{"id":2174,"date":"2024-08-11T05:49:33","date_gmt":"2024-08-10T22:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2174"},"modified":"2024-08-12T05:50:20","modified_gmt":"2024-08-11T22:50:20","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Salam"},"content":{"rendered":"
Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>bismillah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuham Alhamdulillah <\/a>alhamdulillahiabbil alamin wasalatu <\/a>wasalamu ala sayidil mursalin waa alihi <\/a>wa ashabihi waman tabiahum bisanin <\/a>yaumiddin Amma ba segala puji bagi Allah <\/a>subhanahu wa taala selawat dan salam <\/a>Semoga senantiasa tercurah kepada nabi <\/a>kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kepada keluarga beliau dan segenap <\/a>sahabatnya dan orang-orang yang meniti <\/a>sunahnya dan alhamdulillah di kesempatan <\/a>sore hari ini kembali kita bermajelis <\/a>dalam pembahasan Syarah irsadus shahib <\/a>Fi bayani Masail dalili Thalib bersama <\/a>Al ustazw Tarmidzi hafidahullahu taala <\/a>pembahasan berkaitan dengan bab muamalah <\/a>jual beli dan Insyaallah untuk sore hari <\/a>ini kita akan masuk ke bab baru bab akad <\/a>salam kami memberikan kesempatan yang <\/a>luas bagi hadirin yang ada di masjid <\/a>untuk untuk bisa bersoal jawab dan <\/a>bertanya perihal muamalah secara khusus <\/a>bab salam demikian juga kami berikan <\/a>kesempatan bagi ikhwah pemirsa rja TV di <\/a>La telepon <\/a>0218236543 kita mulai kajian dan <\/a>pembahasan sore hari ini dan kepada <\/a>Ustaz ffad <\/a>Maskur bmillah asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahbilamin <\/a>usbik Nabina Muhammadin Wa <\/a>alihiohbihi ajmain w ba’du ikhwani wa <\/a>ikhawati fillah jemaah Masjid Al Jami <\/a>albkah Cilengsi yang dimuliakan oleh <\/a>Allah Jalla <\/a>fiala Insyaallah kita akan <\/a>membahas bab yang baru dinamakan dengan <\/a>bab Asalam <\/a>para ulama menamakannya dengan salam <\/a>juga menamakannya dengan <\/a>Salaf dia salah satu bentuk jual <\/a>beli ya berarti jual beli definisi jual <\/a>beli ada tukar-menukar yang <\/a>terjadi Anda menyerahkan sesuatu barang <\/a>yang milik anda si lawan transaksi <\/a>menyerahkan barang yang milik dia <\/a>menjadi milik anda atas dasar <\/a>kesepakatan dan menjadi <\/a>milik namun akad salam ini maaf akad <\/a>salam ini adalah akad jual beli <\/a>dinamakan juga dengan baaius salam <\/a>dinamakan juga dengan bius Salaf <\/a>dua-dua nama ini <\/a>ada warid dari Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam rasulah datang ke Madinah dan <\/a>beliau mendapati Penduduk Madinah sudah <\/a>melakukan akad ini <\/a>sebelumnya lalu Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>mengatakan Man asl fiinuslimin <\/a>malum ajalin <\/a>malum dalam riwayat hadis dalam riwayat <\/a>yang lain Rasulullah <\/a>mengatakan Man aslafa fi saiin <\/a>falyuslif fi Kailin malumin wa waznin <\/a>malumin Ila ajalin <\/a>malum artinya hampir <\/a>sama barang siapa yang melakukan akad <\/a>salam <\/a>falyuslim hadis yang riwayat yang <\/a>pertama hendaklah dia <\/a>serahkan dengan <\/a>ketentuan barang yang akan diterima oleh <\/a>yang menyerahkan di depan dia <\/a>menyerahkan di majelis akad <\/a>berarti haknya dia dia menerima barang <\/a>lawan transaksi tetapi tidak di majelis <\/a>akad <\/a>nanti kapan waktunya harus <\/a>tertentu Apakah 30 hari dari hari <\/a>ini 60 hari dari hari ini dan <\/a>seterusnya waktunya <\/a>tertentu beratnya fiilin malumin wa <\/a>maklum beratnya <\/a>jelas <\/a>atau volumenya jelas kalau ukurannya <\/a>adalah <\/a>Volume atau <\/a>kemudian sifatnya <\/a>jelas <\/a>ya Apakah buah buahnya harus rinci buah <\/a>apa ya umpamanya buah mangga harus rinci <\/a>karena mangga banyak variitasnya banyak <\/a>kelasnya maaf banyak jenisnya ada mangga <\/a>gincu umpamanya ada mangga harum manis <\/a>umpamanya dan <\/a>lain-lain harus jelas umpamanya mangga <\/a>harum manis harum manis itu juga banyak <\/a>ada yang <\/a>kualitasnya kelas nomor paling <\/a>baik kualitas a atau grad-nya <\/a>a <\/a>satu biji mungkin lebih 122 kilo <\/a>beratnya mungkin bisa <\/a>700 <\/a>gram ada kualitasnya di bawahnya <\/a>itu ya Ada mungkin lagi grade-nya di <\/a>bawahnya itu lagi maka mana yang <\/a>dimaksud harus dijelaskan dengan <\/a>rinci <\/a>Ya ini yang di kemudian para ulama <\/a>mengatakan tempat serah terima juga <\/a>harus jelas di mana serah <\/a>terimanya ini sudah ada dari masa <\/a>Rasulullah dan Rasulullah pun menamakan <\/a>dengan dua nama tadi dalam Rat yang lain <\/a>lafaznya <\/a>falyuslif maka hendaklah <\/a>didahulukan salah <\/a>satunya jelas spek barangnya yang akan <\/a>diterima nanti itu <\/a>kemudian banyak jumlahnya jelas <\/a>ukurannya Apakah dengan timbangan atau <\/a>dengan <\/a>volume kemudian waktu serah terimanya <\/a>juga harus <\/a>jelas ya sudah ada dari masa Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan akad <\/a>salah <\/a>ini akad yang di antara akad yang <\/a>bermanfaat <\/a>bagi para kedua belah pihak Para <\/a>produsen ataupun para <\/a>pedagang produsen keuntungannya dia <\/a>apa dia mendapatkan uang tunai <\/a>sekarang ya <\/a>uang tunai sekarang untuk kebutuhan apa <\/a>untuk kebutuhan apa <\/a>aja seorang produsen petani <\/a>umpamanya <\/a>petani yang tidak punya modal lahan <\/a>sawah ada tapi kalau digarap <\/a>sendiri masih bisa Insyaallah dicangkul <\/a>sendiri di air si dibajak sendiri <\/a>Insyaallah bisa bibit Insyaallah masih <\/a>bisa didapat Masih ada sisa tahun <\/a>kemarin atau panen <\/a>kemarin kemudian <\/a>pupuk tentu harus <\/a>beli <\/a>kemudian <\/a>pestisida tentu harus beli Belum lagi <\/a>kebutuhan kebutuhan lainnya sebelum <\/a>panen kebutuhan rumah tangganya <\/a>kebutuhan konsumtifnya yang <\/a>lain maka dalam hal ini dia bisa <\/a>mendapatkan uang <\/a>walau tidak sedang punya <\/a>barang ya dia butuh untuk kebutuhan itu <\/a>semua sekitar umpamanya Rp30 juta <\/a>dia tawarkan <\/a>kepada pemilik modal Dengan <\/a>mengatakan kalau 30 juta RI rupiah itu <\/a>sekarang dapat kamu beras ya berasnya <\/a>umpamanya namanya <\/a>beras RJ <\/a>lele kualitas yang nomor <\/a>satu kamu itu kalau 30 juta saya terima <\/a>Saya hanya mengasihkan kepadamu sebanyak <\/a>3 <\/a>ton Mau enggak <\/a>[Musik] <\/a>kamu saya jual <\/a>kepadamu beras <\/a>rojolele serah terimanya sekarang apa <\/a>Agustus September Oktober November <\/a>Desember Januari <\/a>Februari Maret serah terimanya tanggal <\/a>10 <\/a>Maret sebanyak 3,5 <\/a>ton kira-kira mau enggak pemilik <\/a>modal untung berapa dia <\/a>ini <\/a>ya 1\/en ini untungnya dia se\/en berapa <\/a>pers 18%. gak mau terserah <\/a>cuman biasanya para pedagang mau <\/a>Sebelumnya kita akan membahas tentang <\/a>jual <\/a>menjual buah yang masih belum di matang <\/a>di <\/a>pohon pedagang belum matatang aja buah <\/a>anda sudah <\/a>[Musik] <\/a>dibelinya <\/a>ya <\/a>sekarang Belum ditanam sudah anda <\/a>jualkan Kal lebih bagus lagi ini tadi <\/a>belum matang dia beli Anda tantang dia <\/a>belum saya <\/a>tanam ya saya jual kepada anda R juta <\/a>untung kamu <\/a>18% Ya itu dengan harga produsen kalau <\/a>kamu jual lagi mungkin untungnya kamu <\/a>lebih <\/a>besar <\/a>ini untungan produsen dengan tadi uang <\/a>30 juta dia terima dia belikanlah ke <\/a>bibit dia Berikanlah <\/a>ke HAM pestisida dia berikan pupuk <\/a>kemudian dia kasih gaji orang yang akan <\/a>bekerja dengannya untuk membantu bajak <\/a>segala macam ketika terima tadi sisanya <\/a>dia gunakanlah untuk kepentingan <\/a>hidupnya <\/a>Mungkin dia butuh bayar sekolah anaknya <\/a>Ya sudah <\/a>boleh sudah boleh uangnya halal uang <\/a>menjadi milik <\/a>dia <\/a>jelas kewajibannya <\/a>apa apa <\/a>[Musik] <\/a>kewajibannya menanam padi padi apa RJ <\/a>lele <\/a>salah kewajibannya <\/a>menyerahkan beras rojolele <\/a>sebanyak 3,5 ton pada tanggal 10 Maret <\/a>2025 mau dia tanam mau dia gak tanam itu <\/a>urusan <\/a>dia <\/a>jelas tapi kalau <\/a>dia Dia juga bisa melakukan hal yang <\/a>sama ya sekarang kan di tangannya berapa <\/a>R <\/a>juta dia carilah petani <\/a>yang harganya lebih murah dan berasnya <\/a>bagus biasanya hasil panennya dan dia <\/a>miliki sawah yang luas panennya per <\/a>tahun enggak kurang 20 ton <\/a>dia katakan Saya beli darimu 25 juta <\/a>Hah setah terima tanggal 1 Maret tahun <\/a>2025 untung berapa <\/a>dia untung 5 <\/a>juta ya Untung dia R juta dia <\/a>sakonkan ke petani yang lain <\/a>jelas ini akad yang <\/a>bermanfaat kalau akad