{"id":2520,"date":"2024-10-06T21:25:30","date_gmt":"2024-10-06T14:25:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2520"},"modified":"2024-10-21T21:26:10","modified_gmt":"2024-10-21T14:26:10","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli (Pinjaman)"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>inilah jalan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dan para <\/a>[Musik] <\/a>sahabat bah kita mulai ya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin <\/a>wasalatu wasalamu ala sayyidil mursalin <\/a>waa alihi <\/a>waihiahumin ba pemira r TV dan pendengar <\/a>Radi roja yang dirahmati Allah subhanahu <\/a>wa taala Alhamdulillah segala puji bagi <\/a>Allah selawat dan salam Semoga <\/a>senantiasa tercurah kepada nabi kita <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kepada keluarga beliau dan segenap <\/a>sahabatnya dan orang-orang yang meniti <\/a>sunahnya dan alhamdulillah di sore hari <\/a>ini kembali kita bertemu dalam majelis <\/a>dan kajian pembahasan kitab irsyadus <\/a>shahib Il bayani dalili Thalib bersama <\/a>Al Ustaz Dr Erwandi Tarmidzi <\/a>hafidahullahu taala dan sore hari ini <\/a>kita akan masuk ke dalam eh tentunya <\/a>kajian muamalah dalam Bab alqard ya <\/a>Bagaimana ketentuan di dalam syariat <\/a>Islam berkaitan dengan akad pinjam- <\/a>meminjam dan kami berikan kesempatan <\/a>yang luas bagi ikhwah dan akhwat fillah <\/a>yang hadir di masjid untuk bisa <\/a>menyampaikan pertanyaan atau kasus yang <\/a>mungkin dimiliki dalam Bab muamalah <\/a>demikian juga pendengar dan pemirsa Roja <\/a>TV bisa disampaikan secara langsung di <\/a>Line telepon <\/a>0218236543 dan untuk pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp di <\/a>0819896543 baik kita mulai kajian dan <\/a>pembahasan sore hari ini dan kepada <\/a>Ustaz falatafadol <\/a>masykurzakah kir asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>alhamdulillahiabbil alamin wabihi <\/a>nastain Wi wusallim <\/a>wbarik nabiina Muhammadin <\/a>waihiohbihi AJM <\/a>W akwati fillah jemaah Masjid Jami <\/a>albkah dan para <\/a>pendengar pemirsa TV dan pendengar radio <\/a>R yang di oleh Allah Azza walla kita <\/a>melanjutkan pembahasan dari kitab syarah <\/a>dalil Thalib yang disyarah oleh Prof Dr <\/a>Abdul Karim bin Ali annamlah <\/a>rahimahumullah rahimahumallah rahmatan <\/a>wasiah sampai kita kepada bab <\/a>alqar <\/a>alqar <\/a>itu bermaknakan dalam bahasaes Isya <\/a>pinjaman Adapun di dalam bahasa <\/a>Arab pinjaman dalam bahasa Indonesia itu <\/a>maknanya ada <\/a>dua ada <\/a>pinjaman yang fisik barangnya <\/a>dikembalikan setelah manfaatnya <\/a>diambil di dalam istilah para fuqaha <\/a>pembahasan para ahli ilmu ini dinama <\/a>akan akkadnya dengan <\/a>ariah <\/a>ariah Adapun <\/a>pinjaman yang dikembalikan bukan fisik <\/a>barang yang <\/a>dipakai tetapi adalah <\/a>gantinya ini dinamakan dengan akad <\/a>qar jadi akad Q <\/a>definisinya Anda menyerah kan harta <\/a>kepada pihak yang <\/a>lain untuk menjadi milik dia dan dia <\/a>mengembalikan kepada anda <\/a>gantinya <\/a>baik kita coba <\/a>contoh <\/a>Kalau anda meminjamkan beras ke <\/a>tetangga itu akadnya qord atau ariah <\/a>silakan tadi J <\/a>Q anda <\/a>meminjamkan mobil ke saudara itu akadnya <\/a>ariah atau <\/a>kord <\/a>ariah <\/a>anda meminjamkan uang <\/a>kepada teman <\/a>dekat itu akadnya Q atau <\/a>ariah <\/a>k <\/a>anda meminjamkan tanah kepada tetangga <\/a>sebidang tanah satu kapling tanah itu k <\/a>atau ariah <\/a>bisa jadi kot bisa Jadi <\/a>ariah kalau anda pinjamkan tanah anda <\/a>katakan pakailah tanamlah tanaman <\/a>palawija jangan tanaman tua nanti saya <\/a>perlu susah saya pakilah ini tanah ada <\/a>sebanyak 3.000 m\u00b2 pakai mau kebun jagung <\/a>mau singkong mau tanam bawang mau tanam <\/a>apa <\/a>silakan ya ya nanti kapan saya <\/a>butuh saya ambil <\/a>atau kamu kembalikan kepada <\/a>saya ini <\/a>namanya namanya <\/a>apa ini namanya <\/a>apa <\/a>ariah ya tapi kalau saudara tadi dia <\/a>meng katakan Pak <\/a>saya butuh uang untuk masukin anak <\/a>Alhamdulillah diterima di <\/a>Kedokteran berdua tahun <\/a>ini biaya kuliahnya sampai tamat sekitar <\/a>sekian ratus <\/a>juta daripada saya musing pusing setiap <\/a>tahun setiap semester bayar Ruang kuliah <\/a>saya bayarin untuk sampai satu program <\/a>sekitar masing-masing 300 juta umpamanya <\/a>ya jadi duanya 600 <\/a>juta anda <\/a>katakan itu saya punya tanah 3.000 <\/a>m\u00b2 <\/a>ya kamu <\/a>juallah nanti ganti dengan tanah lagi <\/a>3.000 <\/a>m\u00b2 ini apa namanya <\/a>Hah k tapi kord yang tidak <\/a>sah ya karena tanah berbeda-beda <\/a>nilainya <\/a>ya tanah 3000 m per waktu itu mungkin <\/a>dapat 500 juta tanah yang itu kemudian <\/a>Subhanallah <\/a>setelah Berapa waktu dibuka jalan dekat <\/a>dari tanah itu sehingga harganya naik <\/a>mungkin menjadi R <\/a>miliar ya maka di antara yang tidak bisa <\/a>dijadikan objek dalam makat kord adalah <\/a>sesuatu yang sifatnya adalah tidak ada <\/a>gantinya tidak ada yang <\/a>serupa tanah termasuk <\/a>harta dinamakan dengan harta kimiat <\/a>bukan misliat jadi para ulama itu <\/a>membagi harta kepada dua jenis bagian <\/a>ada harta namanya <\/a>misliat ada yang serupa dengan itu <\/a>uang itu kimiat atau misliat <\/a>uang <\/a>Rupiah termasuk misliat atau <\/a>bukan Iya m liat negara cetak uang 100 <\/a>pecahan r00.000 cuman 10 lembar untuk <\/a>Anda saja <\/a>Hah tidak kan dia cetak mungkin jutaan <\/a>lembar ya berarti yang semisalnya kan <\/a>banyak ya kalau anda pinjamkan 100.000 <\/a>10 <\/a>lembar ya dia kembalikan 10 lembar lagi <\/a>r.000-an juga tapi bukan yang pertama <\/a>yang anda serahkan <\/a>itu namanya <\/a>misliat ada yang namanya <\/a>kimiat tidak ada <\/a>semisalnya di antara bentuk yang kimiat <\/a>adalah tanah tanah ada yang <\/a>semisalnya anda beli satu kapling aja di <\/a>perumahan sama ukuran kaplingnya tapi <\/a>harganya <\/a>sakah <\/a>beda Ya itu namanya hartanya harta <\/a>kimiat harta yang bisa ditaksir tapi <\/a>tidak ada yang <\/a>semisal <\/a>ya Ini penting kita pahami dalam <\/a>pembahasan akad qad