{"id":2451,"date":"2024-09-24T18:27:16","date_gmt":"2024-09-24T11:27:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2451"},"modified":"2024-10-10T18:29:21","modified_gmt":"2024-10-10T11:29:21","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>hadialah wa asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa asadu Anna <\/a>muhammadan abduhu <\/a>waasuluh Allahu Taala F kitabih <\/a>Karim ya ayyuhalladina <\/a>amanu itahqqq <\/a>[Musik] <\/a>am <\/a>baad kita lanjutkan Ay ikhwah saudaraku <\/a>seiman Kalau enggak salah hadis 30 ya <\/a>sekarang <\/a>ya An abiaba <\/a>alusani jurum bin Nasir <\/a>an rasulillah Sallahu wasallam <\/a>Q Innallaha <\/a>taala <\/a>Fa W hududan <\/a>faduha asyaa <\/a>fantaha wasakata <\/a>Asya rahmatan lakumisan <\/a>Fala tabatu tabhatu <\/a>anha <\/a>rahu <\/a>adarqotni hadis ini ibu-ibu <\/a>sekalian dinyatakan oleh banyak ulama <\/a>sebagai hadis yang <\/a>lemah namun maknanya <\/a>benar Sebagian ulama <\/a>menghasankannya seperti Imam annawawi <\/a>dari hadis ini kita ambil Faidah yang <\/a>pertama wujubul Iman <\/a>bisyar wajibnya beriman kepada <\/a>syariat-syariat <\/a>Allah syariat Allah isinya apa sih Pak <\/a>Bu syariat Allah itu isinya perintah dan <\/a>larangan ya Ada perintah-perintah baik <\/a>perintah yang sifatnya wajib maupun <\/a>sunah ada larangan baik larangan yang <\/a>sifatnya haram maupun <\/a>makruh ada juga yang sifatnya <\/a>mubah Itu semua adalah <\/a>syariat <\/a>ya maka kita sebagai orang yang beriman <\/a>wajib <\/a>mengimani ya syariat-syariat itu yang <\/a>kedua wajib <\/a>mengagungkan perintah perintah Allah dan <\/a>larangannya karena ya Allah berfirman <\/a>wyaair Allah faaha <\/a>minwallub Siapa yang mengagungkan <\/a>syiar-syiar Allah itu <\/a>syariatnya maka itu berasal dari <\/a>ketakwaan <\/a>hati dan orang yang menjaga perintah <\/a>Allah men a larangan Allah sebagaimana <\/a>dalam hadis yang sudah lewat akan Allah <\/a>jaga <\/a>Iya nah ini syariat Allah Jangan <\/a>dianggap <\/a>remeh Banyak kaum muslimin di zaman <\/a>sekarang meremehkan syariatnya <\/a>Pak walaupun cuma masalah kecil misalnya <\/a>tentang adab-adab buang air jangan di <\/a>Jangan dianggap <\/a>remeh Karena semua itu syariat Allah <\/a>rabbul Izzati Wal jalalah <\/a>faedah yang <\/a>selanjutnya an Haq tasrii lillahi <\/a>Wahdah warasul mubighun <\/a>Anhu bahwa yang berhak membuat <\/a>syariat hanyalah <\/a>Allah sedangkan Rasulullah tugasnya <\/a>hanya menyampaikan saja rasul tidak <\/a>berani buat syariat <\/a>rasulah Sallallahu alaih wasallam tidak <\/a>berani membuat apa <\/a>syariat pernah ya Umar <\/a>mengusulkan kepada Rasulullah Ya <\/a>Rasulullah ala tahjub <\/a>nisaak Tidakkah engkau menyuruh wanita <\/a>istri-istrimu wahai Rasulullah untuk <\/a>berhijab karena yang datang kepadamu <\/a>bukan hanya orang <\/a>baik-baik tapi Rasulullah enggak berani <\/a>menyuruh <\/a>Kenapa karena belum ada perintah dari <\/a>Allah ketika Allah <\/a>turunkan perintahnya ya ayyuhan <\/a>nabi azwajika waanatika waisail <\/a>mukmininai baru Nabi <\/a>memerintahkan Iya sebelumnya enggak <\/a>berani ketika ada orang datang kepada <\/a>Rasulullah waktu itu sedang Haji Wada ya <\/a>orang ini datang dalam keadaan masih <\/a>dalamkan ihram wahai Rasulullah <\/a>sesungguhnya kutu-kutuku ini mengganggu <\/a>sekali ya <\/a>Rasulullah terlihat kutunya berjatuhan <\/a>Pak ke wajahnya saking banyaknya itu <\/a>kutu Bolehkah aku mencukur Rambutku Ya <\/a>Rasulullah sementara aku masih ihram <\/a>begini <\/a>rasulah diam Pak enggak berani <\/a>jawab Tak lama kemudian diberikan <\/a>Wahyu setelah selesai Rasulullah <\/a>bertanya manil Ail mana yang bertanya <\/a>tadi aku ha <\/a>Rasulullah kata Rasulullah silakan kamu <\/a>cukur rambutmu tapi kamu wajib bayar <\/a>Dam <\/a>Iya lihat Rasul engak berani <\/a>Pak engak berani membuat <\/a>syariat karena yang berhak membuat <\/a>syariat hanya siapa Allah subhanahu wa <\/a>taala karena agama ini milik Allah Pak <\/a>Allah berfirman ala <\/a>lillahiddinul khalis ketahuilah milik <\/a>Allahlah agama yang murni <\/a>ini makanya Allah mengecam orang-orang <\/a>yang membuat-buat Syariat Yang Allah <\/a>tidak pernah <\/a>izinkan Allah berfirman amlahum syoka <\/a>uma Apakah mereka punya <\/a>sekutu-sekutu syarahum minadin yang <\/a>membuat syariat untuk mereka dari agama <\/a>ini malam <\/a>yahillah sesuatu yang Allah tidak <\/a>izinkan <\/a>Iya maka hatihati ggak boleh kita <\/a>berbuat bidah orang yang berbuat bidah <\/a>itu berarti bikin syariat sendiri Mas <\/a>ya rasul aja enggak berani bikin <\/a>syariat sampai ada perindah dari Allah <\/a>sampai ya Allah sendiri yang ya <\/a>memerintahkannya melalui Malaikat <\/a>Jibril kita umatnya banyak yang malah <\/a>bikin-bikin <\/a>sendiri cara-cara ibadah yang tidak <\/a>pernah disyariatkan oleh <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>nah jauhah ya Ada enggak sih Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam merayakan <\/a>Maulid Nabi <\/a>P Bapak tahu enggak sih Pak ibu-ibu <\/a>Rasul para sahabat itu meriwayatkan dari <\/a>Rasulullah segala sesuatu <\/a>loh sampai tata cara buang air sampai <\/a>cara makan sampai tidur masalah-masalah <\/a>kecil tuh diriwayatkan oleh para sahabat <\/a>tapi enggak ada satuun sahabat yang <\/a>meriwayatkan bahwa Rasulullah merayakan <\/a>Kel ya gak <\/a>ada <\/a>I maka dari itulah kewajiban kita ya <\/a>ingat