{"id":207,"date":"2023-05-27T09:26:14","date_gmt":"2023-05-27T02:26:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=207"},"modified":"2023-06-14T09:26:46","modified_gmt":"2023-06-14T02:26:46","slug":"ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/","title":{"rendered":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja dan nabi kita Muhammad SAW <\/a>pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah <\/a>kalian pada <\/a>[Musik] <\/a>kalian <\/a>mengikatnya mengambilnya dengan aman <\/a>dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala <\/a>[Musik] <\/a>kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja <\/a>Bandung 104.3 <\/a>Bogor dan Radio Rodja Bandung menebar <\/a>cahaya Sunda <\/a>terutama Para pendengar dan pemirsa <\/a>Rodja TV dimanapun anda berada <\/a>[Musik] <\/a>secara langsung <\/a>Rodja TV <\/a>saluran Alquran dan kajian Islam <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu <\/a>wassalamu ala rasulillah <\/a>asyhadu alla ilaha illallah wahdahu la <\/a>syarikalah <\/a>muhammadan abduhu Rasulullah <\/a>anda berada Bagaimana kabar anda di <\/a>kesempatan pagi hari ini semoga Allah <\/a>senantiasa melimpahkan Taufik Rahmat <\/a>kebahagiaan keberkahan dan kesehatan <\/a>untuk kita semuanya dan tak lupa kita <\/a>bersyukur kepada Allah atas segala <\/a>nikmat tersebut <\/a>juga memuji dengan pujian yang tinggi <\/a>dan Agung Sholawat serta salam Semoga <\/a>senantiasa terlimpahkan tercurahkan <\/a>kepada nabi kita Nabi Muhammad <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam untuk <\/a>keluarganya untuk para sahabatnya serta <\/a>seluruh pengikutnya hingga akhir zaman <\/a>Nanti pada kesempatan edisi pagi hari <\/a>ini kami akan hadirkan kajian ilmiah <\/a>live bersama Ustadz Khalid <\/a>langsung kami hadirkan dari studio Mini <\/a>di ukhuwah Sukoharjo bersama Ustaz <\/a>Khalid Samudi LC dari lanjutan fikul <\/a>Usro dan bagi pemerhati roja yang ingin <\/a>bertanya seputar keluarga dan pernikahan <\/a>silahkan bisa menggunakan kesempatan di <\/a>sesi kedua nanti untuk pertanyaan <\/a>langsung para Ustadz bilanan telepon 021 <\/a>8236543 juga mengenakan pesan singkat di <\/a>WhatsApp di <\/a>081989 <\/a>6543 Baiklah selanjutnya para Ustadz <\/a>kami <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahirobbilalamin <\/a>Nabina Muhammad <\/a>Alhamdulillah kita bersyukur kepada <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>bisa berjumpa kembali untuk tafakusidin <\/a>untuk mengenal kembali <\/a>ajaran-ajaran Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dalam pernikahan atau <\/a>dalam fikih <\/a>hari ini kita akan membahas sedikit <\/a>tentang <\/a>hal-hal yang berkenaan dengan akad <\/a>pernikahan <\/a>diantaranya adalah tentang rukun <\/a>pernikahan rukun akad pernikahan yang <\/a>para ulama berbeda pendapat tentang <\/a>rukun ini apa saja namun <\/a>diantaranya ada yang mengatakan hanya <\/a>hijab dan qobul saja ada yang mengatakan <\/a>dia adalah adanya dua orang istri suami <\/a>istri atau mempelai putra-putri serta <\/a>ijab qobul ada yang mengatakan ada 4 <\/a>rukun sebagaimana pendapat Mazhab <\/a>Syafi’i yang cukup masyhur <\/a>yaitu adanya sirah atau ijab qobul <\/a>adanya zaujah <\/a>istri dan kemudian adanya Syahadah <\/a>bersaksi <\/a>dan adanya <\/a>aki dan dua orang yang bertransaksi <\/a>yaitu <\/a>suami dan Wali <\/a>inilah yang sampaikan oleh <\/a>para ulama Syafi’iyah <\/a>juga <\/a>dan yang lain-lainnya sampaikan bahwa <\/a>rukun pernikahan ada 4 yang pertama <\/a>adalah sirah atau ijab qobul yang kedua <\/a>adalah <\/a>zaujah istri yang ketiga adalah <\/a>kesaksian adanya saksi dan juga <\/a>adanya suami dan <\/a>Wali Yang menikahkannya <\/a>kita akan lihat ini semua dalam kategori <\/a>yang <\/a>lebih lengkap <\/a>yang pertama adalah adanya <\/a>ataupun adanya Ijab dan qobul Ijab <\/a>adalah lafal yang <\/a>berasal dari <\/a>Wali kepada calon mempelai Putra <\/a>sedangkan kabul adalah penerimaan dari <\/a>Putra atas Ijab daripada <\/a>[Musik] <\/a>bersama bahwasanya akad pernikahan itu <\/a>dibangun <\/a>untuk <\/a>menampakkan adanya kerihaan dari dua <\/a>pihak <\/a>yang melekat akan pernikahan <\/a>sehingga Ridho ini menjadi asas <\/a>adanya akad pernikahan <\/a>dan jelas adalah perkara yang sifatnya <\/a>itu hati batin yang tidak mudah untuk <\/a>diketahui tanpa ada tanda-tanda yang <\/a>harus diucapkan dengan lisan ataupun <\/a>dengan sikap yang ada <\/a>nah Oleh karena itu ketika <\/a>kerajaan itu adalah perkara hati <\/a>maka syariat membuat <\/a>perkataan yang mengungkapkan apa yang <\/a>ada di hati kita dari keridaan itu <\/a>kedudukannya sama dengan <\/a>dan menjadi tempat adanya hukum-hukum di <\/a>sana <\/a>sehingga adanya Ijab dengan lafadz yang <\/a>muncul dari salah satu yang mengadakan <\/a>akad tersebut untuk mengungkapkan <\/a>keinginannya <\/a>dalam melakukan hubungan suami istri <\/a>sedangkan qobul adalah yang muncul dari <\/a>pihak kedua <\/a>dengan lafadz tentunya yang juga <\/a>mengungkapkan <\/a>rasanya Dia <\/a>Dan sepakatnya Dia untuk mengadakan akad <\/a>pernikahan tersebut <\/a>dan demikian bahwa ijab qobul ini <\/a>itu mengungkapkan tentang <\/a>hati kita yang dengan lafadz <\/a>[Musik] <\/a>akad pernikahan dengan kesepakatan para <\/a>ulama rahimahullah <\/a>sehingga ijab qobul menjadi rukun <\/a>dan sepakati para ulama dalam akad <\/a>pernikahan <\/a>nah diserahkan dalam ijab qobul ini <\/a>adanya lafadz yang menunjukkan <\/a>pernikahan <\/a>tidak harus dengan kata ingkar atau <\/a>Tajwid <\/a>sebagaimana lainnya <\/a>syarat yang benar yang raja adalah bahwa <\/a>nikah itu bisa sahnya dengan semua <\/a>lafadz yang menunjukkan pernikahan <\/a>menunjukkan pernikahan baik dengan <\/a>bahasa Indonesia bahasa Arab Inggris <\/a>atau yang lain Kenapa demikian karena <\/a>ini <\/a>karena yang kita lihat dalam akad itu <\/a>adalah tujuan dan pengertiannya <\/a>bukan lafadz dan bentuknya <\/a>jadilah materi Abu Hanifah Malik dan <\/a>riwayat dari Ahmad Ibni hamba dan dia <\/a>adalah yang <\/a>sehingga tidak harus ada <\/a>lafadzah