beli jual beli <\/a>murabahah bagi pembeli dia hanya dapat <\/a>barang bagi penjual dapat <\/a>[Musik] <\/a>apa penjual tentu dapat <\/a>uang <\/a>ya tapi kalau akad salam Anda yang dapat <\/a>uang <\/a>maka saya mengajar di Magister Manajemen <\/a>agribisnis mata <\/a>kuliah tentang fikih <\/a>Muamalat tentang apa <\/a>namanya <\/a>akad-akad pembiayaan di bank syari ya <\/a>saya <\/a>katakan petani kalau butuh modal butuh <\/a>uang <\/a>gampang dia tidak perlu melakukan <\/a>perbuatan riba pinjol atau <\/a>kerentenir atau <\/a>ke <\/a>mana-manalah dia cukup <\/a>jual dengan spesifikasi tertentu dapat <\/a>dia uang <\/a>ya kalau dia tanam setelah itu <\/a>Alhamdulillah dia <\/a>tanam dapat 5 ton 3,eng tonnya <\/a>diserahkan kepada <\/a>pembeli sisanya 1 ston setengahnya untuk <\/a>kepentingan dia juga dan dia bisa <\/a>gunakan untuk yang <\/a>lain jelas ini yangamakan dengan <\/a>akad <\/a>salam dan akad ini seperti saya katakan <\/a>bermanfaat untuk para pihak terutama <\/a>sekali para <\/a>petani <\/a>kemudian di antara manfaat lain untuk <\/a>petani <\/a>petani berani <\/a>mengubah <\/a>kebiasaannya biasanya n tanah kalau <\/a>digunakan untuk satu jenis <\/a>ee <\/a>tanaman dia dalam waktu tertentu <\/a>kesuburannya menjadi <\/a>hilang <\/a>satu di sisi kedua akan memunculkan <\/a>hama-hama yang <\/a>baru ya kalau Anda punya 10 hektar padi <\/a>aja dan jenis padinya satu aja itu dalam <\/a>waktu tertentu itu tidak lagi menjadi <\/a>produktif <\/a>tanahnya dia harus <\/a>di <\/a>diganti-ganti tapi biasanya petani <\/a>berani mengganti <\/a>ha sampai pun beras dengan beras berani <\/a>enggak biasanya nanam umpamanya <\/a>ir64 berani enggak ganti dengan valitas <\/a>lain seperti digantinya ahah sek <\/a>musimnya banyak orang doyan makan nasi <\/a>arab katanya nasinya bagus gak ada Arab <\/a>enggak ada sawah di Arab itu beras India <\/a>India Pakistan Bangladesh kebonnya di <\/a>situ cuman orang Indonesia tahunya beras <\/a>Arab padahal itu namanya beras India <\/a>kuitasnya yang paling bagus di antaranya <\/a>bas mati panjang <\/a>kemudian tahan lama laparnya tahan ya <\/a>kalau anda makan pagi sampai besok pagi <\/a>lagi baru <\/a>lapar <\/a>ya maka si petani ini yakin enggak <\/a>berani yaah Entar malah enggak Jadi kata <\/a>dia kalupun Jadi siapa yang mau beli <\/a>juga emang ada orang Arab di sini ya <\/a>tapi kalau anda sebagai pemilik <\/a>modal Anda minta ke <\/a>dia Pak saya beli dari Anda basmati uang <\/a>bayar di <\/a>depan mau enggak dia nanam Terserah <\/a>Kalau enggak mau saya cari yang <\/a>lain kebutuhan saya basmati <\/a>umpamanya saya masuk beras basmati ke <\/a>beberapa Rumah Makan <\/a>ee masakan Arab <\/a>daripat selama ini saya <\/a>impor Harganya terlalu tinggi ya harga <\/a>jual berasnya terlalu <\/a>tinggi dan tentu kalau lebih murah Rumah <\/a>Makan Arab lebih akrab bagi <\/a>kantong-kantong orang <\/a>Indonesia maka saya lakukan hal demikian <\/a>dengan petani-petani Indonesia <\/a>Insyaallah tumbuh enggak <\/a>pas <\/a>matinya <\/a>tumbuh sama dia gak ada bedanya <\/a>dia beras ini juga beras Cum petani kita <\/a>enggak berani ah itu mah nubunya di Arab <\/a>air dikit kalau airnya Banyak nanti dia <\/a>busuk batangnya mati gak namanya <\/a>sawahnya sama sama <\/a>kondisinya <\/a>ya begitu juga kalau petani yang biasa <\/a>nanam terong nanam cabai Ya hanya itu <\/a>aja dia enggak berani yang lain ya tapi <\/a>kalau anda minta <\/a>Pak saya beli dari Anda <\/a>umpamanya tanaman tanaman untuk ekspor <\/a>penggunaannya di luar negeri <\/a>banyak <\/a>tapi orang-orang kita tidak tahu atau <\/a>Iya di lu Negeri memang banyak bagus <\/a>tapi Masa saya bawa Jualnya ke luar <\/a>negeri saya jualnya di sini aja datang <\/a>orang beli itu <\/a>kekhawatirannya kalau anda beli sudah <\/a>dari awal uang dikasih dari awal ada <\/a>alasan lagi dia enggak mau nanam enggak <\/a>ada ada lagi ya sudah cari yang lain <\/a>yang enggak ada <\/a>alasan <\/a>ya Sehingga petani pun ber <\/a>mencoba dan berani keluar dari zona yang <\/a>biasanya ada berani dig gant-ganti <\/a>tanaman sehingga tanah pun lebih baik <\/a>kemudian hasilnya pun lebih baik dan <\/a>hama menjadi <\/a>berkurang <\/a>ya seperti itu ya Ikhwan <\/a>karena saya ingat <\/a>dulu orang tua saya berasa dari Sumatera <\/a>Barat suatu ketika ada <\/a>permintaan apa namanya calo atau <\/a>pedagang yang biasanya dia kirim jual <\/a>hasil bumi ke pedagang di Kota Padang <\/a>pedagang pengumpul besar di Kota Padang <\/a>itu biasanya ekspor datang permintaan <\/a>ekspor dari India atau permintaan ekspor <\/a>dari Eropa itu dia yang <\/a>EE beli dari para kaki tangannya kaki <\/a>tangannya yang masuk ke kampung-kampung <\/a>ke <\/a>desa-desa kebutuhannya kadang Pinang <\/a>kadang a kadang B kadang C pernah di <\/a>kampung <\/a>itu saya lihat di atap rumah nenek dari <\/a>ibu saya ada <\/a>kecil-kecil punya wangi namanya kardamom <\/a>Kalau bahasa Arabnya Hil bahasa <\/a>Indonesianya apa <\/a>namanya <\/a>Hah masa enggak <\/a>ada <\/a>Kapulaga Yaya <\/a>Kapulaga saya tanyakan ini kenapa <\/a>Kapulaga di atas ini Iya kata dia <\/a>kemarin ada yang beli Kapulaga dengan <\/a>harga yang tinggi <\/a>sekali ya <\/a>lalu kita nanam kapulag lah sawah <\/a>hentiin karena ya gitu-gitu aja dapat <\/a>uangnya kecil <\/a>dihentiin setelah kita panen kita cari <\/a>itu orang sudah enggak temu <\/a>lagi ini kan membuat para petani itu <\/a>menjadi tidak Sejahtera kalau dengan <\/a>akad salam berani dia <\/a>pergi berani enggak pedagang itu <\/a>pergi pergi Pergilah uang kan sudah <\/a>dapat S <\/a>petani jelas kan angkat salam uang cas <\/a>di depan kan bukan di <\/a>belakang ya <\/a>pedagangnya dapat <\/a>keuntungan barang <\/a>ee tersedia pada <\/a>waktunya kemudian harga lebih murah <\/a>petani dapat keuntungan seperti tadi <\/a>memang harga lebih murah agak kurang <\/a>pendapatannya tapi dia diuntungkan <\/a>dengan uang cash di depan terpenuhi <\/a>kebutuhannya dan lebih diuntungkan lagi <\/a>dia <\/a>berani merubah kebiasaan tanaman yang <\/a>selama ini dia tanam ya kalau umpamanya <\/a>anda butuh jagung beli langsung dari <\/a>petani bayar cash di depan <\/a>100%. bukan dp-dpan enggak 100% <\/a>cash ya itu petani menanam jagung <\/a>menanam apa aja dia akan <\/a>siap sehingga setelah itu muncul <\/a>kebiasaan dia kondisi umpamanya beras <\/a>sedang murah dia cobalah tanam yang <\/a>Kapulaga tadi atau <\/a>[Musik] <\/a>jagung panen dia apa namanya dia panen <\/a>dia simpan jagung kepulaga kan bisa <\/a>tahan dalam jangka panjang <\/a>jagung bisa 5 tahun <\/a>gak <\/a>bisa kalau tempat <\/a>penyimpanannya apa kadar <\/a>kelembabannya baik bisa 5 tahun beras <\/a>itu pun juga bisa 5 tahun pernah Anda <\/a>lihat beras 5 <\/a>tahun <\/a>Hah pernah lihat belum ya karena beras <\/a>kita beli itu tidak ada <\/a>tanggal panennya ya kalau beras yang <\/a>diekspor ke luar negeri di Arab Saudi <\/a>itu setiap anda beli beras di situ ada <\/a>tanggal panen <\/a>tahunnya Saya pernah dapat beras <\/a>pembagian jatah mahasiswa dari para <\/a>donatur itu panen 4 tahun yang <\/a>lalu masih <\/a>normal bagus gak ada masalah ya kadang <\/a>pernah ada yang ada ulatnya juga ada <\/a>tapi biasa aja Baguslah ini berarti <\/a>kalau ada ulat berarti beras bagus atau <\/a>beras <\/a>jelek beras bagus karena kalau beras <\/a>jelek ulat enggak mau Ulat itu pintar <\/a>dia dia enggak mau makan yang <\/a>jelek-jelek ya Maka kalau beras Anda ada <\/a>ulatnya itu beras <\/a>bagus bras organik Kenapa dia di <\/a>kedap karena kalau tidak gampang terkena <\/a>ulat ya karena itu dia <\/a>mahal maka seperti itu ikhwah <\/a>kepentingan akad salam ini Dan kalau itu <\/a>himbauan kepada para pedagang <\/a>kepada apa namanya koperasi Syariah atau <\/a>BMT ya ini bisa ini mereka terapkan <\/a>kepada para petani-petani di daerah <\/a>petani Nelayan pun bisa Koperasi ini <\/a>yang mencari buayar dari dalam dan luar <\/a>negeri sekarang Kan bisa pakai hubungan <\/a>internet cari <\/a>bayar dapat minta ke petani bayar uang <\/a>ke <\/a>petani keluarnya Kalau bayar dari luar <\/a>minta juga akadnya salah bayar cas di <\/a>depan ya apalagi kondisi sekarang dolar <\/a>tinggi kalau <\/a>apa namanya koperasi-koperasi Syariah <\/a>ini bisa mendapatkan bayar para <\/a>pembereli dari luar negeri ya dengan <\/a>akad salam juga itu sangat menguntungkan <\/a>petani yang ada di di <\/a>daerahnya tempat beradanya koperasi tadi <\/a>baik petani maupun <\/a>[Musik] <\/a>nelayan <\/a>ya ini manfaat dari akad