{"id":2309,"date":"2024-08-31T15:46:18","date_gmt":"2024-08-31T08:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2309"},"modified":"2024-09-05T15:46:45","modified_gmt":"2024-09-05T08:46:45","slug":"ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/","title":{"rendered":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah"},"content":{"rendered":"
melalu rekening bank syariahonesia nomor <\/a>rekening <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah R TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>6 <\/a>mil <\/a>kepadaa menj am dan amal Jar beriman dan <\/a>iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan <\/a>beramal saleh Roja <\/a>[Musik] <\/a>TV TV <\/a>Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah Nabina <\/a>Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi <\/a>waman Walah Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna <\/a>muhammadan abduhu waasulma Badu ikat <\/a>islamzakumullah para pemissa dan <\/a>pendengar rja di mana pun anda berada <\/a>beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke <\/a>ruang dengar anda dan kelar kaca Anda <\/a>kajian yang kami pancarlaskan dari <\/a>masjid alkah Jalan Pahlawan Kampung <\/a>Tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja <\/a>yang mudah-mudahan kita bisa mengambil <\/a>faedahnya dan Kami mengucapkan selamat <\/a>menyimak semoga <\/a>bermanfaat Roja <\/a>TV saluran Tilawah Alquran dan kajian <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>innalhamdalillah nahmaduhu waasta’inuhu <\/a>wa <\/a>nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi <\/a>anfusina Wamin sayiati <\/a>a’alina <\/a>mayahdihillahu Fala mudhillalah wamay <\/a>yudlil Fala <\/a>hadiyaalah wa Asyhadu alla ilaha <\/a>illallahu wahdahu la syarikalah wa <\/a>Asyhadu anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh <\/a>ya ayuhadina amanqulaha haqq tuqati W <\/a>tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun <\/a>yaumums <\/a>wahah <\/a>wqij <\/a>[Musik] <\/a>uhmahuaihi was <\/a>Alhamdulillah mairal muslimin maasyiral <\/a>ikhwah wal akhwat fiddin <\/a>rahimakumullah kaum muslimin para <\/a>pemerhati ro TV dan radio roak di mana <\/a>pun Antum berada juga para ikhwah dan <\/a>akhwat yang hadir di masjid albkah <\/a>almubarak Alhamdulillah kita bersyukur <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>yang <\/a>kembali melimpahkan taufiknya kepada <\/a>kita di malam hari ini sehingga kita <\/a>bisa <\/a>mengadakan kembali majelis ilmu untuk <\/a>mengkaji akidah ahlusunah wal jamaah <\/a>untuk mengkaji Manhaj metode pemahaman <\/a>metode <\/a>beragama para sahabat radhiallahu taala <\/a>anhum ajmain dengan membaca kitab kecil <\/a>yang sangat bermanfaat minhaj <\/a>metode beragama golongan yang selamat <\/a>dan selalu mendapatkan pertolongan dari <\/a>allah subhanahu wa taala buah karya dari <\/a>as Syekh Muhammad bin Jamil zainu <\/a>rahimahullahu <\/a>taala Barakallah fikum jemaah sekalian <\/a>rahimakumullah Sekarang kita <\/a>akan melangkah di pembahasan yang baru <\/a>setelah yang terakhir kita bahas adalah <\/a>tentang makna <\/a>syahadat Muhammadur <\/a>Rasulullah sekarang di pembahasan yang <\/a>baru kembali penekanan mengenai masalah <\/a>tauhid yaitu <\/a>makna dari iyyaka na’budu wa iyaka <\/a>nastain’in makna firman Allah subhanahu <\/a>wa taala iyaka na’budu wa iyaka nastain <\/a>ini adalah kita ketahui salah satu ayat <\/a>dari surah <\/a>al-fatihah yang ternyata ayat ini <\/a>merupakan inti kandungan Surah <\/a>al-fatihah karena di sinilah Dalam makna <\/a>ayat inilah <\/a>terkumpul terhimpun makna <\/a>tauhid al-ubudiyah penghambaan diri yang <\/a>sejati kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala tib iyaka na’budu wa iyaka nastain <\/a>hanya kepadamu kami menyembah beribadah <\/a>ya Allah dan hanya kepadamu Kami selalu <\/a>memohon <\/a>pertolongan artinya diterangkan di sini <\/a>oleh Syekh rahimahullahu taala nusuka <\/a>Bil ibadati wadduai Wal istianati <\/a>wahdak kami mengkhususkan hanya untukmu <\/a>ya Allah <\/a>segala bentuk <\/a>ibadah ketika berdoa dan ketika memohon <\/a>pertolongan hanya kepadamu <\/a>semata-mata jadi firman Allah subhanahu <\/a>wa taala di ayat ini di dalam tafsir <\/a>Ibnu Katsir beliau menukil pernyataan <\/a>seorang ulama Salaf yang <\/a>mengatakan suratul fatihati sirul Quran <\/a>wasirruha hadihil Ayah atau hadihil <\/a>kalimah surah al-fatihah itu adalah Inti <\/a>kandungan semua <\/a>al-qur’an rahasia kandungan al-qur’an <\/a>adalah surah al-fatihah dan rahasia <\/a>kandungan surat al-fatihah adalah ayat <\/a>ini ya mengkhususkan Allah subhanahu wa <\/a>taala dalam beribadah dan mengkhususkan <\/a>al-istianah memohon pertolongan hanya <\/a>kepadanya <\/a>bab awalan yang pertama diterangkan di <\/a>sini oleh Syekh muadin Jamil zainu <\/a>rahimahullahu <\/a>taalaakar ulamaulti anallah taala qamal <\/a>Ma bihi iaka Alal fil <\/a>nabuduain <\/a>ibtii <\/a>wahdahu fiunwahu <\/a>para ulama ahli bahasa Arab menyebutkan <\/a>di ayat ini kenapa <\/a>didahulukan objek hanya kepadamu kami <\/a>menyembah biasanya kan didahulukan kata <\/a>kerjanya dulu na’buduka kami menyembah <\/a>kepadamu ya Allah tapi di sini <\/a>didahulukan objeknya hanya kepadamu kami <\/a>menyembah ya para ulama ahli bahasa Arab <\/a>mengatakan bahwa dalam ayat ini Allah <\/a>menyebutkan mendahulukan penyebutan <\/a>objek <\/a>ya yaitu <\/a>iyaka dua kali iyaka na’budu Wa iyaka <\/a>nastain didahulukan penyebutan objek <\/a>baru kemudian disebutkan fi’il kata <\/a>kerjanya na’budu hanya menyembah ya kami <\/a>menyembah wanastainu Kami memohon <\/a>pertolongan untuk memberikan faedah apa <\/a>untuk mengkhususkan ibadah <\/a>itu ibadah dan mohon pertolongan hanya <\/a>kepada Allah semata-mata <\/a>jadi bentuk kalimat seperti ini <\/a>mengandung arti al-hasr pembatasan <\/a>pengkhususan supaya benar-benar dalam <\/a>ibadah dan mohon pertolongan itu hanya <\/a>ditujukan kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala semata-mata dan tidak pantas <\/a>ditujukan kepada <\/a>selainnya <\/a>wahsurahuma dan <\/a>membatasinya hanya kepada Allah tidak <\/a>kepada selainnya <\/a>Nah