{"id":2415,"date":"2024-09-17T16:37:00","date_gmt":"2024-09-17T09:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2415"},"modified":"2024-10-10T16:37:41","modified_gmt":"2024-10-10T09:37:41","slug":"ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/","title":{"rendered":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasatu <\/a>wasalamuasulillah <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>saudaraku seiman dan seakidah sahabat <\/a>Roja di mana pun anda berada Masih <\/a>bersama dengan kami di saluran tilawah <\/a>al-quran dan kajian Islam dan Insyaallah <\/a>sesaat lagi kita akan sambungkan anda <\/a>dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib <\/a>Surabaya di pagi hari ini kembali kita <\/a>akan menyimak sebuah kajian bersama <\/a>Ustaz Mubarak dan Mualim LC MHI <\/a>hafidahullahu taala dari pembahasan <\/a>kitab Riyadus shihin Karya alimam <\/a>annawawi rahimahullahu taala saudaraku <\/a>seiman dan seakidah kami ajak anda untuk <\/a>menyimak kajian ini sekaligus juga <\/a>berpartisipasi dalam sesi tanya jawab <\/a>Anda dapat mengirimkan pertanyaan <\/a>melalui pesan Whatsapp di nomor <\/a>081 <\/a>9896543 atau melalui la telepon di nomor <\/a>[Musik] <\/a>0218236543 Baiklah untuk selanjutnya <\/a>kita akan simak nasihat dari Ustaz mubar <\/a>LC MHI hafidahullahu Taala kepada Ustaz <\/a>falatafadol <\/a>Maskur asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillahi nahmaduhu wasastainuhu <\/a>wasastagfiruh wa naudubillahi Min <\/a>syururi anfusina Wamin <\/a>sayiatialinaahdihillahu Fala mudillalahu <\/a>W yudlil Fala hadialah asadu Alla <\/a>ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan abduhu <\/a>waasuluh ya auhina amanaqulaha haqqqatih <\/a>W tamutunna illa Anum muslimun ya <\/a>auhakumadzi khqum Min nafsin Wahidah wq <\/a>minaha <\/a>waijahiam uhammahuaihi <\/a>muslimin para pemirsa dan para pendengar <\/a>televisi radio rja di manaun anda berada <\/a>Semoga senantiasa dirahmati oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala Alhamdulillah pada <\/a>kesempatan yang baik ini dalam keadaan <\/a>sehat walafiah kita kembali dipertemukan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala untuk <\/a>melanjutkan pembahasan kitab <\/a>riadusihinidilsalin Sallallahu Alaihi Wa <\/a>alihi <\/a>wasallam dan alhamdulillah pada <\/a>kesempatan yang baik ini kita <\/a>melanjutkan ee pembahasan <\/a>tentang bab Tahrim alkulwah Bil <\/a>ajnabiyah bab tentang <\/a>diharamkannya seorang berduaan ya <\/a>seorang laki-laki berduaan dengan <\/a>seorang wanita yang bukan mahramnya yang <\/a>bukan mahramnya yang tidak <\/a>ada hubungan <\/a>ee mahram dengan atau dia bukan seorang <\/a>mahram bagi wanita <\/a>tersebut dan sudah kita bahas pada <\/a>pertemuan yang lalu <\/a>yaitu hadis nabi alaihiatu wasalam dari <\/a>ubah bin Amir radhiallahu Anhu bahwa <\/a>Rasulullah Sallallahu wasallam <\/a>bersabdaul waspadalah kalian Ya <\/a>janganlah kalian <\/a>ee masuk menemui para wanita yakni yang <\/a>bukan mahram <\/a>kalianqulun Minal an maka beliau ditanya <\/a>oleh seorang dari kaum <\/a>ansharamu Bagaimana pandanganmu ya <\/a>Rasulullah tentang eh alhamu <\/a>yaitu kerabat dari suami seperti iparnya <\/a>ya atau keponaannya dan seterusnya maka <\/a>kata nabi alaihiatu wasalam alhamu <\/a>almaut bahwa alhamu itu adalah maut ya <\/a>jadi kerabat <\/a>ee kerabat dari ee seorang suami itu <\/a>adalah kematian kata nabi Alaihi salatu <\/a>Wasalam yni yang maknanya bahwa apabila <\/a>seorang terfitnah dengan iparnya ya atau <\/a>kerabat dari suaminya ini bisa <\/a>menghancurkan rumah tangganya yang dapat <\/a>membawa kepada <\/a>ee hal-hal yang bisa membinasakan <\/a>seorang <\/a>hamba kemudian kita lanjutkan Dengan <\/a>hadis <\/a>berikutnya <\/a>abamwi rahimahullah ta <\/a>aballah rasulullahahu Alaihi was dan <\/a>dari Abdullah bin abbasadallahu an <\/a>Beliau berkata bahwasanya Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>ahukum ini adalah larangan dan larangan <\/a>ini penuh dengan dengan tekanan ya <\/a>penegasan dan penekanan agar benar-benar <\/a>ya salah seorang di antara kita <\/a>laki-laki jangan sampai berduaan dengan <\/a>seorang wanita yaitu yang bukan <\/a>mahramnya <\/a>jangan <\/a>sekali-kali kalian ya berduaan dengan <\/a>seorang wanita yakni yang bukan mahram <\/a>kecuali kalau ada mahramnya mendampingi <\/a>wanita tersebut ya kecuali kalau ada <\/a>mahramnya yang <\/a>mendampingianbka sesuatu ya itu apabila <\/a>dikerjakan pasti akan ada <\/a>dampaknya demikian pula apabila beliau <\/a>memerintahkan sesuatu maka pasti ada <\/a>kebaikan di balik <\/a>ee <\/a>ee perintah beliau yang dikerjakan oleh <\/a>seorang hamba atau seorang mukmin Nah <\/a>demikian pula larangan beliau ya Beliau <\/a>mengatakan ahukum janganlah sekali-kali <\/a>ya seorang Di Antara Kalian berduaan <\/a>dengan yang bukan mahramnya nah ini hal <\/a>yang kita telah banyak <\/a>mendengar banyak membaca ya <\/a>peristiwa-peristiwa yang terjadi ya <\/a>karena adanya <\/a>ee pelanggaran terhadap larangan <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ini ya seingga banyak terjadi <\/a>perselingkuhan <\/a>terjadi yakni hal-hal yang diharamkan <\/a>oleh Allah Azza waalla terjadi perbuatan <\/a>yang keji karena <\/a>berduaan <\/a>dengan wanita yang bukan bukan mahramnya <\/a>ya mungkin terkadang pada awalnya <\/a>seorang mengatakan baik itu laki-laki <\/a>maupun wanita yang yang yang berduaan <\/a>dengan laki-laki tersebut mungkin ya <\/a>ketika <\/a>awalnya muncul ya Ada anggapan dalam <\/a>diri mereka bahwa apa Insyaallah tidak <\/a>terjadi sesuatu ya Ini sekedar kita <\/a>hanya duduk dan tidak terjadi sesuatu ya <\/a>Nah ini adalah bisikan setan yang <\/a>pertama Ya supaya seorang menganggap <\/a>dirinya suci bahwa dia tidak akan <\/a>terfitnah baik laki-laki maupun wanita <\/a>laki-laki seakan-akan aku tidakan terfit <\/a>oleh wanita ini wanita itu pun <\/a>mengatakan Aku tidak akan terfitnah oleh <\/a>laki-laki ini ya tapi lambat laun <\/a>dua kali tiga kali empat kali dan <\/a>seterusnya di situlah peran setan akan <\/a>ya <\/a>bermain ya setan akan ber berperan mulai <\/a>dimasukkan sedikit demi sedikit tanpa <\/a>disadari oleh dua orang ini yang yang <\/a>berdoaan ya Ini Realita kemudian ada <\/a>contoh yang lain ketika misalnya seorang <\/a>laki-laki diberi tugas oleh kantornya ya <\/a>dengan juga ada seorang wanita diberi <\/a>tugas oleh kantornya lalu kemudian <\/a>misalnya untuk apalah mereka punya tugas <\/a>yang sama entah pengadaan barang Entah <\/a>ini mengurusi ada rihlah yang akan <\/a>dilakukan sehingga diangkat dua orang <\/a>jadi panitia ya panitia <\/a>e permulaan ya untuk misalnya mencari <\/a>hotel untuk mencari kendaraan dan <\/a>seterusnya di situ akan terjadi ya <\/a>interaksi dari interaksi itu tadi yang <\/a>pada awalnya itu merupakan tugas yang <\/a>diberikan namun akan muncul ya <\/a>bisikan-bisikan setan ya dalam hati <\/a>seorang wanita tersebut atau seorang <\/a>laki laki-laki itu ya karena <\/a>apa setan itu memiliki <\/a>cara metode ya bagaimana dia masuk <\/a>kepada seseorang baik itu laki-laki <\/a>maupun wanita ya dia melihat titik-titik <\/a>kelemahan dari mana titik kelemahan <\/a>laki-laki dan wanita itu akan dimasuki <\/a>dari situ sehingga nanti muncullah <\/a>kemudian ada rasa tertarik ya yang pada <\/a>awalnya tidak ada apa-apanya tetapi <\/a>karena menggampangkan <\/a>larangan Rasul wasallam ini maka <\/a>timbullah dalam hati itu setan <\/a>membisiki kepada laki-laki darip wanita <\/a>ya yang berduaan tadi itu maka muncullah <\/a>kemudian <\/a>pikiran-pikiran ya Kok wanita ini <\/a>Masyaallah Baik nanti yang e laki-laki <\/a>wanita mengatakan Masyaallah ya isi Mas <\/a>ini Masyaallah baik berakhlakong <\/a>enak enak didengar dan seterusnya dari <\/a>situ nanti akan timbul hal-hal yang <\/a>kemudian menjerumuskan kepada perbuatan <\/a>yang keji ya Jadi kita ini ya jangan <\/a>terlalu percaya diri kita ya hendaknya <\/a>kita itu menuduh diri kita ini ya kita <\/a>manusia punya kekurangan manusia punya <\/a>syahwat manusia punya <\/a>keingininginan ya dan kita