ini karena <\/a>ini dilakukan akad itu sudah ada sebelum <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>datang ke Kota <\/a>Madinah berarti Rasulullah gak tahu akad <\/a>itu dan ini akad luar biasa beda dari <\/a>Kebiasaan orang-orang kalau orang bayar <\/a>uang dapat barang ambil barang bayar <\/a>uang <\/a>gak bayar uang barangnya nanti setahun 2 <\/a>tahun bahkan 3 tahun <\/a>adanya di <\/a>daerah yang banyak pertanian Madinah <\/a>kota pertanian Mekah gak maka ketika <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>datang ke Madinah beliau mendapati <\/a>Penduduk Madinah melakukan akad salam <\/a>untuk buah kurma dengan setelah <\/a>terimanya setahun karena kurma sekali <\/a>setahun berbuah terkadang 2 tahun <\/a>terkadang sampai 3 <\/a>tahun <\/a>ya kalau bagi pabrikan besar pabrik yang <\/a>besar butuh bahan baku akad ini kan <\/a>bagus dia buat dia butuh sekian ribu ton <\/a>per bulan 1 bulan ya bayar sekarang akad <\/a>dengan Si Fulan Si Fulan petani Fulan <\/a>petani Fulan petani Fulan memenuhi <\/a>kebutuhan tahun ini tahun depan angkat <\/a>dengan fan Fulan <\/a>tahunnya Fulan Sehingga kebutuhan bahan <\/a>bakunya <\/a>aman bisa berjalan <\/a>terus ini menunjukkan bahwa sebuah akad <\/a>boleh <\/a>dimodifikasi boleh <\/a>diimprovisasi bahkan boleh <\/a>diinisiasi <\/a>ya tidak ada dalam syariat akadnya tapi <\/a>anda terbayang Ah ini kayaknya seperti <\/a>ini <\/a>bagus boleh <\/a>karena kaidah di dalam transaksi <\/a>Muamalat hukum asalnya boleh kalau hukum <\/a>asalnya Boleh Anda <\/a>bisa ber apa berinovasi membuat hal-hal <\/a>yang baru silakan hukum asalnya boleh <\/a>kok <\/a>Nanti sebelum akad itu Anda <\/a>jalankan tanyakan kepada ahli ilmu Syari <\/a>ini akadnya ada unsur ribanya kah atau <\/a>ada unsur gararnya kah atau ada unsur <\/a>kezaliman kepada pihak yang lain kalau <\/a>diteliti oleh ahli ilmu syarinya <\/a>mengatakan tidak launching akad <\/a>tersebut ya <\/a>seperti itu <\/a>ya sekarang kita pelajari secara syariat <\/a>akad salam <\/a>ini nah <\/a>bismillah Muif rahimahullahu taalaabus <\/a>salamaii akad salam terlaksana dengan <\/a>semua yang menunjukkan kepada akad <\/a>tersebut demikian juga dengan lafaz jual <\/a>beli <\/a>dan persyaratannya ada <\/a>tuun yang <\/a>[Musik] <\/a>pertama <\/a>muslamam yang <\/a>pertama jelas <\/a>sifat-sifat barang yang dipesan <\/a>almusalam F <\/a>baik dari sisi takaran timbangan almazru <\/a>ukuran panjang <\/a>alma’dud jumlah atau <\/a>hitungannya baik objek salamnya adalah <\/a>hewan ataupun budak <\/a>Nam <\/a>I <\/a>akad bab salam dan salam itu bisa <\/a>terselenggara akadnya dengan segala <\/a>sesuatu yang menunjukkan itu akad salam <\/a>dia bisa mengatakan kalau dia katakan <\/a>Saya melakukan angkad salam denganmu <\/a>jelas salam kalau dia mengatakan saya <\/a>beli darimu satu <\/a>ee 3 ton beras <\/a>rojolele dengan harga r0 juta ini <\/a>uangnya saya terima <\/a>3,5 ton rojolele grade A pada tang <\/a>tanggal 10 Maret <\/a>2025 ada kata-kata salam di situ tidak <\/a>ada sah dan lainnya yang penting kata <\/a>tersebut menunjukkan terjadinya akad <\/a>salam atau dia katakan ini ambil untukmu <\/a>uang R <\/a>juta dengan imbalan <\/a>untukku yaitu beras rojol lele sebanyak <\/a>3,5 ton grade A yang saya terima <\/a>nantinya pada tanggal 10 Maret <\/a>2025 juga boleh padahal ambil berikan <\/a>Tapi maksudnya adalah jual beli maka <\/a>dalam akad dalam Islam tidak mesti <\/a>judulnya <\/a>murabahah judulnya salam judul akadnya <\/a>mudarabah <\/a>gak ya tidak Peru <\/a>lafaznya yang penting <\/a>maksudnya sesuai dengan hakikat dari <\/a>akad-akad masing-masing tersebut baik <\/a>ada syarat tujuh untuk akad salam <\/a>tujuh lima ini tambah du <\/a>tu tujuh <\/a>ya pahami dengan baik dan hafal sehingga <\/a>ketika bertransaksi <\/a>Aman yang pertama <\/a>indibatus sifati almuslam <\/a>Fi <\/a>ya <\/a>indbati sifati <\/a>almuslamfi <\/a>ke apa namanya <\/a>kesesuaian <\/a>sifat dari barang yang dilakukan <\/a>transaksi salamnya bukan kesesuaian apa <\/a>namanya kan dia dengan spesifikasi <\/a>spesifikasinya harus rinci kalau dia <\/a>mengatakan saya beli mangga rinci enggak <\/a>itu hah Gak mangga jenisnya banyak harga <\/a>masing-masing beda bahkan ada jenis <\/a>mangga yang ah ada yang mahal <\/a>banget selisihnya kadang 1 kilo yang <\/a>murah itu yang mahal yang murah 10 kilo <\/a>Apa jenis mangga yang murah bacang <\/a>bacang namanya ya yang baunya menyengat <\/a>tapi susah makannya karena seratnya <\/a>tebal kecang namanya itu ya dengan itu <\/a>sekilonya berapa paling <\/a>5.000 kalau yang <\/a>mahal <\/a>Alfonso atau gedung ngincu dinamakan <\/a>Indonesia itu per kilonya mungkin 40 <\/a>r50.000 per kilonya jauhkan jaraknya 1 <\/a>banding 10 <\/a>ah Tadi dikasih R <\/a>juta setelah tanggal 1 diantaranya diant <\/a>dikasihnya <\/a>bacang pembeli manalah R juta E 3 ton <\/a>macang R juta ini paling sekitar 5 <\/a>jutaan lah Coba lihat kesepakatannya apa <\/a>mangga ini mangga bukan tanya <\/a>orang-orang tanya <\/a>ee Mas Google Iya difoto tanya Mas <\/a>Google Iya <\/a>mangga ya <\/a>ini tidak boleh <\/a>spesifikasinya harus jelas <\/a>rinci mangga masih luas apalagi kalau <\/a>dia mengatakan saya beli sayur Nah itu <\/a>banyak <\/a>banget satu nama <\/a>sayurnyaja ya varitasnya <\/a>banyak beli beras beras juga varitasnya <\/a>banyak hampir semua seperti itu <\/a>Subhanallah Allah maha kaya <\/a>beli kurma juga varitasnya banyak dari <\/a>yang murah sampai yang mahal sekali <\/a>bahkan sekilonya ada yang 300 <\/a>riyal yang 5 riyal sekilo juga <\/a>ada ya <\/a>banding 70 1 banding <\/a>70 <\/a>ya seperti itu harus rinci agar tidak <\/a>membawa kepada <\/a>garar agar tidak membawa kepada <\/a>garar spesifikasinya paling rinci sudah <\/a>mangganya disebutkan lagi mangganya apa <\/a>mangganya mangga harum manis baik <\/a>jelas sudah jelas <\/a>Nanti pada <\/a>saatnya 1 Maret 2000 10 Maret <\/a>2025 di bawahnya 3 <\/a>ton ya mangga harum <\/a>manis jumlahnya banyak karena <\/a>kecil-kecil segini Segini segini <\/a>Segini gede-gede tinju doang <\/a>ya Kata dia ini harum manis mana ini Mas <\/a>kesepakatan kita harum manis atau harum <\/a>manis mana harum manis kamu tanyalah <\/a>semua orang Ca rasakan kupas makan harum <\/a>manis atau tidak Sebentar ya dikupas Iya <\/a>harum <\/a>manis ya Tapi maksud saya enggak begitu <\/a>juga kata dia haronisnya yang gede kan <\/a>enggak ada di transaksi harus manis yang <\/a>gede ya Berarti bisanya biasanya orang <\/a>namakan grade kan ya gradenya yang a <\/a>atau b atau c atau yang <\/a>a+ atau a Dou biasanya mereka menyatakan <\/a>yang paling tinggi itu ee 2 kilo 3 biji <\/a>sekilo 2 <\/a>biji ya atau sekilo 4 biji itu lebih <\/a>turun lagi kelasnya yang paling tinggi 3 <\/a>biji 2 kilo 2 kilo 3 biji di bawahnya 2 <\/a>biji 1 kilo ya seperti <\/a>itu sepakatinya Saya mau beli dari Anda <\/a>grade-nya yang a datang <\/a>kecil-kecil ini gradenya a Kok sini sini <\/a>coba lihat tuh kan tertulis A kan Mas <\/a>grade A itu kebiasaannya orang-orang <\/a>orang-orang meyakini sekilonya dua biji <\/a>nih saya bawa timbangan sat dua baru 400 <\/a>gram ini lima nanti ini Mas kata dia Ini <\/a>enggak bukan grade A ha kalau grade A <\/a>itu cuman dua biji Oh iya kata <\/a>dia jelas sampai gradnya pun harus <\/a>hal-hal yang diperkirakan akan membuat <\/a>ribut itu harus Cian dalam transaksi di <\/a>awal bila tidak akadnya <\/a>batal karena barangnya tidak hadir kalau <\/a>barang hadirnya di majelis kan Tinggal <\/a>pegang tinggal lihat mau grade A mau <\/a>grade C mau apa pun ini ada kok enggak <\/a>perlu saya bilang <\/a>grade-grade-nya ya mau harum manis mana <\/a>punlah ini ada kok ini yang saya jual <\/a>bukan haru manis mana-mana enggak ini <\/a>ya Adapun kalau barangnya tidak hadir di <\/a>Majelis Ya gimana mau hadir setelah <\/a>terimanya 8 bulan lagi kalau Berarti <\/a>sekarang ada nanti jadi fosil sudah <\/a>setelah 8 bulan <\/a>itu <\/a>baik itu syarat yang pertama Ind unau <\/a>sifat <\/a>almuslam Fih <\/a>Kal makil wal mauzun wal mazru <\/a>kemudian di <\/a>antara apa namanya spesifikasinya yang <\/a>jelas volumenya ukurannya harus jelas <\/a>makil itu sesuatu yang di yang <\/a>di volume Biasanya kalau di kita <\/a>menggunakan <\/a>ee liter <\/a>yang biasa lagi apa <\/a>namanya kaleng ya beras mah l 10 kaleng <\/a>kaleng apa besar kaleng <\/a>susu <\/a>tergantung tergantung kebiasaan <\/a>masing-masing tempat masing-masing <\/a>daerah saya dulu waktu kecil orang tua <\/a>punya