{"id":2203,"date":"2024-08-14T06:01:42","date_gmt":"2024-08-13T23:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2203"},"modified":"2024-08-16T06:02:01","modified_gmt":"2024-08-15T23:02:01","slug":"ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/","title":{"rendered":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"},"content":{"rendered":"
assalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh alhamdulillah Hamdan <\/a>kibanuh asadu ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah waadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul W nabi <\/a>W Islam memerhati rahimani <\/a>warahimakumullah kita memuji Sera <\/a>bersyukur k Allah pada kesempatan hari <\/a>ini dapat berjumpa kembali dan menyapa <\/a>Antum semuanya guna menghadirkan sebuah <\/a>bimbingan dan pelajaran ilmiah <\/a>disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad <\/a>Zainuddin alssi hafidahullahu taala dari <\/a>lanjutan pembahasan kitab Fathul Majid <\/a>syarhu kitabit tauhid Seperti apa dan <\/a>dan bagaimana simak kurang lebih 1 jam <\/a>ke depan dan selawat serta salam Semoga <\/a>senantiasa terlimpahkan serta <\/a>tercurahkan kepada nabi kita Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>untuk keluarganya untuk para sahabatnya <\/a>dan seluruh pengikutnya hingga akhir <\/a>zaman langsung saja kita menyimak <\/a>bimbingan serta pelajaran dari beliau <\/a>kepada Ustaz <\/a>kamersilakanur ya <\/a>Ustaz asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>bismillahirrahmanirahim <\/a>inalhamdillah <\/a>nahmaduhuuagfirillah Fal <\/a>mlil Fala hadialah wa asadu Alla <\/a>ilahaillallah wahdahu la syarikal wa <\/a>asadu Anna muhammadan abduhu <\/a>waasul ya ayyuhalladina <\/a>amanutaqulah haqq tuqatihi W tamutunna <\/a>illa wa Anum <\/a>muslimun ya <\/a>ayyuhanasqubakumadzi khqum nafs wahah wq <\/a>Min <\/a>Inah <\/a>asqal had kitabullah wa ahsanuli Hadi <\/a>Muhammadin Shallallahu Alaihi waa alihi <\/a>wasallam ma wa Muh bidah waa <\/a>bidatinalah <\/a>waaatin Fin Alhamdulillah kita bersyukur <\/a>k Allah subhanahu wa taala pada hari ini <\/a>hari Rabu Pagi <\/a>Safar <\/a>14406 hijri ya bertepatan dengan <\/a>14 Agustus <\/a>202 4 kita dimudahkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala untuk kembali duduk <\/a>bersama mengkaji kitab Fathul Majid <\/a>kitab tauhid yang ditulis <\/a>olehilat Syekh Abdurahman Bin Hasan <\/a>alikh rahimahullahu <\/a>taala selawat dan salam semoga selalu <\/a>Allah berikan kepada nabi kita Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam pada <\/a>keluarga beliau para sahabat serta <\/a>orang-orang yang mengikuti beliau sampai <\/a>hari kiamat kel dengan nama-nama Allah <\/a>yang Husna dan sifat-sifatnya yang Aulia <\/a>kita berdoa allahumma inna naluka Ilman <\/a>naanqiban waalan mqala allahum Amin <\/a>ahbatiillahahakum kita Pada kesempatan <\/a>kali ini membaca bab yang baru bab yang <\/a>ke-36 penulis fadilat Al Imam Muhammad <\/a>bin Abdul Wahab rahimahullahu taala <\/a>penulis Kitab Tauhid <\/a>mengatakan bab tentang <\/a>r <\/a>dan maksud dari bab initi kita bahas apa <\/a>maksudnya penulis rahimahullahu taala <\/a>berkata <\/a>maksudnya larangan dan peringatan keras <\/a>dari melakukan <\/a>RI Rya kata arriya diambil dari kata <\/a>arryah yaitu yang artinya <\/a>eh <\/a>penglihatan <\/a>eh dan Ria adalah memperlihatkan <\/a>ibadah dengan <\/a>maksud dilihat <\/a>manusia dan akhirnya mereka memuji <\/a>pelaku ibadah <\/a>tersebut itulah pengertian dari <\/a>riya sebagaimana dikatakan oleh alhafiz <\/a>Ibnu Hajar alasqalani rahimahullahu <\/a>taalaharul ibadah memperlihatkan ibadah <\/a>untuk maksud penglihatan manusia <\/a>terhadap ibadah <\/a>tersebut <\/a>dan <\/a>kemudian orang-orang manusia-manusia <\/a>memuji pelaku dari ibadah <\/a>tersebut di situ ada dua memperlihatkan <\/a>ibadah <\/a>kemudian agar <\/a>dipui mlihatkan ibadah agar <\/a>dipuji <\/a>nah limaar minalali lima <\/a>minalal wasumah Li <\/a>yusmqah <\/a>Wal <\/a>wazikri dan perbedaan antara <\/a>Ria dengan sumah jadi ada istilah lain <\/a>yaitu sumah <\/a>ya ada istilah lain yaitu sumah <\/a>perbedaan antara Ria dengan sum’ah kalau <\/a>Ria adalah <\/a>ee untuk sesuatu <\/a>yang diperlihatkan dari amal untuk <\/a>sesuatu yang diperlihatkan dari amal <\/a>yaitu seperti salat sedangkan sumah <\/a>adalah untuk sesuatu yang <\/a>didengar dari amal seperti bacaan <\/a>Alquran nasat <\/a>zikir dan termasuk di dalamnya adalah <\/a>menceritakan apa yang sudah dia <\/a>amalkan menceritakan apa yang sudah dia <\/a>amalkan n kemudian alimam <\/a>Muhammadin ABD wahaak <\/a>dalil yang pertama yaitu surat alkahfi <\/a>ayat 110 Sebelum saya Sebutkan dalil <\/a>maka saya ingin menegaskan lagi <\/a>bahwa di <\/a>dalam bab tentang Riya ini <\/a>eh makna bab adalah menjelaskan hukum RI <\/a>dan hukumnya adalah <\/a>haram dan hubungan bab dengan Tauhid <\/a>menunjukkan perbuatan Syirik asghar <\/a>yaitu RI Menyebutkan contoh perbuatan <\/a>Syirik asghar yaitu <\/a>riya dan sebagaimana sudah kita sebutkan <\/a>Rya adalah seseorang memperlihatkan amal <\/a>di hadapan manusia sehingga mereka <\/a>memujinya dan <\/a>eh R dibagi menjadi dua yang pertama r <\/a>pada pokok <\/a>keimanan r pada pokok keimanan dengan ee <\/a>seseorang memperlihatkan keislamannya <\/a>tetapi menyembunyikan kekufurannya di <\/a>dalam <\/a>kalbunya ya dia memperlihatkan <\/a>keislamannya melalui lisannya tapi dia <\/a>menyembunyikan kekufurannya di dalam <\/a>kalbunya maka ini adalah riak yang <\/a>berbentuk Syirik Akbar dan mengeluarkan <\/a>dari Islam dan itulah orang-orang <\/a>munafik di zaman Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Kemudian yang kedua riak <\/a>pada sebuah amal <\/a>ibadah maka ini adalah Syirik asghar dan <\/a>tidak mengeluarkan dari agama Islam dan <\/a>yang dimaksud dalam Bab yang ke-36 ini <\/a>adalah Rya yang merupakan perbuatan <\/a>Syirik asghar tidak sampai mengeluarkan <\/a>dari agama <\/a>Islam <\/a>nah lalu penulis membawakan <\/a>dalil yaitu surat alkahfi ayat 110 <\/a>waullahi <\/a>taalal Inama <\/a>anarlukumuhahukumah <\/a>Wah W Bi <\/a>Ahya Katakanlah wahai Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Sesungguhnya <\/a>aku adalah manusia seperti kalian <\/a>diwahyukan <\/a>kepadaku dan bahwasanya Tuhan kalian <\/a>adalah satu Tuhan yang <\/a>diibadahi maka siapa yang berharap <\/a>bertemu dengan Allah rabnya Hendaklah ia <\/a>beramal dengan amal yang saleh dan tidak <\/a>mensyirikkan <\/a>rabbnya dalam beribadah kepada seorang <\/a>tidak mensyirikkan rabbnya dalam <\/a>beribadah kepada seorang pun <\/a>[Musik] <\/a>penulis <\/a>mengatakanatakanahahuhamm sesguhnya <\/a>akuah manusia <\/a>sepertian diwahyan <\/a>kepadaku dan bahwasanya Tuhan kalian <\/a>yang paling berhak diib <\/a>maksudnya adalah tidak <\/a>ada yang aku miliki dari kekuasaan dan <\/a>dari ibadah <\/a>sedikit akan tetapi itu seluruhnya <\/a>adalah milik Allah subhanahu wa taala <\/a>ada sekutu bagi Allah subhanahu wa <\/a>[Musik] <\/a>taala yang Allah subhanahu wa taala <\/a>wahyan kepadaku <\/a>Barang siapa yang <\/a>berharap bertemu dengan Allah maksudnya <\/a>takut bertemu dengan <\/a>Allah makaendaklah dia beramal dengan <\/a>amal dan <\/a>tidakyirikkan dengan ibadahnya kepada <\/a>seorang pun saat dia beribadah kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ucapan ahadan pada ayat <\/a>tadi <\/a>janlah beribadah kepadanya dengan seor <\/a>ini kata kata yang belum ditentan <\/a>siapanya dalam redaksi larangan maka <\/a>artinya <\/a>dan keumuman ini masuk ke dalamnya <\/a>adalah ee para nabi para malaikat <\/a>orang-orang Saleh para Wali dan selain <\/a>mereka <\/a>nah <\/a>kemudian Q sikhul Islami <\/a>rahimahullah sikhul islamah <\/a>rahimahullahu taala berkata <\/a>am <\/a>almah Adapun <\/a>pertemuan yang dimaksud dengan pertemuan <\/a>di sini Barang siapa yang ingin bertemu <\/a>dengan Allah subhanahu wa taala maka <\/a>sungguh telah ditafsirkan oleh Sebagian <\/a>ulama Salaf dan juga ulama-ulama <\/a>belakangan bahwa itu maksudnya adalah <\/a>mengandung langsung <\/a>melihat Subhanahu Wa taa <\/a>tadi yang dimaksud dengan bertemu dengan <\/a>Allah maksudnya mengandung ee untuk <\/a>bertemu dengan <\/a>Allah subhanahu wa taala pada hari <\/a>kiamat dan kemudian bel menyebutkan <\/a>dalil-dalil Atan hal <\/a>tersebut <\/a>nah eh Nah itulah tadi <\/a>Ee kita lanjut <\/a>rahahahala berkata dalam ayat <\/a>ini <\/a>sebagaimana Allah subhanahu wa taala <\/a>satu-satunya tidakah yang <\/a>beribadahi kecuali Allah subhanahu wa <\/a>taala makaikian pula hendaknya <\/a>itu hanya untuk Allah semata tiada <\/a>sekutu bagi Allah Subhanahu Wa <\/a>taalaal <\/a>shh KH almqayad bunahah amal saleh <\/a>adalah pengertiannya yang murni dari <\/a>riya dan yang terlepas ee yang murni <\/a>dari dia dan terikat dengan sunah Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam sunah rasul Sallallahu Alaihi <\/a>wa ala alihi <\/a>wasallam <\/a>nah para ikhwan yang dirahmati oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ee jadi tadi pengertian ee ibadah amal <\/a>saleh adalah beribadah yang murni <\/a>terlepas dari R dan terikat dengan Sunah <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi wa ala alihi <\/a>wasallam <\/a>nah <\/a>kemudian kita lanjutkan <\/a>lalu penulis <\/a>berkata dalam ayat tadiuyat <\/a>dalam <\/a>aatapatahkok dari <\/a>agama yang Allah Subhanahu Wa taal <\/a>mengutus <\/a>rasnya dan juga <\/a>Rasul inti agama adalah mengesahkan <\/a>Allah dengan berbagai macam ibadah <\/a>ibadah Apun yang kita kerjakan maka <\/a>diniatkan hanya untuk Allah diniatkan <\/a>hanya untuk mendapat Rida Allah <\/a>diniatkan hanya untuk mendapatkan <\/a>ganjaran pahala dari Allah subhanahu wa <\/a>taala sebagaimana Allah subhanahu wa <\/a>taala berfirman Dan tidaklah kami utus <\/a>sebelum engkau seorang rasul kecuali <\/a>Kami beri <\/a>Wahyu kepadanya bahwa