{"id":2153,"date":"2024-08-08T08:29:46","date_gmt":"2024-08-08T01:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2153"},"modified":"2024-08-10T08:31:39","modified_gmt":"2024-08-10T01:31:39","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin"},"content":{"rendered":"
Sun TV di manapun Anda berada kami <\/a>akanirkanay <\/a>jaahir bagi anda para pemirsa Roja TV <\/a>yang lagi kami hadirkan untuk Anda <\/a>progam acara secara <\/a>langsung TV <\/a>saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam tes tes <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah <\/a>nahmaduhuuhuagfiruhubillah <\/a>anusillahah wahdahu la syarikalah wa <\/a>Ashadu anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil <\/a>Karim ya ayyuhalladzina amanuaqulaha <\/a>haqqa <\/a>tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun Amma <\/a>ba’d Bapak dan ibu-ibu sekalian kita <\/a>melanjutkan kajian kita <\/a>[Musik] <\/a>kita masuk ke al-afat al-asyirah <\/a>penyakit yang ke-10 <\/a>dari atau bahaya yang ke-10 dari bahaya <\/a>lisan kata <\/a>beliau <\/a>kalamuilisanain alladzi yataraddadu <\/a>bainal mutaadiain <\/a>yaitu ucapan orang yang memiliki dua <\/a>lisan yang bolak-balik antara dua orang <\/a>yang saling <\/a>bermusuhan istilahnya apa Pak ngadu <\/a>domba iya <\/a>dan ia menukil atau membawa <\/a>ucapan yang satu kepada yang <\/a>lainnya dan setiap orang berbicara <\/a>dengan pembicaraan <\/a>yang sesuai <\/a>atau menganggapnya bahwa ia <\/a>membelanyaya si misalnya Si A sama si B <\/a>itu musuh-musuhan <\/a>gitu lalu si c menggunakan kesempatan <\/a>ini <\/a>bilang pergi ke si A jelek-jelekin si <\/a>B pergi ke si B jelek-jelekin si iya <\/a>atau ia memuji seseorang di <\/a>hadapannya dan mencaci maki yang <\/a>lain nah <\/a>ini orang yang dua punya wajah <\/a>pak dua punya <\/a>dia ke Si A seakan-akan bilang saya <\/a>teman kamu jelek-jelekin si B ke si B <\/a>seakan-akan Dia temannya si B dan <\/a>musuhnya si <\/a>a ini disebut Dalam Hadis namanya orang <\/a>yang punya dua <\/a>wajah orang yang memiliki dua dua <\/a>wajahil hadis in <\/a>syaras Zul <\/a>wajhain alladzi Yati Haula biwajhin wa <\/a>Haula biwajhin <\/a>sesungguhnya seburuk-buruk manusia itu <\/a>orang yang punya dua <\/a>wajah yang mendatangi yang satu dengan <\/a>wajah mendatang yang lain dengan wajah <\/a>yang <\/a>berbeda orang seperti ini biasanya sih <\/a>munafik <\/a>Pak Memang tujuannya buruk ya ingin <\/a>memecah <\/a>belah yang kayak ginian nih bahaya <\/a>banget ini ya bisa sangat merusak sekali <\/a>namun ketahuilah kata <\/a>beliau perbuatan ini tercela kalau <\/a>keadaannya tidak <\/a>darurat Adapun kalau dia <\/a>darurat harus bersifatudar misalnya <\/a>kepada Pimpin yang <\/a>zalim di mana di hadapan pemimpin zalim <\/a>ya kita mau tidak mau harus baik-baikan <\/a>Pak padahal sebetulnya hati kita enggak <\/a>suka <\/a>iya sebab kalau kita memperlihatkan <\/a>ketidaksukaan mungkin akan mudarat buat <\/a>kita maka yang seperti ini kata beliau <\/a>enggak enggak apa-apa <\/a>boleh dan Rasulullah Sallahu wasallam <\/a>pun pernah melakukan <\/a>itu kepada orang yang beliau khawatir <\/a>orang ini akan tersesat Kalau ternyata <\/a>wajah kita cembemberut sama <\/a>dia sebagaimana pernah saya sampaikan <\/a>ya dalam riwayat Bukhari dan Muslim dari <\/a>hadis <\/a>Aisyah bahwasanya ada orang yang minta <\/a>izin ingin bertemu dengan <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kemudian Rasulullah ketika <\/a>melihat dari jauh Rasulullah mengatakan <\/a>apa Bisa akhul asyirah bisa Ibnul <\/a>asyirah itu <\/a>seburuk-buruknya saudara bergaul artinya <\/a>nih orang akhlaknya jelek <\/a>ini namun Rasulullah mengizinkan <\/a>silakan ketika orang itu sudah berada di <\/a>hadapan Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apa yang terjadi Pak Rasulullah <\/a>senyum sama <\/a>dia bermanis wajah sama <\/a>dia setelah dia <\/a>pergi ya <\/a>Aisyah bertanya kepada Rasulullah wahai <\/a>Rasulullah engkau tadi menjelek-jelekkan <\/a>dia ketika dia berada di hadapanmu <\/a>engkau bermanis wajah kepada dia Ya <\/a>Rasulullah Bagaimana <\/a>ini apa kata Rasul Sallallahu alaii <\/a>wasallam ya Aisyah <\/a>Mat wahai Aisyah semenjak Kapan engkau <\/a>mendapatkan Aku ini orang yang suka <\/a>berkata tidak <\/a>baik <\/a>inahilahqamahqq Hai Aisyah Sesungguhnya <\/a>orang yang paling buruk kedudukan nya di <\/a>sisi Allah pada hari kiamat adalah orang <\/a>yang dijauhi manusia <\/a>karena yang takut akan keburukan <\/a>lisannya <\/a>itu <\/a>pokokanya ya Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tersenyum sama orang ini <\/a>pak tujuannya untuk dalam rangka <\/a>taklif supaya orang ini tidak tidak apa <\/a>tidak lari dari kebenaran <\/a>makanya terkadang Pak kita benci sama <\/a>orang karena suka ya akhlaknya buruk <\/a>misalnya kita benci sama dia karena dia <\/a>suka berbuat maksiat misalnya periman <\/a>atau yang <\/a>lainnya tapi ketika kita bertemu sama <\/a>dia terpaksa kita harus <\/a>tersenyum seperti ini <\/a>bolehbleh ini disebut oleh para ulama <\/a>dengan istilah <\/a>mudarah dengan istilah apa mudarah <\/a>mudarah itu apa yaitu sedikit <\/a>mengorbankan dunia kita untuk <\/a>kemaslahatan dunia dan <\/a>agama itu namanya <\/a>mudarah <\/a>Iya berbeda dengan mudahanah kalau <\/a>mudahana <\/a>haram Apa mudahana Pak mudahana itu <\/a>ankan agama demi untuk <\/a>mendapatkan maslahat <\/a>dunia ini bedakan Pak antara mudarah <\/a>dengan apa mudahanah kalau <\/a>mudarah mengorbankan sedikit dunia kita <\/a>untuk kemaslahatan dunia dan <\/a>agama yang Rasulullah lakukan kepada <\/a>orang ini adalah Dalam rangka apa <\/a>mudarah bukan mudahana <\/a>qala Abu Darda radhiallahu <\/a>Anhu berkata Abu Darda Semoga Allah <\/a>meridainya Inna lanaksiru Fi wujuhi <\/a>aqwamin wa inna qulubana <\/a>latalanuhum Sesungguhnya kami terpaksa <\/a>tersenyum kepada orang-orang yang hati <\/a>kami melaknat <\/a>mereka tuh lihat Abu dardah mengatakan <\/a>Sesungguhnya kami terpaksa tersenyum <\/a>kepada orang-orang yang hati kami apa <\/a>melaknat <\/a>mereka Kenapa karena menghindari mudarat <\/a>yang lebih besar atau untuk maslahat <\/a>yang lebih besar seperti ini boleh <\/a>boleh <\/a>iqarir tapi kalau misalnya dia punya <\/a>Uan untuk memperlihatkan bahwa dia tidak <\/a>suka sama dia dan itu ketidakskaannya <\/a>ketika dia Perlihatkan itu <\/a>pak ya tidak menimbulkan mudarat yang <\/a>lebih <\/a>besar maka pada waktu itu enggak boleh <\/a>kita bersifat apa bersikap mudarah <\/a>seperti <\/a>itu <\/a>Iya contoh aja misalnya Pak di zaman <\/a>sekarang <\/a>kita terkadang <\/a>ya benci kepada orang-orang liberal dan <\/a>yang <\/a>lainnya Kalau ketemu sama mereka enggak <\/a>boleh kita senyum sama mereka Pak pada <\/a>asalnya <\/a>begitu enggak boleh kita bersikap ramah <\/a>remehtehlah sama orang-orang kayak <\/a>ginian ini enggak boleh pada <\/a>asalnya tapi kalau misalnya <\/a>dikhawatirkan malah timbul mudarat yang <\/a>lebih besar <\/a>I maka enggak apaapa terpaksa <\/a>senyum walaupun terkadang senyum <\/a>terpaksa suka kelihatan juga <\/a>Pak <\/a>Iya hati kita kesal sama dia <\/a>Iya suka meremehkan agama Allah <\/a>subhanahu wa taala dan yang <\/a>lainnya nah ini penyakit yang ke-10 atau <\/a>bahaya lisan yang ke-10 <\/a>yaitu memiliki dua <\/a>lisan sekarang kita masuk alafatul <\/a>hadiata <\/a>asyar bahaya lisan yang <\/a>ke-11 apa itu <\/a>almadhu suka memuji orang di depannya <\/a>tuh walahu <\/a>Afat dan pujian itu <\/a>ya memiliki <\/a>bahaya pujian itu memiliki bahaya-bahaya <\/a>P <\/a>Min yang pertama bahaya yang berhubungan <\/a>dengan orang yang <\/a>[Musik] <\/a>memuji <\/a>wuh yang kedua berhubungan dengan orang <\/a>yang <\/a>dipujiul Madi <\/a>Apa sih <\/a>bahayanya untuk orang yang memuji itu <\/a>yaai orang yang memuji terkadang tuh Pak <\/a>ya mengucapkan kata-kata <\/a>yang sebetulnya belum tentu benar gitu <\/a>l atau barangkali sulit untuk diketahui <\/a>dari mana dia tahu misalnya ada orang <\/a>Muji Antum Kamu orangnya ikhlas ya <\/a>Nah permasalahannya dari mana dia tahu <\/a>kalau itu ikhlas ikhlas kan perbuatan <\/a>hati ya enggak <\/a>Pak <\/a>Iya sini beliau memberikan contoh Mal an <\/a>yaakul contoh dia memuji seseorang <\/a>mengatakan innahu War Zahid itu orangnya <\/a>Waro dan zuhud <\/a>I sekarang untuk bisa memastikan <\/a>seseorang tu War dari <\/a>mana bapak tahu enggak war itu <\/a>apa <\/a>ya Ada yang tahu <\/a>War pernah <\/a>kita sebutkan kemarin War itu <\/a>artinya <\/a>Tara <\/a>Akir itu meninggalkan sesuatu yang <\/a>dikhawatirkan akan bisa merusak <\/a>akhirat itu namanya apa <\/a>Waro kalau <\/a>zuhud zuhud apa <\/a>zuhud meninggalkan dunia <\/a>Waduh kalau meninggalkan dunia Berarti <\/a>Bapak Enggak makan enggak minum gimana <\/a>ini zuhud itu <\/a>ud itu meninggalkan sesuatu yang tidak <\/a>bermanfaat untuk akhirat <\/a>kita ini yang mendefinisikan Ibnu <\/a>Taimiyah ya syimiyah dalam kitab majmu <\/a>fatawa ketika membedakan antara War <\/a>dengan zuhud Beliau mengatakan war <\/a>adalah <\/a>y ak meninggalkan sesuatu yang <\/a>dikhawatirkan akan memberikan bahaya <\/a>untuk akhirat <\/a>kita contoh Waro <\/a>apa enggak berani makan harta yang <\/a>syubhat kalau dia tahu ini hartanya <\/a>syubhat enggak mau dia makan itu namanya <\/a>Waro Pak kehati-hatian Waro itu kalau <\/a>diterjemahkan ya Hati hatilah gitu <\/a>istilahnya begitu <\/a>Pak contoh lagi <\/a>Ya <\/a>dia apa namanya melakukan suatu <\/a>perbuatan meninggalkan sesuatu yang <\/a>mubah khawatir merusak <\/a>akhiratnya contoh <\/a>misalnya saya dia tahu main game Itu <\/a>boleh-boleh aja mubah tapi dia khawatir <\/a>waktunya <\/a>habis ya dengan main game <\/a>mendingan saya zikir mendingan saya baca <\/a>Quran daripada main game Itu namanya <\/a>Waro <\/a>P takut ya <\/a>akhiratnya <\/a>kena kalau zuhud meninggalkan sesuatu <\/a>yang tidak ada manfaatnya untuk <\/a>akhirat dan ini lebih tinggi daripada <\/a>warak semua yang sifatnya enggak ada <\/a>manfaatnya untuk akhiratnya dia <\/a>Tinggalkan Apa manfaatnya ini untuk <\/a>akhirat saya enggak ada Udahlah saya <\/a>tinggalkan <\/a>ngapain Nah di sini akhar Islam ya <\/a>sebatas apa namanya contoh aja kalau ada <\/a>orang yang muji orang lain eh Si Fulan <\/a>itu Masyaallah ya Waro <\/a>zuhud kita katakan kepada dia Emang kamu <\/a>tahu dari mana kalau orangnya Warok dan <\/a>zuhud udah pernah berteman lama sama <\/a>dia <\/a>Iya <\/a>wqfr <\/a>miantahial <\/a>KB bahkan orang yang memuji itu <\/a>terkadang berlebihan Pak Sampai akhirnya <\/a>[Musik] <\/a>dusta masi Fulan itu Masyaallah orangnya <\/a>Pak kenapa orangnya Masyaallah selalu <\/a>sungguh-sungguh padahal seb <\/a>engak karena terlalu <\/a>berlebih-lebihan <\/a>bagiam bahkan terkadang memuji sesuatu <\/a>yang sebetulnya <\/a>tercela <\/a>I had dan diriwayatkan dalam sebuah had <\/a>disbutkan dalam hadis Sesungguhnya Allah <\/a>benci kalau ada orang fasik <\/a>dipuji namun hadis ini Pak kata Abu <\/a>Hatim I <\/a>mungkar karena sanatnya ada Abu khalaf <\/a>Alma dia dianggap Dusta oleh Yahya Bin <\/a>Main Abu Han Abu Hatim mengatakan <\/a>munkarul <\/a>hadis sehingga hadis ini <\/a>sangat <\/a>lemah waq Hasan berkata alhan albashri <\/a>Man daaimin Bil baq FAQ <\/a>ahabbaallah Siapa yang mendoakan orang <\/a>zalim supaya umurnya panjang berarti dia <\/a>merasa senang Allah <\/a>dimaksiati Berarti boleh dong Pak <\/a>mendoakan orang zalim mudah-mudahan <\/a>Hah segera Allah sempurnakan <\/a>rezekinya artinya <\/a>apa kalau kalau rezekinya sempurna apa <\/a>ya meninggal Iya boleh cuman yang lebih <\/a>bagus kita doakan <\/a>Hidayah yang lebih baik kita kita <\/a>katakan Semoga Allah memberinya apa Hi <\/a>Hidayah <\/a>Iya nah ini bahaya untuk orang yang <\/a>memuji wa amal mamduh fainahu yahdutu Fi <\/a>kibron au <\/a>ijaban Adapun bahaya orang untuk orang <\/a>yang dipuji <\/a>apa bisa menimbulkan <\/a>sombong dan <\/a>ujub i wahuma muhlikan dan dua Penyakit <\/a>ini bisa membinasakan <\/a>Pak <\/a>makanya Antum lebih senang dipuji apa <\/a>lebih senang dicela <\/a>Pak <\/a>hah Ana mau nanya sama Antum nih lebih <\/a>senang dipuji apa lebih senang <\/a>dicela <\/a>Hah jujur aja <\/a>[Tertawa] <\/a>dah <\/a>i yang sifat yang namanya manusia punya <\/a>sifat senang dipuji ya enggak <\/a>Pak memang sifat manusia senang <\/a>dipuji <\/a>I tapi Pak ketika kita merasa senang <\/a>dipuji <\/a>hati-hati hati-hati jangan sampai <\/a>menimbulkan <\/a>ujub dan <\/a>sombong makanya Abu Bakar kalau dipuji <\/a>orang Beliau berkata apa Allahumma la <\/a>tuakhidni Bima yaaklun wajalni Khair <\/a>mimma yunun Ya Allah jangan engkau siksa <\/a>aku disebabkan pujian mereka dan jadikan <\/a>aku ya Allah lebih baik daripada apa <\/a>yang mereka <\/a>kira Iya itu doa Abu Bakar kalau dipuji <\/a>begitu Pak karena Abu Bakar takut banget <\/a>tertipu sama <\/a>pujian makanya p <\/a>Al Imam Ibnu hazam pernah saya sampaikan <\/a>juga di sini memandang sebetulnya kalau <\/a>kita pikirkan <\/a>baik-baik celaan manusia itu lebih <\/a>bermanfaat buat kita daripada <\/a>pujian Kenapa <\/a>sebabnya sebab kalau kita dicela sama <\/a>orang ada orang yang mencela kita ya dan <\/a>ternyata celaan itu ada pada diri kita <\/a>maka ini an kita untuk memperbaiki <\/a>diri Cuma masalahnya Pak kalau kita yang <\/a>bapar <\/a>susah Masalahnya kan kita kalau dicela <\/a>bapar duluan ya <\/a>marah-marah Bahkan kemudian balik <\/a>mencela balik menyerang ini yang bahaya <\/a>Pak sebetulnya kalau kita pikirkan <\/a>baik-baik dengan secara tenang enak gitu <\/a>Sebetulnya celaan itu tidak merugikan <\/a>kita pak <\/a>Pak <\/a>Iya kata Ibnu hazam celaan itu kalau <\/a>ternyata ada pada diri kita itu <\/a>kesempatan kita <\/a>untuk memperbaiki <\/a>diri kalau celaan itu tidak ada pada <\/a>diri kita kita dapat pahala dari dia iya <\/a>enggak iya dong kalau ada orang yang <\/a>mencaci maki atau mencela Antum ternyata <\/a>Antum Enggak seperti itu dia dia sama <\/a>saja mentransfer pahala dia kepada <\/a>kita sebperb dalam hadis kata <\/a>rasulahl tahukah kalian Siapa orang yang <\/a>bangkrut <\/a>itu ya Al <\/a>yaumamahtin <\/a>wakatin <\/a>ya orang yang bangkrut itu pada hari <\/a>kiamat orang yang datang membawa pahala <\/a>salat pahala zakat pahala puasa pahala <\/a>Haji <\/a>wqadama tapi dia pernah mencela <\/a>orang wadaba had Memukul <\/a>orang wasafqadama hadza mengucurkan <\/a>darah <\/a>orang Fay H min hasanatihi maka ia pun <\/a>memberikan kebaikan-kebaikannya <\/a>pahalanya kepada orang yang dia zalimi <\/a>itu <\/a>Jadi kalau antum dicela itu Pak Antum <\/a>senyum-senyum enggak perlu <\/a>baper Alhamdulillah dapat pahala enggak <\/a>perlu beramal kita sudah dapat <\/a>pahala Makanya kalau ada orang ngebully <\/a>kita kita sih enggak Rugi Pak kita <\/a>dibully di media sosial gitu kan <\/a>terkadang kita lihat ada ustaz-ustaz <\/a>yang dibully di media sosial Pak <\/a>sebetulnya Bulian ini malah <\/a>menguntungkan si Ustaz <\/a>itu tidak merugikan Justru malah <\/a>menambah pahala dia di sisi allah <\/a>subhanahu wa taala kalau ternyata memang <\/a>buliannya