syariat ini milik Allah yang <\/a>berhak untuk membuat syariat hanyalah <\/a>Allah ulama aja enggak <\/a>berhak Rasulullah aja enggak berhak <\/a>apalagi ulama <\/a>ulama hanya diperbolehkan untuk <\/a>beristimbat dari Quran dan Sunah Adapun <\/a>membuat-buat syariat yang tidak pernah <\/a>Allah turunkan Wah ini bahaya i karena <\/a>dia sama saja sudah sudah menyaingi <\/a>Allah dalam <\/a>syariatnya faedah <\/a>selanjutnya anallaha yafriu ala <\/a>ibadiiyaa wuhimu <\/a>Masya bahwa Allah <\/a>mewajibkan kepada hamba-hambanya apa <\/a>yang Allah <\/a>kehendaki dan Allah pun mengharamkan <\/a>atas hambahambanya apa apa yang Allah <\/a>kehendaki <\/a>Iya Allah wajibkan salat Allah wajibkan <\/a>zakat Allah wajibkan puasa <\/a>haji <\/a>ya Allah wajibkan berbakti kepada orang <\/a>tua Allah wajibkan menyambung silatur <\/a>rahim Allah Allah wajibkan berbuat baik <\/a>kepada <\/a>tetangga ya Allah wajibkan untuk jujur <\/a>dan mengharamkan <\/a>dusta demikian pula Allah mengharamkan <\/a>berbagai macam <\/a>keharaman semua tidak lepas dari ilmu <\/a>Allah semua tidak lepas dari <\/a>hikmah-hikmah Allah yang sangat luar <\/a>biasa maka semua perintah Allah maslahat <\/a>I semua perintah Allah apa pasti <\/a>maslahat dan semua yang Allah larang dan <\/a>Allah haramkan pasti <\/a>mudorat walaupun terkadang akal kita <\/a>belum menjangkaunya <\/a>P <\/a>Iya faedah selanjutnya ibu-ibu dan Bapak <\/a>sekalian wujubul muhafti alalidahrim <\/a>idatiha wajibnya menjaga <\/a>hal-hal yang <\/a>diwajibkan yang <\/a>fardu-fardu makanya dalam hadisnya <\/a>disebutkan Innallaha taala far <\/a>falauha Sesungguhnya Allah dia <\/a>mewajibkan yang wajib-wajib Jangan <\/a>disia-siakan maka jaga itu perintah <\/a>Allah itu salat jaga Allah berimman <\/a>jagalah dengan sungguh-sungguh salat lma <\/a>waktu terutama salat Wa kata Allah itu <\/a>salat <\/a>asar <\/a>Iya jaga jangan <\/a>disia-siakan puasa Ramadan jangan <\/a>disia-siakan jaga <\/a>betul zakat buat Antum yang punya harta <\/a>jaga itu itu kewajiban zakat yang <\/a>disia-siakan ya karena kenapa kalau kita <\/a>menyia-nyiakannya Allah ancam dengan api <\/a>neraka dan azabnya di dunia dan <\/a>akhirat <\/a>akhal Islam saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya wujub itimad <\/a>wuj wujubu <\/a>ijtinab ijtinabil muharamat wa tahrimi <\/a>muwaqaatiha <\/a>wajibnya menjauhi yang <\/a>haram-haram yang haram harus di wajib <\/a>dijauhi tapi masalahnya banyak yang <\/a>haram tuh <\/a>enak <\/a>I yang haram-haram ini banyak yang enak <\/a>yang sesuai dengan selera hawa nafsu <\/a>syahwat <\/a>ujian <\/a>memang Allah berfirman misalnya <\/a>katakan kepada kaum mukminin hendaklah <\/a>mereka menundukkan Apa pandangan mereka <\/a>berarti haram <\/a>hukumnya terkadang yang ngelihat yang <\/a>bening-bening ini Aduh enak pak tapi <\/a>masalahnya <\/a>haram maka pada waktu di situ kita harus <\/a>berjuang melawan hawa nafsu <\/a>Iya maka dari itu ya <\/a>akhi banyak manusia yang jatuh kepada <\/a>yang <\/a>keharaman karena memang yang haram itu <\/a>sesuai dengan S syahwat disebutkan dalam <\/a>hadis huffatil jannatu Bil <\/a>makarih W huffatin Naru <\/a>byisyahawat Surga itu dikelilingi dengan <\/a>yang berat-berat <\/a>dan neraka itu dikelilingi oleh <\/a>syahwat makanya ya buat masuk surga <\/a>berat karena dikelilingi oleh hal-hal <\/a>yang tidak disukai oleh hawa nafsu dan <\/a>syahwat kita <\/a>Mas dan untuk masuk neraka <\/a>mudah karena neraka dikelilingi oleh apa <\/a>syahwatf Allah mustaan <\/a>makanya Masyaallah ya kalau ada orang <\/a>yang luar biasa diberikan oleh Allah <\/a>kekuatan untuk menjalankan perintah <\/a>menjauhi larangan Masyaallah itu nikmat <\/a>yang agung <\/a>banget <\/a>iah selanjutnya ak Islam saudaraku <\/a>seiman <\/a>wajibnya berhenti pada batasan-batasan <\/a>Allah baik yang wajib ataupun haram <\/a>ataupun yang mubah dengan cara apa <\/a>dengan cara tidak menambah melebihi yang <\/a>wajib atau melebihi yang haram dan tidak <\/a>melebihi yang mubah sehingga menjatuhkan <\/a>kepada yang <\/a>haram <\/a>Iya makanya Rasulullah bersabda apa W <\/a>asyaantaha hududan Fal <\/a>taaduha dan Allah sudah menyebutkan <\/a>batasan-batasannya Maka jangan lampaui <\/a>batasannya itu iya <\/a>yang wajib contohnya salat lima <\/a>waktu jaga batasannya salat zuhur <\/a>empat rakaat sudah jangan <\/a>ditambah-tambah <\/a>tuh <\/a>iya salat subuh dua rakaat udah kerjakan <\/a>dua rakaat itu jangan ditambah jangan <\/a>dikurangi <\/a>Iya ditambah jumlah <\/a>haram ya Aki atau ditambah rukunnya <\/a>haram <\/a>ya atau <\/a>dikurangi ya salah satu kewajibannya <\/a>enggak boleh <\/a>ya Jadi gimana dong udah sesuai dengan <\/a>batasannya <\/a>udah puasa <\/a>Ramadan Allah <\/a>wajibkan maka sesuaikan Pak waktu-waktu <\/a>nya puasa dimulai dari <\/a>kapan <\/a>Hah dimulai <\/a>dari <\/a>ehh bulan Ramadan pulas Ramadan itu <\/a>dimulai <\/a>Kapan yang namanya puasa dimulai dari <\/a>terbit Ya Allah gitu aja enggak ada yang <\/a>tahu gimana <\/a>sih puasa dimulai dari dari terbit <\/a>fajar ini malah ditambah dari semenjak <\/a>Imsak Iya Allah tidak pernah menyuruh <\/a>dalam al-qur’an puasa dari semenjak <\/a>Imsak enggak ada dalilnya dari Allah dan <\/a>rasulnya Allah <\/a>mengatakan ya wau wasu Hatta <\/a>yatabayanaakumulitul abyad <\/a>makan dan minum <\/a>sahurlah sampai jelas kepada kamu benang <\/a>putih dari benang