warung kecil di rumah itu kalau <\/a>ukuran beras biasanya kaleng susu kental <\/a>manis <\/a>ya ya ukurannya beli satu satu kaleng <\/a>satu apa namama centong canenting <\/a>namanya itu canting satu canting dua <\/a>canting berapa canting itu standarnya <\/a>itu yang dinamakan dengan <\/a>kail ya besar kecilnya <\/a>tergantung Kebiasaan kalau umumnya <\/a>sekarang orang meng akan ukuran tu <\/a>dengan <\/a>liter liter kalau sat saat air <\/a>air <\/a>murni se dengan suhu berapa 4 derajat <\/a>Celcius itu 1 liter sama dengan 1 <\/a>kilo kalau anda untuk mencari tahu <\/a>berapa sih besaran liter itu ya Ambil <\/a>air <\/a>murni kemudian jadikan suhunya e berapa <\/a>4 derajat Celcius masukkan ke satu <\/a>tempat ya mau petak kek mau bulat Kak <\/a>Dia mau persegi berapa bila pas penuh <\/a>itu <\/a>ya itu dia 1 <\/a>liter di masa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam kail yang dipergunakan <\/a>adalah SH namanya <\/a>SH SH <\/a>dibuat bisa dari tembaga di masa itu <\/a>dari ee besi juga ada dari kulit juga <\/a>bisa namakan <\/a>dengan agak besaran agak besar dia <\/a>daripada liter satu sok itu 2 koma kalau <\/a>diisi air <\/a>2,5 sekian <\/a>liter Kalau anda Ma mengetahui berapa <\/a>sih Sok Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu masukkan <\/a>air <\/a>2,4 2,54 liter ya Buatkanlah wadahnya <\/a>itu sudah itu menjadi satu S kalau ingin <\/a>anda Manya zakat fitr anda dengan soknya <\/a>nabi saya enggak punya sok nabi Oh ada <\/a>jual 5 rinam Masa saya zakat harus ke <\/a>Madinah dulu beli soknya ya udah Antum <\/a>ambil air <\/a>2,54 l masukkan ke <\/a>wadah ya Apakah itu umpamanya kaleng <\/a>atau apa pas setinggi itu <\/a>ratakan potong bagian atasnya udah mau <\/a>apa namanya mau ada beras mau apa Mau <\/a>kurma satu <\/a>sok dan beratnya harus dijelaskan kalau <\/a>tadi mangga tentu pakai berat atau pakai <\/a>kail berat ya Ha wuzun kalau pakai berat <\/a>beratnya berapa tadi 3 ton kalau liter <\/a>umpamanya <\/a>beli minyak kelapa itu pakai liter atau <\/a>pakai berat <\/a>biasanya basanya pakai liter ya dia beli <\/a>umpamanya minyak beli minyak <\/a>kelapa sebanyak 1000 <\/a>liter atau 100 liter itu ukurannya liter <\/a>Wal mazru ada ukurannya panjang di masa <\/a>nabi masa dahulu panjang itu diukur <\/a>dengan Hasta Hasta itu dari sini ke sini <\/a>Hasta namanya <\/a>Kenapa Hasta Semua orang punya Hasta <\/a>kalau meteran enggak Semua orang punya <\/a>meteran mungkin enggak ada punya meteran <\/a>di masa itu kalau anda katakan Saya beli <\/a>ee tanahmu sebanyak 10 m lah ke mana nih <\/a>Cari meternya tapi kalau saya beli <\/a>tanahmu 30 Hasta ambil aja tanganar 1 2 <\/a>3 4 sampai <\/a>30 ya di sebagian <\/a>sebagian masyarakat komunitas <\/a>kaki kaki itu apa <\/a>maksudnya apa maksud Kalau kaki <\/a>itu kalau Eropa kaki kan ya kaki itu apa <\/a>maksudnya <\/a>langkah langkah ya kalau semua orang kan <\/a>punya kaki tinggal melangkah aja saya <\/a>jual tanah saya panjang 1000 kaki lebar <\/a>3000 kaki cap itu jalan Du at <\/a>1000 <\/a>ya kalau saya jual dengan 300 m panjang <\/a>200 m lebar Ke mana Cari <\/a>meterannya <\/a>tib <\/a>jelas mazru itu yang di <\/a>hastaalwan kalau hewan satuan seekor du <\/a>ekor 5 ekor seperti <\/a>itu Walau adamian begitu juga kalau <\/a>Budak itu ukurannya <\/a>orang bel beli budak berapa orang <\/a>baik tib Syekh <\/a>takf yfi khas tib jazakahaz ada <\/a>Alhamdulillah sudah kita simak bersama <\/a>Syarah dan penjelasan tentang hakatakad <\/a>salam definisi dan pengertiannya juga <\/a>satu persyaratan dari tujuh syarat yang <\/a>bisa kita bahas di kesempatan sore hari <\/a>ini untuk memperdalam materi kita <\/a>berikan kesempatan bagi ikhwah yang <\/a>ingin bertanya silakan secara langsung <\/a>bisa menyampaikan pertanyaannya ada dari <\/a>ikhwah f yang ingin bertanya silakan <\/a>akhi Sebutkan nama dan dari mana bagi <\/a>akhwat yang mungkin menyimak di atas <\/a>bisa menyampaikan pertanyaan ditulis ya <\/a>silakan bismillah eh saya Imam dari <\/a>Sumatera Utara dari mana Pak Sumatera <\/a>Utara Masyaallah Masyaallah engak <\/a>spesifik ya <\/a>Medan Medan Iya Masyaallah eh Barakallah <\/a>fikum Ustaz Ini ada punya banyak <\/a>pertanyaan berapa yang boleh banyak <\/a>masyaall banyakik pan-pan satu-satu <\/a>Insyaallah boleh semua Insyaallah ya ini <\/a>tentang akad salam dulu Itu kan tadi <\/a>terjadi salam yang <\/a>mana bisa kita minta sesuatu yang tidak <\/a>pada kebiasaan ya tadi itu bas-bas mati <\/a>contohnya Iya Jadi bagaimana kalau <\/a>terjadi <\/a>ee kegagalan panen yang mana Sudah akat <\/a>dulu itu artinya dia memberanikan diri <\/a>itu keberanian dia memberanikan diri <\/a>meminta sesuai spek yang diinginkan oleh <\/a>pembeli dia mencobanya dengan segala <\/a>usaha di l Ustaz qadarullah <\/a>gagal itu bagaimana Ustaz itu pernah <\/a>terjadi atau belum belum ya sudahudah <\/a>coba dulu nanti kalau gagal tanya saya <\/a>maksudnya kan itu kan harus ada <\/a>kejelasan <\/a>Ustaz kejelasan Gana saya jelaskan tapi <\/a>coba tanam dulu kalau gagal nanti nanti <\/a>bentrok sekarang saya jelaskan setelah <\/a>itu tanam <\/a>yaanallah Ya janganlah penakut belum <\/a>apa-apa belum nanam nanti gagalah saya <\/a>enggak berani dah nanti gagal sayaak ada <\/a>pengalaman lah tinggal lihat tutorial <\/a>nanampa di basmati di online sekarang <\/a>juga ada <\/a>ya bila la qadarallah <\/a>gagal ya tetap yang disediakannya <\/a>basmati pada tanggal <\/a>itu itu kan waktunya 8 bulan dalam <\/a>contoh akad tadi dia bisa sudah cari <\/a>tanya kiri kanan segala <\/a>macam <\/a>ya dat harganya memang tadi dia dapat R <\/a>juta ya 30 juta sekarang dia beli di <\/a>pasar R5 juta untung apa rugi petani <\/a>tadi rugi <\/a>salah kalau beli di awal Coba pikir <\/a>baik-baik untung apa rugi petani tadi <\/a>itu langsung dibeli atau gimana Ustaz <\/a>langsung dibelinya ketika dapat uang itu <\/a>atau ketika coba dulu gagal Lu beli <\/a>kalau bisa dua jawaban Ustaz petani <\/a>kalau langsung <\/a>dibelinya sudah ngapain Orang itu beli <\/a>ke petaniah kamu beli ke pasar aja dah <\/a>Iya benar ya rugi Ustaz udah gak apa-apa <\/a>rugi walaupun saya katakan salah ya <\/a>kalau dia beli langsung di pasar 35 rugi <\/a>dia <\/a>Ya <\/a>tapi ini uang R5 juta sebagi mungkin <\/a>dipakai untuk kebutuhan harian atau beli <\/a>bibit dan lain-lain tapi sebagian kan <\/a>bisa dia Putar <\/a>bisnis sebentar kalau dia Putar bisnis <\/a>jual beli kambing sekali transaksi bisa <\/a>enggak 100% <\/a>keuntungannya bisa aja bisa aja memang <\/a>bisa ya ini 30 juta jadi <\/a>berapa 60 sekali transaksiah 60 <\/a>Hah transaksi kedua jadi berapa 60 <\/a>120 masih ada waktu di depan 7 bulan <\/a>lagi sudah untung Anda r90 <\/a>juta jadi petani jangan <\/a>penakut jadi usahah kambing ini R Ini <\/a>bukan sekedar omong kosong <\/a>Ril agar anda percaya bahwa itu R saya <\/a>ada teman dulu <\/a>bareng kuliah sama datang dari Pekanbaru <\/a>ke Jakarta tujuannya sama-sama mau <\/a>kuliah Lipia qadarullah beliau kuliah <\/a>sampai <\/a>dad saja saya sampai selesai Sekarang <\/a>beliau bisnis <\/a>ee apa namanya tenda kambing olahan dan <\/a>juga jual beli <\/a>kambing suatu ketika suatu ketika ada <\/a>orang menawarkan kepada <\/a>dia sapi 10 <\/a>ekor <\/a>ya dia tidak pernah biasa transaksi <\/a>sapi tapi yang nawarin ini <\/a>mengatakan saya harganya harga sekarang <\/a>ya anggap umpamanya <\/a>ee per ekor 20 juta * 10 berarti berapa <\/a>r00 juta <\/a>saya enggak minta uangnya sekarang <\/a>sapinya silakan kamu ambil saya minta <\/a>uangnya nanti tahun depan Setelah 1 <\/a>tahun Alhamdulillah teman ini nerima Ah <\/a>ini keuntungan yang <\/a>bagus <\/a>ya dia jual di pasaran mungkin harganya <\/a>turun ya Kalau tadi dia jual si <\/a>penjual-jual kepada teman ini dengan <\/a>harga pembayaran tahun depan mungkin <\/a>sudah dapat untung lagi dia rugi dia <\/a>sekitar r juta rugi Apa tidak rugi tapi <\/a>sekarang dapat uang tunai r0 juta tanpa <\/a>Anda ngajukan proposal tanpa nunggu <\/a>tanpa <\/a>riba ya dia belikan kebiasaannya <\/a>dagang kambingnya dalam waktu 1 tahun <\/a>dapat terkumpul 500 juta <\/a>R juta diserahkan 300 buatnya <\/a>dia keuntungan berapa lebih 100% 1 <\/a>tahun ya ini mana rugi petani enggak <\/a>bakal petani rugi kalau cara berpikirnya <\/a>seperti <\/a>itu tapi kalau carapikir kalau mati <\/a>nanti pusing Kita Udahlah enggak jadilah <\/a>Iya selesai kalau kita enggak jadi tapi <\/a>carikan kebiasaan anda biasanya Anda <\/a>nanam apa nanam