tidak ada pada diri <\/a>dia <\/a>Iya bahkan celaan itu Pak menjauhkan <\/a>kita dari sifat sombong loh Pak yang <\/a>tadinya mau sombong terus dicela <\/a>langsung turun <\/a>lagi beda dengan orang yang dipuji <\/a>dipuji terus <\/a>Waduh untuk bisa menjaga hati ketika <\/a>dipuji itu susah pak susah makanya kalau <\/a>melihat ada Ustaz selalu dipuji orang <\/a>Masyaallah itu kasihan <\/a>Ustaz benar pak itu ujian banget buat <\/a>dia bisa Enggak dia bisa menjaga ha <\/a>hatinya <\/a>betul <\/a>Iya Wali nabi Sallahu alaih wasallam l <\/a>samulanahulanik Oleh karena itu Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ketika <\/a>mendengar seorang laki-laki memuji orang <\/a>lain di hadapannya rasulah bersabda P <\/a>celaka kamu kamu sudah memenggal lehar <\/a>dia iya <\/a>oleh karena itulah Pak kita ini kalau <\/a>ada orang suka muji-muji kita ya di <\/a>depan kita jangan pernah <\/a>[Musik] <\/a>Rida sampai Rasulullah mengatakan kalau <\/a>ada orang yang memujimu di hadapanmu <\/a>fahu alaii <\/a>turab taburkan debu ke wajahnya <\/a>tuh tapi kalau dipraktikin masa malah <\/a>berantem ini <\/a>artinya Pak kalau ada orang yang <\/a>memuji-muji <\/a>kita jangan pernah kita <\/a>Rida kita langsung bilang maaf maaf <\/a>Tolong jangan Puji <\/a>saya tolong bantu saya untuk ikhlas <\/a>Mas saya tidak butuh pujian kamu saya <\/a>cuma butuh pujian Allah saja pujian kamu <\/a>itu bikin menumbuhkan penyakit <\/a>hati Iya <\/a>waqil Hasan qana Umar radhiallahu Anhu <\/a>qaidan wa maahu wasasu haah <\/a>balal jarud dan telah diriwayatkan dari <\/a>alhan albasri ia berkata Umar pernah <\/a>duduk dan beliau dalam keadaan memegang <\/a>Dirah Dirah itu ya <\/a>cambuk dan orang-orang berada di sekitar <\/a>Umar tiba-tiba datang seorang yang <\/a>bernama <\/a>Jar ada orang yang memujinya ini <\/a>sayidnyaiah <\/a>ini maka Umar pun <\/a>mendengarnya demikian pula orang-orang <\/a>yang di sekitar <\/a>Umar Jar pun juga <\/a>mendengarnya ketika jarut <\/a>datang ya maka Umar pun memukul si jarut <\/a>dengan <\/a>cambuknya faqala Mali Waka ya Umar ya <\/a>amiral mukminin maka si jarut <\/a>heran kok saya dipukul Apa salah saya <\/a>Hai Amirul <\/a>Mukminin Mali Waka <\/a>amamaha Mali <\/a>walaka kamu tidak mendengar tadi pujian <\/a>ya dia kepada kamu Kamu dengar enggak <\/a>Sam tua I Iya aku dengar <\/a>Fah Lalu <\/a>kenapa khitu an yukita qbak minhaaiun <\/a>faahbabta <\/a>anuta Aku khawatir pujian ini membuat <\/a>hatimu <\/a>ujub maka aku pukul kamu supaya hatimu <\/a>menjadi ya <\/a>merendah karena seseorang itu pak kalau <\/a>dipuji dia akan merasa Rid terhadap <\/a>dirinya Wah saya ini ternyata Masyaallah <\/a>ya <\/a>Wah saya ini sudah sampai tingkat mantap <\/a>ini dipji-puji <\/a>orang ya Wah kamu Alim orangnya kamu <\/a>hebat ya terus dia mikir Berarti ilmu <\/a>Saya mantap <\/a>ini udah sederajat Imam Bukhari kayaknya <\/a>ni ya buktinya dipuji-puji orang ini <\/a>ketipu sama <\/a>pujian furil amal sehingga tertipu <\/a>dengan pujian akhirnya apa dia malah <\/a>lemah dari beramal merasa dia sudah <\/a>sampai derajat yang tinggi sudah sampai <\/a>maksud yang <\/a>diinginkan inilah yang dimaksud oleh <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>quqahibik kamu sudah memenggal leher <\/a>saudaramu faamma ID salimal madhu Min <\/a>hadil Afat lam Yakun bihi basun <\/a>Adapun kalau pujian ini kosong Dari <\/a>bahaya-bahaya tadi Pak artinya tidak <\/a>menimbulkan bahaya-bahaya tadi enggak <\/a>apa-apa <\/a>iqadn nabi Sallahu Alaihi Wasallam ala <\/a>Abi bakrin wa Umar nabi pernah memuji <\/a>Abu Bakar pernah memuji Umar memuji <\/a>sahabat yang lain Karena nabi tahu ujian <\/a>nabi itu tidak akan menipu <\/a>mereka iya <\/a>jadi kalau kita Yakin Insyaallah <\/a>orangnya tidak akan tertipu Oleh pujian <\/a>Enggak <\/a>apa-apa Cuma masalahnya kan kita enggak <\/a>enggak setingkat para sahabat Pak <\/a>imannya Pak kita ini imannya masih senin <\/a>kamis <\/a>Pak ya dipuji dikit aja udah langsung uh <\/a>musobek baju kayak mau terbang <\/a>amal wanj Min hadil Afat an yifa <\/a>nafsah tidak ada orang yang bisa selamat <\/a>dari penyakit ini ya penyakit ujub dan <\/a>sombong tadi Pak kecuali orang yang <\/a>mengenal Siapa <\/a>dirinya makanya apa tadi sudah saya <\/a>Sebutkan Abu Bakar ketika <\/a>dipuji Abu Bakar <\/a>berdoa ya Allah jangan engkau siksa aku <\/a>gara-gara pujian <\/a>ini jadikan aku lebih baik daripada yang <\/a>apa yang mereka <\/a>kira karena Abu Bakar melihat <\/a>dirinya demikian pula kita ketika kita <\/a>ada orang yang memuji kita langsung <\/a>ingat dosa-dosa kita pak dosa saya aja <\/a>banyak <\/a>ya Kok orang muji-muji saya ya mereka <\/a>Pantas aja mereka muji saya mereka <\/a>enggak kenal <\/a>saya coba kalau mereka kenal saya saya <\/a>banyak aibnya dan dosanya mungkin mereka <\/a>akan pergi meninggalkan <\/a>saya <\/a>Iya watfakar fial <\/a>Madi nafs Ma Madah lalu ia berpikir <\/a>kalaulah orang yang memuji itu mengenal <\/a>tentang kekurangan dan aib-aib <\/a>dirinya yakin dia tidak akan memuji <\/a>dirinya Kenapa orang tu Muji kita karena <\/a>dia tidak tahu aib <\/a>kita dan telah diriwayatkan bahwa orang <\/a>seorang Saleh <\/a>dipuji lalu berdoa <\/a>Allah ya Allah mereka-mereka yang <\/a>memujiku itu tidak mengenal aku ya Allah <\/a>dan engkau yang mengenal <\/a>aku Subhanallah demikian saudaraku <\/a>seiman Ini saudaraku ya biar kita <\/a>selamat dari pujian <\/a>dari tertipu Oleh pujian penting sekali <\/a>untuk <\/a>berhati-hati kemudian Alfat <\/a>as bahaya lisan yang <\/a>ke-12 Al KH Fi fahwal kalam f yartabitu <\/a>fi <\/a>umuridin salah <\/a>dalam pembicaraan yang berhubungan <\/a>dengan urusan <\/a>agamaqu Billah Apalagi itu berhubungan <\/a>dengan Allah subhanahu wa <\/a>taala ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman salah dalam berbicara tentang <\/a>urusan <\/a>agama ini berat Pak di mata Allah <\/a>Pak makanya orang yang mau berbicara <\/a>masalah agama harus hati-hati betul <\/a>kalimatnya itu harus diperhatikan <\/a>betul Supaya apa supaya pertama tidak <\/a>mengajarkan sesuatu yang <\/a>sesat atau tidak sesuai dengan pemahaman <\/a>Salafus <\/a>Saleh atau <\/a>ya mungkin maksudnya benar tapi <\/a>bicaranya <\/a>salah ada orang kayak gitu <\/a>kadang sabquul lisan dan yang <\/a>lainnya maka yang seperti ini tentu ya <\/a>masih dimaafkan <\/a>Pak dan tidak ada yang bisa meluruskan <\/a>lafaz berbicaranya dalam masalah agama <\/a>ini kecuali orang-orang yang <\/a>alim yang fasih lisannya <\/a>ya lam <\/a>ylamalal lakin <\/a>yaahuahli tapi Barang siapa yang ilmunya <\/a>sedikit atau kefasihannya <\/a>kurang pembicaraan dia biasanya tak <\/a>lepas dari <\/a>kesalahan akan tetapi Allah masih <\/a>memaafkan kalau dia tidak <\/a>tahuah ini akhi <\/a>makanya mendingan kita diam Kalau enggak <\/a>tahu mendingan kalau kita belum <\/a>menguasai permasalahan itu enggak usah <\/a>ngomong <\/a>deh daripada kita ngomong ternyata <\/a>salah akhirnya pertama nyesatin orang <\/a>yang kedua orang jadi tahu kita <\/a>bego Kita bodoh sebetulnya <\/a>saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullah <\/a>jamialik contoh beliau di sini ingin <\/a>memberikan <\/a>contoh was ahukum <\/a>masyaahakya contohnya nabi su wasam <\/a>bersabda Janganlah seseorang berkata <\/a>begini Masyaallah was apa yang Allah <\/a>kehendaki dan apa yang kamu <\/a>kehendaki tapi Ucapkanlah apa yang Allah <\/a>kehendaki <\/a>kemudian apa yang kamu kehendaki padahal <\/a>bedanya cuman yang satu dan yang satu <\/a>kemudian <\/a>Pak Apa bedanya dan sama <\/a>kemudian kalau dan itu memberikan makna <\/a>kesetaraan seakan-akan kehendak Allah <\/a>dan kehendak kamu itu setara ini enggak <\/a>boleh kalau kemudian tmma menunjukkan <\/a>ketidaksaraan itu boleh <\/a>ucapan seperti ini yang bisa paham siapa <\/a>Pak orang yang fasih orang yang orang <\/a>yang paham ya tentang bahasa <\/a>ya demikian pula Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mengingkari seorang <\/a>Khatib yang sedang ceramah Dia berkata <\/a>begini Wam yihima <\/a>faqod Siapa yang memaksiati keduanya itu <\/a>Allah dan rasulnya sungguh ia telah <\/a>tersesat dijadikan satu dua jadikan Dir <\/a>Huma kata Rasulullah <\/a>apa kamu bal Khatib Anta kamu itu <\/a>seburuk-buruk <\/a>penceramah ucapkan Wam yasillaha wa <\/a>rasulah siapa yang memaksiati Allah dan <\/a>rasulnya Jangan dijadikan satu do <\/a>dirasihima diingkari oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam hanya karena <\/a>damir karena ganti disuruh siapa yang <\/a>memaksiati Allah dan <\/a>rasulnya iya <\/a>contoh lagi Rasulullah bersabda la yaakl <\/a>ahadukum Abdi wa amati kukum <\/a>abidullah wisaikum Im Allah <\/a>wakinquululami <\/a>waarti janganlah seseorang berkata <\/a>kepada <\/a>budaknya Hai <\/a>hambaku semua kita hamba <\/a>Allah tapi katakan <\/a>gulami Dia gulamku gulam tu artinya ee <\/a>gulam itu pemuda Pak ya gulami Wa <\/a>jariati dilarang mengucapkan <\/a>kata-kata yang seakan-akan penghambaan <\/a>kepada selain Allah subhanahu wa taala <\/a>dilarang dalam ayat juga ada Pak Allah <\/a>mengatakan ya ayyuhalladzina amanu la <\/a>taqulu Rina <\/a>walurna wasm <\/a>Hai orang-orang yang beriman jangan kamu <\/a>ucapkan <\/a>Rina tapi UC ucapkan <\/a>unzurna Allah melarang kaum mukminin <\/a>mengucapkan Rina dari kata <\/a>roai artinya perhatikan dari <\/a>Ayah kenapa Allah melarang <\/a>mengatakanina karena orang mfik <\/a>Pak mengejek kaum mukminin dengan <\/a>kata-kata yang sama tapi bentuknya <\/a>berbeda orang munafik mengatakan juga <\/a>r’ina tapi dari kata roana yar’anu <\/a>rinan <\/a>ya yang artinya <\/a>buruk maka Allah menyuruh Jangan katakan <\/a>ucapan seperti itu ganti dengan ucapan <\/a>yang lain yang semakna Apa itu <\/a>unzurna <\/a>Subhanallah lihat ucapan ucapan kayak <\/a>ginian aja sangat diperhatikan loh Pak <\/a>oleh Allah dan rasulnya Pak Apalagi kita <\/a>kita juga penting kalau ngomong bicara <\/a>apapun juga penting kita hati-hati kalau <\/a>ya apalagi kita mau berbicara tentang <\/a>masalah Apa agama Din apalagi yang <\/a>berhubungan dengan apa dengan Allah hu <\/a>wa <\/a>taala <\/a>yaqul ya himar <\/a>yainziruqam <\/a>Aru <\/a>aritani <\/a>himar <\/a>yair Apabila seseorang berkata sama <\/a>orang sama seseorang lain Hai keledai <\/a>babi maka pada hari kiamat Allah akan <\/a>bertanya kepada dia apakah aku mencinta <\/a>e Apakah aku menciptakan dia sebagai <\/a>keledai dan <\/a>babi <\/a>iya kadang kalau kita lagi marah kan <\/a>suka gitu Pak babi iya himar ente anjing <\/a>dan yang lainnya hati-hati Mas <\/a>ucapan-ucapan ini sangat merugikan diri <\/a>kita sendiri <\/a>itu hakikatnya ucapan-ucapan yang kelak <\/a>pada hari kiamat kita akan bayar dengan <\/a>pahala-pahala kita <\/a>itu <\/a>I maka yang seperti ini banyak sekali <\/a>dalam <\/a>pembicaraan susahah kata sulit untuk <\/a>dibatasi <\/a>maka Siapa yang mengetahui bahwa <\/a>ternyata bahaya lisan itu banyak bahaya <\/a>lisan itu banyak maka dia tidak akan <\/a>berani untuk melepas lisannya begitu <\/a>saja <\/a>Pak makanya saya heran Pak sama orang <\/a>yang kalau ngomong tuh nyerocos saja Pak <\/a>enggak ada titik enggak ada <\/a>koma orang yang banyak bicara pasti <\/a>banyak <\/a>salah dan orang yang banyak salahnya <\/a>berarti banyak apa <\/a>dosanya oleh karena itulah saudaraku <\/a>sekalian ya kita dianjurkan mendingan <\/a>banyak <\/a>diam Rasulullah Sallahu wasallam <\/a>orangnya lebih banyak diam tidak Pak <\/a>Iya para sahabat pun <\/a>demikian tapi kalau kita diminta untuk <\/a>banyak bicara dan yang kita sampaikan <\/a>memang hak benar maka pada waktu itu <\/a>bicara Adapun kalau itu pembicaraan yang <\/a>gak ada manfaatnya untuk dunia dan <\/a>akhirat kita ngapainlah Mak sebagian <\/a>teman-teman ya kalau ngomong bicarin <\/a>poligami rame riuh Pak <\/a>uh Apa <\/a>manfaatnya pas ditanya Emang kamu berani <\/a>enggak cemen aja mau ngomong poligami <\/a>lah diam aja gak ada <\/a>manfaatnya <\/a>ya ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimaniahimakumah o disebkan dalam <\/a>sebuah <\/a>riwayat siapa yang diam dia akan <\/a>selamat Rasul juga <\/a>bersabdaillah yang beran kepada Allah <\/a>danupan akhirat ucapkan kebaikan atau <\/a>diam <\/a>Iya saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian Kemudian beliau membakan sebuah <\/a>fasal <\/a>faslun la tas’al an sifatillahi Azza <\/a>waalla jangan bertanya tentang <\/a>sifat-sifat <\/a>Allah jangan bertanya tentang <\/a>apa sifat-sifat Allah maksudnya bertanya <\/a>tentang apa <\/a>Pak tentang tata <\/a>caranya contoh misalnya seperti yang <\/a>terjadi pada Imam Malik ya ini riwayat <\/a>yang Masyur <\/a>nih ada seseorang datang kepada Imam <\/a>Malik dan <\/a>berkata Allah beristiwa di atas arasy <\/a>Bagaimana cara <\/a>istiwanya apa kata Imam Malik Pak <\/a>alistiwau <\/a>maklum wal kaifu majhul wal imanu bihi <\/a>wajib wasaluu <\/a>bidah makna istiwa itu sudah diketahui <\/a>dalam bahasa <\/a>Arab dan tata cara bagaimana istiwanya <\/a>tidak diketahui kita enggak tahu dan <\/a>mengimani Allah beristiwa di atas Aras <\/a>wajib kata Imam <\/a>Malik dant anyyakan tentang tata caranya <\/a>bidah Jadi enggak usah mempertanyakan <\/a>mempertanyakan tuh terkadang dengan <\/a>lisan terkadang dengan pikiran <\/a>Pak pikiran tuu suka mikir-mikirin gitu <\/a>loh <\/a>Ya contoh misalnya Allah tertawa kepada <\/a>dua orang laki-laki yang satu <\/a>membunuh yang lain dua-duanya masuk <\/a>surga sekarang kita mikir gimana ya <\/a>ketawanya Allah <\/a>dibayangin enggak boleh Pak <\/a>Iya kata beliauatil awam sualuhum <\/a>sifatillahi Azza <\/a>waalla sualuhum sifatillah subhanahu wa <\/a>taala wa <\/a>kalamihi di antara penyakit orang <\/a>awam Suka bertanya tentang sifat-sifat <\/a>Al Allah subhanahu wa taala <\/a>Iam <\/a>an ketahuilah kata beliau <\/a>setan mengkhayalkan kepada orang <\/a>awam bahwa kalau dia tenggelam dalam <\/a>masalah ya sifat-sifat Allah dengan <\/a>akalnya <\/a>otaknya Maka <\/a>dia seorang <\/a>ulama yang <\/a>hebat seperti di zaman sekarang <\/a>Pak ketika ada ayat ada hadis misalnya <\/a>Allah turun ke langit du dunia pada <\/a>sepertiga malam ter akhir terus ada <\/a>orang awam <\/a>mikir Allah turun ke langit dunia pada <\/a>septiga malam terakhir kok kayaknya <\/a>enggak masuk di akal deh kak masuk di <\/a>akal Gimana mas yang namanya sepertiga <\/a>malam kan selalu ada Pak kalau di sini <\/a>septiga malamnya sudah selesai sebelah <\/a>sepertig malam sebelah sono yang sana <\/a>selesai sebelah sononya lagi terus aja <\/a>terus gimana dong berarti Allah katanya <\/a>di <\/a>arasy dia menganggap Pak dengan cara ini <\/a>dia hebat Ini <\/a>dia intelek ini <\/a>padahal sebetulnya hakikatnya Dia sedang <\/a>meragukan kekuasaan Al Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala kita katakan kepada dia Mas <\/a>rasulullah yang sudah mengabarkan begitu <\/a>Imani aja bahwa Allah Turunlah ke langit <\/a>tu dunia pada septiga malam terakhir <\/a>Allah yang menciptakan waktu Allah yang <\/a>Maha Tahu Allah kuasa bagi Allah itu <\/a>tidak ada yang mustahil walaupun