{"id":2125,"date":"2024-08-04T07:26:56","date_gmt":"2024-08-04T00:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2125"},"modified":"2024-08-10T07:34:12","modified_gmt":"2024-08-10T00:34:12","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan"},"content":{"rendered":"
lagi kami hadirkan untuk Anda program <\/a>acara kajian iniya secara <\/a>langsung Roja <\/a>TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam kita mulai ya bismillah <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Alhamdulillah Alhamdulillahi <\/a>wasatu wasalamu ala rasulillah Nabina <\/a>Muhammad waa alihi wa asabihi w ba <\/a>segala puji bagi Allah selawat dan salam <\/a>Semoga senantiasa tercurah kepada nabi <\/a>kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kepada keluarga beliau dan segenap <\/a>sahabatnya dan orang-orang yang meniti <\/a>sunahnyahamdulillah di kesempatan sore <\/a>hari ini kembali kita bertemu dalam <\/a>pembahasan muamalah dari kitab iradahib <\/a>Bay Masail thb eh pekan pertama di bulan <\/a>Agustus kita sudah libur dua pekan dan <\/a>mudah-mudahan kita bisa lanjutkan <\/a>Alhamdulillah bersama kita guru kami Al <\/a>Ustaz Erwandi Tarmidzi hafidahullahu <\/a>taala dan akan memberikan Syarah dan <\/a>penjelasan terkait dengan bab Muamalah <\/a>dan EE secara khusus dalam Bab jual beli <\/a>kami berikan kesempatan yang luas bagi <\/a>ikhwah yang ada di majelis untuk bisa <\/a>bertanya nanti bisa disampaikan <\/a>kasus-kasusnya secara terperinci <\/a>kemudian kita akan memberikan kesempatan <\/a>ikhwah yang ada di rumah Dan kita mulai <\/a>kajian dan pembahasan di sore hari ini <\/a>kepada Ustaz <\/a>Maskur asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahbilamin <\/a>Wi <\/a>muhammadibii <\/a>a <\/a>pelajari syariat Allah adalah kewajiban <\/a>bagi kita dan kewajiban tersebut bisa <\/a>bentuknya fardu kifayah ketika kita <\/a>tidak akan melakukan dan sedang <\/a>melakukan transaksi <\/a>tersebut dan bisa menjadi fardu <\/a>Ain anda akan melakukan transaksi <\/a>X tidak tahu syariat Allah dalam <\/a>transaksi <\/a>ini maka menjadi fardu Ain bagi anda <\/a>untuk <\/a>mempelajarinya dan fardu Ain ini tidak <\/a>akan terangkat sampai anda memahami <\/a>syariat Allah Azza waalla maka para <\/a>ulama dari masa ke masa mereka <\/a>mengajarkan abwab pembahasan-pembahasan <\/a>Muamalat <\/a>bagi mereka adalah fardu kifayah <\/a>mengajarkan <\/a>umat dan Bagi yang belajar pun bagi <\/a>mereka fardu kifayah namun bagi yang <\/a>melakukan transaksi bagi mereka fardu <\/a>Ain <\/a>sehingga sering diriwayatkan oleh para <\/a>ulama fuqaha di masa dahulu di antaranya <\/a>Muhammad bin hasanyaibani <\/a>mengatakan bahwa bila seseorang tidak <\/a>memahami syariat Allah dalam berdagang <\/a>dan dia melakukan <\/a>perdagangan dahulu para kaum pedagang <\/a>kaum muslimin meminta disertai <\/a>perjalanan dagangnya oleh para para <\/a>tullabil <\/a>ilm orang-orang yang mengerti syariat <\/a>Allah dalam transaksi berdagang kalau <\/a>khawatir dia pada saat dia bertransaksi <\/a>dia tidak mengerti syariat tersebut <\/a>dahulu Tidak ada handphone bisa nanya <\/a>ulama dari mana pun saya sekarang akan <\/a>dapat proek ini seperti ini alur <\/a>skemanya halal atau tidak wahai <\/a>Syekh kalau tidak halal Apakah ada <\/a>caranya untuk bisa dilanjut dengan nego <\/a>dengan dengan pihak kedua untuk <\/a>memperbaiki akadnya atau tidak bisa sama <\/a>sekali <\/a>ini dari masa ke masa para pedagang kaum <\/a>muslimin para pedagang lebih intens <\/a>karena <\/a>mereka <\/a>profesinya bagi Anda yang bukan pedagang <\/a>juga pasti akan melakukan transaksi <\/a>ini anda bukan pedagang anda butuh naik <\/a>pesawat ke suatu tempat tujuannya <\/a>mungkin mau lihat orang tua atau mau <\/a>belajar dan <\/a>seterusnya Ketika anda beli tiket di <\/a>tiket ada <\/a>tertera asuransi jasara Harja sekian <\/a>persen atau dikatakan di tiket anda <\/a>bahwa tiket yang Anda beli sudah masuk <\/a>include di dalamnya asuransi Jasa <\/a>Raharja anda tidak bisa nego dengan <\/a>pihak maskapai atau pihak jual tiket <\/a>saya enggak mau asuransinya hanya tiket <\/a>Murni dia akan mengatakan kepada anda <\/a>sudah ada jalan kaki <\/a>saja karena kalau Anda naik kendaraan <\/a>umum pasti tiketnya akan ada asuransi <\/a>jasara Harja Anda naik kendaraan pribadi <\/a>Ketika anda membayar tol tertulis di <\/a>sana <\/a>bahwa biaya tol sudah termasuk di <\/a>dalamnya asuransi Jasa Raharja <\/a>seorang muslim dia tidak akan melakukan <\/a>hal tersebut ya ketika dia tahu Kecuali <\/a>Dia menanyakan kepada ahli ilmunya ini <\/a>bagaimana saya mau Safar menuntut ilmu <\/a>atau Safar menemui orang tua Tapi semua <\/a>tiket kendaraan umum ada tertulis di <\/a>sana sudah termasuk asuransi Jasa <\/a>Raharja dan saya mendengar asuransi <\/a>hukumnya haram <\/a>Apakah boleh karena darurat atau tidak <\/a>atau seperti apa wahai <\/a>Syekh itu <\/a>kewajiban bagi perusahaan tadi kewajiban <\/a>mereka juga menanyakan mereka dipaksakan <\/a>oleh pihak penyelenggara pihak regulator <\/a>untuk mengharuskan <\/a>setiap tiket yang dijualnya dimasukkan <\/a>di sana harga <\/a>asuransi bagi mereka cukup sekali <\/a>menanya dan mereka sangat penting tapi <\/a>bagi <\/a>Anda yang akan <\/a>bertransaksi banyak tentu bagi anda juga <\/a>wajib maka pembahasan Muamalat sama <\/a>pentingnya dengan pembahasan fikih yang <\/a>lain sebagaimana pentingnya pembahasan <\/a>akidah pembahasan salat <\/a>zakat saum Haji ini juga tidak kalah <\/a>pentingnya karena itu semua buku para <\/a>ulama kita akan anda temukan di sana <\/a>pembahasan bab Muamalat bab transaksi <\/a>sehingga akan anda dapatkan harta yang <\/a>halal dan selamat dari kemurkaan <\/a>Allah sekarang bab yang kita bahas <\/a>tentang jual <\/a>beli buah pohon dan apa yang mengikuti <\/a>di dalamnya takra Syekh <\/a>nah bismillah Mualif rahimahullahu taala <\/a>wa biajar nakl ba’da tasi thi famaru Lil <\/a>Bai matrukan Ila wakti <\/a>aki Apabila seseorang menjual pohon <\/a>nakhal kurma setelah ee <\/a>matang Az pecah pecah <\/a>bijiannya maka buahnya menjadi milik <\/a>penjual mayangnya pecaham Mayang ya Heeh <\/a>Mayang tahu <\/a>tu kelapa biasanya begini kan Ya k <\/a>muncul sebelum berbuah begini Nti <\/a>merekah-merekah pecah kurma juga seperti <\/a>itu dinamakan tasakq at <\/a>maka buah dari pohon tersebut menjadi <\/a>milik penjual sampai pada waktu <\/a>panenikian juga <\/a>safal <\/a>safaral <\/a>Wi dan demikian juga apabila seseorang <\/a>menjual pohon yang nampak buahnya <\/a>seperti inab anggur buah tin <\/a>W murb Mur Nam ruman delima jauz kacang <\/a>kenari buah kenari ja terus itu ini <\/a>ee pala <\/a>pala buah pala atau <\/a>yang keluar dari bunganya nah seperti <\/a>aprikot <\/a>apel demikian juga s sarjal itu mirip <\/a>mirip pir mirip pir n Antum bisa lihat <\/a>diu ya nanti ditulis <\/a>safrajal <\/a>buahnya dan <\/a>la kacang almon kacang almon Nam atau <\/a>yang keluar dari kelopaknya seperti <\/a>mawar <\/a>wikail Mustari maka apa yang dijual <\/a>sebelum itu menjadi milik pembeli n i <\/a>kita sudah katakan sebelumnya <\/a>berdasarkan hadis Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam di mana Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan <\/a>bahwa Siapa yang <\/a>menjual kurma <\/a>setelah pecah <\/a>arainya maka buahnya kata Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam milik <\/a>penjual ya pada dasarnya Anda membeli <\/a>tentu milik <\/a>anda tapi yang buah yang itu kali itu <\/a>milik si penjual dan itu sudah kita <\/a>bahas <\/a>Ya begitu juga disamakan dengan hal <\/a>tersebut ya hadis dalam hal tersebut <\/a>adalah hadis Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Man Baa naklan bada <\/a>anabbaramaruhailladzi baahu ill <\/a>[Musik] <\/a>Barang siapa yang <\/a>menjual kebun kurma setelah <\/a>dikawinkan maka <\/a>buah ya yang saat dikawinkan <\/a>itu itu adalah milik penjual padahal <\/a>sudah anda beli tapi buah yang sekali <\/a>itu milik penjual kecuali pembeli <\/a>mensyaratkan pembeli dari awal <\/a>mengatakan saya beli kurmamu ini kebun <\/a>kurmamu pohon <\/a>kurmamu dan buah yang ini pun milik saya <\/a>itu milik dia bila tidak ada kesepakatan <\/a>saya beli <\/a>darimu pohon <\/a>kurma dan itu dia sudah pecah <\/a>mayangnya maka Rasulullah menentukan itu <\/a>milik penjual bisa dipahami <\/a>Apakah hadis ini khusus untuk kurma saja <\/a>atau buah yang <\/a>lainnya maka para ulama pun mengatakan <\/a>wakadza dikiaskan dengan <\/a>itu buah dari pohon yang <\/a>lainnya ada pohon itu kalau kurma pecah <\/a>Mayang ada lagi yang yang muncul <\/a>langsung <\/a>seperti anggur anggur langsung muncul <\/a>buah atau Mayang dulu <\/a>hah Langsung buah <\/a>tin juga begitu langsung <\/a>buah ada yang <\/a>bentuknya tertutup dulu Nanti kelopaknya <\/a>pecah seperti mawar nanti