{"id":2114,"date":"2024-08-02T06:47:36","date_gmt":"2024-08-01T23:47:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2114"},"modified":"2024-08-10T06:48:22","modified_gmt":"2024-08-09T23:48:22","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>ara Roja <\/a>tvuranahquran dan kajian <\/a>Islam kajian Islam ilmiah di TV dan <\/a>radio <\/a>[Musik] <\/a>kalian adalah sebaik-baiknya umat <\/a>ya yang diturunkan atau dikeluarkan oleh <\/a>Allah Taala untuk manusia <\/a>tugasnyasikanlah kajian Isam ilmiah di <\/a>TV dan Radi <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah <\/a>nahmaduhuuagfirillahi <\/a>[Musik] <\/a>anahillahual Fa Hadah asadu <\/a>allaahaallah <\/a>wahdahuikuh <\/a>[Musik] <\/a>uhahu Alaihi <\/a>was para ikhwan dan aktillahumullah <\/a>Kita masih dalam pembahasan tentang <\/a>larangan nikah <\/a>mut’ah ya bahwa nikah mutah itu <\/a>adalah mengikat <\/a>satu akad ya dengan antara laki dan <\/a>perempuan dalam waktu <\/a>tertentu yang disepakati berdua dengan <\/a>mahar tertentu yang juga disepakati <\/a>berdua <\/a>dan akad itu dengan <\/a>sendirinya selesai jika waktunya sudah <\/a>berakhir <\/a>ya <\/a>memang pernah <\/a>ada ee atau dibolehkan nikah mutah <\/a>kemudian dihapus kemudian dibolehkan <\/a>lagi Kemudian <\/a>dihapus Tidak ada salahnya kita membahas <\/a>ulang sedikit ya dan di dalam Sahih <\/a>Muslim Ada Satu bab ya bab nikahul <\/a>mutah <\/a>wayahuusik u nusikho wastaq tahrimu <\/a>yaumilqiamah ya Jadi nikah mut’ah bab <\/a>nikah mut’ah dan penjelasan <\/a>keterangan bahwa nikah mah itu awalnya <\/a>boleh kemudian dihapus alias tidak boleh <\/a>kemudian dibolehkan lagi Kemudian <\/a>dihapus lagi <\/a>dan <\/a>keharamannya berlangsung sampai pada <\/a>hari <\/a>kiamat Oleh sebab itu yang dibawa oleh <\/a>penulis ya <\/a>almuharramat di sini adalah <\/a>[Musik] <\/a>ee <\/a>hadis sabroh bin mabad aljuhani ada <\/a>yangatan subroh ya seorang sahabi <\/a>ya adapun makbad aljohani ada perbedaan <\/a>pendapat ada dia sahabi LAN adalah tokoh <\/a>qadarah namun diroihkan oleh alhafiz <\/a>Ibnu Katsir bahwa dia adalah sahabi <\/a>bukan makbad aljohani tokoh Qariah yaah <\/a>ini hadis yang di baw hadis sabroh atau <\/a>subroh ada redaksi atau tulisan sabr ada <\/a>subr bin mabad aljuhani ya yang <\/a>menjelaskan tentang larangan sampai hari <\/a>kiamat <\/a>I yang berbuni ya auh <\/a>[Musik] <\/a>inumahahuu <\/a>W <\/a>muslim bin maad aluh Di mana nabi <\/a>bersabda <\/a>sallahuai wasallam wahai <\/a>manusia sesungguhnya dulu aku izinkan <\/a>kalian untuk istinta yaitu nikutah <\/a>dengan wanita dan Sesungguhnya Allah <\/a>telah mengharamkan hal itu pada hari <\/a>sampai hari <\/a>kiamat Barang siapa ya yang memiliki <\/a>sesuatu <\/a>diis sesuatu ya yang ada pada <\/a>wanita-wanita itu itu maka biarkan dia <\/a>jangan kalian mengambil apa yang telah <\/a>kalian <\/a>berikan sesuatu tersebut kepada <\/a>wanita-wanita itu nah ini dalam hadis <\/a>subr bin mabad aljuhani ini ya <\/a>menunjukkan <\/a>pertama bolehnya menikah mut’ah kemudian <\/a>diharamkannya sampai hari kiamat nah <\/a>Kapan <\/a>terjadinya pengharaman itu para <\/a>jemaah di dalam Fathul <\/a>Bari <\/a>ee ada bab nahi Rasulullah