{"id":2155,"date":"2024-08-09T08:31:57","date_gmt":"2024-08-09T01:31:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2155"},"modified":"2024-08-10T08:34:29","modified_gmt":"2024-08-10T01:34:29","slug":"ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati"},"content":{"rendered":"
asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin <\/a>wasatu wasalamu <\/a>asursalin wa alihi <\/a>wailam rahimani warahimakumullah <\/a>pemberhati di manaun anda berada kita <\/a>memuji dan bersyukur kepada Allah masih <\/a>diberikan kesempatan kembali untuk <\/a>berjumpa di saluran tilawah al-quran dan <\/a>keajin Islam radio Roja dan TV Roja di <\/a>kesempatan Jumat pagi hari ini guna <\/a>mengikuti bimbingan dan pelajaran dari <\/a>pembahasan kitab Amalul Qulub bersama <\/a>guru kita Ustaz Dr Muhammad Nur Ihsan Ma <\/a>hafidullahu taala yang kami hadirkan <\/a>langsung dari studio Mini Sekolah Tinggi <\/a>dirosa Islamiyah Imam Syafi Jember dan <\/a>kami mohon maaf ada keterlambatan dalam <\/a>kami menghadirkan program acara ini <\/a>semoga bisa dimaklumi <\/a>dan bagi Anda yang bertanya seputar <\/a>pembahasan ini silakan di <\/a>0218236543 langsung saja kita akan <\/a>menyimak bimbingan serta pelajaran yang <\/a>akan disampaikan oleh Beliau kepada <\/a>Ustaz kami persilakanad Maskur ya <\/a>Ustaz <\/a>n Asalamualaikum <\/a>warahmatullah <\/a>wabarakatuhamdillaham <\/a>at Iman kaum muslimin dan muslimat para <\/a>pemirsa dan juga Para pendengar <\/a>rahimakumullah Semoga senantiasa dalam <\/a>lindungan Allah Azza waalla dalam <\/a>keadaan sehat wfiat mendapatkan <\/a>kemudahan bimbingan dan Taufik dari <\/a>Allah di berudah dan berbagai aktivitas <\/a>kehidupan di dunia ini allahum amin <\/a>alhamdulillah puji dan syukur hanya <\/a>milik Allah subhanahu wa taala atas <\/a>limpahan rahmat dan karunia yang tidak <\/a>terhitung <\/a>banyaknya yang tidak akan mungkin bisa <\/a>dinilai <\/a>harganya yang tentunya mewajibkan kita <\/a>untuk senantiasa bersyukur dalam keadaan <\/a>dalam setiap kondisi dan keadaan dengan <\/a>hati dengan lisan dan juga seluruh <\/a>anggota badan <\/a>kita selawat dan salam Mari kita <\/a>perbanyak ucapkan terutama di hari yang <\/a>mulia ini Sayyidul ayyam kita <\/a>memperbanyak selawat dan salam untuk <\/a>nabi yang mulia Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Allahumma sholli ala <\/a>Muhammadin wa ala ali <\/a>Muhammad ikhwat Al Iman ka muslimin dan <\/a>muslimat <\/a>rahimakumullah pada kesempatan yang <\/a>mulia ini kita melanjutkan pembahasan <\/a>tentang aalul Qulub amalan-amalan <\/a>hati yang sudah seyokyanya menjadi <\/a>perhatian utama kita lebih besar dari <\/a>perhatian kita kepada kebutuhan fisik <\/a>kita karena <\/a>sesungguhnya hati adalah standar <\/a>penilaian hati adalah landasan <\/a>kebaikan dan hati tersebut memiliki <\/a>ibadah ya sebagaimana jawarih anggota <\/a>badan kita memiliki ibadah kewajiban <\/a>yang harus ditunaikan dengan anggota <\/a>badan begitu juga kewajiban yang wajib <\/a>ya diimani diyakini dan dilaks <\/a>dilaksanakan oleh hati kita semua dan <\/a>itu merupakan kebutuhan jiwa Oleh karena <\/a>itu penting bagi kita untuk <\/a>memperhatikan hati dan jiwa kita semua <\/a>tentunya tiada amalan yang lebih utama <\/a>setelah kita membekali diri dengan ilmu <\/a>itu daripada <\/a>kita mempersiapkan diri untuk beribadah <\/a>kepada Allah meningkatkan dua hal <\/a>kualitas dan <\/a>kuantitasnya dan itu merupakan kebutuhan <\/a>hati dan jiwa kita tidak akan mungkin <\/a>hati menjadi Suci hati menjadi baik dan <\/a>mulia tanpa ibadah kepada Allah Subhan <\/a>ta oleh karenanya kita selalu berikrar <\/a>mengucapkan apa yang Allah perintahkan <\/a>dalam surah Alfatihah iaka nabudu waaka <\/a>nastain telah dijelaskan sebelumnya poin <\/a>pembahasan yang berkaitan dengan iyaka <\/a>na’bud ibadah kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala kemudian iyaka nastain yaitu <\/a>memohon pertolongan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala yang pada hik ya <\/a>adalah menjadikan kita hamba yang selalu <\/a>tawakal kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>dan hakikat iaka na’budu menjadikan kita <\/a>hamba yang selalu ikhlas dalam <\/a>berubudiah ibadah yang dibangun di atas <\/a>cinta dan ketundukan yang sempurna <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala ikhwat <\/a>Al Iman para <\/a>rahimakumullah banyak pertanyaan yang <\/a>diutarakan ya dan banyak muslimin yang <\/a>bertanya tentang ibadah-ibadah yang <\/a>utama dalam agama Islam mana yang lebih <\/a>utama ya seringkiali kita mendengar <\/a>pertanyaan Ustaz mana amalan lebih utama <\/a>Apa amalan yang lebih Afdal amalan yang <\/a>lebih <\/a>utama ya Kara kita selalu beribadah <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala iyaka <\/a>na’bud <\/a>Nah <\/a>maka ibadah tersebut sangat banyak <\/a>sekali ada ibadah yang wajibah ada yang <\/a>tentunya yang ibadah-ibadah yang sunah <\/a>dan Tidak diragukan secara umum bahwa <\/a>ibadah yang wajibah lebih utama dari <\/a>ibadah-ibadah <\/a>yang yang <\/a>sunah di dalam keseharian kita dalam <\/a>kita beribadah kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala yang kita ciptakan untuk beribadah <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>bagaimana sikap kita <\/a>agar ibadah yang kita <\/a>lakukan memiliki <\/a>kualitas yang <\/a>tinggi sehingga ada amalan-amalan yang <\/a>lebih <\/a>utama dan amalan-amalan yang mungkin <\/a>kurang utama dibandingkan dengan yang <\/a>lebih <\/a>utama di dalam hal <\/a>ini ya Imam Ibnu qayyim rahimahullah <\/a>menjelaskan ya dalam konteks pembahasan <\/a>iyaka na’budu hanya kepada engkau ya <\/a>Allah kami <\/a>beribadah maka dalam hal ini orang-orang <\/a>yang beribadah kata beliau di dalam <\/a>memahami dan melihat keutamaan <\/a>ibadah di dalam hal ini mereka terbagi <\/a>kepada empat golongan <\/a>ya yang pertama mengatakan bahwa <\/a>yang lebih utama ibadah yang lebih utama <\/a>yang lebih Afdal adalah ibadah <\/a>yang ya paling berat dilakukan <\/a>oleh diri seseorang Semakin amalannya <\/a>Semakin sulit semakin berat itulah yang <\/a>menurut pendapat yang pertama itu yang <\/a>lebih Afdal dan lebih <\/a>utama ya karena mereka mengatakan bahwa <\/a>ya <\/a>ya pahala yang kau dapatkan dari amalan <\/a>tersebut sesuai dengan kesulitan yang <\/a>kau rasakan atau yang Kau Dapatkan di <\/a>dalam <\/a>beribadah ini pendapat yang <\/a>pertama