalah puasa di bulan <\/a>Muharam Semoga Allah memberikan Taufik <\/a>kepada kita untuk dapat berlomba-lomba <\/a>dalam kebaikan karena kebanyakan manusia <\/a>bersaing <\/a>berpacu berlomba-lomba bersegera dan <\/a>urusan <\/a>dunia kita akan mengkaji kitab aladabul <\/a>Mufrad kita sampai ke bab tasmid <\/a>alatis bab mendoakan orang yang <\/a>bersin pada pertemuan sebelumnya sudah <\/a>diurai <\/a>bahwa agama Islam adalah agama yang <\/a>sempurna agama Islam bukan hanya <\/a>mengurusin <\/a>urusan di <\/a>masjid urusan pernikahan urusan kematian <\/a>urusan kelahiran tapi Islam hadir untuk <\/a>membimbing manusia dari sejak lahir <\/a>sampai dia mati sampai dia dibangkitkan <\/a>kembali dan sampai menuju ke surga Ilahi <\/a>Bagaimana tata cara duduk Bagaimana tata <\/a>cara makan Bagaimana etika ketika naik <\/a>kendaraan Bagaimana etika ketika masuk <\/a>ke toilet keluar dari <\/a>toilet <\/a>semuanya telah <\/a>diatur yang mau silakan dan yang tidak <\/a>mau dia akan <\/a>rugi Al Imam bukhi dalam bab ini <\/a>mengatakan <\/a>Mad <\/a>Abdah <\/a>IB <\/a>mu <\/a>AB <\/a>ahahu Alaihi <\/a>was ahah <\/a>jaahahuahu AB <\/a>aansiram bukhiahimah <\/a>taala menyebutkan dalam hadis <\/a>ini <\/a>bahwa Abdurrahman IBN <\/a>Ziyad berkata telah mengajarkan kepadaku <\/a>Ayahku ayahnya <\/a>cerita cerita apa dia cerita anahum <\/a>kanuuzatan fil Bahar zamana muawiyah <\/a>bahwa mereka pada waktu itu sedang dalam <\/a>peperangan di atas laut kan mereka naik <\/a>perahu jadi <\/a>Subhanallah <\/a>kita <\/a>mengetahui bagaimana bangsa Arab hidup <\/a>di padang <\/a>pasir bagaimana para sahabat nabi <\/a>tatkala hijrah ke Kota Madinah mereka <\/a>enggak ketemu laut lautan itu jauh <\/a>lautan terdekat kira-kira ya 120 km <\/a>sehingga tidak semua bisa berenang di <\/a>mana mereka hendak berlatih berenang ya <\/a>mungkin yang dekat laut mereka bisa <\/a>berlatih berenang Sungai pun tidak <\/a>ada di masa muawiyah radhiallahu Anhu <\/a>atau di masa Utsman bin Affan sudah <\/a>mulai Umat Islam menyeberangi lautan dan <\/a>berperang di atas Perahu <\/a>nih disebutkan bahwasanya peristiwa ini <\/a>di masa muawiyah radhiallahu taala <\/a>Anhu lalu kata IBN Ziyad dia <\/a>mengatakan markabuna markabi Abi Ayub <\/a>alanshari Ziad ini cerita bapaknya Ziad <\/a>bin <\/a>Anam <\/a>Nam Ziyad bin An’am mengatakan <\/a>bahwasanya perahu kami bergabung sama <\/a>perahunya Abu Ayyub <\/a>al-anshari radhiallahu Anhu Abu Ayyub ya <\/a>ini <\/a>sahabat yang Nabi Alaihi shalatu Wasalam <\/a>ketika hijrah beliau singgah di rumahnya <\/a>Abu Ayub kira-kira 1 bulan <\/a>tidur di rumahnya <\/a>paku menunggu masjidnya jadi dan rumah <\/a>beliau <\/a>jadi dan dan Abu Ayyub al-anshari sosok <\/a>seorang Mujahid <\/a>fisabilillah dan dia yang <\/a>jasadnya ketika meninggal dunia <\/a>jenazahnya itu dimakamkan di bawah <\/a>benteng <\/a>Konstantinopel <\/a>Alhamdulillah <\/a>H ingat kalau ada orang bersin dia <\/a>mengatakan <\/a>Alhamdulillah <\/a>didoakan <\/a>yarhamukallah <\/a>Iya kembali kepada cerita Abu Ayyub <\/a>al-anshari radhiallahu taala Anhu di <\/a>mana beliau ingin <\/a>ikut berperang menaklukkan <\/a>konstantinopel <\/a>tapi ajal <\/a>datang dan Konstantinopel belum <\/a>ditaklukkan Bagaimana sejak zaman <\/a>itu sampai tahun 800-an umat Islam <\/a>berusaha untuk mewujudkan janji <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan janji itu terbukti benar <\/a>kemudian ini kapalnya sudah gabung ya <\/a>biasanya kadangka diikat sehingga mereka <\/a>bisa jalan <\/a>bareng <\/a>ketika waktu makan tiba kami mengundang <\/a>Abu <\/a>Ayub lalu Beliau <\/a>datang ketika AB Ayub naik ke kapal <\/a>sebelahnya beliau sudah mungk duduk <\/a>bersama S mereka e Abu Ayub mengatakan <\/a>daumuni waim Subhanallah Jamaah <\/a>ya kalian mengundang aku padahal aku <\/a>sedang <\/a>puasa kita tahu <\/a>bahwasanya puasa wajib bagi seorang <\/a>musafir itu boleh berbuka ketika dia mau <\/a>berbuka tapi bukan berat harus berbuka <\/a>kecuali dalam kondisi yang membahayakan <\/a>kalau dia tetap puasa orang yang puasa <\/a>sunah juga lebih bebas lagi dia boleh <\/a>berbuka walaupun tidak musafir ketika <\/a>dia ingin <\/a>berbuka karena orang yang puasa sunah <\/a>itu dialah penguasa atas dirinya <\/a>sendiri AB mengatakan kalian mengundang <\/a>aku <\/a>Padahal aku sedang <\/a>puasa falam Yakun Li <\/a>buddun Min an ujibakum Aku enggak punya <\/a>celah untuk tidak menjawab kalian enggak <\/a>ada aku harus datang gitu loh menjawab <\/a>menghadiri undangan kalian kenapa kenapa <\/a>beliau Subhanallah memilih untuk berbuka <\/a>padahal enggak wajib <\/a>sebenarnya Beliau mengatakan <\/a>sebabnya samu <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yaakul aku mendengar Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>lihat <\/a>ya muslim itu tidak beramal kecuali <\/a>dengan adanya perintah adanya <\/a>penjelasan berilmu terlebih dahulu <\/a>sebelum berucap dan <\/a>beramal Abu Ayub Kenapa dia <\/a>membatalkan puasanya Kenapa dia datang <\/a>menghadiri undangan tersebut Beliau <\/a>mengatakan <\/a>dalilnya karena aku mendengar Rasulullah <\/a>Sallallahu Al wasam bersabda in Lil <\/a>muslim Alal <\/a>muslimiin wajibah Beliau mengatakan <\/a>bahwa seorang muslim atas saudaranya <\/a>sesama muslim itu punya enam <\/a>kewajiban enam kewajiban Ana enam <\/a>kewajiban hak saudara sesama <\/a>Muslim di saat kita melihat banyak <\/a>manusia tidak peduli dengan <\/a>saudaranya saat banyak orang hidup Nafsi <\/a>Nafsi hanya memikirkan dirinya <\/a>Ya hanya kepentingan dia yang dia <\/a>pikirkan kita perlu <\/a>jemaah untuk <\/a>murajaah yang pernah kita pelajari <\/a>dahulu Kenapa banyak <\/a>penipuan Kenapa banyak <\/a>kezaliman <\/a>Kenapa pembunuhan pembulian <\/a>itu <\/a>terjadi