Dalam sahih <\/a>Bukhari ya bab nahi rasulull su Al wasam <\/a>anikahil mudah akhir bab larangan dari <\/a>Rasul sahu Al wasallam tentang nikah <\/a>mud’ah akhiran ya yaitu maksudnya pada <\/a>akhirnya <\/a>diharamkan lalu Beliau menukil perkataan <\/a>Imam <\/a>Nawawi di mana Imam Nawi mengatakan <\/a>ya <\/a>asawab Anna tahrimaha wabahataha wa Mar <\/a>yang <\/a>benar baik pengharapan <\/a>pengharaman atau haramnya mutah dan <\/a>dibolehkan mut’ah itu terjadi dua kali <\/a>ya <\/a>at mubahatan khbar <\/a>pertama <\/a>dibolehkan <\/a>sebelum perang <\/a>khaibar sebelum perang khaibar karena <\/a>memang hal tersebut terjadi pada perang <\/a>khar di saat itu ya nanti saya bacakan <\/a>hadis yang <\/a>lainah <\/a>kemudian dilarang <\/a>diharamkan jadi pertama ee sebelum <\/a>perang khar dibolehkan e kemudian <\/a>di larang ya pada perang khar <\/a>tersebut amal Fathi kemudian dibolehkan <\/a>lagi ketika <\/a>penaklukan <\/a>Mekah <\/a>W dan itu Adah merupakan tahun autos <\/a>namanya ya Jadi sebelum <\/a>khaibar <\/a>boleh kemudian setelah itu dilarang <\/a>setelah itu boleh lagi pada apa perang <\/a>Fathu Mekah dan disebut dengan amu <\/a>autos <\/a>kemudianmat tahriman muabbada kemudian <\/a>menjadi haram untuk selamanya nah ini ya <\/a>jadi dibolehkan dua kali dilarang dua <\/a>dua <\/a>kali kalau kita <\/a>perhatikan hadis-hadis yang dibawa oleh <\/a>imam <\/a>muslim di sini <\/a>terdapat Ibrah yang sangat banyak Fawaid <\/a>yang sangat banyak untuk bisa kita <\/a>jadikan sebagai pelajaran ya pertama <\/a>dari babnya yang beliau <\/a>katakan nikahul mah ya <\/a>babun nikahul <\/a>mut’ah ya ini hadza <\/a>babun mubtadanya <\/a>mahdufu h h babun nikahul MTI wahu ubiha <\/a>nusikho ubiha nusikho <\/a>wasq dari bab yang beliau sampaikan saja <\/a>di sini kita bisa ambil faedah tentang <\/a>penjelasan tentang dibolehkannya nikat <\/a>muah kemudian <\/a>dimansuk <\/a>dinasah Kemudian dibolehkan lagi <\/a>kemudian <\/a>dinasah dan <\/a>keharamannya tetap sampai hari kiamat <\/a>setelah itu haram sampai hari kiamat apa <\/a>faedah yang bisa kita ambil <\/a>pertama <\/a>adanya <\/a>annasik Wal mansuk apa annasik Wal <\/a>mansuk ber kata annashu ya annashu itu <\/a>nasak artinya apa <\/a>al-izalah ya itu diangkat diangkatnya <\/a>hukum Syari ya dengan diganti dengan <\/a>hukum Syari lagi dari kitab dan Sunah ya <\/a>ini dan hal ini berada dalam al-qur’an <\/a>apa <\/a>tentang dalil yang membolehkan adanya <\/a>nasah ya sebagaimana Allah <\/a>berfirman Albaqarah <\/a>106 Ya seperti pada waktu lalu tidak <\/a>apa-apa kita mengulang lagi supay tahu <\/a>tidaklah kami menghapus dari suatu ayat <\/a>nah ini berlaku untuk al-qur’an dan juga <\/a>untuk <\/a>hadis atau Kami Biarkan kami tinggalkan <\/a>kami lupakan kecuali nati bhairha kami <\/a>datangkan bhair minhaha yang lebih baik <\/a>atau yang <\/a>semisalnya Allah Maha Tahu terhadap <\/a>kemaslahatan <\/a>hamba sehingga ini menjadi ujian kita <\/a>dari boleh tidak boleh kemudian boleh <\/a>lagi lalu tidak boleh ini ujian bagi <\/a>kita untuk apa untuk beriman terhadap <\/a>apa yang Allah <\/a>kehendaki ya dan pasti ada <\/a>hikmahnya pertama memang hikmahnya <\/a>adalah ee <\/a>ujian bagi kita