{"id":2465,"date":"2024-09-27T18:35:01","date_gmt":"2024-09-27T11:35:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2465"},"modified":"2024-10-10T18:35:37","modified_gmt":"2024-10-10T11:35:37","slug":"ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma’arijul Qabul"},"content":{"rendered":"
kajian Islam umnya di rja TV dan radio <\/a>Roja Allah berfirman dalam surah alqamar <\/a>49 <\/a>Inna k <\/a>khqahuqarin Sesungguhnya kami telah <\/a>menciptakan seluruh makhluk dengan <\/a>takdir takir saksikanlah kajian Islam <\/a>ilmiah di Roja TV dan radio Roja <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah wa ala alihi <\/a>wasohbihi wawala saudaraku seiman dan <\/a>seakidah sahabat Roja di mana pun anda <\/a>berada Masih bersama dengan kami di <\/a>saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam dan Insyaallah sesaat lagi kami <\/a>akan sambungkan anda dengan kajian <\/a>bersama Ustaz kita Al Ustaz Abu Haidar <\/a>asundawi hafidahullahu taala dan seperti <\/a>biasa di hari Jumat sore ini kita akan <\/a>membahas kitab mukhtasar maarijul ababul <\/a>dan untuk edisi di kesempatan sore hari <\/a>ini kita akan pancarlaskan siaran ini <\/a>dari Pondok Pesantren ihyausunah di di <\/a>tasikmaya Baiklah tanpanya sudah <\/a>tersambung koneksi kami dari studio kami <\/a>sampaikan selamat menyimak <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Bismillahirahmanirrahim asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuhum <\/a>[Musik] <\/a>a wimumul kitaba Wal hikmah wa minqbl <\/a>laial <\/a>mubin wa asadu Alla <\/a>ilahaillallah almalikul haqqul <\/a>mubin wa asadu Anna muhammadan abduhu <\/a>waasul il <\/a>Amin wasalatu wasalamu ala <\/a>asrofilya mursalin waa alihi wa ashabihi <\/a>ajmain waman tabiahum biihsanin Ila <\/a>yaumiddin <\/a>WD hadirin <\/a>jemaah para <\/a>santri para asatiah Para <\/a>pengurus <\/a>maahad <\/a>ihyausunah <\/a>Tasikmalaya juga para jemaah <\/a>sekalian para pendengar radio tarbiah <\/a>sunah Bandung dan pendengar radio Roja <\/a>di beberapa kota dan radio-radio <\/a>lain pemirsa rja TV dan tv-tv lain serta <\/a>para netizen <\/a>kita kembali berjumpa di hari Jumat <\/a>[Musik] <\/a>sore membahas kitab <\/a>mukhtasarijulab biasanya di Masjid Agung <\/a>alukhwah Bandung khusus Jumat <\/a>sekarang di mias Tasikmalaya mias <\/a>singkatan dari maahad <\/a>ihyaad <\/a>ihy Sun Ah miasah <\/a>Tasikmalaya Kita Sedang membahas tentang <\/a>bab iman menurut ahlusunah Wal <\/a>Jamaah sudah tiga poin yang kita bahas <\/a>pertama iman itu bisa bertambah Bisa <\/a>berkurang itu menurut ahlus <\/a>sunah kedua kadar iman setiap orang <\/a>berbeda-beda ada yang kuat ada yang <\/a>sangat kuat ada yang sedang ada yang <\/a>lemah ada yang sangat-sangat lemah itu <\/a>juga sudah kita Terangkan dengan <\/a>dalil-dalilnya dan yang ketiga orang <\/a>yang <\/a>fasik maknanya dia Iman suka ibadah tapi <\/a>juga suka terjermus ke dalam dosa-dosa <\/a>besar <\/a>dia suka salat saum Ramadan <\/a>zakat melakukan banyak ibadah tapi suka <\/a>melakukan dosa besar juga dia <\/a>mabuk dia mencuri dia berjudi dia <\/a>berzina dia berdusta dia bergibah dan <\/a>dosa-dosa besar <\/a>lainnya dalam kehidupan nyata orang <\/a>seperti ini yang terbanyak kalangan kaum <\/a>muslimin mereka beriman tapi melakukan <\/a>dosa-dosa besar disebut usatul <\/a>muwahidin ahli maksiat dari kalangan <\/a>ahli <\/a>tauhid atau disebut juga dengan <\/a>fasik menurut ahlus <\/a>[Musik] <\/a>sunah mereka itu <\/a>muslim yang berdosa besar <\/a>dosa besarnya tidak mengeluarkan mereka <\/a>dari <\/a>keislaman menurut sekta lain seperti <\/a>khawarij mereka <\/a>mengatakan orang muslim berdosa besar <\/a>itu kafir di <\/a>dunianya dan di akhiratnya kekal di <\/a>dalam <\/a>neraka Adapun menurut muktazilah orang <\/a>muslim yang berdosa besar itu <\/a>tidak Mukmin tidak kafir tapi di <\/a>tengah-tengah disebut <\/a>almanzilah bainal <\/a>manzilatain satu posisi di antara dua <\/a>posisi itu di dunia di <\/a>akhiratnya menurut <\/a>muktazilah orang muslim yang berdosa <\/a>besar itu kekal di dalam neraka <\/a>selama-lamanya <\/a>Kenapa pada <\/a>ngobrol kedua pemahaman ini keliru <\/a>khawarij <\/a>salah muktazilah Keliru ada lagi <\/a>kelompok lain yang juga keliru <\/a>murjiah mereka menyatakan orang muslim <\/a>yang berdosa blam itu muslim <\/a>sejati