{"id":2506,"date":"2024-10-03T21:15:27","date_gmt":"2024-10-03T14:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2506"},"modified":"2024-10-21T21:15:52","modified_gmt":"2024-10-21T14:15:52","slug":"ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak"},"content":{"rendered":"
um <\/a>alhamdulillahbilaminamd <\/a>mu wasu <\/a>wasamur waihi Wai <\/a>AJ allahakum para pemtih Roja dan <\/a>pendengar Roja di manaun Antum berada di <\/a>kesempatan pagi hari ini kita bersyukur <\/a>k Allah subhanahu wa taala di di pagi <\/a>hari ini Semoga Allah memberikan <\/a>keberkahan kepada kita semua dan kita <\/a>bersyukur kepada Allah atas kenikmatan <\/a>yang Allah berikan kembali di hari ini <\/a>rasa syukur yang banyak yang kita <\/a>panjatkan hanya kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala dan salah satu kenikmatan yang <\/a>diberikan kembali oleh Allah subhanahu <\/a>wa taala adalah dapat menyimak kajian <\/a>yang penuh dengan faedah yang Insyaallah <\/a>sesaat lagi kita akan simak bersama satu <\/a>kajian yang penuh dengan faedah dari <\/a>pembahasan kita fawaidul Fawaid buah <\/a>karir dari Ibnu qayim aljauziyah <\/a>rahimullahu <\/a>danam allahakum sebagaimana biasanya <\/a>kajian ini disampaikan secara mendalam <\/a>bersama guru kita Al Ustaz <\/a>alfadil Abdullah Tasim Ma hafullahu <\/a>taala Alhamdulillah kami telah terhubung <\/a>dengan beliau yang saat ini berada di <\/a>studio Roja Kendari dan kita akan simak <\/a>sesaat lagi sebelum kita simak kami <\/a>informasikan kepada Anda semuanya <\/a>setelah kajian ini kami membuka sesi <\/a>interaktif soal jawab bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya secara langsung Anda <\/a>dapat menghubungi kami di <\/a>0218236543 ataupun Anda dapat bertanya <\/a>melalui pesan singkat atau pesan chat wa <\/a>di <\/a>0819896543 allahuakum tanpah <\/a>memperpanjang lagi kita akan simak <\/a>bersama kajian yang penuh dengan faedah <\/a>ini dan kepada Ustaz kami persilakan <\/a>ffad masuran <\/a>Barakallah fikum asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuhalhamdulillah <\/a>nahmaduhuuagfirillah <\/a>anahahua <\/a>wauaahaallah wahahu <\/a>yainaahantum <\/a>muslimum <\/a>quhammahuaihi was <\/a>Alhamdulillah maasir <\/a>muslimin akwat fidin rahimakumullah kaum <\/a>muslimin para <\/a>pemerhati t dan radio Roja di mana pun <\/a>Antum berada Alhamdulillah kita <\/a>bersyukur kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala di pagi hari ini kita dimudahkan <\/a>kembali untuk mengadakan majelis ilmu <\/a>yang mulia meskipun secara online ya Di <\/a>dalam lanjutan kajian <\/a>kitaahas kitab yang sangat bermanfaat <\/a>kitab alfawaid sebuah karya dari <\/a>alimamsuddin Abu Abdillah Ibnu qayim <\/a>jazi rahimahullahu <\/a>taala ya kita masih melanjut <\/a>pembahasan tentang masalah akidah dan <\/a>tauhid ya <\/a>berdasarkan <\/a>susunan kitab ini yang disusun kembali <\/a>oleh dan diberi juduljudulil oleh Syekh <\/a>Ali rahah <\/a>sekarang kita sampai di pasal di pasal <\/a>yang berikutnya <\/a>anall wunubu <\/a>Minan semua nikmat itu adalah dari Allah <\/a>sedangkan perbuatan dosa dari godaan <\/a>setan baik jadi sekarang kita akan <\/a>melangkah di pembahasan yang berikutnya <\/a>dari faedah-faedah yang di sampaikan <\/a>oleh Imam <\/a>rahimahullah taala dalam kitab ini <\/a>faedah-faedah yang dapat yang beliau <\/a>dapatkan dari menelaah ya kitab-kitab ya <\/a>kitabullah sunah Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan penjelasan para <\/a>ulama tentu saja yang kemudian <\/a>faedah-faedah yang berharga tersebut <\/a>beliau tuangkan di dalam Kitab yang <\/a>bermanfaat <\/a>ini di sini Beliau <\/a>mengatakan <\/a>ah <\/a>Wah Sungguh Aku <\/a>merenungkan kehidupan kita di dunia <\/a>ini <\/a>Maka ya aku dapati asal <\/a>dari segala <\/a>kebaikan adalah dengan engkau mengetahui <\/a>bahwa semua nikmat itu adalah berasal <\/a>Dar S Allah <\/a>semmata mengamalkan ketaatan menjalankan <\/a>ibadah kepada Allah Maun katan <\/a>urusan-urusan dunia lainnya semua ad <\/a>pemberian dari <\/a>Allah kepada Allah agar <\/a>Allah <\/a>mengilhamkanmu agar Allah memudahkanmu <\/a>untuk selalu mengingat nikmat <\/a>tersebut dan agar Allah menguatkanmu <\/a>untuk selalu <\/a>mensyukurinya inilah kunci <\/a>kebahagiaan <\/a>ya qala taala Allah subhanahu wa taala <\/a>berfirman di dalam surat annahl ayat <\/a>ke-53 auzubillahiminasyaitanirrajim <\/a>w bikum min nikmatinallahma <\/a>akumuru failaii <\/a>tajarun dan apa <\/a>saja yang ada pada dirimu berupa nikmat <\/a>nikmat apa saja yang ada pada diri <\/a>kalian wahai manusia maka itu semua <\/a>adalah dari Allah <\/a>semata-mata kemudian jika kalian ditimpa <\/a>kesusahan ditimpa bencana maka hanya <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala kalian <\/a>berlindung hanya kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala kalian <\/a>berendar waqala di ayat yang lain Allah <\/a>subhanahu wa taala berfirman di surat <\/a>ala’raf ayat <\/a>69kuru Allahi laakum <\/a>tuflihun maka ingatlah selalu akan <\/a>nikmat-nikmat yang Allah berikan <\/a>kepadamu agar kamu menjadi orang-orang <\/a>yang beruntung <\/a>waqala ayat yang lain surat annahl ayat <\/a>wasurum <\/a>I dan syukurilah nikmat yang Allah <\/a>berikan kepadamu Jika kamu benar-benar <\/a>hanya beribadah <\/a>kepadanya ini ayat-ayat menggambarkan <\/a>kepada kita tentang nikmat yang ada pada <\/a>diri kita nikmat Apun semua bersumber <\/a>dari sisi Allah subhanahu wa taala <\/a>semata-mata fikruha <\/a>waukruha launalu illa <\/a>bitaufikih dan sebagaimana semua nikmat <\/a>itu adalah dari Allah <\/a>semata-mata dan bersumber dari murni <\/a>karunianya yakni bukan karena kita punya <\/a>jasa bukan karena kita <\/a>ada kebaikan-kebaikan yang dengan itu <\/a>kita berhak untuk <\/a>mendapatkannya karena kebaikan yang kita <\/a>miliki ketaatan yang kita amalkan juga <\/a>adalah Taufik dari <\/a>Allah J itu adalah murni karena <\/a>karunianya maka mengingat nikm tersebut <\/a>Dan mensyukurinya ini juga tidak akan <\/a>bisa kita lakukan tidak akan bisa diraih <\/a>kecuali dengan Taufik dari Allah <\/a>subhanahu wa taala maka Harusnya kita <\/a>memuji Allah subhanahu wa taala dariwal <\/a>sampai akhir karena semua kebaikan dari <\/a>Sisinya kita mensyukuri