{"id":2307,"date":"2024-08-31T15:45:04","date_gmt":"2024-08-31T08:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2307"},"modified":"2024-09-05T15:46:00","modified_gmt":"2024-09-05T08:46:00","slug":"ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/","title":{"rendered":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah"},"content":{"rendered":"
dan radio Roja Bah nabi kita Muhammad <\/a>Sallahu alhi wasallam pernah bersabda di <\/a>Haji Wada <\/a>fahis takwalah kalian pada istri-istri <\/a>kaliananillah karena kalian mengikatnya <\/a>mengambilnya dengan aman dengan <\/a>perjanjian kepada Allah subhanahu wa <\/a>[Musik] <\/a>taala saksikanlah kajian Islam ilmiah di <\/a>Roja TV dan radio <\/a>[Musik] <\/a>Roja asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah Nabina <\/a>Muhammadin wa alihi wasahbihi W Man <\/a>walah wa’d Ik islamhati ra rahimani <\/a>warahimakumullah di manapun Anda bisa <\/a>menyimak siaran kami senang sekali kami <\/a>dapat hadir kembali di layar kaca dan <\/a>ruang dengar anda guna menghadirkan <\/a>program bimbingan dan pelajaran yang <\/a>Insyaallah kali ini akan disampaikan <\/a>kembali oleh Ustaz khid samhudi <\/a>hafidullahu taala dari lanjutan fiul <\/a>usrah dan tak lupa senantiasa lisan kita <\/a>memuji Seraya bersyukur Allah atas <\/a>segala nikmat ini selawat dan salam <\/a>semoga terlimpahkan serta tercurahkan <\/a>kepada nabi kita Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam untuk <\/a>keluarganya untuk para sahabatnya dan <\/a>seluruh pengikutnya hingga akhir zaman <\/a>nanti Alhamdulillah Ustaz telah <\/a>meluangkan waktunya untuk hadir ke <\/a>studio kami pada kesempatan pagi hari <\/a>ini sebelum kami mulai kita sapa <\/a>terlebih dahulu Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarakat <\/a>ahlanikum gimana Ustaz kabarnya sehat <\/a>Alhamdulillah Setelah lama kita tidak <\/a>berjumpa Ustaz ya Iya live ya secara <\/a>live di studio kami dan kali ini Ustaz <\/a>akan <\/a>menyampaikan mengenai komunikasi sebuah <\/a>kunci sukses dalam hubungan rumah tangga <\/a>seperti apa dan bagaimana kita simak <\/a>kurang lebih 1 Seteng jam ke depan dan <\/a>kami Ingatkan untuk and yang bertanya <\/a>seputar pembahasan ini silakan di <\/a>021823 6543 atau pesan singkat di <\/a>0819896 543 selanjutnya kepada Ustaz <\/a>kami <\/a>persilakanuran Ust alhamdulillahabbil <\/a>alamin wasatu wasalam <\/a>asilyaursalin Nabina Muhammadin wa <\/a>alihibihi AJ ba kaum muslimin perhati <\/a>raja di mana berada Alhamdulillah kita <\/a>bersyukur k Allah subhanahu wa taala <\/a>yang telah menjadikan rumah tangga <\/a>sebagai tempat kebahagiaan kita tempat <\/a>menenangkan jiwa kita tempat untuk bagi <\/a>cinta dan kasih sayang hubungan pasutri <\/a>ini adalah termasuk <\/a>ee hubungan yang paling penting dalam <\/a>hidup seorang <\/a>manusia sehingga nabi sampaikan yang <\/a>menikah itu mendapat separuh dari <\/a>agamanya tinggal mengelengkapi dengan <\/a>separuh yang lainnya menunjukkan <\/a>bahwasanya hubungan pasangan suami istri <\/a>bukan hal yang sederhana bukan hal yang <\/a>ee remeh ya tapi betul-betul merupakan <\/a>sebuah hubungan yang sangat unik yang <\/a>membutuhkan perhatian yang membutuhkan <\/a>juga ee sebuah keahlian untuk mengelola <\/a>agar nanti bisa menjadikan kita ee mampu <\/a>membentuk sebuah rumah tangga yang <\/a>bahagia yang di sana berisikan adanya <\/a>kerja sama tolong-menolong ya saling <\/a>cinta salingember kasih sayang di anara <\/a>mereka sehingga ibaratnya nanti seperti <\/a>satu tubuh <\/a>satu tubuh semuanya merasakan suka dan <\/a>duka bersama-sama saling mengerti <\/a>pasangannya dan saling menghormati <\/a>pasangannya dan juga selalu berusaha <\/a>bagaimana menunaikan kewajiban-kewajiban <\/a>yang di yang dimilikinya Nah untuk itu <\/a>dibutuhkan sebuah apa namanya hubungan <\/a>yang saling memahami atau tafahum dalam <\/a>hal ini dan juga adanya sebuah dialog <\/a>sebuah keterbukaan antara pasangan suami <\/a>istri <\/a>komunitas ini ya sebagai saya sampaikan <\/a>pada percoban yang terdahulu digambarkan <\/a>nabi kita Muhammad dalam bentuk yang <\/a>sangat sederhana bersama Khadijah <\/a>radhiallahu taala anha Di mana nabi <\/a>mengungkapkan apa yang dia dapati di Gua <\/a>Hira kepada sang istri dan S Istri ingin <\/a>merasakan juga apa yang dimilik oleh <\/a>suaminya sehingga ia berusaha untuk <\/a>mencari solusi mencarikan bantuan agar <\/a>mampu memahamkan atau mampu memahami <\/a>keadaan yang ada dan akhirnya mengajak <\/a>kepada warqah IBN nafal untuk tanya <\/a>kepada ahlinya tentang masalah tersebut <\/a>dan subhanallah akhirnya Khadijah pun <\/a>masuk Islam karena memang mendapatkan <\/a>informasi yang valid dari warqah IB <\/a>nafal tentang Wahyu <\/a>tersebut Bagaimana eh pentingnya saling <\/a>memahami antara pasangan suami istri ini <\/a>k karaafahum ini atau saling paham ini <\/a>adalah pondasi asas Pondasi yang penting <\/a>dalam kita membangun hubungan pasangan <\/a>suami istri di mana dari keduanya ini <\/a>diminta untuk saling berpikir apa yang <\/a>diinginkan oleh <\/a>pasangannya ya dan berusaha untuk <\/a>memahami dengan benar apa yang <\/a>diinginkan oleh pasangannya tersebut <\/a>sehinggaere mereka saling empati mereka <\/a>saling berusaha bagaimana memahami <\/a>keadaan dan bersirap dengan benar dalam <\/a>hal ini di sini kita lihat pentingnya <\/a>adanya saling paham ini sampai ibarat <\/a>dari orang tua kita dulu mengatakan yang <\/a>penting saling <\/a>mengerti Kalau bapak lagi marah ibuya <\/a>diam kalauu marah bapaknya diam sehingga <\/a>tidak terjadi adanya ee pertengkaran di <\/a>depan anak-anaknya ketika itu hal yang <\/a>tidak terlalu penting untuk di e <\/a>perdebatkan atau <\/a>dipertengkarkan ini adalah e Subhanallah <\/a>dipahami oleh orang-orang terdahulu <\/a>karena punya pengalaman bahwa ternyata <\/a>bila sang Ibu sedang marah bapaknya Diam <\/a>jangan marah juga kenapa kalau marah <\/a>kita marah itu barat api ketemu minyak <\/a>ya sehingga akhirnya Apa akhirnya tambah <\/a>besar kemarahan yang ada tersebut saling <\/a>memahami ini penting sekali penting <\/a>sekali untuk itulah dibutuhkan adanya <\/a>sebuah <\/a>ee upaya Bagaimana <\/a>membentuk saling paham ini antara <\/a>pasangan suami istri Kalau kita melihat <\/a>kepada <\/a>ee pembahasan mengenai bagaimana nasihat <\/a>para ulama ya dalam membangun saling <\/a>paham di antara pasangan S ini bisan <\/a>yang pertama dengan adanya hiwar shih <\/a>atau Maftuh adanya dialog yang terbuka <\/a>ya antara pasangan suami istri sehingga <\/a>suam istri menyampaikan apa yang ada <\/a>dalam benaknya apa dalam pikirannya apa <\/a>yang diyakininya ya kepada sang suami <\/a>untuk suami juga melihat tapi bukan <\/a>untuk di bantah bukan untuk di <\/a>ee apa namanya kritisi tapi didengar kan <\/a>didengarkan B juga sang suami pun <\/a>menyampaikan pada sang sang istri <\/a>sehingga mereka bisa kalau B curhat ya <\/a>curhat kepada pasangannya apa yang dia <\/a>miliki sehingga akan muncul di sana <\/a>sebuah keterbukaan antara pasangan <\/a>tersebut kemudian juga poin yang kedua <\/a>adalah istima ya kalau bahasa Arabnya <\/a>istima Al faal Artinya E mendengarkan <\/a>ucapan pas ya itu dengan sungguh-sungguh <\/a>ya artinya dia bet-betul ingin <\/a>mengetahui apa sih yang diinginkan oleh <\/a>pasangannya <\/a>tersebut ya Yang ini banyak terjadi di <\/a>kalangan kita Ketika sang istri ingin <\/a>bicara suami tidur ya karena apa <\/a>kelelahan sehingga akhirnya menimbulkan <\/a>permasalahan yang membuat akhirnya sang <\/a>istri enggak mau memberikan apa <\/a>curhatnya kepada sang suaminya Kenapa <\/a>karena ah Apa gunanya paling coba di di <\/a>tinggal diur oleh suaminya tersebut oleh <\/a>karena itu dengan adanya sikap kita <\/a>istima memperhatikan mendengar dengan <\/a>baik apa yang disampaikan oleh pasangan <\/a>kita itu akan membuat di sana adanya <\/a>sebuah perasaan ya bahwa ternyata ada <\/a>perhatian dari pasangan kita kepada kita <\/a>dan ini akan membentuk sebuah sebuah ee <\/a>perasaan yang yang tentunya membuat dia <\/a>mau Ungkapkan apa yang menjadi <\/a>kegelisahan dia apa yang menjadi <\/a>keinginan yang dia miliki kemudian sana <\/a>yang ketiga adalah ihtiram mutabadil <\/a>adanya saling menghormati di mana setiap <\/a>pasangan berusaha untuk menghormati <\/a>pasangannya dan tidak berusaha untuk <\/a>menjatuhkan <\/a>ya pasangannya itu di hadapan orang lain <\/a>baik pada anak-anak ataupun pada <\/a>keluarga yang lainnya terkadang sang Ibu <\/a>Ya itu menjatuhkan martabat suaminya di <\/a>depan anak-anaknya sehingga akhirnya <\/a>sang S tersinggung dan akhirnya menjadi <\/a>hubungan yang tidak baik atau <\/a>kadang-kadang sang suami menyampaikan <\/a>atau jatuhkan martabat sang istri di <\/a>hadapan orang lain mertuanya di hadapan <\/a>orang tuanya dan lain sebagainya ini <\/a>harus dijaga harus dijaga artinya ada <\/a>iktir maka seb ulama ketika <\/a>menterjemahkan atau menafsirkan ayat <\/a>ya <\/a>k adanya saling menghormati antara dua <\/a>pasanganersebut karaang intinya orang <\/a>itu Bil yang keempat pasangannya maka <\/a>diaan perhatian dan akan berusaha <\/a>menjaga jangan sampai yang pasangannya <\/a>itu tidak dihormati oleh orang lain <\/a>tidak ingin jatuh ya Ee kepibadiannya <\/a>ataupun kehormatannya diadapan orang <\/a>orang lain itu menjaga ini semua sebagai <\/a>bentuk daripada rasa cinta dan kasasih <\/a>sayang yang ada tersebut kemudian <\/a>banyaklah berpikir <\/a>positif artinya melihat kepada yang <\/a>positif pada pasangan kita dan berusaha <\/a>untuk e fokusnya hanya kepada hal <\/a>tersebut dan berusaha untuk tful untuk e <\/a>tidak <\/a>menghitung-hitung kesalahan kekurangan <\/a>pas kita <\/a>miliki Kenapa karena kalau kita misalnya <\/a>ya mengingat-ingat terus kesalahan dan <\/a>pasangan kita sejak dahulu sampai hari <\/a>ini maka tentu akan menimbulkan nafrah <\/a>akan menimbulkan rasa tidak suka kepada <\/a>pasangan kita tersebut dan kebanyakan <\/a>pada kaum adalah susah merupakan <\/a>kejadian yang pernah diperbuat suaminya <\/a>yang dianggap oleh dia adalah sebuah <\/a>kesalahan yang <\/a>fatal padahal suaminya Mungin berubah <\/a>sudah jadi baik sudah bertobat dari <\/a>halhal tersebut <\/a>nah ini kita harus berusaha untuk <\/a>taghaful makanya kata Imam Hasan albasri <\/a>ya <\/a>ataghaful <\/a>mazalful Min aklaqi <\/a>alkirami ya bahwa terus atagful tidak <\/a>hitung-hitungan yang negatif seperti itu <\/a>itu termasuk akhlak orang yang <\/a>mulia artinya ketika bergal orang lain <\/a>dia tidak Ingatkan yang susah-susah yang <\/a>negatif-negatifnya selalu berpikir <\/a>positif dan juga melihat yang positif <\/a>pada pasangan kita <\/a>tersebut dan kata Ahmad IBN hambal <\/a>rahimahullahu taala tiasar husn khul <\/a>Husnul khul adalah tagful <\/a>9\/10nya Akhlak Yang Mulia adalah tidak <\/a>hitung-hitungan kesan orang lain itu <\/a>kita anggap itu tidak ada padahal kita <\/a>tahu kita enggak ada kita enggak hitung <\/a>ya kita berusaha bagaimana menghitung <\/a>yang baik pada istri kita <\/a>itu S sang istri juga kalau melihat <\/a>suaminya enggak ada yang <\/a>sempurna tidak mungkin didapatkan suami <\/a>itu sempurna juga <\/a>sebaliknya Mukmin juga sang suami juga <\/a>tidak bisa mendapatkan istri yang <\/a>sempurna cerai satu pengin yang kedua <\/a>kedua juga sama saja ada kekurangannya <\/a>sehingga tidak mungkin bila kita hanya <\/a>menghitung-hitung ee kesalahan yang ada <\/a>akan bertahan sebuah hubungan rumah <\/a>tangga tersebut saya yakin kita semua <\/a>mesti mendapatkan itu semua dalam rumah <\/a>tangan kita pergaulan yang lama itu <\/a>tentunya kalau kita hitung-hitung yang <\/a>jelek-jelek yang aib-aib yang tidak <\/a>pas-pas itu itu membuat kita jadi tidak <\/a>menghormati lagi pasangan kita lagi <\/a>mampu untuk mencintai pasangan yang kita <\/a>miliki nah sedikit dari sedikit akhirnya <\/a>apa terbenaklah dalam benak dia sebuah <\/a>apa sebuah perasaan kayaknya enakan <\/a>Ganti pasangan ganti laki-laki yang <\/a>lainnya misalnya atau sebaliknya cari <\/a>perempan yang lainnya Ternyata Sama Saja <\/a>setelah ia menikah dengan yang kedua <\/a>sama saja bahwa yang kedua tidak akan <\/a>sempurna juga oleh karena itu hal yang <\/a>penting sekali adalah kita berusaha <\/a>untuk bersikap menghitung yang <\/a>baik-baiknya saja ingat yang <\/a>hebat-hebatnya saja dan berusaha untuk <\/a>melalaikan hal-hal yang bersifat negatif <\/a>Untuk menimbulkan hubungan yang baik <\/a>dengan pasangan yang kita miliki <\/a>tersebut demikian <\/a>juga <\/a>seorang suami ataupun istri harus <\/a>berusaha untuk menerima <\/a>uzur atau mencari uzur dari pasangannya <\/a>tersebut ketika <\/a>melihat mereka <\/a>salah ya sehingga ketika kita ee <\/a>memiliki sebuah opini bahwa sang suami <\/a>itu berbuat karena ada uzur di sana maka <\/a>kita mudah untuk memaafkannya dan mudah <\/a>untuk bertanya untuk menanyakan Kenapa <\/a>kok <\/a>begini misalnya didapatkan sang suami <\/a>itu nonton film porno misalnya ya maka <\/a>bukan dijadikan sebagai sebagai dasar <\/a>untuk marah tapi kita tanyakan Kenapa <\/a>kok bisa apa kamu tu salah pencet atau <\/a>ada ngirim video ke dia dia enggak <\/a>tahunya seperti itu dia buka sama dia <\/a>ternyata seperti itu dan ketika melihat <\/a>sekali terbau oleh nafsu sehingga apa <\/a>berlanjutingap di buat uzur kemudian <\/a>kita tanyakan pada dia setelah <\/a>ternyataang kebiasaan yang dimilikinya <\/a>baru kita apa memberikan sebuah respon <\/a>bahwa itu adalah hal yang terlarang yang <\/a>tidak boleh harus dirubah dan terus <\/a>dijaga bagaimana dia tidak mengulangi <\/a>hal tersebut kedua kalinya sehingga <\/a>hubungan seperti ini akan ada <\/a>keterbukaan ya keterbukaannya akan <\/a>membawa kepada <\/a>ee rasa percaya ya pada pasangannya <\/a>artinya ada siqoh ada rasa percaya <\/a>kepada pasangan nya penting sekali <\/a>karena rumah tangga kebanyakan hancur <\/a>berawal dari Emosi tidak <\/a>percaya dari sebuah anggapan bahwa suami <\/a>saya ini ee tidak jujur dan lain <\/a>sebagainya maka dalam hubungan pasangan <\/a>suami istri harus berusaha untuk <\/a>dibangun atas <\/a>kejujuran Jangan Ada Dusta Di sana ada <\/a>kejujuran ya yang membuat pasangan itu <\/a>saling saling percaya dengan pasangan <\/a>yang <\/a>lainnya Nah dengan adanya ini semuanya <\/a>akan muncul sana ee tafahum saling apa <\/a>memahami dan ini berakibat baik untuk <\/a>hubungan suami istri yang ada <\/a>terbayangkan bila suami memahami <\/a>istrinya mengerti istrinya sang istri <\/a>menghormati suaminya dan mengerti akan <\/a>hak-hak suaminya sehingga akan muncul <\/a>saling menghormati saling memberi dan <\/a>berusaha untuk mengerti apa sih yang <\/a>menjadi kesenangan pasangan kita <\/a>tersebut dari sini akan muncul tadi <\/a>kepercayaan pada pasangannya nah ketika <\/a>sudah percaya maka dia akan mampu untuk <\/a>curhat dia akan mampu untuk menyampaikan <\/a>idenya menyampaikan rencananya <\/a>pikirannya apa sih maunya dia sehingga <\/a>akan muncul komunikasi yang baik ya R <\/a>yang baik dan contoh kisah Nabi bersama <\/a>Khadijah yang sampaikan terdahulu B nabi <\/a>ketika Dar keada takut ketemu <\/a>denganadijah