tidak ada Ilah <\/a>yang berhak diibadahi kecuali <\/a>aku nah surat alanbiya ayat 25 Nah ini <\/a>menunjukkan bahwa pokok dan inti agama <\/a>yang yang mana para rasul alaihatu <\/a>wasalam diutus untuk <\/a>adalah <\/a>ehah mengesakkan Allah di dalam segala <\/a>macam aktivitas <\/a>ibadah <\/a>nah dan yang menyelisihi akan inti agama <\/a>eh dari umat iniok <\/a>[Musik] <\/a>baik itu <\/a>tud yang menentang Allah subhanahu wa <\/a>taala baik itu dalam rububiahnya ataupun <\/a>ilahiah di dalam kekuasaannya ataupun <\/a>ibadah kepada Allah <\/a>Subhanahu dan mengajak manusia kepada <\/a>beribadah kepada <\/a>dirinyaah ini yang pertama yaitu eh taud <\/a>sembahan selain Allah yang menandingi <\/a>atau menentang Allah subhanahu wa taala <\/a>dari dalam kekuasaan dalam peribatan <\/a>kepada Allah dan ia mengajak orang-orang <\/a>untuk mengibadah beribadah <\/a>kepadanya atau yang mengajak kepada <\/a>manusia untuk beribadah kepada <\/a>Aan beribadah kepada <\/a>berhala-berhala atau seorang musyrik <\/a>berdoa kepada selain Allah mendekatkan <\/a>diri kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>pada saat yang bersamaan dengan berbagai <\/a>macam ibadah atau yang sebagian dari <\/a>ibadah <\/a>atau orang ini ragu-ragu di dalam <\/a>perkara <\/a>tauhid Apakah itu benar atau boleh untuk <\/a>dijadikan Allah subhanahu wa taala <\/a>sebagai <\/a>syarik di dalam ibadahnya <\/a>bahwa kesyirikan adalah agama yang <\/a>mendekatkan kepadaak Allah subhu <\/a>tabanyakan terjadi pada masyarakat <\/a>Um karena kebodohan <\/a>merekaana Mere terhadap orang-orang <\/a>sebelum mereka <\/a>ketika sudah terasa asing orang yang <\/a>mengerjakan agama dan ilmu Sudah <\/a>dilupakan dengan ilmu yang berasal dari <\/a>agama para rasul alaihiatu <\/a>wasalam nah nah itu para ikhw yang <\/a>dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>kemudian polis membawa sebelum <\/a>membawakan yangil yang ketiga maka kita <\/a>ingin ringkas bahwa di dalil yang kedua <\/a>ini surat al-kahfi ayat 110 penulis <\/a>ee ingin menjelaskan kepada kita bahwa <\/a>Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi wasam untuk <\/a>menyampaikan kepada manusia bahwa beliau <\/a>adalah <\/a>manusia seperti manusia <\/a>lainnya seperti manusia pada umumnya <\/a>cuma beliau diberi Wahyu dan harus <\/a>bertanggung jawab kepada <\/a>ee dan harus disampaikan kepada manusia <\/a>yang bertauhid bahwa Tuhan yang paling <\/a>berhak diibadahi Kecu Allah <\/a>subhanah nah sedangkan hubungan dalil <\/a>dengan bab menunjukkan contoh perbuatan <\/a>Syirik asar yaitu R karena di dalam ayat <\/a>disebutkan tentang manusia berarti tidak <\/a>miliki <\/a>Rah berarti tidak memiliki rububiah atau <\/a>kekuasaan dan <\/a>uluhiah oleh karenanya tidak ada yang <\/a>riak di dalam <\/a>ee kepada manusia ataupun beramal Maka <\/a>hal itu tidak <\/a>bermanfaat di dalam k di dalam ayat <\/a>disebutkan tentang Tauhid bahwa tiada <\/a>tuhan yang hak kecuali <\/a>Allah maka R bertentangan dengan Tauhid <\/a>karena menginginkan pujian dari selain <\/a>Allah dan serta di dalam ayat ini <\/a>disebutkan agar beramal saleh dan amal <\/a>saleh syaratnya keikhlasan sedangkan RI <\/a>bertentangan dengan <\/a>keikhlasan <\/a>nah lalu penulis membawakan dalil yang <\/a>ketiga wa Abi hurairat radhiallahu