di sini kita perhatikan jemaah <\/a>Sekalian <\/a>rahimakumullah <\/a>ibadah sudah mencakup di dalamnya <\/a>alistianah memohon pertolongan <\/a>sebagaimana alistiazah Meminta <\/a>perlindungan dan ibadah-ibadah yang <\/a>lainnya lahir dan batin Tapi kenapa di <\/a>ayat ini disebutkan <\/a>pengulangan setelah ibadah disebutkan <\/a>lagi memohon pertolongan kepada <\/a>Allah berarti di sini ada makna yang <\/a>khusus memohon pertolongan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala ini adalah perkara <\/a>yang sangat dibutuhkan oleh seorang <\/a>hamba dalam semua <\/a>urusannya Bahkan dalam ibadah pun dia <\/a>tidak akan <\/a>bisa melaksanakannya dengan benar kalau <\/a>bukan karena pertolongan dari allah <\/a>subhanahu wa taala Maksudnya di sini <\/a>dalam <\/a>bertauhid dalam mengesakan Allah <\/a>subhanahu wa taala kita harus ingat <\/a>bahwa itu kita bisa lakukan hanya <\/a>semata-mata karena Taufik dan <\/a>pertolongan dari dari Allah subhanahu wa <\/a>taalab tanian yang <\/a>kedua Inna hadil ayatati yukariruhal <\/a>muslimu as asartin as <\/a>Hi khultil fatihati Wah <\/a>khulul khulasatul Qurani <\/a>kullihi sesungguhnya ayat ini yang <\/a>berulang kali dibaca oleh setiap <\/a>muslim <\/a>ya sampai berpuluh-puluh <\/a>kali di dalam salatnya maupun di luar <\/a>salat salat saja ada salat yang wajib <\/a>belum lagi salat yang sunah Iya kan <\/a>karena ini termasuk rukun salat membaca <\/a>al-fatihah rukunnya salat belum lagi di <\/a>luar salat kita baca dan kita tahu surat <\/a>al-fatihah adalah surat yang paling <\/a>Agung di dalam <\/a>al-qur’an yang tidak pernah <\/a>diturunkan surat seperti ini di <\/a>kitab-kitab yang sebelumnya yang Allah <\/a>turunkan kepada para nabi dan para rasul <\/a>Alaihi salatu <\/a>Wasalam jadi Dibaca sampai <\/a>berpuluh-puluh kali di dalam salat <\/a>maupun di luar <\/a>salat ternyata surat ini adalah <\/a>khulasah kesimpulan dari <\/a>ayat ini ya ayat yang iyaka na’budu wa <\/a>iyaka nastain ini yang terdapat dalam <\/a>surat al-fatihah ini ayat ini merupakan <\/a>kesimpulan dari makna surah <\/a>al-fatihah yang surat al-fatihah itu <\/a>adalah kesimpulan makna al-qur’an <\/a>semuanya kesimpulan makna al-qur’an <\/a>seluruhnya jadi berarti kalimat iyaka <\/a>na’budu wa iyaka nastain <\/a>ini adalah Inti kandungan al-qur’an <\/a>secara <\/a>keseluruhan ternyata Inti kandungan <\/a>al-qur’an adalah <\/a>tauhid yang di sini kita <\/a>diajarkan sebagai seorang <\/a>hamba untuk menyempurnakan penghambaan <\/a>diri kita kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala maka kita harus beribadah kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala semata-mata <\/a>tapi bersamaan dengan itu kita harus <\/a>meyakini bahwa sebagai manusia yang <\/a>lemah dan penuh kekurangan untuk bisa <\/a>menyempurnakan kebaikan-kebaikan itu <\/a>kita harus selalu <\/a>bergantung selalu hanya meminta <\/a>pertolongan kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>semata-mata maka di sinilah ya kenapa <\/a>seorang hamba ketika beribadah kepada <\/a>Allah dia harus meyakini ibadah itu <\/a>adalah <\/a>kebutuhannya tanpa ibadah maka hidupnya <\/a>tidak akan baik keadaannya tidak akan <\/a>tenang lahir dan batin dia membutuhkan <\/a>ibadah kemudian dia membutuhkan <\/a>pertolongan dari allah subhanahu wa <\/a>taala untuk selalu memperbaiki ibadahnya <\/a>jemaah sekalian rahimakumullah Antum kan <\/a>sudah sering mendengarkan <\/a>penjelasan Kenapa di dalam <\/a>al-qur’an orang-orang yang <\/a>Saleh selalu disifati rajin beribadah <\/a>juga rajin berdoa <\/a>ya apa yang mereka minta Dalam Doa <\/a>Mereka ternyata Ini hubungannya <\/a>sama keadaan seorang hamba yang mengakui <\/a>kelemahan dirinya maka dia selalu <\/a>menghadapkan dirinya kepada Allah untuk <\/a>meminta pertolongan <\/a>kepadanya karena bagaimanapun setelah <\/a>kita menjalankan ibadah dengan baik ya <\/a>Kita yakin itu adalah karena pertolongan <\/a>dan dari Allah dan ingat Setelah itu <\/a>kita kita tetap butuh pertolongan agar <\/a>bisa menjalankan ibadah berikutnya <\/a>bahkan kita butuh pertolongan untuk bisa <\/a>istikamah di atas kebaikan-kebaikan ini <\/a>sampai di akhir hayat <\/a>kita ya Sama juga kita butuh pertolongan <\/a>dari allah untuk menjauhi <\/a>perbuatan-perbuatan <\/a>maksiat jadi dengan sebab ini seorang <\/a>hamba selalu menggantungkan dirinya <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala dan saya <\/a>pernah menjelaskan ya Apa ini pernyataan <\/a>yang disebutkan oleh Imam Ibnu qayyim Di <\/a>dalam kitab <\/a>alfawaid sewaktu membahas mengenai makna <\/a>Taufik Kalau antum masih <\/a>ingat makna Taufik yang itu disepakati <\/a>para ulama hanya ada di tangan Allah <\/a>tidak ada di tangan <\/a>siapun dan pengertiannya juga ternyata <\/a>disepakati oleh para ulama yaitu apa <\/a>kata Imam IB <\/a>q semua orang yang mengenal agama ini <\/a>sepakat mengatakan Taufik itu adalah apa <\/a>Alla yakilakallahu a <\/a>nafsika fii’lil hasanati waar <\/a>sayiat yaitu dengan Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>tidak menjadikan kamu Bersandar kepada <\/a>dirimu <\/a>sendiri dengan Allah tidak menyerahkan <\/a>kamu membiarkanmu dengan dirimu sendiri <\/a>dalam melakukan kebaikan-kebaikan <\/a>jadi kita ulangi Barakallah <\/a>fikum yaitu dengan Allah subhanahu wa <\/a>taala tidak menjadikan kau Bersandar <\/a>kepada dirimu <\/a>sendiri menyerahkanmu kepada dirimu <\/a>sendiri dalam melakukan <\/a>kebaikan-kebaikan dalam meninggalkan dan <\/a>meninggalkan <\/a>keburukan-keburukan jadi ternyata makna <\/a>Taufik itu terkandung di dalam ayat <\/a>ini ya dikhususkan untuk hanya mohon <\/a>pertolongan kepada <\/a>Allah Supaya apa dalam menjalankan <\/a>ibadah sudah kita laksanakan ibadah yang <\/a>luar biasa rajin <\/a>semangat ibadah-ibadah yang <\/a>banyak kita harus ingat ya jangan kita <\/a>anggap itu karena kehebatan diri kita <\/a>sendiri jangan kita anggap karena <\/a>kemampuan diri kita sendiri Manusia <\/a>diciptakan dalam keadaan wakuliqal <\/a>insanu <\/a>difah Manusia diciptakan dalam keadaan <\/a>lemah ini asal penciptaan manusia <\/a>kemudian apa fuqara <\/a>miskin penuh dengan