{"id":2279,"date":"2024-08-27T14:26:07","date_gmt":"2024-08-27T07:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2279"},"modified":"2024-08-28T14:26:45","modified_gmt":"2024-08-28T07:26:45","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an"},"content":{"rendered":"
Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan <\/a>abduhu wa rasulu Amma ba’du Ik <\/a>islamzakumullah para pemissah dan <\/a>pendengar Roja di mana pun anda berada <\/a>beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke <\/a>ruang dengar anda dan keelar kaca Anda <\/a>kajian yang kami pancaruaskan dari <\/a>masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung <\/a>Tengah Cilengsi atau Komplek Radio Roja <\/a>yang mudah-mudahan kita bisa mengambil <\/a>faedahnya dan Kami mengucapkan selamat <\/a>menyimak semoga <\/a>bermanfat Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu <\/a>waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi <\/a>anfusina Wamin sayiati <\/a>Amalina Man yahdihillah Fala mudillalah <\/a>waman yudlil Fala <\/a>hadiyaalah asyhadu alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna <\/a>muhammadan abduhu wa rasuluh <\/a>Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya <\/a>ayyuhalladzina amanu ittaqulaha haqqa <\/a>tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun Amma <\/a>ba’d kita lanjutkan Ay <\/a>ikhwah kita masuk Fawaid dari firman <\/a>Allah ayat 56 57 <\/a>Allah Taala berfirman faammalladzina <\/a>kafaru faauadbuhum adaban syadida Fid <\/a>Dunya Wal akhirah w lahum min <\/a>Nasirin wa ammalladina <\/a>amanu wailus shihat fuwaihim <\/a>ujurahum wallahu la <\/a>yuhibbolimin Adapun orang kafir <\/a>maka aku akan azab mereka dengan azab <\/a>yang keras di dunia dan <\/a>akhirat dan mereka tidak akan <\/a>mendapatkan <\/a>penolong Adapun orang yang beriman dan <\/a>beramal <\/a>saleh Allah pun akan berikan kepada <\/a>mereka pahala-pahala <\/a>mereka dan Allah tidak menyukai <\/a>orang-orang yang <\/a>zalim faedah yang pertama dari ayat dua <\/a>ayat ayat ini kata Syekh Muhammad bin <\/a>shh utsimin <\/a>rahimahullahbatul Adabi Lil <\/a>kafirin penetapan akan adanya azab untuk <\/a>siapa itu untuk orang-orang kafir <\/a>Pak dan Allah mensifati di situ azabnya <\/a>dengan syadid keras <\/a>sekali itu bagi mereka-mereka yang mati <\/a>di atas kekafiran <\/a>mereka kekal selama-lamanya abadal <\/a>Abidin faedah yang kedua Min <\/a>fawaidiha anal adaba Fid Dunya Q la <\/a>yakfiilab fil akhirah binisbatilil <\/a>kuffar naquul innalaba Fid dunya la <\/a>yugniilab fil akhir binisbatil <\/a>Kuar bahwa azab <\/a>di <\/a>dunia tidak <\/a>cukup ya dari azab di <\/a>akhirat untuk orang-orang <\/a>kafir <\/a>artinya kalau orang beriman kan Pak <\/a>orang beriman kalau di dunia dia ya <\/a>terkena bencana misalnya sakit misalnya <\/a>tsunami misalnya kebakaran misalnya <\/a>dibunuh <\/a>dan yang lainnya itu bisa mengurangi <\/a>azab mereka di mana di akhirat untuk <\/a>orang yang beriman bahkan azab-azab di <\/a>dunia ini sudah <\/a>mencukupi sehingga di akhirat nanti <\/a>tidak diazab lagi untuk orang yang <\/a>beriman seperti <\/a>itu sebagaimana disebutkan dalam hadis <\/a>umati umatun marhumah laaisa Laha adabun <\/a>fil akhirah innama adabuha Fid Dunya <\/a>bilqatli wazalazili Wal fitan <\/a>umatku ini umat yang disayangi oleh <\/a>Allah di akhirat tidak akan diazab tapi <\/a>azabnya hanya di dunia <\/a>saja dengan apa dengan dibunuh dengan <\/a>gempa bumi dan berbagai macam ujian dan <\/a>cobaan <\/a>Iya itu untuk orang yang beriman orang <\/a>beriman ya adzabnya hanya di mana di <\/a>dunia ada Adapun orang kafir di dunia <\/a>diazab di akhirat pun <\/a>diazab jadi azab di dunia bagi orang <\/a>kafir itu tidak mencukupi untuk ya azab <\/a>akhirat <\/a>nanti I maka dari itulah ini keutamaan <\/a>orang yang <\/a>beriman orang kafir di <\/a>dunia ya terkadang oleh Allah diberikan <\/a>berbagai macam kenikmat <\/a>Pak karena memang dunia itu surganya <\/a>orang-orang <\/a>kafirin ya sebagaimana Rasulullah <\/a>Sallallahu alaii wasam Sabda adunya jan <\/a>apa sijnul Mukmin wa Jannatul kafir <\/a>dunia itu penjaranya orang <\/a>beriman dan surganya orang yang <\/a>kafir orang beriman dipenjara dengan apa <\/a>Pak dengan perintah dengan <\/a>larangan i banyak larangan-larangan yang <\/a>sesuai dengan selera kita hawa nafsu <\/a>kita tapi ketika kita tahu itu <\/a>haram kita tidak bebas melakukan <\/a>keharaman kita dipenjara itu dipenjara <\/a>dengan apa lagi dengan <\/a>ujian <\/a>sakitlah seret <\/a>rezekilah ya sehingga kita tidak bebas <\/a>untuk beli ini beli <\/a>itu sedangkan orang kafir ya Terkadang <\/a>kita lihat Allah luaskan rezekinya <\/a>itu berbagai macam kenikmatan Allah <\/a>berikan kepada <\/a>mereka iya Walaupun ada juga orang kafir <\/a>yang kere Pak <\/a>Iya tapi itu penting buat dibandingkan <\/a>dengan apa di akhirat nanti di dunia dia <\/a>miskin kere tapi bebas berbuat maksiat <\/a>dia di akhirat yang ada adalah azab <\/a>Ik Islam saudaraku <\/a>seiman faedah yang ketigabatul jaza <\/a>penetapan akan adanya <\/a>balasan Iya karena Allah itu maha adil <\/a>Pak karena Allah Maha Adil pasti Allah <\/a>memberikan balasan yang <\/a>setimpal sebab kalau tidak ada balasan <\/a>berarti Allah mah tidak Allah tidak <\/a>adil maka orang yang beriman beramal <\/a>saleh diberikan balasan yang <\/a>baik atupun orang kafir dan zalim maka <\/a>diberikan balasan yang buruk berupa azab <\/a>yang keras itu menunjukkan keadilan <\/a>Allah makanya neraka itu adalah keadilan <\/a>Allah ya neraka itu keadilan Allah <\/a>sedangkan Surga itu karunia <\/a>Allah faedah yang <\/a>keempatalu Aswa ja <\/a>Asad bahwa balasan itu sesuai dengan <\/a>jenis <\/a>perbuatan semakin amalnya itu buruk maka <\/a>balasannya pun semakin <\/a>keras <\/a>I makanya kan Rasulullah diperlihatkan <\/a>azab-azab <\/a>ya ada orang yang ditel kan Pak Lalu <\/a>kepalanya <\/a>dihancurkan oleh <\/a>batu ketika ditanya ternyata orang ini <\/a>adalah orang yang tadinya sudah <\/a>diajarkan al-qur’an paham ayat-ayat <\/a>Allah <\/a>eh dia <\/a>tinggalkan dia pun tinggalkan salat <\/a>tidak mengamalkan <\/a>al-qur’an akibatnya apa diazab <\/a>dihancurkan kepalanya Pak sesuai dengan <\/a>bala sesuai dengan jenis amalnya <\/a>itu <\/a>ya Ada lagi orang yang wanita-wanita dan <\/a>laki-laki yang telanjang bulat berada <\/a>dalam tungku api setiap kali api menyala <\/a>mereka menjerit kesakitan ingin dia <\/a>berusaha untuk keluar enggak <\/a>bisa ketika ditanya kata malaikat itu <\/a>para pelacur para <\/a>pezina iya <\/a>ada lagi Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam melihat orang yang <\/a>digantung kepalanya di bawah dan <\/a>mulutnya mengeluarkan <\/a>darah ketika ditanya itu orang yang <\/a>berbuka puasa sebelum waktunya <\/a>berbuka artinya dia puasa tapi berbuka <\/a>sebelum waktunya sengaja gimana dengan <\/a>orang yang enggak puasa sama sekali <\/a>Pak mengerikan akhat Islam <\/a>faedah yang kelima annal adababul adabal <\/a>kafirin yakunu Fid Dunya wakunu fil <\/a>akhirah bahwa azab orang kafir itu di <\/a>dunia dan <\/a>akhirat di dunia dengan <\/a>apa ya azab yang bersifat hissi Dan Azab <\/a>yang bersifat <\/a>maknawi adapun yang hissi <\/a>ya Terkadang Allah timpakan kepada <\/a>mereka apaapak banjir bandang tsunami <\/a>gempa <\/a>bumi demikian pula <\/a>Apa gunung berapi seperti kemarin waktu <\/a>di mana tu ya di Brazil ya mereka <\/a>merayakan apa hari iblis ya <\/a>Eh besoknya langsung Allah kirim itu Pak <\/a>banjir yang luar biasa <\/a>dahsyat itu azab di dunia yang bersifat <\/a>hisi azab yang bersifat maknawi apa Pak <\/a>yaitu Allah jadikan hati mereka tersiksa <\/a>dengan kekafiran <\/a>itu jangan Antum kira orang kafir itu ya <\/a>dia tertawa-tawa senang tidak hati <\/a>mereka tersiksa <\/a>itu Iya karena jiwa manusia itu kalau <\/a>tidak mengenal Allah dia akan merana dia <\/a>tidak akan mendapatkan kebahagiaan yang <\/a>Hakiki <\/a>Iya faedah selanjutnya yang keenam anal <\/a>kuffar la Nasir lahum Min <\/a>adabillah la ahadun <\/a>yamnauhum <\/a>ahadaamnaum orang-orang kafir itu tidak <\/a>ada yang bisa menolong mereka dari azab <\/a>Allah tidak ada seorang pun yang bisa <\/a>menghalangi mereka dari azab Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala kalau orang beriman masih ada <\/a>kalau orang beriman masih Pak di akhirat <\/a>adanya syafaat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam sedangkan orang kafir enggak <\/a>dapat syafaat dan haram untuk dapat apa <\/a>syafaat akibat mereka kafir kepada Allah <\/a>mempersekutukan Allah Azza <\/a>waalla makanya Allah berfirman <\/a>dan mereka tidak bisa memberi syafaat ya <\/a>kecuali yang Allah ridai saja sedangkan <\/a>Allah tidak Rid kepada orang kafir orang <\/a>yang ya mati di atas kesyirikan <\/a>naubillah Islam saudaraku <\/a>seimanah selanutnya <\/a>quranu maani <\/a>mqilahalan Bil maani almutaqilah tujibu <\/a>nasat <\/a>insanuantqilu Min makn <\/a>yqilu ini menunjukkan akan ketinggian <\/a>balagah <\/a>al-quran di mana Alquran membawakan <\/a>makna-makna yang saling berlawan <\/a>ya Dalam rangka apa menimbulkan <\/a>semangat karena ketika Allah mengatakan <\/a>orang kafir Adapun orang kafir Allah <\/a>akan azab mereka dengan azab yang keras <\/a>di dunia dan <\/a>akhirat setelah itu Allah menyebutkan <\/a>kebalikannya Adapun orang yang <\/a>beriman dan beramal <\/a>saleh I Allah akan berikan <\/a>maka ketika kita tahu bahwa kafir orang <\/a>kafir itu