{"id":2340,"date":"2024-09-05T07:32:46","date_gmt":"2024-09-05T00:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2340"},"modified":"2024-09-11T07:33:18","modified_gmt":"2024-09-11T00:33:18","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih"},"content":{"rendered":"
nomor rekening <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah Rah TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp 081 <\/a>9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp <\/a>miliar jazakumullahir kepada para minin <\/a>Semoga menjadi amal saleh dan amal <\/a>jariah beriman <\/a>dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu <\/a>dan beramal saleh Roja <\/a>[Musik] <\/a>TV kajian Islam Ilia di ro TV dan radio <\/a>Roja istilah itu menguasai <\/a>hak orang <\/a>lain hak orang lain <\/a>itu bisa jadi kepemilikannya terhadap <\/a>suatu barang <\/a>atau tidak bisa dimiliki tapi barang <\/a>tersebuthi yaitu khusus dia bisa hanya <\/a>menggunakan tapi tidak bisa <\/a>dimiliki saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di Roja TV dan radio Roja <\/a>Roja <\/a>[Musik] <\/a>TV alamikum warahmatah <\/a>pema R TV dan pendengar radio raja yang <\/a>dirahmati Allah subhanahu wa taala di <\/a>mana saja anda berada Alhamdulillah di <\/a>kesempatan pagi ini kembali kita bertemu <\/a>dalam kajian ilmiah dalam pembahasan <\/a>muamalah dalam pembahasan kitab syarah <\/a>umdatul fikih dan alhamdulillah bersama <\/a>kami Al Ustaz Dr Wandi Tarmidzi <\/a>hafidahullahu taala Pagi ini kita akan <\/a>lanjutkan pembahasan yang sudah kita <\/a>mulai beberapa pertemuan terkait dengan <\/a>e bab Perlombaan di dalam Islam dan <\/a>ketentuan syariat-syariat ketentuan <\/a>syariat Islam dalam pembahasan ini kami <\/a>menggunai interaksi Anda silakan bagi <\/a>Anda yang ingin bertanya secara langsung <\/a>di Line telepon <\/a>0218236543 dan untuk pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp Anda bisa sampaikan di <\/a>0819896543 jangan lupa menyertakan Nama <\/a>dan alamat Anda kita mulai kajian pagi <\/a>ini dan kepada Ustaz <\/a>Maskur asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillahilam <\/a>ik Nabina Muhammadin <\/a>waihibihi ajmain W ikhwani akwati fillah <\/a>para pemirsa Roja TV dan para pendengar <\/a>radio roja yang muliakan oleh Allah Azza <\/a>waalla kembali kita <\/a>membahas kitab amdatul fiq ditulis oleh <\/a>Al Imam almuwaaq IBN qudam dalam mazhab <\/a>Hambali yang disyarahkan <\/a>oleh Syekh <\/a>Dr Prof Dr Abdullah Bin jibrin dan sudah <\/a>masuk kita mau di akhir bab Sibak <\/a>tentang hukum <\/a>perlombaan Di <\/a>mana Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>menghalalkan jenis tiga perlombaan untuk <\/a>mendapatkan <\/a>hadiah dengan ketentuan hadiah dari <\/a>pihak <\/a>ketiga atau dari salah satu pihak yang <\/a>berlomba bila hadiah dari kedua pihak <\/a>yang berlomba kemarin sudah kita <\/a>Jelaskan itu tidak boleh menurut <\/a>mayoritas para ulama tetapi sebagian <\/a>para ulama di antaranya syn Taimiyah <\/a>beliau <\/a>membolehkannya dan untuk tiga perlombaan <\/a>pacukuda pac unta dan <\/a>memanah sekarang kita <\/a>lanjutkan kecuali ya artinya tadi tidak <\/a>boleh bila hadiah berasal dari para <\/a>pihak yang bertanding atau yang berlomba <\/a>kecuali <\/a>takas bismillah Kal muallif <\/a>rahimahullahu taala illa any yadkhula <\/a>bainahuma illaudkila Nam Illa yudkhila <\/a>bainahuma muhallalan muhallilan <\/a>muhallilan yukafi farsahu farsahima <\/a>kecuali <\/a>apabilaah <\/a>sebaiudud atau untanya setara dengan <\/a>unta mereka dan keahlian memanah setara <\/a>dengan keahlian mereka sebagaimana sabda <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Siapa yang menyertakan Seekor kuda di <\/a>antara dua kuda yang berlomba sementara <\/a>tidak tertutup kemungkinan kuda yang <\/a>disertakan itu menjadi pemenang maka hal <\/a>tersebut bukanlah judi Adapun Siapa yang <\/a>menyertakan Seekor kuda di antara ee dua <\/a>ekor kuda yang berlomba dan EE diyakini <\/a>bahwa kuda tersebut menang maka ini <\/a>adalah suatu perjudian Nam i <\/a>ini maksudnya adalah bila ada dua yang <\/a>berlomba atau <\/a>lebih masing-masing mereka bayar H lalu <\/a>ini baju kuda Bu mana ya <\/a>lalu masing-masing mereka bayar yang <\/a>menang dia mendapatkan semua bayaran <\/a>uang peserta yang lain ini kita <\/a>katakan tidak boleh karena termasuk <\/a>perjudian ya ya <\/a>kecuali para peserta tadi memasukkan <\/a>namanya muhalil muhalil peserta yang <\/a>lain yang dia tidak <\/a>berbayar ya yang kemampuannya seimbang <\/a>dengan kemampuan peserta yang lain <\/a>kudanya seimbang ya kuda peserta yang <\/a>berbayar kuda arab sedangkan kuda ini <\/a>yang muhalil hanya kuda Indonesia itu <\/a>gak seimbang h <\/a>seimbang kemampuan kudanya kalau <\/a>memanahnya ini yang muhalil yang tidak <\/a>berbayar seimbang <\/a>kemampuannya ya maka bila dia dimasukkan <\/a>ini menjadi boleh ya ini yang disabdakan <\/a>oleh Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya bila dua kuda masuk <\/a>memasukkan berlomba masukkan kuda yang <\/a>ketiga kuda yang ketiga tadi <\/a>mungkin menang H ya mungkin dia akan <\/a>bisa mendahului gak apa-apa ini bukan <\/a>perjudian Tapi kalau mungkin dia gak <\/a>akan menang Nah ya kudanya kuda <\/a>Indonesia enggak bakal bisa melawan kuda <\/a>arab maka ini tidak <\/a>dibolehkan ya Nah kas itu masih dia <\/a>kimar perjudian belum keluar dari <\/a>perjudiannya dan apabila pesertaangba <\/a>tiga memenangi lomba maka <\/a>ee dia mengambil ee dari <\/a>ee harta yang telah diberikan <\/a>sebelumnya dari dua kuda yang berlomba <\/a>dan <\/a>apabila ya apabila dia memenangkannya <\/a>maka dia mengambil harta yang sebelumnya <\/a>tah diberikan dua peserta sebelumnya En <\/a>I dan bila menang adalah yang muhal tadi <\/a>nah yang dia tidak <\/a>berbayar ya maka dia yang mengambil <\/a>uang dua peserta yang berbayar atau <\/a>lebih n ya Dan itu gak ada masalah <\/a>halal bila yang menang salah satu <\/a>peserta yang berbayar muhalil kalah tapi <\/a>dia <\/a>kalah kemampuannya setara dan tidak ada <\/a>apa namanya sepak PO Gajah nah yang <\/a>sudah direkayasa dari awal kau gak boleh <\/a>menang i ya memang apa namanya <\/a>memang sportif terjadi dan menang salah <\/a>satu peserta yang berbayar dia boleh <\/a>mengambil <\/a>uang peserta yang lain halal bagi dia ya <\/a>n <\/a>dan apabila salah satu pihak yaitu dari <\/a>salah satu yangikut bertanding dari dua <\/a>peserta dan menyerahkan harta untuk <\/a>perlombaan tersebut dan dia mengungguli <\/a>lawannya maka Diah mengil yang diaik dan <\/a>diikw <\/a>dan Dalil darada du permasalahan di <\/a>atasal kekensi dari suatu perlombaan dan <\/a>hadiah yang <\/a>dijadikan dari perlombaan tersebut yang <\/a>diambil oleh siapa yang menang dalam <\/a>perl <\/a>dan telah berlalu sebelumnya yangahih <\/a>tidak dibkan persyaratan dengan menjadik <\/a>muhil pi ketig diantara du peserta yang <\/a>ikut berlomba yang menyerahkan keduanya <\/a>menyerahkanta akani <\/a>apabilanyatig <\/a>yangah maka dia tidak ada larangan dalam <\/a>hal tersebut Iya Apa landasan hukum <\/a>untuk hal tersebut memang namanya <\/a>Perlombaan yang menang mengambilnya n ya <\/a>dan karena itu dia boleh mengambil yang <\/a>menang Adapun keberadaan muhalil kalau <\/a>menurut syarih Syekh Al jibrin beliau <\/a>menguatkan pendapat Ibnu Taimiyah yang <\/a>mengatakan <\/a>Ee tidak perlu ada muhalil pun boleh ya <\/a>kalau memang tidak perlu ya hukum <\/a>asalnya boleh diambil tapi sudah kita <\/a>Jelaskan pada pertemuan <\/a>sebelumnyaah Mus <\/a>dan dalam perlombaan harus ditentukan <\/a>jarak demikian juga target <\/a>e tujuan di dalam suatu perlombaan <\/a>antara kuda atau unta atau kendaraan dan <\/a>yang semisalnya Karena tujuan daripada <\/a>perlombaan adalah untuk mengetahui siapa <\/a>yang diungkul siapa yang lebih unggul di <\/a>antara keduanya dan itu tidak mungkin <\/a>diketahui kecuali dengan