Khadijah dengan tenangnya <\/a>menimut nabi kita Muhammad was <\/a>setimutikurang <\/a>rasa takut dan khawatir beliau <\/a>belia suamiku sehingga akan muncul di <\/a>sana sebuah support sebuah ee apa <\/a>namanya perasaan dari nabi Bagaimana <\/a>menjadi lebih tenang lebih tentram <\/a>Kenapa karena sudah ada yang mendukung <\/a>dan mengingatkan tentang apa tentang <\/a>bahwa beliau orang yang baik Allah <\/a>enggak mungkin menghinakan orang yang <\/a>baik tersebut dan enggak hanya itu <\/a>berhenti Khadijah mencari solusi untuk <\/a>membantu suaminya dan dia tahu <\/a>bahwasanya ee anak apa anak sebar beliau <\/a>War nafal itu punya ilmu tentang kitab <\/a>orang Nasrani yang ahli dalam Alkitab <\/a>dan mengerti dan menelah kitab Injil <\/a>dengan benar maka beliau bawa Nabi ke <\/a>pada warqah Ibni nafar menunjukkan bahwa <\/a>di sana ada sebuah saling memahami <\/a>antara nabi dengan Khadijah ada <\/a>komunikasi yang baik keduanya dan ada di <\/a>sana perasaan ee ingin Bagaimana <\/a>membantu <\/a>pasangannya mendapatkan yang terbaik dan <\/a>akhirnya sampaikan bahwa itu sama dengan <\/a>kisah Nabi Musa ya namus yang memi Nabi <\/a>Musa tapi ada resikonya bahwa kamu akan <\/a>diusir oleh oleh kaum <\/a>kamu dan dia mengatan kalau saya masih <\/a>hidup di waktu itu saya akan menjadi ma <\/a>kamu yang paling paling setia paling <\/a>hebat membela engkau artinya ketika ada <\/a>nafal War seperti ini Tentunya Khadijah <\/a>pun menjadi tambah fikah dengan nabi <\/a>tambah mau menerima apa yang Nabi <\/a>sampaikan bahkan siap untuk mengorbankan <\/a>hartanya mengorbankan semuanya untuk <\/a>dakwah nabi kita Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam munculah di sini sebuah <\/a>saling memahami yang menjadi asas <\/a>daripada ke kebahagiaan sebuah rumah <\/a>tangga tentunya ini tidak mudah ya saya <\/a>yakin tidak mudah karena kita untuk <\/a>ngomong sama pasangan kita itu <\/a>susah kecuali di masa-masa berpacaran ya <\/a>itu lancar semuanya Kenapa karena iblis <\/a>yang <\/a>memperlancar keadaan tersebut beda <\/a>dengan setelah menikah ya iblis berusaha <\/a>menghalang-halangi bagaimana agar sang <\/a>suami itu merasa pekiuh atau merasa ee <\/a>segan enggak mau ngomong sama <\/a>istrinya atau malas ngomong sama <\/a>istrinya dan demikian juga iblisusaha <\/a>bagaimana sang istri pun demikian juga <\/a>ya sehingga akhirnya muncul di sana rasa <\/a>tidak percaya dengan <\/a>pasangannya takut kalau saya curhat <\/a>nanti di e apa dicela oleh suami saya <\/a>nanti kalau saya ngomong suami akan <\/a>takut tersinggung dan lain sebagainya <\/a>dan akhirnya Apa <\/a>lama-lama rasa cinta itu berkurang <\/a>berkurang berkurang dan ketika <\/a>mendapatkan di luar orang yang mampu <\/a>bicara dengan sangat indah sangat mudah <\/a>sangat lancar dan bisa membuat tersenyum <\/a>terus ya maka berpindahlah hatinya ke <\/a>tempat yang lain maka banyak peceraian <\/a>muncul di Indonesia ini lantaran tadi ya <\/a>putusnya komunikasi dalam rumah tangga <\/a>dan dapatnya di luar rumah tangganya <\/a>dia sehingga akhirnya laki-laki lebih <\/a>senang tinggal di luar ngobrol sama <\/a>kawan-kawannya <\/a>ketimbang bercengkerama dengan sang <\/a>istri sang istri demikian juga akan <\/a>bagia <\/a>kalau berkumpul dengan kawan-kawannya di <\/a>luar sehingga kalau boleh tidak ada di <\/a>rumah dia enggak akan di rumah <\/a>Kenapa karena lebih bahagia di luar ya <\/a>bisa tertawa bisa menyampaikan <\/a>unek-uneknya menyampaikan semua di luar <\/a>rumah dan dalam rumah enggak bisa itu <\/a>semuanya padahal asalnya tidak boleh <\/a>kita itu H <\/a>ee membawa maslah di rumah kita itu <\/a>keluar rumah kecuali untuk <\/a>penyelesaian ya untuk apa penyelesaian <\/a>Oleh karena itu e kaum muslimin <\/a>rahimakumullahu taala ini adalah hal <\/a>yang sangat penting adanya membangun <\/a>saling memahami di antara pasangan suami <\/a>istri yang nanti menjadi sebab daripada <\/a>lancarnya komunikasi antara pasangan <\/a>tersebut bukan hal yang seped ya karena <\/a>banyak terjadi perceraian <\/a>dalam hal-hal yang sepiliik namun dibawa <\/a>dibesar-besarkan <\/a>oleh pasangan tersebut sehingga akhirnya <\/a>menjadi sebuah ledakan yang <\/a>menghancurkan rumah tangganya ya <\/a>harusnya mercon tapi jadi bom ya artinya <\/a>sesuatu yang kecil yang hanya ledakan <\/a>yang sangat kecil dan enggak ada <\/a>pengaruhnya kepada sekelilingnya karena <\/a>tidak mampu di kalau dengan baik <\/a>akhirnya menjadi perkara besar yang <\/a>menghanar rumah tangganya Oleh karena <\/a>itu harus kita semua berusaha semaksimal <\/a>mungkin membangun komunikasi yang baik <\/a>saling memahami dengan baik dan harus <\/a>punya keyakinan bahwa tidak ada yang <\/a>sempurna di dunia ini Maka berusaha <\/a>untuk mencari uzur dan berusaha untuk <\/a>memaafkan Bila memang tidak sampai <\/a>melanggar syariat dan bila melanggar <\/a>syariat maka kita perlu menasihatinya <\/a>karena tidak ada <\/a>kata tidak ee apa Ee tidak ada kata uzur <\/a>bila kita itu menisihi syariat Allah <\/a>subhanahu wa taala kita harus nasihati <\/a>harus ee dakwahi kembali untuk kembali <\/a>kepada jalan yang benar Oleh karena itu <\/a>kaum muslimin rahimakumullahu taala <\/a>perkara yang sederhana ini adalah <\/a>penting ya dan tidak mudah diwujudkan <\/a>dalam sebuah rumah tangga Namun bukan <\/a>berarti kita menyerah kita berusaha <\/a>terus untuk membangun itu semuanya <\/a>dengan pasangan kita agar nanti kita <\/a>bisa sukses dalam rumah tangga dalam <\/a>artian punya rumah tangga yang kalau <\/a>kita itu tinggal di sana kita merasakan <\/a>kebahagiaan di sana dapatkan sang istri <\/a>salhat qonitat hafidatul Ghaib yang <\/a>merupakan bagian daripada kebahagiaan <\/a>yang tidak ada taranya bila itu dapat <\/a>diwujudkan Ya karena betul-betul ya ini <\/a>menyangkut ya Ee ketenangan ketentraman <\/a>dan juga kebahagiaan kita di rumah <\/a>tangga kita maka jangan remehkan jangan <\/a>remehkan dan diperhatikan baik-baik hal <\/a>ini untuk menjadi kunci kita dalam <\/a>membangun rumah tangga yang bahagia <\/a>wabillahi Taufik was Muhammad waa alihi <\/a>wasbihi wasallamik Ustaz jazakallahu <\/a>Khairan Barakallah fikum Ustaz fikum <\/a>Barakallah Terima kasih atas uraian dan <\/a>bimbingan yang telah disampaikan di <\/a>kesempatan pagi hari ini <\/a>Semoga dapat memberikan kebermanfaatan <\/a>untuk kita semuanya khususnya dalam <\/a>rangka kita membina rumah tangga dan <\/a>memperbaiki komunikasi kita dengan <\/a>keluarga Selanjutnya kami undang anda <\/a>untuk bertanya silakan dan kami akan <\/a>buka <\/a>dengan pertanyaan pesan singkat dari <\/a>Agus di Bandung yang bertanya <\/a>Ustaz Bagaimana cara menasihati istri <\/a>Ustaz yang selalu marah-marah kepada <\/a>anak ketika anak kita rewel atau <\/a>melakukan <\/a>kesalahan dan bagaimana <\/a>merespon <\/a>istri ketika dia sedang marah ke anak <\/a>karena Ana tidak suka kalau melihat <\/a>istri memarahi atau sedang menghukum <\/a>anak syukran jazakallahu Khairan Ustaz <\/a>silakan Eh ini juga kita bisa langsung <\/a>prakkkan apa yang saya sampaikan tadi ya <\/a>bahwasanya kita harus punya didzar <\/a>berusaha mencari Udur istri itu kenapa <\/a>kok marah-marah <\/a>Nah umumnya marah itu akan mudah <\/a>tersuhut ketika sedang <\/a>kelelahan atau banyak <\/a>pikiran ya Sehingga emosinya tak <\/a>terkendalikan maka sang suami ketika <\/a>istrinya marah kepada anaknya sang suami <\/a>kalau bisa enggak langsung membantah <\/a>sang ibu <\/a>tapi ya berusaha untuk mengingatkan sang <\/a>Ibu Ya enggak untuk tidak mudah emosi ya <\/a>pada saat <\/a>setelahnya karena