{"id":2170,"date":"2024-08-10T05:46:56","date_gmt":"2024-08-09T22:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2170"},"modified":"2024-08-12T05:47:37","modified_gmt":"2024-08-11T22:47:37","slug":"ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta’zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah)"},"content":{"rendered":"
masuk Roja <\/a>TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh waikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh <\/a>Bismillahirrahmanirrahim <\/a>innalhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu <\/a>waastagfiruh wa <\/a>naudzubillahi Min syururi anfusina <\/a>wasiati <\/a>aalina Man yahdihillahu Fala mudhillalah <\/a>waman yudlil Fala <\/a>hadialah wa asadu Alla <\/a>ilahaillallah <\/a>wuik wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul ya ayyuhalladzina <\/a>amanutaqulah haqqa tuqatihi wala <\/a>tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun ya <\/a>ayyuhanasuttaqu rbakumulladzi khalaqokum <\/a>Min nafsin Wahidah walaq minha zaujaha <\/a>wab minhuma rijalan kaatir <\/a>waisaa <\/a>wattaqulahalladzi tasaaluna bihi Wal <\/a>Arham <\/a>Innallaha kaana alaikum <\/a>rqiba ya ayyuhalladzina <\/a>amanuttaqulah waulu quulan sadida yuslih <\/a>lakum <\/a>aalakum waagfirlakum <\/a>dunubakum waman <\/a>yutiillahaasulahu <\/a>ah <\/a>muhammadinahu Alaihi waihi <\/a>wasam bidahid <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>P Allah subhanahu wa taala pada hari ini <\/a>hari Sabtu malam <\/a>Ahad 4 Safar <\/a>1446 Hijriah bertepatan dengan 10 <\/a>Agustus <\/a>2024 kita dimudahkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala untuk duduk bersama <\/a>di Masjid Jami albarkah dalam sebuah <\/a>kajian rutin setiap Sabtu malam Ahad <\/a>pekan kedua membaca kitab takzimus sunah <\/a>wa mauqifus Salaf mimman istahza minha <\/a>wa <\/a>aradaha pengagungan terhadap sunah dan <\/a>sikap para ulama Salaf terhadap <\/a>orang-orang yang <\/a>mengolok-ngoloknya dan <\/a>juga membantahnya <\/a>selawat dan salam semoga selalu Allah <\/a>berikan kepada nabi kita Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam <\/a>pada keluarga beliau para sahabat serta <\/a>orang-orang yang mengikuti beliau sampai <\/a>hari kiamat kelak dengan nama-nama Allah <\/a>yang Husna dan sifat-sifatnya yang Ulia <\/a>kita berdoa allahumma inna <\/a>nasaluka Ilman Nai <\/a>amum Jah Masjid Jami <\/a>alkah dan juga para pemirsa R TV para <\/a>pendengar radio Roja dan seluruh kaum <\/a>muslimin yang mengikuti kajian ini di <\/a>mana pun berada kita masih di <\/a>sunah pasal <\/a>tentang <\/a>penyegeraan siksa bagi siapa yang tidak <\/a>mengagungkan sunah Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam <\/a>dan di dalam pasal ini kita sudah <\/a>membaca Beberapa <\/a>kisah tentang <\/a>disegerakannya siksa bagi orang-orang <\/a>yang tidak mengagungkan sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Seperti kisah <\/a>pertama orang yang tidak mau makan <\/a>dengan tangan <\/a>kanan dan dia tidak mau makan dengan <\/a>tangan kanan tersebut hanya karena <\/a>kesombongan yang <\/a>dimilikinya maka akhirnya dia tidak bisa <\/a>untuk makan dan minum dengan tangan <\/a>kanan sama <\/a>sekali sebagaimana doa dari Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam atas orang <\/a>tersebut kemudian kisah yang kedua <\/a>adalah larangan dari Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam untuk minum <\/a>langsung dari mulut <\/a>teko Mut tempat <\/a>air yang dahulu terbuat dari kulit dan <\/a>tidak diketahui apa yang masuk ke dalam <\/a>tempat air tersebut maka terlarang untuk <\/a>langsung meminumnya karena dikhawatirkan <\/a>ada sesuatu yang masuk ke dalamnya <\/a>kemudian ada yang menyelisihi akan sunah <\/a>Nabi ini yaitu akhirnya yang keluar <\/a>adalah ular <\/a>sebagai bentuk Siksaan terhadap orang <\/a>yang tidak mengagungkan sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam kemudian juga tentang seorang <\/a>yang menyombongkan <\/a>dirinya yang jalan <\/a>dengan penuh kesombongan padahal seorang <\/a>muslim Jalannya penuh dengan ketundukan <\/a>dan <\/a>ketawaduan akhirnya Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>membenamkan <\/a>badannya ke dalam bumi dan dia <\/a>berputar-putar di dalam bumi sampai hari <\/a>kiamat kemudian para ikhwah kisah yang <\/a>selanjutnya yang sudah kita bahas juga <\/a>adalah kisah dari imamut tabiin Said <\/a>Ibnu musayyid <\/a>rahimahullah yang melarang seseorang <\/a>untuk <\/a>keluar dari masjid setelah <\/a>dikumandangkan <\/a>azan karena tidak ada yang <\/a>keluar dari masjid setelah <\/a>dikumandangkan <\/a>azan kecuali dia harus salat di masjid <\/a>tersebut dan tidak ada yang keluar <\/a>setelah dikumandangkan azan kecuali <\/a>hanya orang <\/a>munafik akan tetapi ada orang yang tidak <\/a>mau menerima sunah ini karena satu dan <\/a>lain hal akhirnya orang tersebut jatuh <\/a>dari hewan tunggangannya dan patah <\/a>pahanya kemudian para ikhwan yang <\/a>dirahmati oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala termasuk dari kisah yang sudah <\/a>kita pelajari di antaranya adalah <\/a>Apabila <\/a>seseorang bangun dari tidurnya terutama <\/a>ini tidur di malam hari meskipun <\/a>hukumnya sama menurut pendapat yang <\/a>lebih dikuatkan terutama tidur di malam <\/a>hari maka janganlah Dia memasukkan <\/a>tangannya ke Dalam <\/a>bejana sebelum dia <\/a>membasuhnya sebanyak tiga <\/a>kali dan rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam menyebutkan sebab <\/a>mengapa tidak boleh memasukkan tangannya <\/a>langsung sesudah <\/a>tidur karena dia tidak mengetahui di <\/a>mana <\/a>tangannya terletak pada malam hari ada <\/a>orang yang merendahkan sunah ini dan <\/a>hadis ini dia <\/a>mengatakanu tanganku bermalam di mana <\/a>bermalam di atas ranjang <\/a>akhirnya keesokan