{"id":2269,"date":"2024-08-26T13:52:04","date_gmt":"2024-08-26T06:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2269"},"modified":"2024-08-27T13:52:56","modified_gmt":"2024-08-27T06:52:56","slug":"ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. – Al Bayan Min Qashasil Qur’an"},"content":{"rendered":"
muhamm <\/a>Abdu islamakumullah para pemisah dan <\/a>pendengar R di manapun Anda berada <\/a>beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke <\/a>ruang dengar anda dan keelar kaca Anda <\/a>kajian yang kami pancarlaskan dari <\/a>masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung <\/a>Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja <\/a>yang mudah-mudahan kita bisa mengambil <\/a>faedahnya dan Kami mengucapkan selamat <\/a>menyimak semoga bermanfaat <\/a>Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>waumam inalhamdalillahi nahmaduhu <\/a>wastainuhu waastagfiruh wa naudubillahi <\/a>minururi anfusina Wam sayiatialina <\/a>ahu asu Alla ilahaillallahu <\/a>wahdahuarik waadu Anna muhammadan <\/a>abduhu <\/a>yainalahqqqhi <\/a>willantum <\/a>muslimun <\/a>yaumzium <\/a>Nas <\/a>am <\/a>inallahaikum <\/a>rqiba ya auhadina amanutaqulaha wau <\/a>qulan sadida <\/a>yuslihlakumakum wfir lakum <\/a>dunubakum <\/a>wuillahaasulahu <\/a>faqanim Amma <\/a>Badu asq had kitabullah <\/a>muhammadinallahu Alaihi wa ali <\/a>wasam muhtin bidah wa bidtinah Watin <\/a>finar ahibati fillah ikhwani wahwati <\/a>fillah rahimani <\/a>warahimakumullah kita akan melanjutkan <\/a>pada pertemuan yang Insyaallah penuh <\/a>dengan Berkah ini <\/a>ini lanjutan dari kisah Nabi Yusuf <\/a>alaihiss salam di mana beliau menghadapi <\/a>mihnah yang <\/a>kedua cobaan dan ujian yang <\/a>kedua beliau menghadapi ujian yang <\/a>sangat besar di mana beliau <\/a>digoda oleh imraatul <\/a>Aziz oleh istri dari pembesar Mesir <\/a>dan pada pertemuan yang lalu kita bahas <\/a>ayat yang <\/a>ke-24 dari Surah Yusuf di mana Allah <\/a>subhanahu wa taala berfirman walaqad <\/a>hammat bihi wahamma biha walqad hammat <\/a>bihi wahamma <\/a>biha Yang <\/a>artinya wanita itu <\/a>berkeinginan punya HAM kepada Yusuf <\/a>begitu juga <\/a>Yusuf tetapi HAM <\/a>antara wanita al-aziz dengan HAM yang <\/a>ada pada nabi Yusuf berbeda dan kita <\/a>bahas pada pertemuan yang lalu <\/a>ulama menafsirkan ayat <\/a>ini berbagai macam <\/a>penafsiran <\/a>tetapi penafsiran dari jumhur <\/a>mufasirin bahwa <\/a>hamnya imraatul Aziz itu hammu Al fi’al <\/a>hammu <\/a>alfi’al HAM Israr HAM <\/a>azimah <\/a>keinginan yang sudah sangat <\/a>bulat yang sudah sangat kuat tapi kalau <\/a>HAM yang disebutkan di ayat 24 dari <\/a>kisah Nabi Yusuf HAM yang disebutkan <\/a>dari hamnya Nabi Yusuf adalah Hamu <\/a>khatarat ya HAM apa khatarat yakni <\/a>hadisun nafs ya baru ter ee <\/a>bersitan ya sesuatu yang <\/a>terbersit dalam <\/a>pikiran belum menjadi sesuatu yang kuat <\/a>belum menjadi sesuatu yang azem <\/a>Oleh karena itu Imam Ahmad <\/a>rahimahullah mengatakan bahwa alham itu <\/a>ada <\/a>dua kata beliau alhammu hamman <\/a>alhammu hamman HAM itu ada dua yang <\/a>pertama hammu Israr wa hammu <\/a>khatarat yang pertama HAM Israr dan yang <\/a>kedua ham khatarat ham isr ini memang <\/a>sudah <\/a>Ee menguasai diri seseorang betul-betul <\/a>dia tinggal melakukan saja dan sudah <\/a>melakukan dengan <\/a>tanda-tanda adapun yang dimaksud dengan <\/a>HAM khatarat masih sebatas dalam pikiran <\/a>terbersit belum terucap dan belum <\/a>dilakukan ini namanya HAM khatarat ya <\/a>dan Imam Ahmad rahimahullah berkata <\/a>hamul <\/a>isr <\/a>akahui HAM Isra inilah HAM yang Allah <\/a>akan memberikan sanksi dengan sebab hami <\/a>ini Adapun hamul <\/a>khatarakhi tidak <\/a>diazab hanya sekedar sesuatu yang <\/a>terbersit yaitu manusiawi <\/a>ya kemarin kita sudah bahas dalil-dalil <\/a>nya di antaranya surah al-qalam ayat 17 <\/a>sampai <\/a>20 kemudian hadis berikutnya adalah <\/a>hadis yang sahih riwayat Bukhari dan <\/a>Muslim Rasul kita Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda <\/a>taqal Musliman bisaiaihima falqatilu Wal <\/a>maqtulu finar ini dalil yang kedua dari <\/a>hadis nabi kalau yang pertama tadi dari <\/a>surah alqalam ya kalau dalil yang kedua <\/a>dari hadis Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam rasulahui wasallam <\/a>bersabdaq Al Musliman apabila dua orang <\/a>muslim <\/a>berhadap-hadapan <\/a>bisaiaiima dengan dua pedangnya <\/a>masing-masing memegang <\/a>pedangalqatil waltul <\/a>finar alqatil yang membunuh dan yang <\/a>dibunuh masuk ke neraka kata <\/a>Rasul kemudian para sahabat tanya ya <\/a>rasulullahal qatilul <\/a>Matul wahai Rasulullah ini qatil masuk <\/a>neraka Kenapa yang dibunuh juga masuk <\/a>neraka Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>menjawab <\/a>innahuanaliibih sesungguhnya dia ada <\/a>niat yang sudah kuat untuk membunuh <\/a>sahabatnya <\/a>ini dibuktikan dengan apa ikhwah Dia <\/a>pegang pedang dan Sudah <\/a>berhadap-hadapan sama cuma keduluan <\/a>terbunuh kalau misalkan tidak dia juga <\/a>membunuh ini sudah namanya HAM apa Ham <\/a>Israr <\/a>azm makanya yang terbunuh juga masuk <\/a>neraka kan ada niat yang sudah kuat ya <\/a>kemudian dalil berikutnya adalah dalil <\/a>berikutnya hadis yang sahih <\/a>akjahani Kabir dikeluarkan oleh Tani <\/a>dalam <\/a>alkabir dan yang <\/a>lainnya