kebaikan <\/a>tersebut juga adalah dengan taufiknya <\/a>kita mengingat dan mensyukuri nikmat <\/a>tersebut ini juga tidak bisa kita <\/a>lakukan kecuali dengan pertolongan Allah <\/a>subhanahu wa taala benarlah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>wirahmah naahu Barang siapa yang <\/a>mendapati kebaikan hendaknya dia memuji <\/a>Allah semata-mata dan barang siapa yang <\/a>mendapatkan selain dari itu maka <\/a>janganlah dia mencela kecuali kepada <\/a>dirinya sendiri <\/a>bab kemudianubu <\/a>khidlan dosa-dosa yang dilakukan <\/a>manusia adalah khidlan hiidlan ini lawan <\/a>daripada <\/a>Taufik Kalau Taufik itu artinya Allah <\/a>mudahkan seorang untuk melakukan <\/a>kebaikan Allah lapangkan dadanya untuk <\/a>menerima kebaikan dan mudah <\/a>mengamalkannya sebaliknya Khan itu <\/a>adalah Allah subhanahu wa taala <\/a>melepaskan hanya dan tidak <\/a>menolongnya jadi dosa dosa itu adalah <\/a>karena karena berpaling dari hamb <\/a>sedangkan dosa-dosa itu adalah karena <\/a>Allah berpaling dari hambanya tidak <\/a>menolongnya karena Allah meninggalkan <\/a>hamba tersebut dan membiarkan hamba itu <\/a>dengan hawa nafsunya dan kita tah Hawa <\/a>nasu <\/a>sifatelalu memintahkan kepada kebaikan <\/a>kita diperintahkan untukl <\/a>darb berlindung kepada Allah dari <\/a>kejelekan kejelekan jiwa-jiwa atau nafsu <\/a>kita <\/a>inilah perbuatan dosa yang dilakukan <\/a>oleh seorang hamba karena Allah <\/a>subhanahu wa taala berpaling darinya <\/a>tidak menolongnya dan membiarkan dia <\/a>dengan hawa <\/a>nafsunya Allah subhanahu wa taala tidak <\/a>menyingkap ini dari <\/a>hambanya <\/a>menghilangkan keburukan ini dari <\/a>hambanya maka tidak ada cara tidak ada <\/a>jalan untuk bisa <\/a>menghilangkannya Dari Dirinya sama <\/a>sekali Kalau Allah berpaling <\/a>darinyaunaih an <\/a>as <\/a>hattau maka berarti hamba ini selalu Mut <\/a>butuh secara <\/a>darurat benar-benar butuh dengan <\/a>sangat untuk selalu <\/a>tadaru merendahkan diri tunduk kepada <\/a>Allah sungguh-sungguh memohon <\/a>kepadanya agar Allah subhanahu wa taala <\/a>menjauhkan dia dari sebab-sebab dosa <\/a>supaya dosa itu tidak dilakukannya <\/a>ya karena perbuatan dosa adalah akibat <\/a>dari Allah berpaling dari hambanya <\/a>berarti hamba harus bersungguh-sungguh <\/a>minta kepada <\/a>Allah agar dijauhkan dari sebab-sebab <\/a>perbuatan dosa dia harus minta dengan <\/a>permintaan yang benar-benar tunduk <\/a>merendahkan diri kepada <\/a>Allah agar Allah subhanahu wa taala <\/a>tidak membiarkan dia dikuasai oleh setan <\/a>dan hawa nafsunya sehingga terjerumus ke <\/a>dalam perbuatan dosa <\/a>kemudian kalaupun terj perbuatan dosa <\/a>tersebut bimun hamba berusaha <\/a>sebagai manusia biasa dia tidak luput <\/a>dari kesalahan kalau terjadi perbuatan <\/a>dosa itu <\/a>ya karena memang sudah Allah <\/a>takdirkan dan juga karena <\/a>M kekuensi dia sebagai manusia yang <\/a>tidak mungkin luput dari kesalahan kata <\/a>Rasulullah had <\/a>yang <\/a>manusah Bu salah tapi khat sering <\/a>melakukan <\/a>kesalahan kalau ini <\/a>terjadi maka hamba <\/a>ini sangat <\/a>butuh untuk segera tunduk dan memohon <\/a>dengan sungguh-sungguh kepada <\/a>Allah agar Allah menjauhkan dia <\/a>dari mujibat akibat buruk dari dosa <\/a>tersebut siksaan yang Allah subhanahu wa <\/a>taala timpahkan karena perbuatan maksiat <\/a>kepadanya <\/a>yakni Dia segera mohon kepada Allah agar <\/a>diampuni <\/a>dosa-dosanya agar dibersihkan dari <\/a>kesalahan-kesalahannya tersebut Dia <\/a>segera kembali kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala meminta ampun <\/a>AB maka seorang hamba tidak bisa lepas <\/a>dari kebutuhan dasarnya kebutuhan <\/a>mendesaknya kepada perkara <\/a>ini ya wahu ill biha yang mana tidak ada <\/a>keuntungan bagi hamba ini tidak ada <\/a>kebahagiaan kecuali dengan tiga hal ini <\/a>apa itu asyukru selalu mensyukuri nikmat <\/a>watabuli selalu meminta ya keselamatan <\/a>minta pemaafan mohon ampun agar <\/a>dihapuskan keburukan dosa yang telah <\/a>dilakukannya watbatun nasuh dan bertobat <\/a>dengan sungguh-sungguh kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala <\/a>jadi ini semua merupakan <\/a>perenungan <\/a>Yang hendaknya menjadi motivasi bagi <\/a>seorang hamba untuk memiliki bekal Ini <\/a>dalam menjalankan <\/a>hidupnya nikmat akan selalu Allah <\/a>tetapkan Pak bagi hamba kalau dia selalu <\/a>mensyukurinya bahkan akan ditambahkan <\/a>dan disempurnakan nikmat tersebut tentu <\/a>apalagi yang berhubungan dengan kebaikan <\/a>agama kita kita selalu butuh penjagaan <\/a>dari Allah kita selalu butuh iman kita <\/a>ditingkatkan <\/a>ya Kata Rasulullah wasam mohonlah kepada <\/a>Allah agar dia selalu memperbaharui iman <\/a>yang ada di dalam hatimu agar tidak <\/a>usang agar tidak terkikis atau Lapuk ya <\/a>sehingga menjadi semakin kurang semakin <\/a>berkurangan habis <\/a>naubillahalik jadi selalu hamba <\/a>itu butuh untuk bersyukur selalu k Allah <\/a>sebagaimana ketika dia melakukan <\/a>kekurangan dan kesalahan dia butuh untuk <\/a>memohon kepada Allah agar dihindarkan <\/a>dari hukuman akibat perbuatan dosanya <\/a>dengan dia segera kembali dan mohon <\/a>ampun kepada Allah kemudian dia bertobat <\/a>dengan tobat yang nasuhat yang <\/a>sungguh-sungguh dan ikhlas kepada Allah <\/a>sematamata Masyaallah ini sebaik-baikkal <\/a>karena kehidupan manusia tidakut dari <\/a>hal yang seperti <\/a>iniangapa yang inininya lalu terjaga <\/a>maka hendak Dia memegang dan lalu <\/a>menghiasi dirinya dengan tiga sifat yang <\/a>mulia ini yaitu Selalu <\/a>bersyukurulah mema penjagaan dan <\/a>keselamatan dari Allah dan selalu <\/a>bertobat dengan tobat yang <\/a>sungguh-sungguh dan <\/a>ikhlasik kemudian <\/a>dan takut kepada Allah ini <\/a>adalah landasan segala kebaikan landasan <\/a>imanisadil <\/a>abdiadiibil kemudian aku renungkan <\/a>kembali maka tiba-tiba aku dapati <\/a>dari semua ini ternyata ada pada <\/a>aragbatuahbah pengharapan dan rasa <\/a>takut ya berharap kepada Allah <\/a>menggantungkan harapan kita kepada Allah <\/a>dan takut kepadanya <\/a>semata-mata yang kedua ini bukan di <\/a>tangan hamba tapi di tangan Allah yang <\/a>Maha membolak-balikkan Hati Yang Maha <\/a>memalingkan hati sesuai dengan <\/a>kehendaknya Masyaallah