{"id":2475,"date":"2024-09-29T18:39:00","date_gmt":"2024-09-29T11:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2475"},"modified":"2024-10-10T18:39:21","modified_gmt":"2024-10-10T11:39:21","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam"},"content":{"rendered":"
TV dan radio <\/a>Roja Yazid bin abdulir jawaz Beliau <\/a>mengatakan sesungguhnya ibadah itu <\/a>berlandaskan pada tiga pilar pokok yaitu <\/a>hub cinta khauf takut r atau <\/a>harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di rja TV dan radio Roja <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>alhamdulillah Hamdan katiran thayiban <\/a>mubarakan Fih Kama <\/a>yuhibbubuna asadua ilahaillallah wahdahu <\/a>la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan <\/a>abduhu Wa rasuluh w nabiya baah w <\/a>memerhati Roja di manapun Anda bisa <\/a>menyimak siaran kami Alhamdulillah <\/a>senantiasa lisan kita memuji sayaaya <\/a>bersyukur kepada Allah atas segala <\/a>nikmat serta karunia yang Allah berikan <\/a>kepada kita semuanya sehingga di <\/a>kesempatan Ahad pagi hari ini kita <\/a>kembali dapat berjumpa di saluran <\/a>tilawah al-quran dan kajian Islam TV <\/a>juga radio Roja guna mengikuti bimbingan <\/a>dan pelajaran Insyaallah sesaat lagi <\/a>akan kita simak <\/a>prinsip dasar Islam disampaikan oleh <\/a>Ustaz Mahfud Umri ALS hafidullahu taala <\/a>dari masjid ratus shihin Kota Bekasi dan <\/a>tak lupa selawat dan salam Semoga <\/a>senantiasa terlimpah dan tercurahkan <\/a>kepada nabi kita Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam untuk <\/a>keluarganya untuk para sahabatnya dan <\/a>seluruh pengikutnya hingga akhir zam <\/a>nanti bagi anda Kami Ingatkan untuk yang <\/a>ingin bertanya seputar pembahasan di <\/a>0218236543 atau melalui pesan singk di <\/a>0819896543 baiklah kepada Ustaz kami <\/a>persilakan falatafadol maskuran ya Ustaz <\/a>syukran barakallahik asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu waastainuhu <\/a>waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi <\/a>anfusina Wamin sayiati <\/a>aalina Man yahdihillahu Fala mudillalah <\/a>waman yudlil Fala hadiyaalah <\/a>ui was <\/a>para jemaah para Ikhwan Wal akhwat yang <\/a>ada di masjid <\/a>radusihin para pendengar radio Roja dan <\/a>juga pemirsa Roja TV di mana pun anda <\/a>berada Semoga Allah subhanah wa taala <\/a>senantiasa memberikan penjagaannya <\/a>kepada kita sehingga <\/a>kita bisa berjalan di atas jalan Allah <\/a>dengan istiamah dan juga mudah-mudahan <\/a>menghadap Allah dengan keadaan husul <\/a>Khatimah kita lanjutkan dari pembahasan <\/a>kitab atau buku prinsip dasar Islam ya <\/a>karya <\/a>Ustaz al fadil Yazid Bin Abdul Qadir <\/a>jawaz rahimahullah taala rahmatan <\/a>wasiatan Beliau mengatakan kita baru <\/a>masih pembahasan halaman 117 Beliau <\/a>mengatakan agar ya terkait dengan <\/a>diterimanya ibadah agar dapat diterima <\/a>ibadah disyaratkan harus <\/a>benar dan ibadah itu tidak bisa <\/a>dikatakan benar kecuali dengan adanya <\/a>dua syarat pertama ikhlas karena Allah <\/a>semata bebas dari syik besar dan syik <\/a>kecil kedua ittiba sesuai dengan <\/a>tuntunan Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>was hal ini sesuai dengan firman Allah <\/a>ya dalam surah <\/a>dialah Allah yang telah menciptakan <\/a>kematian dan kehidupan untuk menguji <\/a>Siapa yang paling baik amal perbuatannya <\/a>bukan <\/a>k bukan yang paling banyak yang paling <\/a>baik ya begitu juga dalam surah alkahfi <\/a>terakhir <\/a>Barang siapa yang ingin berjumpa dengan <\/a>Allah beramal salehlah dia ya beramal <\/a>saleh dan jangan menyekutukan Allah <\/a>dalam beribadah dengan sesuatu <\/a>Apun menukil <\/a>perkataan apa kata belia memberikan <\/a>definisi amal yau <\/a>[Musik] <\/a>apa <\/a>akillah <\/a>wasabakunah amal suatu amal itu jika <\/a>dilakukan dengan khis tapi tidak sawab <\/a>tidak diterima dan jika dilakukan dengan <\/a>sawwaab tapi tidak khis juga tidak <\/a>diterima sampai amal itu dikerjakan <\/a>dengan khalis dan sawawaab adapun khalis <\/a>maksudnya semata-mata karena Allah <\/a>Adapun <\/a>taawaab sesuai dengan sunah nah Oleh <\/a>karena itu para jemaah <\/a>sekalian kita tentu tidak akan <\/a>mengatakan sudah ikhlas dan sudah sesuai <\/a>dengan sunah semua adalah proses sampai <\/a>kita mati orang ulama mengatakan orang <\/a>yang <\/a>sudah merasakan ikhlas maka <\/a>keikhlasannya perlu apa <\/a>keikhlasan ya yang ada kita harus selalu <\/a>takut dan khawatir ibadah yang kita <\/a>lakukan tidak diterima sebagaimana <\/a>Aisyah berapa kali saya sampaikan Beliau <\/a>mengatakan saaltu Rasulullah sallallu <\/a>Wasallam <\/a>taala <\/a>um Aisyah berkata aku bertanya kepada <\/a>rasul tentang firman Allah orang-orang <\/a>yang nanti didatangkan amal perbuatannya <\/a>Mereka <\/a>takut apa kata a apakah dimaksud yang <\/a>takut itu Rasul orang yang minum minuman <\/a>keras orang yang