Anhu <\/a>qa Q Allahu Taala <\/a>yang artinya dari Abu Hurairah radallah <\/a>anu Beliau berkata secara Mar <\/a>rasulullahahui was <\/a>bersda Allah subhahu wa taala <\/a>berfirman Makau adalah zat yangang tidak <\/a>membutuhkan <\/a>sekutu Barang siapa yang beramal dengan <\/a>sebuah <\/a>amalan Barang siapa yang beramal dengan <\/a>sebuah amalan dia mensirikkan aku di <\/a>dalamnya maka <\/a>e aku tinggalkan dia <\/a>dan am Aku tinggalkan dia dan <\/a>[Musik] <\/a>amalannya Sedangkan di dalam riwayat <\/a>Imam Ibnu Majah disebutkan Rasul was <\/a>bersabda aku berlepas diri darinya Dan <\/a>ia termasuk orang- yang mensyirikkan <\/a>Allah Subhanahu Wa <\/a>taa Imam rahimahullah berkata <\/a>Aku tinggalkan dia agar dia bisa boleh <\/a>untuk kembali <\/a>beramalajabahimah ketahuilah bahwa <\/a>beramal UNT selain Allah itu <\/a>bermacam-macam <\/a>kadang rianya itu benar-benar murni <\/a>seperti orang-orang munafik di zaman <\/a>rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dalam <\/a>surah Anisa ayat 142 Allah <\/a>berfirman jika mereka bangun mendirikan <\/a>salat mereka bangun dalam keadaan malas <\/a>mereka RI terhadap manusia dan tidak <\/a>menyebut nama Allah Kecuali sedikit saja <\/a>dan R yang M seperti ini ya <\/a>benar-benar jarang sekali keluar dari <\/a>seorang beriman di dalam <\/a>kewajibannya dan juga di dalam kajiban <\/a>salat dan puas <\/a>dan Terkadang seseorang bersedekah atau <\/a>Haji wajib atau yang selainnya tidak <\/a>bisa tidak karena itu adalah <\/a>amalan-amalan <\/a>lahiriah atau <\/a>eh mengalir kepada orang <\/a>manfaatnya sesungguhnya ikhlas di <\/a>dalamnya itu agar <\/a>dapat e <\/a>[Musik] <\/a>apa namanya Ikhlas Eh sangat jarang dan <\/a>[Musik] <\/a>muliaalan seperti ini seorang muslim <\/a>tidak ragu bahwanya amalannya itu <\/a>terhapus <\/a>pahal dan siapa yang melakukannya maka <\/a>dia mendapatkan murka dari Allah dan <\/a>dari <\/a>dua dan hukuman dari <\/a>manusia ada beramal lillah kudian <\/a>diaaklumin ini asli kalau dia Riat dari <\/a>intinya dasarnya maka nas-nas <\/a>dalil-dalil yang sahih menunjukkan <\/a>kepada kebatilan amal tersebut <\/a>menunjukkan kepada kebatilan amal <\/a>tersebut <\/a>nah <\/a>nah itu kira-kira yang bisa disampaikan <\/a>untuk kesempatan kali ini dulu n <\/a>Insyaallah kita lanjutkan pada pertemuan <\/a>yang akan datang wallahuam Shallallahu <\/a>Nabina Muhammad walhamdulillahabbil <\/a>alamin silakan Jika ada yang ingin <\/a>ditanyakan fikum jazakallahu Khairan <\/a>Terima kasih atas pelajaran dan <\/a>bimbingan yang telah disampaikan di <\/a>kesempatan pagi hari ini selanjutnya <\/a>kami berikan kesempatan untuk Anda <\/a>bertanya silakan di <\/a>0218236543 atau pesan singat di <\/a>0819896543 Silakan telepon yang pertama <\/a>halo <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Halo <\/a>silakan Halo Iya dengan siapa Ibu di <\/a>mana Asalamualaikum dengan hamb Allah di <\/a>Tangerang Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>silakan pertanyaannya <\/a>Bua mau bertanya <\/a>barakahah kan ada Sal <\/a>Sata perah <\/a>mendengar jangan kita tak berad kepada <\/a>Allah kalau kita takut Riya karena <\/a>waswas setan membuat kita takut untuk <\/a>Riya sedangkan orang yang mengamalkan ee <\/a>maksiat aja tidak malu untuk <\/a>melakukannya