{"id":2145,"date":"2024-08-08T08:03:38","date_gmt":"2024-08-08T01:03:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2145"},"modified":"2024-08-10T08:05:09","modified_gmt":"2024-08-10T01:05:09","slug":"ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/","title":{"rendered":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"},"content":{"rendered":"
menyebar cahaya <\/a>sunah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin <\/a>wasatu wasalamu ala asofiliya wal <\/a>mursalin waa alihi wa asabihi w tabian <\/a>yaumiddin <\/a>Baat Islam pemerhati rahimani <\/a>warahimakumullah kita memuji bersyukur k <\/a>Allah atas segala nikmat dan karunia <\/a>yang telah Allah limpahkan P kita <\/a>semuanya sehingga di kesempatan Rabu <\/a>Pagi hari ini kita dapat berjumpa <\/a>kembali guna mengikuti bimbingan serta <\/a>pelajaran Insyaallah akan disampaikan <\/a>oleh guru kita Ustaz Ahmad Zainuddin Al <\/a>hafidullahu taala dari studio Mini kedan <\/a>bel di Banjarmasin Kalimantan Selatan <\/a>selawat dan salam semoga terlimpahkan <\/a>tercurahkan kepada nabi kita Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi wasam untuk <\/a>karganya untuk para sahabatnya dan <\/a>seluruh pengikutnya hingga akhir zaman <\/a>nanti dan senang sekali kami dapat <\/a>kembali menghadirkan pembahasan kitab <\/a>Fatul Majid sarhu kitabi tauhid bagi <\/a>Anda yang ingin memperdalam seputar <\/a>pembahasan ini dan bertanya silakan di <\/a>021823 <\/a>6543 atau melalui pesan singkat yang and <\/a>kirimkan di pesan singkat WhatsApp di <\/a>081 <\/a>9896543 Semoga Allah berikan kesabaran <\/a>Taufik dan keberkahan di pertemuan kita <\/a>ini selanjutnya kepada Ustaz kami <\/a>persilakanfadal maskuran ya <\/a>Ustaz asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu waastainuhu <\/a>wastagfirubillahi anus <\/a>waadu <\/a>allaahaillallah <\/a>wahdahuarikah wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu <\/a>yaah <\/a>ah <\/a>inahumah <\/a>ahuhammahuaihi was <\/a>Alhamdulillah kita bersyukur k Allah <\/a>subhanahu wa taala pada hari ini <\/a>hari Rabu <\/a>Pagi 3 Safar <\/a>1445 Hijriah 46 Hijriah <\/a>kitaahkan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>untuk sama ee mengkaji kembali kitab <\/a>Fathul Majid syarhu kitab tauhid <\/a>yang ditulis <\/a>oleh fadilat Syekh <\/a>Abdurrahman Bin Hasan alus syikh <\/a>rahimahullahu <\/a>taala selawat dan salam semoga selalu <\/a>Allah berikan kepada nabi kita Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam <\/a>pada keluarga beliau para sahabat serta <\/a>orang mengikuti beliau sampai hari <\/a>kiamat k dengan n-nama Allah yang Husna <\/a>dan sifat-sifat <\/a>yang kita berdoa <\/a>Allah <\/a>amuml yang sayaai k allaha Allah <\/a>subhanahu wa taala selalu memberikan <\/a>afiat kepada kita di dunia dan di <\/a>akhirat Pada kesempatan kali ini kita <\/a>membahas kembali bab yang masih kita <\/a>pelajari <\/a>yaitu bab yang <\/a>[Musik] <\/a>ke-34 renulis rahimahullahu taala <\/a>berkata ee <\/a>wiahih muslimin Abi hurair <\/a>Radiallahu yang artinya dan sabda <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>wasam di dalam <\/a>kitab Sahih Muslim Dari Abu Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu bahwa rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda dua <\/a>perkara terdapat di tengah <\/a>manusia keduanya <\/a>tersebut jika ada pada mereka adalah <\/a>kekufuran yang pertama mencela <\/a>nasab dan yang kedua meratapi orang yang <\/a>sudah <\/a>meninggal <\/a>huminas <\/a>kufr <\/a>ha jahiliah maksudnya adalah jika <\/a>manusia mengerjakan ini yaitu kaum <\/a>muslimin maksudnya mengerjakan hal ini <\/a>maka itu mendatangkan <\/a>kekufuran bagi manusia tersebut yang <\/a>mana dua perkara ini adalah termasuk <\/a>dari perkara <\/a>kaum <\/a>jahiliah dan dua perkara ini senantiasa <\/a>selalu ada di tengah manusia dan tidak <\/a>ada yang terlepas dari keburukan ini <\/a>yaitu mencela nasab dan <\/a>meratapi kematian seseorang terlalu <\/a>berlebian kecuali orang <\/a>yang diselamatkan oleh Allah subhahu wa <\/a>taala dan kecuali orang yang diberikan <\/a>rezeki oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>ilmu <\/a>keimanan yang dia mendapatkan <\/a>petunjuk Tapi siapa yang <\/a>mengerjakan salah satu dari <\/a>cabang-cabang <\/a>kekufuran maka akan <\/a>menjadi kafir dengan kekafiran yang <\/a>mutlak artinya keluar dari agama Islam <\/a>bukan itu <\/a>maksud sebagaimana juga seperti itu <\/a>Kalau seandainya ada orang yang <\/a>mengerjakan salah satu cabang dari <\/a>cabang <\/a>keimanan maka bukan berarti dia memiliki <\/a>iman yang sempurna tanpa ada cacat tidak <\/a>ya Jadi tidak demikian Begitu juga <\/a>kekufuran siapa yang mengerjakan salah <\/a>satu cabang dari cabang <\/a>kekufuran maka berarti dia <\/a>Ee tidak mendapatkan <\/a>ee Berarti dia e mengerjakan cabang <\/a>kekufuran itu dosa bukan berarti dia <\/a>kufur secara mutlak kelar dari agama <\/a>Islam bukan ya <\/a>dan ada bedanya antara kekufuran yang <\/a>dikenal dengan alif <\/a>lam dengan <\/a>eh sebagaimana firman Allah subhanahu wa <\/a>taala sebagaimana sabda Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam di dalam hadis yang <\/a>diriwayatkan Muslim Tidak ada jarak <\/a>antara seseorang dengan <\/a>alkuf atau Asir kecuali meninggalkan <\/a>salat <\/a>Mak para ikhwah yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala Barang siapa yang <\/a>eh saya eh ada perbedaan antara <\/a>kekufuran yang diberikan Al Islam <\/a>sebagaimana dalam Sabda Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tadi tidak ada jarak <\/a>antara seseorang dengan <\/a>kekufuran dengan asyirik kecuali <\/a>meninggalkan ini berarti keluar dia dari <\/a>agama Islam kalau seandainya dia <\/a>meninggalkan salat Padahal dia muslim <\/a>balik berakal selain wanita yang haid <\/a>dan nifas dan tidak ada ur <\/a>atasnya dengan kekufuran yang <\/a>ee apa namanya yang tidak diberikan alif <\/a>lam di dalam penetapan Maksudnya yang <\/a>seperti itu dia tidak <\/a>kufur yang seperti itu dia tidakada <\/a>kufur dengan kekufuran yang meng dia <\/a>dari agama <\/a>Islam <\/a>nah kemudian <\/a>mengatakan yang artinya mencela <\/a>nasab <\/a>maksudnyaemberikan padaasab <\/a>seseorang termasuk di dalamnya ketika <\/a>orang berkata ini Fulan bukan anaknya <\/a>Fulan Padahal dia memang anaknya Fulan <\/a>ini ini enggak boleh ya Misalnya kalau <\/a>ada di beberapa daerah kamu itu anaknya <\/a>ee apa kamu itu anak dapat <\/a>gitu anak dapat <\/a>ya bukan anak ibu anak dapat di Ilalang <\/a>anak dapat di sungai Nah itu enggak <\/a>boleh ya itu tidak <\/a>boleh itu <\/a>namanya menc nasab Ketika seseorang <\/a>mengatakan Si Fulan ini bukan <\/a>anaknyaulan Padahal dia sebenarnya <\/a>anaknya si A bukan anaknya B padahal <\/a>sebenarnya a adalah anaknya <\/a>B itu tidak boleh dilakukan seperti itu <\/a>Teruk besar <\/a>dan meratapi terlalu berlebihan terhadap <\/a>mayit yaitu mengangkat <\/a>suara dan menyebutkan kebaikankebaikan <\/a>si <\/a>mayahak <\/a>Ya sambil menceritakan tentang Dia <\/a>adalah anak terbaik dia adalah suami <\/a>terbaik dia adalah dia adalah dia <\/a>adalahak <\/a>boleh eh yang tidak bolehnya adalah <\/a>meratapi terlalu berlebihan <\/a>bukanuji ya tidak bolehnya Merapi <\/a>terlalu <\/a>berlebihan karena di dalamnya Kenapa itu <\/a>tidak boleh karena di dalamnyau atas <\/a>ketetapan yang sudah ditetapkan dan ini <\/a>adalah bertentangan dengan sifat sabar <\/a>nah itu sebabnya ini bertentangan dengan <\/a>sifat sifat <\/a>sabar <\/a>naahah <\/a>Waidah wair wahalik yangtinya Ya Allah <\/a>Siapakah yang menguatkan aku ya Allah <\/a>Siapakah yang memberikan pertolongan aku <\/a>aku sudah tidak ada yang bisa menolongku <\/a>sekarang nah gitu aku sendirian <\/a>ist di <\/a>dalam bahwa kesabaran <\/a>ituuknyaat <\/a>B Dar <\/a>artinya orang tersebut mengerjakan salah <\/a>satu cabang dari cabang kekufuran dan <\/a>tidak mesti Dia kemudian keluar dari <\/a>agama <\/a>[Musik] <\/a>kemudian sebnya <\/a>dirahmati oleh Allah itu tadi adalah <\/a>eh penjelasan <\/a>dari ini bukan 34 ya tetapi 35 ya di bab <\/a>yang <\/a>ke-35 baik itu tadi adalah <\/a>dalil yang kedua yang dibawakan <\/a>olehulis dan Dalil yang kedua sekali <\/a>lagi maknanya adalah bahwa Rasul <\/a>Sallallahu mengabarkan ada dua perkara <\/a>yang masih dilakukan oleh kaum <\/a>muslimin padahal kedua-duanya adalah <\/a>kekufuran yaitu <\/a>mencela keturunan dan <\/a>meratapi dengan terlalu berlebihan <\/a>orang-orang yang sudah meninggal nah Apa <\/a>hubungan dalil ini dengan bab kita bab <\/a>kita kan menjelaskan bahwa bersabar atas <\/a>musibah termasuk kesempurnaan tauhid nah <\/a>hubungan dalil ini apa bahwa dalil ini <\/a>menunjukkan tidak bersabar atas musibah <\/a>adalah mengurangi kesempurnaan <\/a>tauhid karena di dalam hadis dinyatakan <\/a>Siapa yang tidak bersabar atas musibah <\/a>dengan meraung-raung menangis saat <\/a>meratapi mayit berarti ia <\/a>terposok bagian dari kekufuran <\/a>tersebut dan kekufurannya di sinilah <\/a>kekufuran yang kecil ya bukan kekufuran <\/a>yang <\/a>besar nah kemudian Pis membawakan dalil <\/a>yang <\/a>ketiga <\/a>danahumaud Maru dan keduanya memiliki <\/a>riwayat dari Abdullah Bin Masud secara <\/a>marfu bukan dari kami Siapa yang memukul <\/a>pipi dan merobek-obek <\/a>bajuah dan berdoa dengan atau eh apa <\/a>meraung-raung berteriak-teriak dengan <\/a>teriak-teriakum <\/a>jahiliah penulis berkata Syekh abahman <\/a>bin ini adalah termasuk dari dalil-dalil <\/a>ancaman ya ada dalam <\/a>had bukan dari kami itu berarti dosa <\/a>besar Ancaman bagi siapa yang <\/a>melakukannya <\/a>at dan <\/a>imamf <\/a>bin mereka berdu membenci untuk <\/a>menafsirinya mereka berjuang membenci <\/a>untuk menafsirinya artinya biarkan sa <\/a>sudah Bukan pokoknya bukan dari golongan <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>siapa yangupi merek baju dan berteriak <\/a>menau seperti kaum <\/a>jahiliah <\/a>nah para ikhw yang dirahmatile Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>baik ada ikhwan yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala kemudian setelah <\/a>itu penulis <\/a>berkata <\/a>ehus agar kalau dibiarkan maknanya itu <\/a>lebih masuk ke <\/a>dalambu ke dalam perasaan jadi jangan <\/a>bermudah-mudah <\/a>untukeleng pipi ketika dapat musibah <\/a>merobek baju ya <\/a>agar itu masuk itu biarkan saja <\/a>seperti bukan pooknya bukan dari <\/a>golongan <\/a>Rasulullah <\/a>biak usah ditafsirfsiri <\/a>macam-macam agar lebih masuk ke <\/a>dalam dan lebih memberikan pengaruh <\/a>ya Men bahebut <\/a>[Musik] <\/a>menafikan kesempurnaan iman yang wajib <\/a>menafikan kesempurnaan iman yang <\/a>wajib Siapa yang memukul <\/a>pipiipi <\/a>disebutkan <\/a>ini disebutkan ee pipi karena itu yang <\/a>sering paling sering untuk <\/a>dipukul eh selain pip juga semisal <\/a>dengan itu tidak boleh juga artinya <\/a>pukul kepala mukul pipi mukul telinga <\/a>mukul <\/a>mata yang berkaitan dengan wajah juga <\/a>tidak diper karena ada orang nanti kan <\/a>tidak boleh pipi Berarti boleh kepala <\/a>tetap enggak boleh <\/a>ya dan <\/a>eh Di Dalam Hadis disebutkan Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda dan merobek baju <\/a>yaitu ini ini memasukkan eh kepala ke <\/a>dalam kantong ini yang dimaksud dengan <\/a>kantong ya kalau kita lagiai baju itah <\/a>kebiasaan kaum jahiliah <\/a>kalau <\/a>mereka merobek <\/a>bajunya dan diis <\/a>dan mendakwah dengan dakwan orang <\/a>jahiliah maksudnya mengucap dengan <\/a>ucapan orang jahiliah <\/a>sikhul Islam rahimahullahu taala Hua <\/a>nadbul mayit <\/a>wqu <\/a>Bil nadbulit maksudnya adalah <\/a>memuji-muji mayit ya memuji-muji <\/a>mayit dan selain Beliau juga ada yang <\/a>mengatakan yaitu berdoa mendapatkan <\/a>keburukan Ya Allah aku hancur ya Allah <\/a>hidupku Tidak ada manfaatnya lagi <\/a>seperti it ya itu <\/a>namanyawah <\/a>Jah mendakwah dengan dakwahan kaum <\/a>jahili <\/a>Allah berkata yang dimaksud dengan <\/a>berdoa dengan doa jahiliah adalah itu <\/a>mengajak kepada kabilah dan mengajak <\/a>untuk <\/a>ee fanatik terhadap <\/a>kabilah termasuk di dalamnya adalah <\/a>fanatik terhadap mazhab fanatik terhadap <\/a>ee kelompok fanatik terhadap guru <\/a>ya danegakkan <\/a>atau meninggikan mereka di atas sebagian <\/a>yang <\/a>lain ia mendakwahkan kepada hal <\/a>tersebutai Dan Dia <\/a>Eh apa <\/a>namanya mengajak dan loyal kepada hal <\/a>tersebut mengajak dan Lal kepada hal <\/a>tersebut <\/a>nah <\/a>akwah jahiliah Dan ini semua termasuk <\/a>daripada eh apa dakwaan jahiliah artinya <\/a>teriakan kaum jahiliah saat mendapatkan <\/a>musibahah ahu Alaihi <\/a>wasam <\/a>waj <\/a>waj <\/a>artinya diriwayatkan oleh Imam Ibnu <\/a>Majah dalam kitabnya Sunan dan <\/a>disahihkan oleh Imam Ibnu <\/a>Hibban dari Abu umamah alb radhiallahu <\/a>an Rasul sallallah bersabda Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam melaknat <\/a>seorang yang mencakar wajah nya seorang <\/a>yang merobek bajunya dan seorang yang <\/a>berdoa seorang perempuan yang berdoa <\/a>mendapatkan mendapatkan ee kesengsaraan <\/a>akibat ditinggal mati oleh orang yang <\/a>dicintainya <\/a>nah kemudian ikhwan yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala lalu penulis berkata <\/a>ini menjukkan seluruhnya dari dosa <\/a>besarang dimafkan sesuatu <\/a>yang dan bukan <\/a>ka e <\/a>berlebih-lebihan sedih tidak <\/a>mengapa <\/a>ahmadahimahullahaskan akan hal <\/a>tersebutah rasulullahu <\/a>was ya ituu <\/a>ketika terjadi pada Abu Bakar dan <\/a>Radiallahu anh ketika Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam wafat artinya <\/a>saat Rasul sallahuh wasallam wafat maka <\/a>Abu bakariddiq sedih Fatimah juga sedih <\/a>tapi tidak terlalu berlebih-lebihan <\/a>tidak mengapa <\/a>nah Zaid radhiallahu <\/a>anhuhi was <\/a>nah ini adalah Rahmat yang Allah <\/a>subhanahu wa taala berikan kepada <\/a>hamba-hambanya <\/a>eh kemudian Rasul su wasallam bersda <\/a>Sesungguhnya Allah subhanahu wa taala <\/a>merahmati dari hamba-hambanya yang e <\/a>penyayang <\/a>Nah itulah dalil yang ketiga yang <\/a>dibawakan oleh penulis dan e makna dalil <\/a>yang ketiga adalah bahwa Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam menegaskan <\/a>bahwa bukan dari ajaran Rasulullah sallu <\/a>alaii Wasallam dan para pengikutnya <\/a>memukul-mukul Vivi merobek-robek pakaian <\/a>dan menyeru dengan seruan jahiliah saat <\/a>mendapatkan <\/a>musibah hadis ini berkaitan dengan bab <\/a>yaitu bersabar atas takdir Allah yang <\/a>buruk hubungannya adalah menunjukkan <\/a>bahwa tidak tidak bersabar di atas <\/a>musibah saat <\/a>seseorang Ean tidak bersabar atas <\/a>musibah adalah ee mengurangi <\/a>kesempurnaan <\/a>tauhid karena Di Dalam Hadis disebutkan <\/a>bukan dari <\/a>kami nah <\/a>itulah dalil yang ketiga yang dibawakan <\/a>oleh <\/a>penulis kita masuk kepada Dal yang <\/a>keempulis <\/a>[Musik] <\/a>berkataah bin Malik radhiallahu Anhu <\/a>bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda jika allah subhanahu <\/a>wa taala menginginkan terhadap hambanya <\/a>kebaikan maka Allah subhanahu wa taala <\/a>segerakan untuknya siksa di dunia dan <\/a>jika Allah menginginkan untuk terhadap <\/a>hambanya keburukan Allah akan tahan <\/a>darinya dengan dosanya sampai <\/a>disempurnakan siksanya Nanti pada hari <\/a>kiamat <\/a>nah hadal hadis rawahu <\/a>hadis ini <\/a>diriwayatkanam dan dihankan hleh <\/a>imamtirmzi <\/a>Rahimah dan diriwayatkan Oh <\/a>imamaraniakim dan <\/a>hakim Abdillah binal dari Abdullah binal <\/a>radallahu I <\/a>AB diriwayatkan hleh Imam ibui Dari Abu <\/a>Hurairah dan <\/a>diriwayatkanhar dari amarin <\/a>yirallahu berarti tidak kan di <\/a>dalamnya jika allah subhanahu wa taala <\/a>menginginkan terhadap hambanya kebaikan <\/a>Allah subhanahu wa taala akan segerakan <\/a>untuknya di dunia <\/a>Ya ituu maksudnya dia akan mendapatkan <\/a>bala dan <\/a>musibah dan <\/a>musibah-musibah berdasarkan <\/a>e berdasarkan <\/a>e kelancangan dia melakukan <\/a>dosa ketika dia meninggal kalau <\/a>seandainya e eh apa <\/a>rasa saat dia meninggal keluar dari <\/a>dunia maka tidak ada dosa atasnya yang <\/a>akan disiksa untuknya Nanti pada hari <\/a>kiamat yang akan disiksa untuknya Nanti <\/a>pada hari <\/a>kiamul Islam ibah <\/a>rahimahullah is <\/a>berkata <\/a>ahapuskans mengajak kepada kesabaran <\/a>di kepada allahendah <\/a>namanya kepada selain itu dari <\/a>manfaat-manfaat yang sangat banyak dalam <\/a>e <\/a>musibah <\/a>makaibahnya allahh taapuskan dosa-dosa <\/a>dan <\/a>kesalahanes darikat yang <\/a>bes rahmat dan nikm <\/a>rahmat dan nikmat di terhadap hak <\/a>keumuman <\/a>makhluk dia masuk ke dalam dosa besar <\/a>yang yang dilakukan <\/a>e Selain <\/a>itu dilakukan sebelum <\/a>Mak akhirnya keburukan atasnya dari sisi <\/a>apa yang dia dapatkan di dalam agamanya <\/a>Kara sebagian manusia jika diuji dengan <\/a>kemiskinan penyakit atau rasa sakit maka <\/a>terjadi padanya <\/a>kemunafikanah dana <\/a>perasaan tidak <\/a>Naman <\/a>penak sebagi yang <\/a>Dih tidak ada yangajibkan untuknya <\/a>maka yang seperti ini kesehatan <\/a>kenyamanan hidup lebih baik baginya dari <\/a>sisi apa yang diwariskan oleh <\/a>musibah bukan berarti <\/a>dari Apa isi musibah <\/a>tersebutagaimana Siapa yang mendapatkan <\/a>musibah <\/a>untuknya dia sabar kemudian dia taat <\/a>tetap kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>maka pada keberadaannya adalah sebuah <\/a>nikmat dari nikmat-nikmat <\/a>beragama Azza <\/a>wahmat wallahu taala mahmudun alaiha <\/a>maka sebenarnya itu adalah perbuatan <\/a>Allah dan EE pciptaan Allah maka Allah <\/a>subhanahu wa taala pantas untuk dipuji <\/a>atasnya pantas untuk dipuji <\/a>atasnya maka siapa yang diuji <\/a>Lalu Allah subhanahualu dia diberikan <\/a>kesabaran maka kesabaran itu Adah nikmat <\/a>dari Allah Subhanahu <\/a>mendapatkan sesuatu yang menghapuskan <\/a>dosanya kudian kasih sayang dari Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala dan dia mendapatkan dengan pujian <\/a>atas rabnya pujian dari Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala Allah subhanahu wa taala <\/a>ber merekaah mendapatkan rahmat <\/a>mka mendapatkan selawat dari dan <\/a>rahm yaitu orang yangersabar atas <\/a>diaend pengunansa dan <\/a>peningat yang mendat k yangend <\/a>di dalambutkan Siapa yang diingink H <\/a>Allah terhadap hamb dengan keburukan <\/a>Allah <\/a>akanahan atasnya <\/a>atass mengakhirkan at <\/a>diberikanahala secara semp pada hari Ki <\/a>[Musik] <\/a>ak eh maksudnya adalah eh dosanya eh <\/a>tidak akan dibalas oleh Allah di dunia <\/a>sampai dia dibalas di <\/a>akhirat <\/a>dan ketika dibalas di akhirat akan <\/a>sempurna <\/a>pembalasannya dia akan mendapatkan siksa <\/a>yang sempurna inilah ucapan terakhir <\/a>dari hadis yang kita baca tadi intinya <\/a>para ikhw yang dirahmati oleh Allah <\/a>hadis yang keempat <\/a>maknanya adalah Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengabarkan apabila Allah <\/a>menghendaki kebaikan pada <\/a>seseorang maka dia menyegerakan hukuman <\/a>baginya di dunia apabila Allah <\/a>menghendaki keburukan P seorang hambanya <\/a>maka dia menangguhkan dosanya sampai dia <\/a>penuhi balasannya Nanti pada <\/a>hariiun hubungan dalil denganab menunah <\/a>tidak bersabar atas musibah adalah <\/a>mengurangi kesempurnaan tauhid karena Di <\/a>Dalam Hadis disebutkan kebalikannya <\/a>yaitu seorang <\/a>berdosa disiksa oleh Allah Taala atas <\/a>dosanya ia bersabar atas siksa tersebut <\/a>sehingga Ia mendapatkan ganjaran <\/a>kebaikan oleh Allah subhanahu wa taala e <\/a>nah nah ini adalah dalil yang keempat <\/a>yang dibawakan oleh <\/a>rahimahullahu <\/a>taala baik ada satu lagi dalil sehingga <\/a>kita menyelesaikan hadis ini atau bab <\/a>ini yaitu penulis <\/a>berkatau Q nabi sahuhi <\/a>was ak sesungguhnya ee di dalam hadis <\/a>disebut sesungguhnya besarnya ganjaran <\/a>sebesar <\/a>ujian sebesar <\/a>ujian ini adalah hadis yang lain yang <\/a>kelima <\/a>ya eh akan tetapi imammidzi menjadikan <\/a>dengan satu sanad dengan sahabat yang <\/a>satu maka akhirnya penulis Kitab <\/a>tauhidimamuhamah menjadikan dia satu <\/a>had maka di dalam terdapat peringatan <\/a>agar senantiasa <\/a>berbaik apa <\/a>namanya berharap yangik <\/a>baik terhadap Allah subhahu wa <\/a>taal sebagaimana yang Allah subhanahu wa <\/a>taala takdirkan <\/a>atasmu sebagim Allah subahu wa <\/a>ta Mungkin kalian membenci sesuatu dan <\/a>itu lebih baik bagi kalian dan mungkin <\/a>kanukai sesuatu dan itu buruk bag kalian <\/a>Allah yang lebih mengetahui dan kalian <\/a>tidak mengetahui nah ini ayat men bahwa <\/a>kadang kita menci Sesuatu akan tetapi <\/a>ternyata eh Allah subhanahu wa taala <\/a>memberikannyaga kita santiasa selalu <\/a>berbaik sangka kepada allah bahkan dari <\/a>musibah yang kita dapat kita berbaik <\/a>sangka kepada allah mungkin ada kebaikan <\/a>di dalamnya kita tidak mengetahui <\/a>Imam mengatakan telah meriatkan kepada <\/a>kamibbah berkata telah meriatkan <\/a>kami meriwayatkan kepada kami <\/a>dariin dari Anas binah <\/a>im ah Mahmud <\/a>I diriwayatkan Imam <\/a>ahmadah dari Mahmud <\/a>binbid beliau mengangkatnya sampai <\/a>kepada rasul Sallallahu Alaihi wasam <\/a>Jika Allah menyukai suatu kaum