akan diazab keras di dunia dan <\/a>akhirat dan orang yang beriman dan <\/a>beramal saleh justru diberikan pahala <\/a>dan <\/a>kenikmatan maka itu menimbulkan semangat <\/a>untuk istiamah di atas iman dan <\/a>amalat Islam saudaraku <\/a>seiman dan merupakan salah satu <\/a>pendidikan untuk jiwa kita kata <\/a>beliau <\/a>wailat sebab jiwa kita itu ketika <\/a>mendengar bahwa orang kafir itu azabnya <\/a>keras sekali dia akan takut <\/a>Pak <\/a>ya dia akan takut Pak dan ketika ia <\/a>mendengar bahwa orang-orang beriman itu <\/a>diberikan oleh Allah kenikmatan yang ar <\/a>biasa maka takut itu diimbangi dengan <\/a>berharap <\/a>sehingga seimbanglah antara takut dengan <\/a>berharapnya itu <\/a>Iya faedah yang keedel Anna Wafa Al Ajri <\/a>mtabitun <\/a>was Al Iman Wal amalus <\/a>shh bahwa pemberian pahala <\/a>itu berhubungan dengan dua si <\/a>sifat yang pertama iman yang kedua amal <\/a>saleh Iman Wahdah la Yakfi Iman saja <\/a>tanpa amal enggak <\/a>cukup la buudda Min amalin <\/a>shh harus ada amal <\/a>saleh <\/a>Iya dan amal saleh tanpa iman pun juga <\/a>percuma <\/a>maka dua ini harus ada iman dan amal <\/a>saleh kalau ada orang berkata saya <\/a>beriman tapi maaf saya enggak mau <\/a>beramal saleh enggak mau salat enggak <\/a>mau zakat enggak mau puasa enggak mau <\/a>Haji Pokoknya saya enggak mau <\/a>menjalankan perintah Allah tidak pula <\/a>mau menjauhi larangan Allah ya enggak <\/a>sah imannya <\/a>Pak <\/a>ya harus ada <\/a>amal ikhwat Islam saudaraku <\/a>Iman faedah yang kesemb annal amal La <\/a>yanfa illa <\/a>Ana <\/a>shihha Wal amalus shh ma ma jama wasfain <\/a>alikhlas lillah Wal mutabaatu <\/a>lirasulillah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam amal tidak <\/a>bermanfaat kecuali apabila <\/a>saleh dan disebut amal itu Saleh kalau <\/a>memenuhi dua syarat yang pertama <\/a>ikhlas yang kedua sesuai dengan tuntunan <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>I sebatas amal kalau enggak Saleh <\/a>percuma sebagian orang P menganggap ini <\/a>amal saya Saleh <\/a>loh kita tanya Maaf <\/a>Mas mana dalilnya bahwa Amal tu amal <\/a>saleh ya Menurut saya baik engak <\/a>dulu ya yang namanya amal saleh itu <\/a>tidak ditentukan oleh menurut <\/a>saya amal saleh itu ditentukan oleh <\/a>dalil dari Allah dan Rasul ada enggak <\/a>dalilnya <\/a>mana yang menurut kamu baik belum tentu <\/a>kok di sisi Allah <\/a>baik iya <\/a>maka dari itulah ya akhi Jangan pernah <\/a>kita menganggap sesuatu itu amalamal itu <\/a>Saleh kalau ternyata enggak ada <\/a>tuntunannya dari <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya ikhlas tapi enggak sesuai <\/a>dengan tuntan Rasul diterima enggak Pak <\/a>enggak <\/a>rasulda Siapa yang mengamalkan suatu <\/a>amalan yang tidak ada p <\/a>Apa perintah kami maka amalan tersebut <\/a>apa <\/a>tertolak <\/a>tertolak dan sesuai dengan tuntunan <\/a>rasul itu dalam enam perkara sebagai <\/a>pernah kita sebutkan <\/a>ya Yang pertama <\/a>apa ada yang pernah yang ingat enggak <\/a>sesuai sesuai dengan tuntunan Rasulullah <\/a>itu ada dalam en <\/a>perkara yang pertama <\/a>dalam tata <\/a>caranya atau <\/a>sifat yang <\/a>kedua <\/a>waktunya yang <\/a>ketiga <\/a>tempatnya yang keempat <\/a>jumlahnya yang kelima <\/a>jenisnya dan yang <\/a>keenam sebabnya <\/a>caranya Antum salat caranya enggak <\/a>sesuai dengan cara Rasul diterima enggak <\/a>bakal <\/a>diterima bikin wudu sendiri caranya <\/a>enggak sesuai dan tidak mengikut ikuti <\/a>wudunya Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Bagaimana akan <\/a>diterima <\/a>waktunya Antum bikin waktu sendiri <\/a>harusnya hajinya di bulan Zulhijah <\/a>hajinya di bulan <\/a>zulkadah mana <\/a>diterima tempatnya Antum bikin tempat <\/a>sendiri yang namanya haji itu di mana <\/a>Pak di Makkah <\/a>sana lah Antum bikin tempat Haji sendiri <\/a>di <\/a>Indonesia bikin ka’bah-ka’bahan dahlah <\/a>saya enggak mau jauh-jauh Capek ah sini <\/a>aja i mana <\/a>diterima ikat Islam saudaraku <\/a>seiman <\/a>jumlahnya kalau jumlahnya sudah <\/a>ditentukan enggak boleh <\/a>diubah-ubah yang namanya tawaf itu <\/a>berapa keliling Pak tujuh keliling Antum <\/a>bikin sendiri ah Saya mau tawaf empat <\/a>aja kebanyakan tujuh Anda diterima <\/a>enggak ban <\/a>diterima <\/a>Iya salat subuh Harusnya kan dua rakaat <\/a>Antum bikin sendiri empat rakaat ajalah <\/a>salat subuh enggak bakalan diterima <\/a>Pak <\/a>Iya maka sesuatu yang sudah tentukan <\/a>jumlah rakaatnya jumlahnya jangan <\/a>diubah-ubah <\/a>dan sesuatu yang belum ditentukan <\/a>jumlahnya jangan menentukan sendiri <\/a>dengan keyakinan ada keutamaan di <\/a>situ <\/a>ya kemudian <\/a>jenisnya kalau jenisnya sudah ditentukan <\/a>jangan <\/a>diubah-ubah yang