imannya sedikit pun tidak ber <\/a>kurang dan di akhirat pasti ke <\/a>surga itu tiga <\/a>golongan yang keliru Di dalam <\/a>menilai menentukan status orang muslim <\/a>yang berdosa <\/a>besar yang benar adalah pemahaman ahlus <\/a>sunah wal jamaah yang <\/a>menyatakan orang muslim yang berdosa <\/a>besar di <\/a>dunia mereka tetap muslim <\/a>dan sebagai Muslim memiliki <\/a>hak seperti muslim pada umumnya kalau <\/a>salam wajib <\/a>dijawab kalau <\/a>[Musik] <\/a>dia sakit kita harus menengoknya kalau <\/a>dia jadi <\/a>imam kita boleh bermakmum di belakangnya <\/a>itu kalau dia mati Allah wajib <\/a>disalatkan <\/a>[Musik] <\/a>didakan ampunan Rahmat mungkin kalau <\/a>tidak diampun dikuburkan di perkuburan <\/a>kaum muslimin itu di dunia dulu orangnya <\/a>Adapun di akhirat orang muslim yang <\/a>berdosa besar itu diserahkan kepada <\/a>Allah bersih olehk dosa-dosanya diampuni <\/a>sehingga langsung masuk surgaa dan Dimas <\/a>atau mungkin kalau tidak diampuni <\/a>dosa-dosa <\/a>itu diazab dulu orangnya di dalam neraka <\/a>sampai <\/a>lunas dosanya bersih oleh <\/a>azabnya baru diangkat dari neraka dan <\/a>dimasukkan ke dalam surga itu pandangan <\/a>ahlusunah wal jamaah dan itulah yang <\/a>sesuai dengan keterangan Quran dan hadis <\/a>yang sahih tiga poin tadi sudah kita <\/a>Terangkan di pertemuan-pertemuan yang <\/a>lalu sekarang poin <\/a>keempat <\/a>al-asi la yakludu finar wa <\/a>amruhuallah Nasib <\/a>orang ahli maksiat di akhirat kalau toh <\/a>harus ke <\/a>neraka tidak akan kekal di dalam neraka <\/a>dan urusannya terserah Allahu Azza Wa <\/a>Jalla sebuah hadis diterima dari ubadah <\/a>bin assamit radhiallahu anhu <\/a>diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam <\/a>Muslim bahwa Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam berkata di sekeliling <\/a>sekelompok para <\/a>sahabat kata <\/a>[Musik] <\/a>beliauah umahun <\/a>[Musik] <\/a>kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>berbaiatlah kalian <\/a>kepadaku untuk pertama kalian tidak <\/a>menyekutukan Allah dengan sesuatu <\/a>pun kedua kalian jangan <\/a>mencuri ketiga kalian jangan <\/a>berzina keempat kalian jangan bunuh <\/a>anak-anak <\/a>kalian kelima kalian tidak <\/a>mengada-adakan <\/a>buhtan yang kalian ada-adakan di depan <\/a>baik dengan tangan kalian ataupun dengan <\/a>kaki <\/a>kalian keenam kalian tidak <\/a>bermaksiat dalam hal yang Makruf en <\/a>poin Siapa di antara kalian yang <\/a>memenuhi poinaiat ini kalnya tanggungan <\/a>Allah Siapa yang <\/a>melanggar Umpama melanggarnya itu dia <\/a>mencuri atau berzina atau membunuh <\/a>anak-anak atau mengadakan buhtan atau <\/a>maksiat Siapa yang <\/a>melanggar dia dia akan diazab di dunia <\/a>dikasih <\/a>musibah penderita <\/a>kesengsaraan kesedihan <\/a>kegelisahan <\/a>penyakit F <\/a>kafaratah maka itu sebagai kifarat <\/a>penghapus dosa terhadap pelanggaran <\/a>tadi <\/a>karena kata Allah w <\/a>as <\/a>ir apa saja musibah yang menimpa diri <\/a>kalian itu karena dosa-dosa <\/a>kalian wfuan kir sedangkan Allah <\/a>mengampuni lebih banyak lagi dosa tidak <\/a>semua dosa yang kita lakukan oleh Allah <\/a>dihukum di dunia kebanyakan <\/a>diampuni berkata Ali Bin Abi Thalib Ma <\/a>Nazala balaun Illa bidzam <\/a>walaun illa <\/a>bbah tidaklah bala turun kecuali karena <\/a>dosa dan tidaklah Mala terangkat kecuali <\/a>dengan <\/a>Taubat jadi kata Rasul Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Siapa di antara kalian yang <\/a>melanggar Lalu diazab di <\/a>dunia maka azab itu sebagai kifarat <\/a>penghapus dosa-dosa <\/a>dia tapi Siapa orang yang melanggar isi <\/a>baiatnya Lalu Allah tutupi di <\/a>dunia tidak diazab tidak <\/a>diekspos tidak diberitahukan ke <\/a>orang-orang maka urusannya diserahkan <\/a>kepada Allah kalau Allah <\/a>menghendaki Allah akan <\/a>memaafkannya kalau Allah menghendaki <\/a>Allah akan mengazabnya <\/a>hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim <\/a>ini <\/a>menyatakan <\/a>orang yang bermaksiat di kalangan kaum <\/a>muslimin <\/a>mungkin diampuni dan tidak diazab ya <\/a>mungkin diazab tapi kalau t diazab tidak <\/a>akan <\/a>selama-lamanya Kenapa <\/a>diampuni Padahal dia <\/a>berdosa dia diampuninya itu oleh banyak <\/a>faktor penghapus dosa tadi ada musibah <\/a>penderitaan kesengsaraan kesedihan itu <\/a>menghapus <\/a>dosa kedua Walaupun dia orang durhaka <\/a>dia suka berbuat kebaikan suka salat <\/a>suka saum suka tholabul Ilmi itu <\/a>menghapus dosa semua kebaikan menghapus <\/a>dosa Inal Hasti <\/a>sesungguhnya kebaikan-kebaikan itu bisa <\/a>menghapus <\/a>kesalahan-kesalahan asalawatul khams Wal <\/a>Jumuah Ilal <\/a>Jumuah War Ramadan Il Ramadan waiitin <\/a>Wal Umroh Ilal umroh mukairatun Liman <\/a>bainahun majbatil kabair salat yang lima <\/a>waktu Jumat ke Jumat Ramadan ke Ramadan <\/a>umrah ke umrah menghapus dosa-dosa di <\/a>antara ibadah tadi Nah termasuk thabul <\/a>Ilmi seperti ini mengampuni <\/a>dosa jadi banyak dosa yang <\/a>terhapus selain dengan tobat <\/a>dihapus maka mungkin saja orang seperti <\/a>walaupun banyak dosa karena terampuni <\/a>oleh banyak faktor penghapus dosa sah <\/a>maka ke surga <\/a>langsung mungkin saja kalau masih ada <\/a>yang tersisa di aab Selain itu ada <\/a>syafaat syafaat dari Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam syafaat dari para <\/a>malaikat syafaat dari sesama <\/a>manusia <\/a>itulah ahli maksiat ya <\/a>ahli maksiat di kalangan ahli tauhid di <\/a>akhirat ada beberapa <\/a>tingkat berkata <\/a>Mualif <\/a>Nawi Min Aim tafsir Wal hadis wasunah <\/a>anal us Min ahli tauhid <\/a>alaqat <\/a>apabila kalian sudah mengetahui hal tadi <\/a>ketahuilah <\/a>bahwa apa yang ditetapkan oleh ayat-ayat <\/a>Quran dan hadis-hadis nabi yang <\/a>sahih dan juga menjadi <\/a>keyakinan ulama us Saleh di generasi <\/a>awal dari kalangan sahabat dan <\/a>tabiin serta imam-imam Ahli Tafsir dan <\/a>ahli hadis semuanya menyatakan bahwa <\/a>ahli maksiat di kalangan ahli tauhid <\/a>terbagi kepada tiga <\/a>golongan <\/a>pertama <\/a>kaumun rajahat hasanatuhum ala <\/a>sayiatihim <\/a>faika jann Min A Wah <\/a>War <\/a>abada golongan <\/a>pertama semoga Minimal kita masuk <\/a>golongan pertama ini <\/a>[Musik] <\/a>minimal cukup <\/a>satu siapa golongan pertama ini kaumun <\/a>satu kaum yang <\/a>kebaikannya lebih berat daripada dosanya <\/a>pahalanya lebih banyak daripada <\/a>kesalahannya mereka itu masuk surga <\/a>langsung tanpa disentuh api neraka sama <\/a>sekali Allah <\/a>berfirmanmaat <\/a>[Musik] <\/a>mawaz itu surah atakatur atau Al <\/a>Kafirun <\/a>atakatur <\/a>Kepu surah <\/a>apa Maram masa <\/a>Maryam <\/a>alqahat Maw <\/a>fahua <\/a>[Musik] <\/a>waatun orang-orang yang berat timbangan <\/a>pahalanya dosanya ada tapi lebih <\/a>ringan apa kata <\/a>Allah Allah <\/a>menyatakan bahwa fahua <\/a>fiyatirah dia akan berada dalam <\/a>kehidupan yang Rida yang senang yang <\/a>bahagia ini kalau pahalanya lebih <\/a>berat dari <\/a>daripada <\/a>dosanyaat Maw <\/a>Fa humul <\/a>muflihun Siapa yang lebih berat <\/a>timbangan pahala kebaikan mereka itu <\/a>adalah orang-orang yang <\/a>bahagia ini ahli maksiat yang <\/a>pertama maksiatnya ada tapi pahalanya <\/a>lebih banyak dia langsung ke <\/a>surga kedua kaumun tasawat hasanatum <\/a>wasatum <\/a>watafaatat bihim <\/a>sayatuhumil Jannah <\/a>watajawhim <\/a>hasanatuminar kedua orang yang antara <\/a>pahala dan dosa itu seimbang <\/a>sama <\/a>gitu <\/a>kesalahan-kesalahannya dosa-dosanya <\/a>menghalangi dia dari <\/a>surga tapi pahala ibadahnya menghalangi <\/a>dia dari neraka mau ke surga banyak <\/a>kesalahannya mau ke neraka pahala <\/a>ibadahnya juga <\/a>banyak jadi seimbang antara pahala dan <\/a>dosa Di mana nasib orang <\/a>iniula Ashabul <\/a>a’ <\/a>alladziakarallahu anahum yuqofunaainal <\/a>jannati warar Masyaallah <\/a>ayuqofuahulil <\/a>Jannah mereka disebut Ashabul a’f <\/a>penghuni sebuah bukit sebuah tempat <\/a>antara surga dan neraka disebut dengan <\/a>sebutan <\/a>al-a’raf ada di dalam Quran nama surah <\/a>al-a’raf surah ke <\/a>berapa ketujuh kalau keenam Al <\/a>An’am <\/a>kedelapannya <\/a>al-anfal merekalah orang-orang yang <\/a>Allah sebutkan di dalam al-qur’an selama <\/a>yang Allah kehendaki antara surga dan <\/a>neraka tapi tma <\/a>yanahum fidulil Jannah pada akhirnya <\/a>mereka pun dimasukkan juga ke dalam <\/a>surga <\/a>diizinkan Surga itu <\/a>ya tempat yang suci orang yang pasih <\/a>punya kotoran dosa enggak boleh masuk <\/a>tuh Makanya kalau ada orang musim masih <\/a>banyak dosanya enggak bisa masuk ke <\/a>surga dulu harus dibersihkan dulu <\/a>tuh dosanya oleh apa oleh azab di <\/a>neraka sampai dosanya