ternyata dua hal <\/a>inti dari segala <\/a>kemudahan kebaikan yang Allah berikan <\/a>kepada hambaNya makanya kita dapati <\/a>selalu dalam Alquran ketika Allah <\/a>menyebutkan sifat-sifatamba Allah yang <\/a>Saleh sering Allah sebutkan mereka <\/a>memiliki dua hal ini seperti para nabi <\/a>dan para rasul alai wasam di surah <\/a>alanbiya Allah subhanahu wa taala <\/a>berfirman <\/a>mereka adalah orang-orang yang selalu <\/a>berl bersegera dalam melakukan kebaikan <\/a>dan mereka selalu berdoa kepada <\/a>kami <\/a>ranaban dengan pengharapan dan rasa <\/a>takut dengan sebab ini apa yang mereka <\/a>harapkan Allah berikan apa yang mereka <\/a>takutkan Allah selamatkan mereka darinya <\/a>karena Allah mencintai hamba-hamba yang <\/a>selalu berdoa kepadanya dengan <\/a>sungguh-sungguh meminta menunjukkan rasa <\/a>butuh dan ketergantungannya kepada Allah <\/a>dan Allah subhanahu wa taala dialah yang <\/a>Maha kaya Maha terpuji Maha Kuasa atas <\/a>segala sesuatu ketika seorang hamba <\/a>meminta dengan cara seperti ini Allah <\/a>subhanahu wa taala akan memudahkan <\/a>pengabulan doa hamba tersebut karena <\/a>Allah subhanahu wa taala mencintai hamba <\/a>yang selalu merendahkan diri merendahkan <\/a>dirinya <\/a>bab kata beliau <\/a>faidza waq wafaq <\/a>abduhu akbala bibihi <\/a>ilaihi wahu rbatan <\/a>warahbatan maka jika Allah berikan <\/a>Taufik kepada <\/a>hambanya maka Allah akan membantu dia <\/a>untuk menghadapkan hatinya selalu kepada <\/a>Allah dan Allah akan memenuhi hatinya <\/a>dengan pengharapan dan rasa <\/a>takut dua sifat <\/a>ini bahkan ketika disebutkan <\/a>oleh seorang sahabat ketika Rasulullah <\/a>sallu wasam Bertanya kepadanya yang mana <\/a>sahabat ini sedang sakit <\/a>keras kemudian Rasulullah sall wasam <\/a>menanyakan tentang apa yang ada di <\/a>hatinya atau apa yangasakannya saat ini <\/a>maka sahabat menjawab <\/a>Sesungguhnya Aku benar-benar <\/a>mengharapkan rahmat Allah dan takut akan <\/a>dosa-dosaku maka Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>bersabda demi yang jiwaku di tangannya <\/a>tidaklah terkumpul dua perasaan ini pada <\/a>diri seorang hamba dalam kondisi seperti <\/a>ini kecuali Allah akan berikan apa yang <\/a>diharapkannya dan Allah subhanahu wa <\/a>taala amankan dia selamatkan dia dari <\/a>apa yang <\/a>ditakutkannya maka ini menunjukkan <\/a>kepada kita tentang Agungnya dua sifat <\/a>ini dan menunjukkan seorang hamba yang <\/a>benar-benar mengetahui kelemahan dirinya <\/a>untuk disandarkannya kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala yang Maha Kuat maha <\/a>perkasa Maha Kuasa atas segala <\/a>sesuatu <\/a>baikahuahu wa <\/a>nafsahu walam biqbihi <\/a>ilaihi walam <\/a>yalika kalau Allah subhanahu wa taala <\/a>membiarkannya berpaling darinya dan <\/a>membiarkannya dengan <\/a>nafsunya dirinya <\/a>ya dan Allah subhanahu wa taala tidak <\/a>memudahkan bagi hatinya untuk <\/a>menghadapkannya <\/a>kepadanya dan hamba ini juga tidak <\/a>menanyakan meminta kepada Allah Hal <\/a>tersebut ya Jadi ini adalah kecelakaan <\/a>seorang hamba sebaliknya kalau AllAh <\/a>tidak memberikan Taufik kepadanya <\/a>membiarkan dia dengan nafsunya tidak <\/a>menolongnya untuk hatinya menghadap <\/a>kepada Allah dan dia sendiri tidak <\/a>memohon kepada Allah dalam doanya <\/a>tentang hal tersebut maka ini menjadikan <\/a>hamba itu akan akan binasa naudubillah <\/a>minalik wya allahahua W lam Yasya lam <\/a>Yakun apa yang Allah kehendaki akan <\/a>terjadi dan apa yang tidak <\/a>dikehendakinya maka tidak akan <\/a>terjadi jadi di sini seorang hamba yang <\/a>mengetahui tentang kemuliaan ini tentang <\/a>renungan yang disampaikan oleh Imam Ibnu <\/a>qayim ini berarti dia berpikir untuk <\/a>selalu menjadikan <\/a>dirinya rajin berdoa kepada Allah <\/a>meminta dengan sungguh-sungguh <\/a>kebaikan-kebaikan ini sampaiun dia <\/a>mendapati dirinya byak Melakukan <\/a>kebaikan justru harusnya dia semakin <\/a>banyak berdoa banyak berusaha <\/a>merenungkan nikmat dan <\/a>mensyukurinya banyak merendahkan diri <\/a>kepada Allah agar ditetapkan <\/a>pada dirinya sampai di akhir <\/a>hayatnya makanya akan ada nanti <\/a>pembahasan dari Imam Ibnu qayyim dalam <\/a>kitab ini juga kita akan lewati nanti <\/a>Insyaallah beliau ketika menyebutkan <\/a>pembahasan ini menyebutkan kunci untuk <\/a>membuka pu Taufik selalu <\/a>adalahai kuncinya adalah banyak berdoa <\/a>dengan <\/a>sungguh-sungguh Bersandar kepada Allah <\/a>subh ala sebenarnya disertai dengan rasa <\/a>takut pengharapan dan rasa takut kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala inilah kunci <\/a>kebaikan bagi hamba <\/a>n <\/a>baik beliau melanjutkan pembahasan di <\/a>sini ya Beliau <\/a>berkata ASB Taufik <\/a>sebab-sebab turunnya Taufik dari Allah <\/a>subhanahu wa taala ini perenungan juga <\/a>yaakartu kemudian aku memikirkan <\/a>merenungkanfun am <\/a>amjar <\/a>ala Apakah <\/a>Taufik atau sebaliknya berpalingnya <\/a>seorang berpalingnya Allah Dar dari <\/a>hambanya ini ada <\/a>sebabnya atau kedua nya ini semata-mata <\/a>Allah kehendaki tanpa ada <\/a>sebab <\/a>jawabannya ya pasti ada sebabnya ada <\/a>sebabnya ada <\/a>sebabnyaahuma <\/a>sauma <\/a>kesimpulannya aku dapati sebab <\/a>adal ahatul <\/a>mah kelayakan atau <\/a>kepantasan seseorang itu mendapatkannya <\/a>atau tidak pantasnya dia <\/a>mendapatkannya Itulah <\/a>sebabnya ya kelayakan untuk hatinya <\/a>dimasukkan Taufik oleh Allah subhanahu <\/a>wa taala atau memang hatinya tidakantas <\/a>menerima <\/a>Taufik jadi semua dengan Taufik dari <\/a>Allah segala kebaik ent sa samp kita pun <\/a>berusaha mempersiapkan kita agarayak <\/a>Taufik dari Allah makanya kan intinya <\/a>semua karunia itu dari Allah kita <\/a>bersyukur pun sebenarnya itu juga Taufik <\/a>dari Allah maka kalau kita ini harusnya <\/a>kita terus bersyukur terus Muji Allah <\/a>semua tidak akan <\/a>ada <\/a>kahamillah <\/a>ai segala puji bagi Allah yang tidaklah <\/a>seorang hamba mensyukuri menunaikan <\/a>syukur atas nikmat dari nikmat-nikmat <\/a>yang diberikannya kecuali itu dengan <\/a>nikmat yang baru yang mengharuskan H <\/a>bersyukur lagi kepada Allah Karena <\/a>setiap dia bisa mengingat nikmat <\/a>mensyukurinya itu adalah karunia Allah <\/a>dia bersyukur lagi