kekurangan dan <\/a>ketergantungan ya ayyuhanasu antumul <\/a>fuqor <\/a>ilallahi wallahu hu ghaniyul <\/a>Hamid wahai sekalian manusia Kalian <\/a>adalah hamba-hamba yang fuqara <\/a>yang miskin bergantung kepada Allah dan <\/a>Allah subhanahu wa taala dialah yang <\/a>Maha kaya lagi maha terpuji jadi Allah <\/a>subhanahu wa taala sifat zatnya adalah <\/a>Maha kaya Maha tidak <\/a>butuh dan maha terpuji sedangkan manusia <\/a>asal penciptaannya adalah lemah penuh <\/a>dengan kekurangan selalu butuh kepada <\/a>pertolongan dan rahmat Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala jadi meyakini hal ini makkannya <\/a>dalam <\/a>inilah punca kesempurnaan manusia <\/a>makanya kita kenal istilah ubudiah <\/a>penghambaan diri <\/a>ubudiah itu adalah sesuatu <\/a>yang ya ditegakkan seorang hamba ketika <\/a>dia telah menyempurnakan sikap tunduk <\/a>dan merendahkan diri kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala disertai dengan <\/a>kecintaan <\/a>kepadanya makanya kita harus ingat <\/a>ikhwan dan akhwat fiddin rahimakumullah <\/a>ya kebaikan seorang hamba itu kalau dia <\/a>semakin mengakui kelemahan dirinya <\/a>makanya tadi kita sebutkan Kenapa <\/a>orang-orang yang Saleh itu rajin <\/a>berdoa Berdoa dengan pengharapan dan <\/a>rasa takut kenapa dalam semua keadaan <\/a>mereka meminta pertolongan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala bahkan ayat ini <\/a>menegaskan tentang keharusan untuk kita <\/a>selalu beribadah kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala dan hanya memohon pertolongan <\/a>kepadanya inilah inti daripada makna <\/a>tauhid dan penghambaan diri yang <\/a>sesungguhnyaan yang <\/a>ketiga Inal <\/a>ibadil atiul <\/a>ibahtiari <\/a>wabi sesungguhnya ibadah yang disebutkan <\/a>di dalam ayat ini iyaka <\/a>na’budu hanya kepadamu kami beribadah ya <\/a>Allah <\/a>ya ini meliputi semua jenis <\/a>ibadah lahir maupun <\/a>batin <\/a>seluruhnya misalnya <\/a>salat <\/a>bernazar menyembel <\/a>beli terutama berdoa kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala meminta pertolongan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala dan saya sudah pernah <\/a>Ingatkan ya kata para ulama di dalam <\/a>al-qur’an <\/a>itu penyimpangan penyimpangan <\/a>Syirik ya yang paling banyak dibahas dan <\/a>dibantah oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>adalah Syirik dalam hal <\/a>berdoa jadi ini menunjuk kepada kita <\/a>bahwa memang manusia itu sifat asalnya <\/a>karena dia lemah dan penuh dengan <\/a>kekurangan maka dia akan mencari tempat <\/a>bergantung ya ketika itulah setan datang <\/a>membisikkannya untuk bergantung kepada <\/a>makhluk yang ada di <\/a>sekitarnya Makanya kalau dia tidak <\/a>mengenal <\/a>rabbnya tidak mengenal kesempurnaan <\/a>sifat-sifat Allah maka dia tidak akan <\/a>mendapatkan tempat bergantung yang <\/a>benar ketika itulah dia tidak akan lepas <\/a>dari perbuatan perbuatan Syirik ya <\/a>karena menjadikan sandarannya kepada <\/a>makhluk selain Allah subhanahu wa <\/a>taala W siyamad dua terlebih lagi dalam <\/a>hal <\/a>berdoa kita ketahui doa ini ya ibadah <\/a>yang kata para ulama terkumpul padanya <\/a>semua jenis <\/a>tauhid ya Tauhid uluhiyah jelas karena <\/a>doa itu adalah ibadah dibawakan di sini <\/a>Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yang terkenal hadis yang sahih <\/a>liuli Shallallahu Alaihi Wasallam adduau <\/a>hual <\/a>ibadah doa itu dialah <\/a>ibadah ya ini menunjukkan tentang <\/a>Agungnya kedudukan doa ya tentu ibadah <\/a>bukan hanya <\/a>doa sama seperti ketika Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan <\/a>alhaju Arafah haji itu adalah wukuf di <\/a>Arafah ada lagi rukun-rukun haji yang <\/a>lain ada tawaf Iya kan ada Sai ada <\/a>memulai berihram dan banyak lagi hal-hal <\/a>yang lain tapi karena itu rukunnya yang <\/a>paling penting disebutkan dengan hal <\/a>tersebut maka doa di sini kedudukannya <\/a>sangat <\/a>tinggi ya ingat doa itu bukan hanya <\/a>meminta tapi meminta dengan <\/a>sungguh-sungguh dengan kita merendahkan <\/a>diri kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala Antum tahu namanya orang meminta <\/a>berarti dia merasa butuh kan dia akan <\/a>merendahkan dirinya <\/a>berarti dia mengakui kelemahan dirinya <\/a>dan mengakui zat yang dia berdoa <\/a>kepadanya adalah yang maha kuasa untuk <\/a>memenuhi segala hajat dan kebutuhannya <\/a>inilah <\/a>inti penghambaan diri dan ibadah yang <\/a>sesungguhnya inilah inti tauhid yang <\/a>sesungguhnya terdapat di dalam doa <\/a>makanya doa kedudukannya sangat tinggi <\/a>dalam makna yang seperti ini di dalam <\/a>hadis yang lain yang derajatnya Hasan <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda laaisaiun Akrom indallahi minad <\/a>dua tidak ada satupun ibadah yang lebih <\/a>mulia di sisi Allah melebihi <\/a>doa ya <\/a>jadi karena doa <\/a>ini adalah sebab seorang hamba <\/a>mewujudkan penghambaan diri yang sejati <\/a>kepada Allah dan kita ingat semakin <\/a>seorang hamba itu menunjukkan <\/a>penghambaan diri menunjukkan sikap <\/a>lemahnya kekurangan dirinya untuk dia <\/a>minta kepada Allah maka akan semakin <\/a>tinggi kedudukannya semakin Mulia <\/a>keutamaannya di sisi allah subhanahu wa <\/a>taala ini dijelaskan oleh syikhul Islam <\/a>Ibnu Taimiyah rahimahullah taala dalam <\/a>kitab <\/a>alubudiyah ya Jadi semakin seorang <\/a>merendahkan diri maka semakin tinggi <\/a>kedudukannya di sisi allah subhanahu wa <\/a>taala pernah saya <\/a>jelaskan tentang <\/a>sujud ya ketika para ulama berbeda <\/a>pendapat di dalam gerakan-gerakan salat <\/a>yang kita lakukan mana yang paling utama <\/a>Apakah waktu berdiri waktu ruku waktu <\/a>iktidal atau waktu sujud atau waktu <\/a>tahiyat ya yang terkuat ada dua pendapat <\/a>yaitu yang mengatakan waktu kita berdiri <\/a>karena berdiri bersedekap ini <\/a>menunjukkan sikap merendahkan diri di <\/a>situ juga kita membaca surat al-fatihah <\/a>Ya tentu al-qur’an paling utama <\/a>dibaca ada dua pendapat yang kedua yang <\/a>mengatakan waktu sujud <\/a>dalilnya jelas karena sujud adalah <\/a>keadaan yang paling dekat dengan <\/a>Allah <\/a>W