{"id":2330,"date":"2024-09-03T07:29:24","date_gmt":"2024-09-03T00:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2330"},"modified":"2024-09-11T07:29:49","modified_gmt":"2024-09-11T00:29:49","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At – Tarhib"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu <\/a>waastagfiruh W naubillahi minuri <\/a>anfusina <\/a>wiatialinahillah <\/a>mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa <\/a>asadu Alla <\/a>ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan abduhuasul <\/a>ya ayyuhadina amanaqulaha <\/a>haqqaqatih Wa tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun Amma <\/a>baad kita lanjutkan sampai hadis berapa <\/a>ya <\/a>he <\/a>524 hah <\/a>[Musik] <\/a>525 <\/a>tib W Abdillah Ibni <\/a>mughffal radhiallahu Anhu qala qala <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam asrquunas <\/a>allziatahua Ya Rasulullah KAA <\/a>yriatahu Q la yutimmu rukuaha w <\/a>sujudaha wa abunas manakila <\/a>Balam <\/a>raniu Fi maajimah bisnadin <\/a>jayid ibu-ibu kok masih ngobrol <\/a>hadis 525 kan sudah disebutin <\/a>tadi <\/a>525 Rasulullah sallallahuai wasam <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda orang yang paling <\/a>mencuri adalah yang mencuri <\/a>salatnya orang yang paling mencuri <\/a>adalah yang mencuri apa <\/a>salatnya lalu Rasulullah ditanya wahai <\/a>Rasulullah Bagaimana cara mencuri <\/a>salatnya maka Rasulullah menjelaskan <\/a>Bagaimana tata cara mencuri <\/a>salat itu seseorang tidak menyempurnakan <\/a>ruku dan <\/a>sujudnya dan manusia yang paling bakhil <\/a>adalah yang bakhil dengan mengucapkan <\/a>salam Nah di sini ibu-ibu <\/a>Iya menunjukkan celaan terhadap orang <\/a>yang tidak menyempurnakan ruku dan <\/a>sujudnya dan orang yang tidak <\/a>menyempurnakan ruku dan sujudnya itu <\/a>tidak sah salatnya Bu karena sebungkan <\/a>dalam hadis demikian yang lain la tujzi <\/a>shatu Maa yuqimu <\/a>sulbahu ya Fir ruku wa <\/a>sujud tidak mencukupi <\/a>salat orang yang <\/a>tidak <\/a>meluruskan <\/a>punggungnya saat ruku dan <\/a>sujud berarti menyempurnakan ruku dan <\/a>sujud Bagaimana caranya ya ituu dengan <\/a>cara meluruskan punggungnya saat rukuk <\/a>jadi ketika rukuk dia sudah betul-betul <\/a>sempurna rukuknya I dengan cara apa di <\/a>punggung punggungnya diluruskan <\/a>tangannya betul-betul <\/a>mencengkeram apa <\/a>lututnya lalu dia mengucapkan Subhana <\/a>rabbiyal adzim <\/a>Iya Nah itu disebut sempurna rukunnya <\/a>karena Terkadang ada orang ya ketika dia <\/a>mau ketika dia <\/a>rukuk Mencuri <\/a>itu itu dia mencurikan mencuri <\/a>salatnya dia tidak sempurnakan ruku dan <\/a>sujudnya dan pernah saya sampaikan hadis <\/a>Bu tentang ada orang yang 60 tahun salat <\/a>enggak <\/a>diterima 60 tahun salat enggak diterima <\/a>bagaimana itu kata Rasulullah yutimu <\/a>rukuah wala yutimu <\/a>sujudah dia sempurnakan rukuknya tapi <\/a>tidak sempurnakan sujudnya yutimu sujuda <\/a>wala yutimu rukua <\/a>dia sempurnakan sujudnya tapi tidak <\/a>sempurnakan <\/a>rukuknya berarti ya tidak menyempurnakan <\/a>ruku dan sujud itu menyebabkan salatnya <\/a>tidak diterima oleh Allah ini bahaya <\/a>sekali <\/a>Iya hadis 526allahu <\/a>Rah <\/a>wasamak ainii rjulan la yqimu shatahu <\/a>yakni sulbahu <\/a>firuku falam Q nabiu Al wasallamatahu <\/a>q ya masyaral <\/a>muslimin la yuqimulbahu Fir ruku was <\/a>sujud <\/a>dari Ali bin syaiban Dia <\/a>berkata kami <\/a>keluar sampai kami datang kepada <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan kami pun membaiat <\/a>beliau dan kami pun salat di belakang <\/a>rasulullahi S <\/a>wasallam maka Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam melihat <\/a>dengan ya <\/a>ujung <\/a>matanya seorang <\/a>laki-laki yang tidak menegakkan salatnya <\/a>artinya tidak meluruskan punggungnya <\/a>saat <\/a>rukuk ketika telah selesai salat <\/a>Rasulullah bersabda wahai kaum muslimin <\/a>tidak sah salat bagi orang yang tidak <\/a>menegakkan punggungnya dalam ruku dan <\/a>sujud dikeluar Imam Ahmad dan Ibnu <\/a>Majah perhatikan ibu-ibu sekalian ya <\/a>hadis ini Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam melihat ada seorang <\/a>laki-laki dia salat bersama Rasulullah <\/a>Sallallahu Al <\/a>wasallam tapi apa yang terjadi ya dia <\/a>ternyata tidak <\/a>menegakkan <\/a>punggungnya artinya ya tidak meluruskan <\/a>punggungnya dia Betul tidak melakukan <\/a>ruku tidak secara sempurna <\/a>gitu ruk ya paling cuma begini doang <\/a>enggak sungguh-sungguh benar-benar rukuk <\/a>begitu apa yang terjadi Ya Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam pun kemudian <\/a>mengatakan apa wahai kaum muslimin tidak <\/a>sah salat bagi orang yang tidak <\/a>menegakkan ruku dan sujudnya <\/a>had di inii kita ambil faedah ibu-ibu <\/a>faedah yang pertama <\/a>wajibnya ya meluruskan punggung saat <\/a>rukuk dan <\/a>sujud dan bahwasanya itu termasuk <\/a>rukun di mana Kalau ditinggalkan ya <\/a>menyebabkan tidak sah salatnya <\/a>kata Imam annawawi dalam kitab almajmu <\/a>syarhul muhadzab di jilid 3 halaman <\/a>261 Al intisabul masrut <\/a>alabarasbquhri bahwa yang dianggap <\/a>adalah yaitu meluruskan tulang <\/a>punggung ya kan apa Tulang <\/a>punggung berarti Yang hendaknya <\/a>betul-betul kita berusaha untuk apa <\/a>meluruskan apa Tulang punggung <\/a>kita hadis ini kita ambil faedah ibu-ibu <\/a>Yang kedua bahwa seorang <\/a>Imam kalau melihat kesalahan makmum <\/a>hendaklah dia Ingatkan <\/a>ya seorang Imam kalau melihat kesalahan <\/a>pada makmum jangan diam aja tapi dia <\/a>berusaha untuk mengingatkan seperti <\/a>halnya Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dalam hadis <\/a>ini melihat orang yang tidak <\/a>meluruskan ya punggungnya saat ruku dan <\/a>sujud maka Rasulullah langsung <\/a>mengingatkan setelah selesai apa <\/a>salatnya Iya terkadang banyak Imam diam <\/a>aja Pak Padahal sudah jelas dilihat oleh <\/a>dia Ya makmum tuh melakukan <\/a>kesalahan bahkan terkadang si makmum <\/a>mendahului Siapa Imam tapi Imam setelah <\/a>salat diam aja enggak <\/a>ngingetin maka ini Imam ya berat itu <\/a>akan ditanya Nanti pada oleh Allah pada <\/a>hari kiamat Kenapa kamu tidak Ingatkan <\/a>tidak ingkari iya <\/a>hadis ini kita ambil faedah selanjutnya <\/a>ibu-ibu yang ketiga yang bisa kita petik <\/a>dari hadis <\/a>ini yaitu disyariatkan baiat kepada imam <\/a>yang tertinggi Pemimpin <\/a>tertinggi