ataupun <\/a>ini <\/a>harus tidak rasakan oleh orang-orang <\/a>yang <\/a>punya keahlian atau punya kompetensi <\/a>untuk <\/a>mengadakan akad <\/a>sehingga <\/a>otomatisnya orang yang mengadakan <\/a>transaksi ataupun akad ini haruslah <\/a>orang yang betul-betul mengetahui <\/a>akad tersebut dan bisa menampakan <\/a>keridhoan dan juga pilihannya <\/a>Oleh karena itu nanti ada di sana <\/a>syarat-syarat berkenaan dengan <\/a>orang-orang yang memang berhak untuk <\/a>untuk mengadakan akad tersebut <\/a>yang kedua adalah <\/a>adanya istri adanya istri <\/a>atau adanya mahal <\/a>dimana SD ini kata-kata <\/a>ada dua syarat yang pertama adalah <\/a>wanita dan yang kedua adalah <\/a>tidak ada di sana larangan untuk <\/a>menikahinya <\/a>Oleh karena itu yang pertama didapatkan <\/a>oleh <\/a>bahwa diantara <\/a>rukunnya adalah wanita itu atau istri <\/a>itu adalah wanita <\/a>Kenapa demikian karena dahulu ada <\/a>Sebagian ulama dalam banyak buku Fiqih <\/a>sampaikan artinya pernikahan dengan jin <\/a>dengan jin <\/a>namun itu sebetulnya ada perkara yang <\/a>suit untuk <\/a>dipraktekkan alam nyata Walaupun ada <\/a>kisah-kisah yang kita belum tahu <\/a>keabsahannya ataupun kepastiannya Yang <\/a>jelas bahwa pernikahan itu adalah pada <\/a>wanita manusia <\/a>pada wanita manusia <\/a>sehingga tidak sah apabila <\/a>dilakukan oleh selain <\/a>[Musik] <\/a>wanita <\/a>demikian juga dengan ini pernikahan yang <\/a>sedang di propagandakan sebagian orang <\/a>pernikahan sejenis <\/a>itu tidak memenuhi syarat pernikahan <\/a>secara <\/a>syar’i karena pernikahannya itu bukan <\/a>dengan istri seorang wanita <\/a>[Musik] <\/a>dan rasanya cukup penting untuk <\/a>disampaikan <\/a>bahwa Islam sangat menolak dan sangat <\/a>mengingkarinya pernikahan sejenis <\/a>Kenapa demikian karena banyak sekali <\/a>akibat buruk dari pernikahan yang <\/a>seperti ini <\/a>yang pertama karena dia adalah mensisari <\/a>syariat Islam yang kedua dia ini <\/a>[Musik] <\/a>menyimpang ya adalah menyimpang dari <\/a>fitrah <\/a>baik dengan <\/a>segala hal yang mereka sampaikan tetap <\/a>ini adalah perkara yang tidak bisa <\/a>dianggap sebagai <\/a>sebuah hal yang <\/a>penyimpangan seks biasa ini ada penyakit <\/a>yang harus <\/a>bahaya-bahaya pernikahan sejenis ini <\/a>habis sendiri menyampaikan dalam sebuah <\/a>hadis <\/a>dalam sunannya <\/a>[Musik] <\/a>menyebar sebuah kaum sehingga <\/a>disebarkan ditampakkan ke permukaan <\/a>kecuali akan muncul di sana penyakit <\/a>tahun dan juga penyakit kelaparan yang <\/a>tidak pernah ada sebelum mereka <\/a>banyak halnya ada di sana misalnya apa <\/a>namanya penyakit pada usus besar banyak <\/a>juga ada kamarnya <\/a>sampai pada kanker <\/a>demikian juga yang lain-lain atau AIDS <\/a>dan ikut muncul bahkan sekarang ini <\/a>banyak peneliti mengatakan bahwa <\/a>hampir semua <\/a>Hips sekarang ini itu berasal daripada <\/a>seks sejenis <\/a>Sehingga dalam hal ini kita harapkan <\/a>pada kaum muslimin berhati-hati dan <\/a>jangan memandangi sebagai hal yang <\/a>sederhana <\/a>Islam sangat melarang <\/a>bahkan Alquran sendiri menyampaikan Hal <\/a>ini sebagai sebab <\/a>kebinasaan sebuah peradaban yang <\/a>sempurna <\/a>sebab peradaban satu kaum <\/a>dihabiskan Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>[Musik] <\/a>mendatangi kaum laki-laki dengan syahwat <\/a>bukan pada kaum wanita <\/a>kalian adalah kaum yang berlebihan <\/a>dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>dalam Alquran juga menciptakan kaum Nabi <\/a>ini <\/a>dengan <\/a>kejahatan yang mereka buat ini tidak <\/a>pernah ada pada kaum lainnya di dunia <\/a>sebelum mereka <\/a>Lihatlah Allah <\/a>dan ketika datang ada kami kami jadikan <\/a>bagian atasnya menjadi bawah dibalik <\/a>kata sodium tersebut <\/a>dan awalan bahkan pada mereka <\/a>batu dari tanah yang dibakar <\/a>dan Allah habis semuanya <\/a>sampaikan warna <\/a>hitam tidak jauh daripada orang-orang <\/a>yang zalim <\/a>kemudian Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga <\/a>sampaikan mereka adalah kaum yang Adun <\/a>dalam surat suara ayat 9 <\/a>Subhanallah Allah Kabarkan dengan tiga <\/a>julukan untuk mereka yang pertama <\/a>sebagai kaum yang zalim musyripun <\/a>tholimun Adun Dan <\/a>kepada mereka yang berbuat seperti <\/a>kaum Nabi <\/a>bahkan nabi katakan dalam sebuah hadis <\/a>riwayat Imam majah <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>sangat menentang sekali <\/a>berharap kepada orang tua <\/a>kepada kita semua untuk bisa menjaga <\/a>anak kita dari <\/a>hal-hal yang seperti ini <\/a>dan alhamdulillahnya Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>[Musik] <\/a>dan ternyata sudah ada di negeri Arab <\/a>sana sebuah negara Arab <\/a>ia melakukan penelitian <\/a>penyembuhan orang-orang yang terkena <\/a>penyakit ini <\/a>dan didapatkan banyak keberhasilan <\/a>ada meniti bahwa <\/a>67% dari mereka yang berbuat demikian <\/a>ini <\/a>yang laki-laki itu sembuh <\/a>sembuh menjadi <\/a>normal seperti biasa <\/a>juga ada yang mengatakan dari penelitian <\/a>mereka bahwa 75 orang <\/a>[Musik] <\/a>yang terkena penyakit seperti ini <\/a>penyakit <\/a>seksual sejenis <\/a>[Musik] <\/a>itu bisa disembuhkan <\/a>bisa disembuhkan dan bisa menikah dengan <\/a>pasangan melawan jenisnya yang alami <\/a>dan bahkan diantara mereka mengatakan <\/a>bahwa dengan dia sembuh daripada <\/a>penyakit <\/a>suka dengan jenis ini menyimpulkan kata <\/a>mereka <\/a>aksara lebih kuat <\/a>bagi laki-laki sebagai wanita <\/a>ketimbang mereka masih seperti yang <\/a>sebelumnya <\/a>menunjukkan bahwa di sini ada sebetulnya <\/a>cara pengobatan untuk penyakit seperti <\/a>ini agar supaya yang sudah memiliki <\/a>penyakit seperti ini Bisa berobat bisa <\/a>apa namanya <\/a>terapi agar bisa meninggalkan penyakit <\/a>yang berbahaya <\/a>penyesuaian bukan di awal tapi di akhir <\/a>Setelah 5 tahun 6 tahun akan banyak <\/a>penyakit yang menimpanya <\/a>karena memang tidak benar <\/a>syariat dan semuanya <\/a>berbahaya bagi kehidupan manusia <\/a>yang kedua adalah bahwasanya sang wanita <\/a>itu tidak dilarang dinikahi <\/a>baik sifatnya yaitu Abadi seperti zaman <\/a>mahramnya <\/a>masih punya ikatan suami istri orang <\/a>lain <\/a>atau masih muda <\/a>atau juga <\/a>dia ini <\/a>bukan muslimah dan yang lain-lain <\/a>sehingga <\/a>istri itu seratnya ada dua yang pertama <\/a>adalah wanita manusia yang kedua adalah <\/a>tidak ada larangan untuk menikahinya <\/a>dalam syariat Islam <\/a>kemudian <\/a>kesaksian adanya saksi <\/a>kan <\/a>pada percobaan <\/a>dan juga ada namanya syarat pada <\/a>calon suami dan juga sang Wati <\/a>jadi semua dapat menjelaskan bahwa <\/a>rukun-rukun ini <\/a>ketika membahas tentang <\/a>syarat-syarat pernikahan yang akan <\/a>berhubungan langsung dengan rukun-rukun <\/a>tersebut jadi ada 5 ada 4 rukunnya yang <\/a>pertama adalah <\/a>[Musik] <\/a>yang kedua adalah wanita atau istri yang <\/a>ketiga adalah <\/a>saksi ada yang keempat adalah <\/a>Wali dan sang mempelai Putra yang <\/a>mengadakan akad dalam hal ini sehingga <\/a>kelima hal ini atau keempat hal ini <\/a>adalah <\/a>4 hal ini ini adalah rukun yang wajib <\/a>ada dalam sebuah pernikahan sebagaimana <\/a>pendapat <\/a>[Musik] <\/a>pada <\/a>pagi-pagi ini disampaikan sebagiannya <\/a>dan insya Allah kita pekan depan tentang <\/a>syarat-syarat pernikahan atau syarat <\/a>sahnya pernikahan tidak Insya Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala apabila <\/a>Roja dan pemirsa TV Rodja dimanapun anda <\/a>berada demikianlah bimbingan dan <\/a>pelajaran telah kita simak bersama dari <\/a>Ustadz Khalid Samudi LC di kesempatan <\/a>pagi hari ini semoga bermanfaat dan <\/a>Allah berikan Taufik untuk kita bisa <\/a>memahaminya selanjutnya bagi Anda yang <\/a>ingin memperdalam materi ini bisa secara <\/a>langsung bertanya kepada Ustadz Khalid <\/a>samuddin LC baik melalui telepon maupun <\/a>pesan singkat telepon di <\/a>0218236543 untuk pesan singkat di <\/a>0819896543 yang pertama kami akan coba <\/a>angkat dari penipuan silahkan halo <\/a>halo <\/a>teman-teman sambungkan <\/a>pertanyaan pertama kami akan membacakan <\/a>dari hamba Allah di Jakarta <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>baru-baru ini <\/a>kita <\/a>mengikuti sebuah berita ada sebuah <\/a>pernikahan di mana seorang wanita <\/a>dinikahkan oleh wali hakim akan tetapi <\/a>Wali hakimnya ini ditunjuk <\/a>bukan dari kalangan keluarga yang <\/a>sedarah akan tetapi teman kerjanya yang <\/a>laki-laki ini lagi marak sekali kita <\/a>ikuti Apakah hal tersebut <\/a>sah atau tidak pernikahan wanita <\/a>tersebut silahkan <\/a>pernikahan <\/a>diantara syaratnya adalah <\/a>adanya Wali bahkan <\/a>itu juga rukun dalam pernikahan <\/a>sehingga <\/a>intinya itu <\/a>tidak sah pernikahan kecuali dengan wali <\/a>tak inilah mazhabnya jumhur ulama dari <\/a>Salaf dan khalaf <\/a>baik mazhab Syafi’iyah malikiyah juga <\/a>Ahmad <\/a>dan juga ahlu wahir beda dengan mazhab <\/a>Abu Hanifah <\/a>yang mengatakan bahwa sawali bukan <\/a>syarat bagi wanita yang pernah menikah <\/a>bagi yang pernah menikah namun pendapat <\/a>beliau pendapat yang merdu dalam hal ini <\/a>kan ada <\/a>kemudian para wali pun umumnya Wali itu <\/a>berasal daripada nasab ada Wali nasab <\/a>ada Wali karena perbudakan atau kena <\/a>bebas budak namanya Wali motif ada juga <\/a>yang ketiga Wali dari pemerintah namanya <\/a>wali hakim <\/a>nah yang saya lihat dalam perusahaan <\/a>sampaikan tadi itu mereka menganggap <\/a>bahwa temannya itu adalah wali hakim <\/a>bagi Sang Perempuan <\/a>dari <\/a>tidak benar sebab nabi kita Muhammad SAW <\/a>Sultan itu adalah <\/a>Wali bagi orang yang tidak punya Wali <\/a>menunjukkan adanya <\/a>Sultan namanya Wali Sultan <\/a>dan tidak ada lagi yang keempat <\/a>yang ketiga adalah <\/a>dan banyak sekali didapatkan di <\/a>Indonesia ini sejak dahulu sampai hari <\/a>ini <\/a>pernikahan itu bukan dengan wali yang <\/a>pertama Wali nasab bukan juga dengan <\/a>tidak juga dengan wali Sultan <\/a>karena dia Sultan itu adalah penguasa <\/a>yang punya de facto <\/a>dan Indonesia adalah pemerintah Republik <\/a>Indonesia yang menguasakan hal itu <\/a>kepada KUA <\/a>peradilan agama dan juga dapat sipil <\/a>[Musik] <\/a>nah menunjukkan apabila yang menikahkan <\/a>adalah perwakilan pemerintah maka dia <\/a>benar jaket oleh Hakim itu pun dilakukan <\/a>ketika tidak ada warna <\/a>selain ada oleh nasab maka tidaklah <\/a>berpindah ke wali hakim <\/a>karena <\/a>[Musik] <\/a>tidak juga menggunakan Wali Sultan jika <\/a>tidak mungkin ada walimotik karena <\/a>kadang zaman sekarang ini maka awalnya <\/a>apa namanya <\/a>Tunjukkan bahwa itu adalah keliru dan <\/a>tidak sah <\/a>maka pernikahan <\/a>yang dilakukan dengan wali hakim dalam <\/a>kategorinya seperti itu <\/a>dan Saya khawatir ini ada bahasa nikah <\/a>siri itu Nikah tanpa wali dari nasabnya <\/a>tanpa wali negara <\/a>makanya Wali teman sendiri bahkan <\/a>mungkin make ustadnya <\/a>ini keliru dan tidak sah pernikahannya <\/a>wajib diulang kembali dengan wali <\/a>nasabnya orang tuanya atau kalau tidak <\/a>ada kakeknya kakeknya nggak ada baru <\/a>anaknya <\/a>atau saudaranya <\/a>Oleh karena itu nanti ada pembahasan <\/a>mengenai <\/a>agar Jangan sampai keliru <\/a>[Musik] <\/a>Wali itu <\/a>ditunjuk oleh orang tuanya kalau saya <\/a>meninggal anak saya belum menikah <\/a>[Musik] <\/a>artinya Sang Bapak mewakilkan kepada <\/a>orang lain untuk menikahkan <\/a>sebagai ganti sebagai wakil daripada <\/a>Sang Bapak tersebut <\/a>dan ini saya banyak seperti misalnya <\/a>orang tua minta kaum mewakili ya untuk <\/a>menikahi anaknya menikahkan anaknya <\/a>maka KUA menjadi wakil atas yang Bapak <\/a>tersebut <\/a>Tapi di sini sangat Bagaimana tidak <\/a>adanya perwakilan <\/a>tidak adanya apa saja namanya bahkan <\/a>menikah Ini adalah sebuah musibah dan <\/a>kita harapkan jadi pelajaran bagi <\/a>semuanya baik Ustadz yang menikahkan <\/a>bahwa ataupun juga <\/a>teman kerjanya ataupun yang lainnya yang <\/a>tidak berhak untuk menikahkan seorang <\/a>wanita hendaknya tidak menikahkan <\/a>seorang wanita karena <\/a>akibatnya cukup