apa tanam atau biasanya <\/a>jual beli apa beli beras <\/a>ee beras mudik atau beras Solo Ya sudah <\/a>beli beras Solo aja beli beras Solo dulu <\/a>putar yakin dalam 1 tahun 30 juta <\/a>mungkin sudah jadi R <\/a>juta ya ini Ril kalau jual beli beras <\/a>itu bagus ada jemaah yang mengatakan <\/a>dulu Ustaz berapa tahun yang lalu pakan <\/a>saya saya kasih modal r00 juta <\/a>Setelah 5 tahun sekarang nilai barang <\/a>dagangannya lebih 5 <\/a>miliar ber berapa persen keuntungan <\/a>setahun itu 5 mili capek kan hitungnya <\/a>kan <\/a>ya Maka jangan katakan 30 juta terima <\/a>sekarang barang diserahkan 1u 8 bulan <\/a>lagi Anda rugi tidak Anda untung besar <\/a>uang di tangan Anda yang sekarang itu <\/a>bisa diputar kalau dibawa tidur dibawa <\/a>konsumtif itu Iya rugi kalau diputar <\/a>dalam bentuk usaha untungnya besar <\/a>sekali jelas eh maan Ustaz nih <\/a>menimbulkan pertanyaan lagi nih Ustaz <\/a>pertanyaan yang kedua ya pertanyaan yang <\/a>kedua yang ini yang ini yang nanti <\/a>datang lagi dari Medan untuk yang <\/a>ketiganya <\/a>ini boleh lanjutkan yang ini atau yang <\/a>ganti yang lain Ustaz soalnya tersahan <\/a>eh lalu tadi kan kalau sudah angkat <\/a>salam yang mana pembeli penjual kan tuh <\/a>menanggung Ya <\/a>menanggung harus menyediakan barang <\/a>qadarullah berarti itu jadi tanggung <\/a>jawab sepenuhnya dia Ustaz ya kalau <\/a>gagal misalnya kan Apakah boleh nanti <\/a>ketika di awal akad <\/a>misalnya jika terjadi gagalan karena <\/a>bukan kebiasaan maka kita <\/a>bagi kerugiannya bagi dua itu gimana <\/a>Ustaz itu masih akad salam atau sudah <\/a>investor atau gimana <\/a>akadnya jual beli tidak ada kerugian <\/a>tanggung berdua gak ada jual beli ini <\/a>kan jual beli bukan kerja sama kalau <\/a>jual beli dia sudah beli panen anda <\/a>gagal dia bukan beli yang itu kan kalau <\/a>beli yang itu itu gak boleh itu dia <\/a>pembahasan bab yang sebelumnya ya baru <\/a>ditanamnya kata pembeli Wah ini bagus <\/a>ini saya lihat basmati ini kok tahu <\/a>Betul ya ini perkiraan berapa ini <\/a>perkiraan ini semuanya sekian ee bibit <\/a>perkiraan dapat panennya setelah 8 bulan <\/a>sebanyak 3 ton <\/a>Seteng Ya sudah saya bayar sekarang ya <\/a>cash ya karena ak sekarang kalau nanti <\/a>itu sudah 60 juta saya 20 juta gimana <\/a>mau kata petani Sah apa <\/a>tidak sah tidak <\/a>sah karena yang dibelinya yang ini kalau <\/a>salam tidak boleh yang <\/a>ini <\/a>Ini sudah muncul saja bulirnya sudah <\/a>muncul apa kalau beras sudah muncul <\/a>padinya n tapi belum keras kalau <\/a>dipencet pencet Begini masih berair <\/a>masih belum keras masih berada air itu <\/a>belum boleh dijual apalagi ini masih <\/a>rumput jelas ini perbedaan jual beli <\/a>salam dengan jual beli yang tidak salam <\/a>dia dengan <\/a>spesifikasi <\/a>sehingga mau ini nanti jadi 3 ton mau <\/a>jadi 6 ton mau jadi Seteng ton mau <\/a>enggak jadi kesepakatan tetap <\/a>di <\/a>penuhi paham jelas jelas <\/a>Ustaz lalu Ustaz itu kan tadi ada uang R <\/a>juta ya yang di R juta I dwarkan oleh <\/a>pembeli ke penjual Anda mendengar tadi <\/a>bahwa kita boleh gunakan uang sepenuhnya <\/a>untuk yang lain misalnya tadi usaha <\/a>kambing lalu dibelikannya <\/a>eh hal yang lainlah sapi atau enggak <\/a>tadi wallahuam tapi boleh kata Ustaz <\/a>konsultif kah atau untuk yang lainnya <\/a>kah untuk usaha yang lain boleh enggak <\/a>digunakan semuanya padahal yang ini <\/a>belum dikerjain nih boleh ada masalah Oh <\/a>boleh Ustaz ya alhamdulillah Anda kan <\/a>ketika bertransaksi uang menjadi milik <\/a>anda Ya terserah <\/a>anda Kalau anda sudah ada perkiraan ada <\/a>umpamanya mertua dan ipar Anda yang lagi <\/a>nanam bas mati <\/a>juga <\/a>ya Dan mereka sudah ngomong-ngomong <\/a>kepada <\/a>anda Mas ini kalau nanti panen panen <\/a>pertama bentuk kesyukuran kami kepada <\/a>Allah kami himbahkan semuanya <\/a>kepadamu ya sudahah ngapain tu Uang <\/a>dipakai lagi macam macam pakai aja dah <\/a>buat konsumtif mau bayar sekolah anak <\/a>mau apa <\/a>Alhamdulillah jelas nah Ustaz <\/a>jelas ini yang ke berapa sekarang <\/a>keempat lanjut yang keempat <\/a>Ustaz lalu ini yang <\/a>EE kemarin sempat Disinggung ya Pekan <\/a>lalu yang mana Pekan lalu masih di sini <\/a>belum pulang ke Medan dari Pekan lalu <\/a>Masyaallah gak Ustaz tinggal di sini <\/a>insyaallahya <\/a>Apakah benar akad kerja itu tidak boleh <\/a>menggabungkan antara sistem jam kerja <\/a>dengan target itu Mengapa Ustaz <\/a>kerja-kerja dengan target I sistem jam <\/a>kerja yang mana kalau kerja pakai jam <\/a>kerja lalu dia juga ditarget <\/a>gitu kerja dengan per jam kemudian ada <\/a>target iya kalau tidak terpenuhi <\/a>jam maka ditambahin itu ee jamnya sama <\/a>yang pengangkatnya atau yang Ee tidak <\/a>terpenuhi jam Apa konsekuensinya <\/a>maksudnya ee gini Ustaz misalnya ada <\/a>seorang pengusaha rekrut seorang <\/a>karyawan ditentukan kamu kerja itu dari <\/a>jam .00 sampai jam .00 terus lalu target <\/a>target kamu itu harus menyelesaikan <\/a>500 barang misalnya lalu eh Setelah dia <\/a>Sampai jam . Sai akad yang dijalankan <\/a>tadi namun belum terselesaikan itu yang <\/a>500 barang tadi padahal dia sudah <\/a>bersungguh-sungguh mengerjakannya ah itu <\/a>bagaimana <\/a>Ustaz lalu di konsekuensinya dia harus <\/a>nambah jam kerja lagi tanpa dibayar jadi <\/a>sifatnya sukarela bahasanya jadi dia <\/a>harus nembur lagi hampai jam 000 yang <\/a>penting 500 P ini harus pisis ini harus <\/a>selesai meskipun angkat kerjanya tadi <\/a>sampai jam 5 gaji sekian gitu Iya <\/a>berarti kan enggak boleh kan ya Ah ya <\/a>Ustaz maksud saya ini mengapa Ustaz <\/a>enggak boleh karena itu tadi ana enggak <\/a>tahu Ustaz tadi Antum bilang iya <\/a>maksudnya alas 8 jam belum selesai <\/a>disuruh Lagi lembur sampai 12 jam <\/a>berarti zalim apa tidak zalim nah zalim <\/a>boleh apa tidak enggak e apa namanya ee <\/a>penjelasan lebih detailnya Ustaz karena <\/a>mengandung unsur tadi Masyaallah siap <\/a>Ustaz jelas jelas Ustaz <\/a>ya <\/a>Kalau tadi ada jam ada <\/a>target belum selesai padahal sudah <\/a>maksimal dia harus menyelesaikan walau <\/a>ada tambahan lembut tidak ada tambahan <\/a>gaji Iya benar ya <\/a>sebaliknya kalau dia bisa menyelesaikan <\/a>Dalam waktu 5 <\/a>jam mau pulang enggak boleh kan kamu <\/a>kejam Iya ini kan zalim kalaunya dengan <\/a>dengan <\/a>ee target target selesai sudahah enggak <\/a>kerja pulang mau apa <\/a>terserah jelas jelas <\/a>biasanya yang <\/a>dilakukan adalah per <\/a>jam ya kalau untuk pegawai tetap <\/a>sifatnya per <\/a>jam kemudian targetnya ada tapi target <\/a>itu disesuaikan dengan jamnya normal <\/a>amnya sehingga tidak muncul <\/a>kezaliman bila belum selesai kalau mau <\/a>lembur akad baru lagi mau silakan enggak <\/a>mau gak ada masalah kalau mau dengan <\/a>pertambahan gaji lembur <\/a>lagi kalau gak mau gak ada masalah tidak <\/a>menjadi kesepakatan dalam akad jelas Nam <\/a>Ustaz jelas <\/a>Alhamdulillah cukup cukup atau boleh <\/a>lagi Ustaz kita sangantian dulu Antum <\/a>istirahat dulu nanti Oh <\/a>boleh capek Antum berdiri istirahat <\/a>duluah n Insyaallah kuati lagi <\/a>jazakullah Khair Alhamdulillah sejumlah <\/a>pertanyaan Semoga menjadi pencerahan <\/a>kita berikan kesempatan yang lain bagi <\/a>ikhwah yang ingin bertanya <\/a>fadol di majelis silakan akhi fadol <\/a>silakan bismillah Asalamualaikum Ustaz <\/a>nama sayaikumsalam warahmatullah saya <\/a>Dani dari Cilengsi Ustaz Masyaallah mau <\/a>nanya Tadi tentang ee akad ini apakah <\/a>boleh setelah ee terpenuhinya syarat dan <\/a>ketentuan akad Syari Kemudian untuk <\/a>menguatkan secara <\/a>legalitas lalu dituangkan dalam bentuk <\/a>kesepakatan tertulis bersama yang itu <\/a>ditandatangani bersama dengan materai <\/a>atau apa untuk yang intinya secara legal <\/a>untuk menghindari bukan apa ya untuk <\/a>memperjelas kesepakatan bersama Apakah <\/a>itu boleh atau tidak terutama mungkin <\/a>ada beberapa transaksi tertentu yang <\/a>mungkin nilainya lebih ratusan-ratusan <\/a>juta gitu seperti mungkin kayak rumah <\/a>atau apa melibatkan notaris atau ee <\/a>pihak hukum itu apakah boleh atau <\/a>tidak untuk akad salam ini kan akadnya <\/a>ada hutang yang Hutang adalah barang <\/a>yang piutang adalah uang yang bayar cash <\/a>di majelis utang-putang <\/a>Allah anjurkan untuk <\/a>dicatat bahkan diriwayatkan dari Ibnu <\/a>Abbas Beliau mengatakan ayat tentang ee <\/a>ya ayyuhalladzina ayat hutang ayat yang <\/a>terpanjang di al-qur’an itu adalah