{"id":2029,"date":"2024-07-23T10:19:29","date_gmt":"2024-07-23T03:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2029"},"modified":"2024-07-24T10:22:35","modified_gmt":"2024-07-24T03:22:35","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi"},"content":{"rendered":"
matullah <\/a>wabarakatuhum <\/a>inalhamdulillah <\/a>nahmaduhuuhu <\/a>wasagfiruhuubillahiu anfusinaillahah <\/a>ahillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh Q Allahu Taala F kitabihil <\/a>Karim ya ayyuhalladzina amanu taqulaha <\/a>haqqa <\/a>tuqatih W tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun Amma <\/a>baad kita lanjutkan Bapak dan ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>kita masuk hadis yang <\/a>ke28 Abi najih alirb bin <\/a>Sariah radhiallahu <\/a>anhu <\/a>rasulullahiahu wasam <\/a>ya <\/a>rasulahah <\/a>A <\/a>k faaikum <\/a>bisunti wastil khulafair Rasyidin <\/a>almahdiin tamasaku <\/a>biha wau alaiha bin <\/a>nawajiz waakum muhdatil umur faainna <\/a>kulla muhdatin <\/a>bidah waulla bidatin dolalah <\/a>R Abu Daud wa timidzi waqala haditun <\/a>hasanun <\/a>Shahih dari Abu najih alirbat Bin <\/a>Sariah Semoga Allah meridainya ia <\/a>berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam memberikan kepada kami mauidah <\/a>nasihat yang membuat hati Kami merasa <\/a>takut <\/a>dan air mata kami <\/a>berlinang maka kami berkata Wahai <\/a>Rasulullah seakan-akan ini nasihat orang <\/a>yang ingin <\/a>berpisah maka berikan kepada kami <\/a>wasiat maka Rasulullah Sallallahu alai <\/a>wasallam <\/a>bersabda aku wasiatkan kalian untuk <\/a>bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla <\/a>mendengar dan taat kepada <\/a>pemimpin walaupun pemimpin kalian itu <\/a>adalah hamba <\/a>sahaya <\/a>Sesungguhnya orang yang hidup di antara <\/a>kalian <\/a>kelak akan melihat perpecahan yang <\/a>banyak maka saat itu hendaklah kalian <\/a>berpegang kepada <\/a>sunahku dan Sunah Khulafaur Rasyidin <\/a>yang tertunjuki <\/a>peganglah ia <\/a>kuat-kuat dan gigitlah ia dengan gigi <\/a>geraham dan jauhi oleh kalian <\/a>perkara-perkara yang <\/a>diada-adakan karena setiap yang <\/a>diada-adakan itu bidah dan setiap bidah <\/a>itu sesat di Abu Daud Tirmidzi dan <\/a>Tirmidzi berkata hadis ini Hasan sahih <\/a>di sini ibu-ibu Sekalian dan Bapak <\/a>sekalian alirbad bin <\/a>Sariah menceritakan kepada <\/a>kita Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam suatu hari memberikan nasihat <\/a>yang membuat hati para sahabat itu <\/a>ketakutan dan air mata mereka <\/a>berlinang nah ini <\/a>Pak nasihat yang bagus itu yang <\/a>benar-benar menyentuh hati <\/a>yang membuat hati kita takut air mata <\/a>kita <\/a>berlinang itu yang bermanfaat untuk hati <\/a>ya bukan ceramah yang isinya ketawa <\/a>ketiwi dari awal sampai akhir isinya <\/a>cuman ketawa ketiwi <\/a>aja banyak tertawa itu kata Rasulullah <\/a>malah mengeraskan apa mengeraskan hati <\/a>sementara kan tujuan majelis tak majelis <\/a>itu kan tujuannya untuk melembutkan hati <\/a>gitu Tapi kalau isinya ketawa <\/a>ketiwi itu bukan melembutkan hati <\/a>namanya tapi malah mengeraskan apa <\/a>hati lalu para sahabat berkata Wahai <\/a>Rasulullah seakan-akan ini nasihat orang <\/a>yang hendak <\/a>berpisah Mak berikanlah kepada kami <\/a>wasiat maka Rasulullah pun memberikan <\/a>beberapa wasiat yang penting sekali <\/a>untuk kita pelajari Pak Iya dalam hadis <\/a>ini apa saja yang <\/a>pertamaikum <\/a>bqwallah aku wasiatkan kalian untuk <\/a>bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>[Musik] <\/a>ini wasiat yang sangat <\/a>pentingak yang pertama itu wasiat agar <\/a>bertakwa kepada Allah Karena takwa itu <\/a>sebaik-baik <\/a>berbekalan Allah <\/a>mengatakan berbekallah kalian karena <\/a>sesungguhnya sebaik-baik perbekalan itu <\/a>apa <\/a>takwa kita sem semua bakalan <\/a>meninggal semua kita sedang berjalan <\/a>menuju Allah menuju <\/a>kematian sekarang perbekalan Apa yang <\/a>harus kita persiapkan tentu perbekalan <\/a>yang terbaik adalah <\/a>takwa yang hakikat takwa itu Pak kita <\/a>senantiasa menjalankan perintah-perintah <\/a>Allah dan menjauhi apa <\/a>larangan-larangannya itulah takwa <\/a>disertai dengan merasa takut kepada <\/a>Allah <\/a>ya Kemudian yang kedua mendengarkan dan <\/a>taat kepada <\/a>pemimpin mendengar dan taat kepada siapa <\/a>pemimpin <\/a>ya kalau pemimpin itu muslim maka kita <\/a>mendengar dan taat itu Pak dalam rangka <\/a>takar kepada <\/a>Allah tapi kalauem itu <\/a>kafir ya kita mendengar dan taat itu <\/a>karena hanya untuk menghindari mudarat <\/a>yang lebih besar <\/a>saja namun tentunya apa mendengar dan <\/a>taat di sini ya harus dalam perkara yang <\/a>Bukan maksiat atapun dalam maksiat kita <\/a>tidak boleh tidak boleh <\/a>taat tapi juga tidak boleh <\/a>berontak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengatakan tidak boleh menaati makhluk <\/a>untuk <\/a>memaksiati Allah <\/a>Iya kata Rasulullah dan hendaklah kalian <\/a>mendengar dan <\/a>taatum walaupun kalian dipimpin oleh <\/a>hamba sahaya dalam satuat yang lain <\/a>dengan tambahan abdun habasyiyun <\/a>mujaddaul hamba sahaya <\/a>Ethiopia yang hidung dan telinganya <\/a>buntung lihat Pak nabi mengatakan <\/a>walaupun dipimpin oleh hamba sahaya <\/a>etiiopia <\/a>padahal dalam <\/a>Islam kalau terjadi pemimpin terjadi <\/a>pemilihan <\/a>pemimpin hamba saya itu enggak boleh <\/a>dipimpin Pak enggak boleh dipilih <\/a>Maksudnya enggak boleh dipilih dan <\/a>enggak boleh jadi pemimpin enggak <\/a>boleh semua ulama sepakat W syarat <\/a>pemimpin itu adalah an yakuna <\/a>Han syarat pemimpin itu Merdeka bukan <\/a>hamba <\/a>sahaya lah kalau pemimpin ini <\/a>ternyata hamba <\/a>sahaya maka Biasanya kalau hamba saya <\/a>yang jadi <\/a>pemimpin biasanya caranya pasti tidak <\/a>sesuai dengan apa <\/a>syariat <\/a>Iya sebab kalau sesuai dengan syariat <\/a>enggak mungkin hamba saya jadi apa <\/a>pemimpin tapi karena tidak sesuai <\/a>syariat makanya dia jadi <\/a>pemimpin tapi apa kata Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tetap kalian wajib <\/a>mendengar dan <\/a>taat artinya walaupun tata cara <\/a>pemilihannya enggak sesuai syariat tetap <\/a>wajib mendengar dan <\/a>taat makanya para ulama sepakat Pak <\/a>bahwa memberontak atau revolusi itu <\/a>hukumnya haram <\/a>Iya namun kalau ternyata ada terjadi <\/a>pemberontakan ternyata pemberontak ini <\/a>berhasil menggulingkan pemimpin yang ada <\/a>sehingga dia pun jadilah apa pemimpin <\/a>dan dia yang memegang <\/a>kekuasaan semua ulama <\/a>sepakat bahwa dia yang berhasil menjadi <\/a>pemimpin ini wajib <\/a>dibaiat wajib kita mendengar dan taat <\/a>walaupun caranya <\/a>haram <\/a>Iya seperti di zaman sekarang Pak <\/a>pemilihan zaman sekarang kan dengan cara <\/a>apa pemilu dan pemilu bukan dari <\/a>Islam <\/a>I tapi ya ketika terjadi pemilu dan ter <\/a>terpilihah seorang pemimpin dia muslim <\/a>salat maka wajib kita mendengar dan taat <\/a>dalam perkara yang Makruf walaupun <\/a>caranya tidak sesuai dengan apa <\/a>syariat Iya ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman maka nabi mengatakan mendengar <\/a>dan taat kepada <\/a>pemimpin dalam satuyat yang lain <\/a>walaupun mereka menzalimi <\/a>kamu Nah ini yang berat <\/a>P Dalam Hadis rwayat Muslim Rasulullah <\/a>bersabda inahuakunu ba <\/a>aimah yahtaduna b Hadi wasanuna <\/a>bnati wasumu fihim <\/a>rijallubum qulubutin Fi jusmanil <\/a>ins kata Rasulullah akan ada nanti <\/a>setelahku pemimpin-pemimpin <\/a>yang akan mengambil petunjuk selain <\/a>petunjukku dan mengambil sunah selain <\/a>sunahku <\/a>lihat nabi mengabarkan akan ada <\/a>pemimpin-pemimpin yang akan mengambil <\/a>petunjuk selain petunjuk <\/a>rasulullahi kalau mengambil petunjuk <\/a>selain petunjuk Rasulullah berarti <\/a>petunjuk siapa <\/a>Pak petunjuk buatan <\/a>manusia Berti Rasulullah sudah sudah <\/a>mengabarkan akan adanya <\/a>pemimpin-pemimpin yang tidak berhukum <\/a>dan hukum <\/a>Allah sudah mengabarkan dalam hadis <\/a>ini kemudian rasulabda <\/a>waslububtin dan akan ada <\/a>pemimpin-pemimpin yang hatinya hati <\/a>setan berbadan manusia jahat <\/a>l seorang sahabat bertanya wahai <\/a>Rasulullah apa yang harus kami lakukan <\/a>kalau mendapatkan pemimpin seperti <\/a>itu apa kata rasulullah Isma waqi <\/a>waainbaruk waukid <\/a>Mauk tetap dengar dan <\/a>taat walaupun punggungmu dipukul hartamu <\/a>diambil Subhanallah <\/a>berat banget Iya ini hadis paling berat <\/a>di buat <\/a>kita <\/a>kenapa Karena nabi tetap menyuruh kita <\/a>untuk sabar tetap mendengar dan taat <\/a>sementara kita dizalimi sama pemimpin <\/a>itu orang yang jiwanya Taslim kepada <\/a>Allah dan rasulnya Ya sudah gimana lagi <\/a>ini sudah perintah nabi ya kewajiban <\/a>kita apa ya <\/a>taat tapi orang yang jiwanya tidak <\/a>Taslim enggak <\/a>mau ya enak dia <\/a>dong maka kewajiban kita sebagai orang <\/a>yang mengaku dirinya pengikut Rasul Pak <\/a>orang yang menyatakan dirinya ahlus <\/a>sunah Wal Jamaah hendaknya kita camkan <\/a>hadis ini <\/a>Iya Rasul juga bersabda <\/a>inakunu <\/a>arar nanti akan ada akan muncul <\/a>pemimpin-pemimpin <\/a>al-asarah yang lebih mementingkan <\/a>dirinya daripada <\/a>rakyatnya artinya yang dia pikirkan cuma <\/a>kepentingan dirinya aja rakyatnya b-bur <\/a>dipikirin apa kata para sahabat <\/a>apa yang harus kami lakukan Ya <\/a>Rasulullah k apa kata Rasul Pak <\/a>isbiru <\/a>sabarlah Sampai <\/a>Kapan Sampai kapan kita sabar <\/a>P kata Rasulullah isbiru hattaalquuni <\/a>Al sabarlah sampai kalian berjumpa <\/a>denganku di <\/a>Telaga jadi sabarnya sampai mati i <\/a>sabarnya sampai mati perintah nabi <\/a>masalahnya <\/a>gimana <\/a>ya Siapa yang tidak kesal sama pemimpin <\/a>yang zalim Pak Siapa yang tidak benci <\/a>kepada pemimpin yang zalim bukan Artinya <\/a>kita setuju kepada pemimpin yang zalim <\/a>tidak sama sekali bukan Artinya kita <\/a>mendukung kezaliman kita tidak sama <\/a>sekali tapi nabi yang menyuruh untuk <\/a>sabar gimana <\/a>ya tapbi juga bersabda dalam Rat muslim <\/a>man amian <\/a>yakrasbir siapa yang melihat dari <\/a>pemimpinnya sesuatu yang ia tidak <\/a>suka <\/a>sabarlah perintah nabi <\/a>gimana <\/a>ya ini akhat Islam yang harus kita <\/a>selalu ulang-ulang kepada masyarakat <\/a>Indonesia ini untuk suka selalu apa <\/a>sabar cuman masalahnya Banyak masyarakat <\/a>kita bakalan mencemuoh Pak enak <\/a>benar ya sabar sabar sabar kan ada <\/a>batasannya kita katakan ini sudah <\/a>perintah Allah dan <\/a>Rasul Apakah dengan <\/a>bersabar akan <\/a>mengubah ya keadaan <\/a>atau <\/a>tidak setidaknya kita sudah <\/a>mempraktikkan perintah Rasul <\/a>Alhamdulillah Dan kita pun mati di atas <\/a>sunah setidaknya <\/a>itu ya kalaupun ternyata tidak ada <\/a>perubahan yang terpenting kita sudah <\/a>menjalankan titah Allah dan <\/a>rasulnya dan kalau kita mati di atas <\/a>perintah Allah dan <\/a>rasulnya Insyaallah Husnul <\/a>Khatimah <\/a>Iya tapi kalau kita memberontak Jangan <\/a>harap kita bisa mati Husnul Khatimah Pak <\/a>karena nabi Sebutkan dalam <\/a>hadis ya bahwa orang yang tidak sabar <\/a>menghadapi pemimpin zalim itu <\/a>pak ya <\/a>laididu Alal haud dia tidak akan singgah <\/a>di Telaga hautku kata <\/a>Rasulullah <\/a>Iya tidak akan hinggah di Telaga haud <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam terus kita biarkan <\/a>kezalimannya kalau kita punya kemampuan <\/a>untuk menasihati <\/a>nasihati kalau kita punya kemampuan <\/a>untuk memberikan masukan kepada mereka <\/a>lakukan tapi dengan cara yang lebih baik <\/a>yang lebih <\/a>Ahsan sebagaim <\/a>dalamda Siapa yang ingin menasti <\/a>penguasa jangan terangterangan <\/a>di <\/a>Tang dia <\/a>nihatmu ya alhamdulillah wa Jika dia <\/a>tidak menerima <\/a>nasihatmuq alai dia sudah melaksanakan <\/a>tugas Cuma masalahnya hadis ini juga <\/a>berat <\/a>Pak banyak orang menolak hadis ini <\/a>dengan perasaan apa katanya dinasihatin <\/a>terang-terangan aja engak mau <\/a>dengar apalagi nasihatnya secara rahasia <\/a>kita katakan akhi nabi yang <\/a>menyuruh dan nabi tidak mungkin <\/a>berbicara dari hawa <\/a>nafsu Allah berfirman <\/a>wantiquil Hawa inhua illa wahyun Yuha <\/a>tidaklah Muhammad berbicara dari hawa <\/a>nafsu akan tetapi ia adalah wahyu yang <\/a>Allah wahyukan kepadanya kalau itu sudah <\/a>wahyu Allah kewajiban kita apa dong <\/a>samnaana selesai <\/a>i ik Islam saudaraku <\/a>seiman kemudian Rasulullah bersabda kita <\/a>lanjutkanuman Sesungguhnya orang yang <\/a>hidup di antara kalian nanti <\/a>setelahku akan melihat perpecahan yang <\/a>banyak Rasulullah mengabarkan Pak <\/a>bahwa nanti akan muncul perpecahan demi <\/a>perpecahan dan ternyata <\/a>benar dalam hadis yang lain Rasul <\/a>bersabda <\/a>Wah umatku akan berpecah belah menjadi <\/a>73 golongan semua di neraka kecuali satu <\/a>golongan <\/a>para sahabat bertanya siapa satu <\/a>golongan yang selamat itu rasulullah <\/a>kata Rasulullah apa <\/a>aljamaah Siapa <\/a>aljamaah