menentukan ee <\/a>ketentuan jarak atau gyah daripada <\/a>tujuan perlombaan <\/a>tersebut aturan perlombaannya tujuan nya <\/a>adalah bagaimana ini keterampilan sangat <\/a>berguna dalam berjihad Hm di antara <\/a>keterampilan yang berjat adalah <\/a>kecepatan ya namanya perang tentu Siapa <\/a>yang dahulu menguasai tempat strategis <\/a>dia yang yang secara strategi dia yang <\/a>menang ya I maka dibutuhkan kecepatan <\/a>maka perlombaan pacu kuda pacu unta tadi <\/a>ya dan yang <\/a>semisalnya harus <\/a>ditentukan jaraknya mana stnya jelas <\/a>dari tempat mereka berkumpul <\/a>nanti jalan sampai mana tujuannya <\/a>umpamanya dari sini ke <\/a>ee <\/a>Jakarta Jakarta rumnya ke ke Jakarta <\/a>atau ke <\/a>Jonggol harus jelas jenggolnya di mana <\/a>jenggol kan luas juga kan Ya <\/a>ya Apa A yang terdekat 5 kilo dari sini <\/a>ke jenggol apa lumayan Ustaz 5 kiloan he <\/a>sahih ditentukan di sana bahwa titik <\/a>finishnya di sana yaitu 5 kilo dari <\/a>sinib <\/a>ah <\/a>asu <\/a>asuihi fahua Sabiq dan disyaratkan bagi <\/a>perlombaan memanah dengan panahan atau <\/a>alat yang e modern seperti senapan yaitu <\/a>penentukan e senapan dan pistal <\/a>ituu senapan <\/a>Ustaz mesin senapan mesinam itu wajib <\/a>untuk menentukan Qadr isabah <\/a>ee jarak tembak nudnya Fal masalan <\/a>target sahihet seperti dikatakan Siapa <\/a>yang EE mencapai target lima kali maka <\/a>dia menjadi pemenang atau siapa yang <\/a>lebih dahulu mencapai target maka <\/a>diaalah yang menjadi pemenang <\/a>Iya dalam lembba Manah target ditetapkan <\/a>umpamanya biasanya ada yang meletakkan <\/a>ee botol atau papan atau kayu untuk <\/a>target ditembak yang haram <\/a>hewan kalau <\/a>hewan-hwanjadikan target Rasulullah <\/a>mengharamkannya kecuali hewan itu halal <\/a>dimakan di mana Ibnu Umar <\/a>melewati anak-anak <\/a>yang sedang memanah targetnya hewan <\/a>hidup <\/a>ya karena tantangannya kalau target <\/a>bergerak dengan Tak Bergerak keahlian <\/a>dari pemanah penembak untuk target <\/a>bergerak tentu lebih <\/a>tinggi Ya tapi kalau hewannya hewan yang <\/a>halal dimakan boleh tapi sekedar <\/a>menyakitkan dan apa namanya menyakiti <\/a>dan tidak halal dimakan tidak boleh <\/a>kecuali hewan yang boleh dibunuh memang <\/a>dianjurkan dibunuh seperti <\/a>ular tikus <\/a>Elang kemudian anjing <\/a>gila <\/a>kemudian satu lagi <\/a>kalajengking Ya Elang lewat target bisa <\/a>atau tikus lewat target juga bisa H ya <\/a>dijadiin target ya seperti itu targetnya <\/a>umpamanya menetakkan Ti satu titik Siapa <\/a>yang mengenai target lima kali dia <\/a>menang atau siapa yang dulu tembakannya <\/a>mengenai target <\/a>berarti alat apanya anak panahnya <\/a>masing-masing warnanya <\/a>berbeda-beda siapa dulu sampai kepada <\/a>Titik awal mengenai target dia yang <\/a>menang seperti itu juga boleh lanjut <\/a>as dan disyaratkan juga dalam perlombaan <\/a>Man ituu menjelaskan sifat daripada ada <\/a>target yang akan di ee tembak seperti <\/a>mensyaratkan <\/a>ee terkenanya target dengan panahan <\/a>bukan terkena target harus bolong Nam <\/a>takruk patas bolong bolong yaitu dengan <\/a>ee ee disyaratkan dengan ee membolongi <\/a>target yang di ee <\/a>panah atau dikatakan cukup dengan <\/a>ee mengenai mengenai target labu <\/a>yaitu dengan dengan bagian atasnya atau <\/a>bawahnya atau pada satu titik tertentu <\/a>Nam <\/a>i e sifat target Apanya yang <\/a>menguntukkan pemenangnya adalah <\/a>umpamanya ee dibuatkan dari busa atau <\/a>dari <\/a>triplek atau dari apa namanya gipsum N <\/a>titik targetnya itu isyaratkan umpamanya <\/a>target itu kalau ditembak dengan panah <\/a>harus bolong h n ini berarti menunjukkan <\/a>kekuatan pemanah Masyaallah karena <\/a>dibutuhkan dalam apa umpamanya dalam <\/a>peperangan target yang jauh ya bisa <\/a>jaraknya umpamanya sekian P met H kalau <\/a>kekuatan pemanahnya cuman hanya 10 m <\/a>tentu sampai di sana panahnya pas jatuh <\/a>di depan enggak kena orangnya <\/a>ya boleh atau <\/a>[Musik] <\/a>bentuknya yang penting kena dah gak <\/a>perlu harus bolong ya atau yang kena <\/a>target bagian atasnya dibuat target <\/a>umpamanya bentuk <\/a>orang ya kep ada kepala ada tangan ada <\/a>kaki ada perut seperti ini aja apa <\/a>emtion gitu ya targetnya kepala ya <\/a>Nah ya atau targetnya adalah perut <\/a>targetnya dada atau targetnya kaki at <\/a>targetnya <\/a>tangan ya itu juga berarti menunjukkan <\/a>keahlian dalam mencapai titik target dan <\/a>itu dibutuhkan dalam <\/a>berjihad dalam kondisi tertentu yang <\/a>dibutuhkan bagian <\/a>tertentu Ya lanjut <\/a>dan disyaratkan dalam <\/a>perlombaanikian juga jumlah tembakan <\/a>yaitu menelkan <\/a>Jan yang <\/a>atau ditembakkan oleh pemanah maka <\/a>ditentukan 20 ee kali tembakan misalnya <\/a>maka siapa yang l kali e mencapai target <\/a>dari 20 lemparan maka ini menjadi <\/a>pemenang atau bisa dikatakan Siapa yang <\/a>mencapai target <\/a>sebelum peserta lain dalam 20 kali <\/a>lemparan yang pertama maka dia menjadi <\/a>pemenang dan darada permasalahan t <\/a>ini babayan tidak mungkin diketahui <\/a>siapa yang akan menjadi pemenang dari <\/a>peserta kecuali dengan hal tersebut maka <\/a>wajib untuk dijelaskan n ya kemudian <\/a>juga diharuskan dalam amanah <\/a>tadi untuk menentukan pemenangnya adalah <\/a>dengan jumlah <\/a>ee tembakan katakan umpamanya ini <\/a>masing-masing diberikan 20 anak panah <\/a>siapa lima anak panahnya mencapai target <\/a>mengenai target dia yang menang ya atau <\/a>siapa enggak yang lima tapi Siapa yang <\/a>pertama ya Yang pertama mengenai target <\/a>baru dua dia pertama enggak kena kedua <\/a>kena Berarti langsung dia menang bisa <\/a>juga <\/a>dan perlombaan m harus didasarkan <\/a>akurasi bidik bukan <\/a>jauhnya karena sesungguhnya maksud <\/a>darada dalam <\/a>peperangankenet dan bukan jauhnya Pahan <\/a>dan sebagian pandangan para Ahlul Ilmi <\/a>para ulamau diperbolehkan dalam <\/a>perlombaan memanah dengan target jauhnya <\/a>lemparan atau panahan karena ini akan <\/a>melihat kekuatan dorongan e dari pemanah <\/a>dan dapat membantu untuk peperangan <\/a>melawan musuh dalam jarak yang jauh dan <\/a>ini yang lebih <\/a>dekat benarkan ini menurut sebagian para <\/a>ulama Hambali adalah siapa yang <\/a>tembakannya paling jauh benah anak <\/a>panahnya jatuh paling jauh dia yang <\/a>menang <\/a>Nah ya berarti warna masing-masing anak <\/a>panah berbeda ini warna hitam biru hijau <\/a>kuning seterusnya tembakan yang paling <\/a>jauh seperti apa biasanya lempar lembing <\/a>lembing yang paling jauh maka dia yang <\/a>menang <\/a>sahih <\/a>ya tolak peluru tolak peluru sah paling <\/a>jauh dia yang <\/a>menang bukan tujuannya adalah target H <\/a>bukan paling jauh-jauhan Tapi menurut <\/a>sebagian para ahli ilmu boleh juga <\/a>paling jauh karena seperti yang saya <\/a>katakan tadi kemampuan membolongi target <\/a>Diat target dari gipsu umpamanya ya <\/a>dengan jarak <\/a>tertentu kalau yang bolong tentu <\/a>kekuatan lemparannya berarti kekuatan <\/a>tembakannya lebih bagus n sah lebih kuat <\/a>lebih kuat dorongannya dan lebih berefek <\/a>kepada musuh pada saat <\/a>perang sahih <\/a>wallahuam Alhamdulillah selesai kita <\/a>dari kitab sibaq insyaallah insyaallah <\/a>kemu selanjutnya kita akan bahas bab <\/a>alwadiah atau titipan <\/a>Alhamdulillah jazakah kir Ustaz dan <\/a>pendengar serta pemisa rja TV tuntas sa <\/a>pembahasan dalam Bab Sibak perlombaan <\/a>dan hal-hal yang berkaitan di dalamnya <\/a>secara ketentuan syariat dan kita <\/a>membuka sesi soal jawab bagian yang <\/a>bertanya terkait dengan pembahasan ini <\/a>dalam eh sesi pendalaman silakan di 021 <\/a>8236543 demikian juga pembahasan dalam <\/a>Bab muamalah yang lainnya silakan dan <\/a>untuk pertanyaan via chat WhatsApp di <\/a>0819896543 <\/a>baik kita angkat telepon yang pertama <\/a>Silakan diin telepon <\/a>0218236543 <\/a>Halo ya Asalamualaikum warahmatullah <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah ah <\/a>Abdillah mau bertanya lebih lanjut ini <\/a>Tentang pembahasan berarti ini Ustaz <\/a>sekarang kan orang berperang gak pakai p <\/a>lagi semakin canggih nah Berarti itu <\/a>termasuk semua Ustaz ya untukperalatan <\/a>untuk berjihad itu seumpamanya ada yang <\/a>menyerang negara kita <\/a>ini perlombaan selain memanah juga <\/a>Maksudnya iya sekarang kan paling bukan <\/a>perlombaan Iya maksudnya bagaimana ya <\/a>sekarang kan <\/a>eh walat jihad itu semakin canggih Ustaz <\/a>maksudnya Eh sudah pakai kayak kayak <\/a>sekarang kayak Israil dengan dengan <\/a>Palestin kan gak pakai Pa lagi dia eh <\/a>apanya untuk berjihadnya itu eh tentu <\/a>semakin canggih juga untuk anu maksudnya <\/a>bukan p lagi nah pertanyaan saya berarti <\/a>Bisa dikiaskan dengan dengan itu Ust ya <\/a>alat-alat yang canggih sekarang <\/a>itu baik itu saja pertanyaannya <\/a>I jawabannya Barakallah <\/a>Fik <\/a>tergantung kalau memang memiliki apa <\/a>namanya eh alat yang <\/a>lebih bagus ya tentu ke <\/a>ketelitian <\/a>ketepatan untuk menggunakan alat tadi <\/a>bisa <\/a>diperlombakan ya tergantung kebutuhan n <\/a>di tahun <\/a>7 anak-anak filestin pakai ketapel ya <\/a>saya pakai batu ya berarti itu bisa juga <\/a>dilombakan lomba ketapel <\/a>H ses masih kecil kita dulu bikin <\/a>ketapel pai Cari ban dalam motor bikin <\/a>ketapel itu lebih bagus juga dan itu <\/a>tidak akan ada yang melarang Kalau panah <\/a>masih dianggap menggunakan <\/a>senjata senjata tajam Nah maka sebagian <\/a>aturan dilarang memakainya dan dilarang <\/a>apa namanya Harus ada ketentuan yang <\/a>aman tapi kalau ketapel tak Ad laturun <\/a>yang melarang paling tetangga anda aja <\/a>yang marah kalau anda ketapel pohon <\/a>jambunya mangga <\/a>nah tapi secara umum untuk yang Al <\/a>canggih diperbalikan <\/a>Iya seperti umpamanya <\/a>ee <\/a>lomba atraksi operasi pesawat pesawat <\/a>tempur pengoperasian Drone gitu ya Drone <\/a>sekarang ya dan setus usnya enam tapi <\/a>Subhanallah beberapa hadis nabi <\/a>menunjukkan bahwa perang akhir zaman itu <\/a>tidak menggunakan alat canggih <\/a>lagi kembali kepada kuda dan pedang <\/a>panah pedang Pan panah dan ketapel tadi <\/a>juga Masyaallah karena <\/a>wallahualam sebagian para apa namanya <\/a>orang yang apa menggeluti bidang <\/a>futuristik <\/a>mereka <\/a>mengatakan <\/a>mungkin sumber energi menjadi hilang <\/a>jadiadi BBM sudah tidak ada itu semuanya <\/a>akan ber pesawat tank semua BBM kalau <\/a>BBM sudah tidak ada sahih gimana <\/a>menggerakkan alat canggih itu <\/a>tradisional kembali <\/a>wallahuam baik demikian Umu Abdillah ya <\/a>semoga menjadi pencerahan dan jawaban <\/a>yang bermanfaat sesuai dengan apa yang <\/a>ditanyakan Jaz wakallah baik kita <\/a>berikan kesempatan yang kedua ee silakan <\/a>di <\/a>0218236543 halo bismillah asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ahlan akhi dengan siapa Di <\/a>mana dengan Deva di Jakarta <\/a>ustaza pertanyaannya eh ustazan Anda ini <\/a>baru belajar Ustaz eh jadi mau hijrah <\/a>sebenarnya Ustaz dari lembaga keuangan <\/a>yang sekarang cuman ee apa kayak masih <\/a>banyak syubhat gitu Ustaz yang e dipikir <\/a>anak karena katanya kalau kita enggak <\/a>kerja di bank itu nanti yang apa Menjaga <\/a>harta kaum muslimin itu siapa di zaman <\/a>sekarang ini maksudnya e apa Iya kita <\/a>betul-betul enggak bisa apa lepas sama <\/a>sekali gitu sama lembaga keuangan <\/a>seperti bank gitu misalnya kita masih <\/a>butuh ATM apa mobil banking segala macam <\/a>gitu Nah itu eh mohon penjelasannya <\/a>Ustaz gimana Terus baik Kalau Anda <\/a>sebentar satu-satu akh ya karena ini <\/a>syubhat kalau terlalu banyak Nanti untuk <\/a>sampaikan saya yang kena syubhat satuatu <\/a>Dar kita bahas pertama pernyataan <\/a>seperti itu apakah Kalau Anda bertobat <\/a>Anda resign ya itu Tutup langsung semua <\/a>sistem ribawi di <\/a>Indonesia Ee tidak Ustaz tidak <\/a>Hah kan enggak ada gunanya juga yang <\/a>penting anda Selamatkan diri Anda dari <\/a>riba gak bakal semua orang berhenti dari <\/a>riba memang sudah <\/a>sunatullah ya ada yang taat ada yang <\/a>maksiat <\/a>Nah yang kedua syubhatnya <\/a>ee apa Iya makasih Ustaz ee jadi dikasih <\/a>analoginya kayak mohon maaf ee yang ada <\/a>hadis ee pezina yang dia menyelamatkan <\/a>hewan aja itu ee apa bisa masuk surga <\/a>istilahnya masuk surga gitu gimana kalau <\/a>kita ikut menjaga harta kaum muslimin <\/a>secara ya di Indonesia ini mayoritas <\/a>kaum muslimin gitu maksudnya maksudnya <\/a>kalau kita memang ee harta kaum muslimin <\/a>tidak butuh <\/a>dijaga oleh tukang berbuat <\/a>riba karena ketika muslim itu <\/a>menempatkan Danya di bank riba Dia <\/a>terkenal besar <\/a>besar ya kan ada yang lembaga keuangan <\/a>yang nonriba kaum muslimin taruh dananya <\/a>di <\/a>sanalah yang Syariah ya <\/a>Iya ada yang lain akhi syubhatnya e <\/a>karena kalau syubuat yang kedua ini <\/a>kalau anda katakan berarti tukang <\/a>perempuan berzina bagus gak dia sudah <\/a>berzina lalu dia berbuat <\/a>baik bukan berarti dia terus berzina sah <\/a>Ustaz it dua hal yang <\/a>berbeda dia bertobat dulu Ustaz ya <\/a>iya <\/a>lanjut silakan ada yang <\/a>lain Iya makasih Ustaz mungkin terakhir <\/a>Ustaz <\/a>e apa <\/a>Eh jadi ada analogi juga Eh jadi yang <\/a>disampaikan gini riba itu haram tapi <\/a>kalau <\/a>eh tujuan tujuan utamaya itu tidak <\/a>terlaksana Yaitu keterjagaan harta kaum <\/a>muslim itu sebenarnya itu masih bisa <\/a>standa kutip eh enggak bisa berubah gitu <\/a>nah waktu itua dijelasin analoginya <\/a>terkait eh perbudakan perbudakan itu <\/a>haram tapi toh di zaman Nabi pun eh <\/a>perbudakan itu eh yang lumrah gitu ada e <\/a>apa pembebasan perbudakan segala macam <\/a>gitu Ustaz bentar <\/a>satu-satu riba itu haram tapi terjaganya <\/a>harta kaum muslimin ya di zaman sekarang <\/a>terutama <\/a>Ustaz mengunakan sebentar sebentarimak <\/a>jawabannya ya riba itu yang menyebabkan <\/a>inflasi inflasi itu menjaga harta kaum <\/a>muslimin atau menghancurkan harta <\/a>muslimin dan <\/a>muslim menghancurkan ya <\/a>sudahah ya kalau maling bisa ditangkapin <\/a>perampok bisa dihindarin tapi inflasi <\/a>ada yang bisa <\/a>nindarinnya dan penyebab inflasi <\/a>tanyakan semua pakar inflasi itu pasti <\/a>adalah <\/a>riba maka ketika anda itu menjadi <\/a>indikasinya adalah ketika inflasi tidak <\/a>tidak bisa bisa dikendalikan itu mereka <\/a>berusaha mengendalikannya dengan menaik <\/a>menurunkan bunga suku bunga riba iya <\/a>atau tidak iya betul betul ya itu <\/a>penyebab riba tadi penyebab hancurnya <\/a>harta kaum <\/a>muslimin dia bukan menjaga dia riba itu <\/a>memakan menghabiskan harta kaum muslimin <\/a>Cukup jelas <\/a>aki terakhir Ustaz Mohon maaf jadi kalau <\/a>kita betul-betul hijrah katakan Ustaz <\/a>itu kita apakah masih bisa menggunakan <\/a>ATM mobile banking segala macam gitu <\/a>Ustaz anda katakan Anda buka rekening <\/a>anda di bank <\/a>syariah Anda gunakanlah ATM anda dari <\/a>bank syariah tadi ambil rekening <\/a>wadiah ya Ada tempat Kalau dana ada di <\/a>bank syariat tadi gak ada <\/a>masalah demikian Akir Semoga menjadi <\/a>pencerahan dan penjelas Barakallah Fik <\/a>dan menghilangkan semua syubhat Semoga <\/a>Allah memudahkan Barakallah fikum n ada <\/a>tambahan lain Ustaz cukup Iya <\/a>syubuhat <\/a>itu dalam kondisi orang <\/a>diberikan musibah oleh Allah Allah <\/a>berikan peringatan kepada dia agar <\/a>meninggalkan sebuah perbuatan dosa <\/a>dengan musibah Hm Allah mengatakan <\/a>falaula ID jaahum buna <\/a>tu Wakin qasat qulubuhum wayyana <\/a>lahumyaiton mau ya’malun bila datang <\/a>azab Allah e ujian dari Allah Allah <\/a>inginkan mereka mengembalikan dirinya <\/a>kepada Allah Azza wajall itulah sebuah <\/a>kebajikan dan tanyakan kepada semua <\/a>orang pelaku riba baik yang bekerja di <\/a>bank riba menempatkan dananya di bank <\/a>riba kemudian <\/a>ee