terus dia ingat lagi <\/a>itu dari Allah bersyukur lagi terus <\/a>tidak akan <\/a>adanya jadi sebabnya untuk mendapatkan <\/a>Taufik seorang itu harus menjadikan <\/a>dirinya pantas kalau dia tahu dirinya <\/a>kotor banyak bertobat banyak beristigfar <\/a>kembali kepada <\/a>Allah ya kalau dia tahu banyak kejahilan <\/a>belajar agama dan yang paling penting <\/a>kalau dia tahu kebaikan itu semua di <\/a>tangan Allah kenapa dia tidak berdoa <\/a>dengan sungguh-sungguh minta segala <\/a>kebaikan menjauhkan dirinya dari <\/a>sebab-sebab <\/a>keburuk supaya dia pantas dan layak <\/a>mendapatkannya karena ternyata Itulah <\/a>sebab utama untuk mendapatkan Taufik <\/a>atau naubillahalik dijauh dari Taufik <\/a>yaitu mendapatkan alidlan <\/a>tadi fahua <\/a>Subhanahu <\/a>Ma khul <\/a>mahalli wahuu <\/a>maka Allah subhanahu wa taala dia Diah <\/a>menciptakan tempat menampung <\/a>kebaikan dalam diri manusia dengan <\/a>bertingkat-tingkat dalam kesiapannya <\/a>kemampuan menerimanya dengan perbedaan <\/a>tingkatan yang sangat jauh mahal di sini <\/a>tempat jadi kelayakan tempat maksudnya <\/a>tempat sini hati manusia <\/a>karena Allah jadikan hati itu sebagai <\/a>mah tempat yang bisa menerima <\/a>kebaikan ketika memang <\/a>tersebut banyak tempatat kebaikan yang <\/a>masih kosong belum dipenuhi kotorotoran <\/a>yang menolak kebaikan <\/a>tersebut Allah subhanahu wa taala yang <\/a>mencipak ini padai manusia dengan <\/a>keadaan yang bertingkat-tingkat <\/a>contoh seperti misalnya dalam kehidupan <\/a>aljamadat benda <\/a>mati ya Kak <\/a>batu <\/a>misalnya atau <\/a>bangunan-bangun atau yang kita anggap <\/a>sebagai benda mati dia tidak akan bisa <\/a>menerima hal-hal yang bisa diterima <\/a>oleh hewan misalnya atau makhluk yang <\/a>hidup <\/a>nah <\/a>walika <\/a>anani minhuma <\/a>Ma demikian pula jika ada sesuatu ya <\/a>yang dua <\/a>jenis masing-masing dari keduanya <\/a>berbeda-beda atau <\/a>bertingkat-tingkat dalam kemampuan untuk <\/a>menerimanya <\/a>contohwanbu alahim <\/a>ya hidup yang bisa berbicara yakni <\/a>manusia bisa menerima apa yang tidak <\/a>bisa diterima oleh binatang atau hewan <\/a>he <\/a>misalnya maka yang seperti ini juga <\/a>bertingkat-tingkat dalam kemampuan <\/a>menerima dengan perbedaan ataukat yang <\/a>sangat jauh <\/a>pered hew karena dia punya pikir atau <\/a>akal maka dia tidak akan bisa memahami <\/a>petunjuk allah atau petunjuk dalam agama <\/a>yang itu bisa dipahami oleh manusia dan <\/a>ketika manusia memiliki ini maka dia <\/a>telah mendapat karunia dan nikmat <\/a>terbesar dari Allah subhanahu wa taala <\/a>dalam <\/a>hidupnya walika alwanul bahimu mfa <\/a>Insani maka demikian pula hewan yang <\/a>melata yang berupa binatang yakni <\/a>menerimanya akan <\/a>tetapi untuk jenis yang satu dari hewan <\/a>tersebut ya <\/a>tingkatan-tingkatannya tidaklah seperti <\/a>tingkatan ya jenis <\/a>dalam hal penerimaan yakni penerimaan <\/a>terhadap kebaikan menerima Taufik dari <\/a>Allah subhanahu wa taala ada perbedaan <\/a>dan bertingkat di kalangan mereka Maka <\/a>ada orang-orang yang imannya sangat <\/a>sempurna atau imannyaang dari itu dan <\/a>seterusnya bahkan ada orang yang tidak <\/a>memiliki Iman sama sekali <\/a>naillah <\/a>ini kepada kita bahwa dariilah seseorang <\/a>bisaemikirkan cara mengusahakan sebab <\/a>ini dengan tentu yang paling utama <\/a>berdoa kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>kemudian mengikuti petunjuk allah yang <\/a>menurunkan dalam syariatnya sebab-sebab <\/a>yang sempurna untuk semakin menguatkan <\/a>Hidayah menguatkan keimanan menguatkan <\/a>dan menyempurnakan kebaikan-kebaikan <\/a>pada dirinya <\/a>maka <\/a>jika <\/a>almahal sebuah tempat yakni seorang <\/a>hamba pantas untuk menerima nikmat Allah <\/a>subhanahu wa taala di mana dia <\/a>mengetahui nikmat tersebut mengetahui <\/a>kadarnya serta pentingnya nikmat itu <\/a>bagi hidupnya kemudian dia mensyukuri <\/a>zat yang memberikan nikmat itu <\/a>kepadanyaitu Allah subhanahu wa taala <\/a>memujinya mengung kan Allah atas nikmat <\/a>tersebut dan mengetahui itu adalah <\/a>semata-mata karena <\/a>kedermawanan dan karunia <\/a>Allah tanpa <\/a>ada keberhakan dari dia untuk <\/a>mendapatkannya kemudian nikmat itu juga <\/a>bukan dari dirinya turunnya bukan juga <\/a>karena kemampuannya tidak lain nikmat <\/a>itu adalah dari Allah semata-mata dengan <\/a>pertolongannya semata-mata kita <\/a>dapatkan maka dengan itu dia <\/a>mentauhidkan Allah dengan nikmat <\/a>tersebut dengan <\/a>mengikhlaskannya kemudian menggunakan <\/a>nikmat tersebut dalam kecintaan Allah <\/a>sebagai wujud syukur <\/a>mempersaksikannya bahwa nikmat itu <\/a>adalah murni karena kedermawan dan <\/a>karunianya setelah itu dia mengetahui <\/a>kurangnya dia banyaknya kelemahan dalam <\/a>mensyukuri nikmat tersebut karena <\/a>ketidakmampuan <\/a>kelemahan dan sikap melampai batas <\/a>dirinya dan dia mengetahui bahwa nikmat <\/a>itu jika Allah tetapkan pada dirinya itu <\/a>semata-mata murni karena sedekah <\/a>kebaikan dan karunia <\/a>Allah dan sebaliknya jika Allah mencabut <\/a>darinya nikmat tersebut maka dia pantas <\/a>dan berhak untuk mendapatkan tersebut <\/a>untuk mendapatkannya yakni bukan karena <\/a>Allah subhanahu wa taala berbuat zalim <\/a>kepada dirinya <\/a>dan semakin Allah menambahkan baginya <\/a>nikmat-nikmatnya H ini semak bertambah <\/a>ketundukan dan rasa butuhnya kepada <\/a>allahak menah <\/a>ketunduknya dan semakin dia <\/a>menegakukurnya kepada Allah <\/a>dan dia semakin takut kepada <\/a>Allah karena khawatir Allah mencabut <\/a>nikmat tersebut dari dirinya karena dia <\/a>tidak tidak bisa menunaikan syukur yang <\/a>sempurna atas nikmat <\/a>tersebut yakni orang yang semakin Saleh <\/a>semakin banyak mendapatkan kebaikan <\/a>semakin bersyukur ingat Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam had riwayat <\/a>imambukhari dan Muslim ketika ditanya <\/a>oleh Aisyah radiallahua <\/a>engau melakukanat yangikian <\/a>pjangikian beri <\/a>ber ber <\/a>lamaahalelahuns yang laluun <\/a>syukurnya setelah itu dia mengakui bahwa <\/a>dia belum mampu untuk menunaikan secara <\/a>sempurna rasa syukur yang pantas bagi <\/a>nikmat Allah subhanahu wa taala tersebut <\/a>ini sifatnya seorang hamba yang selalu <\/a>mendapatkan kebaikan dari <\/a>Sisinya <\/a>ya sebagaimana Allah telah mencabut <\/a>nikmat ini dari orang-orang yang tidak <\/a>mengetahui kadar nikmat tersebut tidak <\/a>menjaganya dengan sebenar-benar <\/a>penjagaan faam yur nikmatahu <\/a>waqqi maka jika hamba ini tidak <\/a>mensyukuri <\/a>nikmatnya dan justru membalas nikmat <\/a>tersebut dengan balasan yang berlawanan <\/a>dari hal yang pantas untuk menjadi <\/a>balasan nikmat tersebut maka Allah akan <\/a>mencabut nikmat itu darinya Dan itu <\/a>pasti <\/a>terjadinya apa dalilnya Allah subhanahu <\/a>wa taala berfirman di suratanam Ayat <\/a>53 demikianlah kami jadikan fitnah atau <\/a>ujian sebagian mereka dengan sebagian <\/a>yang lain supaya mereka mengatakan <\/a>Apakah mereka-mereka ini yang <\/a>mendapatkan karunia dari Allah di antara <\/a>kami y Kenapa mereka yang mendapat kami <\/a>tidak maka Allah berfirman alaisallah <\/a>Bukankah Allah yang lebih mengetahui <\/a>siapa di anara hamba hambaNya mereka <\/a>yang selalu bersyukur atas nikmatnya <\/a>tersebut maka mereka yang untuk <\/a>mendapatkannya <\/a>maka merekalah orang-orang yangui kadar <\/a>nikmat tersebut menerim <\/a>mencya yang mahik yau ta <\/a>Allah dan menegakkan syukur <\/a>yang yang sebenar untuk nikmat <\/a>tersebut di ayat yang lain Allah <\/a>Subhanahu Wa <\/a>taalaf akan beriman sampai diberikan <\/a>kepada kami sebagaimana yang Allah <\/a>berikan kepada Rasulullah Rasul utusan <\/a>Allah ya mereka minta nikmat seperti itu <\/a>Allah subhanahu wa taala berfirman <\/a>allahuamu Allah dialah yang lebih <\/a>mengetahui di mana dia meletakkan <\/a>memilih siapa yang pantas menjadi <\/a>menjadi rasulnya J ini adalah sebab yang <\/a>menjadikan nikmat Allah subhanahu wa <\/a>taala dan ingat terkecuali nikmat Iman <\/a>nikmat kebaikan-kebaikan dalam urusan <\/a>agama <\/a>Barakallah fikum maka ini perenungan <\/a>yang sangat bermanfaat sekali untuk <\/a>kebaikan agama kita untuk istikamahnya <\/a>kita di atas nikmat terbesar yang Allah <\/a>berikan yaitu nikmat Iman Taufik untuk <\/a>mengenal Iman mengenal Islam mengenal <\/a>sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Yang hendaknya ini tentu kita <\/a>prakkkan kita jaga dengan sebaik-baik <\/a>nikmat ini kita selalu merendahkan diri <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala tunduk <\/a>berdoa dengan sungguh-sungguh agar Allah <\/a>subhanahu wa taala menetapkan diri kita <\/a>memudah melakukan sebab-sebabnya dan <\/a>tentu ditbuhkan di atasnya sampai kita <\/a>menghadap Allah subhanahu wa taala pada <\/a>hari kiamat nanti <\/a>barakallahikumi Insyaallah kajian kita <\/a>adapun yang sebaliknya nanti <\/a>kelanjutannya sebab-bab <\/a>untuk sebab-sebab orang mendapatkan <\/a>khlan Ya berpalingnya Allah subhanahu wa <\/a>taala darinya naillahalik Insyaallah <\/a>akan kita bahas di pertemuan berikutnya <\/a>maka Cukup sampai di sini untuk kita <\/a>lanjutkan dengan menjawab pertanyaan <\/a>pertanyaan ada Insyaallah Barakallah <\/a>fikum shallallallahu wasallam wabarak <\/a>ala Nabina Muhammad wa ala alihi <\/a>wasahbihi ajmain walhamdulillahiabbil <\/a>alamin Nam Ustaz jazakumullahu Khairan <\/a>Barakallah fikum Ustaz atas materi yang <\/a>telah Antum sampaikan di kesempatan pagi <\/a>hari ini satu materi yang penuh dengan <\/a>faedah yang dapat kita ambil bersama dan <\/a>tentunya kita mohon kepada Allah agar <\/a>dimudahkan untuk mengamalkannya <\/a>Allahu wakum untuk selanjutnya kami buka <\/a>sesi interaktif soal jawab bagi Anda <\/a>yang bertanya seputar materi yang telah <\/a>beliau sampaikan ataupun pertanyaan <\/a>lainnya Anda dapat kirimkan pertanyaan <\/a>melalui chat wa di <\/a>0819896543 ataupun Anda dapat bertanya <\/a>secara langsung di <\/a>0218236543 kita angkat pertanyaan mulai <\/a>telepon terlebih dahulu <\/a>silakan ya silakan Halo asalamualaikum <\/a>Ustaz Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Ibu dan berada <\/a>di mana dengan Umu Abdurrahman Ustaz <\/a>silakan Umu Abdurrahman Ustaz Apakah <\/a>kita diperbolehkan sering-sering membaca <\/a>doabana e istigfar seperti itu <\/a>diperbolehkan apa tidak ya Ustaz sering <\/a>membacanya mohon penjelasannya Ustaz ya <\/a>Iya baik terima kasih asamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh kepada Ustaz kami persilakan <\/a>untuk menjawab silakan Ustaz ya <\/a>Barakallah Fik sangat baik dari Ummu <\/a>Abdurrahman Semoga Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>senantiasa melimpahkan kebaikan dan <\/a>keberkahan B <\/a>beliau keluarganya dan juga untuk kita <\/a>semua ya doa seperti ini boleh kita <\/a>sering-sering ucapkan dan ini termasuk <\/a>doa yang sangat baik untuk memohon ampun <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala kita <\/a>tahu ini adalah doa <\/a>disb Ya Allah kamg <\/a>kamiahend danikaau menguni kamiah kam <\/a>maka kami akan menjadi orang-orang yang <\/a>Meri inikand <\/a>sikendah sik menunukkan kemahan <\/a>dananghad kepada <\/a>dia Caka kalau Allah tidak mengampuni <\/a>dosanya tidak merahmatinya ini termasuk <\/a>tawasul dengan sikap merendahkan diri <\/a>yang menjadikan doa itu mudah dikabulkan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala maka tidak <\/a>mengapa sering-sering kita baca doa ini <\/a>tentu lebih bagus lagi kalau kita <\/a>tambahkan dengan istigfar yang lain yang <\/a>diajarkan di dalam sunah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Ya seperti <\/a>misalnyaal wahabku ampunilah dosa-dosaku <\/a>berikanlahat kepadaku Sesungguhnya <\/a>engkau Maha Penerima tobat dan maha <\/a>penyayang dan zikir-zikir yang lain <\/a>permohonan doa atau pengampunan dosa <\/a>yang lain permohonan pengampunan dosa <\/a>yang lain kita baca semakin banyak dan <\/a>semakin baik ya disertai dengan doa-doa <\/a>kebaikan yang lainnya semakin banyak <\/a>tentu semakin baik dan semakin <\/a>menjadikan kita ee dimudahkan untuk <\/a>mendapatkan rahmat dan karunia Allah <\/a>dengan sebanyak-banyaknya nah Barakallah <\/a>fikum <\/a>Ustaz waf Barakallah jazakumullah kir <\/a>Ustaz atas jawaban yang telah Antum <\/a>berikan Ustaz kita angkat pertanyaan <\/a>kembali melalui telepon di <\/a>02182365436 silakan untuk Anda yang <\/a>ingin bertanya hal Asalamualaikum <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Ibu