pendapat yang kedua ibadah yang <\/a>paling utama itu <\/a>adalah konsentrasi dalam berubudiah <\/a>kepada Allah dan <\/a>tidak terlena dan tertipu dengan dunia <\/a>yaitu zuhud dari <\/a>dunia ya dan berusaha meminimalisir ya <\/a>kampuan kita keterkaitan dengan <\/a>dunia <\/a>yaun dan tidak ada <\/a>perhatian ya dengan perkara <\/a>dunia fokus beribadah konsentrasi <\/a>beribadah ini pendapat yang kedua ini <\/a>yang lebih utama menurut pendapat yang <\/a>kedua pendapat yang ketig kelompok yang <\/a>ketiga memahami bahwa ibadah yanging <\/a>utama ibadah yang paling Afdal adalah <\/a>ibadah yang manfaatnya bisa dirasakan <\/a>oleh orang lain manfaatnya sampai kepada <\/a>orang lain <\/a>ya Jadi tidak terbatas pada dirinya <\/a>sendiri <\/a>pelakunya tapi ibadah tersebut dirasakan <\/a>manfaatnya oleh orang lain <\/a>ya dalam sebagian hadis nabi <\/a>mengatakan ya orang yang paling mulia <\/a>Diar adaal orang yang paling <\/a>bermanfaat ya Bagi yang lain yang dalam <\/a>istilah para ulama dinamakan amalun <\/a>maaddin amalan yang manfaatnya dirasakan <\/a>oleh orang lain bukan amalan yang lazim <\/a>yang hanya dirasakan manfaatnya oleh e <\/a>pribadi yang <\/a>melakukannya maka dalam hal ini <\/a>ya memberikan kemudahan bagi orang lain <\/a>ya menunaikan hajat orang lain <\/a>ya dan kebutuhan mereka Maka Baik itu <\/a>dengan kedudukan dengan <\/a>harta Maka menurut pendapat yang ketiga <\/a>ini itu yang lebih <\/a>Afdal ya <\/a>kemudian ya dalam hal ini <\/a>sebagian <\/a>ya dari kelompok yang ketiga ini <\/a>berdalil dengan dengan sabda Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Ali <\/a>Bin Abi Thalib laahdiallahu bikaajulan <\/a>wahidaniraka humurin na <\/a>Ya sekiranya Allah memberikan Hidayah <\/a>kepada seseorang Bika ya dengan <\/a>perantaramu disebabkan engkau wahai Ali <\/a>Bin Abi Thalib maka itu lebih baik <\/a>bagimu dari unta merah Yaitu harta yang <\/a>sangat berharga yang dimiliki oleh orang <\/a>Arab tatkala itu ya <\/a>Kenapa ini lebih baik dari unta <\/a>merah kekayaan yang kamu miliki karena <\/a>manfaatnya ya dirasakan orang lain yaitu <\/a>petunjuk seorang berdakwah kemudian yang <\/a>mengajak P kebaikan kemudian yang <\/a>mendengar <\/a>ya madu <\/a>Mendengar orang lain mendengar apa yang <\/a>disampaikannya kebenaran yang <\/a>dijelaskannya lalu mendapat Hidayah <\/a>mendapatkan hidayah disebabkan <\/a>penjelasan atau ya Ee pelajaran yang <\/a>disampaikan sehingga manfaatnya <\/a>dirasakan oleh orang <\/a>lain sehingga setiap yang mendapatkan <\/a>hidayah ya dia beramal melaksanakan apa <\/a>yang disampaikan dari kebenaran yang dia <\/a>dengar dari seorang Dai seorang <\/a>Mualim maka dia akan mendapatkan pahala <\/a>sesuai <\/a>dengan pahala yang <\/a>melakukannya maka <\/a>menurut pendapat yang ketiga bahwa <\/a>amalan tersebut itu yang lebih <\/a>utama kemudian pendapat yang <\/a>keempat Imam Inu qayim menjelaskan <\/a>bahwa amalan yang paling utama in ibadah <\/a>kata beliau <\/a>bahwa sesungguhnya ibadah yang paling <\/a>utama ibadah yang paling Afdal itu <\/a>adalah beramal <\/a>melakukan ya sesuatu yang diridai oleh <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala di setiap saat <\/a>ya sesuai <\/a>dengan <\/a>tuntutan waktu tersebut ya Bima Hua <\/a>mtik yang dituntut oleh waktu tersebut <\/a>yaifatu dan itu merupakan ya ya <\/a>kewajiban yang dilakukan pada waktu <\/a>tersebut <\/a>artinya ibadah yang paling utama itu <\/a>adalah kita selalu beribadah setiap saat <\/a>saat dan waktu ya sesuai dengan apa yang <\/a>diridai oleh Allah subhanahu wa taala J <\/a>dalam hal <\/a>ini tidak ada dalam artian ya ibadah <\/a>yang <\/a>mutlak ya <\/a>keutamaannya akan tetapi ibadah tersebut <\/a>bervariasi ya <\/a>keutamaannya ya berbeda-beda Sesuai <\/a>dengan kondisi dan keadaan <\/a>sesuai dengan waktu ya <\/a>pelaksanaannya Karena itulah yang <\/a>dicintai oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>dan ini sesungguhnya adalah pendapat <\/a>yang yang paling tepat ya di dalam <\/a>memahami ya fadilul amal amalan-amalan <\/a>yang utama kita sering ya <\/a>beramal dan sering bertanya <\/a>mana amalan lebih utama yang yang harus <\/a>saya lakukan dan ini merupakan <\/a>pembahasan yang penting dalam kehidupan <\/a>kita karena jangan <\/a>sampai umur kita yang terbatas kemampuan <\/a>kita yang terbatas Ternyata kita tidak <\/a>mampu melakukan ibadah yang akan <\/a>mendatangkan pahala yang berlipat ganda <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala ya kita mengira bahwa ini lebih <\/a>utama ternyata ya faktanya bahwa yang <\/a>amalan yang ditinggalkan itu lebih utama <\/a>n maka ini penting sekali untuk memahami <\/a>kaidah yang disebutkan Imam Ibnu qayyim <\/a>ini ini prinsip dasar yang Insyaallah <\/a>menjadi jawaban ya terhadap berbagai <\/a>pertanyaan seputar masalah ya afdalul <\/a>ibadat ibadah yang lebih utama <\/a>ibadah yang lebih <\/a>utama dan tentu yang dimaksud di sini <\/a>adalah selain dari yang wajib tentunya <\/a>amalan yang <\/a>wajib bila dibandingkan dengan <\/a>amalan-amalan yang sunah tentu adalah <\/a>yang lebih utama karena itu yang paling <\/a>dicintai ole Allah subhanahu wa taala <\/a>tidak ada amalan lebih utama yang lebih <\/a>aku cintai kata Allah tidak ada amanan <\/a>lebih aku cintai yang dilakukan oleh <\/a>seorang hamba mendekatkan dirinya <\/a>kepadaku daripada amalan-amalan yang aku <\/a>wajibkan Nah maka dari sini kita <\/a>memahami kaidah secara umum bahwa amal <\/a>yang diwajibkan oleh Allah adalah lebih <\/a>utama yang amalan-amalan yang mustahab <\/a>ini secara kaidah umum <\/a>ya tapi bila kita kembali kepada atau <\/a>memahami amalan-amalan yang mustahab <\/a>manakah amalan lebih utama <\/a>ya Apakah qiraatul Quran yang lebih <\/a>utama atau <\/a>berzikir atau membantu para fuqara <\/a>masakin atau amalan-amalan yang lain <\/a>bagaimana kita bisa mengetahui bahwa <\/a>amal ini lebih utama dari amalan yang <\/a>lain <\/a>nah kaidah yang dijelaskan oleh Imam <\/a>Ibnu Q sangat penting <\/a>sekali ya Secara teori prinsipnya kata <\/a>beliau bahwa amalan yang lebih utama <\/a>ibadah yang lebih utama itu adalah <\/a>melakukan ya apa yang diridai oleh Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala ya dalam setiap waktu ua <\/a>yaikal W yaitu setiap waktu yang <\/a>dituntut kita beramal ya yang merupakan <\/a>tuntutan dari waktu tersebut waazifatuhu <\/a>dan itulah amalannya yaitu pada hari <\/a>tersebut atau