Apa itu baiat baiat itu sumpah <\/a>setia untuk senantiasa taat itu namanya <\/a>baiat <\/a>I dan baiat itu disyariatkan hanya <\/a>kepada pemimpin tertinggi <\/a>saja karena para sahabat di zaman <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>hanya membaiat siapa rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam hadis 527 wa thalq bin Ali <\/a>alhfi radhiallahu Anhu <\/a>Q qa Rasulullah <\/a>dari thq bin Ali alhanafi berkata <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda Allah tidak melihat kepada <\/a>salat seorang hamba yang tidak <\/a>menegakkan tulang punggungnya antara <\/a>rukuk dan <\/a>sujudnya i antara ruku dan sujud berarti <\/a>apa <\/a>i’tidal berarti ketika i’tidal pun <\/a>sama ya ketika itidal pun dia itu <\/a>berusaha untuk menegakkan apa berdiri <\/a>dengan lurus ya berdiri apa Dengan lurus <\/a>beda dengan orang yang memang punya <\/a>penyakit bongkok misalnya kan memang dia <\/a>bongkok Ya gimana <\/a>lagi tapi ini orang enggak bongkok <\/a>enggak apa-apa tapi <\/a>ya dia condong ke depan misalnya makanya <\/a>kata Imam Nawawi laisilqadir yaqifa <\/a>mailana Ahadi <\/a>janibaihi zailan <\/a>sunanilqiam waqifa munhanian Fi <\/a>hadqiin tidak boleh seseorang yang mampu <\/a>untuk <\/a>berdiri lalu badannya condong ke salah <\/a>satu ke kini ke kanan ke kanan atau ke <\/a>kirinya <\/a>Iya tidak boleh juga ia berdiri ya dia <\/a>merunduk seperti <\/a>ruku nah ini ibu-ibu <\/a>sekalian ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman kita lanjutkan hadis berikutnya <\/a>528 wa Abi Abdillah al-as’ari <\/a>an Rasulullah <\/a>was Muhammadin Sallahu Alaihi <\/a>Wasallam kalaulah seseorang ini mati <\/a>bahwasanya ras wasam matorang laki-laki <\/a>menyakan dan dia sujudnya kayak matuk <\/a>gitu cepat <\/a>banget maka rasulah wasda kalaulah orang <\/a>ini mati dalam keadaan seperti ini maka <\/a>ia mati di atas selain millah Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kemudian rasulah bersabda <\/a>perumpamaan orang yang tidak <\/a>menyempurnakan <\/a>rukuknya dan ia mematuk dalam <\/a>sujudnya seperti orang yang <\/a>lapar dia makan satu butir dan dua butir <\/a>kurma namun namun sama sekali tidak <\/a>menutup terasa laparnya sama <\/a>sekali Iya <\/a>di sini <\/a>ibu-ibu ancaman berat ini ancaman keras <\/a>ya bagi orang yang tidak menyempurnakan <\/a>apa <\/a>rukuknya dan demikian pula ancaman keras <\/a>bagi orang yang sujudnya kayak matuk <\/a>cepat gitu Pak <\/a>Iya apa ancamannya kata Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam kalau dia <\/a>mati <\/a>ya dalam keadaan keadaan seperti <\/a>ini yaitu dia tidak menyempurnakan <\/a>rukunnya sujudnya pun juga kayak apa <\/a>matuk kata Rasulullah maka ia akan mati <\/a>dalam keadaan selain di atas millah <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>Iya dan hadis ini ibu-ibu dijadikan <\/a>dalil oleh mazhab Hambali Bah orang yang <\/a>meninggalkan <\/a>ee salat walaupun cuma sekali murtad <\/a>dari agama Islam ini pendapat mazhab <\/a>Hambali <\/a>I mereka berpendapat bahwa orang yang <\/a>meninggalkan salat itu kafir murtad dari <\/a>agama <\/a>Islam sementara jumhur mengatakan belum <\/a>bahwa yang dimaksud dengan hadis ini dia <\/a>mati di atas millah selain Muhammad <\/a>artinya di atas <\/a>ya sesuatu yang bertabrakan dengan Sunah <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>artinya tidak sesuai dengan apa sunah <\/a>bukan menunjukkan bahwa pelakunya kafir <\/a>murtad dari agama <\/a>Islam <\/a>Iya dan pendapat ini yang dibela oleh <\/a>Syekh Albani dan banyak lagi para ulama <\/a>Dar pendapat <\/a>jumhur hadis ini menunjukkan juga bapak <\/a>dan ibu-ibu sekalian <\/a>yaitu di antara tata cara Taklim yaitu <\/a>dengan darbul matsal memberikan <\/a>perumpamaan di sini Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam memberikan <\/a>perumpamaan ya perumpamaan orang yang <\/a>tidak menyempurnakan <\/a>rukuknya dan mematuk dalam <\/a>sujudnya seperti orang yang lapar lapar <\/a>banget terus dia cuma makan sebutir ada <\/a>dua butir kurma kira-kira kenyang enggak <\/a>enggak kenyang enggak hilang laparnya <\/a>bah ya tetap aja rasa lapar artinya <\/a>enggak ada manfaatnya gitu <\/a>loh demikian pula ini orang yang Salat <\/a>tapi rukunnya enggak disempurnakan <\/a>sujudnya kayak matuk kayak <\/a>ayam maka ini pun juga enggak ada <\/a>manfaatnya salatnya Pak Bu enggak <\/a>diterima sama Allah Subhanahu Wa Ta <\/a>taala <\/a>Iya Cum masalahnya di negeri kita banyak <\/a>yang kayeginian nih Mas apalagi pas <\/a>salat tarawih tuum lihatnya salat <\/a>tarawih tercepat di dunia pasti gitu <\/a>tuh rukunnya enggak sempurna ya belum <\/a>belum belum rukuk sempurna sudahudah <\/a>Sami Allahu liman <\/a>hamidah sujudnya kayak <\/a>matuk Bagaimana Allah akan terima salat <\/a>orang seperti ini Pak <\/a>Iya Bahkan dalam hadis ini sudah tegas <\/a>sekali Rasulullah mengatakan enggak ada <\/a>manfaatnya <\/a>salatnya k itu ya akhi Kalau antum masih <\/a>punya saudara yang kayak ginian bacain <\/a>nih hadis <\/a>nih nih hadisnya nih <\/a>Emang kamu ngapain sih <\/a>cepat-cepatan Kayak enggak betah banget <\/a>bermunajat sama <\/a>Allah depan film Korea aja sampai <\/a>melotot <\/a>W ya depan film aja sampai khusyuk pas <\/a>kamu bertemu sama Allah maunya <\/a>cepat-cepat gimana ini <\/a>Subhanallah <\/a>Iya hadis 529 wa Abi Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu Nabi Shallallahu alhi <\/a>Wasallam <\/a>laahu yutimuku W Yu <\/a>sujudutimus sujud W yutim <\/a>ruku ada orang kata Rasulullah salat 60 <\/a>tahun salat berapa <\/a>tahun 60 tahun <\/a>bayangkan <\/a>I dan tidak ada satuun yang diterima <\/a>salatnya Masyaallah <\/a>60 tahun salat enggak ada satuun <\/a>salatnya diterima gimana Ini kata <\/a>Rasulullah dia sempurnakan rukuknya tapi <\/a>tidak menyempurnakan apa sujudnya dia <\/a>sempurnakan sujudnya tapi tidak <\/a>menyempurnakan apa <\/a>rukuknya <\/a>Masyaallah lihat ya Saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullah Jamian 60 <\/a>tahun salat enggak diterima gara-gara <\/a>itu <\/a>tuh ini hati-hati karena terkadang kita <\/a>banyak sekali saudara-saudara kita <\/a>sesama muslim di negeri kita ini sudah <\/a>dilatih sama orang tuanya kayak gitu <\/a>cara salatnya Pak cepat <\/a>banget bahkan kiainya pun juga sudah <\/a>mengajarkan kayak gitu cepat <\/a>banget ya kasihan seperti ini ya kalau <\/a>caranya seperti itu tidak