hitam dari waktu <\/a>Fajar kata ibu <\/a>Abbas makan saja selama kamu masih <\/a>ragu sampai kamu tidak ragu <\/a>lagi I jangan ditambah-t <\/a>mah buka puasa <\/a>kapan <\/a>Hah ketika terbenam mata <\/a>hari ketika terbenam matahari jangan <\/a>dilebihin jangan dikurangin <\/a>ah nanti aja saya buka puasanya jam <\/a>malam eh enggak boleh dilarang sama <\/a>Rasul ya ya yang satu lagi an saya jam <\/a>.00 aja deh buka puasa enggak <\/a>sah harus gimana dong <\/a>Iya pas ketika terbenam matahari segera <\/a>kita berbuka puasa kata rasulull <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam la yazalu la <\/a>tazalu umati Al Kirin Ma ajalul fitr <\/a>umatku senantiasa di atas kebaikan <\/a>selama mereka bergegas berbuka puasa <\/a>segera berbuka <\/a>puasa nah ini batasannya jangan di <\/a>langgar ya pakaian wanita sudah <\/a>dijelaskan oleh Allah dalam <\/a>al-qur’an bahwa seluruh tubuh wanita itu <\/a>apa a <\/a>aurat dalam hadis asma bintu Abi bakar <\/a>kecuali wajah dan telapak tangan <\/a>diasankanle Syekh Albani <\/a>rahimahullah para ulama sudah <\/a>menjelaskan Bagaimana k kriteria hijab <\/a>yang <\/a>benar ya yang menutup seluruh tubuh <\/a>tidak membentuk <\/a>lekukan-lekukan tidak <\/a>tipis harus <\/a>tebal <\/a>Iya dan tidak boleh <\/a>dihias-hias sehingga buat apa menawan <\/a>para <\/a>laki-laki demikian Allah menyebutkan <\/a>dalam al-qur’an pun seperti itu <\/a>Pak Allah berfirman yudnina alaihinna <\/a>Min <\/a>jalabibihinna hendaklah mereka mengeluar <\/a>mengulurkan jilbab-jilbab mereka Apa <\/a>yang dimaksud dengan jilbab Pak <\/a>Ibu banyak akhwat enggak paham makna <\/a>jilbab jilbab itu kerudung salah <\/a>kerudung itu <\/a>khimar ayat kerudung dengan ayat jilbab <\/a>beda <\/a>Pak Ayat kerudung itu Firman Allah W <\/a>waladribna bumurihinna Il <\/a>juyubihinna hendaklah mereka memakai <\/a>kerudung-kerudung mereka sampai ke <\/a>dada-dada <\/a>mereka Adapun ayat jilbab ayat surat <\/a>al-ahzab ayat 29 59 <\/a>Apa itu jilbab jilbab itu baju kurung <\/a>yang besar yang menutupi seluruh tubuh <\/a>itu jilbab <\/a>namanya gara-gara salah paham tentang <\/a>makna jilbab ada ibu-ibu pakai kerudung <\/a>tapi pakai celana <\/a>pensil kan Yang penting pakai jilbab lah <\/a>menurut kamu meemang jilbab apa kerudung <\/a>salah <\/a>jilbab itu pakaian kurung yang besar Pak <\/a>jubah <\/a>istilahnya Nah iya sudah gitu <\/a>kerudungnya jangan <\/a>dimodip-modip <\/a>ya karena Allah subhanahu wa taala <\/a>melarang untuk <\/a>menghias-hiasnya W <\/a>yubdinainatahunna Janganlah para wanita <\/a>memperlihatkan perhiasan mereka <\/a>kata zinah di sini ya berbentuk tunggal <\/a>yang diidofahkan yang mempunyai makna <\/a>umum semua yang sifatnya <\/a>perhiasan kadang banyak akhwat ya pakai <\/a>jilbab mikirnya gimana gimana saya pakai <\/a>jilbab dan kerudung tapi tetap terlihat <\/a>cantik niatnya aja sudah salah <\/a>Iya kita katakan bukan itu tujuan Anda <\/a>berjilbab tujuan Anda berjilbab itu <\/a>supaya tidak membuat fitnah untuk laki <\/a>laki maka semua yang memfitnah para <\/a>laki-laki menawan <\/a>jauhi itu batasan-batasan Allah jangan <\/a>dilanggar <\/a>Iya jadi ibu-ibu harus paham tuh <\/a>Bagaimana batasan dalam berpakaian <\/a>bapak-bapak juga harus paham Bagaimana <\/a>batasan dalam <\/a>apa <\/a>berpakaian <\/a>ya Ini penting <\/a>saudaraku karena melanggar batasan <\/a>Allah mendatangkan kemurkaan Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala sampai yang mubah-mubah pun Allah <\/a>sudah berikan batasan Pak contoh makan <\/a>waulu wasu <\/a>W makan dan minumlah dan jangan berlebih <\/a>lebihan Iya sampai para ulama dulu itu <\/a>Pak mereka kan kalau khawatir melakukan <\/a>yang mubah itu menimbulkan atau <\/a>menjuruskan kepada yang haram mereka <\/a>tinggalkan yang <\/a>mubah kalau dikhawatirkan bisa <\/a>menjerumuskan kepada yang apa yang haram <\/a>Supaya apa tadi supaya tidak melanggar <\/a>batasan-batasan Allah subhanahu wa <\/a>taala batasan dalam bergaul <\/a>ada enggak boleh ikhtilat laki-laki <\/a>perempuan iya kadang banyak G Pak sudah <\/a>ngaji <\/a>jenggot tapi chattingan sama <\/a>akhwat Asalamualaikum <\/a>Ukhti <\/a>itu suara buaya tuh <\/a>Pak <\/a>Iya <\/a>Lailahaillallah kita katakan Ya akhi <\/a>jangan merasa aman dari fitnah Rasul <\/a>Sabda matu ba <\/a>fitnatanuijal <\/a>minisa tidaklah kau tinggalkan fitnah <\/a>yang paling berbahaya untuk laki-laki <\/a>dari <\/a>wanita Jangan main api masa masah ini <\/a>batasan Allah ini jangan <\/a>dilanggar sehingga akhirnya menjurus <\/a>kepada yang diharamkan oleh Allah Azza <\/a>waalla Mak sini dikatakan wadda hududan <\/a>Allah sudah menyebut memberikan <\/a>batasan-batasan Fala <\/a>tantahikuha Maka jangan kalian langgaran <\/a>batasan-batasan Allah <\/a>itu iya dan cari rezeki ada batasannya <\/a>pak hanya sebatas kepada yang <\/a>mubah-mubah yang haram jangan <\/a>tinggalkan rezeki-rezeki yang <\/a>haram I walaupun banyak jumlahnya <\/a>hati-hati saudaraku <\/a>seiman faedah selanjutnya Anam Yunas <\/a>Alaihi fiyari fahua <\/a>afwun au mafun Anhu bila Fala yajib wala <\/a>yahrum bahwa sesuatu yang tidak ada <\/a>nasnya dalam syariat maka itu <\/a>dimaafkan artinya tidak wajib dan tidak <\/a>haram <\/a>mubah namun tentunya ini pun <\/a>juga harus kita pahami Betul Pak <\/a>Iya bahwa sesuatu yang tidak tidak ada <\/a>dalilnya pada asalnya mubah dalam masa <\/a>apa <\/a>dulu kalau dalam masalah <\/a>ibadah pada asalnya justru tidak <\/a>boleh kenapa karena ibadah itu hak Al <\/a>hak Allah ibadah itu <\/a>syariat dan sudah kita sebutkan yang <\/a>berhak membuat syariat siapa Allah saja <\/a>karena ibadah itu adalah hak Allah maka <\/a>kita tidak boleh beribadah sesuai <\/a>dengan selera <\/a>kita wajib beribadah kepada Allah sesuai <\/a>dengan yang Allah cintai dan ridai <\/a>harus sebagian orang mengatakan ketika <\/a>kita mengingkari bidah dia ngomong apa <\/a>Pak mana larangan <\/a>enggak ada larangannya dalam syariat <\/a>enggak <\/a>dilarang kita katakan Mas larangan bidah <\/a>itu banyak <\/a>banget dalam al-qur’an maupun <\/a>hadis yang kedua ibadah itu hak Allah <\/a>Mas bukan hak <\/a>ente dan Allah ingin diibadahi sesuai <\/a>dengan yang Allah cintai dan ridai bukan <\/a>sesuai dengan selera <\/a>ente Rasul aja enggak berani bikin-bikin <\/a>sendiri tanpa ada perintah dari Allah <\/a>subhanahu wa taala karena ibadah itu <\/a>Syariat Yang berhak membuat syariat <\/a>hanya <\/a>Allah jangan seenaknya dalam agama Allah <\/a>ini <\/a>Mas Adapun masalah <\/a>dunia Allah telah tegas mengatakan dalam <\/a>al-qur’an dalam surat albaqarahat <\/a>29alladzi khalqakum mail ardhi <\/a>jam dialah Allah yang telah menciptakan <\/a>untuk kalian untuk kalian semua yang ada <\/a>di bumi ini jadi semua yang ada di bumi <\/a>ini pada asalnya mubah untuk kita apa <\/a>boleh sehingga para ulama beristimbat <\/a>dari ayat ini apa berarti ayat ini <\/a>menunjukkan yang berhubungan dengan <\/a>masalah dunia pada asalnya apa halal <\/a>sampai ada dalil yang meng <\/a>[Musik] <\/a>mengharamkan Maka kalau enggak ada <\/a>dalilnya yang melarang boleh berarti <\/a>Ustaz apa hukumnya makan <\/a>kepiting kita katakan enggak ada dalil <\/a>yang <\/a>mengharamkan apa enggak bisa dikiaskan <\/a>dengan kodok Ustaz Memang kenapa kodok <\/a>kan hidup di dua alam <\/a>berarti semua yang hidup di dua alam <\/a>harusnya akan sama kita katakan akhi <\/a>kepeting ada di zaman <\/a>rasul tapi Rasulullah hanya mengharamkan <\/a>kodok dan Rasulullah menyebutkan J di <\/a>antara alasan kenapa kodok dilarang <\/a>karena dia binatang yang suka <\/a>Bertasbih Iya <\/a>jadi apa namanya cukupkan dengan kodok <\/a>aja yang lain nya tetap kembali kepada <\/a>apa asalnya yaitu halal enggak <\/a>masalah ada lagi yang nanya apa hukum <\/a>makan <\/a>tupai enggak ada dalil yang melarang <\/a>pada asalnya yang berhubungan dengan <\/a>dunia apa <\/a>halal kalau makan kucing <\/a>haram <\/a>kenapa karena dia binatang buas <\/a>Rasulullah <\/a>mengharamkan semua binatang yang <\/a>bertaring dan <\/a>bercakar yang membunuh ya apa korbannya <\/a>dengan cakarnya atau dengan taringnya <\/a>itu namun ada kecualian Rasul S wasam <\/a>menghalalkan apa du <\/a>Haina tahu enggak Haina Haina termasuk <\/a>binatang buas tapi Rasulullah <\/a>menghalalkannya Jadi kalau ketemu Haina <\/a>Wah sembelih aja enggak apa-apa makan <\/a>enak <\/a>iya bapak dan ibu-ibu sekalian nah <\/a>ini Jadi kita harus lihat dulu nih ini <\/a>Mas masalah apa dulu nih kalau itu <\/a>masalah <\/a>ibadah maka kembalikan kepada asalnya <\/a>Bahwa masalah ibadah karena itu syariat <\/a>itu hak Allah karena hak Allah berarti <\/a>wajib menunggu perintah dari <\/a>Allah Adapun masalah dunia pada asalnya <\/a>apa <\/a>halal masalah dunia banyak loh <\/a>mas sehingga para ulama menyebutkan <\/a>masalah dunia banyak contohnya semua <\/a>perbuatan manusia pada asalnya mubah <\/a>sampai ada dalil yang mengharamkan <\/a>kita ngetik di HP kita main bola kita ya <\/a>tidur dan yang lainnya boleh pada <\/a>asalnya enggak boleh diharamkan sampai <\/a>ada <\/a>da contoh lagi walimah <\/a>makan-makan Al aslu fihi Al ibahah kata <\/a>sikhul Islam timiyah pada asalnya <\/a>mubah-mubah saja sampai ada dalil yang <\/a>mengharam <\/a>Iya kalau makan-makan pas kematian ada <\/a>dalilnya yang mengharamkan dari hadis <\/a>jarir bin <\/a>Abdillah kami dahulu menganggap <\/a>berkumpul di keluar kematian dan <\/a>makan-makan di situ termasuk <\/a>meratap <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullah <\/a>Jamian n ini ya Akhi <\/a>penting kita harus paham <\/a>itu faedah selanjutnyabatu sifat Rahmah <\/a>lillah penetapan bahwa Allah punya sifat <\/a>Rahmat Sebutkan dalam hadis wasakata <\/a>Asya <\/a>rahmatanakumisyan dan Allah diam dari <\/a>sesuatu artinya tidak menjelaskan <\/a>hukumnya Apakah itu wajib atau Haram <\/a>atau sunah atau <\/a>mubah sebagai rahmat buat kalian bukan <\/a>karena Allah <\/a>lupa Fala tabhatu <\/a>anha jangan <\/a>mencari-carinya faedah selanjutnya <\/a>saudaraku <\/a>seiman tanzihullah <\/a>aninisyan wajib mensucikan Allah dari <\/a>sifat lupa <\/a>Allah tidak pernah lupa beda dengan <\/a>manusia Pak kalau manusia dikasih sama <\/a>Allah lupa <\/a>Kenapa karena lupa itu banyak manfaatnya <\/a>buat kita <\/a>pak dengan lupa kita bisa <\/a>memaafkan Coba kalau antum enggak pernah <\/a>melupakan kesalahan teman <\/a>Anda Iya ingat terus enggak lupa-lupa ah <\/a>susah buat maafin tu susah <\/a>makanya seorang istri yang kerjaannya <\/a>cuma ngingat kesalahan suami aja dulu <\/a>kan El gini El gini lu <\/a>alah <\/a>ya gak bisa memaafkan suaminya Pak Tapi <\/a>ketika Allah berikan <\/a>lupa Dia melupakan <\/a>kesalahan-kesalahan ya pasangan hidupnya <\/a>atau temannya dengan cara itu kita bisa <\/a>apa memaafkan <\/a>Alhamdulillah zikir lupa Sudah berapa <\/a>ini ya sudah berapa ya akhirnya apa <\/a>nambah lagi Alhamdulillah Rahmat buat <\/a>kita Makanya kalau kita lagi zikir terus <\/a>lupa berapa harusnya senang dong Pak <\/a>Alhamdulillah Ini namanya kita disuruh <\/a>nampah <\/a>ini i <\/a>tapi untuk Allah lupa itu sifat yang <\/a>tidak baik Iya aib bagi Allah Allah <\/a>berfirman wa kaana rabbuka nasiya dan <\/a>rabmu tak pernah <\/a>lupa <\/a>Iya dan ingat Allah tak pernah lupa akan <\/a>dosa-dosa kita loh mas sekecil apapun <\/a>maka Jangan menganggap peremeh dosa kita <\/a>segera minta ampun kepada Allah <\/a>Iya Allah tidak pernah melupakan tapi <\/a>Allah pun maha pengampun dan maha <\/a>penyayang faedah selanjutnyaatu <\/a>kamalilillah penetapan bahwa ilmu Allah <\/a>itu sangat <\/a>sempurna ilmu Allah sempurna <\/a>sekali sedangkan ilmu <\/a>hamba sedikit sekali Allah berfirman <\/a>tidaklah kalian diberikan ilmu Kecuali <\/a>sedikit saja kata <\/a>Allah Antum yakin enggak bapak dan <\/a>ibu-ibu bahwa ilmu Allah <\/a>sempurna yakin yakin tapi terkadang kita <\/a>kenapa suka ngambek sama <\/a>Allah ketika Allah takdirkan sesuatu <\/a>yang kita tidak <\/a>suka kalau ditanya yakin ilmu Allah <\/a>sempurna <\/a>yakin yakin ilmu kita ini sedikit Yakin <\/a>tapi kenapa kita ngambek saat kita <\/a>berdoa enggak <\/a>dikabul-kabulin ya Allah jangan pakai <\/a>lama ya Allah penginnya cepat-cepat <\/a>Emang <\/a>gado-gado iya kalau kita Yakin ilmu <\/a>Allah sempurna akhi menyebabkan kita <\/a>Rida dan Taslim <\/a>I menyebabkan kita tidak berputus asa <\/a>dari rahmat Allah Azza waalla karena <\/a>ilmu Allah sempurna Pak yang Allah <\/a>takdirkan untuk kita Kita yakin itu <\/a>kebaikan ilmu Allah <\/a>sempurna <\/a>ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman kita masuk hadis berikutnya <\/a>hadis yang ke-31 an Abi Abbas sah bin <\/a>Saad assaidi <\/a>Q Jaa rajulun Ilan Nabi Shallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam waqala Ya <\/a>Rasulullah dullani ala amalin <\/a>amiluhu ahabbani Allah wa <\/a>ahabbas faqala ihad Fid dunya <\/a>haditun Hasan R Majah Wir <\/a>Hasan dari Abul Abbas sah bin Saad <\/a>assidi Semoga Allah meridainya ia <\/a>berkata datang seorang laki-laki kepada <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi wasam lalu ia <\/a>berkata wah <\/a>Tunjukkan aku kepada <\/a>amal apabila aku <\/a>amalkan membuat Allah cinta kepadaku <\/a>manusia juga cinta kepadaku W Ini <\/a>pertanyaan berat ini Pak gimana caranya <\/a>supaya Allah cinta kepada saya tapi <\/a>manusia juga senang sama <\/a>saya sementara cinta Allah dan cinta <\/a>manusia hampir sulit untuk <\/a>dipadukan apa kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam zuhudlah di <\/a>dunia niscaya Allah akan mencintai <\/a>kamu dan zuhudlah pada apa yang dimiliki <\/a>oleh manusia niscaya manusia akan <\/a>mencintai <\/a>kamu hadis ini Hasan kata beliau <\/a>dikeluarkan Ibnu Majah dengan <\/a>sanad-sanad yang <\/a>Hasan <\/a>Iya saudara kos se iman <\/a>Apa sih makna zuhud <\/a>Pak ada yang tahu makna <\/a>zuhud zhud itu artinya merasa tidak <\/a>butuh <\/a>ya kalau antum zuhud dari ilmu artinya <\/a>apa merasa enggak butuh sama <\/a>ilmu Kalau antum zuhud dari dunia <\/a>artinya <\/a>apa tidak butuh dunia enggak mungkinlah <\/a>kita butuh dunia Mas Tapi maksudnya hati <\/a>kita berpaling tidak dari kehidupan <\/a>dunia tidak <\/a>berlebih-lebihan mencukupkan yang ada <\/a>aja Iya kalau sikhul Islam iah <\/a>mendefinisikan zuhud <\/a>itu <\/a>Ma <\/a>Akir zuhud adalah meninggalkan semua <\/a>yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat <\/a>kita ini berat <\/a>Pak I Semua yang enggak ada manfaatnya <\/a>untuk akhirat kita <\/a>tinggalkan kita mau melakukan aktivitas <\/a>perbuatan apapun mikir ada enggak <\/a>manfaatnya buat akhirat saya enggak ada <\/a>udah Tinggalin ajaal <\/a>ngapain Iya <\/a>kalau ada manfaatnya untuk akhirat kita <\/a>baru kita mau semangat berarti itu <\/a>artinya apa kita <\/a>zuhud zuhud terhadap apa yang dimiliki <\/a>oleh manusia artinya apa berpaling <\/a>jangan ngarep-ngarep pengin dibantu <\/a>[Musik] <\/a>orang banyak di antara kita terkadang <\/a>ngareap-ngareap pengin dibantu sama <\/a>orang <\/a>kaya berarti dia tidak zuhud <\/a>tapi ketika kita menjaga Izah <\/a>Pak Menjaga harga diri kita kita enggak <\/a>minta-minta enggak mengharap bantuan <\/a>orang tapi kita berusaha untuk Mandiri <\/a>Pak maka Masyaallah orang jadi senang <\/a>sama <\/a>kita <\/a>Iya baik dari hadis ini kita ambil <\/a>faedah faedah yang pertama <\/a>masal <\/a>ammal <\/a>disyariatkan bertanya tentang <\/a>amalan-amalan yang punya <\/a>keutamaan ini penting <\/a>ya karena kita hidup ini di dunia memang <\/a>disuruh beramal Pak <\/a>beribadah dan modal kita ke surga pun <\/a>juga Apa amal <\/a>Pak Allah berfirman kepada penduduk <\/a>surga apa Pak <\/a>masuk kamu ke surga disebabkan oleh amal <\/a>Kamu makanya Pak hendaknya yang kita <\/a>pikirkan Gimana saya bisa <\/a>beramal amal Apa yang bisa saya bisa <\/a>lakukan <\/a>ini sekarang ini kita hidup di zaman <\/a>penuh fitnah banyak sekali hal-hal yang <\/a>melalaikan kita dari amal <\/a>Pak zikirnya diganti sama <\/a>WhatsAppan sama Facebookan media <\/a>sosial <\/a>Iya habis zikir kita sama kayak gituan <\/a>Pak padahal zikir itu amalan yang sangat <\/a>besar di sisi <\/a>Allah <\/a>kalimatani