pada waktu <\/a>tersebut Kesimpulannya adalah amalan <\/a>lebih utama itu amalan yang paling utama <\/a>itu adalah kita selalu beramal ya dengan <\/a>amalan yang itu adalah hal yang diredai <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala yang <\/a>sesuai dengan kewajiban dan tuntutan <\/a>waktu <\/a>pelaksanaannya jadi dalam hal ini ya <\/a>tentu kita akan mengetahui Bah tatkala <\/a>dalam <\/a>kondisi ya suatu waktu bahwa kita <\/a>dituntut melakukan amalan tersebut dan <\/a>amalan tersebut tidak terlaksana kecuali <\/a>pada waktu tersebut tidak terlaksana <\/a>pada hari yang lain atau waktu yang lain <\/a>Maka itulah yang lebih Afdal lebih utama <\/a>dari ibadah tersebut <\/a>Nam Saya ulangi bahwa ini kaidah ini <\/a>sangat penting sekali jadi amalan yang <\/a>lebih utama itu ad Amalan kita beramal <\/a>melakukan suesuatu yang diperintahkan <\/a>oleh Allah ya pada <\/a>waktunya dan pada waktu tersebut itulah <\/a>kewajiban yang harus kita lakukan atau <\/a>itulah amalan yang harus kita <\/a>kerjakan tib kemudian Imam Ibnu Qayyum <\/a>rahimahullah memberikan contoh <\/a>ya kata beliau ibadat jihad ya Ibad yang <\/a>paling utama di waktu berjihad di waktu <\/a>jihad apa amalannya ya kata beliau <\/a>aljihadu <\/a>berjihad Karena itulah <\/a>waktunya itulah <\/a>amalannya Kendati kata beliau <\/a>W Kendati berjihad dia itu ya <\/a>menyebabkan dia meninggal kan sebagian <\/a>zikir dan <\/a>wirid-wiridnya Ya seperti Min shatil <\/a>Lail salat <\/a>malam Siapa yang tidak mengeri keutamaan <\/a>salat malam kata Rasul afdati Badal <\/a>maktu qamulil Nam salatul Lail <\/a>Nam salat yang lebih utama setelah salat <\/a>wajib adalah salat malam ini amalan yang <\/a>sangat <\/a>utama begitu juga siamun nahar <\/a>berpuasa nah amalan yang <\/a>laadilu tidak bisa ditandingi oleh <\/a>amalan yang lain <\/a>Nam W itmamati Alf bahkan ya <\/a>meninggalkan itmam menyempurnakan salat <\/a>alfard Kama fiatil Amni sebagaimana di <\/a>waktu aman maka ada salat khauf lihat <\/a>Bagaimana kondisi salat khauf <\/a>berbeda ya berbeda kondisi dengan dalam <\/a>keadaan kita aman ya dalam keadaan <\/a>berjihad salat tetap <\/a>dilakukan tapi mana yang lebih utama ee <\/a>lebih utama dia salat seperti salat di <\/a>waktu dalam keadaan aman ya dengan <\/a>segala rukuknya sujudnya bacaannya <\/a>ya bila dibandingkan dengan salat <\/a>alkauf ya di situ Bagaimana tata caranya <\/a>ada yang salat serakaat dulu kemudian <\/a>ada yang berdiri belakang berjaga-jaga <\/a>setelah itu yang kedua yang pertama Imam <\/a>bangkit menunggu yang kedua untuk ruku <\/a>atau sujud <\/a>Nam sebagaimana Jelaskan kitab-kitab <\/a>fikih ya tat cara salat khauf dalam <\/a>keadaan takut dalam dalam peperangan <\/a>dalam jihad maka kata Imam Ibnu qayyim <\/a>rahimahullah amalan yang paling utama di <\/a>waktu ya dalam kondisi berjihad ya jihad <\/a>fisabilillah Kendati jihad dia atau <\/a>jihad seseorang menyebabkan dia <\/a>meninggalkan sebagian wirid-wirid dan <\/a>zikir-zikirnya bahkan mungkin kebiasaan <\/a>dia salat malam atau puasa di siang <\/a>hari Kenapa Karena itulah waktunya <\/a>Karena berjihad itulah waktunya <\/a>nah ini contoh yang <\/a>pertama wald Fi wti hudu dan yang utama <\/a>amalan yang utama di waktu ya kedatangan <\/a>tamu alqiam bihaqqi yaitu melayani tamu <\/a>memberikan haknya ya memuliakan <\/a>tamuil mustahab dan <\/a>ya memberikan pelayanan kepada tamu ya <\/a>kehendati Hal <\/a>itu menyebabkan dia meninggalkan zikir <\/a>atau wirid yang telah biasa yang <\/a>amalanwirid yang sunah yang biasa dia <\/a>lakukan tapi ada tamu ini <\/a>Iya <\/a>contoh kedatangan tamu di waktu <\/a>setelahselat subuh selesai salat subuh <\/a>Datang tamu ke <\/a>rumah dan kebiasaan seseorang dia <\/a>menyempurnakan wiridnya dulu zikir <\/a>paginya tapi Mana lebih utama dalam <\/a>kondisi seperti ini apakah dia <\/a>menyempurnakan sementara dia biarkan <\/a>tamunya tanpa dilayani sampai kurang <\/a>lebih 10 menit 1\/4at jam dia berzikir <\/a>seperti <\/a>biasa atau melayani tamunya maka Tidak <\/a>diragukan dalam kondisi kedatangan tamu <\/a>tersebut maka amalan yang lebih utama <\/a>adalah melayani tamu <\/a>ya melayani tamu memuliakan tamu ya <\/a>duduk bersamanya memberikan sesuatu <\/a>kepada makanan dan minuman itulah hak <\/a>dia <\/a>Ikram Yin Billah yukrimif kata Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Barang siapa <\/a>yang beriman kepada allahumil akhir <\/a>hendaklah dia memuliakan tamunya dan <\/a>kapan amalan memuliakan tamu itu bisa <\/a>kita laksanakan tatkala Datang tamu maka <\/a>dalam kondisi kedatangan tamu yang <\/a>amalan yang lebih utama adalah kita <\/a>memuliakan tamu dan seluhan yang <\/a>bertalian dengan bagaimana memuliakan <\/a>tamu menyuguhkan makanan minuman <\/a>berbicara bersamanya <\/a>ya Nah <\/a>ini begitu juga wakadalika Fi haqaujah <\/a>Wal ahl <\/a>Naam setiap hari Naam lebih utama kita <\/a>menunaikan hak kita kepada istri p anak <\/a>tapi tatkala kedatangan tamu tadi ya Ini <\/a>karena kedatangan mereka tidak setiap <\/a>waktu ya ya apalagi tamu yang datang <\/a>dari karib kerabat kita ya Naam maka <\/a>dalam hal ini yang utama begitu Kangan <\/a>tamu kita memuliakan tamu Kendati kita <\/a>tatkala muliakan tamu melayani tamu itu <\/a>menyebabkan kita meninggalkan sebagian <\/a>kebiasaan amal ibadah kita amal-amal <\/a>yang sunah seperti tadi wirid kita ya <\/a>Atau mungkin pelayanan kepada anak atau <\/a>keluarga Karena setiap saat <\/a>Alhamdulillah kita melayani anak dan <\/a>keluarga Adapun tamu hanya sesekali <\/a>maka tatkala itu yang diridai o Allah <\/a>adalah memuliakan tamu tadi n kemudian <\/a>kata <\/a>beliau <\/a>ya yang lebih utama ald Fi wti istirsad <\/a>thimil jahil <\/a>alqbalim yang lebih utama di waktu ya <\/a>memberikan ya nasihat atau tatkala ada <\/a>seorang penuntut ilmu atau santri atau <\/a>ya siswa kita kita bertanya atau seorang <\/a>yang EE jahil bertanya tentang ilmu maka <\/a>yang lebih utama adalah Bagaimana <\/a>seorang mengkonsentrasi ya menghadap <\/a>berkonsentrasi ya Fokus untuk memberikan <\/a>pelajaran kepadanya karena waktunya ya <\/a>kan telah datang waktunya Ka dia <\/a>bertanya jahil dia tidak mengetahui <\/a>hukum tentang agama tentang akidah <\/a>ibadah dan yang lainnya dia bertanya <\/a>datang <\/a>Nah maka dalam kondisi seperti ini yang <\/a>utama dia ya <\/a>melayani mendengar ya <\/a>pertanyaannya mendengar ya Ee problem <\/a>yang dihadapinya kemudian