sempurna <\/a>sujudnya tidak sempurna <\/a>rukuknya ya sujud pun mematuk seperti <\/a>ayam maka mengerikan enggak ada yang <\/a>diterima sama Allah salatnya <\/a>itu hadis <\/a>530 waan Bilal radhiallahu Anhu annahu <\/a>ABS rajulan la yutimur rukua w <\/a>sujud faqala Lau Matata had Lata ala <\/a>giririillati Muhammadin shallallallahu <\/a>Alaihi Wasallam la thaani waratqat <\/a>dari Bilal Semoga Allah meridainya bahwa <\/a>ia melihat seorang laki-laki tidak <\/a>menyempurnakan rukuk dan sujud lalu <\/a>Rasulullah bersabda e lalu Bilal <\/a>berkata kalau dia mati dalam keadaan <\/a>seperti itu dia mati di atas S lain <\/a>millah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan sudah kita sebutkan tadi <\/a>makna mati di atas selain millahbi <\/a>Muhammad <\/a>artinya mati tidak sesuai dengan sunah <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Iya kalau mati tidak sesuai dengan sunah <\/a>Apakah pelakunya kafir tentu tidak ya <\/a>sebagaimana ya itu pendapat <\/a>jumhur hadis 531 an Abi Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu Q rasulullahui Wasallam <\/a>R Ahmad <\/a>jayid Dari Abu Hurairah Semoga Allah <\/a>meridainya ia berkata Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda tidak Allah tidak melihat <\/a>kepada seorang <\/a>hamba yang tidak menegakkan punggungnya <\/a>saat ruku dan sujud di antara ruku dan <\/a>sujudnya <\/a>lihat Allah tidak <\/a>melihat Allah tidak melihat Maksudnya di <\/a>sini Bagaimana ini ancaman bahwa itu <\/a>dosa besar bukan dosa <\/a>kecil <\/a>artinya tidak menerima salatnya itu <\/a>salatnya tidak sah sebagaimana <\/a>ditafsirkan dalam hadis-hadis yang <\/a>lain War an aliin radhiallahu Anhu Q <\/a>nahana Rasulullah Sallahu Al wasallamqra <\/a>wa anqi <\/a>dan diriwayatkan dari Ali Bin Abi Thalib <\/a>Semoga Allah <\/a>meridainya bahwasanya Ali berkata <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>melarang kami untuk membaca al-qur’an <\/a>dalam keadaan R ruku dalam satuti yang <\/a>lain dan dalam keadaan ruku dan <\/a>sujud di sini menunjukkan <\/a>ibu-ibu haram hukumnya membaca Al Quran <\/a>saat ruku dan <\/a>sujud sekarang kalau ada yang bertanya <\/a>Kalau saya berdoa saat sujud dengan doa <\/a>dalam al-qur’an boleh <\/a>enggak <\/a>Iya ikhtilaf para <\/a>ulama Sebagian ulama mengatakan <\/a>boleh asal dengan syarat niatnya bukan <\/a>dalam rangka membaca Al <\/a>Qur’an tapi niat nya hanya untuk <\/a>berdoa Iya ini pendapat <\/a>jumhur dalilnya Apa hadis Innamal A’malu <\/a>binniat Sesungguhnya amal itu sesuai <\/a>dengan niat <\/a>masing-masing Sebagian ulama lagi <\/a>mengatakan tetap Enggak <\/a>boleh kenapa kata mereka karena larangan <\/a>membaca Quran dalam hadis ini mutlak <\/a>nabi melarang membaca al-qur’an ketika <\/a>ruku dan sujud nabi tidak membedakan <\/a>baik itu yang isinya doa maupun tidak <\/a>doa selama itu al-qur’an <\/a>dilarang <\/a>Iya sehingga kata mereka tetap tidak <\/a>boleh ya tentunya ibu-ibu kalau mau <\/a>hati-hati sih kita cukupkan dengan doa <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu sebetarnya sudah sangat cukup <\/a>sekali tapi kalau misalnya kita mau <\/a>mengambil dari <\/a>al-qur’an supaya kita lebih <\/a>berhati-hati ya mungkin kata rabbananya <\/a>diganti aja jadi <\/a>Allahumma Misnya kalau Rabbana Atina Fid <\/a>Dunya Hasanah wafil akhirati Hasanah <\/a>waqina adzabanar maka kita ganti dengan <\/a>Allahumma Atina <\/a>Fid Dunya Hasanah wafil akhirati Hasanah <\/a>waqina <\/a>adzabanar <\/a>Iya Nah kalau kita ganti dengan <\/a>Allahumma udah selamat kita karena itu <\/a>bukan lafaz Al Qur’an ya Pak ya khusyuk <\/a>banget <\/a>pak hadis <\/a>533 mana Abi Hurairah Radiallahu anhu Q <\/a>Q rasulullahi shallallallahu Alaihi <\/a>Wasallam aswaunasi sariqatan alladzi <\/a>yasriqu <\/a>shatahu Q waifa yasriqu shatahu Q la <\/a>yutimu rukuaha wa <\/a>sujudaha manusia yang paling buruk <\/a>mencurinya adalah yang mencuri <\/a>salatnya l Abu Hurairah bertanya <\/a>Bagaimana tata cara mencuri salatnya <\/a>itu tidak menyempurnakan ruku dan <\/a>sujudnya ini sudah tadi ya cuman <\/a>perbedaannya sedikit saja kalau yang <\/a>pertama tadi <\/a>asraquunas kalau ini aswaunasi <\/a>sariqoh maknanya <\/a>sama hadis <\/a>534man bin Mur Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi wasallamib <\/a>allahuamwah <\/a>wiahahuahu qukjudik <\/a>dari n’man bin murrah bahwasanya <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda Bagaimana pendapat kalian <\/a>tentang orang yang minum arak orang yang <\/a>berzina dan orang yang <\/a>mencuri dan Rasulullah bertanya ini <\/a>sebelum diturunkan ayat-ayat tentang <\/a>hukuman Haj <\/a>maka para sahabat berkata Allah dan <\/a>rasulnya yang lebih <\/a>tahu Kata Rasulullah Ini semua perbuatan <\/a>fahisyah dan ini semuanya ada siksanya <\/a>sanksinya dan mencuri yang paling buruk <\/a>adalah yang mencuri <\/a>salatnya mereka berkata Bagaimana tata <\/a>cara mencuri Salatnya ya <\/a>Rasulullah kata <\/a>Rasulullah <\/a>Judah Iya itu tidak menyempurnakan ruku <\/a>dan sujud <\/a>ya hadis inii juga sama dengan <\/a>sebelumnya hadis 535 wa Abi Hurairah <\/a>radhiallahu Anhu Anna rajulanal masjida <\/a>warasulullah Sallallahu Ali wasallam <\/a>jalisun Fi nahiyatil masjid fashalla tma <\/a>Jaa fasallama alaih faqala lahu <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>waaikalam irji foli fainnaka lam <\/a>tusolli Fa ja fasallama faqala waaikalam <\/a>farji foli fainaka lam <\/a>tusoli Fa jaaallam faqala waaikalam <\/a>farji Fi fainnaka lam <\/a>tusolli Q Fani fillati <\/a>laalihaimni Ya <\/a>Rasulullah Q <\/a>ta faasb <\/a>wuduqbilqiblahakabbirq maayar maaka <\/a>Minal Quran suumarka Hatta tainna rqi <\/a>tumfa Hatta tastawiya qima tumjud Hatta <\/a>tatmainna sajida tfa hattamainna jalisa <\/a>tjud hattamna <\/a>sajidafa hattana <\/a>jalisaikai shatika <\/a>kullihaium Hatta tastawi qima yakni <\/a>minjdahaniah Rahul Bukhari W <\/a>muslim dari Abu Hurairah Semoga Allah <\/a>meridainya bahwa ada seorang laki-laki <\/a>masuk ke <\/a>masjid dan saat itu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam sedang duduk <\/a>di pojokan <\/a>masjid lalu orang ini salatlah dengan <\/a>cepatnya kemudian Ia datang dan <\/a>mengucapkan salam kepada rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam maka <\/a>Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda apa wa <\/a>alam balik lagi kamu salat Kamu belum <\/a>salat maka