ya ujian kemudian yang <\/a>adanya nasah itu juga diberi yang lebih <\/a>baik Kalau lebih baik mungkin sebagai <\/a>manusia yang akalnya bermain Ya baik <\/a>lebih baik mungkin tapi kenapa dengan <\/a>yang semisalnya Allah Taala berbuat apa <\/a>yang Allah mau ya Dan sudah pasti ada <\/a>hikmahnya yang barangkali Hikmah itu <\/a>belum tertangkap oleh kita <\/a>ya seperti ayatul musabarah ayat tentang <\/a>kesabaran dalam berperang ya itu <\/a>sehingga seperti dalam surah al-anfal <\/a>ayat 65 66 <\/a>ya di <\/a>mana Di dalam ayat 65 Allah berfirman <\/a>ya kalau kalian ya punya <\/a>tentara orang yang sabar bisa <\/a>mengalahkan 200 berarti <\/a>20 berapa itu <\/a>Band <\/a>[Musik] <\/a>10 f kalau kalian 100 bisa <\/a>menghadapi 1000 Dar orang kafir <\/a>Yaum yang tidak tidak mengerti <\/a>ya sekarang ini Allah meringkan untuk <\/a>kalian dan Allah Maha Tahu kalianemah <\/a>kalau kalian punya Du 100 tentara yang <\/a>sabar akan mengalahkan <\/a>200illah kalau kalian punya 1000 yang <\/a>sabar akan <\/a>mengalahkan 2000 berarti S banding yang <\/a>tadi S 10 sekarang S banding du <\/a>diringankanah hikmahnya Allah Taala maha <\/a>tahu Allah Taala maha tahu itu ini <\/a>namanya <\/a>dinasah ya dinas para <\/a>jemah terkadang memang terdapat dalam <\/a>hadis yang eh tidak dalam satu bab para <\/a>ulama mereka berusaha berijtihad untuk <\/a>mengumpulkan sehingga di situ ada seakal <\/a>semacam pertentangan satu dengan yang <\/a>lain tidak akan ada pertentangan <\/a>Apakah mereka tidak mempelajari Quran <\/a>seandainya mereka seandainya Quran itu <\/a>datang dari selain sisi Allah maka <\/a>mereka akan mendapatkan kontradiksi yang <\/a>banyak artinya tidak ada kontradiksi <\/a>Quran dengan <\/a>Quran Quran dengan hadis yang sahih <\/a>hadis sahih hadis sahih tidak ada <\/a>pertentangan ya Oleh karena <\/a>itu para ulama di dalam mengamalkan <\/a>dalil yang nampaknya bertentangan <\/a>nampaknya dalam pandangan seorang Alim <\/a>mujtahid bertentangan kan pertama <\/a>apa dikumpulkan semua dalil dikerjakan <\/a>bersama-sama semuanya diamalkan kalau <\/a>memungkinkan kalau tidak yang kedua <\/a>adalah anashu <\/a>dinasah dihapus hukumnya tetap ayatnya <\/a>seperti tadi ayatul musabarah <\/a>hukumnya dihapus ayatnya tetap ada <\/a>Supaya apa hikmahnya dibaca dapat <\/a>pahala ada kadang-kadang ayatnya tidak <\/a>ada ya hukumnya masih ada Seperti ayat <\/a>rajam ya terlepas dari ulama pendapat <\/a>yang <\/a>derajatnyaah orang yang sudah menikah <\/a>laki perempuan berzina rajam Sampai Mati <\/a>ya ayatnya ada hukumnya ada ayatnya ada <\/a>hukumnya tidak ada seperti ayatul <\/a>tadi kita baca dapat pahala itu Hikmah <\/a>di <\/a>antaranya kita tahu juga sejarahnya <\/a>termasuk masalah nikah mut’ah ini maka <\/a>ketika para ulama berusaha <\/a>mengumpulkan ya hadis-hadis yang terkait <\/a>dengan nikahul <\/a>mut’ah kita akan banyak mendapatkan <\/a>Fawaid ya diantaranya kemarin hadis <\/a>hadis Abdullah Bin Masud <\/a>Abbas hadis Jabir hadis Ali <\/a>abdahwa ini semua hadhadis yang <\/a>membicarakan tentang nikahah <\/a>ya di anaranya hadis Abdah bin kemarin <\/a>ketikaia mengatakan <\/a>[Musik] <\/a>ya kami berperang bersama <\/a>ras kudian