ini bukan <\/a>malaikat siapapun orangnya Meskipun <\/a>orang itu berilmu Masyaallah ilmunya <\/a>Masyaallah akidahnya ya tapi namanya <\/a>setan dia bisa masuk dari segala P pintu <\/a>ya dia bisa masuki dari segala pintu <\/a>apalagi kalau lemah imannya ya lemah <\/a>ee prinsipnya sehingga Dar mudah bisa <\/a>terjerumus dalam hal yang dilarang oleh <\/a>Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nah Oleh karena itu nabi Alaihi <\/a>Wasalam ya beliau melarang berduaan <\/a>antara seorang laki-laki dan seorang <\/a>wanita yang bukan mahramnya <\/a>ya boleh ee berduaan kalau ada <\/a>pendampingnya si wanita itu ada <\/a>mahramnya <\/a>ya dia mendampingi ee saudaranya <\/a>saudarinya ya Kara itu dia mahramnya <\/a>sehingga dia mengawasi ya apa yang <\/a>di bicarakan kalau memang itu suatu hal <\/a>yang memang patut mereka membicarakan <\/a>tapi ada mahramnya di situ ya jadi <\/a>jangan gampangkan hal-hal yang kecil <\/a>namun itu akan berdampak pada hal yang <\/a>yang besar ya Ada sebuah <\/a>hadis hadis ini hadis lemah ya <\/a>yaitu Bahwa <\/a>bahwa <\/a>annadrah pandangan itu merupakan anak <\/a>panah iblis atau setan yang pertama <\/a>kali itu <\/a>melihat itu sudah tanahnya kalau seorang <\/a>tidak menundukkan pandangannya dalam <\/a>melihat seseorang seorang wanita <\/a>Demikian pula sebaliknya seorang wanita <\/a>melihat seorang laki-laki dia tidak <\/a>menundukkan pandangannya tidak menahan <\/a>pandangannya maka ini merupakan anak <\/a>panas setan yang pertama kali ya dari <\/a>memandang nanti mengucapkan <\/a>ee melemparkan <\/a>senyum para ulama menyebutkan di <\/a>antara Bagaimana setan itu ya <\/a>urutan-urutannya <\/a>dalam dalam merayu manusia nazratun ya <\/a>pertama nazrah lihat pandangan yang <\/a>tidak dikendalikan ya ya kemudian yang <\/a>keduatisamun kemudian senyum ya setelah <\/a>memandang ya pertemuan berikutnya itu <\/a>akan melemparkan senyum ya kemudian <\/a>fasalamun Langkah ketiga ya mengucapkan <\/a>salam asalamualaikum Ya kemudian yang <\/a>keempat <\/a>falamun kemudian mulai berbicara <\/a>perkenalan dari mana Mas dari mana mbak <\/a>dari mana Kak Dari mana De kerja di mana <\/a>ya kemudian yang yang keempat tadi <\/a>adalahamun kemudian yang <\/a>keenidun kemudian mulai ada perjanjian <\/a>ya Nanti ketemu di sini ya Nanti ketemu <\/a>di mall ini ya Nanti ketemu di sini dan <\/a>di situ ya kemudian yang terakhir adalah <\/a>pertemu pertemuan ya Ini langkah-langkah <\/a>pertama dari setanun <\/a>ya <\/a>pandangan kemudian senyum <\/a>yaamun <\/a>kemudianamualaikum yaucapkan salam yang <\/a>keulai perkenalan berbicara Yang <\/a>kjanianu di mana Yang <\/a>Ke ya itu <\/a>langkahk <\/a>yange <\/a>beriknyaudah lagi episodenya ya jadi <\/a>seorang tidak usahlah merasa dirinya <\/a>Masyaallah Maksum ya W anfusakum Allah <\/a>Taala mengatakan janganlah kalian ya <\/a>mensuci-sucikan diri kalian ya aku kuat <\/a>imanku aku kuat akidahku aku kuat <\/a>manhajku dan seterusnya jangan manusia <\/a>tetap manusia ya setan dan permainannya <\/a>nah ini harus kita was waspada Oleh <\/a>karena itu benar apa yang yang dikatakan <\/a>oleh Nabi Wasallam ketika beliau <\/a>melarang <\/a>Yain jangan <\/a>sekali-kali salah seorang Di Antara <\/a>Kalian berduaan dengan ee seorang wanita <\/a>ini wanita yang bukan mahramnya kecuali <\/a>ada pendamping wanita itu yaitu <\/a>mahramnya ya sehingga dengan demikian <\/a>ini dalam rangka menjaga ya menjaga <\/a>jangan sampai akan terjadi hal-hal yang <\/a>diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>sekarang kita lihat dalam dunia ini ya <\/a>begitu gampangnya begitu mudahnya ya <\/a>fasilitas apalagi sekarang ada yang <\/a>namanya ya HP handphone medsos dan <\/a>seterusnya ya ada sekarang ini zaman <\/a>bisa dengan video call seorang yang tadi <\/a>yang gak tahu wanita ini seperti apa <\/a>nanti video call ya nanti aku di kantor <\/a>Kita video call ya nauzubillah dari <\/a>situlah kemudian nanti wanita <\/a>menampakkan wajahnya <\/a>bermula dari perkenalan dari wa dari SMS <\/a>ya dari wa itu tadi kemudian perkenalan <\/a>dan seterusnya kemudian terjadi apa yang <\/a>terjadi maka harus waspada Ya kita <\/a>harus dengan diri kita jangan terlalu <\/a>berprasangka baik dengan diri kita kita <\/a>ini manusia biasa banyak kelemahannya <\/a>banyak kekurangannya yang kemudian juga <\/a>ada setan ya faktor eksternal setan yang <\/a>membisiki di diri kita ya dia <\/a>memperindah sesuatu yang jelek ya dia <\/a>memperindah sesuatu yang jelek atau <\/a>sesuatu yang buruk diperindah ya dan <\/a>niatnya Yang penting kan niatnya baik <\/a>ini kan untuk silaturahmi ini kan untuk <\/a>itu dan untuk itu semua itu terkadang <\/a>dari bisikan-bisikan setan untuk <\/a>bagaimana dia menjerumuskan seorang ke <\/a>dalam perbuatan keji perbuatan yang <\/a>diharamkan oleh Allah Subhanahu <\/a>taala jadi ketika nabi Alaihi Wasalam ya <\/a>memberikan arahan kalaupun seorang dia <\/a>harus berbicara dengan atau bertemu <\/a>dengan seorang wanita yang bukan <\/a>mahramnya hendaknya ada pendampingnya <\/a>ada mahramnya yang mendamping <\/a>mendampinginya jadi ketika ada mahram <\/a>itu yang mendampingi maka ini sudah Ee <\/a>tidak dikatakan khulwah ya khulwat <\/a>berkulwat karena ada pendam kambingnyait <\/a>ada mahram yang dia e duduk di situ dan <\/a>mahram itu ya orang yang dewasa ya <\/a>mahramnya seorang wanita yaitu laki-laki <\/a>yang dewasa ya bukan anak yang belum <\/a>balig ya kadang-kadang Ada sebagian <\/a>wanita demikian ketika bertemu dengan <\/a>orang lain ya yang bukan mahramnya <\/a>dibawa anak kecilnya anak kecil umur 3 <\/a>tahun 4 tahun 5 tahun dianggap B ini ada <\/a>ada mahramnya Ya itu bukan mahram anak <\/a>kecil masih gak ngerti apa apa-apa ya <\/a>dia bukan mahram yang dimaksud mahram <\/a>orang yang dewasa orang yang bisa <\/a>menjaga saudaranya atau saudarinya dan <\/a>orang yang yakni disegani misalnya <\/a>intinya ada seorang yang mendampingi <\/a>wanita tersebut ketika dia akan bertemu <\/a>dengan ee yang bukan yang bukan <\/a>mahramnya kemudian <\/a>ee hadis ini juga memberikan pelajaran <\/a>kepada kita ya <\/a>bahwa apabila memang suatu saat <\/a>diperlukan bahwa seorang laki-laki <\/a>bertemu dengan seorang wanita karena hal <\/a>yang darurat hal yang perlu maka <\/a>hendaknya ada yang mahram yang <\/a>mendampinginya ya dengan catatan ya <\/a>Tetap Wanita itu tidak ya tetap tertutup <\/a>auratnya ya tetap tertutup auratnya dia <\/a>tidak membuka auratnya kemudian juga <\/a>bahwa hadis ini memberikan pelajaran <\/a>kepada kita bahwa ketika seorang wanita <\/a>seorang laki-laki dan seorang wanita <\/a>yang bukan mahramnya berduaan ini adalah <\/a>pintu Syan yang EE untuk merusak apa <\/a>merusak yakni dua orang ini yaitu dengan <\/a>mereka bisa terfitnah yang laki <\/a>terfitnah oleh yang perempuan yang <\/a>perempuan terfitnah oleh yang laki-laki <\/a>ya kemudian nanti setan memainkan <\/a>perannya sampai pada perbuatan yang <\/a>perbuatan yang kecil ya <\/a>kita ini banyak menangani <\/a>masalah-masalah masalah rumah tangga ya <\/a>seorang suami ya menyukai wanita lain ya <\/a>berhubungan ya kemudian video call kirim <\/a>surat dan seterusnya WhatsApp dan <\/a>seterusnya demikian pula wanita juga <\/a>demikian mengirimkan seorang laki-laki <\/a>yang bukan mahramnya ya maka ini <\/a>hati-hati ya ini hati-hati oleh karena <\/a>itu di rumah itu tidak perlu ada ini <\/a>kalau antara suami dan istri ya Ee dalam <\/a>masalah ee WhatsApp misal HP jangan <\/a>sampai itu ada hal-hal yang dirahasiakan <\/a>artinya biar e suami bisa melihat ee Apa <\/a>isi dari HP istrinya istri pun demikian <\/a>bisa melihat Apa isi dari e h Suami <\/a>suaminya ya supaya situ ada keterbukaan <\/a>ya Cab kalau tidak ini akan berbahaya <\/a>kalau mulai muncul-muncul fitnah <\/a>hendaknya dihapus ha hendak nya mungkin <\/a>nomornya perlu diblokir diblokir ya <\/a>Jangan disimpan jangan Disembunyikan ya <\/a>Jadi kita bicara dengan zaman yang <\/a>berbeda ya bisa jadi seorang khulwah <\/a>dengan seorang laki-laki walaupun itu <\/a>bukan dalam bentuk dua orang e perempuan <\/a>laki-laki berduaan di