kata rasah Ma Ana alaih ya Wa <\/a>ashabi yang aku dan para sahabatku di <\/a>atasnya <\/a>Iya dan ternyata yang Rasulullah <\/a>Kabarkan benar Pak umat Islam pecah <\/a>perpecahan ya mulai terjadi dan <\/a>perpecahan yang paling dahsyat itu <\/a>perpecahan dalam <\/a>akidah perpecahan dalam apa dalam <\/a>akidah munculnya Syiah munculnya <\/a>khawarij munculnya qadariyah <\/a>munculnya ya <\/a>murjiah kemudian muncul <\/a>Jabariah Muncul lagi apa Sufiah <\/a>muktazilah terus ya kaum muslimin <\/a>berpecah belah sesuai seperti apa yang <\/a>dikabarkan oleh rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam Kenapa kok mereka bisa pecah <\/a>Pak Umar Bin Khattab pernah bertanya <\/a>kepada Ibnu <\/a>Abbas I <\/a>limtalifil Umah witaba wahidun wa <\/a>nabiyuha <\/a>wahidun waqiblatuha wahidatun <\/a>wahai Ibnu <\/a>Abbas Kenapa umat Islam ini kok bisa <\/a>pecah <\/a>belah sementara kitab sucinya sama <\/a>satu nabinya satu kiblatnya satu Kok <\/a>bisa apa jawab Ibnu <\/a>Abbas ya amiral mukminin Innal Quran <\/a>unzila Alaina <\/a>fanaqrauhu ya <\/a>wahai Amir mukminin Alquran turun kepada <\/a>kita para <\/a>sahabat dan kita sudah membaca dan <\/a>memahaminya langsung dari <\/a>Rasulullah <\/a>wasam dan nanti setiap orang akan <\/a>memahami Alquran dengan pemahaman <\/a>sendiri sendiri <\/a>kalau setiap orang itu memahaminya <\/a>sendiri-sendiri masing-masing dengan <\/a>pemahamannya pasti berpecah <\/a>belahalu kalau mereka sudah berpecah <\/a>belah mereka akan berperang satu sama <\/a>lainnya ini rupanya sebabnya <\/a>Pak memahami Quran Hadis sesuai dengan <\/a>pemahaman masih <\/a>tidak merujuk kepada generasi yang <\/a>terbaik itu generasi sahabat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam saudaraku <\/a>seiman ini ya sebab yang pertama Kenapa <\/a>terjadi perpecahan dalam tubuh umat <\/a>Islam tidak mau merujuk pemahaman siapa <\/a>para <\/a>sahabat tidak mau merujuk pemahaman <\/a>Salafus Saleh generasi terbaik Kenapa <\/a>sih harus generasi sahabat <\/a>Pak karena Allah sudah memuji para <\/a>sahabat Rasulullah sudah memuji para <\/a>sahabat Rasulullah bersabda dalam hadis <\/a>riwayat Muslim ashabi amanatun Li <\/a>umati para sahabatku keamanan untuk <\/a>umatku <\/a>Apa maksudnya para sahabat keamanan <\/a>untuk umat Islam Pak Imam an-nawawi <\/a>dalam Syarah Sahih Muslim menjelaskan <\/a>artinya keamanan Min jamiil bid yaitu <\/a>dari bidah dan <\/a>penyimpangan lihat Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mengatakan para <\/a>sahabatku itu keamanan untuk umatku <\/a>keamanan dari berbagai macam <\/a>penyimpangan kesesatan kebidahan berarti <\/a>kalau para sahabat itu jadi keamanan <\/a>buat kita itu menunjukkan bahwa kita <\/a>harus merujuk para sahabat dalam <\/a>memahami al-qur’an dan <\/a>Sunah <\/a>Iya cuma sebagian orang mengatakan <\/a>ngapain harus sahabat saya juga punya <\/a>akal kok punya otak kok saya juga punya <\/a>kita katakan akhi para sahabat itu <\/a>langsung menyaksikan Wahyu turun <\/a>para sahabat itu langsung melihat <\/a>Rasulullah Sallallahu alaii wasallam <\/a>mempraktikkan <\/a>Alqur’an para sahabat itu ya langsung <\/a>melihat Bagaimana Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>mengamalkannya dan mendengar langsung <\/a>tafsir dari rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan al-qur’an turun <\/a>dengan gaya bahasa para sahabat pasti <\/a>mereka yang paling paham <\/a>[Musik] <\/a>cuma ada orang berkata gini Pak Berarti <\/a>kalau kita ngikutin sahabat hajinya <\/a>pakai unta <\/a>aja enggak usah pakai kapal enggak usah <\/a>pakai pesawat kan di zaman sahabat <\/a>enggak ada pesawat tuh bidah <\/a>tuh kita katakan justru pemahaman <\/a>sahabat menunjukkan boleh hal-hal <\/a>seperti <\/a>itu karena para sahabat memahami Bahwa <\/a>masalah dunia itu pada asalnya apa halal <\/a>boleh enggak <\/a>masalah buktinya Umar Bin <\/a>Khattab beliau membuat pos kilat pos <\/a>kilat itu baru muncul di zaman Umar Bin <\/a>Khattab Pak dengan cara apa beliau bikin <\/a>pos setiap 3 <\/a>mil setiap pos itu diisi kuda-kuda <\/a>kuda-kuda yang dikuruskan supaya kencang <\/a>car lagi <\/a>maka kuda ini berlari ke pos yang <\/a>kedua di pos yang kedua ganti kuda lagi <\/a>yang baru terus yang tadinya 1 bulan <\/a>cuman 3 <\/a>hari Enggak ada di zaman rasul tapi para <\/a>sahabat mempraktikkannya l itu kan para <\/a>sahabat menunjukkan masalah dunia itu <\/a>pada asalnya apa <\/a>halal dan itu cara beragamanya para <\/a>sahabat yang kita ikuti cara beragamanya <\/a>Pak kaidah-kaidah yang mereka pahami <\/a>langsung dari al-qur’an dan Sunah <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullahu <\/a>Jamian ini sebab pertama Kenapa umat <\/a>Islam berpecah belah tidak mau merujuk <\/a>pemahaman para sahabat <\/a>sebab yang kedua Kenapa umat Islam <\/a>berpecah belah karena ngikutin hawa <\/a>nafsu masing-masing beragamanya sesuai <\/a>dengan selera <\/a>sendiri-sendiri yang satu mengedepankan <\/a>akalnya yang satu mengedepankan <\/a>pendapatnya yang satu mengedepankan <\/a>perasaannya yang satu lebih <\/a>mengedepankan adat <\/a>istiadatnya yang satu lebih mengagungkan <\/a>n <\/a>moyangnya yang satu lebih <\/a>mengedepankan ya <\/a>kiainya <\/a>mazhabnya <\/a>ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman padahal kewajiban kita <\/a>Taslim dengan benar-benar Taslim kepada <\/a>Allah dan rasulnya kita beragama bukan <\/a>ngikutin hawa nafsu <\/a>Pak makanya Allah menganggap orang yang <\/a>ngikutin hawa nafsu itu manusia tersesat <\/a>di dunia Pak paling tersesat sudah Allah <\/a>berfirman <\/a>wanuima hawir hudam <\/a>minallah Siapakah orang yang paling <\/a>sesat dari orang yang mengikuti hawa <\/a>nafsunya dengan tanpa petunjuk dari <\/a>Allah Allah mengatakan pengikut hawa <\/a>nafsu itu manusia paling sesat sa <\/a>apalagi kalau sampai hawa nafsunya itu <\/a>dipertuhankan <\/a>P Kalaupun dia punya ilmu tapi kalau <\/a>hawa nafsunya menguasai tetap aja <\/a>Bakalan <\/a>sesat Allah <\/a>berfirman Bagaimana pendapatmu tentang <\/a>orang yang menjadikan hawa nafsunya <\/a>sebagai <\/a>Ilah dan Allah pun sesat i di atas <\/a>ilmu saudaraku seiman makanya Pak kalau <\/a>kita tidak ingin tersesat Pak kita ajar <\/a>beragama itu jangan ngikutin selera <\/a>masingmasing jangan ngikutin hawa <\/a>nafsu kita kalau beragama itu ikuti <\/a>Allah dan Rasul ikuti Wahyu sesuai yang <\/a>dipakai oleh para sahabat rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>sebab yang ketiga