memberikan <\/a>jawaban bimbingan ya mungkin ada santri <\/a>kita yang bertanya atau mungkin <\/a>mahasiswa ya atau siswa dan siswi kita <\/a>bertanya Kanti mungkin kita dalam <\/a>keadaan Si mungkin lagi baca Quran <\/a>misalnya tapi dia bertanya datang ingin <\/a>mengetahui hukum ada permasalan yang <\/a>harus diketahi hukumnya untuk segera di <\/a>ya dieksekusi atau <\/a>dilaksanakan maka kita sampaikan dalam <\/a>kondisi atau tatkala kita menyampaikan <\/a>atau memberikan pengajaran kepadanya <\/a>atau memberikan ee wijangan ya nasihat <\/a>Maka itulah yang lebih Afdal tatkala itu <\/a>dibanding amalan yang <\/a>lain tiib <\/a>alafdal yang utama di waktu <\/a>sahur waktu <\/a>sahr <\/a>ya di waktu sahur apa yang lebih <\/a>utama maka dalam alisytighal bisati Wal <\/a>Quran wadda wzikir Wal istigfar di <\/a>waktu-waktu sahur ya yang utama apa ya <\/a>salat ya salat <\/a>malam ya qiraatul Quran Quran doa wzikir <\/a>istigfar <\/a>ya dan dijelaskan dalam al-qur’an bahwa <\/a>orangorang beriman itu mereka <\/a>beristigfar di waktu sahur na Wal <\/a>mustagfirina Bil Ashar na wabil Ashari <\/a>Hum <\/a>yastagfirun maka di waktu sahur itulah <\/a>waktunya yang utamaah kita beristigfar <\/a>Oleh karena <\/a>itu bagi yang terbiasa salat malam <\/a>kemudian setelah dia salat malam dan <\/a>Witir dan masih menunggu ya masih <\/a>menunggu masuknya waktu salat subuh atau <\/a>terbitnya Fajar masih ada waktu maka <\/a>memperbanyak istigfar Karena itulah <\/a>waktu yang utama ya <\/a>beristigfar Bahkan Sebagian ulama <\/a>mengatakan ya lebih utama tak daripada <\/a>qiraatul Quran secara <\/a>khusus ya Naam qiraatul Quran ya tidak <\/a>semua dalam kat ada redaksi istigfar <\/a>tapi doa secara khusus istigfar yaitu <\/a>memohon keampunan kepada Allah Azza <\/a>waalla Karena itulah waktu turunnya <\/a>Allah ke langit bumi dan mengatakan <\/a>siapa yang beristigfar akan aku ampuni <\/a>dosanya Barang siapa yang berdoa aku <\/a>kabulkan doanya Barang siapa yang <\/a>meminta memohon aku akan kabulkan <\/a>permohonannya <\/a>tiik di waktu kita mendengar <\/a>azan ya di waktu mendengar azan mana <\/a>amalan lebih utama Apakah kita membaca <\/a>al-qur’an nih kita ini lagi baca <\/a>al-qur’an kemudian dengar <\/a>azan mana yang lebih utama enggak <\/a>al-qur’an satu huruf 10 kebaikan <\/a>betul sudahah saya menca al-qur’an <\/a>saja tiib karena Nti dia mendengar <\/a>azan <\/a>ya maka dalam hal ini tidak dilakukan <\/a>yang Afdal di sini adalah <\/a>menjawab Ya seruan azan yaitu <\/a>mengucapkan sebagaimana yang dilantunkan <\/a>oleh <\/a>muazzin Allahu akbar Allahu akbar maka <\/a>kita Allahu akbar Allahu <\/a>akbar maka tatkala sedang membaca <\/a>al-qur’an kita hentikan sejenak <\/a>dengarkan <\/a>azan ya Karena nabi mengatakan <\/a>quulul muadin apabila kalian mendengar <\/a>azan maka ucapkan sebagaimana diucapkan <\/a>oleh <\/a>muadzin dan pelaksanaan ibadah tersebut <\/a>tidak akan bisa dilakukan ke di waktu <\/a>azan sementara membaca Alquran bisa <\/a>dilakukan di waktu yang lain selain <\/a>azan maka pada waktu azan yang utama <\/a>adalah mendengarkan azan kemudian <\/a>mengikuti atau membaca setelah muazzin <\/a>membaca lafaz-lafaz azan <\/a>tadi Nah maka ini pembelajaran bagi kita <\/a>sebagian kita begitu dengar azan masih <\/a>sibuk sudah ngobrol meeting ya hentikan <\/a>meeting dulu sejenak Ayo sampaikan <\/a>sejenak kita berhenti dulu ya di-of dulu <\/a>setelah itu baru apa kita dengarkan azan <\/a>Ayo kita dengarkan <\/a>azan set itu baru dilanjutkan <\/a>Nam <\/a>tiib atau mungkin sedang <\/a>berzikir Ya Dengar azan hentikan <\/a>zikirnya dulu kemudian mendengar azan <\/a>dan menjawab atau mengikuti bacaan <\/a>muazzin <\/a>ya di waktu salat Li waktu mana yang <\/a>utama ya kata beliau alidu <\/a>akj kita <\/a>bersungguh-sungguh ya melaksanakan <\/a>mendirikan salat itu <\/a>ya berusaha ya sesempurna mungkin <\/a>melaksanakannya dan bersegera di awal <\/a>waktu untuk datang ke <\/a>masjid ya mendengar begitu mendengar <\/a>azan udah <\/a>bersegera jangan <\/a>ditunda-tunda <\/a>ya jangan ditunda-tunda <\/a>bersegera <\/a>datang pergi ya ke masjid untuk <\/a>melaksanakan salat <\/a>berjemah kata <\/a>Belia di waktu kebutuhan seorang yang <\/a>membutuhkan pertolongan bantuan dengan <\/a>kedudukan atau badan atau fisik <\/a>atau Man <\/a>utama Apa kita hanya <\/a>beribadah baca wirid dan zikir <\/a>kita ya atau salat-salat sunah yang lain <\/a>sementara ada yang <\/a>membutuhkan <\/a>ya dari para fukqara atau mungkin <\/a>tatkala terjadi bencana misalnya <\/a>butuhkan <\/a>pertolongan sementara kita sedang <\/a>beribadah ya <\/a>maka tidak diraukan bahwa yang utama <\/a>dalam kondisi seperti itu adalah kita <\/a>membantu orang-orang yang membutuhkan <\/a>baik dengan kedudukan <\/a>kita ya kedudukan itu nikmat dari <\/a>Allah jika tidak bisa membantu dengan <\/a>harta dan fisik kita maka kedudukan bisa <\/a>dimanfaatkan untuk membantu dalam <\/a>kebaikan <\/a>Iya maka kata <\/a>beliau dalam kondisi ada orang yang <\/a>membutuhkan bantuan baik dari sisi <\/a>mungkin kedudukan atau harta atau fisik <\/a>kita ya maka dalam kondisi yang seperti <\/a>itu kita ikut <\/a>membantuadatiiatihi <\/a>yaitu <\/a>kita <\/a>membantu dan <\/a>menolongnya dan <\/a>dan itu lebih <\/a>diutamakan dari wirid-wirid zikir kita <\/a>dan ya kesendirian kita dalam <\/a>berubudiah tatkala kita membaca Alquran <\/a>Mana lebih <\/a>utama apakah lebih utama qatulran hanya <\/a>tujuannya membaca dari surah yang <\/a>pertama in <\/a>sampai akhir dari surah <\/a>Alquran atau mungkin baca sebagian surat <\/a>Mana lebih <\/a>utama Apakah hanya sekadar mengkhatamkan <\/a>menyelesaikan membaca satu <\/a>surat maka kata <\/a>beliau yang lebih AFD di waktu membaca <\/a>Alquran <\/a>fokuskan hati mengkonsentrasikan hati <\/a>dan pikiran kita untuk <\/a>mentadabur <\/a>memahami apa yang dibaca karena Quran <\/a>diturunkan oleh Allah untuk tadabur <\/a>afalar <\/a>quranubabun anzalika mubar <\/a>atiakar Albab kitab yang kami turunkan <\/a>dengan keberkahan agar ditadabur mereka <\/a>mentadabur <\/a>ayat-ayatnya Nah maka di sini kita <\/a>memahami kekeliruan sebagian dia membaca <\/a>al-qur’an tujunya ya sekadar untuk <\/a>menyelesaikan mengkhatamkan tapi tidak <\/a>memahami ya secara hukum dia berpahala <\/a>tapi mana yang lebih Afdal Mana lebih <\/a>utama tidak dakukan bahwa membaca <\/a>al-qur’an dengan penuh tadabur <\/a>menghayati <\/a>merenungi memahami