satu ruangan tapi <\/a>di ruangan HP ya di ruangan HP ngobrol <\/a>asyik siswa laki-laki ini bicara <\/a>macam-macam yang mengindah-indahkan <\/a>seterusnya suami ist wanita pun demikian <\/a>kepada laki-laki ini timbullah kemudian <\/a>fitnah timbullah kemudian rasa cinta ya <\/a>Kok wanita ini Masyaallah Ya baik ya <\/a>nanti yang wanita Masyaallah laki-laki <\/a>ini baik lebih baik daripada suamiku <\/a>yang yang suami yang yang seorang <\/a>laki-laki mengatakan wanita ini <\/a>Masyaallah lebih baik daripada istriku <\/a>dan seterusnya itulah kemudian terjadi <\/a>apa yang terjadi dan itu banyak ya maka <\/a>hati-hati dalam kita berkomunikasi dalam <\/a>kita mengunakan medsos dan seterusnya <\/a>harus tetap ada kewaspadaan ya kita <\/a>menggunakan alat ini selama diperlukan <\/a>Selama ada hajat perlu kita apa namanya <\/a>kita gunakan tapi kalau sudah berlebihan <\/a>sampai nanti melihat bagaimana apalagi <\/a>film-film gambar-gambar film-film antara <\/a>ini artis-artis yang ini dan itu dan <\/a>seterusnya itu akan muncul fitnah-fitnah <\/a>dalam rumah tangga atau dalam diri <\/a>seorang laki-laki dan Dir seorang W <\/a>wanita hadis <\/a>berikutnya Q Imam annawawi rahimahullah <\/a>taala wa buraidah radhiallahu Anhu Q dan <\/a>dari buraidah radhiallahu Anhu Beliau <\/a>berkata qa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>wasallama Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda hmatuisail Mujahidin <\/a>alalqidinamati umahatihim ya <\/a>haramnya ya istri-istri Para <\/a>Mujahidin yang mereka para Mujahidin ini <\/a>pergi berperang ya di jalan Allah kan <\/a>mereka meninggalkan istri-istri mereka <\/a>ya Nah <\/a>kehormatan wanita seorang <\/a>Mujahidin atas orang-orang yang tidak <\/a>pergi berperang ya karena juga ada <\/a>sebagian orang yang tidak pergi <\/a>berperang ya seorang laki-laki ya <\/a>kehormatan wanita-wan <\/a>para atau istri-istri para Mujahidin itu <\/a>kmati <\/a>Um ya kehormatan <\/a>mereka terhadap orang-orang yang tidak <\/a>pergi <\/a>berperang mereka wanita-wanita itu <\/a>ibarat <\/a>ibuibu dari orang-orang yang tidak tidak <\/a>pergi <\/a>berperang kemudian kata nabi alaiam n <\/a>saya <\/a>jelaskan <\/a>ahor <\/a>ya tidaklah seseorang yang dia tidak <\/a>ikut perang dia itu ya sebagai <\/a>pengganti jihad <\/a>ya dia mengurusi keluarga orang-orang <\/a>yang pergi <\/a>berjihad lalu orang orang laki-laki yang <\/a>dipercayakan untuk mengurusi istri-istri <\/a>para Mujahidin itu dia <\/a>berkhianat ya dia <\/a>berkhianat <\/a>ya Mel nantii kiamat dia Dian di hadapan <\/a>Allah Taala fudu Min <\/a>hasanatihyaa maka orang Mujahidin itu <\/a>akan mengambil kebaikan-kebaikan orang <\/a>yang tidak pergi berperang yang dia <\/a>ditugaskan untuk <\/a>menjaga untuk <\/a>mengurusi ya para istri para <\/a>Mujahidin namun dia khianat maka <\/a>amalan-amalan kebaikannya akan diambil <\/a>oleh Mujahidin ya <\/a>sesuai dengan apa yang <\/a>dikehendakinya hattaard sampai dia puas <\/a>dia Rida ya kalau diaambil semua diambil <\/a>semua sehingga orang yang khianat tadi <\/a>itu tidak punya amal kebaikan lagi <\/a>ya <\/a>kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kemudian kata buaidah Rasul <\/a>Wasallam melihat pada kami <\/a>lalu belia beliau bersabda dan dalam <\/a>pertanyaanum Bagaimana dugaan kalian <\/a>terhadap orang ini ya hadis riwayat Imam <\/a>muslim hadis ini menjelaskan P kita <\/a>tentang khianat ya terutama khianat <\/a>terhadap seorang <\/a>suami yang memberikan amanah kepada <\/a>seseorang untuk melihat memantau <\/a>mengurusi urusan-urusan <\/a>keluarganya tapi ternyata orang yang <\/a>diberi Amanah ini khianat ya sampai dia <\/a>tuh nauzubillah berzina dengan wanita <\/a>ini ya Maka nanti di hari <\/a>kiamat maka orang yang khianat tadi <\/a>itu amal-amal kebaikannya diambil oleh <\/a>orang yang <\/a>dikhianati Ya diambil oleh orang yang <\/a>dikhianati ambil semunya dia sampai dia <\/a>Rida ya Sampai sampai sepuasnya dia <\/a>mengambil dari kebaikan-kebaikan <\/a>tersebut nah ini ya <\/a>adalah gambaran <\/a>Bagaimana pengkhianatan ya khianat ini <\/a>perbuatan yang paling <\/a>buruk sifat yang paling jelek adalah <\/a>khianat Jadi mereka para <\/a>Mujahidin sedang pergi untuk berperang <\/a>di jalan <\/a>Allah mereka tinggalkan istri-istri <\/a>mereka ya kemudian <\/a>ada mereka mewakilkan pada seseorang <\/a>yang tidak ikut perang untuk mengurusi <\/a>urusan para istri mereka ini <\/a>keperluan-keperluan mereka supaya <\/a>diurusi ternyata dia orang ini khianat <\/a>kepada orang-orang Mujahidin tadi dengan <\/a>naudubillah berbuat zina dengan <\/a>wanita-wanita yang di yang yang <\/a>diamanahkan untuk mengurusi urusan <\/a>mereka ya Nah ini nanti di akhirat di <\/a>hari kiamat amal kebaikan orang ini tadi <\/a>yang diamanatkan namun dia khianat akan <\/a>diambil oleh mereka yang e para <\/a>Mujahidin ya yang pergi berperang yang <\/a>istri mereka dikhianti yang mereka <\/a>dikhianati oleh orang yang diberikan <\/a>amanah tersebut ya Jadi ini ada <\/a>peringatan keras ya <\/a>dan hal yang wajib untuk diwaspadai ya <\/a>hal yang wajib untuk di diwaspadai hadis <\/a>ini tentang para Mujahidin ya status ya <\/a>status seorang <\/a>ee yang diberi amanah oleh para <\/a>Mujahidin oleh mereka yang pergi <\/a>berperang di jalan Allah ya status orang <\/a>ini yang diberi amanah ya terhadap <\/a>istri-istri para Mujahidin tadi itu itu <\/a>statusnya adalah mereka itu <\/a>wanita-wanita itu ibarat ibunya ibarat <\/a>ibu kandungnya ya ibu kandungnya orang <\/a>yang diamanah tadi itu nah bagaimana <\/a>seandainya seorang dia berzina dengan <\/a>ibunya ini perumpamaannya Demikian Ya <\/a>perumpamaannya demikian kalau dia <\/a>khianat sampai dia berzina dengan salah <\/a>seorang istri <\/a>ee seorang <\/a>Mujahid maka dia ibaratnya berzina <\/a>dengan ibu kandungnya <\/a>naubillahalik jadi ini satu peringatan <\/a>betul yang diingatkan oleh Nabi wasam <\/a>terutama di saat adanya jihad fabilillah <\/a>ada peperangan di jalan Allah Taala ya <\/a>kalau ada seorang yang diamanati <\/a>kemudian dia khianat ya dia menzinai <\/a>yaah istri dari orang-orang yang pergi <\/a>berjihad maka itu sama dengan dia <\/a>berzina dengan ibu kandungnya ya sama <\/a>dengan dia berzina dengan ibu kandungnya <\/a>ya Jadi ini hal yang tidak main-main <\/a>dalam masalah ini diingatkan oleh Nabi <\/a>Alaihi Wasalam ya karena mereka dahulu <\/a>di zaman R wasallam zaman para khulafa <\/a>rasyidun Rasyidin dan seterusnya itu <\/a>mereka adalah umatul jihad mereka selalu <\/a>ya pergi berperang mereka berjuang di <\/a>jalan Allah subhanahu wa taala ya maka <\/a>peringatan keras dari nabi Alaihi <\/a>Wasalam terhadap orang-orang yang diberi <\/a>amanah untuk menjaga istri-istri para <\/a>Mujahidin itu jangan sampai mereka <\/a>berbuat macam-macam ya ya jangan sampai <\/a>berbuat kecil dengan wanita-wanita para <\/a>bujahin itu ya itu sama dengan dia <\/a>berzina dengan ibu kandungnya ya Semoga <\/a>bisa dipahami apa yang disampaikan tadi <\/a>Nah hadis <\/a>ini memberikan pelajaran kepada kita ya <\/a>yaitu <\/a>diharamkannya <\/a>mengganggu istri para Mujahidin <\/a>jangankan istri para <\/a>Mujahidin dalam hal <\/a>bermuamalah dalam hal bertetangga ya <\/a>seorang laki-laki menzinai istri <\/a>tetangganya ya ini luar biasa dosanya <\/a>ya apalagi mereka yang sedang pergi <\/a>berperang <\/a>istri mereka ditinggalkan kemudian orang <\/a>yang diamanahkan menjaga mengurusi <\/a>urusan-urusan mereka itu berkhianat <\/a>dengan menzinai istri para para <\/a>Mujahidin tersebut ya Jadi ini adalah <\/a>hal yang diharamkan Oleh karena itu di <\/a>antara yang di yang dilarang adalah juga <\/a>tidak boleh berkhalwat ketika suami lagi <\/a>pergi berperang tidak boleh orang yang <\/a>diamanahkan tadi ini yang diamanahkan <\/a>untuk menjaga keluarganya dia berkhalwat <\/a>dengan <\/a>istri dari orang yang pergi berjihad <\/a>tadi itu tidak boleh berkharwat ya <\/a>demikian pula dia harus menundukkan <\/a>pandangan tidak boleh seenaknya dia <\/a>berbicara dengan mereka ya apalagi <\/a>bicara-bicara yang mengandung syahwat <\/a>yang yang