ini fad Syekh <\/a>tak <\/a>Ustaz bismillah Q Mualif rahimahullahu <\/a>taala Babul Qin <\/a>[Musik] <\/a>Bani <\/a>Adam bab akad pinjam atau pinjaman akad <\/a>ini sah dengan setiap benda Ain yang sah <\/a>diperjual belikan kecuali anak <\/a>Adam <\/a>ya syarat dari akad Q di sini <\/a>Syekh <\/a>alkariulis thb tidak memberikan definisi <\/a>karena dianggapnya semua orang paham Q <\/a>memberikan pinjaman pinjam <\/a>meminjam ya satu masalah di dalam <\/a>al-qur’an Allah mengatakan manzalladzi <\/a>yuqridullaha qardan <\/a>Hasana Siapakah yang mau <\/a>memberikan pinjaman kepada Allah dengan <\/a>qad Hasan <\/a>bisa anda berikan pinjaman kepada <\/a>Allah butuh Allah pinjaman pinjam muka <\/a>anda <\/a>Hah ya para ulama ahli tafsir <\/a>mengatakan semua amal saleh <\/a>kita <\/a>itu adalah bentuknya Allah namakan <\/a>pinjaman pasti akan anda dapatkan <\/a>kembali seperti anda meminjamkan uang <\/a>kepada orang anda dapat kembalikan <\/a>barang pinjamannya barang yang Anda <\/a>pinjamkan harta yang anda pinjamkan <\/a>begitu juga Ketika anda membantu fakir <\/a>miskin hilang uang anda R juta 2 juta <\/a>dan <\/a>seterusnya <\/a>nanti kata Allah itu pinjaman kalian <\/a>seolah-olah meminjamkan ke allah kapan <\/a>dibayar oleh Allah <\/a>Hah di akhirat dibayar oleh Allah dengan <\/a>berlipat-lipat <\/a>ganda jadi ketika anda bersedekah Jangan <\/a>sedih Anda uang berkurang <\/a>gak pasti akan dibayar cuman <\/a>yangembayarkannya bukan fakir miskin ini <\/a>Allah yang akan <\/a>membayarkannya itu <\/a>maksudnya siapa yang meminjamkan kepada <\/a>Allah itu bukan berarti Allah butuh <\/a>kepada harta makhluk <\/a>tidak di sini Syekh Mar’i mengatakan <\/a>hukum langsung <\/a>sah langsung beliau <\/a>menjelaskan objek yang boleh dijadikan <\/a>akad <\/a>pinjaman Apa syaratnya <\/a>Kullu Ainin yasihu <\/a>bauha yihu <\/a>quha itu <\/a>dbitnya setiap barang yang boleh <\/a>diperjual belikan boleh dilakukan akad Q <\/a>padanya <\/a>ya apa saja yang halal diperjualbikan <\/a>berarti barang yang haram diperjualbikan <\/a>Bolehkah dilakukan akad k pada pada <\/a>barang <\/a>tersebut boleh apa <\/a>tidak pinjam rokokmu dulu ya habis uang <\/a>saya besok saya ganti <\/a>rokokmu <\/a>boleh gak karena dia <\/a>adalah tidak barang yang haram tidak sah <\/a>diperjual belikan maka tidak sah <\/a>dilakukan akad qord padanya <\/a>illa Bani <\/a>Adam kecuali anak Adam anak Adam boleh <\/a>diperjual <\/a>belikan <\/a>boleh budak sebelum Islam sudah <\/a>ada dapatnya dari rampasan <\/a>perang yang kalah perang ditawan dan <\/a>dijadikan budak budak dari sebelum Islam <\/a>sudah diperjual <\/a>belikan itu menjadi hak di tangan <\/a>tuan-tuannya Islam tidak <\/a>menghapuskannya karena harta orang <\/a>enggak mungkin <\/a>dihapuskan <\/a>tapi <\/a>meng memotivasi orang-orang untuk <\/a>membebaskan <\/a>budak ya memotivasi orang-orang untuk <\/a>membebaskan budak <\/a>maka termasuk yang tidak boleh <\/a>dipinjamkan <\/a>adalah manusia atau <\/a>[Musik] <\/a>budak <\/a>disyaratkan yaitu pengetahuan atau ilmu <\/a>tentang