itulah yang lebih <\/a>utama Hatta kaallah yukhatibuka bi <\/a>sampai-sampai kata beliau seah Allah itu <\/a>yukhatib senang berbicara kepadamu <\/a>kalamullah al-quran <\/a>kalamullah <\/a>ya <\/a>fajm qbaka Al Fahmi engkau meng <\/a>Konsentrasikan dirimu hatimu untuk <\/a>memahami dan mentadaburnya <\/a>kemudian <\/a>w <\/a>a berazam bertekad ya untuk <\/a>melaksanakan perintah-perintah yang <\/a>terkandung dalam <\/a>Alquran yang tentunya lebih besar dari <\/a>perhatian dan konsentrasi kita tatkala <\/a>datang Sepucuk Surat Dari mungkin <\/a>penguasa kepada kita yang dalamnya ada <\/a>instruksi dan perintah mana yang lebih <\/a>utama ya kata beliau lebih utama dari <\/a>datangnya sepecu Sur seorang pemimpin ya <\/a>yang dalamnya ada perintah ini surat <\/a>yang datang dari Allah al-quranul Karim <\/a>ya risalah yang datang dari <\/a>Allah dalamnya seluruh <\/a>kebaikan maka hendaklah perhatian kita <\/a>konsentrasi hati kita ya dan pikiran <\/a>kita di dalam memahami kandungan <\/a>al-quran tatkala kita membacanya lebih <\/a>besar dari kita mungkin membaca Sepucuk <\/a>Surat yang datang dari orang yang kita <\/a>muliakan ya atau seorang yang berwibawa <\/a>makaentu tidak ada perbandingan sama <\/a>sekali antara kalamullah dengan kalam <\/a>manusia ya perkataan Allah dengan <\/a>perkataan <\/a>manusia kemudian juga di waktu Arafah di <\/a>waktu musim Haji Yi para jemaah haji <\/a>harus memahami Hal ini karena sangat <\/a>Kasihannya kita <\/a>melihat Waktu mereka ya ter apa <\/a>dibuang-buang begitu saja tanpa ada hal <\/a>yang mungkin lebih lebih utama dan <\/a>banyak mendatangkan manfaat bagi mereka <\/a>ya terkadang sibuk hanya untuk naik ke <\/a>Jabar Rahmah <\/a>Ya sementara tidak ada <\/a>keutamaannya bukan untuk berdoa tapi <\/a>juga untuk ya pelian di sana ya kasihan <\/a>k tanpa ilmu berangkat haji sementara <\/a>yaumu Arafah hari Arafah wukufnya jemaah <\/a>di hari Arafah tersebut adalah amalan <\/a>yang paling <\/a>utama N Mana yang lebih <\/a>utama Apakah <\/a>salat ya memperbanyak <\/a>salat atau di waktu hari Arafat tersebut <\/a>ya kata Imam Inu <\/a>qayimikir <\/a>na yaitu bersungguh-sungguh untuk <\/a>bertadar mendekatkan diri kepada Allah <\/a>dalam berdoa dan berzikir ya bukan <\/a>berpuasa yang akan menyebabkan ya <\/a>memberikan Efek yaitu Lemah <\/a>atau Ya bagi seorang yang sedang berhaji <\/a>makanya nabi alaihi salatu wasalam di <\/a>yaumi Arafah beliau tidak berpuasa <\/a>nah tentunya kaum muslimin yang tidak <\/a>berangkat haji mereka berpuasa Adapun <\/a>jemaah haji tidak berpuasa salat Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam di waktu <\/a>Arafah menjamak qasar dan jamak antara <\/a>zuhur dan asar kemudian setelah itu <\/a>beliau berdoa tadaru kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala ini harus dipahami <\/a>oleh jemah haji di waktu mereka datang <\/a>haji sehingga waktu mereka tidak sia-sia <\/a>di tempat yang mulia tidak menghabiskan <\/a>waktu hanya untuk naik ke sana mungkin <\/a>pindah satu tempat atau naik ke <\/a>jabarrahmah dan bermacam ya ritual atau <\/a>mungkin keyakinan yang dipahami atau <\/a>mungkin yang diyakini tidak <\/a>demikian untuk berdoa dan doa yang <\/a>paling utama diajarkan nabi alaihialatu <\/a>wasalam la ilahallah wahdahu la syarikal <\/a>lahul mulkulhamduulli Qadir <\/a>Nam itu yang lebih utama <\/a>nah kemudian <\/a>W ak muslim mauti yang lebih utama di <\/a>waktu ada salah seorang dari saudara <\/a>kamu sedang sakit atau meninggal iuhu <\/a>mengunjungi dan menghadiri jenazahnya <\/a>untuk ikut menyalatkan <\/a>ya kemudian setelah itu mengantarkan ke <\/a>kuburan <\/a>Naam dan itu lebih utama dari seorang <\/a>yang melanjutkan ya ibadahnya yang <\/a>spesial <\/a>ya Ik Iman <\/a>rahimakumullah <\/a>waldul <\/a>Nail mana yang lebih <\/a>utama amalan yang lebih utama di <\/a>waktu terjadi ya mungkin terjadi <\/a>bencana <\/a>atau disakiti oleh <\/a>seseorang <\/a>terzalimi ya Mana lebih utama apa kita <\/a>membalas <\/a>ya maka kata beliau ada wajibar Ma <\/a>khulttika bihim kita berinteraksi dengan <\/a>manusia tentu akan terjadi ya akan <\/a>berkomunikasi berinteraksi akan terjadi <\/a>tentunya ya perbedaan dalam sisi pandang <\/a>bahkan sering kita mungkin terzalimi ya <\/a>atau perilaku yang jahil dari mungkin <\/a>tetangga kita atau saudara kita atau <\/a>lingkungan tempat kita tinggal tib <\/a>sering kita mendapatkan ya mungkin <\/a>celaan atau mungkin dizalimi dan <\/a>seterusnya ya Nah dalam kondisi seperti <\/a>itu Mana yang lebih Afdal <\/a>apa kata yang tatkala kondisi seperti <\/a>ituersabar Ken sabar <\/a>ibadah bersabar dan kita <\/a>senantiasa berinteraksi dengan <\/a>mere orang yang baik itu adalah orang <\/a>yang berinteraksi bergaul dengan <\/a>masyarakat dan dia sabar terhadap ya <\/a>ujian atau mungkin kesulitan atau <\/a>gangguan mereka n sabar terhadap <\/a>gangguan mereka <\/a>dunalum ya tanpa menjauhkan Dir atau <\/a>Melarikan Dir dari merekaal <\/a>mukitunum AFD minzi <\/a>yuk <\/a>wahu sesungguhnya seorang mukmin yang <\/a>berinteraksi yang bergaul dengan manusia <\/a>dan sabar ya terhadap gangguan-gangguan <\/a>mereka lebih utama dari seseorang yang <\/a>tidak bergaul ya eksklusif menutup diri <\/a>ya tidak berinteraksi Wal yunahu dan <\/a>mereka tidak mengganggunya ya dia memang <\/a>tidak bergaul tentu tidak akan merasakan <\/a>gangguan dan ini sesungguhnya ya <\/a>memberikan ee satu apa ya ee tips bagi <\/a>kita untuk terus menenangkan diri kita <\/a>ya bahwa ternyata hidup ini ya begitulah <\/a>kita berinteraksi karena kita hidup <\/a>tidak sendirian <\/a>ya tidak sendirian dan dengan latar <\/a>belakang pemahaman ya Ee kebiasaan ya <\/a>dan juga <\/a>keilmuan ya tingkat ya status masyarakat <\/a>yang berbeda maka juga akan teradi <\/a>perbedaan dalam perilhal dan sikap maka <\/a>seorang mukmin hendaklah sabar dalam <\/a>berinteraksi bergaul dengan masyarakat <\/a>Ya dengan selalu menyebarkan kebaikan ya <\/a>seorang mukmin seperti itu jangan sampai <\/a>kita ya bergaul atau berinteraksi <\/a>bergaul dengan orang lain sesuai dengan <\/a>ya perilaku mereka menyikapi kita atau <\/a>bergaul dengan kita kita selalu bergaul <\/a>dengan manusia sesuai dengan apa yang <\/a>diinginkan Allah karena tadi <\/a>pembahasannya poin utama yang ditekankan <\/a>Imam Ibnu qayyim <\/a>alamalbi beramal sesuai dengan apa yang <\/a>diri Allah subhanahu wa taala ya jangan <\/a>sampai kita berinteraksi Ya seperti <\/a>mereka <\/a>berinteraksi kepada kita tapi <\/a>berinteraksilah dengan manusia ber <\/a>sebagaimana yang diperintahkan Allah ya <\/a>bukan kebiasaan mereka berinteraksi <\/a>bergaul dengan kita <\/a>maka kata <\/a>beliauir yang utama itu ya bergaul <\/a>berinterasi mereka ya bergaul dengan <\/a>mereka ber dengan merekair dalam <\/a>kebaikan itu lebih utama dari kita <\/a>Menyendiri ya <\/a>eksklusif meninggal mereka dalam <\/a>kejahatan kejahatan dilakukan <\/a>merekatinggalkan berarti akan tetapi Bu <\/a>berarti kita meninggalkan mereka ya <\/a>secara mutlak Nah pasti mereka ada <\/a>Melakukan kebaikan itu hal yang tidak <\/a>bisa dipungkiri seorang mukmin <\/a>bagaimanapun pasti dia akan ada ya <\/a>kebaikannya Melakukan kebaikan maka <\/a>dalam kebaikan kita ya berinteraksi keka <\/a>bergaul dengan mereka adapun dalam <\/a>kejahatan kita tinggalkan kejahatan <\/a>tersebut <\/a>Wui dan itu lebih utama dari kita ya <\/a>bergaul dengan mereka dalam ya hal yang <\/a>eh dalam hal yang kejahatan tadi J dalam <\/a>kebaikan kita <\/a>bergaul dan dalam kejahatannya kita <\/a>tinggalkan perbuatan yang dilakukan <\/a>mereka dengan tetap seorang mukmin <\/a>apalagi yang memiliki ilmu ya yang <\/a>memahami kebenaran untuk terus berusaha <\/a>memberikan nasihat ya memberikan nasihat <\/a>jangan P mereka <\/a>NB maka kesimpulannya kata <\/a>beliaudtin kesimpulannya yang Afdal yang <\/a>lebih utama setiap waktu dan kondisi <\/a>setiap ya situasi dan <\/a>kondisi <\/a>mengutamakan sesuatu yang diridai ole <\/a>Allah subhanahu wa taala pada situasi <\/a>dan kondisi <\/a>tersebut menyibukkan diri untuk <\/a>melakukan kewajiban ya ibadah amalan <\/a>yang yang ada pada waktu E tersebut <\/a>itulah yang utama Jadi kesimpulannya <\/a>Jika ada yang bertanya mana amalan yang <\/a>lebih utama adalah melaksanakan apa yang <\/a>diridai Allah subhanahu wa taala pada <\/a>situasi dan kondisi yang dituntut kita <\/a>melakukan amalan dan ibadah tersebut Nah <\/a>mudah-mudahan ini bisa dipahami sehingga <\/a>jadi pegangan dan bekal bagi kita untuk <\/a>beramal dan melakukan apa yang menjadi <\/a>ya pilihan atau yang ingin kita ingin <\/a>ingin kita lakukan dengan kita semangat <\/a>untuk selalu mendapatkan kebaikan dan <\/a>keutamaan dalam ibadah kita allahum amin <\/a>Demikian Ya <\/a>wallahuamb Ustaz Barakallah fikum <\/a>jazakallahu Khairan Terima kasih atas <\/a>pelajaran dan bimbingan yang telah <\/a>disampaikan semoga menjadi tambahan ilmu <\/a>untuk kita semuanya kita memohon kepada <\/a>Allah untuk dimudahkan memahami dan <\/a>mengamalkannya dalam rangka ketaatan <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>Selanjutnya kami akan angkat dari pesan <\/a>singkat yang telah masuk dari Abu alih <\/a>di Depok yang bertanya <\/a>Ustaz Bagaimana sikap saya yang <\/a>seharusnya yang saya harus lakukan <\/a>sebagai seorang karyawan saat sedang <\/a>rapat penting tiba-tiba waktu salat <\/a>sudah hadir atau dikumandangkan azan Apa <\/a>yang harus saya <\/a>lakukan izin untuk salat ke Masjid atau <\/a>tetap mengikuti rapat tersebut silakan <\/a>Ustaz <\/a>Nah ya Eh terima kasih atas <\/a>pertanyaan ya Semoga senantiasa dalam <\/a>kemudahan ya diberi lindungan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala serta Taufik dalam <\/a>kondisi yang diutarakan tadi seorang <\/a>karyawan lagi dalam keadaan meeting atau <\/a>rapat ya kemudian termasuk waktu salat <\/a>maka dalam hal ini di <\/a>ya tentunya seseorang ya <\/a>mengingatkan ya mengingatkan dengan cara <\/a>yang baik sesuai dengan sop-nya <\/a>mengingatkan <\/a>Wah izin <\/a>ya bahwa waktu masuk waktu salat telah <\/a>masuk ya bagaimana kalau kita ya mungkin <\/a>tunda terlebih dahulu nanti dilanjutkan <\/a>setelah salat <\/a>diingatkan jika tidak <\/a>mungkinkan tapi dia mengatakan pimpinan <\/a>Naam ini tersisa ya mungkin kurang lebih <\/a>10 menit per kita selesai setelah itu <\/a>Setelah itu kita akan salat berjamaaah <\/a>bersama-sama tidak ada masalah tunggu <\/a>atau mungkin sampai mungkin setengah jam <\/a>tapi dengan catatan nanti akan salat <\/a>berjamaaah <\/a>bersama-sama maka itu yang lebih Afdal <\/a>itu yang lebih utama <\/a>jadi Oleh karena itu kemudian begitu <\/a>mendengar azan maka sampaikan ya <\/a>izin Pak direktur atau pak ketua mungkin <\/a>lagi azan mungkin kita dengar Azan dulu <\/a>dengan cara yang baik inilah wajib <\/a>seorang muslim ya dengan cara yang baik <\/a>sehingga demikian secara otomatis dia <\/a>telah berusaha untuk mengajak pada <\/a>kebaikan kemudian Ya tentu berproses ya <\/a>Oleh karena itu dalam hal <\/a>ini <\/a>hendaklah masing-masing dari kita <\/a>berusaha ya untuk melaksanakan apa yang <\/a>di Allah subhanahu wa taala jika sop-nya <\/a>ya mengizinkan mungkin ya pertemuan <\/a>tersebut karena tersebut mungkin ya <\/a>Tidak semua yang hadir itu ada muslim <\/a>maka jika ada sop-nya bahwa bagi yang <\/a>muslim begitu engak ada pertemuan begitu <\/a>azan dan waktu salat ya boleh diizinkan <\/a>Mungkin seper4 jam untuk salat ya <\/a>alhamdulillah tapi tentunya seorang yang <\/a>dalam kondisi seperti itu ya tidak ada <\/a>masalah l Dia memberikan usulan atau <\/a>mungkin berharap ya <\/a>Ee Semoga itu dipertimbangkan Nam <\/a>seperti itu dengan demikian dia telah <\/a>bersikap yang bijak dan dengan secara <\/a>tidak langsung juga telah mengajak <\/a>kepada kebaikan nah seperti itu demikian <\/a>wallahuam baik Ustaz jazakallahu Khairan <\/a>Terima kasih atas nasihat dan jawabannya <\/a>berikut kami akan bacakan kembali dari <\/a>pesan singkat asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ingin <\/a>bertanya <\/a>Apakah ada syarat agar Allah mengampuni <\/a>setiap hamba yang beristigfar saat kita <\/a>sahur Apakah boleh beristigfar saja <\/a>sambil tiduran jika kita <\/a>sudah atau sedang berhalangan <\/a>jazakumullahu Khair <\/a>silakan tib eh terima <\/a>kasih eh di waktu <\/a>sahur adalah waktu yang utama untuk <\/a>beristigfar <\/a>nah dalam kondisi seseorang misalnya <\/a>kondisi Mungkin wanita lagi dalam <\/a>keadaan haid tidak salat l dia kebiasaan <\/a>dia bangun Mungkin jam 3. sudah <\/a>bangun ya mungkin dia mempersiapkan ya <\/a>Atau segantung mungkin ya waktu masuknya <\/a>waktu sub di daerah masing-masing jelas <\/a>dia kebiasaan dia sebelum subuh telah <\/a>bangun ya sementara dia tidak bisa salat <\/a>tentunya maka dalam hal ini apa yang <\/a>dilakukan <\/a>Iya beristigfar karena beristigfar tidak <\/a>menuntut di