maka <\/a>Allah akan mengujinya maka Barang siapa <\/a>yang bersabar baginya pahala kesabaran <\/a>dan siapa yang menggerutu baginya <\/a>pahala penggerutuan e ketidak sabaran <\/a>gitu <\/a>ya di dalam Hadis disebutkan <\/a>sesungguhnya sebesar ee apa <\/a>jaza sesungguhnya besarnya ganjaran ya <\/a>eeiah Barang siapa <\/a>yang Barang siapa yang ujiannya lebih <\/a>besar ya Secara materi atau <\/a>secara <\/a>eh <\/a>tataaca <\/a>ya Sebagian ada yang berpendapat begini <\/a>sesungguhnya musibah akan diberikan <\/a>pahala atasnya disertai dengan <\/a>eh disertai dengan penghapus kesalahan <\/a>kesalahan jadi orang mendapat musibah <\/a>dia dapat ganjaran pahala kemudian salah <\/a>satu ganjaran juga dihapuskan dosa-dosa <\/a>[Musik] <\/a>naajah Ibnu alqayimi <\/a>rahimahullahwabul <\/a>khqat sedangkan Imam menguatkan pendapat <\/a>bahwa menghapuskan <\/a>dosa itu <\/a>adalah menghapuskan kesalahan-kesalahan <\/a>ganjarannya adalah menghapuskan <\/a>kesalahan-kesalahan <\/a>saja kecuali kalau seandainya it sebab <\/a>untuk <\/a>beramal seperti orang <\/a>bersabarf orangat kepada Allah <\/a>subh maka sesungguhnya pada hari itu dia <\/a>diberikan pahala atas yang merak <\/a>amalnya <\/a>maka di dalam makna Hadis disebutkan <\/a>bahwa sebesar ganjaran pahala bersama <\/a>sebesar musibah Jika dia bersabar dan <\/a>jika dia berharap <\/a>pahala kemudian para ikhwah yang <\/a>dirahmati Allah subhu wa ta <\/a>Sesungguhnya Allah subhanahu wa taala <\/a>jika menyukai suatu kaum Allah akan <\/a>menguji kaum <\/a>tersebut oleh sebab itulah terdapat di <\/a>dalam <\/a>hadis AB <\/a>waq <\/a>was nabi muhammadui wasam perah ditanya <\/a>eh manusia mana yang paling Besara <\/a>Mus paling besar adalah para <\/a>nabi kudi setelahnya dan <\/a>setelahnya seseorang akan diuji oleh <\/a>Allah sesuai dengan kadar <\/a>agamanya kalau seandainya di dalam <\/a>rumahnya dan salat aidnya <\/a>maka akan bertambah <\/a>musibahnya di <\/a>dalaminya terdapat iman yang tipis maka <\/a>dia akan diuji dengan sesuai <\/a>keingih <\/a>sajaibahapatkan seseorang Sampai sampai <\/a>dia berjali ini tidak miliki dosa <\/a>nah hadis ini danisnya termasuk dalil <\/a>tauh ja seorang hamba mengetahui bahwa <\/a>para nabi dan para wali mereka <\/a>mendapatkan musibah di dalam diri mereka <\/a>yang sebenarnya itu adalah <\/a>rahmatah dan tidak ada yang menahan <\/a>mereka kecuali Allah Subhanahu wa <\/a>ta eh ia mengetahui bahwasanya mereka <\/a>tidak memiliki eh Apun baik itu nafan <\/a>atau baik itu ee <\/a>Memberikan manfaat kebaikan atau menahan <\/a>keburukan <\/a>n alh <\/a>wusnilqibah ma <\/a>y artinya para ikhwah hadis ini <\/a>menunjukkan ee Dalil Tauhid maka apabila <\/a>seorang hamba mengetahui bahwa para nabi <\/a>para <\/a>wali <\/a>ee mendapatkan bala di dalam diri <\/a>mereka dan musibah di dalam diri <\/a>mereka Maka <\/a>sungguh <\/a>eh artinya Dia menolong dirinya saja <\/a>tidak bisa menolong menolong orang lain <\/a>diharamkan menju mereka dan bermaksud <\/a>kepada mereka di dalam penulaian <\/a>hajathajat atupun terangkat <\/a>kesitesulan di <\/a>bagi para nabi orang-orang Saleh <\/a>ee dari di dalamnya terdapat <\/a>rahasia-rahasia dan hikmah-hikmah dan <\/a>EE <\/a>kebagusan-kebagusan dan <\/a>husnqibahitu <\/a>eh akhir yang baik yang tidak bisa <\/a>dihitung dari hikmah dari musibah yang <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ber dalam Siapa yang maka <\/a>dia dan <\/a>yang Allahhu Wa <\/a>Ta di dalam kitabnya <\/a>menetapkan sifat-sifat yang Allah <\/a>subhanahu wa taala tetapkan sifat <\/a>untukinya <\/a>dan apa yang disifati oleh Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dari <\/a>sifat-sifat Allah sesuai <\/a>dengan yang <\/a>cocok ya sesuai dengan yang <\/a>cocok penetapan tanpa <\/a>harusisalkanutkan sifat Allah dari <\/a>sifat <\/a>tersebut kalau seandya <\/a>dia Allah subhahu Wa Ta Maka baginyaan <\/a>mendapatkan <\/a>seluruh dan dia akan mendapatkan seluruh <\/a>keburukan dia akan terselamatkan maksud <\/a>saya dari seluruh keburukan ini kalau <\/a>seandya orang dapat <\/a>Allahu <\/a>sud dia menyerahkan perkaranya kepada <\/a>Allah sub <\/a>ta <\/a>danbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta dengan dia bersabar dia <\/a>akan dia lebih cinta kepada Allah lebih <\/a>percaya kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>taalaud radhallah anu sebagaimana <\/a>abdullahud berkata <\/a>Inah Sesungguhnya Allah dengan sifat <\/a>keadilannya menjadikan eh ruh dan juga <\/a>eh kesenangan di dalam keyakinan dan <\/a>keridaan <\/a>Allah subhanahu wa taala menjadikan <\/a>alham kesulitan alhazan kesedihan di <\/a>dalam keragu-raguan dan di dalam <\/a>kemurkaan <\/a>nah di dalam hadis disbutkan Siapa yang <\/a>membenci atau yang murka atas takdir <\/a>Allah adalah <\/a>su dan <\/a>tidak AT Allah di dalam apa yang <\/a>Allah sudahap <\/a>dan dan juga hadis ini <\/a>eh dapat dijadikan sebagai dalil atas <\/a>wajibnya Rid wajibnya Rida atas <\/a>ketetapan Allah Subhanahu Wa <\/a>taalabb iniah pendapat <\/a>Imam pendapat <\/a>ibnjangq memilih tidak wajib Rid itu <\/a>tidak <\/a>wajib <\/a>Isam rahimahullah dan ini <\/a>dikuatkanatlehamamah belum datang belum <\/a>pernah datang perintah <\/a>sebagaimana datang perintah untuk <\/a>bers dan allahuji atas pelaku-pelakubar <\/a>Siapa yang bersabar