sesama <\/a>muslim karena banyak di antara mereka <\/a>lupa dengan hak <\/a>saudaranya lupa dengan hakikat kehidupan <\/a>dunia <\/a>ini lupa bahwa dia hanya Numpang <\/a>lewat dia akan pergi <\/a>selama-lamanya apa enam kewajiban <\/a>kita inaraka minha <\/a>saian faqad Taraka haqqan wajiban Li <\/a>akhihi <\/a>Alaihi nabi alaihiatu mengatakan kalau <\/a>dia meninggalkan salah satu dari enam <\/a>perkara ini maka dia telah meninggalkan <\/a>hak wajib untuk saudaranya yang wajib <\/a>buat dia untuk melakukannya <\/a>jadi enggak <\/a>main-main Yang pertama apa yusallimu <\/a>Alaihi <\/a>qiahu mengucapkan salam kalau berjumpa <\/a>sama <\/a>dia <\/a>banyak masyarakat atau salah mungkin <\/a>kalau Ana banyak atau ada sebagian <\/a>masyarakat yang kalau berjumpa itu <\/a>enggak salam <\/a>Hei Numpang lewat kulo nuwun nuwun <\/a>Sewu ada banyak <\/a>ucapan-ucapan yang <\/a>dilontarkan ketika berjumpa yang <\/a>merupakan kearifan <\/a>lokal tradisi dan budaya yang sudah <\/a>diwarisi secara turun-menurun dari kakek <\/a>nenek ke anak ke cucu terus seperti itu <\/a>Islam Bukan agama yang menentang tradisi <\/a>dan budaya selama tradisi dan budaya itu <\/a>tidak bertentangan dengan syariat Allah <\/a>Azza <\/a>waalla Allah utus para nabi untuk <\/a>menjelaskan kepada umat manusia tentang <\/a>kewajiban-kewajiban yang harus dia <\/a>lakukan Jadi kalau bicara tradisi dan <\/a>Buda selama tidak bertentangan dengan <\/a>agama boleh-boleh saja dan Subhan <\/a>Allah kalau kita bicara salam salam yang <\/a>dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan <\/a>dijelaskan kepada umatnya yang <\/a>seharusnya mereka <\/a>kerjakan itu memiliki makna yang sangat <\/a>Agung <\/a>sekali <\/a>asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>bicara Salam Ini nabi alaihialatu <\/a>wasalam mengatakan la tabdaul yahuda w <\/a>nasara bisalam kalian jangan memulai <\/a>mengucapkan salam terlebih dahulu buat <\/a>kaum Yahudi dan <\/a>Nasrani tapi buat muslim Itu haknya dia <\/a>kau harus <\/a>ucapkan doa permohonan kepada Allah Azza <\/a>waalla sedangkan ucapan Permisi numpang <\/a>lewat tidak ada doa di situ <\/a>Iya di situ ada adab ada etika tapi <\/a>Islam datang adab etika plus <\/a>penghormatan <\/a>doa Siapa yang enggak mau didoakan <\/a>selamat Siapa yang tidak mau didoa akan <\/a>mendapatkan rahmat Siapa yang tidak mau <\/a>didoa akan mendapatkan Berkah dalam <\/a>hidupnya jadi termasuk hak saudara kita <\/a>salam dan kita tahu juga sering kita <\/a>mendengar para Ustaz <\/a>menyampaikan di antara tanda-tanda <\/a>kiamat orang tidak lagi berucap salam <\/a>kecuali kepada yang dia <\/a>kenal kadang kalala di masjid ya NII <\/a>orang ke masjid tahu semuanya muslim <\/a>tapi coba berapa banyak yang mengucapkan <\/a>salam yang kenal doang A Asalamualaikum <\/a>karena Kenal enggak kenal udah enggak <\/a>ada <\/a>salah maka tolong <\/a>kau akan dihisab pada hari <\/a>kiamat kenapa saudaramuau enggak kasih <\/a>haknya kita enggak keluar duit <\/a>l apa sih energi yang dikeluarkan ketika <\/a>mengucapkan salam gak <\/a>ada salam itu doa penghormatan plus di <\/a>situ ada cinta yang <\/a>ditebarkan itu yang pertama <\/a>nanti kita bahas lebih dalam lagi <\/a>tentang salam at sudah pernah kita bahas <\/a>Insyaallah para sahabat nabi itu ketika <\/a>mereka jalan bareng <\/a>nih jalan bareng kemudian kadang kala <\/a>ada pohon di tengah yang menyebabkan <\/a>mereka harus <\/a>berpisah berpisah nih karena pohon lalu <\/a>berjumpa lagi mengucapkan salam lagi <\/a>J Allahu <\/a>akbar seperti itu mereka mengamalkan <\/a>sunah dan kita katanya ahlus <\/a>sunah tapi kadang <\/a>kala hanya sebuah <\/a>pengakuan <\/a>klaim tapi tidak terbukti maka Buktikan <\/a>kalau kau ahlusunah amalkan sunah Nabi <\/a>Sallahu alaii wasallam yang <\/a>kedua wujibuhu <\/a>daahu kalau diundang datang <\/a>khususnya Walima apagi acara makan Kayak <\/a>Abu Ayub diundang makan gitu loh Kenapa <\/a>kok ggak mau <\/a>datang selama undangan itu tidak ada <\/a>unsur kemaksiatan di sana dan undangan <\/a>itu juga tidak membutuhkan perjalanan <\/a>keluar kota tidak membutuhkan Safar dan <\/a>engkau juga punya waktu Kenapa kau <\/a>enggak datang itu hak <\/a>saudaramu bahagia Jah <\/a>hati seorang kalau ngundang lalu yang <\/a>diundang <\/a>datang maka <\/a>usahakan ya Sesibuk <\/a>apapun apabila kesibukannya bisa <\/a>ditinggalkan hadiri undangan saudara <\/a>apalagi walimah di mana seorang <\/a>berbahagia dan ingin berbagi kebahagiaan <\/a>dengan <\/a>dirimu Subhanallah kemarin Ana ngobrol <\/a>sama beberapa teman-teman Kenapa di <\/a>undangan undangan walimah itu <\/a>eh di sebagian daerah ditulis anak <\/a>pertama anak kedua anak ketiga anak <\/a>kelima umpamanya seperti <\/a>Ya sebagian mengatakan Oh itu mungkin <\/a>karena <\/a>ada di Jawa itu ada <\/a>primbon mungkin anak pertama ketemu sama <\/a>anak ke berapa yang terkadang hal itu <\/a>hanya khurfat saja tapi ternyata ada hal <\/a>lain ada orang yang sudah sepuh <\/a>mengatakan bukan <\/a>Ustaz kata dia penyebutan anak di <\/a>undangan itu supaya yang diundang tahu <\/a>kalau ini anak pertama ini mantu pertama <\/a>gitu loh ini mantu pertama kau datanglah <\/a>gitu loh Tapi kalau sudah anak kelima Ya <\/a>sudah Alhamdulillah aku udah pernah <\/a>datang di anak pertamanya anak keduanya <\/a>jadi enggak terlalu sedih kalau enggak <\/a>datang tapi dalam agama kita ketika <\/a>kalau diundang mau anak pertama anak <\/a>kedua ketiga keempat <\/a>idza daaka Fa ajibhu ini dalam rafat <\/a>hadis yang lain Kalau engkau <\/a>diundang penuhi <\/a>undangannya selama tidak ada unsur <\/a>kemaksiatan di dalamnya itu yang kedua <\/a>yang ketiga yang berkaitan dengan bab <\/a>pembahasan <\/a>kita <\/a>u dan <\/a>mendoakan <\/a>saudaranya apabila <\/a>bersin bersin saudaranya mengucapkan <\/a>Alhamdulillah kita diperintahkan untuk <\/a>mendoakan <\/a>yarhamukallah <\/a>nih bersin <\/a>ituah kita <\/a>bah cta sama <\/a>bersin dan benci dengan <\/a>menguap maka ketika saudaranya bersin <\/a>lalu mengucapkan Alhamdulillah engkau <\/a>katakan <\/a>yarhamukallah doa doa dan <\/a>doa tib yang <\/a>keempat wauduhu <\/a>marid dan membesuknya kalau dia sakit <\/a>Subhanallah jamaah orang yang membesuk <\/a>orang <\/a>sakit apabila dia berangkat di pagi hari <\/a>maka ada 70.000 malaikat yang mendoakan <\/a>dia memohonkan ampun buat dia sampai <\/a>sore hari kalau dia datang sore hari <\/a>maka ada 70.000 malaikat yang mendoakan <\/a>dia sampai pagi hari dan dia dalam <\/a>perjalanan yang sebenarnya sedang <\/a>berjalan di taman-aman <\/a>surga dan kalau kita melihat rumah sakit <\/a>itu biasanya waktu berkunjungnya ya dua <\/a>pagi dan <\/a>petang maka apabila saudaramu <\/a>sakit bukan saudara kandung bukan <\/a>kerabat tapi saudara sesama <\/a>Muslim sebagian orang baru membesuk <\/a>kalau masuk rumah sakit padahal di rumah <\/a>pun kalau dia sakit artinya dia enggak <\/a>ke masjid umpamanya dia diundang enggak <\/a>hadir di tempat pertemuan enggak <\/a>kelihatan tanyakan ke mana <\/a>dia kau punya waktu sekali lagi <\/a>memberikan hak saudaramu dan meraih <\/a>pahala dari Tuhanmu ini karunia yang <\/a>besar dan ketika kita datang kita <\/a>mendoakan lagi Subhanallah Tadi kita <\/a>bicara mengucapkan salam tuh doa kalau <\/a>berjumpa diundang makan diundang walimah <\/a>kita juga datang mendoakan Mereka yang <\/a>ngundang kita kemudian ketika bersin <\/a>lalu dia memuji Allah kita doakan lagi <\/a>yang keempat nih sakit kita membesuk dia <\/a>dan tujuannya membesuk apa meringankan <\/a>beban dia enggak harus membesuk itu bawa <\/a>makanan enggak kadang kala yang sakit <\/a>enggak perlu <\/a>makan dia enggak bisa makan dia <\/a>diinfus tapi <\/a>hadiranmu membawa berkah karena kau <\/a>mendoakan dia dan membuat dia berbahagia <\/a>tiib yang kelima waahduruhu <\/a>ID mata itu tadi hidup hidup hidup hidup <\/a>kalau mati ia mengantarkan <\/a>jenazahnya menghadiri <\/a>pemakamannya di situ juga ada <\/a>doa mendoakan keluarganya <\/a>itu <\/a>takziah kita doakan keluarganya dengan <\/a>doa ya kebaikan buat dia semoga mereka <\/a>bersabar lalu kita berdoa buat yang mati <\/a>dengan mensalati <\/a>jenazahnya mengantarkan ke kuburannya <\/a>dan biasanya nabi alaihiatu wasalam <\/a>setelah memakankan jenazah beliau <\/a>berdiri mengatakan kepada para <\/a>sahabatnya <\/a>kata Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mohonkan ampun buat saudara <\/a>kalian dan mintakan kepada Allah <\/a>keteguhan di hatinya karena dia sekarang <\/a>ditanya dia dikuburan sendirian kalian <\/a>enggak bisa nemanin dia suaminya <\/a>pasangan hidupnya Bapak emaknya <\/a>anak-anaknya sahabat dan Kawan enggak <\/a>ada yang Namin dia sendirian dia maka di <\/a>sini kita mengantarkan di dia mendoakan <\/a>dia Lalu kita <\/a>tinggal kadang kala dikenal dengan <\/a>memberikan penghormatan terakhir <\/a>ya Tapi kita tetap doakan dia tidak <\/a>harus dikuburan tib itu hak yang kelima <\/a>yang keenam apa waansahuhu <\/a>idastansahahu dan memberikan <\/a>nasihat kalau saudaranya minta nasihat <\/a>Subhanallah Jamaah ya kadang kala kita <\/a>melihat ada orang <\/a>jualan di satu tempat kita punya ilmu <\/a>bahwasanya jualan di tempat itu kayaknya <\/a>enggak <\/a>tepat karena tempat itu <\/a>e ya mungkin enggak ada <\/a>Parkirannya atau terlalu ramai Kadang <\/a>kalala orang kan jualan dia sudah Dia <\/a>lihat ada pinggir jalan Dia jualan kita <\/a>tahu sebagai saudaranya kita datang <\/a>kepada dia kita sampaikan kayaknya <\/a>tempat ini enggak pas buat engkau Aku <\/a>belajar Aku sekolah sampaikan engkau <\/a>Kalau mau tempat yang enak kayaknya <\/a>sebelah sonana <\/a>tuh Walaupun memang panas tempatnya tapi <\/a>ada tempat Parkirannya di situ ada <\/a>sekolahan atau apalah jadi saudara kita <\/a>minta nasihat kita kasih nasihat dia k <\/a>kalaua datang kepada kita mungkin dia <\/a>minta nasihat aku <\/a>nih <\/a>mau merantau <\/a>aku mau merantau ke Jakarta engkau kan <\/a>dari Jakarta gimana menurutmu Nah kita <\/a>sebagai saudaranya kita katakan engkau <\/a>punya Keahlian apa kita kasih <\/a>nasihat atau kita melihat dia sedang <\/a>malas beribadah kita kasih nasihat jadi <\/a>meminta nasihat itu bisa dengan lisan <\/a>bisa dengan <\/a>keadaan ada orang yang keadaannya Oh ini <\/a>orang perlu kasih nasihat nih <\/a>main game terus umpamanya kau kasih <\/a>nasihat kadang Kala orang datang ke <\/a>tempatmu untuk membeli barang umpamanya <\/a>dia kat kok mau beli baju atau dia mau <\/a>beli handphone umpanya handphone bekas <\/a>Mobil bekas Motor bekas atau baru juga <\/a>ketika dia datang aku punya duit R juta <\/a>Aku mau beli motor baru yang <\/a>mana Oh ini bagus tapi kredit bagusnya <\/a>kredit kata dia kau enggak akan rugi <\/a>kredit Karena harganya lebih murah <\/a>engkau bukan memberikan nasihat engkau <\/a>sedang menjebak dia agar dia melakukan <\/a>riba Berapa banyak penjual penjual bukan <\/a>memberikan nasihat tapi malah <\/a>memanfaatkan <\/a>saudaranya bahkan boleh jadi Dia <\/a>menyuruh saudaranya masuk <\/a>neraka maka hati-hati ketika saudara amu <\/a>minta nasihat engkau kasih <\/a>nasihat tib kemudian di <\/a>hadis Ibin Ziyad <\/a>ini Ziyad Ibin An’am mengatakan Wana <\/a>maana rjulun <\/a>maah di perahu kita itu ada seorang <\/a>laki-laki yang humoris mazah itu artinya <\/a>suka <\/a>bergurau dan kita tahu ya biasanya dalam <\/a>dalam kelompok bermain kita adalah orang <\/a>yang punya <\/a>karakter humoris suka <\/a>bergurau dan orang ini yang suka <\/a>bergurau ini yaakuluajulin asobat