{"id":2217,"date":"2024-08-16T10:50:35","date_gmt":"2024-08-16T03:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2217"},"modified":"2024-08-18T10:50:58","modified_gmt":"2024-08-18T03:50:58","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
ahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu ya <\/a>ainaahq wumlahuhammadahuaihi <\/a>para jemaah sekalian yang dirahmati <\/a>Allah dan juga para pemirsa pendengar <\/a>rja dan radio <\/a>R Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>memberikan kepada kita taufiknya <\/a>pertolongannya dan hendaklah kita selalu <\/a>memohon pertolongan kepada Allah untuk <\/a>selalu minta <\/a>petunjuk minta ilmu yang bermanfaat <\/a>allahq kita akan lanjutkan pada poin <\/a>ke-90 dari almuharamat <\/a>yaitu <\/a>anahyu <\/a>anikah <\/a>larangan nikah <\/a>as pakaiin ya <\/a>kalau pakai SH asighor itu maknanya <\/a>kecil ada nikah nikahus shiroh ada <\/a>menikahi anak kecil tapi di sini adalah <\/a>pakai syin <\/a>nikahus apa itu nikah Sur nanti kita <\/a>akan dengarkan bersama kemudian di dalam <\/a>kitab ini penulis membawa <\/a>hadis Abdullah Ibnu Umar yang <\/a>diriwayatkan oleh imam muslim <\/a>Um <\/a>radallahu <\/a>rasulullahallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>darahwaasah Alaihi Wasallam melarang <\/a>dari <\/a>asyigharitu nikah <\/a>asyighar ya kemudian di sini dibawakan <\/a>wasigharu Adapun nikah Sar adalah <\/a>an <\/a>ibnatahu <\/a>seorang ya laki-laki seorang ayah <\/a>menikahkan <\/a>anaknya dengan <\/a>laki-laki <\/a>lain <\/a>iahu dengan <\/a>syarat orang tersebut yang dinikahkan <\/a>dengan <\/a>anaknya dia juga menikahkan anak <\/a>perempuannya dengan <\/a>dia paham di <\/a>sini dan <\/a>keduanya tidak perlu <\/a>ada <\/a>mahar <\/a>jadi seorang mengatakan saya nikahkan <\/a>anak perempuanku denganmu asalkanah <\/a>asalkan berarti sini dengan catatan jadi <\/a>syarat asalkan engkau <\/a>menikahkan anakmu dengan aku dan kita <\/a>tidak perlu saling memberikan mahar Nah <\/a>di sini disebut memang IB apa Bin anak <\/a>perempuan tapi bisa juga dengan <\/a>keponakannya atau semua orang yang <\/a>menjadi di dalam tanggungannya ya <\/a>sebagaimana penjelasan para ulama di <\/a>antaranya Al Imam assyafi’i dalam <\/a>kitabnya Alum selama berada di dalam <\/a>wilayah dia ya wilayah itu maksudnya <\/a>kekuasaan dia baik <\/a>budaknya atau anak di sini disebut anak <\/a>perempuan atau adiknya <\/a>ya saya nikahkan Adik saya perempuan <\/a>dengan kamu asalkan kamu nikahkan adikmu <\/a>dengan saya kemudian di antara kita <\/a>tidak ada <\/a>mahar ya mahar menggugurkan mahar satu <\/a>sama lain nah ini hadis yang dibawa <\/a>dalam kitab ini adalah hadis Ibnu Umar <\/a>Radiallahu anhuma yang diriwayatleh imam <\/a>muslim <\/a>ya kemudian juga ada hadis lain sebagai <\/a>Syahid ada tiga hadis satu Hadis Ibnu <\/a>Umar kedua hadis Abi Hurairah tiga hadis <\/a>Jabir bin Abdillah ya dan yang dijadikan <\/a>Syahid di sini yang dijadikan eh dalil <\/a>oleh penulis yang dibawa adalah hadis <\/a>Ibnu Umar Abdullah bin Umar radhiallahu <\/a>anhuma Adapun hadis Jabir bin Abdillah <\/a>juga riwayat Imam muslim <\/a>buyi naha Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>anar rawahu muslim an Jabir bin Abdillah <\/a>radhiallahu