Kenapa umat Islam <\/a>berpecah belah Pak fanatik <\/a>golongan fanatik <\/a>kesukuan fanatik <\/a>mazhab fanatik <\/a>organisasi <\/a>pokoknya kalau tidak sesuai dengan <\/a>mazhab saya <\/a>sesat <\/a>Iya kalau fanatik kita bukan kepada <\/a>Allah dan rasulnya pasti ters <\/a>kewajiban kita fanatik itu hanya kepada <\/a>Allah dan Rasul bukan kepada golongan <\/a>bukan bukan kepada organisasi bukan <\/a>kepada Yayasan bukan kepada mazhab <\/a>kelompok tertentu <\/a>Tidak makanya Allah mengatakan dalam <\/a>surat arrum ya ayat 31 32 <\/a>[Musik] <\/a>jangan kamu seperti orang musyrikin <\/a>siapa mereka itu mereka yang memecah <\/a>belah agama <\/a>mereka menjadi <\/a>berkelompok kelompok <\/a>bergolong-golong dan setiap kelompok <\/a>berbangga dengan yang ada pada <\/a>kelompoknya nabi DII Allah menyebutkan <\/a>Pak sebab Kenapa mereka berpecah menjadi <\/a>berkelompok kelompok karena mereka <\/a>berbangga dengan yang ada pada <\/a>kelompoknya fanatik kepada golongan <\/a>masingmasing bukan kepada Allah dan <\/a>rasulnya ya <\/a>pecah Ya seperti di negeri kita pak ada <\/a>organisasi kelompok yang mengklaim bahwa <\/a>kelompok kamilah yang pasti masuk surga <\/a>yang lain <\/a>enggak <\/a>iya akal Islam saudaraku <\/a>seiman makanya akhi ini sebab yang <\/a>ketiga Kenapa umat Islam berpecah <\/a>belah sebab yang keempat Kenapa umat <\/a>Islam berpecah belah <\/a>Pak yaitu <\/a>mengagungkan <\/a>akal dan menjadikan akal lebih tinggi <\/a>daripada <\/a>dalil sehingga menurut mereka parameter <\/a>kebenaran itu katanya <\/a>akal yang menurut akalnya sesuai <\/a>dianggap itulah kebenaran yang tidak <\/a>sesuai dengan <\/a>akal <\/a>ditolak padahal <\/a>pak dalam permasalahan agama banyak <\/a>sekali perkara-perkara yang sulit <\/a>dicerna oleh akal kita makanya Ali Bin <\/a>Abi Thalib berkata apa Lau biri Lana <\/a>asal KH a <\/a>a kalaulah agama Kita ini hanya <\/a>berdasarkan akal tentu bagian bawah khuf <\/a>lebih layak diusap daripada bagian <\/a>atasnya tapi aku justru melihat rasulull <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam mengusap <\/a>bagian atasnya saja enggak bagian <\/a>bawah kata Ali ini enggak masuk di akal <\/a>nih karena yang yang menyentuh yang <\/a>nginjek kotoran itu bagian B bagian atas <\/a>pak bawah tapi kok Rasulullah <\/a>mengusapnya bagian apa bagian atas <\/a>Berarti itu kan menunjukkan bahwa agama <\/a>kita itu bukan sebatas berdasarkan apa <\/a>akal-akalan harus ngikutin <\/a>Wahyu tapi ketika akal itu dijadikan <\/a>sebagai apa Pak Tuhan selain Allah ya <\/a>diikuti dan jadikan parameter kebenaran <\/a>pasti pecah Pak setiap manusia punya <\/a>akal enggak Pak pasti setiap akal punya <\/a>pendapat yang berbeda beda akal mana <\/a>yang akan jadi rujukan R seperti <\/a>itu di antara sebab perpecahan Pak ya <\/a>lebih mengedepankan nenek <\/a>moyang dahulu orang-orang muskin Qurais <\/a>Pak kalau dikatakan Ikuti apa yang Allah <\/a>turunkan Apa kata mereka Kami lebih <\/a>mengikuti nenek moyang <\/a>kami apabila dikatakan kepada mereka <\/a>Ikuti apa yang Allah <\/a>turunkan mereka Berk kami mengiku <\/a>ditemukan dari nenek moyang <\/a>kamianaum <\/a>Wun walaupun nenek-nenek moyang kalian <\/a>itu tidak berakal dan tidak dapat <\/a>Hidayah tetap kalian <\/a>ikuti <\/a>Subhanallah betapa banyaknya di <\/a>Indonesia Pak di negeri kita ini <\/a>orang-orang yang lebih mengedepankan <\/a>keyakinan Nen nenek <\/a>moyang i <\/a>kat ini sebagai warisan leluhur-leluhur <\/a>kita yang harus kita pertahankan Nah <\/a>kalau itu sesuai dengan al-qur’an dan <\/a>Sunah si silakan silakan aja tapi ya <\/a>kalau itu jelas-jelas bertabrakan dengan <\/a>apa kitabullah dan sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh <\/a>kita pertahankan ya akhal Islam <\/a>saudaraku <\/a>seiman ikhwatan Islam <\/a>kita lanjutkan Pak kemudian Rasulullah <\/a>bersabda <\/a>Sesungguhnya orang yang hidup di antara <\/a>kalian <\/a>nanti akan melihat perpecahan yang <\/a>banyak kemudian Rasulullah memberikan <\/a>solusinya ini yang kita butuhkan ya Pak <\/a>ini petuah nabi saat terjadi perpecahan <\/a>perselisihan Apa yang harus kita lakukan <\/a>nabi sudah memberitahunya kepada kita <\/a>kata Rasulullah faaikum <\/a>buntitil <\/a>khulaidin <\/a>mahdiin maka wajib atas kalian berpegang <\/a>kepada <\/a>sunahku tapi Rasulullah tidak <\/a>mencukupkan sunahku saja Pak dan Sunah <\/a>Khulafaur Rasyidin yang <\/a>tertunjuki ini solusi yang pertama <\/a>saat terjadi perpecahan justru kita <\/a>disuruh merujuk apa sunah siapa sunah <\/a>siapa sunah rasulullah yang <\/a>kedua sunah khulafa <\/a>Rasyidin tapi ini berat <\/a>Pak di zaman perpecahan begini kita <\/a>menyuruh orang kembali kepada sunah <\/a>malah dianggap apa Pak pemecah belah <\/a>makanya Nabi dalam sebuah riwayat yang <\/a>lain mengatakan <\/a>apa <\/a>almutam orang yang berpegang kepada <\/a>sunahku saat umatku berpecah belah itu <\/a>bagaikan memegang bar memegang Bara Api <\/a>beratak <\/a>mudah maka karena berat apa kah <\/a>pegang kuat-kuat dan gigit dengan gigi <\/a>geraham Kenapa gigi geraham bukan gigi <\/a>seri karena yang paling kuat itu Gigitan <\/a>gigi <\/a>geraham nabi menyuruh kita saat terjadi <\/a>perpecahan kuat-kuatlah pegang sunah <\/a>sunah Rasulullah dan Sunah para <\/a>sahabat baik kuat-kuat <\/a>Subhanallah karena <\/a>berat harus <\/a>menghadapi banyak orang yang tidak <\/a>suka ini solusi yang <\/a>pertama solusi yang kedua apa kata <\/a>rasulullah lebih berat <\/a>[Musik] <\/a>lagium <\/a>Um jauhi oleh kalian perkara-perkara <\/a>yang <\/a>diada-adakan dalam AG ama <\/a>ini ya karena setiap yang <\/a>diada-adakan itu <\/a>bidah dan setiap bidah itu apa sesat <\/a>ternyata solusi kedua saat perpecahan <\/a>tuh pak jauhi <\/a>bidah dan kita tidak mungkin pak <\/a>menjauhi bidah kalau kita tidak membahas <\/a>bidah berarti pembahasan bidah itu <\/a>penting Pak <\/a>Cuma masalahnya kan kata bidah ini momok <\/a>Pak kata yang sangat menyeramkan ini <\/a>kalau bidah <\/a>Waduh sampai-sampai di zaman sekarang <\/a>nih pak ya <\/a>Ada kesan ciri teroris suka ngomongin <\/a>bidah kiri kelompok <\/a>radikal ya ya suka ngomongin apa bidah <\/a>suka <\/a>membidah-bidahkan kita katakan <\/a>Subhanallah perkara yang sudah jelas <\/a>bidah masa kita enggak boleh <\/a>bidahkan yang para ulama sepakat itu <\/a>bidah masa kita tidak boleh <\/a>bidahkan Jadi maunya gimana dong ini <\/a>boleh itu <\/a>boleh di sini senang di sana senang di <\/a>mana-mana hatiku senang <\/a>teralala