mengajukan pinjaman riba untuk <\/a>usahanya tanyakan ke mereka anda bahagia <\/a>hidup Anda atau <\/a>tidak Anda sekarang yang bertanya dan <\/a>kaum muslimin yang lain yang mau pengin <\/a>hijrah itu kenapa saya yakin hidup anda <\/a>tidak nyaman <\/a>hubungan anda dengan istri tidak nyaman <\/a>kalau istri Anda seorang yang <\/a>Salehah hubungan anda dengan anak Anda <\/a>tidak nyaman hubungan anda dengan orang <\/a>tua Anda yang Saleh tidak nyaman hubung <\/a>anda dengan tetangga anda yang Saleh <\/a>tidak akan <\/a>nyaman ya Karena manusia <\/a>itu ya <\/a>Ee mencari orang yang sama bila tetangga <\/a>anda kerabat anda istri anda orang tua <\/a>Anda bukan pelaku riba i ya hubung anda <\/a>dengan mereka pasti tidak nyaman karena <\/a>itulah makanya banyak kaum muslimin yang <\/a>mengeluar keluar dari lembaga ribawi <\/a>tadi karena mereka merasa kehidupannya <\/a>hampal hancur gak ada <\/a>gunanya walau umpamanya <\/a>posisi pekerjaannya jabatan lembaga <\/a>ribawi t di <\/a>tinggi <\/a>ya wabillahi <\/a>Taufik Ustaz jazakah kir Ustaz demikian <\/a>eh yang bertanya Barakallah Fik dan <\/a>tambahan nasihat buat kaum muslimin <\/a>semoga bermanfaat berkaitan dengan <\/a>syubhat riba ya dan Barakallah Fik <\/a>Semoga menjadi pencerahan kita berikan <\/a>kesempatan berikutnya baik baik masih di <\/a>telepon <\/a>0218236543 Halo <\/a>asalamualaikum waalumsalam warahmatullah <\/a>Ahan akhi dengan siapa Di mana Abu Nasit <\/a>di rantau perapat Ustaz bab Abu Nasit <\/a>silakan pertanyaannya Iya Ustaz ee Ini <\/a>masalah perlombaan <\/a>Ustaz jadi <\/a>eh saya kan ngambil bola dari toko <\/a>ee ngambil itu maksudnya beli ngambil <\/a>dulu nanti sudah habis baru bayar Ustaz <\/a>ya beliik kan pembayarannya belakangan <\/a>Iya bola apa ini bola badminton Ustaz I <\/a>bola badminton ya karena kalau bola <\/a>biasanya bola kaki kalau bola kaki habis <\/a>ambil lagi itu kuat banget ant <\/a>nendangnya Masyaallah kemudian Ustaz <\/a>ee harga saya buat di klub kami itu <\/a>harganya ada <\/a>kelebihan kemudian kelebihan ini saya <\/a>kumpul <\/a>sampai cukup waktunya nanti saya buat <\/a>turnamen Ustaz Apakah seperti itu boleh <\/a>Ustaz untuk hadiah untuk turnamen itu <\/a>Ustaz di klub kami <\/a>G sebelumnya sudah kita bahas Apakah <\/a>badminton <\/a>termasuk Perlombaan yang bisa <\/a>dianalogikan dengan pacu kuda pacu unta <\/a>dan <\/a>mamana Apakah bisa atau tidak <\/a>Abu <\/a>nasidam Ustaz Antum ngikutin dari awal <\/a>atau belum Kalau belum saya langsung <\/a>jawab aja belum Ustaz <\/a>tib yang boleh mengambil hadiah dari <\/a>pihak <\/a>ketiga ya atau dari salah seorang <\/a>peserta saja he ya itu untuk perlombaan <\/a>pacu kuda pacu unta dan memanah <\/a>ya dan yang semakna dengan itu yang bisa <\/a>dianalogikan dengan itu para ulama <\/a>mengatakan tiga keterampilan itu <\/a>dibutuhkan dalam berjihad <\/a>fisabilillah mengembangkan dan menjaga <\/a>agama Allah dan menjaga kaum muslimin <\/a>mengembangkan agama Allah dan menjaga <\/a>kaum muslimin selain dengan peralatan <\/a>jihad juga dengan ilmu <\/a>Syari karena kalaulah tanpa ilmu <\/a>syar’i jihad itu tak ada <\/a>gunanya sudah anda taklukkan sebuah <\/a>negeri Anda enggak ngerti ilmu Syari <\/a>tidak ngerti cara transaksi yang halal <\/a>tu sama aja mereka bikin riba Dah betul <\/a>dah gak ada masalah <\/a>Ha mereka tidak tutup aurat karena anda <\/a>enggak tahu haramnya Ya sudah enggak ada <\/a>masalah kok ya Anda tahu hanya salat ya <\/a>salat aja dah <\/a>yang enggak Salat Ayo bar salat enak tuh <\/a>Islam salat doang <\/a>hah yang punya harta yang berbisnis yang <\/a>tidak zakat Enggak ada <\/a>masalah engak bisa baca Quran Enggak ada <\/a>masalah yang penting bisa baca Fatihah <\/a>kan salat doang ya <\/a>maka mempelajari ilmu dan mengembangkan <\/a>ilmu agama Allah itu sama pentingnya <\/a>dengan keterampilan berjihad tadi <\/a>ini bisa dikiaskan dengan tiga <\/a>Perlombaan yang dikatakan nabi boleh <\/a>mendapat hadiah kalau ada perlombaan <\/a>umpamanya hafalan surat-surat pendek <\/a>atau hafalan juz 30 atau <\/a>juz 30 juz sekalian diberikan hadiah <\/a>dari uang tadi yang dikumpulkan boleh <\/a>sama anggota pemain bad binton tadi <\/a>umpamanya Ayo kita lomba hafal Quran <\/a>ya hari besok buan depan siapa hafalan <\/a>Quran paling banyak itu dana yang <\/a>terkumpul ambil buat <\/a>dia Ya n pas harinya Fulan kamu hafal <\/a>apa aja eh <\/a>klhu alfalaq kemudian Qul Nas k binnas <\/a>Fulan kamu saya nambah dikit empat saya <\/a>dia tiga saya empat Fulan Fulan Ah saya <\/a>ee <\/a>20 Alhamdulillah 20 surat coba baca yang <\/a>tertinggi ada lagi yang tertinggi tidak <\/a>ada ya sudah kita kasih dia hadiah gak <\/a>ada <\/a>masalah boleh sehingga para pemain <\/a>Bintan tadi mengerti syariat Allah hafal <\/a>kalamullah ya ini boleh tapi kepada <\/a>siapa yang menang bermain badminton <\/a>tidak <\/a>boleh wabillahi <\/a>Taufik Masyaallah demikian Abu Nas mohon <\/a>maaf terputus Semoga bisa dipahami dan <\/a>menjadi pencerahan Nam jazakumullah <\/a>Khair untuk pertandingan badminton Ustaz <\/a>sekiranya ada perlombaan tanpa ada <\/a>hadiah Bagaimana Ustaz tanpa ada hadiah <\/a>gak ada masalah unuk kesehatan n ya <\/a>karena sebagian riset menunjukkan bahwa <\/a>permainan badminton dan permainan lain <\/a>yang menggunakan strategis n lain apa <\/a>namanya menggerakkan otot juga cara <\/a>berpikir berpikir n s membantu cara <\/a>berpikir dengan syarat seperti yang <\/a>sudah kita Jelaskan tidak <\/a>dijadikan sebagai kebiasaan tetap yang <\/a>harus dilakukan sahih dan tidak <\/a>mengganggu kewajiban yang sudah Allah <\/a>tetapkan kepada anda n kadang <\/a>teman-teman <\/a>itu dari libur sabtu Ahad malam mereka <\/a>main badminton ya akhir malam itu hak <\/a>anak istri anda hak tubuh anda juga <\/a>untuk istirahat sahih ya itu tidak <\/a>bolehnya bukan karena badmintonnya Iya <\/a>karena anda tidak bisa mengatur waktu <\/a>dengan benar sehingga dia menjadi haram <\/a>karena tidak bisa mengatur waktu dengan <\/a>benar tadi n tapi sifatnya insidentil <\/a>umpamanya tanyakan ke keluarga ada <\/a>agenda pagi ini pagi Sabtu ini besok gak <\/a>ada kata mereka bimana kalau Ayah mau <\/a>segar-segar dikit 1 jam 2 jam lah ikut <\/a>badminton H Nah ya atau ada perlombaan <\/a>Ayah mau ikut Oh yaudah kita lihat kata <\/a>anak-anak silakan ya tanpa hadiah boleh <\/a>Ustaz ya boleh tanpa hadiah kalau semua <\/a>peserta dapat hadiah Ustaz Itu hadiah <\/a>namanya ah nah ya tidak ada pemenangnya <\/a>Tapi semua pesertanya itu namanya kan <\/a>hadiah Rasulullah bilang tidak boleh <\/a>menerima hadiah Anda kasih hadiah n sah <\/a>jazakullah kir demikian Abu nasitah <\/a>Sebagai tambahan e semoga bermanfaat dan <\/a>menjadi pencerahan e buat teman-teman <\/a>juga semua Barakallah Fik kita berikan <\/a>kesempatan berikutnya masih via telepon <\/a>di <\/a>0218236543 baik silakan Halo Halo <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>Umu di mana Umu Nad di tangarang selatan <\/a>silakan e mohon maaf dikecilkan dulu <\/a>volume suara TV atau radionya ada feedb <\/a>silakan pertanyaannya Ustaz izin <\/a>bertanya ee Saya seorang wanita bila <\/a>melakukan pekerjaan voice over yaitu eh <\/a>apa seperti pengisi suara tapi untuk <\/a>aplikasi pengisi suara Heeh itu <\/a>sebagaimana ya hukumnya karena kan ada <\/a>intonasi katanya kan kalau muslimah <\/a>tidak boleh melemahkan suara Setahu saya <\/a>ya di Islam Nah itu hukumnya bagaimana <\/a>dan yang kedua saya ini ee ada satu <\/a>penyakit batu-batuan di organ saya jadi <\/a>memerlukan ee suplemen dari eh oxbile <\/a>itu apa ya madu dari sapi ee beberapa <\/a>madu dari sapi Iya Ustaz Apa itu madu di <\/a>sapi Bu empedu empedu empedu sapi Heeh <\/a>beberapa waktu lalu saya sudah pernah <\/a>nanya Ustaz di radio dan Katanya boleh <\/a>namun sayangnya bentuknya tuh kapsul <\/a>Ustaz Nah kapsulnya itu saya sudah <\/a>tanyakan ke customer supportnya Apakah <\/a>terbuat