habis bersih baru <\/a>boleh masuk surga atau jangankan surga <\/a>di <\/a>akhirat di dunia saja orang mau masuk <\/a>masjid apalagi untuk salat <\/a>hujan jalanan <\/a>berlumpur langsung pergi ke masjid dalam <\/a>keadaan blepotan dengan lumpur boleh <\/a>enggak masuk ke masjid enggak boleh <\/a>kalau maksa berantem dengan <\/a>Marbot Dengan pengurus DKM ini karpet <\/a>mahal bersih Ih masuk dalam posisi kotor <\/a>enggak boleh <\/a>tuh baru boleh kalau <\/a>harus dibersihin dulu bersihin dulu <\/a>keringkan baru boleh <\/a>masuk kalau mau salat tanpa wudu enggak <\/a>boleh dengan membawa hadas kecil apalagi <\/a>hadas besar apalagi ada junub masuk ke <\/a>masjid enggak enggak boleh itu di <\/a>dunia apalagi akhirat surga enggak bisa <\/a>dimasuki oleh orang yang masih membawa <\/a>dosa dibersihkan dulu tuh <\/a>ya adapun yang seimbang antara dosa dan <\/a>pahala di ditempatkan dulu di al’raf <\/a>antara surga dan <\/a>neraka sementara beberapa waktu yang <\/a>Allah <\/a>kehendaki jangan ada pertanyaan Ustaz <\/a>Berapa lama dia tertahan di al-araf saya <\/a>jawab sekarang enggak <\/a>tahu kenapa enggak tahu Allah juga tidak <\/a>memberitahukan Nabi Sallallahu alaii <\/a>wasallam juga tidak <\/a>mengabarkan hanya makanya para ulama <\/a>menyebutkan bahwa <\/a>mereka dibiarkan berdiri di antara surga <\/a>dan neraka selama beberapa waktu yang <\/a>Allah kehendaki engak <\/a>disebutkan kemudian setelah itu baru <\/a>mereka diizan masuk surga sebagaimana <\/a>firman Allah <\/a>dalam 6 sampai 49 kata <\/a>Allah <\/a>bahum asal <\/a>jannahamikum lam <\/a>wahun <\/a>jnunikum W Antum <\/a>Tahzan kata Allah di Alf ada beberapa <\/a>orang masing-masing saling <\/a>mengenal melihat ke surga mereka <\/a>tersenyum melihat ke neraka mereka <\/a>berlindung kepada Allah takut lalu <\/a>mereka berseru kepada para ahli <\/a>surga kata orang di al-arab keselamatan <\/a>atas <\/a>kalian Selamat ya sudah masuk surga gitu <\/a>tuh <\/a>mereka mah belum masuk surga dan ingin <\/a>banget sama-sama masuk <\/a>surga tertahan dulu kenapa tertahan <\/a>karena <\/a>dosa-dosanya kenapa engak dimasukkan ke <\/a>neraka sebab ada kebaikannya banyak <\/a>seimbanglah tapi akhirnya kata <\/a>allahuklah kalian ke <\/a>dalam khikum W Antum tahzanun tidak ada <\/a>lagi ketakutan atas kalian dan kalian <\/a>tidak akan lagi berduka <\/a>cita inilah kelompok kedua orang berdosa <\/a>kalian tidak akan lagi berduka cita <\/a>inilah kelompok kedua orang berdosa <\/a>besar dosanya dengan pahalanya se <\/a>seimbang nasibnya di akhirat gimana <\/a>tertahan di al-a’raf tapi <\/a>akhirnya masuk ke surga ke neraka dulu <\/a>tidak <\/a>tidak mau yang masuk Golongan ini <\/a>Maun yang pertama Katanya tadi yang <\/a>ditawari pertama mau tawari kedua mau <\/a>juga mending yang pertama ya atau <\/a>mending yang di luar ketiga ini yaitu <\/a>orang yang masuk surga tanpa hisab <\/a>ya ketiga <\/a>alalitahunaha <\/a>ah <\/a>imahu Ketiga satu kaum yang berjumpa <\/a>dengan <\/a>Allah dalam keadaan waktu di dunianya <\/a>mereka itu terusmenerus di atas <\/a>dosa-dosa besar dan <\/a>perbuatan-perbuatan <\/a>keji mereka mabuk mereka judi Mereka <\/a>mencuri mereka korupsi mereka berzina <\/a>mereka bergibah jahat ke sesama pokoknya <\/a>mah dosa-dosa itu besar dan <\/a>terusmenerus tapi punya <\/a>iman karena itu kadang-kadang mereka <\/a>salat walaupun <\/a>belang-belang kadang-kadang kalau <\/a>Ramadan mereka <\/a>saum kadang-kadang ikut ngaji kayak <\/a>begini ini menunjukkan adanya Iman tapi <\/a>kadar imannya jauh lebih rendah <\/a>dibanding kadar hawa <\/a>nafsunya ibadah kebaikan amal salnya <\/a>lebih sedikit dibanding <\/a>dosa-dosanya jadi dosanya lebih berat <\/a>daripada <\/a>kebaikan-kebaikannya maka mereka akan <\/a>masuk dulu ke dalam neraka sesuai dengan <\/a>kadar dosanya wa Amma Man khat mawazin <\/a>faummuhu hawiah wa adrokama Hiya narun <\/a>[Musik] <\/a>hami kata Allahu Azza Wa <\/a>Jalla anak-anak para <\/a>santri perhatikan adab kalau ngomong <\/a>jangan teriak <\/a>apalagi nanti di di kelas teriakannya <\/a>melebihi kadar keras teriakan <\/a>gurunya para ulama ketika menjelaskan <\/a>adab-adab thibul ilm di hadapan para <\/a>gurunya berhujah dengan <\/a>ayat ya ayyuhadina amanu <\/a>jangan kalian meninggalkan suara di atas <\/a>suara Nabi ini <\/a>ada karena nabi Seorang nabi sekaligus <\/a>guru dari sini adab seorang mukmin di <\/a>hadapan gurunya tidak <\/a>boleh bersuara lebih keras daripada <\/a>suara <\/a>gurunya jadi jangan teriak walaupun <\/a>dalam rakka men menjawab disebutnya yang <\/a>kayak gitu jahrawi se orang Sunda <\/a>jahrawi maksudnya Jah itu orang yang <\/a>suka <\/a>teriak salah satu akhlak Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam disebutkan tidak pernah <\/a>bertak keras di <\/a>pasar-pasar di pasar itu Orang P <\/a>keras-keras kan berteriak ya Oh gitu <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena <\/a>adab akhlaknya yang mulia enggak pernah <\/a>teriak-teriak P di pasar tempatnya orang <\/a>berteriak tapi belum menjaga <\/a>adab apalagi di masjid apalagi di <\/a>kelas paham <\/a>kan paham I bagus kalau belum disentir <\/a>kayak gu <\/a>Wah bisa lebih keras suaranya daripada <\/a>yang lainnya <\/a>Nah jadi orang itu yang dosanya lebih <\/a>besar daripada pahalanya kena dengan <\/a>ayatar daripada pahalanya kena dengan <\/a>ayat <\/a>saudaraku seiman dan seakidah sahabat <\/a>rja di mana pun anda berada kami <\/a>sampaikan permohonan maaf ada sedikit <\/a>kendala teknis sambungan kami dengan <\/a>kajian bersama Ustaz Abu Haidar Sundawi <\/a>hafidahullahu taala dari Tasikmalaya dan <\/a>Insyaallah kita akan coba sambungkan <\/a>anda kembali silakan Anda dapat menyimak <\/a>jeda-jeda berikut <\/a>ini in Alhamdulillah nahmaduagfirahir <\/a>[Musik] <\/a>Roja <\/a>TV saluran tilawah al-quran dan kajian <\/a>[Musik] <\/a>Islam Roja <\/a>tvanem t <\/a>Alhamdulillah <\/a>TV saluran Tilawah Alquran dan kajian <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>Roja <\/a>[Musik] <\/a>TV donas pendirian TV digital Mar dukung <\/a>kehadiran siaran digital terrial tv <\/a>untuk wiah Jabo databun dan INF dapat <\/a>transfer MU rekening bank Syarah <\/a>Indonesia Nom <\/a>[Musik] <\/a>rekening56717006 atas nama yayasan <\/a>cahaya sunah Roja TV cabang Cibubur kode <\/a>bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada <\/a>para musinin Semoga menjadi amal saleh <\/a>dan amal jariah beriman dan iman tidak <\/a>mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal <\/a>saleh <\/a>Roja <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>tvar sungguh-sungguh dalam <\/a>berdoa berkata sahabat Abu Dard <\/a>bersungguh-sungguhlah kalian dalam <\/a>berdoa karena sungguh Siapa yang banyak <\/a>mengetuk pintu maka ia akan <\/a>[Musik] <\/a>dibukakanara Sal <\/a>saat Tak memiliki amalan penggugur <\/a>dosa <\/a>[Musik] <\/a>berkataulisahasorang hamba telah banyak <\/a>Melah dan tidakiki amalan yangisaugurkan <\/a>dosanya maka Allah kepad kesihanar <\/a>menjengugur dos-anya <\/a>[Musik] <\/a>lar <\/a>doaar permohonan <\/a>hamba doa dari <\/a>alquranohon ampunan dan rahmat Allah <\/a>Rabbi <\/a>inni <\/a>auudzubika an as’alaka ma laaisa li bihi <\/a>Il wailla <\/a>tagfirli <\/a>waarhamni <\/a>Akum Minal <\/a>khasirin ya <\/a>rabku Sungguh Aku berlindung kepadmu <\/a>untuk memohon kepadamu sesuatu yang aku <\/a>tidak tahu akan <\/a>hikatnya Jikalau engkau tidak <\/a>mengampunu <\/a>dan <\/a>kep aku <\/a>yang Sur h a47 <\/a>[Musik] <\/a>lembar doa secarik permohonan <\/a>hamba doa dari <\/a>Alquran mohon ampunan dan rahmat <\/a>allahbana <\/a>[Musik] <\/a>ya kami kami telah beriman maka <\/a>ampunilah kami danilah kami Rahmat <\/a>engauiahmat <\/a>yangan <\/a>Sur ayat <\/a>ke9 <\/a>perohon <\/a>mazabnya sampai imam muslim dalam kitab <\/a>sahihnya memberikan judul bab orang yang <\/a>kata imam muslim <\/a>ee <\/a>akhiruan khorya <\/a>minanari Min ahlil qiblah orang muslim <\/a>yang paling akhir <\/a>keluarnya dari neraka dari kalangan ahl <\/a>kiblat dan paling akhir masuknya ke <\/a>dalam surga ya itu orang yang muslim dan <\/a>tak ada kebaikan sedikit pun selama <\/a>hidup di dunia kerjanya dosa dosa dosa <\/a>dosa masuk neraka <\/a>tuh yang lainnya sudah duluan ke <\/a>surga karena yang lainnya dosa-dosanya <\/a>lebih sedikit dari dia dia paling banyak <\/a>dosanya paling akhir dikeluarkan kan <\/a>dari api neraka paling akhir dimasukkan <\/a>ke dalam surga hadis seperti itu banyak <\/a>dinukil oleh imam muslim dalam kitab <\/a>sahihnya hadis-hadis itu <\/a>diingkari oleh siapa oleh khawarij dan <\/a>[Musik] <\/a>muktazilah <\/a>dan yang dijadikan dalil oleh khawarij <\/a>dan <\/a>muktazilah yang