enggak bisa kita beragama <\/a>seperti itu <\/a>Pak syariat sudah sempurna Islam sudah <\/a>sempurna Rasulullah sudah menyampaikan <\/a>kemudian orang seenak-enaknya gitu bikin <\/a>ibadah yang baru merusak kesempurnaan <\/a>Islam l Kita disuruh diam enggak boleh <\/a>berbicara itu bidah kalau kita bicara <\/a>itu bidah dituduh radikal <\/a>begitu mau kamu maunya kamu apa sih kamu <\/a>maunya Islam ini diacak-acak <\/a>apa gak bisa mas Islam sudah sempurna <\/a>kewajiban kita ikuti bukan <\/a>berbuat bukan berbuat bidah Ibnu Masud <\/a>mengatakan <\/a>apa ikuti saja jangan berbuat bidah kamu <\/a>sudah dicukupi sudah cukup nih agama <\/a>nih Rasulullah sudah menjelaskan <\/a>semuanya Rasulullah bersabda Ma baqiaiun <\/a>yuqibukum Ilal Jannah wbaidukum minanar <\/a>illa waq <\/a>buakum tidak Tersisa sedikit pun yang ya <\/a>yang mendekatkan ke surga dan menjauhkan <\/a>dari api neraka kecuali sudah dijelaskan <\/a>semuanya sudah dijelaskan sama <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tinggal kita cari <\/a>penjelasan bukan malah bikin-bikin apa <\/a>bidah dalam akidah dalam ibadah la ya <\/a>akhi kita beragama itu harus sesuai <\/a>dengan Allah dan rasulnya karena agama <\/a>ini milik <\/a>Allah tidak diserahkan kepada hawa nafsu <\/a>manu <\/a>Manusia Allah berfirman w <\/a>kalaulah kebenaran ngikutin hawa nafsu <\/a>mereka rusak langit dan bumi <\/a>ini rusak agama Allah ini Pak hancur <\/a>semuanya enggak bisa seperti itu <\/a>akhi maka dari itu ini ternyata pak <\/a>solusi dari Rasulullah saat terjadi apa <\/a>perpecahan wasiat dari Rasulullah saat <\/a>terjadi perpecahan adalah <\/a>apa yang pertama apa <\/a>tadi pegang sunah Rasulullah dan Sunah <\/a>siapa khulafa Rasyidin yang kedua apa <\/a>jauhi <\/a>bidah jauhi <\/a>bidah apa yang capek-capek kita harus <\/a>berbuat bidah sunah-sunah yang sudah <\/a>jelas di Rasul a banyak yang kita belum <\/a>bisa lakukan <\/a>Iya aki Antum kalau dalam masalah <\/a>dunia bikin <\/a>sebuah Sesuatu yang baru silakan mau <\/a>bikin kue yang baru ada di dunia silakan <\/a>mau bikin teknologi yang canggih yang <\/a>seperhebat silakan tapi dalam masalah <\/a>agama <\/a>lak agama sudah <\/a>sempurna ya aturan aturan agama sudah <\/a>disempurnakan oleh Allah Allah berfirman <\/a>alyauma akmaltu lakum dinakum pada hari <\/a>ini aku telah menyempurnakan untukmu <\/a>agamamu berarti Allah sudah sempurnakan <\/a>tidak apa sesuatu yang Sempurna sudah <\/a>cukup tidak perlu lagi kita <\/a>tambah-tambah apalagi <\/a>dikurangi saudaraku seiman orang yang <\/a>berbuat bidah itu Pak <\/a>hakikatnya mengubah-ubah aturan agama <\/a>dan menambah-nambah aturan Apa <\/a>agama coba Antum tanya sama polisi Pak <\/a>mana yang lebih berat mengubah aturan <\/a>atau melanggar <\/a>aturan <\/a>Hah Mana yang lebih berat mengubah <\/a>aturan atau melanggar aturan <\/a>kalau ada orang pas lampu merah <\/a>diterabas Panggil polisi Kenapa kamu anu <\/a>pak saya punya peraturan sendiri <\/a>Pak loh Kamu punya aturan apa saya kalau <\/a>merah jalan kalau hijau <\/a>berhenti lah inilah bidah <\/a>Pak yang satu lagi ditanya kenapa kamu <\/a>maafak I Pak saya t Pak saya soalnya <\/a>buru-buru nih pak takut terlambat orang <\/a>melanggar biasanya ngaku Pak ya dan <\/a>minta maaf ya saya salah Pak saya <\/a>ngelanggar tapi kalau orang <\/a>mengubah-ubah aturan menganggap ya benar <\/a>aja ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani <\/a>warahimakumah maka dari itulah ya ak <\/a>hati-hati dari bidah Pak karena bidah <\/a>itu merusak kesempurnaan is Islam bidah <\/a>kalau dibiarkan akan menghancurkan sunah <\/a>dan menghilangkan sunah rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan menjadi <\/a>corong orang-orang kafir untuk merusak <\/a>Islam Iya orang-orang Yahudi orang-orang <\/a>Nasrani menghancurkan Islam itu dengan <\/a>cara menyebarkan bid <\/a>bidah ya didukun itu semua firkah-firkah <\/a>yang mereka lihat ini bisa menghancurkan <\/a>Islam didukung <\/a>habis-habisan supaya Islam <\/a>habis wallahul <\/a>mustaan maka ya akal Islam kalau kita <\/a>kalau bukan kita ya yang menjaga sunah <\/a>rasul ini siapa <\/a>lagi kita ya terus mempelajari sunah <\/a>membela syariat Allah membela sunah <\/a>rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nah ini saudaraku <\/a>seiman baik dari hadis ini kita ambil <\/a>Faidah Faidah yang <\/a>pertama an nabi <\/a>wasam W nabi Sallahu alaii wasallam <\/a>memberikan nasihat para sahabat itu <\/a>dengan dua <\/a>pak yang pertama targib yaitu pemberian <\/a>motivasi yang kedua tarhib pemberian <\/a>ancaman dengan api <\/a>neraka nah memadukan dua perkara ini <\/a>penting <\/a>Pak yang pertama targib memberikan <\/a>motivasi dengan surga dengan pahala <\/a>dengan keridaan <\/a>Allah yang kedua tarhib dengan <\/a>memberikan an <\/a>ancaman dengan neraka dengan azab Allah <\/a>dengan kesialan yang akan <\/a>datang tujuannya apa supaya manusia itu <\/a>Pak <\/a>tengah-tengah tidak terlalu <\/a>takut sehingga harap berharapnya <\/a>kurang juga tidak terlalu berharap <\/a>sehingga rasa takutnya apa <\/a>kurang dengan dua ini seimbanglah antara <\/a>takut kepada Allah dan berharap kepada <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala faedah yang kedua Bapak sekalian <\/a>istihbabul waad Wat <\/a>tazkir <\/a>disunahkan sekali-kali kita memberi <\/a>mauidah mauidah itu <\/a>nasihat ya yang isinya targib dan tarhib <\/a>tadi <\/a>Pak diingatkan tentang surga tentang <\/a>neraka sekali-kali dan itu menjadi sunah <\/a>para sahabat para sahabat seperti Ibnu <\/a>Mas’ud ya beliau biasanya tiap hari <\/a>Kamis memberikan apa <\/a>mauidah supaya mereka takut kepada Allah <\/a>dan berharap surga Allah sekali-kali P <\/a>kalau tiap hari malah enggak mempan <\/a>karena <\/a>bosan enggak sama sekali juga enggak <\/a>bagus tapi bagusnya sekali <\/a>kali ya dengan cara menakut-nakuti <\/a>manusia dari api <\/a>neraka faedah yang ketiga fadlusahabah <\/a>Luri <\/a>mauid hadis ini menunjukkan keutamaan <\/a>para sahabat <\/a>Pak karena hatinya sangat Mudah <\/a>terpengaruh oleh <\/a>nasihat para sahabat itu dinasihati <\/a>langsung nangis Pak enggak kayak <\/a>kita dikasih nasihat malah <\/a>sombong dikasih nasihat malah kurang <\/a>ajar nih Ustaz nih I kok Iya dari tadi <\/a>ngomongin nyindir-nyindir saya terus sih <\/a>padahal Ustaz itu tujuannya ngasih <\/a>nasihat tapi dianggapnya apa <\/a>nyindir kalau para sahabat dikasih <\/a>nasihat nangis Pak hatinya takut kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>tapi kalau kita dikasih nasihat malah <\/a>muncul keangkuhan itu berarti di hati <\/a>kita ada <\/a>kesombonganaham faedah yang <\/a>keempat orang yang Mudah <\/a>terpengaruh ya dengan <\/a>nasihat akan terlihat hatinya takut dan <\/a>air matanya berlinang takut <\/a>dia oleh karena itulah <\/a>Pak kalau kita sedang duduk di majelis <\/a>nasihat yang harus kita pikirkan adalah <\/a>nasihat ini ada enggak pada dari saya <\/a>jangan yang kita pikirkan begini Wah ini <\/a>nasihatnya Cocok nih buat si <\/a>anu Cocok nih buat Si Fulan ini engak <\/a>mikir buat <\/a>diri <\/a>sendiri <\/a>ya faedah selanjutnya yang kelima thaab <\/a>shahabah Al wasiah Minan Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam para sahabat meminta <\/a>wasiat kepada Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam maka kita pun juga dianjurkan <\/a>Pak untuk minta wasiat kepada para alim <\/a>ulama kalau ketemu ya seorang Ustaz yang <\/a>alim Ustaz Tolonglah kasih wasiat <\/a>anak wasiat ya yang <\/a>terbaik wasiat dengan <\/a>takwa <\/a>I faedah selanjutnya Bapak <\/a>sekalian disunahkan meminta wasiat dari <\/a>alim ulama sudah kita sebutkan <\/a>tadi faedah yang ketu <\/a>alahwallahwa P <\/a>Allah adalah wasiat Allah untuk semua <\/a>manusia dari awal sampai <\/a>akhir itu wasiat yang paling Agung itu <\/a>wasiat agar bertakwa kepada Allah <\/a>Pak faedah yang keedelan Al wasasiyatu <\/a>bisami watah Li waliil Amr malam ymur <\/a>bsiah wasiat Rasulullah <\/a>untuk senantiasa mendengar dan taat <\/a>kepada pemimpin ulil amri selamaat tidak <\/a>menyuruh kepada <\/a>maksiat tetaplah dengar dan <\/a>taat ya bapak naik <\/a>motor peraturannya harus pakai udah <\/a>taati aja pakai <\/a>helm <\/a>Iya kalau lampu merah berhenti ya udah <\/a>berhenti kalau kita seringnya kan <\/a>celingak-celingok ada polisi enggak apa <\/a>Wah enggak ada <\/a>bleng kalau orang yang takut kepada <\/a>Allah ada polisi enggak ada polisi <\/a>karena itu sudah perintah Allah Ya udah <\/a>berhenti <\/a>iya kadang saya pernah Itu pak sama <\/a>teman sudah ngaji juga lampu merah ngeng <\/a>Ana bilang Antum Kok begitu merahnya <\/a>masih muda Ustaz belum merah tua <\/a>katag <\/a>gimana ya praktik kita terhadap perintah <\/a>Rasul untuk mendengar dan <\/a>taat faedah selanjutnyaal <\/a>[Musik] <\/a>Islam nabi mengabarkan bahwa perpecahan <\/a>umat Islam itu pasti akan ter <\/a>jadi dan ini sudah takdir kauniah <\/a>qadariah Kenapa sih Allah takdirkan <\/a>adanya perpecahan Pak kenapa Allah tidak <\/a>jadikan saja umat Islam satu padu Apa <\/a>hikmahnya <\/a>perpecahan karena dengan adanya <\/a>perpecahan hikmahnya besar <\/a>Pak dengan adanya perpecahan akan <\/a>terlihat Siapa yang ngikutin hawa nafsu <\/a>dan siapa yang <\/a>ikutin Wahyu <\/a>kelihatan dengan adanya perpecahan akan <\/a>terlihat Siapa yang sungguh-sungguh <\/a>mencari <\/a>kebenaran dan siapa yang tidak ada <\/a>kesungguhan mencari kebenaran Allah <\/a>ingin pilah dan pilih Iya itu di antara <\/a>sifat Allah itu suka menguji <\/a>hamba-hambanya Pak jadi kita diuji <\/a>dengan adanya <\/a>perselihan diuji dengan adanya <\/a>perpecahan <\/a>Apakah kita sungguh-sungguh enggak Nyari <\/a>kebenaran kalau enggak ada ujian <\/a>enak-enak aja Pak belum tertempal <\/a>kita tapi Dengan adanya ujian perpecahan <\/a>seperti ini akan terpilah tersaring <\/a>manusia yang Masyaallah benar-benar <\/a>mencari kebenaran mengikuti Wahyu dengan <\/a>orang yang enggak mau males-malesan <\/a>bahkan lebih ngikutin hawa hawa nafsu <\/a>I faedah selanjutnya fadlul khulafair <\/a>Rasyidin keutamaan khulafa Rasyidin <\/a>yaitu Abu Bakar Umar Utsman dan <\/a>Ali kenapa Karena nabi menyuruh untuk <\/a>memegang sunah <\/a>mereka memegang sunah khulafa arrasyidin <\/a>faedah selanjutnya ak <\/a>Islam perintah untuk menjauhi segala <\/a>sesuatu yang diada-adakan dalam <\/a>agama baik dalam masalah akidah ibadah <\/a>hukum syariat karena itu semua <\/a>bidah diada-adakan dalam agama kan dalam <\/a>masalah du dunia Iya faedah selanjutnya <\/a>an bidatin dolalah setiap semua bidah <\/a>dalam agama itu <\/a>sesat kalau bidah dalam masalah dunia <\/a>silakan enggak masalah karena masalah <\/a>dunia pada asalnya apa halal tapi bidah <\/a>dalam masalah agama enggak boleh karena <\/a>agama milik Allah agama sudah Allah <\/a>sempurnakan Rasulullah sudah sampaikan <\/a>semua kewajiban kita tadi <\/a>ittiba ngikut aja <\/a>udah <\/a>iya faedah selanjutnya arad Al yuqimul <\/a>bidah Hasanah <\/a>wasiah hadis ini bantahan terhadap orang <\/a>yang membagi bidah ada bidah Hasanah ada <\/a>bidah <\/a>dolalah nabi mengatakan Kullu Kullu itu <\/a>artinya apa <\/a>semua kalau saya berkata kepada antum <\/a>semua yang ada di masjid keluar apa <\/a>maksudnya pak semua tanpa <\/a>terkecuali tapi zaman sekarang Pak ada <\/a>orang-orang yang <\/a>berusaha <\/a>ya supaya melariskan kebidahan caranya <\/a>gimana pak caranya mengotak-ngatik makna <\/a>Kullu katanya apa Kullu itu artinya <\/a>tidak <\/a>semua i padahal pak kalau bapak belajar <\/a>ilmu usul <\/a>fikih semua ahli usul ulama usul fikih <\/a>sepakat bahwa Kullu itu Min alfadil umum <\/a>Termasuk lafaz yang mempunyai makna <\/a>umum ya termasuk lafaz yang mempunyai <\/a>makna apa <\/a>umum tidak boleh dikhususkan kecuali <\/a>dengan da <\/a>dalil ya l mereka berusaha untuk membawa <\/a>ayat-ayat yang seakan-akan sesuai dengan <\/a>keinginan mereka itu contohnya <\/a>ayat angin itu menghancurkan segala <\/a>sesuatu dengan perintah Allah kata <\/a>mereka apa yang hancurkan orang-orangnya <\/a>aja rumah-rumahnya enggak berarti itu <\/a>artinya tidak <\/a>semua dijawab oleh para ulama di sini <\/a>semua karena kulu di sini berhubungan <\/a>dengan perintah Allah Allah mengatakan <\/a>biamriabbiha dengan perintah rabnya <\/a>artinya angin itu menghancurkan semua <\/a>yang Allah perintahkan Han hancur yang <\/a>enggak Allah perintahkan yang enggak <\/a>hancur jadi ku itu Pak semua di sini <\/a>dalam masalah apa dulu Hubungannya apa <\/a>Siapapun yang membaca ayat-ayat al-quran <\/a>itu akan Allah sebutkan ku itu sesuai <\/a>dengan hubungannya masing masing <\/a>hubungannya dengan <\/a>apa <\/a>ya Islam saudaraku <\/a>seiman ini Bapak sekalian faedah <\/a>terakhir <\/a>sahu wasallam bahwa rujukan kita dalam <\/a>masalah agama <\/a>adalah <\/a>apa al-qur’an dan <\/a>sunah dan sesuai yang sesuai dengan <\/a>pemahaman siapa para sahabat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Nah inilah Bapak sekalian