{"id":2494,"date":"2024-10-01T21:08:48","date_gmt":"2024-10-01T14:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2494"},"modified":"2024-10-21T21:10:05","modified_gmt":"2024-10-21T14:10:05","slug":"ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/","title":{"rendered":"Ustadz Fachrudin Nu’man, Lc. – Sullamul Wushul"},"content":{"rendered":"
Roja <\/a>TV pem <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah <\/a>alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu Al <\/a>sayidil mursalin wa alihi waihi <\/a>wabumaniddin ba pema rja TV dan <\/a>pendengar radio R yang dirahmati Allah <\/a>subhanahu wa taala Alhamdulillah di <\/a>kesempatan hari ini kembali kita bertemu <\/a>dalam kajian dan pembahasan ilmiah dalam <\/a>Bab Tauhid Dalam pembahasan kitab <\/a>salamul usul F mahab mabahit ilm rusul f <\/a>fi tauhidillahi wab Rasul sallallahu <\/a>alaihi wasallam bersama kami Al Ustaz <\/a>Fakhruddin Nu’man LC hafidahullahu taala <\/a>langsung dari Pondok Pesantren Riyadus <\/a>sihin pandegelang Banten dan <\/a>Alhamdulillah kita telah terkoneksi <\/a>bersama beliau di ee pontpes Riyadus <\/a>shihin langsung saja kita mulai kajian <\/a>dan pembahasan di kesempatan sore hari <\/a>ini dan kepada <\/a>Ustaz barakallahikum <\/a>Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu wasasttainuhu <\/a>wasastagfiruhillah <\/a>ahdihillahu Fala mudillalah Wam yudlil <\/a>Fala <\/a>hadialah Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la <\/a>syarikalah wa Ashadu anna muhammadan <\/a>abduhu wa <\/a>rasuluh Allahumma sholli wasallim <\/a>wabarik ala nabiina <\/a>Muhammadin wa ala alihi wasahabatihi <\/a>yaahumlah muhammadinahu Alaihi wasam <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam maasiral muslimin wal <\/a>muslimah para bapak-bapak dan ibu-ibu <\/a>ikhwan dan <\/a>akhwat pemirsa TV Roja dan para <\/a>pendengar radio roja yang <\/a>Insyaallah senantiasa dicintai diberkahi <\/a>dan dimuliakan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala Barakallah fikum <\/a>Alhamdulillah tentunya <\/a>Subhanallah tidak lupa dari Taufik <\/a>rahmat dan pertolongan Allah subhanahu <\/a>wa <\/a>taala pada kesempatan sore hari ini <\/a>Alhamdulillah dengan izin <\/a>Allah kembali kita dimudahkan untuk <\/a>berjumpa <\/a>sejenak Hayya Bina najlis saatan nazdadu <\/a>imanana kita duduk-duduk sejenak <\/a>Insyaallah dalam Raka menambah keimanan <\/a>kita kepada <\/a>Allah <\/a>yaitu dengan jalan thabul <\/a>Ilmi dengan senantiasa semangat thaabul <\/a>Ilmi yang ini merupakan nikmat teragung <\/a>dari Allah subhanahu wa <\/a>taala ketika seorang hamba Subhanallah <\/a>senantiasa dibudakkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala thabul Ilmi <\/a>dia pun memiliki semangat yang kuat <\/a>dalam tholabul <\/a>Ilmi kemudian dia pun dianugerahkan oleh <\/a>Allah sub taala ilmu yang manfaat <\/a>Subhanallah maka itu adalah nikmat di <\/a>atas seluruh <\/a>nikmat karena <\/a>Subhanallah <\/a>kebaikan serta kebahagiaan seorang hamba <\/a>di dunia dan akhirat <\/a>tentunya tergantung dengan <\/a>ilmunya sekali lagi kebaikan dan <\/a>kebahagiaan seorang hamba di dunia dan <\/a>akhirat tergantung dengan kekuatan <\/a>ilmunya yang <\/a>manfaat tidaklah orang-orang sebelum <\/a>kita dahulu Allahu Akbar dari <\/a>sosok-sosok yang telah dimuliakan bahkan <\/a>dijamin kebahagiaannya oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala dari mulai <\/a>bangsa <\/a>Rasul para <\/a>nabi dan juga orang-orang yang datang <\/a>setelahnya para sahabat radhiallahu <\/a>taala <\/a>anhum Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>ya diangkat derajatnya sampai hari ini <\/a>bahkan Insyaallah Kita yakin <\/a>100% bahwasanya Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi was <\/a>wasallam hari ini di dalam kebahagiaan <\/a>beliau di alam <\/a>barzakh sebelum beliau masuk ke dalam <\/a>surga firdaus yang di situ ada <\/a>al-kautsar yang telah diberikan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>kepadanya kecuali dari buah <\/a>Subhanallah hadiah ilmu yang diturunkan <\/a>oleh Allah <\/a>kepadanya begitu juga para sahabatnya <\/a>sehingga acap kali kita mengujabkan <\/a>sahabat maka otomatis kita mengan <\/a>radhiallahu anhum <\/a>waraduan Abu Bakar Siddiq Umar <\/a>radhiallahu <\/a>Anhu ya dan Insyaallah Kita yakin dengan <\/a>kabar Allah dan <\/a>rasulnya bahwasanya mereka generasi yang <\/a>juga Allahu Akbar hari ini telah <\/a>mendapatkan kebahagiaan jaminan surga <\/a>Allah subhanahu wa <\/a>taala tidak ada lain Subhanallah juga <\/a>sama <\/a>ketika mereka <\/a>mendapatkan ya Taufik dari Allah <\/a>subhanahu wa taala diberikan ilmu yang <\/a>manfaat maka Subhanallah dan <\/a>seterusnya kita kenang para <\/a>ulama dari kalangan tabiin tabiut tabiin <\/a>waman <\/a>tabiahum bisani yaumiddin ya ulama-ulama <\/a>yang kita dengar harum namanya sampai <\/a>hari <\/a>ini yang tidaklah kita mengucapkan <\/a>namanya kecuali rahimahullah <\/a>kita mendoakan <\/a>rahimahullah tidaklah derajat kebaikan <\/a>di dunia dan kebahagiaan di akhirat bagi <\/a>mereka sama kecuali dengan ketinggian <\/a>ilmu keutamaan ilmu yang telah mereka <\/a>dapatkan <\/a>Alhamdulillah maka kita pun <\/a>Subhanallah generasi yang datang <\/a>setelahnya Bila kita ingin mendapatkan <\/a>kebahagiaan apa yang telah diraih oleh <\/a>orang terdahulu kita maka tipsnya sama <\/a>yaitu kita harus mengisi dan mengisi <\/a>diri kita dengan ilmu yang manfaat <\/a>dengan jalan thaabul <\/a>Ilmi yang sudah menjadi janji allah <\/a>subhanahu wa taala Allah akan mengangkat <\/a>derajat orang <\/a>berilmu bahkan Subhanallah orang yang <\/a>dikehendaki baik oleh Allah maka <\/a>mereka cirinya adalah dimudahkan dan <\/a>diberikan ilmu oleh <\/a>Allah sehingga Subhanallah Jalan <\/a>tholabul ilmu ini jalan pintas menuju <\/a>surga Allah subhanahu wa taala setelah <\/a>kebaikan dunia Hasan albashri mengatakan <\/a>ya ketika mentafsirkan ayat Rabbana <\/a>Atina Fid Dunya <\/a>Hasanah wafil akhirati Hasanah waqina <\/a>adzabanar kata beliau Rabbana Atina Fid <\/a>Dunya Hasanah a Bil ilm <\/a>Subhanallah dan ini tafsir yang <\/a>hak ya Allah anugerahkanlah kepada kami <\/a>kebaikan di dunia a ilm yaitu dengan <\/a>ilmu mustahil wallahi seseorang akan <\/a>baik di dunia tanpa ilmu <\/a>abadan ilmu <\/a>agama agama <\/a>Islam yang datang dari Allah dan <\/a>rasulnya melalui sumbernya yang asli <\/a>al-qur’an <\/a>kitabullah kitabus Sa’adah <\/a>kitab kebahagiaan dan petunjuk juga <\/a>sunah ya Dari dari sosok manusia yang <\/a>menjadi tauladan mutlak <\/a>kita Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam juga mengikuti <\/a>jejak orang-orang terdahulu yang sudah <\/a>dijamin masuk surga salafun <\/a>sheh yaitu para sahabat radhiallahu <\/a>anhum dan inilah Manhaj kita pula di <\/a>dalam menuntut ilmu dan dalam beragama <\/a>maka maas muslimin Allahu <\/a>Akbar Ya oleh karabul Ilmi perkara yang <\/a>primer perkara yang <\/a>darurat yang tidak mungkin seorang hamba <\/a>tadi ingin lurus ingin percaya ingin <\/a>bahagia Kecu dengan ilmu <\/a>allahibq Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>memberikan dan mengugahkan kepada kita <\/a>ilmu yang manfaat rezeki yangib dan <\/a>amalan yang Li <\/a>Naam kaum muslimin rahimakumullah <\/a>Alhamdulillah Insyaallah pada kesempatan <\/a>S hari ini kita akan melanjutkan <\/a>episode pembahasan kita dari <\/a>kitab yaitu Sulami sulamul wusul Ila <\/a>ilmil <\/a>usul <\/a>yalamul wusul ilmil <\/a>usul tangga yang menyampaikan kepada <\/a>ilmu pokok ini nama <\/a>kitabnya ya yang ditulis oleh Imam atau <\/a>Syekh alallamah Hafiz IBN Ahmad alhakami <\/a>rahimahullah tentu saja Subhanallah <\/a>kitab ini sebagaiim telah kita Jelaskan <\/a>di kesempatan-kesempatan yang lalu <\/a>yaitu kitab yang <\/a>Subhanallah cukup <\/a>sempurna dalam membahas perkara-perkara <\/a>akidah dan tauhid keimanan kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>Subhanallah dan sangat indah pula <\/a>bahwasanya beliau tulis kitab ini Ya <\/a>dengan bentuk nadam bait-bait syiir atau <\/a>nadam sehingga Insyaallah juga <\/a>memudahkan para penuntut ilmu untuk ya <\/a>bisa menghafalnya Barakallah Fik Naam <\/a>ee pada hari ini kita akan masuk ke <\/a>dalam fasl <\/a>yaamuhidi <\/a>pasal <\/a>yaitu tentang pembagian <\/a>tauhid <\/a>ya bahwasanya tauhid terbagi dua <\/a>Insyaallah kita akan bacakan baitnya dan <\/a>Al Ustaz Ihsan <\/a>hafidahullah barangkali tiga bait Ustaz <\/a>Ihsan bisa dibaca awal wajibin sampai <\/a>barakahik n Ustaz <\/a>bismillah Muif rahimahullahu taala <\/a>rahmatah Aal <\/a>wajibinidi maraturahmani buhidi <\/a>ua minil <\/a>awamiriu <\/a>wahuamalla wa <\/a>asmaiil Husna sifatihil Ula Barakallah <\/a>Fik Naam Subhanallah <\/a>ya bait-bait yang ringkas dan <\/a>mudah tetapi <\/a>Subhanallah ya Di dalamnya <\/a>terdapat <\/a>pelajaran pokok di antara <\/a>pokok-pokok akidah dan tauhid bagi kita <\/a>ahlusunah atau atau <\/a>muslim muslim yang <\/a>baik yang tentunya kembali kepada hitah <\/a>aslinya Bagaimana <\/a>dahulu yang dibawa oleh Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam juga yang didakwahkan <\/a>oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>na di sini Beliau mengatakan <\/a>rahimahullah awalu wajibin <\/a>alalidirifaturahmani buhidi <\/a>wambi Jalla waala asma Husna sifatihi <\/a>Alul Subhanallah ya semoga Antum <\/a>mengikuti rutin kajian ini ya kita <\/a>sambil menghafal ya Subhanallah kalau di <\/a>sini di pesantren <\/a>riadusihin ya ini kajian rutin Jumat dan <\/a>santri <\/a>menghafal maka bersama Antum pun <\/a>Insyaallah ya menghafal ya dan nikmat <\/a>bahkan kalau Santi disenandungkan <\/a>sedikituh dan seterusnya ya <\/a>baikahah Alal abidi awalu <\/a>wajibin kewajiban pertama kewajiban <\/a>pertama Alal <\/a>abidi atas seorang hamba kewajiban <\/a>pertama atas seorang <\/a>hamba ya Apa itu makrifatur <\/a>Rahmani yaitu mengenal Allah yang Maha <\/a>Rahman makrifat mengenal Allah Im Rahman <\/a>buhidi yaitu dengan <\/a>mentauhidkannya awal wajibin Alal <\/a>abidi kewajiban pertama atas hamba <\/a>seorang hamba makrifatur Rahmani bit <\/a>tauhid yaitu mengenal Allah <\/a>Arrahman Yang Maha Rahman penyayang <\/a>bitaauhid dengan <\/a>mentauhidkannya Kenapa lalu kata beliau <\/a>ua dikarenakan hua hua Maksudnya di <\/a>kembali kepada <\/a>tauhid dikarenakan tauhid itu kata <\/a>beliau minil <\/a>awamir dari seluruh perintah yang paling <\/a>Agung dari seluruh perintah <\/a>Allah maka tauhid adalah perintah yang <\/a>paling Agung <\/a>wahuaamu dan dia maksudnya tauhid itu <\/a>ada <\/a>naani ada atau terbagi menjadi dua ada <\/a>dua macam <\/a>a Ya wahai man <\/a>yafhamu siapa yang memahami atau yang <\/a>ingin <\/a>memahaminya jadi di sini kata beliau <\/a>bahwasanya pembahasan tauhid itu Tauhid <\/a>itu terbagi dua kata <\/a>beliau yang wajib kita ketahui Wahai <\/a>orang yang ingin mengetahui atau yang <\/a>yang <\/a>memahaminya apa <\/a>itubu tauhid yang <\/a>pertamabatutibi jall <\/a>menetapkan <\/a>wujudnya Allah Rabb menetapkan wujudnya <\/a>datatur <\/a>RAB zat arraab maksudnya Allah Jalla <\/a>waala Yang Maha gagah dan Maha <\/a>Tinggi asmaiil <\/a>Husna begitu juga menetapkan <\/a>nama-namanya yang baik was sifatihil Ula <\/a>dan sifat-sifatnya yang <\/a>tinggi <\/a>Naam sampai sini Insyaallah dulu <\/a>pembahasan kita dan penyebutan dua macam <\/a>Tauhid Dalam bait-bait ini dalam bait <\/a>ini beliau baru menyebutkan satu di <\/a>antara dua <\/a>tersebut ya nanti akan disebutkan yaitu <\/a>tauhid yang kedua di bait yang <\/a>selanjutnya <\/a>Nas muslimin Allahu <\/a>Akbar dari bait-bait <\/a>ini ya <\/a>kita mendapatkan pelaj pelajaran yang <\/a>agung yang <\/a>penting yang pertama kata beliau apa Aal <\/a>wajibin <\/a>alidi kewajiban yang <\/a>pertama atas <\/a>hamba tentunya di sini hamba yang <\/a>mukalaf ya hamba yang <\/a>mukalaf baik dia <\/a>adalah tentunya <\/a>hamba secara <\/a>umum kalau hamba secara umum tentunya <\/a>umat ini terbagi <\/a>dua ada umatul dakwah ada umatul <\/a>ijabah umatul <\/a>dakwah yaitu umat <\/a>dia menjadi madu Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>yang wajib menerima dakwah nabi yang <\/a>wajib menyeru dakwah nabi siapa mereka <\/a>itu seluruh manusia maka tentunya <\/a>kewajiban kewajiban mereka <\/a>adalah mengucapkan dua kalimat <\/a>syahadat yang isinya adalah <\/a>tauhid ya b bila mereka mengucapkan dua <\/a>kalimat syahadat maka <\/a>mereka <\/a>Subhanallah menjadi muslim jelas ini ya <\/a>kalau mereka tidak mau mengucapkan dua <\/a>kalimat <\/a>syahadat persaksian bahwasanya tidak ada <\/a>Ilah yang <\/a>berhak disembah di alam semesta ini <\/a>kecuali Allah dan bersaksi bahwasanya <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ada <\/a>utusan Allah maka dia tentunya <\/a>keluar ya keluar dari penghambaan kepada <\/a>Allah dan mereka terjumus kepada <\/a>kekafiran apapun status agamanya <\/a>ya sehingga orang yang tidak mengucapkan <\/a>dua kalimat syahadat jelas dihukumnya <\/a>apa <\/a>kafir ya kufur membangkang dan <\/a>menolak kebenaran yang sempurna Yaitu <\/a>alislam yang tidak ada agama yang legal <\/a>di sisi Allah <\/a>inadinaallahi Al <\/a>Islam ya agama yang hak di sisi Allah <\/a>hanya Islam dan itu akidah kita <\/a>tentunya ya bahkan Allah tidak akan <\/a>nerima <\/a>apapun ya amalan seseorang seorang <\/a>manusia seorang hamba apabila tidak di <\/a>atas Islam wab <\/a>islamanqbu Wua akirti Minal <\/a>khirin Siapa yang mencari agama selain <\/a>Islam maka tidak akan diterima Apun <\/a>darinya dari perbuatan-perbuatan <\/a>kebaikan dan dia di akhirat termasuk <\/a>orang yang merugi <\/a>naudubillahb itu disebut umat dwah semua <\/a>manusia disebut umatul <\/a>dakwah yang kedua itu bagian dari umat <\/a>Rasulullah umatul ijabah <\/a>Masyaallah umat yang menyeru dan men <\/a>menerima serta mengucapkan dua kalimat <\/a>syahadat ya Antara Dia <\/a>memang <\/a>ya lahir dari kedua orang tua yang <\/a>muslim yang kedua orang tuanya sudah <\/a>turuntemurun di atas agama Allah agama <\/a>Islam <\/a>atau dia baru dalam keislamannya yang <\/a>didahului dengan kekafiran entah <\/a>dahulunya Yahudi atau Nasrani atau yang <\/a>lainnya lalu dia masuk Islam dengan <\/a>mengac kalimat syahadat maka disebut <\/a>umatul <\/a>ijabah yang kita <\/a>bahas tentunya secara khusus di dalam <\/a>dalam bait ini umat yang mana umatul <\/a>ijabah ya umatul <\/a>ijabah bahwa <\/a>Subhanallah umat <\/a>ijabah yang apabila dia telah baligh <\/a>berakal maka dia mukalaf dibebani <\/a>syariat sekali lagi dibebannya apa <\/a>syariat nah syariat di atas seluruh <\/a>syariat yang dibebankan kepada seorang <\/a>hamba <\/a>Allah ya dan kewajiban di atas seluruh <\/a>kewajiban yang dibebankan kepada atas <\/a>seorang hamba <\/a>Allah yang tidak boleh <\/a>salah tidak boleh yaitu melenceng tidak <\/a>boleh tersesat dalam yaitu kewajiban <\/a>utama ini yaitu kewajiban mengenal <\/a>Allah makrifatullah Allahu <\/a>akbar <\/a>makrifatullahi subhanahu wa <\/a>taala dengan apa kata beliau buhidi <\/a>dengan <\/a>mentauhidkannya dengan mentauhidkan <\/a>Allah subhanahu wa taala Allahu <\/a>akbar Maka jangan salah ya karena <\/a>perkara agama ini <\/a>beragam ya perkara agama ini beragam ada <\/a>perkara yaitu <\/a>usul pokok dasar <\/a>Pondasi yang tertinggi dalam agama ini <\/a>yaitu <\/a>tauhid ada perkara yang cabang <\/a>yaitu seperti ritual-ritual <\/a>ritual-ritual ya ibadah kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala Bagaimana salat puasa <\/a>zakat dan seterusnya begitu juga ada <\/a>perkara <\/a>muamalah ya Ada perkara muamalah dari <\/a>Mala tegaknya <\/a>Khilafah ya kemudian interaksi sesama <\/a>muslim atau orang yang ada kedekatan <\/a>secara kerabat orang tua keluarga dan <\/a>dan <\/a>seterusnya maka maasy muslimin <\/a>ketahuilah bahwasanya dalam agama ini <\/a>yang paling wajib pertama kali adalah <\/a>tauhid Subhanallah dan ini <\/a>kesepakatan ya Dan ini <\/a>kesepakatan para rasul para sahabat dan <\/a>seluruh <\/a>ulama yang berhaluan <\/a>ahlusunah Jadi kalau antum ditanya apa <\/a>sih kewajiban kita dalam beragama ini <\/a>dalam Islam ini apa yang wajib kita <\/a>ketahui apa yang wajib kita <\/a>amalkan maka jawaban yang paling benar <\/a>ya adalah yang paling pertama diwajibkan <\/a>atas kita adalah tauhid sebelum <\/a>kewajiban salat sebelum kewajiban puasa <\/a>sebelum kewajiban ibadah-ibadah yang <\/a>atau bentuk-bentuk muamalah yang wajib <\/a>maka Subhanallah yang paling pertama <\/a>diwajibkan kepada kita tauhid Jangan <\/a>sampai <\/a>salah begitulah para <\/a>ulama ya menegas apa <\/a>menetapkan saya bawakan perkataan <\/a>syikhul Islam IB rahimahullah ya kata <\/a>beliau <\/a>watir telah diketahui secara darurat <\/a>secara <\/a>pasti Rasul dari agama Rasul alaihiatu <\/a>wasamah <\/a>lihat bahkan telah sepakat seluruh umat <\/a>maksudnya seluruh ulama Anna aslal <\/a>Islam bahwasanya pondasi dan asas Islam <\/a>waalq dan perkara pertama <\/a>yang diperintahkan dengannya yaitu <\/a>makhluk hamba Allah syahadatu Alla <\/a>ilahaallah wa Muhammad <\/a>Rasulullah yaitu merealisasi kan setelah <\/a>mengucapkan <\/a>memurnikan syahadatu Alla ilahaillallah <\/a>yang merupakan inti tauhid kesaksian <\/a>bahwasanya tidak ada Ilah yang berhak <\/a>disembah di alam semesta ini kecuali <\/a>Allah ya tauhidullah Azza <\/a>waalla hanya mengabdikan diri kepada <\/a>Allah hanya mengagungkan Allah cinta dan <\/a>takut dengan pengagungan hanya kepada <\/a>hanya bertawakal dan bergantung kepada <\/a>Allah menyerahkan diri dan berharap <\/a>hanya kepada <\/a>berdoa memanggil-manggil nama <\/a>menyambat-nyambat nama hanya nama Allah <\/a>apalagi sujud dan rukuk apalagi <\/a>menyembelih apapun <\/a>ibadah tidak dipalingkan dari Allah <\/a>taala ya karena kita yakini bahwasanya <\/a>tidak ada Ilahi yang berhak disembah <\/a>kecuali Allah subhanahu wa <\/a>taala yang kata beliau faalikirul kafir <\/a>Musliman <\/a>Subhanallah yang <\/a>Jan mengucapkan dan memurnikan dua <\/a>kalimat syahadat <\/a>ini seorang muslim seorang kafir menjadi <\/a>muslim Allahu akbar <\/a>betul sebagaimana kita sampaikan tadi <\/a>pintu Islam lailaha illallah wa Muhammad <\/a>Rasulullah Wal <\/a>Abdu ya walu walian kata beliau bahkan <\/a>musuh pun menjadi <\/a>teman ya <\/a>walahamumam Wal dan yang tadinya halal <\/a>darah dan hartanya menjadi terjaga hal <\/a>terjaga darah dan hartanya Naam maas <\/a>muslimin <\/a>rahimakumullah Subhanallah maka ya <\/a>jangan kita <\/a>salah ya Jangan sampai salah sibuk <\/a>dengan perkara agama yang lain tauhid <\/a>nomor dua lah l l atttauhidu <\/a>awalan atauhidu <\/a>awalan betapa banyak hari ini <\/a>Masyaallah baik secara perhatian Belajar <\/a>atau secara perhatian mengajar atau <\/a>secara perhatian <\/a>dakwah ya Di mana mereka tidak <\/a>menjadikan tauhid <\/a>perkara pertama dalam urusan beragama <\/a>mereka Maka ini keliru bahkan ini bisa <\/a>bahaya ya di ee perhatian setiap hari <\/a>belajar fikihfikih misalkan tata cara <\/a>salat ibadah ee wudu puasa zakat <\/a>eh <\/a>tetapi ya masih datang ke kuburan <\/a>minta-minta kepada yang sudah wafat <\/a>musibah <\/a>masih percaya <\/a>dengan ya klenik-klenik datang ke dukun <\/a>datang ke tukang sihir masih nyembelih <\/a>untuk selain <\/a>Allah atau ada ketawakalan di hatinya <\/a>kepada selain Allah ini <\/a>musibah ya <\/a>musibah ya maka <\/a>Subhanallah sebagus apapun amalan <\/a>ibadahnya <\/a>Bila Masih terkontaminasi dengan <\/a>kesyirikan tauhidnya tidak <\/a>lurus <\/a>subh <\/a>naillah mereka mendatang kepada kami <\/a>kata Allah dengan amalan-amalan yang <\/a>mereka anggap sudah gagah eh kami <\/a>jadikan bertebaran Kenapa Subhanallah di <\/a>antara <\/a>sebab ya tidak manfaatnya amal mereka <\/a>yaitu tidak dibangun di atas ikhlas di <\/a>atas <\/a>tauhid masih terkontaminasi dengan <\/a>kesyirikan <\/a>bila kau Syirik maka amalan-amalanmu <\/a>akan hapus tidak manfaat salatnya <\/a>puasanya zakatnya sebagaimana <\/a>orang-orang musyrik Quraisy dahulu juga <\/a>puasa Haji mereka bersedekah tetapi <\/a>tidak bermanfaat Kenapa karena mereka <\/a>masih Allahu akbar terkontaminasi dengan <\/a>kesyirikan Ya sementara syarat diterima <\/a>amal adalah yang paling pertama ikhlas <\/a>dan tauhid ya maka Mas muslimin <\/a>rahimakumullah ada lagi yang sibuk <\/a>dengan apa tadi ngajak orang salat salat <\/a>salatyo ke mana-mana salat Bahkan mereka <\/a>dari masjid ke masjid <\/a>tuh ya tetapi perkara tauhid tidak <\/a>diajarkan atau kurang diajarkan <\/a>ditekankan manusia mau pakai jimat kek <\/a>mau pakai wafakek mau ke dukun kek yang <\/a>penting <\/a>salat atau sebagian <\/a>Subhanallah ya begitu ambisinya <\/a>semangatnya menegakkan Khilafah Khilafah <\/a>Khilafah syariat Islam Daulah <\/a>Subhanallah Bagaimana Khilafah akan <\/a>tegak Bagaimana syariat Islam akan tegak <\/a>Bagaimana Daulah