dari apa dan mereka tidak mau <\/a>jawab jadi saya <\/a>ee bingung bagaimana nah ini solusinya <\/a>karena dalamnya Ustaz bilang halal <\/a>oxbnya sendiri halal tapi selaputnya <\/a>bagaimana saya pusing Ustaz itu hukumnya <\/a>bagaimana ya kalau di cabut dari <\/a>cangkang kapsulnya bisa eh takutnya <\/a>pahit Ustaz soalnya rasanya tuh strong <\/a>banget gitu dicabut saja ya dicabut saja <\/a>campur mu ya udah tapi ada solusi lain <\/a>sih ada juga yang dari sayuran merek <\/a>lain Nah itu boleh kali ya Ustaz ya Bole <\/a>kelaputnya itu dari sayuran boleh n <\/a>nanti untuk next-nya Saya akan beli yang <\/a>itu mungkin sama yang voice over <\/a>jazakullah kir voice over tadi <\/a>Heeh sepakat para ulama <\/a>bahwa suara perempuan bukan aurat Oh <\/a>gitu ya ya dan masa Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam perempuan <\/a>ngomong kok ke nabi Oh i ya ya mereka ke <\/a>pasal ngomong kok enggak pakai <\/a>isyarat ya Iya dan interp juga boleh ya <\/a>Ustaz sebentar yang dilarang <\/a>itu dilarang suara yang <\/a>melembut-lembutkan seperti suara <\/a>bermanja-manja seorang perempuan kepada <\/a>anak perempuan ke ayahnya ke ibunya atau <\/a>kepada <\/a>suaminya itu yang dilarang tapi kalau <\/a>dengan suara intonasi normal <\/a>emosional normal tidak ada <\/a>intonasi emosional yang menunjukkan <\/a>syahwat masalnya gak ada masalah oke <\/a>seperti sehari-hari gitu misalkan belok <\/a>kanan lurus seperti iu ngomong ke saya <\/a>ini kan internasional normal Iya Ustaz <\/a>silakan kalau aurat Nanu Ibu enggak <\/a>boleh ngomong sekarang N Naam Ustaz ya <\/a>maka pengisi suara tadi Tergantung suara <\/a>yang diisi Seperti apa Bila suara yang <\/a>diisi seperti yang tadi lembut yang <\/a>membuat yang di keluarkan dari syahwat <\/a>Heeh Ya itu Anda hentikannya ini saya <\/a>gak mau <\/a>mengisinya karena bisa jadi <\/a>umpamanya apa namanya <\/a>ee adegannya adegan seorang yang <\/a>EE sering mengungkapkan dengan <\/a>syahwatnya Nah itu Anda pilih saya <\/a>enggak mau jadi pengisi suara yang di <\/a>tokoh yang ini tokoh yang lain Saya <\/a>maulah kan ada orang-orang yang memang <\/a>Mang Kalau ngomong <\/a>itu manja-manjakan suara padahal <\/a>ngomongnya biasa <\/a>aja I itu yang tidak <\/a>boleh Cukup jelas Umu Cukup jelas <\/a>Alhamdulillah <\/a>jaakahirakallahah kita berikan <\/a>kesempatan berikutnya masih di via <\/a>telepon dan bagi Anda yang baru <\/a>bergabung silakan masih dalam pembahasan <\/a>perlombaan dan ini pembahasan terakhir <\/a>kita dan pertanyaan via chat WhatsApp <\/a>silakan di 08 <\/a>19896543 kita angkat kembali Halo Nam <\/a>silakan I silakan Halo ya Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa Bapak di mana dengan pak haji di <\/a>Depok baik silakan Pak Haji silakan i e <\/a>Ustaz mau nanya e jadi kan kantor saya <\/a>bekerja <\/a>itu di ya nah e kita tuh karyawan tuh <\/a>diberikan insentif <\/a>untuk apa mendapatkan saham <\/a>perusahaan nah eh cuman masalahnya ini <\/a>kan perusahaannya e pendanaan gitu ya <\/a>Ustaz ya jadi e <\/a>apa Ana tuh gak Enggak mauold sahamnya <\/a>itu gitu loh Apakah diperbolehkan ya Ust <\/a>ya menerima saham itu sebagai insentif <\/a>dari perusahaan terus kemudian saya jual <\/a>langsung jual ee saham itu sebagai ee <\/a>imbalan ya istilahnya insentif dari <\/a>perusahaan Ana gitu kalau anda minta <\/a>dana tunai aja bukan saham mereka gak <\/a>keberatan enggak dikasih Ustaz jadi ee <\/a>si Ya sudah sahamnya <\/a>jual sahamnya langsung jual ya Ustaz <\/a>Heeh dan ee apa ee halal untuk ee hasil <\/a>penjualannya itu ya untuk Halo anak guna <\/a>Alhamdulillah baik kalau ee yang enggak <\/a>boleh Yang kalau misalnya saya tahan <\/a>untuk ee investasi ke depan gitu Ustaz <\/a>ya E terima dividennya gitu ya Anda <\/a>memiliki lama gak boleh karena ketika <\/a>ada pinjaman ribanya anda sebagai <\/a>pemilik berarti otomatis <\/a>mered dan memandatkan kepada bod untuk <\/a>melakukan transaksi riba dan seterusnya <\/a>Oh Ustaz ee satu lagi dikit Ustaz ee <\/a>Lebih detail lagi ee ada ee apa <\/a>perusahaan ini bekerja sama gitu dengan <\/a>Mitra ee lembaga institusi buat <\/a>karyawan-karyawan yang yang EE kayak <\/a>tadi jadi tidak mau meng-hold sahamnya <\/a>tapi mau langsung dijual gitu nah jadi <\/a>melalui perantara jadi ee Ana enggak <\/a>perlu keluar uang untuk membeli sahamnya <\/a>dulu terus menjual lagi gitu nah itu <\/a>boleh enggak ya Ustaz ya Jadi melalui <\/a>perantara gitu boleh boleh ya tib TB Ya <\/a>Alhamdulillah berarti kalau gitu bisa di <\/a>ini n jazakallah kir Pak Barakallah <\/a>fikakah kir <\/a>ustazandi nah jazakallah kir Masyaallah <\/a>Alhamdulillah telah terjawab kita masih <\/a>berikan kesempatan sebelum kami angkat <\/a>via chat WhatsApp silakan di <\/a>0218236543 baik <\/a>Halo n silakan halo Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa Umu di mana dengan mbako di Batam <\/a>baik silakan Umu di Batam silakan Ini <\/a>saya ini e bikintif e ini saya mau tanya <\/a>Ustaz gini eh saya Bikin sertifikat <\/a>bukan apa sertifikat <\/a>halal Terus apa <\/a>namanya <\/a>eh yang survei itu boleh enggak <\/a>kira-kira dikasih itu sampelnya <\/a>Ustaz sampelnya dalam rangka dia apa <\/a>dalam rangka Dia <\/a>ee <\/a>pengecekannya penyelidikannya atau <\/a>hadiah khusus Enggak maksudnya gini <\/a>kalau seandainya mereka itu datang kan <\/a>terus ee kami kan ada sampel kami kan <\/a>usaha kipik ya macam-macam kipik lah ee <\/a>setelah difoto itu sampel nya itu e <\/a>dibawakan orang itu apakah halal apa <\/a>enggak <\/a>gitu kalau untuk kebutuhan keharusan <\/a>dalam menelitinya gak ada masalah tapi <\/a>sempel hadiah untuk pribadi mereka nak <\/a>boleh <\/a>eh saya bukan kasih pribadi maksudnya <\/a>itu Seandainya e orang itu datang itu <\/a>ini sampelnya gitu kan orang itu bawa <\/a>gitu tapi mungkin orang itu di sebent <\/a>sebentar ini sampel biasanya si pun anda <\/a>berikan atau <\/a>Hanya mereka saja <\/a>oh sampel itu maksudnya Ya karena karena <\/a>sampel ya saya bikinnya lebih apa <\/a>namanya ya <\/a>ee lebih rapi gitu loh maksudnya saya <\/a>ulangi Ibu sampel ini kan biasanya ada <\/a>pembeli baru kita gak kasih sampel <\/a>gratis juga atau <\/a>hanya penyidik tadi penyidik halal tadi <\/a>aja Oh saya kalau soalnya orang beli <\/a>kalau seandainya ini ya <\/a>Ee tidak ada <\/a>semp maksudnya gini Ustaz saya kemarin <\/a>kan saya bikin sampel ee yang ini satu <\/a>bungkus yang satu bungkuslah satu <\/a>bungkus satu bungkuslah kita kira-kira <\/a>bungkusan 200 gram gitu Nah itu satu <\/a>satu bungkus pekin ee kira-kira 200 gr <\/a>200 gr gitu yang ini sudah difoto yang <\/a>ini sudah difoto yang ini difoto leas <\/a>itu yang difoto itu dibawakan sama orang <\/a>itu Boleh apa enggak gitu ba Kita akan <\/a>simak jawabannya Umu ya itu saja <\/a>pertanyaannya Iya terima kasih Ustaz <\/a>jazakillah Khair wallahualam k cuma 200 <\/a>gram gak ada masalah kasih aja h t Ustaz <\/a>satu11u nah Ustaz demikian jawabannya <\/a>tidakik 200 gram berapa harganya paling <\/a>r.000an Ya kurang lebih Ustaz enggak <\/a>apa-apa demikianu jawabannya tidak ada <\/a>masalah Insyaallah tib Barakallah Fik <\/a>kam satu Pertanyaan selanjutnya ee atau <\/a>pertanyaan berikutnya dari ee WhatsApp <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>mandi Bolehkah uang riba digunakan untuk <\/a>membeli peralatan pengurusan jenazah <\/a>seperti keranda dan peralatan mandi <\/a>untuk mayit Ustaz boleh mobilnya pun <\/a>boleh sekalian Masyaallah dan kalau <\/a>umpamanya dananya besar beli lahannya <\/a>juga boleh lahan pemakamanah namam Ustaz <\/a>ba demikian t bahan ee faedah jawaban <\/a>yang disampaikan semoga bermanfaat dan <\/a>subhanallah kalau ada Yayasan pengurusan <\/a>jenazah yang memberikan gratis semuanya <\/a>sampai pemakaman pun gratis dan mereka <\/a>khusus menyasar <\/a>orang-orang yang ingin bertobat dari <\/a>riba dan uangnya pusing kemaran <\/a>dikumpulkan oleh