Jadi <\/a>maksudnya melakukan ibadah terus aja <\/a>enggak usah takut Ria lakukan aja gitu <\/a>Pak Jadi enggak ada was-was untuk Ria <\/a>gitu maksudnya gitu Pak Oh iya Ibu <\/a>bertanya seperti itu silakan silakan <\/a>Ustaz <\/a>Alhamdulillah wasatu wasalamu ala <\/a>rasulillah waa alihi waihi W am <\/a>ee ada <\/a>perkataan yang seperti ini tarquul <\/a>Amali Min <\/a>ajlinas R <\/a>beramal untuk e apa meninggalkan amal <\/a>Karena manusia itu itu adalah <\/a>R ya meninggalkan amal Karena manusia <\/a>itu adalah Ria nah para ikhwah yang <\/a>dirahmati oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala yang patut dilakukan <\/a>adalah <\/a>tidakelayaknya seseorang meninggalkan <\/a>amalan yang <\/a>disyariatkan karena takut <\/a>RI apabila seorang ingin mengerjakan <\/a>ketaatan maka di dalam dirinya ada rasa <\/a>takut dia Kalau mengerjakan ketaatan <\/a>tersebut akan terperosok ke dalam <\/a>RI maka <\/a>semestinya dia tidak menoleh kepada <\/a>perasaan <\/a>tersebut dan seorang manusia mengerjakan <\/a>apa yang dikerja diperintahkan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala kemudian <\/a>setelah itu dia memohon pertolongan <\/a>kepada Allah bertawakal kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala agar ibadahnya <\/a>tersebut diterima oleh Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala Imam annawawi <\/a>berkata tidak pantas untuk meninggalkan <\/a>zikir dengan lisan <\/a>dan disertai <\/a>denganbu karena kalau <\/a>diabu saja kan enggak tahu dan lisannya <\/a>tutup ini tidak pantas dilakukan seperti <\/a>itu <\/a>Hawa dia tidak boleh melakukan seperti <\/a>itu akan tetapi baikbunya berzikir <\/a>lisannya berzikir dan dia niatkan untuk <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala kemudian Al rahimahullah berkata <\/a>in meninggalkan <\/a>beramal karena manusia adalah <\/a>Rik dan beramal untuk manusia adalah <\/a>kesyirikan maka perkataan seperti ini <\/a>adalah <\/a>apabila <\/a>dia memperhatikan orang lain saat <\/a>beramal <\/a>Apakah nanti dikatakan r atau tidak <\/a>Apakah orang-orang menilai saya apa <\/a>nanti nah ini ini adalah perkataan yang <\/a>ee atau apa yang terbersih dalam hati <\/a>yang yang tidak <\/a>baik maka oleh karena itu para ikhwan <\/a>yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala meninggalkan <\/a>amal untuk manusia adalah R <\/a>apabila amalan <\/a>tersebut <\/a>memang disyariatkan lalu dia tinggalkan <\/a>karena khawatir <\/a>ee dianggap Ria kekhawatiran dia ini <\/a>yang <\/a>tidak pada tempatnya Kenapa karena <\/a>berarti dia memikirkan orang <\/a>lain <\/a>dia <\/a>menoleh-noleh kepada pandangan orang <\/a>lain orang lain melihatnya atau <\/a>tidak barakahikum Selanjutnya kami akan <\/a>bacakan pesan singat dari Irfan imudin <\/a>yang bertanya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustaz <\/a>fenomena banyaknya kaum muslimin di <\/a>Indonesia khususnya yang melakukan <\/a>ibadah di kota Makkah <\/a>dan udahan dalam bersuah foto dan <\/a>membuat video baik itu dia melakukan <\/a>umrah dan Haji Lalu disebarkan melalui <\/a>media-media mereka media sosial <\/a>khususnya apakah yang mereka kerjakan <\/a>bisa digolongkan dari perbuatan Ria dan <\/a>menghapus amalan yang mereka kerjakan <\/a>silakan <\/a>hamdulillahamah