{"id":2168,"date":"2024-08-10T05:46:11","date_gmt":"2024-08-09T22:46:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2168"},"modified":"2024-08-12T05:48:50","modified_gmt":"2024-08-11T22:48:50","slug":"ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/","title":{"rendered":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah"},"content":{"rendered":"
dan <\/a>radioja kitab syahusunah Imam muzani ini <\/a>merupakan kitab yang sangat luar biasa <\/a>berharga tentang masalah <\/a>akidah muifu rahimullahu taala masailal <\/a>akidah ARD mukhtas Imam muzani <\/a>memaparkan <\/a>pembahasan-pembahasan akidah dengan <\/a>ringkas <\/a>saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja <\/a>TV dan radio <\/a>Roja bismillah asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>alhamdulillahilladzial <\/a>rasulahu all <\/a>wdahu wau Anna muhammadan abduhu <\/a>na isakumullah para pemerhati rja di <\/a>manapun Anda bisa menyimak siaran kami <\/a>Alhamdulillah di kesempatan Sabtu Siang <\/a>pekan Kedu yang berbahagia ini kembali <\/a>kita akan simak program kajian ilmiah <\/a>disampaikan oleh guru kita Ustaz <\/a>Abdurrahman thib l hafahullah dari kota <\/a>Surabaya pembahasan di kesempatan ini <\/a>masih melanjutkan Syarah kitab almzumah <\/a>arah funah oleh Imam Abdul qasim Saad <\/a>bin Ali bin Muhammad bin alhusin <\/a>azzanjani asyafii dengan Syarah Syekh <\/a>Abdur roq bin Abdul muhin <\/a>albadarfahumullah Nam <\/a>islamakumullah ya kitab ini merupakan <\/a>kumpulan bait-bait syair tentang asunah <\/a>tentang akidah ahlusunah wal jamaah dan <\/a>seperti biasa setelah penyampaian materi <\/a>silakan nanti anda dapat bergabung <\/a>bersama kami untuk tanya seputar <\/a>pembahasan di Line telepon <\/a>0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat di chat <\/a>WhatsApp di nomor <\/a>0819896543 Berikut kita akan simak <\/a>penjelasan materi yang akan disampaikan <\/a>selanjutnya kita persilakan kepada Al <\/a>Ustaz fatafadol Masykur Ustaz <\/a>Nam asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdalillah <\/a>nahmaduhuuhuagfirubillahiu anfusina <\/a>wtiina Man yahdihillahu Fala <\/a>mudah W yudlil Fala <\/a>hadialah <\/a>asuaahaallah <\/a>wahdahu <\/a>antum <\/a>muslimun ya <\/a>ahaii <\/a>wasl P <\/a>dan puji bagi Allah subhanahu wa taala <\/a>yang mempertemukan kita kembali dalam <\/a>kajian kitab almzumah arraah Fi asunah <\/a>kumpulan bait-bait syair tentang akidah <\/a>oleh Al Imam <\/a>azzanjani asyafi’i rahimahullahu taala <\/a>dengan Syarah atau penjelasan dari <\/a>fadilat Syekh Dr Abdur Razak bin Abdul <\/a>Muhsin Al Abbad albadr hafidahullahu <\/a>taala Semoga Allah Subhanahu taala <\/a>senantiasa memberikan kepada kita <\/a>keistikamahan dalam belajar akidah Salaf <\/a>dan berpegang teguh dengannya sampai <\/a>akhir hayat kita <\/a>nanti kita sampai sekarang pada bait <\/a>yang <\/a>ke-13 Al Imam azzanjani rahimahullah <\/a>berkata fafil ak Bil ijmai falam <\/a>Saadah dan dalam berpegang teguh dengan <\/a>ijmak para Salaf terutama ijm para <\/a>sahabat ketahuilah di situ ada <\/a>kebahagiaaniil Minal KH sebagaimana <\/a>dalam mengikuti ucapan yang menyimpang <\/a>itu adalah bentuk alkatar bahaya <\/a>laattin kita baca Syarah dari Syekh <\/a>Abdur Razak hafidahullah taala alak ijma <\/a>kata-kata Imam azzanjani berpegang <\/a>dengan ijmak Saadah itu adalah <\/a>kebahagiaan Ma muslimin pemirsa t raja <\/a>dan pendengaraj rahimani <\/a>warahimumullah tidak ada kebahagiaan <\/a>yang Hakiki kecuali seorang hamba <\/a>kembali mengikuti petunjuk allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>Allah <\/a>berfirman Barang siapa kata Allah <\/a>berpegang teguh dengan petunjukku <\/a>al-quran dan sunah dan ijma para Salaf <\/a>maka kata Allah dia tidak akan tersesat <\/a>dan tidak akan sengsara ini jaminan dari <\/a>Allah subhanahu wa taala namun <\/a>sebaliknya kata Allah <\/a>Barang siapa yang berpaling dari <\/a>peringatanku dari petunjukku dari <\/a>Alquran dan sunah dan IJ para sahabat <\/a>maka kami berikan kehidupan yang sempit <\/a>naubillah seorang muslim muslimah yang <\/a>sejati pasti dia menginginkan <\/a>kebahagiaanun Akir dan tidak ada <\/a>kebahagiaan yang <\/a>ak kec dengan mengikuti ajaran Allah dan <\/a>rasulnya Sallallahu Alaihi <\/a>wasam yang bisa membahagiakan kita <\/a>adalah Allah subhanahu wa <\/a>taala yang menjadikan hati kita bahagia <\/a>t adalah Allah subhanahu wa taala dan <\/a>Allah yang paling tahu bagaimana hati <\/a>ini bisa bahagia yang <\/a>hakikiun ak Dan Allah telah menjelaskan <\/a>jalannya tadi dengan kita mengikuti <\/a>petunjuk allah mengikuti al-qur’an dan <\/a>sunah dan ijma para asalaf di antaranya <\/a>ijma para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi was wasallam Imam azzanjani <\/a>mengatakan berpegang teguh dengan ijma <\/a>yaitu ijmak para sahabat karena bait <\/a>sebelumnya berkaitan dengan ijmaak para <\/a>sahabat yang merupakan hujah itu adalah <\/a>Saadah <\/a>kebahagiaanana alaiiul Aal <\/a>karena barang siapa yang mengikuti <\/a>ijemak generasi pertama yaitu generasi <\/a>para sahabat maka dia mengikuti jalan <\/a>orang-orang yang beriman ini berkaitan <\/a>dengan ayat 115 dari surat Annisa yang <\/a>sudah kita bahas pada kesempatan yang <\/a>lalu dan juga dibawakan oleh Syekh Abdur <\/a>razq nukilan dari Imam Ibnu kir <\/a>rahimahullah taala tentang tafsir ayat <\/a>ini barang siapa yang menyelisihi Rasul <\/a>setelah jelas baginya petunjuk dan dia <\/a>mengikuti selain jalannya orang-orang <\/a>yang beriman dan di antara Jalan orang <\/a>beriman jalannya para sahabat Rasul <\/a>alaihi wasallam yang tidak mengikuti <\/a>jalan para sahabat ancamannya NU tawalla <\/a>kami palingkan ke mana dia berpaling <\/a>kami sesatkan ke mana Dia tersesat dan <\/a>kami masukkan dia ke neraka jahanam <\/a>naudubillahialik maka seorang muslim <\/a>muslimah yang bijak harus betul-betul <\/a>memahami akan hal seperti ini kalau dia <\/a>mau merasakan kebahagiaan yang Hakiki F <\/a>dunia wal akhirat yaitu dengan mengikuti <\/a>jejak para Salafus Saleh mengikuti ijmak <\/a>para sahabat di situlah ada kebahagiaan <\/a>yang Hakiki Adapun menyimpang dari <\/a>ajaran para sahabat yang ada adalah <\/a>kehidupan yang sempit kesengsaraan <\/a>meskipun dia punya kedudukan punya harta <\/a>dunia dan seterusnya namun ini sekali <\/a>lagi yang dikatakan oleh Allah subhanahu <\/a>wa taala tadi <\/a>Barang siapa yang berpaling dari <\/a>petunjukku baginya kehidupan yang sempit <\/a>maka <\/a>sebaliknya yang mengikuti petunjuk allah <\/a>Alquran dan sunah dan IJ para sahabat <\/a>baginya kebahagiaan semoga Allah <\/a>memberikan kepada kita kebahagiaanun <\/a>ak KUD <\/a>Kang Siapa yang berada di atas jalan <\/a>orang-orang yang beriman di atas <\/a>jalannya para sahabat rasul maka mereka <\/a>di atas jalan <\/a>kebahagia Apalagi kita ingat para <\/a>sahabat rasul Sallahu wasallam telah <\/a>Allah berikan berbagai macam kenikmatan <\/a>dan kebahagiaan di antaranya surga Allah <\/a>subhanahu wa taala was <\/a>Allah janjikan surga bagi para sahabat <\/a>rasul S wasallam dan yang mengikuti <\/a>mereka dengan baik yautama mengikuti <\/a>para sahabat dalam masalah <\/a>alqidah Li namun Barang siapa yang <\/a>keluar dari jalannya para sahabat rasul <\/a>SH wasallam maka Allah palingkan ke mana <\/a>dia berpaling dan Allah masukkan dia ke <\/a>neraka jahanam ini keadilan Allah <\/a>subhanahu wa taala dan karunia Allah <\/a>atas orang-orang yang mengikuti jalannya <\/a>para sahabat Allah berikan kebahagiaan <\/a>fun <\/a>ak sadrul Aal kebahagiaan itu ada pada <\/a>berpegang teguh dengan <\/a>ajaran para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam asahabah waman <\/a>tabiumsan Dan inilah <\/a>yang dikatakan oleh adakwah Salafiah <\/a>adakwah Salafiah hanyalah seruan untuk <\/a>mengikuti ajaran para Salaf ajaran para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Allah berfirman Wasi aalun Minal <\/a>muhaj orang-orang pertama lagi terdahulu <\/a>masuk Islam dari kalangan Muhajir dan <\/a>kaum alansar dan yang mengikuti mereka <\/a>dengan baik ini adalah perintah dari <\/a>Allah agar kita mengikuti dengan baik <\/a>jalannya para sahabat rasul sallahuaihi <\/a>wasallam agar kita menggapai Rid dari <\/a>Allah radallahu Anhu agar kita menggapai <\/a>surga Allah tidak mungkin kita bisa <\/a>meraih surga Allah tanpa mengikuti <\/a>jalannya para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam makanya Rasul S wasallam <\/a>dalam hadis perpacan umat <\/a>mengatakan umat Islam terpecah menjadi 7 <\/a>kelompok Semuanya masuk neraka kecuali <\/a>satu ini yang dijamin masuk surga oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala kata para <\/a>sahabat Ya Rasulullah Siapa yang selama <\/a>itu W Rasulullah Rasul <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>mengatakan yang mengikuti aku dan para <\/a>sahabatku ini janji dari Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam yang <\/a>mengikuti beliau mengikuti para sahabat <\/a>beliau akan menggapai <\/a>keselamatanun ak <\/a>yang mengikuti para sahabat Menelusuri <\/a>jejak para sahabat mengikuti Manhaj para <\/a>sahabat maka dia mengikuti jalan <\/a>kebahagiaan dan dia mengikuti jalan <\/a>keberuntungan <\/a>kemenan <\/a>mendatkan yang di dunia maupun di <\/a>akhirat makanya kata Imam Malik <\/a>rahimahullah taala lanusli Akil Umah <\/a>illa Ma aslaha awalaha tidak akan <\/a>mungkin memperbaiki generasi akhir umat <\/a>ini kecuali dengan mengikuti generasi <\/a>pertama umat ini yaitu para sahabat <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kalau <\/a>umat Islam sekarang mau Jaya mau menang <\/a>mau Mulia tidak ada jalan lain kecuali <\/a>dengan mengikuti jejak para sahabat <\/a>rasul Sui wasallam mengikuti akidah para <\/a>sahabat Bagaimana ibadah para sahabat <\/a>bagaimana tamasuk mereka dengan Sunah <\/a>Rasul S wasallam dan mereka tidak <\/a>mengada-ada hal yang baru dalam urusan <\/a>agama sekali lagi Imam Malik Imam Dar <\/a>hijrah gurunya Imam asyafii mengatakan <\/a>Lus tidak akan mungkin iki generasi <\/a>akhir umat Islam ini kecuali dengan apa <\/a>yang memperbaiki generasi awal umat ini <\/a>yaitu para sahabatasul Sallallahu Alaihi <\/a>wasam kata imam azzanj tadi sebagaimana <\/a>Kalau mengikuti ucapan yang menyimpang <\/a>dari jalannya para sahabat itu dalam <\/a>bahaya yang besar bahaya laten <\/a>Adapun mengikuti ucapan yang nyel yang <\/a>menyimpang yang mungkar yang menyelisihi <\/a>ajaran para sahabat yang diaja-ajakan <\/a>setelah para sahabat rasul <\/a>wasam yang diada-adakan yang dibuat-buat <\/a>oleh orang-orang yang ekstr <\/a>ya Adapun ucapan yang menyimpang yang <\/a>dikatakan oleh orang-orang yang berkata <\/a>atas Allah tanpa ilmu maka ini dalam <\/a>bahaya yang besar bagaimana tidak dalam <\/a>keadaan bahaya besar sedangkan <\/a>ancamannya adalah kesesatan di dunia dan <\/a>kebinasaan kesengsaraan di akhirat dimuk <\/a>ke dalam api <\/a>neraka ini Allah yang mengancang ini <\/a>Allah yang mengatakan yang menyelisi <\/a>jalan para sahabat diancam sesat dan <\/a>diancam masuk ke dalam api neraka <\/a>naubillah ini sangat berbahaya bagi <\/a>Agama seseorang kalau dia menyelisih <\/a>ajaran para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan sudah sudah kita <\/a>pernah sampaikan ajaran para sahabat di <\/a>antaranya masalah akidah dahulu para <\/a>sahabat tidak pernah Nala berkah di <\/a>kuburan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dahulu para sahabat ketika Rasul masih <\/a>hidup para sahabat minta didoakan oleh <\/a>Rasul ketika Rasul masih hidup namun <\/a>setelah Rasul meninggal dunia tidak ada <\/a>satuun sahabat rasul yang minta-minta di <\/a>kuburan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Entah dengan nama bahwas dengan nama <\/a>sfat tidak ada mereka contohnya di zaman <\/a>Al khalifat Rasyid dikala kemar paklik <\/a>dikala Genting Al khalifat Rasyid Umar <\/a>Bin Khattab datang kepada pamannya rasul <\/a>yang masih hidup alabbas bin Abdul <\/a>Muthalib untuk berdoa minta hujat istisa <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala ini <\/a>Manhaj para sahabat tidak mengkeramatkan <\/a>kuburan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tidak minta-minta kepada rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ketika Rasul <\/a>sudah meninggal meninggal dunia maka <\/a>ikuti jejak para sahabat ya nauzubillah <\/a>minalik kalau menyelisihi Alal khatar <\/a>kata Imam azzanjan assyafi’i dalam <\/a>bahaya yang besar ya demikian pula di <\/a>antara akidah para sahabat mereka <\/a>meyakini Allah fama Allah di atas langit <\/a>bahkan budak perempuan yang hidup jauh <\/a>dari majelisnya Rasul dengan fitrahnya <\/a>yang Salimah ketika ditanya ainallah di <\/a>mana Allah sang budak perempuan menjawab <\/a>fama Allah di atas langit ini akidah <\/a>yang sudah menyebar di tengah para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ya tidak ada yang menyelisihinya semua <\/a>sepakat mengatakan Allah fama maka ikuti <\/a>Ijem para sahabat rasul Allah fama Allah <\/a>di atas langit Barang siapa yang <\/a>menyelisihnya Alal KH dalam bahaya yang <\/a>besar demikian pula para sahabat <\/a>tidak boleh ya mereka melarang mencaci <\/a>maki Pemimpin kaum muslimin Anas bin <\/a>Malik radallah Anhu pernah <\/a>berkatai rasulallallahu Alaihi Wasallam <\/a>para <\/a>pembesarpembesar senior-senior para <\/a>sahabat rasul sahu Alaihi Wasallam <\/a>melarang <\/a>kamiakum jangan kalian mencaci maki <\/a>pemimpin kalian ini adalah Ijem para <\/a>sahabat Rasul <\/a>hati-hati yang menyelisihi i para <\/a>sahabat di atas <\/a>Bah k <\/a>Syekh orang yang menyelisih ijemak <\/a>meninggalkan ijemak para sahabat dan <\/a>mengikuti ucapan-ucapan yang menyimpang <\/a>yang nyeleneh ya maka dia telah <\/a>menjatuhkan dirinya dalam bahaya yang <\/a>sangat besar dalam <\/a>agamanyamin Bahkan dia membinasakan <\/a>dirinya dengan meninggalkan jalannya <\/a>orang-orang yang beriman yaitu para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Adapun ketika dia mengikuti jalan-jalan <\/a>atau ucapan yang nyeleneh yang <\/a>menyimpang dari ajaran para sahabat maka <\/a>itu hanyalah apa kotoran <\/a>pemikirannya ataupun prasangkanya <\/a>ataupun <\/a>perasaannyaah <\/a>ta dan itu bentuk berkata tentang Allah <\/a>tentang agama Allah tanpa ilmu dan itu <\/a>termasuk khut <\/a>W <\/a>inumyaahiamun Jangan engkau mengikuti <\/a>jejak langkah-langkah setan kemudian <\/a>kata Allah Sesungguhnya setan menyeru <\/a>kepada kejelekan keburukan dan kepada <\/a>perkataan perkata tentang Allah tentang <\/a>agama Allah tanpa ilmu naudubillahialik <\/a>dan demikian pula Allah <\/a>mengatakan katakan Nabi Muhammad <\/a>Sesungguhnya Allah rabk mengharamkan <\/a>bagi kalian kekajian yang nampak maupun <\/a>yang tersemui dosa dan melampaui batas <\/a>dan untuk kalian berbuat Syirik kepada <\/a>Allah yang tidak Allah turunkan <\/a>keterangan padanya dan untuk kalian <\/a>berkata tentang agama Allah tentang <\/a>Allah tanpa ahli ilmu <\/a>naubillahik Maka seorang muslimmlimah <\/a>yang bijak mengikuti jejak para sahabat <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan <\/a>sudah kita sampaikan ucapan ya