dalam mujamul <\/a>Kabir Rasul kita Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda <\/a>inamadunarbaati nafar sesungguhnya dunia <\/a>itu untuk empat <\/a>orang Sesungguhnya dunia itu kata Rasul <\/a>di arbaafar untuk empat orang jenis <\/a>orang ya Anda bacakan hadisnya sempurna <\/a>di sini ee setengah hadis <\/a>ya yang pertama kata Rasul <\/a>abdun rqahullahu maan wa Ilman fahua <\/a>yattaqi <\/a>fihibahu wailu fihi rahimahu walamu <\/a>lillahi fihi haqqan Fah bdolil <\/a>manazil seorang hamba yang diberi rezeki <\/a>oleh Allah dengan harta juga ilmu jadi <\/a>dikasih rezeki sama Allah dua hal hamba <\/a>yang dikasih rezeki sama Allah harta dan <\/a>ilmu fahua <\/a>yattaqifiba dengannya dia bertakwa <\/a>kepada rabnya dengan rezeki <\/a>ini wasilu fihi Rahimah menyambung tali <\/a>silaturahim walamu lillah fihi haqqa Dia <\/a>pun tahu ada haknya bagi Allah subhanahu <\/a>wa taala <\/a>Rasul su wasam berkata hamba ini adalah <\/a>hamba yang kedudukannya paling tinggi <\/a>paling <\/a>utama <\/a>Alil yang <\/a>kedua yang kedua hamba yang diberi <\/a>rezeki Allah subhahu wa taal denganmu <\/a>rezeki harta alias miskin ilmu punya <\/a>tapi miskin kalau yang <\/a>pertama punya harta dan punya ilmu <\/a>dengan harta dan ilmunya atau dengan <\/a>hartanya ini dia menyambung tali <\/a>silaturahim dia bertakwa kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala tahu akan hak Allah <\/a>hamba yang <\/a>kedua orang yang dikasih rezeki oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala dengan rezeki <\/a>ilm tapi tapi tidak dikasih rezeki <\/a>harta <\/a>fahuai niah tapi yang kedua ini niatnya <\/a>jujur niatnya lempeng niatnya <\/a>lurus yaakul Dia <\/a>berkata la an maan lailtu biamali Fulan <\/a>Seandainya aku memiliki harta niscaya <\/a>aku akan beramal seperti amalannya Fulan <\/a>maksud Fulan yang dimaksud hamba yang <\/a>pertama kalau seandainya aku memiliki <\/a>harta dia punya ilmu dia tahu bagaimana <\/a>cara memberanjakan harta yang benar <\/a>sehingga <\/a>dia <\/a>berniat kalau seandainya aku punya harta <\/a>seperti hartanya Si Fulan aku akan <\/a>mengamalkan seperti amalan Si <\/a>Fulan dia dengan niatnya ini pahala <\/a>keduanya apa sama pahala keduanya sama <\/a>Subhanallah Ikhwan ya dengan apanya <\/a>niatnya ya Ham sudah azm di <\/a>sini orang yang <\/a>ketiga orang yang ketiga wa abdin tadi <\/a>saya bacanya kasr ya Wa abdin <\/a>razqahahu <\/a>maan walam yarzuu <\/a>Ilman yang ketiga <\/a>ada seorang hamba dikasih rezeki oleh <\/a>Allah dengan rezeki harta tapi tidak <\/a>diberi rezeki ilmu dan berapa banyak <\/a>orang yang seperti ini Ikhwan banyak <\/a>harta enggak punya ilmu agama engak <\/a>ngerti Bagaimana membelanjakan harta <\/a>engak ngerti <\/a>zakat <\/a>ya tidak ngerti <\/a>hak Allah jadi yang ketiga ini <\/a>orang dikasih rezeki harta belum dikasih <\/a>rezeki atau tidak dikasih rezeki <\/a>ilmu dia menggunakan hartanya dengan <\/a>sewenang-wenang tanpa ilmu dia gunakan <\/a>hartanya tanpa ilmu <\/a>sewenang-wenang tidak bertakwa kepada <\/a>rnya <\/a>tidak menyambung tali <\/a>silaturahim <\/a>wq ya tidak tahu hak Allah tidak <\/a>mengamalkan dalam harta <\/a>itu hak yang harus ditunaikan dari hak <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala biil <\/a>manazil orang ini <\/a>seburuk-buruk <\/a>kedudukan jadi kedudukan yang paling <\/a>buruk orang ini karena apa dia tidak <\/a>punya ilmu punya harta sewenang-wenang <\/a>dia gunakan enggak tahu hak Allah ya <\/a>padahal harta itu ada hak hak <\/a>Allah ya dan perlu diketahui dan <\/a>diyakini oleh kita semua ikhwan yang <\/a>Allah menjikan terutama bagi orang yang <\/a>sudah memiliki nisab <\/a>zakat ya bahwa di situ ada harta bukan <\/a>hartanya <\/a>Antum hartanya fuqara masakin hartanya <\/a>orang-orang fakir dan <\/a>miskin itu bukan harta kita kalau tetap <\/a>dipegang bisa menghancurkan harta itu <\/a>kalau <\/a>dikeluarkan dia akan menjaga harta itu <\/a>malah makna qasad shodqatun Min maal <\/a>sedeka tidak akan mengulangi apa harta <\/a>dan Allah subhanahu wa taala berfirman <\/a>dalam Alquran di surah ataubah ayat <\/a>103 KH amwqanirum <\/a>Ambillah dari harta mereka seodekah <\/a>zakatnyairum wakim biha yang <\/a>membersihkan dan mensucikan mereka <\/a>dengan harta <\/a>itu jadi Allah subhanahu wa taala <\/a>dengan menjelaskan ayat ini atau <\/a>berfirman dengan ayat ini itu dalam <\/a>rangka untuk mensucikan harta mereka dan <\/a>kalau kita lihat <\/a>ee perkataan Al imam’di rahimahullah di <\/a>tafsirnya maksud tutahiruhum adalah <\/a>tutirum minunu <\/a>akqilah mensucikan mereka dari dosa-dosa <\/a>dan akhlak yang hina yang tidak <\/a>terpuji <\/a>wzakihim maksudnya tunamihim watidu Fi <\/a>aklaqim Al Hasanah waalihim shihah <\/a>menambah akhlak mereka yang bagus dan <\/a>amal mereka yang saleh dan menambah <\/a>pahala mereka di dunia dan di akhirat <\/a>Ini kata as’di rahimahullah Makanya <\/a>jangan aneh Ikhwan Allah miakan kalau <\/a>ada orang kaya tidak keluarkan zakatnya <\/a>sombong <\/a>orang yang sombong dari orang kaya <\/a>biasanya belum keluarkan <\/a>zakatnya akhlaknya tidak <\/a>tersucikan <\/a>ya kita kembali ke <\/a>sini orang ini memiliki kedudukan yang <\/a>paling jelek paling Bur <\/a>yang keempat adalah hamba yang tidak <\/a>dikasih <\/a>rezeki harta juga tidak dikasih rezeki <\/a>ilmu fahuaakul dan dia berkata <\/a>laiulan seandainya aku punya harta Aku <\/a>akan melakukan amalan seperti amalnya Si <\/a>Fulan Fulan yang dimaksud adalah Fulan <\/a>yang ketiga <\/a>kalau saya punya harta kata orang yang <\/a>enggak dapat harta enggak punya ilmu <\/a>Saya akan melakukan seperti perbuatan Si <\/a>Fulan fahua biniyatihi fawizruhua Sawa <\/a>dengan niatnya itu dosanya sama <\/a>Keduanya di sini Ham tapi hamnya apa Ham <\/a>azm Ham Israr hamul fi’il makanya <\/a>dihukumi dosanya <\/a>sama dosanya sama <\/a>ya Nah ini disebut oleh Syekh <\/a>rahimahullahu taala Dia berkata fahadii <\/a>adillatun tadullu anallaha <\/a>yakidulda ala hammil Azmi Wal Israr Amma <\/a>haditun Nafsi wahum waham Al kharat <\/a>fainallahaakidulda Alaihi maam yamal <\/a>yatakallam <\/a>ini merupakan dalil-dalil yang <\/a>menunjukkan bahwa Allah subhanahu wa <\/a>taala mengazab menyiksa hamba ya <\/a>memberikan sanksi kepada hamba yang <\/a>punya Ham tapi hamnya HAM <\/a>Israr HAM <\/a>azm Adapun HAM yang bentuknya baru <\/a>pikiran masih hal-hal yang terbersit <\/a>dalam pikiran dan hati <\/a>seseorang namanya hamul khatarat Allah <\/a>tidak mengazab <\/a>karenanya selama dia tidak melakukan dan <\/a>tidak <\/a>berkata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda dalam hadis yang sahih Bukhari <\/a>Muslim Innallaha <\/a>tajawaza an umamati ma haddatat bihi <\/a>anfusuha Sesungguhnya Allah mengampuni <\/a>umatku tentang hal-hal yang masih <\/a>terbersit dalam pikirannya dalam hatinya <\/a>amakam selama belum berbicara selama <\/a>belum melakukan atau <\/a>berbicara waal <\/a>abdultiu <\/a>nafsuhu makatan minallahi kutibat lahu <\/a>Hasanah apabila seorang hamba <\/a>meninggalkan <\/a>maksiat apabila seorang hamba <\/a>meninggalkan maksiat yang terbersit <\/a>dalam benaknya seseorang yang melakukan <\/a>maksiat terbersih dalam <\/a>benaknya karena takut kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala maka dicatat pahala <\/a>untuknyaahu Alaihi wasam <\/a>rasulullahallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda malaikat berkata <\/a>itu ada <\/a>hambaMu yang ingin melakukan perbuatan <\/a>maksiat perbuatan <\/a>buruk dan tentunya Allah lebih <\/a>mengetahui Allah <\/a>berkata <\/a>perhatikan perhatikan dia <\/a>melakukan maksiat tersebut <\/a>Catat catat satu kesalahan satu dosa <\/a>seimbang dengan <\/a>perbuatannya <\/a>waokaha dan apabila dia tidak <\/a>melakukannya <\/a>meninggalkannya ftubuh lahu hasanatan <\/a>catat satu kebaikan liat ini merupakan <\/a>rahmat <\/a>Allah <\/a>innamaokaha Min Jar karena sesungguhnya <\/a>dia meninggalkan perbuatan maksiat <\/a>tersebut <\/a>karenaku Nah di sini ikhwah jadi <\/a>HAM yang ada pada diri Nabi Yusuf Alaihi <\/a>Assalam adalah ham eh annafs kemudian <\/a>dia meninggalkannya karena takut kepada <\/a>Allah watahu khaufan minallah <\/a>liibihi minqwaal Iman wa nubuah <\/a>karena di hatinya ada <\/a>ketakwaan ada keimanan ada ilmu <\/a>[Musik] <\/a>nubuah Oleh karena itu Allah palingkan <\/a>dia dari <\/a>keburukan dari fahsya dari perbuatan <\/a>keji ya J Allah balas dengan dipaling <\/a>dari keburukan dan perbuatan keji Allah <\/a>Taala berfirman <\/a>demikianlah kami palingkan Dia dari <\/a>keburukan dan perbuatan <\/a>keji sesungguhnya dia Yusuf termasuk <\/a>golongan dari hamba-hambaku yang <\/a>ikhlas ini perkataan jumhur kata Syekh <\/a>rahimahullah ini penafsiran jumhur ya <\/a>Dan ini yangihkan juga ole Isam ibah <\/a>rahimahullah juga muridnya Ibnul qayyim <\/a>rahimahullahu <\/a>taala kita lanjutkan <\/a>kisahnya kisahnya dilanjutkan ya Di <\/a>mana penulis kitab ini rahimahullah <\/a>berkata maana Amama <\/a>yusufa alaihalam <\/a>ah <\/a>ya tidak ada lagi <\/a>cara melainkan Yusuf harus <\/a>lari ya Jadi tidak ada jalan di hadapan <\/a>Nabi Yusuf illa yahrab kecuali kabur <\/a>lari Minal makan dari tempat ini tempat <\/a>yang setan sudah menguasai imraatul <\/a>Aziz ya all <\/a>di tempat ini setan sudah menguasai <\/a>imraatul <\/a>Aziz kisahnya Allah sebutkan di Surat <\/a>Yusuf ayat 25 sampai 29 kita lihat Allah <\/a>Taala <\/a>berfirman <\/a>wastabaqal Baba <\/a>wastabaqo dua orang di situ <\/a>ee Huma ya <\/a>musanna Sebagian ulama <\/a>mengatakan ulama qiraah ulama tajwid <\/a>kalau baca lafaz ini ada <\/a>naabar ditekan bacaan qofnya <\/a>wastabqal Baba supaya tidak mengesankan <\/a>satu Karena yang pelakunya dua orang <\/a>wastabaqo <\/a>albaba <\/a>eh Nabi Yusuf dan imraatul Aziz <\/a>berlomba menuju ke pintu <\/a>lari pertama yang lari Nabi <\/a>Yusuf dikejar oleh imatul <\/a>Aziz dan wanita tersebut menarik baju <\/a>Nabi Yusuf dari belakang sehingga <\/a>koyak saking kencangnya Antum bisa <\/a>bayangkan nabi Yusu lari kencangan kcang <\/a>juga dan tarik robek bajunya <\/a>koyak waf sayidal bab kemudian keduanya <\/a>mendapati tuannya di pintu ladal bab ini <\/a>peristiwa yang sangat <\/a>memilukan bagi sayidnya karena menjumpai <\/a>keadaan yang tidak <\/a>semestinya dan wanita ini <\/a>kaget Oleh karena itu wanita ini berkata <\/a>qolat ma jazau man Ar biahlika su Sua <\/a>illa an <\/a>yusjanaabun Alim <\/a>ya jadi ketika tuannya melihat perkara <\/a>yang sangat <\/a>berat yang dia lihat dari istrinya dan <\/a>Yusuf alaih salam dan ini perkara yang <\/a>Syak <\/a>baginya wanita tadi <\/a>bersegera melakukan kedustaan kepada <\/a>suaminya lfi alaihiqat Amr untuk <\/a>menutupi hakikat