namanya korban itu kan <\/a>pakai apa <\/a>kalau enggak kambing sapi unta eh Antum <\/a>bilang saya mau pakai jerapah <\/a>Ustaz Iya enggak diterima <\/a>Pak demikian pula sebabnya jangan bikin <\/a>sebab <\/a>sendiri kalau antum <\/a>bersin ya mengucapkan alhamdulillah ada <\/a>sebabnya sebabnya bersin eh Antum bikin <\/a>sendiri habisan Dawa aja dah <\/a>Alhamdulillah mana dalil Pak kalau <\/a>habisan Dawa baca alhamdulillah enggak <\/a>ada <\/a>ya itu kan <\/a>nikmat Iya tahu apa namanya Dari mana <\/a>kamu tahu bahwa sendawa itu nikmat <\/a>kentut juga nikmat Kenapa Antum enggak <\/a>baca alhamdulillah aja tiap kentut tuh <\/a>doa habis <\/a>kentut Alhamdulillah ah mana ada <\/a>dalilnya jangan bikin sebab <\/a>sendiri <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah <\/a>ini ini dia sesuai dengan tuntunan <\/a>Rasulullah Sallallahu alaih wasallam itu <\/a>dalam enam perkara kata Syekh utsimin <\/a>rahimahullah faedah yang ke-10 <\/a>minnatullah subhanahu wa taala ala <\/a>ibadihi <\/a>u jaal jaza Kal ujurzim <\/a>waa nikmat yang Allah berikan kepada <\/a>hamba-hambanya di mana balasan untuk <\/a>iman dan amal <\/a>saleh adalah pahala yang pasti Allah <\/a>laksanakan pasti Allah <\/a>beri karena Allah berfirman <\/a>maka Allah pun akan berikan ya tepati wa <\/a>waffa Yu waffi itu artinya <\/a>menepati ya menepati pahala mereka <\/a>artinya Allah pasti berikan Apa pahala <\/a>kepada <\/a>mereka janji Allah karena Allah tidak <\/a>mungkin pak tidak menepati apa janjinya <\/a>pasti <\/a>faedah yang <\/a>ke-11batul <\/a>mahabbatiillah pentapan Allah disifati <\/a>dengan <\/a>cinta karena Allah berfirman <\/a>wallahuuhimin Dan Allah tidak cinta <\/a>orang-orang <\/a>zalim dan <\/a>ak Ca Allah <\/a>itu butuhkan Pak dari <\/a>segala-galanya sekarang pertanyaannya <\/a>mana yang lebih penting kita mencintai <\/a>Allah atau Allah mencintai <\/a>kita <\/a>hah betul sekali yang paling penting itu <\/a>Allah mencintai <\/a>kita ya makanya kata Ibnu qayyim dalam <\/a>kitab alfawaid Lais synu Fi nuhibballah <\/a>innamaya’an Fian yuhibbunallah <\/a>yang terpenting tu bukan kita bagaimana <\/a>kita mencintai Allah tapi yang <\/a>terpenting itu bagaimana Allah mencintai <\/a>kita ya sebab kalau Allah sudah <\/a>mencintai kita Allah akan jadikan kita <\/a>mencintai <\/a>Allah Islam saudaraku <\/a>seimanah <\/a>ke <\/a>ahah kesialan zalim bagi orang seseorang <\/a>Insan <\/a>itu apa kesialan kesialannya Pak bahwa <\/a>kesialan zalim <\/a>itu ya meniadakan cinta Allah <\/a>kepadanya karena Allah tidak suka Allah <\/a>tidak cinta kepada orang zalim itu <\/a>Pak zalim itu apa sih Mas zalim secara <\/a>bahasa Arya meletakkan sesuatu bukan <\/a>pada <\/a>tempatnya Adapun secara istilah zalim <\/a>ada dua macam ada zalim terhadap diri <\/a>sendiri dan ada zalim terhadap orang <\/a>lain zalim terhadap diri sendiri yaitu <\/a>dengan cara memaksiati <\/a>Allah ya kita berbuat maksiat itu sedang <\/a>menzalimi diri sendiri Pak loh kok iya <\/a>iya karena maksiat itu dampak nya buruk <\/a>untuk diri <\/a>kita dampaknya <\/a>mengerikan Maka kalau kita berbuat <\/a>maksiat Allah tidak dirugikan sama <\/a>sekali oleh maksiat kita yang rugi di <\/a>diri kita sendiri <\/a>Pak Adapun zalim kepada orang lain ya <\/a>seperti menggibah ya mengambil hartanya <\/a>dengan tanpa hak membulinya menjel <\/a>jjelkannya dan yang <\/a>lainnya faedah yang <\/a>ke-13ulmaairunub bahwa zalim itu <\/a>termasuk dosa <\/a>besarahuaba Alaihi waidun wahua intifau <\/a>mahabbatillah karena Allah memberikan <\/a>padanya ancaman Pak itu Bahwasanya Allah <\/a>tidak mencintai orang zalim <\/a>makanya ya Apa beda apa <\/a>tandanya suatu dosa itu disebut dosa <\/a>besar ya disebut tandanya dosa itu dosa <\/a>besar banyak Pak di antaranya bahwa <\/a>pelakunya diancam dengan <\/a>neraka di <\/a>antaranya pelakunya <\/a>dilaknat di antaranya bahwa Allah tidak <\/a>mencintainya di antaranya bahwa Allah <\/a>murka <\/a>kepadanya itu tanda bahwa dosa itu dosa <\/a>apa <\/a>besar Adapun sebatas dilarang tapi tidak <\/a>ada ancaman sama <\/a>sekali biasanya itu dosanya dosa kecil <\/a>biasanya tapi ingat ya Jangan menganggap <\/a>remeh dosa kecil ah cuma kecil ini <\/a>Insyaallah saya salat juga udah hapus <\/a>itu <\/a>hilang saya wudu juga sudah hilang <\/a>akhirnya Apa akibat menganggap remeh <\/a>dosa kecil akhirnya kita malah <\/a>terus-menerus makkan dalam hadis Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Inan Q Q Ais <\/a>Yad <\/a>biardikum Wakin R mimma <\/a>tahqirunum setan itu sudah merasa putus <\/a>asa untuk sembah di negeri kalian <\/a>tuh tapi setan <\/a>Rida kalian menganggap remeh amalan <\/a>kalian maksudnya <\/a>meremehkan maksiat meremehkan <\/a>ketaatan orang kalau sudah