anhuma Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam melarang nikah Sar itu <\/a>saja ya sementara tadi hadis Ibnu Umar <\/a>asar itu dijelaskan apa asar itu seorang <\/a>mengatakan aku nikahkan kamu dengan <\/a>dengan putriku asalkan kamu nikahkan <\/a>putrimu dengan <\/a>aku ya dan tidak ada mahar Nah itu ini <\/a>sebelum penjelasan kita <\/a>lihat beberapa riwayat pertama hadis <\/a>Ibnu Umar yang kedua hadis Jabir bin <\/a>Abdillah ee kemudian juga hadis Abi <\/a>Hurairah <\/a>ya Adapun hadis Abu Hurairah <\/a>berbunyi sama dengan hadis Jabir ya yang <\/a>juga diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim <\/a>ya Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>nah bahwa Rasulullah suai Wasallam <\/a>Rasulullah S wasam melarang dari asar ya <\/a>Adapun asar tadi disebutkan apa seorang <\/a>mengatakan saya <\/a>ulang ya seseorang mengatakan kepada <\/a>orang lain aku nikahkan putriku dengan <\/a>engkau asalkan engkau menikahkan putrimu <\/a>denganku dan tidak ada mahar di antara <\/a>keduanya <\/a>dalam buku yang kita kitab yang kita <\/a>bahas di sini ada titik dua yang <\/a>menunjukkan ada pesan tentu saja bahwa <\/a>ini adalah <\/a>bukan hadis nabi <\/a>yaah Ini adalah tambahan dari parawi <\/a>hadisnya dalam kitab <\/a>Alum <\/a>imamyafii ya beliau <\/a>ee mengatakan <\/a>kan ya Aku tidak tahu sampai beliau <\/a>mengatakan Aku tidak tahu ini ya la lari <\/a>tafsir hadis au Min Ibni Umar Nafi Abu <\/a>Malik ya Aku tidak tahu penjelasan <\/a>tentang makna asiar dalam <\/a>hadis Siapa yang ngomong itu apakah Ibnu <\/a>Umar atau atau Malik berarti penjelasan <\/a>tentang makna secara Syar nanti makna <\/a>secara bahasa apa apa ini bukan dari <\/a>hadis nabi Nah itu namanya dalam ilmu <\/a>apa <\/a>ya seperti had tent W AB mengatakan <\/a>tapiesannya seperti hadis nabi ya <\/a>Barang siapa yang bisa memanjangkannya <\/a>dari kalian <\/a>ya dalam hadis ya bisa kita lihat ya <\/a>hadis <\/a>tersebut ini kita dudukkan dulu <\/a>ya aku mendengar nabi bersabda <\/a>aku dengar nabi bersabda umatku nanti <\/a>akan dipanggil hari kiamat <\/a>di ada tanda-tandanya dari bekas wudu <\/a>Kemudian beliau <\/a>mengatakanikutang Siapa yang bisa <\/a>memjangkan <\/a>itu kataan Rawi masuk dalam hadis sama <\/a>seperti ini oleh karena itu Imam Syafi’i <\/a>mengatakan dalam Alum Aku tidak tahu <\/a>ya yang menyampaikan dan menjelaskan <\/a>tafsir hadis asiwar itu begini-begini <\/a>tadi yang kita dengar Bama itu apakah <\/a>dari Ibnu Umar dari Nafi atau dari Malik <\/a>ini Imam <\/a>Syafi’i beliau Fa Gak tahu ya memang <\/a>betul kita bisa R lagi Sementara dalam <\/a>hadis yang di Bukhari itu ad perkataan <\/a>Nafi ya itu ad perkataan Nafi <\/a>ya <\/a>bagaimana nomor <\/a>660 ya hadis Abdullah B Umar <\/a>ya An Rasulullah <\/a>kata Ibnu Umar radhiallahuala anhuma <\/a>bahwa Rasulullah wasam melarang dari <\/a>nikah <\/a>Sar kemudian Ubaidillah bertanya kepada <\/a>Nafi <\/a>aku bertanya kepada Na Apa maksudnya as <\/a>baru beliau menyampaikan ya yaitu <\/a>seseorang menikahkan <\/a>putrinya dengan catatan orang itu juga <\/a>menikahkan kepada dia putrinya juga <\/a>tanpa mahar dan ditambah di <\/a>sinita apa ukhta saudara perempuannya ya <\/a>saya nikahkan kamu dengan adik saya <\/a>perempuan asal kamu juga menikah saya <\/a>dengan adiku perempuan sodak tanpa <\/a>mahal di sini disebut Putri sama saudara <\/a>nah tapi bisa yang lain bisa <\/a>kepoponakan ya selama itu dalam dalam <\/a>wilayahnya Ya selama itu dalam <\/a>wilayahnya seperti <\/a>ee juga <\/a>penjelasan Al Imam Syafi’i <\/a>ya dalam kitab Alum <\/a>yaayah semua bisa Ar bisa anak <\/a>perempuannya bisa adik perempuannya bisa <\/a>keangannya selama dalam wilayah sebagai <\/a>walinya paham di sini yaah itu nah ini <\/a>namanya nikah as sekarang Apa definisi <\/a>asiwar ya kalau definisi asyiwar secara <\/a>bahasa Al Imam annawawi dalam kitabnya <\/a>alinhad Sarah Sahih <\/a>Muslim Beliau mengatakan <\/a>ya bahwa asighar itu secara <\/a>bahasa <\/a>asluhu Ar <\/a>mengangkat mengangkat ya <\/a>mengangkat mengangkat apa di sini ini <\/a>nanti ya kita kita pelajari perkataan <\/a>para <\/a>ulama beliau <\/a>mencontohkan anjing melakukanor sagoro <\/a>ketika apa mengangkat kakinya ketika mau <\/a>kencing Antum bisa gambarkan anjing <\/a>ketika mau kencing <\/a>gimanaangkat kakinya itu ngangkat kaki <\/a>itu namanya apa <\/a>sighor apa hubungannya dengan nikah <\/a>sighor <\/a>kaahuqa seakan-akan dia berkata orang <\/a>yang <\/a>melakukan nikah sigor saya nikahkan kamu <\/a>dengan putri saya dengan catatan kamu <\/a>nikahkan putrimu dengan saya tanpa mahal <\/a>sekakan mengatan apa la tarfa eh auto <\/a>la tarfa rijlah binti Hatta arfau rijlah <\/a>bintik <\/a>seanakan orang yang mau melakukano <\/a>mengatakan Jangan engkau <\/a>angkat kaki putriku sampai aku juga <\/a>mengangkat kaki <\/a>putrimu ini bahasa Arab tu begitu kalau <\/a>orang Arab enggak perlu penjelasan kita <\/a>bukan orang Arab tapi ketika kita <\/a>mendengarkannya seakan-akan ya <\/a>macam-macam pikirannya karena kalau <\/a>orang berhubungan berhubungan suami <\/a>istri ngangkat kaki kanitu Nah itu <\/a>maksud begitu Jangan engkau angkat kaki <\/a>putriku sampai aku juga ngangkat kaki <\/a>putrimu arti apa berhubungan berhubungan <\/a>badan <\/a>yail ada juga yang mengatakan <\/a>dikatakan negeri <\/a>itu kalau dia kosong kosong dari <\/a>apain dari penguasanya dari pengelola <\/a>Negeri <\/a>ituah <\/a>Kenapa karena pernikahan <\/a>itu bebas dari apa asodq apa sodq tadi <\/a>mahar <\/a>mahar Ya wq ada juga mengatakan sagtil <\/a>maratu <\/a>Aat rijlahaal Jima <\/a>wanita melakukan sagarat Sagar ketika <\/a>dia mengangkat kakinya waktu aljima <\/a>ketika berhubungan nah ini <\/a>ya ah berarti apa di sini asyigar itu <\/a>disebut dengan <\/a>asyigar <\/a>adalah artinya yang pertama arraf’u yang <\/a>kedua Al alkulu ya alkalun alkalu ya <\/a>rf’un W <\/a>khun raf’u ngangkat kaki tadi khun <\/a>kosong bebas artinya tidak ada mahar Nah <\/a>di sini nanti pembahasan para ulama ya <\/a>namun tadi sudah disebutkan kalau Imam <\/a>Syafi’i dalam kitab Alum Saya tidak tahu <\/a>yang ngomong Apakah Nafi apa Malik apa <\/a>Nafi karena Imam syafiatan dari Malik <\/a>dari Nafi dari Abdullah bin Umar Nah <\/a>Imam Malik gurunya Imam <\/a>assyafi’i Imam Malik mudnya Imam Nafi <\/a>Imam Nafi budaknya Ibnu Umar muridnya <\/a>Ibnu Umar coba seorang budak punya murid <\/a>orang-orang besar gu Coba ya Antum nih <\/a>ya orang budak punya murid orang <\/a>besar-besar