ya Insyaallah <\/a>pada pertemuan yang akan datang kita <\/a>akan masuk hadis yang <\/a>ke-29 barangkali ada yang mau nanya <\/a>fadol berkaitan dengan batasan pemimpin <\/a>itu Apakah hanya presiden saja dan ada <\/a>di surat almaidah kan tidak boleh <\/a>memilih pemimpin yang bukan muslim <\/a>sekarang pemimpin ada juga misalkan <\/a>Gubernur pilih <\/a>juga kalau pemimpin di zaman rasul tuh <\/a>Pemimpin tertinggi di negara itu pak <\/a>karena di zaman rasul itu pak gubernur <\/a>sampai tingkat Camat RT yang menentukan <\/a>Pemimpin <\/a>tertinggi di zaman rasul begitu di zaman <\/a>khulafa Rasyidin juga begitu Jadi yang <\/a>menentukan siapa yang jadi gubernur <\/a>Siapa yang jadi Bupati Siapa yang jadi <\/a>ini Pemimpin <\/a>tertinggi kalau zaman sekarang kan <\/a>dipecah-pecah Gubernur ada pemilihan <\/a>sendiri Bupati ada pemilihan sendiri <\/a>Walikota pemimp pemilihan sendiri maka <\/a>kalau keadaannya seperti ini <\/a>dipecah-pecah maka pada waktu itu semua <\/a>masuk dalam makna apa <\/a>pemimpin semua masuk dalam makna apa <\/a>pemimpin Iya wallahuam <\/a>Az ini berkaitan dengan apa tadi <\/a>eepecahan <\/a>jug eh persisan beda pendapat antar <\/a>samasama Salafi juga gitu Bagaimana kita <\/a>menyikapi sebagai ahli apa Belajar untuk <\/a>mensikapi tersebut perbedaan pendapat di <\/a>kalangan para sahabat pun muncul <\/a>ada Jadi kalau <\/a>dikatakan ya jangan sampai terjadi <\/a>perbedaan pendapat wahai ahlusunah susah <\/a>Hatta di antara sesama ahlusunah terjadi <\/a>perbedaan Apa pendapat Kenapa sudah <\/a>sunatullah Kenapa harus ada tadi Pak <\/a>ujian kita diuji <\/a>untuk apa Pak untuk sungguh-sungguh <\/a>mencari <\/a>kebenaran diuji ilmu kita selama ini <\/a>kita menuntut ilmu <\/a>bagaimana ketika terjadi perselisihan <\/a>antara Ustaz Tahir <\/a>mentahdir orangnya yang berilmu paham <\/a>dia harus bagaimana <\/a>melakukan orang yang tidak berilmu yang <\/a>ada apa Pak <\/a>berantem <\/a>iya ya tentu kita harus ya di sinilah <\/a>Pak Sekali lagi adanya perpecahan <\/a>perselisihan itu <\/a>ujian kewajiban kita <\/a>bersungguh-sungguhlah mencari apa nabi <\/a>saja berdoa ihdini limulifa Fi Minal <\/a>haqqi biidni <\/a>Ya Allah berikan aku Hidayah dalam <\/a>perkara yang diperselisihkan itu <\/a>rasulullah Apalagi kita maka kita pun <\/a>minta kepada Allah Hidayah dalam perkara <\/a>yang <\/a>apa <\/a>diperselisihkan penting banget itu <\/a>Pak masjid di komplek rumah kami <\/a>qadarullah membenci Wahabi <\/a>maksudnya mereka sih orang-orang yang <\/a>berjanggut dan tidak <\/a>isbalah di akhir kajian <\/a>mereka mereka mengatakan bahwa pemahaman <\/a>Wahabi tauhidnya itu seperti <\/a>Trinitas <\/a>Subhanallah Saya mau <\/a>apa mengajak bapak-bapak untuk <\/a>membedakan antara pembagian tauhid <\/a>menjadi tiga dengan <\/a>Trinitas kita pak ahlusunah wal jamaah <\/a>yang dituduh oleh Wahabi oleh mereka <\/a>sebagai <\/a>Wahabi membagi tauhid menjadi apa yang <\/a>pertama tauhid <\/a>rubuiah Apa <\/a>itu mengesakan Allah dalam <\/a>perbuatan-perbuatan Allah <\/a>yang kedua tauhid <\/a>Ulu yaitu mengesakan Allah dalam <\/a>ibadah yang dilakukan oleh hamba artinya <\/a>memurnikan ibadahnya untuk <\/a>Allah yang ketiga tauhid asma wasifat <\/a>yaitu meyakini Allah punya nama-nama dan <\/a>sifat sesuai yang ditunjukkan oleh dalil <\/a>Alqur’an dan <\/a>hadis jadi tiga tauhid ini untuk siapa <\/a>Semua untuk Allah <\/a>tiga tauhid itu dalam rangka <\/a>mengesakan Allah sekarang kalau <\/a>Trinitas ada Allah <\/a>Bapa Ruhul Kudus Bunda <\/a>Maryam Allah Bapa Ruhul Kudus Bunda ini <\/a>kan tiga <\/a>oknum Masa mau disamakan dengan <\/a>pembagian tauhid <\/a>rububiyah uluhiyah asma wa sifat yang <\/a>itu semua untuk <\/a>Allah Antum tahu tidak Pak Kenapa sih <\/a>mereka itu benci banget terhadap <\/a>pembagian tiga <\/a>ini dasarnya karena mereka menganggap <\/a>bahwa tauhid itu cuma <\/a>rububiyah makanya mereka menafsirkan <\/a>Lailahaillallah itu artinya apa <\/a>tidak ada pencipta kecuali <\/a>Allah Mereka menolak Tauhid uluhiyah <\/a>Mereka menolak tauhid asma was sifat <\/a>makanya tidak aneh kalau mereka doyan <\/a>Syirik karena masalahnya tidak ada dalam <\/a>kamus mereka tauhid Ulu uluhiah bahwa <\/a>ibadah itu hanya untuk Allah <\/a>saja tidak aneh Pak kalau mereka <\/a>kemudian banyak berbuat kesyirikan <\/a>mengagungkan kuburan berdoa kepada para <\/a>wali karena menurut mereka ibadah itu <\/a>boleh untuk selain <\/a>Allah justru Ini malah keyakinan kaum <\/a>musyrikin Quraisy Pak kaum musyrikin <\/a>Quraisy kalau ditanya Siapa yang <\/a>menciptakan langit dan bumi <\/a>Allah tapi kok kaum musyrikin Qurais <\/a>menyembah Lata ibadah kepada latta <\/a>Muza karena orang kaum musyrikin Quraisy <\/a>meyakini tauhid itu hanya <\/a>rububiah menurut mereka ibadah kepada <\/a>selain Allah enggak <\/a>masalah maka Rasulullah menjelaskan <\/a>bahwa ibadah itu hanya untuk siapa <\/a>Rasulullah mengingkari <\/a>mereka tapi orang musyrikin Quraisy <\/a>enggak <\/a>terima makanya mereka tidak mau <\/a>mengucapkan lailaha <\/a>illallah karena konsekuensinya mereka <\/a>harus beribadah hanya untuk Allah dan <\/a>meninggalkan peribadahan kepada selain <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman Saya mau menikah dan mengurus <\/a>surat-surat di ku dan membayar biaya <\/a>administrasi yang telah ditentukan oleh <\/a>negara penghulu yang akan menikahkan <\/a>Saya minta hadiah dan penghulu meminta <\/a>senilai biaya administasi atau senilai <\/a>di bawah biaya adminasi tersebut Boleh <\/a>enggak saya ngasih ini secara hukum <\/a>negara boleh enggak itu kayak gitu <\/a>Pak <\/a>Hah <\/a>apa kalau resmi <\/a>peraturannya secara resmi peraturannya <\/a>kan enggak ada kan enggak boleh <\/a>kan laporin aja tuh <\/a>penghulu <\/a>nyusahin orang mau <\/a>nikah kalau ternyata ya Al sebagian <\/a>teman-teman Pak ketika di suatu tempat <\/a>di tempatnya dipersusah nyari tempat <\/a>lain Pak yang Penghulunya memang <\/a>benar-benar jujur amanah <\/a>ada sebagian penghulu yang jujur dan <\/a>amanah ya coba cari tempat lain yang <\/a>jujur dan amanah supaya <\/a>dipermuda tapi kalau enggak ada lagi <\/a>cuma itu <\/a>adanya terpaksa dosanya buat dia dia <\/a>akan nanggung yang dia sudah makan api <\/a>neraka itu Pak <\/a>iya bolehkah berdoa melihat teks yang <\/a>sudah kita tulis boleh enggak apa-apa <\/a>kalau memang enggak <\/a>hafal setelah salat kita zikir ketika <\/a>ingin mengubah posisi <\/a>duduk pada bacaan zikir yang mana Ustaz <\/a>yang mana