perkara yang <\/a>terjadi <\/a>fakzabat dan dia <\/a>berdusta ya dia berdusta waqat Innal <\/a>murawadahat Min Yusuf dan dia berkata <\/a>yang menggoda itu Yusuf Ya itu dia <\/a>berkata apa qat ma <\/a>jaau man Ar biahlika sua <\/a>Dia <\/a>berkata ma <\/a>jazau apa balasan dari orang yang <\/a>menginginkan keburukan kepada keluargamu <\/a>Subhanallah Ikhwan wanita itu masih <\/a>belum berani dengan lafaz <\/a>manfa’ala tapi Man arod dia pilih <\/a>kalimat <\/a>yang dia ingin melepaskan diri dari ini <\/a>dia juga masih ingin Yusuf tidak dituduh <\/a>memang Yusuf tidak ada tuduhan karena <\/a>Yusuf tidak melakukan dia cari kalimat <\/a>yang di bawah itu <\/a>arod man arod biahlika <\/a>Sua <\/a>Ya siapa atau apa balasan bagi orang <\/a>yang menginginkan keburukan lihat <\/a>menginginkan keburukan kepada <\/a>keluargamu kepada istrimu <\/a>dia tidak menggunakan kalimat apa <\/a>balasan bagi orang yang melakukan <\/a>keburukan beda kan dia Enggak dia tidak <\/a>berani mengatakan demikian karena dia <\/a>tahu Yusuf gak tidak berbuat seperti itu <\/a>ya tabriatan lfsi Wa tabriatan liusuf <\/a>alaih salam <\/a>Aidan ya ini <\/a>tabriah kepada dari dirinya dan tabriah <\/a>juga kepada Yusuf <\/a>sekaligus apa balasan orang yang ingin <\/a>melakukan keburukan terhadap keluargamu <\/a>illa an yusjana au adabun Alim <\/a>melainkan hendaknya dia <\/a>dipenjara atau dihukum dengan hukuman <\/a>yang pedih <\/a>lihat dan lagi-lagi wanita ini tidak <\/a>berani mengatakan dibunuh <\/a>kecuali hendaknya dibunuh <\/a>atau diazab dengan azab yang pedih kan <\/a>mestinya dibunuh dia pembesar I kan <\/a>kenapa <\/a>Ikhwan Fal <\/a>maratualat tuhibbu Yusuf karena marah <\/a>wanita tadi tetap suka sama Yusuf masih <\/a>sangat suka sama Nabi Yusuf ya <\/a>fabara Yusuf alaih salam nafsahu mimma <\/a>romathu bihi Nabi Yusuf membela <\/a>dirinya membela dirinya ingin <\/a>membersihkan dirinya dari tuduhan wanita <\/a>tadi waqal Nabi Yusuf berkata <\/a>hadatni Nafsi dialah yang menggodaku <\/a>kata Nabi Yusuf ya Nah dari sini ada <\/a>ihtimal ya ihtimal dua-duanya <\/a>benar ya ihtimal <\/a>alhal tapi tidak diketahui dan belum <\/a>diketahui siapa dari dua itu yang benar <\/a>yang jujur Apakah Nabi Yusuf atau <\/a>imraatulz ya <\/a>tapi Subhanallah Ikhwan Allah subhanahu <\/a>wa taala menjadikan bagi kejujuran bagi <\/a>Kebenaran ada tandanya di setiap <\/a>kebenaran setiap kejujuran itu memiliki <\/a>tanda alamat bahwa dia <\/a>jujur dia enggak <\/a>drama ya banyak orang bilang dia main <\/a>drama Padahal dia yang <\/a>drama ya biasanya orang kalau kalau suka <\/a>ngomong ngomong a dia yang melakukan <\/a>itu kadang ada orang Oh Si Fulan ini <\/a>kalau berteman inginnya nguasai <\/a>pertemanan saja si fulannya <\/a>hati-hati kemudian setelah si fulannya <\/a>tersingkirkan dia yang nguasai <\/a>kawan-kawannya ya biasa begitu <\/a>itu <\/a>ya Al sidq itu ada apa ada <\/a>tanda-tanda ada <\/a>tanda-tandanyaqamaha kadang hamba tahu <\/a>kadang tidak <\/a>tahuanallahu <\/a>Az maka Allah subhanahu wa taala dalam <\/a>kasus ini ya memberikan tanda untuk <\/a>mengetahui siapa yang jujur dari yang <\/a>dusta sebagai tabriatan <\/a>liabihi wasofiihi Yusuf alaih salam <\/a>untuk membebaskan tuduhan dari Nabi <\/a>Yusuf ya <\/a>dan dari pilihan Allah ini Nabi Yusuf <\/a>maksudnya <\/a>hadirlah saksi saksinya engak <\/a>tanggung-tanggung dari keluarganya dan <\/a>saksinya Subhanallah adil ya saksi dari <\/a>keluarganya kemudian dia lihat <\/a>qina indikasinya ada indikator <\/a>ada alamat tanda <\/a>qarin yang menunjukkan bahwa dia itu <\/a>benar <\/a>ya kemudian saksi itu berkata inana <\/a>qomisuhud qudda Min qubulin fasqat wahua <\/a>Minal <\/a>kadibin kalau seandainya bajunya Nabi <\/a>Yusuf itu robek dari depan Maka wanita <\/a>ini <\/a>jujur Im imraatul Aziz jujur <\/a>dan Yusuf termasuk orang yang dusta <\/a>ya <\/a>karena kalau di depan ya sobeknya depan <\/a>berarti Nabi Yusuf yang <\/a>ngejar Nabi Yusuf yang ngejar dan wanita <\/a>itu ingin mendorong Nabi <\/a>Yusuf Tetapi kalau yang robeknya di arah <\/a>belakang Siapa yang ngejar wanita yang <\/a>ngejar yang lari Nabi Yusuf <\/a>yaq kemudian dia <\/a>berkataana <\/a>W kemudian saksi itu berkata apabila <\/a>bajunya baju Nabi Yusuf itu robek koyak <\/a>dari belakang maka wanita itu <\/a>bohong dusta dan Nabi Yusuf termasuk <\/a>orang yang benar orang yang jujur adil <\/a>enggak Ikhwan Subhanallah adil <\/a>ya karena apa Nabi Yusuf lari seperti <\/a>yang Ana Jelaskan lari kencang wanita <\/a>kejar ambil bajunya robek lihat Ikhwan <\/a>sampai seperti itunya tergila-gila sama <\/a>Nabi Yusuf Alaihi <\/a>Asalam <\/a>ya kemudian kita lanjutkan <\/a>ketika dia melihat baju Nabi Yusuf itu <\/a>koyak dari arah belakang dia <\/a>tahu ketika dia lihat Nabi Yusuf dan <\/a>bajunya koyak dari belakang dia tahu <\/a>bahwa Yus jujur Yus Ben berleas an dan <\/a>yang bohong adalah imul Aziz <\/a>tadi setelah <\/a>tahu berkata suaminya kepada istrinya <\/a>ini jadi tuan tahu yang keliru itu <\/a>adalah istrinya <\/a>send tipu <\/a>dayamu makar Inna kaidunim tipu dayamu <\/a>itu sangat besar ya ya W hunaka minidzi <\/a>bar bihi nafsaha m Arat wa faalat warat <\/a>bihi nabiallahi Yusuf Apakah di sana <\/a>ada makar tipu daya yang lebih besar <\/a>daripada tipu daya wanita ini ya yang <\/a>dia <\/a>berusaha yakni mensucikan dirinya <\/a>melepas