dan b dari <\/a>Indramayu baik silakan Ibu dari <\/a>Indramayu Pak Ust bolehak saya <\/a>memperbanyak ya Rojak ya patah ya <\/a>Rojak tiap hari tiap salat baik Cukup <\/a>ibu terus iya Satu lagi nih He kalau <\/a>saya dizalimi <\/a>orang Apakah saya membalas atau berdiam <\/a>berdiri saja baik hanya itu <\/a>saja sekian terima kasih Asalamualaikum <\/a>wabarakatuh Terima kasih atas <\/a>pertanyaannya ibu yang berada di sana <\/a>dan kita berikan kepada Az teman berikan <\/a>jawabannya silakan <\/a>Ustaz Iya Barakallah Fik pertanyaan <\/a>sangat baik dari Ibu yang tadi dari Pak <\/a>Indramayu tadi Kalau enggak salah ya <\/a>semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>senantiasa melimpahkan kebaikannya <\/a>keberkahan dan rahmatnya kepada beliau <\/a>keluarganya dan juga untuk kita semua <\/a>pertama ibu untuk ee doa ya Fattah ya <\/a>roazzaq Ini bukan <\/a>doa juga bukan <\/a>zikir karena kita menyebut nama Allah <\/a>Harusnya kita sebutkan apa permintaan <\/a>kita setelah itu doa-doa yang diajarkan <\/a>di dalam Quran di dalam hadis-hadis yang <\/a>sahih selalu menyebutkan kita sebutkan <\/a>permintaan ya Fattah ya rq berikanlah <\/a>aku rezeki kepadaMu berikanlah aku <\/a>rezeki berikanlah aku Rezeki yangbaik <\/a>itu berupa Iman berikanlah aku rezeki <\/a>berupa ilmu yang bermanfaat sebaik-baik <\/a>rezeki mudahkanlah aku untuk istikamah <\/a>di atas agamamu harusnya seperti <\/a>itu ya Fattah misalnya kita sebutkan <\/a>nama Allah subhanahu wa taala yang <\/a>berhubungan dengan namanya ini Sebutkan <\/a>permintaan kita kita sudah sudahah benar <\/a>menyebutkan nama Allah tapi Sebutkan <\/a>satu permintaan kita Makanya kalau kita <\/a>ingin hafalkan di doa-doa dari hadis- <\/a>yang sahih Ya seperti ya Hayyu ya Qayyum <\/a>birahmatika <\/a>astagitu Wahai Allah yang Maha hidup <\/a>Maha berdiri sendiri dengan rahmatmu aku <\/a>mohon pertolongan ya muqibal qulubbit <\/a>qbi Al dinik Wahai Allah yang Maha <\/a>membolak-balikkan hati kuatkanlah hatiku <\/a>di atas agammu kena ini lebih baik <\/a>karena menyebutkan nama Allah disesuai <\/a>dengan permintaan maka yang tadi kalau <\/a>cuma sebut nama Allah saja Ini kata <\/a>sebagian dari para ulama seperti sikhul <\/a>Islam Ibnu Taimiyah ini zikir yang tidak <\/a>disyariatkan hanya menyebut ya Fatah <\/a>razzaq atau Ya Allah terus apa <\/a>permintaannya ya Jadi kalau tidak ada <\/a>permintaan maka ini bukan termasuk zikir <\/a>yang disyariatkan kita menyebut nama <\/a>Allah itu dalam kalimat yang sempurna <\/a>misalnya kalau kita ingin berzikir kita <\/a>sebut Subhanallah maha suci Allah Allahu <\/a>Akbar Allah Maha Besar Alhamdulillah <\/a>segala puji bagi Allah Lailahaillallah <\/a>tidak ada sembahan yang benar selain <\/a>Allah atau Laula W quata illa Billah <\/a>tidak ada daya dan kekuatan kecuali <\/a>Pertolongan Allah ini kalimat yang <\/a>sempurna atau tadi kayak tadi berdoa <\/a>menyebut Allah sebutkan permintaan kita <\/a>jadi jangan hanya menyebut nama tanpa <\/a>ada permintaan baik itu yang pertama ibu <\/a>yang kedua orang yang menzalimi kita <\/a>Apakah kita diam saja lebih baik kita <\/a>tidak <\/a>membalas karena itu lebih mulia di sisi <\/a>allah subhanahu wa taala perbuatan <\/a>zalimnya itu yang akan berdampak <\/a>keburukan untuk dirinya sendiri jangan <\/a>kita balas karena nanti kalau kita balas <\/a>kita memperturutkan hawa nafsu nanti <\/a>setan menggoda kita akhirnya kita <\/a>melapai batas jadinya sama karena kita <\/a>dizalimi akhirnya kita menzalimi dia <\/a>juga maka sama-sama berdosa Allah <\/a>perintahkan Fa Bati ah balaslah dengan <\/a>cara yang baik Jangan karena orang Ber <\/a>buruk akhirnya kita berbuat juga <\/a>naudubillah minzalik kita maafkan dia <\/a>meskipun boleh kalau kita in mendoakan <\/a>orang yang menzalimi kita tapi lebih <\/a>utama adalah kita maafkan dia kita <\/a>memohon balasan di sisi allah subhanahu <\/a>wa taala memang kalau ada hal-hal yang <\/a>perlu kita Jelaskan salah paham kita <\/a>Jelaskan tapi setelah kita Jelaskan <\/a>Ternyata dia tidak mau menerima yaitu <\/a>balasannya akan didapatkannya di sisi <\/a>allah subhanahu wa taala Adapun <\/a>kesabaran kita akanikan e pahala yang <\/a>besar dan keutamaan serta diganti dengan <\/a>kebaikan dari Allah subhanahu wa taala <\/a>barakallahikakallahir atas jawaban yang <\/a>telah Antum berikan Ustaz kita angkat <\/a>pertanyaan melalui chat wa terab Ustaz <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz Ustaz mohon <\/a>dijelaskan terkait di akhir-akhir Ini <\/a>adanya Viral video yang menyamakan <\/a>antara Surat Maryam dengan kitab Injil <\/a>yang di mana di dalamnya dalam kitab <\/a>Injil menjelaskan tentang Isa adalah <\/a>anak tuhan lalu kemudian si penceramah <\/a>si Dai memberikan <\/a>klarifikasi dan di dalam klarifikasinya <\/a>dia mengatakan bahwasanya dalam <\/a>pembahasan yang dia sampaikan tersebut <\/a>tidak ada yang berseberangan dengan <\/a>Akidah Apakah dalam hal ini dalam <\/a>pandangan serat Islam orang atau <\/a>penceramah ini jatuh dalam <\/a>e kekafiran Ustaz m berikan <\/a>penjelasannya Ustaz Barakallah <\/a>fikum ya Barakallah fikum pertanyaan <\/a>yang sangat baik dan bermanfaat sekali <\/a>dari beliau yang bertanya Semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala senantiasa <\/a>melimpahkan rahmat dan keberkahannya <\/a>bagi beliau dan bagi kita semua ya <\/a>pertama saya belum pernah mendengarkan <\/a>ceramah tersebut tidak tahu juga masalah <\/a>hal-hal yang berhubungan dengannya <\/a>mungkin karena saya tidak mengikutinya <\/a>cuma jelas orang yang berceramah <\/a>menyampaikan tentang ee al-qur’an <\/a>kemudian apalagi diperbandingkan dengan <\/a>kitab-kitab yang lain ini harusnya Orang <\/a>ahli bukan orang sembarangan ya harus <\/a>dari kalangan para ulama dia punya eh <\/a>ilmu dia punya nukilan-nukilan dari para <\/a>ulama yang telah membahas dan <\/a>alhamdulillah ada pembahasan-pembahasan <\/a>dari para ulama kita yang menjelaskan <\/a>masalah ini dalil-dalil yang kuat agar <\/a>tidak mudah terjerumus dalam kesalahan <\/a>Karena Alquran tidak boleh kita bahas <\/a>hanyaara semata-mata dengan akal kita <\/a>dengan pengetahuan kita yang pendek <\/a>apalagi memunculkan masalah seperti yang <\/a>tadi disebutkan