mencuri bukan Aisah <\/a>yang dimaksud itu adalah orang yang <\/a>salat orang yang puasa bersedekah tapi <\/a>mereka takut tidak <\/a>dierima Padahal mereka itu orang-orang <\/a>yang semangat untuk melakukan kebaikan <\/a>dan mereka yang berlomba-lomba untuk itu <\/a>nah ini Jadi maksudnya Kita jangan <\/a>merasa sudah ikhlas Tapi kita masih <\/a>kurang Perlu <\/a>diperbaiki dan itu proses dan prosesnya <\/a>tidak akan pernah berhenti tidak ada <\/a>titik akhir untuk kita bisa ikhlas titik <\/a>akhirnya apa <\/a>kematian Ya kita harus selalu takut <\/a>tidak ikhlas dan harus merasa bahwa kita <\/a>belum ikhlas terus dan selalu berupaya <\/a>makanya suruh banyak baca apa doa ya <\/a>muqibalubitbi Al Ya suruh baca doa <\/a>allahumma <\/a>inikaikaam waagfiruka Aam <\/a>ini apalagi memang <\/a>itiba <\/a>proses sampai kita mati menutut ilmu <\/a>agar semuanya bisa itiba ya dalam segala <\/a>hal dan tentu kita akui belum semuanya <\/a>bisa ikhlas dan ittiba tapi kita proses <\/a>dengan apa dengan <\/a>mujahadahulana orang-orang yang <\/a>sungguh-sungguh di jalan kami kami <\/a>tunjukkan jalannya dengan cara <\/a>apah Barang siapa dikehendaki oleh Allah <\/a>dengan kebaikan akan dimudahkan baginya <\/a>untuk memahami agama ini sehingga apa <\/a>dua syarat ini selalu <\/a>kita berada dan berkutat di dalamnya <\/a>selalu menjadi panduan dan guide bagi <\/a>kita ya untuk bagaimana kita selalu <\/a>berusaha untuk ikhlas dan bagaimana kita <\/a>selalu berusaha untuk <\/a>it ini para dirahmati Allah maka kita <\/a>jangan sama merasa sudah ikhlas dan itu <\/a>namanya telah mentazkiah dirinya sendiri <\/a>Sok suci sok bersih ya Allah lebih tahu <\/a>siapa yang bertakwa nabi bersabda attqwa <\/a>Hauna attqwauna attqwa takwa di sini <\/a>Siapa yang tahu hati adalah Allah rabbul <\/a>alamin kata beliau selanjutnya <\/a>rahimahullah taala rahmatan wasiatan <\/a>syarat yang pertama merupakan <\/a>konsekuensi dari syahadat <\/a>Lailahaillallah yaitu ikhlas konsekuensi <\/a>Lailahaillallah karena dia mengharuskan <\/a>ikhlas beribadah hanya kepada Allah dan <\/a>jauh dari Syirik <\/a>kepadanya Ya baik Syirik besar maupun <\/a>syik kecil Kalau Syirik besar habis <\/a>semua amal tidak ada ampunan kalau <\/a>meninggal belum bertobat <\/a>inallahir Sesungguhnya Allah tidak akan <\/a>mengampuni dosa orang yang mati dalam <\/a>keadaan Syirik dan mengampuni dosa <\/a>Selain itu atau di bawahnya itu bagi <\/a>siapa yang Allah <\/a>kehendaki <\/a>besar kalauau melakukan kesyirikan <\/a>Muhammad Muhammad was apagi yang lain <\/a>maka gugur semua amalmu Danau termasuk <\/a>orang yang merugi ituik besar kalauik <\/a>kecil apa gugur amal kita <\/a>yadaman <\/a>uhkuang Siapa beral <\/a>diseku akutinggalkan <\/a>diautunya Tidak <\/a>Peru ya mikanat kepada abuakar abuak <\/a>orang yanging utama setelah <\/a>sebagimana orang dikabarkan dengan masuk <\/a>surga <\/a>dan nabi kepada Abu Bakar assiddiq wahai <\/a>Abu Bakar Syirik bagi kalian lebih <\/a>ringan dibandingkan dengan langkah <\/a>semut Antum pernah enggak mendengar <\/a>langkah semut ya harus pakai <\/a>pembesar ya Sekian Wah sudah Nah Syirik <\/a>lebih ringan dibandingkan dengan langk <\/a>semut demi zat yang jiwaku berada di <\/a>tangannya kata beliau kata Nabi Sungguh <\/a>Syirik itu lebih ringan dibandingkan <\/a>dengan langk semut Maukah aku tunjukkan <\/a>padamu Jika kamu mau melakukannya akan <\/a>hilang akan pergi ya bentuk kesyirikan <\/a>tersebut baik sedikit maupun banyaknya <\/a>baca apa Allahumma inni audubika an <\/a>usyrika Bika Wa an Aam Ya Allah kuu <\/a>berlindung kepada engkau dari sesuatu <\/a>yang menyekutukanmu yang aku tahu Wa <\/a>astagfiruka Aam dan aku mohon ampun dari <\/a>kesyirikan yang aku tidak tahu karena <\/a>memang baik besar maupun kecil bahaya <\/a>tentang RI <\/a>nabi menampikan kepada <\/a>kitaiau mengatakan <\/a>[Musik] <\/a>sesungguhnya yang paling aku takutkan <\/a>pada kalian adalah Sidik kecil sahabat <\/a>bertanya ya rasul Apa itu Sidi kecil <\/a>kata beliau R pamer ya pamer dan Allah <\/a>berfirman di hari kiamat ketika Allah <\/a>sudah membalas semua balasan manusia <\/a>mengatakan silakan Kalian pergi kepada <\/a>orang yang dulu kalian pamer RI di dunia <\/a>Coba kalian perhatikan Apakah kalian <\/a>mendapatkan balasan di <\/a>sampingnya ini para jemah ya ini resiko <\/a>dari kita melakukan Syirik besar maupun <\/a>Syirik <\/a>kecil dan keikhlasan merupakan <\/a>konsekuensi ketika kita mengatakan <\/a>Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah ya aku bersaksi bahwa <\/a>tidak ada sesembahan yang berat disembah <\/a>selain <\/a>Allah jangan merasa ikhlas karena orang <\/a>yang merasa ikhlas perlu keikhlasan <\/a>merasalah selalu banyak dan kurang <\/a>sehingga kita mohon ampun dan kembali <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala kita <\/a>lanjutkan sedangkan syarat kedua adalah <\/a>konsekuensi dari syahadat Muhammadur <\/a>Rasulullah karena ia menuntut wajibnya <\/a>taat kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengikuti syariatnya dan <\/a>meninggalkan bidah atau ibadah- iibadah <\/a>yang diada-adakan Allah Taala berfirman <\/a>ya tidak demikian bahkan Barang siapa <\/a>yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada <\/a>Allah dan ia berbuat kebaikan maka <\/a>baginya pahala di sisi rnya dan tidak <\/a>ada rasa takut pada mereka dan mereka <\/a>tidak <\/a>bersedih menyerahkaniya <\/a>ibadah kepada Allah yaitu <\/a>ikhlas berbuat kajan artinya mengikuti <\/a>rasulnya Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan sangat banyak sekali para <\/a>jemaah dalil-dalil yang menunjukkan ya <\/a>buah manis dari ikhlas dan itiba salah <\/a>satunya ayat ini Albaqarah <\/a>112 tidak demikian bahkan Barang siapa <\/a>yang Aslam wajahuillah menyerahkan <\/a>wajahnya kepada Allah yaitu <\/a>ikhlas wahua Minun yaitu dia melakukan <\/a>ketaatan itiba pada <\/a>nabiahu <\/a>AJ dapat pahala di sisi <\/a>Allah W khun alai Wun tidak memiliki <\/a>rasa takut dan rasa sedih para jemah Nah <\/a>sekarang ini ketakutan dan kesedihan <\/a>Meliput dan melanda manusia bahkan <\/a>secara <\/a>global <\/a>ya pertama fenomena <\/a>alam kedua memang perilaku manusia ya <\/a>perang sana <\/a>sini dosa dan <\/a>seterusnya itu skala makruh <\/a>Global sekala mikro barangkali pada diri <\/a>kita masing-masing takut nanti anaknya <\/a>nasibnya <\/a>bagaimana kerjanya Bagaimana sekolahnya <\/a>bagaimana nyari sekolah saat bersaing <\/a>sudah mahal bersaing dapat ijazah dari <\/a>kerja juga <\/a>bersaing dapat kerja Nyari istri juga <\/a>bersaing Mang hidup persaingan <\/a>Wi tapi karena dilanda oleh <\/a>apa ketakutan kesedihan SEG apa sampai <\/a>orang mengatakan takut kepada <\/a>bayangannya <\/a>sendiri begitu dahsyatnya dilanda oleh <\/a>rasa takut <\/a>ini tapi orang yang bertakwa tidak alah <\/a>in a Allah <\/a>khauai W <\/a>yahzina <\/a>aman surat Yunus 6263 Allah berfirman <\/a>ingat wali-ali Allah itu <\/a>mereka tidak ada rasa takut dan rasa <\/a>sedih Siapa Mereka orang beriman dan <\/a>orang bertakwa Siapa mereka yang selalu <\/a>selalu berusaha ikhlas dan berusaha <\/a>untuk ittiba mengikuti Rasul Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam paling tidak kita berada orang <\/a>bilang on the track di jalannya <\/a>ya bahwa saya Saya ingin selalu ikhlas <\/a>dan itiba kata saya tentu mewaki kita <\/a>semua <\/a>ya adapun dalam perjalanan terjadi <\/a>sesuatu ya Allah mohon ampun pada Allah <\/a>Taala sehingga kita tidak merasa sudah <\/a>ikhlas Apalagi sudah merasa sudah <\/a>ittiba ya tentu tidak kita justru takut <\/a>dan kita berharap kepada Allah agar <\/a>Allah memberikan rahmatnya memberikan <\/a>ampunannya memberikan balasannya <\/a>menerima ibadah kita kita takut dengan <\/a>azabnya kita takut dengan apa dengan <\/a>siksanya dengan murkananya kita takut <\/a>amal ibadah kita tidak <\/a>diterima Nah kita di sini berusahaangapa <\/a>jalan kami kami Tunjukkan jalan kami <\/a>itu ya Jalannya Allah apa ikhlas dan <\/a>I <\/a>ituemah ikuti jangan ikuti jalan yang <\/a>lain yaar jalan lain tidak <\/a>ikhlasik besar atau kecil Kalau tidak <\/a>iba bidah <\/a>bidah dalam akidah seperti bidah <\/a>khawarij bidahnya muktazilah bidahnya <\/a>murjiah bidahnya <\/a>qadariah jabriah dan yang lainnya dalam <\/a>masalah akidah bidah dalam ibadah <\/a>tasawuf Sufi akidah sama ibadah ya masa <\/a>masa apa namanya orang bisa Mikraj <\/a>sampai ke muntaha bahkan melebihi nabi <\/a>sampai sekian kali ya itu para jemaah <\/a>dirahmati Allah maka kita bersyukur pada <\/a>Allah Taala diberi karunia apa dua hal <\/a>penting konsekuensi dari <\/a>tauhid Lailahaillallah dan pernyataan <\/a>syahadat Muhammadur <\/a>Rasulullah Ya <\/a>itiba kepada nabi dengan cara Apa <\/a>konsekuensi Muhammadur Rasulullah <\/a>pertamaasbar membenarkan semua berita <\/a>yang dibawa nabi <\/a>yang kedua atatu Amar taat terhadap <\/a>semua perintah nabi yang <\/a>ketigaar meninggalkan semua yang <\/a>dilarang oleh Beliau yang keempat adalah <\/a>ya yaitu <\/a>apa beribadah ya dengan apa dengan yang <\/a>disaratkan oleh Nabi Sallallahu <\/a>ya Islam Inah mengatakan inti agama <\/a>adalah dua pilar yaitu kita tidak <\/a>beribadah kecuali hanya kepada Allah dan <\/a>tidak beribadah kecuali dengan apa yang <\/a>disyariatkan tidak dengan bidah makanya <\/a>beliau mengatakan definisi Ibadah apa <\/a>kata beliau ibadah itu siapa yang masih <\/a>ingat <\/a>Jun <\/a>maah ibadah itu apa satu nama yang <\/a>mencakup segala sesuatu yang dicintai <\/a>dan diridai oleh Allah baik ucapan <\/a>maupun perbuatan yang Zahir maupun yang <\/a>yang batin itu ibadah kita tahu dari <\/a>mana ucapan kita perbuatan kita lahir <\/a>dan batin kalau itu dicintai dan diridai <\/a>oleh Allah tahu dari mana Dari Quran dan <\/a>Sun dan Sunah itulah <\/a>itiba ya itulah ibadah kalau ibadah <\/a>dilakukan untuk Allah itu <\/a>Tauhid tapi kalau tidak sesuai dengan <\/a>sunah itu <\/a>bidah kalau ibadah Diang untuk Allah itu <\/a>ikhlas tapi tidak S sunah itu bidah <\/a>tidak terima seikhlas apapun Man Amil <\/a>amalanisa alaihiu Run tertolak kalau <\/a>ibadah dilakukan pada selain Allah itu <\/a>Syirik makanya tauhid dan <\/a>Sunah cahaya tauhid cahaya sunah <\/a>merupakan <\/a>apa <\/a>pancaran cahaya dari sumber cahaya yaitu <\/a>Lailahaillallah dan Muhammad <\/a>asulullah <\/a>ya sebagaimana Allah berfirman kita <\/a>teruskanan maka Barang siapa <\/a>mengharapkan perjumpaan dengan rabnya <\/a>hendaknya ia mengerjakan amal saleh dan <\/a>janganlah ia mempersekutukan suatu <\/a>apapun dalam beribadah kepada rabnya <\/a>surah alkahfi ayat 110 hal yang demikian <\/a>itu merupakan manifestasi perwujudan <\/a>dari dua kalimat syahadat <\/a>Lailahaillallah Muhammadur <\/a>Rasulullah Ya Oleh karena itu orang yang <\/a>menyatakan cinta pada Allah kalau tidak <\/a>mengikuti cara Nabi kata Ibnu Katsir <\/a>bohong kata alhan albasri orang yang <\/a>menyatakan cinta pada Allah tapi tidak <\/a>Iti diuji dengan Firman allahumah <\/a>Katakanlah jika <\/a>kalian mencintai Allah maka Ikuti aku <\/a>ikuti nabi kalau tidak berarti berbohong <\/a>kalau dia menyatakan cinta dengan Allah <\/a>diuji dengan ayat itu ya Oleh sebab <\/a>itu kata ee <\/a>Ubay bin <\/a>kaab sederhana dalam ibadah sesu sunah <\/a>jauh lebih baik daripada <\/a>bersungguh-sungguh ibadah tidak sesuai <\/a>dengan sunah Ya Itu para jemaah itu <\/a>bedanya ya pada yang pertama kita tidak <\/a>beribadah kecuali kepadanya pada Yang <\/a>kedua bahwa Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam adalah utusannya yang <\/a>menyampaikan ajarannya ajaran Allah maka <\/a>kita wajib membenarkan dan mempercayai <\/a>beritanya serta mentaati perintahnya <\/a>beliau <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam telah <\/a>menjelaskan Bagaimana cara kita <\/a>beribadah kepada Allah dan beliau S <\/a>wasam melarang kita dari hal-hal baru <\/a>atau bidah Beliau wasam mengatakan bahwa <\/a>semua bidah itu sesat <\/a>Ya semua bidah adalah sesat dan Imam <\/a>Nawawi menjelaskan dalam Sahih Muslim <\/a>apa kata beliau ini umum namun maksus <\/a>umum tapi khusus kemudian belikan contoh <\/a>ternyata contoh yang diberikan beliau <\/a>dalam Sarah Sahih Muslim terkait dengan <\/a>pembangunan gedung Madrasah itu bidah <\/a>yang baik itu terkait dengan pembuatan <\/a>buku kitab untuk membanta Ahlul kalam <\/a>terkait dengan yaitu bentuk <\/a>macam-macamnya <\/a>makanan Berarti di situ urusan Apa agama <\/a>atau dunia di sini dunia atau wasilah <\/a>fasilitas itu para jemaah bukan urusan <\/a>ibadah mahd kalau ibadah enggak boleh <\/a>hal yang baru saya tanya sama Antum <\/a>ketika Antum bangun dari rukuk Antum <\/a>baca apa samiallahu liman hamidah <\/a>rbana lakalhamdu yang lain Rabbana <\/a>wakalhamdu bedanya satu huruf itu <\/a>dibahas oleh para ulama dan dua-duanya <\/a>marfu kepada nabi sehingga Silakan baca <\/a>rbana wakal hamdu <\/a>ataubanaakakal hamdu nabi mengajarkan <\/a>kepada Albar iadallah anu ketika doa mau <\/a>tidur doa akhirnya apa <\/a>amant muslim aku beriman kepada kitab <\/a>yang Kau turunkan dan kepada nabi yang <\/a>kau utus <\/a>nah mengganti kata nabi dengan kata <\/a>Rasul karena pas dengan akar katanya <\/a>arsala yang tadinya wababika allad <\/a>arsalta diganti wabiasulika alladzi <\/a>arsaltah apa kata nabi jangan kada kata <\/a>Rasul lebih tinggi daripada Nabi semua <\/a>semua Rasul pasti nabi nabi belum tentu <\/a>Rasul jangan ya Sehingga kata Ibnu Hajar <\/a>ya dan juga yang <\/a>dinleh apa almiri <\/a>bahwa apa yang namanya zikir itu taifiah <\/a>berdiri di atas dalil sesuai dengan yang <\/a>diajarkan Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya zikir bakda <\/a>salat astagfirullah astagfirullah <\/a>astagfirullah ada sebagian <\/a>astagfirullahim wubuaih <\/a>yaminalminat W dari mana itu ibadah <\/a>ya rangkaian setelah salat ini para <\/a>jemaah kemudian selanjutnya kata beliau <\/a>bila ada orang berkata apa Hikmah di <\/a>balik kedua syarat bagi sahnya ibadah <\/a>tersebut jawabnya adalah sebagai berikut <\/a>ya pertama Sesungguhnya Allah subhanahu <\/a>wa taala memerintahkan untuk <\/a>mengikhlaskan ibadah kepadanya semata <\/a>maka beribadah kepada selain Allah di <\/a>samping beribadah kepada Allah adalah <\/a>kesyirikan ya jadi Syirik itu kan <\/a>menyekutukan menduakan atau <\/a>melebihkan ya kalau tauhid satu-satunya <\/a>makanya tauh k <\/a>wah <\/a>tauhidan wah menjadikan satu-satunya itu <\/a>menjadikan sesuatu satu <\/a>satu-satunya <\/a>ya Allah <\/a>berfirman ibadah kepada Allah dengan <\/a>ikhlas memurnikan agama keduanya Allah <\/a>mempunyai hak dan mewenang tasrik <\/a>memerintah dan melarang hak Tasri adalah <\/a>haknya Allah semata maka barang <\/a>siapaibadah kepadanya bukan dengan cara <\/a>yang <\/a>diperintahkannya maka ia telah <\/a>melibatkan dirinya di dalam <\/a>tasah Allah berfirman Apakah mereka <\/a>memiliki sekutu ya yang membuat yang <\/a>tidak diizinkan oleh Allah <\/a>ya yang tidak diizinkan oleh Allah Taala <\/a>para <\/a>jemaah maka kita tidak boleh <\/a>ya surah Asura ayat <\/a>21 apakah mereka itu punya sekutu-sekutu <\/a>yang membuat syariat yang tidak <\/a>diizinkan oleh Allah Taala dan untuk <\/a>ibadah kepada Itu haknya Allah <\/a>menduduknya hak Allah ketika disuruh <\/a>ikhlas Kenapa Nabi bertanya p mu Bin <\/a>Jabal ya <\/a>Muad <\/a>Allah wahai mu Apakah kau tahu apa yang <\/a>menjadi haknya nya Allah kepada hamba <\/a>dan Apakah kau tahu apa hak hamba kepada <\/a>Allah Muad menjawab Allah dan rasulnya <\/a>lebih tahu haknya Allah kepada hamba <\/a>agar hamba beribadah hanya kepada Allah <\/a>yaitu tauhid jangan Syirik baik besar <\/a>maupun <\/a>kecil Adapun haknya hamba kepada Allah <\/a>Allah tidak mengadab orang yang tidak <\/a>melakukan kesyirikan berarti ikhlas Itu <\/a>mendudukkan haknya <\/a>Allah kita saja ketika hak kita <\/a>dilanggar Bukan main marahnya Bukan main <\/a>mengadakan pembelaan dan <\/a>perlawanan Bagaimana kalau haknya Allah <\/a>dilanggar para jemaah Tidakkah Ada <\/a>kecemburuan pada kita sebagai orang yang <\/a>beriman dan <\/a>bertauhid ini ya ketiga Sesungguhnya <\/a>Allah telah menyempurnakan agama bagi <\/a>kita maka orang yang membuat tata cara <\/a>ibadah sendiri dari dirinya berarti ia <\/a>telah menambah ajaran agama dan men <\/a>agama ini tidak semp alias <\/a>kurang berfirman hari ini ketikabi <\/a>menyikanui setelah asar di sore hari <\/a>Jumat hari ini aku sempurnakan untuk <\/a>AG aku sempurnak untuk Nik aku Isam <\/a>sebagai agamaan <\/a>tidak Tersisa sedikit yang mendekatkan <\/a>kalian ke surga menjauhkan kalian dari <\/a>neraka kecuali semuanya sudah <\/a>dijelaskan orang musyrik datang kepada <\/a>Salman alfisi Dengan <\/a>mengatakan ajal nabi kalian sudah <\/a>menjelaskan semua urusan semuanya <\/a>bahkana beristinja apa kata Salman <\/a>Alfarisi Betul semua sudah dijelaskan <\/a>sempurna kalau kita menambah pada hal <\/a>yang sempurna bukan sempurna kekurangan <\/a>aalatah Arab mengatakan menambahkan <\/a>sesuatu yang kepada yang sempurna cacat <\/a>aib <\/a>kekurangan kalau kita dengar bayi kita <\/a>dua kepala apakah lebih <\/a>sempurna cacat jangankan kepala dua satu <\/a>jari tambah sempurna lima bidnya bilang <\/a>panjangnya normal pakan juga ya <\/a>alhamdulillah semuanya kec namun ini Pak <\/a>kecuali Pak sayang nambah jari kenapa <\/a>yang sempurna lima itu para <\/a>jemaah kalau yang jelas-jelas enggak <\/a>mungkin berani menambah Ayo kita salat <\/a>zuhur karena banyak banyak apa namanya <\/a>banyak bencana kita salat zuhur 7 rakaat <\/a>enggak bakal berani ya karena sudah <\/a>jelas nah kemarin kita sudah <\/a>membicarakan tentang definisi bidah <\/a>yaitu <\/a>apa ibarah an thtin ya thtin <\/a>ibadah cara dalam beribadah <\/a>ya yang menyerupai yudohi asyariah <\/a>menyerupai <\/a>syariat dengan tujuan apa ya <\/a>Ibad dipakai cara itu untuk apa untuk <\/a>mubalag untuk berlebihan dalam ibadah <\/a>itu bid menyerupai syariat ini para <\/a>makanya Ibnu Umar dengan sanad yang <\/a>sahih Beliau mengatakan apa <\/a>bidanah semua bidah sesat Meskipun orang <\/a>melihat bidah Hasanah itu ya mesipun ada <\/a>orang bilang bidah Hasanah maka bidah <\/a>sesat itu perkataan siapa Abdullah I <\/a>Umar Imam Malik <\/a>mengatakanang yang membuat bidah dalam <\/a>Islam cara baruibadah ya dan dia <\/a>menganggap baik menganggapanah maka dia <\/a>telah mengatakan Dan menganggap nabi <\/a>muhammadis <\/a>Ini <\/a>ini bersyukur k Allah Taala mempelajari <\/a>sunah dan Sunah lebih sederhana agama <\/a>[Musik] <\/a>mudah agama itu mudah dan tidak ada <\/a>orang yang memaksa-maksakan agama <\/a>memberat-beratkan kecuali tidak bakal <\/a>mampu dia maka jalankan ibadah <\/a>prosedurnya sesai dengan kalau tidak <\/a>yang lebih dekatak bisa bersandar enggak <\/a>bo bersandar duduk ya ini mau salat <\/a>terus yang tuuh yang pernah kita <\/a>dengarkan hadis mau puasa Terus ditolak <\/a>sama Nabi semua ada yang mau korban <\/a>pakai apa eh akikah pakai apa Pakai <\/a>sapi sama Aisyah tanya sama Aisyah sunah <\/a>lebih utama ada yang mau ihram ya tanya <\/a>sama Imam Malik ternyata mau ihram dari <\/a>kuburan nabi lebih jauh dapat pahala apa <\/a>kata Imam Malik Jangan nanti kamu <\/a>tertimpa fitnah fitnah apa di bacaan <\/a>ayat hati-hati orang yang menyis <\/a>perintah Rasul tertimpa fitnah ya <\/a>perkara Rasul tertimpa fitnah fitnah <\/a>sasarannya hati Sub dan syahwat atau <\/a>adab yang <\/a>pedih ada juga ya ditegurh saidib <\/a>seorang tabiin salat subuh salat lagi <\/a>dia jangan nanti kamu ya apa <\/a>namanya dilakatleh Allah Bim mana Apakah <\/a>salat dilaknat bukan karena engkau <\/a>menyelisihi sunah ya demikian para <\/a>jemaah terakhir