mengundang dan mengandung ini <\/a>berbahaya ya karena setan punya peran di <\/a>dalam hal tersebut atau hal-hal yang <\/a>menimbulkan keraguan ketika suami ini <\/a>lagi pergi berjihad si yang yang <\/a>diamanahkan mengurusi amanah tadi itu <\/a>masuk ke rumah mereka ke rumah para <\/a>istri tadi ya masuk sennya tanpa izin <\/a>misalnya dan alasan ngurusi mereka ini <\/a>hal-hal yang membuat <\/a>kecurigaan membuat timbul keragu <\/a>keraguan dalam diri orang yang <\/a>melihatnya Ya ini termasuk hal yang di <\/a>dilarang dan diharamkan Kemudian yang <\/a>kedua <\/a>bahwa haramnya ya <\/a>tentang <\/a>pengkhianatan terhadap seorang Mujahid <\/a>atau Mujahidin ini adalah amat besar <\/a>pengkhianatan ini dosanya amat besar ya <\/a>ketika seorang sedang berjihad di jalan <\/a>Allah mereka sedang menolong agama Allah <\/a>tahu-tahunya istri mereka dizinai oleh <\/a>orang yang diberi diberi amanah agar <\/a>menjaga agar memelihara agar mereka <\/a>mengurusi urusan-urusan para para istri <\/a>ternyata khianat ya makanya di hari <\/a>kiamat kelak di hari kiamat kelak semua <\/a>amal kebaikan orang tersebut yang <\/a>khianat tadi si pengkhianat ini itu akan <\/a>diambil oleh orang-orang yang menolong <\/a>agama Allah yang berjihad tadi itu semua <\/a>amal kebaikannya di <\/a>diambil semaunya dia mengambilnya dari <\/a>amal kebaikan orang yang EE yang khianat <\/a>tersebut <\/a>kemudian hadis ini juga menjelaskan pada <\/a>kita ya tentang <\/a>Eh <\/a>bagaimana kita dianjurkan ya kaum <\/a>muslimin untuk saling jadi Takaful <\/a>saling tolong-menolong ya bahu-membahu <\/a>satu dengan yang lainnya ya <\/a>tolong-menolong dalam kebaikan ya ketika <\/a>ee mereka e sebagian orang sedang pergi <\/a>berperang berjihad di jalan Allah maka <\/a>yang lain mereka <\/a>mengurusi urusan-urusan para e keluarga <\/a>para <\/a>Mujahidin sehingga orang yang pergi <\/a>berperang dia pun akan tenang dalam <\/a>mengikuti peperangan tidak ada beban <\/a>dalam dirinya karena dia tahu ada orang <\/a>yang mengurusi ya urusan keluar <\/a>keluarganya Nah sekarang Amanah ini <\/a>dikian dikhianati nauzubillah Maka nanti <\/a>amalnya akan diambil oleh para Mujahidin <\/a>Jadi intinya Islam menganjurkan kita <\/a>untuk saling bahu-membahu tolongmenolong <\/a>dalam hal yang Makruf dalam hal yangbaik <\/a>dalam hal ketakwaan kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>kemudian hadis ini juga memberikan <\/a>pelajaran kepada kita tentang larangan <\/a>ya larangan atau haramnya yaitu merusak <\/a>kehormatan ya wanita-wanita para <\/a>Mujahidin ya dan sampai merusak <\/a>kehormatan wanita-wanita para para <\/a>Mujahidin karena ini berat dosanya dan <\/a>ya wanita-wanita itu ibarat ibu kandung <\/a>dari orang-orang yang diberikan amanah <\/a>untuk menjaga <\/a>Mereka kemudian hadis ini juga <\/a>menjelaskan kepada kita tentang <\/a>ee haramnya zina ya dan haramnya zina <\/a>ini juga tentu ya bertingkat-tingkat ya <\/a>seorang yang berzina dengan Halil <\/a>J dengan istri tetangga dengan istri <\/a>tetangganya ini lebih berat dosanya <\/a>daripada seorang berzina dengan wanita <\/a>yang lain walaupun dua-duanya haram <\/a>berina itu haram hukumnya tapi ketika <\/a>seorang tetangga berzina dengan istri <\/a>tetangganya maka ini ya tentu dosanya <\/a>lebih besar ya karena di anara hak <\/a>tetangga ituah untuk untuk menjaga <\/a>keamanan saling menjaga saling bahu <\/a>dalam arti saling menghormati dan <\/a>memberikan hak-hak tang tetangga ini <\/a>malah dia ber berzina dengan istri <\/a>tetangganya ya <\/a>naudubillahialik Nah itu di antara <\/a>pelajaran-pelajaran penting yang diambil <\/a>dari hadis ini kemudian bab yang <\/a>berikutnya Imam annawawi rahimahullah <\/a>taala babu tahrimi tasabbuhijal binisa <\/a>bab tentang <\/a>diharamkannya laki-laki itu bertingkah <\/a>Ya seperti W wanita Deman <\/a>sebaliknyaijal atau orang perempuan <\/a>bertasabuh ya bertingkah seperti tingkah <\/a>l laki-laki <\/a>fbas baik dalam pakaian ya Watin atau <\/a>dalam gerakan ya atau yang lainnya jadi <\/a>bab ini ya annawawi rahimahullah taala <\/a>menjelaskan tentang diharamkannya lilaki <\/a>menyerupai wanita dan wanita menyerupai <\/a>laki laki-laki ya Adapun hadis yang <\/a>dibawakan oleh annawawi rahimahullah <\/a>taala hadis yang pertama adalah an Ibni <\/a>Abbas Radiallahu anhumaq dari Abdullah <\/a>bin Abbas radhiallahu anhuma Beliau <\/a>berkata laana Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi wasall <\/a>Al <\/a>minijal <\/a>warilati minisa ya kata Abdullah bin <\/a>Abbas Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>melaknat ya orang <\/a>laki-laki yang menyerupai tingkah <\/a>gelagat ya Perangai seorang Wani wanita <\/a>demikian pula Rasul wasam melaknat Ya <\/a>para <\/a>wanita-wanita ya yang menyerupai <\/a>laki-laki <\/a>ya yang menyerupai laki-laki ini semua <\/a>di laknat oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi wasallami riwayatin dalam satatu <\/a>riwayat yang lain laana Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>almutasyabbihina minarijali binisa Wal <\/a>mutasyabbihat minanisa birijal ya <\/a>maknanya tidak jauh berbeda itu bahwa <\/a>Rasulullah sahu Wasallam melaknat ya <\/a>orang laki-laki yang dia menyerupai <\/a>wanita dan para wanita yang menyerupai <\/a>laki-laki hadis riwayat Imam albukhari <\/a>di dalam sahih Bukhari <\/a>nah hadis <\/a>ini ya tentu memberikan pelajaran pada <\/a>kita bahwa islam itu <\/a>menginginkan seorang itu sesuai <\/a>identitasnya dalam arti kalau laki-laki <\/a>dia beridentitas laki-laki dalam arti <\/a>dia ya dalam semua ya perangainya <\/a>ya gagahnya demikian pula akhlaknya <\/a>Yaitu sesuai dengan laki-laki dan wanita <\/a>pun demikian ya agar dia berperangai <\/a>seperti wanita karena memang dia <\/a>diciptakan oleh Allah sebagai W wanita <\/a>jangan menyerupai laki laki-laki ya dan <\/a>di dalam hadis <\/a>ini Allah melaknat eh Rasul sahu <\/a>wasallam melaknat seorang wanita atau <\/a>wanita wanita yang menyerupai laki-laki <\/a>dan laki-laki yang menyerupai wanita itu <\/a>dilaknat oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wa alihi wasallam ya maka ini hal <\/a>yang haram dan tidak boleh di <\/a>dilakukan karena Allah Taala menciptakan <\/a>manusia laki-laki dan fitrahnya dan <\/a>wanita dengan dan fitrahnya ya Oleh <\/a>karena itu haram ya mereka yang <\/a>laki-laki menyerupai wanita dan wanita <\/a>menyerupai laki-laki ya Jadi hal yang <\/a>diharamkan oleh agama Allah <\/a>diharamkan oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam nah bagaimana dengan <\/a>nauzubillah ya kalau saja dalam <\/a>bertingkah dalam berpakaian dalam cara <\/a>berbicara itu laki-laki di diharamkan <\/a>menyerupai wanita dan wanita diharamkan <\/a>menyerupai laki-laki Bagaimana <\/a>dengan <\/a>operasi ganti kelamin ya ini jelas satu <\/a>hal yang yang diharamkan oleh oleh Islam <\/a>ya sesuatu yang diharamkan oleh Islam <\/a>demikian pula Apa yang sedang <\/a>dipropagandakan oleh dunia ya dunia <\/a>liberal ya oleh dunia-dunia kafir yang <\/a>tidak beriman pada Allah pada rasulnya <\/a>ya dan alasan hak asasi manusia kemudian <\/a>mereka menghalalkan ya pernikahan ya <\/a>laki-laki dan laki-laki wanita dan <\/a>wanita nauzubillahalik ya kalau apa <\/a>namanya kalau sampai terjadi nauzubillah <\/a>semoga tidak terjadi di negeri kita dan <\/a>semoga tidak ada manusia-manusia rusak <\/a>yang akan merusak umat ini ya semoga <\/a>kita dilindungi dari para perusa agama <\/a>ini ya kalau sampai terjadi nauzubillah <\/a>tinggal tunggu bala dan azabnya dari <\/a>Allah subhanahu wa taala ya Ini bukan <\/a>kaitan hak asasi manusia hak asasi itu <\/a>ada waktu ada tempatnya ada ada ada ee <\/a>tempatnya ya bukan semua disebutkan ini <\/a>hak asasi ini hak asasi ya ya <\/a>propagandapraganda kosong sekarang nyata <\/a>dan bukti nyata bagaimana kita melihat <\/a>ya anak-anak kecil wanita-wanita tua ya <\/a>laki-laki tua dan seterusnya yang dibom <\/a>setiap hari oleh mereka ya yang <\/a>mempropagandakan hak manusia hak asasi <\/a>manusia hak orang tua hak anak-anak tapi <\/a>ketika terjadi ya di