keadaan seorang hamba yang paling <\/a>dekat dengan Allah subhanahu wa taala <\/a>adalah ketika dia sedang sujud maka <\/a>Perbanyaklah doa padanya Kenapa <\/a>sujud ada Sikap apa dalam sujud ant <\/a>perhati sujud sik merendahkani yang <\/a>makanya dia semakin dekat dengan Allah <\/a>karena dia <\/a>benar-benar menunjukkan rasa butuhnya <\/a>sikap merendahkan dirinya menghinakan <\/a>diri di hadapan Allah Apa itu hamba yang <\/a>meletakkan anggota tubuhnya yang paling <\/a>dimuliakan yaitu <\/a>wajahnya sejajar dengan kakinya di <\/a>tanah ya ini kan sikap tunduk Yang <\/a>Sempurna sudah seperti <\/a>itu dia membaca zikir dia berdoa kepada <\/a>Allah untuk mengungkapkan rasa kelemahan <\/a>dan kebutuhannya dan dia memuji Allah <\/a>dengan meninggikannya Subhana rabbial <\/a>ala Maha Tinggi Maha Suci rabku Yang <\/a>Maha <\/a>Tinggi merendahkan diri dan meninggikan <\/a>Allah subhanahu wa taala inilah bentuk <\/a>penghambaan diri yang <\/a>sempurna ya maka ini menunjukkan kepada <\/a>kita bahwa doa ini merupakan sesuatu <\/a>yang luar biasa yang harus Harusnya kita <\/a>benar-benar manfaatkan dengan <\/a>sebaik-baiknya untuk menyempurnakan iman <\/a>kita Dan inilah praktik dari tauhid yang <\/a>sesungguhnya sehingga yang saya pernah <\/a>yang sehubungan dengan penjelasan tadi <\/a>tentang makna Taufik setelah kita <\/a>mengetahui kesimpulan makna Taufik <\/a>seperti itu di dalam kitab alfawaid Imam <\/a>Ibnu qayyim rahimahullah taala <\/a>menyebutkan bahwa kunci pembuka Taufik <\/a>itu adalah banyak <\/a>berdoa Barang siapa yang selalu ingin <\/a>dapatkan Taufik maka peganglah kuncinya <\/a>apa kata beliau miftahuhu <\/a>addua kuncinya adalah banyak <\/a>berdoa wasirkul luju ilallah <\/a>sungguh-sungguh dalam Bersandar kepada <\/a>Allah selalu berharap dan takut <\/a>kepadanya Masyaallah inilah kesimpulan <\/a>makna makna <\/a>Taufik ya ternyata tidak <\/a>susah berdoa kebutuhan <\/a>kita tapi di situ juga kebaikan kita <\/a>masih ingat ucapan dari sahabat yang <\/a>mulia Umar Ibnu Khattab radhiallahu <\/a>taala Anhu sewaktu menganjurkan kita <\/a>berdoa jadi berdoa itu jangan hanya kita <\/a>pikir supaya dikabulkan permintaan kita <\/a>memang ini salah satu di antara <\/a>manfaatnya tapi banyak manfaat-manfaat <\/a>dan kebaikan lain di dalam doa apa kata <\/a>beliau inni la ahmilu hammal <\/a>ijabati Wakin ahmilu <\/a>hama aku tidak membawa semangat <\/a>atau sekedar keinginan untuk dikabulkan <\/a>tapi yang saya bawa adalah semangat dan <\/a>keinginan untuk terus <\/a>berdoa ya Fa Fa ulhimtaa fainnal ijabata <\/a>takunu maahu karena kalau kamu sudah <\/a>diilhamkan sering <\/a>berdoa maka otomatis pengabulan dari <\/a>Allah akan selalu <\/a>menyertainya yakni semangat berdoa ini <\/a>adalah kebaikan yang selalu di lakukan <\/a>oleh para ulama <\/a>orang-orang yang Saleh sebelum kita <\/a>sebagaimana yang kita sebutkan tadi <\/a>disebutkan di dalam banyak ayat-ayat <\/a>al-qur’an orang-orang yang saleh rajin <\/a>beribadah selalu rajin berdoa dan <\/a>Bersandar kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>tiib kata beliau fakama Anata ibadatun <\/a>la tajuzuasulin <\/a>wawali sebagaimana salat itu merupakan <\/a>ibadah <\/a>yang tidak boleh <\/a>ditujukan kepada seorang pun meskipun <\/a>dia seorang <\/a>rasul yang kedudukannya tinggi di sisi <\/a>Allah ya wala Li waliin dan tidak boleh <\/a>ditujukan apalagi kepada <\/a>Wali fakadalika dua maka seperti itu <\/a>juga harusnya <\/a>doa ya ibadatun dia adalah <\/a>ibadah ya <\/a>bal Hua lillahi <\/a>wahdahu yang harusnya hanya ditujukan <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>semata-mata di sinilah jemaah sekalian <\/a>rahimakumullah ya kita dilatih untuk <\/a>memahami makna tauhid yang <\/a>sesungguhnya yaitu menjadikan hati kita <\/a>selalu Bersandar kepada Allah dengan <\/a>banyak berdoa kan sudah pernah kita <\/a>nukilkan juga beberapa kali pernyataan <\/a>dari <\/a>Imam Ibnu qayyim rahimahullah taala <\/a>dalam kitab eh madarus salikin ya yang <\/a>menjelaskan tentang makna ayat <\/a>ini iak nauduaka <\/a>nastain beliau menyebutkan <\/a>tentang asal Syirik in asirki <\/a>waqidti <\/a>alaiirillah sesungguhnya Dasar atau <\/a>pokok <\/a>kesyirikan dan landasannya yang semua <\/a>Syirik dibangun di <\/a>atasnya landasannya adalah apa <\/a>attaalluqu birillah selalu bergantung <\/a>kepada selain <\/a>Allah Ya ada yang bergantung kepada <\/a>makhluk ada yang bergantung kepada benda <\/a>atau alat yang biasa dipakainya ada yang <\/a>bergantung kepada hartanya ada yang <\/a>bergantung kepada kendaraannya ada yang <\/a>bergantung kepada dirinya <\/a>sendiri ya ketika dia memulai pekerjaan <\/a>dia tidak merasa perlu untuk meminta <\/a>pertolongan kepada Allah Karena <\/a>pikirannya saya sudah biasa saya sudah <\/a>ahli dalam masalah ini ini semua <\/a>sebab-sebab yang menjadikan manusia <\/a>berpaling dari ketergantungan kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala dan itu pasti <\/a>akan melemahkan bahkan lama-kelamaan <\/a>akan merusak tauhidnya menjerumuskannya <\/a>ke dalam perbuatan syirik <\/a>naahutuk Allah subhanahu wa taala <\/a>semata-mata <\/a>in W <\/a>Usi ah Katakanlah wahai Rasulullah <\/a>hanyalah aku berdoa kepada rabku dan <\/a>tidak <\/a>menyekutukannya dalam berdoa itu kepada <\/a>seorang pun termasuk tidak menjadikan <\/a>perantara dalam berdoa kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala karena Allah tidak <\/a>butuh perantara Allah maha mendengar <\/a>Allah Maha <\/a>Mengetahui Ya Allah subhanahu wa taala <\/a>Maha dekat yakni maha mengabulkan <\/a>hamba-hamba yang berdoa <\/a>kepadanya sehingga tidak membutuhkan <\/a>perantara dalam meminta kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala jadi ini <\/a>merupakan makna yang dikandung di dalam <\/a>ayat tadi ya benar-benar menekankan <\/a>kepada kita untuk <\/a>hanya berdoa kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala semata-mata <\/a>Mat para nabi dan para rasul Antum juga <\/a>ketahui disebutkan di dalam al-qur’an <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika dipuji dengan pujian yang <\/a>tinggi ketika beliau disifati sebagai <\/a>hamba ya dalam banyak dalam berapa ayat <\/a>al-qur’an ini menunjukkan bahwa beliau <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam adalah <\/a>seseorang yang paling menyempurnakan <\/a>yang paling sempurna dalam <\/a>ubudiahnya penghambaan dirinya kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam selalu berdoa <\/a>ya Salu Ma pertolongan kepada Allah <\/a>dalam semua keadaannya selalu <\/a>mengingatkan akan hal ini ya <\/a>beliauahuaihi was akan diwak had IB <\/a>Abbas yang <\/a>terkenal maka Minal kepada Allah <\/a>mohontonahtan kepada <\/a>Allah manfaat kepadamu dan selalu minta <\/a>pertolongan kepada <\/a>Allah inilah <\/a>kebaikan ya yang diajarkan di dalam <\/a>al-qur’an dan sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam kepada kita <\/a>untuk menyempurnakan tauhid <\/a>kita tiib rabian yang <\/a>keempat waqala shallallallahu alaihi <\/a>wasallam di dalam hadis yang sahih <\/a>yang diriwayatkan oleh Imam alhakim <\/a>disahihkan oleh alhakim dan disepakati <\/a>oleh imamahabi dan juga disahihkan oleh <\/a>para ulama yang <\/a>lain waqallahu Alaihi Wasallam <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabdawuni w <\/a>[Musik] <\/a>doa Nabi Yunus alaihiatu <\/a>wasalam ketika dia berdoa dengan doa ini <\/a>sewaktu dia berada di dalam perut ikan <\/a>besar <\/a>itu yab <\/a>orang Muslim berdoa dengannya dalam satu <\/a>masalah kecuali Allah subhanahu wa taala <\/a>akan mengabulkannya Bagaimana punya <\/a>doanya La ilaha illa Anta subhanaka inni <\/a>kuntu <\/a>minadzolimin sebelum dia mengungkapkan <\/a>permohonannya dia merendahkan diri dulu <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>mentauhidkannya pertama lailaha illa <\/a>Anta tidak ada sembahan yang benar <\/a>kecuali engkau ya Allah <\/a>subhanaka Maha Suci engkau ya Allah inni <\/a>kuntu <\/a>minadzalimin Sesungguhnya aku adalah <\/a>termasuk orang-orang yang selalu <\/a>melakukan perbuatan <\/a>zalim merendahkan <\/a>diri dengan doa seperti ini terkandung <\/a>tauhid mensucikan Allah kemudian <\/a>merendahkan diri mengakui kelemahan dan <\/a>kekurangan diri hamba Allah subhanahu wa <\/a>taala jadikan doa yang seperti ini <\/a>merupakan salah satu sebab doa <\/a>dikabulkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala makanya di sini kita <\/a>perhatikan jemaah sekalian <\/a>rahimakumullah <\/a>ya memberikan perhatian kepada <\/a>hadis-hadis <\/a>yang berisi janji pengabulan doa seperti <\/a>ini supaya kita praktikkan dalam doa <\/a>kita ini juga termasuk bentuk perhatian <\/a>kita terhadap ibadah doa yakni tidak <\/a>benar kalau seorang hamba itu dikatakan <\/a>benar imannya benar tauhidnya dia sudah <\/a>paham makna Taufik kemudian setelah itu <\/a>dalam berdoa dia hanya sekedarnya saja <\/a>tidak mengusahakan doa yang terbaik <\/a>Padahal dia sedang meminta kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala yang semua <\/a>kebutuhannya memang ada di tangannya <\/a>harusnya dia <\/a>perhatian ya Allah akan memberikan <\/a>perhatian kepada kita sesuai dengan <\/a>perhatian kita kepada doa itu di antara <\/a>makna firman Allah subhanahu wa taala <\/a>Qul Ma ya’b bikumbi Laula duaukum <\/a>Katakanlah Wahai <\/a>rasulullahum rabku Allah subhanahu wa <\/a>taala tidak akan peduli <\/a>kepadamu tidak akan memberikan perhatian <\/a>kepadamu kalau bukan karena doamu kalau <\/a>perhatian sama doa kita akan mendapatkan <\/a>perhatian dari Allah karena berarti kita <\/a>mengakui kelemahan diri kita kita pandai <\/a>kita memahami untuk menghadapkan kepada <\/a>siapa segala hajat dan kebutuhan <\/a>kita makanya doaa seperti ini dan <\/a>doa-doa yang <\/a>menyebutkan pengabulan janji pengabulan <\/a>di dalam hadis-hadis yang sahih seperti <\/a>doa-doa yang terkandung ismullahil Aam <\/a>nama Allah yang paling Agung ini juga <\/a>sudah pernah kita Jelaskan ya Kita <\/a>harusnya kumpulkan doa-doa seperti ini <\/a>kemudian waktu-waktu dikabulkannya <\/a>doa Apa yang perlu kita lakukan sebelum <\/a>berdoa misalnya kita memuji Allah <\/a>berselawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam I kan kayak seperti ini <\/a>merendahkan diri bertawasul dengan <\/a>nama-nama Allah yang Maha indah <\/a>sifat-sifatnya yang Maha <\/a>Tinggi kita berikan perhatian seperti <\/a>ini dan Semakin banyak kita kumpulkan <\/a>sebab-sebab ini itu menjadikan doa <\/a>hampir tidak ditolak oleh Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala ya bayangkan kalau dalam satu doa <\/a>kita kumpulkan sebab-sebab yang <\/a>dijadikan pengabulan misalnya ada 10 <\/a>sebab kecil kemungkinan akan ditolak <\/a>Allah subhahu wa <\/a>taalauma sel ini <\/a>kita tidak dengan kesungguhan untuk <\/a>mempersiapkannya akhirnya doa seperti <\/a>ini juga tidak kita perhatikan tidak <\/a>juga menjadi sebab yang menguatkan <\/a>keimanan kita menambah sempurna tauhid <\/a>kita kepada Allah subhanahu wa taala doa <\/a>yang hanya berlalu begitu <\/a>saja ya makanya kita perhatikan sebelum <\/a>kita ungkapkan permohonan kita kita <\/a>berikan Ya ini semacam mukadimah <\/a>pengantar-pengantar bacaan-bacaan <\/a>seperti ini supaya doa kita dikabulkan <\/a>apalagi waktu kita meminta doa kebaikan <\/a>dunia dan akhirat meminta keteguhan Iman <\/a>minta <\/a>istikamah ya <\/a>meminta selalu mengikuti pemahaman Islam <\/a>yang benar mengikuti sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan pemahaman <\/a>para sahabat ini perkara yang paling <\/a>penting dalam urusan dunia <\/a>kita dan akhirat kita maka tentu <\/a>Harusnya kita berusaha maksimal dalam <\/a>memohon kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>untuk dimudahkan ya terkabulkan <\/a>permohonan kita tersebut Nah jadi sekali <\/a>lagi doa-doa seperti ini kita harus <\/a>perhatikan sebelum kita berdoa ucapkan <\/a>ini misalnya La ilaha illa Anta <\/a>subhanaka inni kuntu minadzolimin baru <\/a>kita bacakan doa kita apa yang kita <\/a>inginkan kita mohonkan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>tib kemudian di judul berikutnya Masih <\/a>berhubungan dengan <\/a>pembahasan sebelumnya istain Billahi <\/a>wahdahu mohonlah pertolongan kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>semata-mata