akan <\/a>tegak kalau tidak dibangun di atas <\/a>tauhid syarat tegaknya syariat bahkan <\/a>syariat <\/a>tertinggi syarat tegaknya Daulah bahkan <\/a>asasud Daulah adalah ketika tegaknya <\/a>tauhidahumihat Allah sudah membuat janji <\/a>kata Allah Allah <\/a>janji ya bagi orang yang beriman dan <\/a>beramal saleh di antara <\/a>kalian kalian akan dijadikan pemimpin <\/a>khalifah ya dan terus <\/a>bergenerasi di muka bumi ini Sebagaimana <\/a>telah kami jadikan pemimpin dan generasi <\/a>orang sebelum <\/a>kalian akan dikuatkan agama yang mereka <\/a>Rid dan akan digantikan rasa takut <\/a>dengan rasa aman Allahu akbar Kapan <\/a>itu <\/a>W begitu Allah seb Sur <\/a>Anur ya ketika mereka pada menyembahku <\/a>Semata tauhidkan aku Wa yusrikun Bi dan <\/a>tidak menyekutukan aku dengan sesuatu <\/a>apapun maka Subhan <\/a>tauhid ya maka tauhid adalah Allahu <\/a>akbar Oleh karena itu <\/a>Subhanallah kalau kita perhatikan <\/a>al-qur’an Ya al-qur’an semua isinya <\/a>tauhid Subhanallah semua isi al-qur’an <\/a>ya adalah <\/a>tauhid sebagai Al Imam Ibnu qayim <\/a>mengatakan alqur’anu kulluhu <\/a>tauhid Quran itu semuanya <\/a>tauhid al-qur’an klu tauhid Allahu akbar <\/a>kitab yang menjadi petunjuk bagi <\/a>kita bahkan awal surah al-fatihah Allahu <\/a>Akbar semua isinya <\/a>ya kemudian Subhanallah dakwah Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dakwah Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya dan sebelumnya para rasul <\/a>Allahu akbar kita telah tentunya sering <\/a>kita Jelaskan sering kita <\/a>dengar sepakat Bah seluruh dakwah <\/a>Rasul mereka Subhanallah dakwah utama <\/a>dan pertama mereka menegakkan tauhid <\/a>penghambaan kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala cukuplah bagi kita contoh <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ya 13 tahun beliau diutus pase Makkah <\/a>ketika beliau sebelum hijrah Allahu <\/a>akbar tidak diturunkan <\/a>syariat ya kecuali tauhid tauhid dan <\/a>tauhid ya syariat salat di tahun ke-10 <\/a>Hijriah itu pun <\/a>Subhanallah belum tegak dengan jemah <\/a>dengan azan kecuali di <\/a>Madinah tauhid ya <\/a>Hai kaum katakan <\/a>Lailahaillallah makanya Allah katakan <\/a>wqan telah kami utus di setiap umat <\/a>seorang rasul <\/a>anudullah semua rasul tersebut ajakannya <\/a>anudullah ya yaitu hendaknya kalian <\/a>hanya menyembah <\/a>allahullah dan tinggalkan <\/a>Apun yang disembah selain <\/a>Allah Ya baik yang ditaati maupun yang <\/a>diikuti Na dari bangsa jin Dara iblis <\/a>setan dari bangsa malaikat dari bangsa <\/a>nabi dari bangsa orang-orang <\/a>saleh ya <\/a>makhluk-makhluk ya yang hidup atau <\/a>benar-benar mati pohon batu air api <\/a>gugusan-gugusan bintang bulan dan <\/a>matahari dan <\/a>seterusnya semuanya adalah makhluk Allah <\/a>yang ketika kita agungkan kita cintai <\/a>dan takuti dengan penuh dengan <\/a>pengagungan kita sandarkan yaitu urusan <\/a>kita kepada mereka ada sesuatu yang kita <\/a>harapkan bisa meikan manfaat kepada kita <\/a>atau bisa menolak dari kita dan <\/a>seterusnya maka nauzubillah maas <\/a>muslimin ya mereka adalah yang diperangi <\/a>dahulu oleh para rasul dan syiar mereka <\/a>satu syiar mereka apa syiar dakwah <\/a>Lailahaillallah dalam surat alanbiya <\/a>ayat 25 Allah katakan W arsalna <\/a>minulin tidak ada satupun rasul yang <\/a>kami utus sebelum engkau Nuh ilaihi <\/a>kecuali kami wahyukan kepadamu e <\/a>kepadanya anahu <\/a>laahailla <\/a>Ana Subhanallah bahwasanya tidak ada <\/a>Ilah yang berhak disembah kecuali ak <\/a>Allahu Akbar dan tentunya subhanah <\/a>ikhwani ya kita pun diciptakan untuk <\/a>mentauhidkan Allah <\/a>Iya Antum tahu Apa tujuan Antum <\/a>diciptakan Apa tujuan ada maksud Kita <\/a>diciptakan oleh Allah Naam sepakat <\/a>wallahi para rasul dan Allah telah <\/a>mengabarkan bahwasanya kita hamba-hamba <\/a>Allah makhluk ciptaan Allah sejatinya <\/a>diciptakan <\/a>dalam rangka dalam untuk mentauhidkan <\/a>taala ya W <\/a>umiru sebelumnya wqul Jin Wal Insa ill <\/a>li’budun tidaklah diciptakan jin dan <\/a>manusia <\/a>kecuali agar mereka hanya menghambakan <\/a>diri kepada Allah Ibnu Abbas mengatakan <\/a>illa <\/a>liuwahiduni kecuali untuk mentauhidkan <\/a>aku makanya dalam ayat yang lain W umiru <\/a>Illa liya’budullaha <\/a>tidaklah mereka diperintahkan kecuali <\/a>hanya untuk menghambakan beribadah <\/a>kepada Allah murni di dalam <\/a>agama tidak dicampur dengan <\/a>keyakinan-keyakinan kepadain Allah <\/a>taala ya Sehingga maas muslimin Allahu <\/a>akbar benang merah antara keislaman <\/a>adalah keimanan dan kekafiran <\/a>tauhid dan benang merah pemisah antara <\/a>tadi ya agama kita dengan agama Selain <\/a>Kita <\/a>tauhid ya yang kita yakini bahwasanya <\/a>selain agama Islam <\/a>kafir ya Selain agama Islam adalah yang <\/a>tidak menegakkan <\/a>tauhid yang ini mengatakan Allah punya <\/a>anak ya yang ituya allahillah menyembah <\/a>patung menyembah berhala menyembah <\/a>gugusan-gugusan bintang menyembah api <\/a>dan seterusnya <\/a>maka muslimin <\/a>rahimakumullah sehingga Allahu akbar <\/a>ketahuilah bahwasanya <\/a>pamungkasnya kehidupan kita ini akan <\/a>ditutup dengan surga dan <\/a>neraka sek lagi pungkasnya kehidupan <\/a>kita ini akan akan berlabuh ditutup dan <\/a>berlabuh di dua tempat Im surga neraka <\/a>Antum tah surga unuk <\/a>siapauk si <\/a>Ya kan ya Barang siapa yang mengucapkan <\/a>kalimat tauhid la ilahaallah dan memurn <\/a>memurnikannya dengan <\/a>semurni-murninyaakal Jannah maka dia <\/a>dijamin masuk surga Miftahul Jannah <\/a>kunci surga <\/a>Lailahaillallah Ya sebaliknya <\/a>Subhanallah Man <\/a>wunah begitu dalam kata rasul dalam ee <\/a>dalam hadis yang sahih Barang siapa yang <\/a>mati dan dia dalam keadaan menyembah <\/a>selain Allah beribadah dan berdoa kepada <\/a>selain Allah dengan menyekutukan Allah <\/a>dengan sesuatu selain selainnya <\/a>dakalanar maka dia diancam masuk neraka <\/a>Lailahaillallah dan tentunya bangunan <\/a>Islam kita tidak akan tegak di atas asas <\/a>kecuali asasut tauhid yang bila asas <\/a>retak bangun akan ikut <\/a>teretakunan yang akan hancur maka Mak <\/a>menegakkan agama dengan benar ada dengan <\/a>menegakkan yang paling utama tauhid <\/a>mendakwahkan agama dengan benar yaitu <\/a>dengan mendakwahkan yaitu perkara yang <\/a>paling tinggi dalam agama itu Tauhid <\/a>mengamalkan agama dengan benar yaitu <\/a>dengan kita menegakkan tauhid <\/a>walaupun tentunya dakwah kitaah yang <\/a>universal tidak <\/a>parsial ya namun skalala <\/a>prioritas ya <\/a>Alwi perkara yang harus kita dahulukan <\/a>utama tauhid kita juga ajarkan kepada <\/a>mereka bagaimana cara penghambaan salat <\/a>kita melihat Rasulullah salat Mak sesuai <\/a>dengan tuntunan dan sunah Nabi beg juga <\/a>puasa zakat haji ya kita ajarkan juga <\/a>muamalah Subhanallah bagaim Interaksi <\/a>yang baik suami istri orang tua dengan <\/a>anak tetangga dengan tetangga bahkan <\/a>muslim dengan kafir ada babnya bahkan <\/a>adab-adab keseharian adab makan adab <\/a>minum adab tidur ada masuk kamar mandi <\/a>adab masuk rumah adab siang adab malam <\/a>dan seterusnya Masyaallah sudah sangat <\/a>sempurna namun ulawiat ya pertama yang <\/a>harus kita dahulukan dan pertama yang <\/a>harus kita jadikan pusat perhatian <\/a>Jangan sampai salah tauhid tauhid <\/a>tauhid karena seluruh perkara agama akan <\/a>hancur apabila tauhidnya <\/a>rusak <\/a>Lailahaillallah ya dan masalahnya <\/a>nasalullahalam <\/a>walfiah ya masalahnya <\/a>Subhanallah ketika seseorang menjadi <\/a>muslim maka tidak <\/a>otomatis dia aman dari <\/a>kesyirikan tidak otomatis aman dari <\/a>kesyirikan kesyirikan <\/a>perbuatan-perbuatan kesyirikan atau <\/a>kemusyrikan yang membatalkan dan <\/a>menghancurkan <\/a>tauhid ya ini juga bisa terjadi di <\/a>tengah kaum muslimin yang telah <\/a>menobatkan menjadi seorang muslim dan <\/a>surve membuktikan bahkan <\/a>Subhanallah Hasbunallah La haula wala <\/a>quwata illa Billah kalau kita data <\/a>macam-macam <\/a>kesyirikan ya yang diberantas yang <\/a>terjadi dan diberantas oleh Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam di zaman <\/a>Rasulullah Allahu akbar kembali kita <\/a>saksikan hari ini dan qadarullah <\/a>terjadinya di tengah kaum muslimin atau <\/a>di tengah umat <\/a>ini nabi melaknat yang menyembelih untuk <\/a>selain Allah <\/a>eh masih ada di antara kita yang <\/a>nyembelih lempar ke laut yang nyembelih <\/a>taruh di pondasi bangunan <\/a>Lailahaillallah menyembelih untukah <\/a>dilaknat dan ini syirkul Akbar ya rasul <\/a>sahu alaii wasallam ya melarang kita <\/a>untuk <\/a>Glow berlebihan dengan orang-orang <\/a>saleh ya dengan menjadikan mereka <\/a>sebagai perantaraan ketika berdoa atau <\/a>bahkan berdoa meminta nyambat-nyambat <\/a>nama <\/a>mereka ya ya Syekh Fulan ya Wali Fulan <\/a>Agisna tolong aku almadad almadad <\/a>misalkan atau berdoa kepada para nabi <\/a>atau berdoa kepada yaitu malaikat <\/a>misalkan ya Jibril ya <\/a>Mikail Subhanallah fenomenanya terjadi <\/a>kembali di tengah kaumengah di tengah <\/a>umat ini nabi melarang Subhanallah <\/a>kita datang ke dukun atau kepada para <\/a>peramal nasib paraan <\/a>normal nabi melarang yaitu kita datang <\/a>ke tukang sihir yang itu semuanya <\/a>kesyirikan menghancurkan <\/a>akidah tapi luar biasa ya Bahkan ada <\/a>ikatan dukun ya atau ikatan Paranormal <\/a>it tukang sihir <\/a>Lailahaillallah ya nabi melarang kita <\/a>menggunakan barang-barang <\/a>yang diakini bisa mendatangkan manfaat <\/a>atau menolak <\/a>madarat Subhanallah nabi larang Misalkan <\/a>kata nabi atamimah benang hitam yang <\/a>dikalungkan ke anak <\/a>kecil ya <\/a>Naam benang hitamnya keluangkan ke anak <\/a>kecil atau barang-barang apapun cincin <\/a>gelang ya atau apapun yang di yang <\/a>digunakan dengan keyakinan bisa <\/a>mendatangkan manfaat menolak madarat <\/a>kembali terjadi <\/a>dan seterusnya dan seterusnya Allahu <\/a>akbar fenomena fenomena kesyirikan <\/a>jangan merasa aman allahul mustaan <\/a>keislaman kita bisa hancur bisa rusak <\/a>Amalan kita bisa ditolak ketika <\/a>Subhanallah ya perkara-perkara <\/a>kesyirikan yang dahulu diberantas oleh <\/a>Nabi ternyata ada di tengah kita <\/a>ittaqillah takutlah kepada Allah tidak <\/a>manfaat yaitu ucapan <\/a>Lailahaillallah kita <\/a>kalau ternyata pada praktiknya ya kita <\/a>melakukan perkara-perkara atau meyakini <\/a>perkara-perkara yang menyimpangkan