harinya dia dapati <\/a>Tangannya sudah masuk ke dalam duburnya <\/a>sampai Zira Zira itu adalah pergelangan <\/a>e per lengan tangan lengan <\/a>tangan nah para ikhwan yang dirahmati <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala pada <\/a>pertemuan sebelumnya kita sudah membahas <\/a>sampai di sini kemudian kita <\/a>lanjutkan waan Abi Yahya assaji <\/a>rahimahullahu qal dari Abu Yahya <\/a>assaji beliau bercerita kunna namsyi Fi <\/a>aziqqatil Basrah Ila ba Ila babi ba’il <\/a>muhadtin kami pernah <\/a>berjalan di di ganggang kota Basrah <\/a>Basrah yang ada di <\/a>Irak untuk menuju pintu-pintu rumah <\/a>sebagian ahli <\/a>hadis faasral Masya waana rjulun majinun <\/a>muttahamun fiini lalu karena ingin <\/a>bersegera menemui ahli hadis yang ada di <\/a>kota Basrah di rumahnya langsung kami <\/a>pun menyegerakan jalan <\/a>menyegerakan jalan lalu bersama kami ada <\/a>seorang <\/a>laki-laki <\/a>yang dia tidak tahu diri dan <\/a>dituduh munafik di dalam <\/a>agamanya faqala <\/a>mustahzian lalu laki-laki ini Berkata <\/a>sambil <\/a>mengolok-ngolokum angkat kaki-kaki <\/a>kalian <\/a>angkat kaki-kaki kalian di situ <\/a>ada sayap-sayap <\/a>malaikat Nanti kalian akan mematahkan <\/a>sayap-sayap malaikat tersebut karena kan <\/a>memang <\/a>hadisnya salah satu <\/a>keutamaan menuntut ilmu adalah wa Inal <\/a>malikah <\/a>bilid Bim <\/a>yna dan sesungguhnya para malaikat <\/a>meletakkan <\/a>sayap-sayapnya untuk jalannya para <\/a>penuntut ilmu karena rela dengan apa <\/a>yang dilakukan oleh para penuntut ilmu <\/a>tersebut maka orang ini <\/a>menghina menghina para penuntut ilmu <\/a>tadi yang ingin mengambil hadis tadi <\/a>dari <\/a>pintu dari rumahnya orang-orang ahli <\/a>hadis dengan mereka bersegera berjalan <\/a>menuju ahli hadis agar bisa mendapatkan <\/a>hadis secepat mungkin orang ini menghina <\/a>irfau <\/a>arjulakum angkat kaki-kaki <\/a>kalian ajnihatil malaikah taksa jangan <\/a>sampai kalian <\/a>mematahkan sayap-sayap para malaikatamal <\/a>maka orang tersebut setelah mengucapkan <\/a>seperti itu kakinya tidak bisa <\/a>bergerak kakinya keras tidak bisa <\/a>bergerak sampai dia <\/a>terjatuh Q Nawawi Imam annawawi <\/a>rahimahullah Yahya Bin sarf annawawi <\/a>ulama Islam abad ke-7 Hijriah Beliau <\/a>berkata <\/a>yang <\/a>artinya berkata imam nawawi berkata <\/a>alhaf Abdul haf salah seorang ahli hadis <\/a>di <\/a>zamannya sanad dari kisah <\/a>ini <\/a>initilah ahli <\/a>Hadah sanadnya sangat <\/a>kuat atau sanadnya seperti orang yang <\/a>melihat <\/a>langsung cerita tersebut Kenapa karena <\/a>yang menceritakan kisah ini adalah para <\/a>imam para imam artinya tidak bisa <\/a>dibohongkan kisah ini dan ini Dalil yang <\/a>menunjukkan bahwasanya <\/a>disegerakannya <\/a>siksaag bagi orang yang menghina dan <\/a>tidak mengagungkan sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam kisah <\/a>selanjutnya waqalal qadii Abu Thayyib <\/a>Dan ini juga pelajaran bagi kita bahwa <\/a>seseorang yang mengetahui setelah Magrib <\/a>ada <\/a>pengajian di dalamnya dibacakan ayat <\/a>al-qur’an <\/a>mempelajari hukum-hukum Allah halal dan <\/a>haram maka ketika dia jalan dari <\/a>rumahnya menuju salat magrib <\/a>ihtisablah berharap pahalalah bahwasanya <\/a>sekarang ingin menuntut <\/a>ilmu setelah salat magrib maka dia akan <\/a>dapatkan <\/a>pahalanya dan itu membuat seseorang <\/a>semakin semangat untuk menuntut ilmu <\/a>agama dan bukan hanya sekedar <\/a>menyempatkan waktu akan tetapi membuat <\/a>waktu <\/a>tersebut <\/a>menjadi luang agar bisa menimba ilmu <\/a>agama dan antum-antum yang ada <\/a>di sekitar Masjid Jami albarkah Cilengsi <\/a>ini maka sungguh sangat banyak <\/a>kajian-kajian dari para asatiz <\/a>maka <\/a>niatkanlah Apabila seseorang pergi ke <\/a>masjid niatkan untuk menimba ilmu <\/a>agama terutama di zaman sekarang yang <\/a>sudah sebagian <\/a>ikhwah sudah menurun menimba ilmu <\/a>agamanya mencukupkan menimba ilmu agama <\/a>dengan menonton reels short yang itu <\/a>tentunya tidak mencukupi sebagai <\/a>ilmu agama yang <\/a>mumpuni yang menjadikan seseorang <\/a>ilmunya <\/a>mendasar <\/a>sistematis dan bisa menjadi pegangan <\/a>hidup untuk beramal beribadah kepada <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala apa yang Antum lakukan sekarang <\/a>tinggal di sekitar masjid ini <\/a>kemudian sudah Antum sudah mengerjakan <\/a>aljar <\/a>yaitu memilih tetangga sebelum membangun <\/a>rumah maka manfaatkan <\/a>sebaik-baiknya jangan sampai menimba <\/a>ilmu agama di masjid ini hanya sekedar <\/a>lewat Ya hadir Ah lagi kosong nih enggak <\/a>akan tetapi memang dijadwalkan <\/a>bahwasanya malam ini malam ini saya <\/a>berhadir untuk menimba ilmu agama <\/a>sehingga benar-benar ilmunya mumpuni <\/a>mendasar dan jangan sampai bersandar <\/a>menuntut ilmu dengan <\/a>kajian-kajian yang <\/a>tematik itu kajian bagus untuk dihadiri <\/a>sebagai <\/a>penyemangat sebagai <\/a>pemotivasi tetapi untuk mencari ilmu <\/a>agama yang mendasar <\/a>maka ini <\/a>diperlukan <\/a>kekhususan diperlukan <\/a>keseriusan serius di dalam menimba ilmu <\/a>agama <\/a>ustaz-ustaz sekarang yang ngajar kita <\/a>semua mereka itu tidak serta-merta <\/a>begitu saja tetapi benar-benar belajar <\/a>ilmu dari <\/a>dasar alangkah indahnya kalau seandainya <\/a>di masjid ini pada waktu sorenya ada <\/a>ustaz-ustaz baik lulusan Libia lulusan <\/a>Madinah membuka majelis kecil-kecil di <\/a>sini Antum belajar rukun Islam belajar <\/a>Rukun <\/a>Iman sebagian ikhwah hanya datang ke <\/a>kajian-kajian saat para masyaikh datang <\/a>ataupun para ustaz-ustaz yang EE <\/a>bergengsi <\/a>datang dan yang seperti itu <\/a>tidak menumbuhkan ilmu yang <\/a>mendasar kita <\/a>ingin keluar dari masjid ini <\/a>penimba-penimba ilmu agama yang memang <\/a>mumpuni <\/a>ilmunya dan tidak <\/a>terombang-ambing