hebat <\/a>kalau tidak sah pernikahannya maka <\/a>hubungan suami istrinya anak-anaknya ke <\/a>depan jadi permasalahan dan yang <\/a>membantu <\/a>punya spasi mendapatkan juga bagian dari <\/a>dosa-dosa tersebut maka cara kita <\/a>kebenaran dan tidak boleh berbuat tanpa <\/a>ada <\/a>ilmu yang betul-betul benar dari Alquran <\/a>dan nabi kita Muhammad Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>Assalamualaikum pak Ustad Saya dari <\/a>Bandung bolehkah bertanya <\/a>Apakah jodoh itu termasuk <\/a>ketentuan yang Allah tetapkan ya tidak <\/a>bisa dirubah lagi <\/a>Apakah jodoh itu ditentukan sebelumnya <\/a>Kalau udah ditentukan Kenapa <\/a>ada yang bercerai terima kasih dan <\/a>silahkan <\/a>namanya jodoh itu adalah <\/a>menjadi perkara yang <\/a>tidak kita ketahui Ya Allah maafkan <\/a>sesuai dengan hikmah dan keagungannya <\/a>dengan <\/a>takdir yang sudah Allah <\/a>demikian juga bila ia berjodoh Joseph <\/a>pernikahan kemudian juga bercerai itu <\/a>sudah ditetapkan oleh Allah <\/a>hanya kita nggak tahu apa kita ini akan <\/a>berjodohnya itu akan kekal atau <\/a>sementara <\/a>kita wajib mengimani semua Bahwasanya <\/a>Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>dengan jodoh yang ada dan perceraian pun <\/a>menjadi bagian seperti Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala hanya kita diminta untuk <\/a>berusaha <\/a>[Musik] <\/a>mohon kepada Allah Subhanahu wa ta’ala <\/a>untuk bersungguh-sungguh dalam <\/a>mempertahankan matahari kita Semoga itu <\/a>adalah titik-titik <\/a>kemudian menafikan adanya takdir Allah <\/a>tentang Perjodohan yang ada tidak ada <\/a>kaitannya nggak ada hubungan langsung <\/a>dalam hal ini kenapa karena manusia <\/a>diberikan kekuasaan Allah untuk <\/a>berkehendak dan melakukan pekerjaannya <\/a>dan Allah karena berikan pahala atas <\/a>usaha-usaha tersebut dan juga manusia <\/a>punya keterbatasan Iman Allah lah yang <\/a>menentukannya <\/a>jadi manusia punya banyak namun Allah <\/a>juga punya kehendak artinya dan manusia <\/a>ada di bawah kehendak Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala dan Allah memperkenalkan dengan <\/a>ilmu dan <\/a>kebijaksanaannya tidak akan mempelajari <\/a>ini ada hambanya kita diminta perusahaan <\/a>untuk memudahkan kalau mudah Berarti <\/a>itulah contoh-contoh kita itulah apa <\/a>namanya rezeki kita dan Kalau <\/a>mungkin itu bukan rezeki yang kita <\/a>miliki apabila tauhid <\/a>baik dan Barakallah <\/a>selanjutnya kalian bacakan dari pesan <\/a>singkat Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Saya baru saja ditinggal rapat suami dan <\/a>saya mempunyai tiga anak anak yang <\/a>pertama laki-laki sudah dewasa yang <\/a>keduanya selanjutnya adalah anak <\/a>perempuan tapi yang menjadi permasalahan <\/a>adalah anak pertama saya laki-laki sudah <\/a>dewasa ini banyak program miltikar <\/a>remaja yang <\/a>saya lihat <\/a>memprihatinkan dan melanggar syariat <\/a>saya sebagai ibu <\/a>merasa <\/a>susah untuk memberikan pengertian pada <\/a>anak saya apakah yang harus saya lakukan <\/a>Ustadz seandainya hanya berdoa saja <\/a>Apakah doa-doa yang sangat dianjurkan <\/a>biar anak saya lebih bisa dewasa dan <\/a>ibadahnya lebih baik silahkan <\/a>mana kita tetap bisa pungkiri bahwa <\/a>ujian anak-anak zaman sekarang ini lebih <\/a>hebat ketimbang ujiannya kita kita <\/a>ketika masih kanak-kanak artinya <\/a>di zaman kita 70-an 80-an atau mungkin <\/a>90-an itu ujian untuk anak-anak menjadi <\/a>rusak <\/a>dikala remaja ataupun dewasa lebih <\/a>ringan ketimbang yang ada di zaman <\/a>sekarang ini <\/a>sehingga sudah waktunya orang tua untuk <\/a>merasa prihatin <\/a>berharap-harap cemas kepada anaknya <\/a>tersebut dan nasib mereka dan <\/a>memperbanyak doa kepada Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala atas hal tersebut <\/a>artinya omongan kepada Allah Subhanahu <\/a>wa ta’ala untuk kemudahan anak-anak kita <\/a>bisa siap bersabar dan juga bisa lolos <\/a>dan lulus dari ujian-ujian yang <\/a>menyimpannya di masa-masa ini <\/a>tentunya tua itu nggak cukup tanpa usaha <\/a>karena <\/a>doa itu <\/a>menuntut adanya usaha sekarang hamba <\/a>tidak cukup hanya berdoa tanpa usaha <\/a>maka <\/a>Berdoalah sebanyak mungkin dan juga <\/a>berusaha untuk memperbaiki anak tersebut <\/a>diantaranya dengan mengajarkan mereka <\/a>ilmu agama <\/a>kalau kita nggak bisa <\/a>langsung mendidik dan ilmu agama yang <\/a>kita miliki karena keterbatasan atau <\/a>yang lainnya bisa kita bawa ke sekolahan <\/a>yang bisa membekali mereka dengan ilmu <\/a>agama yang baik atau bisa juga kita bawa <\/a>mereka ke pengajian bersama-sama di <\/a>Masjid atau yang lainnya atau kita <\/a>kenalkan orang-orang yang alim <\/a>orang-orang yang sholeh yang nanti bisa <\/a>memberikan anak kita pembelajaran dan <\/a>juga pengaruh ya kepada anak-anak kita <\/a>untuk bisa Istiqomah di atas <\/a>sebelah nabi kita Muhammad SAW <\/a>di masa-masa yang sangat-sangat <\/a>apa namanya <\/a>bagi anak-anak kita untuk <\/a>mudah melalui ujian-ujian tersebut <\/a>Oleh karena itu kita banyak <\/a>Siapa yang maka dia <\/a>mencukupkannya maka cukuplah Iman Anak <\/a>kita <\/a>dengan semua kita bisa berikan <\/a>karena iman lah yang akan menyimpulkan <\/a>tawakal anak tersebut dan tawakal akan <\/a>membuat mereka cukup menghadapi ujian <\/a>yang ada <\/a>atau <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kepada Allah Subhanahu wa ta’ala <\/a>itu menjualnya iman dan semakin baik <\/a>Iman semakin baik tawakal dan tawakal <\/a>punya kelebihan <\/a>dan keutamaan <\/a>mencukupkan segala sesuatu <\/a>dan juga <\/a>yang sebenarnya yaitu <\/a>Bersandar kepada Allah <\/a>menyerahkan urusan kepada Allah dengan <\/a>sebuah keyakinan Allah pasti akan mampu <\/a>menunaikan keinginan tersebut <\/a>memudahkan kebutuhan tersebut <\/a>dan mengerjakan hal-hal yang menyebabkan <\/a>munculnya <\/a>anak itu ataupun harapan tersebut <\/a>contohnya <\/a>bila kita bisa melihat kita itu dalam <\/a>kondisi mengkhawatirkan <\/a>maka kita serahkan sama Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala kita doa Semoga Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala sampai ke anak saya <\/a>ini ya Allah berikan kepada mereka <\/a>perlindungan dari hal-hal yang tidak <\/a>baik <\/a>dan yakin hanya Allah yang bisa <\/a>melindungi anak tersebut <\/a>kemudian mencoba untuk <\/a>mencari sebab yang bisa melindungi anak <\/a>tersebut misalnya <\/a>sekolah-sekolah yang baik kemudian <\/a>dijadikan teman yang baik ataupun ustad <\/a>yang baik ya nanti bisa membantu anak <\/a>itu istiqomah dalam perjuangannya <\/a>menghadapi fitnah dunia dewasa <\/a>dan saya orang tua yang merasakan apa <\/a>namanya <\/a>menggampangkan urusan karena diserang <\/a>saja bahwa ujian anak-anak zaman <\/a>sekarang ini <\/a>besar ketimbang anak zaman dulu untuk <\/a>tergelincir dalam keburukan <\/a>dengan HP mereka bisa akses semuanya <\/a>dari yang baik sampai yang paling <\/a>buruk dan kebanyakan Mereka cenderung <\/a>untuk kepada yang buruk <\/a>dengan <\/a>itu orang tuanya merasa khawatir anaknya <\/a>dan berusaha berdoa kepada Allah <\/a>dalam membina anak-anaknya tersebut agar <\/a>bisa Istiqomah dan lulus dari Ujian <\/a>ujian di zaman yang penuh ujian ini <\/a>Selanjutnya kami akan berikan kesempatan <\/a>bagi anda yang ingin bertanya langsung <\/a>dengan menghubungi kami silahkan telepon <\/a>halo <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah wabarakatuh Dengan siapa <\/a>ini di mana Mohon maaf <\/a>Ani di Majalengka silahkan pertanyaannya <\/a>pertanyaannya <\/a>Saya mau bertanya ini mengenai suami <\/a>saya Ustad Apa boleh saya minta cerai <\/a>kepada suami saya ustad karena suami <\/a>saya udah beberapa kali saya nasehati <\/a>udah sering banget dinasehati tapi tetap <\/a>dia tidak mau meninggal tapi tetap dia <\/a>maksudnya tidak mau meninggalkan rokok <\/a>dia tetap merokok Ustadz Sementara saya <\/a>tidak tahan dengan semua itu Ustad <\/a>makanya saya tidak tahan dengan asap <\/a>rokok udah nasehatin tapi masih tetap <\/a>tidak mau maksudnya meninggalkan rokok <\/a>ini gimana usaha terima kasih <\/a>assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>bahwasanya seorang itu bila sudah <\/a>terkena <\/a>namanya <\/a>sudah apa namanya kecanduan bahkan <\/a>sangat sulit untuk meninggalkannya <\/a>dan tidak cukup hanya dengan saran <\/a>ataupun nasehat istri kepada <\/a>kepada suami tersebut <\/a>sangat berat sekali <\/a>maka yang perlu adalah <\/a>disampaikan kepada dia bahwa ia telah <\/a>berbuat salah <\/a>harus Iya itu mengakui itu sebuah <\/a>kesalahan coba kesalahan <\/a>maka bila ia sudah mengetahui itu <\/a>kesalahan maka dia harus diminta untuk <\/a>mengurangi <\/a>frekuensi penggunaan rokoknya itu sampai <\/a>tahapan yang bisa meninggalkan rokok <\/a>tersebut dengan dengan mudah <\/a>karena misalnya secara teori apabila <\/a>sampai rokok itu mengganggu anda dan <\/a>membuat anda kehilangan cinta kepada <\/a>sang suami <\/a>maka karena khawatir akan kufur kepada <\/a>suami <\/a>maka dibolehkan untuk bercerai tapi <\/a>kalau sampai para tahapan nanti kufur <\/a>dengan suaminya artinya tidak mampu <\/a>mendengar hak-hak suami lagi maka belum <\/a>dapat kategori oleh untuk <\/a>bercerai dalam hal ini tergantung kepada <\/a>kondisi yang ada <\/a>karena Rokok juga tergantung pada <\/a>orangnya dan juga pada frekuensinya dan <\/a>juga pada kondisi yang ada <\/a>tapi yang jelas <\/a>hubungan suami istri dalam di rumah <\/a>tangga pun demikian karena baunya juga <\/a>tidak enak <\/a>kesabaran wanita itu juga terbatas maka <\/a>hendaknya Ibu <\/a>mencoba untuk bicara dengan suami <\/a>baik-baik kalau nggak berhenti saya <\/a>nggak kuat <\/a>Kenapa karena saya nggak kuat dengan <\/a>baunya saya nggak kuat dengan akibat <\/a>efek daripada rokok yang bisa merusaknya <\/a>[Musik] <\/a>itu lebih parah akibat ketimbang yang <\/a>aktif karena ia itu terkena asap rokok <\/a>tanpa menghisap langsung <\/a>dan tidak merasakannya <\/a>Oleh karena itu sampai kepada suami Hal <\/a>tersebut baik-baik suami harus paham <\/a>istri tidak menyukai hal tersebut <\/a>dan kosongnya baik dan mau ya dan <\/a>mencintai ibu Insya Allah kami akan <\/a>berhenti jadi merokok untuk membahayakan <\/a>ibu <\/a>ini ada perkara yang perlu kita apa <\/a>namanya perhatikan baik-baik tidak mudah <\/a>untuk bercerai atau minta cerai namun <\/a>juga bila sampai Pada tahapan adanya <\/a>moderat kepada ibu <\/a>akan hilang cinta ibu kepada suami <\/a>bahkan tidak ada untuk hubungan suami <\/a>istri dengan suami dan yang lainnya <\/a>sehingga membuat Ibu khawatir akan tidak <\/a>bisa menunaikan hak-hak suami dengan <\/a>baik Itulah namanya takut kufur dengan <\/a>suami maka diperbolehkan untuk minta <\/a>cerai karena apa Karena mendahulukan <\/a>maslahat yang besar <\/a>daripada <\/a>motor yang muncul lebih kecil darinya <\/a>ada perceraian namun kalau sampai <\/a>kemudian <\/a>mempertahankan itu menyiksa diri Ibu <\/a>karena sudah tidak lagi cinta pada suami <\/a>tidak lagi mampu memuliakan hak suami <\/a>maka percaya lebih baik ketika bertahan <\/a>dalam kondisi yang demikian keadaannya <\/a>Allahu a’lam <\/a>Terima kasih atas nasehat dan juga <\/a>jawaban untuk ilmu yang bertanya <\/a>khususnya serta kita yang menyimak Pada <\/a>kesempatan kali ini selanjutnya kami <\/a>berikan kesempatan kembali silahkan <\/a>nilai dan telepon 021 <\/a>8236543 halo <\/a>Assalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh ibu dengan siapa Di mana <\/a>pertanyaannya <\/a>ada anak-anak yang mahasiswa di orang <\/a>tua ini sekolah mahasiswa Jadi mereka <\/a>ini <\/a>menginginkan agar <\/a>pergaulannya halal <\/a>tidak mau pacaran pacaran maksudnya <\/a>tapi orang tuanya ini mereka tidak ada <\/a>yang setuju karena masih kuliah <\/a>namun anak-anak ini berkeras katanya <\/a>daripada kita pacar-pacaran nanti <\/a>berbuat dosa maksiat <\/a>untuk mereka Pergilah ke ustaznya <\/a>kemudian mereka dinikahkan tanpa karena <\/a>walinya semua tidak ada yang setuju <\/a>keluarga <\/a>Jadi mereka itu kalau dia mau menikah <\/a>katanya <\/a>mereka kita kepada ustadnya bagaimana <\/a>kita ini daripada