kita <\/a>dari pemurnian kalimat <\/a>Lailahaillallah maka muslimin jangan <\/a>diremehkan Dan inilah Manhaj kita inilah <\/a>ciri ahlus sunah inilah dakwah para nabi <\/a>ya Subhanallah <\/a>makanya saya boleh katakan dan para <\/a>ulama ini telah menjelaskan sebetulnya <\/a>bila Antum ingin mengetahui Si Fulan itu <\/a>ahlus sunah ya sejati atau bukan Si <\/a>Fulan atau ini adalah dakwah ahlusunah <\/a>yang benar atau <\/a>tidak ya elemen dakwah atau Dai yang <\/a>benar atau tidak maka <\/a>cek Bagaimana tegaknya dia di atas <\/a>tauhid dan bagaimana perhatiannya kepada <\/a>dakwah <\/a>tauid yang merupakan syariat Islam yang <\/a>dengan itu Insyaallah khilafah dan <\/a>Daulah alislamiah akan eg apabila tegak <\/a>di atas apabila kita menegakkan tauhid <\/a>dan itu janji <\/a>Allah begitu kata nabi ketika Ali mau <\/a>dijadikan yaitu <\/a>eh apa nabi mengutus Ali jangan kau <\/a>tinggalkan satu patung kecuali engkau <\/a>berantas dan kau tidak tinggalkan apa E <\/a>kuburan yang dibangun kecuali kau <\/a>ratakan dengan tanah begitu kata Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Allahu Akbar <\/a>maasy muslimin rahimakumullah <\/a>eh namam jadi sekali lagi sepakat <\/a>bahwasanya kewajiban utama dan pertama <\/a>kita tauhid tauhid tauhid prioritas <\/a>utama <\/a>aulauliat ya dalam baik untuk pribadi <\/a>atau juga keluarga Subhanallah ya <\/a>bagaimana Ibrahim takut <\/a>ya Eh wajnubni kata Ibrahim Wani anbudal <\/a>Asna <\/a>Ya Allah jauhkan aku dan keturunanku <\/a>keluargaku dari menyembah selain Allah <\/a>ya kemudian juga lihat yaakub <\/a>subhanallahtumada ya maut ya ketika <\/a>yaitu eh yaakub menghadiri wafatnya <\/a>ketika menjelang <\/a>sakaratqani lalu dia mengatakan kepada <\/a>anak-anaknya Allahu akbar wasiat mereka <\/a>wasiat yaakub apa yang kalian sembah <\/a>peninggalanku ba bimana luukman ketika <\/a>menasihati Anaknya ya keluarganya ya Na <\/a>K ketika Luman berkata kepada <\/a>anak-anaknya kepada anaknya ya <\/a>Bu sambil dia menashatinya ha <\/a>anakuah Jangan sekalikali engkau <\/a>menyekutukan <\/a>allahik dosa paling dahsyat Allahu akbar <\/a>maka maas muslimin rahimakumullah ya Nah <\/a>lalu Beliau di sini mengatakan ya <\/a>selanjut ID Min kullil awamir <\/a>a’damu ya karena tauhid itu adalah <\/a>perintah yang paling <\/a>Agung perintah yang paling Agung tauhid <\/a>Allahu <\/a>akbar makanya Pak Bu jemaah <\/a>sekalian ya kalau kita baca al-qur’an <\/a>perhatikan semuanya di sini kalau kita <\/a>baca <\/a>al-qur’an maka tidak ada kata perintah <\/a>dan tidak ada kata larangan <\/a>pertama dalam rentetan dalam dari mulai <\/a>surah al-fatihah lalu <\/a>Albaqarah tidak ada ayat yang isinya <\/a>perintah kecuali perintah pertamanya <\/a>tauhid tidak ada ayat yang isinya <\/a>larangan kecuali larangan dari syirik <\/a>silakan Antum baca dari Alfatihah belum <\/a>ada kata perintah lalu baca Alif Lam Mim <\/a>Albaqarah terus ayat-ayat awal tidak <\/a>kata perintah kata perintah pertama ada <\/a>di ayat Albaqarah atyat <\/a>21 itu kata Antum tahu <\/a>apayatnya Na <\/a>Hai <\/a>manus <\/a>sembahlah <\/a>sembahlahanan yang telah menciptakan <\/a>kalian dan telah menciptakan orang-orang <\/a>sebelum <\/a>kalian AG kalian takut kepada Allah <\/a>bertakwa kepada Allah <\/a>ya yang telah menurunkan dari langit <\/a>air <\/a>ya yang telah menjadikan bumighampar <\/a>was dan langit punu menjadi tegak <\/a>bangunannya dan kami turunkan dari <\/a>langit ada air sekarang Masyaallah sang <\/a>hujan <\/a>ya lalu kami keluarkan berbagai macam <\/a>buah-buahan rakum sebagai rezeki bagi <\/a>kalian lanjutkan <\/a>ayatnyaahi la artinya <\/a>no Janganlah la yang bermakna yaitu <\/a>larangan maka kata <\/a>allahah kalau begitu janganlah kalian <\/a>jadikan bagi Allah tandingan-tandingan <\/a>sekutu luar <\/a>biasa itu kata perintah pertama dalam <\/a>al-qur’an Fala tajaluillahi andadan itu <\/a>larangan pertama dalam <\/a>Alquran lalangan <\/a>pertama ya Lalu setelah itu datang <\/a>bertubi-tubi perintah dan perintah dan <\/a>semuanya yang paling Agung tentang <\/a>Tauhid Ya Allah katakan <\/a>wa’budullah wala tusriku <\/a>Bi sembahlah Allah semata jangan <\/a>sekutukan Allah dengan sesuatu <\/a>apaun ya kemudian juga apaagi Allah <\/a>katakan <\/a>waquka allaudu illa <\/a>I Allah telah perintahkan telah <\/a>menetapkan telah <\/a>mewasiatkan Agar kalian tidak menyembah <\/a>kecuali <\/a>dia ya subhanahu wa taala bahkan kalau <\/a>kita pahami Allahu akbar suratul Fatihah <\/a>Allah isinya tauhid semua Alhamdulillah <\/a>alamin <\/a>tauhid segala puji bagi Allah siapa <\/a>Allah itu Rabb yang kita yakini sebagai <\/a>Rabb yang menciptakan yang mengatur yang <\/a>memiliki seluruh alam tauhid <\/a>arrahmanirrahim <\/a>tauhid kita menetapkan bagi Allah nama <\/a>dan sifat yang agung Maliki yaumiddin <\/a>juga tauhid kita menetapkan bagi Allah <\/a>Bahwasanya Allah adalah raja yang <\/a>merajai tidak ada raja nanti dari <\/a>kiamat Allahu subhanahu wa <\/a>taala ya Lalu setelah itu dikatakan apa <\/a>iyaka <\/a>na’bud hanya kepada engkau kami <\/a>menyembah Ya Allah Allah ini inti <\/a>tauhid ini adalah merupakan pusaran dan <\/a>pusatan <\/a>tauhid bahwasanya kita menyatakan tidak <\/a>ada yang kami sembah iyaka na’bud a <\/a>nabud na’budu iyak E hanya kepada engkau <\/a>kami menyembah sebagaimana juga iyaka <\/a>nastain <\/a>yaitu hanya kepada engkau kami yaitu <\/a>meminta <\/a>pertolongan menyandarkan diri lalu kita <\/a>berlindung dari ya berlindung dari dua <\/a>kelompok manusia yang keluar dari tauhid <\/a>setelah kita meminta petunjuk petunjuk <\/a>yang paling utama petunjuk tauhidinatal <\/a>mustaqim Allah katakan Surat Yasin apa <\/a>ya alam ahadaikum ya bani Adama <\/a>allud inahuakumum <\/a>mubin Bukankah sudah ada perjanjian <\/a>bersama kalian Hai anak Adam <\/a>alludan jangan kalian nyembah <\/a>setan dan Apun yang disembahain Allah <\/a>sejatinya sebetulnya nyembah <\/a>setan Ya Allah katan inumunin <\/a>sesungguhnya setan itu musuh bebuyutan <\/a>kalianuni kata Allah lihat <\/a>wauni dan sembahlah aku semata <\/a>h mustaqim <\/a>lihat sembahlah aku semata Maka itulah <\/a>Jalanku Yang <\/a>Lurus maka jalan Allah yang paling lurus <\/a>adalah tauhid Kenapa waman yusyrik <\/a>Billahi <\/a>faqadalam baida <\/a>lihat karena Siapa yang menyekutukan <\/a>Allah maka telah tersesat dengan <\/a>kesesatan yang sangat <\/a>jauh Lailahaillallah Alhamdulillah <\/a>ya maka maasar muslimin Ya jelas <\/a>bahwasanya Oleh karena itu <\/a>ikhwani ya Subhanallah sebetulnya kita <\/a>dengan Ahlul kitab Yahudi dan Nasrani <\/a>sama sejatinya <\/a>harusnya ya makanya lihat nabi pernah <\/a>mengajak siapa Qul Ya ahlal kitabi taa <\/a>kalimatin Sawa Subhanallah katakan <\/a>Muhammad ya ahl kitab ajaklah itu ahli <\/a>kitab siapa ahli kitab Yahudi dan <\/a>Nasrani <\/a>men Kal <\/a>yang sebetulnya miliki <\/a>kesamaan kesama yanging Puncak <\/a>palingtinggi antara apa yang dibawaleh <\/a>na Apa itu kalimat sawanya <\/a>all naudu kalimat <\/a>nauduillallah all <\/a>nauduillallah all naillallah <\/a>WH <\/a>ya yaitu agar kita tidak menyembah <\/a>selain Allah dan tidak menyekutukan <\/a>Allah dengan sesuatu Apun dan tidak <\/a>menjadikan <\/a>ya Ba satu sama lain di antara kita <\/a>arbaban Rabab Tuhan Tuhan minunia selain <\/a>Allah sama Oleh karena itu Subhanallah <\/a>ya Kita pernah sering Antum dengar <\/a>wallahi demi Allah wallahi demi Allah <\/a>bahwa dakwah Nabi Isa dakwah Nabi Musa <\/a>dan seluruh Rasul bahkan rasul pertama <\/a>Nuh adalah sama <\/a>Nabi Isa <\/a>mengatakan Nabi Isa <\/a>mengatak Aku tidak pernah mengatakan <\/a>kepada kaumku yaitu Bani Israil kecuali <\/a>yang kau perintahkan kepadaku Ya Allah <\/a>untuk Jelaskan kepada mereka Apa itu <\/a>ya yaitu untuk hanya sekedar menyembah <\/a>Allah yang <\/a>merupakabk sem makar bias aku yaitu <\/a>Nasrani atau pengikut Isa tapi <\/a>Allah bahkan menobatkan Isa menjadi <\/a>Tuhan atau anak tuhan atau ya mengaku <\/a>dia adalah pengikut Musa tapi <\/a>menyekutukan Allah maka wallahi Isa dan <\/a>Musa dan seluruh Rasul termasuk <\/a>Rasulullah kekasih kita Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam berlepas <\/a>diri berlepas diri dari perbuatan Syirik <\/a>makanya nabi pernah mengabarkan <\/a>ukum diulang sama nabi alabiukum <\/a>biakbarilair alaabukum biakbaril <\/a>kabair Maukah aku Kabarkan kalian dosa <\/a>yang paling besar dosa yang paling besar <\/a>Q bala Ya Rasulullah Q asyirku Billah <\/a>asyirku Billah kalian menyekutukan Allah <\/a>subhanahu wa taala menjadikan bagi Allah <\/a>tandingan sekutu dari <\/a>makhluk-makhluk yang sejatinya selain <\/a>Allah adalah makhluk yang diciptakan <\/a>diatur Yang dibiliki yang hina yang <\/a>tidak memiliki bisa mendapatkanatatkan <\/a>manfaat atau Menak madarat ya Hanya <\/a>Allah subhanahu wa taala sang <\/a>penciptanya Barakallah fikum a ikhwah ya <\/a>lalu kata beliau wahua naani A <\/a>yafhamu wahua naani dan tauhid itu <\/a>terbagi dua Ayan yafhamu Wahai yang mau <\/a>mengetahuinya Ya wahai yang paham ya di <\/a>sini ada orang yang insyaallah sudah <\/a>paham atau mau memahami dua-duanya Mulia <\/a>nih ya yang sudah paham Alhamdulillah <\/a>paham tentang yaitu <\/a>tauhid dan apa saja tauhid yang wajib <\/a>kita tegakkan atas Allah subhanahu wa <\/a>taala atau belum paham tapi mau <\/a>memahami yang muskilahnya yang <\/a>musibahnya orang yang enggak <\/a>paham ya sudah mati tidak paham dan <\/a>tidak mau <\/a>memahami yang lebih buruk lagi sudah <\/a>tidak memahami eh <\/a>menolak bahkan memusuhi orang yang <\/a>memahami <\/a>Lailahaillallah bahkan mengejek dengan <\/a>ejekan-ejekan ya Ya Allah terkadang <\/a>diejek ini diejek itu Padahal mereka <\/a>mendegakkan tauhid mendakwahkan tauhid <\/a>diejek ya kemudian <\/a>diolok-olok ya lagi sekarang santter <\/a>misalkan dengan Apa istilah wahabilah <\/a>macam-macam Subhanallah Padahal kita <\/a>tidak pernah tahu ada kelompok atau ada <\/a>ya aliansi dakwah misalkan dengan atas <\/a>nama Wahabi dan setus subhanallah ya <\/a>wallahi tidak kita ajak manusia kecuali <\/a>kepada tauhid yang dahulu ya diajak <\/a>olehnya kepadanya yaitu oleh Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan para <\/a>rasul wallahi tidak kita katakan kecuali <\/a>qallah waq Rasul ini tauhid ini dalilnya <\/a>dari Alquran sunah ini tauhid ini ini <\/a>Syirik ini dalilnya dari al-qur’an dan <\/a>sunah dan <\/a>seterusnya ya dan juga pemahaman para <\/a>salafun Saleh sahabat Kiram radhiallahu <\/a>anhum Tayib Ma <\/a>muslimin macam Tauhid itu n para ulama <\/a>tentunya membagikan tauhid sebagian <\/a>mereka membagikan kepada dua namun <\/a>sebetulnya ya Ee dari dua ini juga bisa <\/a>dicabangkan menjadi tiga mungkin <\/a>sebagian kita mungkin Insyaallah kita ya <\/a>yang ngaji di tauhid yang lurus dan <\/a>benar kita akan mengetahui bahwasanya <\/a>seluruh isi kandungan al-qur’an bahkan <\/a>surah al-fatihah yang merupakan miniatur <\/a>ya kesimpulan isi <\/a>al-qur’an kita dapatkan Bahwasanya Allah <\/a>akan sempurna kita tauhidkan bila ya <\/a>kita tegakkan pada dirinya tiga perkara <\/a>tidak tiga perkara tauhid yang pertama <\/a>apa kita yakini dirinya sebagai <\/a>RAB ya dirinya sebagai apa RAB ya yang <\/a>dikenal dengan taid <\/a>rububiah dirinya sebagai RAB yang <\/a>berbuat di alam semesta <\/a>ini RAB yang berbuat di alam semesta ini <\/a>semua perbuatannya di alam semesta ini <\/a>alhyu alqayyum dia <\/a>sendirian ya <\/a>alqayumqimun BSI <\/a>sendirian dalam apa dalam <\/a>menciptakan dalam apa dalam mengatur <\/a>selur seluruh alam semesta ini dan dalam <\/a>juga yaitu memiliki alam semesta ini itu <\/a>hanya Allah subhanahu wa taala yang <\/a>menghidupkan yang memberikan rezeki yang <\/a>memberikan keselamatan yang menurunkan <\/a>hujan yang mematikan dan <\/a>seterusnya ini adalah rububiyah hak <\/a>progratif Allah dan subhanall tauhid <\/a>yang satu ini fitrah manusia ya Bahkan <\/a>orang-orang kafir pun yang ya bila <\/a>ditanya masih <\/a>mengakuinya ya Semua orang-orang yang <\/a>tidak beriman kepada yang mereka tidak <\/a>mengucapkan dua kalimat <\/a>syahadat <\/a>Allah Apabila mereka ditanya Siapa yang <\/a>menciptakan langit dan bumi maka mereka <\/a>otomatis akan mengatakan siapa <\/a>Allah Subhanallah ya Hatta Firaun yang <\/a>tidak mengakui tentang Allah dia Bahkan <\/a>dia menobatkan <\/a>bahasanyainya dia mengatakan aku RAB <\/a>kalian yang Maha Tinggi kata Firaun <\/a>sebetulnya dia dusta ya isi hatinya <\/a>nuraninya <\/a>nalurinya sebetulnya mengingkarinya dia <\/a>mengingkari dirinya sendiri sebetulnya <\/a>Allah k Allah sebutkan allahk ayat <\/a>yangin <\/a>wa ya dia yang menolak yaitu dengan <\/a>kerububiahan Allah dia mengatakan <\/a>dirinya Rabb sebetulnya hati dia yakin <\/a>bahwasanya dia bukan Rabb bahwasanya di <\/a>sana ad Rabb yang menciptakan Allah dia <\/a>tidak mampu melakukan apa-apa tidak bisa <\/a>menciptakan apa-apa mengatur dan <\/a>memiliki apa-apa ya Bahkan dia pun tahu <\/a>bahwasanya Dia pernah tidak <\/a>ada ya hanya saja <\/a>diaulman memiliki kezaliman yang luar <\/a>biasa dan kesombongan sehingga seingga <\/a>tidak mau mengatakan Allah sebagai <\/a>rabbnya yang kedua tentunya Il ikhwah <\/a>tauhid ya Di mana kita berkewajiban <\/a>menyembah Allah atau sebelumnya Yang <\/a>kedua itu kita meyakini Bahwasanya Allah <\/a>memiliki Apa <\/a>nama nama-nama Allahu <\/a>akbar Asmaul Husna memiliki nama-nama <\/a>yang indah nama-nama yang <\/a>baik yang di dalam nama tersebut <\/a>sekaligus mengandung sifatnya <\/a>dan dia pun memiliki sifat-sifat yang <\/a>tinggi Subhan nama-nama yang sangat <\/a>indah yang sesuai dengan sifatnya dan <\/a>memiliki sifat ketinggian Ya baik <\/a>ketinggian zatnya ketinggian tadi <\/a>sifatnya ya ketinggian ya itu ee seluruh <\/a>yang terkait dengan dirinya apa <\/a>subhanahu wa taala maka ini adalah kita <\/a>dan tentunya kita tidak menyebutkan bagi <\/a>Allah nama atau sifat kecuali melalui <\/a>kabar yang datang dari Allah dan <\/a>rasulnya ya melalui al-quran dan alhadis <\/a>melalui al-quran dan alhadis karena kita <\/a>tidak mungkin mengetahui Allah karena <\/a>kita belum pernah melihat Allah belum <\/a>melihat yang sama dengan Allah maka <\/a>tentang Allah kita hanya yaitu menunggu <\/a>kabar apabila datang yaitu kabarnya <\/a>tentang nama-nama dan sifatnya maka kita <\/a>imani ya maka dan apabila kita ya <\/a>apabila kita apabila tidak datang kepada <\/a>kita maka kita katakan <\/a>wallahuam Oleh karena itu maas muslimin <\/a>rahimakumullah ya akidah ahlusunah dalam <\/a>bab ini ya nutbitu Ma atbatahullahu <\/a>linafsihi Min asmaihi wafatihi wbatu <\/a>rasuluhu Fi <\/a>sunatihi ya kita menetapkan apa yang <\/a>ditetapkan oleh Allah dan rasulnya oleh <\/a>Allah Allah Allah pada dirinya dalam <\/a>kitabnya dari nama dan sifat dan yang <\/a>ditetapkan oleh rasulnya alaihialatu <\/a>wasalam juga dari nama dan sifat ya <\/a>tentunya Subhanallah tanpa kita <\/a>serupakan tanpa kita serupakan ya miniri <\/a>tasbihin wala tamsilin Allah dengan <\/a>yaitu makhlukNya Naam makhluk memiliki <\/a>nama Naam makhluk memiliki sifat tapi <\/a>tentunya kita wajib Imani Laisa kamlihi <\/a>syai bahwasanya tidak ada yang sama <\/a>dengan Allah subhanahu wa taala <\/a>Apakah ada yang sama dengan <\/a>Allah tidak ada yang sama dengan Allah <\/a>subhanahu wa taala dan kita menetapkan <\/a>sesuai apa yang ditetapkan tanpa kita <\/a>tambah tanpa kita kurang atau kita rubah <\/a>ya namam atau kita hilangkan la ya maka <\/a>kita imani ya Sesuai yang datang dari <\/a>Allah subhanahu wa taala dari nama dan <\/a>dan sifat nah dua tauhid ini disatukan <\/a>di sini yaitu dengan Tauhid Apa yang <\/a>disebut dengan lihat di <\/a>sinibatutiabbi Jalla <\/a>waala menetapkan datur RAB zat Allah <\/a>wujudnya Allah dan dia adalah RAB ya <\/a>yang memiliki rububiyah kemudian juga <\/a>menetapkan asmail Husna sifatil Ul <\/a>menetapkan baginya nama dan sifat nama <\/a>dan sifat dan ini disebut dengan apa <\/a>tauhid tauhid ya yaitu di sini dalam <\/a>Syar <\/a>syek sendiri <\/a>mengatakan tauhid yang sifatnya kita <\/a>mengilmui ya kabar tentang Allah yang <\/a>wajib kita <\/a>yak yang <\/a>mencakup menetapkan sifat kesempurnaan <\/a>bagi Allah subhahu wa taala <\/a>dan tentunya kita <\/a>membersihkan menjauhkan Allah dari <\/a>tasybih ya dari penyerupaan Allah dengan <\/a>makhluk tamsil apalagi serupa yang sama <\/a>dengan makhluk <\/a>watanf naqs Dan kita yaitu bersihkan <\/a>Allah dari sifat yang kurang ya sifat <\/a>kekurangan sifat yang di situ ada aib <\/a>sebagaimana orang-orang Yahudi <\/a>mengatakan Allah bakhil Allah <\/a>Terbelenggu Ya Allah misakkan diif Allah <\/a>lemah Allah <\/a>capek dan <\/a>seterusnya ya dan seterusnya kemudian <\/a>wuuhidahmafat nah yang tergantung dalam <\/a>bab ini tauhid yang pertamauh rububiah <\/a>asmaifat ya tauhid Rubah dan AS <\/a>asmafat Kemudian yang kedua yaitu <\/a>tauhidq <\/a>tauhidab tauhid yang sifatnya kita yaitu <\/a>memohon dan alqasad tujuan kita aliradi <\/a>dan yang kita harapkan Dan kita <\/a>inginkan ya tentunya Subhanallah tidak <\/a>ada itu semuanya kita lakukan kecuali <\/a>kepada Allah maka disebut tauhidu wahua <\/a>ibadatullah ya tauhid yang kedua yaitu <\/a>isinya apa kata beliau ibadatullah kita <\/a>hanya menghambakan diri kepada Allah <\/a>wahdahuarikah ya semata tidak ada sekutu <\/a>bagi dia ya <\/a>dan memokuskan <\/a>mengkususkan cinta yang penuh dengan <\/a>pengagungan di atas Seluruh Cinta <\/a>kecuali kepada <\/a>Allah dan mengikhlaskan amalan dan <\/a>ibadah kepada <\/a>Allah dan hanya takut dengan penuh <\/a>pengagungan hanya kepada <\/a>Allah menggantukkan segala harapan hanya <\/a>kepada <\/a>Allah dan hanya menggantkan semua urusan <\/a>bertawakal hanya kepada Allah <\/a>kita Allah sebagai kita dan Tuhan kita <\/a>yang kita <\/a>sembah danali kita kekasih kita yang <\/a>melindungi kita yang kita <\/a>dekati dan tidak kita jadikan baginya <\/a>tandingan dengan sesuatu <\/a>Apun Subhanallah ya Dari mana kita ambil <\/a>itu semuanya ketiga macam tauhid ini <\/a>Tentunya <\/a>alistiqra ya sebagai bentuk dari itu <\/a>kesimpulan seluruh ayat-ayat al-qur’an <\/a>dan seluruh ayat-ayat yaitu ee apa ee <\/a>dan seluruh ee apa sunah hadis yang <\/a>mengabarkan tentang Allah subhanahu wa <\/a>taala contoh ya contoh surat Alfatihah <\/a>Allahu akbar surah Alfatihah mengandung <\/a>a macam tauhid ini ya contoh ayat <\/a>pertama gimana Alhamdulillah Allahu <\/a>akbar segala puji bagi <\/a>Allah Ya sejalah puji bagi Allah rabbul <\/a>Rabb rabbul alamin Allahu akbar di sini <\/a>ada Rabb ada alam Rabb artinya <\/a>apa tadi makna Rabb yang paling utama <\/a>yaitu menciptakan dari tidak ada yang <\/a>menjadi <\/a>ada lalu mengatur Allah Allahu akbaram <\/a>semesta ini bahkan Hatta urusan rezeki <\/a>Kapan kita wafat Kapan kita e sehat dan <\/a>seterusnya <\/a>Allah ya luas atau sempitnya urusan kita <\/a>semuanya ngatur Allah bahkan wallahi <\/a>adanya Ana sekarang si duduk bisa ngisi <\/a>kajian demi Allah ini pengaturan Allah <\/a>subhanahu wa taala ya lalu dia pun yang <\/a>memiliki <\/a>Subhanallah ya memiliki alam lillahi <\/a>mulus samawatiard milik Allah seluruh <\/a>yang Allahu kita tidak punya apa-apa <\/a>harta diri kita milik Allah Hatta istri <\/a>anak kita bahkan uang yang diompet kita <\/a>milik <\/a>Allah sekedar amanah yang diamanahkan <\/a>kepada kita maka maas muslimin rabbul <\/a>alamin rabubiyah arrahmanirrahim Maliki <\/a>yaumiddin Masyaallah Allah mengabarkan <\/a>tentang dirinya Dia memiliki nama apa <\/a>Rahman Rahim <\/a>Malik Subhanallah yang setiap namanya <\/a>diantar karena keindahan namanya <\/a>Subhanallah mengandung sifat Rahman <\/a>karena memang dia Maha Rahmat rahim Maha <\/a>Rahmah Malik memang dia raja Razik <\/a>memang dia pemberi rezeki almuhyi memang <\/a>dia yang mematikan sejati hakikatnya <\/a>yang menghidupkan yang mematikan almumit <\/a>Asalam ya yang memberikan keselamatan <\/a>Allah subhanahu wa taala ya Allahu Akbar <\/a>Ya lalu iyaka na’bud wa iyaka nastain <\/a>ihdinatal mustaqim dan seterusnya itu <\/a>Tauhid uluhiyah bahkan kita Nyatakan di <\/a>dalam surah al-fatihah tersebut <\/a>Subhanallah pernyataan pengkhususkan <\/a>ibadah hanya kepada Allah yang kita <\/a>tidak menyembah kecuali Allah subhanahu <\/a>wa taala iyaka <\/a>na’bud <\/a>ya di antara dalil contoh Surah <\/a>Thaha ya ayat pertama dari sampai ayat <\/a>ke selanjutnya ayat ayat pertama dan <\/a>sampai ayat 7 contoh Allah katakan <\/a>tidaklah Alquran kami turunkan kata <\/a>Allah untuk menyulitkan kalian ingat ya <\/a>Quran diturun memudahkan <\/a>kita Kecu Quran ini juga ya sebagai <\/a>peringatan bagi yang takut kepada <\/a>allahan yang <\/a>diturunkan q <\/a>was yang diturunkan dari siapa mimman <\/a>dari <\/a>was Allahu Akbar yang menciptakan bumi <\/a>ini lihat Allah yang begitu terhampar <\/a>luas dengan segala yang ada di