ya <\/a>khfifatani ni <\/a>subhanallahilim ada dua kalimat yang <\/a>ringan di lisan berat di timbangan <\/a>dicintai oleh <\/a>Arrahman subhanallahi wabihamdih <\/a>subhanallahilzim <\/a>ringan hilang gara-gara media <\/a>sosial gara-gara lebih asyik nonton <\/a>YouTube dan yang lain-lain di zaman <\/a>sekarang ya <\/a>Allah baca Quran <\/a>amalan Agung di sisi <\/a>Allah rasulabda iqraul <\/a>quranuq baca Alquran Karena pada hari <\/a>kiamat I akan datang memberikan syafaat <\/a>untuk <\/a>pembacanya al-qur’an ya obat untuk <\/a>penyakit hati Alquran Hidayah rahmat <\/a>Allah berfirman ya auh qod jaatkum <\/a>mauidatum mirbikum wasifa lima fisudur <\/a>Wah Huda waahmatul lil <\/a>mukminin hai manusia telah datang <\/a>untukmu peringatan dari RAB <\/a>kamu obat untuk apa yang ada di hati <\/a>Kamu dan hidayah serta Rahmat untuk <\/a>orang yang <\/a>beriman tapi ternyata sedikit sekali <\/a>kita baca Quran setiap <\/a>harinya lebih banyak untuk apa <\/a>HP <\/a>Iya Allah mustaan <\/a>Pak salat sunah dan banyak lagi amal <\/a>saleh Pak <\/a>Masyaallah maka ya akhi Coba kita <\/a>berpikir HP tidak akan menemani kita di <\/a>kuburan <\/a>Mas Iya yang akan menamani kita di <\/a>kuburan siapa Amal <\/a>amal kita <\/a>pak maka perbaikilah Pak pertemanan kita <\/a>dengan yang akan menemani kita dengan <\/a>kita di kuburan <\/a>iya faah Selanjutnya Anna Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Uti jawamiul <\/a>Kalim rasul wasam itu diberikan oleh <\/a>Allah jawamiul Kalim apa sih jawamiul <\/a>Kalim itu ucapan-ucapan yang sedikit <\/a>tapi maknanya luar biasa <\/a>itu hanya rasulullah yang <\/a>diberikan faedah selanjutnya fadluz <\/a>Zuhdi Fid <\/a>Dunya wahua Ma yanfa minha fil <\/a>akhirah keutamaan zuhud dalam kehidupan <\/a>dunia itu meninggalkan semua yang tidak <\/a>ada manfaatnya untuk akhirat <\/a>Kita iya <\/a>hati-hati Mas semua yang tidak ada <\/a>manfaatnya untuk akhirat kita usahakan <\/a>tinggalkan <\/a>aja saya lagi senang Ustaz nonton <\/a>drakor pikirin baik-baik apa manfaatnya <\/a>buat akhirat kamu ada enggak enggak ada <\/a>sih tapi rameai gimana <\/a>ya Asik ya akhi orang yang beriman tuh <\/a>lebih asyik dengan Apa amal <\/a>yang bermanfaat untuk akhirat memang <\/a>musibahnya di situ Pak ketika hati kita <\/a>dipalingkan oleh Allah dari yang <\/a>bermanfaat untuk akhirat kepada sesuatu <\/a>yang tidak bermanfaat untuk apa akhirat <\/a>ini musibah besar ini <\/a>Allah <\/a>iyaah <\/a>selanjutnyaud kehidupan dunia itu sebab <\/a>Allah mencintai si <\/a>hamba zuhud bukan berarti kita jadi <\/a>orang miskin ditinggalin dunia <\/a>enggak sebagian orang memahami begitu <\/a>Narti kalau zuhud itu rumahnya reot <\/a>Maknya compang-camping salah itu <\/a>pak Nabi Sulaiman kayak Raya Tapi beliau <\/a>zuhud iya karena zuhud sudah kita <\/a>sebutkan tadi hakikat zuhud itu <\/a>berpalingnya <\/a>hati ya dari sesuatu itu zuhud <\/a>Namanya Abu Bakar kaya Utsman bin Affan <\/a>kaya Abdurrahman bin Auf kaya banyak <\/a>sahabat kaya raya tapi mereka <\/a>zuhud mereka tidak dilalaikan oleh apa <\/a>kekayaan <\/a>mereka <\/a>iya p selanutnya ya akal <\/a>Islam anal istigna Fi aidinas yajlibu <\/a>mawaddatahum merasa tidak butuh dengan <\/a>apa yang dimiliki oleh <\/a>manusia itu bisa mendatangkan cinta <\/a>mereka kepada kita <\/a>artinya orang yang ya <\/a>menjaga Izah Pak menjaga apa namanya <\/a>harga dirinya Enggak <\/a>minta-minta beda dengan orang yang <\/a>selalu minta-minta mengharapkan bantuan <\/a>orang biasanya di mata manusia pun hina <\/a>dia <\/a>Pak <\/a>ya coba aja Bapak dan Ibu kalau ada <\/a>orang yang kerjaannya minta ke kita <\/a>minta lagi Udah kemarin sudah dikasih <\/a>minta lagi lama-lama kesal enggak <\/a>Pak kesal ini orang Ngapain sih tiap <\/a>hari minta-minta <\/a>terus I besok-besok datang lagi enggak <\/a>dibukain Pak <\/a>Iya kalau Allah <\/a>beda semakin diminta semakin Allah cinta <\/a>kepada si hamba ini itu kenapa Karena <\/a>Allah <\/a>kaya kalau manusia bukan orang kaya <\/a>sebetulnya manusia itu Allah yang <\/a>ngasih ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>faedah selanjutnya an munazaatanas Fi <\/a>dunyahum mimma yajribu buahum wa <\/a>hasadahum menyaingi manusia dalam dunia <\/a>mereka bisa mendatangkan kemarahan <\/a>mereka dan <\/a>dengki Antum Kalau disaingi sama teman <\/a>Antum dalam bisnis kesal enggak <\/a>Pak ya kalau orang yang beriman sih <\/a>Insyaallah enggak <\/a>kosel yang i ya rezeki Allah yang <\/a>ngur atau orang yang biasa-biasa aja <\/a>tapi sudahah <\/a>biasa Antum kalau pergi ke mana <\/a>itu pasar terkadang kan ada <\/a>pedagang kelontong semua tuh <\/a>pak ini kelontong kelontong kelontong <\/a>kelontong ya Otomatis ada persaingan kan <\/a>Pak padahal mungkin mereka rata-rata <\/a>misalnya enggak ngaji gitu Pak Tapi kan <\/a>udah <\/a>biasa ketika ditanya bapak enggak takut <\/a>disingnya sama dia Ya rezeki kan dari <\/a>Allah Mas padahal orang awam loh <\/a>Pak ada yang Ngaji malah <\/a>ya ketika bisnisnya disaingin sama <\/a>kawannya uh ngambeknya minta <\/a>ampun sampai ketemu aja enggak mau salam <\/a>wala kalam apalagi <\/a>taam enggak diajak <\/a>bicara bagaikan musuh besar <\/a>sudah Allah <\/a>mustaan maka dari itu ya akhi I alhan <\/a>albasri mengatakan <\/a>kalau ada orang yang menyaingi kamu <\/a>dalam urusan <\/a>dunia saingi dia dengan <\/a>akhirat Iya karena persaingan