mereka sangat bagus <\/a>sekali Masyaallah bab demikian <\/a>jazakallah Khair Ustaz ee Barakallah fik <\/a>ya yang bertanya kami angkat kemb <\/a>Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah dari hamba Allah di Bekasi <\/a>ee Ustaz Bagaimana hukum menghutangi <\/a>barang misal 50 kg pupuk padi dibayar 50 <\/a>kg padi juga Ustaz dengan perjanjian <\/a>dibayar setelah panen boleh <\/a>Masyaallah demikian akhi e diperbolehkan <\/a>Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>Pertanyaan <\/a>selanjutnya asalamualikum War ah Ustaz <\/a>saya mendapat warisan dari orang tua dan <\/a>EE hasil perhitungannya senilai 3 miliar <\/a>pertanyaannya Ustaz apa yang terbaik <\/a>untuk saya lakukan dana dana ini apakah <\/a>disimpan di bank atau dibelikan emas <\/a>untuk menghindari riba Ustaz mohon <\/a>nasihatnya Anda putar dalam bentuk usaha <\/a>lebih bagus semoga 3 miliar itu tahun <\/a>depan menjadi 7 miliar 7 miliar Oh saya <\/a>enggak punya pengalaman Ustaz n <\/a>anda cari kerabat teman dekat yang anda <\/a>tahu Orangnya amanah takut dengan Allah <\/a>dan profesional anda katakan Boleh saya <\/a>ikut invest di usaha anda H ya satu <\/a>melihar umpamanya Masyaallah ya itu Anda <\/a>men share modal untung dapat untung rugi <\/a>siap sama-sama rugi H ya kalau anda <\/a>tidak menemukan orang ini sekarang <\/a>alhamdulillah <\/a>banyak ada beberapa kaum muslimin yang <\/a>membukatis crowdfunding pendanaan <\/a>ee usaha-usaha UMKM Nah ada yang syariah <\/a>yang bisa memastikan bahwa usahanya <\/a>tidak bertentangan dengan syariat Allah <\/a>anda beli saham di sana atau beli <\/a>projeknya kalau projek namanya sukuk <\/a>bertambah dana Anda Ben dan <\/a>pertambahannya biasanya jauh lebih besar <\/a>daripada inflasi Iya Masyaallah ya kalau <\/a>anda belikan <\/a>emas <\/a>itu pertambahannya rendah <\/a>H ya sebetulnya tidak bertambah ya emas <\/a>ya emas anda beli 3 kilo sekarang 3 mil <\/a>tadi dapat 2 kiloeng engak paling 2 <\/a>kiloan gak dapat cuman 2 kilo emas ya <\/a>setelah setahun menjadi berapa dia tetap <\/a>2 kilo <\/a>bakal dia beranak kalau beranak <\/a>dicurigai itu <\/a>sah ya maka tapi kalau anda ikutkan <\/a>dalam usaha Insyaallah bertambah uang <\/a>Anda kemudian terbantu usaha orang-orang <\/a>yang membutuhkan permodalan menambah <\/a>tadi Masyaallah dan terhindar anda dari <\/a>riba <\/a>karena tadi usahanya sudah di cek <\/a>kehalalannya dan <\/a>cek kesempatan untuk <\/a>untungnya <\/a>wallahuam demikian akhi yang bertanya <\/a>Barakallah fik jazakahiru ya semoga <\/a>bermanfaat dan menjadi pencerahan dan <\/a>Allah mudahkan Insyaallah kami angkat <\/a>kembali pertanyaan dari Ibu Ani di <\/a>Bandung Asalamualaikum warahmatullah <\/a>Ustaz e yang ingin saya tanyakan apa <\/a>hukumnya apabila selama ini secara tidak <\/a>langsung biaya hidup keluarga kami biaya <\/a>hidup keluarga kami itu saya yang <\/a>membiayai Ustaz seperti sekolah anak <\/a>pembelian rumah mobil dan lain-lain itu <\/a>saya yang membelinya saat ini suami <\/a>bekerja hanya memberi gaji saja tanpa <\/a>memikirkan hal lain dan saya berpikir <\/a>selama ini saya merasa menjadi tertukar <\/a>ee tanggung jawab nah pertanyaannya <\/a>untuk harta yang selama ini saya beli <\/a>tanpa ada campur tangan suami jika suatu <\/a>hari terjadi sesuatu Apa yang harus saya <\/a>lakukan dengan harta tersebut karena <\/a>memang suami tidak memberi apa-apa <\/a>selama menikah mohon nasihatnya Ustaz <\/a>jazakallah Khair pertama nasihat kepada <\/a>suami Anda dan 10eluruh laki-laki yang <\/a>memiliki tanggung jawab anak dan istri <\/a>ingat akan ancaman Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Kafa Bil Mariman Ayudi <\/a>yaul cukup satu <\/a>dosa menjerumuskan Anda melemparkan Anda <\/a>ke dalam neraka <\/a>dosa menyyiakan orang yang wajib Anda <\/a>nafkahi <\/a>ya Anda malas bekerja tidak mau bekerja <\/a>mencari nafkah masalah besar kecil bukan <\/a>tanggung jawab anda itu rezeki murni <\/a>dari Allah Azza waalla tapi tanggung <\/a>jawab Anda memaksimalkan usaha andak <\/a>mencari <\/a>nafkah dapat <\/a>kecil kata Allah orang yang rezekinya <\/a>sedikit dapatnya kata Allah tetap dia <\/a>nafkahkan dari apa yang <\/a>didapatkan apa yang Allah berikan kepada <\/a>dia orang yang dibukakan rezekinya oleh <\/a>Allah berikan nafkah sesuai <\/a>dengan rezeki yang did dapatkan tadi <\/a>jangan pelit juga kepada anak istri yang <\/a>sama sekali tidak mau ambil tanggung <\/a>jawab dalam hal ini dan berleha-leha dan <\/a>bermalas malasan Allah siapkan untuknya <\/a>neraka <\/a>kafaman <\/a>Ya kasihan akhi para istri anda dan <\/a>istri kaum muslimin yang lainnya yang <\/a>para <\/a>laki-lakinya tidak mau mengambil <\/a>tanggung jawab <\/a>ini ya <\/a>wallahuam permasalahannya mkan tidak <\/a>sesepele yang kita <\/a>lihatalahnya mungkin akumulasi jam <\/a>jangka panjang Nah mungkin anak <\/a>laki-laki ini suami ini dididik <\/a>dahulunya dengan bermalas-malasan oleh <\/a>ayahnya oleh orang <\/a>tuanya ya tidak memikirkan tanggung <\/a>jawab ya banyak efek yang perlu <\/a>dibentuk ya terdidik hanya tahu belajar <\/a>saja Kemudian pulang dari sekolah hanya <\/a>tahu <\/a>makan butuh dana betul uang menadahkan <\/a>tangan ke orang tua dan pun orang tua <\/a>tidak mendidik anak <\/a>untuk berjuang mencari nafkah sendiri <\/a>tidak mendidik untuk disiplin diri <\/a>sendiri nyuci baju sendiri nyuci pakaian <\/a>sendiri ya tugas sekolah pun kadang <\/a>orang tua yang yang ikut <\/a>menyelesaikan ya tidak siap hidup an <\/a>laki-laki seperti ini jadinya nah Ustaz <\/a>ya semoga Allah Azza waalla memberi <\/a>Hidayah para kaum muslimin para <\/a>laki-laki para suami karena kenyataan <\/a>ini memang banyak kita lihat di negara <\/a>kita ya <\/a>Nah banyak hal memang budaya <\/a>kita perempuan terkadang memang <\/a>overactif <\/a>sebagian sebagian budaya ada yang harta <\/a>waris hanya untuk perempuan saja nah ini <\/a>laki-laki tentu sudah tidak punya harta <\/a>ngapain Saya dapat kewajiban mencari <\/a>nafkah segala macam uang Uang istri saya <\/a>kok yang menguasai H ini juga dampaknya <\/a>ya kalau kita lihat namanya di negara <\/a>yang <\/a>EE jelas kewajiban itu dibebankan kepada <\/a>anak llaki seperti anak-anak saya saya <\/a>karena 11 tahun di Arab tahu karakter <\/a>anak-anak laki-laki di sana H dan anak <\/a>saudi arabia <\/a>itu mereka masih kecil tapi kalau dengan <\/a>perempuannya dengan ibunya dia merasa <\/a>dia sebagai penanggung <\/a>jawab jalan Dia anak kecil dengan ibunya <\/a>ibunya bagaikan <\/a>adiknya ya kalau <\/a>adaanya kita m lewat laki-laki Mulat <\/a>depan ibunya itu anak kecil laki-laki <\/a>itu <\/a>langsung menalangi menjaganya ini <\/a>pendidikan yang diberikan didikan oleh <\/a>ayah oleh Ibu oleh ibunya dari kecil dan <\/a>oleh apa namanya lingkungan dari kecil <\/a>bahwa anak laki-laki berkewajiban <\/a>melindungi perempuan <\/a>ibukah saudari andakah anak <\/a>andakah siapun perempuan kewajiban anak <\/a>laki-laki dan bagian daripada melindungi <\/a>tadi memberikan <\/a>nafkah ya semoga Allah Azza waalla <\/a>memberikan Hidayah kepada kaum muslimin <\/a>di negara <\/a>kita Ustaz Masyaallah dan terkait dengan <\/a>tanyakan berkaitan kalau ada apa-apa <\/a>terjadi hartanya Bagaimana Ustaz ya <\/a>harta istri semua semuanya harta istri <\/a>sahih perlu ada akad tertulis <\/a>kalau umpamanya dikhawatirkan suami akan <\/a>mengambil atau keluarga suami akan ya <\/a>menguasai nanti bila istri wafat n ya <\/a>dibuatkan dibuatkan perjanjian di atas <\/a>materai berikan ke anak-anak berikan <\/a>kepada suami kepada keluarga-keluarga <\/a>suami benam B semua harta yang anda <\/a>lihat Saudara anda anak Anda Abang anda <\/a>di rumah sini kami hargai sebagai <\/a>sebagai tamu yang baik benah sebagai <\/a>tamu yang baik jangan ngerampuk rumah e <\/a>tuan <\/a>rumah tib Ustaz Alhamdulillah demikian <\/a>ee yang bertanya atau Umu yang bertanya <\/a>di Bandung ya semoga