menurut <\/a>menurut otak kita mustahil tapi bagi <\/a>Allah Tidak <\/a>mustahil Sudahlah dalam masalah-masalah <\/a>gaib gini Pak Buang Pak akal-akalan kita <\/a>itu <\/a>Iya Berapa banyak masalah agama apa <\/a>kalau kita pikirkan dengan akal kita <\/a>sulit untuk kita <\/a>cerna pernah saya sampaikan juga <\/a>perkataan Ali Bin Abi <\/a>thib biri kalaulah agama Kita ini hanya <\/a>sebatas dengan akal semata lakana <\/a>asfalul khuf a bin masi Min ala tentu <\/a>bagian bawah khuf lebih berhak untuk <\/a>diusap daripada bagian apa atasnya tapi <\/a>aku melihat Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengusap bagian atas <\/a>khuf kata Ali ini enggak masuk di <\/a>akal karena yang harusnya menginjak <\/a>kotoran itu bagian apa <\/a>bawah tapi Ali mengatakan apa itu <\/a>menunjukkan agama kita tidak diserahkan <\/a>kepada A <\/a>akal <\/a>Ya kita lanjutkan Fala yazalu yuhabu <\/a>yuhabbibu ilaihialik Hatta yatakallam <\/a>Bima Hua kufrun wahua la <\/a>yadri dan setan Terus menjadikan si awam <\/a>ini senang berbicara masalah-masalah ini <\/a>dengan akalnya <\/a>sampai akhirnya ia sampai kepada derajat <\/a>kufur dalam keadaan dia tidak <\/a>merasakan dalam keadaan ia tidak <\/a>tahu Nabi <\/a>wasamah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>manusia akan terus <\/a>bertanya-tanya sampai mereka berkata ini <\/a>Allah yang menciptakan makhluk lalu <\/a>Siapa yang menciptakan Allah Wah mulai <\/a>setan tuh tujuannya kayak gini <\/a>nih ya lalu dikasih nama sama setan Pak <\/a>dengan istilah yang mentereng apa kamu <\/a>harus kritis dong wis kritis kok gitu <\/a>ya itu bukan kritis Mas itu namanya apa <\/a>kufur <\/a>kenapa Artinya kamu memaksa akal kamu <\/a>untuk masuk ke ranah yang bukan ranah <\/a>akal karena akal punya batasan enggak <\/a>Pak akal manusia itu punya keterbatasan <\/a>Pak kira-kira kalau mobil ya kekuatannya <\/a>muatannya cuma 2 ton dikasih 10 ton <\/a>Gimana Pak <\/a>Ringsek sama akal juga <\/a>ketika memikirkan sesuatu yang itu di <\/a>luar kemampuan akal rusak Pak yang ada <\/a>kerusakan ikhwat Islam saudaraku <\/a>seimanulwamat maka pertanyaan orang awam <\/a>tentang <\/a>masalah-masalah yang sangat tersembunyi <\/a>yang sangat sulit untuk dijangkau akal <\/a>seperti ini ini termasuk penyakit yang <\/a>paling berbahaya Pak paling <\/a>berbahaya seadang anak kita suka nanya <\/a>kayak gituan juga Pak abi-abi Allah <\/a>beristiwa di atas arasy istiwanya kayak <\/a>gimana ya lah <\/a>loh maka kita harus langsung ajarkan nak <\/a>enggak boleh tanya seperti <\/a>itu karena Allah tidak mungkin sama <\/a>dengan makhlukNya yakini saja Allah <\/a>beristiwa di atas Aras Bagaimana cara <\/a>istiwanya hanya Allah yang maha tahu <\/a>kita tidak pernah dikasih tahu <\/a>Rasulullah pun tidak pernah <\/a>memberitahu <\/a>Iya W mafat mim ysidum <\/a>muslihuhum orang awam itu suka membahas <\/a>tentang <\/a>sifat tapi ternyata malah merusak mereka <\/a>bukan memberikan maslahat kepada <\/a>mereka wajibu <\/a>alaihimaslim karena apa ketika kita <\/a>mendengar tentang sifat Allah itu <\/a>kewajiban kita Taslim saja udah terima <\/a>aja Imani aja <\/a>udahutkan dalam had dalam ayat <\/a>B ka Yasya justru dua tangan Allah <\/a>terbuka udah Imani aja Allah punya dua <\/a>tangan dan tangan Allah tidak serupa <\/a>dengan tangan makhluk enggak usah <\/a>dipikir-pikir pakai akal Waduh kalau <\/a>Allah punya tangan berarti Allah terdiri <\/a>dari anggota tubuh yang saling <\/a>membutuhkan Emangnya Allah kayak <\/a>manusia ya ini bahaya sekali <\/a>Pak ketika disebutkan dalam hadis bahwa <\/a>api neraka akan terus meminta masih ada <\/a>tambahan tidak ya terus dilemparkan <\/a>sekelompok manusia ke ke api neraka dan <\/a>api neraka terus meminta sampai kata <\/a>Rasulullah <\/a>Allah pun meletakkan kakinya di neraka <\/a>lalu kemudian neraka berkata cukup-cukup <\/a>Ya Allah Imani aja Allah punya <\/a>kaki tapi jangan <\/a>dipikir-pikir Gimana bentuk kakinya <\/a>Allah ya kalau antum pikirin pasti yang <\/a>terbayang di pikiran Antum kaki <\/a>Antum enggak Mas <\/a>Iya Imani saja <\/a>saudara k Iman disebutkan dalam <\/a>hadis inlubal <\/a>ibadahman hati manusia itu di antara dua <\/a>jari jemari <\/a>Allah Imani aja Allah punya jari <\/a>Gimana Enggak usah dipikir-pikir gimana <\/a>ya berarti hati kita ada tangan Allah <\/a>saya kok enggak ngelihat tangan Allah <\/a>kita katakan hanya Allah yang Maha <\/a>Bagaimana hakikatnya cukup kewajiban <\/a>kita imani masalah-masalah gaib Imani <\/a>udah i para sahabat aja enggak pernah <\/a>nanya-nanya rasulah gitu <\/a>ente Lebih hebat mana dengan para <\/a>sahabat Islam saudaraku <\/a>seiman was <\/a>in maka orang yang awam yang lebih layak <\/a>bagi dia Imani saja semua yang ada dalam <\/a>al-qur’an dan Taslim terhadap apa yang <\/a>disampaikan oleh rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam enggak usah dia bahas <\/a>dengan otaknya yang terbatas itu <\/a>wasti Bil ibadat sibukan beribadah <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala yakin <\/a>bahwa sifat Allah itu sempurna semua <\/a>Bil <\/a>asrwab Asril <\/a>Malik karena orang awam yang sibuk <\/a>membahas tentang ilmu-ilmu yang sangat <\/a>dalam seperti itu ya seperti apa seperti <\/a>binatang ternak ingin membahas tentang <\/a>rahasia <\/a>Raja Mana bisa itu kan rahasia Allah <\/a>subhanahu wa taala itu bukan urusan kita <\/a>ikhwatl Islam saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu Jamian nah ini ya Jadi <\/a>kata beliau sekali lagi dalam masalah <\/a>sifat-sifat Allah jangan gunakan a akal <\/a>iya masalah sifat Allah cukup Imani saja <\/a>karena kita lihat di masyarakat kita ini <\/a>Pak masyarakat kita memang qadarallah di <\/a>Indonesia ini memang di atas akidah <\/a>asyairah akidah apa <\/a>asy’ariah kiai-kainya juga pembela <\/a>akidah apa asariah ketika dikatakan <\/a>Allah beristiwa di atas arasy uh mereka <\/a>Langsung menganggap sesat <\/a>ini hanya karena apa menurut mereka <\/a>enggak masuk di akal enggak mungkin <\/a>Allah beristiwa di atas apa arasy <\/a>padahal dalil-dalil tentang Allah <\/a>beristiwa di atas Aras itu 1000 <\/a>dalil sampai Ibnu qayyim menulis Kitab <\/a>Ijtima juyus Islamiyah berkumpulnya <\/a>Pasukan Islam beliau menyebutkan dalam <\/a>buku itu 1000 Dalil yang menunjukkan <\/a>bahwa Allah beristiwa di atas <\/a>arasy ya banyak ulama menyatakan adanya <\/a>ijma dalam masalah <\/a>ini tapi mereka tolak hanya karena tidak <\/a>masuk di akal katanya apa kalau Allah <\/a>beristiwa di atas arasy berarti Allah <\/a>butuh tempat <\/a>dong Iya kenapa mereka mengatakan begitu <\/a>karena Allah disamakan dengan Mak <\/a>makhluk kalau Allah beristiwa di atas <\/a>arasy berarti Allah berbentuk jasad dong <\/a>jisem Kenapa mereka berbicara seperti <\/a>itu karena mereka membayangkan Allah <\/a>seperti <\/a>makhluk kalau dia mengatakan Allah <\/a>beristiwa di atas arasy tidak serupa <\/a>dengan istiwa makhlukNya selesai <\/a>permasalahan <\/a>Iya yang namanya Pak menyerupakan Allah <\/a>dengan makhluk itu kalau kita katakan <\/a>istiwa Allah di atas arasy seperti <\/a>istiwanya kita di atas kasur <\/a>baru itu namanya menyerupakan Adapun <\/a>kita katakan istiwa Allah di atas arasy <\/a>tidak serupa dengan istiwa makhlukNya <\/a>itu tidak menyerupakan sama <\/a>sekali Iya <\/a>saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian sekarang kita masuk ke kitab <\/a>damil gadab wal hiqad wal <\/a>hasad celaan <\/a>marah dengki dan <\/a>hasad yang namanya marah sifat setiap <\/a>orang setiap manusia