ada yang <\/a>bentuknya bunga dulu kemudian berubah <\/a>menjadi <\/a>buah <\/a>ya yang langsung tampak seperti anggur <\/a>buah tin buah beri begitu juga delima <\/a>buah <\/a>pala dan buah-buah lainnya bila sudah <\/a>langsung <\/a>muncul ya dan dijual pada saat itu buah <\/a>yang ini milik <\/a>siapa penjual kecuali pembeli <\/a>mensyaratkan bila tidak ada persyaratan <\/a>Rasulullah mengatakan milik <\/a>penjual <\/a>atau <\/a>tampak bunga pertama muncul dulu bunga <\/a>bunga kemudian putik seperti <\/a>ee aprikot <\/a>seperti ee apa namanya <\/a>ee tufah apel Kem kemudian <\/a>ee pir kemudian <\/a>almond ya maka dengan muncul bunga itu <\/a>berarti akan tumbuh Selain itu apaagi <\/a>yang bunga dahulu baru kemudian jadi <\/a>putik <\/a>mangga cabuk <\/a>air <\/a>rambutan rambutan rambutan Alhamdulillah <\/a>Antum ya kalau durian apa <\/a>dulu bunga dulu baru muncul muncul <\/a>atau tertutup dulu dia ada kelopaknyabu <\/a>pecah atau <\/a>tidak langsung bunga langsung Kalau ada <\/a>buah apa <\/a>[Musik] <\/a>namanya pisang langsung <\/a>muncul Hah ohak pisang Pertama <\/a>eh jantung pisang ketutup kemudian pecah <\/a>mengelopak <\/a>ee ya masing-masing Anda sesuaikan tadi <\/a>Rasulullah mengatakan Mayang pecah yang <\/a>lainnya awal kemunculannya itu berarti <\/a>sudah diberlakukan apa yang dikatakan <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam W Bi qablaalika falil <\/a>Musyari bila dijual sebelum itu sebelum <\/a>muncul bunga sebelum muncul kelopak <\/a>Mayang sebelum <\/a>ee <\/a>muncul <\/a>buahnya tidak ada sama sekali <\/a>maka setelah transaksi hari ini besok <\/a>muncul <\/a>bunga atau muncul <\/a>kelopak atau muncul <\/a>putik ini milik <\/a>pembeli bisa dipahami <\/a>baik Syekh wa tadkul al ARD tabaan <\/a>syajar Faid bada lam yamliku <\/a>makanahu dan tidak masuk ke dalam jual <\/a>beli tanah mengikuti pohon yang dijual <\/a>maka apabila telah nampak <\/a>buahnyaas mubid yni Fasad Fasad <\/a>en maka apabila tampak kerusakan pada <\/a>pohon maka dia tidak memiliki kecuali <\/a>pohonnya dan bukan <\/a>tanahnya sekarang kasusnya itu tadi dia <\/a>beli kebun kurma sekarang kasusnya dia <\/a>beli <\/a>tanah <\/a>tanah di atasnya ada <\/a>pohon la tadkulul ARD tabanajar Maaf dia <\/a>tadi beli pohon apakah tanah jadi <\/a>pengikut kebun ya <\/a>gak tanah dia asal bukan dia mengikut <\/a>maka Bila seseorang yang beli pohon <\/a>kurma atau <\/a>pohon durian atau pohon nangka atau <\/a>pohon mangga dan lain-lainnya dibelinya <\/a>pohon ketika pohon yang dibelinya <\/a>mati ya dia tidak bisa tanam lagi di <\/a>tanah <\/a>itu dia Lihat <\/a>kebun mangga atau sawit atau siang <\/a>pemiliknya pemiliknya ingin dia punya <\/a>kebun durian 100 <\/a>batang Anggaplah itu berapa hektar 3 <\/a>hektar anggap 3 <\/a>hektar 100 tang pohon <\/a>durian baru umur 1 tahun sudah <\/a>berbuah sudah berbuah atau belum Belum <\/a>kan ya dia 3 4 tahun dia ingin dapat <\/a>uang di <\/a>depan dia jual tapi dia tidak jual tanah <\/a>dia jual jual 100 <\/a>pohon <\/a>boleh boleh apa <\/a>tidak boleh gak ada <\/a>masalah tanah milik <\/a>siapa milik yang pemilik kebun tadi dia <\/a>jual hanya pohon Berapa lama umur <\/a>durian lama bangetlah ya kita Carilah <\/a>Jangan yang lama <\/a>banget durian bisa sampai 100 tahun kan <\/a>ya sebagaian daerah kita Ma <\/a>makan sawit sawit umurnya jelas 25 <\/a>tahun dia punya satu kapling 2 hektar <\/a>sudah dia tanam sebanyak sekian ratus <\/a>pohon anggap <\/a>150 batang pohon sawit baru berumur 1 <\/a>tahun dia ingin dapat uang cepat <\/a>kebutuhannya mungkin beli lahan yang <\/a>lain lagi atau kebutuhan lain yang <\/a>mendesak Pokoknya dia mau <\/a>jual <\/a>Ya sudah berjalan dua satu satu atau dua <\/a>dia buahnya 4 tahun mulai buah pasir dia <\/a>jual ini 150 pohon saya jual kepada <\/a>anda tanah tidak saya <\/a>jual ya harganya berapa per pohon saya <\/a>jual umpamanya r00 <\/a>juta bibitnya anggap Rp1.000 sekarang <\/a>sudah du satu atau du tahun ya berapa <\/a>harganya R150 juta dapat dia uang <\/a>tinggal sisanya dia sampai 25 tahun <\/a>anggap 23 tahun lagi <\/a>itu setelah 23 tahun tidak ada hak <\/a>pembeli pohon untuk nanam lagi di situ <\/a>pohon yang sama <\/a>sudah sudahudah <\/a>selesai Apakah dia menyewa tanah tidak <\/a>karena sudah dia masukkan di <\/a>dalam harga pohon <\/a>tadi <\/a>pahamik jad <\/a>[Musik] <\/a>Syekh wasil wasilal wu <\/a>tidak diperbolehkan menjual buah-buahan <\/a>yang belum nampak kelayakannya kepada <\/a>selain <\/a>pemiliknya tidak boleh juga atau tidak <\/a>sah juga menjual tanaman yang belum is <\/a>habh <\/a>e <\/a>bijin matang bijinya ke kepada selain <\/a>pemilik tanah <\/a>dan kelayakan sebagian buah yang ada <\/a>pada <\/a>pepohonan sama dengan kelayakan seluruh <\/a>jenis dalam pohon <\/a>tersebutan yang ada di kebun <\/a>[Musik] <\/a>Waru n <\/a>365 whar Fa <\/a>baad wadhar Fima ba’adqa <\/a>tidak <\/a>sah jual beli buahan buah-buahan yang <\/a>belum nampak kelayakannya kecuali kepada <\/a>pemilik asalnya atau pemilik buahnya dan <\/a>tidak sah pula menjual tanaman sebelum <\/a>matang bijinya kecuali kepada pemilik <\/a>tanahnya dan layak atau baiknya sebagian <\/a>buah sama dengan layak atau baiknya <\/a>seluruh jenis di dalam buah-buahan yang <\/a>ada di kebun <\/a>dan layak atau baiknya buah kurma <\/a>apabila sudah memerah atau menguning <\/a>Adapun inab anggur apabila telah <\/a>mengandung air manis dan demikian juga <\/a>buah-buahan yang lain kelayakannya <\/a>apabila sudah layak dimakan dan nampak <\/a>kematangan pada buahnya <\/a>W faman <\/a>ba’da famin <\/a>kalquusad an baadain I sebagian <\/a>tampaknya setelah dicoba dengan mulut <\/a>Nam Masyaallah seperti pusat kusa dan <\/a>timun <\/a>timun dengan sudah layak dimakan <\/a>biasanya <\/a>namatan apabila telah dicoba secara <\/a>kebiasaan dan apa yang rusak dari <\/a>buah-buahan pada sebelum diambil maka <\/a>menjadi jaminan bagi penjualnya <\/a>selama tidak mengikuti kepada asalnya <\/a>atauunda pengilannya olehi peli dari <\/a>waktu kebiasaan <\/a>[Musik] <\/a>pengambilannya ini pembahasan <\/a>baru di mana Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>melar Baai samari qbla budui shahiha <\/a>nahan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>animari qabla <\/a>wuduahiha Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam melarang <\/a>Menjual buah yang masih di pohon dan <\/a>dibiarkan di <\/a>pohon bila buah itu belum <\/a>matang kalau langsung dipanen walau <\/a>belum matang boleh karena kebutuhannya <\/a>memang yang muda pedagang ini butuh <\/a>nangka muda untuk sayur paya muda untuk <\/a>sayur nanas muda <\/a>untuk apa aja <\/a>Hah <\/a>ya ini boleh tapi syaratnya tidak boleh <\/a>leh nanti sudah matang baru dia panen <\/a>silakan diambil sekalian tidak masuk <\/a>dalam dalam Rang hadis Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tadi karena memang <\/a>kebutuhannya yang masih mentah sebelum <\/a>dia <\/a>matang yang dilarang Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam itu bila <\/a>transaksinya pada saat muda tapi nanti <\/a>dipanennya pelan-pelan sesuai dengan <\/a>kebutuhannya <\/a>kebutuhannya dan kondisi pasar <\/a>ya pernah dengar anda tentang jual beli <\/a>salam jual beli salam Anda Rasulullah <\/a>datang ke Madinah dan <\/a>Rasulullah mendapati Penduduk <\/a>Madinah melakukan transaksi jual beli <\/a>kurma serah terimanya panen Tahun <\/a>depan berarti pada saat transaksi <\/a>kurmanya sudah berbuah atau belum panen <\/a>tahun depan <\/a>belum lalu Rasulullah membolehkannya <\/a>dengan memberikan arahan beberapa <\/a>catatan speknya harus jelas <\/a>sekarang Rasulullah membolehkan itu <\/a>sekarang buah sudah ada tapi belum <\/a>matang Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>larang <\/a>ini larangan tadi bisyarti <\/a>tabqiah kalau dia beli <\/a>sekarang Setelah matang sesuai matangnya <\/a>mungkin perkiraan sebulan lagi 5 hari <\/a>lagi kalau sayur-mayur atau tanaman <\/a>palawija baru dia panen maka itu <\/a>dilarang oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam sebagian orang <\/a>menganggap ini dua hal yang <\/a>bertentangan tidak ini tidak <\/a>bertentangan Rasulullah membolehkan jual <\/a>beli <\/a>salam itu dengan <\/a>spesifikasi kalau yang dilarang ini <\/a>pohonnya sudah ditunjuk saya <\/a>beli apa namanya kebunmu ini semuanya <\/a>ini ada berapa pohon durennya ada 100 <\/a>pohon saya beli semua buahnya padahal <\/a>belum bisa diambil untuk dimakan belum <\/a>layak belum ada yang layak <\/a>dimakan ya ini dilarang <\/a>karena di masa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam orang-orang melakukan transak <\/a>saksi tersebut sebelum matang dan dia <\/a>akan panen Nanti banyak <\/a>[Musik] <\/a>terjadi buah <\/a>rusak kurma sangat rentan bila terkena <\/a>hujan pada saat kurma berbuah