seorang itu emosi kita <\/a>nasihati dia akan marah kepada kita dan <\/a>berusaha untuk mencari alasan untuk ikut <\/a>marahi kita contohnya gini ketika ada <\/a>seorang wanita itu sakit hati dengan <\/a>tetangganya <\/a>misalnya maka ketika SS mengatakan <\/a>kepada dia apa sih manfaatnya kamu sit <\/a>dengan tetangga kamu memang kalau kamu <\/a>marah-marah dia sadar Hah kan tidak <\/a>lebih baik dimaafkan dapat pahala itu <\/a>akan muncul emosi Apa kamu belah <\/a>tetangga ya jadi suatu yang yang kalau <\/a>disampaikan bagus enggak ada salahnya <\/a>tapi ketika disampaikan pada timing yang <\/a>enggak tepat akhirnya apa jadinya suudun <\/a>malah marahi kita mengatakan kamu malah <\/a>Bela bukan Bela istri kamu malah Bela <\/a>tetaga sebelah kan gitu Nah maka sangsi <\/a>Harus melihat ketika dia sudah mulai ee <\/a>reda e emosinya ditarik dibawa Ajak <\/a>ngomong ya enggak ngomong ajak ngomong <\/a>ajak ngomong kemudian kita lihat gimana <\/a>marah itu tidak akan membawa ee maslahat <\/a>yang bes pada anak kita ada masalah apa <\/a>anak kita Apakah sudah waktunya harus <\/a>dimarahi Sekarang atau nanti baru <\/a>dimarahi jadi kita coba ee membawa Iya <\/a>setelah Marahnya itu berkurang kita bawa <\/a>jangan sampai ia ada di depan anaknya <\/a>terus karena apa orang marah itu akan <\/a>menjadi berkurang Kalau pindah <\/a>posisi pindah posisi ya enggak ketika <\/a>sedang marah itu besar Maka kalau yang <\/a>bagus dia mampu merubah posisinya kalau <\/a>berdiri dia duduk duduk dia ber baring <\/a>ya dia bisa saja dengan taawud enggak <\/a>bisa mungkin dia bisa berwudu untuk <\/a>menghilangkan apa ee emosi yang dia <\/a>miliki <\/a>nah sehingga ketika kita lihat sang <\/a>istri itu misalnya punya temperamen <\/a>emosional maka kita bisa gunakan <\/a>nasihatnya nabi pada sahabat Nabi <\/a>yanganya Ya Rasulullah Awas sin kata <\/a>nabi <\/a>la Jangan marah maka pahamkan sama sang <\/a>istri bahwa ternyata marah itu tidak <\/a>memberikan hasil positif <\/a>kecuali pada waktu-waktu dibutuhkan <\/a>kemarahan itu untuk perbaikan yang <\/a>ada ya maka ee sikap kita adalah sabar <\/a>pertama sabar dulu Enggak langsung <\/a>merespon dengan cara yang yang tidak <\/a>tepat ya yang <\/a>kedua melihat kondisi istri mungkin <\/a>tidak kita alihkan <\/a>Ia dari kemarahan kepada yang lainnya <\/a>kalau mampu ada ada kemampuan atau ada <\/a>timing yang tepat maka dipalingkan dari <\/a>dari apa dari kemarahannya kepada sang <\/a>anak <\/a>tersebut kemudian setelah itu barulah <\/a>Jajak bicara baik-baik ya agar menjadi <\/a>nasihat bagi dia bahwa kemarahan itu ya <\/a>harus <\/a>dikendalikan dengan melihat Kalau mang <\/a>sang istri itu kena Kelelahan yang <\/a>sangat hebat ketika di rumahnya kemudian <\/a>jadi gampang emosi maka dikurangilah <\/a>pekerjaannya artinya dibantu oleh suami <\/a>di rumah <\/a>tersebut karena misalnya memasak <\/a>Sendirian itu akan lebih berat ketimbang <\/a>ada suami yang ikut mendampingi walaupun <\/a>hanya motong bawang atau cuman apa cuman <\/a>ngajak ngobrol ketika di dapur <\/a>tersebut ya Oleh karena itu sang su <\/a>berusaha bagaimana membuat nasihat yang <\/a>tepat kepada sang istri tersebut baru <\/a>kemudian anaknya pun di dinasle sang <\/a>ayah Nah kamu berusahah jangan sampai <\/a>Ibu marah sama kamu ya artinya jangan <\/a>banyak berbuat kesalahan yang memancing <\/a>emosi sang Ibu disampaikan ibu itu cinta <\/a>sama kamu karena cintanya sehingga ia <\/a>enggak bisa menggalikan emosi yang yang <\/a>ada sehingga sang anak pun tidak akan <\/a>merasa sakit dengan sang Ibu juga jadi <\/a>kita menjaga semuanya menjagal apa <\/a>semuanya menjaga perasaan sang istri <\/a>juga menjaga akhlak dan ee perasaan sang <\/a>anak ya sehingga nanti akan muncul <\/a>perubahan bapak enggak dianggap membela <\/a>anak oleh istri ya enggak dan anak pun <\/a>enggak merasa dimanja oleh bapaknya dan <\/a>mengerti ya bahwa ibunya marah bukan <\/a>karena benci kepada dia tapi karena rasa <\/a>cinta yang ada sehingga membuat Dia ee <\/a>bersikap yang tidak tepat dalam hal ini <\/a>jadii atkan bagaimana kita mengolah <\/a>manajemen ini perlu kita terapkan Ya <\/a>tapi ini yang butuh ee latihan dari sang <\/a>suami untuk <\/a>itu Yakinlah bahwa istri itu bila sang <\/a>suami bisa memberikan kepada dia <\/a>pembinaan yang baik dia akan bisa <\/a>melepaskan hal tersebut dan anak ketika <\/a>dipahamkan bahwa dia Jangan memancing <\/a>emosi ibunya Insyaallah akan membuat Bu <\/a>anak itu pun memiliki akhlak yang mulia <\/a>dan masih menghormati ibunya sebagai <\/a>orang yang ia akan cintai dan kasihi <\/a>jadi berusaha bagaimana kita ee <\/a>membangun komunikasi yang baik dengan <\/a>semuanya ya <\/a>Wam baik Az Terima kasih atas nasihatnya <\/a>Semoga menjadi nasihat yang bermanfaat <\/a>untuk yang ber khususnya dan kita yang <\/a>menyimak Pada kesempatan kali <\/a>ini berikut ini kami hadirkan kembali <\/a>dari pesan singkat dari Ummu Abdillah <\/a>yang <\/a>bertanya mohon maaf Ustaz ingin bertanya <\/a>dan mohon <\/a>nasihatnya apabila seorang suami Dia <\/a>mempunyai karakter yang <\/a>temperamen bahkan tahapannya sudah <\/a>sampai memukul istri dan pukulannya <\/a>sampai <\/a>berbekas Apakah tabiat seperti ini bisa <\/a>dirubah <\/a>suami kalau melampiaskan kemarahannya <\/a>meminta maaf setelah itu kepada istri <\/a>dan berusaha mengambil hati istrinya <\/a>kembali sudah 20 tahun berumah tangga si <\/a>istri berusaha sabar dengan harapan <\/a>Semoga bisa berubah tapi sampai sekarang <\/a>masih saja seperti itu pertanyaan Apakah <\/a>istri boleh minta cerai kemarahan bisa <\/a>diicu karena uang si suami gembar <\/a>berutang beli mobil sewa R kontrakan <\/a>rumah lainlain tapi untuk pendidikan <\/a>anak kurang perhatian jadi si istri yang <\/a>harus kerja yait menjahit untuk biaya <\/a>pendidikan <\/a>anak-anaknya apa nasihatnya Ustaz bagi <\/a>si istri iya <\/a>silakan ee di sini ada sebuah <\/a>ee kesalahan dalam berkomunikasi n saya <\/a>lihat <\/a>bahwa antara ibu dengan suami <\/a>itu ada masalah dalam komunikasinya <\/a>sehingga seang bapak enggak menyadari ya <\/a>kalau ia berbuat apa <\/a>kesalahan Kenapa karena tidak <\/a>terurainya permasalahan inti ya karena <\/a>kemarahan <\/a>ataupun tidak terkendalikannya emosi <\/a>seorang laki-laki sampai memukul itu kan <\/a>ada dua <\/a>kemungkinan yang pertama <\/a>karena sangat <\/a>ee lelahnya sangat capeknya berpikir <\/a>atau banyak masalah yang dihadapinya <\/a>sehingga ia merasa bahwa istrinya <\/a>bukannya membantu ia menyelesaikan tapi <\/a>malah membuat dia bertambah tambah <\/a>jengkel sehingga akhirnya tidak mampu <\/a>mengendalikan apa emosinya tersebut atau <\/a>yang kedua dia biasa ada sudah biasa <\/a>mukul e sejak dulu sejak belum menikah <\/a>sudah biasa mukul kalau marah mukul <\/a>marah mukul <\/a>artinya ketika orang sudah biasa ee <\/a>mukul itu kannya penginnya apa mukul ya <\/a>maka ada di sana penyelesaian harus di <\/a>awal ya apaampai 20 tahun ya harus ada <\/a>penyelesaian bahwasanya ya seorang suami <\/a>dipahamkan betul dengan kewajiban <\/a>sebagai seorang seorang suami sehingga <\/a>karena tidak pahamnya agama dan tidak <\/a>pahamnya pendidikan yang baik akhirnya <\/a>sikap seperti itu Nah harusnya Ibu <\/a>berusaha bagaimana menjadikan suami <\/a>sebagai datang <\/a>dakwah ya jadi suami sebagai Apa bagian <\/a>dari dakwahnya dia ya Sehingga suami <\/a>bisa apa ee terdakwah oleh oleh sang <\/a>istri saya bisa lihat Bagaimana <\/a>kehebatan wanita ketika melihat <\/a>bagaimana ee istrinya Firaun mampu <\/a>membuat Firaun tidak membunuh Musa <\/a>artinya seandainya <\/a>misalnya hubungan komunikasi antara <\/a>Firaun dengan istrinya itu tidak baik <\/a>saya yakin ee dengan takdir Allah <\/a>subhanahu wa taala tidak akan Firaun <\/a>membiarkan Anak Bani Israil lahir tanpa <\/a>dibunuh oleh dia karena takutnya I <\/a>dengan ramalan para tukang sihirnya <\/a>tersebut yang akan muncul dari Bani <\/a>Israil orang yang akan menghancurkan <\/a>Kerajaan Firaun <\/a>tersebut dan dia mampu untuk memaafkan <\/a>dan tidak membunuh Musa alaih salam ini <\/a>Allah takdirkan dengan takdirnya yang <\/a>maha kuasa ter penjagaannya dia tapi <\/a>juga ada sebab Ada apa sebab di sana <\/a>bahwa sang istrinya mampu ya membuat <\/a>Firaun tidak membunuh Musa dengan alasan <\/a>yang beliau sampaikan kepada k <\/a>Firaun nah adanya kunukasi di awal ini <\/a>penting <\/a>sekali S sang istri mengerti ya <\/a>kesenangan sang <\/a>suami permasalahan sang suami <\/a>temperamennya sang suami ya maka semua <\/a>temperamen itu dengan pendidikan bisa <\/a>berubah yang bakhil <\/a>ya dengan dibina dengan pendidikan jadi <\/a>orang <\/a>jermawan ya orang yang kasar ya itu <\/a>dengan diidik menjadi apa menjadi tidak <\/a>kasar kalau saya katakan mohon maaf ya <\/a>kita ambil contoh misalnya anjing anjing <\/a>itu kalau dibina dididik dengan baik <\/a>jadi anjing pemburu maka dia paham ya <\/a>bahwa Dia sedang memangsa bukan untuk <\/a>dirinya namun untuk yang tuannya <\/a>tersebut ini sebuah hewan saja mampu <\/a>merubah sikapnya dengan pendidikan yang <\/a>ada Maka kalau kita jadikan Islam <\/a>sebagai syarat pendidikan maka orang <\/a>yang berakhlak buruk pun akan jadi baik <\/a>dengan izin Allah subhanahu wa taala <\/a>jadi akhlak itu <\/a>ya itu ada yang didapatkan dengan <\/a>bakat dan keturunan yang baik sehingga <\/a>dia itu jadi jujur Ken Apa karena <\/a>sekeluarga jujur semuanya ada juga yang <\/a>dia itu jadi jujur karena pembinaan <\/a>karena <\/a>pendidikan Makanya kalau mengatakan <\/a>bahwa akhlak itu ada dua akhlak yang <\/a>gazirah yang adalah hadiah Allah <\/a>Subhanahu dia ada akhak yang muktasab <\/a>yang didapatkan dengan sebuah pendidikan <\/a>sebab usaha dan <\/a>latihan maka temperamen yang ada kalau <\/a>kita lihat ya kisah Umar Bin Khattab <\/a>Bagaimana ee kerasnya beliau <\/a>Ya itu <\/a>bisa ya menjadi lebih lembut dari Abu <\/a>Bakar Abu Bakar yang lembut itu bisa <\/a>keras menadi Umar Bin Khattab karena <\/a>memang di sanalah ilmu takjidik ikan <\/a>berfungsi contohnya Ketika Nabi <\/a>meninggal dunia banyak para bangsa Arab <\/a>yang tidak mau lagi membayar <\/a>zakat Abu Bakar <\/a>Tegas yang tidak maayar saya perangi <\/a>siapa menghalangi Abu Bakar Umar <\/a>berusaha menghalangi Abu Bakar agar <\/a>tidak merangi orang yang tidak bayar <\/a>zakat tersebut dan Abu Bakar tetap <\/a>bertahan dengan apa ilmunya maka dia <\/a>mengatakan tetap harus <\/a>diperangi sehingga menjadikan KH sebagai <\/a>panglima perangnya menghadapi mereka <\/a>semuanya <\/a>artinya semua tabiat yang ada itu bisa <\/a>dirubah bila yang pertama pelakunya itu <\/a>pemiliknya pengin <\/a>berubah tapi kalau kemudian yang punya <\/a>tabiat ini sudah yakin enggak mungkin <\/a>berubah dan I enjoy dia merasa senang <\/a>merasa enak dan apa sikap itu ya Enggak <\/a>mungkin bisa dirubah <\/a>susah karena dua ada per dari luar yang <\/a>ia harus diterima oleh orang tersebut <\/a>jadi kita sampaikan pentingnya misalnya <\/a>sabar sabar sabar Ar enggak <\/a>mau berubah enggak bisa Maka kalau ibu <\/a>ingin berubah maka pahamkan dulu bahwa <\/a>temperamen ia itu itu tidak baik dan <\/a>bisa <\/a>dirubah bisa diubah dengan bukti ketika <\/a>dia sudah saya mukul dia minta maaf Nah <\/a>di situlah Ibu bisa memasukkan sebuah <\/a>dakwah kepada sang suami bahwa itulah <\/a>orang kalau marah-marah terusah marah <\/a>mudah <\/a>menyesalnya <\/a>Nah maka coba diubah marahnya di jadi <\/a>berkurang berkurang dan <\/a>berkurang kan Serang aja bahwa kita ini <\/a>Se pada asalnya enggak pengin <\/a>marah harusnya ya tapi karena pembinaan <\/a>dari rumah sejak kecil keras ya kemudian <\/a>akhirnya dia punya temperamen Ya <\/a>penginnya menang penginnya dan <\/a>sebagaimnya P akirnya mudah untuk emosi <\/a>dan sangat berbahaya bagi kehidupan <\/a>rumah tangganya nah ini yang harus <\/a>diobati ya sehingga kalau diobati ini <\/a>Baik Insyaallah m akan <\/a>baik jadi komunikasi dengan baik ini sem <\/a>dengan suami ketika dia sedang menis <\/a>paling gampang untuk ngomongnya karena <\/a>dia Har merasa Apa Salah nah sampaikan <\/a>robat dong jangan gampang murah gampang <\/a>marah <\/a>Nah nanti kalau kemudian dia mau merubah <\/a>Tunjukkan cara merubah kemarahan itu <\/a>menjadi mudah memaafkan dan lain <\/a>sebagainya Apa itu <\/a>agama maka ajak sang suami untuk belajar <\/a>agama kalau suami enggak mau belajar <\/a>agama ya susah untuk berubah sifat-sifat <\/a>yang ada agama merubah orang ya agama <\/a>merubah orang dari yang tidak baik jadi <\/a>baik yang baik lebih baik lagi ya itu <\/a>agama Oleh karena itu ajak suami kita <\/a>belajar agama belajar agama ketemu <\/a>orang-orang yang baik ya dalam <\/a>pergaulannya ajak berkunjung ke tempan <\/a>yang baik akhir Dia kemudian mampu <\/a>memiliki sebuah keyakinan bahwa apa yang <\/a>ia punyai harus dirubah harus <\/a>diubah dan itulah mulai perubahan akan <\/a>muncul ketika sudah sadar Pok I harus <\/a>berubah nah istri pun demikian juga <\/a>berusaha <\/a>menjaganya jangan sampai dia hanya <\/a>berubah 2 jam 1 hari du <\/a>hari kemudian mengulangi yang ke sekian <\/a>kalinya jadi Buatlah sebuah apa sebuah <\/a>cara bagaimana suami itu mengetahui dan <\/a>meyakini bahwa ia bisa berubah asal <\/a>mau bersungguh-sungguh dan menyadari <\/a>bahwa sifat dia adalah sifat yang buruk <\/a>yang tidak boleh dipertahankan wallahuam <\/a>bisab baik Ustaz Terima kasih atas <\/a>nasihatnya kami akan bacakan kembali <\/a>dari pesan <\/a>singkat saya ibu saya Ira ibu rumah <\/a>tangga Ustaz mempunyyaai tiga anak <\/a>eh saya sudah hilang rasa sayang dan <\/a>cinta kepada suami <\/a>saya <\/a>karena dia berzina dengan seorang wanita <\/a>tahun lalu saya mau bercerai tapi suami <\/a>tidak mau lah Bagaimana sikapnya Ustaz <\/a>untuk hal tersebut silakan nah ee <\/a>sebetulnya kalau kita bicara sederhana <\/a>memang ee karena suami tidak apa berzina <\/a>enggak bertobat misalnya ya kita bisa <\/a>minta cerai tapi kalau suami kemudian <\/a>bertobat ya dan menyampaikan uzurnya <\/a>misalnya ya ya kita mesti melihat juga <\/a>itu semua sebagai suatu yang yang <\/a>dipertimbangkan ya karena tidak ada <\/a>manusia yang yang tidak <\/a>berdosa Maka kalau saya berpikir Wam BAB <\/a>ya sang Ibu Ya coba melihat <\/a>kembali Kenapa kok suami saya itu <\/a>berzina Apa karena peregawulannya <\/a>terlalu <\/a>bebas ya atau ada orang yang menggoda <\/a>dia dengan segala cara ya enggak atau <\/a>sudah jadi kebiasaan <\/a>dia ya kalau di biasa sudah fusak ya dan <\/a>kata para ulama bahwa mukminah yang <\/a>salehat itu enggak seku dengan yang <\/a>fasik maka BAC adalah bagian Dar itu <\/a>semuanya Nah kalau dia terkelincir <\/a>ya dan bertobat sungguhsunguh tobat <\/a>nasuha ya tobat apa Nasuha dan berusaha <\/a>untuk dipahamkan agar dia meninggalkan <\/a>lingkungan yang membuat ia itu kemudian <\/a>ter dirumus dalam perkara tersebut dan <\/a>dipahamkan juga agamanya sehingga nanti <\/a>mudah-mudahan bisa bertobat kalau <\/a>bertobat jadi baik kenapa enggak di <\/a>lanjutkan hubungan <\/a>tersebut karena tidak mudah untuk <\/a>bercerai tapi K Sang suami engak <\/a>menyesali itu semuanya dan terus ee <\/a>kemudian ee merasa bahwa dia tidak <\/a>masalah <\/a>ya baiknya Ibu minta perceraian ke <\/a>penghadilan walaupun suami enggak mau P <\/a>akan melihat bila dilihatnya Bang berhak <\/a>untuk bercerai <\/a>Dan ibu akan jadi marat karena tidak <\/a>bercerai nanti ada keputusan pemanggilan <\/a>sekali dimis dua kali Sampai akhirnya <\/a>apa pada <\/a>kesimpulan dibolehkannya sang istri <\/a>pisah dari sang suami tapi kalau ibu <\/a>kemudian ituan sebagai ingatan terus <\/a>dibuat hal yang sangat traumatisnya <\/a>dikit-dikit diingat suami begini yang <\/a>suami pengin mendekat ee merasa jijik <\/a>karena pernah zinaah dengan perempuan <\/a>lainnya ya akan hilang cinta yang ada di <\/a>hati kita karena kita tidak pernah mau <\/a>tagful ketika orang sudah <\/a>bertobat Saya tidak membela suami yang <\/a>berbuat zina tersebut tapi kita melihat <\/a>kalau ia bertobat dengan nasuh dengan <\/a>sungguh-sungguh ya karena merasa itu <\/a>sebuah <\/a>keterenjiran dan memandang bahwasanya ee <\/a>itu adalah perkara yang apa namanya ee <\/a>dilakukan tanpa ya menjadi kebiasaan dia <\/a>hanya sekali misalnya ya maka sang istri <\/a>bisa melihat <\/a>semuanya dan juga berusaha melihat <\/a>Apakah suami itu begitu Kenapa Apa <\/a>karena saya yang tidak bisa memberikan <\/a>yang terbaik kepada <\/a>dia ya kalau enggak maka Sur poligami <\/a>ketika Sita misalnya merasa bahwa dia <\/a>engak mampu melayani sang suam <\/a>ya karena a b c dan d Kenapa dia tidak <\/a>diberikan tempat yang lebih baik tidak <\/a>berzina dengan laki-laki perempuan yang <\/a>yang <\/a>kedua walaupun berat bagi bagi dia tapi <\/a>kalau memang itu mujarat Ibu sudah <\/a>berusaha maksimal memberikan yang <\/a>terbaik kepada dia cuman dia meang <\/a>enggak mau jaga akhlak dan juga <\/a>perilakunya itah lagi urusannya ya Jadi <\/a>kitaati yang ada i bisa bercerai kalau <\/a>memang itu jadi kebiasaan jadi hal yang <\/a>kalau bahasa kita ada fasik tapi kalau <\/a>dia tergelin sekali karena godaan wanita <\/a>lain atau yang sebagainya yaak maka kita <\/a>sebagai seorang muslimah minta suami itu <\/a>bertobat tobat <\/a>nasuhah karena di Indonesia enggak ada <\/a>hukum untuk merajamnya ya kalau ada <\/a>hukum Islam selesai jerajam selesai <\/a>karena orang berzina itu hukumnya rajam <\/a>bagi yang sudahah beristri artinya ya <\/a>enggak sudah ada tempat untuk dia <\/a>melampaskan syahwatnya Kok masih mencari <\/a>yang <\/a>haram Nah karena enggak ada di Indonesia <\/a>maka orang yang bertobat tobat nasuha <\/a>dan tobat menghapus yang se <\/a>sebelumnya dan jangan kemudian dibuat <\/a>itu sebagai sebu yang menghantu-hantui <\/a>kita nah <\/a>tapi kita berusaha bagaimana memperbaiki <\/a>yang ada suaminya diberikan yang terbaik <\/a>oleh sang istrinya sehingga ia akhirnya <\/a>tidak lagi mau berzina dan bahkan <\/a>mungkin bisa mencintai istrinya melebihi <\/a>cintanya ia kepadainya sendiri dalam <\/a>artian sangat C ist bis istrinya itu <\/a>keutamaan wanita Oleh karena itu kepada <\/a>Ibu jangan mudah untuk ber <\/a>lihat kembali masalahahnya ya dan <\/a>berikan solusi kepada sang suami untuk <\/a>bertobat dan memperbaiki keadaan yang <\/a>ada mudah-mudahan akan lebih awet karena <\/a>pada asalnya Islam menganjurkan untuk <\/a>tetap bersatu dan tidak meng pereran P <\/a>pasangan suami istri dan iblis itu <\/a>bangga danasi bonus yang besar kepada <\/a>anak buahnya yang mampu <\/a>memisahkan Iya dari <\/a>istrinya jadi kita semua harus berusaha <\/a>bagaimana menyisihi iblis dalam <\/a>sikap-sikap yang dia sukai ya kita harus <\/a>berusaha bagaimana dia tidak menjadi <\/a>suka ya dia harus sedih dia harus <\/a>menderita ya Ken kena ee itulah Mukmin <\/a>tidak mengikuti khutuatnya setan <\/a>ya demikian mungkin Daram bab Ustaz <\/a>terima kasih atas nasihat dan jawabannya <\/a>selanjutnya kam berikan kesempatan <\/a>silakan di <\/a>0218236543 via telepon dengan Sebutkan <\/a>nama anda dan dari mana anda <\/a>berasal Halo asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di mana Mohon maaf saya hamba Allah <\/a>yunaldi Diah sungkagam Sumatera Barat <\/a>Bapak yunaldi mohon maaf dikecilkan dulu <\/a>volume suaranya ha <\/a>silakan <\/a>Iya Yang saya <\/a>tanyakan <\/a>ini berdasarkan hadis yang sahih Apakah <\/a>[Musik] <\/a>suami dalam keadaan marah tapi dia sadar <\/a>jatuh talaknya kalau J mengatakan talak <\/a>pada isinya tanpa <\/a>saksi atau tidak jatuh salahnya itu <\/a>yangakan <\/a>tanpa adai <\/a>Iya jadi pada asalnya Orang Bila ia <\/a>mentalak dengan <\/a>sadar itu jatuh <\/a>talaknya baik ada saksi atau tanpa <\/a>saksi Kenapa <\/a>demikian karena nabi <\/a>katakanun jiduhun jidun wuhun <\/a>jiddun ya <\/a>attalaq <\/a>ya ya annikah wat thalaq <\/a>warzah <\/a>kalau yang kata nabi tiga hal yang <\/a>sungguh-sungguhnya sungguh-sungguh dan <\/a>main-mainnya apa <\/a>sungguh-sungguh nikah talak dan <\/a>Rujuk maka selama ia sadar <\/a>ya dengan apa yang diucapkannya maka <\/a>jatuh talak dan dalam talak tidak <\/a>disarat adanya <\/a>saksi ya sehingga orang yang emosi <\/a>emosi dan sadar ia mentalak istrinya <\/a>jatuh talak ya karena emosi <\/a>bertingkat-tingkat ya kita tahu marah <\/a>itu berkat tingkat ada yang sadar ada <\/a>yang sampai apa ya sadar yang diucapkan <\/a>oleh olehnya maka ini beda <\/a>hukumnya maka k apa Bila marah itu <\/a>kemudian masih sadar mengucapkan talak <\/a>berarti apa jatuh talaknya dan saksi <\/a>bukanlah menentukan sah tidak sahnya apa <\/a>perceraian lain dengan pernikahan <\/a>pernikahan harus pakai saksi ya sehingga <\/a>kalau saksinya enggak ada enggak sah <\/a>pernikahannya <\/a>nah jadi itu penting sekali kita <\/a>sampaikan dalam hal ini ya nnya Ee ada <\/a>dua hal pertama adalah talak jatuh yang <\/a>kedua adalah <\/a>persesaksian persesaksian tidak ada <\/a>hubungan dengan jatuh talak dia hanya <\/a>menguatkan supaya Apa ada proses ee <\/a>hukum legal untuk itu wallahuam <\/a>Baik terima kasih atas nasihat dan <\/a>jawabannya Selanjutnya kami berikan <\/a>kesempatan kembali silakan di layanan <\/a>Telepon <\/a>0218236543 <\/a>halo <\/a>halo belum terhubung kami akan bacakan <\/a>dari pesan singkat dari hamba Allah <\/a>Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh <\/a>Ust ketika kita mempunyai anak-anak yang <\/a>sudah masuk remaja dan problematikanya <\/a>memang sangat kompleks saat ini di mana <\/a>kita sebagai kedua orang tua ini Ya <\/a>sekedar memberikan nafkah menyekolahkan <\/a>dan jarang sekali diep talk atau bicara <\/a>yang dalam antara anak dan bapak atau <\/a>ibu sehingga Terkadang saya melihat ada <\/a>perubahan-perubahan sifat <\/a>baik itu dalam hal keseharian atau <\/a>kadang dia Murung kadang dia merasa <\/a>takut dengan sesuatu tapi ini tidak <\/a>dikomunikasikan bagaimana cara mengawali <\/a>yang baik Ustaz agar saya bisa <\/a>mengakomodasi apa yang ada di pikiran <\/a>mereka dan bersama-sama Untuk <\/a>mengantarkan mereka ke dalam kebaikan <\/a>Ustaz silakan eh sederhana ya sederhana <\/a>memulai dengan yang mungkin dimulai <\/a>dengannya artinya ini kasus ini adalah <\/a>kasus artinya tidak bisa Ee <\/a>kita apa namanya <\/a>alisir engak bisa ya anak ibu dan anak <\/a>ibu yang ada itu kira-kira apa yang <\/a>memukin dia untuk mau bicara dengan <\/a>orang tuanya <\/a>atau membuka sebuah apa namanya ee <\/a>kegiatan yang nanti membuat dia mau <\/a>bicara dulu Walaupun belum mengungkapkan <\/a>semua yang <\/a>dimilikinya Kenapa demikian karena ee <\/a>anak ketika sudah mulai bicara dan dia <\/a>merasa bah Orang tuanya adalah orang <\/a>yang bisa memberikan k dia solusi atau <\/a>dia sangat