ayat <\/a>Dain ayat hutang itu beliau mengatakan <\/a>wallahi Inn salam itu ayat cerita <\/a>tentang akad <\/a>salam ya spesifik sekali <\/a>Ibnu Abbas menyatakan itu akad salam ya <\/a>Allah suruh ada <\/a>saksi dua laki-laki kalau tidak ada bisa <\/a>digantikan perempuan empat Kalau tidak <\/a>ada satu laki dua perempuan kemudian <\/a>bahkan kata Allah Azza waall bisa <\/a>diminta selain Diat pertama <\/a>allahina <\/a>amanu W beriman Bila kalian melakukan <\/a>akad tidak tunai sampai waktu tertentu <\/a>penyerahannya maka <\/a>Tulislah <\/a>tulis <\/a>ya Allah yang menyuruh tulis tapi ini <\/a>perintah bukan <\/a>wajib karena dalam akad-akad yang lain <\/a>terjadi tanpa ada <\/a>tulis-menulis dan itu Angkat Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dengan salah <\/a>seorang Arab Badu kalauulah wajib tentu <\/a>nabi berdosa dan nabi tidak akan mungkin <\/a>melakukan <\/a>dosa jelas ini memang dianjurkan oleh <\/a>Allah dianjurkan ditulis dan saksi dan <\/a>bahkan ayat selanjutnya <\/a>menginta <\/a>inuntumfaram tajidu katibanan <\/a>mabud bila dalam perjalanan tidak ada <\/a>notaris tidak ada yang bisa mencatat <\/a>ambil dari dia barang agunan anda sudah <\/a>ngasih uang R juta ya minta agunan dari <\/a>dialah memang kau enggak percaya saya <\/a>bukan enggak percaya kalau Siapa yang <\/a>Misa memastikan nyawamu masih ada pada <\/a>tanggal <\/a>itu ternyata kamu meninggal Ke mana saya <\/a>ambil hak saya minta jaminan sertifikat <\/a>tanah atau atau STNK atau apa atau PKB <\/a>atau apa jelas jelas Allah jazakallah <\/a>kir baik jazakallah Khair Barakallah Fik <\/a>tib ada yang lainnya ikhwah yang ada di <\/a>masjid kami angkat pertanyaan via <\/a>telepon silakan di <\/a>0218236543 dan sebelumnya ada pertanyaan <\/a>dari pendengar Roja Bandung ada beberapa <\/a>pertanyaan yang sama asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuhikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Eh Barakallah <\/a>Fik e Ustaz Bolehkah membeli emas secara <\/a>online dan bagaimana <\/a>ketentuannya Apabila kita ingin membeli <\/a>emas tanpa ada pelanggaran Syari secara <\/a>online jazakallah <\/a>Khair <\/a>untuk pembelian emas secara online <\/a>jawabannya <\/a>boleh jelas tapi bayar pakai beras <\/a>Jangan pakai <\/a>rupiah <\/a>selesai selesai kalau ada orang jual <\/a>online ini emasnya Pak yang 1 gram <\/a>berapa kilo <\/a>beras Apa maksudnya kata si penjualnya <\/a>Saya mau beli Bayarnya pakai beras Oh <\/a>gak bisa oh gak bisa gak jadi harus <\/a>pakai uang k rupiah kalau rupiah gak <\/a>boleh <\/a>karena Rasulullah mensyaratkan yadan <\/a>biyadin Karena dia satu Ilat sebagai <\/a>samamaniah alat <\/a>tukar <\/a>ya dan <\/a>karena Rasulullah mensyaratkan ya Dan <\/a>biyadin kalau rupiahnya bisa <\/a>ditransferkan via rekening di saat yang <\/a>sama <\/a>emasnya bisa <\/a>ditransferkan <\/a>Hah <\/a>gak ya kalau ya dan rasulah mensyaratkan <\/a>tangan dengan tangan dengan online <\/a>panjang tangannya sampai ke Bandung <\/a>Masyaallah tangan siapa ini ini yang <\/a>beli emas ini yang beli apa angat kiri <\/a>Ini tangan siapa Beli apa ini ini <\/a>beli cilok yang ini satu tangan lagi <\/a>dari mana Gak <\/a>maka karena tidak terealisasi hukumnya <\/a>haram termasuk <\/a>riba baik jazakallah kir demikian <\/a>pendengar Bandung Ibu Desi dan yang <\/a>lainnya Barakallah Fik kita angkat via <\/a>telepon silakan sudah masuk Halo Halo <\/a>asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Di mana Pak <\/a>trenggal di trenggal di Jawa Timur ya <\/a>Pak I dikeraskan suaranya silakan <\/a>pertanyaannya Pak I begini yaah begini <\/a>gini Ustaz jadi <\/a>di di antara e rumah saya bangunan saya <\/a>rumah saya itu ada tanah <\/a>di sebelah selatan saya ada tanah <\/a>irigasi pembuangan air limbah dari dapur <\/a>ya Rumah saya ada yang di sebelah ujung <\/a>ujung barat <\/a>sendiri Karena di belakang di belakang <\/a>rumah saya itu ada ada Paris di atas <\/a>kemudian di di <\/a>sebelah sebelah selatan Parit ada rumah <\/a>sebelah utaranya rumah saya kemudian dan <\/a>ada tanah kosong Parit ya limbah dari <\/a>dabur Andaikan itu Parit itu saya tutup <\/a>kemudian saya manfaatkan untuk tempat <\/a>sepedah itu <\/a>bimana jadi ini Parit milik umum kan <\/a>ya atau Parit tanah Anda <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Bapak halo pak bisa disimak I Iya jadi <\/a>Parit itu tutup saya gunakan untuk <\/a>tempat sepeda begitu loh I yang di <\/a>atasupup tempat p i kita akan simak <\/a>jawabannya Pak disimak ya Pak ya tidak <\/a>mengganggu tetangga itu tapi bukan saya <\/a>Itu haknya ya lingkunganlah gitu <\/a>lingkungan Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh ya <\/a>sesuatu seseorang yang ingin melakukan <\/a>perbuatan pada harta yang bukan miliknya <\/a>tentu tidak boleh kecuali diizinkan oleh <\/a>pemiliknya kalau tidak dinamakan dalam <\/a>Islam gasab dan Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam memberikan ancaman yang <\/a>beratq Minal ardhi <\/a>tawaqahullahu <\/a>yaumalqiamatiabil Arin Siapa yang <\/a>mengambil Sejengkal Tanah orang <\/a>lain niscaya Allah kalungka di lehernya <\/a>nanti tujuh <\/a>lapis <\/a>bumi <\/a>maka mengambil memanfaatkan bagian dari <\/a>mengambil <\/a>karena kalau milik orang anda tidak akan <\/a>bisa memanfaatkannya tanpa meminta <\/a>izinnya atau memberi imbalan <\/a>kepadanya ya sekarang dimanfaatkan dan <\/a>tanpa karena tidak ada pemiliknya milik <\/a>umum milik umum itu tidak ada pemilik <\/a>tertentu tapi ada pemiliknya jumlah <\/a>orang banyak mau tidak memudaratkan <\/a>memudaratkan tetap tidak boleh Anda <\/a>manfaatkan anda <\/a>kuasai Saya kira itu jelas walaupun <\/a>tidak ada orang yang terganggu tetap <\/a>tidak <\/a>dibelahkan jadikan Parkiran di atasnya <\/a>Anda tutup Anda jadikan parkiran <\/a>ya mungkin bisa seseorang mengatakan <\/a>tidak mengganggu <\/a>kok ya wallahualam tidak mengganggunya <\/a>dari <\/a>mana Kalau ada sampah yang di bawah yang <\/a>di bawah tutupan tadi enggak bisa ber <\/a>enggak bisa lancar alirannya dan orang <\/a>tidak melihat dan anda pun tidak melihat <\/a>karena dalamam tertutup <\/a>bila <\/a>terjadi hujan deras itu bisa menyebabkan <\/a>banjir di sekitar Anda <\/a>itu <\/a>Ya <\/a>wallahuam baik Pak jazakullah Khair <\/a>demikian pendengar kita di teranggelek <\/a>Jawa Timur Semoga menjadi pencerahan dan <\/a>jawaban bermanfaat Barakallah Fik kita <\/a>berikan kesempatan kembali ikhwah yang <\/a>ada di masjid ada yang bertanya Fol <\/a>Antum pak lanjut yang ketiga ah Antum <\/a>silakan <\/a>um asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhsalarakatuh eh saya dikdik <\/a>dari <\/a>Cilengsi izintama izin bertanya Pak <\/a>ustaz eh saya bekerja di konsultan <\/a>pengawas bangunan Masyaallah <\/a>kadang-kadang saya dikasih hadiah dan <\/a>ditraktir makan dari dari <\/a>kontraktor Terus eh sedangkan pimpinan <\/a>saya membolehkan tetapi jangan meminta <\/a>apa termasuk itu <\/a>ee sogok-menyogok Pak ustaz ini pimpinan <\/a>tempat konsultan bangunan tadi <\/a>Iya ini pimpinan dapat projek dari pihak <\/a>pemilik tanah dan bangunan betul betul <\/a>pemilik tanah dan bangunan mengizinkan <\/a>gak kalau pemilik proyek ee belum ada <\/a>statement Pak ustaz Hah Belum ee belum <\/a>ada statement kalau dari pimpinan <\/a>kantor saya <\/a>mengizinkan Iya karena ini bukan hak <\/a>kantor anda ini hak si pemilik bangunan <\/a>kalau dia mengizinkan silakan h i jadi <\/a>hukumnya Gimana Pak ustaz sekarang kan <\/a>enggak ada izin kan ya enggak ada ya <\/a>tidak halal Oh tidak halal ya kalau <\/a>tidak halal Apa yang dilaku sudah <\/a>diterima atau belum belum Pak ustaz <\/a>Alhamdulillah Jangan pernah <\/a>diterima tolak syukran Pak ustaz <\/a>jazakallah Khair Barakallah Fik silakan <\/a>Bapak dari Medan yang keempat ya <\/a>Pak <\/a>bismillah ini Pekan lalu kan Ustaz <\/a>dilarang namanya menyewakan teras yang <\/a>mana ada peraturan 2 m dari dilarang <\/a>menyewakan teras tempat tinggal untuk <\/a>usaha yang mana sudah kalau teras Diat <\/a>ttinggal usaha misalnya kita sewa rukung <\/a>sewa ruk Nah kita sewakan Lagi Sama sem <\/a>orang lahan depan itu kan dilarang k <\/a>lahan depan lahan Parkirannya itu lahan <\/a>parkiran bukan lahan depan lahan <\/a>Parkirannya itu sekitar 2 Me dari jalan <\/a>tuh tidak boleh disewakan karena sesuai <\/a>peraturan <\/a>gitu pertanyaannya kan di sini banyak <\/a>yang mana minim hampir semua minimarket <\/a>itu menyewakan teras <\/a>ah itu bagaimana