kadar ukuran dan sifat dari <\/a>objek yang dipinjamkan <\/a>kondisi dari orang yang memberikan <\/a>pinjaman adalah orang yang <\/a>diperbolehkan untuk melakukan <\/a>tabaru dan akad Q pinjaman sah dengan <\/a>[Musik] <\/a>alqabulamu dan dimiliki atau dilazimkan <\/a>dari dari akad pinjam ini alqab yaitu <\/a>adanya serah terima <\/a>F istirja ahu eh <\/a>ahu dan <\/a>EE pemberi pinjaman tidak memiliki hak <\/a>untuk menarik kembali <\/a>pinjamannyabahu <\/a>badalan dan dan tabit atau tetap baginya <\/a>Badal yaitu pengganti halan <\/a>Tun saat itu saat itu juga <\/a>ba <\/a>kemudian karena tadi <\/a>dbitnya ketentuannya aturannya segala <\/a>sesuatu yang sah diperjual belikan maka <\/a>sah dijadikan <\/a>objek ka dalam dalam objek jual beli <\/a>Harus jelas barang yang diperjual <\/a>belikan sifatnya jelas ukuran kadarnya <\/a>jelas ukurannya jelas Begitu juga dengan <\/a>kord tadi pinjam saya <\/a>uang sah <\/a>itu sah apa <\/a>tidak tidak sah ada kasih rupiah r.000 <\/a>kata dia dolar r100.000 bukan <\/a>Rupiah baru jadi sah Oh dolar r.000 Saya <\/a>gak <\/a>punya maka harus diketahui ukurannya dan <\/a>sifatnya dia bilang pinjam uang uang apa <\/a>uang ada rupiah ada dolar ada Ringgit <\/a>segala <\/a>macam kemudian <\/a>sifatnya berapa nominalnya harus jelas <\/a>kalau dia hanya mengatakan pinjam saya <\/a>uang gak bisa tidak sah karena tidak <\/a>jelas sama seperti jual beli saya <\/a>jual buku ini dengan uang dengan <\/a>uang mau jual dengan uang rupiah apa <\/a>dengan <\/a>Real kalau dengan rupiah berapa <\/a>nominalnya dengan berapa <\/a>nominalnya maka dia mengatakan Ya sudah <\/a>Pokoknya saya beli dengan uang tidak sah <\/a>begitu juga pada akad <\/a>qad <\/a>kemudian orang yang melakukan akad qar <\/a>ada <\/a>persyaratannya kalau penerima yang <\/a>melakukan akad Q <\/a>yaitu yang memberikan Q yang memberikan <\/a>pinjaman ada yang memberikan pinjaman <\/a>ada yang menerima pinjaman kalau tadi <\/a>objeknya Sekarang <\/a>orangnya orang yang <\/a>meminjamkan syaratnya orang yang sah <\/a>kalau dia <\/a>berderma <\/a>bersedekah Maaf berderma memberikan <\/a>hibah <\/a>ya anak umur 5 5 tahun belum baligh <\/a>Sahkah kalau dia memberikan <\/a>hibah <\/a>Hah tidak <\/a>sah <\/a>ya si anak <\/a>itu punya <\/a>emas bapaknya wafat dan ada emas di hak <\/a>warisnya dia emas dimain-maininnya <\/a>main-mainannya 100 <\/a>gram Lalu ada tetangganya uh itu cakep <\/a>ya warna kuning iya boleh Bapak <\/a>pinjam nanti bapak kembali setelah 6 <\/a>bulan Oh boleh Pak <\/a>pakai ini tidak boleh tidak sah <\/a>Kara dia tidak sah berderma <\/a>dia tidak sah berderma <\/a>begitu juga Wali dari anak <\/a>yatim Apa itu Wali anak <\/a>yatim Wali anak yatim anak ini yatim <\/a>masih belum baligh ayahnya <\/a>wafat harta waris untuk dia dipegang <\/a>oleh Abangnya paling <\/a>tua atau pamannya dia <\/a>lalu banyak banyak anggak umpamanya 3 <\/a>miliar lalu yang memegang harta anak <\/a>yatim <\/a>ini ada yang pinjam kepada dia yang <\/a>pinjam pun masih <\/a>keluarganya anggap <\/a>umpamanya ibu dari <\/a>anak yatim <\/a>ini ibu dari anak yatim ini ini menurut <\/a>mazhab sebagian para ulama <\/a>ya boleh kata ibu itu saya mau punya <\/a>usaha mau bikin usaha butuh dana sekian <\/a>ratus <\/a>juta boleh saya pinjam <\/a>uang <\/a>anakku kan warisan dari ayahnya ada 3 <\/a>miliar kebutuhannya buat usaha r00 juta <\/a>dah kata <\/a>dia Bolehkah <\/a>si paman <\/a>dari anak tadi memegang harta anak yatim <\/a>itu <\/a>meminjamkannya <\/a>hah tidak <\/a>boleh ya tidak boleh kalau tetap <\/a>dipinjamkan berarti berkhianat dia dalam <\/a>kondisi Apun dia wajib <\/a>mengganti sama dengan itu orang yang <\/a>memegang harta orang <\/a>lain seperti <\/a>umpamanya Anda yang diamanahkan oleh <\/a>komunitas untuk memegang uang atau DKM <\/a>masjid <\/a>musala itu kan mereka memegang uang <\/a>jemaah ya yang mereka berikan untuk <\/a>kepentingan mungkin operasional masjid <\/a>opional masjidnya Alhamdulillah <\/a>terkumpul cukup banyak <\/a>ada jemaah yang ingin pinjam pun <\/a>kebutuhannya bukan buat bisnis anggap <\/a>umpamanya kebutuhannya tadi Anaknya <\/a>sekolah <\/a>ya biasanya dia mampu tapi karena ini <\/a>pas dua-duanya masuk <\/a>sekolah tanah ada mau dijual belum <\/a>laku-laku dia pinjam uang masjid karena <\/a>dkm-nya dengan dia dekat <\/a>ya Bolehkah DKM ini meminjamkan uang <\/a>masjid <\/a>Hah tidak <\/a>boleh tidak <\/a>boleh karena kalau dia menu sedekahkan <\/a>uang itu tidak boleh itu uang bukan <\/a>milik <\/a>dia sudah milik jamaah juga tidak kan <\/a>jamaah sudah mengeluarkan dari <\/a>kepemilikannya milik-milik Siapa <\/a>itu jemaah kan sudah menginfakkan <\/a>berarti sudah keluarkan dari <\/a>kepemilikannya <\/a>umpamanya masjid albarkah untuk <\/a>operasional butuh sekian juta silakan <\/a>kaum muslimin yang ikut <\/a>berpartisipasi ini nomor apanya nomor ee <\/a>rekening banknya <\/a>di bank syariah X Anda lihat Kemudian <\/a>Anda <\/a>transfer sudah keluar dari keuang <\/a>Anda sudah keluar atau <\/a>belum sudah keluar atau belum dari <\/a>kepemilikan <\/a>anda sudah berpindah ke <\/a>siapa ke <\/a>masjid ya Berarti sekarang milik siapa <\/a>pindah ke masjid jadi milik umum ya Gak <\/a>nyambung <\/a>akhi masjid milik <\/a>Allah kalau milik umum berarti <\/a>orang-orang Bisa <\/a>pakai seperti barang yang milik umum <\/a>lainnya ya barang umum barang umum <\/a>lainnya Anda Lihatlah barang umum yang <\/a>lain milik umum Semua orang bisa pakai <\/a>kalau uang masjid <\/a>tidak ini menjadi milik <\/a>masjid boleh dipakai untuk kepentingan <\/a>tadi yang disampaikan <\/a>operasional harian mungkin ba listrik <\/a>PAM kalau pakai <\/a>PDAM terus biaya maintenen gedung masjid <\/a>biaya apalagi <\/a>biaya para merbot para kelining service <\/a>dan <\/a>seterusnya yang berkaitan langsung <\/a>dengan masjid ini yang ditamakkan oleh <\/a>para fuqaha dengan Haq al <\/a>maknawi seolah-olah Masjid itu sebagai <\/a>manusia punya kepemilikan <\/a>sendiri <\/a>ya maka DKM tidak boleh meminjamkan ini <\/a>bukan miliknya dia <\/a>Iya baik untuk kepentingan orang <\/a>dekatnya walaupun