HF bin <\/a>Yaman dan yang <\/a>lainnya <\/a>I <\/a>was setiap ibadah yang tidak pernah <\/a>dilakukan oleh para Sahab Jangan <\/a>dilakukan itu bukan ibadah namun itu <\/a>bidah yang sesat menyesatkan Imam <\/a>albukhari sudah kita sampaikan dalam <\/a>akidah beliau yang dinukil oleh Imam <\/a>alalikai mengatakan <\/a>bahwasanya yhauna mereka para ulama <\/a>guru-guruam Bukhari yang lebih dari 1000 <\/a>eh ulama <\/a>yhaun was <\/a>semuanya sepakat melarang dari perbuatan <\/a>bidah yaitu yang tidak pernah <\/a>dicontohkan oleh Rasul ataupun oleh para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ini Baik Yang ke-13 sekarang kita <\/a>lanjutkan ba yang ke-14 Al Imam <\/a>azzanjani asyai rahimullah <\/a>berkataun orang yang menentang yang <\/a>menyelisihi yang menyimpang dari ajaran <\/a>para Salafus salh ajaran para sahabat <\/a>rasul maka tinggalkan <\/a>ucapannya dan orang tersebut menyelisihi <\/a>juga ucapan para tabiin dan juga yang <\/a>sebelum mereka Ma muslimin pemirsa t <\/a>raja dan pendengar Radi Raja rahimani <\/a>warahimumah kewajiban setiap muslim <\/a>muslimah mengikuti jejak para asalaf ya <\/a>di antaranya para sahabat dan para <\/a>tabiin mereka inilah <\/a>generasi-generasi yang terbaik ya di <\/a>antara generasi umat Islam kata <\/a>Rasul sebaik-baik manusia kata Rasul <\/a>adalah generasiku yaitu para sahabat <\/a>kemudian yang setelah mereka yaitu para <\/a>tabiin kemudian setelah mereka para <\/a>tabiabi merekalah yang paling paham <\/a>tentang Islam rasul yang mengajarkan <\/a>para sahabat langsung Islam ini murni <\/a>bersih tanpa ada kotoran-kotoran tanpa <\/a>ada <\/a>penyimpangan-penyimpanganum aku <\/a>tinggalkan kalian di atas Islam yang <\/a>putih bersih malamnya seperti siangnya <\/a>tidak menyimpang darinya kecuali akan <\/a>binasa ini Islam yang dulu pernah Rasul <\/a>ajarkan kepada para sahabat ini yang <\/a>selayaknya diikuti oleh kaum muslimin <\/a>kemudian Islam yang putih bersih <\/a>tersebut diajarkan oleh para sahabat <\/a>kepada para tabiin tanpa <\/a>ditambah-tambahi tanpa dikurang-kurang <\/a>ini yang kita wajib ikuti ya <\/a>kataekh nabi wasam orang-orang yang <\/a>menentang di sini Maksudnya yang <\/a>menentang <\/a>menyelisihi ajaran para sahabat dari <\/a>mengikuti sunah dan berpegang teguh <\/a>dengan petunjuk Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Ahwa Ya dan mereka tidak <\/a>meninggalkan kebidahan dan hawa nafsu <\/a>yaitu orang menentang tadi Kalau tidak <\/a>mengikuti sahabat dan mengikuti para <\/a>tabiin tidak mengikuti Rasul maka <\/a>otomatis mengikuti hawa nafsu mengikuti <\/a>kebidahanum arah sunahku dan tinggalkan <\/a>segala kebidahan kalau tidak berpegang <\/a>dengan Sunah berarti berpegang tu dengan <\/a>albidah kalau tidak berpegang dengan <\/a>ijma para sahabat atau ajaran para <\/a>Salafus Saleh maka berarti dia mengikuti <\/a>kebidahan ya mengikuti jalan yang sesat <\/a>menyesatkan <\/a>baalqial kata Allah subhanahu wa taala <\/a>tidaklah setelah kebenaran kecuali <\/a>kesesatan <\/a>Rasul sahu Alaihi was sebagaimana kata <\/a>Abdullah <\/a>bin perahgis satu garis yang <\/a>lurus atau sebelumnya <\/a>di kanan dan di kiri beliau Seraya <\/a>berkata ini jalan-jalan yang banyak yang <\/a>sesat menyesatkan jalan yang sesat <\/a>banyak jalan kebenaran cuma satu yang <\/a>wajib diikuti hanya satu yang lurus yang <\/a>kanan kiri kata <\/a>Rasul tidaklah jalan yang banyak itu <\/a>kecuali ada setan yang menyeru kepadanya <\/a>ini sekali lagi yang wajib diyakini oleh <\/a>setiap muslim muslimah yang benar Cuma <\/a>Satu <\/a>yang mengiku Rasul dan para sahabat <\/a>rasul atau yang mengikuti mereka dengan <\/a>dengan <\/a>baik orang yang menentang ajaran para <\/a>sahabat tinggalkan ucapannya Conto tadi <\/a>siapun yang menyis <\/a>sahah <\/a>sakan di atas langit ya para tabiin juga <\/a>demikian sebagaimana kata Imam alai <\/a>rahimahullah taala seperti yang dinukil <\/a>oleh imamabi dalam kitab beliau Alul <\/a>bahwasanya Beliau <\/a>mengatakan kami dan para tabi sepakat <\/a>mengatakan Allah di atas langit bahkan <\/a>Imam dahahabi dalam kitabnya alulu di <\/a>akhir kitab atau di akhirakhir kitab <\/a>alulu menukil apan as Syekh Abdul Qadir <\/a>aljailani yang yang mengatakan dalam <\/a>kitabnya alhunya Allah itu fisama Allah <\/a>di atas langit maka yang menyelisihi <\/a>akidah para sahabat akidah para ulama <\/a>Salaf Al khatar dalam Bah yang sangat ya <\/a>ya besar sekali maka tinggalkan ucapan <\/a>mereka yang menyelisih ucapan para <\/a>sahabat yang mengatakan Allah tidak di <\/a>ruang tidak di waktu atau bahkan ya <\/a>mengatakan Allah di mana-mana atau yang <\/a>mengatakan tidak boleh menanyakan Allah <\/a>ya Di mana sedangkan rasul yang <\/a>mengatakannya pertama kali ainallah dan <\/a>hadisnya sahih dalam Sahih Muslim bahkan <\/a>kata Imam assabuni assyafi’i <\/a>rahimahullah dalam kitab akidah Salaf <\/a>Ashabul hadis bahwasanya Imam <\/a>assyafi’i nukil meriwayatkan hadis <\/a>tersebut dalam kitabnya Alum dan itu <\/a>karena beliau meyakini Allah fisama <\/a>Allah di atas <\/a>langit ya bahkan <\/a>kata Al Imam Abdul Ghani almaqdisi dalam <\/a>kitab bel alikqtisad fqad dan Syekh atau <\/a>Imam Abdul Ghani almaqdisi beliau murid <\/a>dari Syekh Abdul Qadir aljilani <\/a>rahimahullah taala Beliau mengatakan <\/a>dalam kitabnya tersebut bahwasanya orang <\/a>yang tidak <\/a>membolehkan bertanya di mana Allah ini <\/a>adalah orang yang paling dumuh Bagaimana <\/a>tidak rasul yang ngajarkan pertanyaan <\/a>tersebutah kok ada orang sekarang yang <\/a>melarasul was Apakah anda lebih tahu <\/a>daripada Rasul Sallahu Alaihi wasam dan <\/a>para sahabat pun tidak pernah memprotes <\/a>pertanyaan tersebut <\/a>ya dan pendengar <\/a>di yang sudah adaar dari Rasul dan para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>watuk a maquiban <\/a>tinggalkan ucapan orang-orang yang <\/a>menyelisih ajaran para sahabat rasul <\/a>sallai wasallam seitar yang mencaci maki <\/a>pemimpin tinggalkan ucapan jangan <\/a>diikuti ini menyelisih ijmak para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>atau bahkan yang memboikkan kudeta <\/a>terhadap pemimpin kam <\/a>ucapannya ataupun akidahnya tidak bisa <\/a>dioleh sama sekali Kalau menyimpang dari <\/a>ajaran para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>wasallamuhar bahkan ditinggal bahkan di <\/a>alhajr dibikot <\/a>had ini adalah sifat orang yang <\/a>menentang tadi dia juga <\/a>menyelisihi menyimpang dari ucapan dari <\/a>ajaran <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>paraabiin orang itu menyelisihi ucapan <\/a>para tabiin dan juga para sahabat rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam seperti yang <\/a>kita nukilkan tadi dari ucapan Imam <\/a>alauzaai rahimahullah Beliau mengatakan <\/a>kami dan para tabiin tentunya juga <\/a>dengan para sahabat rasul sepakat <\/a>mengatakan Allah di atas langit ya maka <\/a>yang menentah menyelisih menyimpang dari <\/a>ajaran sahabat otomatis dia juga <\/a>menyimpang dari ajaran para atabiin <\/a>dan dia menyelisi yang telah mendahuli <\/a>para tabiin yaitu para sahabat rasul <\/a>Sallallahu Alaihi wasam k Syekh <\/a>menyebutkan kata-kata Gar maknanya <\/a>ya orang-orang Yang sebelumnya Yang <\/a>telah <\/a>mendahului imamahawi punya kitab <\/a>judulnya alibar alibar <\/a>pelajaran-pelajaran Akbar dalam <\/a>kabar-kabar ceritaerita orang-orang yang <\/a>Gar yang telah mendahului yang dimaksud <\/a>adalah <\/a>ya dari kalangan <\/a>paraulama kata Syekh <\/a>ABD Siapa yang berbuat hal yang baru <\/a>Entah dari ucapan perbuatan keyakinan <\/a>yang