Palestin itu pada <\/a>Diam semuanya ya maka kita jangan <\/a>tertipu ya dengan propaganda hak asasi <\/a>yang itu adalah omong kosong ya yang <\/a>diinginkan adalah bukti nyata Adah bukti <\/a>bukti nyata bukan sekedar ngomong ya <\/a>bukan sekedar propaganda ya bukan <\/a>sekedar kampanye ya apalagi yang yang <\/a>yang berbicara tentang kemanusiaan Tidak <\/a>ada yang lebih berpri kemanusiaan <\/a>seperti Islam dan kaum muslimin ya Tidak <\/a>ada yang lebih dari dari dari itu ya <\/a>Islam sudah mengajarkan dan Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam telah <\/a>mengajarkan bagaimana ketika berperang <\/a>beliau memerintahkan dalam peperangan <\/a>agar jangan membunuh orang-orang tua <\/a>jangan membunuh orang-orang yang sedang <\/a>beribadah di tempat-tempat ibadah mereka <\/a>di gereja mereka dibiara mereka jangan <\/a>membunuh anak-anak kecil jangan membunuh <\/a>para wanita jangan memotong pohon Ya itu <\/a>sudah diajarkan sejak lebih dari 1000 <\/a>tahun oleh Muhammad bin Abdillah <\/a>Sallallahu Alaihi wa ali wasallam dan <\/a>dilaksanakan oleh semua yang yang yang <\/a>melanjutkan kepemimpinan setelah R wasam <\/a>para khulafa Rasyidin dan yang lainnya <\/a>Dar penguasa-penguasa kaum muslimin yang <\/a>tetap menjaga apa yang telah dipesan <\/a>oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi W Ali <\/a>wasallam maka tidak ada yang lebih dari <\/a>Islam karena dia adalah agama Allah ti <\/a>ada agama yang Allah turunkan kepada <\/a>umat manusia Ya Allah yang menciptakan <\/a>manusia Allah yang lebih mengetahui <\/a>bagaimana watak mereka kepribadian <\/a>mereka nafsu mereka dan seterusnya <\/a>makanya Allah mengatur Syariat agama <\/a>Allah ini yang melalui Rasul su alaii <\/a>wasallam sudah sesuai dengan hal-hal <\/a>yang akan membawa kemaslahatan bagi <\/a>seorang hamba baik di dunia maupun di <\/a>akhirat bagi sebuah komunitas bagi <\/a>sebuah negara ya di dunia maupun di <\/a>akhirat ya Apabila mereka <\/a>melaksanakannya maka mereka akan <\/a>mendapat <\/a>yakni kebahagiaan di dunia dan di <\/a>akhirat kelak Apabila mereka <\/a>melaksanakan apa yang telah diatur oleh <\/a>Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi W <\/a>Ali wasallam para pemirsa Para pendengar <\/a>rahimani <\/a>warahimakumullah hadis yang <\/a>berikutnya Nawawi rahimahullah <\/a>taala abiadallahu anu dan Dari Abu <\/a>Hurairah Radiallahu anhu Beliau <\/a>berkata rasulullahallallahu Alaihi was <\/a>arulalas libsatal Marati Wal Mar yalbasu <\/a>libsatjuli hadis riwayat Imam Abu Daud <\/a>dan hadis ini adalah hadis yang sahih <\/a>artinya dari Abu Hurairah radhiallahu <\/a>Anhu Beliau <\/a>berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>melaknat seorang laki-laki yang memakai <\/a>pakaian wanita dan seorang wanita yang <\/a>memakai pakaian laki laki-laki in <\/a>dilaknat oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wi wasallam hadis ini ya <\/a>pelajaran diambil sama dengan sebelumnya <\/a>cuma ini lebih dikhususkan kepada pakai <\/a>pakaian ya diususkan pada pakaian ya <\/a>jadi laki-laki memakai pakaian wanita <\/a>wanita memakai pakaian laki-laki k hadis <\/a>yang <\/a>berikutnyau juga dari Abu <\/a>hurairahadallah <\/a>Beliau berkata qala Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda sinfani Min ahlin Nar lam <\/a>arohuma ada dua jenis manusia <\/a>ya ya mereka <\/a>tergolong penduduk neraka lam aroha lam <\/a>arohuma dan aku belum melihat mereka itu <\/a>artinya di zaman beliau Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam belum ada ya <\/a>yang melakukan seperti <\/a>dua jenis manusia ini yang disebutkan <\/a>oleh Beliau yang <\/a>pertama kaumun <\/a>maahumatun kaabil baqor <\/a>yadribas suatu kaum yang mereka itu ya <\/a>memegang ya memegang cambuk Ya seperti <\/a>ekor-ekor <\/a>Serigala seperti ekor-ekor sapi yang <\/a>mana dengan cambuk <\/a>itu mereka menzalimi mereka memukuli <\/a>manusia ini golongan pertama yang belum <\/a>muncul ketika itu Yang <\/a>kedua dan wanita-wanita yang mereka <\/a>berpakaian <\/a>tetapi ya telanjang berpakaian tetapi <\/a>telanjang <\/a>ya mereka lenggak-lenggok ya Jalannya <\/a>berlenggak-lenggok kepala Mere <\/a>ibaratukta yang <\/a>miring <\/a>asakan baunya <\/a>surga wa dan sesungguhnya harumnya Surga <\/a>itu ya bisa terasa dari jarak perjalanan <\/a>yang demikian dan demikian hadis riwayat <\/a>Imam muslim di dalam Sahih <\/a>Muslim nah nabi alaihiatu wasam wasam <\/a>menjelaskan dalam hadis ini ya tentang <\/a>dua golongan manusia yang mana beliau <\/a>belum melihat mereka belum muncul dua <\/a>jenis manusia Ini yang mana dua jenis <\/a>manusia ini tempatnya mereka di neraka <\/a>yang pertama <\/a>adalah suatu kaum yang mereka menzalimi <\/a>hamba-hamba <\/a>Allah dan kekuasaan yang ada pada mereka <\/a>dan <\/a>ee kewenangan yang ada pada mereka <\/a>mereka menzalimi hamba-hamba Allah <\/a>mereka memukul mereka menyiksa semaunya <\/a>mereka ya naudubillah <\/a>ya <\/a>ini golongan yang pertama Ya mereka <\/a>memukul menzalimi hamba-hamba Allah dan <\/a>apa yang mereka miliki jadi kekuasaan <\/a>kewenangan ya yang mereka miliki <\/a>kemudian mereka menzalimi hamba-hamba <\/a>Allah subhanahu wa taala yang kedua <\/a>yaitu wanita-wanita khasiat yang mana <\/a>mereka ini wanita-wanita yang mereka <\/a>berpakaian <\/a>ya dari nikmat Allah yang Allah berikan <\/a>pada mereka ya pakaian semua dari nikmat <\/a>Allah makanan pakaian ya itu semua dari <\/a>nikmat Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>namun mereka itu <\/a>ariat ya mereka itu ariat <\/a>mereka berpakaian dengan pakaian dengan <\/a>nikmat dari Allah Taala namun mereka <\/a>ariat tidak bersyukur pada Allah Taala <\/a>jadi kata annawawi di sini aratun Min <\/a>syukriha mereka tidak pernah bersyukur <\/a>pada Allah Taala pada Allah berikan <\/a>member mereka pakai pakaian ini makna <\/a>pertama W <\/a>makahu makna Yang <\/a>kedua bahwa yang dimaksud dengan Arat <\/a>mereka <\/a>ituat mereka berpakaian tapi merekai <\/a>mereka itu teljang <\/a>yaitu mereka <\/a>berpakaiani sebagian tubuhnya terbuka <\/a>sebagnya terbuka ya <\/a>sebagian tubuh mereka itu di ee terbuka <\/a>untuk menampakkan keindahan mereka <\/a>menampakkan keindahan mereka <\/a>wakila sebagian lagi ulama <\/a>mengartikan <\/a>makna lafaz <\/a>ini bahwa mereka berpakaian talbasban <\/a>rqiqon mereka berpakaian tapi mereka <\/a>telanjang itu ibaratnya mereka <\/a>berpakaian dengan pakaian-pakaian yang <\/a>tipis pakaian-pakaian tipis itu yang <\/a>bisa <\/a>membentuk dan memperlihatkan tubuh <\/a>mereka ya memperlihatkan bentuk tubuh <\/a>mereka ini makna dari e kasasiat ariat <\/a>ya jadi ada tiga penafsiran mereka <\/a>berpakaian dan pakaian dari nikmat Allah <\/a>Taala namun mereka <\/a>ariat dari bersyukur pada Allah Taala <\/a>mereka tidak pernah bersyukur pada Allah <\/a>Taala atas nikmat yang Allah berikan <\/a>pada mereka yang <\/a>keduaatun Arat mereka it berpakaian ya <\/a>tapi sebagian auratnya terbuka untuk <\/a>menampakkan keindahan tubuh mereka ya <\/a>untuk agar orang laki-laki terfitnah <\/a>dengan mereka terfitnah oleh mereka <\/a>kemudian makna yang ketiga itu mereka <\/a>berpakaian dengan pakaian yang Ti yang <\/a>bisa membentuk dan menggambarkan <\/a>tubuh-tubuh mereka ya sehingga orang <\/a>yang lihat bisa tahu bentuk tubuh mereka <\/a>karena pakaiannya tipis pakaiannya <\/a>mungkin ketat membentuk tubuh-tubuh <\/a>mereka ini makna dari khasiat ariat <\/a>kemudian <\/a>mailat ya mailat itu artinya condong <\/a>ya <\/a>malamilu artinya con <\/a>Condong artinya sini kata anwawi <\/a>rahimahullah itu mereka condong untuk <\/a>tidak taat pada Allah Taala ya ya <\/a>kecenderungan mereka ya mereka itu tidak <\/a>taat pada Allah subhanahu wa taala <\/a>Padahal mereka diperintahkan taat pada <\/a>Allah dan rasulnya ya sehingga <\/a>ketaatanetaat pada Allah mereka <\/a>melanggar yang tidak taat pada Allah <\/a>Taala ini makna dari mailat kemudian <\/a>mumilat kata annawawi <\/a>mumilatim Al ya mbilat Artinya mereka <\/a>berlenggak-lenggok mereka ajarkan orang <\/a>lain wanita-wanita lain supaya berbuat <\/a>seperti mereka ya supaya berbuat seperti <\/a>mereka <\/a>ini e pengertian dari Sebagian ulama <\/a>waila kemudian kata Nawawi juga ada <\/a>Sebagian ulama <\/a>berpendapat <\/a>mailat mailat Artinya mereka berjalan <\/a>dengan ya bangga dengan penuh <\/a>kesombonganil ya Sambil <\/a>melenggak-lenggok pundak-pundak mereka <\/a>ya itu arti mumilat <\/a>yna Al almail <\/a>almailau <\/a>alag kudian juga ada Sebagian ulama <\/a>mengatakan mailat yaitu mereka menyisir <\/a>rambut-rambut mereka itu <\/a>seperti sisirannya para <\/a>wanita-wanita ya nakal para <\/a>wanita-wanita nakal jadi mereka menyupai <\/a>wanita-wanita eh pelacur <\/a>tersebut kemudian <\/a>mumilat sedangkan makna <\/a>mumilat <\/a>ya tilal m mereka menyisir wanita-wanita <\/a>lain seperti sisiran-sisiran mereka <\/a>rambutnya dibuat seperti mereka <\/a>rusasatilti ya kepala-kepala mereka itu <\/a>ibarat <\/a>eh punuk-punuk unta ya punuk-punuk unta <\/a>mereka membuat rambut-rambut mereka <\/a>seperti itu supaya terbentuk dilihat <\/a>oleh orang kemudian orang tertarik <\/a>dengan rambut-rambut mereka itu nah ini <\/a>makna yang dibawakan oleh annawawi <\/a>rahimahullah taala setelah beliau <\/a>menyampaikan hadis ini yang diambil dari <\/a>hadis ini atau pelajaran diambil dari <\/a>hadis <\/a>ini disebutkan oleh para ulama bahwa <\/a>hadis ini adalah salah satu tanda-tanda <\/a>kenabian ini kebenaran Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ya dan beliau <\/a>adalah seorang nabi yang hak ya seorang <\/a>rasul yang hak dari sisi allah subhanahu <\/a>wa taala ya dan beliau <\/a>itu ketika berbicara tidak <\/a>mengikuti hawa nafsu beliau apa yang <\/a>beliau <\/a>bicarakan apa yang beliau beritakan itu <\/a>benar ter terjadi ya namun yang <\/a>disebutkan dalam hadis ini belum terjadi <\/a>di zaman beliau tapi akan terjadi <\/a>kemudian akan terjadi kemudian ya Dan <\/a>apa yang disebutkan oleh An nabi <\/a>alaihiatu wasalam ya dalam hadis ini <\/a>kita sudah <\/a>menyaksikannya ya di zaman kita ini ya <\/a>Apa yang disebut oleh Beliau dari dua <\/a>golongan ini itu ternyata terbuk <\/a>terbukti dan terjadi ya <\/a>maka Semoga Allah Taala menganugerahkan <\/a>pada kita itiba kepada nabi Sui wasallam <\/a>Ar kita <\/a>benar-benar selalu mengikuti beliau <\/a>Sallallahu Alaihi W alihi wasallam <\/a>kemudian hadis ini juga memberikan <\/a>pelajaran kepada kita tentang haramnya <\/a>seorang wanita memakai pakaian ketat <\/a>ya ya memakai pakaian ketat yang <\/a>membentuk <\/a>tubuhnya sehingga orang bisa lihat <\/a>Seperti apa bentuk tubuhnya ya ini <\/a>adalah hukumnya haram apalagi yang tipis <\/a>ya ketat tebal tapi membentuk itu <\/a>haram apalagi tipis kelihatan dari luar <\/a>dan membentuk tubuhnya ini maka tentu <\/a>lebih dahsyat dari yang sebelumnya <\/a>kemudian berikutnya bahwa hadis ini <\/a>menjelaskan pada <\/a>kita tentang tidak <\/a>bolehnya seorang <\/a>muslim menolong orang-orang yang zalim <\/a>ya yang mereka menganiaya hamba-hamba <\/a>Allah mereka menyiksa hamba-hamba Allah <\/a>Ya ini kita tidak boleh menolong mereka <\/a>sama sekali ya tidak boleh menolong <\/a>mereka sama sekali ketika mereka <\/a>menzalimi hamba-hamba Allah yang mungkin <\/a>berbuat kesalahan tapi tidak seyogyanya <\/a>diperlakukan Demikian Ya karena <\/a>kadang-kadang nauzubillah <\/a>ya orang yang misalnya berbuat suatu <\/a>kesalahan itu disiksa dan <\/a>siksaan-siksaannya naubillah ya yang <\/a>tidak bisa digambarkan seperti apa si <\/a>itu makanya Allah mengancam mereka <\/a>dengan api api neraka ya ketika mereka <\/a>menyiksa hamba-hamba Allah seperti itu <\/a>maka nanti di akhirat Allah membakar <\/a>mereka masukkan dalam neraka naillah ya <\/a>Allah lindungi kita dari azab api neraka <\/a>Ya karena memang tidak bisa dipungkiri t <\/a>orang-orang yang zalim ya Ada <\/a>orang-orang zalim itu <\/a>banyak maka kita Mohon perlinduan pada <\/a>Allah Taala dari kezaliman dan dari <\/a>orang-orang yang yang zalim ya yang <\/a>menyiksa Ya hamba-hamba Allah walaupun <\/a>kesalahannya sedikit tapi disiksa dengan <\/a>siksaan-siksaan yang luar biasa ya <\/a>kemudian yang berikutnya <\/a>bahwa <\/a>ee hadis ini cuma memberikan pelajaran <\/a>kepada kita ya <\/a>tentang dua golongan <\/a>ini yni ketika munculnya satu munculnya <\/a>kedua k muncul orang-orang zalim maka <\/a>juga muncul Apa yang disebut dengan <\/a>wanita-wanita yang berpakaian tapi <\/a>mereka itu ibaratnya telan telanjang ya <\/a>dan juga hadis ini memberikan pelajaran <\/a>pada kita bahwa wanita-wanita e bahwa <\/a>dua golongan ini ya disebutkan oleh Nabi <\/a>Sallahu alaii wasallam Min ahlin Nar <\/a>tergolong orang-orang yang akan menjadi <\/a>penghuni api neraka yang mana api neraka <\/a>itu lebih dahsyat daripada api di di <\/a>dunia ini <\/a>masir muslimin <\/a>rahimakumullah ya semoga Allah <\/a>melindungi kita dari dua hal ini baik <\/a>dari orang-orang yang zalim ataupun dari <\/a>generasi dari para wanita ya yang <\/a>seperti ini si sifat-sifat mereka dan <\/a>ini tetap wajib kita untuk menyampaikan <\/a>pada umat ya agar mewaspadai diri <\/a>terutama hal berkaitan dengan <\/a>wanita-wanita muslimat ya agar jangan ya <\/a>menyerupai <\/a>gaya-gaya ya orang-orang yang tidak <\/a>mempunyai rasa malu yang mereka membuka <\/a>badan mereka buuka aurat mereka seperti <\/a>binatang tidak ada beban dalam diri <\/a>mereka orang muslimah mukminah ya dia <\/a>menutup auratnya Karena dia mempunyai <\/a>kehormatan ya dia taat pada Allah dan <\/a>rasulnya menutup auratnya ya dari <\/a>pandangan orang-orang yang bukan rnya ya <\/a>Jadi <\/a>ya Ee merupakan hal yang wajib bagi <\/a>wanita wanita muslimat agar senantiasa <\/a>menutup aurat-aurat mereka dan memakai <\/a>pakaian-pakaian yang tidak membentuk <\/a>tubuh-tubuh mereka ya tidak membentuk <\/a>tubuh-tubuh mereka ya karena inilah yang <\/a>diarahkan ya oleh syariat Allah <\/a>subhanahu wa taala melalui Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasallam e <\/a>kemudian Insyaallah pada pertemuan akan <\/a>datang itu kita menanjutkan bab yang <\/a>berikutnya bab <\/a>anahasabuhan Wal Kuar bab tentang <\/a>larangan menyerupai setan ya dan <\/a>menyerupai orang-orang kafir ya dan <\/a>dilarang menyerupai orang-orang <\/a>kafirilarang menyerupai setan nanti akan <\/a>di <\/a>Jelaskan oleh dibawakan oleh annawawi <\/a>beberapa hadis dalam bab ini Insyaallah <\/a>kita lanjutkan pada pertemuan yang akan <\/a>datang demikian kajian kita pada <\/a>kesempatan yang baik ini dan masih ada <\/a>waktu ya kurang lebih 15 menit <\/a>Insyaallah untuk e sesi berikutnya yaitu <\/a>tanya jawab kami kembalikan kepada Abu <\/a>Luqman <\/a>jazakumullah kam sampikan kepada barim <\/a>LC MH hafahullahu taala yang telah <\/a>membimbing kita di kesempatan pagi hari <\/a>ini dari kajian langsung dari Studio di <\/a>St Ali Bin Abi Thalib Surabaya dari <\/a>pembahasan kitab Riyadus shihin karya Al <\/a>Imam annawawi rahimahullahu taala dan <\/a>untuk selanjutnya kita akan bacakan <\/a>pertanyaan beberapa yang telah masuk <\/a>melalui pesan Whatsapp ataupun kita akan <\/a>angkat penelepon di Line interaktif kita <\/a>baik Ustaz kita angkat pertanyaan <\/a>pertama melalui pesan <\/a>Whatsapp ahsanallahu ilaikum ya Ustaz <\/a>Mohon <\/a>nasihatnya untuk panitia kajian Ustaz <\/a>yang mengadakan daurah <\/a>diniah untuk Ikhwan maupun akhwat Ustaz <\/a>dan terkadang juga diselenggarakan di <\/a>hotel atau yang lainnya dan <\/a>diselenggarakan tanpa menggunakan hijab <\/a>Ustaz apakah yang seperti ini juga ee <\/a>termasuk kepada pembahasan kita di <\/a>kesempatan pagi hari ini Ustaz mohon <\/a>pencerahannya tafadol <\/a>Ustaz <\/a>ee baik tentu dalam hal ini ya tadi kita <\/a>bicara masalah <\/a>khulwah atau khalwat antara laki-laki <\/a>dan wanita memang seyogianya ketika ada <\/a>misalnya kajian laki-laki dan wanita ya <\/a>di satu tempat alangkah baiknya dengan <\/a>menggunakan <\/a>yakni pemisah atau tirai atau hijab ya <\/a>supaya e ada hal terpisah antara <\/a>laki-laki dan dan wanita jadi kita <\/a>jangan gampang-gampangkan masalah ini <\/a>Kian pula misalnya masalah pintu masuk <\/a>masalah