dengan syubuhat dan <\/a>syahawat karena mumpuni ilmunya Alangkah <\/a>indahnya di masjid ini baik itu b’da <\/a>asar b’da subuh disediakan majelis <\/a>halaqah-halaqah persis seperti di Masjid <\/a>Nabawi Siapa yang ingin berhalaqah <\/a>masjid maka disediakan tidak mesti harus <\/a>didatangkan dari <\/a>Banjarmasin <\/a>ya karena saya sering mengatakan bahwa <\/a>sebagian ikhwah sudah lama ngaji tapi <\/a>kenapa terasa ilmunya belum <\/a>mumpuni tapi ada orang yang ngajinya <\/a>setahun baru 2 tahun 3 tahun tapi dia <\/a>benar di dalam metodologi menuntut ilmu <\/a>agamanya akhirnya dia bisa <\/a>mengajar dia bisa bermanfaat <\/a>ilmunya karena dia benar di dalam tata <\/a>cara <\/a>belajarnya dan saya sudah sering <\/a>mengatakan bagi kita orang yang mungkin <\/a>tidak ada niatan untuk menjadi pendakwah <\/a>menjadi ahli agama duduk di sini tetapi <\/a>saya menimbai ilmu agama hanya karena <\/a>ingin bisa beribadah di <\/a>atas al-quran dan hadis yang dipahami <\/a>oleh para Salafus Saleh maka cukup bagi <\/a>kita untuk belajar sebagaimana yang <\/a>diajarkan oleh Jibril alaih salam kepada <\/a>kita melalui Pertanyaan beliau kepada <\/a>nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ya Muhammad akbirni Anil <\/a>Islam dijawab oleh Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tentang rukun Islam <\/a>pelajari itu rukun Islam dari <\/a>mulai dua kalimat syahadat mendirikan <\/a>salat membayar zakat berpuasa pada bulan <\/a>Ramadan berhaji ke Baitullah pelajari <\/a>dengan detail dan dengan sistematis <\/a>berdalil Niscaya akan tumbuh <\/a>muslim-muslim <\/a>yang mengenal ilmu agamanya dan <\/a>benar-benar dalam ilmu agamanya kalau <\/a>sudah berbicara dua kalimat syahadat <\/a>maka berarti berbicara tentang makna <\/a>Lailahaillallah Apa artinya Apa maknanya <\/a>apa <\/a>konsekuensinya apa syarat-syarat <\/a>lailahaillallahnya apa pembatal-pembatal <\/a>lailahaillallahnya apa Rukun <\/a>lailahaillallahnya <\/a>Mengapa kita lama duduk di majelis ilmu <\/a>seakan ilmu kita tidak mumpuni karena <\/a>kita tidak belajar dengan baik dan <\/a>benar Sedangkan ada sebagian ikhwah yang <\/a>baru-baru duduk di majelis ilmu kemudian <\/a>baru <\/a>hijrah dulunya mungkin public figur <\/a>kemudian baru hijrah Dia benar-benar <\/a>belajar akhirnya keluar sebagai penuntut <\/a>ilmu agama bisa mengajar <\/a>kita tidak ingin antum-antum menjadi <\/a>pendakwah akan tetapi kita ingin Antum <\/a>benar-benar paham apa itu rukun Islam <\/a>Rukun Iman Apa itu Ihsan Lalu setelah <\/a>itu pelajari hal-hal yang tidak patut <\/a>Antum bodoh di dalamnya karena Antum <\/a>bekerja di dalamnya sebagai pedagang <\/a>Belajarlah ilmu cara <\/a>berdagang sebagai pengusaha belajar ilmu <\/a>cara berusaha di atas al-quran dan Sunah <\/a>yang para Salafus <\/a>Saleh kemudian setelah itu pelajarilah <\/a>zikir-zikir yang bermanfaat untuk kita <\/a>keseharian Lalu setelah itu <\/a>pelajarilah <\/a>ibadah-ibadah yang merupakan bekal kita <\/a>di akhirat <\/a>cukup nah ini para ikhwan yang dirahmati <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala Saya ingin <\/a>menyinggol beberapa ah sudah lama <\/a>ngaji sudah lama ngaji akan tetapi <\/a>ilmunya belum mumpuni karena metode <\/a>belajarnya keliru <\/a>nah <\/a>ee dan menuntut ilmu agama para ikhwah <\/a>yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala adalah amalan ibadah yang sangat <\/a>Agung Imam Ahmad rahimahullah <\/a>[Musik] <\/a>mengatakan ilmu tidak ada yang <\/a>menandinginya jika niatnya <\/a>benar Imam Syafi’i rahimahullahu taala <\/a>berkataisun Baal Farid <\/a>afabil tidak ada <\/a>sesuatu yang lebih Afdal setelah <\/a>mengerjakan amalan yang wajib bandingkan <\/a>menuntut ilmu <\/a>agama maka harus naik kelas terutama <\/a>antum-antum yang ber sakan bertempat <\/a>tinggal di sekitar masjid ini masjid <\/a>yang penuh dengan masjis majelis-majelis <\/a>ilmu agama dan hadir memang ingin <\/a>menuntut ilmu bukan hanya sekedar jping <\/a>ngaji <\/a>nguping sekedar waktu kosong ikut enggak <\/a>tapi saya ingin duduk di majelis ilmu <\/a>Saya ingin <\/a>tahu bagaimana sebenarnya permasalahan <\/a>ini ingin tahu duduk di majelis ilmu nah <\/a>ini para ikhwan yang dirahmati oleh <\/a>allahb kita <\/a>lanjut waqq abu thayib alqad abu thayib <\/a>berkata kunna Fi majlisin bijamil Mansur <\/a>Kita pernah di sebuah majelis di masjid <\/a>jam namanya Al <\/a>unasani datanglah seorang pemuda berasal <\/a>dari khurasan khurasan sekarang <\/a>Iran faasaala masalatil <\/a>musarat lalu orang itu bertanya tentang <\/a>permasalahan musarat musarat adalah <\/a>permasalahan fikih yaitu Apabila ada <\/a>hewan <\/a>ternak <\/a>kemudian puting susunya itu diikat <\/a>sehingga puting <\/a>susunya benar-benar <\/a>gemuk dengan susu jadi <\/a>terlihat si kambing si unta si sapi ini <\/a>susunya banyak karena <\/a>diikat Apa hukumnya seperti itu faba <\/a>biddalil Mak kemudian pemuda ini minta <\/a>dalil akan hal itu <\/a>abiiha <\/a>kemudian akhirnya <\/a>ee orang tersebut atau si Alim ini <\/a>berdalil dengan hadis Abu Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu yang menyebutkan <\/a>tentang bolehnya <\/a>almusarat bolehnya almusar <\/a>yaitu perbuatan mengikat kemudian <\/a>ee nanti dijual dengan harga yang <\/a>berlebih karena terlihat susunya air <\/a>susunya lebih <\/a>banyak faqala Wana hanfian Abu Hurairah <\/a>mabulil <\/a>hadis dan <\/a>ada dia berkata jadi pemuda ini berkata <\/a>Dia dari khurasan Dan Dia bermazhab <\/a>Hanafi Abu Hurairah radhiallahu Anhu <\/a>tidak diterima hadisnya Kok <\/a>bisa nah ini saya akan Jelaskan sedikit <\/a>tentang ilmu <\/a>Hadis jadi di dalam ilmu Hadis ada <\/a>namanya khabarul <\/a>ahad khabarul ahad itu adalah hadis yang <\/a>diriwayatkan oleh satu orang sahabat <\/a>atau satu orang tabii atau satu seorang <\/a>tabiut <\/a>tabiin