yang belum bersabar <\/a>atas musibahku dan tidak Rid dengan <\/a>ketetapanku maka hendaklah mengambil <\/a>Tuhan <\/a>selu <\/a>hadisah was maka ini adalah perkataan <\/a>isiliah yaitu perkataan dari k-kitab m <\/a>tidak sah dari Nabi Muhammad <\/a>sallallahuhi <\/a>wasul Islam Isam <\/a>Rah bel beliau <\/a>mengumkan termasuk daripada Rid adalah <\/a>apabila dapat musibah dia Bersyukur ya <\/a>karena di dalam musibah pasti ada nikmat <\/a>yang Allah subhanahu wa taala <\/a>sediakan Alhamdulillah selesai intinya P <\/a>ikhwan yang dirahmati oleh Allah di apa <\/a>namanya di bab yang kelima ini atau <\/a>dalil yang kelima ini Rasul sahuaih <\/a>wasallam mengabarkan sesungguhnya <\/a>besarnya pahala setimpal dengan besarnya <\/a>cobaan dan siapa yang rela atas ujian <\/a>tersebut maka baginya keridaan dari <\/a>Allah sedangkan Siapa yang marah maka <\/a>baginya kemarahan dari <\/a>Allah nah itu itu makna dari Dal yang <\/a>kelima yaitu hadis Anas ik yang kita <\/a>baca tadi Adapun hubungan dalil dengan <\/a>bab menunjukkan bahwa tidak bersabar <\/a>atas musibah adalah mengurangi <\/a>kesempurnaan tauhid nahah itu yang bisa <\/a>kita sampaikan pada kesempatan kali ini <\/a>semoga disampaikan bermanfaat wallahuam <\/a>ada waktu 10 sampai 15 menit untuk <\/a>pertanyaan Ust Barakallah fikum <\/a>jazakahuir atas pelajaran yang telah <\/a>disampaikan semoga menjadi tambahan ilmu <\/a>untuk kita semuanya selanjutnya ak bagi <\/a>Anda yangin bertanya seputar pembahasan <\/a>ini di <\/a>0218236543 silakan via telepon Kami <\/a>tunggu pertanyaan Anda <\/a>halo <\/a>halo terhubung atau PES sing di <\/a>0819896543 Vi pesan <\/a>singkat halo <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh dari hamba Allah di Bandung <\/a>eh dari ibu yang pertama <\/a>Ustaz <\/a>eh saya banyak mengalami <\/a>permasalahan batin dalam rumah tangga <\/a>sejak awal pernikahan sudah merasa sakit <\/a>hati dan sampai sekarang kita berjalan <\/a>berumah tangga banyak kejadian yang <\/a>membuat saya <\/a>itu bersedih karena suami berselingkuh <\/a>beberapa kali dan saya maafkan berharap <\/a>dia mau berubah dan bertobat saya selalu <\/a>mendoakan agar Allah membakan pintu <\/a>hatinya namun sifatnya masih keras saja <\/a>nah pertanyaannya <\/a>bagaimana kita harus menata hati kita <\/a>menyikapi kejadian seperti ini silakan <\/a>Ustaz <\/a>illamdulillahulillah wanita yang <\/a>diselingkuhi oleh suaminya hanya <\/a>mempunyai dua pilihan yang pertama dia <\/a>bersabar atas perselingkuhan suaminya <\/a>dan meminta suaminya untuk <\/a>bertobat terutama <\/a>didatangkanu keluarga dari suami dan <\/a>keluarga dari istri agar sang suami <\/a>bertobat kepada Allah Subhanahu jika <\/a>sang suami bertobat maka berarti dia <\/a>memutuskan dosanya tadi dan bertekad <\/a>untuk tidak mengulang lagi dan jika <\/a>pilihannya adalah bersabar tadi mak <\/a>berarti sang istri wajib untuk bersabar <\/a>dengan keadaan suami mungkin masih <\/a>teringat terniangiang penghiatan suami <\/a>Nah itulah ujian bagi orang yang <\/a>bersabar untuk melanjutkan pernikahan <\/a>ini karena anak dan atau yang semisahnya <\/a>yang kedua adalah dia tidak <\/a>ee mau bersabar dalam artian dia ingin <\/a>berpisah dengan suaminya dan itu hak <\/a>bagi seorang istri yang dikhianati oleh <\/a>suaminya berminta menggugat cerai <\/a>suaminya tersebut tidak mengapa ya agar <\/a>dia mendapatkan laki-laki yang Saleh <\/a>yang <\/a>menafkahinya dan mengurusnya sebagai <\/a>suami maka pada saat itu dia berhak <\/a>untuk melakukan seperti itu Jadi tinggal <\/a>memilih e Apakah dia B bersabar ataukah <\/a>dia memilih untuk bercerai kalau <\/a>pilihannya bersabar maka <\/a>eh berharaplah pahala dari Allah <\/a>subhanah dan jagalah suami agar tidak <\/a>berselingkuh kembali karena jadilah tim <\/a>kerja untuk suami ya supporting system <\/a>kata orang zaman sekarang e jadilah <\/a>kerja sehingga suami terjaga dari <\/a>godaan-godaan di luar sana <\/a>wallahuam Ustaz Terima kasih atas <\/a>nasihat dan jawaban yang telah <\/a>disampaikan khususnya untuk penanya dan <\/a>kita semua yang menyimang Pada <\/a>kesempatan kali ini kami angkat telepon <\/a>silakan <\/a>haloamaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh Bapak Dengan <\/a>siapa ini di mana Mohon <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>maafeng Jawa timur silakan Apa <\/a>pertanyaannya <\/a>gini Ustaz ya saya ini sudah tua umur <\/a>saya sudah 81 Ustaz kemudian saya <\/a>sakit-sakitan <\/a>nah kemudian tadi malam itu <\/a>saya menyerah kepada Allah karena sakit <\/a>sakit saya saya kan merasa akan di <\/a>dipanggil oleh Allah <\/a>Iya merasaakan dipanggil karena sakit <\/a>saya karenaemarin saya makan obat <\/a>kemudian <\/a>kemungkinan obat itu terlalu banyak <\/a>bagaimana itu karena saya beli di di di <\/a>toko tidak <\/a>di pertanyaannya Bapak mohon maaf <\/a>gimana dengan dengan sakitnya itu apakah <\/a>Allah akan menghapus dosanya di mana Oh <\/a>iya Bapak Terima kasih atas pertanyaan <\/a>Bapak ditunggu nasihat dan jawaban dari <\/a>Ustaz silakan bismillahamillah <\/a>Iya ini termasuk <\/a>daripada musibah yang Allah subhanahu wa <\/a>taala berikan kepada seorang hamba tugas <\/a>Bapak adalah bersabar dan berharap <\/a>pahala dan musibah yang didapati itu <\/a>akan <\/a>mendatangkan pahala pahalanya Adah <\/a>dihapuskan dosa atau diangkat <\/a>derajatasahi was <\/a>tidakah seorang muslim tertimpa musibah <\/a>baik itu rasa letih rasa capek rasa <\/a>sedih gundah Gulana ataupun bahkan <\/a>sampai tertusuk <\/a>eh apa <\/a>tertusukri maka itu semua akan <\/a>menghapuskan dosanya itu semua akan <\/a>menghapuskan dosanya ini termasuk <\/a>daripada hal yang semestinya seorang <\/a>hamba benar-benar berharap pahala dari <\/a>musibah <\/a>tersebutahu baik Pertanyaan selanjutnya <\/a>dari pesaningat kam bacakan dari n <\/a>Nurul yang bertanya Asalamualaikum Ustaz <\/a>Semoga Allah senantiasa melimpahkan <\/a>rahmat dan keberkahan untuk Ustaz <\/a>sekeluarga meng jika kita ditakdirkan <\/a>unuk terjerumus <\/a>maksi atau terhalang dari ibadah-ibadah <\/a>yang sangat utama Bolehkah kita tidak <\/a>Rida dengan takdir-takdir tersebut mohon <\/a>nasihatnya Ustaz <\/a>silakan ulangi kurang bisa <\/a>dipahami mengenai R mengenai Rida Allah <\/a>jika kita ditakdirkan untuk terjerumus <\/a>dalam perbuatan maksiat atau terhalang <\/a>dari ibadah-ibadah yang sangat utama <\/a>Bolehkah kita tidak Rida dengan <\/a>tadir-tadir tersebut Ustaz mohon <\/a>penjelasannya tentang pemahaman saya ini <\/a>silakan bismillah walhamdulillah <\/a>wasalatu wasalam ala rasulillah waa <\/a>alihi wa asabihi Wah Amma ba Adapun <\/a>seorang jika mengerjakan maksiat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala maka yang harus <\/a>di lakukan adalah beristigfar memohon <\/a>magfirah dari dosa yang pernah dia <\/a>kerjakan baik itu melalaikan kewajiban <\/a>atau <\/a>meninggalkan atau mengerjakan larangan <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>berfirman snyabat itu adalah bagi orang <\/a>yang mengerjakan dosa Kemudian pada <\/a>waktu dekat dia langsung bertobat kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala itulah mereka <\/a>orangor yang diberikan ditimbatnya Allah <\/a>subhahu wa ta Allah Subah ta mengetahui <\/a>dan maha bijaksana maka yang dilakukan <\/a>oleh orang yang bermaksiat baik <\/a>melalaikan kewajiban atau melanggar <\/a>larangan maka pada saat itu dia bertobat <\/a>beristigfar kemudian menyesal atas <\/a>perbuatannya tidak mengulangi lagi <\/a>perbuatan tersebut memutuskan dosa <\/a>tersebut bertekad untuk tidak ee apa <\/a>namanya ee ikhlas hanya karena Allah dan <\/a>dikerjakan di waktu yang diterima <\/a>toubatnya <\/a>e Adapun di dalam pernyataan tadi bahwa <\/a>dia tidak rela dengan kejadian seperti <\/a>itu ya itu namanya beristifar Itu <\/a>namanya menyesal atas perbuatannya <\/a>wallahuam Barakallah fikum Terima kasih <\/a>atas <\/a>nasihatnya pertanyaan berikutnya <\/a>pertanyaan terakhir dari saudara <\/a>kita <\/a>her Barus dari Barus Kabupaten Tapan <\/a>Tengah <\/a>Ustaz Bagaimana cara kita ikhlas <\/a>memaafkan orang yang telah menyebarkan <\/a>aib-aib kita karena ini ee terasa berat <\/a>berkaitan dengan <\/a>kehormatan Mohon penjelasan dan <\/a>penerangannya Ustaz <\/a>silakan bismillah whamdulillah wasalam <\/a>rasulillah wa <\/a>alihibima ba yang terzalimi seperti <\/a>tersebarnya aib disebarkan oleh orang <\/a>dia berhak untuk mendoakan keburukan <\/a>atas orang yang menyebarkan tersebut <\/a>itu hak dia Rasul sahu Alaihi wasam <\/a>[Musik] <\/a>bersabda <\/a>dan balasan bagi orang yang berbuat <\/a>buruk maka baginya juga <\/a>keburukan dan siapa yang memaafkan dan <\/a>eh mengandan Islah perbaikan antara <\/a>keduanya maka pahalanya di sisi Allah <\/a>Subhanahu <\/a>nah para ikhwah yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala berarti <\/a>berdasarkan ayat ini seorang yang <\/a>terzalimi berhak untuk mendoakan <\/a>keburukan bagi orang menaliminya <\/a>rasulallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>ehahah doa orang yang terzalimi tidak <\/a>ada jarak <\/a>antara doa tersebut dengan Allah <\/a>subhanahu wa taala pasti dikabulkan oleh <\/a>Allah menunjukkan bahwa orang teri boleh <\/a>untuk berdoa ya mendoakan keburukan <\/a>ee atas orang menzalimi <\/a>tetapi memaafkan diperboleh lebih <\/a>utama lebih diganjar pahala oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala Abu Bakar assiddiq <\/a>radhiallahu Anhu Maafkan orang-orang <\/a>yang menyebarkan berita bohong atas <\/a>Aisyah radhiallahu <\/a>anha ya <\/a>memaafkan akhirnya Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>mengatakan Apakah kalian tidak <\/a>menginginkan Allah subhanahu wa taala <\/a>mengampuni dosa-dosa maka eh apa namanya <\/a>Abu bakarid mengatakan I kami inin <\/a>diampuni dosanyaleh Allah subahu wa ta <\/a>dan diampuni dosaam surgaleh Allah <\/a>subhanahu wa taala Siapa yang memaafkan <\/a>orang yang menzaliminya diam surga <\/a>orang-orang yang EE menahan amarah <\/a>memaafkan dan Allah subhanahu wa taala <\/a>mencintai orang-orang yang berbuat Ihsan <\/a>yang dijamin surga oleh Allah subhanahu <\/a>wa taala dia menuntut balas di akhirat <\/a>pun <\/a>boleh tiga keadaan mendoakan dengan <\/a>kezaliman ee keburukan atas orang <\/a>menzaliminya e mentut balas di akhirat <\/a>atau yang ketiga memaafkan dan memaafkan <\/a>paling utama agar dia mendapatkan <\/a>surganya Allah subhanahu wa taala <\/a>wallahuam Barakallah fikum dan ini <\/a>merupakan pertanyaan terakhir di <\/a>pertemuan k di kesempatan pagi hari ini <\/a>sebelum kami akhiri mohon Ustaz <\/a>memberikan iktitam