ia kembali salat lagi dengan <\/a>sama cepat <\/a>gitu kemudian datang lagi dan <\/a>mengucapkan salam kata Rasulullah <\/a>waalaikasalam balik lagi kamu salat Kamu <\/a>belum <\/a>salat kemudian ia salat lagi sama ya <\/a>cepat Kemudian datang lagi dan <\/a>mengucapkan salam Rasulullah bersabat <\/a>lagi <\/a>waalaikasalam balik lagi kamu salat Kamu <\/a>belum <\/a>salat tiga <\/a>kali lalu orang ini berkata alimni Ya <\/a>Rasulullah tolong ajarkan aku Wah <\/a>Rasulullah Bagaimana tata salat yang <\/a>benar <\/a>itu apa kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Bu apabila kamu berdiri <\/a>untuk salat sempurnakan <\/a>wudumu kemudian menghadaplah ke kiblat <\/a>lalu <\/a>bertakbirlah itu Takbiratul <\/a>ihram kemudian bacalah yang mudah <\/a>bersamamu dari <\/a>al-qur’an kemudian rukuklah sampai <\/a>rukukmu <\/a>tumakninah kemudian Angkatlah kepalamu <\/a>sampai kamu benar-benar berdiri <\/a>lurus kemudian sujudlah sampai <\/a>tumakninah <\/a>sujudmu kemudian Angkatlah kepalamu <\/a>sampai kamu duduk dengan tumakninah <\/a>kemudian sujudlah sampai kamu sujud <\/a>dengan <\/a>tumakninah kemudian angkat lagi kepalamu <\/a>sampai kamu duduk dengan <\/a>tumakninah kemudian lakukan <\/a>itu <\/a>ya pada salat seluruh <\/a>salatmu dan dalam sebuah riwayat <\/a>kemudian Angkatlah kepalamu sampai kamu <\/a>benar-benar duduk dengan berdiri dengan <\/a>lurus <\/a>Bukhari dan Muslim dan ia berkata dalam <\/a>hadisnya faqal rajul lalu orang ini <\/a>berkataziaka <\/a>bilhaqqi <\/a>faimni orang ini berkata demi zat yang <\/a>telah mengutusmu dengan membawa <\/a>kebenaran aku tidak mampu selain ini <\/a>tolonglah ajarkan <\/a>aku ya dikkan pula oleh Abu Daud <\/a>Tirmidzi Nas dan Ibnu <\/a>Majah sementara Imam Abu Daud <\/a>meriwayatkan dengan lafaz Fa faalik FAQ <\/a>tamatatuka kalau kamu lakukan seperti <\/a>ini sempurnalah <\/a>salatmuqta Min <\/a>fainamataq <\/a>minatika kalau kamu kurang melakukannya <\/a>maka salatmu juga <\/a>kurang di sini <\/a>ibu-ibu ya terkenal di kalangan para <\/a>ulama ya dengan istilah salat almusi <\/a>shatahu hadis orang yang enggak becus <\/a>salat I orang yang enggak apa yang <\/a>enggak becus <\/a>salatnya Di mana orang ini datang nih ke <\/a>Rasulullah ke masjid Lalu Salat dengan <\/a>cepatnya Bu <\/a>Iya setelah itu datang ke rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam lalu <\/a>mengucapkan apa salam <\/a>Assalamualaikum apa kata rasulullah <\/a>waalaikasalam masa pun <\/a>ya menjawab dengan yang <\/a>sama dan ini menunjukkan Pak Bu boleh <\/a>menjawab salam dengan yang sa yang sama <\/a>kalau misalnya ada orang Asalamualaikum <\/a>kita ucapkan Waalaikumsalam <\/a>boleh tapi yang lebih bagus kita <\/a>tambahkan Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah iya <\/a>lalu Rasulullah Sallallahu alhi wasallam <\/a>mengatakan balik lagi kamu salat Kamu <\/a>belum salat ini memberikan kepada kita <\/a>faedah <\/a>Ibu orang yang tidak tumakinah tidak <\/a>menyempurnakan ruku dan sujudnya tidak <\/a>sah <\/a>salatnya Kenapa demikian karena <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>menyuruh dia apa mengulangi salat sampai <\/a>tiga <\/a>kali sampai apa tiga kali <\/a>kali setiap dia datang ngucapin salam <\/a>Rasulullah bawa balas salamnya <\/a>Rasulullah mengatakan lagi balik lagi <\/a>kamu salat Kamu belum <\/a>salat setelah yang ketiga baru orang ini <\/a>berkata demi zat yang diriku berada di <\/a>tangannya tolong aku tolong ajarkan <\/a>akuai Rasulullah aku tidak mampu kecuali <\/a>ini baru kemudian Rasulullah Sallallahu <\/a>alaii wasallam mengajarkannya <\/a>Iya tapi setelah itu rasulullah tidak <\/a>tidak menyeruh untuk mengulangi lagi pak <\/a>sehingga diambil faedah oleh para ulama <\/a>seperti kata Syekh utsimin rahimahullah <\/a>ini <\/a>menunjukkan ya pemberian uzur kepada <\/a>orang yang <\/a>bodoh ya orang yang bodoh itu diberikan <\/a>apa <\/a>uzur Nar dia enggak tahu masalahnya <\/a>enggak paham Iya <\/a>sini rasulullah <\/a>mengajarkan apa kata rasulullah kalau <\/a>kamu mau salat sempurnakanlah apa <\/a>wudu ini menunjukkan ibu-ibu anjuran <\/a>untuk berwudu Setiap kali mau <\/a>salat tapi kalau misalnya ibu dari zuhur <\/a>sampai asar enggak kentut-kentut enggak <\/a>berhadas enggak buang air juga sampai <\/a>asar tetap masih di atas wudu maka boleh <\/a>tidak kita langsung salat boleh tapi <\/a>yang lebih baik tetap ber wudu karena <\/a>demikian kebiasaan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Rasulullah Wasallam itu <\/a>ya beliau Setiap kali mau salat beliau <\/a>berwudu walaupun belum batal apa wudunya <\/a>tapi pernah sekali-kali dalam Safar <\/a>beliau salat beberapa salat dengan <\/a>sekali <\/a>wudu kemudian kata Rasul apa kemudian <\/a>menghadap <\/a>kiblatlah menghadap ke mana <\/a>kiblatlah menghadap kiblat ibu-ibu ada <\/a>dua <\/a>keadaan keadaan yang pertama yaitu <\/a>menghadap Ka’bah <\/a>persis Ka’bah di depan kita nih kalau <\/a>Ibu lagi umrah atau Haji gitu <\/a>ya maka tidak boleh kita miring kanan <\/a>dan <\/a>kiri adapun yang kedua <\/a>mereka yang jauh dari kiblat kayak kita <\/a>di Indonesia <\/a>nih maka kita yang jauh dari kiblat <\/a>cukup menghadap arahnya saja enggak <\/a>harus pas <\/a>banget misalnya di Indonesia arah kiblat <\/a>ke <\/a>mana ke <\/a>mana <\/a>Heh ke barat berarti kalau kita sebatas <\/a>menghadap barat boleh boleh enggak <\/a>masalah <\/a>enggak harus dipas-pasin bu ya nanti <\/a>takut enggak pas nanti enggak sah ini <\/a>salah ini Gulu <\/a>nih <\/a>I kalau di Indonesia mah ya kalau <\/a>misalnya miring satu derajat aja udah ke <\/a>mana perginya ke Afrika kali pak akan <\/a>sangat sulit kita kalau misalnya harus <\/a>pas banget dan kaidah mengatakan <\/a>almasyaqah tajlibut Taisir sesuatu yang <\/a>sulit itu mendatangkan apa <\/a>kemudahan maka kita yang jauh cukup <\/a>menghadap arahnya saja <\/a>sudah kemudian menghadaplah ke kiblat <\/a>lalu <\/a>takbirlah di sini Rasulullah tidak <\/a>mengajarkan menghadaplah ke kiblat Lalu <\/a>ucapkan niat enggak ada gak ada satupun <\/a>dalil Rasulullah sallu Al wasallam <\/a>mengucapkan niat ketika mau <\/a>salat kalau mengucapkan niat itu itu <\/a>penting pasti Rasulullah akan ajarkan <\/a>dalam hadis ini <\/a>Pak karena hadis ini kata para ulama <\/a>adalah isinya tentang <\/a>kewajiban-kewajiban <\/a>salat <\/a>Iya jadi niat itu di mana tempatnya di <\/a>hati bukan di lisan bukan maka <\/a>bertakbirlah