akhirat <\/a>itu adalah <\/a>terpuji sedangkan persaingan dunia itu <\/a>tercela ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman selanjutnya <\/a>penetapan bahwa Allah disifati <\/a>cinta dan ini bantahan terhadap orang <\/a>yang menolak sifat Cinta bagi Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala Iya karena sahabat ini <\/a>berkata Kabarkan kepadaku Hai Rasulullah <\/a>amalan yang membuat Allah cinta kepadaku <\/a>manusia juga cinta <\/a>kepadaku iya apa kata rasulullah <\/a>zuhudlah di dunia niscaya Allah akan <\/a>mencintai kamu zuhudlah di terhadap apa <\/a>yang dimiliki oleh manusia nisaya <\/a>manusia akan cintai kamu rasulah tidak <\/a>mengingkari sifat zuhud ee sifat apa <\/a>cinta Allah manusia punya cinta Allah <\/a>pun cinta tapi berbeda antara cinta <\/a>Allah dengan cinta apa <\/a>manusia demikian ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman baik k kira Cukup sampai di sini <\/a>barangkali ada yang mau nanya fadal <\/a>Ustaz tadi sampaikan bahwa tujuan kita <\/a>hidup di dunia mengumpulkan modal amal <\/a>untuk masuk surga <\/a>ibu-ibu mohon jangan ngobrol bu ya <\/a>dengarin <\/a>baik-baik Bagaimana dengan pernyataan <\/a>bahwa bukan amal kita yang memasukkan ke <\/a>surga tapi rahmat Allah <\/a>lah pahami baik-baik Bu <\/a>Pak kalau bukan karena rahmat Allah kita <\/a>enggak bisa <\/a>beramal kita bisa beramal itu <\/a>berdasarkan Rahmat karena rahmat <\/a>Allah maka kalau kita bisa beramal saleh <\/a>itulah rahmat Allah untuk kita Allah <\/a>bantu kita untuk bisa baca Quran bisa <\/a>salat lima waktu bisa salat sunah bisa <\/a>puasa sunah puasa Ramadan Masyaallah itu <\/a>semua Rahmat dari <\/a>Allah kalau bukan karena Allah yang <\/a>bantu kita enggak bisa <\/a>Pak banyak kok orang agamanya Islam tap <\/a>enggak dibantu sama Allah akhirnya <\/a>salatnya <\/a>ditinggalin puasa Ramadan enggak pernah <\/a>padahal ktp-nya apa <\/a>Islam banyak loh Pak ada orang yang <\/a>dibantu sama Allah untuk salat tapi <\/a>enggak dibantu buat <\/a>khusyuk sehingga salatnya enggak bisa <\/a>khusyuk <\/a>terus tapi kamu ternyata Allah bantu <\/a>untuk khusyuk Masyaallah Rahmat itu <\/a>jadi amal saleh itu <\/a>sendiri ya kalau kita bisa melakukannya <\/a>termasuk <\/a>Rahmat betul sahih kita enggak mungkin <\/a>bisa beramal saleh kalau Allah tidak <\/a>merahmati kita <\/a>Mas tapi dengan rahmat Allahlah kita <\/a>bisa beramal saleh makanya Allah <\/a>berfirman <\/a>[Musik] <\/a>dengan rahmat Allah kepadamu haai <\/a>Muhammad engkau bisa berlemah lembut <\/a>kepada mereka kalaulah kamu sikapmu <\/a>kasar dan keras mereka akan lari <\/a>darimu Allah menyebutkan bahwa sifat <\/a>lemah lembut adalah Rahmat dari <\/a>Allah Sama halnya Demikian Ya amal saleh <\/a>yang kita lakukan Rahmat dari <\/a>Allah jadi hgak bertabrakan enggak sama <\/a>sekali Boleh enggak zikir petang tapi <\/a>belum salat asar Ustaz karena macet di <\/a>jalan <\/a>boleh ya karena zikir petang itu <\/a>berkaitan dengan waktu <\/a>petang <\/a>ya sebagaimana halnya Zikir pagi <\/a>berkaitan dengan waktu apa pagi <\/a>berikhtiar mohon kesembuhan dengan <\/a>cara baca al-fatihah 25 kali al-ikhlas <\/a>25 kali alfalaq 25 kali Annas 25 kali <\/a>ini petunjuk dari salah satu Ustaz Ustaz <\/a>enggak berhak bikin syariat <\/a>Mas mana dalilnya jumlah itu 25 25 25 25 <\/a>enggak ada <\/a>Naam Alfatihah memang bisa untuk <\/a>dijadikan rukyah tapi jangan nentukan <\/a>jumlah sendiri tanpa <\/a>dalil sahih al-fatihah bisa untuk <\/a>dirukyah Iya sebaga disebut dalam hadis <\/a>Pak di zaman Rasulullah Sallallahu alai <\/a>wasallam ada orang yang tersengat Kal <\/a>jengking <\/a>Pak Lalu oleh Abu Said alkudri <\/a>dirukiahlah dengan baca Alfa hah <\/a>sembuh betul al-ikhlas alfalaq Annas <\/a>digunakan oleh Rasulullah saat sakit <\/a>betul tapi enggak ada dalilnya jumlah 25 <\/a>ini gak <\/a>ada Sebutkan dalam hadis bahwa <\/a>Rasulullah kalau sakit Aisyah membacakan <\/a>untuk Rasulullah Qul huallahu Ahad Qul <\/a>Al Falaq qulinas tiga kali masing-masing <\/a>tiga Kalau itu ada dalilnya <\/a>Iya Apakah baca Quran ditargetkan oleh <\/a>guru satu juz per <\/a>hari masih dapat pahala ya dapat kalau <\/a>ikhlas kalau apa ikhlas hanya <\/a>mengharapkan Rida Allah Semata <\/a>tapi kalau mengharapkan Rida guru Nah <\/a>itu beda <\/a>lagi sekarang ini kan yang Masyur itu <\/a>apa one day one <\/a>juz satu hari satu juz <\/a>ya kalau sebatas untuk memotivasi <\/a>memotivasi kita biar kita mau baca satu <\/a>juz per hari silakan saja <\/a>Pak <\/a>Iya cuma ingat <\/a>jangan sampai Keinginan kita hanya <\/a>sebatas baca baca tanpa ada keinginan <\/a>memahami <\/a>salah <\/a>iya sebkan dalam hadis sayakunu <\/a>sayakunu kaumun yasrobunal Quran Kama <\/a>yasrobul <\/a>Laban nanti akan datang suatu kaum yang <\/a>membaca Quran tuh kayak minum <\/a>susu Maksudnya gimana kata para ulama <\/a>maksudnya sebatas baca doang tapi enggak <\/a>mau memahami kayak susu Lek lewat doang <\/a>udah Maka kalau ibu One Day One Juz <\/a>harus juga Alah yang satu ayat setiap <\/a>hari yang kita pahami kita tadaburi one <\/a>Ayah One Juz eh one one day one Ayah <\/a>Satu hari satu ayat kita ada buri kita <\/a>pahami baca kitab <\/a>tafsirnya beli tafsir Ibnu Katsir <\/a>misalnya <\/a>Iya saya kalau baca Quran tidak pernah <\/a>baca artinya <\/a>Ustaz sat bulan bisa khatam kalau saya <\/a>baca artinya saya enggak paham <\/a>juga