seseorang berlaku ya <\/a>atau tidak yang mengetahui hanya Allah <\/a>subhanahu wa taala kita atau orang lain <\/a>tidak bisa menilai orang ini Riya atau <\/a>tidak karena Riya adalah amalanbu maka <\/a>tidak ada yang bisa menilainya kecuali <\/a>hanya Allah Subhanahu Wa <\/a>taalaallahur Allah subhanahu wa taala <\/a>mengetahui apa yang ada di dalam <\/a>dada-dada akan <\/a>tetapi sudah seyogianya ya seorang yang <\/a>beramal <\/a>saleh tidak memperlihatkan <\/a>amalnya selama itu bisa <\/a>disembunyikan <\/a>karena salah satu tanda keikhlasan <\/a>adalah menyembunyikan amal yang memang <\/a>bisa dan di dapat <\/a>disembunyikan <\/a>meskipun terkadang amalan ada <\/a>yang <\/a>diperbolehkan dan bahkan disyariatkan <\/a>untuk <\/a>diperlihatkan maka pada saat <\/a>itu jika ada <\/a>kesempatan untuk menyembunyikan amal <\/a>maka ini lebih utama untuk dipilih <\/a>karena semakin tersembunyi semakin <\/a>ikhlas <\/a>uqir jika kalian nampakkan sedekah maka <\/a>itu <\/a>bagus jika kalian sembunyikan dan kalian <\/a>berikan kepada orang fakir maka itu <\/a>adalah yang baik bagi <\/a>kalian maka saat seorang beramal ibadah <\/a>di tanah suci di dalam masjid Nabawi di <\/a>dalam Raudah <\/a>berdoa di dalam Raudah salat di Masjid <\/a>Quba beribadah dalam masjid <\/a>Nabawi seorang tawaf Sai kemudian ee <\/a>seorang <\/a>berumrah salat <\/a>maka <\/a>jauhilah menampakkan amal tersebut <\/a>dengan cara memvideokan amal tersebut <\/a>kemudian disebarkan melalui media sosial <\/a>karena <\/a>Adam sesungguhnya hati-hati anak manusia <\/a>di antara dua jari jemarin Allah <\/a>subhanahu wa taala Allah <\/a>membolakbalikkan Ji tersebut <\/a>sekehendaknya artinya hatinya <\/a>lemahlah dinamakan <\/a>kecuali Karena berbolak-balik hati <\/a>dikhawatirkan seseorang <\/a>yangokan amal ibadahnya saat berada di <\/a>tanah suci dikhawatirkan terperosok ke <\/a>dalam <\/a>r dan semakin ikhlas semakin tersembunyi <\/a>semakin <\/a>ikhlas wahuam dan EE satu lagi Apabila <\/a>seseorang mengangkat tangan kemudian di <\/a>sampingnya atau di belakangnya ada <\/a>Ka’bah maka <\/a>kadang-kadang saat hal tersebut <\/a>terjadi di samping ingin memperlihatkan <\/a>amal dan khawatir untuk dipuji <\/a>manusia samping itu pula dia mungkin <\/a>berdusta dia ber berdusta <\/a>Bahwa saat saat mengangkat tersebut dia <\/a>sedang tidak berdoa dia hanya sekedar <\/a>mengangkat saat salat tersebut dia <\/a>sedang tidak salat dia hanya <\/a>memperagakan gerakan salat maka ini <\/a>terkumpul amalan yang dikhawatirkan <\/a>menghantarkan kepada Ria plus berdusta <\/a>dan dua-duanya adalah dosa besar <\/a>wallahuam <\/a>terakhir Ustaz Barakallah Fik pertanyaan <\/a>terakhir maraknya media sosial <\/a>sehingga beberapa travel ini <\/a>memanfaatkan orang yang mempunyai <\/a>follower terbanyak untuk dijadikan eh <\/a>orang yang bisa jadi mengiklankan atau <\/a>endorsement dari sebuah produk umrah dan <\/a>haji nah Ustaz Bagaimana Apakah Haji dan <\/a>umrahnya dari orang yang dapat Endor ini <\/a>kemudian dia harus <\/a>memposting beberapa kegiatannya di sana <\/a>dan mempromokan <\/a>bisa menghilangkan arti dan makna dari <\/a>ibadah tersebut <\/a>silakan Alhamdulillah wasalatu wasam <\/a>rasulillah wa alihi <\/a>waashi pekerjaan endorsement halal dia <\/a>bagaikan seorang <\/a>eh marketing