meremehkan <\/a>maksiat Pak biasanya dia akan jatuh pada <\/a>perbuatan <\/a>maksiat dan orang kalau sudah meremehkan <\/a>ketaatan Pak biasanya dia akan <\/a>meninggalkannya tuh pak ah cuma sunah <\/a>ini enggak wajib kok akhirnya dia enggak <\/a>lakukan <\/a>iah <\/a>selanjutnya <\/a>kemudianwaid taala kemudian beliauakan <\/a>faedah dari firman <\/a>Allah Itulah yang kamaca bakan ia <\/a>kepadamu berupa ayat-ayat dan peringatan <\/a>yang <\/a>Hakim dari ayat ini kata Syekh utsaimin <\/a>kita ambil <\/a>faedah anallah Azza waalla takallama fil <\/a>Quran Bahwasanya Allah berbicara dalam <\/a>al-qur’an Allah berfirman dalalika <\/a>natluhu alaika <\/a>tilawatulillah hakikah waqla Jibril <\/a>rasul sahu Ali <\/a>wasallam <\/a>I karena bacaan untuk Allah di sini <\/a>hakikat demikianlah kami bacakan <\/a>kepadamu Iya berarti Allah berbicara Pak <\/a>dan ini keyakinan ahlusunah Wal Jamaah <\/a>ahlusunah meyakini Allah itu berbicara <\/a>dengan suara yang <\/a>terdengar Allah berbicara kapan <\/a>ya kapan Allah berbicara dengan siapa <\/a>Allah berbicara itu sesuai dengan <\/a>kehendak Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>I faedah yang <\/a>kedua Quran Al karim <\/a>Ayah bal <\/a>ayat kamaq taalaua ayat <\/a>Bay Quranul Karim adalah ayat mukjizat <\/a>Bahkan bukan cuma satu banyak <\/a>Pak di adalah <\/a>ayat Allah mengatakan dalam surat <\/a>al-ankabut ayat <\/a>49alua ayatum <\/a>bayinat Justru al-qur’an itu adalah <\/a>ayat-ayat yang <\/a>jelas yang berada di dada di dada <\/a>orang-orang yang <\/a>berilmu ayat ini Pak anjuran yang luar <\/a>biasa Untuk menghafalkan al-qur’an <\/a>Pak karena Allah tegas mengatakan dalam <\/a>ayat ini <\/a>apa Justru Ia adalah ayat-ayat yang <\/a>tegas yang jelas di di dadanya orang <\/a>ahli ilmu di dada Allah tidak mengatakan <\/a>di <\/a>mushaf sampai di dada Berarti itu <\/a>menunjukkan apa Pak bahwa ahli ilmu itu <\/a>hendaknya hafal Al hafal <\/a>al-qur’an <\/a>Iya ini merupakan anjuran untuk kita <\/a>menghafalkan al-quranul <\/a>Karim ayatun adimah faayyatuhu katsirah <\/a>Kullu ayatin fiha iddatu ayat I adalah <\/a>ayat-ayat yang agung ayat-ayat pun <\/a>banyak setiap ayat padanya banyak <\/a>ayat namun tidak ada yang bisa memahami <\/a>ayat-ayat yang agung ini Pak kecuali <\/a>orang yang Allah buka <\/a>hatinya ya dengan iman dan amal <\/a>dan dia yakin bahwa Alquran itu Firman <\/a>Allah Dan bahwasanya di dalamnya <\/a>terdapat ayat-ayat yang <\/a>jelas am tamuru alaiil jumlah ayat Mar <\/a>kir <\/a>wahb Wal <\/a>ayatahuanti Quran <\/a>ayat Adapun orang yang hanya sebatas <\/a>baca lewat aja begitu Pak <\/a>ya hatinya tak tergerak sama sekali <\/a>tidak berusaha untuk memahaminya juga <\/a>dia tidak bisa mengambil manfaat dari <\/a>ayat-ayat <\/a>tersebut makanya Pak kita itu jangan <\/a>sampai yang terbesar adalah gimana <\/a>mengkhatam Quran salah <\/a>Pak yang terbesar itu harusnya bagaimana <\/a>kita memahami Al Quran <\/a>paham maksud-maksud ayat ini apa <\/a>Iya makanya Allah menyuruh kita <\/a>mentadaburinya Allah berfirman Afala <\/a>yatadabbarunal Quran Tidakkah mereka mau <\/a>mentadaburi <\/a>alquranubina ataukah hati mereka itu ada <\/a>gembok-gemboknya artinya orang yang <\/a>tidak mau mentadaburi al-quran hatinya <\/a>ada Gemboknya itu <\/a>Pak maka coba akhi ada satui atau sesaat <\/a>di setiap harinya kita mentadaburi <\/a>ayat ya daripada main game enggak ada <\/a>manfaatnya sibuk dengan <\/a>medsos mendingan Antum gunakan hp-nya <\/a>untuk <\/a>tadabur <\/a>ya memahami ayat-ayat Allah Antum Kita <\/a>paham satu ayat saja Masyaallah luar <\/a>biasa ya ikhwat Islam saya <\/a>ya ikhwat islam rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>jaman faedah yang ketigaal <\/a>quranaikrun lakin haluaikrun yqallah <\/a>bihiuaikrun yakar <\/a>Insan al-quran adalah zikir <\/a>peringatan namun Apakah zikir yang <\/a>mendekatkan diri kepada Allah ataukah <\/a>yang dimaksud di sini zikir yang membuat <\/a>seseorang seseorang Insan tu <\/a>ingatarnail W dan kita sudah sebutkan <\/a>bahwa makna zikir itu mencakup <\/a>dua-duanya <\/a>Pak yang pertama menjadikan seorang <\/a>insan inat kepada Allah yang k jadikan <\/a>seorang hamba dekat kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala fahuaikrun <\/a>yuqibuallah maka al-qur’an itu zikir <\/a>yang mendekatkan seorang hamba kepada <\/a>siapa kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala ya Lina manalahu falahu bikulli <\/a>Harfin asr hasanat karena orang yang <\/a>membaca al-qur’an satu hurufnya saja <\/a>ditulis oleh Allah berapa Pak 10 <\/a>bayangin Pak Alif Lam Mim dapat berapa <\/a>tuh lumayan 30 karena satu ayat satu <\/a>hurufnya <\/a>10 dalzalikal kitabu la riba Fih hudall <\/a>Lil <\/a>Muttaqin