menyatakan orang muslim <\/a>berdosa besar itu kekal dalam neraka itu <\/a>ayat dan hadis yang sahih l ayatnya <\/a>benar hadisnya benar salah satu contoh <\/a>hadis yang dijadikan dalil <\/a>adalah <\/a>jannahimadul <\/a>jannahumamadul Jannah <\/a>mananaibihin enggak akan masuk surga <\/a>orang yang memutus silaturahmi engak <\/a>akan masuk surga orang yang ngadu domba <\/a>enggak akan masuk surga orang yang dalam <\/a>hatinya ada takabur tuh Ngakan masuk <\/a>surga maknanya kata mereka kekal dalam <\/a>neraka <\/a>selama-lamanya hadisnya benar benar <\/a>sahih lu apa yang salah pemahaman mereka <\/a>interpretasi <\/a>mereka <\/a>penafsiran mereka terhadap hadis ini <\/a>para ulama-ulama ahlus sunah menerangkan <\/a>makna laadul Jannah ini tidak akan masuk <\/a>surga orang muslim tapi memutuskan <\/a>silaturahmi kata khawarij berarti <\/a>memutuskan silatahim itu dosa besar dan <\/a>menyebabkan pelakunya kekal dalam neraka <\/a>enggak akan masuk surga selama-lamanya <\/a>itu kata khawarij itu kata <\/a>mtazilah hadisnya benar <\/a>pemahaman yang kel dalilnya benar <\/a>istidlalnya yang <\/a>salah kalau apa maksudnya tidak akan <\/a>masuk surga ada dua penjelasan para <\/a>ulama maksud pertama ya ke neraka <\/a>selama-lamanya tidak akan masuk surga <\/a>kalau orang itu menganggap halal <\/a>terhadap perbuatan dosa besar yang <\/a>dilakukannya menghalalkan yang haram ya <\/a>bisa menyebabkan <\/a>kufur itu pertama dan makna kedua <\/a>maksudnya ibtidaan la yadkul jann <\/a>ibtidan enggak akan langsung ke surga <\/a>karena dosa-dosa besarnya dia harus <\/a>masuk dulu ke dalam neraka sampai <\/a>dosanya habis atau dapat syafaat baru <\/a>diangkat dari neraka dan dimasukkan ke <\/a>dalam surga itu penjelasan ulama Ahli <\/a>Sunah ahli hadis ahli tafsir demi <\/a>demikian Adapun khawarij dan muktazilah <\/a>menyatakan ini menjadi dalil kekalnya <\/a>mereka di dalam neraka Hadis yang <\/a>menyatakan ada orang diangkat dari <\/a>neraka dimasukkan ke dalam surga <\/a>diingkari oleh mereka inilah kelompok <\/a>pertama yang sesat dan menyesatkan <\/a>keliru Di dalam menghukumi orang muslim <\/a>yang berdosa besar <\/a>kelompok yang kedua <\/a>adalah kelompok <\/a>murjiah <\/a>yang <\/a>berlebih-lebihan mereka menyangka neraka <\/a>diharamkan atas orang yang mengatakan <\/a>Lailahaillallah kan ada Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam yang <\/a>menyatakanahaillallah <\/a>Siapa orang yang mengatakan <\/a>Lailahaillallah Allah mengharamkan <\/a>neraka atasnya jadi Siapa saja orang <\/a>muslim yang telah mengatakan <\/a>Lailahaillallah itu langsung masuk surga <\/a>enggak akan ke neraka lu sebesar Apun <\/a>dosanya itu <\/a>murjiah oleh karena itu kata <\/a>murjiah dosa sebesar Apun tidak <\/a>mempengaruhi <\/a>Iman walaupun dosa besar seseorang <\/a>berzina seseorang mabuk seseorang <\/a>merampok seseorang judi tapi kalau dia <\/a>muslim keimanannya itu tidak berkurang <\/a>sedikit pun Apa alasannya <\/a>logika kata mereka coba orang kafir dia <\/a>tidak iman kepada Allah <\/a>tapi melakukan amal saleh kalau orang <\/a>kafir nonmuslim dia salat dia saum dia <\/a>haji tiap tahun dia umrah tiap bulan dia <\/a>infak sodekah menolong orang Apakah <\/a>mempengaruhi kekafirannya apa tidak <\/a>tidak tetap kafir tidak jadi iman kan <\/a>gitu jadi amal saleh tidak mempengaruhi <\/a>kekafiran sebalik ya amal salah tidak <\/a>Mengurangi keimanan itu kata siapa kata <\/a>murjiah mereka mengingkari Iman ini naik <\/a>turun enggak Iman ini tetap kata murjah <\/a>mereka bertolak belakang dengan <\/a>ayat ayat yang menyatakan iman itu <\/a>bertambah dan <\/a>berkurang contoh <\/a>ayat yang menyatakan ada Iman bertambah <\/a>ada yang bisa memberikan satu ayat <\/a>contoh iman itu bisa bertambah Ayo <\/a>santri siapa <\/a>cung ada yang tahu tapi malu ada yang <\/a>benar-benar tahu tapi lupa Yang <\/a>mananya saya kasih <\/a>awalnya teruskan oleh kalian <\/a>[Musik] <\/a>Innamal mminunina <\/a>ukirallahu wajilat qulubuhum <\/a>wa tuliat <\/a>alaihim <\/a>ayatuhu <\/a>zadatum imana waa rbihim yatawakalun <\/a>surah apa alanfal <\/a>ayat du <\/a>orang mukmin yang suesungguhnya hanyalah <\/a>orang mukmin apabila disebut nama Allah <\/a>bergetar hatinya dan bila dibacakan <\/a>ayat-ayatnya kepada mereka bertambah <\/a>keimanan menunjukkan iman itu bisa <\/a>bertambah