sampai dia <\/a>matang kalau terkena hujan itu musim <\/a>biasanya gagal <\/a>panen dan mereka transaksi seperti tadi <\/a>kebutuhan transaksi sebelum matang untuk <\/a>apa penjual kenapa mau menjual harganya <\/a>lebih mahal apa lebih <\/a>murah lebih murah tapi kenapa dia mau <\/a>menjual <\/a>uang cash sekarang lebih baik daripada <\/a>uang nanti tunggu matang Walau beda 10 <\/a>hari 20 hari atau 1 bulan lebih <\/a>Baiklah iya atau tidak <\/a>Walau lebih kurang sedikit sekian persen <\/a>penjualannya karena dengan dijualnya dia <\/a>tidak menanggung risiko lagi biaya <\/a>perawatan dia sudah lepas sudah berhasil <\/a>dapatkan <\/a>hasil <\/a>pembeli memang harga <\/a>murah ya dia mau mendapatkan harga murah <\/a>tapi risikonya besar apa kecil <\/a>besar tadi tapi kenapa dia mau resisiko <\/a>besar imbalannya harganya <\/a>murah <\/a>ya kalau Rikonya kecil dengan dia matang <\/a>risikonya tetap ada tak ada yang ada <\/a>risiko tetap ada resiko tapi resisikonya <\/a>sudah kecil dengan matang bisa risikonya <\/a>apa dimakan <\/a>sama <\/a>kelelawar atau <\/a>musang tapi mereka makan kuatnya <\/a>berapa enggak habis kan yang 100 pohon <\/a>tadi ya enggak bakal habis 100 pohon <\/a>tadi tapi tetap tapi ini sudah kecil <\/a>resikonya maka dia <\/a>dibolehkan maka ini diatur oleh dalam <\/a>syariat kita Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ketika <\/a>para orang-orang kaum muslimin <\/a>bertransaksi tersebut dan terjadi risiko <\/a>gagal panen seperti yang kita katakan <\/a>tadi terjadi hujan dan mereka gagal <\/a>panen lalu Rasulullah Sallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>mengatakan dampaknya <\/a>apa para pedagang tadi <\/a>bangkrut iya atau tidak karena dia sudah <\/a>bayar cash <\/a>dia sudah bayar <\/a>cash dengan dengan harga lebih murah <\/a>berharap untung tinggi <\/a>qadarallah gagal <\/a>panen hilang uangnya atau <\/a>tidak bisa minta <\/a>lagi tidak bisa tapi mereka akan ngomel <\/a>akan segala macam pokoknya <\/a>begitulah yang sudah yang punya kebun <\/a>mau mengembali uang <\/a>lagi kan dia sudah <\/a>jual Karena itulah Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dalam kasus itu beliau <\/a>melakukan perbaikan kepada kedua belah <\/a>pihak bukan hanya kepada penjual tapi <\/a>juga kepada <\/a>pembeli kepada pembeli para pedagang <\/a>tadi yang bangkrut habis modalnya Beliau <\/a>mengatakan kepada para sahabat yang lain <\/a>nyumbang bantu saudara kalian yang <\/a>bangkrut <\/a>ini kepada <\/a>para pemilik kebun Rasulullah <\/a>mengatakan Bima bimaudu ahadakum Maa <\/a>akih kalian mengambil uangnya imbalan <\/a>untuk dia <\/a>apa kurma <\/a>busuk kurma busuk Enggak ada enggak ada <\/a>dia dapat uang sekian ratus juta dia <\/a>Yang pembeli sudah nyerakkan uang dia <\/a>dapat kurma busuk kurma busuk bisa <\/a>dibikin <\/a>apa zaman dahulu hanya untuk makanan <\/a>ternak makanan unta zaman sekarang <\/a>banyak bisa diolah bisa dibikin <\/a>etanolnya bisa dibikin <\/a>biosolar ada penelitian salah seorang <\/a>mahasiswa <\/a>Indonesia Profesor beliau sekarang di <\/a>Universitas lembu Mangkurat beliau di <\/a>King South <\/a>University beliau meneliti <\/a>kurma bisa digunakan pengganti bahan <\/a>bakar Green <\/a>energy ya sekarang bisa diolah untuk <\/a>menjadi <\/a>biosolar dulu tidak hanya untuk makan <\/a>kurma walhil rugi dia maka Rasulullah <\/a>mengingatkan kedua belah <\/a>pihak ya dalam kasus seperti <\/a>tadi ketika terkumpul uang sedekah <\/a>Rasulullah mengatakan hanya ini milik <\/a>untukmu <\/a>dah kepada yang ini Rasulullah <\/a>mengingatkan kamu tidak halal makan <\/a>hartanya berarti dia kembalikan <\/a>seluruhnya <\/a>juga tidak dalam hal ini dinamakan kasus <\/a>ini dengan kasus <\/a>jaihah kerugian dibagi dua berapa <\/a>harganya tadi R juta diambil R juta <\/a>juta lagi diberikan kepada <\/a>pembeli jelas pembeli mendapatkan <\/a>keuntungan lagi selain itu dapat <\/a>Apa sumbangan atau donasi dari P sahabat <\/a>yang lain ya maka Karena itulah <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>melarangnya dan kondisi <\/a>ini <\/a>kondisi kondisi Kahar karena terjadi <\/a>musibah ketika terjadi <\/a>pandemi orang sudah <\/a>menyewakan kos-kosannya kepada <\/a>mahasiswa sewanya setahun kontraknya <\/a>setahun ya atau sekolah sudah terima <\/a>uang dari mahasiswa atau dari <\/a>santri terjadi pandemi tidak boleh <\/a>ada berkumpul harus jarak distancing <\/a>sehingga sekolah kampus semua libur <\/a>masing-masing pulang ke rumah orang <\/a>tuanya <\/a>itu bagaimana status uang sekolah uang <\/a>kosan yang sudah <\/a>dibayar yang luar biasa <\/a>lagi travel umrh anda sudah bayar ke <\/a>travel umrah dan Travel umrah sudah <\/a>bayar ke muasasah yang ada di Saudi <\/a>Arabia <\/a>ya Apa yang <\/a>terjadi dia sudah terjadi <\/a>Alhamdulillah Anda termasuk bagian dari <\/a>yang dirugikan dalam kasus ini profesor <\/a>Dr Khalid <\/a>almusyaikih beliau Doktor fikih di <\/a>jamiah qasim di unaizah di Riyad di <\/a>qasim beliau meng dalam buku <\/a>beliau beliau mengatakan dalam kasus ini <\/a>bisa disamakan dengan kasus jaihah <\/a>tadi di mana yang sudah nerima uang <\/a>mengembalikan <\/a>5050 ini bukan kesalahan penyewa juga <\/a>bukan <\/a>kesalahan pemilik <\/a>bangunan Ya ini yang lebih <\/a>adil sudah dibayar sewa setahun kontrak <\/a>setahun karena dia mau kos dekat dari <\/a>kampusnya sewa <\/a>setahunnya Rp10 juta <\/a>uang uang kuliah juga sudah dibayar Hah <\/a>uang pesantren sudah di uang makan <\/a>segala macam sudah <\/a>dibayar sekarang tidak ada diawalkan <\/a>sama sekali tidak ada kemudian <\/a>ada apa <\/a>namanya <\/a>belajar daring dalam jaringan itu Iya <\/a>uang uang sekolah enggak bisa di dibayar <\/a>dibayar di tidak bisa dikembaliin karena <\/a>tetap belajar <\/a>tetap ya wallahuam Bagi yang <\/a>menerapkannya sudah sesuai bagi yang <\/a>tidak menerapkannya urusan mereka berdua <\/a>di sisi Allah Jalla fiala seperti itu ya <\/a>Ikhwan <\/a>Maka <\/a>apakah <\/a>pertama ini ini untuk kasus yang jual <\/a>belinya tidak langsung <\/a>diambil buahnya dibiarkan sampai matang <\/a>perlahan-lahan ya kan diambil sesuai <\/a>dengan kebutuhannya dan kondisi <\/a>pasar <\/a>maka dalam hal ini dibolehkan oleh <\/a>syariat apa apakah harus semuanya dulu <\/a>matang <\/a>atau berapa persen sudah boleh <\/a>dijualkan ya yang dikatakan oleh Mualif <\/a>di sini cukup satu biji yang ada di <\/a>kebun itu tadi dia punya 100 <\/a>pohon <\/a>durian mungkin yang sudah berputik kalau <\/a>dihitung satu peratu anggap <\/a>7.511 sudah berbuah putiknya semuanya <\/a>sudah mulai membesar <\/a>tapi semuanya jenisnya <\/a>sama jenisnya sama kecuali beda <\/a>jenis semuanya duriannya jenisnya satu <\/a>jenis tidak macam-macam jenis anggap <\/a>jenisnya montong <\/a>semuanya satu yang sudah satu ini <\/a>kayaknya ah besar ini Coba buka dibuka <\/a>dan dirasa Oh iya sudah matang ini sudah <\/a>boleh dia jual <\/a>semuanya tidak menunggu 5% 10% 20% tidak <\/a>cukup satu saja Tapi betul matang bukan <\/a>karena <\/a>busuk ada juga yang busuk jatuh ya Wah <\/a>udah bisa dijual ternyata <\/a>busuk <\/a>Gak harus dia cek yang satu tadi Dengan <\/a>demikian sebeluruhnya sudah boleh dia <\/a>jual di kebun tersebut Bagaimana <\/a>menentukan <\/a>matangnya fasolahul balah di antara buah <\/a>seperti kurma itu warnanya berubah <\/a>menjadi warna <\/a>dari hijau menjadi memerah atau <\/a>menguning itu sudah boleh <\/a>atau Anggur kalau anggur tidak merah <\/a>kuning dia dengan <\/a>berair airnya itu <\/a>manis kalau <\/a>padi bagaimana sudah matang ya mengeras <\/a>Anda Pencet padinya kalau sudah tidak <\/a>keluar air lagi biasanya keluar air kan <\/a>ya pernah at pincat padi keluar airnya <\/a>putih <\/a>kalau masih keluar air belum bisa anda <\/a>pencet ya keras tidak keluar air ini <\/a>sudah bisa <\/a>dijual padinya udah ada 5.000 batang <\/a>bisa diual <\/a>seluruhnya <\/a>ya dan buah-buah lainnya bisa apabila <\/a>sudah layak <\/a>dimakan ya <\/a>bila ada buah yang rusak <\/a>sebelum diambil oleh pembeli maka itu <\/a>dalam jaminan <\/a>penjual selagi penjual tidak menjual <\/a>sekalian dengan pohonnya kalau dia <\/a>katakan Saya bukan jual buah ininya ya <\/a>sekalian dengan dengan 100 pohon <\/a>durriannya <\/a>ya ternyata ada beberapa yang rusak ada <\/a>beberapa yang enggak jadi ya itu kan <\/a>sudah saya jual pohonnya ke <\/a>kamu jelas tapi kalau dijualnya hanya <\/a>buah yang itu saja yang sekarang panen <\/a>ini saja ya <\/a>maka ini menjadi tanggungan si <\/a>[Musik] <\/a>penjual begitu juga kalau <\/a>ternyata pembeli <\/a>mengakhirkan biasanya buah-buah itu <\/a>kalau sudah mulai matang tadi <\/a>maksimal 15 hari harus diambil semuanya <\/a>dia <\/a>biarkan ternyata kemudian dimakan oleh <\/a>banyak Kerala kemudian hewan yang lain <\/a>sehingga rusak maka ini