senang orang tuanya ikut <\/a>mengetahui keadaannya maka dia bisa <\/a>selesai <\/a>masalahnya sama seperti misalnya dokter <\/a>ahli jiwa ketemu orang yang punya <\/a>masalah besar pengin ada penyelesaian <\/a>Nah kalau dia enggak mampu membuka ucap <\/a>omongan untuk yang memulai ngomong kan <\/a>enggak jadi itu artinya misalnya ada <\/a>orang yang mau konsultasi kepada seorang <\/a>ahli kejiwaan misalnya atau ahli <\/a>psikologiah tapi dia enggak mau ngomong <\/a>ya enggak bisa ya Enggak enggak bisa <\/a>Maka kadang-kadang kalau enggak mau <\/a>ngomong mereka buat sebuah ee apa namama <\/a>namanya permainan misalnya suruh <\/a>menggambar atau mewarnai sebuah sebuah <\/a>gambar ya nanti itu akan dicek oleh <\/a>mereka Apa kira-kira masalah ada di di <\/a>Bena anak tersebut ketika sudah <\/a>menyampaikan dia mulai mengomenteri <\/a>tulisan ataupun e gambar ataupun ee apa <\/a>namanya <\/a>ee warna yang dia yang dia catkan di <\/a>gambar tersebut dengan cara mungkin <\/a>mancing kamu begini ya kamu begini ya <\/a>kamu begini ya Nah Ketika sang anak itu <\/a>merasakan bahwa ini dokter ini pintar <\/a>nih ya dia tahu tanpa dikasih tahu <\/a>akhirnya apa mengungkapkan yang dia <\/a>miliki Dan akhirnya dia mau bicara <\/a>problem yang dia <\/a>miliki itu bisa dengan demikian ya Jadi <\/a>sebelumnya kita kad-adang kalau kita <\/a>bawa orang santri kita atau atau siapa <\/a>ke spesialispesialis psikologi atau apa <\/a>kita kadang mengambil sebuah faedah Bah <\/a>Ternyata kita nanya enggak jawab gak <\/a>ngomong kok dia bisa dengan ahli ini <\/a>bisa bicara dan e tebakannya benar <\/a>kemudian dia tambah lancar mengungkapkan <\/a>apa yang <\/a>dimilikinya sehingga akirnya kita tahu <\/a>Setelah <\/a>itu nah jadi kadang-kadang Subhanallah <\/a>memulai itu dengan sesuatu yang kesannya <\/a>Bu kan ee untuk membuat Dia ee curhat <\/a>kepada orang tuanya namun membuat opini <\/a>yang menggengi akhirnya dia punya <\/a>kepercayaan kepada sang orang tua dulu <\/a>Setelah dia punya kepercaya orang tuanya <\/a>karena mungkin dekat bermain bersama dan <\/a>lain sebagainya akhirnya terucaplah oleh <\/a>dia apa yang dia inginkan yang dia <\/a>rasakan di dalam ee jiwanya tersebut ya <\/a>Jadi ibu lihat ya Apakah anak Ibu <\/a>tipikalnya seperti apa kalau <\/a>senang-senang baca buku ya maka ibu <\/a>harus berusaha untuk mendampinginya atau <\/a>memberi kepada dia ee penget pengetahuan <\/a>yang membuat dia tertarik untuk bicara <\/a>dengan sang sang Ibu lama-lama baru <\/a>diarahkan kepada apa yang dia sedang <\/a>murungi apa kadang-kadang dia Murung <\/a>mungkin karena dia dibuli sama kawannya <\/a>nah ketika kita tahu karena bulu maka <\/a>dikuatkan anak tersebut ya bukan marah <\/a>sama yang bulu tapi anak dikuatkan bahwa <\/a>Buli itu pada asalnya ya enggak adalah <\/a>hal yang merusak tapi kalau kita mampu <\/a>ngelolanya dia Jadi hal yang <\/a>bermanfaat minimal membuat kita lebih <\/a>sabar ya lebih berani menghadapi <\/a>permasalahan yang lebih besar <\/a>lagi ya sehingga dengan demikian nanti <\/a>akan muncul e penyelesaiannya Oh <\/a>ternyata dia itu bukan karena Bu karena <\/a>dia mungkin pacaran apa suka dengan <\/a>laki-laki laki-lakinya apa tidak gobris <\/a>dia <\/a>misalnya ya maka perlu digali kembali <\/a>dan <\/a>dipahamkan dengan apa mam yang benar <\/a>masalah agama dia masukkan ke sana <\/a>sehingga apa seingga Dia merasa bahwa <\/a>apa yang dia kerjakan tidak benar ya dan <\/a>dia akan merubah itu semuanya karena <\/a>orang yang memberikan asanya pada <\/a>manusiaan <\/a>kecewa tapi kalau kita engak memberikan <\/a>Asa kita kepada Allah <\/a>enggakwa sehingga anak itu kita Arahkan <\/a>kita Arahkan sampai nanti dia itu jadi <\/a>mudah untuk bicara dengan dengan orang <\/a>tuanya ya jadi bisa jadi dengan <\/a>perhatian <\/a>lainnya mungkin dengan sentuh badannya <\/a>sentuh <\/a>punggungnya pundaknya ya <\/a>ya yang memberikan kepada sebab <\/a>pemahaman ada orang yang cinta sama dia <\/a>cinta banget yaitu ibunya atau apa <\/a>bapaknya dan nanti kemudian akan membuat <\/a>ia akhirnya mau untuk berkomunikasi <\/a>dengan orang tuanya tersebut jadi <\/a>bergantung kepada apa kondisi yang ada <\/a>silakan ibu melihat kondisi anak <\/a>bagaimana nanti dicoba untuk memberikan <\/a>opini Minimal dia tahu ibunya mencintai <\/a>dia dan berusaha <\/a>memperbaiki apa yang <\/a>ada buktikan atau ngomong juga bisa <\/a>minta maaf kepada anak bahwa selama ini <\/a>Ibu banyak menerah kamu enggak banyak b <\/a>sama kamu karena sibuk bekerja dan lain <\/a>sebagainya sekarang Ibu minta maaf dan <\/a>mau merubah yang lebih baik lagi tidak <\/a>masalah ya dengan Apa terang-terangan <\/a>min minta maaf pada S anak atas <\/a>kesalahan yang tah lalu sehingga anak <\/a>kemudian apa mengerti bahwa ibunya <\/a>pengin merubah yang lebih baik Siapa <\/a>tahu dia merespon ya Sehingga semua <\/a>kecewaan yang dimiliki sama dia kepada <\/a>orang tuanya bisa hilang dengan <\/a>permintaan maaf sang ibu atau bapak <\/a>kepada anaknya tersebut ya ini kitaat <\/a>Bagaimana ee B permasalahan pernah kita <\/a>lihat ada pada ee anak-anak khususnya <\/a>remaja yang itu bisa selesai dengan <\/a>adanya kasih sayang orang tuanya <\/a>tersebut wallahuam bisab baik Ustaz <\/a>Terima kasih atas kasihatnya Selanjutnya <\/a>kami akan bacakan kembali dari usahan <\/a>singkat Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah Afan Ustaz <\/a>Kami mau bertanya <\/a>bagaimana agar kita bisa menyikapi <\/a>ketika orang tua atau keluarga dari <\/a>bagian kehidupan kita ini <\/a>menjodohkan dengan lelaki yang awam yang <\/a>belum tentu baik agamanya silakan Ustaz <\/a>I eh jadi kita pertama Ya itu membangun <\/a>dulu komunitas pesang ibu atau bapak <\/a>yang <\/a>menjodohkannya tanya dulu apa dasarnya <\/a>Pak menj sama dia Artinya kita enggak <\/a>langsung merespon dengan negatif Kita <\/a>positif ya tanya sama bapak pak <\/a>kira-kira bapak itu apa sih pandangannya <\/a>kok Mau <\/a>ee menj saya dengan Si Fulan <\/a>tersebut jangan sampaikan <\/a>kelebihan-kelebihannya menyampaikan <\/a>bahwa doanya yang baik dan lain <\/a>sebagainya dan cocok dengan kamu maka <\/a>kamu bisa sampaikan di mana Pak cocok <\/a>dengan saya <\/a>Kalau Pak Tahu betul anak dengan baik ya <\/a>hanya karena ia belum belajar agama itu <\/a>bukan karena enggak mau karena belum <\/a>ngerti tahunya agama cuman salat <\/a>puasa Haji zakat aja <\/a>ya bisa jadi nanti ketika menikah dia <\/a>bisa belajar yang baik dan itu saya <\/a>mendapatkan pengalaman ada di sebagian <\/a>teman kita ya yang awalnya itu sang <\/a>putrinya responsif sekali enggak mau <\/a>orangya maksa ya <\/a>orangnya maksa ya akhirnya J <\/a>nerima dan akhirnya suaminya lebih <\/a>semangat ngaji Kebang <\/a>istrinya artinya karena dia orang baik <\/a>hanya karena ia belum paham ya bahwa ia <\/a>harus belajar agama SEG sekian banyaknya <\/a>ya J penting salatnya benar puasanya <\/a>benar Sudahlah katanya gitu maka kita <\/a>lihat semuanya dan bila orang tua pada <\/a>harta duniawi kitaampikan Pak apakah <\/a>mungkin saya bahagia dengan mereka <\/a>Apakah senang saya enggak bahagia dengan <\/a>mereka dengan suami itu ya maka <\/a>ada melihat bahwa anaknya ini tidak akan <\/a>bahagia dengan anak tersebut saya yakin <\/a>Mungin orang tua yang baik tidak akan <\/a>mencodoh anaknya dengan laki-laki yang <\/a>tidak membuat bahagia anaknya tersebut <\/a>jadi jangan Ee Kita respon dengan <\/a>negatif Kita coba yang <\/a>positif sampai Pada tahapan di mana <\/a>ketika orang tua tidak bisa memberikan <\/a>alasan yang baik untuk <\/a>menikah