menyelisihi ajaran para sahabat <\/a>yang menyelisihi para tabiin maka <\/a>tinggalkan <\/a>ucapannya contoh dalam Bab tafsir <\/a>misalnya surat Almaidah 44 wamam yahkum <\/a>Bima anzalallah Faik humul Kafirun <\/a>Barang siapa yang tidak berhukum dengan <\/a>Hukum Allah maka mereka <\/a>kafir sebagian kelompok kaum muslimin <\/a>mereka mengatakan kafir pasti mutlak <\/a>luar dari Islam ya ini ajaran kelompok <\/a>alkhawarij sepanjang masa ya dengan <\/a>mungkin berbagai macam retorika dan <\/a>seterusnya namun kalau kita lihat tafsir <\/a>para sahabat atau tafsir sahabat tafsir <\/a>para tabiin sepakat mereka mengatakan <\/a>kufrun kufrin Abdullah bin Abbas <\/a>dari kalangan para sahabat <\/a>mentafsirkanir kufur <\/a>kecil kekafiran yang tidak mengeluarkan <\/a>dari <\/a>Islam bin Abi dari kalangan tabiin <\/a>mentafsirkan sama dengan AB Abas kuf <\/a>maka yang menyelisih tafsir ini maka <\/a>tinggalkan ucapannya terutama tadi dari <\/a>kelompok arid atau Mbahnya teroris <\/a>sepanjang masa kelompok khawarid <\/a>sebagaimana kata para ulama kata Imam <\/a>alajuri asam alqurtubi bahwasanya <\/a>syubhat kelompok khawarij sepanjang masa <\/a>surat tadi Almaidah 44 yang mereka <\/a>pahamiul Kafirun itu maksudnya kufur <\/a>besar keluar dari Islam murtad dari <\/a>Islam secara mutlak tanpa ada perincian <\/a>sama sekali ini ajaran kelompok <\/a>alkhawarij ya namun sekali lagi ini <\/a>Tentunya menyelisihi ajaran tafsir dari <\/a>sahabat rasul Abdullah bin Abbas yang <\/a>beliau mendapatkan doa dari Rasul <\/a>Allahumma faqihu fidin waimuwid Ya Allah <\/a>pahamkanlah Abdah Abbas tentang agamamu <\/a>dan ajarkan dia Tafsir al-qur’an dan <\/a>beliau menjadi ahli tafsir al-qur’an <\/a>dari kalangan para sahabat rasul <\/a>Sallallahu alhi wasallam maka sesat yang <\/a>menyelisihi tafsir beliau tadi ya dan <\/a>demikian pula yang men tafsir para <\/a>tabiin contoh yang lain ya Allah <\/a>berfirman Arrahman Al asawa Allah istawa <\/a>di atas ars Abdullah bin Abbas tabiin <\/a>Mujahid Abul Aliah seperti yang dinukil <\/a>oleh <\/a>ibnuabari dalam tafsir dan juga Imam <\/a>albukhari para tabiin mentafsirkan Abdul <\/a>Abbas <\/a>mentafsirkanwa bertafa Allah tinggi di <\/a>atas al-arsy kalau ada yang mentafsirkan <\/a>istawa artinya istawah menguasai ini <\/a>menyelisihi tafsir ajaran para sahabat <\/a>dan para atabiin ya Maka sekali lagi <\/a>seorang muslim muslimah yang bijak <\/a>kembali kepada ajaran para sahabat dan <\/a>para tabiin yang sekali lagi mereka yang <\/a>paling paham tentang Ajaran alislam <\/a>karena mereka yang langsung belajar <\/a>Rasul para Tabin langsung belajar para <\/a>sahabat rasul sahu Alaihi <\/a>wasam k syek <\/a>w hati-hati dengan ucapan yang <\/a>menyelisihi ajaran para sahabat <\/a>danab jauh Dir anda dari <\/a>ucapan-ucapannya <\/a>ini adalah bentuk tahzir peringatan dari <\/a>Imam azzanjani Rahimah dari segala <\/a>ucapan yang baru yang <\/a>menyelisihi ucapan ajaran para sahabat <\/a>dan para <\/a>attabiin <\/a>bmillah kita lanjut bait yang ke-15 <\/a>Imam azzanjani <\/a>berkata ulama yang paling top ya yang <\/a>paling baik ya Jalannya di tengah-tengah <\/a>kami dan <\/a>yangingany ilmunya adalah orang-orang <\/a>yang mukimun Alal asar yang tegar di <\/a>atas ajaran Rasul ajaran para sahabat <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Maaf <\/a>muslimin pemirsa TV raja dan pendengar <\/a>Raja Di mana saya berada rahimani <\/a>warahimakumullah Barometer <\/a>Kebenaran bukan karena banyak-banyaknya <\/a>maklumat ya namun menyimpang dari ajaran <\/a>para sahabat rasul Sallallahu alaii <\/a>wasallam ya makanya kata Imam barbari <\/a>juga <\/a>alilmu riwayat Wal kutub ilmu itu <\/a>ukurannya bukan banyak-banyakan riwayat <\/a>atau <\/a>hafalan-hafalan ataupun <\/a>kitab-kitab namun namanya ilmu itu tadi <\/a>sebagaimana kata Imam azzanjani <\/a>berpegang dengan alasad <\/a>ini sekali lagi maas muslimin rahimani <\/a>warahimakum allahah apalagi di dunia <\/a>gelar sekarang ukuran ilmu bukan dengan <\/a>gelar Profesor Doktor namun bagaimana <\/a>itibaknya kepada ajaran Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasalam terutama dalam Bab <\/a>al-qidah ya Apalah artinya Profesor <\/a>Doktor kalau tidak paham akidah salah <\/a>tidak paham Manhaj salah bahkan <\/a>menyimpang dari akidah salah seperti <\/a>tadi mencaci maki Pemimpin kaum muslimin <\/a>nauzubillah minalik Ini kata Imam <\/a>azzanjani ulama yang mulia ulama yang <\/a>banyak ilmunya itu kalau mukimun alalar <\/a>berpegang teguh dengan aja Rasul dan <\/a>para sahabat rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam khususnya tadi dalam masalah <\/a>alqidah k usuludin ya pondasinya <\/a>agama k syek <\/a>abdal <\/a>katakata <\/a>makn ulama yang paling <\/a>baik yang <\/a>palingd yang paling <\/a>pakar yang <\/a>palingik yang palingik <\/a>manhajnya yanging <\/a>banyak ilmunya <\/a>ya Siapa Mereka apakah yang tadi punya <\/a>banyak gelar akademik atukah yang paling <\/a>banyak karya-karyanya tidak kata <\/a>beliau <\/a>Yang Yang betul-betul berpegang teguh <\/a>dengan alar ya Rasul dan para <\/a>sahabatasulahu Alaihi was <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan asal <\/a>di sini maksudnya yang di ajarkan oleh <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam atau <\/a>yang diambil dari Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kamailah sebagaimana dalam <\/a>ungkapan yang lain ini kalau gak salah <\/a>baik syair yang diucapkan oleh Imam <\/a>Ahmad rahimahullah dinun nabi Muhammadin <\/a>Akbar agama Nabi Muhammad adalah Akbar <\/a>hadis-hadis beliau <\/a>Al sebaik-baik yang dipegang erat oleh <\/a>para pemuda atau oleh seorang pemuda <\/a>adalah alasar ajaran Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan beliau juga <\/a>mengatakan <\/a>lagi jangan kalian berpaling dari hadis <\/a>dan Yang berpegang teg dengan <\/a>alhad u akal pikiran manusia itu <\/a>ibaratnya seperti malam yang <\/a>gelapgelita sedangkan hadis itu seperti <\/a>siang yang terang benderang ikuti hadis <\/a>ikuti sunah jangan ikuti akal yang <\/a>bertentangan dengan hadis rasul <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>wasallamar Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam alasar adalah apa yang <\/a>diriwayatkan dari nabi sallallah alaihi <\/a>wasallam yang diambil dari Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam baik berupa <\/a>ucapan perbuatan ataupun ya keyakin Wali <\/a>Badul ulama kutub hadis almwi nabi Sui <\/a>wasallamutubilar oleh karena itulah <\/a>Sebagian ulama menamai kitab-kitab <\/a>mereka tentang hadis yang diriwayatkan <\/a>dari nabi sallallahu alaii wasallam <\/a>dengan kitab al-atar ya Kalau enggak <\/a>salah di antaranya Muhammad Bin Hasan <\/a>asyaibani ya murid dari Imam Abu Hanifah <\/a>rahimahullah punya kitab tentang hadis <\/a>judulnya kitabul <\/a>ararit ada lebih dari satu kitab intinya <\/a>atau banyak Kitab yang ditulis dengan <\/a>judul kitab alasar tentang kumpulan <\/a>hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>wasallamar dan kata-kata asar juga <\/a>terkadang <\/a>dimaknai apa yang diambil dari para <\/a>sahabat para tabiin baik berupa ucapan <\/a>perbuatan atau keyakinan <\/a>mereka Sallallahu Alaihi Wasallam yang <\/a>pada hakikatnya itu juga sama mengikuti <\/a>ajaran Rasul salluaii wasallam karena <\/a>rasul yang memerintahkan kita mengikuti <\/a>para salafumah <\/a>Muhammad bin rahimullah <\/a>taala seorang ulama tabiin yang bernama <\/a>Muhammad bin rahimahullah berkata dahulu <\/a>para salah berkata Apabila seseorang di <\/a>atas asar itu tadi di