artinya saya baca Qurannya saja <\/a>Enggak apa-apa kan Ustaz tadi sudah kita <\/a>[Musik] <\/a>sebutin Ibu kalau dapat surat dari pak <\/a>presiden kira-kira berusaha dipahami <\/a>enggak di presiden loh mas akan dibaca <\/a>baik-baik dikit-dikit sambil <\/a>dipahami tapi surat dari Allah berupa <\/a>Quran <\/a>gak ada keinginan gak ada semangat buat <\/a>memahami berarti presiden lebih Ibu <\/a>hormati dari Allah dong gimana <\/a>itu jangan sampai kita lebih semangat <\/a>membaca surat Presiden daripada <\/a>membaca dan memahami surah al-qur’an <\/a>Bu Ibu bilang tadi saya baca artinya <\/a>enggak paham <\/a>juga kalau enggak paham caranya gimana <\/a>dong duduk di <\/a>majelis ilmu mengkaji tentang ya <\/a>al-qur’an pahami satat ayat per ayat <\/a>jangan jauh-jauh dari juz Amama dulu <\/a>deh ya al-ikhlas Apa makna al-ikhlas <\/a>qulhuallahu Ahad Apa itu Ahad Bagaimana <\/a>apa <\/a>konsekuensinya Bagaimana <\/a>yang harus kita lakukan terhadapluallahu <\/a>Ahad Apa amal yang harus ditimbulkan di <\/a>situ coba terenungkan baik-baik Masa <\/a>enggak <\/a>mau <\/a>ya bagaimana hukumnya khatam untuk <\/a>khitan untuk perempuan memang terjadi <\/a>ikhtilaf kalanganangan ulama menjadi dua <\/a>pendapat pendapat yang pertama pendapat <\/a>jumhur khitan buat wanita hukumnya <\/a>sunah sementara Sebagian ulama <\/a>mengatakan khitan untuk wanita hukumnya <\/a>wajib alasannya apa karena Rasulullah <\/a>bersabda innamanisa syaqaqu Rijal Karena <\/a>Wanita itu saudaranya laki laki berarti <\/a>hukum untuk laki-laki Sama halnya dengan <\/a>perem <\/a>kuat anehnya itu yang melarang Pak <\/a>bikin aturan-peraturan dilarang <\/a>mengkhitan wanita wallah ini <\/a>peraturannya <\/a>zalim peraturan ini menentang <\/a>Allah kelak dia akan menghadapi Allah <\/a>pada hari kiamat yang bikin peraturan <\/a>duduh siap-siap dia akan menghadapi <\/a>Allah pada hari kiamat <\/a>itu karena Allah sudah mensyariatkan <\/a>Rasulullah sudah menganjurkan Ada apa <\/a>kemudian dilarang <\/a>i w haula wala quwwata illa <\/a>Billah Bolehkah kita berpuasa ayyamul <\/a>bid bila kita sudah rutin puasa Senin <\/a>dan <\/a>Kamis pertanyaannya mana yang lebih <\/a>kuat sunahnya Senin Kamis atau ayamul <\/a>bit <\/a>ayamul bit lebih kuat sunahnya Pak <\/a>sampai Rasulullah tidak pernah <\/a>meninggalkannya dan kaidah mengatakan <\/a>yang lebih dikuatkan sunahnya lebih <\/a>didahulukan <\/a>dong <\/a>ya tapi kalau kita enggak enggak enggak <\/a>enggak enggak enggak kuat untuk <\/a>mengamalkannya ya enggak masalah ya asal <\/a>kita ganti dengan amalan lain yang bisa <\/a>saja ya lebih besar <\/a>misalnya apa bacaan zikir setelah salat <\/a>tahajud rasulah Sallahu alaih wasallam <\/a>kalau selesai salat <\/a>Tahajud dan salat <\/a>Witir Ya Rasulullah mengucapkan subhanal <\/a>malikil qudus subhanal malikil qudus <\/a>subhanal malikil qudus tiga kali <\/a>apabila ketika kita salat ujung mukena <\/a>kita <\/a>melebar atau ujung khimar dia melebar <\/a>tidak <\/a>sengaja sehingga dahi kita sujud di di <\/a>atas mau <\/a>kena Bagaimana Ustaz kalau enggak <\/a>sengaja ya gimana lagi Yang makruh itu <\/a>kalau <\/a>sengaja <\/a>Iya baik sudah tidak ada lagi pertanyaan <\/a>semoga yang saya sampaikan bermanfaat <\/a>subhanakallah wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa Anta astagfiratik <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh Allahu Taala F kitabih Karim ya ayyuhalladina amanu itahqqq [Musik] am baad kita lanjutkan Ay ikhwah saudaraku seiman Kalau enggak salah hadis 30 ya sekarang ya An abiaba alusani jurum bin Nasir an rasulillah Sallahu wasallam Q Innallaha taala Fa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh Allahu Taala F kitabih Karim ya ayyuhalladina amanu itahqqq [Musik] am baad kita lanjutkan Ay ikhwah saudaraku seiman Kalau enggak salah hadis 30 ya sekarang ya An abiaba alusani jurum bin Nasir an rasulillah Sallahu wasallam Q Innallaha taala Fa […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-24T11:27:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-10T11:29:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-24T11:27:16+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-10T11:29:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","og_description":"[Musik] hadialah wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh Allahu Taala F kitabih Karim ya ayyuhalladina amanu itahqqq [Musik] am baad kita lanjutkan Ay ikhwah saudaraku seiman Kalau enggak salah hadis 30 ya sekarang ya An abiaba alusani jurum bin Nasir an rasulillah Sallahu wasallam Q Innallaha taala Fa […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-24T11:27:16+00:00","article_modified_time":"2024-10-10T11:29:21+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"24 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-24T11:27:16+00:00","dateModified":"2024-10-10T11:29:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/24\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-hadits-arbain-an-nawawi-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -| Hadits Arbain An-Nawawi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2451"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2451"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2452,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2451\/revisions\/2452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}