menjadi pencerahan <\/a>dan jawabannya bermanfaat Nam Barakallah <\/a>Fik kami angkat kembali Pertanyaan <\/a>selanjutnya namah asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh n <\/a>ee <\/a>tib terkait dengan harta Har haram <\/a>Apakah harta haram jika tercampur dengan <\/a>ee benda cair misalnya <\/a>air Apakah air tersebut otomatis haram <\/a>digunakan Ustaz dan air itu penting <\/a>sekali untuk digunakan mohon <\/a>penjelasannya Ustaz Saya gak paham <\/a>maksud harta haramnya kalau maksud harta <\/a>haramnya adalah haram zatnya n Berti <\/a>najis Nam ya itu Iya H ya ada air <\/a>lalu anak anda e umur <\/a>laki-laki kemudian <\/a>qadarallah kencing di sekitar air itu <\/a>nah ya Anda lihat ada beberapa tetes <\/a>tadi masuk atau Akak bau ada baunya <\/a>najis dia n Ustaz nah Ustaz Masyaallah <\/a>demikian pendengar kita yang ada di <\/a>Tanjung Pinang saat ini di Kota Tanjung <\/a>Pinang dan berharap Ustaz bisa mengisi <\/a>kajian di sana <\/a>Semoga Allah mudahkan ya n orang Riau <\/a>Memang iya <\/a>tapi Allah mudahkan di sini jazah kir <\/a>Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>Pertanyaan <\/a>selanjutnya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh berkaitan <\/a>dengan <\/a>perlombaan tib dan perayaan hari ulang <\/a>tahun kemerdekaan dan disponsori <\/a>kegiatan ini oleh bank konvensional <\/a>Ustaz Bagaimana kalau sudah terlanjur <\/a>mengikuti kegiatan tersebut Apakah saya <\/a>harus mengganti dengan nominal yang <\/a>telah saya konsumsi Ustaz tidakya dapat <\/a>hadiah dari itu kan Nam ada hadiah ada <\/a>konsumsi juga Ustaz dan disponsori oleh <\/a>bank konvensional tergantung Andai pada <\/a>waktu itu anda tidak <\/a>tahu Semoga Allah maafkan perbanyak <\/a>istigfar kepada <\/a>Allah wabillahi taufikya demikian akhi <\/a>Barakallah Fik Semoga menjadi pencerahan <\/a>dan jawaban bermanfaat ya tib kami <\/a>angkat kembali Pertanyaan <\/a>selanjutnya Asalamualaikum warahmatullah <\/a>Ustaz kami dari ee kak Kalimantan Timur <\/a>Ustaz kedua orang tua kami sudah lama <\/a>meninggal kami sebagai ahli waris ingin <\/a>melaksanakan pembagian harta waris ke <\/a>masing-masing ahli waris namun harta <\/a>waris tersebut belum bisa kami ee <\/a>laksanakan karena hingga saat ini belum <\/a>laku terjual Ustaz ee Bagaimanakah <\/a>solusinya dalam ee hal ini <\/a>Ustaz kalau ada salah satu anggota <\/a>keluarga yang kebutuhannya sangat <\/a>mendesak cepat jual aja ke salah satu <\/a>yang lain he dia belilah saham atau <\/a>bagiannya tadi sehingga saham penjual <\/a>tidak ada lagi di harta waris saham <\/a>pembeli bagiannya jadi naik n enam Ustaz <\/a>Billahi <\/a>Taufik demikian solusi yang diberikan <\/a>Semoga menjadi jawaban bermanfaat <\/a>jazakallah Khair kami angat Pertanyaan <\/a>selanjutnya izin bertanya Ustaz <\/a>Asalamualaikum warahmatullah ee teman <\/a>saya ingin daftarkan anaknya nya untuk <\/a>mendapatkan beasiswa dari bank dari bank <\/a>konvensional Ustaz Apakah boleh <\/a>mendapatkan beasiswa dari bank tersebut <\/a>jazakallah Khair Kalau Anda tidak mampu <\/a>mbiayainya dan anak qadarullah belum <\/a>mampu juga membiaya kuliahnya karena <\/a>kesibukan di kuliah menuntut dia tidak <\/a>bisa nyambi pekerjaan di luar itu n dan <\/a>ee apa namanya jurusan yang dia ambil <\/a>penting untuk dia dan kaum muslimin dan <\/a>akan berguna untuk kaum muslimin jurusan <\/a>ilmu yangan dia dalamin dan kemampuan <\/a>dia di atas <\/a>rata-rata silakan gak ada masalah n <\/a>Masyaallah tambahannya kalau sekiranya <\/a>ada persyaratan untuk <\/a>ee adanya foto dan menampilkan logo bank <\/a>tersebut atau dia membuka rekening di <\/a>bank tersebut sebagai persyaratan <\/a>Bagaimana Ustaz <\/a>ini persyaratannya riba dan mengiklankan <\/a>riba itu haram bagi anda menerima <\/a>persyaratan <\/a>itu dengan catatan tanpa persyaratan <\/a>diperboleh ya Masyaallah demikian <\/a>tambahan yang disampaikan semoga <\/a>bermanfaat yang bertanya Barakallah Fik <\/a>baik kami angkat kembali pertanyaan <\/a>berikutnya dari bapak Yudi di Bekasi <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Ustaz <\/a>terkait lomba Bisakah di masa sekarang <\/a>ini kita menafsirkan membawa mobil dan <\/a>motor seperti pacu kuda dan patu ee pacu <\/a>unta karena mobil dan motor saat ini <\/a>juga digunakan untuk berperang Ustaz <\/a>mohon <\/a>pencelahannya Iya tadi kata Syekh <\/a>Abdullah bin jibrin Iya termasuk nah <\/a>tapi mobil yang seperti apa tentunya dan <\/a>motornya keahlian Seperti apa kalau <\/a>mamanya Indonesia banyak sungai hutan <\/a>kalau lomba masuk hutan melewati sungai <\/a>menyeberangi Sungai <\/a>panjat <\/a>gunung <\/a>bagus perlu rincian juga enggaklak <\/a>kepentingannya apaah seperti tadi memah <\/a>kepentingannya kan jelas Tadi Iya <\/a>sahih demikian akhir yang bertanya Pak <\/a>Yudi ya semoga menjadi pencerahan ya Ada <\/a>butuh rincian yang dalam terkait dengan <\/a>lombat tersebut Barakallah Fik kami <\/a>angkat kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah semoga <\/a>memberkahi Ustaz Alhamdulillah izin <\/a>bertanya Ustaz Saya memiliki produk <\/a>digital aplikasi yang dijual di Play <\/a>Store Apakah ada zakatnya Ustaz dan <\/a>bagaimana cara <\/a>menghitungnya aplikasi yang dijual <\/a>Berarti ada uang penjualan n ya Ada stok <\/a>tentu gak mungkin karena dia adalah <\/a>berdasarkan permintaan maka dari uang <\/a>yang anda terima bila sampaiop 85 GR <\/a>emas dan sudah berlalu 1 tahun baru Anda <\/a>saldonya itu Anda kali <\/a>2,5%. Bila Masih nisab mencapai nisab <\/a>sear dan dikeluarkan zakat Masyaallah <\/a>demikian akhi masuk zakat perniagaan ya <\/a>dan tadi disebutkan ee teknis untuk <\/a>menghitungnya Semoga menjadi pencerahan <\/a>dan jawaban kami angkat kembali dari <\/a>bapak Bondan di Karawang beliau bertanya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Semoga <\/a>selalu sehat Amin Apa benar Ustaz bahwa <\/a>kita tidak boleh memelihara binatang <\/a>untuk dikembang biakkan <\/a>dan dijual belikan jika binatang <\/a>tersebut tidak untuk dimakan misalnya <\/a>kucing Ustaz mohon <\/a>pencerahannya khusus kucing wallahuam <\/a>ada khilaf para ulama dalam hal tersebut <\/a>hadis nabiya jelas bahwa Nabi Sallallahu <\/a>alaiiallam <\/a>eh mengharamkan tamanal <\/a>Kalbi Wal <\/a>hir nabi wasur Maaf wasur nabi <\/a>mengharamkan hasil penjualan anjing dan <\/a>sinur sinur itu menurut para ulama yang <\/a>mengharamkan ini mayoritas para ulama <\/a>itu adalah <\/a>kucing hewan yang lain yang berguna <\/a>apalagi hewan ternak ya bagus andabiak <\/a>dijual Nah jazir demikian ak Barakallah <\/a>Fik pakan Barakallah Fik kami angat <\/a>kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>alalamualikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh ee tib dari pendengar kita <\/a>Saya mau ee terkait dengan meminjam emas <\/a>Ustaz <\/a>ee ada ee meminjam emas sama teman untuk <\/a>model usaha mau kena dengan perjanjian <\/a>bagi untung 2 banding 3 lalu <\/a>ee pada saat usahanya macet dan tidak <\/a>berjalan ee dan EE model minta dibalikin <\/a>karena <\/a>ee atau emasnya minta dibalikin tapi <\/a>karena saya tidak punya emas jadi saya <\/a>ambil jaminan motor <\/a>ee dalam masa kredit tinggal tinggal 5 <\/a>bulan setelah perjanjian 2 tahun lebih <\/a>dan motornya dipakai ditarik di leasing <\/a>Ti pertanyaannya Ustaz terkait dengan <\/a>skema ee pemberian pinjaman modal dengan <\/a>bagi untung 2 banding 3 Apakah ini <\/a>diperbolehkan ini riba insallah <\/a>ya <\/a>Kalau ikut serta dalam usaha itu siap <\/a>untung siap rugi n kalau pinjam uang <\/a>kembali penuh usahanya mau untung mau <\/a>rugi tetap bayar namanya riba maka dalam <\/a>kasus ini anda hanya wajib membayar sisa <\/a>dari yang sudah anda berikan dua banding <\/a>3 tadi <\/a>n kalau sudah sama dengan emasnya <\/a>katakan sudah lunas <\/a>Masyaallah nah Ustaz jazakallah <\/a>Barakallah Fik demikian dan selanjutnya <\/a>kita buka