menjadi <\/a>tanggungan <\/a>si pembeli <\/a>Masyaallah detail penjelasan para ulama <\/a>kita agar tidak <\/a>jadi jual beli itu sebagai kerusakan <\/a>hubungan antara sesama muslim maka <\/a>syariat Islam mengaturnya dengan sangat <\/a>rinci wabillahi Taufik Alhamdulillah <\/a>lentasah Barakallah Fik Syarah dan <\/a>penjelasannya kita langsung berikan <\/a>kesempatan bagi yang bertanya silakan <\/a>fad ada miknya di sini ya pak <\/a>Sebutkan nama dan dari mana Pak <\/a>silakan <\/a>bismillah Nama saya Muhammad Amin dari <\/a>Setu ptr Bekasi Timur regensi Saya <\/a>bekerja di <\/a>Astra astotopat ee di bawah nanya Astra <\/a>Internasional pertanyaan saya Ustaz <\/a>ee 2 bulan lagi saya mau pensiun <\/a>MPP <\/a>jadi di kantor saya itu ada <\/a>namanya <\/a>BPJS BPJS e tenaga kerja sama kesehatan <\/a>ee kesehatan <\/a>itu setelah saya putus nanti <\/a>ee Berarti stop dipotong gaji saya untuk <\/a>dicicir ah apa dibayar ke <\/a>pemerintah pertanyaan saya Apakah <\/a>setelah saya pensiun ee jam sek itu <\/a>kesehatan apakah boleh saya lanjutkan <\/a>ee dan Apa hukumnya satu kedua ppjs <\/a>kesehatan Iya kesehatan yang kedua ada <\/a>BPJS tenaga kerja nanti ee uangnya itu <\/a>akan diambil setelah saya pensiun <\/a>pertanyaannya lagi <\/a>ee apakah itu <\/a>uang yang hasil investasi itu <\/a>ee Apakah halal atau haram nanti yang <\/a>didapat hasil investasi hasil investasi <\/a>jadi dipotong tiap bulan ee murni gaji <\/a>saya dipotong tapi setelah dicek <\/a>saldonya tidak sesuai e kebanyakan uang <\/a>yang <\/a>diterima itu satutong 5 juta yang <\/a>diterima juta Iya contohnya Taruhlah <\/a>tabungan R juta ternyata salunya 100 <\/a>juta berarti R juta berarti hasil <\/a>investasi begitu juga dana pensiun Astra <\/a>DPA dana pensiun Astra Itu dipotong gaji <\/a>saya dan dari kantor juga ada tapi <\/a>setelah cek saldonya lagi tidak <\/a>sesuai kebanyakan <\/a>investasi <\/a>suukr yang <\/a>nama Bila setelah masuk umur pensiun dan <\/a>apakah masih <\/a>boleh untuk melanjutkan <\/a>pembayaran BPJS Kesehatan Mandiri <\/a>berarti Mandiri jadinya kan <\/a>ya bukan boleh dan tidak masalahnya <\/a>adalah ini kepentingan <\/a>hidup ya banyak pelayanan publik sek <\/a>tidak bisa didapat kecuali Anda <\/a>menunjukkan keikut pesertaan BPJS <\/a>Kesehatan bahkan wallahuam saya dengar <\/a>umrah pun Haji pun akan menunjukkan <\/a>keikut pesertaan BPJS Kesehatan syarat <\/a>untuk keluarnya visa <\/a>saya apakah sudah diterapkan atau belum <\/a>Tapi itu info yang saya dapat seperti <\/a>yang lain se Anda mengurus kebutuhan <\/a>publik lainnya akan diminta BPJS <\/a>Kesehatan maka gak ada masalah anda <\/a>teruskan satu mengenai BPJS ketenah <\/a>kerjaan investasinya <\/a>itu dan diatur oleh <\/a>undang-undang untuk <\/a>didepositokan sekian besar 90% atau 80% <\/a>saya lupa angkanya ditentuhkan oleh <\/a>undang-undang harus <\/a>depositokan <\/a>di bank <\/a>pemerintahan dan bank pemerintahnya <\/a>adalah bank konvensional berarti <\/a>bentuknya depositor <\/a>ribawi ya maka uang pengembangannya <\/a>haram Anda <\/a>terima Ya tapi kan gak bisa anda hanya <\/a>nerima pokoknya <\/a>saja harus cairkan semuanya anda bilang <\/a>ini yang pokok potong gaji dan subsidi <\/a>perusahaan umpamanya angkanya 300 juta <\/a>100 juta pengembangan investasi anda <\/a>katakan Saya hanya mau terima R300 juta <\/a>saja ini gak mau <\/a>bisa gak kan Ya harus 400 semuanya maka <\/a>anda cairkan yang 300 juta halal yang <\/a>100 juta ini uang riba <\/a>maka perlakukan seperti perlakuan riba <\/a>lainnya berikan kepada fakir miskin atau <\/a>gunakan untuk kemaslahatan <\/a>umum tapi kalau anda sendiri dengan <\/a>pensiun umpamanya <\/a>laqadarallah tidak ada pemasukan lain <\/a>sehingga menjadi fakir miskin gak <\/a>apa-apa diambil <\/a>Hah tapi bagaimana cara <\/a>menghitungnyait bila kebutuhan setahun <\/a>anda kurang dari dana pensiun yang halal <\/a>umpamanya tadi dapat cuma 300 <\/a>pengeluaran pokok anda <\/a>500 per tahun <\/a>umpamanya maka 400 ini halal semuanya <\/a>untuk Anda dan masih berhak menerima <\/a>zakat 100 juta <\/a>lagi ya itu umpamanya begitu juga yang <\/a>kedua tadi dana pensiunan dari <\/a>perusahaan cukup wabillahi Taufik Cukup <\/a>jelas Pak ya Masyaallah jazakullah kir <\/a>Barakallah Fik kita berikan kesempatan <\/a>yang kedua tafadol dari sini untuk <\/a>merapat ke sini biar dekat silakan akhi <\/a>dengan siapa Di dari <\/a>mana silakan bismillah asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh saya Imat dari Bekasi <\/a>Timur ya Ee Ustaz anaanya kan ee terkait <\/a>tadi ee asuransi jasaraharja ya dan <\/a>kasus ini juga sudah <\/a>Ee terjadi sama tetangga dan teman anak <\/a>jadi eh setahu Ana ketika kita membuat <\/a>SIM itu Eh sudah Berikut kita membayar <\/a>asuransi jasa rarja dan itu tidak bisa <\/a>kita hindari ee Maksudnya kita enggak <\/a>bisa nego juga ke Samsat untuk tidak <\/a>membayar karena udah cash paket seperti <\/a>tiket pesawat tadiah <\/a>ketika kita terjadi qadarullah misalnya <\/a>kecelakaan lalu lintas eh kita menunggu <\/a>anak kecelakaan lalu lintas di rumah <\/a>sakit itu <\/a>ee kita tidak bisa menggunakan BPJS <\/a>kesehatan kita karena harus menggunakan <\/a>dulu eh asuransi jasar Harja jadi kita <\/a>harus ngurus dulu ke jasar Harja <\/a>ee sampai asuransinya cair setelah ee <\/a>asuransinya harjanya terpakai habis baru <\/a>bisa dialihkan ke BPJS nah pertanyaannya <\/a>Apakah boleh kita mencairkan asuransi <\/a>jasa harja-harja itu terkait ini <\/a>misalkan ee keterbatasan biaya tidak <\/a>mampu untuk membayar <\/a>ee secara umum untuk membayar rumah <\/a>sakitnya walaupun mampu <\/a>ini sebesar dana yang anda bayarkan itu <\/a>hak anda yang terjadi ini <\/a>dari banyak he seperti tadi anda pernah <\/a>naik pesawat Iya 11% Dari harga tiket <\/a>itu uang anda bayar asuransi jasara <\/a>Harja I Berapa kali naik pesawat <\/a>hitunglah Iya pernah Anda naik kapal <\/a>Iya angkutan umum itu sekitar 8% dari <\/a>Maaf 9% itu adalah asuransi jasa harjaan <\/a>dibayar Anda akumulasikanlah kaliin <\/a>pernahani angkutan umum bis angkot <\/a>ya Taksi itu sekitar <\/a>7% dari harga yang anda bayar gabungin <\/a>Semuanya kira-kira sama enggak dengan <\/a>itu capek ngitung ya Iya kalau kalau <\/a>capek ngitungnya halal sudah tenang <\/a>seperti Kalau bayar SIM itu kan ee hanya <\/a>be selain bayar SIM itu semuanya juga Oh <\/a>semuanya yang k itu ya Anda Bayar tol <\/a>berapa kali kalau kita khususnya Enggak <\/a>tahu nih T gimana T sudah ambil aja <\/a>alhamdulillah ambil enggak apa-apa ya t <\/a>ya kita urus jasa Harja dulu setelah <\/a>habis jasa harjanya misalkan nanti <\/a>kurang biaya rumah sakitnya baru bisa <\/a>dialihkan ke BPJS kesehatan kita gitu <\/a>halal juga alhamdulillah SY Ust <\/a>jaakahir jaakahir ak Barakallah Fik <\/a>ak bismillah eh barakahik Ust Nagama <\/a>dari waalumbu ingin bertanya terkait ee <\/a>tadi Mungkin Ana kurang nangkap J jelas <\/a>ya kalau misalnya kita membeli tanah gu <\/a>di dalam tanah itu ada pohon yang sudah <\/a>berbuah gitu Itu hak buahnya milik siapa <\/a>Ustaz kalau terkait itu kalau pembahasan <\/a>kita Sebelum berbuah saja sudah <\/a>muncul Pakal buah sudah milik si penjual <\/a>kecuali Anda mensyaratkan Apalagi sudah <\/a>berbuah jelas ya kalau <\/a>kelapa kalau kelapa Kan buah terus dia <\/a>Apakah selamanya buat si penjual enggak <\/a>Ses selesai anda beli kebun <\/a>kelapa itu adalah buah yang tampak saat <\/a>itu yang bisa dipanen saat itu itu milik <\/a>penjual ya mau diambilnya sebagian mau <\/a>tidak terserah dia <\/a>ya berarti e kalau kecuali ada <\/a>kesepakatan Ustaz ya berarti kecuali ada <\/a>kesepakatan di awal pada saat jual beli <\/a>i betul kalau ada <\/a>kesepakatan pembeli anda ketika beli pak <\/a>ini kan lagi sudah <\/a>berbuah ini buahnya buat saya sekalian <\/a>ya ya maka menjadi milik pembeli ini <\/a>kaidah berbeda dengan pada prinsip jual <\/a>beli pada dasarnya prinsip jual beli ya <\/a>Anda beli milik anda mau berbuah mau <\/a>belum kalulah tidak ada hadis nabi dia <\/a>menjadi milik pembeli tapi nabi <\/a>memberikan ini apa yang maksud tujuan <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu <\/a>hubungan antara pemilik kebun ini dengan <\/a>buah yang sudah merekah <\/a>ini ya <\/a>orang masa dahulu <\/a>kurma itu <\/a>satu-satunya tempat mereka <\/a>menggantungkan <\/a>hidupnya yang bisa bertahan hidup mereka <\/a>1 tahun kurma matang dijemur sampai <\/a>kering setelah itu 1 tahun setiap hari <\/a>mereka makan <\/a>tujuh cukup satu hari Bukan tujuh <\/a>sarapan doang siang makan nasi dua <\/a>piring Semalam dua piring enggak cukup <\/a>sehari besok lagi tujuh besok lagi tu <\/a>sampai <\/a>setahun ya maka sekarang dia tunggu <\/a>sudah berputik atau Mayang mulai terbuka <\/a>ya saatnya dia ingin harap tapi dia <\/a>ingin <\/a>jual