berapa ayat berapa huruf <\/a>Pak hitung aja <\/a>sendiri tapi ingat ya Pak ya jangan <\/a>sampai <\/a>tertipu kerjaannya ngitungin aja <\/a>ah berapa nih Oh Alhamdulillah sudah <\/a>dapat 1000 lah cukuplah jangan gitu Pak <\/a>jangan pelit justru kita harus <\/a>banyak-banyaknya <\/a>Masyaallah Iya <\/a>ikhat Islam saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya yang keempat <\/a>wasful Quran <\/a>aladim bihadal <\/a>wasfilim wahual Hikmat wzikrul Hakim <\/a>itu sifat al-qur’an yang <\/a>Agung di mana Allah menyifati al-qur’an <\/a>ini sebagai azzikrul <\/a>Hakim ya zikir yang <\/a>Hakim al-hakim Huna bimakna alhakim wal <\/a>muhkim wal <\/a>muhkam yang disebut dengan al-hakim di <\/a>sini ada dua makna makna yang <\/a>pertama artinya alhakim yang <\/a>menghakimi karena al-qur’an terdapat <\/a>padanya hukum untuk <\/a>manusia dan alhakim juga mempunyai makna <\/a>almuhkam artinya almutqin <\/a>almutqan Yang Sangat <\/a>kokoh yang luar <\/a>biasa iktilaf <\/a>W tidak ada dalam Alquran pertentangan <\/a>ya satu sama lain lainya tidak <\/a>ada maka Allah mengatakan ya adzikrul <\/a>Hakim <\/a>Masyaallah faedah yang kelima anahu <\/a>yujad hukmun alai Quran wahua Fi <\/a>mah bah tidak ada hukum yang ditunjukkan <\/a>oleh <\/a>al-quran kecuali hukum itu ada pada <\/a>tempat yang tepat Pak kecuali hukum itu <\/a>ada pada tempat yang yang tepat yang <\/a>pas dari mana ya dari kata alhakim itu <\/a>Pak <\/a>Iya karena disebut Hakim dari hikmah <\/a>hikmah itu artinya meletakkan sesuatu <\/a>pada tempatnya yang pas yang tepatr <\/a>maka hukum yang ada dalam al-qur’an <\/a>semua tepat pada tempatnya <\/a>Pak makanya al-quran hukum al-qur’an <\/a>selalu cocok pada setiap zaman dan <\/a>tempat <\/a>i bukan malah kebalik Pak al-qur’an <\/a>disuruh mencocokkan zaman dan <\/a>tempat justru harusnya zaman dan tempat <\/a>harus mencocokkan dengan Al <\/a>al-qur’an ikat Islam saudaraku <\/a>seiman ada lafaz membumikan <\/a>al-qur’an apa coba <\/a>maksudnya yaitu mencocokkan Quran <\/a>dengan ya budaya adat <\/a>kebiasaan akhirnya apa al-qur’an yang <\/a>harus ngikutin adat kebudayaan <\/a>salah harusnya adat kebuda yang harus <\/a>mencocokkan dengan Al mengikuti <\/a>al-qur’an ya al-qur’an firman Allah <\/a>Pencipta langit dan bumi pencipta nenek <\/a>moyang pencipta makhluk <\/a>seluruhnya sedangkan nenek moyang kita <\/a>kebudayaan Tuh kan berasal dari nenek <\/a>moyang itu makhluk <\/a>Allah ya makhluk yang kewajiban makhluk <\/a>adalah untuk menghambakan Dirin Nya <\/a>kepada pencipta alam semesta tunduk <\/a>kepada Allah rabbul Izzati Wal <\/a>jalalah I ikhwat Islam saudarak <\/a>seiman faedah yang keenam fadilatur <\/a>Rasul Alaihi salatu Wasalam keutamaan <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>karena Allah berfirman dalalika natluhu <\/a>Alaik itulah kami bacakan kepadamu wahai <\/a>Muhammad <\/a>Iya apa itu yang dibacakan <\/a>al-qur’an yang merupakan kitab suci yang <\/a>paling Agung firman-firmannya yang luar <\/a>biasa demikian sudah masuk Isya kayaknya <\/a>nah fadol azan <\/a>ikhwat Al Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dikumanangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya allahu akbar <\/a>[Musik] <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>Ashadu Alla <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah Ashadu Alla <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar rasulullah <\/a>[Musik] <\/a>an <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah Hayya alas <\/a>[Musik] <\/a>Shah Hayya Alal Falah <\/a>Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Allahu akbar <\/a>allahuakbar lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>Bagaimana cara mengingatkan orang <\/a>tua ketika lagi <\/a>kajian malah main medsos <\/a>Waduh Ana takut kena karena dia orang <\/a>tua <\/a>Ustaz kasihan nih orang <\/a>tua seakan medsos itu lebih penting <\/a>daripada <\/a>kajian makanya saya <\/a>anjurkan kalau kajian jangan bawa HP mas <\/a>kalaupun antum mau mencatat di HP <\/a>matiin apa <\/a>namanya <\/a>ee <\/a>Hah datanya tuh matiin aja <\/a>dulu ya Allah <\/a>Antum orang tua seperti ini sudah tua <\/a>padahal harusnya ingat dan menjadi <\/a>contoh buat yang muda gitu <\/a>loh makanya memang Pak HP itu bikin akal <\/a>kita hilang <\/a>Pak kita di depan HP itu akal kita kayak <\/a>enggak berfungsi <\/a>Pak Iya ini <\/a>musibah ibahnya HP <\/a>Paki itu ikhwat Islam Kalau antum <\/a>mendapatkan orang tua seperti itu enggak <\/a>masalah Antum ingatkan dengan <\/a>adab mohon maaf pak ee Setahu saya <\/a>mendengarkan kajian Kayaknya lebih <\/a>penting deh daripada main Med SOS <\/a>Iya mohon nasihat bagi kami yang <\/a>mempunyai motor knalpotnya dimodifikasi <\/a>menjadi