ulama besar Imam Malik Imam <\/a>Syafi’i muridnya Nafi ya Imam maliknya <\/a>Imam ee Nafi Imam Syafi’i Imam Malik nah <\/a>Oleh karena itu beliau mengatakan saya <\/a>tidak tahu yang memberikan penjelasan <\/a>asihur tadi Apakah Malik atau Nafi atau <\/a>Ibnu Umar dalam hadis yang Imam Bukhari <\/a>Siapa yang mengatakan Nafi nah Berarti <\/a>itu apa hadis mudraj berarti itu Apa <\/a>perkataan Rawi masuk <\/a>dalam hadisah Namun <\/a>demikian ya ini akan mempengaruh pada <\/a>hukum nantinya ulama beda pendapat <\/a>ya ulama beda pendapat ada yang <\/a>menyandarkan kepada perkataan Ibnu numir <\/a>dalam Sahih Muslim di mana Ibnu Umair <\/a>kata imam muslim Zada ibnuir ibnuir <\/a>menambahkan <\/a>was ibti ya <\/a>kata imam muslim ibnuir menambahkan <\/a>maksud as adalah seorang laki-laki <\/a>mengatakan kepada laki lain nikahkan aku <\/a>dengan putrimu aku nikahkan engkau <\/a>dengan putriku dan nikahkan saudaramu <\/a>perempuan dengan Aku Atau aku dengan <\/a>saudara perempuanmu aku akan menikahkan <\/a>dengan saudara perempuanku di sini tidak <\/a>ada apa tidak ada apa <\/a>tambahan tentang <\/a>Q <\/a>maharen itu SY bin B dan seb ulama ya <\/a>mengatakan dengan cukup mengatakan <\/a>begitu Itu sudah tidak boleh <\/a>itu ya Nah ini oleh karena itu oleh <\/a>karena itu tadi sudah kita bahas Mak <\/a>as Wal istilah dan tentu yang diambil di <\/a>sini adalah perkataan Nafi Nafi tabiin <\/a>karena muridnya Ibnu Umar ibnuir bukan <\/a>tabiin ya <\/a>jauh meninggal tahun eh 115 Hijriah ya <\/a>dengan demikian tentu yang lebih <\/a>mendekati untuk bisa dijad Sebai hujah <\/a>adalah <\/a>hadis Ibnu Umar <\/a>ya dari Umar di mana ketika <\/a>bertanyaa menikahkan kamu dengan putri <\/a>saya asalkan kamu menikahkan putrimu <\/a>dengan saya tanpa kita tanpa ada mahar <\/a>satu sama lain ya ini ya Nah Oleh karena <\/a>itu para <\/a>ulama mereka teliti di dalam detiik <\/a>sekali ya teliti banget ada tiga bentuk <\/a>ada tiga kondisi orang yang EE melakukan <\/a>hal <\/a>tersebut barter ya tuker-tukeran ah <\/a>sementara ada di kalangan masyarakat <\/a>entah Antum dengar kalau saya pernah <\/a>dengar Oh enggak boleh kalau kamu kawin <\/a>sama adiknya dia dia enggak boleh kawan <\/a>kawin sama adikmu perah dengar enggak <\/a>itu di kalangan <\/a>masyarakat pernah dengar Oh berhenti <\/a>enggak enggak enggak pernah dengar <\/a>enggak ada yang pernah tahu misalkan nih <\/a>enggak boleh orang kawin sama adiknya <\/a>dan adiknya Dia kawin sama dia ada yang <\/a>mengat langsung enggak boleh ya Nah para <\/a>ulama bagi ada tiga tiga <\/a>kondisi kalau ada <\/a>orang nikah sama perempuan adiknya si A <\/a>punya adik si B si C punya adik si d a <\/a>nikah sama d b nikah sama <\/a>C kalau <\/a>itu tanpa ada <\/a>syarat ya terjadi begitu weh ketika apa <\/a>namanya saling berjumpa kok pada <\/a>suka dia suka sama adik saya Saya suka <\/a>sama adikya jangan pakai saya Antum deh <\/a>ya Antum suka sama dia Dia kebetulan <\/a>sudah nikah bareng misalkan ada mahar <\/a>Enggak ada masalah itu karena tidak ada <\/a>syarat ulama sepakat Enggak ada masalah <\/a>paham di sini <\/a>ah yang bermasalah <\/a>tadi definisi jelas di sini yang dish <\/a>Nafi yang perkataan Nafi yang lebih pas <\/a>daripada Ibnu numir Nah di sini yang <\/a>dibawa oleh penulis dalam kitab ini <\/a>adalah ini Nafi Meskipun tidak disebut <\/a>ya yang disebut dalam kitab SY Bui <\/a>atauah muslim seandainya disebut ini <\/a>bagus ya karena supaya tahu bahwa <\/a>itu peretan Nafi dan hadisnya <\/a>mudroj seperti tadi hadis Abu Hurairah <\/a>Imam <\/a>bukhariumual Barang siapa yang mampu <\/a>dari kalian untuk memanjangkan nuruhnya <\/a>silakan lakukan ya itu perkataan Rawi <\/a>masuk dalam ha hadis itu yang tahu ya <\/a>para ulama hadis mereka Kita cuman <\/a>menukil kita tahu ya Nah ini dalam hadis <\/a>sahih Bukhari Sahih Muslim Ubaidillah <\/a>bertanya kepada nafii <\/a>mas baru Nafi mengatakan paham di sini <\/a>dan jadi sandaran oleh para ulama adalah <\/a>perkataan Nafi ya Dan kalau melihat <\/a>ee apa namanya definisi ini ya tidak <\/a>mungkin dari beliau sendiri mesti dari <\/a>dari gurunya yaitu dari siapa Ibnu Umar <\/a>IBN Um juga dari Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kalau kita melihat begitu ya <\/a>Nah seand tidak ini bahasa Arab Arab mka <\/a>sudah paham dengan bahasa Arab tadi <\/a>bahasa Arab ya secara bahasa bahwa <\/a>namanya siar Apa maknanya Yang <\/a>pertama apa mengangkat yang <\/a>kedua bebas atau kosong ya bebas at <\/a>kosong itu maksud bebas dari mahar itu <\/a>ya <\/a>Nah dan duau dua-duanya ada dalam <\/a>riwayat yaitu apa Nafi <\/a>kata <\/a>idillah na IB Umar Bud IB <\/a>Umar Apa <\/a>itu <\/a>mengatak Dalam Hadis Muslim seorang <\/a>menikahkan putrinya dengan orang lain <\/a>dengan ala ala di sini syarat itu yang <\/a>menyebabkan larangan Ala <\/a>anwijahu ibnatahu ya maknanya apa dengan <\/a>catatan nah bahasa kita apa dengan <\/a>catatan Kamu juga ya dia menikahkan <\/a>dengan putrinya kemudian tidak ada <\/a>sodqah ya kalau dalam riwayat Imam <\/a>Bukhari ada tambahanun tadi <\/a>ketika <\/a>ya itu riwayat Imam bukhi <\/a>ya <\/a>apa seorang menikahkan <\/a>putrinya dan dia menikahkan juga dengan <\/a>putrinya tanpa mahar dan juga menikahkan <\/a>ukhtun saudara perempuannya Nah jadi <\/a>kemudian dijamal oleh Imam Syafi’i dan <\/a>juga para ulama yang lain tentu tidak <\/a>hanya Putri atau saara perempuan tapi <\/a>juga bisa keponakan seluruh yang berada <\/a>di dalam <\/a>wilayahnya di mana dia bisa jadi apa wa <\/a>Wali paham di sini enggak Kok saya <\/a>enggak menikahkan putri saya tapi adik <\/a>saya ada redaksinya ada Oh enggak bukan <\/a>Putri Bukan Saudara peran saya tapi apa <\/a>keponakan Nah ini kan tidak <\/a>ada para ulama di situ ya di para ulama <\/a>karena apa ilatnya itu adalah <\/a>alistirad dengan memberikan <\/a>syarat yang kedua ilatnya apa bebasnya <\/a>mahar sehingga terjadilah <\/a>Tahrim nikah <\/a>haramnya nikah as <\/a>asar ini ada terjadi banyak ya ada <\/a>seorang wanita dari orang Pakistan <\/a>terjadi banyak di Pakistan sama di di <\/a>Afganistan tu bahwa dia mengatakan <\/a>banyak kami melakukan hal <\/a>itu Tapi <\/a>kalau ya tanpa adanya semacam paksaan <\/a>kalau syarat kan paksaan makanya di sini <\/a>hikmahnya Apa <\/a>hikmahnya tidak bebasnya wanita untuk <\/a>memberikan <\/a>pilihan yang kedua hikmahnya apa betapa <\/a>pentingnya <\/a>mahar <\/a>ya <\/a>mahar dulu kan sampai seorang wanita <\/a>ketika ingin lepas dari suaminya dengan <\/a>khulu karena mahar