amana <\/a>dia suka berkata kalau ada orang yang <\/a>makan makanan mereka <\/a>ya ni orang <\/a>yang diundang makan Seharusnya kan dia <\/a>yang mendoakan yang ngasih makan <\/a>yang mengundang ini dibalik sama dia <\/a>kalau ada orang makan di tempat dia dia <\/a>katakan jazakallah kir W Semoga Allah <\/a>membalas kebaikanmu dengan yang lebih <\/a>baik dan <\/a>kebajikan bir Dia tambahin bir padahal <\/a>sebenarnya jazakallah Kiran sudah cukup <\/a>dan itulah yang diajarkan nabi alaihiatu <\/a>wasam engak usah ditambahin <\/a>macam-macam jadi <\/a>ini orang ini karena suka bergurau dia <\/a>mengatakan jazakallah Khairan kepada <\/a>yang makan di tempat <\/a>dia tiib fagadiba alai ak alai orang <\/a>yang didoakan ini marah akhirnya ketika <\/a>dia datang makan Oh jazakallah Khair ya <\/a>Masyaallah Makasih banyak kau sudah <\/a>makan di tempat kita jazakallah Khairan <\/a>nanti Terus akhirnya marah gitu kan <\/a>enggak nyaman dia Aku di ajak makan <\/a>setelah makan dia mengulangi ucapan <\/a>jazakallahu <\/a>Khair maka <\/a>akhirnya orang yang suka bergurau ini <\/a>bertanya kepada Abu <\/a>Ayub kata dia FAQ Abi Ayub matulin <\/a>luahu <\/a>jazakallah jazakallahu Khairan wa <\/a>birramani wahai Abu <\/a>Ayub Aku butuh nasihat nih <\/a>gimana pendapatmu dengan seorang yang <\/a>kalau aku mengatakan <\/a>jazakallahir Dia malah marah dia <\/a>memakiku malah <\/a>K Kan dia bergurau <\/a>sebenarnya Dengan mengatakan jazakallah <\/a>Kiran kepada orang yang makan di tempat <\/a>dia karena sekali lagi yang seharusnya <\/a>mengatakan jazakallah Kiran Siapa yang <\/a>dikasih makan tapi S orang ini Dib maka <\/a>kata abu <\/a>ayubans in kita dulu <\/a>itu mengatakan in lam <\/a>yusliulirular orang yang enggak bisa <\/a>diperbaiki dengan berlemah lembut dengan <\/a>kata-kata yang baik ya ya kadang kala <\/a>kita perlu dengan kata-kata yang agak <\/a>kasar untuk memperbaiki dia tujuannya <\/a>memperbaiki dia kan memang ada orang <\/a>yang dilembutin dia jadi baik ada orang <\/a>yang dikasarin dia jadi <\/a>baik sampai ada ungkapan seorang <\/a>pendidik ya mengatakan waqasa <\/a>liyazdajiru waman Yaku haziman falyqsu <\/a>ahyanan ala Man <\/a>yarham dia bertindak keras kepada orang <\/a>yang dia kasihi nih orang Sayang tapi <\/a>kok keras kok mukul kadang kala kok <\/a>ngomongnya Enggak enak padahal dia <\/a>sayang sama orang ini barang siapa yang <\/a>tegas terkadang dia harus bertindak <\/a>keras kepada orang yang dia <\/a>cintai Ana sekarang baru tahu bahwanya <\/a>ayah Ana ketika mukul Ana itu karena <\/a>sayang sama <\/a>Ana Ana baru tahu ibu Ana ketika marah <\/a>sama Ana tidak memberikan apa yang Ana <\/a>inginkan itu karena mereka sayang sama <\/a>kita tapi namanya anak-anak kan kadang <\/a>mengatakan gimana sih kok aku minta ini <\/a>enggak boleh aku dimarahin ini dan itu <\/a>padahal itu kasih sayang di sini Abu <\/a>Ayyub <\/a>mengatakan jadi ada orang yang tidak <\/a>bisa diperbaiki dengan lemah lembut <\/a>dengan kata-kata yang baik ya kadang <\/a>kala dengan kata-kata yang <\/a>kasar maka kita harus <\/a>pintarpintar membaca karakter orang nih <\/a>Orang ini kayaknya kasih fulus saja <\/a>kasih fulus jadi baik dia ada orang Oh <\/a>Jangan kasih fulus Fulan kasih fulus <\/a>tambah jadi dia terus ya sudah didiamkan <\/a>ada yang seperti itu ada yang didiamkan <\/a>jadi baik ada yang diajak ngomong jadi <\/a>baik ada yang sebaliknya ini yang diajak <\/a>ngomong malah jadi gak benar seharusnya <\/a>kita diamkan orang <\/a>itu akhirnya orang ini ketika Fulan yang <\/a>Fulan itu datang ke tempat dia makan <\/a>tempat dia selesai makan <\/a>diaatakan ya dia basa mengatakan Khairan <\/a>dia ganti dengan syaron Semoga Allah <\/a>membalasmu dengan <\/a>keburukan dan <\/a>kesulitan akhirnya Kara karena dilihat <\/a>yang biasa ngomong jazakallahu Khairan <\/a>diganti dengan syaran maka dia ketawa <\/a>orang ini Ketawa fadahika War akhirnya <\/a>dia senang jadi akhirnya cair lagi dia <\/a>sama kawannya ini lalu eh <\/a>dia orang yang didoakan dengan <\/a>jazakallahu Sar Semoga Allah membalas <\/a>dengan keburukan ngomong Mat kau enggak <\/a>berhenti-berhenti gurau terus kau <\/a>dia dulu bergurau gitu sebenarnya ucapan <\/a>itu FAQ rajul lalu orang itu mengatakan <\/a>jazallahu aba Ayyub alansari Khairan <\/a>semoga <\/a>Abu Ayub al-anshari e mendapatkan <\/a>kebaikan <\/a>tapi disebutkan bahwasanya sanad hadis <\/a>ini <\/a>dif sanad hadis ini dif berkaitan dengan <\/a>enam hak saudara kita itu benar di hadis <\/a>yang diriwayatkan Imam Bukhari imam <\/a>muslim itu ada penjelasan tentang enam <\/a>hak enam hak saudara kita Nabi alaihiatu <\/a>wasam mengatakan <\/a>qitahuallim alai kalau kau berjumpa <\/a>dengan dia ucapkan salam yang kedua <\/a>daaka faajibu kalau dia mengundangmu <\/a>engkau jawab undangan <\/a>dia bers lalu memuji Allah makaau doakan <\/a>dia <\/a>denganam yang <\/a>ke kalau dia minat kepadam berikan Nat <\/a>kepada dia kemudian yang <\/a>kel dia sakitau besuk dia yang <\/a>ke dia meninggalunia kanttarkan <\/a>jenazahnya tapi Al Imam Bukhari dalam <\/a>kitab adabf menyebutkan hadis ini dengan <\/a>cerita Abu Ayyub al-anshari yang ada <\/a>beberapa potongan cerita itu yang tidak <\/a>sahih karena sanadnya <\/a>dif tib di hadis selanjutnya Imam <\/a>Bukhari mengatakan haddasana Ali IBN <\/a>Abdillah qala haddasana Yahya Bin Said <\/a>qala haddasana Abdul Hamid IBN Jafar qal <\/a>haddatani Abi an Hakim IBN aflah an Ibni <\/a>masudin radhiallahu anhuin nabi <\/a>shallallallahu Alaihi Wasallam Q Arun <\/a>Lil muslimi Alal muslim yauduhu mar <\/a>wasaduhu ma waujibuhu daahu wamitu <\/a>di sini Abdullah bin Mas’ud radallahu <\/a>Anhu meriwayatkan dari nabi alaihiatu <\/a>wasalam beliau bersabda empat hak <\/a>saudara kita <\/a>empat