kalau mendengar ayat atau dia <\/a>baca ayat ini <\/a>pertama ayat kedua Allah <\/a>berfirmanzi anzal <\/a>[Musik] <\/a>ter dialah Allah yang telah menurunkan <\/a>Sakinah ketentraman jiwa kepada hati <\/a>orangor Mukmin untuk menambah iman <\/a>mereka dari iman yang sudah ada <\/a>sebelumnya tuh Iman bertambah <\/a>ya bertolak belakang dengan konsep <\/a>orang-orang <\/a>iah Oleh karena itu yang dimaksud <\/a>dengan Allah mengharamkan <\/a>neraka kepada orang-orang yang <\/a>mengatakan <\/a>Lailahaillallah <\/a>maknanya bukan sekedar mengatakan <\/a>Lailahaillallah dengan mulut dengan <\/a>bibir dengan lidah <\/a>semata-mata tapi dilengkapi dengan <\/a>dalil-dalil <\/a>lain sampai para <\/a>ulama ketika menjelaskan tentang <\/a>Lailahaillallah yang bisa menyelamatkan <\/a>dari api neraka yang bisa memasukkan <\/a>orang ke dalam surga adalah <\/a>Lailahaillallah yang memenuhi berapa <\/a>syarat Coba ada syarat lailah <\/a>berapa berapa dua itu mah rukun <\/a>ilahaillallah Nafi dan isbat di syarat <\/a>Lailahaillallah ada <\/a>berapa <\/a>tujuh tujuh <\/a>ilmu yakin sidq dan seterusnya ada tujuh <\/a>itu <\/a>ya Adapun ilmu kata Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam manq la <\/a>ilahaillallah Man Mat wahua yamuahu <\/a>laahillallahal Jannah Siapa yang mati <\/a>dan dia tahu makna Lailahaillallah <\/a>berilmu berarti ya dia akan masuk surga <\/a>ini satu Hadis menerangkan satu rukun <\/a>atau satu syarat Lailahaillallah Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan <\/a>Miftahul Jannah <\/a>Lailahaillallah kunci masuk surga itu <\/a>Lailahaillallah sehingga apabila pernah <\/a>seorang ulama dikatakan alais ahul Jan <\/a>laah Bukankah kunci surga itu <\/a>Lailahaillallah Iya tapi kenapa orang <\/a>mengatakan Lailahaillallah bisa ke <\/a>neraka dulu apa jawabnya fa’lam Anna <\/a>likulli miftahin <\/a>Asnan ketahuilah bahwa setiap kunci <\/a>harus ada <\/a>gigi-giginya kunci itu kan ada gigi <\/a>kunci <\/a>yang gigi ya gigi enggak ada kunci yang <\/a>polos gitu ya kalau Gigi kunci yang <\/a>runcing-runcingnya patah satu bisa masuk <\/a>bisa bisa cuma enggak bisa buka atau <\/a>kunci ini masukkan ke pintu yang itu <\/a>sama ada giginya bisa masuk <\/a>kadang-kadang enggak bisa pas masuk <\/a>enggak bisa membuka ya enggak kalau <\/a>bukan pasangannya <\/a>apalagi kalau giginya <\/a>patah satu aja enggak bisa apalagi kalau <\/a>semua giginya patah semua polos enggak <\/a>bisa kenapa pas disebut gigi <\/a>ketawa ada yang copot <\/a>[Musik] <\/a>giginya jadi setiap kunci ada <\/a>gigi siapa <\/a>kuncinya yang giginya utuh dia bisa buka <\/a>nah <\/a>Lailahaillallah sebagai kunci surga ada <\/a>gigi yang harus terpenuhi yaitu tujuh <\/a>Siapa orang yang lailaha <\/a>lailahaillallahnya dilengkapi dengan <\/a>tujuh syarat ini dia bisa masuk ke dalam <\/a>surga Siapa yang tidak memenuhi syarat <\/a>yang tujuh satu saja apalagi <\/a>tujuh-tujuhannya hanya bicara <\/a>Lailahaillallah Lailahaillallah tapi dia <\/a>tidak paham maknanya tidak yakin dengan <\/a>isinya ya juga atau tidak jujur dalam <\/a>pengucapannya hanya pura-pura dan tidak <\/a>mengaplikasikan isi <\/a>kandungannya ngomong Lailahaillallah <\/a>ribuan kali beribadah kepada allah minta <\/a>juga ke kuburan gugur tuh <\/a>lailahaillallahnya ya Karena itulah maka <\/a>ucapan illallah yang bisa memasukkan <\/a>orangnya ke dalam surga atau menghalangi <\/a>orang tersebut dari Neraka adalah <\/a>Lailahaillallah yang disertai dengan <\/a>tujuh <\/a>persyaratan yang diterangkan oleh para <\/a>ulama ya Karena itulah terbongkar <\/a>kekeliruan <\/a>murjiah jadi murjiah salah Keliru <\/a>bertolak belakang dengan ayat dan hadis <\/a>khawarij dan mtazilah juga menyimpang <\/a>karena bertolak belakang dengan Quran <\/a>Hadis yang benar adalah ahlus sunah yang <\/a>menyatakan bahwa orang muslim yang <\/a>berdosa besar di dunianya dia tetap <\/a>muslim tapi berdosa besar di akhirnya <\/a>terdiri dari tiga golongan ada yang <\/a>langsung masuk surga Siapa mereka <\/a>ya orang yang pahalanya lebih besar <\/a>daripada dosanya ada yang di al-a’raf <\/a>dulu yaitu Siapa yang seimbang tapi <\/a>akhirnya dia masuk surga ada yang ke <\/a>neraka dulu yaitu orang yang dosanya <\/a>lebih berat daripada <\/a>pahalanya Berapa lama dia di neraka <\/a>sangat tergantung <\/a>kepada kadar dosanya ya inilah <\/a>penjelasan tentang Nasib orang yang <\/a>berdosa besar di akhirat ya cukup ya <\/a>sampai di sini waktu yang kita miliki <\/a>habis sekarang kita masuki sesi tanya <\/a>jawab tapi setiap Jumat ini dikhususkan <\/a>pertanya <\/a>untuk peranya oh pertanyaan dari sini <\/a>aja katanya mungkin ada gangguan <\/a>komunikasi dengan <\/a>eh studio radio <\/a>Roja kalau ada pertanyaan Silakan <\/a>ditulis <\/a>ya <\/a>Bismillahirrahmanirrahim jazakallah <\/a>Khair atas ilmunya W jaazakallah <\/a>Khair izin bertanya Ustaz Bagaimana cara <\/a>menghisab diri <\/a>sendiri karena tidak tahu sebanyak Apa <\/a>dosa yang telah <\/a>dikerjakan dan bagaimana agar tidak <\/a>merasa <\/a>hopeless hopess Apa stopless itu hopess <\/a>atas dosa-dosa yang telah dikerjakan dan <\/a>merasa takut untuk masuk <\/a>neraka ini ada beberapa pertanyaan <\/a>berarti <\/a>ya pertama Bagaimana cara menghisab <\/a>diri cara menghisab diri ada <\/a>tiga <\/a>cara menghisab diri ada <\/a>tiga <\/a>cara menghisab diri ada tiga <\/a>saudaraku seiman dan seakidah sahabat <\/a>Roja di manaun anda berada Masih bersama <\/a>dengan kami di saluran tilawah al-quran <\/a>dan kajian Islam di Roja TV dan <\/a>qadarullah kami informasikan masih <\/a>terjadi gangguan teknis antara sambungan <\/a>kami dengan sesi tanya jawab yang <\/a>disampaikan oleh Ust AB idar asundawi <\/a>hafidahullahu taala langsung dari kota <\/a>tasikmaya kami mohon maaf tidak dapat <\/a>menayangkan kembali sesi tanya jawab dan <\/a>semoga kita dimudahkan kembali untuk <\/a>menuntut ilmu khususnya bersama Ustaz <\/a>Abu Haidar assundawi hafidahullahu taala <\/a>di setiap hari Jumat bakda salat asar <\/a>pukul <\/a>waktu Indonesia bagian barat sampai <\/a>dengan selesai kami undur diri <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian rja TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital <\/a>terestrial rja TV untuk wilayah Jabo <\/a>databank taawun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening <\/a>[Musik] <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah Roja TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>Rp6 miliar jazakumullahuir <\/a>kepada para musinin Semoga menjadi amal <\/a>saleh dan amal jariah beriman dan iman <\/a>tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan <\/a>beramal saleh R TV <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam umnya di rja TV dan radio Roja Allah berfirman dalam surah alqamar 49 Inna k khqahuqarin Sesungguhnya kami telah menciptakan seluruh makhluk dengan takdir takir saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi wawala saudaraku seiman dan seakidah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam umnya di rja TV dan radio Roja Allah berfirman dalam surah alqamar 49 Inna k khqahuqarin Sesungguhnya kami telah menciptakan seluruh makhluk dengan takdir takir saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi wawala saudaraku seiman dan seakidah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-27T11:35:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-10T11:35:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-27T11:35:01+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-10T11:35:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma’arijul Qabul\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip","og_description":"kajian Islam umnya di rja TV dan radio Roja Allah berfirman dalam surah alqamar 49 Inna k khqahuqarin Sesungguhnya kami telah menciptakan seluruh makhluk dengan takdir takir saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi wawala saudaraku seiman dan seakidah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-27T11:35:01+00:00","article_modified_time":"2024-10-10T11:35:37+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/","name":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma'arijul Qabul - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-27T11:35:01+00:00","dateModified":"2024-10-10T11:35:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/27\/ustadz-abu-haidar-as-sundawy-mukhtashar-maarijul-qabul-7\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtashar Ma’arijul Qabul"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2466,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions\/2466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}