pendaftaran ya harus dipisah <\/a>laki-laki dan dan wanita ini seyoganya <\/a>Demikian <\/a>Ya Ya mungkin kalau banyak orang orang <\/a>itu lebih lebih apa <\/a>terkontrol dibandingkan dengan ketika <\/a>sendiriendirian makanya pembahasan tadi <\/a>hadis itu kalau berduaan ya berduaan itu <\/a>jelas ya tidak dibenarkan kecuali kalau <\/a>ada mahramnya ya Namun demikian walaupun <\/a>ketika banyak orang mungkin lebih <\/a>terjaga lebih terpelihara namun alangkah <\/a>baiknya kita tetap mengikuti ya Apa yang <\/a>diperintahkan oleh Rasulullah salluaih <\/a>Wasallam dan kita Mer masalah hijab <\/a>masalah tempat yang terpisah antara <\/a>laki-laki dan dan wanita ya ini supaya <\/a>kita benar-benar memperhatikannya jangan <\/a>mempermudah jangan <\/a>menggampang-gampangkan masalah yaitu <\/a>campur Baur ya masalah terbuka antara <\/a>laki-laki dan wanita ini juga bisa <\/a>menimbulkan fitnah jadi kita berupaya <\/a>maksimal <\/a>untukghindarnya yaupaya Siman untuk <\/a>menghindari ya keterbukaan tersebut ya <\/a>tetap ada yang e terpisah hijab atau <\/a>tirai dan seterusnya wallahu taala <\/a>alam jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasan dan nasihatnya dan untuk <\/a>berikutnya kita akan angkat pertanyaan <\/a>melalui line telepon kami <\/a>persilakan Halo asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah yang kami <\/a>hormati bapak Ustaz <\/a>hafizatullah begini Ustaz Ya memang <\/a>kadarullah Ya gini Ustaz mohon <\/a>pencerahannya teman kami flek ya satu <\/a>kantor itu kapundut hari Jumat Ustaz <\/a>pada waktu mau kapundut itu tangan saya <\/a>dan tangan anak saya dipegang ratat <\/a>Ustaz tetapi ini taat Ustaz orangnya <\/a>kabar akhlaknya bagus tetapi suaminya <\/a>non mususlim meninggalnya hari Jumat <\/a>Ustaz mohon pencerahan Mbah nuwun <\/a>Barakallah fikum mohon maaf salah kata <\/a>Asalam wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh tafadol <\/a>Ustaz <\/a>eh baik tentang masalah yang ditanyakan <\/a>tadi Mang masalah kematian itu Allah <\/a>Taala yang mengetahui ya apa akhir dari <\/a>kehidupan seorang hamba Allah Taala yang <\/a>mengetahui ya ketika seorang Mungkin dia <\/a>berbuat dosa berbuat <\/a>maksiat Namun kita mungkin tidak <\/a>mengetahui tatkala dia bertobat pada <\/a>Allah Taala Mungkin dia memperbanyak <\/a>istigfar memperbanyak tobat pada Allah <\/a>Taala mungkin hal yang dilakukan mungkin <\/a>juga dia tidak bisa mengelakkannya ya <\/a>sehingga dia terpaksa <\/a>melakukannya ya maka wallahuam hal-hal <\/a>seperti ini ya semoga Allah mengampuni <\/a>ya beliau dan merahmati beliau ya Namun <\/a>kita tetap tidak menghalalkan apa yang <\/a>diharamkan apa yang dilarang oleh Allah <\/a>dan rasulnya kita tidak boleh <\/a>menghalalkannya tidak boleh mengatakan <\/a>ee itu bolehbleh boleh-boleh saja <\/a>baik-baik saja buktinya orang ini <\/a>matinya di hari Jumat ya ini pun tidak <\/a>tidak benar kita lakukan kita katakan <\/a>demikian cuman kita berdoa semoga Allah <\/a>mengampuni orang ini mungkin ada <\/a>amalan-amalan yang dilakukannya yang <\/a>kita tidak mengetahui antara dia dengan <\/a>Allah subhanahu wa taala tetapi ketika <\/a>dia melakukan hal itu depan umum itu pun <\/a>sudah satu kesalah kesalahan satu <\/a>kekeliruan ya semoga dengan salatnya <\/a>dengan doanya dengan istigfarnya ya <\/a>semoga diampuni oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala wallahu taala <\/a>Aam jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan untuk pertanyaan <\/a>berikutnya masih kita akan angkat <\/a>melalui line telepon masih di 0218236543 <\/a>kami <\/a>persilakan asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di mana bapak dengan Kang mulud di Garut <\/a>Ust baik silakan eh saya mendapatkan <\/a>poster dakwa Ustaz yang maknanya bahwa <\/a>seseorang yang bermaksiat di waktu muda <\/a>e nanti di ujung akhir hayatnya bisa <\/a>jadi hukumannya Allah e jatuhkan kepada <\/a>dia yang saya ingin tanyakan jika hal <\/a>tersebut selalu ditobati semama se <\/a>hidupnya apakah hukuman itu akan tetap <\/a>ada Ustaz <\/a>ee syukran jazakallah kir asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh tafadol <\/a>Ustaz <\/a>ee baik tentang apa yang ditanyakan tadi <\/a>bah apabila seorang berbuat maksiat <\/a>ya kemudian dia bertobat dan dia minta <\/a>ampun Ya jadi apa yang dilakukannya <\/a>pakah <\/a>Allah zat yang maha pengampun Allah <\/a>menerima tobat <\/a>hamba-hambanya ketika dia berbuat dosa <\/a>dan kemudian dia bertobat pada Allah <\/a>Taala maka kita jangan membuat seorang <\/a>putus asa Dari rahmat Allah Taala Memang <\/a>benar ada perkataan ya dari <\/a>ungkapan-ungkapan bahasa Arab yang <\/a>mengatakan <\/a>Man alai <\/a>Itu Ungkapan itu bukan hadis ya bukan <\/a>Quran bukan hadis itu perkataan ulama <\/a>Barang siapa yang di masa muda ya dia di <\/a>masa muda ya dalam berbuat sesuatu maka <\/a>dia Sampai tua akan tetap berbuat <\/a>sesuatu <\/a>itu siapa yang sampai tua berbuat <\/a>sesuatu itu maka dia nanti mati pun <\/a>dalam keadaan berbuat sesuatu tersebut <\/a>kelihatannya judul yang ditulis itu dari <\/a>perkataan tersebut Namun apabila seorang <\/a>bertobat pada Allah Taala dia mohon <\/a>ampun memperbanyak amal-amal Saleh Allah <\/a>zat yang Maha Penerima tobat <\/a>hamba-hambanya ya Bahkan tidak <\/a>ada ya kata Al Imam Ibnul qayyim <\/a>rahimahullah taala tidak ada ibadah yang <\/a>mana Allah bergembira dan ibadah <\/a>tersebut kecuali t tobat pada Allah <\/a>Taala ya jadi dalam hal-hal seperti ini <\/a>kita tidak boleh membuat putus asa <\/a>hamba-hamba Allah ini orang yang yang <\/a>berdosa setiap kali berbuat dosa <\/a>bertobatlah <\/a>beristigfarlah Ikutilah dengan amal <\/a>kebaikan karena tidak ada orang yang <\/a>mengetahui akhir dari kehidupan seorang <\/a>hamba ya kita tidak mengetahui akhir <\/a>dari kehidupan seorang hamba contoh <\/a>kisah tentang Allah menerima tobat dari <\/a>orang yang berbuat dosa yang banyak dan <\/a>dosa besar kisah tentang orang yang <\/a>membunuh 100 jiwa ya Yang Dia kemudian <\/a>bertobat pada Allah Taala dengan <\/a>sungguh-sungguh Allah mengampuni dosanya <\/a>Ya Allah mengampuni dosanya hanya saja <\/a>tidak boleh kita gampangkan masalah <\/a>maksiat ya kita Ingatkan pada umat <\/a>Jangan sampai kita remehkan sampai kita <\/a>gampangkan masalah maksiat tapi jangan <\/a>sampai membuat putus asa kepada <\/a>hamba-hamba Allah Apun pelanggarannya <\/a>apa <\/a>ada penyimpangan entah dalam akidah <\/a>entah dalam Manhaj entah dalam e <\/a>perbuatan ya kalau dia bertobat Allah <\/a>Maha mengampuni dosa-dosanya Ya Allah <\/a>maha pengampun ya <\/a>Ya Allah menyuruh nabi S wasallam <\/a>mengatakan <\/a>pada pada umat pada manusia Wahai <\/a>hamba-hambaku yang mereka melampaui <\/a>batas atas diri-diri Mereka jangan <\/a>kalian putus asa Dari rahmat Allah <\/a>Inah suungguhnya Allah mengampuni semua <\/a>dosa Ya Allah mengampuni semua dosa <\/a>hanya saja harus tetap diingatkan supaya <\/a>jangan gampangkan jangan remehkan <\/a>masalah Mak maksiat pada Allah Taala ya <\/a>Tetapi kalau seorang bertobat dia <\/a>kembali pada Allah Taala dia menyesali <\/a>perbuatannya dia ikhlas dalam tobatnya <\/a>maka Allah akan mengampuni ya dosa orang <\/a>yang bertobat tersebut wallahu <\/a>taalaam jazakallahu Kiran Ust kami <\/a>sampaikan atas jawaban dan penjelasannya <\/a>dan berikutnya Ustaz kembali kita angkat <\/a>pertanyaan melalui pesan Whatsapp dari <\/a>Putra di <\/a>Bandung tanya Ustaz Bagaimana hukumnya <\/a>wanita naik mobil sendirian Ustaz <\/a>sedangkan sopirnya laki-laki dan bukan <\/a>mahramnya Apakah ini juga termasuk <\/a>khalwat Dan juga bagaimana dengan wanita <\/a>yang sendirian naik motor atau becak <\/a>yang pengemudinya juga laki-laki yang <\/a>bukan mahron mohon penjelasannya Ustaz <\/a>tafadol <\/a>Ustaz <\/a>ee baik tentang masalah ini ya kalaupun <\/a>seorang misalnya dia ee Dia terpaksa <\/a>melakukannya ya karena suatu hal yang <\/a>darurat maka tetap dia istigfar pada <\/a>Allah Taala J yang pada dasarnya ya <\/a>termasuk hal yang da yang dilarang ya <\/a>apalagi <\/a>boncengan ya seorang wanita