maharnya engak <\/a>main-main apa mahar <\/a>Jawa kebun kebun kurma luas <\/a>kalau kita maharnya apa biasanya dengan <\/a>mahar seperangkat alat sekolah sampai <\/a>salah ngomongnya seperangkat alat <\/a>salatembalin gampang kembaliin dari <\/a>Tanah Abang mahar mahar lumayan gitu <\/a>artin apa di sini mahar itu <\/a>penting ya boleh Antum Tampilkan dalam <\/a>firman Allah subhanahu wa taala terkait <\/a>dengan mahar itu ya dalam surah <\/a>Albaqarah 236 dan <\/a>237 <\/a>ya Ya silakan bisa dibaca <\/a>au kamuentalak Wan sebelum kamu <\/a>berhubungan yaar kamu sudah memberikan <\/a>mahar <\/a>maka sebel berah <\/a>kalian memaafkan yang ini <\/a>ya ayat berikutnya kalian memaafkan ar <\/a>itu membebaskan maharnya l kalau <\/a>maharnya keb maharnya <\/a>Mercedes separuh Sudah berapa betul ini <\/a>berarti mahar itu penting dalam <\/a>masalah kecuali masih ya ngasih maaf gak <\/a>apa-apa segini aja deh Bonus gak ada <\/a>masalah boleh ya <\/a>takwa kamu memaafkan lebih itu lebih <\/a>takwaan artinya itu enggak diambilah <\/a>sudah meskipun belum sampai berhubungan <\/a>sudah <\/a>ditala ya kalau seperangkat salat Masa <\/a>mau dipotong <\/a>separuh tapi kalau besar ya <\/a>bisa separuh ini artinya apa <\/a>ini ya Islam menunjuk kan kedudukan <\/a>mahar penting dalam agama Islam kalau <\/a>maharnya penting pernikahannya juga <\/a>penting <\/a>ya bagaimana tidak penting ya laki-laki <\/a>memberikan naf perempuan wajib UNT <\/a>taat Kalau boleh aku suruh orang sama <\/a>orang aku suruh istri sama dengan apa <\/a>dengan <\/a>sebab bahwa laki-laki itu pemimpin bagi <\/a>wanita dengan sebab keutamaan satu di <\/a>atas yang lain dan keutamaan harta yang <\/a>dinafkahkannya coba <\/a>ini ya Oleh karena itu siapa yang paling <\/a>banyak berada di neraka kaum wanita <\/a>diperlihatkan kepadaku kata nabi neraka <\/a>yang paling banyak penghuninya kaum <\/a>perempuan apakah mereka kufur Allah ya <\/a>Rasul mereka kufur kepada suaminya tidak <\/a>berterima kasih P <\/a>suaminya ketika suaminya berbuat salah <\/a>sedikit sementara berbuat baik sepanjang <\/a>tahun apa <\/a>katanya aku tidak perah Melat kebaikan <\/a>sedikit pimu Nah coba Ya wahai para kaum <\/a>wanita perhatikan itu begitu juga dengan <\/a>kaum laki-laki pria coba perhatikan <\/a>bagaimana Agama memperhatikan apa mahar <\/a>mahar saja <\/a>diperhatikan Bagaimana dengan <\/a>pernikahannya <\/a>itu Bagaimana menjaga keluarganya <\/a>semua <\/a>anusakumum jaga dirimu dan keluargamu <\/a>dari api neraka ya Insyaallah kita <\/a>akan ya lanjutkan nanti setelah bda isya <\/a>ini masih apa namanya Masih ada <\/a>pembahasan lagi ya kemudian yang sudah <\/a>kita dengarkan bersama tadi kalau dalam <\/a>kitab yang kita bahas yang yang dibawa <\/a>satu Hadis yaitu hadis Abdullah IBN Umar <\/a>ada hadis Abi Hurairah ada juga hadis <\/a>Jabir bin bin Abdillah semua riwayat <\/a>Imam Bukhari dan Muslim ya Nah kemudian <\/a>juga <\/a>ada tambahan mudraj dari perkataan siapa <\/a>Abdullah siapa nafi’ ya nafi’ Maula Ibni <\/a>Umar budaknya Ibnu Umar ya Jadi bukan <\/a>perkataan Malik bukan perkataan Ibnu <\/a>Umar tapi di sini perkataan Nafi tadi <\/a>Imam Syafii mengatakan Apakah ini <\/a>perkataan Nafi atau Malik atau Ibnu Umar <\/a>ya ini Menuk bahwa bahwa