hukumnya Ustaz yang <\/a>mana kita ketahui bahwa mereka juga <\/a>menjual sesuatu yang Allah haramkan <\/a>yaitu ya rokok gitu misalnya eeah <\/a>bagaimana kita misalnya ingin menyewanya <\/a>Ustaz teras mereka itu hukumnya <\/a>bagaimana apakah berhubungan antara <\/a>rokok tadi dan tempat sewa itu karena <\/a>lahan mereka cukup besar tuh Parkirannya <\/a>yang mana sebagian itu bisa di ee <\/a>manfaatkan gitu tidak peraturannya kan <\/a>hanya 2 M mereka tuh mungkin ada 10 m <\/a>atau 7 m itu gimana Ustaz aku menyewa <\/a>salah satu teras <\/a>mereka misalnya <\/a>alpamart atau indom Mar Kan ada banyak <\/a>banget nah itu gimana Ustaz <\/a>kira-kira <\/a>baik wallahualam bila memang tidak ada <\/a>peraturan yang dilanggar ya karena <\/a>aturannya tadi adalah 2 m dari jalan <\/a>terasnya itu yang tidak boleh <\/a>dimanfaatkan lebih dari itu ya terserah <\/a>umpamanya saya enggak tahu undang-undang <\/a>apa peraturan di e daerahnya <\/a>masing-masing <\/a>ya karena <\/a>kalau di sebagian daerah ya ada yang 200 <\/a>m dari badan jalan bukan 2 <\/a>m di sebagian daerah 200 m dari badan <\/a>jalan baru boleh ada aktivitas bangunan <\/a>ya wallahualam kalau memang seperti itu <\/a>aturannya ya boleh dia sewakan masalah <\/a>dia jual rokok ya Anda <\/a>bisa <\/a>mengingkarinya ya tulis di depan warung <\/a>anda tidak boleh merokok di warung saya <\/a>ya beli ya silakan beli di situ ya <\/a>kemudian belanja kepada anda sambil <\/a>merokok Anda suruh matiin dulu matiin <\/a>dulu Pak tulisannya Ada enggak boleh <\/a>merokok Ada perdanya Pak Ada Perda kan <\/a>ya tentang larang merokok di tempat umum <\/a>ada Ada perdanya Pak kalau enggak saya <\/a>foto saya kirim ini nah itu Ustaz Cukup <\/a>jelas satu lagi ada Ustaz Saya pernah <\/a>membaca artikel bahwa jual beli di <\/a>masjid itu tidak boleh lingkungan <\/a>albarkah ini Ustaz kita misalkan <\/a>albarkah Ini contohnya yang dimaksud <\/a>dengan tidak boleh itu sampai bagian <\/a>mana Ustaz misalnya itu gimana <\/a>Ustaz yang dimaksud dengan masjid adalah <\/a>semua lahan <\/a>tanah walaupun tidak ada bangunannya <\/a>yang memang wakifnya mewakafkan untuk <\/a>masjid beda kalau wakifnya pemilik lahan <\/a>itu umpamanya dia punya 1000 10.000 <\/a>m lalu dia mengatakan bangunan masjid <\/a>hanya 3.000 <\/a>m\u00b2 sisanya fasilitas umum Maaf fasilitas <\/a>bisnis area bisnis untuk mendukung <\/a>operasional Masjid itu gak ada masalah <\/a>memang wakafnya dia adalah untuk <\/a>bisnis yang hasilnya menyewakan tempat <\/a>tadi atau bbagi omset penjualan <\/a>kepada pihak operasional masjid untuk <\/a>menutupi operasional Masjid itu bagus <\/a>biasanya di kota Riat dahulu umumnya <\/a>masjid tukang yang mewakafkan dan <\/a>membangunnya begitu dia dia beli lahan <\/a>atau dia punya lahan sebagian <\/a>dibangunnya masjid sebagian lagi area <\/a>ee bisnis <\/a>disewakan ya dan seterusnya <\/a>e artinya harus tanya dulu ketika ketika <\/a>kalau dalam masjid sekarang kan tidak <\/a>banyak orang yang wakaf seperti itu ah <\/a>piknya sendiri dia bangun sendiri <\/a>umumnya mengumpulkan dana <\/a>masyarakat untuk membeli lahan untuk <\/a>membangun masjid ya lihat dari <\/a>Proposalnya tadi Proposalnya Apakah <\/a>wakaf pembangunan lahan lahan dan <\/a>bangunan masjid atau juga ada di situ <\/a>disertakan wakaf bangunan lahan <\/a>dan ee Apa tadi namanya dan hal-hal <\/a>penunjang kegiatan masjid atau area <\/a>bisnis di seputar masjid Kalau tidak ada <\/a>bunyi area pendukung <\/a>berarti memang hanya masjid <\/a>wakafnya ketika wakafnya hanya masjid ya <\/a>tidak bolehlah di jual beli di <\/a>sana Cup jelas jelas <\/a>ustazakah kir Barakallah Fik kami angkat <\/a>Pertanyaan selanjutnya dari pemirsa TV <\/a>rja Asalamualaikum warahmatullah <\/a>Ustaz saya adalah pembuat timbangan <\/a>untuk pengumpul atau pengepul buah sawit <\/a>juga menerima jasa servis timbangan <\/a>sebagaimana diketahui pihak pabrik CPO <\/a>selalu mengurangi <\/a>timbangan bagi pengumpul atau pengumpul <\/a>buah sawit sebanyak 1,eng sampai dengan <\/a>2% dari setiap 1 ton buah dengan alasan <\/a>penguapan dan penyusutan buah <\/a>selanjutnya bagi pengumpul atau pengepul <\/a>akan mengurangi timbangan tersebut <\/a>sebesar yang dikurangi oleh pabrik <\/a>kepada petani sawit kemudian biasanya <\/a>para pengumpul atau pengepul akan <\/a>menambahkan pula sebesar 1% alasan untuk <\/a>safety penyusutan dan lain-lain jadi <\/a>total yang dikurangi kepada pihak petani <\/a>sekitar 2,5 sampai <\/a>4% kondisi ini tergantung pabrik dan <\/a>daerahnya dan ini sudah berlaku umum <\/a>Ustaz saya sebagai pembuat Timbangan dan <\/a>jasa servis selalu diminta oleh <\/a>pengumpul atau pengumpul buah sawit <\/a>untuk selalu membuat skala timbangan <\/a>yang diinginkan oleh pengumpul dengan <\/a>arti kata mengurangi timbangan <\/a>pertanyaannya adalah apakah profesi saya <\/a>ini dikategorikan sama dengan pelaku <\/a>mengurangi timbangan atau ikut <\/a>bermaksiat melancarkan kecurangan dan <\/a>jual beli Apakah hal ini dikatakan riba <\/a>mohon penjelasannya Ustaz jazakallah kir <\/a>Iya ini wallahuam termasuk dalam ancaman <\/a>waililifin neraka wail bagi orang yang <\/a>mengurangi timbangan ini termasuk amalan <\/a>kaum Nabi <\/a>Syuaib mereka berada di daerah <\/a>e tempat persinggahan antara Timur <\/a>Antara utara dan Selatan Jazirah Arab <\/a>dan di sana ada air sumber air bersih <\/a>yang cukup sehingga dia menjadi kota <\/a>transit daerah transit tentu banyak <\/a>bisnis di <\/a>sana dan kebiasaan mereka mengurangi <\/a>timbangan Allah turunkan azab kepada <\/a>mereka pelajaran bagi manusia Sampai <\/a>Akhir Zaman dengan Allah berikan <\/a>azab hujan batu kemudian gempa di saat <\/a>yang sama dan suara kencang sehingga <\/a>mereka disiksa dari bawah dengan gempa <\/a>dari atas hujan batu Kemudian dari <\/a>samping kiri kanan depan dan segala arah <\/a>suara yang memekakkan telinga dan mereka <\/a>mati dalam kondisi seperti <\/a>itu ya <\/a>wallahuam kalau anda takut rugi harganya <\/a>yang di <\/a>sepakati bukan timbangannya yang <\/a>dirubah n <\/a>Ustaz jazakallah kir Barakallah Fik baik <\/a>kita berikan kesempatan kembali bagi <\/a>ikhwah Ada yang ingin bertanya <\/a>kembali baik kami akan angkat dari <\/a>pertanyaan kembali via WhatsApp <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz izin <\/a>bertanya terkait dengan menabung emas di <\/a>lembaga keuangan atau toko kok emas <\/a>dengan jalan menyicil Ustaz jazakallah <\/a>Khair menambung <\/a>emas menyicil Nah di lembaga keuangan <\/a>atau di toko emas dengan jalan menyicil <\/a>Ustaz <\/a>menyisirik kalau yang Anda maksud <\/a>transaksinya datang ke Toko Emas ada <\/a>uang <\/a>300 <\/a>r00.000 dapat berapa gram 0,5 ada kan <\/a>0,5 kan ya Anda <\/a>beli terima 0,5 anda katakan Saya <\/a>pinjamkan kepada anda tukang <\/a>emas Boleh saya jualkan ya boleh <\/a>catatkan aja saya pinjamkan Anda <\/a>0,5 Kapan saya datang Saya ambil 0,5 <\/a>tidak mesti harus yang ini yang saya <\/a>beli ini sehingga Kong emasnya Senang <\/a>enggak perlu di tidak dikenai biaya cas <\/a>penyimpanan dia engah bisa dia <\/a>jual jelas nah itu <\/a>boleh di bank di lembaga Syariah enggak <\/a>mungkin ini mereka manalah ada emas 0,5 <\/a>1 2 5 <\/a>10 20 30 50 100 kilo mana ada <\/a>mereka ya <\/a>Maka kalau itu anda namanya beli emas <\/a>dengan tidak tunai dan ini sepakat para <\/a>ulama Islam hukumnya adalah riba <\/a>wallahuam n Ustaz jazakullah Khair kami <\/a>angkat kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Apakah <\/a>boleh pemberelian akad salam dengan ee <\/a>objek salam adalah ee mebel Ustaz atau <\/a>meja belajar yang diminta dalam kurun <\/a>waktu 6 atau 7 bulan ke depan jazakallah <\/a>Khair itu namanya <\/a>istisna istisna ada pengolahan dari <\/a>bahan baku Kalau salam biasanya untuk <\/a>hasil pertanian yang sifatnya bahan baku <\/a>belum diolah istisna lebih longgar <\/a>daripada salam kalau Salam tadi harus <\/a>dibayar cash waktu berakad <\/a>istisna bisa kalau cash namanya salam <\/a>juga istisna juga kalau dibayar DP dulu <\/a>namanya <\/a>istisna dua-duanya <\/a>boleh baik baik <\/a>Ustaz jazakullah kir kita angkat <\/a>selanjutnya via telepon baik <\/a>silakan <\/a>halo <\/a>halo Ya silakan Az sudah masuk <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Ummu di mana <\/a>yang Umu Li di Bandung di Bandung <\/a>silakan mau bertanya soal warisan Ustaz <\/a>warisanag ahli waris iya silakan <\/a>eh suami <\/a>wafat meninggalkan dua anak