yang keempat dan <\/a>sekiranya Boleh bagi setiap orang untuk <\/a>beribadah dengan tata cara dan <\/a>kehendaknya sendiri maka setiap orang <\/a>menjadi memiliki caranya tersendiri <\/a>dalam ibadah jika demikian halnya maka <\/a>yang terjadi di dalam kehidupan manusia <\/a>adalah kekacauan yang tiada taranya <\/a>karena perpecahan dan pertikaian akan <\/a>meliputi kehidupan mereka disebabkan <\/a>perbedaan kehendak dan perasaan pad <\/a>agama Islam mengajarkan kebersamaan dan <\/a>kesatuan menurut syariat yang diajarkan <\/a>Allah dan rasulnya <\/a>wablillahi <\/a>W berpegang tegur kepada tali Allah <\/a>Quran dan Sunah semuanya jangan pecah <\/a>belah pecah <\/a>belah Wah <\/a>wamaah ya rasah jamaahq <\/a>umat ini pecah menjadi 73 golongan semua <\/a>di neraka kecuali satu Siapa yang Rasul <\/a>jamaah Siapa jemaah ditanya oleh sahabat <\/a>Meskipun orang bentuk jemaah ini jemaah <\/a>itu <\/a>siapaabi apa saja di mana Aku dan <\/a>sahabatku berada DII ini di atasnya apa <\/a>saja <\/a>akidah <\/a>Ibadah Akhlak <\/a>Muamalah apa saja ini umum yaahti <\/a>Allah jangan kita berpecahah dan nabi <\/a>menyampaikan <\/a>peninggalku nanti akan melihat <\/a>perselisihan pertikaian perbedaan yang <\/a>sangat banyak maka wajib solusinya <\/a>kalian berpegang teguh kepada sunahku <\/a>dan Sunah khul Rasyidin pegang rat-erat <\/a>dengan gigiahammu hati-hati dari perkara <\/a>yang baru dalam agama karena perkara <\/a>yang baru dari agama adalah bidah dan <\/a>setiap bidah adalah <\/a>sesat ya imam nawawi saya katakan ketika <\/a>menjelaskanah apa Amun maksus umum yang <\/a>dikhususkan ah setelah itu diasih contoh <\/a>contohnya bikin gedung Madrasah <\/a>ya alhamdulillah <\/a>yaumullahum kemudian <\/a>membuat makanan ya biat dalam secarah <\/a>Sahih Muslim membuat buku-buku untuk <\/a>membuat Ahlul kalam baik yang berupa <\/a>baid-baid syair maupun Nasr yaitu prosa <\/a>tulisan <\/a>begitu kita bersyukur k Allah kenal <\/a>tauhid kita bersyukur k Allah kenal <\/a>sunah kita bersyukur kepada Allah <\/a>memahami tauhid dan Sunah sebagaimana <\/a>dipahami murid-murid nabi yaitu para <\/a>sahabat dipahami oleh murid-mud sahabat <\/a>yaitu para tabiin dan juga tabi-tabiin <\/a>dan para ulama berikutnya yang <\/a>beryandarkan kepada mereka dan itu <\/a>memang perlu dibuktikan Apakah begitu <\/a>cara memahami agama tauhid dan Sunah ya <\/a>itu dipahami oleh para sahabat cara <\/a>Quran dan Sunah yang Dar sahabat perlu <\/a>dibuktikan dan silakan apa yang ingin <\/a>dibuktikan bahwa itu tidak sesuai atau <\/a>sesuai dengan pemahaman sahabat demikian <\/a>semoga <\/a>bermanfaat mohon maaf Seperti biasa saya <\/a>kembalikan kepada ikhwah yang ada di <\/a>[Musik] <\/a>studioik at <\/a>Semoga Allah subhanahu wa taala berikan <\/a>keberkahan dan taufiknya untuk kita <\/a>semuanya untuk bisa mengamalkannya dalam <\/a>rangka meningkatkan keimanan dan <\/a>ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala Selanjutnya kami akan bacakan dari <\/a>Muhammad Amin yang bertanya <\/a>Asalamualaikum Ustaz Bagaimana seorang <\/a>khatib Jumat yang berdalil dengan firman <\/a>allahtum danusnya tetapi prakknya tidak <\/a>sesuai dengan firman Allah tersebut di <\/a>mana setelah salat yang dia Pimpin Dia <\/a>menyuruh membaca Alfatihah <\/a>kemudianembaca doa dan hal-hal <\/a>lainnya dari Muhammad Amin di Ogan Ilir <\/a>Sumatera Selatan silakan <\/a>Ustaz ya jadi sebagian orang bukan hanya <\/a>salat Jumat salat wajib juga Iya habis <\/a>salam-salam <\/a>Alfatihah ya <\/a>pertama secara asal lebih utama mana <\/a>zikir sama baca Quran secara <\/a>asal lebih utama baca Quran Karena baca <\/a>Quran itu satu huru <\/a>pahala <\/a>ya nabi <\/a>bersabdaq Apa nabi bersabda harfan <\/a>kitabillah <\/a>Tirmidzi Barang siapa membaca huruf dari <\/a>dari kitabullah dapat satu kebaikan <\/a>lipat ganda jadi 10 aku tidak mengatakan <\/a>Alif Lam Mim satu huruf tapi Alif satu <\/a>huruf lam huru mim satu huruf nabi yang <\/a>bersabda tapi kenapa Nabi Tidak Baca <\/a>Alfatihah habis <\/a>salat <\/a>ya kalau memang iya baca Albaqarah lebih <\/a>banyak pahalanya <\/a>tidak apa astagfirullah astagfirullah <\/a>astagfirullah Allah <\/a>Antam atau yang lain yang sesuai dengan <\/a>apa yang diajarkan itu jemaah ya nahle <\/a>karena itu ya <\/a>memang tidak semua yang <\/a>diucapkan kemudian bisa di amalkan dan <\/a>dibuktikan Oleh karena itu ayat tersebut <\/a>yaitu surat alimran <\/a>31allahuni apa oleh Ibnu Katsir dinukil <\/a>perkataan alhan albasri orang yang <\/a>menyatakan cinta kepada Allah diuji <\/a>dengan ayat tersebut Apakah dia iktiba <\/a>kepada nabi ternyata tidak itiba berarti <\/a>apa kata ibu kir berarti bohong <\/a>kalau orang menyatakan cinta kepada <\/a>Allah kemudian tidak sesuai dengan yang <\/a>diajarkan nabi berarti bohong ya berarti <\/a>bohong ini ya demikian <\/a>allahuam baik Ustaz Terima kasih atas <\/a>pelajaran dan nasihat yang telah <\/a>disampaikan untuk menjawab pertanyaan <\/a>yang telah masuk tadi selanjutnya dari <\/a>Hartini di Jawa Tengah yang bertanya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz izin bertanya apakah <\/a>Pak ada salat Witir rakaat terakhir di <\/a>Contohkan untuk kita membaca Qunut sukon <\/a>Ustaz silakan <\/a>ee <\/a>Iya Adapun <\/a>ya Ee hadis yang menjelaskan Qunut Witir <\/a>ya <\/a>maka ada hadis ya <\/a>[Musik] <\/a>seperti saya bacakan ya <\/a>hadisnya di <\/a>mana hadis tersebut dari Al Hasan bin <\/a>Ali ya <\/a>radallahuahahu Alaihi was <\/a>[Musik] <\/a>maah Ahmad dan yang lainnya ya Apa kata <\/a>Al bin <\/a>Al Ali Cu ras <\/a>apa kata beliau kata alhan <\/a>rasulullah wasam mengajarkan aku <\/a>kalimat-kalimat yang aku baca dalam <\/a>Qunut <\/a>Witir Allah <\/a>I dibaca ya dalam salat Witir demikian <\/a>sebelum apa setelah rukuk itu yang yang <\/a>rih ya allahuam bawab Ada ya seorang ya <\/a>yang apa namanya mengatakan ini Daf ya <\/a>rwinya antara Bumi dan langit <\/a>Ya sementara para ulama membawakan hadis <\/a>ini ya di dalam <\/a>kitab-kitabnya baik Kitab Hadis maupun <\/a>juga di dalam kitab-kitab fikihnya <\/a>demikian allahuam Bab <\/a>i terima kasih atas Jawabannya <\/a>Selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>silakan di <\/a>0218236543 untuk Anda yang bertanya <\/a>langsung via telepon Kami tunggu dengan <\/a>menyebutkan nama anda dan dari mana anda <\/a>berasal <\/a>Halo Halo Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa di mana ini <\/a>mohon maaf Iya di Makassar Pak ustaz mau <\/a>mau bertanya sama Pak ustaz mahfuz <\/a>silakan Asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Pak ustaz mahfuz eh saya <\/a>dari Makassar Ibu Lia ee mau nanya <\/a>masalah <\/a>ee setiap sujud kita bisa berdoa Nah itu <\/a>doanya kan ada yang yang Maksudnya yang <\/a>bahasa Arab ada yang bahasa Indonesia <\/a>terus e dikatakan sebelum berdoa itu <\/a>kita harus eh berselawat dulu kepada <\/a>nabi ee Apakah <\/a>eh doa di dalam sujud juga harus kita <\/a>berselawat kepada nabi dan doa itu ee <\/a>kalau dalam bahasa Indonesia Apakah <\/a>dilafazkan atau dijaharkan begitu pula <\/a>dengan e yang bahasa <\/a>Arab iya terima kasih ibu di Makassar <\/a>yang telah bertanya silakan Ustaz <\/a>Makasih asalamualaikumikumsalam <\/a>warahmatullah yang <\/a>pertama bahwa <\/a>ee berdoa ketika sujud itu disyariatkan <\/a>ya ketika sujud ya sebagaimana nabi <\/a>bersabda Ya <\/a>bahwa <\/a>yaaku Fia <\/a>yang paling dekat antara Hamba dengan <\/a>Allah ketika dia sujud maka <\/a>Perbanyaklah ya dia untuk <\/a>berdoa ya untuk <\/a>berdoa ya Adapun doa yang dibaca dalam <\/a>sujud Apakah boleh dengan bahasa selain <\/a>bahasa Arab Sebagian ulama mengatakan <\/a>tidak boleh ya harus dengan bahasa Arab <\/a>ya yang dipakai dalil adalah hadis mua <\/a>Hakam bahwa nabi bersabda <\/a>Inam <\/a>inasbihbir wa Quran muslim ya bahwa <\/a>Eh ini salat-salat ini tidak boleh masuk <\/a>ke dalamnya perkataan manusia <\/a>yang ada adalah tasbih takbir dan bacaan <\/a>Quran nah ketika sujud tidak boleh baca <\/a>Quran doa tapi kalau mau ambil Quran <\/a>ditakwil misalkan mau baca Rabbana Atina <\/a>Fid Dunya Hasanah ditambahi dengan <\/a>Allahumma Rabbana Atina Fid Dunya <\/a>Hasanah dengan niat tidak baca Quran dan <\/a>memang lafaznya setelah dengan Allahumma <\/a>Rabbana Atina itu bukan Quran lagi ya <\/a>meskipun iktibas pada sebagian ada juga <\/a>yang memperbolehkan dengan bahasa selain <\/a>bahasa Arab ya allahuam <\/a>baawab Dan saya lebih cenderung kepada <\/a>pendapat yang pertama ya Meskipun hadis <\/a>ini barangkali perlu menjadi perhatian <\/a>Apakah tepat sebagai dalil <\/a>namun doa-doa yang ada yang diajarkan <\/a>nabi itu dari sisi susunan bahasa <\/a>uslubnya ya dari <\/a>makna-maknanya itu sudah mengandung <\/a>kekuatan sendiri sehingga kita harus <\/a>banyak menghafal doa-doa yang maksur <\/a>dari Nabi Ya minta rezeki Allahumma inni <\/a>asal <\/a>waalanqal lengkap semua ilmu bermanfaat <\/a>rezeki yang yang baik amal ibadah yang <\/a>diterima kumpul semua ini para <\/a>jemaah minta anak ya <\/a>allahumbiiih minta anak yang <\/a>ini nah Oleh karena itu kepada ibu yang <\/a>bertanya <\/a>Silakan baca di antaranya doa dan <\/a>wiridnya yang ditulis oleh Al Ustaz <\/a>alfadil Yazid Bin Abdul Qadir jawaz <\/a>rahimahullahu taala itu dihafalkan ya <\/a>sehingga kita bisa menggunakan doa-doa <\/a>yang diajarkan oleh Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan sudah cukup Bahkan <\/a>bukan hanya cukup ya benar-benar pertama <\/a>susunan bahasa yang kedua pengaruh dari <\/a>bahasa itu sendiri bahasa yang disusun <\/a>nabi karena <\/a>apa apa yang terucap dari beliau itu <\/a>bukan dari hawa nafsu tapi dari Wahyu <\/a>semata ya Nah sekarang banyak orang <\/a>bikin doa sendiri diberikan keutamaan <\/a>sendiri diberi dibaca sekian kali dibaca <\/a>waktu ini dan itu diberikan keutamaan <\/a>fadhail sendiri ya Barang siapa baca ini <\/a>sekian kali ada 1001 kali bisa terbang <\/a>ya bisa menghilang enggak bisa balik <\/a>gitu itu kan semua itu seakan-akan buat <\/a>syariat coba Siapa yang bisa tahu <\/a>fadhail fadilahnya berdasarkan apa <\/a>tajribah pengalaman ber apa mujarabat <\/a>Sudah dicoba dan diuji cobakan mujarab <\/a>ya mujarab mujarabat mujarab itu dikat <\/a>mujarab <\/a>mujarabat apa manjur Sudah diuji coba ya <\/a>kalau masalah ibadah bukan uji coba <\/a>ibadah sudah ada yang ngatur Allah <\/a>rabbul Alamin Ya bukan berarti tidak <\/a>boleh berdoa dengan bahasa sendiri kalau <\/a>tidak hafal apa enggak berdoa ya tidak <\/a>ya tapi kalau ada hadis nabi ada buatan <\/a>orang kok milih yang buatan <\/a>orang milihan <\/a>diajarkan nabi demikian <\/a>allahuam mungkin sampai di sini Syukron <\/a>wazakumullah kir pertama atas <\/a>kebersamaan ikhwan yang ada di masjid <\/a>dari subuh tadi kita kajian buul Mam <\/a>Sampai detik ini begitu juga kepada ikw <\/a>yang ada di studio yang telah eh <\/a>berpartisipasi untuk acara ini begitu <\/a>juga kepada para pemirsa pendengar kaum <\/a>muslimin di mana pun berada Semoga Allah <\/a>menjaga kita Semoga Allah memberikan <\/a>petunjuk kepada kita memberikan <\/a>keberkahan ilmu yang kita pelajari <\/a>meskipun sedikit sekali dan memberi <\/a>istikamah di atas jalannya serta <\/a>menghadap Allah dalam keadaan Husnul <\/a>Khatimah syukran wazakumullah mohon maaf <\/a>atas segala kekurangan kesalahan yang <\/a>benar datang dari Allah yang salah dari <\/a>saya dan dari setan wasallallahu ala <\/a>Nabina Muhammad waa alihi wasallam <\/a>subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla <\/a>ilahailla Anta astagfiruka <\/a>wasalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh jazakallahu <\/a>Khairan Ustaz Barakallah <\/a>fikum atas keluangan waktu yang <\/a>diberikan guna menyampaikan pelajaran <\/a>yang bermanfaat ini prinsip dasar Islam <\/a>Semoga Allah senantiasa melimpahkan <\/a>keberkahan di pertemuan ini dan <\/a>taufiknya untuk kita bisa mengambil <\/a>manfaat dan faedah dari pelajaran yang <\/a>telah <\/a>disampaikan Dan pemerhati ruja rahimani <\/a>warahimakumullah demikianlah kajian kami <\/a>yang kami hadirkan dari masjid radushin <\/a>Kota Bekasi bersama Ustaz Mahfud <\/a>umric Semoga Allah berikan kesempatan <\/a>kembali untuk kita mengambil ilmu dari <\/a>beliau <\/a>di Ahad pagi yang akan datang dan kami <\/a>yang bertugas mohon pamit undur diri <\/a>subhanakallaham <\/a>f wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian R TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital terrial <\/a>tv untuk wilah Jabo datankun dan INF <\/a>dapat transfer Melu rekening bank <\/a>syariah Indonesia nomor rekening <\/a>[Musik] <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>[Musik] <\/a>MS <\/a>081896543 dana yang dibutuhkan sebesar R <\/a>mili <\/a>kepadaoga menjadi amal dan amal <\/a>jariah dan iman tidak mungkin lurus <\/a>tanpa ilmu dan <\/a>beramal <\/a>t TV terima kasih and <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TV dan radio Roja Yazid bin abdulir jawaz Beliau mengatakan sesungguhnya ibadah itu berlandaskan pada tiga pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut r atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah Hamdan katiran thayiban mubarakan Fih Kama yuhibbubuna asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"TV dan radio Roja Yazid bin abdulir jawaz Beliau mengatakan sesungguhnya ibadah itu berlandaskan pada tiga pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut r atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah Hamdan katiran thayiban mubarakan Fih Kama yuhibbubuna asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-29T11:39:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-10T11:39:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-29T11:39:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-10T11:39:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","og_description":"TV dan radio Roja Yazid bin abdulir jawaz Beliau mengatakan sesungguhnya ibadah itu berlandaskan pada tiga pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut r atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah Hamdan katiran thayiban mubarakan Fih Kama yuhibbubuna asadua ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-09-29T11:39:00+00:00","article_modified_time":"2024-10-10T11:39:21+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-09-29T11:39:00+00:00","dateModified":"2024-10-10T11:39:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/09\/29\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-18\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2475"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2476,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2475\/revisions\/2476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}