dirinya dari <\/a>kesalahan dari apa yang dia inginkan dia <\/a>lakukan Dia tuduhkan kepada nabiullah <\/a>Nabi Yusuf Alaihi <\/a>alalam Inna <\/a>sayidah <\/a>kemudi ketika perkaranya sudah jelas <\/a>tuannya ini berkata kepada Yusuf yusufu <\/a>aid an hadza bilang kepada Yusuf Yusuf <\/a>wahai Yusuf a’riid an had ariid an had <\/a>artinya utruk Al Kalam fihi watanasah W <\/a>wkurhu Li Ahad Wah Yusuf sudah enggak <\/a>usah ngomong lagi ini jangan sekali-kali <\/a>bicarakan masalah ini <\/a>watanasa pura-pura lupa gitu maka <\/a>terjemahannya lupakan ini kan Ta saya <\/a>itu Antum anggap pura-pura lupa <\/a>sudah ya dan jangan kau Sebutkan <\/a>kisahkan <\/a>omongkan kepada siapun begini maksudnya <\/a>begini ah begitu tuannya kepada siapa <\/a>Nabi Yusuf <\/a>yusufid karena dia malu istrinya berbuat <\/a>seperti itu <\/a>jangan buka aib istrinya begitu <\/a>maksudnya <\/a>Ya <\/a>kemudian tuannya berkata kepada istrinya <\/a>wastagfiri Adapun anti minta ampunlah <\/a>kepada Ar wastagfiri minta ampunlah ya <\/a>liambik karena <\/a>dosamu inaki Kunti minalin sesungguhnya <\/a>anti termasuk orang-orang yang terbuat <\/a>kekeliruan <\/a>kesalahan tuannya memerintahkan Yusuf <\/a>untuk Diam tidak bicara melupakan <\/a>masalah ini kemudian memerintahkan ke <\/a>istrinya untuk istigfar dan <\/a>tobat wastagfiri lidzambik innaki Kunti <\/a>Minal khatiin Kunti itu artinya anti <\/a>kepada imratul Aziz Kunti itu perempuan <\/a>anti Jan diterjemahkan kuntilanak <\/a>Ana kasih cerita <\/a>Ikhwan Ketika saya masih kuliah ya itu <\/a>masih <\/a>kuliah tahun berapa tuh sudah lupa <\/a>poknya <\/a>24-an kali ya 2004 berarti dengan <\/a>sekarang <\/a>2000 Iya 24 eh 20 tahunan ya Ah <\/a>iya di sebuah gunung Ana sama <\/a>kawan-kawan ini kisah nyata ini nih <\/a>ceritanya Hm kisah <\/a>nyata 2004 kurang karena ana masih <\/a>kuliah lulus <\/a>2004an di sebuah gunung Anda sama <\/a>kawan-kawan pas di magrib salat di situ <\/a>ya Anda enggak usah ceritakan di mananya <\/a>ya kemudian <\/a>kita di sebuah gubuk sama <\/a>kawan-kawan ngobrollah sama katanya <\/a>penunggu Gunung itu <\/a>ya Kuncen Kalau iya dia di bilang dia <\/a>bewokan gitu <\/a>Emang seram <\/a>wajahnya ya tapi dia punya senjata <\/a>bedil kemudian dia bilang dulu gitu ya <\/a>di sini itu sering ada suara seperti <\/a>wanita ketawau dan itu <\/a>mengganggu saya tidur di tengah malam <\/a>kemudian ada suara <\/a>cekikikan ya dari satu tempat ke tempat <\/a>yang lain dia memang orangnya berani <\/a>sendiri tinggal di situ Antum mungkin <\/a>enggak berani dia bilang saya ambil <\/a>bedil itu bedil angin kan saya kokang <\/a>dikokang ditembak kayaknya di suaranya <\/a>di sini nih tembak jebret pindah ke <\/a>pohon yang <\/a>lain tembak lagi pindah ke pohon yang <\/a>lain tapi terus ketawa ganggu <\/a>dia lama-lama dia ingat ajaran waktu <\/a>kecil dia bilang diajarin sama gurunya <\/a>kalauendar kuntil anak itu Baca ayat ini <\/a>Surat Yusuf ayat <\/a>29 yusufu ariid an wastagfiri liambiki <\/a>innaki Kunti Minal <\/a>ktiin jadi dia sudah <\/a>kokang siapkan senjatanya begini keker <\/a>sama dia suaranya di sini nih <\/a>kemudian dia baca tuh <\/a>yusufagf ini Kun minalin jepret hilang <\/a>sudah setelah itu Ah gitu itu ceritanya <\/a>ya ini di <\/a>antara hal lain dari sisi lain dari <\/a>cocok Logi akhi ya Nah itu banyak kalau <\/a>kita bicara masalah al-qur’an ilmu cocok <\/a>lagi itu macam-macam Akhi ya cok gali <\/a>gacok cocok sudah <\/a>selesai cocok lagi Oh banyak apalagi di <\/a>mujarabat tuh banyak akhi ya Jadi ada <\/a>kulhu <\/a>Sungsang ya maacam-macam ilmu pelet <\/a>pakai Quran juga ya Siapa yang pernah <\/a>baca <\/a>mujarabat atau pernah menghabiskan <\/a>mengkhatamkan ya itu macam-macam Quran <\/a>ini salah satu yang mana quran harus <\/a>dijaga dari halal yang begini n ada lagi <\/a>itu nanti kita ceritan lagi Nanti <\/a>pokoknya adalah manfaat kalau kita <\/a>cerita sini supaya kita jauhi yang <\/a>begitu maksudnya tidak melakukannya ya <\/a>itu <\/a>kekonyolan kita lanjutkan ya Nah setelah <\/a>itu <\/a>semua Terata <\/a>ujiannya belum selesai ikhan ujiannya <\/a>belum <\/a>selesai sudah Aan belum Oh sudah <\/a>Insyaallah habis azan Kita lanjutkan ini <\/a>kisahnya lebih menarik lagi ya nanti <\/a>kalau engak selesai pekan depan lagi <\/a>pelan-el <\/a>ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dukumanangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya Allahu Akbar <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu akbar <\/a>allahuakbar Ashadu Alla <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah Ashadu Alla ilahaillallahu <\/a>[Musik] <\/a>muhammadar <\/a>[Musik] <\/a>rasulullah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah Hayya Al <\/a>[Musik] <\/a>hayyaal <\/a>Falah Hayya Alal <\/a>Falah Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Muhammadin waa alihi wa asabihi wan <\/a>tabiahum bisanin yaumiddin Amma <\/a>Bad jadi ujiannya belum <\/a>selesai jadi imraatul Aziz musirah <\/a>musirah itu terus <\/a>terus ingin melakukan apa yang ada di <\/a>kepalanya nah kemudian ternyata berita <\/a>ini sudah menyebar di kota lihat Suma <\/a>Innal kharo qod <\/a>Madinah jadi orang perada tahu entah <\/a>dari mana Yusuf enggak menceritakan <\/a>khabarnya tahu sama orang ya Jadi kalau <\/a>rahasia itu begitu <\/a>akhi ya tembok bisa jadi <\/a>yang