yang atau sales yang <\/a>menjualkan barang orang <\/a>lain dan apabila itu berkaitan dengan <\/a>Travel umrah atau travel haji maka yang <\/a>ditonjolkan <\/a>adalah <\/a>pelayanan kemudian <\/a>kemudahan kemudian <\/a>kenyamanan bukan saat beribadah tersebut <\/a>ini lebih utama untuk dia tonjolkan <\/a>wallahuam Nab muhammadhamdulillahb <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Jaz <\/a>jazakallahuiran wakallah fikum Ustaz <\/a>Terima kasih atas kesediaannya untuk <\/a>kembali hadir melalui media Roja TV dan <\/a>radio Roja di kesempatan Rabu Pagi hari <\/a>ini semoga <\/a>menjadi kebermanfaatan untuk kita semua <\/a>pertemuan ini dan Allah mudahkan kita <\/a>untuk bisa memahami serta mengamalkan <\/a>apa yang telah kita pelaj jari kami yang <\/a>beras mohon pamit undur diri <\/a>subhanakallahumma W biihamdika Ashadu <\/a>alla ilaha illa anta astagfiruka wa <\/a>atubu ilaik asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh alhamdulillah Hamdan kibanuh asadu ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Anna muhammadan abduhuasul W nabi W Islam memerhati rahimani warahimakumullah kita memuji Sera bersyukur k Allah pada kesempatan hari ini dapat berjumpa kembali dan menyapa Antum semuanya guna menghadirkan sebuah bimbingan dan pelajaran ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad Zainuddin alssi hafidahullahu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh alhamdulillah Hamdan kibanuh asadu ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Anna muhammadan abduhuasul W nabi W Islam memerhati rahimani warahimakumullah kita memuji Sera bersyukur k Allah pada kesempatan hari ini dapat berjumpa kembali dan menyapa Antum semuanya guna menghadirkan sebuah bimbingan dan pelajaran ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad Zainuddin alssi hafidahullahu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-13T23:01:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-15T23:02:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/\",\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-13T23:01:42+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-15T23:02:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","og_description":"assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh alhamdulillah Hamdan kibanuh asadu ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Anna muhammadan abduhuasul W nabi W Islam memerhati rahimani warahimakumullah kita memuji Sera bersyukur k Allah pada kesempatan hari ini dapat berjumpa kembali dan menyapa Antum semuanya guna menghadirkan sebuah bimbingan dan pelajaran ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad Zainuddin alssi hafidahullahu […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-13T23:01:42+00:00","article_modified_time":"2024-08-15T23:02:01+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/","name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-13T23:01:42+00:00","dateModified":"2024-08-15T23:02:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/14\/ustadz-ahmad-zainudin-lc-kitab-fathul-majid-syarah-kitab-tauhid-16\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2204,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203\/revisions\/2204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}