kami tidak bawa <\/a>istri ist ya <\/a>m abah pasih <\/a>muda <\/a>pertanyaannya yang yang dilemparkan oleh <\/a>para sahabat <\/a>ya Tidakkah seharusnya kita mengbiri <\/a>diri <\/a>kita ya mengbiri <\/a>diri <\/a>kemudian <\/a>nahanaik Rasul melarang kami untuk <\/a>melakukan <\/a>pengebiran kita t tahu berarti <\/a>apa karena masih muda syahwatnya <\/a>tinggi kemudian sementara tidak ada <\/a>wanita takut <\/a>berzina dan dalam <\/a>perang kemudian ada ide untuk mengembiri <\/a>dirinya ya lalu nabi melarangnya dan <\/a>memberikan <\/a>ruhsah kepada kami kata para sahabat <\/a>untuk nikahi wanitaal marah di sini <\/a>nikahnya apa nikah <\/a>mutah ajal Ila ajalin dengan mahar <\/a>berupa pakaian Ila ajalin ajalnya apa <\/a>dalam waktu <\/a>tertentu Itulah namanya nikah <\/a>mutah waktu tertentu dengan mahar sudah <\/a>disepakati di sini <\/a>baju coba apa faedah bisa kita ambil di <\/a>sini pertama adalah <\/a>betapa kokohnya para sahabat untuk tetap <\/a>mengikuti perintah <\/a>rasul dalam <\/a>berperang ini satu yang <\/a>kedua Selain itu dihadapkan dengan apa <\/a>dengan keinginan untuk memenuhi dan <\/a>menyalurkan syahwat sebagai laki-laki <\/a>ya Daripada harus berzina sudah kita <\/a>Kediri coba g ah berarti di sini kalau <\/a>perang <\/a>saja ya dalam kewajiban sampai Umar B <\/a>Khattab itu tanya kepada Hafsah berapa <\/a>lama sih wanita tidak sabar 3 bulan atau <\/a>4 bulan ya kemudian pasukan perang <\/a>dipulangkan dalam waktu tersebut nah <\/a>yang bagi kerja-kerja yang lama kasihan <\/a>Selalu <\/a>ditinggal ya di <\/a>sini ya ini para jemaah ini faedah yang <\/a>di antara yang sangat penting untuk kita <\/a>ambil adalah <\/a>apa tetap Teguh untuk mengikuti perintah <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kita lihat ya ya kalau sekarang sudah ya <\/a>nauzubillahzalik ya ada datang ke <\/a>pelacur atau main-main dengan perempuan <\/a>ada P berzina mend dikebiri maka nabi <\/a>memberikan ruksah untuk melakukan nikah <\/a>mut’ah <\/a>ya sebagaimana hadis Jabir bin Abdillah <\/a>dan juga <\/a>salamahwa keduanya berkata KH Al Munadi <\/a>rasulillah Munadi Rasulullah kemarin <\/a>kita bahas Ketika masalah <\/a>eh masalah himar itu Abdullah bin Auf <\/a>Bilal bin Rabah itu di antara yang <\/a>memanggil rasulu Al wasallam jadi <\/a>para pemanggil para penyeru ya rasul <\/a>wasam keluar menuju para sahabat dan <\/a>mengatakanah bahwa ras telah memberikan <\/a>izin kepada kalian <\/a>untuk <\/a>untukik <\/a>ah terjadi sebelum khaibar kata Imam <\/a>Nawawi tadi dirukil ole Ibnu Hajar ya <\/a>dalam fthul Bari Nah setelah itu <\/a>Dilarang terus boleh <\/a>lagi di paklukan Makkah kemudian <\/a>dilarangi setelah itu ya jadi dibolehkan <\/a>dua kali dilarang dua kali setelah itu <\/a>dilarang untuk selam untuk selamanya nah <\/a>ini <\/a>Nah di sini para Ikhwan sekalian <\/a>dirahmati Allah yang selalu menjadi <\/a>peratan <\/a>kita <\/a>betapa jadi teladan para sahabat <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yang memang Madrasah langsung dari <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ya dalam keadaan perang kemudian <\/a>syahwatnya <\/a>bergejola mereka milh untuk menggembiri <\/a>diri agar