fadal ya Ustaz <\/a>bismillahhamdulillah wasatu wasalamu ala <\/a>rasulillah waa alihi wa asihi <\/a>wbati <\/a>fillahahakum kita ambil beberapa nasihat <\/a>dari fadilat Syekh Abdur Razak bin Abdul <\/a>Muhsin <\/a>alabbad hafahullahu <\/a>taala yaitu <\/a>eh wasiat <\/a>dari <\/a>Abu Beliau <\/a>berkata eh dahulu yaitu orang-orang <\/a>salafh yang baik-baik Jika mereka saling <\/a>bertemu maka mereka saling menashati <\/a>satu yang <\/a>lain kalau seandainya jauh mereka saling <\/a>menulis surat satu dengan yang lain <\/a>kalau zaman sekarang salingi nasihat <\/a>dengan Whatsapp chat atau apa yangisal <\/a>eh kemudian para ikhw yang dirahmati <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>eh nasihatnya adalahakun <\/a>Wan aslaha <\/a>fimaahu waainallah <\/a>kafahahas Wan <\/a>aslahaah siapa yang <\/a>beramal untuk akhiratnya maka Allah <\/a>subhanahu wa taala cukupkan <\/a>dunianya dan siapa yang memperbaiki <\/a>hubungan antara dia dengan Allah maka <\/a>niscaya Allah subhanahu wa taala cukup <\/a>kan keburukan manusia darinya dan siapa <\/a>yang <\/a>memperbaiki hubungan <\/a>Rahasianya dengan Allah subhanahu wa <\/a>taala Allah akan perbaiki apa yang <\/a>nampak dari <\/a>dirinya Subhanallah dia ada <\/a>tiga amalan niatkan untuk akhirat maka <\/a>dunianya akan <\/a>datang yang kedua perbaiki hubungan <\/a>dengan Allah maka niscaya hubunganmu <\/a>dengan manusia juga akan baik yang <\/a>ketiga perbaiki hal-hal yang <\/a>rahasia di dalam dirimu seperti <\/a>dosa-dosa yang tersembunyi jauhi maka <\/a>niscaya Allah akan <\/a>baguskan apa yang nampak dari <\/a>dirimu ini tidak bisa di dibuat-buat ya <\/a>ini tidak bisa dibuat-buat nah para <\/a>ikhwan yang dirahmati oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala Imam Ibnu qayim <\/a>rahimahullah di dalam risalah <\/a>atabukiah yang beliau tulis untuk <\/a>Temannya di dalam menuntut <\/a>ilmu maka Beliau <\/a>berkata <\/a>maka tulisan-tulisan yang begitu banyak <\/a>tidak terlalu <\/a>bermanfaat daripada tiga tulisan ini <\/a>yang mana Sebagian ulama Salaf menulis <\/a>wasiat salah satu dari mereka kepada <\/a>yang lainnya <\/a>wq kalau seandainya itu ditanamkan <\/a>ditorahkan di dalam Nya maka itu adalah <\/a>yang semestinya dia harus lakukan Ingat <\/a>tiga tadi wasiatnya yang <\/a>pertama beramal untuk akhirat maka <\/a>niscaya dunianya akan dicukupkan oleh <\/a>Allah yang kedua <\/a>perbaiki hubungan dengan Allah niscaya <\/a>hubungan dengan manusia akan <\/a>senantiasa dicukupkan oleh Allah <\/a>dibaikkan oleh Allah yang ketiga <\/a>perbaiki rahasia-rahasia kita yang tidak <\/a>diketahui oleh manusia niscaya Allah <\/a>subhanahu wa taala akan memperbaiki <\/a>penampakan kita di hadapan <\/a>manusia apa yang terlihat dari kita di <\/a>hadapan manusia senantiasa akan dilihat <\/a>oleh manusia dengan pandangan yang baik <\/a>Semoga nasihat ini bermanfaat <\/a>wasallallahbi Muhammad <\/a>walhamdulillahiabbil alamin <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>barakallahikum jazakallahu Khairan <\/a>Terima kasih atas pelajaran dan <\/a>bimbingan yang telah disampaikan kami <\/a>yang bertugas mengucapkan terima kasih <\/a>atas kebersamaan Antum semuanya ikhwat <\/a>Al Islam pemerhati Rah di manapun Anda <\/a>berada kamiur diri subhanakallahumma W <\/a>biihamdika Ashadu Alla ilahailla anta <\/a>astagfiruka wa atubu ilaik <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asofiliya wal mursalin waa alihi wa asabihi w tabian yaumiddin Baat Islam pemerhati rahimani warahimakumullah kita memuji bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan P kita semuanya sehingga di kesempatan Rabu Pagi hari ini kita dapat berjumpa kembali guna […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asofiliya wal mursalin waa alihi wa asabihi w tabian yaumiddin Baat Islam pemerhati rahimani warahimakumullah kita memuji bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan P kita semuanya sehingga di kesempatan Rabu Pagi hari ini kita dapat berjumpa kembali guna […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-08T01:03:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-10T01:05:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/\",\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-08T01:03:38+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-10T01:05:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","og_description":"menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asofiliya wal mursalin waa alihi wa asabihi w tabian yaumiddin Baat Islam pemerhati rahimani warahimakumullah kita memuji bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan P kita semuanya sehingga di kesempatan Rabu Pagi hari ini kita dapat berjumpa kembali guna […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-08T01:03:38+00:00","article_modified_time":"2024-08-10T01:05:09+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"25 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/","name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-08T01:03:38+00:00","dateModified":"2024-08-10T01:05:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-15\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2146,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2145\/revisions\/2146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}