maka Rasulullah <\/a>memperhatikan kondisi kejiwaan seorang <\/a>penjual dalam kondisi itu biasanya berat <\/a>dia <\/a>menjual ya <\/a>kalau pembeli ingin mensyaratkan dan dia <\/a>setuju apa boleh buat Rasulullah hanya <\/a>ingin <\/a>menjaga kondisi kejiwaan si <\/a>penjual Masyaallah ini agama sempurna <\/a>dari Allah Jalla Fia ini tentu tidak <\/a>akan ada dalam aturan manusia aturan <\/a>manusia biasa ya Anda sudah beli milik <\/a>anda ya tetapi Rasulullah sampai <\/a>melindungi perasaan kondisi <\/a>penjual <\/a>Iya Cukup jelas Cukup jelas ee mau <\/a>bertanya lagi Ustaz <\/a>ee terkait dengan ini Ustaz kalau <\/a>misalnya <\/a>Ee kita bermuamalah dengan ee bank <\/a>misalnya menyimpan uang di bank ee saya <\/a>sebutkan namanya misalnya jago Syariah <\/a>atau cbank itu itu ada fasilitas gratis <\/a>transfer eh antar bank <\/a>itu <\/a>ee hukum Apa maksudnya ee Bagaimana ini <\/a>kalau terkait dengan ee gratis antar <\/a>Pang <\/a>itu para ulama menjelaskan <\/a>bahwasanya manfaat yang <\/a>dibolehkan untuk memberi pinjaman bila <\/a>berkaitan dengan Ifa Wal <\/a>istifa ya itu yang berkaitan dengan anda <\/a>menyerahkan uang kepada penerima <\/a>pinjaman atau <\/a>menarik seperti umpamanya ada orang mau <\/a>pinjam uang anda ya atau pinjam emas <\/a>Anda mau pinjam emas Anda sekian gram R <\/a>gram atau sekian ribu <\/a>gram ya Anda tidak mau risiko anda <\/a>katakan jemput ke rumah dia untuk <\/a>menjemput dia ingin pinjam 2.000 kilo <\/a>berarti dia akan <\/a>menggunakan kendaraan yang aman selain <\/a>itu juga pengaman Mungkin dia sewa <\/a>berapa <\/a>ee Berapa anggota keamanan polisi boleh <\/a>polisi dalam hal ini dibenarkan dalam <\/a>undang-undang mereka untuk melindungi <\/a>rakyatnya dalam kebutuhan seperti ini <\/a>sewa Polisi datang ke Kesatuannya <\/a>ya ini kan dia punya <\/a>biaya dalam hal ini mendapat manfaat <\/a>enggak si pemberi pinjaman dapat ya aman <\/a>dia dari <\/a>risiko begitu juga ketika membayar dia <\/a>bilang kamu antar <\/a>kemari ya dia dapat manfaat tapi manfaat <\/a>dalam <\/a>rangka menerima maka menerima pinjaman <\/a>dan mendapatkan ini tidak termasuk yang <\/a>dilarang Maka kalau seperti umpamanya <\/a>Anda transfer itu kan Anda ngambil hak <\/a>Anda kan <\/a>ya <\/a>digratiskannya termasuk termasuk yang <\/a>dibolehkan begitu juga kalau Anda <\/a>mengatakan kepada bank Anda punya <\/a>usaha setiap hari transaksi di toko anda <\/a>di perusahaan <\/a>anda angkanya besar mungkin uang tunai <\/a>diterima per hari di atas ratusan <\/a>juta <\/a>ya Anda enggak berani simpan di <\/a>berangkas mau di toko mau di rumah <\/a>resiko tinggi Anda sepakat dengan bank X <\/a>yang Syariah rekening tidak bertambahan <\/a>setiap jam 00 sore saya mau stor tapi <\/a>bukan saya yang datang ke kantor cabang <\/a>orang kantor cabang datang ke toko saya <\/a>di sana <\/a>penyetorannya ada enggak Jasa <\/a>Ini ada untuk nasabah prioritas ada jasa <\/a>ini dan tidak <\/a>berbayar ini disamakan oleh para ulama <\/a>dalam kasus <\/a>tadi jelas boleh B Ustaz ya maka dalam <\/a>kasus Anda boleh karena itu transfer <\/a>berarti kan Anda mau ngambil kan tib I <\/a>cukup kita berikan kesempatan yang <\/a>lainakah <\/a>Ustaz Barakallah Fik fadal silakan <\/a>I <\/a>darir Nama saya Eko daribonentar antum <\/a>mau nanya ngantri depan kalau enggak <\/a>dipotong terus ah <\/a>kacamata Iya Nama saya Eko dari cirbon <\/a>Ustaz kebetulan saat ini saya sudah <\/a>pensiun di perusahaan BUMN pertanyaan <\/a>saya adalah manfaat pensiun yang selama <\/a>ini yang setiap bulan saya terima itu <\/a>apakah sepenuhnya halal buat saya atau <\/a>ada sebagian yang harus saya keluarkan <\/a>Ustaz yang anda tanyakan manfaat <\/a>pengembangan atau semua uang pensiunan <\/a>semua manfaat pensiun Kan setiap bulan <\/a>saya terima Ustaz jadi awalnya Ketika <\/a>saya karyawan itu bukan manfaat pensiun <\/a>itu uang pensiun itu kan setah gaji anda <\/a>betul sekitar 7% Kalau saya tidak salah <\/a>4%-nya adalah subsidi perusahaan anda <\/a>bmn berarti perusahaan bmn dapat 11% per <\/a>bulan dari potong dari gaji sebanyak 7% <\/a>dua-dua ini komponen ini murni milik <\/a>anda Oh masyaah ini halal enggak ada <\/a>syubhat sama <\/a>sekali cuman ini dana anda kembangkan <\/a>oleh mereka mereka setorkan dalam bentuk <\/a>deposito di bank-bank <\/a>pemerintahan tentu ada pertambahan bunga <\/a>sesuai dengan suku bunga yang diterapkan <\/a>oleh Bank Indonesia bisa jadi mungkin 6% <\/a>7% 8% maka setiap yang anda terima per <\/a>bulan 6 atau 7 atau 8% atau 9% itu Anda <\/a>keluarkan dahulu <\/a>sisanya murni <\/a>halal ini yang dikeluarkan 9% ini kalau <\/a>dikeluarkan Anda masih bisa hidup dengan <\/a>sisanya Insyaallah masih Ustaz <\/a>Masyaallah berarti besar itu sisanya ke <\/a>yang dikeluarkan itu maka Kalau Anda <\/a>bisa hidup ini yang sisa tadi berikan <\/a>kepada fakir miskin atau kemaslahatan <\/a>umum baik Ustaz allahik syukran Ustaz <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh jazakallah kir aki tiik kita <\/a>angkat satu sebentar ya telepon dan <\/a>setelah ini kita berikan kesempatan <\/a>sudah ada yang masuk tafadol silakan <\/a>bagi yang ingin bertanya via telepon <\/a>Halo silakan sudah <\/a>masuk Iya asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>dengan siapa Di mana Umu iya <\/a>di Makassar di Makassar Ibu Dewi silakan <\/a>pertanyaannya eh Makasih e Ustaz mau <\/a>tanya eh Suami saya bekerja di tempat <\/a>riba dan saya pun bekerja bekerja di <\/a>mana Bu RI di tempat riba Iya pab riwi <\/a>ribawi Bang ribawi terus oke dan saya <\/a>pun bekerja tapi Non riba <\/a>iya eh yang saya pertanyakan dua Ustaz <\/a>apakah saya masih mempunyai hak atas <\/a>nafkah yang diberikan <\/a>suami ataupun ee kalau misalnya <\/a>ee uang dari suami saya berikan kepada <\/a>mertua untuk ee melaksanakan ibadah <\/a>Apakah itu <\/a>ee dapat diterima pahalanya itu saja <\/a>Ustazah Mak kasih allahbarik Fik Nah iya <\/a>jaah Khair W jaazakillah Khair kita akan <\/a>semak jawabannya silakan Ustaz yang <\/a>pertama yang wajib Anda lakukan <\/a>adalah berikan nasihat kepada suami <\/a>dengan cara yang baik dengan cara yang <\/a>bijak ya bahwa pekerjaannya tidak <\/a>diridai oleh Allah Azza <\/a>waalla setiap hari dia akan <\/a>dikutuk oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam lna Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam akhidar liiba <\/a>waukilahu milahu wa katibahu way <\/a>syahidai <\/a>humswa Rasulullah mengutuk mendoakan <\/a>laknat <\/a>kutukan kepada orang yang makan riba <\/a>pemberi makan riba pencatat akad riba <\/a>dan saksi riba yang bekerja di lembaga <\/a>ribawi adalah salah satu dari yang empat <\/a>ini bila orang yang anda cintai suami <\/a>Anda <\/a>tentunya setiap saat bersama anda dengan <\/a>dia dia dikutuk oleh Allah tentulah anda <\/a>tidak bisa hidup dengan nyaman bila <\/a>orang yang anda cintai dimurkai oleh <\/a>Allah <\/a>maka kewajiban Anda pertama nasihati <\/a>beliau <\/a>baik-baik doakan kepada Allah Azza <\/a>waalla agar beliau mendapat Hidayah dan <\/a>keluar dari tempat yang haram <\/a>tersebut kemudian doakan agar Allah <\/a>memberikan kekuatan <\/a>kepadanya untuk keluar dan mencari <\/a>nafkah yang halal sampai dia mendapatkan <\/a>nafkah yang halal Anda hibur dia <\/a>Insyaallah gaji sikit Saya cukup untuk <\/a>kehidupan rumah tangga <\/a>kita mungkin anda sudah melakukannya <\/a>tapi teruskan jangan <\/a>berhenti <\/a>Ketika anda tahu dan dia pun sudah tahu <\/a>bahwa itu haram dan dia tetap memberikan <\/a>nafkah dari uang pencariannya yang <\/a>dimurkai Allah Azza wa Jalla tadi <\/a>sebaiknya jangan Anda <\/a>terima walau untuk untuk Anda berikan ke <\/a>fakir miskin mungkin mertua mungkin ipar <\/a>dan lainnya karena kalau Anda terima <\/a>akan lama dia bertobat kepada Allah <\/a>Jalla <\/a>fiulah bilang haram tapi ikut makan juga <\/a>Kan tentu tidak baik dan Kalau tidak <\/a>Anda <\/a>terima itu akan diberikannya kepada <\/a>fakir miskin sehingga itu bagi dia <\/a>menjadi tidak bermasalah ketika <\/a>diberikannya kepada anda dan anda sudah <\/a>memiliki kemampuan maka bertambah-tambah <\/a>dosanya itu yang dikatakan oleh syikh <\/a>Islam IBN Taimiyah ketika menjelaskan <\/a>bahwa <\/a>uang yang didapatkan dengan cara yang <\/a>diberkahi oleh Allah Azza waalla seperti <\/a>riba tidak boleh diambil oleh <\/a>penerimanya karena itu adalah uang yang <\/a>dizalimi maksud uang yang dizalimi oleh <\/a>Beliau dijelaskan darh para ulama itu <\/a>adalah menyebabkan orang yang ber orang <\/a>yang terikat terjatuh dalam dosa riba <\/a>tadi untuk lambat bertauat kepada Allah <\/a>Jalla fiala Semoga Allah <\/a>memberikan Hidayah kepada suami Anda dan <\/a>kepada semua kaum muslimin untuk <\/a>meninggalkan mencari rezeki dengan murka <\/a>Allah Jalla <\/a>fiul Rezeki itu tujuannya