tetap bisa taat melakan perang <\/a>namun Rasul wasam melarang <\/a>tentu Beliau berkata Bukan hawa nafsu <\/a>tapi Wahyu ya dan tujuan pernikahan <\/a>adalah agar memperbanyak keturunan <\/a>ya menikah dan banyak keturunan karena <\/a>Saya bangga dengan banyaknya keturunan <\/a>kita jangan takut nah masa sekarang <\/a>ketakutan luar biasa ya ini perang dan <\/a>perang itu ada k mati dan tidak mati <\/a>namun tetap di sini maqasid asyariah <\/a>yaitu apa hifun nasl memelihara <\/a>keturunan ini terjadi dan <\/a>terjaga ya Sehingga mana madarat di sini <\/a>lebih besar <\/a>dikebiri atau nikah <\/a>mut’ah berarti madar besar adalah <\/a>mengkebiri <\/a>diri <\/a>yaik mutah Memang nanti ada di sini ya <\/a>hadis yang muslim setelah dilarang ada <\/a>yang <\/a>melakukan ya ada yang melakukan sehingga <\/a>eh Jabir bin Abdillah Abdullah B Zubair <\/a>Dengan mengatakan perkataan yang eh luar <\/a>biasa ya ada disebut dengan rjulun <\/a>tafih siapa Rul tafih itu Apa maknanya <\/a>orang yang remeh ya remeh-temeh Ada juga <\/a>yang mengata dengan <\/a>Rul ya <\/a>tai orang yang <\/a>melenceng ada juga mengatakan yaitu <\/a>ee dikatakan sebagai <\/a>apa sebagai ee <\/a>[Musik] <\/a>ya orang yang kasar tidak punya adab <\/a>tidak punya ilmu Kenapa karena berfatwa <\/a>bolehnya mutah ketika sudah dilarang <\/a>nanti saya bacakan ini para jemah <\/a>dirahmati Allah kemudian hadis <\/a>berikutnya hadis Jabir bin Abdillah <\/a>ya mengatakan yau Bin abiah <\/a>asahq <\/a>Naam Ah <\/a>rasulillahu wasam W AB bakr wa Umar <\/a>muslim Jabir ya datang saja ke <\/a>makkahtimar yaitu <\/a>mamiron umrah <\/a>Kemudian kami mendatangi di <\/a>rumahnya dan orang-orang bertanya kepada <\/a>Jabir bin Abdillah beberapa perkara <\/a>kemudian mereka juga yang bertanya <\/a>menyebutkan tentang <\/a>mutah Jabir mengatakan Iya dulu di masa <\/a>nabi di masa Rasul S wasam Kami nikah <\/a>mutah juga di masa Abu Bakar juga di <\/a>masa Umar nah ini Apa bisa ambil ini <\/a>Padahal di masa nabi sudah <\/a>dilarang bahkan larangan itu masuk dalam <\/a>hadis yang sedang kita bahas dalam kitab <\/a>yang kita bahas tapi di sini Jabir <\/a>mengatakan kami mutah itu di masa nabi <\/a>di masa Abu Bakar dan <\/a>Umar dan Jabir berfatwa ini <\/a>ditanya di masa nabi Iya <\/a>betul dan tadi hadis subr atau habis <\/a>sabr bin mabad aljuhani dilarang sampai <\/a>hari <\/a>kiamat Kenapa kok terjadi pada masa Abu <\/a>Bakar <\/a>Umar jawabannya apa dia <\/a>ditanya berarti hadis larangan itu belum <\/a>sampai kepada <\/a>Jabir <\/a>ya ini <\/a>kemudian Jabir bin <\/a>Abdillah mengatakan ya Abu Zubair <\/a>mengatakan aku mendengar Jabir bin <\/a>Abdillah <\/a>berkataahui was <\/a>dulu <\/a>Kami nikah mut’ah dengan <\/a>mahar <\/a>min satu genggam <\/a>ya kurma dan tepung Butuh berapa hari di <\/a>masa Rasul di masa Abu Bakar lalu Umar <\/a>melarang ya ketika terjadi pada Amr Bin <\/a>Qurais ini masih ada di masa Abu Bakar <\/a>tapi Jabir mengatakan dilarang di masa <\/a>Umar pada Amr Bin <\/a>hurait artinya para jemaah <\/a>ya Sahabat juga tidak <\/a>Maksum sehingga bisa salah dan <\/a>berfatwa ketika Memang Ada fatwa lain <\/a>yang menentang <\/a>menyelisihinya ya Bahkan bukan fatwa <\/a>sahabat yang lain Apa hadis nabi kalau <\/a>dua pendapat sahabat <\/a>berbeda maka apa jalan <\/a>keluarnya pertama lihat mana yang lebih <\/a>dekat dengan <\/a>dalil kalau dua-duanya sama maka mana <\/a>yang lebih dekat kepada Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ini <\/a>penjelasan S Islam Ibnu Taimiyah ya Nah <\/a>ini ini Jabir salah Jabir salah makanya <\/a>Ibnu mengatakan dalam kitabnya <\/a>am bahwa satu tidak semua ilmu berkumpul <\/a>pada satu orang <\/a>ulama yang <\/a>kedua tidak seorang pun yang Maksum <\/a>kecuali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yang ketiga <\/a>adalah tidak seorang ulama pun yang <\/a>sengaja <\/a>menyelisihi Rasulullah sall Wasallam <\/a>karena ulama itu orang yang takut Inama <\/a>yallaha Min ibadii Al ulama sesungguhnya <\/a>yang takut kepada Allah hanya orang yang <\/a>berilmu yaitu para ulama itu tiga hal <\/a>ini penting ya sehingga bisa salah bisa <\/a>benar tapi mereka ulama mujtahid Alim <\/a>mujtahid punya hak untuk berijtihad <\/a>benar dapat dua salah dapat <\/a>satu ya ketika Jabir ditanya tentang <\/a>masalah mut’ah nikah mut’ah Belu Katakan <\/a>iya kami lakukan di masa nabi Abu Bakar <\/a>sama Umar <\/a>Nah kalau kalau berhenti di sini saja <\/a>hadis ini yang di yang didapatkan oleh <\/a>seorang pemuda kemudian didatangi oleh <\/a>orang Syiah Oh berarti nabi dan dua <\/a>sahabat besar melakukan ini terjadi kan <\/a>begitu ini para jemaah Nah di sini dalam <\/a>hal ini Jabir <\/a>salah ya kemudian di masa Umar menurut <\/a>Jabir bin Abdillah kemudian dilarang <\/a>sama Umar <\/a>terkait dengan Amr Bin ya sebenarnya <\/a>bukan untukin saja tapi jug untuk yang <\/a>lain <\/a>ya ini para <\/a>jemaah Kemudian dari AB Dia <\/a>berkata Abdillah <\/a>ya kata Abi nadr aku berada di samping <\/a>Jabir bin Abdillah seorang sahabat ya <\/a>kan Lalu ada seorang yang <\/a>datang dan berkata Ibnu Abbas dan juga <\/a>IB Zubair Abdullah bin Zubair ya Orang <\/a>itu berkata orang yang datang itu <\/a>berkata Ibnu Abbas I Zubair keduanya <\/a>berselisih tentang dua mut’ah lalu jbir <\/a>mengatakan kami melakukan keduanya <\/a>bersama rasulam kemudian Umar <\/a>melarangnya dan kami tidak kembali <\/a>kepada keduanya nah ini ya Nah ini para <\/a>jemaah kemudian saya bacakan hadis <\/a>tentang masalah Kapan dilarangnya tadi <\/a>sudah sampaikan tinggal hadis hadisnya <\/a>cuman yang bisa kita ambil pelajar di <\/a>sini ya yang pertama di sini adalah <\/a>hadis bin Zubair bahwa bapaknya Abdullah <\/a>bin Zubair saudaranya Abdah bin <\/a>[Musik] <\/a>Zubair <\/a>ah muslim <\/a>ya binir mengatakan bahwa Abdullah bin <\/a>Zubair berada di <\/a>Makkah lalu berkata sesungguh manusia <\/a>Semoga Allah membutakan hati mereka <\/a>sebagaimana membutakan mata mereka <\/a>mereka telah berfatwa <\/a>bolehnya mut’ah lalu didatangkan <\/a>seseorang ya kami panggil orang itu eh <\/a>kami Panggil ya <\/a>ee siapa Abdullah bin Zubair ya dan <\/a>Abdullah bin Zubair mengatakan kepada <\/a>orang tersebut kamu ini orang yang <\/a>kasar dan tidak berilmu dan tidak <\/a>beradab ya karena berfatwa tanpa ilmu <\/a>sungguh mutah itu dulu kami lakukan di <\/a>masa Imamul mqin yaitu di masa <\/a>nabi coba kamu lakukan ya Eh saap <\/a>Abdullah bin Zubair mengatakan kepada <\/a>orang tersebut coba kamu lakukan sendiri <\/a>mah Itu demi Allah kamu kalau engau <\/a>lakukan akan aku rajam kamu dengan <\/a>batu-batumu berarti apa dihukumi berzina <\/a>sehingga <\/a>dirajam ya Sehingga di dirajam ini <\/a>ya apa berfatwa tanpa tanpa ilmu para <\/a>jemaah ya ini sudah masuk isya kita <\/a>adzan dulu nanti kita lanjutkan ya <\/a>betapa banyak Fawaid yang bisa kita <\/a>ambil ballallahu ala Nabina Muhammad wa <\/a>ala alihi wasahbihi Wasallam <\/a>Al <\/a>hamdulillahmers <\/a>ibrahin mah kaj Saudi Arab allahaia <\/a>[Musik] <\/a>penerjemah ustazahman Ma Semoga Allah <\/a>senantiasa menjaga beliau Insyaallah <\/a>akan diselenggarakan pada hari Ahad <\/a>tanggal 29 almuharram <\/a>1446 Hijriah atau 4 Agustus 2024 pukul <\/a>waktu indonesia barat hingga selesai <\/a>bertempat di Masjid Jami albkah Cilengsi <\/a>informasi hubungi <\/a>[Musik] <\/a>0822800756a terbuka untuk umum ikhwan <\/a>dan <\/a>akhwat ikhwatan Islam <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] ara Roja tvuranahquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di TV dan radio [Musik] kalian adalah sebaik-baiknya umat ya yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah Taala untuk manusia tugasnyasikanlah kajian Isam ilmiah di TV dan Radi [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuagfirillahi [Musik] anahillahual Fa Hadah asadu allaahaallah wahdahuikuh [Musik] uhahu Alaihi was para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] ara Roja tvuranahquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di TV dan radio [Musik] kalian adalah sebaik-baiknya umat ya yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah Taala untuk manusia tugasnyasikanlah kajian Isam ilmiah di TV dan Radi [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuagfirillahi [Musik] anahillahual Fa Hadah asadu allaahaallah wahdahuikuh [Musik] uhahu Alaihi was para […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-01T23:47:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-09T23:48:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-01T23:47:36+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-09T23:48:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"[Musik] ara Roja tvuranahquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di TV dan radio [Musik] kalian adalah sebaik-baiknya umat ya yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah Taala untuk manusia tugasnyasikanlah kajian Isam ilmiah di TV dan Radi [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuagfirillahi [Musik] anahillahual Fa Hadah asadu allaahaallah wahdahuikuh [Musik] uhahu Alaihi was para […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-01T23:47:36+00:00","article_modified_time":"2024-08-09T23:48:22+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-01T23:47:36+00:00","dateModified":"2024-08-09T23:48:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/02\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2115,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2114\/revisions\/2115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}