ngasih kabar ya Nah J beritanya <\/a>nyebar <\/a>nah <\/a>diribut Allah Taala berfirman <\/a>waqiswatun Madinah imatul <\/a>Azizi turdu Fatah nafsihi <\/a>qagubba <\/a>inohialbin wqun Madinah berkata para <\/a>wanita di kota itu jadi yang ngomong <\/a>para wanita ah J dulu sampai sekarang <\/a>yang <\/a>banyak ya Nisah di sini disebutkan para <\/a>wanita oleh Kara kalau laki-laki yang su <\/a>gitu ya itu sifatnya <\/a>Won perempuan ya <\/a>waqiswatunil Madinah berkata para wanita <\/a>di kota <\/a>itu imatul Aziz Fah nafs <\/a>istrinya alaziz pembesar Mesir itu <\/a>menggoda <\/a>e menggoda pelayannya maksudnya Yusuf <\/a>pelayannya <\/a>fatanya untuk menundukkan <\/a>dirinyaub pelayannya benar-benar <\/a>membuatnya jatuh <\/a>cintaub Jadi kalau ada orang jatuh cinta <\/a>begitu di betul-betul telah jatuh cinta <\/a>pada <\/a>pelayannya Inna lanaroha Fi dolalim <\/a>mubin sesungguhnya <\/a>kita melihat dia dalam kesesatan yang <\/a>nyata keliruan yang nyata masa suka sama <\/a>pelayannya aneh itu kata mereka saling <\/a>ngomong <\/a>gibahi ya Apa <\/a>bahasanya zaman sekarang akhi ngerumpi <\/a>Ya rumpinya sambil minum kopi kalau <\/a>sekarang ya dari dulu sampai sekarang <\/a>banyak orang rumpi ternyata ya ngomongin <\/a>orang <\/a>gitu falamma samiat <\/a>bimakrihinna <\/a>lihat ketika imraatul Aziz Ini mendengar <\/a>makrihinna artinya apa coba <\/a>terjemahan celaan mereka ketika <\/a>mendengar celaan mereka cemoohan <\/a>mereka tapi Subhanallah Allah sebutkan <\/a>makar Kenapa akhi <\/a>bimakrihin makar mereka ketika mendengar <\/a>makar <\/a>Mereka ternyata mereka juga ingin <\/a>tahu ya jadi diomongin ada makar ah itu <\/a>jadi kadang orang yang suka ngomongin <\/a>itu dia yang <\/a>mau dan itu sampai sekarang <\/a>ya jadi ketika wanita-wanita itu <\/a>ngomongin eh ketika wanita ini imratul <\/a>Aziz dengar celaan mereka cerjaan <\/a>merekaaiita ini mengundang mereka <\/a>mengutus orang arsalataiin mengutus <\/a>orang untuk mengundang mereka jadi <\/a>mengundang mereka <\/a>mempersiapkan juga tempat duduk untuk <\/a>mereka sudah disiapin tempat <\/a>duduknya waat kulla wahidatin <\/a>minhunikina dan setiap satu dari wanita <\/a>itu <\/a>dikasih pisau sikina dan Sebagian ulama <\/a>mengatakan yang diundang ini bukan <\/a>wanita-wanita sembarangan mintilum <\/a>wanita bangsawan juga <\/a>karena biasanya wanita pembesar kawannya <\/a>pembesar wanita bangsawan kawan-kawannya <\/a>bangsawan bangsawan semua <\/a>dipanggil ya dan memang tafsir ini lebih <\/a>mendekati karena enggak mungkin manggil <\/a>rakyat ya kan manggil pembesar apa ini <\/a>kalau zaman sekarang yang wanita-wanita <\/a>yang oh iya sosialita ya Ada <\/a>kawan-kawannya sesama kawannya gitu <\/a>dipanggil mereka diundang disiapkan <\/a>tempat duduk disiapkan juga apa pisau <\/a>plus <\/a>buah-buahannya waqj alaihin <\/a>nah wanita ini bilang kepada Yusuf wahai <\/a>Yusuf keluar <\/a>ukhuj alaihin <\/a>lewat Yusuf kan pelayannya bisa enggak <\/a>menolak enggak bisa <\/a>I kan <\/a>Win Yusuf <\/a>keluar <\/a>keluar ketika Yusuf <\/a>keluaramahu <\/a>akbarahu ketika wanita-wanita itu <\/a>melihat Yusuf <\/a>akbarnahu akbarnahu artinya apa mereka <\/a>terpesona takjub melihat <\/a>Yusuf wq aidahun pakai qah <\/a>dan melukai tangannya kalimat melukai <\/a>tangannya itu ini terjemahan yang lebih <\/a>dekat ke bahasa Indonesia tapi kalau <\/a>antum baca dari sisi sarfnya pakai wazan <\/a>fa’ala ya itu melakukan lebih dari satu <\/a>kali qatah itu memutus sebenarnya <\/a>mengiris-iris jadi melukainya lebih dari <\/a>sekali <\/a>gitu <\/a>teriris dan tidak terasa <\/a>melihat Yusuf takjub <\/a>melongou jadi Yusuf itu kayak obat <\/a>Baal begitu Antum bisa bayangkan begitu <\/a>indahnya Nabi Yusuf sangat <\/a>tampan <\/a>ya tidak sampai situ mereka <\/a>berkata mah Allah <\/a>ini bukan manusia <\/a>biasa <\/a>inarim ini adalah malaikat yang mulia <\/a>Subhanallah banyak pelajaran di sini <\/a>kalau kita bahas tafsir ayat ini ya ini <\/a>menunjukkan bahwa memang malaikat akhi <\/a>memiliki bentuk yang indah Allah iakan <\/a>di sini malaikat memiliki bentuk yang <\/a>indah maka mereka merupakan orang yang <\/a>tampan yang bagus itu seperti Mal <\/a>Malaikat yang baik juga wahah artinya <\/a>seperti Malaikat Oi gitu ya yang baik <\/a>yang baik-baik itu diumpamakan seperti <\/a>Malaikat in a malakun Karim Nah jadi <\/a>seperti ini <\/a>Ikhwan ya <\/a>Jadi kita lihat ikhwah di sini pun ada <\/a>tafsiran yang cocok lagi <\/a>juga Antum Buka tangan <\/a>kan ada garis-garis ya kan garis-garis <\/a>apa ini Anda tidak punya ilmu untuk <\/a>menerawang enggak boleh juga kan tiib <\/a>ada sebagian orang yang mengatakan ini <\/a>tangan nih ini tangan garis-garis <\/a>dulunya enggak ada polos tangan kita <\/a>itu ada garis-garis ini karena sejak <\/a>zaman wanita di zaman Nabi Yusuf yang <\/a>ngiris-ngiris tangannya itu maka dari <\/a>situ sampai sekarang tangan manusia jadi <\/a>ada garis-garisnya ini pun cocok lagi <\/a>lagi Ikhwan ya kan ada begitu ya Ah itu <\/a>jadi kalau mau cocok lagi Oh sudah tidak <\/a>terhitung Antum kalau saya kasih <\/a>ee tulisan bukan tulisan saya kasih <\/a>ee apa ya <\/a>tugas nulis tentang ilmu cocok <\/a>Logi yang ada di Indonesia saja mungkin <\/a>berjilid-jilid <\/a>akhi ya Cocok Logi satu satu jilid ya <\/a>Cocok lagi dua kan itu dan <\/a>seterusnya nah ini juga