untuk anda <\/a>hidup dengan baik ketika orang yang <\/a>berada dalam tempat yang haram tadi <\/a>dikutuk apa enaknya hidup setiap hari <\/a>dalam kutukan walau Anda mendapatkan <\/a>emas setiap hari 5 <\/a>ton seluruh emas yang ada di muka bumi <\/a>ini dan kain di muka bumi ini di sisi <\/a>Allah tidak lebih berat dari sayap <\/a>seekor lalat sedangkan kutuka <\/a>jauh lebih besar daripada yang didapat <\/a>maka ini sebuah kerugian dan <\/a>semoga kaum muslimin yang sudah <\/a>terlanjur diberikan Hidayah oleh Allah <\/a>dan kembali bertaubat kepadanya <\/a>wabillahi <\/a>Taufik jazakallah Khair kami sampaikan <\/a>dan e demikian nasihat dari Ustaz kepada <\/a>yang bertanya ibu di Makassar semoga <\/a>bermanfaat satu pertanyaan Vi telefon <\/a>kembali kami angkat sebelum kita berikan <\/a>kepada ikhwah di masjid kembali Halo <\/a>Halo asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>dengan siapa Umu di mana dengan Nadia di <\/a>Tangerang Selatan baik silakan Ibu eh <\/a>Ustaz izin bertanya jadi saya <\/a>e profesinya penerjemah secara freelance <\/a>online suatu hari saya dapat eh email <\/a>jadi <\/a>job yang masuk dari terjemahan itu tuh <\/a>Ee diterima lewat email dan EE eh kami <\/a>penerjemah tidak bisa melihat dokumen <\/a>apa dulu sebelum diambil jawab tersebut <\/a>suatu hari saya ada email masuk saya <\/a>saya ambil jobnya lalu saya mulai <\/a>Terjemahkan ternyata setelah saya lompat <\/a>ke akhir dokumen ternyata itu adalah <\/a>dokumen pinjaman online yang mana itu <\/a>akan mungkin bentuknya website atau ee <\/a>aplikasi Saya kurang tahu karena tidak <\/a>dijelaskan ee dan di situ dijelaskan <\/a>kayak cara bermain nya begitu Ustaz ee <\/a>apa yang akan di akan apa yang akan <\/a>diraih yang apa ee yang akan dibayar dan <\/a>di dapat tuh nanti apa Nah jadi saat itu <\/a>saya merasa ee Seperti apa ya Sebentar <\/a>sebentar Ibu <\/a>sebar skemanya Seperti apa terjemah <\/a>ketika dia mengajukan kan Anda berarti <\/a>sudah membaca skema pinjaman online-nya <\/a>Heeh ketika ada yang meng orang yang <\/a>mengajukan dapat Ang berapa penuh atau <\/a>kurang dari yang ditransaksikan <\/a>umpamanya dia mengajukan Rp1 juta berapa <\/a>yang dia terima eh bukan ee jadi yang <\/a>saya Saya hanya ditawarkan e fe-nya <\/a>berapa lalu dokumennya ini terjemahkan <\/a>udah gitu aja Iya heeh Saya ingin <\/a>mengetahui apakah isi Dokumen itu halal <\/a>atau transaksi haram oke Heeh isi <\/a>dokumennya lebih banyak websiteennya <\/a>Ustaz minta kepada anda anda akan <\/a>mengatakan <\/a>pinjaman online eh sori maaf Ustaz ee <\/a>apa sih <\/a>namanya judi online Afwan judi online <\/a>Ustaz tadi pinjaman online bukan saya <\/a>salah salah ngomong Ustaz karena tegang <\/a>udah tib kalau judi online Heeh <\/a>Ya Al muslimuna alaurutihim illa sartan <\/a>ahalla haraman au harama halalan <\/a>orang mukmin itu mereka patuh dan taat <\/a>kepada persyaratan yang mereka buat <\/a>akadnya he kecuali persyaratan itu <\/a>mengandung unsur menghalalkan yang <\/a>diharamkan Allah atau mengharamkan yang <\/a>dihalalkan Allah kalau anda buatkan Anda <\/a>Terjemahkan <\/a>ini kebutuhannya adalah kebutuhan yang <\/a>diharamkan oleh Allah kecuali kebutuhan <\/a>penelitian orang ingin <\/a>umpamanya kebutuhan dia dia sebagai <\/a>researcher peneliti sosial dia ingin <\/a>meneliti dampak judi online di daerah <\/a>ini dan dia kirimkan <\/a>ee naskah kepada anda untuk <\/a>diterjemahkan itu gak ada masalah oke <\/a>kalau tujuannya adalah seperti yang Anda <\/a>tahu tadi ternyata milik website untuk <\/a>dilakukan transaksi judi di online maka <\/a>ini tidak boleh Iya Jadi bagaimana ya <\/a>Ustaz Ya sudah terlanjur <\/a>dikerjakan sudah dikerjakan sudah <\/a>selesai Heeh sudah sudah anda kirim <\/a>sudah saya submit juga sudah di-approve <\/a>sama dia Ya dosanya akan and dapatkan <\/a>terus Astagfirullahalazim itu bagaimana <\/a>ya Ustaz ya uangnya enggak usah saya ee <\/a>ambil gitu akan lebur enggak dosanya <\/a>Ustaz bukan Ya gaklah enggak ya Ya Allah <\/a>perbuatan Anda kan gak bisa dilebur dia <\/a>hm <\/a>jadi bila uangnya itu <\/a>sayaodahkan itu bagim angnya tidak <\/a>halal wajib Anda sedekahkan atau berikan <\/a>kepada fakir miskin atau seterusnya tapi <\/a>yang <\/a>dosa manfaat dari terjemahan tadi setiap <\/a>orang yang membacanya Anda juga terkena <\/a>saya juga kena itu dosa jariah ya Ustaz <\/a>ya semoga Allah ampuni anda bisa mungk <\/a>sayaak tahu apakah bisa anda kepada <\/a>mereka untuk Anda batalkan transaksi <\/a>anda atau Anda bilang itu terjemahan <\/a>tidak bagus ada salahsalah saya tarik <\/a>nih uang saya kembalikan Nah demikian Um <\/a>jelas ya jaahir bab Barakallah Fik semog <\/a>Allah mudahkan jazakah Khair ya <\/a>Barakallah <\/a>fikb kita berikan ikhwah yang ingin <\/a>bertanya di masjid <\/a>silakan asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuham War Ustaz izin bertanya <\/a>saya bekerja sebagai dokter dan Ini <\/a>masalah yang sering terjadi dan kami <\/a>hadapi sesama Eh saudara sejawat jadi <\/a>dalam sistem plafon BPJS itu dari RS <\/a>tipe a sampai E itu dengan penyakit yang <\/a>sama besaran uang yang dicairkan BPJS <\/a>itu <\/a>berbeda-beda Sedangkan semisal kita <\/a>tidak bekerja di tipe teratas pusat ee <\/a>paling ujung dari rujukan semisal suatu <\/a>diagnosa ee terkadang dari manajemen itu <\/a>pasien ini ditolak-tolak tapi tidak <\/a>dalam kondisi untuk bisa dirujuk ke tipe <\/a>yang atasnya lagi ditolak-tolak karena <\/a>yang nolak-nolak siapa yang menolak <\/a>biasanya manajemennya Ustaz jadi ditolak <\/a>karena apabila dimasukkan nanti <\/a>plafonnya jebol jadi melebihi ee <\/a>anggarannya Jadi biasanya kami yang ee <\/a>di depan terutama para dokter bermain <\/a>di man sebenarnya agak manipulasi <\/a>diagnosa semisal eh diare dengan <\/a>dehidrasi ringan dibikin dehidrasi berat <\/a>tapi tidak sesuai kondisi pasien <\/a>sekarang cuma gimana cara e kami <\/a>berpikir Gimana caranya ini pasien bisa <\/a>ditangan <\/a>tapi RS tidak defisit Nah itu bagaimana <\/a>hukumnya tindakan kami <\/a>Ustaz dalam aturan bpjs-nya itu harus <\/a>ditangani atau <\/a>tidak Bagaimana kan BPJS sudah <\/a>menetapkan apa namanya dana setiap rumah <\/a>sakit berdasarkan tipe <\/a>ee biasanya per diagnosa Ustaz kalau <\/a>tipe rumah sakit a dan nah mereka akan <\/a>dicairkan oleh PJS sekian ada lebih <\/a>Besara lebih besar kan ya lebih besar <\/a>dari RS bawah-baw itu ada persyaratan <\/a>harus kondisi normal atau kondisi yang <\/a>bisa bikin jebol <\/a>ee kalau RS tipe a biasanya <\/a>eh akan dicover seperti apapun tapi <\/a>kalau yang misalkan seperti kami bekerja <\/a>di RS tipe B C apalagi D itu biasanya <\/a>beberapa kondisi ndak dicover Ustaz <\/a>misisal obatnya dari a sampai z yang <\/a>dicover cuma sampai b atau sampai C <\/a>sedangkan kita bingung ini ngasih yang <\/a>terapinya ini Jadi bagaimana otomatis <\/a>ulangi Saya ingin <\/a>memahami ketika BPJS mencairkan dana itu <\/a>kan ada ketentuan-ketentuan iya ya <\/a>artinya kondisi a kondisi B kondisi C <\/a>pasien ya walaupun akan <\/a>menyebabkan jebolnya dana yang anda <\/a>terima tetap harus dilayani iya ya Ada <\/a>enggak ketentuan seperti itu atau ada <\/a>ketentuan bila kondisinya karena status <\/a>rumah sakit anda D namanya D yang paling <\/a>rendah berarti D paling rendah e rendah <\/a>D maka anda bisa <\/a>mengalihkan ke rumah sakit nolak untuk <\/a>ke yang lain <\/a>Eh kalau dari walhil dari saya tidak <\/a>tahu rinciannya Lebih Detail tapi dari <\/a>penyampaian anda bahwa ada manipulasi <\/a>kondisi pasien I ini berarti bohong kan <\/a>ya iya ya maka Rasulullah sudah <\/a>mengingatkan iyakum Wal <\/a>kadib hindarilah <\/a>berbohongali <\/a>yah <\/a>ah Rasulullah wasam mengatakan <\/a>hindarilah berbohong berbohong akan <\/a>mengantar kalian menjadi seorang <\/a>pendurhaka kedurhakaan akan mengantarkan <\/a>kalian ke dalam neraka dan seseorang <\/a>yang bila berohong akan selalu berbohong <\/a>dan akan dituliskan oleh Allah sebagai <\/a>pembohong sehingga nanti apapun yang dia <\/a>lakukan orang enggak akan percaya lagi <\/a>kepada dia Saya kira profesi dokter <\/a>profesi terhormat tidak baik baik <\/a>seorang dokter berbohong dalam hasil <\/a>diagnosanya kecuali kemaslahatan <\/a>pasien dia kondisinya berat kalau dia <\/a>sampaikan jujur Bapak ini stud empat ya <\/a>pak ya <\/a>Sabar ya banyak tawakal mungkin langsung <\/a>meninggal dia ya tapi Diberitahukan <\/a>kepada keluarga ya itu lain ada <\/a>manfaatnya kalau ini masalah uang saja <\/a>maka tidak boleh dia melakukan <\/a>demikian Terima kasih Ustaz Cukup jelas <\/a>ya cukup kemungkinan <\/a>dampak-dampaknya kalau dia memberikan <\/a>diagnosa yang <\/a>jujur mungkin pihak rumah sakit defis <\/a>Ustaz defisit perus secara perusahaan <\/a>secara perusahaan rumah sakitnya defisit <\/a>Apakah berdampak kuat dokternya Dokter <\/a>yang jujur diberhentikan atau diakhiri <\/a>kontrak kalau diberhentikannya sih tidak <\/a>Ustaz tapi secara di lapangan yang <\/a>sekarang terkait defisit dari ppjs <\/a>kemungkinan komponen gaji yang berasal <\/a>dari i jasa medis mungkin bisa tertunda <\/a>atau tidak terbayakan semisal bekerja <\/a>tapi yang sudah yang pernah terjadi <\/a>beberapa tahun lalu sebelum covid ini <\/a>misalkan 6 bulan gak digaji 3 bulan gak <\/a>digaji cuma kan kita tetap berangkat kan <\/a>karena disumpah tetap berangkat aja <\/a>tetap kerja <\/a>ya <\/a>artinya ini kondisi apapun semoga para <\/a>pemegang kebijakan dan negara ini <\/a>memperhatikan ini bukan dengan sebuah <\/a>kesalahan diatasi dengan kesalahan <\/a>baru ya banyak kondisi hidup kita suatu <\/a>kesalahan suatu musibah suatu dosa <\/a>mengantarkan kita kepada jatuh dosa yang <\/a>lain tadi <\/a>mengatasi defisit dengan <\/a>berbohong Ya itu kan kalau si pasiennya <\/a>tahu bahwa dia <\/a>ditolak-tolak karena kondisi dia tidak <\/a>normal Andai yang sakit adalah istri <\/a>atau keluarga <\/a>anda Rasanya <\/a>bagaimana ya gak ada orang yang usah <\/a>ingin dalam kondisi sakit dia tidak <\/a>mendapatkan pelayanan Apalagi anda para <\/a>tim medis sudah disumpah untuk tidak <\/a>boleh melakukan <\/a>itu ya selain Dia adalah bagian dari <\/a>tanggung jawab kemanusiaan lebih dari <\/a>itu seorang mukmin ya akhi Dia memiliki <\/a>sifat <\/a>bahwa orang-orang yang sayang dan belas <\/a>kasih kepada makhluk Allah Allah akan <\/a>mengasihi dan <\/a>menyayanginya dan <\/a>khawatir profesi ini <\/a>menyebabkan mereka menjadi tidak <\/a>disayangi oleh Allah Karena Mereka <\/a>menolak untuk menyayangi orang-orang <\/a>yang diuji dan dicoba oleh Allah dalam <\/a>bentuk sakit maka bukan seperti itu <\/a>menorak angka defisit <\/a>tadi <\/a>cukup jujur apa adanya <\/a>jebol-jebol ya Gak ada masalah nanti <\/a>sampaikan kepada pihak yang bertanggung <\/a>jawab mungkin ke DPR untuk diberikan <\/a>peninjauan ulang dan <\/a>seterusnya kadang kita beranggapan <\/a>seperti itu kalau ini nanti terjadi ini <\/a>sehingga kita berbuat dosa dosa yang <\/a>satu mendatangkan dosa yang <\/a>lainnyaik jazakallah Khair atas jawaban <\/a>dan nasihatnya Barakallah Fik kita <\/a>berikan kesempatan kembali silakan <\/a>akhi Bismillahirrahmanirrahim <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz <\/a>perkenalkan nama Ana Bambang indriatno <\/a>dari pengurus DKM masjid attazkirah <\/a>Cibarusah Masyaallah Ana ingin bertanya <\/a>ada dua <\/a>yang <\/a>pertama apabila kita menyewa sebuah <\/a>rukuk sedangkan di halaman depan ruko <\/a>itu bisa <\/a>dimanfaatkan untuk berjualan akhirnya <\/a>datanglah dua orang ada pedagang bubur <\/a>anak-anak dan juga Pedagang teh <\/a>gelas Apakah boleh kita <\/a>mengambil dari biaya mereka berjualan di <\/a>halaman ruko yang kita sewa itu <\/a>sedangkan kita awalnya itu kita nyewa <\/a>rukonya aja sewa ruko misalnya dalam 1 <\/a>bulan R juta Nah kemudian datang <\/a>pedagang itu bagaimana Pak saya mau apa <\/a>menyewa tempat ini untuk jualan bubur <\/a>atau jualan <\/a>tehgelas yang <\/a>kedua Kebetulan saya juga seorang <\/a>karyawan PT Saya bekerja masuk jam <\/a>pagi pulang jam 3. sore karena ada <\/a>instruksi lembur dengan sistem <\/a>target kerjaan itu bisa diselesaikan jam <\/a>.00 sedangkan kalau lembur itu kita <\/a>harus pulang jam 00 sore apakah boleh <\/a>kita sebelum jam .00 kita pulang dulu <\/a>jam .00 kita pulang dulu ke rumah <\/a>kemudian jam . kita balik lagi absen <\/a>mungkin itu Ustaz <\/a>yang pertama anda menyewa <\/a>ruku ini rukunnya <\/a>ruko resmi atau ruko bentukan tapi <\/a>Setahu saya ruko itu <\/a>halamannya bukan lagi milik pemiliknya <\/a>itu sudah menjadi lahan untuk <\/a>parkiran biasanya pemerintah daerah <\/a>menjadikan tentap tempat parkir <\/a>ya seperti itu Iya Itu tempat parkir <\/a>tempat parkir tentu tidak boleh anda <\/a>sewakan kepada orang <\/a>lain <\/a>Iya <\/a>kecuali bangunan rukonya adalah rumah <\/a>biasa ya karena kalau izinnya IMB <\/a>biasanya harus ada jarak antara dari <\/a>bahu jalan batas jalan dengan awal <\/a>bangunan ada berapa meter Li atau sekian <\/a>meter ada aturannya yang itu tujuannya <\/a>adalah agar untuk orang parkir ketika <\/a>belanja jelas itu bukan hak Anda <\/a>ya kecuali kalau di undang di aturannya <\/a>dibolehkan tanyakanlah kepada <\/a>ee apa namanya aparatur <\/a>setempat Apakah itu boleh ya sebagian <\/a>Perumahan ruko dan Perumahan itu <\/a>walaupun batas tanah Anda <\/a>diselokan tapi ada beberapa meter 3 atau <\/a>4 meter antara bangunan dengan itu <\/a>parkiran atau apa itu milik umum apa <\/a>Perumahan dia berhak <\/a>menggali kabel di situ iya atau tidak <\/a>Walaupun sudah anda bangun harusnya Anda <\/a>marah Ini tanah saya kok kamu gali kabel <\/a>gak <\/a>peraturannya sekian meter dari awal <\/a>bangunan gedung ya sebelum ke keeselokan <\/a>atau jalan itu adalah ada berapa milik <\/a>umum fasilitas umum I paham Ustaz jelas <\/a>jelas pertanyaan yang apa lagi kedua Mas <\/a>lembur Ustaz lembur lembur overtime <\/a>dengan sistem target sedangkan bisa di <\/a>target itu apa maksudnya pekerjaan <\/a>selesai pekerjaan misalnya kan persiapan <\/a>bok menempel sekitar 250 itu sudah <\/a>termasuk lembur nah yang biasanya <\/a>mungkin hanya cuma 100 Anda kerja <\/a>berdasarkan target atau berdasarkan <\/a>waktu <\/a>transaksi kerja pakai jam atau pakai <\/a>target jadi kerja kan biasanya dari jam <\/a>.00 pagi sampai jam sebentar transaksi <\/a>perjanjian kerja dari <\/a>awal akadnya akad awalnya awal masuk <\/a>kerja itu tadi Anda mengatakan jam 0.00 <\/a>sampai jam .00 itu jam namanya iya ya <\/a>bila ada lembur itu target atau jam <\/a>juga ini jam 3.00 ini walaupun Jam .00 <\/a>anda enggak ada pekerjaan anda tetap <\/a>nongkrong sampai jam <\/a>3.00 antara jam 3.00 ke jam 00 sore atau <\/a>jam .00 sore . malam ini hitungnya jam <\/a>atau target <\/a>pekerjaan artinya kalau selesai setengah <\/a>jam Apakah boleh meninggalkan tempat <\/a>atau <\/a>tidak harus standb sampai jam 0.00 Kalau <\/a>harusin gak boleh dijawab <\/a>Alhamdulillah iya sudah dijawab pak i al <\/a>jelas Ustazah kir Terima kasih Ustaz dan <\/a>lembur mengikat atau Berdasarkan <\/a>kesepakatan <\/a>Berdasarkan kesepakatan ya Ya sudah <\/a>jangan ambil lembur kalau D mau pulang <\/a>jam 3. I Alhamdulillah ya syukuran Ustaz <\/a>allahik alhamdulillah ada yang ingin <\/a>bertanya kembali fadol Siapaan <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Nama saya Yan Abdullah <\/a>tinggal di kampung tengah Ustaz E Ana <\/a>dagang anakan bebek udah 4 tahun cuman <\/a>cara pola bibit bebek Iya e pola <\/a>dagangnya itu umur berapa hari baru <\/a>netes <\/a>langsunga sebagai reseller e istilahnya <\/a>perantara atas yang ada di Jawa Timur <\/a>Jawa Tengah nah maksud Ana ee boleh <\/a>pola-pola seperti ini dibolehkan apa <\/a>enggak ee jadi Ana nyari orderan ee udah <\/a>disepakati harganya sebelum kesepakat <\/a>harga <\/a>itu nanya dulu harga ke penetas sekarang <\/a>harga berapa posisi di harga berapa <\/a>misalkan sekarang harga di r5.000 nah <\/a>saya nyari orderan ke konsumen sudahudah <\/a>dapat Orderan saya <\/a>laporan ke penetas dikirim <\/a>ke pembeli setelah pembeli dibayar kita <\/a>sudah ngambil Fe baru kita transfer ke <\/a>penetas itu hukumnya Boleh apa <\/a>enggak antara anda dengan <\/a>penetas jual beli atau anda hanya <\/a>perpanjangan tangan perpanjangan <\/a>tangan <\/a>artinya kalau setelah dia kirim ke Anda <\/a>mati Anda Bayar apa tidak ada kebijakan <\/a>dari penetas itu bagi dua kalau ada <\/a>kematian kalau perpanjangan tangan ya <\/a>Anda enggak <\/a>menanggunglah jadi misalkan Ketika anda <\/a>menanggung berarti bukan perpanjangan <\/a>tangan anda pihak yang <\/a>terpisah berarti yang harus di <\/a>diperbaiki di kalau misalkan ada <\/a>kematian yang nanggung penetasnya <\/a>berarti anda tidak menanggung risiko <\/a>apapun kecuali akibat kesalahan Anda <\/a>umpamanya suhunya harus 30 derajat <\/a>Celcius Anda kelupaan sehingga suhunya <\/a>naik 35 mati itu baru anda <\/a>tanggung Biasanya seperti itu Ustaz ee <\/a>ada kendala di bis malam buat <\/a>ekspedisinya bermasalah kepanasan kita <\/a>enggak ngingetin gitu di perjalanannya <\/a>itu biasanya k jadi <\/a>Anda menanggung atau tidak resisiko <\/a>kerugian menanggung kalau itu kalau <\/a>kalau menanggung berarti namanya jual <\/a>beli kalau tidak menanggung itu <\/a>marketing Boleh Anda menjualkan walau <\/a>belum Anda <\/a>beli yang harus diperbaiki misalkan ada <\/a>ini kalau memperbaikinya ada dua cara <\/a>kemungkinan Kalau Anda minta sebagai <\/a>wakil atau agen Pak saya tidak nanggung <\/a>resiko apapun Saya hanya mencarikan <\/a>pembeli ya sampai di sini bagus ya sehat <\/a>saya dapat fee