dalam setiap urusan kita <\/a>Mohon pertolongan kepada <\/a>Allah ya ingat <\/a>ibadah yang akan kita lakukan kita sudah <\/a>Berdiri kita sudah siap dan kita sehat <\/a>kita butuh pertolongan kepada Allah <\/a>dalam ibadah itu sendiri kita butuh <\/a>misalnya salat kita butuh khusyuk kita <\/a>butuh <\/a>ikhlas kita butuh bisa melaksanakan yang <\/a>sesuai dengan sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam setelah <\/a>selesai kita beribadah bagaimana kita <\/a>jaga supaya ibadah kita misalnya tidak <\/a>gugur amalnya dengan kita ceritakan <\/a>kepada orang lain naudzubillah minzalik <\/a>kita butuh <\/a>istiamah beribadah lagi setelah itu dan <\/a>seterusnya Masyaallah jadi permohonan <\/a>minta pertolongan kepada Allah harusnya <\/a>selalu selalu dan sering kita lakukan <\/a>ya ini orang yang paham makna tauhid <\/a>yang <\/a>sesungguhnya ya karena di samping kita <\/a>meminta kita melatih hati kita juga <\/a>untuk mengetahui tempat dia <\/a>bergantung agar paham Bahwasanya Allah <\/a>subhanahu wa taala adalah <\/a>asamad sesuai dengan asal maknanya <\/a>asamad yasmudu ilaiil <\/a>khwaijihim tempat semua makhluk <\/a>menghadapkan hati kepadanya untuk <\/a>meminta segala kebutuhan dan hajat <\/a>mereka berarti kita mengenal nama Allah <\/a>subhanahu wa taala yang maha indah ini <\/a>dan kita mengamalkan kandungannya dan <\/a>ini merupakan pemahaman dan Pengamalan <\/a>iman yang sangat tinggi ya <\/a>tib qala Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dibawakan di sini hadis yang terkenal <\/a>dari Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam hadis riwayat sahabat Abdullah <\/a>Ibnu Abbas radhiallahu taala <\/a>anhuma Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda <\/a>waant fast <\/a>Billah Jika kamu <\/a>meminta memohon maka mohonlah kepada <\/a>Allah dan jika kamu meminta pertolongan <\/a>maka selalu minta pertolonganlah kepada <\/a>Allah <\/a>makhluk mereka <\/a>ada yang bisa melakukan apa yang kita <\/a>butuhkan pastinya ada perkara-perkara <\/a>yang makhluk mampu lakukan tentu tidak <\/a>boleh kita minta kepada makhluk hal-hal <\/a>yang dia tidak mampu lakukan seperti <\/a>memberikan keselamatan kepada kita ya <\/a>memberikan kesembuhan kepada kita kan <\/a>ini cuma milik Allah semata-mata Tapi <\/a>tetap saja kalau kita ingin meminta <\/a>kepada makhluk kan dia terbatas <\/a>kemunya tetap juga kesanggupannya menol <\/a>kita pemberian dari maka Kenapa tidak <\/a>minta langsung kepada Allah terlebih <\/a>dahulu baru kemudian kita minta kepada <\/a>makhluk kalau kita butuhkan pertolongan <\/a>ya tentu dalam Islam diperbolehkan kita <\/a>tolongmenolong dalam kebaikan bahkan <\/a>dianjurkan Wat Al <\/a>birwa ya saling tolongmenolonglah dalam <\/a>kebaikan dan ketakwaan diperbolehkan <\/a>Tapi sebelum kita lakukan itu kepada <\/a>makhluk kita kembalikan dulu kepada yang <\/a>maha kuasa atas segala sesuatu supaya <\/a>menjadikan usaha kita setelah itu <\/a>diberkahinya dimudahkan <\/a>kebaikan-kebaikan <\/a>padanyabb hadis ini rahu timidzi waq <\/a>hadun hasanunahih hadis riwayat <\/a>attirmidzi dan dia Beliau mengatakan ini <\/a>adalah hadis yang Hasan sahih Barakallah <\/a>fikum Insyaallah setelah azan kita <\/a>lanjutkan sekali us menjawab pertanyaan <\/a>ya ikhwat Al Islam untuk selanjutnya <\/a>kita simak dikumanangkannya azan untuk <\/a>salat Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya nya allahu akbar <\/a>[Musik] <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Lailahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>[Musik] <\/a>rasulullah Ashadu anna <\/a>muhammadar rasulullah <\/a>[Musik] <\/a>Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah <\/a>hayyaal <\/a>Falah Hayya Alal Falah <\/a>[Musik] <\/a>Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>baik barakallahu <\/a>fikum kita teruskan apa ini penjelasan <\/a>tentang hadis ini yang dinugilkan di <\/a>sini <\/a>penjelasan dari berapa dari para ulama <\/a>kita awalan yang <\/a>pertama yaakulul imam nawawi Wal haam Fi <\/a>tafsiri had <\/a>mauluhu ada pernyataan dari Imam <\/a>annawawi dan Imam <\/a>alhaitami ketika menjelaskan makna hadis <\/a>ini yang kesimpulan kesimpulannya mereka <\/a>mengatakan <\/a>Amrin umurid Dun Wal akirati fastain <\/a>Billah <\/a>Jika kamu meminta <\/a>pertolongan dalam melakukan satu dari <\/a>satu perkara dari urusan-urusan dunia <\/a>dan akhirat maka minta pertolonganlah <\/a>kepada <\/a>Allah ya Kebanyakan orang dia lebih <\/a>percaya meminta pertolongan kepada <\/a>misalnya orang di sekitarnya atau kepada <\/a>benda fasilitas yang biasa <\/a>digunakannya Padahal kalau dia mau <\/a>berpikir semua makhluk ini kan Allah <\/a>yang memberikan <\/a>semua yang mampu dilakukan oleh makhluk <\/a>itu adalah pemberian dari Allah kenapa <\/a>tidak minta kepada yang memberikannya <\/a>pertama <\/a>kali <\/a>ya <\/a>tib maka minta pertolonganlah kepada <\/a>Allah wama <\/a>umurtiqdiru alaiha girhairullah terlebih <\/a>lagi dalam perkara-perkara yang tidak <\/a>mampu dilakukan kecuali oleh Allah saja <\/a>maka ini jelas tidak boleh kita minta <\/a>kepada makhluk ini yang merupakan <\/a>permintaan yang hukumnya Syirik ya <\/a>nauzubillah minzalik <\/a>Conto seperti menyembuhkan <\/a>penyakit dan jika aku sakit maka dial <\/a>Allah yang menyembuhkan ya Yang bisa <\/a>dilakukanleh makhluk hanya melakukan <\/a>sebab itun kita mencari sebab yang <\/a>sesuai dengan syariat tapi kesembuhan <\/a>ada di tangan allahhahu Wa Ta Mak Min <\/a>kepada Allah <\/a>Ya Allah yang Maha menguasai semua <\/a>manusia hilangkanlah Penyakit ini dan <\/a>semuhkanlah tidak ada kesembuhan Kecu <\/a>darimu engauahyai mah penyuh tidak ada <\/a>kesembuhan Sain darimu kesembuhan yang <\/a>menimbulkan <\/a>kesembuhan meminta rezeki meminta <\/a>Hidayah ini tidak boleh ditujukan kepada <\/a>makhluk makhluk hanya bisa melakukan <\/a>sebab tapi yang menentukannya semua <\/a>adalah Allah subhanahu wa <\/a>taala fahiya mimallahu biha <\/a>wahdahu karena perkara ini adalah <\/a>termasuk perkara yang Allah subhanahu wa <\/a>taala miliki secara khusus hanya ada di <\/a>tangannya ya semata-mata