dalam keadaan suci ya <\/a>beristigfar kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala memohon keampunan berdoa dan juga <\/a>berdoa tidakentukkanan Suci nah <\/a>tapi tentunya membersihkan diri Kalaupun <\/a>dia ya berwudu <\/a>Nam tapi dia tidak salat ya maka dalam <\/a>kondisi seperti itu ya dia tak <\/a>beristigfar nah dalam keadaan Mungkin <\/a>dia sambil berbaring ya tapi enggak bisa <\/a>sambil tidur ya gimana tidur beris <\/a>kepada dia tidur enggak bisa beristigfar <\/a>sambil Mungkin maksudnya sambil <\/a>berbaring dia beristigfar nah tidak ada <\/a>masalah atau mungkin lagi mempersiapkan <\/a>ya mungkin e suami lagi mungkin begitu <\/a>salat subuh mungkin langsung pergi <\/a>kantor misalnya maka sebelum subuh dia <\/a>telah bangun sampai mempersiapkan <\/a>mungkin sarapan pagi nah sampai <\/a>mempersiapkan sebelum waktu masuk e azan <\/a>dikumandangkan masih ada waktu untuk dia <\/a>berzikir sambil mungkin mempersiapkan di <\/a>dapur dia bisa beristigfar Astagfirullah <\/a>astagfirullahubu ilai allahfirli <\/a>alaiwaburahim seperti itu jadi ee boleh <\/a>ya tidak disyaratkan dalam keadaan harus <\/a>duduk ya dalam keadaan mungkin harus <\/a>Suci bahkan orang-orang yang berzikir <\/a>kepada <\/a>wakinallahakirat <\/a>yaitukurunallah qaman waudan junuh <\/a>mereka berzikir kepada Allah dalam <\/a>keadaan Berdiri dalam keadaan dalam <\/a>keadaan berbaring demikian <\/a>wallahuam Nam Ustaz Terima kasih atas <\/a>nasihat dan jawabannya Selanjutnya kami <\/a>akan bacakan kembali asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakat dari hamba <\/a>Allah di Bekasi Ustaz Bagaimana sikap <\/a>saya terhadap tetangga atau sikap <\/a>terhadap gangguan yang tetangga lakukan <\/a>kepada saya dan suami baik itu menyindir <\/a>masalah saya yang belum punya anak <\/a>sampai sekarang maupun dari <\/a>kebiasaan-kebiasaan seperti menyetal <\/a>musik yang kencang sehingga mengganggu <\/a>saya dan keluarga bagaimana sikap yang <\/a>baik Ustaz jazakallahu Khairan <\/a>ya terima kasih ya sikap yang baik <\/a>sebagaimana yang dijelaskan oleh <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bahwa ya <\/a>khairum seorang yang baik tersebut <\/a>adalah orang yang berinteraksi dengan <\/a>manusia dan sabar ini termasuk ya ujian <\/a>dari Allah subhanahu wa taala <\/a>tapi tentunya ya tetangga yang baik itu <\/a>juga dia tidak membiarkan <\/a>tetangganya terus ya terjatuh dalam <\/a>kesesatan kelalaian tadi mungkin pada <\/a>momen-momen yang baik <\/a>ya <\/a>dia datangi dan memberikan mungkin <\/a>nasihat dengan cara yang baik <\/a>ya <\/a>Atau jika dia mengirimkan <\/a>pesan yang baik ya mengingatkan dia <\/a>tentang ya bagaimana hak-hak bertetangga <\/a>bermasyarakat ya Jika dia seorang muslim <\/a>ya tentunya ingatkan dia dengan firman <\/a>Allah dengan hadis nabi alaihialatu <\/a>wasalam ya bagaimana hak-hak <\/a>bertetangga maka ini disampaikan jadi <\/a>seorang muslim yang memiliki ilmu atau <\/a>yang Istiqamah atau atas agama Kendati <\/a>mendapatkan Berbagai gangguan dari <\/a>tetangganya maka dia hendaklah berusaha <\/a>untuk memberikan nasihat Adin nasihah <\/a>dengan cara yang baik ya diterima <\/a>Alhamdulillah tidak diterima kita telah <\/a>menunaikan kewajiban ya itulah yang tadi <\/a>disampaikan bahwa kita dalam hidup ini <\/a>mang tidak sendirian bertetangga <\/a>terkadang dapat tetangga yang tidak <\/a>memahami ya tetangga yang mungkin jauh <\/a>dari <\/a>mungkin tangga yang masih lalai ya maka <\/a>tugas kita adalah <\/a>mengingatkan <\/a>mengingatkan agar dia sadar dan <\/a>meninggalkan cara-cara yang seperti itu <\/a>karena sesungguhnya mengganggu itu ya <\/a>baik sama muslim atau non muslim semua <\/a>itu adalah hal yang tercela tidak ada ya <\/a>orang yang <\/a>EE mentolerir bahwa mengganggu itu oh <\/a>itu hal tidak ada masalah Cuma <\/a>permasalahan sebagai tidak memahami ya <\/a>jenis gangguan tadi Dia mengira ya musik <\/a>atau karoke di rumahnya kemudian dengan <\/a>suara yang keras begitu dia mengatakan <\/a>dia udah menikmati dengan hal yang <\/a>maksiat seperti itu kemudian mengira dia <\/a>hanya hidup sendirian ini yang <\/a>bermasalah kesadaran bermasyarakat tadi <\/a>yang bertetangga tadi yang kurang dan <\/a>sebagian ya masyarakat kita maka ini <\/a>Yang Kenapa karena ya tidak berilmu maka <\/a>tugas seseorang dalam kondisi seperti <\/a>itu memberikan nasihat dengan cara yang <\/a>baik dengan berbagai media yang <\/a>Alhamdulillah dimudahkan Allah subhanahu <\/a>wa taala zaman sekarang ini kemudian <\/a>bagi yang bertetangga ingat Anda Hidup <\/a>bukan <\/a>sendirian Anda Hidup bukan di hutan <\/a>belantara sana ya Ada di sana orang yang <\/a>sedang sakit sedang beribadah istirahat <\/a>nah seperti <\/a>itu jika maksud musik ter untuk <\/a>mendengarkannya Kenapa harus dikeraskan <\/a>kan dia maksudnya dia ingin mendengarkan <\/a>sendiri enggak perlu orang lain ya <\/a>dikuertakan mendengar jadi kesadaran di <\/a>masyarakat itu harus ditumbuhkan jadi <\/a>perlu edukasi masyarakat Ya sebagian <\/a>mengkena jauh dari ilmu tidak pernah <\/a>mendengar nasihat <\/a>Nah maka dia tidak memahami hukum yang <\/a>seperti itu Nah Oleh karena itu <\/a>teruslah menyampaikan kebaikan merikan <\/a>nasehat dan dengan cara yang baik dan <\/a>juga pilih m-en yang baik mudah-mudahan <\/a>dengan seperti dia akan mendapukan <\/a>Hidayah <\/a>kemudian juga jangan lupa mendoakan ya <\/a>yang seperti itu agar mendapatkan <\/a>hidayah karena Hidayah di tangan Allah n <\/a>demikian <\/a>wallahuam Ustaz Barakallah fikum <\/a>jazakallahu Khairan Selanjutnya kami <\/a>berikan kesempatan silakan di <\/a>0218236543 <\/a>Halo sudah terhubung <\/a>silakan kami bacakan kembali dari pesan <\/a>singkat dari Tri Arianto yang bertanya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Ustaz ada sebuah <\/a>e keadaan di <\/a>mana ibu saya saat ini saya jaga dan <\/a>aktivitasnya di tempat tidur saja dan <\/a>pertanyaannya Ketika saya mendengar <\/a>kumandang azan apa yang saya harus <\/a>kerjakan pergi ke masjid meninggalkan <\/a>ibu yang mempunyai kebutuhan perawatan <\/a>atau khusus atau Saya salat di rumah <\/a>saja Ustaz jazakallahuiran <\/a>silakan ya terima <\/a>kasih kepada akhi Tri aranto ya <\/a>Barakallah fik ya semoga Allah Azza <\/a>wall memberikan yang terbaik ya untuk <\/a>ibu saudara kita dan juga memudahkan <\/a>urusan beliau ya Jadi ada dua hal di <\/a>sini kewajiban kepada Allah dan <\/a>kewajiban