pacaran nanti kita <\/a>berbuat dosa Mereka mencari <\/a>mereka menikah tidak ada walinya <\/a>bagaimana itu hukumnya intinya seperti <\/a>itu ya menikah tanpa wali karena tidak <\/a>direstui kedua belah pihak atau walinya <\/a>dengan alasan Masih kuliah ya Baik Ibu <\/a>Terima kasih atas pertanyaannya <\/a>yang pertama memang kita bahagia melihat <\/a>anak muda yang tahu dosa yang khawatir <\/a>dosa <\/a>[Musik] <\/a>karena sudah pacaran takut dosa maka <\/a>ingin menikah <\/a>satu sisi cukup bagus <\/a>namun juga ada hal yang harusnya <\/a>keduanya sadari <\/a>bahwa yang membuat mereka begitu karena <\/a>mereka sendiri yang tidak membatasi <\/a>pergaulan <\/a>kalau misalnya mereka ini mau <\/a>membantu pergaulannya <\/a>tidak berpacaran <\/a>dan yakin bahwasanya bila sudah jodohnya <\/a>akan <\/a>kumpul kembali bila nggak ada nggak akan <\/a>berkumpul <\/a>maka <\/a>alasan itu tidak terjadi <\/a>namun <\/a>sudah terjadi <\/a>kesalahan pertama sudah terjadi maka <\/a>akhirnya jangan sampai membuat Kesalahan <\/a>kedua kalinya <\/a>artinya <\/a>ketika ia berpacaran sebuah kesalahan <\/a>sebuah kesalahan <\/a>kemudian jangan sampai kesalahan ini <\/a>membuat ia berbuat kesalahan yang kedua <\/a>yaitu <\/a>tanpa ada persetujuan Wali <\/a>itu sebuah kesalahan <\/a>kemudian ketika Kesalahan kedua tidak <\/a>mungkin tidak terima <\/a>maka ia akhirnya melangkah pada <\/a>kesalahan yang ketiga yaitu menikah <\/a>pada ustadnya <\/a>agar bisa halal <\/a>seandainya itu adalah benar <\/a>maka adalah solusi <\/a>namun permasalahannya ketika pun salah <\/a>karena tidak punya hak untuk menikahkan <\/a>Saya tidak <\/a>nikahkan ia akan berzina berdosa itu kan <\/a>belum pasti <\/a>belum pasti <\/a>Kenapa karena bisa jadi ia bertahan <\/a>untuk meregangkan hubungan sehingga Sang <\/a>Perempuan <\/a>pertahan sabar dengan berpuasa <\/a>laki-lakinya juga sabar puasa sampai <\/a>orang tuanya bisa menyetujui <\/a>pernikahannya <\/a>dan bisa terjadi <\/a>padahal menikahkan ia <\/a>tanpa sepengetahuan Wali sebuah <\/a>kesalahan besar dan dosa baginya serta <\/a>tidak membuat halal ya hubungan yang <\/a>mereka miliki <\/a>mana yang berat ia berzina dengan <\/a>Keyakinan itu halal atau ia berzina <\/a>dengan Keyakinan itu haram <\/a>yang pertama lebih ringan <\/a>pertama dia akan berpikir ketika akan <\/a>berzina berpikir <\/a>bagi saya <\/a>yang kedua ketika hubungan suami istri <\/a>yang tidak sah sama bersinar juga dengan <\/a>kondisi meyakini itu sebagai sebuah hal <\/a>yang sah tanpa merasa berdosa <\/a>maka lebih baik tidak dinikahkan <\/a>kalau Ustadz mengerti <\/a>dan menasehati untuk tidaklah melakukan <\/a>hubungan-hubungan tersebut <\/a>suruh mereka bersabar dan bersabar <\/a>sambil melobi orang tuanya <\/a>bahwa ini sudah tahapan parah jika <\/a>khawatirkan kalau tidak cepat dinikahkan <\/a>akan berbuat zina yang membuatkan soreng <\/a>ke muka orang tuanya juga <\/a>maka bisa dibuat pernikahan <\/a>walinya yang menikahkannya <\/a>walaupun tidak perlu dibuat pesta-pesta <\/a>besar <\/a>yang penting sah secara agama dan kalau <\/a>bisa sah menjaga hukum hukum negara <\/a>dicatat dalam catatan yang jelas dengan <\/a>bukti yang jelas saksi yang jelas <\/a>walinya Kapan menikahkannya sehingga <\/a>dengan surat tersebut ketika mungkin <\/a>anak ini sudah <\/a>dianggap <\/a>baik dianggap apa namanya <\/a>syarat-syarat <\/a>pernikahannya ada di negara Bisa diurus <\/a>semua <\/a>sehingga <\/a>dapat melepas <\/a>mother perzinahan tanpa harus <\/a>melanggar syariat Islam <\/a>punya alasan <\/a>maka apabila <\/a>ustaznya Itu diminta untuk menjelaskan <\/a>kepada orang tua <\/a>pernikahannya baik untuk keduanya dan <\/a>untuk orang tuanya maka saya kira orang <\/a>tua yang baik tidak akan mungkin <\/a>menginginkan anaknya rusak <\/a>makanya ini banyak yang kerja kesah <\/a>hanya karena <\/a>membuat mereka <\/a>melanggar syariat dan bahkan perbuat <\/a>yang tidak baik seperti itu nasihat saya <\/a>adalah tetap tidak dinikahkan <\/a>tapi diarahkan ya untuk <\/a>berpuasa <\/a>[Musik] <\/a>dan mencoba <\/a>mengurangi pertemuan dengan lawan <\/a>jenisnya tersebut <\/a>sambil terus melobi orang tuanya <\/a>memahamkan Orang tuanya bahwa pernikahan <\/a>itu yang terbaik untuk keduanya bisa <\/a>melalui ustaznya ataupun keluarga dekat <\/a>lainnya yang nanti bisa bergambar yang <\/a>baik kepada orang tua keduanya <\/a>bahwasanya pernikahan lah yang terbaik <\/a>untuk keduanya <\/a>ini yang terbaik <\/a>tentang pernikahan sudah ada syarat <\/a>sahnya dari Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>yang tidak bisa berubah <\/a>hanya karena <\/a>syubhat ataupun alasan ataupun dalil <\/a>takut dosa atau yang lain <\/a>Kenapa karena dia syarat dari Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala <\/a>yang tidak berubah dengan segala kondisi <\/a>yang ada <\/a>Nah kita sebagai Muslim hendaknya tidak <\/a>melanggar syarat tersebut dan berusaha <\/a>untuk mencari jalan yang terbaik agar <\/a>Wali menyetujui pernikahannya <\/a>baik ia mewakilkan orang lain atau dia <\/a>akhirnya <\/a>menjadi pihak yang menyerahkan kepada <\/a>misalnya negara untuk menikahkan <\/a>Atau paling tidak datang <\/a>atau agama <\/a>minta cari solusi agar bisa menikah <\/a>cara untuk lebih kepada orang tua sampai <\/a>orang tua itu mau <\/a>mewakilkannya kepada mereka <\/a>tapi jangan sampai menikah tanpa wali <\/a>apa gelap Mazhab Syafi’i dijelaskan Wali <\/a>termasuk rukun pernikahan <\/a>[Musik] <\/a>hukumnya <\/a>tidak sah pencegahannya <\/a>Baik saya terima kasih atas Jawabannya <\/a>Selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>kembali silahkan masih dilarang telepon <\/a>0218236543 <\/a>halo <\/a>Waalaikumsalam <\/a>pak Yunani pertanyaannya <\/a>yang saya tanyakan ini saya akan ada <\/a>laki-laki saudara saya adalah laki-laki <\/a>pulang <\/a>Nah itu <\/a>saya punya anak perempuan misalnya dia <\/a>punya anak laki-laki <\/a>boleh anak saya nikah dengan saya <\/a>[Musik] <\/a>jadi bapak punya adik anaknya laki-laki <\/a>sedang mendorong punya anak perempuan <\/a>apakah boleh <\/a>dinikahkan <\/a>nanti kita memberikan kesempatan kepada <\/a>yang lainnya terima kasih <\/a>adalah punya laki-laki anak laki-laki <\/a>kami jodohkan perhatikan itu nikahnya <\/a>adalah <\/a>nikahkan pohon dengan Ana kita jika <\/a>posisi perempuan dan laki-laki adalah <\/a>sepupu dan dalam <\/a>kaidah mahram dalam pernikahan itu tidak <\/a>termasuk tidak termasuk sehingga <\/a>dibolehkan pernikahan tersebut karena <\/a>si A perempuan CB itu tidak ada hubungan <\/a>mahram sama sekali Memang dari sisi <\/a>orang tuanya si A itu bisa jadi ada <\/a>hubungannya karena memang satu nenek <\/a>satu kakek <\/a>dan ini terjadi banyak di kalangan zaman <\/a>dulu ya susah di suku Banten dan juga <\/a>sebagian sepi yang lainnya ada istilah <\/a>nikah kalam nikah antara mereka biasanya <\/a>itu sepupu <\/a>dan itu dibolehkan Insya Allah karena <\/a>tidak masuk dalam <\/a>kategori mahram diantara mereka <\/a>wallahualam <\/a>Baik saya terima kasih atas Jawabannya <\/a>Selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>kembali masih dilarang telepon silahkan <\/a>halo <\/a>[Musik] <\/a>dia jadi anak kakak saya nikah dengan <\/a>anak saya boleh itu ndak <\/a>jadi anak saya boleh dengan menikah <\/a>dengan anak dia iya <\/a>tidak ada mahramnya di sana <\/a>karena bukan mahram <\/a>Terima kasih Ustad atas penjelasannya <\/a>kami akan bacakan saja berawal dari <\/a>pesan singkat <\/a>pertanyaan telah masuk Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustadz <\/a>kami akan bacakan pertanyaannya <\/a>Affan Ustadz izin bertanya apa saja <\/a>syarat untuk menggugurkan talak 1 ketika <\/a>kita ingin rujuk jazakallah <\/a>bila anda menolak istri anda dengan <\/a>Telat satu maka <\/a>menggugurkannya <\/a>maksudnya telah mengubur dalam artian <\/a>menghilangkannya nggak bisa ya sudah <\/a>pernah terjadi <\/a>tapi kalau anda ingin <\/a>rujuk maka rujulah Sebelum masa iddah <\/a>rujuk sebelumnya <\/a>Kalau anda kok pengen kembalinya setelah <\/a>selesai masa indahnya <\/a>kalau yang normal itu perempuan haidnya <\/a>normal tiga kali tiga kali <\/a>haid maka bila anda lewat dari masa <\/a>indah maka nikah baru lagi <\/a>maka nikah baru lagi <\/a>dan masih pertama mengatakan masih ada <\/a>talak 1 itu <\/a>oleh karena itu <\/a>tidak bisa digugurkan <\/a>salah satu tersebut <\/a>tidak akan gugur hanya karena menikah <\/a>baru <\/a>hanya ada sebab ketika <\/a>talak itu disebabkan karena <\/a>Apa tugas cerai Apakah dia fase ataukah <\/a>Anda kalau ingin menggugurkan kematian <\/a>membuat anda Rujuk Kembali sederhana <\/a>ketika masa indah jerujuk maka Sang <\/a>Perempuan wajib mengikutinya ini ijma <\/a>para ulama rahimahullah <\/a>Ibnu Hajar <\/a>bahwa perempuan itu Ridho nggak Ridho <\/a>selalu masa iddah kok Jeruju maka jihar <\/a>mau <\/a>tidak boleh ia mengatakan tidak mau <\/a>sebab statusnya masih istri biasa sampai <\/a>selesai masa iddah sistem masa iddah Kok <\/a>belum dirujuk maka perempuan bebas <\/a>memilih mau kembali atau tidak kembali <\/a>ini peluruskan banyak dalam masyarakat <\/a>yang menganggap bahwa begitu cerai Sang <\/a>Perempuan punya hak untuk tidak mau <\/a>menuju kepada sang laki-laki tersebut <\/a>tak demikian selama masa indah berlaku <\/a>maka dia adalah istrinya dalam status <\/a>dan bila ia merujuk maka <\/a>Sang Perempuan harus mengikutinya <\/a>kalau ia ingin tidak mau lagi menikah <\/a>dengan <\/a>suaminya dia buat dengan caraku <\/a>cerai maka putus hubungannya <\/a>tidak lagi suami berhak untuk rujuk di <\/a>masa iddahnya <\/a>karena dia adalah hulu ataupun duka <\/a>cerai adalah fastah penggagalan <\/a>pernikahan sehingga begitu selesai <\/a>dahulunya maka putus hubungan suami <\/a>istri antara keduanya selama kalau plak <\/a>biasa itu selama faedah istri itu adalah <\/a>istrinya <\/a>sampai selesai masa indah baru dianggap <\/a>bukan istrinya lagi <\/a>jadi selama istrinya dan istri maka dia <\/a>wajib menerima produknya sang suami <\/a>tersebut <\/a>Terima kasih atas nasehat dan jawabannya <\/a>semua bermanfaat untuk yang bertanya <\/a>khususnya serta kita yang menyimak pada <\/a>kesempatan pagi hari ini selanjutnya <\/a>kami bacakan kembali ini pertanyaan dari <\/a>Rizal di Jakarta pertanyaan yang paling <\/a>sering disampaikan oleh penanya mohon <\/a>maaf saat kami sampaikan kembali <\/a>Assalamualaikum Ustadz mau bertanya <\/a>Ustad Bolehkah anak yang hamil diluar <\/a>nikah langsung dinikahkan karena <\/a>takutnya akan membawa keluarga dan <\/a>Bolehkah anak hasil zina orang tua <\/a>kelak nanti menikahkan <\/a>atau orang tuanya yang zina itu kelak <\/a>menikah <\/a>dalam hal ini ada istilah Bapak biologis <\/a>ya apabila bapak itu adalah <\/a>yang punya sperma <\/a>tapi <\/a>dimasukkannya itu dibuahkan sperma itu <\/a>tanpa pernikahan yang resmi tetapi <\/a>bisa terjadi hal seperti ini yang <\/a>pertama harus kita paham bersama Inilah <\/a>akibat kita melanggar <\/a>kita <\/a>akibat kita itu melanggar ketentuan <\/a>Islam yang menjaga hubungan antara <\/a>laki-laki perempuan lawan jenis dengan <\/a>aturan yang ketat <\/a>Kenapa karena sangat mudahnya manusia <\/a>itu untuk terjerumus dalam <\/a>[Musik] <\/a>perzinahan ini dan kalau sudah terjadi <\/a>maka punya akibat yang tidak baik <\/a>bahkan bisa <\/a>tidak digauli sampai anak terakhir <\/a>Ustad mohon maaf <\/a>harga kayak pertanyaan tadi <\/a>ketika Ustad sedang menjawab terjadi <\/a>terputusnya koneksi Kami khawatir Nanti <\/a>Bapak tadi yang menyimak tidak paham <\/a>secara utuh jawaban dari Ustad mohon <\/a>diulang kembali <\/a>kehamilan dari sebuah perzinahan maka <\/a>performa pada pendapat dalam banyak <\/a>pendapat diantara mengatakan bahwa tidak <\/a>sah ya <\/a>pernikahannya sampai ia melahirkan anak <\/a>tersebut <\/a>dan bertobat dari perzinahan <\/a>ada yang mengatakan <\/a>tapi dengan syarat tidak 30 sampai <\/a>melahirkan kembali anak itu <\/a>dan saya pada malam <\/a>masa pernikahannya dan tidak digauli <\/a>sampai ia anak itu lahir <\/a>ini yang rajin Insya Allah Utara tapi <\/a>dengan <\/a>bahwa keduanya wajib bertaubat dan tidak <\/a>mengulangi lagi <\/a>pada