atasnya <\/a>dari lautan dari gunung dari pepohonan <\/a>dari manusia dari makhluk dari hewan <\/a>semua Siapa yang ciptakan Allah <\/a>begitukah langit-langit yang ada <\/a>menjulang tinggi di atas langit ketujuh <\/a>dengan berbagai isinya Antum tahu isi <\/a>langit apa banyak malaikat ya dan Di <\/a>sana juga ada Baitul Makmur ada Arsy <\/a>yang yang tertinggi dari makhluk juga <\/a>yang terbesar ya kecuali di atasnya <\/a>tidak ada lagi makhluk yang hanya ada <\/a>Allah karena Allah mengabarkan tentang <\/a>dirinya arahmanu Alal arsawa Allah yaitu <\/a>berada di atas Arsy dan Allah tentunya <\/a>tidak butuh ars ya subhanahu wa taala <\/a>lalu lanjut kata Allah arahmanu Alal <\/a>arsawa <\/a>ya perkataan tadi khqal ARD was ini <\/a>tauhid rububiah RAB Allah menciptakan <\/a>lalu Arrahman Allah yang Maha Rahman di <\/a>sinibutkan nama Allah sekaligus <\/a>mengandung sifat Rahmah <\/a>alalwa dia bersemayam di atas ars dia <\/a>berada di atas ars Al berada di atas <\/a>Allahu Akbar dan ini akidah Quran ini <\/a>akidah hadis ini akidah nabi Ini akidah <\/a>para sahabat Allah di atas dan ini <\/a>akidah Fitrah yang suci akal yang sehat <\/a>ya Dan ini tujuh sifat di antara sifat <\/a>Allah Al Allah Subhanahu Maha Tinggi <\/a>subhanaabbi Al mahatinggi mahciku yang <\/a>mahatinggi <\/a>gak ada yang ditinggalkan milik Allah <\/a>yang di bumi yang di langit yang di <\/a>langit-langit milik Allah yang di bumi <\/a>milik Allah yang di antara keduanya dan <\/a>Allah ya yang diantara keduanya dan <\/a>Allah yang di yang di bawah bumi milik <\/a>Antum yang mana Gak ada ya yang di bawah <\/a>pun Allah di atas Aras di atas Lang <\/a>ketuj bahkan di atas Aras <\/a>ya kalupun kalian mengeraskan suara <\/a>kalian Sesungguhnya Allah mengetahui <\/a>baik yang <\/a>tersembunyi Sir wa ak bahkan yang lebih <\/a>tersembunyi lagi yang dirahasiakan atau <\/a>yang tersembunyi Allah tah Subhanallah <\/a>Allah berada jauh di sana tapi ilmu <\/a>Allah pendengaran Allah <\/a>Pengetahuan Allah penglihatan <\/a>Allah jangan yang nampak yang di hati <\/a>Antum Allah dengar dan Allah tahu <\/a>hati-hati Ya saking gagahnya Allah lalu <\/a>diakhiri dengan Allahu la ilahailla Hua <\/a>dialah Allah yang tidak ada Ilah yang <\/a>berhak disembah kecuali dia lahul Asmaul <\/a>Husna yang baginya nama-nama yang baik <\/a>ya Asmaul Husna maka maasy muslimin <\/a>Allahu Akbar Ya pembahasan tentang <\/a>ee tafsil rububiyah tafsil yaitu ee <\/a>tauhid asma sifat semoga Insyaallah bisa <\/a>kita ya sempurnakan nanti di kesempan <\/a>akan datang ya yang selanjutnya nanti Al <\/a>Mualif ya akan setelah itu masasuk <\/a>kepada bait-bait terkait dengan tauhid <\/a>yaitu apa Al uluhiyah tapi mungkin <\/a>Insyaallah di kesemp akan datang kita <\/a>akan bahas tentang rincian tauhid <\/a>rububiyah dengan dal-dalilnya dan juga <\/a>rincian tauhidil asma wasfat <\/a>Bagaimana akidah ahlusunah terkait <\/a>alasma was sifat wallahuam barangkali <\/a>Alan dan ikhwah ya untuk sementara hari <\/a>ini kita cukupkan sampai sini ya Semoga <\/a>apa yang kita telah sampaikan Allahu <\/a>akbar menjadi ee pelajaran ya dan <\/a>prinsip ya dan yaitu penambah keimanan <\/a>kita kepada Allah subhanahu wa taala dan <\/a>subhanallah semoga ini juga jadi amal <\/a>saleh bagi kita dan semoga ini menjadi <\/a>sumber eh syafaat kita nanti dari kiamat <\/a>dan kita dengan ini mendapatkan surga <\/a>Allah subhanahu wa taala wallahu taala <\/a>alam wasall Muhammad asalamualaikum <\/a>wabarakatuh alalam Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan <\/a>jazakallah Khair kepada Al Ustaz <\/a>fakruddin umman hafidahullahu taala atas <\/a>Syarah dan penjelasan dari pembagian <\/a>tauhid danah Cukup jelas kita simak <\/a>bersama kita berikan kesempatan untuk <\/a>Sesi selanjutnya untuk memperdalam <\/a>pembahasan bagi ikhwah dan akhwat fillah <\/a>yang menyimak dan ingin bertanya silakan <\/a>Dil telepon 021 <\/a>236543 untuk pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp Anda bisa sampaikan di <\/a>896543 baik kita akan terima via telepon <\/a>terlebih <\/a>dahulu baik <\/a>silakan baik kita akan angkat pertanyaan <\/a>via chat WhatsApp terlebih dahulu Ustaz <\/a>alalamualaikum warahmatullahi <\/a>mohon penjel mohon penjelasan terkait <\/a>ada sebagian yang berpandangan tauhid <\/a>terbagi menjadi empat di mana tauhid <\/a>yang keempat adalah tauhid mulkiyah <\/a>apakah EE makna dari kandungan tauhid <\/a>ini dan apakah para ulama membagi dengan <\/a>pembagian seperti ini yaitu tauhid <\/a>mulkiyah jazakallah Khair Barakallah <\/a>fikum Pertanyaan bagus hafidakumullah <\/a>ee kaum muslimin <\/a>rahimakumullah pembagian <\/a>tauhid kepada <\/a>tiga Tadi saya sudah sampaikan ini <\/a>adalah <\/a>al-istiqra dalilnya adalah al-istiqra <\/a>kesimpulan <\/a>istinbad ya pengambilan yaitu kesimpulan <\/a>dari seluruh ayat Quran dan juga <\/a>sunah-sunah nabi yang menjelaskan <\/a>tentang <\/a>Tauhid ya dan Ini Jauh sebelum Ibnu <\/a>Taimiyah apalagi Syekh Muhammad bin <\/a>Abdul Wahab yang Subhanallah dituduh <\/a>sebagai Wahabi dan seterusnya ya lah l <\/a>lah ini belakangan dari sebenjak zaman <\/a>Ibnu bathah dahulu sebelumnya <\/a>jauh ya para ulama sering menyinggung <\/a>ini adalah rububiyah ini asma sifat ini <\/a>adalah uluhiyah begitu ya Sehingga Sub <\/a>yang muktabar yang <\/a>muktabar yang <\/a>EE sah atau yang <\/a>dikenal sebagai tauhid yang <\/a>bila <\/a>menyelisihinya adalah Syirik dan kufur <\/a>maka yang tiga <\/a>ini ya rububiah yang menyelisihinya <\/a>kufur Syirik sebagaimana Subhanallah <\/a>adahriun contohnya ya yaitu ateis ateis <\/a>atau yang mereka mengatakan ya ya <\/a>tidaklah e tidak ada yang tidak ada yang <\/a>mengakhiri kehidupan kita kecuali karena <\/a>waktu saja <\/a>kata mereka ateis rububiah atau Firaun <\/a>tadi walaupun cuma sekedar ngaku-ngaku <\/a>kafir uluhiah berarti Syirik bagaimana <\/a>dia menyembah juga jinidul misalkan atau <\/a>jimat atau api ya atau patung batu dan <\/a>sebagainya atau asma <\/a>sifat naudubillah ya sebagaimana <\/a>orang-orang musyrik dahulu tidak <\/a>mengenal as sifat mka meyakini <\/a>bahwasanya ya E Mereka menolak Rahman <\/a>Rahim Mereka menolak itu ya oleh ka itu <\/a>kata <\/a>allahiduni <\/a>Jahir tinggalkan orang-orang yang <\/a>menyimpang tersesat dalam nama-nama ya <\/a>dan sifat Allah subhanahu wa taala <\/a>mereka akan dibahas dengan jahanam Nah <\/a>itu ya yni tauhid yang bila tidak <\/a>ditegakkan Syirik tidak ditegakkan <\/a>syirik <\/a>kufur yang tiga ini Adapun muncul tauhid <\/a>hakimiah atau hukmiah atau <\/a>mulkiyah ya maka sebetulnya tidak <\/a>perlu pertama Kenapa karena dari sisi <\/a>pengakuan Bahwasanya Allah almalik <\/a>allahul Hakim itu ad dalam apa asma <\/a>sifat dan dari sisi kita wajib <\/a>menegakkan hukum Allah tauhid apa <\/a>rincian daripada uluhiyah i dirinc <\/a>daripada uluhiyah maka sudah ada ya <\/a>enggak perlu lagi itu namanya tahsilul <\/a>hasil kata para ulama ya yaitu <\/a>mendatangkan sesuatu yang sudah ada <\/a>ngapain gitu kan tahsilul hasil ya dari <\/a>sisi menetapkan B alhakim Allah almalik <\/a>maujud sudah ada dalam apa rububiyah dan <\/a>dari sisi kita yaitu menegakkan hukum <\/a>Allah Ya itu juga dalam sisi yaitu <\/a>uluhiah wajibnya kita men akkan hukum <\/a>Allah subhanahu wa taala itu yang <\/a>pertama yang kedua Nah di sini penting <\/a>dan di sinilah Kenapa muncul tauhid <\/a>hakimi atau mulkiah kan muncul dari <\/a>siapa dari kaum khawarij Tadi kan saya <\/a>bilang yang tiga ini kalau tidak <\/a>dilakukan syik kufur maka mereka <\/a>Munculkan tauhid hakimiah dan mulkiah <\/a>dengan konsekuensi yang tidak menegakkan <\/a>hukum Allah <\/a>otomatis Syirik dan <\/a>kafir itu yang mereka inginkan mereka <\/a>kafirkan mereka bermudah-mudah <\/a>mengkafirkan pemerintah-pemerintah yang <\/a>mereka Anggap tidak menegakkan hukum <\/a>Allah kafir thaagut dan sebagainya <\/a>karena berarti tidak konsekuensinya <\/a>karena berarti tidak menegakkan tauhid <\/a>in hukmu betul ayat-ayatnya hukum hanya <\/a>hukum Allah dan seterusnya namun <\/a>Subhanallah tidak <\/a>konsekuensi ya tidak otomatis <\/a>konsekuensi ya menegakkan tidak <\/a>menegakkan hukum Allah langsung kita cap <\/a>dengan kafir Setelah dia mengucapkan dua <\/a>syahadat ya Setelah dia mengucapkan dua <\/a>kalimat syahadat ini sebagaimana <\/a>dikumanakan oleh orang khawarij Inil <\/a>hukmu ill lillah katanya Ya gitu mereka <\/a>ini sambil mengambil al-quran Inil hukmu <\/a>ill lillah ya <\/a>Eh kata Ali kalimatu haqin batil <\/a>kalimatnya benar ya tidak ada hukum <\/a>kecali hukum Allah Betul kata Ali tapi <\/a>Mereka menginginkan kebatilan apa <\/a>mengkafirkan yaitu pemerintah atau <\/a>Sultan atau imam yang mereka Anggap <\/a>tidak menegakkan hukum Allah sehingga <\/a>mereka Serang mereka cucurkanahnya <\/a>mereka demo mereka dan seterusnya l ya <\/a>tidak sesederhana <\/a>ituumullah ya maka tentunya pembagian <\/a>kepada tauhid hakimiah atau mulkiah ini <\/a>pembagian yang baru dan tidak perlu dan <\/a>EE bolehkatakan bidah Ya maksudnya <\/a>sesuatu yang tidak ada pembagian khusus <\/a>secara istiqra ditambah lagi tadi ada <\/a>yaitu Manhaj yang berbahaya ya Ada <\/a>Manhaj yang berbahaya dari menetapkan <\/a>tauhid hukmiyah atau hakimiyah atau <\/a>mulkiyah yaitu kalimatu haqin yuradhil <\/a>batil begitu kata kata Ali yaitu <\/a>perkataan yang hak namun yang <\/a>dikehendaki dibalik perkataan itu adalah <\/a>kebatilan yaitu mengkafirkan saudaranya <\/a>apalagi yang paling empuk dikafirkan <\/a>siapa pemerintahnya sultannya ya dengan <\/a>dengan asumsi bahwasanya mereka tidak <\/a>mendukakan hukum Allah ya dan seterusnya <\/a>Subhanallah otomatis kafir lalu boleh <\/a>diperangi boleh dickan darahnya tidak <\/a>wajib taat Lailahaillallah itulah yang <\/a>muncul hari ini dengan munculnya <\/a>gerakan-gerakan ya khawarijkwarij gaya <\/a>baru yang mudah mengkafirkan saudaranya <\/a>Barakallah Fik Naam n Ustaz jazakallah <\/a>kir atas jawaban dan nasihatnya <\/a>Barakallah Fik demikian ikhwah dan eh <\/a>pemirsa R TV yang bertanya Semoga <\/a>menjadi pencerahan yang bermanfaat baik <\/a>kita berikan kesempatan kembali bagi <\/a>Anda yangin bertanya via telepon di 02 <\/a>218236543 dan bagi Anda yang baru <\/a>bergabung dalam pembahasan manzum <\/a>sulamul <\/a>wusulah <\/a>ilmiuluhidasul baik kita akan angkat <\/a>kembali via telepon yang terputus tadi <\/a>silakan <\/a>Halo Nam silakan sudah <\/a>masuk Iya <\/a>baik kita akan angkat kembali Ustaz via <\/a>WhatsApp asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Barakallah Fik e Apakah <\/a>konsekuensi dari pernyataan perkataan <\/a>seseorang yang mengatakan suatu <\/a>perbuatan kufur dan Syirik menjadikan <\/a>pelaku atau orang yang berbuatnya secara <\/a>otomatis Syirik atau musyrik Ustaz itu <\/a>yang pertama dan yang kedua apakah <\/a>ayat-ayat yang berkaitan dengan <\/a>kemusyrikan atau kekafiran itu hanya <\/a>terbatas tertuju kepada orang-orang <\/a>kafir dan tidak bisa ditembakkan kepada <\/a>kaum muslimin at at dilekatkan kepada <\/a>kaum muslimin mohon nasihatnya <\/a>jazakallah Khair pertanyaanus Barakallah <\/a>fikum hafidakumullah <\/a>Naam tentunya <\/a>Subhanallah perkara <\/a>akidah perkara tauhid atau akidah <\/a>khususnya perkara yang wajib kita <\/a>hati-hati ya tidak kita <\/a>berkata sembarangan tidak <\/a>bermudah-mudah apalagi dalam Bab kafir <\/a>mengkafirkan mengeluarkan saudara kita <\/a>muslim di atas syahadat yang pasti <\/a>keislaman yang pasti lalu kita keluarkan <\/a>dari Islam dengan kita <\/a>kafirkan ini perlu betul-betul super <\/a>hati-hati Kenapa karena Subhanallah nabi <\/a>mengatakan <\/a>apabila mengatakan kepadaanya ha kafir <\/a>maka set salah satunya telah berlepas <\/a>kalau yang dituduhnya yanguduh kafirnya <\/a>tidak kafir maka kembali kepada kita <\/a>Astagfirullah ahah paling hati-hati <\/a>lisannya dan tidak juga terlalu <\/a>menyibukkan bukan berarti tidak <\/a>menjelaskan tentang kekafiran menjus ya <\/a>yaitu menentukan hukum ya bermudah-mudah <\/a>kepada seorang muslim yang keislamannya <\/a>dengan cap kafir karena konsekuensinya <\/a>sangat banyak sehingga perlu hati-hati <\/a>tib kaum <\/a>musliminumullah terkait dengan perbuatan <\/a>kufur dan perbuatan Syirik tentunya di <\/a>sini kufur besar Syirik besar ya gitu ya <\/a>kufur besar dan Syirik besar seperti <\/a>menyembelih selain Allah ya lalu <\/a>menyambat-nyambat nama selain Allah ya <\/a>gitu sujudin Allah atau berkata-kata <\/a>perkataan yang jelas-jelas kufur <\/a>besar maka para para ulama ya ahlus <\/a>sunah yang mereka merujuk pemahamannya <\/a>kepada pemahaman dalil juga tentunya <\/a>pemahaman para sahabat Radiallahu anhum <\/a>ya di sini ya membedakan antara alquaulu <\/a>wal qail <\/a>alfi’lu wal fa’il mereka membedakan <\/a>antara perkataan dan yang berkata <\/a>perbuatan dan yang <\/a>berbuat ya <\/a>perkataan bisa kufur atau Syirik besar <\/a>atau kufur besar namun tidak otomatis <\/a>konsekuensi pelakunya langsung <\/a>kafir ya perkataan juga sama perbuatan <\/a>atau perkataan dia mengatakan sesuatu <\/a>kekufuran <\/a>ya maka tidak berkonsekuensi <\/a>otomatis yang berkatanya musyrik atau <\/a>kafir keluar dari <\/a>Islam ya di sana ada batasan-batasan di <\/a>sana ada syarat-syarat tidak mudah ya <\/a>untuk sampai kita menetapkan Si Fulan <\/a>kafir harus sampai <\/a>betul-betul <\/a>ya <\/a>hilangnya syubhat-syubhat dan dia di <\/a>atas ilmu yang jelas bahwasanya apa yang <\/a>dikatakan betul-betul kekafiran apa yang <\/a>di lakukan bukan betul-betul kekafiran <\/a>kalau sudah betul-betul jelas di <\/a>hadapannya itu adalah kekafiran itu <\/a>adalah kesyirikan dan sudah ditegakkan <\/a>hujah kepadanya tapi dia masih saja <\/a>mengucapkan itu Naam ya kalau sudah <\/a>iqamatul hujjah dan itu pun tentunya <\/a>Subhanallah ya Bukan setiap orang ya <\/a>namun adalah para ulama para qadi ya <\/a>para hakim yang menetapkan nanti dia <\/a>kafir sehingga ada konsekuensi pelakunya <\/a>dibunuh tentunya dipisahkan sebelumnya <\/a>dari e dari istrinya karena kafir ya <\/a>tidak boleh saling mewarisi dan <\/a>seterusnya dan tidak boleh di negeri <\/a>Islam kalau di negeri Islam pun membayar <\/a>pajak atau upti misalkan Dulu ketika <\/a>tegak negeri Islam banyak <\/a>konsekuensinya ya nah <\/a>wallahuam jadi kalau kita lihat <\/a>Subhanallah mohon maaf ya <\/a>kesyirikankesyirikan terkadang <\/a>kesyirikan besar dilakukan oleh sebagian <\/a>kaum muslimin kekufuran besar menghina <\/a>nabi menghina Quran ya melakukan <\/a>kesyikan tadi contoh menyembelih buat <\/a>siapa Jin ini syirkul Akbar i na <\/a>menjadikan Apa nyambat-nyambat nama <\/a>selain Allah ya nabi allahah ya nabi <\/a>Fulan ya Syekh Fulan ya Wali Fulan <\/a>nyambat-nyambat namanya menjadikan <\/a>mereka sebagai media dan berdoa kepada <\/a>Allah itu kekafiran kesyirikan tetapi <\/a>Subhanallah wallah keumuman yang kita <\/a>dapatkan Subhanallah ya <\/a>sebagian besar mereka memiliki syubhat <\/a>di sini ya memiliki itu pemahaman yang <\/a>Bahkan sebagian Subhanallah melakukan <\/a>kekufuran dan kesyirikan bahkan dianggap <\/a>itu dari bagian daripada agama <\/a>Subhanallah bahkan itu dianggap sebagai <\/a>bagian ketaatan kepada Allah bagian <\/a>daripada penghambaan Subhanallah itu <\/a>dapatkan karena kekuatan syubhat yang <\/a>kuat dalam bak mereka Maka tidak <\/a>otomatis kita kafirkan ya maka dan dan <\/a>dan dan wallahuam saya mengajak kepada <\/a>teman-teman semuanya untuk tidak <\/a>menyibukkan diri dalam bab ini ya kita <\/a>sibukkan diri dengan bab apa dakwah <\/a>dakwah dakwah sampaikan ilmu tauhid ini <\/a>rincian-rincian tauhid rincian <\/a>kesyirikan rincian kekafiran terkadang <\/a>tidak sampai kepada saudara kita Allah <\/a>ya n tidak sampai kepada saudara kita <\/a>nah itu yang pertama ya Eh jawaban yang <\/a>pertama jadi tidak sebuah konsekuensi <\/a>otomatis ya dan jangan seperti tentunya <\/a>kaum-kaum yang yang yang yang tercela <\/a>kaum-kaum yang tersesat yang mereka <\/a>mudah bermudah mengkafirkan Bahkan bukan <\/a>hanya kemusyrikan bahkan pelaku dosa <\/a>besar mereka kafirkan sebagaimana yaitu <\/a>alkhawarij orang-orang khawarij kemudian <\/a>terkait dengan yang kedua jemah sekalian <\/a>ya al-qur’an Saya ingin tanya dulu basic <\/a>dulu deh al-qur’an perintah tauhid <\/a>larangan Syirik intinya Buat <\/a>siapa Buat orang yang <\/a>beriman walaupun Quran Hudan Linnas tapi <\/a>secara khusus Hudan Lil mutta <\/a>I kan ya hudil <\/a>Muttaqin tib <\/a>al-qur’an diturunkan untuk kita yang <\/a>beriman khususnya mengingatkan kita yang <\/a>orang beriman untuk tidak cerbus kepada <\/a>kesyirikan Allah <\/a>bentengi Allah bentengi kita ya dengan <\/a>perintah tauhid dengan larangan Syirik <\/a>dan dengan menyebutkan perkara-perkara <\/a>syirik kesyirik dan juga perkara Tauhid <\/a>Dalam <\/a>al-qur’an pertama untuk kita untuk kita <\/a>begitu k Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam perintahnya kepada tauhid <\/a>mengucapkan laallah dan seterusnya <\/a>secara khusus untuk kita ya maka kita <\/a>yang menjadi objek utama dari panggilan <\/a>al-qur’an tersebut secara khusus <\/a>walaupun secara umum untuk orang orang <\/a>semua manusia yang <\/a>kedua ya jangan hari ini di zaman Nabi <\/a>pun ada sahabat yang masih melakukan kes <\/a>kesyirik jangan n ya di zaman Nabi <\/a>Sallallahu alaii wasallam ya <\/a>contoh Nabi sempat marah besar ketika e <\/a>e mau perang <\/a>hunin ya Ada <\/a>sahabat yang masih masih tersisa <\/a>jahiliah di mana di masa jahiliah dulu <\/a>kalau mereka mau perang mereka <\/a>Gantungkan apa pedangnya dulu dulu di <\/a>satu pohon namanya pohon bidara dengan <\/a>anggapan bahwasanya menggantungkan <\/a>pedang di pohon bidara sebelum perang <\/a>itu akan menjadi Apa sebab <\/a>kemenangan ya di sini ada keyakinan <\/a>bahwa pohon bidara itu bisa memberikan <\/a>manfaat dengan menjadi sebab kemenangan <\/a>bila pedang yang akan digunakan untuk <\/a>Perang digantungkan di pohon bidara <\/a>tersebut Wah Ketika Nabi mendengar ada <\/a>seorang sahabat mengusulkan Ya <\/a>Rasulullah <\/a>an wahai Rasul buatkan kami pohon untuk <\/a>Gantungkan Pedang kami sebagaimana <\/a>mereka orang musyrik punya pohon untuk <\/a>menggantukkan pedangnya <\/a>kesirikan contoh lagi apa contoh lagi <\/a>nabi pernah melihat seorang laki-laki <\/a>memakai <\/a>gelang dari kalangan Sahabat Muslim <\/a>beriman kepada Allah lalu nabi tanya M <\/a>apa ini gelang apa ini Q Minal wahinati <\/a>dia pakai gelang dari apa nuhas apa <\/a>ituas dari tembaga ya Naam ya lalu <\/a>ditanya nabi apa ini gelang apa ini nabi <\/a>curiga ini jangan-jangan Gang ya gelang <\/a>yang diyakini sesuatu ternyata benar <\/a>Minal wahinati ya rasul ini Jaga aku <\/a>dari penyakit penyakit terkait dengan <\/a>urat-urat tangan sakit ini aku pakai ini <\/a>untuk menghilangkan penyakit laahallah <\/a>kata nabi ins <\/a>copat itu tidak membuatmu kecuali lemah <\/a>dan dan kalau mati itu barang gelang itu <\/a>yang kau yakini masih ada di tubuhmu <\/a>Maaflah abadan kau tidak akan bahagia <\/a>selamanya muslim Bukankah muslim <\/a>muslim ya muslim contoh lagi saya ingin <\/a>tanya ya para sahabat dulu dilarang <\/a>ziarah kubur atau tidak dilarang di awal <\/a>Islam awal-awal Islam ya di di Madinah <\/a>nabi larang nabi ziarah <\/a>kubur nabi larang sahabat ziarah kubur <\/a>ya nabi larang sahabat searah kubur <\/a>Kenapa Karena nabi takut sahabat <\/a>melakukan ya Apa yang dilakukan oleh <\/a>orang musyrik yang ziarah kuburnya bukan <\/a>mendoakan mayit eh malah nyambat-nyambat <\/a>si mayit Nah setelah dibenahi dulu <\/a>akidahnya oleh Nabi diluruskan <\/a>dibenarkan diberikan pelajaran tauhid <\/a>yang benar oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam B baru setelah itu <\/a>diperitakan di Allah itu yang itu secara <\/a>dalil bahwasanya Syirik ya syirik <\/a>kesyirikan itu tidak hanya ya tidak <\/a>hanya terjadi pada orang musyrik yang di <\/a>luar Islam kesyirikan pun terjadi <\/a>apalagi dengan survei membuktikan <\/a>fenomena hari ini Allahu <\/a>Akbar Ya kan yang kita sikapi adalah <\/a>perbuatannya sementara Ya Allah ya <\/a>perbuatan orang-orang musyrik dari <\/a>kesyirikan yang diberantas nabi Allahu <\/a>akbar kalau kita database kalau kita <\/a>yaitu sensus hari ini ya Allah <\/a>terjadi di tengah kaum <\/a>muslimin dilaknat yang menyembelih untuk <\/a>Sain Allah Siapa yang menyembelih <\/a>sekarang lempar ke laut Ya ada apa <\/a>namanya ngeruat laut ya Bahkan di laut <\/a>selatan yang nyembelih Masyaallah yang <\/a>berkerudung atau yang berpeci iya Siapa <\/a>yang jadi dukun atau datang ke dukun <\/a>Siapa yang suka meramal nasib atau <\/a>datang ke Paranormal Siapa yang menjadi <\/a>tukang sihir atau yang melakukan sihir <\/a>datang ya <\/a>Subhanallah ya n apalagi <\/a>kesyirikan-kesyirikan terkait dengan <\/a>Subhanallah orang siapa yang