kepentingan jemaah di <\/a>masjid walau untuk membantu kesusahan <\/a>jemaah di <\/a>masjid tidak boleh <\/a>karena <\/a>ini bukan milik <\/a>DKM dia menjadi milik masjid DKM hanya <\/a>amanah sama seperti anak harta anak <\/a>yatim tadi <\/a>atata anak yatim tadi milik Si <\/a>Wali milik pamannya kah Tidak dia milik <\/a>anak yatim kalau dia pinjamkan dia <\/a>berkhianat walau yang pinjam adalah <\/a>ibunya dalam satu mazhab ya kenapa saya <\/a>katakan satu <\/a>mazhab karena para ulama ada perbedaan <\/a>pendapat kalau Ayah <\/a>Iya harta anak harta ayah Nabi <\/a>mengatakan Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Anta waaluka Li Abika kamu dan hartamu <\/a>milik ayahmu maka Ayah berhak dan boleh <\/a>mengambil harta <\/a>anaknya Ayah kita kalau datang ke rumah <\/a>kita ya dia bilang coba lihat handphone <\/a>kamu ya Coba abak apa password-nya di <\/a>buuk <\/a>Oh ada mobil Banking Ya iya <\/a>ee rekening Ayah <\/a>kurang kurang apa ya ya rumah ya belum <\/a>jadi <\/a>baru kemarin di renov masih kurang <\/a>biayanya ini berapa nomor <\/a>password-nya anda sebutkan <\/a>ditransferkannya 300 juta rekening Anda <\/a>isinya <\/a>400 halal bagi dia <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yang menetapkan itu ketika seorang anak <\/a>laki-laki mengadukan perihal ayahnya <\/a>sering mengambil hartanya maka ayah ayah <\/a>maka anak itu mengadukannya kepada Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan nabi <\/a>menjawabnya Anta wauka Li Abika kamu dan <\/a>hartamu milik <\/a>ayahmu <\/a>ya Ibu apakah masuk dalam hadis tadi <\/a>di sini ada khilaf para ulama jumhur <\/a>para ulama mengatakan tidak masuk dalam <\/a>Mazhab Syafi’i mengatakan masuk maka itu <\/a>tadi saya katakan ada perbedaan para <\/a>ulama kalau ibunya yang mengatakan <\/a>kepahamannya sini Saya ingin pakai uang <\/a>anak saya saya ingin pinjam itu <\/a>boleh tapi kalau jumhur ulama mengatakan <\/a>itu tidak boleh karena itu hanya <\/a>kekhususan Ayah tidak bisa dikiaskan <\/a>dengan <\/a>siapapun <\/a>tiib wunu <\/a>muqridin yashihu <\/a>tabaruhu dan syarat disyaratkan mukrid <\/a>orang yang boleh berderma yang tidak <\/a>boleh berderma tadi seperti <\/a>masjid <\/a>punya harta dia dia profesional ada <\/a>orang yang nyumbang gak boleh itu <\/a>berderma anak yatim tidak boleh berderma <\/a>ini tidak bisa boleh dia menjadi <\/a>mukrid <\/a>jelas <\/a>tib begitu <\/a>juga amil <\/a>zakat amil <\/a>zakat <\/a>Dia memberi menyerah <\/a>kepada para mustahik harta para mustahik <\/a>itu bukan harta dia yang hartanya dia <\/a>adalah hak <\/a>Amil Adapun sisanya itu harta fakir dan <\/a>miskin <\/a>inamaqatiluq Wal <\/a>masakin Maka kalau amil <\/a>zakat kemudian <\/a>meminjamkan dana <\/a>zakat ke <\/a>kepada mustahik kepada fakir <\/a>miskin ini suatu hal yang tidak sesuai <\/a>dengan kaidah Syari harta milik dia <\/a>kenapa dia Anda <\/a>pinjamkan ada <\/a>beberapa produk di sebagian lembaga amil <\/a>zakat menurut mereka ini suatu hal yang <\/a>baik di mana <\/a>lembaga amil zakat membuat program <\/a>qardul Hasan memberikan pinjaman kepada <\/a>para <\/a>mustahik para fakir miskin yang ingin <\/a>membuat <\/a>usaha <\/a>ya ini harta <\/a>mereka dan anda Kalau Anda pinjamkan ke <\/a>mereka itu berubah menjadi bukan <\/a>pinjaman <\/a>uang milik anda di di bank di rekening <\/a>itu milik anda atau milik <\/a>bank Anda nabung Anda stor uang itu kan <\/a>Anda pinjamkan ke bank milik anda atau <\/a>milik <\/a>bank milik anda lalu kata bank itu yang <\/a>rekening kamu saya pinjamkan kepada kamu <\/a>itu uang saya kenapa saya <\/a>dipinjamkan maka namanya bukan Anda <\/a>pinjamkan namanya Anda ambil Anda <\/a>tarik <\/a>ya <\/a>tib watimmu alaqdu <\/a>bilqobul <\/a>akadnya menjadi sempurna dengan <\/a>ada kabul <\/a>penerimaan walau tidak ada <\/a>Ijab ada Ijab dan ada <\/a>kabul kalau dia baru <\/a>berujar saya pinjamkan kamu <\/a>uang itu <\/a>yang si Ahmad Ya saya pinjamkan kamu <\/a>uang si Ahmad diam saja dia sudah <\/a>terjadi <\/a>akad tidak belum terjadi akad ketika <\/a>Ahmad mengatakan ya saya terima <\/a>pinjamannya ya baru sempurna <\/a>akadnya wumlaku walzimu <\/a>bilqabdi dan menjadi milik dia objek <\/a>akad kor tadi kalau itu adalah uang <\/a>Rupiah menjadi milik <\/a>dia dan menjadi <\/a>lazim dengan diterimanya kalau tadi <\/a>mengatakan <\/a>Iya saya Jadi minjam Saya <\/a>minjam lalu diserahkan uang nih uang R <\/a>juta kau <\/a>pakailah kembalikan <\/a>nanti dengan diterima itu menjadi milik <\/a>yang penerima pinjaman <\/a>bukan lagi milik dari yang memberikan <\/a>pinjaman <\/a>jelas apa <\/a>konsekuensinya Karena ini milik penerima <\/a>pinjaman setelah itu langsung dia <\/a>belikan barang dan di depan mata si <\/a>pemberi pinjaman R juta tadi dia beli <\/a>barang R juta lalu kemudian ada orang <\/a>yang nawar dengan harga juta untung 20 <\/a>juta di depan yang punya <\/a>uang Sahkah dia dapat <\/a>keuntungan sah karena itu milik dia <\/a>sudah dengan diterimanya <\/a>tadi <\/a>konsekuensinya risiko dia juga yang <\/a>menanggung setelah diterima ini R juta <\/a>saya serahkan fisik hitung itu ya sudah <\/a>terima <\/a>kasih <\/a>qarullah ter jadiadi sesuatu tidak yang <\/a>diinginkan banjir atau apa masuk ke <\/a>rumah itu air uang 30 juta tadi <\/a>berserak-serak <\/a>terbang <\/a>ya lalu banjir sudah reda sudah kering <\/a>airnya dia cari dapatlah setelah <\/a>bersusah payah mencari <\/a>diumpukan-tumpukan yang ketemu cuma <\/a>dapat 33 <\/a>juta kan kamu tahu sendiri kan di depan <\/a>kamu datang banjir itu saya enggak <\/a>pernah mendoakan banjir <\/a>datang ya maka ini cuma 3 juta saya <\/a>pakai nanti saya kembali R juta tidak <\/a>karena sudah diterima sama dengan jual <\/a>akad jual dan <\/a>beli tadi untung milik dia begitu juga <\/a>kerugian dia tanggung dengan dengan jual <\/a>beli tadi dengan diserah terimakan dan <\/a>menjadi mengikat <\/a>setelah diterima <\/a>juga sebelum diterima tadi berapa kamu <\/a>pinjam 30 <\/a>juta Insyaallah saya ada kok saya <\/a>pinjamkan k 30 <\/a>juta <\/a>ya <\/a>kemudian dia berpikir <\/a>ulang pikir ulang kayaknya enggak