khabarul <\/a>ahad <\/a>dan hadis dari khabarul ahad <\/a>ini menurut jumhur <\/a>ulama seperti Mazhab Syafi’i mazhab <\/a>Maliki mazhab Hambali diterima kalau <\/a>seandainya sanadnya <\/a>sahih tapi kalau dari mazhab <\/a>Hanafi <\/a>maka akan diterima hadis yang berbentuk <\/a>khabarul Ahad kalau dari <\/a>sahabat-sahabat yang memang ahli ijtihad <\/a>dan ahli <\/a>fikih seperti Khulafaur Rasyidin Abu <\/a>Bakar Umar Utsman <\/a>Ali seperti Abdullah bin Abbas Abdullah <\/a>bin <\/a>Mas’ud dan yang lain-lain nya dari <\/a>ulama-ulama sahabat yang mengumpulkan <\/a>antara hadis dan <\/a>fikih <\/a>nah mazhab Hanafi <\/a>menganggap bahwasanya Abu Hurairah Iya <\/a>ahli hadis aksarus shahabati riwayatan <\/a>Lil hadis sahabat nabi yang paling <\/a>banyak meriwayatkan hadis rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tetapi bukan <\/a>ahli <\/a>fikih cuma menghafal hadis menurut <\/a>mazhab <\/a>Hanafi makanya dia mengatakan Abu <\/a>Hurairah ghairu mabulil hadis Abu <\/a>Hurairah tidak diterima hadisnya Kenapa <\/a>bukan ahli <\/a>fikih Begitu ceritanya bukan mereka <\/a>sedang dalam merendahkan Abu Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu <\/a>tidak ya bukan mereka sedang merendahkan <\/a>Abu Hurairah Radiallahu anhu tetapi <\/a>orang ini memang ingin merendahkan Abu <\/a>Hurairah pemuda <\/a>ini P muda dari khurasan ini yang <\/a>merendahkan kedudukan Abu Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu dan yang benar adalah <\/a>Abu <\/a>Hurairah ahli hadis dan ahli <\/a>fikih begitu juga Anas bin Malik <\/a>radhiallahu Anhu ahli hadis dan ahli <\/a>fikih sebelum pemuda ini menyelesaikan <\/a>pembicaraannya jatuhlah dari atap ular <\/a>yang besar <\/a>dari atap masjid tersebut maka <\/a>orang-orang pun <\/a>berlarian dan pemuda yang tadi <\/a>merendahkan Abu Hurairah radhiallahu <\/a>Anhu pun lari dan ular tadi mengikuti si <\/a>Pemuda <\/a>tersebut <\/a>sampai-sampai dikatakan kepada pemuda <\/a>tersebut tup Ayo bertobat Ayo <\/a>bertobat maka <\/a>kemudian setelah itu dia mengatakan <\/a>tubtu aku <\/a>bertobat Setelah dia bertobat ular pun <\/a>pergi dan menghilang dan tidak tersisa <\/a>bekas dari ular <\/a>tadi Imam Muhammad bin Ahmad bin Utsman <\/a>bin qaimas azzahabi rahimahullah ulama <\/a>Islam abad ke-8 Hijriah ahli hadis ahli <\/a>sejarah ahli fikih muridnya syaikhul <\/a>Islam Ibnu taimiyyah rahimahullah Beliau <\/a>mengatakan hadap kisah tadi isnaduha <\/a>aimmah Apa artinya isnaduha aimmah sanad <\/a>kisah tadi benar-benar kuat yang <\/a>meriwayatkan adalah para imam nah ini <\/a>Dalil yang <\/a>menunjukkan <\/a>disegerakannya siksa bagi orang yang <\/a>menghina sunah rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam termasuk penghinaan terhadap <\/a>sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>adalah penghinaan terhadap para sahabat <\/a>yang merupakan naqalatis sunah <\/a>penukil-penukil sunah kepada kita dan <\/a>yang paling banyak menukilkan sunah <\/a>kepada kita adalah sahabat nabi yang <\/a>mulia Abu Hurairah radhiallahu Anhu wa <\/a>Ardha aksarus sahabati riwayatan Lil <\/a>hadis sahabat nabi yang paling banyak <\/a>meriwayatkan hadis rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka hati-hati para <\/a>ikhwah kalau ada pengajian yang menghina <\/a>Abu Hurairah yakini baik-baik itu <\/a>pengajian tidak di atas <\/a>sunah karena Abu Hurairah adalah sahabat <\/a>yang paling banyak meriwayatkan hadis <\/a>rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam cerita yang terakhir di dalam <\/a>pasal ini waqala qutbuddin <\/a>alyunini qutbuddin alyunini berkata <\/a>balagana Anna rajulan Yuda aba Salamah <\/a>Min nahiyati <\/a>busra sampai kepada kita ada seorang <\/a>yang dipanggil dengan Abu Salamah Abu <\/a>Salamah beda dengan sahabat nabi sahabat <\/a>nabi nama kuniahnya Abu Salamah ini Abu <\/a>Salamah lamnya <\/a>panjang berasal dari busra busra eh <\/a>Kalau tidak salah dia di <\/a>eh apa namanya Suria <\/a>busra Kana fihi mujun <\/a>washtar dan dia ada semacam kesombongan <\/a>dan <\/a>kecongkakanukahw disebutkan di hadapan <\/a>Diwa <\/a>Siwak di hadapan dia <\/a>Siwak yaitu maksudnya keutamaan bersiwak <\/a>seperti hadis rasul dari Aisyah <\/a>radhiallahu <\/a>anhaiwakuarun Lili <\/a>w adalah membersihkan mulut mendatangkan <\/a>Rida Allah subhanahu wa taala hadis <\/a>sahih disebutkan di hadapan orang ini <\/a>yang punya kecongkakan kesombongan ini <\/a>tentang <\/a>Siwak dan keutamaan-keutamaan <\/a>bersiwakqahii Allah aku <\/a>tidak bersiwak kecuali di makhraj yaitu <\/a>di tempat keluarnya <\/a>ee apa namanya tahi dubur Saya tidak <\/a>akan bersiwak kecuali di dubur saya nah <\/a>ini penghinaan terhadap rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam yang <\/a>menunjukkan bahwa Siwak adalah keutamaan <\/a>ya busra tadi Syam ya betul di Suriah ya <\/a>Nah para ikhwan yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala Sebelum saya <\/a>lanjutkan saya akan Sebutkan beberapa <\/a>Faidah dari <\/a>Siwak yang disebutkan oleh para ulama <\/a>rahimahumullahu taala <\/a>nah faedah dari Siwak di antaranya <\/a>adalah sebagaimana disebutkan dalam <\/a>hadis riwayat Imam an-nasai yang sudah <\/a>saya sebutkan tadi dari Aisyah <\/a>radhiallahu anha asiwaku matharatun <\/a>lilfami <\/a>waardatunirab Siwak membersihkan mulut <\/a>dan mendatangkan Rida Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>kemudian Siwak <\/a>juga menjaga kekuatan gigi disebutkan <\/a>oleh beberapa <\/a>ee dokter tentang akan hal <\/a>ini kemudian Siwa sunah rasul Sallallahu <\/a>Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam sunah rasul Sallallahu Alaihi <\/a>wa ala alihi Wasallam <\/a>kemudian <\/a>Siwak <\/a>adalah menguatkan <\/a>ingatan makanya biasa orang yang <\/a>menghafal al-qur’an mereka tidak lepas <\/a>dari <\/a>Siwak kemudian