yaitu Takbiratul ih <\/a>ihram Takbiratul Ihram hukumnya apa <\/a>rukun Iya sekarang kalau misalnya ibu <\/a>masuk masjid atau bapak masuk masjid <\/a>Imam dalam keadaan <\/a>rukuk maka Bapak ketika Takbir Allahu <\/a>Akbar niatkan itu Takbiratul <\/a>Ihram <\/a>Iya kemudian kata Rasulullah kemudian <\/a>bacalah yang mudah dari al-qur’an <\/a>kemudian bacalah yang mudah dari <\/a>apa dari al-qur’an hadis ini Bu <\/a>dijadikan dalil oleh Imam Abu <\/a>Hanifah ya lafaz hadis ini dijadikan <\/a>dalil oleh Imam Abu Hanifah bahwa baca <\/a>al-fatihah tidak <\/a>wajib Kenapa kata Abu Hanifah karena <\/a>Rasulullah mengatakan bacalah yang mudah <\/a>dari <\/a>al-qur’an nabi tidak mengatakan bacalah <\/a>al-fatihah <\/a>namun pendapat Ini <\/a>lemah yang sahih pendapat jumhur B <\/a>Alfatihah itu hukumnya <\/a>rukun dari mana karena adanya <\/a>riwayat-riwayat meang menunjukkan kepada <\/a>hal itu di antaranya <\/a>hadis <\/a>ya Kata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam laat Liam yaqtihatil kitab <\/a>tidak sah salat orang yang tidak baca <\/a>Alfa Alfatih <\/a>Fatihah demikian pula Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Man <\/a>Sha shatan lam yaqra fihi biummil Quran <\/a>fahiya khidaj khidaj <\/a>khidaj Siapa yang salat dalam keadaan <\/a>dia tidak membaca al-fatihah maka dia <\/a>kurang kurang <\/a>kurang Adapun riwayat ini <\/a>bu ya karena hadis ini mengatakan <\/a>kemudian bacalah yang mudah bersamamu <\/a>dari Al Qur’an <\/a>hadis ini ada dalam riwayat Abu Daud <\/a>juga tapi dengan <\/a>lafazmaq biummil kitab kemudian bacalah <\/a>Alfa Alfatihah dan ini <\/a>menafsirkan <\/a>Ita rqian kemudian rukuklah sampai <\/a>rukukmu apa <\/a>tumninah di sini menunjukkan akan <\/a>wajibnya Tum dalam apa <\/a>ruku <\/a>I <\/a>sujudfaainna <\/a>jalisan <\/a>kemudianta tastawi qiman <\/a>bangunlah sampai kamu berdiri dengan <\/a>sempurna sebagaimana sudah kita sebutkan <\/a>tadi perkata imam nawawi <\/a>ya ketika itidal itu kita berdirinya <\/a>secara sem <\/a>sempurna kemudian sujudlah sampai kamu <\/a>sujud dengan sempurna Yaitu apa secara <\/a>tumakninah kemudian Bangkitlah lagi <\/a>sampai kamu duduk dengan <\/a>tumakninah kemudian sujud lagi sampai <\/a>sujud kamu <\/a>tumakninah kemudian bangkit lagi sampai <\/a>Kamu duduk tahiyat dengan tumakninah <\/a>kemudian lakukan itu pada seluruh <\/a>salatmu <\/a>iyaah ini dia ibu-ibu sekalian jadi <\/a>hadis ini menunjukkan <\/a>ya yang bisa kita petik dari hadis ini <\/a>faedah yang <\/a>pertama ini wajibnya mengajari orang <\/a>bodoh wajibnya mengajari orang bodoh <\/a>yang tidak paham salat <\/a>hadisnya juga menunjukkan ibu-ibu <\/a>sekalian B orang bodoh itu <\/a>dimaafkan tapi tidak boleh <\/a>ia ya sengaja pengin bodoh ah kalau <\/a>dimaafin Mendingan jadi bodoh dong <\/a>Ustaz kita katakan maaf kalau antum <\/a>lebih senang jadi bodoh tetap tidak <\/a>dimaafkan iya <\/a>faedah selanjutnya Bapak dan <\/a>ibu-ibu di sini <\/a>menunjukkan husnu taklimin Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bagusnya tata <\/a>cara pengajaran rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam di mana Rasulullah menyuruh <\/a>orang ini mengulangi salat sampai tiga <\/a>kali rasulullahallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tidak langsung mengajarkan salat yang <\/a>benar saat itu juga enggak <\/a>sampai dia datang Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam balik lagi kamu <\/a>salat balik datang lagi rasulah <\/a>mengatakan balik lagi kamu salat balik <\/a>lagi Su Sampai Tiga <\/a>Kali ketika orang ini minta diajarkan <\/a>baru Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apa <\/a>mengajarkannya <\/a>Iya ini menunjukkan akan tata cara <\/a>Taklim rasulullah yang luar biasa <\/a>hadisnya kita ambil Faidah ya wujubut <\/a>tumninah wajibnya tuminah dalam <\/a>salat dan bahwasanya itu termasuk <\/a>rukun <\/a>dan sisanya sudah kita jelaskan <\/a>tadi kita masuk hadis <\/a>berikutnya masih sama <\/a>ya kita baca <\/a>aja hadis 536 waan rifaah bin rafi’ <\/a>radhiallahu Anhu qal kuntu jalisan <\/a>rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ID jaahu rajulun fadakolal masjid <\/a>Fasha Aku duduk di sisi rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tiba-tiba <\/a>muncullah seorang laki-laki lalu ia <\/a>masuk masjid dan <\/a>salatlah lalu kemudian orang ini datang <\/a>ke Rasulullah dan mengucapkan salam dan <\/a>rasul pun mengatakan balik lagi kamu <\/a>salat Kamu belum salat seperti di hadis <\/a>yang pertama <\/a>tadi lalu orang ini berkata faqala rajul <\/a>la Adri mabta <\/a>alaiya orang ini berkata aku tidak tahu <\/a>apa salahnya aku ya <\/a>Rasulullah tolong ajarkan <\/a>Aku orang ini menganggap salatnya ah <\/a>benar-benar aja gitu loh iya tapi kok <\/a>Rasulullah nyalahin Terus kenapa sih ini <\/a>menunjukkan Bu Pak kita dalam beribadah <\/a>itu jangan hanya sebatas menurut <\/a>pendapat <\/a>kita saya kok kayaknya bagus-bagus aja <\/a>deh ya Kak cara salat seperti ini <\/a>salah kita tidak boleh dalam beragama <\/a>itu menurut Penda <\/a>pendapat dalam beribadah <\/a>itu ya kewajiban kita <\/a>adalah cari dalilnya sesuai enggak <\/a>dengan salat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kalau ternyata sesuai Alhamdulillah <\/a>kalau enggak sesuai maka wajib kita <\/a>sesuai dengan rasulullahi Sallahu Alaihi <\/a>Wasallam kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam apa shallu <\/a>salatlah kamu seperti kali kamu melihat <\/a>aku apa <\/a>salat maka nabi bersabda <\/a>innahutimuati ahadikum shatu <\/a>ahadikumtaama amarahu <\/a>taala sesungguhnya tidak sempurna salat <\/a>seseorang sampai ia menyempurnakan wudu <\/a>seperti yang Allah perintahkan <\/a>artinya wudunya harus sesuai dengan <\/a>perintah Al perintah Allah yang dan yang <\/a>dicontohkan oleh rasulullahi su Alaihi <\/a>Wasallam waagsilu wajhahu waadai Il <\/a>mirfaqainamsahu birihi waijlaihi Ilal <\/a>ka’bain dan di mana ia mencuci <\/a>wajahnya dan dua tangannya ia cuci <\/a>sampai <\/a>siku-siku dan ia mengusap kepalanya dan <\/a>mencuci dua kakinya sampai mata <\/a>kaki yukabbirullah wahmaduhu <\/a>waumajjiduh kemudian ia <\/a>bertakbir membesarkan Allah dan <\/a>memujinya dan <\/a>memuliakannya waqra Minal Qurani <\/a>mainallahu lahu <\/a>fihiayassar dan ia membaca dari <\/a>al-qur’an yang Allah izinkan kepadanya <\/a>dan mudah <\/a>untuknya maksudnya itu Alfatihah <\/a>su