suara keras dan berisik serta <\/a>angin knalpotnya <\/a>kencang sampai mengendari pengendara di <\/a>belakangnya pas mukanya <\/a>lagi apakah ini zalim Iya zalim <\/a>ini Suaranya yang keras ganggu orang <\/a>zalim Iya UD gitu di belakangnya sampai <\/a>kena mukanya <\/a>zalim <\/a>iakak Ben <\/a>Antum kalau Rasulullah saja bersabda <\/a>ittaqu la inain jauhi oleh kalian dua <\/a>perkara yang mendatangkan <\/a>laknat artinya kata para ulama membuat <\/a>orang melaknat <\/a>kita yang pertama buang air di tengah <\/a>jalan <\/a>Iya yang <\/a>kedua buang air <\/a>di <\/a>ee apa namanya mata air yang dibutuhkan <\/a>orang nah gara-gara knalpotnya kencang <\/a>orang jadi melaknat ente juga bahaya nih <\/a>Wang dasar itu siapa sih <\/a>itu ya enggak benar ya <\/a>akhi ya biar Pemuda lah pemuda Islam <\/a>enggak kayak <\/a>gitu Islam tidak pernah mengajarkan <\/a>seperti itu sudah gitu antum <\/a>membuang uang percuma enggak ada <\/a>manfaatnya ya <\/a>mubadir Bolehkah mendoakan keburukan <\/a>buat orang yang mencuri sendal <\/a>kita Ana Sudah beberapa kali kehilangan <\/a>sendal di masjid ini Ustaz nah <\/a>ini ini yang jagain masjid harus selalu <\/a>ya memantau ini siapa sebetulnya ak di <\/a>belakang <\/a>itu Iya anak juga masalahnya sudah <\/a>sering Pak <\/a>ah ngerasain <\/a>sendiri ya <\/a>hilang Berarti enggak aman ini masjid <\/a>ini nanti pertamanya ya sendal besoknya <\/a>motor musibah nih <\/a>Bolehkah salat taubat setiap <\/a>hari akhi salat taubat itu disyariatkan <\/a>saat kita jatuh kepada dosa dosa <\/a>besar saya belum pernah mendengar <\/a>Salafus Saleh salat taubat tiap <\/a>hari I yang Rasulullah anjurkan itu <\/a>adalah perbanyak <\/a>istigfar kata rasulanasallahagfir <\/a>wahai manusia bertobatlah kepada Allah <\/a>dan <\/a>istigfarlah karena aku setiap harinya <\/a>tobat dan istigfarnya 100 <\/a>kali <\/a>Iya buat saudara-saudara yang kita yang <\/a>masih memarkirkan kendaraan Mobilnya di <\/a>pinggir <\/a>jalan karena kita tahu di sekitaran <\/a>masjid ini banyak <\/a>sekolahan setiap pagi ana merasa <\/a>terlambat terhambat karena sering macet <\/a>ditambah lagi banyaknya <\/a>pedagang-pedagang yang berseliweran di <\/a>pinggir jalan Nah inilah Pak Masalahnya <\/a>pengin punya mobil tapi enggak punya <\/a>garasi akhirnya mengambil hak orang <\/a>banyak zalim <\/a>Antum itu termasuk zalim l <\/a>Mas Kenapa karena itu kok bukan hak <\/a>antum Antum simpan mobil di situ <\/a>seenaknya <\/a>Iya apa hukumnya menjadikan bahu jalan <\/a>umum dijadikan parkiranendan kendaraan <\/a>pribadi ini juga zalim <\/a>Pak itu bukan hak Anda kemudian Antum <\/a>ambil seenaknya ya buat parkiran mobil <\/a>sendiri I enggak boleh ya ahal Islam <\/a>mengganggu jalan itu <\/a>haram Bolehkah menggunakan parkiran <\/a>masjid digunakan sebagai parkiran <\/a>pribadi enggak boleh <\/a>juga <\/a>I karena masjid itu wakaf untuk umat <\/a>kemudian dijadiin <\/a>parkiran pribadi <\/a>jangan ya itulah <\/a>masalahnya pengin punya mobil tapi <\/a>enggak punya <\/a>garasi Coba beli mobil yang bisa dilipat <\/a>n bapak simpan di tas enggak ada <\/a>masalahnya <\/a>kita dari rumah niat ingin melaksanakan <\/a>ibadah umrah dengan nut perjalanan <\/a>Jakarta transit Dubai Dubai turun di <\/a>Jeddah dari Jeddah kami ke <\/a>Madinah dari Madinah baru memakai ihram <\/a>di biir Ali dengan tujuan umrah ke <\/a>Makkah yang ingin kami tanyakan apakah <\/a>dari Dubai ke Jeddah kita melewati miqat <\/a>jika dari Dubai ke Jeddah melewati miqat <\/a>maka Apakah Bu boleh kita mengambil <\/a>ihram di bir <\/a>Ali Kalau antum niatnya seperti itu dari <\/a>jedah mau langsung ke Madinah jangan ada <\/a>niat umrah <\/a>dulu jangan ada niat apa umrah dulu tapi <\/a>niat visit ke <\/a>Madinah <\/a>i baru <\/a>nanti dari Madinah jadi ketika Antum <\/a>sampai Jeddah antum tidak pakai ihram <\/a>enggak masalah karena tidak ada niat <\/a>untuk apa <\/a>umrah kemudian langsung ke <\/a>Madinah I walaupun sebetulnya yang lebih <\/a>selamat adalah Antum dari Jedah langsung <\/a>aja umrah jadi niat langsung ke Jedah <\/a>kemudian mikotnya di pesawat karena <\/a>melewati yalamlam kemudian umrah dulu <\/a>dari umrah selesai baru ke mana ke <\/a>Madinah itu lebih enak pak atau Antum <\/a>pesawatnya langsung <\/a>Madinah itu lebih Selamat pak dari dari <\/a>ikhtilaf para ulama tentang masalah ini <\/a>memang ada iktilaf para ulama Bolehkah <\/a>melewati miqat dalam keadaan tidak ber <\/a>berihram Ya bagi mereka yang ingin <\/a>umrah kalau mereka kalau tujuannya <\/a>niatnya sudah pengin umrah maka pada <\/a>waktu itu enggak boleh melewati miqat <\/a>kecuali dalam keadaan apa ihram <\/a>Iya saya mualaf dan Namun kedua orang <\/a>tua saya masih Nasrani dan sudah <\/a>meninggal <\/a>dunia