ya kepada manusia atau <\/a>berbakti kepada orang tua <\/a>nah Allah Subhanahu mengatakan waqbuka <\/a>Alla ta’budu illa Iyah Wil walidini <\/a>ihsana Allah memerintahkan kalian untuk <\/a>beribadah hanya kepadanya dan berbuat <\/a>baik kepada ya kedua orang tua <\/a>jadi ada di sini kewajiban kepada Allah <\/a>seruan Azan ini kewajiban kepada <\/a>Allah <\/a>kemudian ya melayani orang tua dalam <\/a>kondisi yang kebutuhan yang sangat <\/a>membutuhkan ya bantuan <\/a>Nah maka dalam hal <\/a>ini yang <\/a>pertama Ya tentu ya mudah-mudahan juga <\/a>memiliki saudara <\/a>ya istri misalnya atau mungkin istri <\/a>atau saudara maka dalam kondisi seperti <\/a>ini ya hendaklah <\/a>taawun <\/a>dalam membantu dan melayani orang tua <\/a>dan Ini kesempatan yang terakhir ya <\/a>sebelum Mungkin orang tua itu wafat <\/a>Nah maka Begitu datang waktu maka dia <\/a>perintahkan saudarinya atau istrinya <\/a>tolong dilihatin dulu orang tua atau ibu <\/a>saya mau salat dulu ya nanti saya <\/a>kembali <\/a>lagi ya salat Ya kurang lebih 1\/empat <\/a>jam kembali lagi <\/a>nah <\/a>kemudian jika dalam kondisi di mana <\/a>tidak akan mungkin <\/a>ditinggalkan <\/a>ya harus selalu <\/a>ditemani jika tidak ada yang menemani <\/a>akan terjadi hal yang lebih atau mungkin <\/a>hal yang sangat membahayakan ya akan <\/a>mengakhiri mungkin <\/a>nyawanya maka dalam kondisi seperti ini <\/a>dalam kondisi seperti ini ya <\/a>wallahuam maka Allah yang lebih tahu <\/a>tentu kondisi seorang tadi <\/a>Akri maka jika tidak bisa <\/a>ditinggalkan jika tidak bisa dan <\/a>ditinggalkan mungkin hanya sesaat saja <\/a>akan menyebabkan ya Ee kondisi <\/a>yang berbahaya maka wallahuam Antum <\/a>salat ya dalam kondisi seperti itu Dan <\/a>jangan ditinggalkan ya karena di sini <\/a>Demi keselamatan nyawa orang tua ya <\/a>seperti itu sementara kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala ya mudah-mudahan <\/a>Allah bisa memaklumi kondisi Akri ya <\/a>semoga Allah saja Allah memahami dan <\/a>Allah mengetahui kondisi Yari yang <\/a>sesungguhnya tapi dengan keyakinan bahwa <\/a>bukan ya sekadar hanya ee ingin mencari <\/a>alasan tidak salat berjamaaah tentunya <\/a>seorang yang meninggalkan sesuai itu <\/a>merupakan kebiasaan di karena kondisi <\/a>tertentu dia sakit atau kebutuhan yang <\/a>sangat mendesak maka mudah-mudahan Allah <\/a>akan membalasnya dengan amalan yang <\/a>sempurna karena ada alasan yang tidak <\/a>menyebab menyebabkan dia tidak mampu <\/a>melakukan secara berjemah wallahuam ya <\/a>demikian yang bisa disampaikan <\/a>mudah-mudahan bermanfaat dan semoga <\/a>Allah selalu memberikan kemudahan pada <\/a>kita semua dalam menjalani hidup ini dan <\/a>mendapatkan bimbingan dari Allah dan <\/a>selalu Istiqamah di atas tauhid Islam <\/a>dan Sunah sampai diwafatkan oleh Allah <\/a>Subhanahu waala di atas kalimat tauhid <\/a>Allahumma Amin wallahuam wasallallahu <\/a>was Nabina Muhammadin wa alihi wasahbihi <\/a>wasallim <\/a>waakirwhamdulillbilamin subhanakallah <\/a>bihamdik asadua ilahailla Anta <\/a>astagfiruka wubu ilaih wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>kami ucapkan jazakallahu Khair <\/a>Barakallah fikum para Ustaz Dr Muhammad <\/a>Nur Ehsan Ma hafidallahu taala yang <\/a>telah meluangkan waktunya di sela-sela <\/a>kesibukan beliau di dalam mengajar di <\/a>sekolah tinggi dirasah Islamiyah Imam <\/a>sawi jemp dan <\/a>menyampaikan pelajaran-pelajaran bagi <\/a>kaum muslimin dan muslimat masih dapat <\/a>menyampaikan dari pembahasan kitab <\/a>Amalul Qulub di kesempatan pagi hari ini <\/a>semoga kita dapat berjumpa kembali di <\/a>kesempatan dan Allah berikan kesehatan <\/a>serta dimudahkan setiap urusan Ustaz <\/a>sekeluarga allahum amin Ik Islam kami <\/a>yang bertugas mengucapkan terima kasih <\/a>atas kebersamaannya kami mohon maaf <\/a>apabila ada kekurangan dalam <\/a>menghadirkan program acara ini kami <\/a>akhiri subhanakallahumma W biihamdika <\/a>asadu alla ilaha illa anta astagfiruka <\/a>wa atubu ilaik wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh for <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu asursalin wa alihi wailam rahimani warahimakumullah pemberhati di manaun anda berada kita memuji dan bersyukur kepada Allah masih diberikan kesempatan kembali untuk berjumpa di saluran tilawah al-quran dan keajin Islam radio Roja dan TV Roja di kesempatan Jumat pagi hari ini guna mengikuti bimbingan dan pelajaran dari pembahasan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu asursalin wa alihi wailam rahimani warahimakumullah pemberhati di manaun anda berada kita memuji dan bersyukur kepada Allah masih diberikan kesempatan kembali untuk berjumpa di saluran tilawah al-quran dan keajin Islam radio Roja dan TV Roja di kesempatan Jumat pagi hari ini guna mengikuti bimbingan dan pelajaran dari pembahasan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-09T01:31:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-10T01:34:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"31 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/\",\"name\":\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-09T01:31:57+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-10T01:34:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip","og_description":"asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu asursalin wa alihi wailam rahimani warahimakumullah pemberhati di manaun anda berada kita memuji dan bersyukur kepada Allah masih diberikan kesempatan kembali untuk berjumpa di saluran tilawah al-quran dan keajin Islam radio Roja dan TV Roja di kesempatan Jumat pagi hari ini guna mengikuti bimbingan dan pelajaran dari pembahasan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-09T01:31:57+00:00","article_modified_time":"2024-08-10T01:34:29+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"31 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/","name":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-09T01:31:57+00:00","dateModified":"2024-08-10T01:34:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/09\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan hati"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2155"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2155"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2156,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2155\/revisions\/2156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}