atas ajaran Rasul <\/a>para sahabat para tabiin maka dia di <\/a>atas di atas jalan yang <\/a>lurus makanya Imam Ibnu qayim rahimullah <\/a>ketika <\/a>mentafsirkanim ya dalam kitab beliau <\/a>majikin ketika mentafsirkan Ya Allah <\/a>tunjukkan kami ke jalan yang lurus kata <\/a>beliau <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam jalan yang <\/a>lurus yang kita tiap hari memohon kepada <\/a>Allah ketika salat itu adalah jalannya <\/a>Abu Bakar jalannya Umar Bin Khattab dan <\/a>jalannya para sahabat radhiallahu taala <\/a>anhum maka setiap muslim-muslimah yang <\/a>bijak yang menghendaki memperoleh <\/a>siratal mustaqim maka wajib untuk <\/a>mengikuti jalannya para sahabat rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan itu tidak <\/a>akan mungkin terwujud kecuali dengan <\/a>belajar dan belajar bagaimana ajaran <\/a>para sahabat rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam baik dalam masalah akidah <\/a>ataupun dalam masalah alibadah contoh <\/a>misalnya Abdullah bin Mas’ud radhiallahu <\/a>Anhu ketika beliau mendapati sebagian <\/a>orang berzikir Berjamaah dengan ada <\/a>pemimpinnya ada bebatuan yang dipakai <\/a>maka beliau pun marah <\/a>udutikum itu <\/a>aku <\/a>menam <\/a>keikananis Allah <\/a>bejananya Rasul masih belum pecah <\/a>pajunya Rasul masih belum usah artinya <\/a>kalian baru ditinggal mati oleh Rasul <\/a>para sahabat rasul masih hidup namun <\/a>Kenapa kalian kok sudah berbuat <\/a>kesesatan ya menyimpang dari ajaran <\/a>Rasul dan para sahabat rasul dan para <\/a>sahabat tidak pernah mengajarkan zikir <\/a>berjamaah kalian kok melaksanakannya <\/a>Kemudian beliau <\/a>mengatakan demi Allah yang jiwaku ada di <\/a>tangannya kalian yang berikir jam ini <\/a>ada dua kemungkinan kalian merasa lebih <\/a>mendapatkan petunjuk daripada nabi S <\/a>wasam atau yang kedua kalian sengaja <\/a>membuka pintu-pintu kesesatan <\/a>orang-orang itu yang membalas kata-kata <\/a>ya aba Abdurrahman mair wahai aba <\/a>Abdurrahman wahai Abdullah Bin Masud <\/a>kami niatkan ya berbuat ini kecuali <\/a>kebaikan apa jawab Abdullah bin Mas’ud <\/a>radah sahabat rasul suai wasallam yang <\/a>mulia Berapa banyak orang yang <\/a>menghendaki kebaikan tidak mendapatkan <\/a>kebaikan tersebut karena apa salah <\/a>jalannya tidak mengikuti jalan Rasul dan <\/a>para sahabat asul sahu Alaihi <\/a>wasam maka <\/a>musliminaj dan pendengaraja Di mana saya <\/a>berada <\/a>rahimahimullah cukuplah apa yang Rasul <\/a>ajarkan cukuplah bagi kita apa yang <\/a>diajarkan oleh para sahabat rasul <\/a>Sallallahu Alaihi wasam <\/a>Adapun orang yang meninggalkan alar Aar <\/a>Rasul ajaran para sahabat dan dia <\/a>mengikuti hawa nafsunya atau dia <\/a>mengikuti akal pikirannya atau mengikuti <\/a>pendapat Fulan <\/a>dan ya maka orang itu tersesat ya <\/a>sebagaimana kata Allah t <\/a>Barang siapa yang mengikuti petunjukku <\/a>dia tidak akan tersesat dan tidak akan <\/a>sengsara Maka sebaliknya yang mengikuti <\/a>selain ajaran Allah ajaran Rasul ajaran <\/a>para sahabat rasul maka <\/a>dia dia akan <\/a>sesat setiap bidah itu <\/a>sesat ibnuimiyah rahimahullah sering <\/a>mengatakan <\/a>manqilil Barang siapa yang memisahkan <\/a>diri siapa yang meninggalkan dalil yaitu <\/a>al-quran dan sunah dan Ijem para Salaf <\/a>maka Dia tersesat <\/a>jalannya Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan tidak ada dalil <\/a>apa apa yang diajarkan <\/a>olehaii <\/a>alajhal <\/a>W setelah Imam <\/a>azzanjani menyebutkan tadi siapa ulama <\/a>yang paling baik atau yang dikatakan <\/a>sebagai pakarnya ulama atau yang <\/a>dikatakan sebagai telajangnya ulama <\/a>yaitu tadi yang betul-betul mengikuti <\/a>al-asar ajaran Rasul dan para sahabat <\/a>rasul ya Kemudian beliau melanjutkan <\/a>pada bait yang ke-16 Siapa orang yang <\/a>paling bodoh dari mereka dari manusia <\/a>yang mengaku mungkin punya ilmu <\/a>waalu dan orang yang paling jahil yang <\/a>paling bodoh yang engkau temui dari <\/a>manusia adalah orang yang ujud yang dia <\/a>merasa punya ilmu yang merasa punya ya <\/a>segala-galanya ya namun tidak mengikuti <\/a>dalil tidak mengikuti alasar ya bikhatii <\/a>Atau dia mukjab dengan akal pikirannya <\/a>ya seolah-olah apa akalnya lebih baik <\/a>daripada Alquran dan Sunah Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam hjalas kata Syekh ini adalah <\/a>orang yang paling bodoh ya Meskipun <\/a>mungkin punya gelar akademik yang <\/a>panjang lebar ya yang sangat banyak <\/a>namun kalau tidak mengikuti alar <\/a>waal ajal <\/a>Al ya mentang mentang punya gelar <\/a>akademik yang e buanya asal ngomong saja <\/a>asal berijtihad saja Meskipun mungkin <\/a>dalam masalah yang ya bertabrakan jelas <\/a>dengan Q allahah waqal arasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam eh bahkan dari mereka <\/a>pula ada yang mengatakan para sahabat <\/a>Rijal Hum Rijal wahn Rijal ya mereka <\/a>mengatakan para sahabat lelaki kami juga <\/a>lelaki kalau para sahabat ya punya <\/a>ajaran kita juga boleh punya ajaran <\/a>sendiri <\/a>naudubillahalik ya kata Sebagian ulama <\/a>kalau ada orang yang mengatakan demikian <\/a>katakan Hum Rijal para sahabat lelaki <\/a>yang tentunya Allah pilih pilihan Allah <\/a>subhanahu wa taala manusia yang paling <\/a>mulia setelah para Anbiya W Rasul Hum <\/a>Rijal Wa Antum Dajal ya mereka Rijal <\/a>sedangkan kalian adalah Dajal para <\/a>Pendusta kalau menyelisihi ajaran para <\/a>sahabat rasul Sallallahu Alaihi wasam <\/a>orang yang takjub dengan apa yang <\/a>terlintas dalam pikirannya ya seperti di <\/a>zaman sekarang ini kadang ada bisikan di <\/a>benaknya di hatinya langsung <\/a>ditulisos dan juga ditambah dengan <\/a>retorika-retorika yang indah meskipun <\/a>jelas menyelisih al-qur’an dan Sunah <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengikuti bisikan ya hati ataupun akal <\/a>pikirannya tanpa ditimbang kembali <\/a>apakah itu sesuai dengan Q Allah waqala <\/a>Rasul Asbun saja naudubillah Min ini <\/a>ajhalunas orang yang paling jahil yang <\/a>apa merasa takjub dengan akal pikirannya <\/a>ataupun k dengan terlena dengan <\/a>gelar-gelarnya <\/a>naudubillahialik <\/a>ah <\/a>a dia takjur dengan akal pikirannya <\/a>dengan <\/a>inovasi-inovasi barunya dalam urusan <\/a>agama Sedangkan kata Syekh Alquran ada <\/a>di hadapannya yang penuh dengan ilmu dan <\/a>petunjuk <\/a>tidak membuka lagi apa firman Allah <\/a>tidak membuka lagi <\/a>W nabi <\/a>wasallamar Huda Padahal di hadapannya <\/a>ada sunahnya Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ada sahih Bukhari Muslim Sunan <\/a>Abi Dawud Tirmidzi Nasa Ibnu Majah musad <\/a>Ahmad mufak Imam Malik misal enggak <\/a>ditoleh sama sekali nauzubillah Minal <\/a>merasa Apa sudah bisa mengarang atau <\/a>sudah punya hak untuk mengarang ajar <\/a>Allah menciptakan dan mensyariatkan <\/a>mengajarkan yang ya <\/a>disyariatkan engkau mendapatinya <\/a>berpaling dari Alquran dan Sunah Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>wasam contoh kata para ulama banyak <\/a>orang-orang sekarang ini kadang ya <\/a>Enggak 100% dia meninggalkan al-qur’an <\/a>dan <\/a>Sunah contoh kata P ulama banyak <\/a>orang-orang sekarang kalau dibacakan <\/a>ayat tentang <\/a>salatimat tentang zakat wa Zak lapang <\/a>dadah menerima <\/a>Sam ya kalaupun <\/a>dikaji Meskipun mungkin berjam-jam <\/a>mereka nyaman duduk di majelis tersebut <\/a>Namun coba kalau yang dibahas ya <\/a>Wahai orang-orang yang beriman taatilah <\/a>Allah taati Rasul dan pemimpin di antara <\/a>kalian kemudian dibahas hadis-hadis <\/a>rasul dalam sahih Bukhari kitabul akam <\/a>Hadis Sahih Muslim dalam kitab imarat <\/a>tentang kepemimpinan wajibnya mendengar <\/a>dan kepada pemimpin meskipun pemimpinnya <\/a>zalim Meskipun tidak berhukum dengan <\/a>Hukum Allah dan rasulnya banyak yang <\/a>bubar banyak yang apa sempit hatinya <\/a>tidak terima dengan pembahasan tersebut <\/a>padahal hanya menukil qah <\/a>waqasul wasallam Kenapa karena akalnya <\/a>menentang ya kata mereka bagaimana <\/a>pemimpin yang zalim ditaati nauzubillah <\/a>ini rasul yang mengatakan ya kata Rasul <\/a>saya akan muncul pemimpin-pemimpin yang <\/a>tidak mengikuti sunahku tidak yang <\/a>contoh meneladani ajaranku <\/a>Jal dan akan muncul di tengahtengah <\/a>mereka pemimpin yang berarti setan dalam <\/a>jasad manusia kata <\/a>hudaifah Ya Rasulullah Ya Rasulullah apa <\/a>yang aku perbuat kalau mendapati <\/a>pemimpin yang zalim yang tidak berhukum <\/a>dengan hukummu dan hukum Allah subhanahu <\/a>wa taala apa jawab <\/a>rasulti tetap engkau dengarkan dan tetap <\/a>engkauti namun banyak orang-orang yang <\/a>menentang dengan berbagai macam alasan <\/a>Oh ini peraturannya enggak sesuai dengan <\/a>selera saya ini ya <\/a>kemaslahatannya Ya hanya untuk yang di <\/a>atas banyak sekali ya Akan tetapi akan <\/a>tetapi alasan <\/a>tidak beda dengan pembahasan W ini yang <\/a>sangat <\/a>anehelen <\/a>waii <\/a>asyaaaku biha <\/a>yabu <\/a>wawatiradi apabila orang itu berkata <\/a>berbicara ceramah atau mungkin juga <\/a>menulis di mesos tanpa ayat tanpa hadis <\/a>atau enggak sesuai dengan ayat tak <\/a>sesuai dengan alhadis namun berbicara ya <\/a>asal sesuai dengan akalnya saja atau <\/a>perasaannya saja dia ngarang-ngarang <\/a>sendiri <\/a>naudubillahalik dan dia pun apa takjub <\/a>Sal Wah sudah bisa apa sejajar dengan <\/a>para sahabat para tabi <\/a>naudubillah ini sangat berbahaya dan ini <\/a>yang Rasul telah peringatkan dalam Sahih <\/a>Bukhari inallah <\/a>Allah tidak mencabut ilmu agama ini <\/a>secara <\/a>langsung namun Allah mencabur ilmu agama <\/a>dengan mewafatkan para <\/a>ulama ketika Allah sudah tidak <\/a>menyisakan para ulama atau sedikit para <\/a>ulama yang hidup mereka menjadikan tokoh <\/a>agama mereka sebagai mereka menjadikan <\/a>mengangkat tokoh agama mereka dari orang <\/a>yang jahil ya orang yang bodoh meskipun <\/a>tadi Mungkin gelarnya bak namun mereka <\/a>bodoh <\/a>ketika ditanya tentang urusan agama <\/a>mereka berfatwa tanpa ilmu sesat dan <\/a>menyesatkan naudubillah ini sekelag <\/a>bahan koreksian bagi kita semuanya Al <\/a>Ilmu Wal amal ilmu sebelum berucap dan <\/a>sebelum beramal dan ilmu kata k Ibnu <\/a>qayim rahimahullah maqah waq Rasul <\/a>waqahab ilmu agama itu adalah Firman <\/a>Allah Sabda Rasul ucapan para <\/a>asalaf kemudian kata <\/a>syekhan ya tadi postingannya atau <\/a>ceramahnya Asbun saja ya tidak ditimbang <\/a>lagi dengan qallah waqa Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam yang penting apa yang <\/a>dibisikkan oleh benaknya itu yang di <\/a>sampaikan <\/a>yaknihatir ya dia telah menjamakkan <\/a>antara kebodohan dan ujub dengan dirinya <\/a>naubillahik dan ini termasuk hal yang <\/a>paling anehyeleh di tengah-tengah <\/a>manusia orang bodoh orang jahil namun <\/a>enggak tahu dirinya jahil ya Bahkan <\/a>salahalah mengalahkan para sahabat para <\/a>tabiin <\/a>naudubillahalikillahi ya orang itu jelas <\/a>di atas jalan yang sesat namun dia <\/a>merasa takjub dengan <\/a>end ini banyak Mena ulama-ulama <\/a>Ah ya pengikut kelompok <\/a>filsafat orangorangers ya ketika sudah <\/a>mendalami ilmu kalam ya yang tidak <\/a>pernah diajarkan oleh para sahabat <\/a>mereka merasa takjub Wah ya seolah-olah <\/a>apa kalah para sahabat karena para <\/a>sahabat tidak pernah tahu ilmu kalam <\/a>tersebut padahal sebagaimana kata para <\/a>ulama Al Ilmu Bil kalam jahlun memahami <\/a>ilmu kalam itu kejahilan Wal jahlu Bil <\/a>kalam ilmun sedangkan tidak tahu ilmu <\/a>kalam itulah ilmu inilah ajaran para <\/a>sahabat Sallahu Alaihi Wasallam ya <\/a>makanya para ulama semua mengecam ilmu <\/a>kalam di antaranya Imam asyafii <\/a>rahimahullah hukuman yang aku berikan <\/a>kepada pengikut ilmu kalam dipukul <\/a>denganepah kurma dengan <\/a>terompah kemudian Dik di kampung-kampung <\/a>di kabil-kabilah Seraya diumumkan <\/a>inilah balasan bagi yang meninggalkanan <\/a>dan <\/a>diaaju mudmriduru <\/a>dosen-dosen mereka ya ataupun yang <\/a>mengajari mereka ilmu kalam Ilmu <\/a>Filsafat <\/a>na bahkan Terkadang ini menimpa <\/a>orang-orang yang pernah belajar sunah <\/a>yang ya tahu sunah ketika belajar ilmu <\/a>kalam dari ahli kalam seolah-olah apa <\/a>ini ilmu yang baru ini ilmu yang Wah <\/a>luar biasa padahal sesat dan men <\/a>setan menghiasi amal perbuatan <\/a>mereahah imamahah <\/a>berkataah ah ketika hawa nafsu mereka <\/a>telah menguasai mereka mereka tidak <\/a>mempedulikan Apun <\/a>dan tidak mempedulikan apa yang <\/a>menyelisihi <\/a>mereka tidak pernah mengi akal yang <\/a>jelas-jelas itu tidak sehat ya karena <\/a>menentang Alquran dan Sunah <\/a>Rasul intinya mereka tidak Sar diri <\/a>kalau mereka jahil murakab ya <\/a>sesat dan <\/a>menyesatkan ini ada kisah lucu menarik <\/a>ya tentang hal ini ada tokoh kalam yang <\/a>bernama pernah suatu saat dia berjalan <\/a>bersama para murid-muridnya kemudian <\/a>melewati seorang perempuan yang tua ya <\/a>ajuza yang tidak mengenal siapa Arzi itu <\/a>lalu Sang Perempuan itu bertanya mungkin <\/a>karena dikawal ya kayak sudah ya orang <\/a>terkenal orang yang ya ditokohkan maka <\/a>Sang Perempuan tua tadi bertanya kepada <\/a>salah satu muridnya Siapa orang <\/a>ini sang murid merasa apa dilecehkan Ma <\/a>masa ya gurunya yang ya dari ahil kalam <\/a>tidak dikenal oleh Sang Perempuan tadi <\/a>ya Tidakkah engkau <\/a>tahu ya muridnya mengatakan Tidakkah <\/a>engkau tahu ini <\/a>adalahah sang murid Dengan bangg <\/a>mengatakan ini adalah atau beliau adalah <\/a>AR yang dia punya 1000 dalil tentang <\/a>wujudnya Allah ini ini pembahasannya <\/a>seang perempuan yang Alal Fitrah <\/a>menjawabqitratiha <\/a>wallahiunibi demi Allah Seandainya dia <\/a>yaitu R dalam hatinya tidak ada 1000 <\/a>keraguan tentang wujudnya Allah maka <\/a>tidak mungkin dia mendapati 1000 dalil <\/a>tentang wujudnya Allah kata para ulama <\/a>Maksudnya masalah wujudnya Allah ini <\/a>enggak perlu banyak-banyaknya ini fitrah <\/a>manusia Allah maujud ya yang istilahnya <\/a>berlebih-lebihan sampai mempunyai 1000 <\/a>dalil tentang wujudnya Allah kata Sang <\/a>Perempuan ini karena dalam hatinya ada <\/a>1000 keraguan makanya Syekh membawakan <\/a>ucapan penyair <\/a>ya tidaklah masuk akal kalau siang itu <\/a>masih butuh penerangan ya kalau di tanah <\/a>lapang ya matahari sangat terang bener <\/a>gak perlu pakai senter enggak perlu <\/a>pakai sama dengan wujudnya Allah terang <\/a>bener enggak perlu ya sampai cari-cari <\/a>dalil sampai 1000 tentang wujudnya Allah <\/a>subhanahu wa taala intinyaa mana ahli <\/a>kalam mereka sangat takjub dengan <\/a>penemuan baru mereka yang tidak pernah <\/a>didahului oleh para sahabat ataupun para <\/a>atabiin itu seolahah ilmu yang ya <\/a>mampaui para sahabat rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam padahal itu kesesatan <\/a>yang <\/a>nyata wallahu taalaam ini yang mungkin <\/a>bisa kita sampaikan Insyaallah kita <\/a>lanjutkan penjelasannya pada kesempatan <\/a>yang akan datang wallahu ta <\/a>Nam jazakallahu Khairan Barakallah fikum <\/a>Ustaz atas penjelasan materi yang sangat <\/a>bermanfaat di kesempatan ini ikwat Islam <\/a>wazakumullah silakan bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya secara langsung Dian <\/a>telepon <\/a>0218236543 atau pertanyaan melalui pesan <\/a>singkat di chats WhatsApp di nomor <\/a>0819896543 baik pertanyaan pertama kita <\/a>coba angkat dari pesan singkat di <\/a>kesatan ini <\/a>dari pakan di Bogor asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ustaz <\/a>mohon nasihatnya Saya mempunyai tetangga <\/a>yang katanya sudah hijrah dari <\/a>amalan-amalan bidah ke amalan sunah tapi <\/a>yang saya lihat kesehariannya tetangga <\/a>belum seutuhnya mengamalkan sunah contoh <\/a>masih doyan merokok dan pakai celana <\/a>pendek di atas lutut kalau keluar rumah <\/a>Bagaimana cara menashatinya dan apakah <\/a>beliau bisa termasuk sebagai orang yang <\/a>munafik mohon nasihat dan pencerahannya <\/a>Ustaz Terima <\/a>kasih jazakumullah pertanyaannya yang <\/a>pertama kewajiban setiap muslim dan <\/a>muslimah <\/a>watiw kita tidak cukup hanya ya beramal <\/a>untuk kita sendiri namun Allah katakan <\/a>ciri orang yang tidak <\/a>merugi <\/a>wqw apalagi dia masih baru hijrah butuh <\/a>terkadang apa proses ya yang paling <\/a>penting ajarkan akidah tauhid yang <\/a>paling utama ya Adapun kalau masih ada <\/a>Penyimpangan atau kemaksiatan atau <\/a>seperit tadi ya ini butuh waktu terus <\/a>nasihati terus nasihati doakan semoga <\/a>dia betul-betul bisa meninggalkan <\/a>kemaksiatan-kemaksiatannya tersebut ya <\/a>Dan mungkin barangkali di antara kita <\/a>dulu juga demikian enggak langsung <\/a>meninggalkan semuanya butuh proses satu <\/a>ditinggalkan besok satu ditinggalkan dan <\/a>seterusnya ya maka tidak boleh kita <\/a>sampai menuduhnya munafik ya atau kita <\/a>bahkan menghajar memboikotnya apalagi <\/a>maksiat sebagaimana ulama ahlusunah ya <\/a>mereka masih <\/a>Istilahnya ya lebih memberati ya <\/a>kesalahan dalam Al bid ya daripada apa <\/a>maksiat kata Sufyan ass alidatu ahu <\/a>iblis maksiah bidah lebih dicintai oleh <\/a>iblis daripada maksiat Al maksiatab <\/a>minha <\/a>widat Min perbuatan bidah ini pelakunya <\/a>susah tobat sedangkan pelaku maksiat <\/a>banyak harapan untuk tobat karena dia <\/a>merasa salah ya maka butuh ya untuk <\/a>terus <\/a>dinasihati <\/a>ab Tunya <\/a>bilikm Alanah beda dengan pelaku <\/a>kebidahan apalagi tadi ya Dai yang <\/a>menyuru kepada kebidahan ini berat ya <\/a>makanya dulu para ulama Salaf di <\/a>anaranya alubaid dalam seperti yang <\/a>dinukil oleh Imam albarb dalam kitab <\/a>syahusunah ketika mewasiati anaknya <\/a>lebih baik engkau berteman dengan pelaku <\/a>maksiat daripada berteman dengan pelaku <\/a>ahli ahli bid ya <\/a>jazakahuir Barakallah fikum atas jawaban <\/a>yang telah disampaikan semoga bermanfaat <\/a>untuk penanya dan kita semua yang <\/a>menyimak masih pertanyaan melalui pesan <\/a>singkat di kesempatan ini dari Pak <\/a>Muhammad Amin asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz <\/a>Waalaikumsalam Apakah ada benarnya <\/a>seorang Ustaz atau Dai mengajak para <\/a>pelayat mayat setelah selesai dikb untuk <\/a>membaca surat al-ikhlas alfalaq dan <\/a>Annas masing-masing sebanyak tiga kali <\/a>kemudian setelah itu Ustaz atau Dai <\/a>tersebut memimpin doa mohon nasihatnya <\/a>Ustaz <\/a>syukran baik ma muslimin pemirsa TV dan <\/a>pendengar Di mana saya berada rahim <\/a>warahimakumullah seperti yang sudah kita <\/a>sampaikan Islam adalah apa yang <\/a>diajarkan oleh Rasul dan apa yang <\/a>diajarkan oleh para sahabat <\/a>Rasul wasam dan Islam sudah <\/a>sempurna apa saja dari ritual ibadah <\/a>sudah komplit ajarannya oleh Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam diantaranya <\/a>masalah pengurusan jenazah ya maka <\/a>ketika tidak ada dalilnya dari ajaran <\/a>Rasul ataupun para sahabat rasul maka <\/a>Tinggalkanlah <\/a>dan yang disampaikan tadi baca <\/a>sebagainya tidak ada setelah apa <\/a>disembahyamkannya jenazah Rasul <\/a>sallahuaii wasallam setelah <\/a>menyemahyamkan jenazah para sahabatnya <\/a>beliau hanya mengatakan kepada para <\/a>sahabatagfakum mohonlah ampun kepada <\/a>Allah untuk saudara kalian yang sudah <\/a>meninggal ini dan mohonlah ketetapan <\/a>kepada Allah baginya karena dia sekarang <\/a>ditanya tidak ada membaca ya ayat-ayat <\/a>ataupun surah-surah tadi apalagi di <\/a>pemakaman yang dikatakan oleh Rasul <\/a>sallallu alaii <\/a>wasallamumir jangan kalian menjadikan <\/a>kuburan ya atau rumah kalian sebagaimana <\/a>kuburan karena setan lari dari rumah <\/a>yang di dalamnya dibacakan surat <\/a>Albaqarah baca al-qur’an di rumah jangan <\/a>baca di kuburan rasul tidak pernah <\/a>mencontohkan hal tersebut wallahu <\/a>taala Nam jazakallahu Khairan Barakallah <\/a>fikum Ustaz atas jawaban yang telah <\/a>disampaikan semoga bermanfaat untuk <\/a>penanya n ikhwat Islam wakumullah <\/a>silakan bagi Anda yang ingin bertanya <\/a>secara langsung di telepon <\/a>0218236543 Ya silakan halo <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dengan Ibu <\/a>siapa di mana dengan Umu Zah silakan <\/a>Zah Terima kasih Eh ini Eh dalam rangka <\/a>kita melaksanakan ketaatan danb mengikut <\/a>perintah Rasulullah Sallahu Alaihi <\/a>Wasallam hari Kamis kemarin eh ketika <\/a>kita melaksanakan puasa senin kamis ada <\/a>seseorang yang mengatakan kalau hari ini <\/a>tidak boleh berpuasa katanya itu adalah <\/a>hari nahar nah Apa yang dimaksud dengan <\/a>hari nahar itu atau memangkah ada atau <\/a>memang tidak boleh berpuasa di hari itu <\/a>mohon pannya Ustaz asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi wabak Ust <\/a>wallahuam saya belum pernah mendengar <\/a>istilah Hari apa hari nahar iya hari <\/a>nahar wallahuam nahar Apa artinya Apa <\/a>artinya siang ya Setahu tidak ada <\/a>larangan puasa hari sen atau hari Kamis <\/a>kecuali kalau memang pas itu hari raya <\/a>ya Adapun hari-hari biasa seperti hari <\/a>Kamis kemarin tidak ada ya berbanturan <\/a>dengan Apun yang dilarang maka sikap <\/a>seorang muslim muslimah kalau misalnya <\/a>mendengar ada orang mengatakan jangan <\/a>puasa hari ini karena ini Pu ini namanya <\/a>hari nahar maka Selayaknya Untuk <\/a>bertanya apa dalil Anda <\/a>melarang Ya beda misalnya puasa hari <\/a>Sabtu meskipun ada khilaf di antara para <\/a>ulama ya Misalnya orang itu puasa Daud <\/a>ya sampai hari Sabtu ya Kamis Sabtu <\/a>misalnya Sabtu Rasul mengatakan <\/a>laasumuabat <\/a>ikum jangan kalian puasa hari Sabtu ya <\/a>kecuali yang diwajibkan atas kalian <\/a>meskipun ada khilaf di para ulama ada <\/a>yang membolehkan secara mutlak puasa <\/a>sunah hari Sabtu ada yang melarang ya <\/a>Intinya kalau yang hari kamis wallahuam <\/a>kita tidak pernah tahu ada larangannya <\/a>kecuali tadi seandainya jatuh pada hari <\/a>raya misalnya Idul Adha atau hari tasrik <\/a>ya ataupun hari raya Idul Fitri wallahu <\/a>taalaam coba tadi tanyakan kepada yang <\/a>melarang Apa dalil Anda melarang <\/a>tersebut wallahu <\/a>taalaam Nam jazakahuir Barakallah fikum <\/a>UST atas jawaban yang disampaikan semoga <\/a>bermanfaat untuk penanya Um Zahra yang <\/a>berada di Riau kita beralih ke <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat kembali <\/a>dari Abu SIM di Bogor asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Ustaz Apakah doa bisa merubah takdir <\/a>Ustaz dan bagaimana penjelasan mengenai <\/a>hal ini dan Apa yang dimaksud dengan <\/a>jemah qadariah dan jemah jahmiah apakah <\/a>dua kelompok ini masih ada di di <\/a>Indonesia <\/a>syukr baik Rasul wasam <\/a>mengatakan tidaklah yang menolak takdir <\/a>kecuali doa kata para ulama <\/a>penjelasannya bahwasanya doa itu bagian <\/a>daripada usaha ya sedangkan Allah <\/a>berfirman <\/a>inallah Allah tidak akan merubah nasib <\/a>suatu kaum sampai mereka merubah diri <\/a>mereka dan rentetan ini semuanya ada di <\/a>lahul Mahfud misalnya orang itu dulunya <\/a>miskin kemudian dia berusaha keras <\/a>berusaha dan dia juga berdoa <\/a>berusaha berdoa berusaha Ya berdoa <\/a>berusaha terus sampai Allah takdirkan <\/a>dia kaya rentetannya ini sudah ada dalam <\/a>lahul mahfuz itu makna daripada la Q ada <\/a>bukan maknanya misalnya diahul mahfuz <\/a>dia selalu miskin sampai meninggal ya <\/a>kemudian tiba-tiba ada doa ya kemudian <\/a>merubah ini enggak mungkin karena <\/a>semuanya sudah termaktub di laul mahfuz <\/a>ya Adapun <\/a>kelompok <\/a>alqadariah kelompok aljahmiah masih <\/a>eksis semua kelompok-kelompok sesat yang <\/a>dahulu ya Meskipun namanya sekarang <\/a>mungkin tidak ada namun pikiran mereka <\/a>akidah mereka masih eksis contoh <\/a>kelompok jahmiah ya di antara ke lakuan <\/a>ataupun kesesatan mereka penyimpangan <\/a>mereka mereka mentakwilkan ya istawa <\/a>dengan istaula ya dan itu masih banyak <\/a>Arrahman <\/a>alasistawa kata Imam Abul Hasan <\/a>al-as’ari dan yang lainnya bahwasanya <\/a>yang mentakwilkan istawa <\/a>arrahmanawa dengan istaula <\/a>menguasai itu adalah tafsir kelompok <\/a>aljahmiyah dan itu masih banyak dai-di <\/a>yang me tafsirkan istawa dengan istawa <\/a>di negeri kita banyak mereka pengikut <\/a>kelompok aljahmiyah yang mentafsirkan <\/a>kedua tangan Allah dengan kedua nikmat <\/a>kedua kekuatan itu kata Imam assabuni <\/a>assyafi’i dalam akidah Salaf Ashabul <\/a>hadis itu kelakuannya muktazilah dan <\/a>jahmiah dan itu masih ada di kita ya <\/a>yang meyakini adanya wihdatul wujud <\/a>Manunggal Kal Gusti itu ajaran Jami dan <\/a>itu masih ada ya demikian pula kelompok <\/a>alqadariah di antaranya yang mengatakan <\/a>Ya Allah tidak mentakdirkan perbuatan <\/a>hamba itu juga masih ada atau kelompok <\/a>alqadariyah yang ekstriim sekaligus ya <\/a>yaitu kelompok yang mengatakan Allah <\/a>tidak mengetahui sesuatu sampai <\/a>terjadinya sesuatu itu dan akidah ini <\/a>masih dipakai kelompok syiar rafidah dan <\/a>syiar rafidah banyak di negeri kita ya <\/a>qahumullah <\/a>dan akidah syiar rafidah mengatakan <\/a>Allah tidak mengerti sesuatu sampai <\/a>terjadinya sesuatu itu yang mereka <\/a>namakan dengan akidatu albada wallahu <\/a>taala <\/a>alam nah Terima kasih jazakallahu <\/a>Khairan Ustaz atas jawaban yang <\/a>disampaikan dan itu merupakan pertanyaan <\/a>kita terakhir di kesempatan ini mungkin <\/a>ada sebagai ikhtitam atau penutup <\/a>silakan Ustaz Ma muslimin pemirsa TV ra <\/a>dan pendengar Radi ra Di mana saya <\/a>berada rahimani warahimakumullah kita <\/a>semuanya tahu umat Islam dalam <\/a>keterpurukan umat Islam dalam <\/a>keterhinaan kekalahan ya maka solusi <\/a>dari keterpurukan keteringan ini harus <\/a>umat Islam sadar solusinya kembali ke <\/a>pada ajaran para sahabat rasul Sallahu <\/a>Ali wasallam para sahabat dulu yang <\/a>pernah menguasai dunia ini mereka pernah <\/a>menaklukkan dua negara dikuasa Romawi <\/a>dan persia kalau kita mau Jaya <\/a>sebagaimana mereka ikuti ajaran para <\/a>sahabat rasul dan jangan menyimpang dari <\/a>ajaran para sahabat rasul sallallahuaih <\/a>wasallam ingat ucapan Imam Malik <\/a>tadi tidak akan memperbaiki generasi <\/a>awal umat ini kecuali dengan apa yang <\/a>memperbaiki generasi pertama yaitu para <\/a>sahabat rasul sallu alaih wasallam di <\/a>antaranya tentang masalah akidah ikuti <\/a>akidah para sahabat ikuti tata cara <\/a>ibadah para sahabat Jangan <\/a>ngarang-ngarang sendiri atau bahkan <\/a>nauzubillah minarik sampai mencaci maki <\/a>para sahabat naudubillah minalik <\/a>Bagaimana mungkin akan Allah tolong umat <\/a>Islam sedangkan mereka menghinakan <\/a>Pahlawan Islam pertama para sahabat <\/a>Rasul S wasam Sekali <\/a>lagi Tidak akan mungkin memperbaiki <\/a>generasi akhir umat Islam ini kecuali <\/a>dengan mengikuti jejak para sahabat <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala senantiasa <\/a>memberikan Taufik Hidayah kepada kita <\/a>untuk berpegang teguh dengan ajaran <\/a>Rasul dan para sahabat rasul <\/a>sallallahuaih wasallam dan semoga Allah <\/a>mengumpulkan kita bersama para sahabat <\/a>dan rasul sallahaihi wasallam di surga <\/a>kelak ak ang lebihnya mohon <\/a>maamualikum warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Terima kasih jazakahuir <\/a>barakallahikum kepada guru kita Ustaz <\/a>abdurahmanibah atas ilmu yang sangat <\/a>bermanfaat dan waktuang yang telah <\/a>diberikan untuk kita semua demikian <\/a>tadi program kajian ilmiah dalam <\/a>pembahasan rutin kitab <\/a>syarah <\/a>ah berkaitan dengan masalah akidah dan <\/a>semoga apa yang telah kita simak <\/a>dengarkan dapat memberikan pemahaman <\/a>yang mendalam bagi kita semua dan <\/a>tentunya kita pun berusaha sebuah tenaga <\/a>untuk mengamalkan dari ilmu kebaikan <\/a>yang kita dapatkan Semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala selalu memberikan <\/a>kemudahan bagi kita dalam beramal saleh <\/a>allahum Amin Nam kami yang bertugas <\/a>mohon pamit undur diri mohon maaf atas <\/a>segala kekhilafan Terima kasih <\/a>jazakumullahu Kir warakallah fikum atas <\/a>kebersamaan anda wabillahi taufik wal <\/a>hidayah subhanaka Allahumma wabihamdika <\/a>asadu alla ilaha illa Anta astagfiruka <\/a>waubu ilaik Selamat beraktivitas <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

dan radioja kitab syahusunah Imam muzani ini merupakan kitab yang sangat luar biasa berharga tentang masalah akidah muifu rahimullahu taala masailal akidah ARD mukhtas Imam muzani memaparkan pembahasan-pembahasan akidah dengan ringkas saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzial rasulahu all wdahu wau Anna muhammadan abduhu na isakumullah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"dan radioja kitab syahusunah Imam muzani ini merupakan kitab yang sangat luar biasa berharga tentang masalah akidah muifu rahimullahu taala masailal akidah ARD mukhtas Imam muzani memaparkan pembahasan-pembahasan akidah dengan ringkas saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzial rasulahu all wdahu wau Anna muhammadan abduhu na isakumullah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-09T22:46:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-11T22:48:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/\",\"name\":\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-09T22:46:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-11T22:48:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip","og_description":"dan radioja kitab syahusunah Imam muzani ini merupakan kitab yang sangat luar biasa berharga tentang masalah akidah muifu rahimullahu taala masailal akidah ARD mukhtas Imam muzani memaparkan pembahasan-pembahasan akidah dengan ringkas saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzial rasulahu all wdahu wau Anna muhammadan abduhu na isakumullah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-09T22:46:11+00:00","article_modified_time":"2024-08-11T22:48:50+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/","name":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-09T22:46:11+00:00","dateModified":"2024-08-11T22:48:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-syarah-al-manzhumah-ar-raiyyah-fi-as-sunnah-7\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2168"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2169,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2168\/revisions\/2169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}