hak jadi ada hadis yang an Li ada <\/a>hadis yang mengatakan en ini saling <\/a>melengkapi di sini disebutkan ada empat <\/a>yang pertama yaud marid kalau sakit di <\/a>besuk mengantarkan jenazahnya kalau <\/a>meninggal dunia menjawab undangannya <\/a>yang keempat mendoakan <\/a>dia apabila dia <\/a>bersin Barakallah Fik itu mungkin yang <\/a>bisa kita kaji Pada kesempatan kali <\/a>ini berkaitan dengan hak saudara kita <\/a>salah <\/a>satunya mendoakan orang yang bersin <\/a>Insyaallah <\/a>ee pada kesempatan yang akan datang kita <\/a>akan masuk ke bab baru bab bagaimana <\/a>kita mendoakan orang yang bersin atau <\/a>doa Apa saja yang kita ucapkan buat <\/a>orang yang bersin atau buat orang yang <\/a>sedang bersin juga Ana Kembalikan ke <\/a>teman-teman di studio roak pusat <\/a>jazakumullah Khair <\/a>wazakallahu Kiran kami sampaikan kepada <\/a>Al Ustaz Dr Syafiq bin R balamah Ma <\/a>hafullahu taala yang telah membimbing <\/a>kita di kesempatan kajian kita malam <\/a>hari ini dari kitab aladabul Mufrad <\/a>karya Imam albukhari rahimahullahu taala <\/a>dan selanjutnya kami undang Anda sahabat <\/a>Roja di manapun Anda berada untuk <\/a>berpartisipasi dalam sesi tanya jawab <\/a>Anda dapat mengirimkan pertanyaan <\/a>melalui pesan Whatsapp di nomor 081 <\/a>86543 atau mel lain telepon di nomor <\/a>0218236543 baik kita akan coba angkat <\/a>pertanyaan pertama Ustaz melalui <\/a>WhatsApp dari hamba Allah tidak <\/a>disebutkan di mana izin bertanya <\/a>bagaimana menyikapi seorang suami yang <\/a>setiap kali bersin selalu <\/a>mengagetkan karena Suaranya yang keras <\/a>padahal sudah sering diingatkan untuk <\/a>menahan atau dipelankan sehingga membuat <\/a>istri kaget dan kurang berkenan atau <\/a>ikhlas mendoakannya dalam bersin Apakah <\/a>sang istri berdosa Ustaz mohon <\/a>penjelasannya tafadol <\/a>Ustaz <\/a>Masyaallah Barakallah fik <\/a>ya berkaitan dengan istriag <\/a>mana menghadapi suami yang <\/a>punya kebiasaan tidak <\/a>menyenangkan ada kebiasaan suami yang <\/a>ngorok ya Subhanallah <\/a>ya Ana pernah tidur dengan <\/a>seseorang kemudian Ana tanya dia ngorok <\/a>ketika tidur satu kamar sama Ana dia <\/a>ngorok Ana tanya Antum kalau tidur <\/a>ngorok kata dia enggak Ana enggak ngorok <\/a>Ana ngomong Masyaallah istri Antum baik <\/a>banget ya berarti selama hidup istri <\/a>enggak pernah negur suaminya Kalau <\/a>suaminya karena orang tidur itu seperti <\/a>mati Ashabul Kahfi itu tidur 309 tahun <\/a>309 tahun enggak tahu orang yang tidur <\/a>itu ada bom ada apa ada kejadian apa dia <\/a>enggak mendengar dia tidak melihat dia <\/a>tidak <\/a>merasakan ada yang kebiasaannya seperti <\/a>itu tapi itu hal tidak diinginkan kadang <\/a>kala karena penyakit karena ada masalah <\/a>di saluran pernafasan namun para suami <\/a>ya berusaha untuk <\/a>memperbaiki kondisi <\/a>dia dan sang istri dituntut untuk <\/a>bersabar <\/a>bab kembali kepada pertanyaan ini <\/a>kebiasaan suaminya Kalau bersin itu <\/a>mengagetkan suaranya <\/a>keras memang diadab bersin itu ketika <\/a>seorang <\/a>bersin <\/a>disuruh mengecilkan soalanya <\/a>menahan boleh jadi dengan menutup ya <\/a>kemudian dia tutup pakai tisu umpamanya <\/a>sehingga tidak terlalu keras <\/a>suaranya tapi tatkala suami tetap <\/a>seperti <\/a>itu atau kadangkala suami Mau cari tisu <\/a>enggak ada sedangkan dia sudah kebur <\/a>bersin maka bagi sang istri hendaklah <\/a>bersabar menghadapi suaminya Kalau <\/a>ternyata suaminya memang suka bersin <\/a>mungkin sang istri menyediakan tisu buat <\/a>suaminya dia taruh ketika suaminya mau <\/a>berangkat kerja baik ee kalau dulu ya <\/a>belum zamannya tisu itu biasanya sapu <\/a>tangan Ana sekarang melihat jarang ya <\/a>ada sapu tangan karena sudah ada tisu <\/a>mungkin S Istri bisa meletakkan tisu di <\/a>kantong suaminya di tas suaminya dia <\/a>sampaikan kepada suaminya Bang Kalau <\/a>engkau bersih ini ada tisu gitu loh <\/a>sehingga dengan ucapan yang baik Semoga <\/a>suami bisa berubah karena terus Serang <\/a>ngagetin orang juga enggak mengenakkan <\/a>orang lain padahal kita butuh dengan doa <\/a>mereka Jadi untuk sang istri Bersabarlah <\/a>dan doakan suamimu dengan ikhlas Semoga <\/a>dia bisa <\/a>berubah karakter dan kebiasaannya h <\/a>wallahuam <\/a>jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan berikutnya kita akan <\/a>angkat pertanyaan melalui line telepon <\/a>kami <\/a>persilakan silakan Anda dapat memutar <\/a>nomor telepon di <\/a>0218236543 I sudah masukamualikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh silakan ya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Di mana ibu <\/a>dengan Umu Zahra di Riau baik silakan ya <\/a>terima kasih ee kalau umpamanya kita <\/a>bisa menahan ketika <\/a>kita apa menguap itu Apakah kita itu <\/a>berpahala dengan menahannya itu dan <\/a>kedua kalau umpamanya seseorang bersin <\/a>di televisi seperti itu kan kita ini <\/a>dengar Apakah kita wajib menjawab <\/a>eh yang dianjurkan membacanya Ustaz <\/a>mohon seranya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh tafadol <\/a>Ustaz nah Barakallah Fik ada dua <\/a>pertanyaan ya tadi pertanyaan yang kedua <\/a>mungkin nanti bisa diulangin Anda enggak <\/a>terlalu jelas dengarnya ee berkaitan <\/a>dengan yang bersin di televisi atau di <\/a>mana tadi ya kalau pertanyaan yang <\/a>pertama Apakah seorang ketika <\/a>menguap kemudian dia <\/a>menahan dia akan dapat pahala <\/a>nah Allah cinta dengan bersin Allah <\/a>benci dengan menguap dan nabi alaihiatu <\/a>wasalam memerintahkan orang yang menguap <\/a>untuk menahan diri semaksimal <\/a>mungkin dia Tahan ya maka ketika dia <\/a>menahan dengan niat menjalankan sunah <\/a>rasul Sallallahu alaii wasallam atau <\/a>ketika dia enggak kuat Dia kemudian <\/a>menutup mulutnya juga dengan niatan <\/a>mengikutin sunah Nabi sallallahuaii <\/a>wasallam dia akan berpahala Dan inilah <\/a>yang namanya sunah ketika diamalkan <\/a>berpahala ketika ditinggalkan rugi <\/a>kita sebagaimana makruh kalau dilakukan <\/a>rugi ditinggalkan kita dapat pahala jadi <\/a>hendaklah seorang muslim itu ketika <\/a>beramal dia senantiasa memasang niat <\/a>niat untuk menjalankan sunah niat agar <\/a>dicintai sama Allah niat menghindari <\/a>perbuatan yang dibenci sama Allah Azza <\/a>waalla Afan pertanyaan yang kedua tadi <\/a>bisa <\/a>diingatkan baik Ustaz terkait dengan <\/a>Mendengar orang bersin di televisi <\/a>Apakah juga disunahkan untuk menjawabnya <\/a>Ustaz fadol Ustaz <\/a>Masyaallah iya ya berkaitan dengan <\/a>bersin di <\/a>televisi ada dua kondisi kondisi <\/a>life artinya orang itu memang sedang <\/a>bersin kita mendengarnya mendengarnya <\/a>bisa baip pun bisa dengan Nonton <\/a>televisi jadi kejadian bersin itu memang <\/a>sedang terjadi sekarang dan engkau <\/a>mendengarkan dia memuji Allah Azza <\/a>waalla maka <\/a>doakan tapi kalau siaran ulang sudah <\/a>selesai jadi bersinnya ini 3 hari yang <\/a>lalu gitu ya bersinnya Ini tadi pagi <\/a>orangnya sudah tidur sekarang mungkin <\/a>maka tidak dianjurkan mendoakannya tapi <\/a>mendoakan ketika memang dalam kondisi <\/a>dia sedang bersin jadi enggak ada <\/a>mendoakan tunda umpamanya me tadi <\/a>bersinnya jam . siang kita kita ketemu <\/a>sore ya Allah tadi engkau bersin ya <\/a>yarhamkallah aku lupa doakan enggak udah <\/a>lewat waktunya timingnya udah enggak <\/a>tepat begitu pula dengan yang bersin di <\/a>televisi Jadi kalau live sedang dalam <\/a>kondisi sekarang langsung dia bersin <\/a>lalu memuji Allah maka doakan dia tapi <\/a>kalau siaran tunda atau kita nonton <\/a>YouTube Apa ada orang bersin maka kita <\/a>tidak dianjurkan mendoakan karena <\/a>orangnya memang sedang tidak bersin <\/a>sekarang hallah <\/a>jazakallahu Kiran Ustaz atas nasihat dan <\/a>penjelasannya dan berikutnya kembali <\/a>pertanyaan melalui pesan Whatsapp Ustaz <\/a>dari hamba Allah di Sumatera Selatan dan <\/a>juga penanya yang lain Ustaz ada <\/a>pertanyaan yang serupa terkait dengan <\/a>bersinnya bayi atau bersinnya anak kecil <\/a>yang belum diajarkan untuk mengucapkan <\/a>Alhamdulillah Ustaz Apakah yang harus <\/a>kita ucapkan Ustaz ketika mendengar anak <\/a>atau anak kecil ini bersin mohon <\/a>penjelasannya <\/a>Ustaz Masyaallah <\/a>Iya Barakallah Fik berkaitan <\/a>dengan bayi yang <\/a>bersin Apakah yang harus kita <\/a>lakukan apakah kita mengajarkan kepada <\/a>dia untuk mengatakan Alhamdulillah lalu <\/a>kita doa <\/a>dia atau <\/a>tidak tergantung umur bayi <\/a>tersebut kalau bayi itu sudah bisa <\/a>diajarin maka <\/a>diajarin kan ada anak-anak sudah bisa <\/a>diajarin dia sudah mulai Bisa diajarin <\/a>baca alhamdulillah ketika dia bersin <\/a>kita katakan nak kalau bersin katakan <\/a>Alhamdulillah jadi <\/a>pembiasaan bagaimana dia mengucapkan <\/a>alhamdulillah tapi kalau dia bayi yang <\/a>belum paham dan tidak Bisa diajarin ya <\/a>didoakan di antara para ulama ketika <\/a>membahas hal ini ya didoakan umum ya <\/a>jabarakallah semoga Allah menjagamu ya <\/a>semoga disembuhkan semoga ya doa-doa <\/a>umumlah buat bayi tersebut agar dia <\/a>senantiasa dijaga oleh Allah Azza waalla <\/a>tapi tidak diajarin Alhamdulillah tidak <\/a>ditalkini Alhamdulillah karena memang <\/a>dia masih belum bisa kalau dia sudah <\/a>bisa diajarin ya diajarin <\/a>jazakahuiran Ustaz atas penjelasannya <\/a>dan kita angkat kembali Ustaz pertanyaan <\/a>melalui line telepon kami <\/a>persilakan <\/a>silakan silakan sudah <\/a>masuk baik mohon maaf Tampaknya ada <\/a>sedikit gangguan sehingga dari studio <\/a>tidak terdengar dengan baik oleh penanya <\/a>silakan Anda mencoba kembali memutar <\/a>0218236543 baik kita coba angkat kembali <\/a>silakan Halo <\/a>asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di mana dengan ibu yyun di Sulawesi <\/a>Tenggara baik silakan <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ibu ini Ustaz Saya mau bertanya <\/a>ee ya bagaimana hukumnya Kalau ada yang <\/a>bertamu nonmuslim baru Ee kita tidak <\/a>tahu bahwa di luar itu siapa Ucapkan <\/a>salam terus kita Jawab dengan <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh setelah ee dibuka pintu <\/a>ternyata nonmuslim bagaimana itu <\/a>hukumnya Ustaz Mohon penjelasan n Terima <\/a>kasih wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz <\/a>mohon maaf Ustaz tampaknya tidak <\/a>terdengar suaranya Ustaz kami persilakan <\/a>Ustaz Oh Masyaallah baik jemaah Afan <\/a>mungkin barusan tidak terdengar ya I <\/a>berkaitan <\/a>dengan salam terhadap orang nonmuslim <\/a>Apabila ada nonmuslim mengucapkan salam <\/a>kepada kita kita disuruh menjawab <\/a>waalaikum karena dikhawatirkan Dia <\/a>sedang tidak mengucapkan salam tapi dia <\/a>mengucapkan asalamuaik sebagaimana <\/a>dilakukan orang-orang Yahudi kepada <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mereka mengatakan Asalamualaikum dan <\/a>nabi menjawabnya waalaikum dan ada <\/a>beberapa hadis yang mengarahkan jawabnya <\/a>waalaikum <\/a>saja tapi para ulama membahas ya <\/a>bagaimana kalau ternyata dia benar-benar <\/a>mengucapkan <\/a>salam dia mengucapkan salam <\/a>Assalamualaikum apakah boleh kita <\/a>menjawab <\/a>waalaikumalam sebagian para ulama <\/a>mengatakan boleh karena memang ayatnya <\/a>jelas waum bahtinahayu <\/a>Bi apabila kalian mendapatkan salam <\/a>penghormatan maka balaslah setara dengan <\/a>dia atau lebih baik dari dia paling <\/a>tidak dengan mereka ya setara dengan dia <\/a>ucapkan dia mengucapkan Assalamualaikum <\/a>jawaban kita waaikum tapi kalau kita gak <\/a>tahu sebagaimana dalam pertanyaan maka <\/a>gak apa-apa gak ada <\/a>masalahu <\/a>jazakahuir atas penjelasannya dan <\/a>berikutnya kali pertanyaan melalu <\/a>pesansa Dar di anya Ustaz tentang <\/a>menghadiri undangan walimatul <\/a>URS yang mayoritas sekarang ini ada <\/a>musiknya Ustaz Apakah kita datangi mohon <\/a>penjelasannya Ustaz tafadol Ustaz yang <\/a>mayoritas sekarang ini <\/a>ada Apakah kita datang Mohon penjelasan <\/a>Ustaz <\/a>Masyaallah Iya Barakallah <\/a>Fik Bagaimana dengan walimatul yang <\/a>kebanyakan mereka menggunakan <\/a>musik ketahuilah <\/a>bahwasanya alat musik itu <\/a>diperbolehkan dipakai dalam walimatul <\/a>urus dan dalam Idul Fitri hukum asalnya <\/a>enggak boleh mungkin ada polemik Iya kan <\/a>Sebagian ulama mengatakan boleh sebag <\/a>mengatakan enggak boleh kalau kita <\/a>melihat jumhurul ulama dari empat mazhab <\/a>dari mazhab Hanafi hab Maliki mazhab <\/a>Syafii mazhab Hambali maka jumhur ulama <\/a>berpendapat tidak boleh berdasarkan <\/a>hadis-hadis nabi alaihiatu wasalam <\/a>bahkan kalau kita membaca kitab Alum <\/a>punya Imam Syafi’i Bagaimana beliau <\/a>menjelaskan bahwasanya menghancurkan <\/a>alat musik itu kita enggak Eng enggak <\/a>harus menggantikannya <\/a>kecuali apabila alat itu bisa <\/a>dimanfaatkan untuk Selain alat musik <\/a>sampai seperti itu tapi terkad kadang <\/a>kita merasa aneh dengan pendapat <\/a>tersebut karena <\/a>bertahun-tahun kita mengetahui enggak <\/a>apa-apa gitu loh <\/a>tib dan nabi alaihialatu wasalam <\/a>membolehkan menggunakan alat musik yang <\/a>namanya duve yaitu rebana itu dalam <\/a>pernikahan dan dalam idul fitr <\/a>ah sekarang bagaimana ketika kita datang <\/a>ke walimah yang pemilik walimah itu <\/a>berpendapat musti enggak apa-apa <\/a>dia Mungkin memang ada pendapat sebagian <\/a>kecil ulama dan pendapat itu sebenarnya <\/a>ya marjuh dan tidak <\/a>benar maka yang bisa kita lakukan kalau <\/a>kita ee kehadiran kita di tempat itu <\/a>dapat memberikan manfaat hadirlah di <\/a>tempat itu atau bisa mengurangi <\/a>kemungkaran yang ada di situ hadirlah di <\/a>tempat itu karena memang masalah musik <\/a>ini tadi ada sebagian yang berpendapat <\/a>enggak apa-apa sehingga mereka nyetel <\/a>musik dan memang enggak <\/a>apa-apa musik-musik itu yang berkaitan <\/a>dengan alat rebana pada waktu pernikahan <\/a>di sini Kita juga bisa menyampaikan <\/a>kepada mereka engkau kalau mau <\/a>senang-senang fadol ada sekarang <\/a>anasyid-anasyid yang pakai rebana ya <\/a>yang di situ juga ada <\/a>kesenangan karena kadangkala sebagian <\/a>walimah mereka bukan ada rebana tapi <\/a>mereka <\/a>melengkapinya dengan ayat-ayat <\/a>al-qur’an murotal umpamanya ya tempatnya <\/a>bukan di situ ketika walimah maka paling <\/a>tidak rebana dan nasyid-nasyidlah yang <\/a>seharusnya disetel pada waktu itu Tapi <\/a>ketika ada kajian yang lain lagi yang <\/a>kita setel umpamanya tilawatul Quran <\/a>tentunya enggak masalah h wallahuam <\/a>bawab n <\/a>jazakallahu Kiran Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan pertanyaan berikutnya <\/a>Ustaz kita angkat kembali melalui laine <\/a>telepon kami <\/a>persilakan Iya dengan siapa Di mana ada <\/a>Pak Ahmad di Sumsel baik silakan Pak <\/a>Ahmad di mana jenazah yang sudah <\/a>diarasan atau di luang Landa itu <\/a>diadangkan dan dikomatkan itu Bagaimana <\/a>apakah boleh atau ada hadirnya ya <\/a>Ustaz Bagaimana apakah <\/a>boleh baik ketika pemakaman Bapak Iya ya <\/a>Heeh Terima kasih baik sama-sama Bapak <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh tafadol Ustaz <\/a>Nam Masyaallah pertanyaan menarik ya <\/a>berkaitan <\/a>dengan tradisi dan budaya yang ada di <\/a>masyarakat apabila ada orang meninggal <\/a>dunia diazani dan <\/a>diqamahkan boleh <\/a>enggak sepanjang yang Ana <\/a>Tahu makanya Nanti ditanyakan kepada <\/a>Ustaz yang melakukan itu umpamanya <\/a>kepada guru yang di <\/a>sana Apakah Nabi alaihialatu wasalam <\/a>mengamalkan hal itu apakah memang ada <\/a>azan di <\/a>pemakaman ada iqamah di pemakaman <\/a>tersebut Kalau nabi Alaihi shalatu <\/a>Wasalam <\/a>mengamalkannya diikuti oleh para sahabat <\/a>nabi Abu Bakar mengamalkan Ketika Nabi <\/a>meninggal dunia nabi diazanin juga atau <\/a>Ketika anak-anak Nabi meninggal dunia <\/a>nabi Alaihi shalatu Wasalam mengazani <\/a>dan mengiqamah <\/a>maka kita amalkan itu Tapi ketika mereka <\/a>tidak <\/a>mengamalkan Kenapa kita sibuk harus <\/a>mengamalkan hal itu sepanjang yang Ana <\/a>tahu Nabi tidak mengajarkan hal itu dan <\/a>para <\/a>sahabatnya sahabat Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam juga tidak mengamalkan <\/a>hal itu maka kita sebagai seorang muslim <\/a>sebelum beramal maka bertanyalah sebelum <\/a>beramal pelajari dulu kalau ternyata <\/a>nabi alaihiatu wasalam dan para <\/a>sahabatnya mengamalkan ya kita amalkan <\/a>kalau enggak udah kita enggak usah ribut <\/a>karena banyak hal-hal yang menyebabkan <\/a>perselisihan kemudian mengantarkan <\/a>kepada perpecahan Padahal hal itu <\/a>sebenarnya tidak diajarkan oleh Nabi <\/a>Alaihi salatu Wasalam dan tidak <\/a>diamalkan oleh para sahabat nabi <\/a>radhiallahu taala Anhu had wallahuam <\/a>bawab <\/a>n jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan pertanyaan terakhir <\/a>Ustaz di kesempatan kita malam hari ini <\/a>dari pesan WhatsApp dari hamba Allah <\/a>tidak disebutkan di mana izin bertanya <\/a>terkait dengan kejadian Ustaz di mana <\/a>saudara sedang sakit kanker di usia 48 <\/a>tahun dan belum bersuami namun secara <\/a>kasat mata saya melihat ketaatannya <\/a>dalam melaksanakan salat yang tepat <\/a>waktu <\/a>Ustaz namun pakaiannya tidak Syari <\/a>Apakah bijak Ustaz jika kita <\/a>menashati cara berpakaian nya dengan <\/a>menghubungkan dengan musibah sakitnya <\/a>agar lebih takwa dalam berpakaian mohon <\/a>nasihat dan bantuannya Ustaz silakan <\/a>Ustaz agar leh takwa dalam bertwa mohon <\/a>nasat <\/a>dan silakan Masyaallah Barakallah <\/a>Fik <\/a>Iya kita tahu Allah Azza waalla kalau <\/a>cinta sama hambanya Allah kasih bala dia <\/a>Allah kasih ujian <\/a>dan boleh <\/a>jadi penyakit yang menimpa seseorang ini <\/a>untuk menghapuskan dosa dan mengangkat <\/a>derajatnya tapi di sisi lain kita <\/a>melihat ada orang-orang yang enggak <\/a>pakai jilbab salat aja enggak puasa <\/a>enggak tapi sehat-sehat aja maka kita <\/a>harus <\/a>benar-benar menyampaikan kepada orang <\/a>yang sakit ini bahwa itu tanda cinta <\/a>Allah mungkin engkau perlu intropeksi <\/a>diri mungkin ini sebagai kesempatan kau <\/a>untuk mendekatkan diri kepada Allah Azza <\/a>waalla mungkin ada perintah-perintah <\/a>Allah Yang belum kau kerjakan mungkin <\/a>ada <\/a>larangan-larangan Jadi kita berusaha <\/a>untuk mengantarkan dia agar dia <\/a>intropeksi diri yang salah satunya <\/a>mungkin disampaikan mungkin Coba engkau <\/a>pelajarin jilbab itu sebenarnya gimana <\/a>sih itu perintah Allah apa bukan karena <\/a>ada orang-orang yang enggak paham bahkan <\/a>di masyarakat umum mereka berpikir <\/a>jilbab itu seragam pengajian <\/a>seragam untuk salat setelah itu enggak <\/a>di beberapa Mall kita ngelihat ada <\/a>orang-orang yang tidak berjilbab <\/a>kemudian dia salat dia pakai jilbab dia <\/a>pakai mukan Alhamdulillah dia <\/a>menjalankan tugasnya kadangkala dia <\/a>enggak paham maka tugas kita bagaimana <\/a>mengajak orang ini untuk kembali kepada <\/a>Allah Azza waalla bukan hanya dalam <\/a>masalah pakaian dia mungkin ada masalah <\/a>lain boleh jadi ee musibah itu <\/a>karena dosa boleh jadi musibah itu untuk <\/a>mengangkat derajat orang yang berbuat <\/a>dosa Insyaallah musibahnya menghapuskan <\/a>dosa orang yang taat kepada Allah <\/a>seperti para nabi yang Allah berikan <\/a>bala kepada mereka itu musibah untuk <\/a>mengangkat derajat mereka hallahu itu <\/a>yang dapat anda sampaikan kurang <\/a>lebihnya mohon maaf yang benar dari <\/a>Allah Azza waalla yang salah dari diri <\/a>Ana pribadi Allah dan rasulnya <\/a>terbebaskan dari kesalahan itu jazakumah <\/a>kir Sampai berjumpa kembali Ana <\/a>Kembalikan ke teman-teman di studio <\/a>pusat rja wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan <\/a>jazakumullahu Khairan kepada Ustaz Dr <\/a>Syafiq bin Riza Basalamah Ma <\/a>hafidahullahu taala yang telah <\/a>membimbing kita di kesempatan kajian <\/a>malam hari ini dari kitab aladabul <\/a>Mufrad kar Al Imam albukhari <\/a>rahimahullahu taala dan kami ucapkan <\/a>pula jazakumullah <\/a>untuk sahabat Roja di mana pun anda <\/a>berada Semoga kebersamaan kita di malam <\/a>hari ini membawa ilmu yang bermanfaat <\/a>yang mendatangkan amal-amal Saleh mohon <\/a>maaf atas segala kekurangan dan sampai <\/a>bertemu kembali di lain kesempatan <\/a>wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Terima kasih Anda masih bersama r <\/a>t <\/a>Radi kajian Islam yang akan ditayangkan <\/a>pada jam-jam berikut <\/a>[Musik] <\/a>iniasah was <\/a>[Musik] <\/a>simak radio Roja Bogor 100.1 FM radio <\/a>Roja Majalengka <\/a>93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 <\/a>[Musik] <\/a>FM menyebar cahaya sunah <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Insyaallah kami akan hadirkan ke layar peng jaumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang saat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ininya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah waa alihiohbihi waala saudaraku seiman dan seakidah sahabat RO di manaun anda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Insyaallah kami akan hadirkan ke layar peng jaumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang saat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ininya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah waa alihiohbihi waala saudaraku seiman dan seakidah sahabat RO di manaun anda […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-22T01:59:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-23T02:10:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"30 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-22T01:59:17+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-23T02:10:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. – Al Adab Al Mufrad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip","og_description":"Insyaallah kami akan hadirkan ke layar peng jaumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang saat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ininya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah waa alihiohbihi waala saudaraku seiman dan seakidah sahabat RO di manaun anda […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-22T01:59:17+00:00","article_modified_time":"2024-07-23T02:10:40+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"30 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/","name":"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. - Al Adab Al Mufrad - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-22T01:59:17+00:00","dateModified":"2024-07-23T02:10:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/22\/ustadz-dr-syafiq-riza-basalamah-m-a-al-adab-al-mufrad-9\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. – Al Adab Al Mufrad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2024"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2024"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2025,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2024\/revisions\/2025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}