Apa hadis Dar <\/a>Imam Bukhari ya engak sampai beliau <\/a>betul Imam lebih dulu Imam bukhi ya tapi <\/a>tak sampai dalam pengertian riwayat <\/a>seperti itu tidak sampai ya <\/a>Allahu ini menunjuk bahwa tidak semua <\/a>ilmu bersatu kepada satu orang <\/a>sebagaimana perkataan <\/a>ibnuimiyahah ya Kenapa ulama bisa beda <\/a>pendapat sat tidak semua ilmu berkumpul <\/a>pada satu orang <\/a>ulama yang sengaja menyelisihi <\/a>Rasulullah Sallallahu alaii wasallam <\/a>tiga ya tidak ada seorang pun yang <\/a>Maksum kecuali nabi itu dalam <\/a>kitabnyaam Kenapa ulama beda pendapat <\/a>pertama Karena tidak semua ilmu <\/a>berkumpul ada satu <\/a>orang ya Abu Bakar tidak tahu tentang <\/a>masalah eh apa namanya waris untuk untuk <\/a>nenek ah yang tahu Kemudian yang kedua <\/a>tadi apa tidak seorang ulama pun yang <\/a>sengaja menyelisihi Rasul Ya ulama <\/a>karena ulama takut yang ketiga apa tidak <\/a>seorang pun yang Maksum kecuali Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam demikian dulu <\/a>Insyaallah buatan kita akan lanjut <\/a>wasallallahu ala Nabina Muhammad wa ala <\/a>alihi wasohbihi Wasallam <\/a>ikhwat Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dikumanangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya ainaahq wumlahuhammadahuaihi para jemaah sekalian yang dirahmati Allah dan juga para pemirsa pendengar rja dan radio R Semoga Allah subhanahu wa taala memberikan kepada kita taufiknya pertolongannya dan hendaklah kita selalu memohon pertolongan kepada Allah untuk selalu minta petunjuk minta ilmu yang bermanfaat allahq kita […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya ainaahq wumlahuhammadahuaihi para jemaah sekalian yang dirahmati Allah dan juga para pemirsa pendengar rja dan radio R Semoga Allah subhanahu wa taala memberikan kepada kita taufiknya pertolongannya dan hendaklah kita selalu memohon pertolongan kepada Allah untuk selalu minta petunjuk minta ilmu yang bermanfaat allahq kita […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-16T03:50:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-18T03:50:58+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-16T03:50:35+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-18T03:50:58+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"ahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya ainaahq wumlahuhammadahuaihi para jemaah sekalian yang dirahmati Allah dan juga para pemirsa pendengar rja dan radio R Semoga Allah subhanahu wa taala memberikan kepada kita taufiknya pertolongannya dan hendaklah kita selalu memohon pertolongan kepada Allah untuk selalu minta petunjuk minta ilmu yang bermanfaat allahq kita […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-16T03:50:35+00:00","article_modified_time":"2024-08-18T03:50:58+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-16T03:50:35+00:00","dateModified":"2024-08-18T03:50:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/16\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-19\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2217"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2218,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2217\/revisions\/2218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}