cocok <\/a>lagi ada penafsiran yang jelek juga dari <\/a>ayat <\/a>ini ada orang yang <\/a>membolehkan wanita <\/a>pragawanpragawati untuk tampil dan <\/a>berlenggak-leng kok di depan <\/a>manusia dengan ayat <\/a>ini katanya pragawan pragawati yang <\/a>tampil di atas apa namanya panggung <\/a>kucing apa panggung kucing <\/a>itu ya itu diambil dari ayat <\/a>ini lihat Nabi Yusuf juga begitu waqalat <\/a>ikuj alaihin wahai Yusuf Keluarlah lewat <\/a>wanita itu Nah pragawan-pragawati itu <\/a>ikutin ini wallah bahlulnya minta ampun <\/a>I tidak ah itu jadi ada orang-orang yang <\/a>Mencoba Untuk menafsirkan memaksa <\/a>Tafsir ya ngambil ayat-ayat untuk hawa <\/a>nafsunya Nah ini banyak akhi jadi dari <\/a>sini kita tahu bahwa penafsiran itu ada <\/a>yang salah ada yang tak salah ada yang <\/a>benar makanya ada Ilmu usulut Tafsir <\/a>ada ilmu apa usul tafsir tentang <\/a>kaidah-kaidah penafsiran supaya tidak <\/a>asal orang <\/a>menafsirkan jangan seperti sebagian <\/a>orang yang mengatakan Quran itu bagaikan <\/a>mutiara dari manaun Anda liihat dari <\/a>sudut mana pun akan indah begitulah <\/a>al-qur’an ditafsirkan dari berbagai <\/a>macam <\/a>arah indahlah Quran ini sebuah mukadimah <\/a>yang ditulis oleh orang yang menyimpang <\/a>dalam <\/a>bukunya kemudian akhir dari ujung buku <\/a>ini semua agama sama lihat mukadimahnya <\/a>Asyik kan kalau misalnya enggak enggak <\/a>ngerti Ushul tafsir ke <\/a>bawah Dia boleh menafsirkan dengan <\/a>berbagai macam <\/a>versi dan tidak tidak mengatakan tafsir <\/a>itu ada yang salah silakan antum mau <\/a>menafsirkan Bagaimana caranya padahal <\/a>tafsir itu ada yang benar ada yang salah <\/a>Ana kasih contoh tafsir yang salah <\/a>enggak usah bingung-bingung ada yang <\/a>menafsirkan dari lillahi Ma Fis samawati <\/a>wa Ma fil ARD milik Allahlah apa yang <\/a>ada di langit dan di bumi jadi yang di <\/a>langit di bumi milik <\/a>Allah dengan ayat ini dan ditafsirkan <\/a>dengan tafsiran yang salah <\/a>keluarlah pemahaman sendalmu sendalku <\/a>motormu <\/a>motorku sepedamu sepedaku mobilmu <\/a>mobilku mengatas namakan <\/a>Islam ya Antum ingat sendal sekarang nih <\/a>sendal yang bagus hati-hati nih ya Ada <\/a>kelompok akhi ngambil sendal orang yang <\/a>bagus-bagus ketika di Mas itu sendal <\/a>saya gak lillahi ma <\/a>fiamawa ya milik Allah yang ada di <\/a>langit dan di bumi <\/a>ngambil motor orang itu motor orang <\/a>lillahi ma famawati wa ARD milik Allah <\/a>yang di langit dan di bumi ngacau gak <\/a>tafsir ini ngacau makanya tafsir itu ada <\/a>kaidahnya ada usulnya enggak boleh kita <\/a>tafsirkan sembarangan <\/a>al-qur’an saya tanya ada enggak tafsir <\/a>yang salah ada ya tidak makanya orang <\/a>yang bicara tentang Quran tanpa ilmu <\/a>siap-siap tempat duduknya di neraka <\/a>waladubillah ya ada hadis yang <\/a>mengatakan hadisnya dif tapi maknanya <\/a>sahih ya karena didukung dengan ayat dan <\/a>hadis yang lain enggak boleh kita bicara <\/a>tanpa apa <\/a>ilmu ya nah itu nah kita ingat sampai <\/a>sini Insyaallah kita lanjutkan jadi <\/a>sampai halaman berapa Ikhwan <\/a>305 Masyaallah pelan-pelan kita bahas <\/a>iya <\/a>Oh ya ini pertanyaannya penuh satu <\/a>halaman ya <\/a>Tayib ada empat nih asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Afwan Ana mau izin bertanya <\/a>di saat zaman ini banyak tanya ke ana <\/a>kapan <\/a>nikah Ana merasa <\/a>risi dia bilang Ana merasa risi Percuma <\/a>saja mereka ngomong doang tapi minta <\/a>tolong dicarikan saja tidak mau ini <\/a>tanda tanya Maksudnya apa ini Ini <\/a>berarti curhat <\/a>ya jadi nomor satu enggak dijawab ya <\/a>jadi Ana kasih tahu ke Antum yang suka <\/a>nanya ke Pemuda carikan akhwat at <\/a>menikah belum belum mau nikah ah <\/a>dicariin bantu atau cari ke yang tahu <\/a>akhwat juga banyak yang belum nikah iya <\/a>tidak iya ini menunjukkan pedih hati <\/a>Ikhwan ini yang <\/a>menulis ya ditanya mulu tapi enggak ada <\/a>solusi k ya carikan akhi kalau mautanya <\/a>carikan yang kedua asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Apakah Ana itu merasa Apakah <\/a>Ana itu merasa susah mendapatkan akhwat <\/a>yang <\/a>sederhana atau minta maharnya yang mudah <\/a>awat zaman sekarang ini menikah niatnya <\/a>karena diincarnya kemewahan jadi ada <\/a>laki-laki yang kaya raya yang nempel <\/a>dari pada laki-laki yang miskin yang <\/a>menjauhi ini juga pertanyaan apa-apa ini <\/a>terus bahasanya ini uslubnya harus <\/a>diperbaiki ini ya Ya sudah untuk akhwat <\/a>Ya cari yang saleh ya yang Saleh yang <\/a>baik yang tanggung <\/a>jawab jangan milih <\/a>asal-asalan lihat ketika ada yang datang <\/a>saleh dan dia mau bertanggung jawab <\/a>nikah berkah <\/a>Allah katakan <\/a>apa <\/a>nikahkanah orangangendiri <\/a>diaraan dan orang-orang yang layak untuk <\/a>menikah dari <\/a>hah kalau mereka fakir <\/a>miskinah Allah pasti memberikan <\/a>kecukupan Allah memberikan kecukupan <\/a>dari karunianya Anda terjemahkan kalimat <\/a>yniimullah dengan kecukupan karena <\/a>enggak mesti kaya berkah cukup <\/a>Masyaallah Daripada kaya enggak berkah <\/a>Iya <\/a>kanullah ini janji Allah orang yang <\/a>nikah <\/a>ingin menjaga kehormatannya pasti <\/a>ditolong sama Allah subhanahu wa taala <\/a>ketika Allah tahu niat seseorang <\/a>nikahnya karena apa ditolong sama Allah <\/a>yang penting luruskan niat maka Ana <\/a>bilang ke akhi Antum yang mau nikah <\/a>luruskan niat mau apa niatnya nikah itu <\/a>ya jujur sama Allah pasti Allah <\/a>tolong ya Allah bantu kan di antara yang <\/a>akan dibantu adalah orang yang apa orang <\/a>yang Afif yuridu annikah orang yang <\/a>menjaga kehormatannya dia ingin apa eh <\/a>yuridul Afaf orang yang nikah <\/a>menginginkan apa Menjaga kehormatannya <\/a>ditolong sama Allah subhanahu wa <\/a>taala dan <\/a>akhwatnya jangan cari yang tidak Saleh <\/a>cari yang Saleh yang baik <\/a>ya <\/a>lihat kemudian tanya ke walinya ini bisa <\/a>diskusi sama Abahnya sama kakaknya <\/a>laki-laki bah ini bagus enggak nih gitu <\/a>ya Coba dicek dia pergaulannya gimana <\/a>dia salatnya gimana Ah <\/a>itu jangan seperti sebagian orang <\/a>akhi lihat mobilnya apa ah kalau Mercy <\/a>terima kalau merc kill Jangan ah Ya <\/a>tidak sebagan orang begitu kalau datang <\/a>yang kalian ridai akhlak dan agamanya <\/a>terima Ini kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yang ketiga ini ceritanya satu <\/a>halaman ya enggak apa-apa kasihan sudah <\/a>nulis kita wajib menghormati <\/a>kan dan terima kasih sama yang bertanya <\/a>akhi Ustaz Ana ini selalu sulit untuk <\/a>memahami ilmu apa yang harus Ana <\/a>lakukan nikah apa sedekah membantu para <\/a>janda memberi uang atau makan kepada <\/a>anak yatim enggak ada kontradiksi antara <\/a>nikah sama sedekah <\/a>akhi ya Antum kalau ingin nikah segera <\/a>nikah ya terus sedekah enggak ada <\/a>pertentangan kontradiksi antara apa <\/a>sedekah sama nikah nah mudah-mudahan <\/a>Allah mudahkan belajar tabul Ilmi <\/a>memahami agama minta sama Allah agar <\/a>Allah kasih pemahaman ya dan ilmu itu <\/a>tidak digapai dengan malas tapi dengan <\/a>semangat Innamal ilmu B taalum Kata <\/a>siapa rasul ilmu itu digapai dengan <\/a>belajar bukan dengan <\/a>tidur ya bukan tapi dengan belajar ngfal <\/a>belajar duduk di majelis dan <\/a>seterusnya Ustaz Tolong berikan kami <\/a>nasihat kepada kami ya kami nasihat <\/a>kepada kami <\/a>ee ya betul kami semua agar kami tidak <\/a>pelit tidak menahan untuk tidak memberi <\/a>hartanya kepada sesama manusia agar <\/a>menerima tidak menyempelekan hartanya <\/a>beri kami nasihatnya Ustaz nasihatnya <\/a>banyak sebenarnya orang yang sedekah di <\/a>pagi hari doakan sama malaikat ya Ya <\/a>Allah ganti beri ganti orang yang apa <\/a>memberi sedekah kata malaikat dua dua <\/a>malaikat <\/a>malaikat yang lain ya Allah hancurkan <\/a>orang yang <\/a>tidak orang yang menahan hartanya yang <\/a>pelit ini doa malaikat jadi orang yang <\/a>sedekah ada doa malaikat Subhanallah <\/a>kemudian kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>manaq shodqatun Min main sedekah itu <\/a>tidak mengurangi harta sama sekali kata <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jadi <\/a>sedekah bisa menjaga harta kalau kita <\/a>punya 10 juta <\/a>disedekahkan <\/a>r00.000 atau r300.000 atau r00.000 itu <\/a>yang 500 300 200 itu menjaga harta kita <\/a>bisa Jadi kalau enggak ada sedekah habis <\/a>tanpa bekas yang R juta itu atau hilang <\/a>atau gimana Enggak ada berkah wallahuam <\/a>bab ini yang bisa kita bahas <\/a>mudah-mudahan manfaat <\/a>subhanakamuah <\/a>antaagfik warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja <\/a>TV demikianlah ikhwat Islam azakumullah <\/a>para pemisa dan <\/a>Roja <\/a>TV demikianlah ikhwat Al Islam <\/a>azakumullah para pemisa dan pendengar <\/a>Roja di mana pun anda berada kajian <\/a>ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami <\/a>telah pancarlaskan dari masjid albarkah <\/a>Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi <\/a>mudah-mudahan menjadi ilmu yang <\/a>bermanfaat untuk kita <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

muhamm Abdu islamakumullah para pemisah dan pendengar R di manapun Anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"muhamm Abdu islamakumullah para pemisah dan pendengar R di manapun Anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-26T06:52:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-27T06:52:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-26T06:52:04+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-27T06:52:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. – Al Bayan Min Qashasil Qur’an\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip","og_description":"muhamm Abdu islamakumullah para pemisah dan pendengar R di manapun Anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-26T06:52:04+00:00","article_modified_time":"2024-08-27T06:52:56+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"24 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/","name":"Ustadz Abu Ya'la Kurnaedi, Lc. - Al Bayan Min Qashasil Qur'an - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-26T06:52:04+00:00","dateModified":"2024-08-27T06:52:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/26\/ustadz-abu-yala-kurnaedi-lc-al-bayan-min-qashasil-quran-29\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. – Al Bayan Min Qashasil Qur’an"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2269"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2269"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2270,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2269\/revisions\/2270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}