bisa marah enggak <\/a>Pak setiap kita bisa marah kenapa Allah <\/a>ciptakan marah pada pada manusia Pak <\/a>karena ada kemaslahatan yang Allah <\/a>inginkan <\/a>Iya tapi kalau kemarahan itu Pak tidak <\/a>dimanage dengan benar <\/a>bahaya maka di sini beliau ingin <\/a>mengajarkan kita bagaimana kita <\/a>memanage kemarahan <\/a>kata beliau <\/a>ketahuilah marah itu adalah ya percikan <\/a>api waal <\/a>insana yunza <\/a>fial Iran <\/a>Alin bahwasanya manusia saat <\/a>marah <\/a>ya yun Fi Ir lain <\/a>itu tercabut <\/a>padanya Salah satu sifat setan yang <\/a>terlaknat karena tadi sudah kita <\/a>sebutkan marah <\/a>itu adalah pecikan api sedangkan setan <\/a>tercipta dari apa dari api saudaraku <\/a>Allah <\/a>berfirmanq <\/a>Min Ya Allah engkau ciptakan aku dari <\/a>api dan engkau ciptakan Adam dari apa <\/a>tanah Fatin asukun Wal <\/a>waqar tanah kata beliau harusnya <\/a>sifatnya <\/a>apa tanah itu sifatnya diam dan tenang <\/a>at <\/a>tanah <\/a>wasunaral waltial sedangkan api sifatnya <\/a>apa Pak berkobar enggak bisa diam <\/a>[Musik] <\/a>Wal harakah walir dia selalu bergerak I <\/a>itu <\/a>api wijil <\/a>g apa yang bisa ditimbulkan oleh marah <\/a>pak di antaranya alhqdul hasad <\/a>dengki <\/a>Iya nabiallahu alhi Wasallam <\/a>ai <\/a>Q di antara hadis yang menunjukkan akan <\/a>tercelanya marah itu ada seorang <\/a>laki-laki minta wasiat kepada Rasulullah <\/a>dan berkata Ya Rasulullah berikan aku <\/a>wasiat Ya Rasulullah kata Rasulullah <\/a>jangan <\/a>marah terus dia mengulangi lagi beri aku <\/a>wasiat Ya Rasulullah jangan marah jangan <\/a>marah jangan marah ternyata wasiatnya <\/a>cuman satu <\/a>doang padahal dia meminta lagi yang lain <\/a>tetap aja jangan marah jangan marah <\/a>Masyaallah Wai haditin akhar annan Umar <\/a>saal Nabi Shallallahu alhi wasallam Ma <\/a>yubinuubiduni minillah Q laagob dalam <\/a>hadis yang lain Ibnu Umar bertanya apa <\/a>yang bisa menjauhkan aku dari kemarahan <\/a>Allah maka Rasulullah bersabda Kamu <\/a>jangan marah <\/a>wafil muttafaq alaih dalam hadis yang <\/a>Bukhari dan Muslim dari hadis Abu <\/a>Hurairah Rasulullah sah wasallam <\/a>bersabdaadidu burah inamadid allziamliku <\/a>nafsahual bukanlah orang yang kuat itu <\/a>orang yang bisa mengalahkan orang dalam <\/a>pergulatan tapi orang yang kuat adalah <\/a>yang bisa menahan amarahnya saat emosi <\/a>Oh dia orang yang kuat itu Pak <\/a>Iya Cuma masalahnya apa kemampuan orang <\/a>untuk menahan amarah itu berbeda <\/a>beda ada orang yang Masyaallah dia <\/a>memang punya sifat <\/a>Halim dia mudah bagi dia untuk menahan <\/a>amarah makanya manusia itu ada yang <\/a>susah <\/a>marahnya sekali marah cepat tenangnya <\/a>ini <\/a>bagus ada orang yang kedua cepat <\/a>marahnya susah <\/a>tenangnya cepat marah kalau sudah <\/a>marah ya tenangnya lama banget ini <\/a>seburuk-buruk <\/a>orang ada orang yang cepat marahnya <\/a>cepat juga redanya Masyaallah ini ini <\/a>bagus tapi kurang <\/a>bagus Iya ikhwat Islam saudarakus iman <\/a>ada orang yang enggak pernah marah sama <\/a>sekali ini juga kurang <\/a>bagus karena kita diminta marah karena <\/a>Allah karena marah yang terpuji itu <\/a>kalau marahnya karena Allah dengan cara <\/a>yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah <\/a>benar marahnya gitu kan ada orang yang <\/a>marahnya karena Allah tapi caranya <\/a>enggak <\/a>sesuai seperti dalam hadis riwayat Imam <\/a>Ahmad dalam musnad nya Pak kata <\/a>Rasulullah dahulu ada dua orang yang <\/a>berteman yang satu Saleh Yang satu masih <\/a>suka berbuat <\/a>maksiat suatu ketika orang Saleh ini <\/a>menemukan temannya sedang berbuat <\/a>maksiat <\/a>dinasiati keesokan harinya dia dapati <\/a>temannya berbuat Maksiat lagi dinasihati <\/a>lagi di hari berikutnya dia mendapatkan <\/a>temannya berbuat Maksiat lagi rupanya <\/a>orang yang berbuat maksiat ini kesal <\/a>apaap <\/a>dia kamu urusin diri kamu sendiri aja <\/a>deh enggak usah ngurusin <\/a>orang marah rupanya orang Saleh ini <\/a>Pak marahnya benar karena Allah tapi apa <\/a>yang dia ucapkan wallahi lafirahu demi <\/a>allah allah tidak akan mengampuni dosa <\/a>Kamu ucapan ini membuat Allah murka Pak <\/a>Apa kata Allah <\/a>Siapa itu orang yang berani bersumpah <\/a>atas Namaku bahwa aku tidak akan <\/a>mengampuni dosa Si <\/a>Fulan Lalu Allah berfirman kepada <\/a>malaikatnya ishadu anniq gofartulah <\/a>waahbu <\/a>Fulan saksikan wahai para malaikat aku <\/a>telah mengampuni dosa orang yang berbuat <\/a>dosa itu dan aku batalkan amalan orang <\/a>Saleh <\/a>itu <\/a>gara-gara marahnya enggak benar Pak <\/a>padahal marahnya sudah benar maksudnya <\/a>karena Allah gitu loh tapi caranya <\/a>enggak benar <\/a>nih sampai bersumpah atas nama Allah <\/a>bahwa Allah tidak akan mengampuni Si Si <\/a>Fulan marah Allah subhanahu wa taala <\/a>maka <\/a>hati-hati ya tidak pernah marah juga <\/a>enggak <\/a>boleh Harus ada marah tapi marahnya <\/a>karena Al dan pada tempatnya iya <\/a>saudarakiman <\/a>rahimaniahimakumullahu <\/a>Jami <\/a>taala <\/a>qid ikrimah ketika menafsirkan firman <\/a>Allah ketika Allah menyebutkan tentang <\/a>Nabi Yahya bahwa Nabi Yahya itu Sayid <\/a>dan <\/a>hasur kata ikrimah <\/a>sayidal orang yang bisa menahan dirinya <\/a>saat <\/a>marah dan tidak dikalahkan oleh <\/a>kemarahannya saudaraku seiman ni susah <\/a>pak ketika marah kita langsung bisa <\/a>menahan diri oh itu beratnya minta amun <\/a>itu <\/a>Pak Kenapa berat Pak karena saat marah <\/a>itu seringnya akal kita enggak berfungsi <\/a>ya <\/a>Pak banyak orang sedang marah itu <\/a>akalnya enggak <\/a>berfungsi saat marah itu keinginannya <\/a>balas <\/a>dendam saat marah itu keinginannya <\/a>apa memuaskan dan memuntahkan amarahnya <\/a>sudah ikat Islam saudaraku <\/a>seiman <\/a>warqq minaikah faqimni Ilman imanan <\/a>waqinan dan diriwayatkan bahwa zulnain <\/a>bertemu malaikat lalu dulkornain berkata <\/a>ajarkan aku ilmu ilmu yang bisa membuat <\/a>aku semakin bertambah iman dan <\/a>keyakinan maka malaikat berkata jangan <\/a>marah fainan akdar yakunu Alni Adam H <\/a>yag karena setan itu <\/a>Pak saat manusia marah sangat mudah <\/a>menguasai manu <\/a>Manusia makanya pintu setan yang paling <\/a>kuat itu saat marah itu pintu setan <\/a>masuk <\/a>diaud maka kata beliau hadapilah marah <\/a>itu dengan cara apa Kadam Kadam itu <\/a>menahannya saat marah itu kita tahan Pak <\/a>ya kalau bisa saat kita marah itu <\/a>langsung pergi wudu <\/a>salat kalau kalau bisa begitu saat kita <\/a>marah Uh kok marah banget ini udah <\/a>Pergilah berwudu salat Allah mengatakan <\/a>istaininu bisobri was wasalah Mintalah <\/a>Mintalah tolong dengan sabar dan salat <\/a>Iya wasakinu <\/a>bituada dan Tenangkan marahmu dengan <\/a>sifat <\/a>tenang ketika marah tenang tenang ya <\/a>ucapkan <\/a>auzubillahiminasyaitanirirrajim sebagai <\/a>UN perintah Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam wa iyaka Wal ajalah saat marah <\/a>jangan tergesa-gesa mengambil <\/a>sikap karena banyak Pak Orang yang <\/a>mengambil sikap <\/a>yang <\/a>ya mengambil sikap yang selamanya untuk <\/a>perasaan yang <\/a>sementara Antum marah banget sama istri <\/a>Lalu ucapkan apa saya cerai <\/a>kamu alhamdulillahnya sih ya kemarahan <\/a>yang sangat itu ya <\/a>ucapan talaknya enggak <\/a>sah bayangkan kalau ucapan talak saat <\/a>sangat marah itu berapa banyak <\/a>istri-istri yang akan <\/a>ditalak atas pendapat yang paling kuat <\/a>iya ikhwatlah Islam saudaraku seiman <\/a>sebab kalau kamu <\/a>tergesa-gesa Kamu tidak akan <\/a>beruntung jilah Kamu orang yang mudah <\/a>dan <\/a>lembut untuk orang yang dekat dengan <\/a>kamu maupun orang yang jauh <\/a>dari sombong dan anid ya anid itu orang <\/a>yang <\/a>angkuh <\/a>I nah ini saudaraku seiman warna an <\/a>iblis an iblis laahullah bad Musa faqala <\/a>ya Musa iyaka Wal <\/a>hiddah faainni alabu birjulil Hadid Kama <\/a>yalabu sibyan <\/a>Bil dan diriwayatkan bahwasanya iblis <\/a>berkata kepada nabi Mus Hai <\/a>Musa jangan kamu punya sifat <\/a>tempramenan karena aku sangat mudah <\/a>mempermainkan orang yang punya sifat <\/a>temeramenan seperti anak kecil yang <\/a>memainkan <\/a>bola hati-hati Musa terhadap yang <\/a>namanya wanita kata <\/a>iblis karena aku tidak pernah <\/a>memasang jebakan yang paling kuat buat <\/a>laki-laki dari <\/a>wanita ya Wa iyaka wasuh jauhi oleh kamu <\/a>kikir faain ufsid alasahih addunya Wal <\/a>akhirah karena aku berhasil merusak <\/a>orang yang pikir itu dunia dan <\/a>akhiratnya ini nasihat iblis kepada Nabi <\/a>Musa Pak padahal iblis tahu <\/a>sendiri ya tapi kalau yang diucapkan <\/a>iblis benar kita terima enggak <\/a>Pak kita <\/a>terima Namun bukan berarti kita boleh <\/a>belajar dari <\/a>iblis ya Saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullah Jamian ini diriwayatkan <\/a>begitu katanya iblis pernah berkata <\/a>kepada Nabi Musa wallahualam sahih apa <\/a>enggaknya tapi isinya memang benar pak <\/a>I yang pertama tadi jangan punya sifat <\/a>temperamenan ya cepat marah karena orang <\/a>yang temperamenan in sangat mudah digoda <\/a>oleh setannya Pak mudah sekali <\/a>dipermainkan oleh setan itu <\/a>mudah maka dari itulah saudaraku seiman <\/a>coba setiap kita Ana dan Antum sama <\/a>dalam hal ini kita intropeksi diri kita <\/a>ini orangnya cepat marah enggak orangnya <\/a>temperamenan enggak ya kalau kita <\/a>ternyata pun punya sifat cepat marah <\/a>senang marah segera kita bertekad <\/a>Bagaimana saya bisa merubah Iya jangan <\/a>sampai saya Rida kita Rida dengan sifat <\/a>yang seperti ini Pak Iya ikhwat Islam <\/a>saudaraku seiman Baik saya kira cukup <\/a>dulu Pak karena pembahasan masalah marah <\/a>ini cukup panjang dibahas oleh <\/a>Beliau dan Insyaallah kita akan <\/a>lanjutkan pada pertemuan yang akan <\/a>datang kita buka tanya jawab nah silakan <\/a>ada yang mau <\/a>bertanya jika kitail untuk membahas <\/a>sifat-sifat <\/a>Allah Bagaimana dengan membahas <\/a>sifat-sifat makhluk Allah enggak <\/a>masalah bahkan ada <\/a>hadis ya tafakaru Fi <\/a>makluqaah <\/a>waruillah dalam sebuah arar <\/a>demikian pikirkanlah makhluk-makhluk <\/a>Allah Jangan pikirkan tentang <\/a>Allah kalau kita memikirkan tentang <\/a>makhluk-makhluk <\/a>bagus untuk supaya menambah keimanan <\/a>kita kepada Allah Allah mengatakan <\/a>begitu dalam Alquran inq <\/a>swatiiliaharulil Albab sesungguhnya <\/a>dalam penciptaan langit dan bumi <\/a>pergantian siang dan malam sungguh <\/a>terdapat tanda-tanda kebesaran Allah <\/a>bagi siapa orang yang punya akal <\/a>pikiran <\/a>itu orang-orang yang senantiasa <\/a>mengingat Allah saat berdiri saat duduk <\/a>dan saat berbaring dan memikirkan <\/a>tentang apa penciptaan langit dan <\/a>bumi kepada Allah kita berzikir <\/a>bukanikkan <\/a>Bagaimana kebesaran Allah pada <\/a>makhluk-makhluknya itu yang bisa <\/a>menambah keimanan saudaraku <\/a>seiman <\/a>Iya apa pengertian istilah ujrah <\/a>ujrah <\/a>itu <\/a>upah <\/a>Iya dan apa-apa boleh istilahnya dipakai <\/a>untuk contohnya anak saya masuk maahad <\/a>terus hampir setiap semester naik iuran <\/a>terus kita minta keringanan dan <\/a>mengembalikan kepada kesepakatan awal <\/a>apa boleh <\/a>Ustaz masuk maahad terus hampir setiap <\/a>semester naik <\/a>iuran terus kita minta <\/a>keringanan kalau memang dikabulkan <\/a>keringanan itu silakan saja <\/a>i artinya minta kembali kepada <\/a>kesepakatan awal <\/a>Pak di awal kesepakatan kayaknya enggak <\/a>ada iuran naik terus deh Pak kok <\/a>sekarang iurannya naik terus kayaknya <\/a>kita enggak ada kesepakatan deh enggak <\/a>apa-apa Antum ingatan Itu karena ya <\/a>almlimuna <\/a>alautihim kaum muslimin itu harus <\/a>memenuhi sesuai dengan syarat syarat di <\/a>awal iya <\/a>makanya maahad pun juga Pak ketika <\/a>menerima murid harus jelas <\/a>kesepakatannya diberitahu di awal <\/a>kesepakatannya wajib bayar semester <\/a>setiap naik semester ada iuran dan itu <\/a>akan terus naik itu harus <\/a>disebutin Iya kalau misalnya enggak <\/a>setuju Ya silakan cari sekolah yang lain <\/a>adupun enggak ada kesepakatan tiba tidak <\/a>tiba wajib iuran dinaikin Terus lagi loh <\/a>kok aneh padahal enggak ada kesepakatan <\/a>di <\/a>awalnya <\/a>[Musik] <\/a>Iya Bagaimana tips yang mujarab untuk <\/a>mengurangi berkeluh <\/a>kesah ketika menghadapi masalah dengan <\/a>orang lain <\/a>karena biasanya setelah melepaskan <\/a>unek-unek jadi lebih lega <\/a>Ustaz <\/a>Pak ketika kita ada masalah dengan orang <\/a>lain lalu kita berkeluh kesah sama orang <\/a>dengan cara menyebutkan kekurangan orang <\/a>itu jadi <\/a>gibah saya ada masalah sama Si Fulan itu <\/a>orangnya gini-gini gini gini gini ini <\/a>maaf ya Pak Bukan bukan saya <\/a>maugibah saya cuma mau curhat aja itu <\/a>bukan curhat kibba itu <\/a>namanya Soalnya kalau saya enggak curhat <\/a>Saya enggak plong ini itu plong Antum <\/a>dari setan <\/a>itu <\/a>boleh ya <\/a>menceritakan masalah ini kepada seorang <\/a>Alim untuk mencari solusi boleh enggak <\/a>masalah Antum datang kepada seorang alim <\/a>atau kepada orang yang punya pengalaman <\/a>Antum Ceritakan saya ada masalah dengan <\/a>Si Fulan begini begini begini solusinya <\/a>gimana ya maka yang seperti ini silakan <\/a>Adapun hanya sebatas <\/a>curhat l kemudian kita menyebutkan <\/a>tentang Si Fulan dia gini gini gini <\/a>hati-hati loh ini jadi pintu setan untuk <\/a>kita jatuh kepada apa <\/a>gibah ya n masih ada yang bertanya <\/a>silakan <\/a>Pak <\/a>Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah <\/a>semoga Ustaz <\/a>semua Allah amin per Ustaz itu sangat <\/a>menyentuh <\/a>e pertama jangan dipuji ya Pak ya ini <\/a>memuji memuji saya di depan saya ini <\/a>hanya kita tentang <\/a>eh akidah tauhid kita karena eh <\/a>pertanyaannya apa Pak langsung <\/a>pertanyaan aja pertanyaan dari <\/a>contoh-contoh yang Ustaz Tadi parkan <\/a>masalah tentang dan kemudian e sewaktu <\/a>itu kemudian ada tig l yang k San ee <\/a>perbuatan dosa <\/a>itu atau kelakuan itu bisa terbagi <\/a>antara masalah maksiat dan atau cabang <\/a>atau pokok dalam hal hal yang kita <\/a>khawatirkan itu kesirikan kan kesirikan <\/a>tuh ketakutan kita selamanya naubillah <\/a>Allah tidak iya <\/a>nah hal hal itu yang kami ee perlu <\/a>Jelaskan P kami maka perbuatan mulut tuh <\/a>betul seperti anak di mulut tuh <\/a>mudah untuk <\/a>berbicara <\/a>kalulah <\/a>terselit <\/a>kesyirikan itu yang dikhawatirkan <\/a>Iya bapak ini bertanya Bapak dan ib-bu <\/a>ya tentang masalah kekhawatiran beliau <\/a>dalam masalah berbicara khawatir <\/a>terselip <\/a>kesyirikan Bagaimana caranya Caranya <\/a>setiap kita mau berbicara pikirkan dulu <\/a>Ini mengandung Syirik apa <\/a>enggak jangan <\/a>sampai apa yang kita mau bicarakan <\/a>langsung kita ceplas-ceplas <\/a>bahaya tapi ketika kita berbicara Coba <\/a>kita pikirkan enggak apa-apa kita <\/a>dianggap telmi Pak <\/a>ente mau ngomong aja mikir mulu lama <\/a>banget sih enggak Saya khawatir kalau <\/a>ucapan saya mendatangkan kemurkaan Allah <\/a>bagus itu Pak setelah Antum pikirkan <\/a>Antum yakin