Siwak adalah disebutkan <\/a>di dalam Kitab mugnil <\/a>muhtaj <\/a>yaitu menyebutkan memudahkan seseorang <\/a>untuk dicabut nyawanya oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala sebagaimana yang <\/a>terjadi pada Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam beliau Sebelum meninggal <\/a>bersiwak dan dimudahkan untuk seseorang <\/a>mengucapkan syahadat saat meninggal <\/a>bersiwak ini sebagaimana disebutkan <\/a>dalam kitab mugnil muhtaj saya bacakan <\/a>anahu yahirul membersihkan mulut wa <\/a>mendatangkan Rida <\/a>Allah memutihkan <\/a>gigi membuat aroma mulut <\/a>enak dan <\/a>membersihkan lisan lidah <\/a>dibersihkan dan tidak banyak <\/a>uban kemudian memperbaiki <\/a>pamp dan menambah <\/a>kecerdasan merbesar <\/a>pahala <\/a>dan memudahkan untuk dicabut <\/a>nyama dan mengingatkan dua kalimat <\/a>syahadat saat meninggal <\/a>disebutkanle penulis <\/a>kitabaj Mak tidak heran Rasul Sallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>bersabda kalau aku tidak menyulitkan <\/a>atas umatku maka niscaya Aku perintahkan <\/a>mereka untuk bersiwak di setiap <\/a>salatnyab saya lanjutkan sedikit sebelum <\/a>Azan para ikhw yang dirahmati oleh Allah <\/a>orang ini mengatakan saya tidak akan <\/a>bersiw kecuali di di duburnya <\/a>benar dia ambil Siwak dia masukkan ke <\/a>dalam duburnya lalu dia keluarkan ini <\/a>penghinaan terhadap rasulahu <\/a>was setelah kejadian itu dia sakit <\/a>selama 9 bulan <\/a>W dia mengaku sakit di perutnya dan di <\/a>duburnya setelah 9 bulan yang terjadi <\/a>dia <\/a>melahirkan seorang anak atau boleh <\/a>disebut seekor anak yang berbentuk <\/a>kelinci ya <\/a>atauzan Itu <\/a>tikus yang mempunyai empat <\/a>kaki kepal <\/a>kepala <\/a>[Musik] <\/a>ikan Dia mempunyai pantat seperti <\/a>pantatnya kelinci ya bentuknya seperti <\/a>tikus kepalanya ikan duburnya seperti <\/a>dubur <\/a>e apa <\/a>namanya Bani Bani Apa kelinci hangri <\/a>Bani ya <\/a>kelinci ketika dia <\/a>melahirkan makhluk tersebut makhluk <\/a>tersebut mengeluarkan suara sebanyak <\/a>tiga kali faqamat ibnatualalikar rjul <\/a>farodqat <\/a>rasahuat datang anak perempuan si <\/a>laki-laki yang menghina tadi sesudah <\/a>bapaknya laki-laki Padahal dia <\/a>melahirkan dari duburnya sesudah <\/a>bapaknya mengeluarkan tadi dia pukul <\/a>dengan batu sampai mati makhluk tersebut <\/a>dan laki-laki tersebut hidup setelah dia <\/a>melahirkan Tadi dari duburnya du <\/a>hari dan mati di hari yang <\/a>ketiga ketika mati dia <\/a>berkatawanq hewan inilah yang membunuhku <\/a>dia yang sudah memutuskan usus-ususku <\/a>Subhanallah itu bukti disegerakannya <\/a>siksa bagi yang menghina sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ini <\/a>disebutkan di dalam Kitab albidayah W <\/a>Nihayah yang ditulis oleh Imam IBN <\/a>Katsir pada kejadian tahun <\/a>665 <\/a>Hijriah disebutkan dalam kitab tersebut <\/a>[Musik] <\/a>waq menyaksikan kejadian tersebut adalah <\/a>penduduk dari desa tersebut dan para <\/a>ahli khotbah jumat di desa tersebut <\/a>wamhum Man raaikal hayawan Hayan ada <\/a>yang melihatnya hewan tersebut dalam <\/a>keadaan masih hidup wamhumahu bada <\/a>mautih ada yang melihatnya setelah hewan <\/a>tersebut <\/a>mati Jangan pernah meremehkan sunah <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam semoga <\/a>ini menjadi pelajaran bagi kita agar <\/a>benar-benar sunah apapun jangan <\/a>diremehkan walau terlihat remeh walau <\/a>terlihat rendah hanya urusan makan hanya <\/a>urusan minum hanya urusan pakaian hanya <\/a>urusan adab tidur hanya urusan ee adab <\/a>bangun bangun tidur hanya urusan masuk <\/a>kamar mandi keluar kamar mandi selama <\/a>itu adalah sunah rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Jangan pernah diremehkan <\/a>Siapa yang tidak pernah meremehkannya <\/a>dan mengagungkannya dia akan selamat <\/a>sebagaimana selamatnya yang ikut perahu <\/a>Nabi Nuh makanya Imam Malik berkata <\/a>asunatu safinatu Nuh Man rakibaha Naja <\/a>waman lam yarkabha <\/a>gq sunah itu bagaikan kapal perahunya <\/a>Nabi Nuh yang ikut bersamanya selamat <\/a>yang tidak ik ikut maka tidak akan <\/a>selamat dia akan tenggelam apalagi <\/a>sampai mengolok-ngolok sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wa wasallam termasuk <\/a>di dalamnya para ikhwah Antum jangan <\/a>kira yang ada dalam Bang Antum itu sunah <\/a>cuma jenggot celana di atas du mata kaki <\/a>kemudian diolok-olok jilbab cadar <\/a>kemudian diolok-olok enggak termasuk di <\/a>dalamnya sekarang adalah ee sunah yang <\/a>berkaitan dengan Akidah sunah yang <\/a>berkaitan dengan ibadah sunah yang <\/a>berkaitan dengan muamalah sunah yang <\/a>berkaitan dengan adab dan akhlak sunah <\/a>yang berkaitan dengan muamalah di zaman <\/a>sekarang dan saya baru dapat kabar <\/a>tahun terakhir Menurut data tren menikah <\/a>menurun tren menikah menurun itu berarti <\/a>yang meningkat <\/a>apanya <\/a>Hah zina zinanya yang <\/a>meningkat termasuk sunah rasul <\/a>Sallallahu eh termasuk sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam adalah <\/a>menikah dan merendahkan pernikahan <\/a>merendahkan sunah rasul Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam menjadi ingin menjadi <\/a>independent woman <\/a>misalkan <\/a>Ya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ketika ada para sahabat yang <\/a>ingin tabatul yang ingin memfokuskan <\/a>diri beribadah kepada Allah disebut <\/a>dengan tabattul beliau membaca <\/a>ayat Wahai orang beriman Kenapa kalian <\/a>mengharamkan hal-hal yang baik <\/a>thaibat Rasul su wasam menyebut nikah <\/a>adalah <\/a>thaibatah ini termasuk penghinaan <\/a>terhadap sunah di zaman sekarang atau <\/a>tidak mengagungkan sunah di zaman <\/a>sekarang adalah yang tidak mau <\/a>menikah maka hati-hati dengan Sunah <\/a>bukan hanya urusan jenggot bukan hanya <\/a>urusan celana di atas mata kaki tetapi <\/a>seluruh aspek kehidupan manusia yang ada <\/a>diajarkan dalam ajaran Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam itu adalah sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan jangan <\/a>dihina karena bisa disegerakan siksanya <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>wallahuam Dengan ini kita cukupkan <\/a>kajian kita Shallallahu Nabina Muhammad <\/a>walhamdulillahi rabbil alamin <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>ikhat Islam untuk selanjutnya kita simak <\/a>dikumanangkannya azan untuk Isya bagi <\/a>daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Ashadu anna <\/a>muhammadar rasulullah <\/a>Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah Hayya alas <\/a>Shah Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Hayya Alal Falah <\/a>Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>saya jawab beberapa pertanyaan karena <\/a>ada yang ditanyakan jadi kita <\/a>jawab qarullah saya sedang diuji dengan <\/a>kemiskinan dan hutang yang semakin <\/a>bertambah dari dulu Kejadian ini sering <\/a>berulang dan hal ini membuat saya futur <\/a>sehingga tengkar dengan istri mohon beri <\/a>saya nasihat Ustaz yang pertama adalah <\/a>bersabar dengan takdir Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala yang Allah telah Tuliskan <\/a>50.000 tahun sebelum penciptaan langit <\/a>dan <\/a>bumi <\/a>Bersabarlah dengan takdir <\/a>tersebut maka <\/a>niscaya <\/a>seseorang akan <\/a>angkan dadanya dengan kesulitan yang dia <\/a>miliki Dan yakini baik-baik ini semua <\/a>sudah takdir Allah Subhanahu Wa taalaam <\/a>an asaka lam Yakun W <\/a>akakak <\/a>ketahuilah apa yang menimpamu karena <\/a>memang sudah Takdirmu tidak akan pernah <\/a>meleset <\/a>darimu Dan apa yang belum kamu dapatkan <\/a>karena memang belum ketetapan dari Allah <\/a>tidak akan pernah kamu <\/a>dapatkan dengan begitu seseorang akan <\/a>lebih lapang dada berbaik <\/a>sangka dan Tegar tidak mudah <\/a>menggerutu tidak mudah marah karena <\/a>semuanya adalah takdir Allah subhanahu <\/a>wa taala ini yang pertama Apabila <\/a>seseorang <\/a>menghadapi <\/a>kemiskinan kesulitan ekonomi kiat yang <\/a>pertama adalah yakini baik-baik ini <\/a>sudah takdir <\/a>Allah dan ketika kita mengatakan bahwa <\/a>ini sudah takdir Allah bukan berarti <\/a>kita tidak berusaha tetap usaha tapi <\/a>yakini baik-baik apa yang kita rasakan <\/a>sekarang ini sudah ketetapan Allah <\/a>50.000 tahun sebelum penciptaan langit <\/a>dan bumi dan Allah maha pengasih Allah <\/a>maha <\/a>penyayang Allah subhanahu wa taala tidak <\/a>pernah menzalimi <\/a>hambanya kiat yang kedua atau nasihat <\/a>yang kedua lebih <\/a>tepatnya adalah amalkan wasiat para <\/a>Salafus Saleh Apabila mereka bertemu <\/a>satu dengan yang lainnya atau mereka <\/a>saling surat menyurat satu dengan <\/a>lainnya dengan tiga wasiat wasiat yang <\/a>pertama <\/a>amalkan <\/a>yaitu para ulama Salaf Saleh mengatakan <\/a>Siapa yang beramal untuk akhiratnya <\/a>Allah akan cukupkan <\/a>dunianya maka para ikhwan yang dirahmati <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala yang <\/a>sekarang mendapatkan kesulitan harta <\/a>banyak hutang ekonomi seret <\/a>maka selalu ada benaknya <\/a>mana saya bisa selamat di akhirat <\/a>setelah <\/a>meninggal bagaimana <\/a>saya matinya di mana dengan siapa lagi <\/a>ngapain maka niscaya itu akan <\/a>melapangkan <\/a>dadanya Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>ak Perbanyaklah sesuatu yang <\/a>menghancurkan segala macam <\/a>kelezatan fahu laur ahaduniin <\/a>illa was tidaklah seseorang mengingat <\/a>tentang kematian tersebut di dalam <\/a>keadaan dia sulit hidupnya kecuali itu <\/a>akan melapangkan <\/a>kalbunya melapangkan <\/a>kalbunya ingat para Ikhwan di dunia ini <\/a>dengan segala macam permasalan yang <\/a>Antum yang kita semua hadapi tidak ada <\/a>yang kita bawa Kecuali illal <\/a>kafanain Kecuali dua kain <\/a>kafan ada perkataan fadilat Syekh <\/a>alallamah Imam imamu hadal asr Alim Min <\/a>baqiyati ulama <\/a>Salaf ulama dari ulama yang tersisa dari <\/a>ulama Salaf fadilat Syekh alallamah Dr <\/a>Saleh bin Fauzan Bin Abdillah Al Fauzan <\/a>hafidahullah <\/a>Beliau <\/a>mengatakan kata <\/a>beliau seorang <\/a>manusia akan <\/a>merasakan <\/a>penyesalan sayandamul <\/a>Insan Amma qibin hamaun <\/a>[Musik] <\/a>seorang manusia akan <\/a>menyesal sebentar lagi dia menyesal <\/a>ketika dia masuk ke dalam kehidupan <\/a>akhirat dan terputus dengan kehidupan <\/a>dunia <\/a>fawajada annal Ma alladzi atab nafsahu <\/a>Min ajlimu <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>A Kaf <\/a>kafan dia akhirnya mendapati harta yang <\/a>menyapekan <\/a>hidupnya membuat hidupnya capek sedih <\/a>gelisah resah gunda karena harta <\/a>tersebut ternyata ketika dia sudah <\/a>sampai ke kuburnya dia tidak bawa <\/a>apa-apa kecuali hanya dua kain <\/a>kafan bilang itu sama istri yang sedang <\/a>bertengk Hanya dua kain Kapan <\/a>Bersabarlah saya suami yang sudah <\/a>berusaha untuk bekerja beda kalau <\/a>seandainya suaminya yang malas-malasan <\/a>saya suami yang sudah berusaha untuk <\/a>bekerja hasilnya cuma sekian Ayo kita <\/a>nikmati sama-sama semuanya ini tidak <\/a>kita akan bawa kecuali cuma dua kain <\/a>Kapan Kemudian beliau mengatakan <\/a>seorang manusia dilahirkan ke dunia ini <\/a>tidak membawa apa-apa telanjang bulat <\/a>enggak bawa apa-apa dan dia akan keluar <\/a>dari dunia juga tidak membawa apa-apa <\/a>kecuali dua kain kapannya Makanya kalau <\/a>seandainya ada saudara Kakak Adik <\/a>bertengkar gara-gara harta waris <\/a>Ingatkan ya akhi kita cuma cuma bawa dua <\/a>kain kafan <\/a>pasti Diam semuanya pasti saya yakin <\/a>kita semua cuma bawa dua kain <\/a>kafan tidak ada yang kita bawa dari <\/a>dunia ini