meyakini <\/a>angka 13 angka sial nah sehingga di Lif <\/a>pun tidak ada angka sial itu namanya <\/a>Tatur Syirik ya dan seterusnya Siapa <\/a>yang pakai jimat apa tidak ada muslim <\/a>pakai jimat pakai susuk pakai benang <\/a>hitam ada tidak ada ada ya ini <\/a>menandakan bahwasanya Allahu akbar <\/a>Justru ayat-ayat itu turun hadis-hadis <\/a>itu turun untuk membentengi dan <\/a>membersihkan ya muslim Setelah dia <\/a>mengucapkan lailahillallah bukan sekedar <\/a>mengucapkan namun betul-betul memurnikan <\/a>yaitu tauhid tersebut dalam perbuatan <\/a>sehari-harinya Jangan melakukan <\/a>kesyirikan-kesyirikan yang dahulu <\/a>diberantas oleh Nabi ya dari orang-orang <\/a>musyrik dan jangan sampai ada di tengah <\/a>kaum Musin saya tutup dengan sebuah <\/a>hadis dengarkan kata nabi hadis <\/a>yangah tidak akan tegak Har kiamat <\/a>hattabuda qilbuda qail Min umati Al Al <\/a>asnam tidak akan tegah kiamat sampai <\/a>kabilah-kabilah dari umatku nyembah <\/a>selain Allah nyembah berhala <\/a>tuh sampai Kabil dari umatku nyembah <\/a>selain Allah jadi ada ya bukan apa <\/a>dalil-dalil tentang larangan kesyirikan <\/a>perintah tauhid bukan hanya bukan untuk <\/a>orang kafir saja Bahkan kita ya Bahkan <\/a>terjadi kesyirikan di tengah kita laah <\/a>ya Oleh karena itu Ya kita yang <\/a>Insyaallah berusaha kembali kepada <\/a>tauhid yang lurus ya kita berusaha <\/a>mendakwahkan tauhid ini yaitu yang <\/a>paling utama tentunya kepada <\/a>saudara-saudara kita muslim agar menjadi <\/a>muslim yang yang terbenar yang diterima <\/a>keislamannya oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala jazakallah Khair atas nasihat dan <\/a>juga jawaban yang disampaikan semoga <\/a>bermanfaat bagi ikhw dan akhwat yang <\/a>bertanya dan menjadi pencerahan <\/a>Barakallah fikum dan ini merupakan <\/a>pertanyaan kami terakhir Ustaz di <\/a>kesempatan sore hari ini sebagai <\/a>ikhtitam serta kesimpulan kajian silakan <\/a>Ustaz ikwah di TV Masyaallah Semoga <\/a>senantiasa R diberkahi dijaga diluaskan <\/a>dimudahkan dan terus <\/a>yais ya sampai kiamat Insyaallah karena <\/a>senantiasa mendakwahkan tauhid dan Sunah <\/a>Allah akbar Alhamdulillah dan kita <\/a>dukung ya saya mengajak kepada <\/a>teman-teman saudara-saudara kaum <\/a>muslimin Yuk kita dukung TV dan radio <\/a>yang berkah ini ya dan hajat-hajatnya <\/a>dimudahkan ya Subhanallah Semoga Allah <\/a>mudahkan Insyaallah eh ikhwani terkait <\/a>dengan pembahasan kita tentunya <\/a>Insyaallah Ya sudah jelas bahwa inti <\/a>daripada apa yang disebutkan oleh <\/a>almuallif dalam tiga bat Ini ya satu <\/a>menyatakan bahwasanya kewajiban <\/a>bagi adalah tauh untuk kita untuk <\/a>keluarga kita untuk dakwah kita jadikan <\/a>tauhid atauhidu awalan yang kedua ya <\/a>yaitu tauhid <\/a>merupakan Kenapa karena tauhid merupakan <\/a>perintah yang teragung bahkan Urusan <\/a>Agama yang tertinggi dan asas dalam <\/a>agama ini kemudian tentunya kita tidak <\/a>mungkin bisa mentauhidkan Allah ya tanpa <\/a>kita menjadikan dia satu-satunya dalam <\/a>rububiyahnya dalam asma dan sifat nya <\/a>dan itu satu macam ya walaupun Sebagian <\/a>ulama membagikan menjadi dua yang kedua <\/a>yang ketiga itu dalam uluhiyahnya <\/a>keberhakannya dia disembah <\/a>Lailahaillallah wallahuam semoga Allahu <\/a>Akbar Ya allahma Inna <\/a>naubaika kita memohon kepada Allah <\/a>semoga kita dijauhkan dari kesyirikan <\/a>dan kita keluarga kita dan masyarakat <\/a>kita dan bangsa kita di atas Ketuhanan <\/a>Yang Maha Esa ya ya tauhidullah Azza <\/a>waall betul-betul tegak tauhid dan jauh <\/a>ya dan jauhkan dari Allah dari <\/a>kesyirikan ak Astagfirullah wakum <\/a>waallallahu Muhammad asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh na <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh jazakallah kir kami <\/a>sampaikan o Ustaz fakr nman LC <\/a>hafidahullahu taala suukan jazilan Ustaz <\/a>atas kajian dan dan faedah ilmu di sore <\/a>hari ini Insyaallah kita akan Sambung <\/a>kembali di dua pekan yang akan datang <\/a>Barakallah fikum dan pemirsa serta <\/a>pendengar radio rja demikian kajian <\/a>tauhid dan akidah yang sahih di <\/a>kesempatan sore hari ini bersama Al <\/a>Ustaz fakrud nman LC hafidahullahu taala <\/a>dan Insyaallah kita akan Sambung kembali <\/a>pembahasan dari ilmu yang bermanfaat <\/a>berkaitan dengan kitab suamul wusul dan <\/a>Insyaallah kita akan Sambung kembali di <\/a>dalam kesempatan Selasa yang akan datang <\/a>kami mohon maaf Ada sejumlah pertanyaan <\/a>tidak bisa kami hadirkan karena <\/a>keterbatasan waktu yang ada semoga <\/a>sedikit bermanfaat jazakumullah Khair <\/a>dan kami akhir dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdik asadu alla <\/a>ilaha illa anta astagfiruka wa atubu <\/a>ilaik alalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Terima kasih Anda masih <\/a>bersama R <\/a>TV Radio R ikuti terus kajian Islam yang <\/a>akan ditayangkan pada jam-jam berikut <\/a>ini inilah jalan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan para <\/a>sahabat donasi pendirian rja TV digital <\/a>TV digital terrestrial adalah jenis <\/a>siaran televisi yang bisa diakses tanpa <\/a>perlu parabola atau langganan khusus <\/a>untuk menikmatinya anda hanya memerlukan <\/a>antena UHF biasa yang mungkin sudah ada <\/a>di rumah anda untuk menonton saluran TV <\/a>lokal siaran yang diterima dengan TV <\/a>digital terestrial lebih jerni dan <\/a>stabil dibandingkan dengan TV analog <\/a>hanya dengan antena UHF dan televisi <\/a>yang mendukung siaran digital anda sudah <\/a>bisa menikmati berbagai saluran dengan <\/a>kualitas gambar yang <\/a>di mana sajael and konek internet atau <\/a>parabola ini langkah P Untuk menjangkau <\/a>lebih banyak umat dan memberikan manfaat <\/a>yang lebih <\/a>bagiyarakatun <\/a>menyebarkan Aman <\/a>yang subhanahu wa <\/a>taala karena manfaat ilmu dirasakan oleh <\/a>semuanya oleh semua makhluk merasakan <\/a>manfaat ilmu makanya Rasulullah was <\/a>sabdatiitan ya mail <\/a>bahlah sesungguhnya yang ada di langit <\/a>dan di bumi sampai-sampai ikan yang ada <\/a>di laut demikian pula <\/a>sampai-sampai semut yang ada di <\/a>lubangnya di sarangnya itu memohonkan <\/a>ampunan untuk orang yang mengajarkan <\/a>manusia tentang ilmu <\/a>kebaikan maka kita berusaha <\/a>berlomba-lomba ya mengambil bagian dari <\/a>yaitu menyebarkan ilmu tentunya para <\/a>ahli ilmulah yang paling berhak namun <\/a>kita juga berusaha untuk membantu para <\/a>ahli ilmu untuk menyebarkan ilmu kepada <\/a>manusia n ini Insyaallah ada sebuah <\/a>kesempatan besar buat Antum yang ingin <\/a>mengambil bagian yang bermanfaat yang <\/a>sangat besar pahalanya di sisi allah <\/a>subhanahu wa taala di mana Insyaallah <\/a>rajja TV akan semoga Anda bisuar ada <\/a>rencana menujua telisi digital dengan <\/a>Allah Subhanahu namun ini sangat <\/a>membutuhkan dana i dalam program <\/a>pendikan sekitar 6i sekitar itu <\/a>pesantren radus dan harus segera <\/a>diselesaikan dalam beberapa bulan saja <\/a>dan semoga ya tentunya pemirsa yang <\/a>ee mendapatkan pahala besar dan ambil <\/a>bagian dari menyebarkan dakwah yang hak <\/a>dakwah ilmu dakwah atas sesuai dengan <\/a>pemahaman Salafus Saleh yang berdasarkan <\/a>al-qur’an dan Sunah Rasulullah sallu <\/a>Wasallam yang sahih maka Ini merupakan <\/a>kesempatan yang besar Insyaallah buat <\/a>Antum <\/a>semuanya taun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening <\/a>75617176 atas nama yayasan cahaya sunah <\/a>rja TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>081989 543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>R miliar jazumahir kepada para musinin <\/a>Semoga menjadi amal saleh dan amal <\/a>jariah beriman dan iman tidak mungkin <\/a>lurus tanpa ilmu dan beramal <\/a>saleh donasi pendirian R TV <\/a>digital thane <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roja TV pem asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu Al sayidil mursalin wa alihi waihi wabumaniddin ba pema rja TV dan pendengar radio R yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah di kesempatan hari ini kembali kita bertemu dalam kajian dan pembahasan ilmiah dalam Bab Tauhid Dalam pembahasan kitab salamul usul F mahab mabahit […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Roja TV pem asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu Al sayidil mursalin wa alihi waihi wabumaniddin ba pema rja TV dan pendengar radio R yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah di kesempatan hari ini kembali kita bertemu dalam kajian dan pembahasan ilmiah dalam Bab Tauhid Dalam pembahasan kitab salamul usul F mahab mabahit […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-01T14:08:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-21T14:10:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"46 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/\",\"name\":\"Ustadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-01T14:08:48+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-21T14:10:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Fachrudin Nu’man, Lc. – Sullamul Wushul\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip","og_description":"Roja TV pem asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillahbilamin wasatu wasalamu Al sayidil mursalin wa alihi waihi wabumaniddin ba pema rja TV dan pendengar radio R yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah di kesempatan hari ini kembali kita bertemu dalam kajian dan pembahasan ilmiah dalam Bab Tauhid Dalam pembahasan kitab salamul usul F mahab mabahit […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-01T14:08:48+00:00","article_modified_time":"2024-10-21T14:10:05+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"46 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/","name":"Ustadz Fachrudin Nu'man, Lc. - Sullamul Wushul - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-01T14:08:48+00:00","dateModified":"2024-10-21T14:10:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/01\/ustadz-fachrudin-numan-lc-sullamul-wushul-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Fachrudin Nu’man, Lc. – Sullamul Wushul"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2494"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2495,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2494\/revisions\/2495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}