dalam pertanyaan ini <\/a>tidak pantas <\/a>terjadi yang jelas <\/a>kita ya Ee himbau kepada kaum muslimin <\/a>jika membahas hal-hal yang seperti ini <\/a>karena kitabullah al-qur’an ini bukan <\/a>sesuatu yang bisa kita permainkan ini <\/a>adalah kalamullah dijamin kebenaran dan <\/a>kebaikannya sampai di akhir zaman adapun <\/a>kitab-kitab yang terdahulu kita tahu <\/a>tidak terjadi maka tidak bisa Kita <\/a>membandingkannya ingat di dalam hadis <\/a>yang sahih ketika Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam ya melihat di tangan Umar Bin <\/a>Khattab ada lembaran-lembaran Kitab <\/a>Taurat maka Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ah dan murka kep <\/a>mengatakan Apakah kamu yang kebingungan <\/a>wahaiarangannya Mus was tidakasag dia <\/a>mengikutik sudahup sekarang <\/a>ada kita mencari dari yang lainnya <\/a>kalaupun sekedar mungkin kita ingin <\/a>perbandingkan bahwa ternyata kebenaran <\/a>dalam al-qur’an diakui oleh kitab-kitab <\/a>yang terdahulu ini juga jelas harus <\/a>Orang yang ahli punya keahlian dalam <\/a>menyampaikannya bukan orang sembarangan <\/a>apalagi tidak lukilan dari penjelasan <\/a>para ulama ahlusunah Wal Jamaah sehingga <\/a>menjadikan pembahas tersebut pembahasan <\/a>yang mungkin akan banyak kesalahan atau <\/a>kekeliruan padanya nauzubillah minzalik <\/a>Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>memberikan Hidayah kepada kita kepada <\/a>semua kaum muslimin untuk kembali ke <\/a>jalan Allah subhanahu wa taala lurus Nam <\/a>Barakallah <\/a>fikum n Ustaz Wafiq Barakallah <\/a>jazakumullah kir jawaban yang Antum <\/a>sampaikan Ustaz untuk berikutnya kita <\/a>angkat pertanya mulai telepon di <\/a>02182365436 silakan untuk yang <\/a>bertanya ya <\/a>silakan Iya asalamualaikum <\/a>mana dengan Umu Dimas di Batam Ustaz <\/a>umudmas di Batam silakan umudmas <\/a>pertanyaannya apa ya begini Ustaz ee <\/a>saya mau nanya tentang kezaliman jenis <\/a>kezaliman Ust Apakah seorang istri ee <\/a>yang dilarang suaminya untuk menjumpai <\/a>orang tuanya sudah bertahun-tahun Ee <\/a>Lantas apa ya kurang baik istri dan <\/a>istrinya sementara dia berkecukupan <\/a>mampu untuk melakukan kebaikan kepada <\/a>istrinya dalam terutama dalam finansial <\/a>Ustaz ya Apakah itu termasuk anu kamami <\/a>yang zalim Ustaz begitu lantas ee saya <\/a>juga mau anu Apakah benar kalau anak <\/a>tersebut mengabarkan itu kepada saya <\/a>lant Saya bilang Sabar doakan kebaikan <\/a>buat suamimu <\/a>ya begitu Apakah itu benar Ustaz Terima <\/a>kasih penjelasannya Ustaz asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh <\/a>Terima kasih atas pertanyaannya ibu dan <\/a>kepada Ustaz kami persilakan untuk <\/a>menjawab silakan <\/a>Ustaz ya Barakallah Fik pertanyaan <\/a>sangat baik dari ibu yang ada di Batam <\/a>tadi yang dari Batam <\/a>tadi Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>senantiasa memudahkan limpah Taufik bagi <\/a>beliau bagi anaknya bagi keluarga dan <\/a>bagi kita semua <\/a>n eh untuk masalah kezaliman yang <\/a>disebutkan tadi pertama ini kita jawab <\/a>sesuai dengan pertanyaan ya karena kita <\/a>tidak tahu keadaan yang sebenarnya Apa <\/a>alasan dari suaminya dan seterusnya tapi <\/a>dikatakan tadi dia suaminya mampu tapi <\/a>dia tidak ingin tidak mau apa ini tidak <\/a>mau memberikan izin atauendukung anaknya <\/a>atau membantu anaknya untuk bertemu <\/a>dengan orang tuanya sudah bertahun-tahun <\/a>Padahal dia mampu ini tidak benar <\/a>sebenarnya kita ketahui kalau tanpa <\/a>alasan syari ibunya juga baik saja <\/a>bukanlah orang yang ditakutkan untuk <\/a>mempengaruhi atau merusak hubungan <\/a>dengan anaknya Kenapa dia tidak <\/a>mengizinkan apalagi dia mampu untuk <\/a>melakukan Apalagi sudah sampai <\/a>bertahun-tahun ini jel tidak tidak <\/a>pantas dan tidak layak kemudian masalah <\/a>nafkah juga ya Kalau benar seperti yang <\/a>dikatakan sang istri tadi ya maka apa <\/a>yang Ibu sebutkan tadi doak minta agar <\/a>dia mendoakan suaminya agar dapat <\/a>kebaikan Hidayah kebaikan ini sudah <\/a>benar Meskipun nanti Dili lihat masalah <\/a>nafkah tadi Apakah nafkah yang <\/a>diberikannya sudah cukup untuk orang <\/a>yang layak yang ada di sekitar keluarga <\/a>ini bahwa dia mendapatkan nafkah yang <\/a>layak untuk belanjanya kalau seandainya <\/a>dia sudah dapatkan nafkah yang layak <\/a>maka hendaknya dia mensyukuri nafkah <\/a>tersebut Tapi kalau kurang kalau kurang <\/a>dia dapatkan maka dia berhak untuk <\/a>mengambil haknya sampai Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam membolehkan <\/a>seorang istri yang bertanya kepada <\/a>beliau ya apakah dia boleh mengambil <\/a>diam-diam dari suaminya <\/a>untuk kebutuhan dirinya dan anaknya <\/a>secara layak kalau suaminya terlalu <\/a>pedit maka Rasulullah S wasam <\/a>membolehkanakiakiu <\/a>Ambillah harta suamimu secara diam-diam <\/a>yang mencukupi dirimu dan mencukupi <\/a>anakmu dengan cara yang baik yni jangan <\/a>mengambil terlalu banyak jangan juga <\/a>melampai batas yang mencukupi meskipun <\/a>secara diam-diam jadi ini <\/a>diperbolehkan dan sebaiknya kondisi <\/a>seperti atau masalah seperti ini mungkin <\/a>butuh dihadir seorang penengah atau ya <\/a>dihadirkan penengah dari keluarga istri <\/a>dan keluarga suami untuk bisa menjadi <\/a>penasat bagi mereka berdua untuk <\/a>menyelesaikan tadi mungkin suaminya Peru <\/a>ada yang menegur dari pihak keluarganya <\/a>yang disegani masalah ini supaya <\/a>suaminya berubah sikapnya darada <\/a>Nam <\/a>ist ya tidak dengan cara pelit seperti <\/a>itu ini semua perlu diselesaikan dengan <\/a>cara yang baik Semoga Allah subhanahu wa <\/a>taala menjadikan ini sebagai sebab <\/a>kebaikan karena itu yang Allah <\/a>perintahkan di dalamquran <\/a>ya <\/a>Ah maka <\/a>utuslahah dari keluarga laki-laki dan <\/a>penengah dari keluarga perempuan kalau <\/a>keduanya memang ingin mengislah <\/a>memperbaiki hubungan kedua suami istri <\/a>Allah akan berikan Taufik kepada <\/a>keduanya untuk tujuan baik tersebut n <\/a>Fik Ustaz Wafi Barakallah jazakumullah <\/a>Khairan jawaban yang telah Antum berikan <\/a>Ustaz kita angkat satu pertanyaan <\/a>terakhir di kesempatan pagi hari ini Dar <\/a>Panya kita m chat wa Ustaz <\/a>wabarakatuh Ustaz dari Pak jaj di <\/a>kalidat di dalam buku Syarah Arbain <\/a>annawawi Karya <\/a>alustaz alfadil Yazid Bin Abdul Qadir <\/a>jaullahu rahmatan wasah di hadis yang <\/a>ke-10 ada kalimat cara berdoa <\/a>beristigfar dengan berisyarat jari <\/a>telunjuk bahas nabi wasam berb itu <\/a>ketika berada atas mimbarikan Tolong <\/a>berikan e penjelasannya dan contohnya <\/a>Ustaz silakan <\/a>sangat baik dari Pak Jaja tadi Kalau <\/a>tidak salah Semoga Allah subhanahu wa <\/a>senantiasa melapangkan kebaikan dan <\/a>taufiknya bagi beliau dan jug kita semua <\/a>itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika <\/a>berkhotbah di hari Jumat waktu berdoa <\/a>beliau mengangkat tangan jadi <\/a>telunjuknya ke atas itu yang saya <\/a>ketahui dan juga saya pernah lihat <\/a>dipraktikkan oleh sebagian dari ulama <\/a>kita di Madinah mengangkat jari <\/a>tunjuknya ke atas sambil beliau berdoa <\/a>jadi berdoanya beliau tidak mengangkat <\/a>tangan seperti biasa tapi mengangkat <\/a>jari tunjuk ke atas ketika berdoa kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala itu yang beliau <\/a>beliau prakikkkan dan ini memang yang <\/a>disyariatkan bagi seorang khatib ketika <\/a>berdoa ketika KH Jumat dengan cara <\/a>seperti ini jadi mengangkat dari <\/a>telunjuknya ke atas kemudian berdoa <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala meminta <\/a>kebaikan e dunia dan akhirat kebaikan <\/a>Urusan Agama untuk untuk Dirin dan untuk <\/a>jemah jemaah kaum muslimin nah <\/a>Barakallah Fik itulah yang eh saya <\/a>ketahui jemah sekalian <\/a>rahimakumullah para pemerhati ro TV <\/a>radio ro di manaun Antum berada inilah <\/a>akhir Dar an kita di kesempatan waktu <\/a>duha ini Semoga apa yang kita bahas dan <\/a>kita kaji bermanfaat dan menjadi bab <\/a>kebaikan untuk dunia dan akhirat kita <\/a>mohon maaf atas segala yang salah dan <\/a>kurang kami cukupkan Shallallahu <\/a>wasallam wabarak ala Nabina Muhammad waa <\/a>alihi wa asabihi tabiahum Bian yaumiddin <\/a>walhamdulillahibbil <\/a>alaminhanakallah wabihamdika asadu alla <\/a>ilaha illa Anta astagfiruka wauubu <\/a>wasalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>wabarakatuh kami ucapkan terima kasih <\/a>banyak kepada Al Ustaz alfadil Abdullah <\/a>Taslim Ma hafullahu taala atas waktu <\/a>yang telah beliau berikan di kesempatan <\/a>pagi hari ini materi yang telah beliau <\/a>paparkan serta jawaban jawaban yang <\/a>telah beliau sampaikan untuk kita <\/a>semuanya Kami ucapkan jazakumullah <\/a>Khairan Barakallah fikum dan juga semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala menjaga beliau <\/a>di sana bersama keluarga beliau dan <\/a>semoga Allah meluaskan keilmuan beliau <\/a>sehingga semakin banyak faedah ilmu yang <\/a>dapat kita ambil dari setiap perjumpaan <\/a>bersama beliau Insyaallah allahum Amin <\/a>untuk rekan-rekan kami Koja calengsi dan <\/a>koroja Kendari atas kerj <\/a>samamanya dan juga petolongan dari Allah <\/a>subhanahu wa taala kita dimudahkan untuk <\/a>bisa siiarkan dan menyebarkan dakwah ini <\/a>melalui media televisi ini kami ucapkan <\/a>jazakumullah Khairan Barakallah <\/a>fikumelur rekan-rekan kami dan juga <\/a>untuk Anda semuanya ikhwat Al Islam <\/a>Azani Allahu wayakum yang telah bersama <\/a>kami dari awal hingga akhir acara ini <\/a>kami ucapkan terima kasih banyak atas <\/a>kebersamaan anda dan perhatian anda <\/a>jazakumullah Kiran Barakallah <\/a>fikum dan tentunya nantikan kembali <\/a>kajian beliau di hari Kamis yang akan <\/a>datang untuk kita ikuti kelanjutan dari <\/a>pembahasan Kitab kawaidul fawaidul <\/a>Fawaid buah karya dari Ibnu qayyim <\/a>aljauziyah rahimahullahu taala akhir <\/a>kalam untuk Anda semuanya <\/a>tetap jaga kesehatan dan semoga Allah <\/a>subhanahu wa taala memudahkan bagi kita <\/a>untuk mengamalkan ilmu yang telah kita <\/a>dapatkan Billahi Taufik walhidayah <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>Roja <\/a>tvura para pemirsa tvat radio R <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

um alhamdulillahbilaminamd mu wasu wasamur waihi Wai AJ allahakum para pemtih Roja dan pendengar Roja di manaun Antum berada di kesempatan pagi hari ini kita bersyukur k Allah subhanahu wa taala di di pagi hari ini Semoga Allah memberikan keberkahan kepada kita semua dan kita bersyukur kepada Allah atas kenikmatan yang Allah berikan kembali di […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"um alhamdulillahbilaminamd mu wasu wasamur waihi Wai AJ allahakum para pemtih Roja dan pendengar Roja di manaun Antum berada di kesempatan pagi hari ini kita bersyukur k Allah subhanahu wa taala di di pagi hari ini Semoga Allah memberikan keberkahan kepada kita semua dan kita bersyukur kepada Allah atas kenikmatan yang Allah berikan kembali di […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-03T14:15:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-21T14:15:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-03T14:15:27+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-21T14:15:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip","og_description":"um alhamdulillahbilaminamd mu wasu wasamur waihi Wai AJ allahakum para pemtih Roja dan pendengar Roja di manaun Antum berada di kesempatan pagi hari ini kita bersyukur k Allah subhanahu wa taala di di pagi hari ini Semoga Allah memberikan keberkahan kepada kita semua dan kita bersyukur kepada Allah atas kenikmatan yang Allah berikan kembali di […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-03T14:15:27+00:00","article_modified_time":"2024-10-21T14:15:52+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/","name":"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-03T14:15:27+00:00","dateModified":"2024-10-21T14:15:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/03\/ustadz-abu-zaid-cecep-nurrohman-lc-m-a-10-pilar-dalam-mendidik-anak-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrohman, Lc., M.A. | 10 Pilar dalam Mendidik Anak"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2506"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2506"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2507,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2506\/revisions\/2507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}