laki dan <\/a>satu anak <\/a>perempuan istri saya kemudian orang tua <\/a>suami sudah <\/a>wafat kemudian yang ingin saya tanyakan <\/a>untuk <\/a>eh <\/a>seperti dari perusahaan kan mendapatkan <\/a>uang <\/a>tunjangan kemudian BPJS itu bagaimana ya <\/a>Ustaz itu kah <\/a>ee Apakah ada uang tunjangan per <\/a>bulankah ee e sekaligus <\/a>Hah sekaligus Iya <\/a>terus jadi kayak perjanjian kontrak <\/a>perusahaan tuh ada dapat ketika mafaat <\/a>mendapatkan berapa gitu ya Nah itu <\/a>apakah ada ribanya yang harus <\/a>dikeluarkan atau <\/a>tidak <\/a>I kita saja <\/a>Umu baik kita akan simak jawabannya Ust <\/a>iya <\/a>wallahualam kalau uang tunjangan itu <\/a>murni hibah <\/a>atau apa namanya apresiasi atau <\/a>ee insentif dari perusahaan tidak <\/a>dipotong gaji Alhamdulillah ambil <\/a>semuanya tapi umumnya dipotong gaji <\/a>tinggal ditanyakan ke perusahaan tadi <\/a>orang suami Apakah ini dipotong gaji <\/a>atau tidak kalau dia menjawab tidak <\/a>ambil semuanya tidak ada banak tapi <\/a>kalau dia <\/a>ada dipotong dari gaji sekian persen <\/a>subsidi perusahaan sekian persen Nah itu <\/a>berarti dia akan dipotong semenjak <\/a>bekerja Berapa lama dia bekerja berarti <\/a>selama itu dana tersimpan mereka <\/a>nyimpannya di <\/a>manaem apa namanya DPR membuat <\/a>perundang-undangan yang harus disimpan <\/a>didepositokan di bank <\/a>pemerintah berarti jelas itu ada dana <\/a>pengembangan riba yang harus dikeluarkan <\/a>diberikan kepada fakir miskin <\/a>wallahuam jazakallah kir demikian Umu <\/a>yang ada di Bandung jazakah kir kami <\/a>angkat kembali ada pertanyaan via <\/a>telepon yang sudah masuk silakan <\/a>Halo I <\/a>silakan ya asalamualikum warahmatullah <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh dari mana Umu dari Umu <\/a>Abdillah di Mamuju di Mamuju baik <\/a>silakan pertanyaannya pertanyaan saya ya <\/a>pertanyaan saya Ustaz begini dulu Ustaz <\/a>itu anak saya butuh modal kemudian dia <\/a>mau jual motornya sudah ada orang yang <\/a>mau beli Ustaz tapi berhubung saya juga <\/a>butuh jadi motor itu saya ambil Ustaz <\/a>ambil atau beli iya saya yang beli saya <\/a>kasih uang dengan harga yang yang harga <\/a>dia mau jual dia mau jual R juta saya <\/a>kasih modal R juta waktu itu karena <\/a>Adiknya juga menjalang kuliah saya <\/a>bilang ini sebenarnya uangnya adikmu ini <\/a>persiapan kuliah tapi nanti kalau pas <\/a>dia mau masuk kuliah dan kurang uang <\/a>motor saya mau jual lagi di bilang iyaak <\/a>paham ini adikmu Maksudnya apa adikmu <\/a>uang Adik ya yang dipakai buat beli <\/a>motor bukan uang Adik orang tua cuma <\/a>Persiapan saya menabung untuk kuliah <\/a>adiknya Ah tapi uang orang tua bukan <\/a>uang anak bukan bukan hanya diniatkan <\/a>dia Iya diniatkan Terus <\/a>eh akhirnya berjalan waktu Ustaz <\/a>Alhamdulillah pada saat adiknya kuliah <\/a>Itu uangnya ada jadi itu motor tetap <\/a>saya pakai sampai sekarang Nah <\/a>pertanyaan saya Ustaz anak saya ini yang <\/a>punya motor ini sudah meninggal yang <\/a>saya tanyakan ini menjadi hak saya <\/a>atau menjadi haknya anak sayang harus <\/a>dibagi waris itu kan motor sudah anda <\/a>beli iya Ustaz Uang sudah anda berikan <\/a>ke dia Iya ya sudah selesai kan Oh Naam <\/a>Ustaz Saya ragu Ustaz k itu motor milik <\/a>anda kapan dibagi waris Kalau Anda <\/a>meninggal Oh Naam Ustaz Ustaz cukup Umu <\/a>iya ya Na barakallahikakahir <\/a>satu pertanyaan terakhir mungkin kami <\/a>angkat dari pendengar kita di <\/a>Bekasi terkait hutang apabila kita <\/a>meminjamkan seseorang termasuk kerabat <\/a>Ustaz dengan niat di dalam hati yaitu di <\/a>dalam hati pemberi utang bila tidak dia <\/a>tidak mampu bayar maka akan <\/a>dihalalkan agar tidak jadi beban di <\/a>akhirat buatnya dan bila mampu bayar <\/a>tetap dianggap utang Apakah hal ini <\/a>diperbolehkan Ustaz dan di ssisi <\/a>pengutang dia tetap menganggapnya <\/a>sebagai utang <\/a>di dalam hati tidak ada Rabbana la <\/a>tuakhna ma <\/a>thqbi ya itu ayat <\/a>sebelumnya Allah kalau dikatakan nabi <\/a>akan menghisab apa yang kalian bicarakan <\/a>dalam hati kalian lalu para sahabat <\/a>mengatakan Ya Rasulullah kami tidak <\/a>mampu ya Lalu Allah menurunkan <\/a>FirmanNya tidak dihisab kalian yang <\/a>tidak mampu sesuatu yang dalam hati itu <\/a>tidak ada <\/a>konsekuensi tidak ada <\/a>konsekuensi ya akad yang di dalam hati <\/a>tidak ada <\/a>konsekuensi apalagi tadi kalau dia <\/a>ucapkan kalau kamu tidak mampu saya <\/a>putihkan ya ini ini bukan berarti <\/a>langsung menjadi milik dia Tunggulah ya <\/a>siang Pinjam tadi Kapan saya gak mampu <\/a>ya Sehingga diputihkan doa Semoga Allah <\/a>berikan tidak mampu ada orang doa tidak <\/a>mampu Ya Allah berikanlah musibah <\/a>sehingga saya enggak mampu gak ada orang <\/a>yang berdoa seperti itu <\/a>ya maka ini tidak ada konsekuensi dan <\/a>hukum asalnya boleh kalau di dalam hati <\/a>apalagi boleh yang berhutang tetap bayar <\/a>Ketika nanti dia ingin memutihkan atau <\/a>tidak terserahi <\/a>dia kalau diambil pun masih boleh tidak <\/a>ada <\/a>masalah n demikian yang bertanya Semoga <\/a>menjadi pencerahan dan ini merupakan <\/a>pertanyaan kami terakhir sebagaititam <\/a>serta kesimpulan kajian silakan Ust <\/a>Ya Allah mengatur yang manfaat untuk <\/a>makhluk-makhluk hamba-hamba Allah yang <\/a>mau taat kepadanya sehingga tidak jatuh <\/a>dia <\/a>dalam dosa yang dimurkai oleh Allah <\/a>tidak jatuh dalam riba Allah telah <\/a>menghalalkan jual beli dan telah <\/a>mengharamkan riba solusi keuangannya <\/a>bisa dia penuhi tidak dengan cara riba <\/a>tapi dengan cara jual beli <\/a>waahallallahul baaiah <\/a>Allah telah menghalalkan jual beli Dan <\/a>Allah telah mengharamkan <\/a>RI jazakah kir kami ucapkan kepada Ustaz <\/a>drahullahu taala atas faedah ilmu yang <\/a>bermanfaat di sore hari ini pembahasan <\/a>kita dalam akad salam dan sampai kepada <\/a>poin atau syarat yang pertama insyaah <\/a>kita akan lanjutkan pada kesempatan yang <\/a>akan datang dalam pembahasan <\/a>kitab th demikian dan kita akhiri <\/a>denganfaratul <\/a>ah Terima kasih Anda masih <\/a>bersama tayangkan pada jam-jam berikut <\/a>ini inilah jalan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan para <\/a>[Musik] <\/a>sahabatat radio <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuham Alhamdulillah alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayidil mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabiahum bisanin yaumiddin Amma ba segala puji bagi Allah subhanahu wa taala selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau dan segenap […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuham Alhamdulillah alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayidil mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabiahum bisanin yaumiddin Amma ba segala puji bagi Allah subhanahu wa taala selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau dan segenap […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-10T22:49:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-11T22:50:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"40 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-10T22:49:33+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-11T22:50:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Salam\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip","og_description":"Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuham Alhamdulillah alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayidil mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabiahum bisanin yaumiddin Amma ba segala puji bagi Allah subhanahu wa taala selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarga beliau dan segenap […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-10T22:49:33+00:00","article_modified_time":"2024-08-11T22:50:20+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"40 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Salam - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-10T22:49:33+00:00","dateModified":"2024-08-11T22:50:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/11\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-salam\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Salam"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2174"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2175,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2174\/revisions\/2175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}