dirinya atau pada orang lain <\/a>karena bahaya <\/a>Bahaya kalau sampai kemudian <\/a>timbul <\/a>kenikmatan yang bisa membuat ia akhirnya <\/a>berzina dengan banyak orang <\/a>ataupun <\/a>dia berzina berbuat lagi pada <\/a>apa namanya orang yang diazinahi <\/a>tersebut <\/a>dalam keadaan hamil <\/a>maka wajib bertaubat Dan perbaiki diri <\/a>dan beragama yang baik kemudian <\/a>menjalankan semua <\/a>[Musik] <\/a>maka dinikahkan dan mudah-mudahan Allah <\/a>mengampuni dosanya dengan tobat yang <\/a>dilakukan oleh kedua orang tersebut <\/a>yang kedua setelah anaknya itu misalnya <\/a>lahirnya perempuan <\/a>kemudian ketika dewasa <\/a>akan menikah maka bapaknya bapak <\/a>trilogisnya tidak berhak menikahkan <\/a>Bapak biologisnya tidak berhak <\/a>menikahkannya <\/a>adalah wali hakim atau wali negara <\/a>dimana <\/a>anak ini tidak punya Wali <\/a>dari pihak Putri bukan Wali Ya ibunya <\/a>bukan Wali karena tidak ada Wali Ya Ibu <\/a>sedangkan dari bapaknya bapaknya bukan <\/a>negara yang <\/a>sah maka tidak berhak bapak bisa <\/a>menikahkan dia dan berada adalah Wali <\/a>sultan yang kata nabi <\/a>siapa yang tidak punya uang <\/a>maka caranya adalah anak itu dinikahkan <\/a>di KUA <\/a>yang menyegahnya <\/a>yang kedua yang ketiga kita sampaikan <\/a>juga bahwasanya wanita yang lahir dari <\/a>perzinahan bukannya pernikahan yang sah <\/a>itu tidak tanggung dosa orang tuanya <\/a>hanya ada kemungkinan artinya gen atau <\/a>kromosotokin genetika yang dikhawatirkan <\/a>akan mempengaruhi akhlak anak tersebut <\/a>maka bila dapatkan dia lahir dalam <\/a>polisi anak perzinahan maka hendaknya Ia <\/a>banyak belajar agama dan menjaga <\/a>akhlaknya sehingga bisa dengan <\/a>pendidikan agama <\/a>Sehingga tetap menjadi muslimah yang <\/a>sholehah dan tidak berpengaruh apa yang <\/a>muncul di masa yang lalu pada kondisi <\/a>anak tersebut bila anak itu dengan agama <\/a>yang baik sekolahnya baik akhlaknya baik <\/a>maka tidak masalah para laki-laki untuk <\/a>menikahinya dan jangan khawatir akibat <\/a>yang ada tersebut karena itu sudah <\/a>terjadi dan bukan kesalahan dari sang <\/a>wanita tersebut <\/a>Oleh karena itu <\/a>bahwa saya nanti itu jangan sampai <\/a>menjadi penghalang bahwa laki-laki untuk <\/a>menikahi wanita yang lahir dari <\/a>perzinahan tersebut <\/a>Terima kasih atas jawaban-jawaban dan <\/a>nasehat yang telah disampaikan semoga <\/a>bermanfaat untuk kita semuanya sebelum <\/a>kami akhiri pertemuan ini bahwa <\/a>Nusantara <\/a>Alhamdulillah <\/a>kepada konsep Islam seputar pernikahan <\/a>didapatkan banyak hal-hal yang ajaib <\/a>yang menakjubkannya yaitu kalau terlihat <\/a>kembalinya untuk melihat bersama <\/a>maka sebagainya lah bila kita sebagai <\/a>seorang muslim untuk banyak belajar <\/a>contohnya belajar bahwa ternyata <\/a>semua konsep syariat Islam itu itu untuk <\/a>maslahat umat manusia bukan hanya yang <\/a>muslim bahkan yang non muslim pun akan <\/a>dapat merahmat daripada syariat tersebut <\/a>oleh karena itu marilah kita bangga <\/a>dengan syarat kita yang indah ini yang <\/a>Rahmat alamin dan juga berusaha untuk <\/a>belajar dan mengamalkan dengan <\/a>sebaik-baik insya Allah kita bersama <\/a>raja TV raja raja baik yang di luar pun <\/a>yang di Bandung punya komitmen bersama <\/a>untuk <\/a>menggambarkan memberikan gambaran <\/a>tentang konsep Islam yang benar dan yang <\/a>rahmatan lil alamin <\/a>masyarakat bisa melihat bagaimana ya <\/a>sesungguhnya Islam itu menjadi rahmat <\/a>bagi kita <\/a>Harapan ini kepada Allah berikan <\/a>kemudahan dan Taufik untuk mewujudkannya <\/a>dan kita bersama-sama <\/a>menggapai ridho Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala amin ya rabbal alamin syukur <\/a>Terima kasih sampai kepada teman-teman <\/a>di Rodja studi Rodja dan juga disetuju <\/a>Mini Al Ukhuwah <\/a>di Kota Sukoharjo ke Kabupaten Sukoharjo <\/a>Jawa Tengah atas semua usaha yang Antum <\/a>berikan untuk <\/a>adanya acara kita pada pagi ini semoga <\/a>bermanfaat apabila haid Taufik <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>jazakumullah <\/a>Terima kasih atas kesediaan dari Ustadz <\/a>untuk meluangkan waktu memberikan <\/a>pengajaran dan bimbingan ilmiah <\/a>berkaitan dengan pernikahan semoga Allah <\/a>senantiasa melimpahkan Taufik rahmat dan <\/a>kesehatan untuk Ustad sekeluarga juga <\/a>kita diberikan kesempatan bisa punya <\/a>akan datang menimba ilmu kembali dari <\/a>Ustadz dari bahasantiqul usroh ini kami <\/a>yang tugas sampaikan yazakumullah <\/a>Khairan kepada seluruh hormati raja di <\/a>manapun Anda berada dan kami mohon maaf <\/a>apabila ada kekurangan dalam <\/a>menghadirkan program acara ini karena <\/a>akhiri Subhanallah <\/a>wassalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja dan nabi kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja Bandung 104.3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja dan nabi kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja Bandung 104.3 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-27T02:26:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-14T02:26:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/\",\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-05-27T02:26:14+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-14T02:26:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja dan nabi kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja Bandung 104.3 […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-05-27T02:26:14+00:00","article_modified_time":"2023-06-14T02:26:46+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"29 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/","name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-05-27T02:26:14+00:00","dateModified":"2023-06-14T02:26:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/05\/27\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=207"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":208,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions\/208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}