marketing menjualkan dari <\/a>bapak per ekor 25 selisihnya buat saya <\/a>sampai di sini mati saya enggak tanggung <\/a>jawab ya Ah itu baru bisa anda jualkan <\/a>bila sudah netas dia <\/a>sudah netas Ya sudah bisa anda <\/a>jualkan tapi kalau dia mengat oh gak <\/a>bisa saya enggak mau rugi juga kata <\/a>dia kita bagi bagi kerugian kamu <\/a>nanggung setengah saya setengah berarti <\/a>ini jual <\/a>beli kalau jual beli anda tidak boleh <\/a>menjual sebelum anda beli dan Anda <\/a>terima <\/a>objeknya sebelum datang ke tempat anda <\/a>berarti akad akadnya diperbaiki dalam <\/a>arti ada kemisal Anda kan enggak mau <\/a>nanggung risiko kan ya enggak ada ya <\/a>bilang aja gitu ke dia aja ya berarti <\/a>perbaikan P saya jadi agen aja pusing <\/a>saya he ya nanti deliverynya yang rusak <\/a>Kok saya nanggung juga k saya belum <\/a>terima sudahah gini aja saya cariin <\/a>pembeli ya mungkin saya suruh ke bapak <\/a>langsung belinya atau saya menyerahkan <\/a>ke dia saya dapat Selisih dari harga <\/a>Bapak dan harga transaksi aja itu and <\/a>Aman jelas jelas Ustaz allahbarik Fik <\/a>syran Ustaz jazakallah Kiran jazakallah <\/a>Khair kami angkat selanjutnya dari <\/a>surat Asalamualaikum warahmatullah <\/a>waikumsalam warat Ustaz hasil buah hasil <\/a>atau buah kebun yang <\/a>digadaikan Siapakah yang berhak untuk <\/a>mengambil atau memanen buahnya ya misal <\/a>durian atau rambutan dan sebagainya <\/a>apakah yang pegang gadai atau pemilik <\/a>kebun kalau yang pegang gadai ambil dia <\/a>wajib potong <\/a>piutangnya seharga yang <\/a>diambil dia lihat umanya duren yang <\/a>diambilnya sudah seharga R3 <\/a>juta kemudian rambutan yang dia makan <\/a>seharga R juta hutangnya <\/a>30 juta berarti setiap panen dia potong <\/a>6 juta 6 juta Li kali panen selesai <\/a>hutangnya kalau dia tidak mau sebesar <\/a>itulah ribanya dua-duanya berdosa si <\/a>peminjam pemilik berdosa karena akadnya <\/a>ada riba dan dia mau dan satu si pemakan <\/a>riba satu pemberi makan riba dua-duanya <\/a>sama dikutuknya oleh Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam yang kedua Ustaz Apakah ada <\/a>rujukan kitab dalam pengelolaan gadai <\/a>yang Syari apa rujukan kitab yang bisa <\/a>di baca dan diterapkan apabila ingin <\/a>membuka gadai pengadaian yang <\/a>Syari Apakah ada kitab panduan <\/a>penggadaian syariah n <\/a>yang wallahuam saya gak tahu karena sop <\/a>yang dibuatkan oleh fatwa DSN masih <\/a>banyak catatan yang Perlu <\/a>diperbaiki Anda izin saja sesuai dengan <\/a>perizinan resminya karena Sal saya <\/a>pengedaian di bawah JK kan Ya ya dan itu <\/a>juga ada regulasi kesyariahannya <\/a>tinggal anda tanyakan Seperti apa <\/a>regulasi yang negaranya menurut anda <\/a>nanti mana yang tidak sesuai Syariah ya <\/a>tanyakan itu bisa saya bantu dan bisa <\/a>para Ustaz yang lain juga membantu <\/a>ya tapi untungnya kecil Kalau gadai <\/a>itu karena seperti <\/a>tadi anda tidak boleh memanfaatkan <\/a>barang ya kemudian dapat untungnya dari <\/a>mana <\/a>uangnya kembali tanpa pertambahan ter <\/a>dapat untungnya <\/a>kalau ingin <\/a>Syariah Hah Enggak ada kan ya <\/a>Ah barang yang digadaikan kan harus kita <\/a>pelihara butuh biayaelih kalau butuh <\/a>biaya Apakah anda dapat <\/a>untung namanya biaya kan uang opesional <\/a>uang <\/a>keluar itu untungnya dari mana ya enggak <\/a>ada karena akadnya memang pinjaman akad <\/a>pinjaman tidak boleh dapat <\/a>untung Maka jangan larinya ke gadai <\/a>larinya ke sewa menyewa itu <\/a>bisa dia punya umpamanya kebun Ya anda <\/a>tidak memberikan pinjaman kepada dia <\/a>Anda sewa <\/a>kebunnya kalau harga normal umpamanya <\/a>sewa kebunnya 1 tahun <\/a>umpamanya 10 juta dia butuh uang R juta <\/a>Anda ambil untung saya katakan Saya mau <\/a>sewa 5 tahun dengan harga Rp8 juta per <\/a>bulan ya untung selama 5 tahun R <\/a>juta Kemudian Anda katakan ini boleh <\/a>saya sewakan lagi ke orang lain anda <\/a>sewakan ke orang lain mungkin dengan <\/a>harga 10 r juta00 atau R juta500 untung <\/a>lagi itu boleh sewa- menyewa dan setelah <\/a>5 tahun dikemb ikan <\/a>tanah kebun tadi kepada yang minjam yang <\/a>menyewa <\/a>tadi yang menyewakan tadi <\/a>pemiliknya bukan pinjameminjam uang <\/a>karena akad Q tidak boleh bukan <\/a>akad komersial dia adalah akad tabaru <\/a>tidak boleh mendapatkan labar Dar situ <\/a>maka Kalau Anda mau buka penggadaian <\/a>syariah silakan bagus sekali <\/a>tapi Anda tidak dapat untung untungnya <\/a>di akhirat <\/a>Insyaallah <\/a>jelas kalau gadai Syariah ini <\/a>maksudnya dan 100 juga <\/a>tetapiaya <\/a>karyaan kalau tidak cari untung Apa <\/a>gunanya Anda berbisnis <\/a>untuk membantu wajah Ya sudah kalau <\/a>membantu Anda minta biaya Ril untuk <\/a>operasional membayari untuk operasional <\/a>Anda per transaksi akan bisa akan Anda <\/a>hitung biaya Ril Bi rilnya apa umpamanya <\/a>kertas mesin yang digunakan mataterai <\/a>gaji karyawan Ya anda hitung Ril 1 bulan <\/a>berapa transaksi <\/a>tidak boleh ada dalam laporan keuangan <\/a>laba kan repot anda buat laporannya kan <\/a>ya menentukan <\/a>angkanya dicukupkan dulu mungkin nanti <\/a>dibahas <\/a>karena kapan-kapan kita bahas cara <\/a>membuat <\/a>gadaiariahah ini pertanyaan kami <\/a>terakhir karena mendekati waktu magrib <\/a>dan seb ikhtitam setta kesimpulan kajian <\/a>silakan ya ikhwani Wa akhwati fillah <\/a>tidak ada aturan di dalam bertransaksi <\/a>di muka bumi ini yang membawa kebaikan <\/a>ke semua pihak <\/a>melainkan kasih sayang Allah dengan <\/a>mengutus rasulnya Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Dan inilah makna firman <\/a>Allah wama arsalnaka illa rahmatan lil <\/a>alamin kami mengutusm Muhammad untuk <\/a>rahmat bagi semesta <\/a>alam maka anda akan mendapatkan rahmat <\/a>tersebut Ketika anda mempelajari syariat <\/a>Allah dan menerapkannya dalam <\/a>kehidupan kita wallah taalaamallah <\/a>Nabina Muhammad wa alihibihi wasallam <\/a>alalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>wabarakatuh kami ucapkan jazakah Khair <\/a>Ustaz Dr atas keluangan waktu beliau dan <\/a>kajian di sore hari ini dan kita telah <\/a>tuntas bab alusul Wimar kita akan masuk <\/a>ke bab baru Insyaallah yaitu bab salam <\/a>Insyaallah di pan yang akan datang dan <\/a>kami mohon maaf Ada sejumlah pertanyaan <\/a>tidak bisa kami ajukan semoga yang <\/a>sedikit ini bermanfaat kita akhiri <\/a>dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa ant astagfiruka wa atubu <\/a>ilaik asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuham <\/a>Terima kasih Anda masih <\/a>bersama radio R ikuti terus kajian Islam <\/a>yang akan ditayangkan pada jam berikut <\/a>[Musik] <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan para <\/a>[Musik] <\/a>sahabat sat radio Raj Bogor 100.1 FM <\/a>radio Roja Majalengka <\/a>93.1 FM dan radio Roja Bandung <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian iniya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam kita mulai ya bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah Alhamdulillahi wasatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammad waa alihi wa asabihi w ba segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian iniya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam kita mulai ya bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah Alhamdulillahi wasatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammad waa alihi wa asabihi w ba segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-04T00:26:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-10T00:34:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"45 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-04T00:26:56+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-10T00:34:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip","og_description":"lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian iniya secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam kita mulai ya bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah Alhamdulillahi wasatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammad waa alihi wa asabihi w ba segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-04T00:26:56+00:00","article_modified_time":"2024-08-10T00:34:12+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"45 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-04T00:26:56+00:00","dateModified":"2024-08-10T00:34:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/04\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pokok-pohon-dan-buah-buahan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli Pokok Pohon dan Buah-buahan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2126,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125\/revisions\/2126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}