untuk tidak menikah maka tidak <\/a>menikah enggak apa-apa ngomong Pak kami <\/a>enggak bisa menikah dengan dia <\/a>saya enggak punya rasa cinta saya enggak <\/a>suka sama dia selesai yang sampaikan <\/a>yang orang <\/a>tua kalau kemudian orang tua asasnya <\/a>baik benar kenapa enggak <\/a>mencoba kenapa enggak mencoba <\/a>sebagaimana kisah Fatimah binti Qais <\/a>Ketika Nabi ya ketika itu menjud k <\/a>Usamah bin bin Zaid Awalnya dia enggak <\/a>suka dia enggak suka tapi dia yakin nabi <\/a>itu kalau jodohkan mesti karena agama <\/a>dan <\/a>ketakwaannyaerima dan subhanallah dia <\/a>bahagia dengan Usama bin Zaid <\/a>tersebut yang pertama bagi adalah <\/a>bersikap positif thinking DU sama orang <\/a>tuanya yang kedua berkomunas dengan baik <\/a>menanyakan <\/a>alasannyaanyakan tentang laki-laki <\/a>bagaimana baik enggak baiknya Apakah dia <\/a>mampu bersama dia merengkuh kebahagiaan <\/a>di rumah tangganya Nah baru kemudian <\/a>berpikir untuk melihat Apa jawaban sang <\/a>orang tua jawabannya semunya MRI duniawi <\/a>ya enggak maka maka kita sebagai <\/a>perempuan ya anda sebagai bisa menolak <\/a>karena tidak boleh ada paksaan artinya <\/a>kalau pas di pengaji pas di KUA ditanya <\/a>kam ee Rida enggak dinikahkan dengan Si <\/a>Fulan jawabannya enggak selesai itu <\/a>enggak <\/a>dinikahkan n makanya dengan adanya <\/a>sebuah komusi yang baik akan membuat <\/a>orang tua itu bisa menghargai juga <\/a>anaknya nanti nah yang sayaat banyak di <\/a>kalangan para wanita adalah sekarang ini <\/a>adalah mempunyai sebuah perasaan Kalau <\/a>dijodohkan itu mesti enggakan bahagia ya <\/a>enggak mesti demikian <\/a>bahkan mungkin lebih bahagia milih milih <\/a>sendiri Makanya Kenapa kok dalam <\/a>pernikahan ituali disertakan dengan <\/a>sangat hebat di perempuan dan tidak pada <\/a>laki-lakinya karena memang pertimbangan <\/a>orang tua itu menjadi dasar untuk wanita <\/a>itu menikahi laki-laki yang ingin <\/a>menikahinya <\/a>itu maka harus berusaha bagaimana <\/a>memahami dengan baik sehingga jangan <\/a>kemudian cepat-cepat memberikan sebuah <\/a>stat Ean S orang tua orang tua itu <\/a>sembarangan ya tidak mau saya bahagia <\/a>salah asalnya mereka mau kita bahagia <\/a>tanya apa apa alasannya ohj kaya nanti <\/a>kamu hidupnya enak punya mobilah sudah <\/a>jaak kami ini saya enggak akan bahagia <\/a>kalau nikah hanya karena uang dan mobil <\/a>saya pengin nikah yang laki-laki yang <\/a>nanti yang membuat saya bahagia di rumah <\/a>tangga <\/a>saya jadi itu yang kita harapan P kaum <\/a>wanita agar menghargai sang orang tua <\/a>yang sudah berusaha menjodohkan dengan <\/a>dengan sungguh-sungguh ya tapi juga <\/a>Jangan sampai kita itu terpaksa menikah <\/a>dengan ee jodoh orang tua tersebut harus <\/a>Ee kita itu merdeka dalam memilih <\/a>pasangan kita agar nantinya lebih mudah <\/a>bahagia daripada kita dipaksa untuk <\/a>menikah dengan tanpa sebuah alasan yang <\/a>jelas dari yang menjodohkan tersebut <\/a>wabillahi Taufik tiib Ustaz nampaknya <\/a>pertanyaan tadi merupakan pertanyaan <\/a>terakhir di pertemuan kita Ustaz sebelum <\/a>kami akhiri mohon Ustaz memberikan Ikam <\/a>Ustaz ee banyak perkara-perkara yang <\/a>harus kita perhatikan dan tampaknya <\/a>kecil-kecil ya tapi itu <\/a>menentukan ya maka ada sebuah pernyataan <\/a>perubahan yang sedikit di awal itu akan <\/a>berpengaruh besar di akhir maka kita <\/a>sebagai seorang muslim Bagaimana <\/a>mengerti detail yang disampaikan nabi <\/a>kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengenai konsep rumah tangga ini agar <\/a>nanti kita bisa meraih ketika kita itu <\/a>istikamah ya terus-menerus E dalam <\/a>perubahan yang baik tersebut maka <\/a>mulailah perubahan dari diri kita dan <\/a>keluarga <\/a>kita menuju perbaikan yang lebih besar <\/a>pada perbaikan masyarakat yang kita <\/a>miliki Maka butus sekali kita <\/a>memperbaiki rumah tangga kita kenapa <\/a>karena rumah tangga yang baik akan <\/a>membangun masyarakat yang yang baik oleh <\/a>karena itu Semangatlah kita belajar ya <\/a>Semangat kita belajar dan mencoba untuk <\/a>mengamalkannya dan juga berusaha untuk <\/a>terus berkomunikasi dengan istri kita <\/a>dengan pasangan kita agar kita bisa <\/a>membentuk rumah tangga yang harmonis <\/a>yang bahagia yang bersikat adanya <\/a>taawun ya kerja sama antara anggota <\/a>keluarga dan saling cinta saling saling <\/a>menyayangi dan merasakan suka duka <\/a>bersama-sama demikian dari saya wabillah <\/a>Taufik Muhammad wa <\/a>alihibihi wasallam <\/a>jazakallahuiran fikum Terima kasih telah <\/a>meluangkan waktu untuk hadir bersama <\/a>kami di studio roj 2 meluangkan waktunya <\/a>dari kesibukan beliau mengajar dan <\/a>menyampaikan Dakwah Islamiah ini kepada <\/a>kaum muslimin muslimat Semoga Allah <\/a>senantiasa melimpahkan rahmat keberkahan <\/a>dan kesehatan untuk Ustaz Khalid samhudi <\/a>LC dan kita juga bisa menimba ilmu dari <\/a>beliau kembali di kesempatan Sabtu pagi <\/a>yang akan datang pemerhati rja rahimani <\/a>warahimakumullah di manaun anda berada <\/a>kami mohon maaf apabila ada kekurangan <\/a>atau kekhilafan dalam menghadirkan <\/a>program acara ini semoga Allah <\/a>senantiasa memberikan Taufik kepada kita <\/a>semuanya untuk bisa memahami pelajaran <\/a>ini dan mengamalkannya dalam rangka kita <\/a>membina rumah tangga kami yang berugas <\/a>mohon pamit undur diri subhanakallahumma <\/a>W bihamdika Ashadu alla ilaha illa anta <\/a>astagfiruka wa atubu ilaik <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

dan radio Roja Bah nabi kita Muhammad Sallahu alhi wasallam pernah bersabda di Haji Wada fahis takwalah kalian pada istri-istri kaliananillah karena kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah subhanahu wa [Musik] taala saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio [Musik] Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"dan radio Roja Bah nabi kita Muhammad Sallahu alhi wasallam pernah bersabda di Haji Wada fahis takwalah kalian pada istri-istri kaliananillah karena kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah subhanahu wa [Musik] taala saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio [Musik] Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-31T08:45:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-05T08:46:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/\",\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-31T08:45:04+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-05T08:46:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip","og_description":"dan radio Roja Bah nabi kita Muhammad Sallahu alhi wasallam pernah bersabda di Haji Wada fahis takwalah kalian pada istri-istri kaliananillah karena kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah subhanahu wa [Musik] taala saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio [Musik] Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-31T08:45:04+00:00","article_modified_time":"2024-09-05T08:46:00+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"35 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/","name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-31T08:45:04+00:00","dateModified":"2024-09-05T08:46:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc., | Fiqhul Usrah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2307"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2307"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2308,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2307\/revisions\/2308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}