aja <\/a>terserah ya kalau mau mengubah apa <\/a>posisi memang ada hadis Siapa yang <\/a>setelah salat subuh dia duduk <\/a>ya masih dalam keadaan apa sebelum <\/a>melipat kakinya mengucapkan <\/a>Lailahaillallah wahdahu la syarikalah <\/a>lahul mulku Wal hamdu wahua ala kulli <\/a>saaiin Qadir 10 kali Nah untuk hadisnya <\/a>karena sudah ada disebutkan dalam hadis <\/a>itu sebelum dia melipat apa kakinya <\/a>berarti masih dalam keadaan duduk <\/a>tahiyat a akhir <\/a>Iya Bagaimana bersikap kepada teman <\/a>dekat tapi suka berbuat bidah Ustaz <\/a>sudah dinasihati tetap aja pada <\/a>keyakinannya Kalau teman Antum itu Pak <\/a>mengajak kepada kebidahannya Antum <\/a>jangan berteman sama dia <\/a>bahaya tapi kalau teman Antum itu tidak <\/a>pernah mengajak dan Antum bisa terus <\/a>menasihati teruslah nasihati <\/a>Iya dan <\/a>pahamkan kalau ada yang berhutang dengan <\/a>kita dan kita <\/a>tahu kalau orang yang kita hutangi orang <\/a>yang tidak <\/a>mampu lalu kita bilang sebisanya saja <\/a>kapan bayar <\/a>hutangnya Apakah kita masih mendapat kan <\/a>keutamaan sedekah itu justru besar <\/a>pahalanya Kenapa karena Rasulullah <\/a>bersabda <\/a>yaririn yarullahu Fid Dunya Wal <\/a>akhirah Siapa yang memberikan <\/a>kemudahan kepada orang yang sulit ya <\/a>artinya dia mau bayar hutang sulit <\/a>karena susah hidupnya Allah akan berikan <\/a>kemudahan buat dia di dunia dan akhirat <\/a>Iya dan Antum ketika mengatakan terserah <\/a>kapan aja berarti Antum memberikan <\/a>kemudahan pahalanya apa Allah pun akan <\/a>berikan kepada Antum kemudahan di dunia <\/a>dan akhirat Masyaallah <\/a>ya perempuan ketika junub sebelum tidur <\/a>Apakah tetap berwudu <\/a>Iya hadis yang menyuruh untuk berwudu <\/a>itu tidak hanya untuk laki-laki tapi <\/a>juga berlaku untuk siapa <\/a>perempuan <\/a>ya bagaimana orang yang sudah <\/a>meninggal waktu hidupnya dia selalu <\/a>menjalankan perintah Allah dan <\/a>meninggalkan <\/a>larangannya tapi suka datang ke acara <\/a>bidah itu namanya masih melakukan <\/a>larangan Apakah diampuni yang jelas <\/a>ahlusunah Pak <\/a>meyakini orang yang melakukan larangan <\/a>itu di bawah kehendak Allah kalau Allah <\/a>kehendaki Allah maafkan dia kalau Allah <\/a>kehendaki Allah akan siksa dia Ya <\/a>terserah Allah jadi ya itu urusan Allah <\/a>bukan urusan <\/a>saya diserahkan kepada siapa Allah yang <\/a>paling <\/a>tahu ya <\/a>Kapan dilakukan Qunut nazilah ketika <\/a>terjadi sesuatu yang besar menimpa kaum <\/a>muslimin Seperti contohnya sekarang di <\/a>Palestin kaum muslimin <\/a>dibunuhi maka bolehut nazilah <\/a>boleh Apakah anak pacaran orang tuanya <\/a>ikut dosa Kalau orang tuanya malah <\/a>mendukung jelas <\/a>dosa atau orang tuanya tidak mengingkari <\/a>dan ya memahamkan berdosa orang <\/a>tuanya kewajiban orang tua itu pahamkan <\/a>anaknya nak haram pacaran kalau kamu <\/a>memang suka sama dia udah nikah sekarang <\/a>ya segera nikahkan <\/a>pak kemarin ada kawinan acara keluarga <\/a>dan acara adat <\/a>Ibu saya diajak untuk acara adat itu <\/a>bergoyang-goyang pakai <\/a>musik saya <\/a>ngasehati saudara yang mengajak Ibu saya <\/a>bergoyang yang ada saya <\/a>dijauhi Bagaimana sikap <\/a>saya jangan takut dan jangan sedih Antum <\/a>sudah melakukan kewajiban untuk memberi <\/a>Nas nasihat <\/a>karena tidak syarat Pak ketika ngasih <\/a>nasihat harus diterima <\/a>tidak yang penting ketika di hari kiamat <\/a>Allah tanya kenapa kamu tidak memberi <\/a>nasihat kita sudah ada jawaban Ya Allah <\/a>aku sudah memberi nasihat tapi dia malah <\/a>menjauhiku <\/a>tinggal urusan dia dengan <\/a>Allah iya <\/a>Apa benar Imam Abu Hanifah menentukan <\/a>suatu hukum banyak dengan menggunakan <\/a>akalnya Imam Abu Hanifah Memang betul <\/a>Pak maka mereka disebut dengan ashabur <\/a>RI Kenapa karena pengetahuan Abu Hanifah <\/a>tentang hadis <\/a>sedikit tapi Abu Hanifah mengagungkan <\/a>hadis pak cuma karena beliau <\/a>pengetahuannya sedikit beliau lebih <\/a>banyak menggunakan <\/a>kias tapi karena kefakihan <\/a>beliau banyak kias beliau itu benar P <\/a>bagus karena kefakihan beliau kecerdasan <\/a>beliau walaupun banyak juga pendapatnya <\/a>Yang Ditolak <\/a>ulama i <\/a>boleh enggak <\/a>infak infak dikasihin kepada kebonakan <\/a>yang sedang kuliah karena termasuk <\/a>kurang <\/a>mampu silakan kalau memang enggak <\/a>mampu Iya baik Semoga yang sampaikan <\/a>bermanfaat yang benar semuanya dari <\/a>Allah yang salah dari kekurangan ilmu <\/a>saya mohon maaf Bil ada kata-kata yang <\/a>tak berkenanhanaham <\/a>lailahaill <\/a>Anta wassalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

matullah wabarakatuhum inalhamdulillah nahmaduhuuhu wasagfiruhuubillahiu anfusinaillahah ahillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanu taqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan Bapak dan ibu-ibu sekalian kita masuk hadis yang ke28 Abi najih alirb bin Sariah radhiallahu anhu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"matullah wabarakatuhum inalhamdulillah nahmaduhuuhu wasagfiruhuubillahiu anfusinaillahah ahillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanu taqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan Bapak dan ibu-ibu sekalian kita masuk hadis yang ke28 Abi najih alirb bin Sariah radhiallahu anhu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-23T03:19:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-24T03:22:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-07-23T03:19:29+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-24T03:22:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","og_description":"matullah wabarakatuhum inalhamdulillah nahmaduhuuhu wasagfiruhuubillahiu anfusinaillahah ahillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanu taqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan Bapak dan ibu-ibu sekalian kita masuk hadis yang ke28 Abi najih alirb bin Sariah radhiallahu anhu […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-07-23T03:19:29+00:00","article_modified_time":"2024-07-24T03:22:35+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-07-23T03:19:29+00:00","dateModified":"2024-07-24T03:22:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/07\/23\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| hadits Arbain An-Nawawi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2030,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029\/revisions\/2030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}