kecuali <\/a>itu cuma dua kain kafan maka lihat hadis <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mantil <\/a>akhiratu hammahu Siapa yang ada dalam <\/a>benaknya selalu kehidupan akhirat <\/a>orientasinya kehidupan akhirat surga <\/a>enggak ya Husnul Khatimah enggak ya <\/a>selamat dari fitnah kubur enggak ya <\/a>selamat dari siksa kubur enggak ya <\/a>bagaimana dalam Sirat yang ada dalam <\/a>benaknya kehidupan <\/a>akhirat maka apa yang terjadi dalam <\/a>dirinya Allah urus dulu <\/a>hatinya Allah subhanahu wa taala <\/a>mengatakan <\/a>ee Allah cukupkan <\/a>hatinya kemudian setelah itu baru Allah <\/a>jamaallahu samlah Allah kuatkan usaha <\/a>dunianya wa atathud Dunya Wah rakimah <\/a>dan nanti akan datang kepada dia dunia <\/a>dalam keadaan dia tidak <\/a>memerlukannya maka para Ikhwan itu <\/a>nasihat dua yang ketiga adalah seseorang <\/a>berdoa kepada Allah agar dimudahkan <\/a>rezekinya berdoa kepada Allah <\/a>di samping dia usaha berdoa kepada Allah <\/a>arrazzaq saya pernah diceritakan oleh <\/a>fadilat Syekh Prof Dr Abdul Razak bin <\/a>Abdul <\/a>Muhsin ada <\/a>seorang yang suka minta-minta kepada <\/a>orang <\/a>lain kemudian orang kampung saking <\/a>bosannya dimintai mereka mengatakan kita <\/a>sepakat kalau datang orang ini kita <\/a>tunjukkan kepada orang yang paling kaya <\/a>di tempat kita agar dia minta ke sana <\/a>saja seb suatu ketika dia minta minta ke <\/a>sana Minta sana semuanya menunjukkan ke <\/a>sana datanglah orang tersebut ke rumah <\/a>orang yang dikatakan paling kaya di di <\/a>daerah tersebut ketika dia ingin minta <\/a>dikatakan oleh penghuni rumah yang <\/a>memiliki rumah sedang di dalam masjid <\/a>coba engkau pergi ke <\/a>masjid lalu apa yang <\/a>terjadi orang tersebut masuk ke dalam <\/a>masjid dia dapati ada seorang di pojok <\/a>masjid sedang minta itulah orang kaya <\/a>tadi dia dalam berkata dalam hati orang <\/a>yang katanya kaya diaa <\/a>minta Kenapa saya tidak langsung minta <\/a>kepada yang paling <\/a>kaya dan berdoalah kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala dengan benar-benar <\/a>berdoa bukan sekali dua kali bukan punya <\/a>kesempatan Imam Ibnu jauzi rahimahullah <\/a>ini perkataan menarik <\/a>sekali Imam Ibnu jauzi mengatakan <\/a>jika engkau duduk di tengah <\/a>malam di hadapan Allah engkau memohon <\/a>hajatmu <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>akalah maka gunakanlah akhlaknya para <\/a>anak kecil kalau sedang minta dengan <\/a>orang tuanya bagaimana anak-anak kita <\/a>kalau sedang minta dengan orang tuanya <\/a>dengan kita nangis <\/a>merengek kemudian jungkir balik tidak <\/a>akan berhenti sampai dikasih apa yang <\/a>diminta itu yang dilakukan ketika <\/a>berhadapan berdoa dengan Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala benar-benar berdoa merengek <\/a>tapi ingat usahakan itu rahasia jangan <\/a>tulis status setelah <\/a>itu ya Ini para Ikhwan dirahmati <\/a>Allah jadi berdoalah kepada Allah Karena <\/a>Allah arrazzaq Zul quwatil matin <\/a>nah <\/a>berdasarkan berdosakah saya saat tidak <\/a>bisa mempertahankan sunah yaitu <\/a>berjenggot dikarenakan pekerjaan yang <\/a>tidak membolehkan untuk berjenggot <\/a>sedangkan sekarang untuk mencari <\/a>pekerjaan sulit dan untuk usaha tidak <\/a>memiliki modal jazakallahu Khair harus <\/a>percaya dengan janji Allah waman <\/a>yattaqillah <\/a>yajalahu makhraja yang bertakwa kepada <\/a>allah allah subhanahu wa taala akan me <\/a>jadikan jalan keluar untuk <\/a>urusannya Saya pernah punya Peng <\/a>pengalaman suatu saat kita di saf <\/a>pertama di Masjid Nabawi waktu itu musim <\/a>ikhtibarat musim ujian di Kampus <\/a>biasanya fadilat Syekh Abdul Muhsin bin <\/a>hammad Al Abbad kalau musim ujian beliau <\/a>tidak ada kajian malam untuk para <\/a>mahasiswa Biar belajar dan biasanya <\/a>beliau diap pertama di Masjid Nabawi dan <\/a>biasanya kita para muridnya ikut-ikutan <\/a>Disa <\/a>pertama Allah bertakdir Waktu itu saya <\/a>dekat beliau setelah selesai salat ada <\/a>orang <\/a>bertanya Syekh Saya dari salah satu <\/a>negara yang sekarang pecahan Uni <\/a>Soviet kalau saya pulang Ini pakai <\/a>jenggot yang panjang seperti ini saya <\/a>akan diambil oleh Intel kemudian nasib <\/a>saya tidak yang tahu berarti urusannya <\/a>nyawa <\/a>urusannya apa ya Bolehkah Sebelum saya <\/a>pulang saya potong minimal merapikan Apa <\/a>jawaban <\/a>syekhah Siapa yang bertakwa kepada Allah <\/a>Allah akan jadikan jalan keluar untuknya <\/a>wallahuam tapi kadang-kadang sebagian <\/a>orang mengira syariat Islam mempersulit <\/a>dirinya padahal allah <\/a>mensyariatkan Islam ini untuk mudah <\/a>agama mempermudah kaum muslimin <\/a>innaddina Yus agama itu mudah innama Buu <\/a>Bil hanifiti samhah aku diutus <\/a>dengan ajaran yang lurus dan <\/a>mudah maka amalkanlah sunah rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam niscaya Allah <\/a>akan memudahkannya dan para ikhwah <\/a>dirahmati oleh Allah khusus untuk <\/a>jenggot yang mencukur habis jenggot maka <\/a>itu dosa besar <\/a>sepakat empat mazhab itu adalah dosa <\/a>besar mencukur habis bukan hanya <\/a>merapikan mencukur habis ya <\/a>wallahuam Ketika ada seorang akhwat yang <\/a>dilamar oleh seorang Ikhwan Nah sekarang <\/a>seorang wanita dinikahi karena Allah e <\/a>qadarullah si akhwat ini enggak mau <\/a>karena si ikhwannya tidak punya <\/a>pekerjaan itu hak <\/a>perempuan itu hak perempuan untuk tidak <\/a>mau menikah dengan laki-laki yang tidak <\/a>punya pekerjaan dan jangan dinikahkan <\/a>seorang perempuan yang tidak mau menikah <\/a>dengan seorang laki-laki yang dia tidak <\/a>[Musik] <\/a>sukai seorang perempuan tidak boleh <\/a>dinikahkan kecuali dengan izinnya cuma <\/a>hati-hati ikhw seorang <\/a>perempuan jangan sampai menolak <\/a>laki-laki yang baik agama dan <\/a>akhlaknya Meskipun