keduanya mengizinkan saya masuk <\/a>islam apakah mereka tetap kekal di <\/a>neraka <\/a>siapapun yang mati di atas <\/a>kekafiran al-qur’an telah menetapkan dia <\/a>kekal selama-lamanya di <\/a>neraka Abu <\/a>Thalib Bukan hanya dia <\/a>ya mengizinkan bahkan membela Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam semua orang yang ingin <\/a>mengganggu Rasulullah dibelanya dengan <\/a>sangat kuat sekali Abu <\/a>Thalib tapi qadarullah matinya meninggal <\/a>matinya di atas kekafiran <\/a>Pak <\/a>Iya sehingga Rasulullah sedih <\/a>sekali kemudian Allah turunkan FirmanNya <\/a>innaka la tahdi Man ahbabta wakinallah <\/a>Yahdi May Yasya Sesungguhnya engkau <\/a>tidak bisa memberikan Hidayah kepada <\/a>siapa yang engau <\/a>kehendaki Iya nah ini <\/a>makna tuminah dalam salat itu apakah <\/a>ketika kita di posisi tertentu setelah <\/a>baca lalu bibir diam <\/a>sejenak atau hanya apa nih gerakannya <\/a>yang diam <\/a>sejenak disebut tumakninah Kalau antum <\/a>sudah melakukan gerakan tu dengan <\/a>sempurna salal ketika ruku ruku dengan <\/a>semurna sempurna itu kapan yaitu <\/a>punggungnya <\/a>diluruskan Tangannya betul-betul sudah <\/a>mencengkeram apa <\/a>ee <\/a>lutut ketika punggu sudah diluruskan dan <\/a>Antum baca Subhana rabbiyal adzim sekali <\/a>itu tumakninah <\/a>namanya Adapun Antum rukuk belum <\/a>belum sempurna udah Sami Allahu liman <\/a>hamidah Nah itu namanya Antum tidak tuma <\/a>tidak <\/a>tumakninah <\/a>Iya hukum mengangkat tangan setelah <\/a>salat <\/a>fardu Apakah <\/a>disyariatkan untuk berdoa Imam assyatibi <\/a>dalam kitab al-iktisam Pak menyebutkan <\/a>ya <\/a>bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam tidak pernah mengajarkan <\/a>mengangkat tangan setelah salat fardu <\/a>ketika ber <\/a>doa tidak pula para <\/a>sahabat Kalau mau berdoa sebaiknya <\/a>ketika <\/a>sujud keka apa sujud sujud itu justru <\/a>waktu yang sangat dianjurkan untuk <\/a>berdoa Pak demikian pula sebelum apa <\/a>salam <\/a>kalaupun mau berdoa setelah selesai <\/a>salat silakan tapi tidak disyariatkan <\/a>mengangkat <\/a>tangan karena tidak ada dalilnya karena <\/a>yang salat bersama Rasulullah itu para <\/a>sahabat banyak <\/a>sekali tapi tidak ada satuun yang <\/a>menukil bahwa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mengangkat tangan ketika <\/a>berdoa setelah selesai <\/a>salat sehingga Imam asyatibi bahkan <\/a>menganggap itu termasuk perkara yang <\/a>diada-adakan <\/a>Iya wallahuam tidak semua pertanyaan <\/a>bisa saya jawab Ya subhanakah wabihamdik <\/a>asadu Alla ilahaill astagfirull <\/a>alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh <\/a>waikumsalam Allahu <\/a>Roja <\/a>TV demikianlah ikhwat Islam azakumullah <\/a>para pemisa dan pendengar Roja di mana <\/a>pun anda berada kajian ilmiah yang telah <\/a>kami hadirkan dan kami telah <\/a>pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan <\/a>Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi <\/a>mudah-mudahan menjadi ilmu yang <\/a>bermanfaat untuk kita semua <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja TV <\/a>Roja <\/a>TV saluran <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasulu Amma ba’du Ik islamzakumullah para pemissah dan pendengar Roja di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cilengsi atau Komplek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasulu Amma ba’du Ik islamzakumullah para pemissah dan pendengar Roja di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cilengsi atau Komplek […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-27T07:26:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-28T07:26:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-27T07:26:07+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-28T07:26:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","og_description":"Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasulu Amma ba’du Ik islamzakumullah para pemissah dan pendengar Roja di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cilengsi atau Komplek […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-27T07:26:07+00:00","article_modified_time":"2024-08-28T07:26:45+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Tafsir Al Qur'an - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-27T07:26:07+00:00","dateModified":"2024-08-28T07:26:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/27\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-tafsir-al-quran-19\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Tafsir Al Qur’an"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2280,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions\/2280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}