tentu Hidayah <\/a>adalah Hidayah Taufik ya Nah qala taala <\/a>Allah subhanahu wa taala berfirman di <\/a>surat al-an’am <\/a>waamsaskallahu bidurrin Fala kasifaahu <\/a>illahu dan jika allah subhanahu wa taala <\/a>menimpahkan satu keburukan bagimu maka <\/a>tidak ada yang bisa menyingkapnya tidak <\/a>ada yang bisa menghilangkannya kecuali <\/a>dia Allah subhanahu wa taala <\/a>semata-mata ya maka selalu meminta <\/a>pertolongan kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala ini benar-benar menempatkan hati <\/a>kita di tempat yang menjadikannya selalu <\/a>tenang gembira dan <\/a>senang karena tauhid itu adalah <\/a>benar-benar yang menjadikan hati manusia <\/a>itu akan tenang dan gembira bahkan akan <\/a>menjadikannya <\/a>hidup karena ketika dia Bersandar kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala hati itu <\/a>benar-benar merasakan ketenangan dan <\/a>kedamaian merasakan keamanan sebagaimana <\/a>yang Allah subhanahu wa taala janjikan <\/a>di dalam ayat-ayat al-qur’an dan <\/a>hadis-hadis yang sahih dari Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Imam Ibnu <\/a>qayyim rahimahullah taala menyebutkan di <\/a>dalam Kitab igatatul lfan la Hayata <\/a>lilqolbi wala shaha wala saadata wala <\/a>faraha wala surur tidak ada kehidupan <\/a>tidak ada kebaikan bagi hati tidak ada <\/a>kesenangan tidak ada kegembiraan ya Illa <\/a>yakunallahu <\/a>kecuali ketika dia menjadikan Allah <\/a>subhanahu wa taala sebagai sembahan <\/a>satu-satunya tempat memintanya tempat <\/a>memohon pertolongannya tempat <\/a>bersandarnya barulah di ketika itu hati <\/a>akan merasakan kebaikan akan hidup akan <\/a>merasakan kegembiraan dan dan kesenangan <\/a>jadi tauhid ini adalah puncak dari <\/a>kebaikan yang Allah subhanahu wa taala <\/a>jadikan bagi hamba yang benar-benar <\/a>selalu memahami dan mempraktikkannya di <\/a>dalam di dalam kehidupannya dengan benar <\/a>baik Barakallah fikum Insyaallah Cukup <\/a>sampai di sini <\/a>pembahasan yang nanti kita akan <\/a>lanjutkan membaca keterangan berikutnya <\/a>dari kitab Minhajul firqatin najiah ini <\/a>Barakallah fikum Semoga apa yang kita <\/a>bahas dan kita kaji di malam hari ini <\/a>bermanfaat dan menjadi sebab kebaikan <\/a>untuk dunia dan akhirat kita kita jawab <\/a>pertanyaan yang sampai di sini ada <\/a>empat Sebelum kita akhiri kajian ya yang <\/a>pertama <\/a>Amin ya Iin bertanya Ustaz Bagaimana <\/a>cara <\/a>berdoa ketika sujud dan Apakah harus <\/a>menggunakan bahasa Arab ya Jadi waktu <\/a>sujud tadi kan jelas Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>menyebutkan itu adalah keadaan yang <\/a>paling dekat seorang hamba kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>faakirai maka Perbanyaklah doa padanya <\/a>di hadis yang lain kata Rasulullah <\/a>sallallah <\/a>adapun dalam sujud maka Perbanyaklah doa <\/a>di dalamnya maka sepantasnya Allah akan <\/a>menjawab atau mengabulkan <\/a>permohonan <\/a>maka di dalam sujud caranya kita berdoa <\/a>adalah pertama kita membaca dulu zikir <\/a>sujud Karena itu adalah sesuatu yang <\/a>wajib kita ba baca dan juga sudah <\/a>terkandung pujian sebelum kita minta <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala Iya kan <\/a>karena kita membaca Subhana rabbiyal <\/a>aala atau Subhana rabbiyal Aa wabihamdih <\/a>atau zikir sujud yang lain Setelah itu <\/a>kita berdoa ya tentu di sini kalau kita <\/a>salatnya berjamaah Kita sesuaikan dengan <\/a>Imam Iya kan karena kita wajib untuk <\/a>mengikuti gerakan imam Kalau kita berdoa <\/a>sendiri salat sendiri maka kita bisa <\/a>memperpanjangnya Apakah boleh berdoa <\/a>dengan bahasa Indonesia tidak ragu lagi <\/a>yang terbaik adal doa dengan bahasa Arab <\/a>doa dari al-quran dan sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam doa dari <\/a>al-qur’an dibolehkan karena niat kita <\/a>bukan untuk membaca al-quran ya tapi <\/a>mengambil Doanya itu diperbolehkan <\/a>seperti e fatwa Syekh bin bas <\/a>rahimahullah <\/a>taala kalau tidak bisa dan tentu kita <\/a>selalu butuh berdoa maka sebagian dari <\/a>para ulama membolehkan meskipun dalam <\/a>bahasa Indonesia tapi tentu dengan <\/a>bahasa yang baik bahasa yang santun ya <\/a>dan tentu kita berusaha untuk menghafal <\/a>doa-doa dan memahami makna doa-doa yang <\/a>disebutkan di dalam ayat-ayat al-qur’an <\/a>dan hadis-hadis Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam karena ini lebih lebih <\/a>utama <\/a>nah Apa hukum memulai doa dengan Surah <\/a>al-fatihah dan Sayyidul <\/a>istigfar ya yang ada keutamaannya secara <\/a>khusus kayak tadi <\/a>ada dalilnya kita mulai Berdoa <\/a>dengan membaca tadi doa Nabi Yunus <\/a>alaihiatu wasalam atau dengan yang <\/a>disebutkan keutamaannya yang menyebutkan <\/a>ismullahil a’am itu adal berapa hadis <\/a>yang sahih itu lebih bagus kita jadikan <\/a>sebagai pembuka doa kita diperbolehkan <\/a>Juga misalnya kita baca Alfatihah dengan <\/a>niat membaca al-qur’an atau kita baca <\/a>surat-surat yang lain karena ini amalan <\/a>Saleh Iya kan baru kita berdoa boleh <\/a>juga <\/a>tapi yang ada keutamaannya jelas-jelas <\/a>itu yang kita dahulukan seperti <\/a>berselawat Ya memuji-muji Allah <\/a>subhanahu wa taala kemudian memilih <\/a>waktu-waktu dikabulkannya doa <\/a>ini kita lakukan Adapun sayidul istigfar <\/a>ini kan doa yang ada waktunya dibaca di <\/a>waktu pagi dan petang kalau sudah ada <\/a>waktunya ya kita kita berpegang dengan <\/a>waktu tersebut karena Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam yang menentukan bahwa <\/a>zikir ini dibaca di waktu di waktu <\/a>tertentu tersebut nah <\/a>mohon <\/a>nasihatnya Bagaimana Ana sebagai orang <\/a>tua berdoa untuk anak Ana agar <\/a>dimudahkan semua urusannya dunia dan <\/a>akhiratnya agar anak Ana menjadi orang <\/a>yang beruntung jauh dari kesyirikan Iya <\/a>doakan saja minta seperti itu di dalam <\/a>doa-doa kumpulan doa-doa dari <\/a>hadis-hadis yang sahih ya termasuk di <\/a>anara buku yang sangat baik dalam dalam <\/a>hal ini kita tahu adalah buku kumpulan <\/a>doa dan wirid yang ditulis oleh Ustaz <\/a>kita rahimahullahu taala wagfarallahu <\/a>lahu Ustaz Yazid