bahwa ucapan Antum ini bebas <\/a>dari Syirik ya Dan sesuatu yang tidak <\/a>mendatangkan mudarat boleh berbicara <\/a>silak karena banyak di antara kita P <\/a>terutama dalam masalah bercanda loh <\/a>Pak banyak orang yang bercanda itu jatuh <\/a>kepada <\/a>dosa Nabi bers <\/a>celaka bagi orang yang berbicara lalu <\/a>berdusta agar orang-orang <\/a>tertawa celaka dan celaka didoakan <\/a>kecelakaan tiga kali oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam kita <\/a>terkadang bawa anekdot cerita tentang <\/a>Abu Nawas cerita tentang padahal enggak <\/a>ada sama sekali itu cuma fiksi saja biar <\/a>orang <\/a>ketawa akhirnya kita malah terancam <\/a>masuk neraka gara-gara <\/a>itu tuu peng nyenangin <\/a>orang tapi bukan begitu <\/a>caranya makanya Rasul Sabda <\/a>inalah <\/a>[Musik] <\/a>jaham seorang hamba mengucapkan <\/a>kata-kata yang dimurkai ole <\/a>Allah tapi diaanggap remeh gara-gara <\/a>ucapan itu dia masuk ke neraka 70 musim <\/a>dalam satu ayat yang lain dia masuk ke <\/a>neraka sejauhlah timur dan <\/a>barat gara-gara ucapan yang kita anggap <\/a>remeh ternyata itu dimurkai oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala hati-hati saudaraku <\/a>seiman <\/a>Iya kalau memang Bapak punya <\/a>kekhawatiran bagus Pak Memang kita harus <\/a>khawatir ya kekhawatiran inilah yang <\/a>kemudian menimbulkan ke hati <\/a>kehati-hatian demikian Pak masih ada <\/a>yang bertanya silakan <\/a>paksalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz apa hukumnya <\/a>mengibah pemimpin yang Z dengan <\/a>kebijakan-kebijakannya yang <\/a>dikeluarkan Apa hukumnya menggibah <\/a>pemimpin yang zalim dan <\/a>kebijakan-kebijakan yang membuat kita <\/a>kecewa jawabnya apa Apakah dengan cara <\/a>menggibah menyelesaikan <\/a>permasalahan atau hanya sebatas <\/a>memuntahkan <\/a>kekesalan <\/a>Iya permasalahannya kan kita kan diminta <\/a>untuk berbuat sesuatu yang bermanfaatkan <\/a>Pak kalau kita kesal kecewa lalu Kita <\/a>jelek-jelekin pemimpin manfaat enggak <\/a>kira-kira Pak membuat pemimpin itu Jadi <\/a>benar enggak <\/a>Pak membuat pemimpin itu jadi atau <\/a>malah malah jadi provokator kita atau <\/a>gimana kalau hanya sebatas memuntahkan <\/a>kekesalan malah menimbulkan mudarat yang <\/a>lebih besar udahlah Enggak usahlah <\/a>mendingan <\/a>Doakan kita katakan apa mudah-mudahan <\/a>Allah berikan Hidayah kepada dia <\/a>karena <\/a>ya kalau kita pikirkan kalau antum <\/a>memang enggak suka atau tidak setuju <\/a>mendingan sampaikan aja <\/a>langsung bisa engak sampaikan langsung <\/a>ke pemimpin itu kok begini sih begini <\/a>begini Tolong Pak mereka misalnya Punya <\/a>website resmi misalnya dan yang lainnya <\/a>dan itu mereka mempunyai apa membuka <\/a>kolom komentar usulan dan yang lainnya <\/a>Antum di situ aja <\/a>Ketik <\/a>wah ya keputusan ini menurut saya zalim <\/a>Karena begini begini begini begini <\/a>begini kalau didengar Alhamdulillah <\/a>enggak didengar ya udah kata Rasul wasam <\/a>Ar Sulan <\/a>yubdianiah Siapa yang ingin menasihati <\/a>penguasa jangan terang terangan <\/a>walaklh tapi ya <\/a>secara <\/a>sembunyi-sembunyi faainqabila kalau dia <\/a>menerima <\/a>Alhamdulillah kalau dia tidak bisa <\/a>menerima tidak mau menerima faqad <\/a>addadzi alai dia sudah melaksanakan <\/a>tugas sebatas itu <\/a>saja sekarang kalau antum ya cuma <\/a>memuntahkan kekesalan aja <\/a>permasalahannya adalah apa <\/a>manfaatnya kira-kira seperti ini bisa <\/a>mengubah keadaan tidak <\/a>kalau enggak ada manfaatnya mendingan <\/a>kita zikir Pak mendingan kita baca Quran <\/a>mendingan kita mendoakan dalam salat <\/a>kita Ya Allah berikan Hidayah kepada dia <\/a>Iya bukan itu lebih bermanfaat daripada <\/a>kita sebatas memuntahkan kekesalan dan <\/a>ternyata tidak menghasilkan manfaat <\/a>apapun juga yang ada hanya menambah <\/a>kekesalan demi <\/a>kekesalan Iya <\/a>wallahuam masih ada bertanya <\/a>Pak <\/a>silakanikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuhwa apa-apa setingkat <\/a>Dewa Oh skill tingkat dewa gitu Ini <\/a>orang punya skill tingkat <\/a>dewa pertanyaan saya adalah dewa itu apa <\/a>sih <\/a>Pak karena Dewa bukan nama Allah loh <\/a>Pak Dewa itu bukan nama nama <\/a>Allah yang Saya pernah baca atau lihat <\/a>Dewa itu adalah <\/a>jin itu benar-benar apa enggaknya saya <\/a>enggak <\/a>tahu Iya <\/a>yang jelas Dewa itu bukan nama Allah dan <\/a>tidak ada dalilnya Allah disebut Dewa <\/a>atau yang lainnya makanya saya mau tanya <\/a>dulu skill tingkat dewa dewa ini apa <\/a>maksudnya iya kalau <\/a>Dewa dia niatkan Dewa itu artinya Allah <\/a>enggak boleh <\/a>haram enggak mungkin manusia setingkat <\/a>sama dengan Allah enggak mungkin itu <\/a>tapi kalau maksudnya Dewa di sini <\/a>artinya skill tingkat dewa artinya Dia <\/a>hebat banget gitu loh skillnya mantap <\/a>banget <\/a>gitu maka yang lebih baik kita ganti <\/a>dengan ucapan yang lebih layak aja L Iya <\/a>karena Dewa itu lebih <\/a>ee apa namanya lebih dipahami adanya <\/a>orang-orang yang menyembah selain Allah <\/a>yang punya banyak Dewa gitu Iya <\/a>itu berarti iya <\/a>artinya ucapan tersebut malah <\/a>tasyabuh mengucapkan kata-kata yang ya <\/a>tasyabuh dengan kesyirikan kita <\/a>tinggalkan Baik saya kira cukup semoga <\/a>yang sampaikan bermanfaat subhanakah <\/a>wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta <\/a>astagfirukubuik wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>sat radio roj Bogor 100.1 FM radio Roja <\/a>maj Lengka 93.1 FM dan radio R Bandung <\/a>104 \u043e er <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sun TV di manapun Anda berada kami akanirkanay jaahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda progam acara secara langsung TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam tes tes [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhubillah anusillahah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sun TV di manapun Anda berada kami akanirkanay jaahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda progam acara secara langsung TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam tes tes [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhubillah anusillahah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-08T01:29:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-10T01:31:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"38 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-08T01:29:46+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-10T01:31:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip","og_description":"Sun TV di manapun Anda berada kami akanirkanay jaahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda progam acara secara langsung TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam tes tes [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhubillah anusillahah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-08T01:29:46+00:00","article_modified_time":"2024-08-10T01:31:39+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"38 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-08T01:29:46+00:00","dateModified":"2024-08-10T01:31:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtashar-minhajul-qashidin-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2153"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2153"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2154,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2153\/revisions\/2154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}