mungkin <\/a>pekerjaannya tidak terlalu mentereng <\/a>dari sisi <\/a>dunia karena Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam sudah ngabarkan <\/a>illa takun fitnatun fil ARD wa fasadun <\/a>Kabir Jika datang seorang laki-laki yang <\/a>baik agama dan akhlaknya maka <\/a>nikahkanlah ia <\/a>dengan anak perempuanmu kalau tidak <\/a>terjadi kegaduhan di atas muka bumi dan <\/a>juga kerusakan yang besar hati-hati para <\/a>perempuan jangan sampai terlalu tinggi <\/a>ekspektasinya untuk suaminya sehingga <\/a>dia tidak dapat menikah nantinya <\/a>wallahuam terakhir ya orang tua dan <\/a>keluarga saya belum menerima kajian <\/a>sunah masih berperang sangka buruk atau <\/a>mengolok atau menyebut kajian ini dengan <\/a>sebutan-sebutan yang tidak mengenak kan <\/a>bahkan orang tua saya melarang saya <\/a>untuk mengajak atau mengajari keluarga <\/a>atau adik-adik saya seputar pemahaman <\/a>agama yang sesuai dengan sunah <\/a>Pertanyaannya satu Bagaimana saya harus <\/a>bersikap Apakah saya sebaiknya ke <\/a>depannya tidak mengajak menjelaskan <\/a>pemahaman sunah sebagaimana larangan <\/a>ayah saya maka jawabannya tetaplah <\/a>berbakti kepada kedua orang tua dan <\/a>tetaplah ajarkan pemahaman agama yang <\/a>sesuai dengan Salafus Saleh ajarkan dan <\/a>mengajarkan itu tidak mesti Dek duduk <\/a>semua sini Allah berfirman ya ya enggak <\/a>juga ya <\/a>tapi sedang makan bersama sedang Safar <\/a>bersama ya sehingga kita mudah diterima <\/a>oleh <\/a>orang ya dan terkhusus untuk mendakwahi <\/a>orang tua kadang pengalaman pribadi <\/a>berdakwah Berdoalah sebelum berdakwah <\/a>wallahi para ikhwah Berdoalah sebelum <\/a>ber <\/a>rabbisohli Sadri wairli Amri wahlul <\/a>uqdatanisani sebagaimana R Abu Hurairah <\/a>ingin mendakwahi ibunya yang menghina <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam lalu Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam berdoa Allah Mahdi Um Abi <\/a>Hurairah Ya Allah berikanlah petunjuk <\/a>kepada ibundanya Abi Hurairah <\/a>radhiallahu anu berdoa berdoa <\/a>benar-benar berdoa dan Ini pengalaman <\/a>pribadi berdoalah mungkin yang seperti <\/a>ini masih ringan kami mendapati keluarga <\/a>yang pemahamannya wihdatul wujud yang <\/a>kalau minum mereka mengatakan ini Din <\/a>yang minum Bukan saya tapi dia inyaya <\/a>bahasa Banjarnya Inya dia juga wahdatul <\/a>wujud doa doa kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala kadang doa yang sampai dikabulkan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala memudahkan <\/a>seseorang untuk menyampaikan petunjuk <\/a>dari Allah subhanahu wa taala Kemudian <\/a>yang kedua jadilah suri <\/a>tauladan di dalam kebaikan di tengah <\/a>keluarga itu salah satu dakwah yang <\/a>paling mudah untuk diterima oleh <\/a>keluarga wasallallahu Nabina Muhammad <\/a>whamdulillahi rabbil alamin kita <\/a>cukupkan dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallah W biihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa anta astagfiruka wa atubu <\/a>ilai wasalamualaikum warahmatullah <\/a>umsam Allahu <\/a>[Musik] <\/a>akbar Terima kasih Anda masih bersama <\/a>rja <\/a>t dan radio Roja ikuti terus kajian <\/a>Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam <\/a>berikut ini <\/a>[Musik] <\/a>inilah jalan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan para <\/a>[Musik] <\/a>sahabat simat radio RJ Bogor 100.1 FM <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim innalhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina wasiati aalina Man yahdihillahu Fala mudhillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wuik wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhalladzina amanutaqulah haqqa tuqatihi wala tamutunna illa Wa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim innalhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina wasiati aalina Man yahdihillahu Fala mudhillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wuik wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhalladzina amanutaqulah haqqa tuqatihi wala tamutunna illa Wa […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-09T22:46:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-11T22:47:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/\",\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-09T22:46:56+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-11T22:47:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta’zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip","og_description":"masuk Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim innalhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina wasiati aalina Man yahdihillahu Fala mudhillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wuik wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhalladzina amanutaqulah haqqa tuqatihi wala tamutunna illa Wa […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-09T22:46:56+00:00","article_modified_time":"2024-08-11T22:47:37+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"24 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/","name":"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta'zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah) - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-09T22:46:56+00:00","dateModified":"2024-08-11T22:47:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/10\/ustadz-ahmad-zainuddin-al-banjary-lc-tazhimus-sunnah-pengagungan-terhadap-sunnah-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ahmad Zainuddin Al-Banjary, Lc. | Ta’zhimus Sunnah (Pengagungan Terhadap Sunnah)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2170"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2171,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions\/2171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}