jawaz rahimahullahu <\/a>taala ini termasuk buku yang sangat <\/a>bermanfaat untuk kita baca doa-doanya <\/a>karena banyak doa-doa yang disebutkan di <\/a>situ doa-doa yang sangat kita butuhkan <\/a>isinya dan terkandung padanya <\/a>permohonan-permohonan seperti yang <\/a>disebutkan dalam pertanyaan ini kita <\/a>hafalkan doa-doa seperti ini kalau perlu <\/a>kita baca lama-kelamaan Insyaallah kita <\/a>akan menghafalnya nah <\/a>izin <\/a>bertanya ya Ada anak anak ini anak <\/a>keenam <\/a>berkeluarga <\/a>Intinya satu orang yang baru mengenal <\/a>sunah hanya dia saja hanya ana saja <\/a>bagaimana caranya biar Ana bisa <\/a>menashati sekeluarga <\/a>Ana Tapi status ana masih pelajar I <\/a>Antum menasihat sesuai dengan kemampuan <\/a>dan ilmu yang Antum miliki ya kalau kita <\/a>bisa ngobrol sama mereka dalam bentuk <\/a>pembicaraan antara keluarga kemudian <\/a>kita berikan masukan kalau misalnya ada <\/a>grup keluarga kita sampaikan pesan-pesan <\/a>yang baik atau rekaman-rekaman kajian <\/a>ringan yang mereka bisa terima p pelan <\/a>kita masukkan sambil kita berdoa kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala dan ingat ini <\/a>tidak sia-sia ini merupakan pahala dan <\/a>keutamaan yang sangat besar karena kita <\/a>mengusahakan untuk menjaga diri kita dan <\/a>keluarga kita dari dari api neraka <\/a>sebagaimana yang diperintahkan di dalam <\/a>al-qur’an kita terus Lakukan semampu <\/a>kita kita ajak yang bisa kita ajak kalau <\/a>belum bisa diajak kita berikan <\/a>tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah <\/a>singkat yang bermanfaat yang <\/a>mudah-mudahan menjadi sebab terbukanya <\/a>hati mereka dengan izin Allah subhanahu <\/a>wa taala <\/a>pernah Anda dengar sebagaimana para <\/a>laki-laki suka jika memandang wanita <\/a>demikian wanita juga suka jika memandang <\/a>laki-laki Apakah <\/a>ini wanita bebas memandang laki-laki <\/a>dari mana hal yang seperti ini laki-laki <\/a>suka memandang wanita ini kan karena <\/a>dorongan setan dan hawa nafsu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ketika <\/a>ditanya tentang seorang yang memandang <\/a>dengan <\/a>eh pandangan yang tidak sengaja beliau <\/a>suruh isrif B palingkan pandanganmu <\/a>jangan terus-menerus diikuti karena itu <\/a>nanti akan menjadi semakin pendorong ya <\/a>untuk memperturutkan nafsu syahwatnya <\/a>naudubillahalik jadi Dalam Islam kita <\/a>diperintahkan untukul bar menundukkan <\/a>pandangan malingkan pandangan tidak <\/a>diperintahkan untuk malah mengikuti <\/a>keinginan dari nafsu tersebut maka hal <\/a>yang seperti ini tidak dibenarkan kalau <\/a>dia adalah orang yang beriman pasti dia <\/a>hanya menyukai memandang kepada hal-hal <\/a>yang dihalalkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala nah Barakallah fikum baik Cukup <\/a>sampai di sini Insyaallah mohon maaf <\/a>atas segala yang salah dan kurang kita <\/a>akhiri Shallallahu wasallam Mubarak ala <\/a>Nabina Muhammad wa ala alihi wa ashabihi <\/a>waman tabiahum bihsanina yaumiddin <\/a>walhamdulillahiabbil alamin <\/a>subhanakallahum wabihamdika Ashadu alla <\/a>ilaha illa ant astagfiruka wa atubu Ila <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikums <\/a>Waalaikumsalam Roja <\/a>TV demikianlah ikhwat Al Islam <\/a>azakumullah para pemisa dan pendengar <\/a>Roja di mana pun anda berada kajian <\/a>ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami <\/a>telah pancarlaskan dari masjid albarkah <\/a>Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi <\/a>mudah-mudahan menjadi ilmu yang <\/a>bermanfaat untuk kita semua <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja TV <\/a>[Musik] <\/a>TV digit Mari dukung kehadiran siaran <\/a>digital terestrial rja TV untuk wilayah <\/a>jaboabek taun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening <\/a>75617176 atas nama yayasan cahaya sunah <\/a>R TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi danasi melalui WhatsApp <\/a>08189 5 dana yang sebes <\/a>[Musik] <\/a>Mila menjadi amal dan <\/a>Jar Danan tidak mungk lurus tanpa ilmu <\/a>dan <\/a>beramal <\/a>TV <\/a>is <\/a>astagf Roja <\/a>TV saluran Tilawah Alquran dan kajian <\/a>Islam <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

melalu rekening bank syariahonesia nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah R TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar 6 mil kepadaa menj am dan amal Jar beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV TV Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"melalu rekening bank syariahonesia nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah R TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar 6 mil kepadaa menj am dan amal Jar beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV TV Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-31T08:46:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-05T08:46:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/\",\"name\":\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-31T08:46:18+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-05T08:46:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip","og_description":"melalu rekening bank syariahonesia nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah R TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar 6 mil kepadaa menj am dan amal Jar beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV TV Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-08-31T08:46:18+00:00","article_modified_time":"2024-09-05T08:46:45+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"26 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/","name":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-08-31T08:46:18+00:00","dateModified":"2024-09-05T08:46:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/08\/31\/ustadz-abdullah-taslim-m-a-minhajul-firqatin-naajiyah-13\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | Minhajul Firqatin Naajiyah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2310,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions\/2310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}