yukabbir waarka kemudian ia bertakbir <\/a>dan ruku ini namanya takbir apa takbir <\/a>intiqal takbir perpindahan <\/a>ya rukb Hatta <\/a>mailu dan ia meletakkan dua telapak <\/a>Tangannya di atas dua lututnya <\/a>I ketika rukuk ya ketika rukuk ia <\/a>Letakkan dua telapak Tangannya di atas <\/a>dua apa lutut Saya pernah lihat ada <\/a>orang yang ruku yang dia pegang tuh <\/a>betis <\/a>Pak Iya ini enggak <\/a>benar karena yang diperintahkan dalam <\/a>hadis ini meletakkan di atas dua <\/a>apa <\/a>lutut Ya <\/a>wajib sampai sendi-sendinya <\/a>tumakninah dan <\/a>lurus kemudian mengucapkan samiallahu <\/a>liman hamidah wasawi qaiman <\/a>Hatta <\/a>maahu dan ia pun berdirilah Dengan lurus <\/a>tegak sampai tulang itu kembali ke <\/a>tempatnya <\/a>masingmasing nah ucapan ini <\/a>sampai tulang itu kembali ke tempatnya <\/a>masing-masing dipahami oleh Syekh Albani <\/a>artinya tangannya <\/a>lurus tangannya apa ketika itidal itu <\/a>tangannya apa lurus Ini pendapat <\/a>jumhur Kenapa karena kalau tulang itu <\/a>apa sendi-sendi itu ya setiap tulang Itu <\/a>kembali kepada tempatnya masing-masing <\/a>berarti lurus dong Karena manusia itu <\/a>pada asalnya apa <\/a>lurus sementara sebagian pendapat <\/a>hanafiyah dan itu pendapat Syekh bin <\/a>bas maksud daripada tulang kembali <\/a>kepada tempatnya <\/a>yaitu <\/a>sedekap itu apa <\/a>sedekap dalilnya Syekh bin bas adalah <\/a>hadis yang <\/a>umum yaitu minasunah <\/a>wad’ul Yamin Alal Yusro <\/a>fisah termasuk sunah adalah meletakkan <\/a>tangan kanan di atas tangan kiri dalam <\/a>salat kata Syekh Bin Baz hadis ini umum <\/a>baik sebelum rukuk maupun setelah rukuk <\/a>Siapa yang mengkhususkannya sebelum <\/a>rukuk saja wajib bawa <\/a>dalil Adapun hadis ini sampai dia <\/a>mengambil tulangnya mengambil tempatnya <\/a>maksudnya kembali seperti keadaan <\/a>sebelum <\/a>ruku kembali ke keadaan sebelum apa ruku <\/a>Bagaimana <\/a>sedekat <\/a>Iya sementara Imam Ahmad pendapatnya <\/a>dua-duanya <\/a>boleh mau lurus boleh sedekat juga apa <\/a>boleh <\/a>Iya kita <\/a>lanjutkan <\/a>ukabir dan ia luruskan tulang <\/a>punggungnya ketika Apa iktidal itu Suma <\/a>yukabbir kemudian takbir ini disbut <\/a>dengan takbir intiqal ini menunjukkan <\/a>Pak Ibu bahwa takbir intikqal hukumnya <\/a>wajib <\/a>juga I Kapan kita mengucapkan takbir <\/a>kata Syekh bakar Abu Zaid kita ucapkan <\/a>saat kita berpindah <\/a>ketika kita mau bergerak pindah ucapkan <\/a>Allahu <\/a>akbar I saat kita berpindah kan kan <\/a>disebut dengan takbir Apa intiqal <\/a>intikal itu artinya apa <\/a>berpindah I berarti kalau disebut takbir <\/a>intiqal kata beliau berarti diucapkannya <\/a>saat <\/a>berpindah sebagian <\/a>Imam ketika dia sujud Allahu Akbar pas <\/a>sudah sujud baru mengucapkan Allahu <\/a>Akbar <\/a>salah yang benar pas ketika mau turun <\/a>sujud ucapkan Allahu <\/a>akbar <\/a>iya kita <\/a>lanjutkan kemudian I takbir dan maka <\/a>sujud wumakin jabhatah Minal ARD dan <\/a>mengokohkan <\/a>jidatnya di <\/a>bumi mengokohkan jidatnya di mana di <\/a>bumi jadi benar-benar nempel tuh jidat <\/a>tuh ke <\/a>bumi <\/a>ya sekarang kalau kita pakai peci boleh <\/a>enggak ketutupan tuh sama <\/a>peci ya jumhur mengatakan makruh yang <\/a>lebih baik dibuka <\/a>Pak tapi tidak sampai batal salatnya <\/a>I <\/a>hat sampai sendi-sendinya <\/a>tuminah <\/a>yair kemudian bertakbir lagi dan <\/a>mengangkat <\/a>kepalanya dan ia pun Duduklah dengan <\/a>tegak nya di atas pantatnya itu itu <\/a>duduk di antara dua su dan duduk di <\/a>antara dua sujud ada dua <\/a>cara cara yang pertama duduk <\/a>iftirjy duduk apa iftirasy cara yang <\/a>kedua yaitu duduk di atas dua <\/a>tumit di mana kakinya ditegakkan <\/a>dua-duanya lalu kita duduk di atas dua <\/a>tumitnya ini pun juga sunah <\/a>tapi itu adanya hanya pada duduk di <\/a>antara dua <\/a>sujud jangan bawa-bawa Pak ilmu Pak <\/a>Iya <\/a>wukimulba dan dia ketika duduk itu di <\/a>antara dua sujud tetap <\/a>menegakkan tulang punggungnya <\/a>Masyaallah Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam selalu memperhatikan masalah <\/a>tulang punggung Pak duduk dengan lurus <\/a>berdiri dengan apa lurus ketika ruku dan <\/a>sujud pun dengan apa <\/a>lurus ya Antum tanyakan deh kepada para <\/a>ahli kesehatan ahli tulang tulang <\/a>punggung itu ternyata banyak sekali <\/a>syaraf-syarafnya Pak <\/a>Iya kesehatan tulang punggung kita itu <\/a>sangat berpengaruh pada kesehatan badan <\/a>kita ternyata pak I ternyata rasulah <\/a>Sallahu Alaihi Wasallam dalam salat <\/a>sangat memperhatikan ini lurusnya tulang <\/a>punggung kemudian setelah selesai <\/a>Rasulullah bersabda la tatimu shatu <\/a>ahadikum Hatta <\/a>yaf’alaik tidak sempurna salat seseorang <\/a>sampai dia melakukan ini artinya yang <\/a>disebutkan oleh Rasulullah ini semua <\/a>dalam hadis ini semua hukumnya <\/a>wajib hukumnya apa wajib <\/a>Dik nasai dan ini lafaz imam nasai dan <\/a>Tirmidzi dan Tirmidzi berkata hadis ini <\/a>Hasan dan Beliau berkata di akhirnya <\/a>Faid <\/a>faalikqatatuka apabila kamu lakukan ini <\/a>maka salatmu telah sempurna waaintaqa <\/a>minaian intaqostta Min shatika kalau <\/a>kurang maka salatmu juga akan <\/a>kurang <\/a>Iya ba Baik saya kira Cukup sampai di <\/a>sini barangkali Bapak t ibu ada mau <\/a>nanya <\/a>silakan Asalamualaikum <\/a>warahmatullah waikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh ketika kita <\/a>salat pad apa <\/a>dalam <\/a>keadaan ibu-ibu jangan <\/a>ngobroladap salatah <\/a>maupun salat di atas kendaraan pertama <\/a>pada <\/a>asalnya salat wajib tidak boleh di atas <\/a>kendaraan ingat pada asalnya salat wajib <\/a>tidak boleh di atas <\/a>kendaraan selama kita bisa turun wajib <\/a>turun Kecuali kalau tidak mungkin <\/a>turun kalau tidak mungkin turun maka ini <\/a>namanya darurat dan kaidah mengatakan <\/a>darurat membolehkan yang <\/a>terlarang yang kedua pada asalnya selama <\/a>kita wajib menghadap selama kita mampu <\/a>menghadap kiblat wajib menghadap kiblat <\/a>selama kita mampu <\/a>menghadap kiblat maka wajib menghadap ke <\/a>mana kiblat sekarang di kereta Antum <\/a>bisa enggak menghadap kiblat bisa ya <\/a>udah <\/a>wajib <\/a>Iya tidak bisa tidak tidak mungkin Ustaz <\/a>Ya udah kalau tidak <\/a>mungkin sesuai dengan kemampuan masing <\/a>masing usahakan <\/a>dulu harus menghadap ke kiblat <\/a>Iya karena masalahnya salat wajib kalau <\/a>salat sunah sih