kembali pertanyaan via telepon <\/a>silakan di telepon <\/a>0218236543 bagi ikhwan akhwat yang ingin <\/a>bertanya terkait dengan pembahasan <\/a>muamalah pagi ini silakan dan masih <\/a>dalam Bab pembahasan bab Sibak <\/a>perlombaan bagian terakhir ya <\/a>alhamdulillah baik kita angkat kembali <\/a>Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa akhi di mana <\/a>Abu nasito rantau perb Abu <\/a>silakanah <\/a>Ustaz terkait yang lomba tadi Ustaz yang <\/a>lomba badminton tadi sudah berjalan 4 <\/a>tahun Apakah saya berdosa membuat lomba <\/a>itu Ustaz kemudian Ustaz Ini pertanyaan <\/a>satu lagi <\/a>bantu menghitung zakat Saya kan <\/a>usaha kredit barang Ustaz <\/a>saya usaha kredit barang sepeda motor <\/a>barang-barang lagah gitu Ustaz <\/a>jadi setelah saya total nanti 3 tahun ke <\/a>depan itu e uangnya kira-kira kalau <\/a>lunas mereka bayar sekitar 70 juta Ustaz <\/a>R juta Anda ada uang lain selain itu ada <\/a>Ustaz berapa uang lain Maaf bisa <\/a>menggenapkan satu n sekarang 120 juta <\/a>sekarang duit anak R50 juta Ustaz 70 <\/a>juta tambah 50 <\/a>120 ya itu sampai ini itu Ustaz saya <\/a>bayarkan Ustaz kalau ini Setelah 1 tahun <\/a>usaha anda sudah berapa <\/a>tahun usaha anda ini ee 3 tahun ke depan <\/a>Ustaz baru duit itu terkumpul semua <\/a>Ustaz C sekarang masih mimpi 70 berarti <\/a>kan ya Iya cuma kan sudah di tangan <\/a>orang gitu Ustaz Mau apanya unit-unitnya <\/a>Oh unitnya sudah anda jual dihutang <\/a>piutang ya piutang itu nanti kalau lunas <\/a>baru anda bayar kecuali yang kalau yakin <\/a>anda lancar semua pembayaran lancar atau <\/a>tidak Alhamdulillah separuh <\/a>lancar yang lancar aja yang anda <\/a>bayarkan zakatnya Kalau Anda kumpulkan <\/a>itu sampai <\/a>nisab jadi misalkan Ustaz sebelum sampai <\/a>R juta Maaf ya R juta itu berapa yang <\/a>lancar alhamdulillah cuma duanya enggak <\/a>lancar Ustaz berapa persen itu yang dua <\/a>itu yang besar pula itu Ustaz berapa <\/a>persen dari keseluruhan tagihan Eh <\/a>sekitar 30% gitu Ustaz Berarti enggak <\/a>sampai r0 juta kurang <\/a>30%-nya tinggal lagi sekitar 40 sekian <\/a>atau 50 50 tambah 60 110 tidak ada <\/a>sampai zakat belum ada zakatnya Bu gak <\/a>ada opnya enggak sampai jadi Ustaz <\/a>namanya misalkan ada yang ngambil lagi <\/a>Ustaz Ana ambilkan lagi yang duit 50 itu <\/a>Kapan nisabnya itu Ustaz kalau sampai <\/a>nisabnya 100 <\/a>ee R juta atau 85 gram emas pas ketika <\/a>sampai itu biarkan aja uang anda terus <\/a>sampai tahun ke depan <\/a>354 hari tahun ke depan di hari itu Anda <\/a>lihat selama rentang tahun ini pernah <\/a>enggak dibawah 85 harta Anda baik uang <\/a>tagihan sisa hutang dan seterusnya kalau <\/a>semuanya masih di atas <\/a>nisab ya baru anda bayarkan saldo akhir <\/a>di hari <\/a>ke-3565 tadi Berarti mesti terkumpul <\/a>semua Ustaz ee dipegang duitnya gitu <\/a>baru di ini Ustaz <\/a>dibayarkan tidak dipegang kalau yakin <\/a>lancar umpamanya Anda bisnis Anda jual <\/a>beli properti rumah <\/a>umpamanya dan mereka bayar dari potong <\/a>gaji jelas J itu kan pembayarannya <\/a>lancar Iya Ustaz ya Anda punya 3 unit <\/a>dengan harga ee r,5 miliar seluruhnya ya <\/a>itu di atas nisab ketika awal Anda mulai <\/a>usaha anda beli dengan modal 1 miliar <\/a>Anda perbaiki Anda jual <\/a>tiga-tiganya lancar terus tahun <\/a>depan zakat anda <\/a>itu berapa yang sudah mereka bayar tentu <\/a>uang itu langsung dizakatkan sisa <\/a>piutangan tangan mereka ada umpamanya <\/a>1,4 miliar itu Anda kali 2,5% Anda <\/a>keluarkan juga zakatnya itu walaupun <\/a>mereka belum <\/a>bayar demikian Abu Nasit Semoga bisa <\/a>dipahami baik alhamdulillah Nam jazakir <\/a>akah nah Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh ada yang tersisa satu <\/a>pertanyaan terkait dengan patahun <\/a>perlombaan kemarin Ustaz yang sudah <\/a>terlanjur Oh iya yang sudah terlanjur <\/a>wallahualam kalau anda tidak tahu bahwa <\/a>itu diharamkan dalam agama Allah semoga <\/a>Allah maafkan n tapi kalau anda tahu <\/a>perlombaan <\/a>adalah tidak untuk ee badminton Berikan <\/a>hadiah maka itu yang anda keluarkan <\/a>harta-harta <\/a>tersebut berikan kepada fakir <\/a>miskin demikian Abu nasyirah Sebagai <\/a>tambahan jawaban dari apa yang <\/a>ditanyakan Semoga menjadi pencerahan dan <\/a>jawaban bermanfaat ini merupakan <\/a>pertanyaan kami terakhir di kesempatan <\/a>pagi ini sebagai ikhtitam serta <\/a>kesimpulan kajian silakan Ustaz ikhwani <\/a>wa akhwati fillah Allah Azza waalla <\/a>berikan aturan kepada kita sampai <\/a>main-main pun ada <\/a>aturannya ya <\/a>permainan pun ada aturannya yang itu <\/a>menyebabkan kebaikan kepada <\/a>manusia dan <\/a>lingkungannya maka kewajiban kita <\/a>mempelajari apa aturan Allah dalam hal <\/a>ini dan kita ikuti Agar kita selamat di <\/a>dunia dan di akhirat wallahu Taufik <\/a>wasallah Nab Muhammad wa alihibihi <\/a>Wasallam e kelar kami sampaikan kepada <\/a>Al Ustaz Dr Wandi Tarmidzi hafidahullahu <\/a>taala atas pembahasan dan kajian ilmiah <\/a>di kesempatan pagi hari ini dan kita <\/a>sudah tentaskan BAB Sibak atau <\/a>perlombaan dan bagaimana ketentuannya <\/a>dalam syariat Islam sejumlah pertanyaan <\/a>berkaitan dengan pembahasan sudah <\/a>dijawab dan kami mohon maaf masih banyak <\/a>sejumlah pertanyaan tidak bisa kami <\/a>ajukan karena keterbatasan waktu yang <\/a>ada silakan Anda bisa ikuti kembali <\/a>kajian muamalah di hari kamis pagi dan <\/a>di Ahad sore Insyaallah dalam Bab jual <\/a>beli dan yang lainnya semoga bermanfaat <\/a>dan demikian kajian di pagi hari ini <\/a>kami akhiri dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa Anta astagfiruka waubuik <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian Roja TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital <\/a>terrestrial Roja TV untuk wilayah Jabo <\/a>detabek taun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening 7561717006 <\/a>at Yayasan cahaya sunah <\/a>tvabangibubur ke bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>whatsa <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebes <\/a>[Musik] <\/a>mil dan J <\/a>Roja <\/a>TV <\/a>saluran kajian <\/a>is <\/a>TV Roja <\/a>TV <\/a>saluranag Anda pem tubillahyairim <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah Rah TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 081 9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahir kepada para minin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV kajian Islam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah Rah TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 081 9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahir kepada para minin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV kajian Islam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-05T00:32:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-11T00:33:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-05T00:32:46+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-11T00:33:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","og_description":"nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah Rah TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 081 9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahir kepada para minin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja [Musik] TV kajian Islam […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-05T00:32:46+00:00","article_modified_time":"2024-09-11T00:33:18+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-05T00:32:46+00:00","dateModified":"2024-09-11T00:33:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/05\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-35\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2340"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2341,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2340\/revisions\/2341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}