naik gojek <\/a>dengan sopirnya laki-laki itu kan <\/a>tubuhnya bersentuhan t terjadi fitnah <\/a>maka ini ini tidak di Bolehkan harus <\/a>seorang itu ya dia diantar oleh <\/a>mahramnya Kalau tidak ada yang mungkin <\/a>dia cari jalan yang terbaik agar dia <\/a>terhindar dari perbuatan tersebut Jadi <\/a>pada dasarnya memang tidak dibenarkan <\/a>kalaupun seorang Dia berbuat karena <\/a>keterpaksaan ya karena hal yang <\/a>betul-betul darurat maka dia istigfar <\/a>bertobat minta ampun P Allah subhanahu <\/a>wa taala namun hukum asalnya adalah <\/a>tidak dibolehkan wallahuam <\/a>jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan masih kita akan angkat <\/a>pertanyaan melalui pesan Whatsapp Ustaz <\/a>dari bapak mulono di Madiun <\/a>Ustaz pertanyaannya Ustaz saya atasan di <\/a>sebuah perusahaan Ustaz anak buah saya <\/a>ini heterogen Ustaz ada laki-laki dan <\/a>wanita mohon pencerahannya Ustaz ee <\/a>untuk apa yang bisa Ana lakukan tafadol <\/a>Ustaz <\/a>eh baik tentang masalah ini memang <\/a>masalah yang juga tidak bisa <\/a>artinya dihindari karena memang kita <\/a>hidup bukan di satu masyarakat satu <\/a>negeri yang artinya betul-betul <\/a>menjalankan aturan-aturan Islam namun ya <\/a>Ma yudrok kulluhu la yutr juhu apa yang <\/a>tidak bisa dilakukan secara menyeluruh <\/a>paling tidak kita melakukan Ya sebagian <\/a>darinya misalnya dalam <\/a>pertemuan-pertemuan waktu rapat ya <\/a>usahakan tetap ada terpisah tempat <\/a>laki-laki dan tempat wanita ya itu tetap <\/a>diperhatikan masalah seperti itu ada <\/a>pertemuan di di misalnya at di masjid <\/a>atau di ruang rapat dan lain sebagainya <\/a>tetap diusahakan untuk <\/a>eat mungkin menjal kan aturan-aturan <\/a>yang tetap dalam masalah menutup aurat <\/a>ya dalam masalah terpisah laki-laki dan <\/a>wanita ya karena kalau kita memaksakan <\/a>keadaan pun Ya tentu mungkin akan lebih <\/a>terjadi hal yang yang tidak diinginkan <\/a>oleh karena itu sebagai pimpinan apalagi <\/a>diberikan wewenang kepada pimpinan untuk <\/a>mengatur perusahaan itu ya maka dia <\/a>mengatur hal-hal yang lebih dekat kepada <\/a>aturan-aturan <\/a>Ya seperti <\/a>ee pemisahan laki-laki dan wanita ya dan <\/a>lain sebagainya sedapat mungkin bisa <\/a>dilakukan lakukanlah ya selebihnya ya <\/a>kita mohon ampun pada Allah istigfar <\/a>pada Allah Taala dan selalu diisi ya <\/a>jadi di dalam di dalam perusahaan itu <\/a>hendaknya <\/a>juga diadakan misalnya kajian rutin Ya <\/a>entas sebulan sekali du Minggu se dua <\/a>pekan sekali dan seterusnya harus ada <\/a>pencerahan-pencerahan ya yang demikian <\/a>nanti mungkin karyawannya lebih mengerti <\/a>tentang Tauhid tentang sunah tentang <\/a>akhlak ya dan yang lainnya dan mereka <\/a>Insyaallah kalau sudah terbekali oleh <\/a>ilmu maka mereka akan lebih mampu untuk <\/a>mawas diri lebih mampu untuk berhati <\/a>berhati-hati dan EE bisa yakni <\/a>meminimalkan <\/a>ee kemaksiatan atau kerusakan yang yang <\/a>ada jadi itu mungkin yang bisa dilakukan <\/a>diupayakan sedapat mungkin sebagaimana <\/a>saya katakan <\/a>tadi apa yang tidak bisa dilakukan <\/a>secara menyeluruh Ya paling tidak <\/a>sebagian ya dan arahan-arahan yang yang <\/a>positif wallahu <\/a>taalaam jazakallahu Kiran Ustaz atas <\/a>jawaban dan penjelasannya dan tnya <\/a>pertanyaan tadi menjadi penutup untuk <\/a>sesi tanya jawab kita di kesempatan pagi <\/a>hari iniadam Dar <\/a>Ustaz baik kaum muslimin kaum muslimat <\/a>para pemirsa Para pendengar televisi <\/a>radio Roja di mana pun anda berada <\/a>Alhamdulillah mudah-mudahan apa yang <\/a>disampaikan bermanfaat bagi kita <\/a>semuanya ya kita terus berupaya untuk <\/a>meningkatkan ya tauhid kita akidah kita <\/a>meningkatkan ibadah kita pada Allah <\/a>subhanahu wa taala ya agar kita <\/a>bertambah ilmu dan ilmu kita berupaya <\/a>untuk mengamalkannya kemudian hidup ini <\/a>ya yang namanya hidup walaupun umur kita <\/a>panjang tetap tidak lama maka hendaknya <\/a>seorang manfaatkan usianya umurnya ya <\/a>dengan sebaik-baiknya karena kematian <\/a>itu ya tidak ada kompromi dengan orang <\/a>yang saat dia mati dia harus mati ya Nah <\/a>Oleh karena itu seorang harus tetap <\/a>berupaya mempersiapkan dirinya berupaya <\/a>untuk <\/a>me ee membekali dirinya ya selalu zikir <\/a>pada Allah melakukan tugas <\/a>kewajiban-kewajiban yang Allah wajibkan <\/a>salat lima waktu ya kemudian juga <\/a>masalah <\/a>ee berzikir ya masalah menuntut ilmu ya <\/a>Jadi kita ini selalu aktivitas kita <\/a>dalam ibadah pada Allah subhanahu wa <\/a>taala kalau seorang keluar pergi mencari <\/a>nafkah hendaknya diniatkan karena Allah <\/a>untuk menghidupi kehidupan ee anak-anak <\/a>dan istrinya ya Ini juga akan bernilai <\/a>bernilai ibadah kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala dan e pada kesempatan yang baik <\/a>ini ya saya ucapkan jazakumullah Khairan <\/a>kepada semuanya ya ketika kami mengalami <\/a>kecelakaan pada 2 hari yang lalu <\/a>Alhamdulillah diberi keselamatan oleh <\/a>Allah Taala dan semoga yang EE terkena <\/a>ee musibah ya di segera disembuhkan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala dan diberikan <\/a>kesabaran oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>demikian semoga bermanfaat Ya <\/a>jazakumullahir wakallah fikum <\/a>alamualikumhakahamagah <\/a>was alalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan <\/a>jazakumahir kepada Ust mu l <\/a>taala yang telah membimbing kita di <\/a>kesempatan kajian pagi ini langsung dari <\/a>Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib <\/a>Surabaya dan kami ucapkan pula <\/a>jazakumullahu Khairan bagi anda sahabat <\/a>Roja di mana pun anda berada Semoga <\/a>kebersamaan kita di kajian pagi hari ini <\/a>membawa ilmu yang bermanfaat yang <\/a>mendatangkan amal-amal Saleh mohon maaf <\/a>atas segala kekurangan dan semoga Allah <\/a>pertemukan kita kembali di kesempatan <\/a>yang akan datang khususnya bersama Ustaz <\/a>Mubarak muim MHI hafidahullahu taala di <\/a>setiap hari Selasa pagi pukul 6.30 waktu <\/a>Indonesia bagian barat sampai dengan <\/a>selesai dan kami undur diri <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamuasulillah [Tepuk tangan] saudaraku seiman dan seakidah sahabat Roja di mana pun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kita akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya di pagi hari ini kembali kita akan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamuasulillah [Tepuk tangan] saudaraku seiman dan seakidah sahabat Roja di mana pun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kita akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya di pagi hari ini kembali kita akan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-17T09:37:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-10T09:37:41+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/\",\"name\":\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-17T09:37:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-10T09:37:41+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","og_description":"[Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasalamuasulillah [Tepuk tangan] saudaraku seiman dan seakidah sahabat Roja di mana pun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kita akan sambungkan anda dengan Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya di pagi hari ini kembali kita akan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-17T09:37:00+00:00","article_modified_time":"2024-10-10T09:37:41+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/","name":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-17T09:37:00+00:00","dateModified":"2024-10-10T09:37:41+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/17\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-29\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2415"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2415"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2416,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2415\/revisions\/2416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}