enggak masalah kalau <\/a>salat sunah Antum ngikutin Ke mana arah <\/a>terserah tapi untuk salat wajib usahakan <\/a>Bisa enggak kalau enggak bisa ya udah <\/a>selesai l yukallfullahu nafsan <\/a>illa mau izin bertanya Ust Iya <\/a>jairiran sem yang sudah bis sampaikan <\/a>Ustaz saya ada Dua pertanyaan satu aja <\/a>pak Oh I <\/a>eh Ustaz Eh kalau saya setiap habis <\/a>salat asar itu eh setelah selesai kan <\/a>saya berdoa e tentang hajat-hajat saya <\/a>Ustaz Apakah boleh Tiap hari saya <\/a>lakukan setiap saat eh setiap habis <\/a>salat asar seperti itu <\/a>Ustaz Kenapa Bapak mengkhususkan habis <\/a>salat asar <\/a>eh karena saya mengendengar hadis bahwa <\/a>ee malaikat katanya kan ee ganti gantian <\/a>si itu setiap habis salat <\/a>asar Apakah hadis itu menunjukkan bahwa <\/a>Rasulullah melakukan <\/a>juga rasulullah yang bersabda begitu <\/a>ternyata Rasulullah tidak mengkhususkan <\/a>salat mendoa berdoa setelah <\/a>asar Iya Rasulullah hanya memberitahu <\/a>saja bahwa malaikat siang dan Malaikat <\/a>malam <\/a>bergantian dan bertemunya di dua salat <\/a>salat asar dan salat <\/a>subuh ketahuilah P <\/a>pertama kita sangat dianjurkan untuk <\/a>berdoa saat <\/a>sujud k <\/a>ras Adapun sujud <\/a>Perbanyaklah lebih dekat untuk <\/a>diijabahnya lebih dekat apa untuk <\/a>diijabah Kenapa Bapak tidak gunakan pas <\/a>sujud untuk banyak <\/a>berdoa yang kedua sebelum salam <\/a>Rasulullah pun menganjurkan kita banyak <\/a>ber <\/a>doa Adapun setelah selesai salat menjadi <\/a>ikhtilaf para ulama Apakah boleh berdoa <\/a>atau <\/a>tidak sebagian mengatakan tidak <\/a>disyariatkan karena tidak ada satupun <\/a>riwayat bahwa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mengkhususkan doa <\/a>setelah sebagai mengatakan <\/a>boleh <\/a>Iya ada riwayat yang menunjukkan kepada <\/a>hal itu di antaranya hadis ya rasulullah <\/a>mengajarkan zikir Subhanallah <\/a>10 Alhamdulillah 10 Allahu akbar 10 <\/a>kemudian kata Rasulullah kalau dia <\/a>mengucapkan allahumagfirli maka Allah <\/a>pasti <\/a>ijabah yang jelas kata Ibnu qayyim <\/a>Siapa yang ingin berdoa setelah salat <\/a>hendaknya setelah selesai zikir <\/a>seluruhnya dan tidak ada satutun riwayat <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>berdoa setelah salat itu dengan <\/a>mengangkat <\/a>tangan sementara yang salat bersama <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu banyak sahabat <\/a>ribuan tidak ada satuun satuun dari <\/a>sahabat ya yang mengatakan Rasul <\/a>Sallallahu alaih wasallam kalau habis <\/a>salat mengangkat tangan nya <\/a>berdoa <\/a>I Dari itulah yang lebih bagus sih Pak <\/a>Bapak Banyakin doa itu saat apa sujud <\/a>dan sebelum salam <\/a>Ustaz kalau salat berjamaah tapi masbuk <\/a>satu <\/a>rakaat maka pas rakaat <\/a>keempat untuk makmum duduknya seperti <\/a>apa apa yang <\/a>benar mengikuti imam duduk akhir atau <\/a>duduk iftirasy ya Ustaz untuk yang <\/a>masbuk <\/a>Ca untuk yang masbuk <\/a>wallahuam duduknya <\/a>iftij Kenapa demikian karena nabi <\/a>mengatakan dalam riwayat bahwa duduk <\/a>iftiros itu adalah khusus kalau di <\/a>rakaat yang ada padanya salam sementara <\/a>si makmum ini belum <\/a>salam Belum apa salam dia akan <\/a>melanjutkan <\/a>lagi Iya dia akan melanjutkan lagi <\/a>Bagaimana dengan hadis bukankah kita <\/a>wajib mengikuti imam Betul tapi <\/a>dikecualikan saat <\/a>ini ya yaitu <\/a>Bahwa duduk iftiraj itu khusus <\/a>ketika Du apa saat duduk yang yang ada <\/a>padanya apa <\/a>salam sementara ini belum salam dia dia <\/a>akan melanjutkan <\/a>lagi jika ada orang yang uzur tidak bisa <\/a>melakukan salat karena dia <\/a>operasi Apakah setelah orang itu sehat <\/a>harus diqada <\/a>salatnya kalau dia <\/a>operasi selama 8 jam atau <\/a>seharian sehingga pada waktu itu dia <\/a>tidak sadarkan diri karena dibius kan <\/a>ya baru <\/a>kemudian siuman <\/a>sadar <\/a>sadar dan ternyata sudah lewat tiga tiga <\/a>waktu <\/a>salat maka saat dia sudah sadar dan <\/a>dia apa namanya bisa melakukannya ketika <\/a>sadar itu dia mengqada salat-salatnya <\/a>tersebut <\/a>tidak menunggu ya sehat dulu jagjag gitu <\/a>enggak sebagaian orang ya ketika sakit <\/a>itu dia enggak Salat kemudian setelah <\/a>sehat baru diqada semuanya salah <\/a>itu walaupun ketika kita sakit tetap <\/a>wajib apa salat kata Rasulullah su <\/a>wasallam Shi qiman <\/a>faamqidatlah dalam keadaan berdiri jika <\/a>tidak mampu <\/a>duduklah jika tidak mampu juga maka <\/a>berbaring asalamualikum Iya qadanya <\/a>berurutan <\/a>Pak silakan Bu itu pak kalau kita <\/a>tinggal di apartemen lantai atas dan ada <\/a>Di masjidnya di lantai atas yang <\/a>bawahkan itu hukumnya gimana Kan katanya <\/a>jidat harus ke bumi ya apa si kalau lagi <\/a>sujud kan harus menempel di bu berarti <\/a>kalau di tingkat atas Enggak boleh <\/a>gitu kan berarti <\/a>di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika hijrah ke Kota Madinah tinggal di <\/a>rumah Abu Ayub di loteng tingkat <\/a>kedua di loteng tingkat kedua dan salat <\/a>di sana boleh kan <\/a>I Apa bedanya tingkat dua tingkat 3 <\/a>tingkat 4 dengan tingkat <\/a>15 sama enggak <\/a>masalah Bagaimana salat saya apakah <\/a>diterima atau <\/a>tidak karena lutut dan pinggang <\/a>sakit sehingga salat tidak sempurna lah <\/a>kalau ini mah kepengecualian atuh Pak <\/a>namama juga orang sakit <\/a>kalau orang sakit dimaafin Bapak <\/a>Iya kita tadi itu hadis berbicara <\/a>tentang orang yang sehat dan mampu <\/a>Adapun kalau bapak memang sakit ya <\/a>gimana lagi <\/a>dimaafkan kalau <\/a>kita ber bermakmum kepada Imam apakah <\/a>kita tetap baca al-fatihah juga <\/a>sebaiknya <\/a>baca sebaiknya apa baca <\/a>Alfatihah k disebutkan dalam hadis bahwa <\/a>rasulullam pernah salat <\/a>subuh Kemudian ya rasulah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mendengar sebagian <\/a>sahabat ada yang membaca juga di <\/a>belakang apa kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam la <\/a>taqra ya <\/a>illa bifatihatil kitab jangan membaca <\/a>Apun di belakang Imam kecuali Alfatihah <\/a>saja <\/a>iya tapi usahakan baca bacanya pas di <\/a>saat-saat Imam diam ya saat-saat Imam <\/a>apa diam seperti yang kemarin kita <\/a>sebutkan kalau Imam mau baca <\/a>Alhamdulillahi rabbil alamin biasanya <\/a>kan diam tuh kita ucapkan Alhamdulillahi <\/a>rabbil alamin <\/a>arrahmanirrahim kita pun arahman <\/a>Maliki yaumiddin kita juga apa Maliki <\/a>yaumiddin <\/a>Iya kalau kita tidak boleh membaca <\/a>al-qur’an saat ruku dan <\/a>sujud Bagaimana kalau dalam salat kita <\/a>membaca <\/a>surat di al-qur’an Maksudnya gimana <\/a>ini kita tidak boleh membaca al-qur’an <\/a>sa saat sujud dan dan ruku Bagaimana <\/a>kalau dalam salat kita membaca surat di <\/a>al-qur’an ya memang <\/a>dianjurin Habis baca Alfatihah baca su <\/a>surat yang enggak boleh itu pas ketika <\/a>ruku dan sujud <\/a>[Musik] <\/a>doang Asalamualaikum wwb Waalaikumsalam <\/a>wwb doa dalam sujud boleh dilafazkan <\/a>atau dalam <\/a>hati dilafazkan ibu doa dan zikir itu <\/a>adalah amalan <\/a>lisan ya jadi doa itu dilafazkan iya <\/a>bukan sebatas di <\/a>hati kalau niat salat tidak boleh <\/a>dilafazkan ap apakah boleh diniatkan <\/a>Dalam hati saja memang tempatnya di hati <\/a>niat itu tempatnya di mana di hati bukan <\/a>di <\/a>lisan bacaan surat untuk salat Rawatib <\/a>yang dua <\/a>rakaat Apakah baca dua surat <\/a>juga artinya dua rakaat setelah <\/a>Alfatihah baca surat gitu <\/a>di dua rakaat itu Iya memang <\/a>disyariatkan begitu bu ya disyariatkan <\/a>demikian sunah tapi hukumnya tidak <\/a>wajib baca doa istiftah boleh di apa <\/a>wajib tidak sunah atas pendapat jumhur <\/a>jumhur ulama berpendapat bahwa doa <\/a>istiftah itu hukumnya Sun sunah tidak <\/a>wajib <\/a>saat kita Takbiratul Ihram boleh enggak <\/a>kepala kita dibungkukkan loh kok <\/a>dibungkukkan ketika Takbiratul Ihram itu <\/a>bagusnya ya di kepala kita tetap <\/a>menghadap ke tempat sujud <\/a>ya mata kita melihat ke tempat apa sujud <\/a>kemudian Takbir Allahu akbar <\/a>iya Bagaimana cara cara salat orang <\/a>sakit yang tidak bisa berdiri tadi <\/a>hadisnya sudah kita bacakan salatlah <\/a>berdiri kalau tidak mampu maka apa duduk <\/a>kalau tidak mampu maka <\/a>apa <\/a>baring kalau dalam keadaan duduk gimana <\/a>dong ya itu sujudnya lebih rendah <\/a>daripada apa rukuknya kalau dalam <\/a>keadaan berbaring <\/a>Gimana kalau bisa di atas rusuk yang <\/a>kanan menghadap ke kiblat kalau tidak <\/a>bisa di atas rusuk-rusuk yang kanan Ya <\/a>sudah berbaring kemudian kita bertakbir <\/a>Allahu Akbar ketika ruku cukup dengan <\/a>apa gerakan kepala aja enggak <\/a>masalah tadi Ustaz mengatakan Rabbana <\/a>Atina Fid Dunya diganti Allahumma Kenapa <\/a>harus diganti ini kayaknya dengarnya <\/a>sliwer-sliiwer ya pak sambil <\/a>ngantuk-ngantuk gitu ngantuk-ngantuk <\/a>asoy Tadi kan saya sudah <\/a>Sebutkan terjadi ikhtilaf para ulama <\/a>tentang hukum membaca doa yang berasal <\/a>dari <\/a>al-qur yang ada dalam ruku <\/a>dan jumhur mengatakan boleh dengan <\/a>syarat niatnya bukan baca <\/a>Qur Sebagian ulama mengatakan haram <\/a>tetap ah kenapa karena larangannya <\/a>mutlak Rasulullah melarang baca Quran <\/a>dalam ruku dan dan karena larangannya <\/a>mutlak masuk padanya masuk padanya <\/a>ayat-ayat yang isinya nya <\/a>doa karena itu juga termasuk ayat <\/a>Al nah saya katakan tadi yang lebih <\/a>hati-hati kalau memang kita mau <\/a>menggunakan ayat-ayat doa kita ganti aja <\/a>depannya yang tadinya Rabbana Atina kita <\/a>jadikan Allahumma <\/a>Atina supaya kita terhindar dari membaca <\/a>al-qur’an ketika ruku dan sujud dan dan <\/a>rasulah pun juga pernah mengganti nya <\/a>apaak ketika Rasulullah mengunjungi <\/a>seorang <\/a>sahabat yang <\/a>sakit kemudian rasulullah mengajarkan <\/a>ucapkan doa allahumma Atina Fid Dunya <\/a>Hasanah artinya sahih ya Al <\/a>Hakim bacaan salat bacaan setelah salat <\/a>tahajud itu apa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Kalau setelah selesai <\/a>salat witir mengucapkan Subhanallah sub <\/a>subhanal malikil Quddus tiga <\/a>kali subhanal malikil Quddus subhanal <\/a>malikil <\/a>Quddus ketika kita duduk iftirasy karena <\/a>tahiyat pertama dan Imam sudah duduk <\/a>tahiyat akhir karena masbuk Apakah <\/a>bacaan kita sama tahiyat <\/a>aja ya kita tahiyat lalu selawat kalau <\/a>kalau kita mau berdoa silakan karena ada <\/a>riwayat yang menunjukkan bahwa <\/a>Rasulullah pernah juga berdoa di tahiyat <\/a>yang pertama Iya eh di Dit tahiyat di <\/a>dua <\/a>rakaat tahiyat di apa di dua rakaat <\/a>ah demikian semoga yang sampaikan <\/a>bermanfaat subhanakallah wabhamdika <\/a>Ashadu alla ilaha illa Anta astagubu <\/a>ilaik wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu waastagfiruh W naubillahi minuri anfusina wiatialinahillah mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhadina amanaqulaha haqqaqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan sampai hadis berapa ya he 524 hah [Musik] 525 tib W Abdillah Ibni mughffal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu waastagfiruh W naubillahi minuri anfusina wiatialinahillah mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhadina amanaqulaha haqqaqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan sampai hadis berapa ya he 524 hah [Musik] 525 tib W Abdillah Ibni mughffal […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-03T00:29:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-11T00:29:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-03T00:29:24+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-11T00:29:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At – Tarhib\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip","og_description":"[Musik] inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu waastagfiruh W naubillahi minuri anfusina wiatialinahillah mudillalah waman yudlil Fala hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayyuhadina amanaqulaha haqqaqatih Wa tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita lanjutkan sampai hadis berapa ya he 524 hah [Musik] 525 tib W Abdillah Ibni mughffal […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-03T00:29:24+00:00","article_modified_time":"2024-09-11T00:29:49+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At - Tarhib - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-03T00:29:24+00:00","dateModified":"2024-09-11T00:29:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-shahih-at-targhib-wa-at-tarhib-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Shahih At-Targhib Wa At – Tarhib"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2330"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2331,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330\/revisions\/2331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}