jadi <\/a>saya ada kepentingan yang harus saya <\/a>bayar besok saya enggak bisa <\/a>pinjamin <\/a>boleh tadi baru ngomong pinjamin setel 5 <\/a>menit berubah boleh apa <\/a>tidak mengingkari janji apa <\/a>tidak hah <\/a>boleh karena belum diterimanya tidak <\/a>mengikat dibatalkan sepihak G ada <\/a>masalah <\/a>jelas Fala yamlikul <\/a>mutirjaahu setelah diterima si pemberi <\/a>pinjaman enggak bisa <\/a>lagi menarik kembali <\/a>kata dia setelah diterimanya ya kalau <\/a>tadi kan belum diterima dia berpikir <\/a>ulang enggak jadi sekarang sudah diserah <\/a>terimakan lalu dia bilang Oh enggak jadi <\/a>saya enggak jadi menjamin kamu saya lupa <\/a>Ternyata begini-begini saya butuh uang <\/a>besok lalu kat yang pinjam Oh enggak <\/a>bisa dengan saya terima resiko menjadi <\/a>tanggungan saya keuntungan menjadi milik <\/a>saya dan ini uang menjadi milik <\/a>saya <\/a>jelas ya sedikit tadi tadi karena resiko <\/a>milik anda kerugian milik anda dengan <\/a>diterima nanti yang menanggung zakatnya <\/a>siapa ini <\/a>pemilik pemiliknya Siapa yang meminjamin <\/a>atau menerima <\/a>pinjaman <\/a>Kenapa yang meminjam atau <\/a>meminjamkan yang menerima pinjaman yang <\/a>menerima pinjaman ini yang <\/a>pinjamkan yang betul yang <\/a>mana berzakat dua-duanya tidak ada dalam <\/a>Islam harta yang sama <\/a>sunni ada riwayat dari nabi la Sun Fiz <\/a>zakah tidak <\/a>ada objek yang sama kewajiban zakat dua <\/a>kali zakat Hanya Satu Kali <\/a>Saja ini hartanya <\/a>sama kalau uang anda di <\/a>bank itu akadnya pinjaman apa <\/a>tidak pinjaman Siapa yang <\/a>berzakatinya pemilik rekening P rekening <\/a>Bang atau <\/a>anda Saya <\/a>ulangi kan Anda akadnya meminj kan ke <\/a>bank dengan <\/a>setoran uang anda ke bank itu menjadi <\/a>milik bank atau <\/a>tidak <\/a>ya Siapa yang bayar zakatnya ini kalau <\/a>banknya Syariah <\/a>ya <\/a>Hah para ulama tentang zakat Dain itu <\/a>pembahasan yang sangat pelik dalam <\/a>literatur Islam <\/a>Profesor saya dahulu <\/a>Profesor <\/a>ee Profesor fikih saya dahulu judul <\/a>tesisnya dan disertasinya <\/a>zakatuddin zakat <\/a>hutang ya <\/a>maka kesimpulan akhirnya yang gampangnya <\/a>daripada Anda baca t tesis disertasi <\/a>tadi Kalau uang berada di tangan orang <\/a>yang minjam kapan Anda ambil <\/a>bisa ya kapan Anda ambil bisa contoh <\/a>Anda naruh uang anda minjamkan uang anda <\/a>ke bank syariah dalam bentuk akad <\/a>rekening <\/a>wadiah Kapan anda tarik bisa <\/a>itu keberadaannya di tangan dia sama <\/a>dengan di tangan anda maka kewajiban <\/a>zakat <\/a>Siapa penabung pemilik rekening tapi <\/a>kalau pinjaman anda meminjamkan ke <\/a>orang <\/a>ya yang dia tidak badilun <\/a>Mali badilun Mali itu <\/a>artinya waktu anda pinjamkan ada <\/a>perkiraan <\/a>kemampuanah setelah itu terjadi sesuatu <\/a>pada bisnis dan usahanya susah dia <\/a>mengembalikan atau orangnya tipenya <\/a>memang tipe suka nunda-nunda <\/a>pembayaran ya ini baru kata para <\/a>ulama pendapat yang kuat juga dan ini <\/a>pun khil para ulama pendat yang <\/a>kuat zakatnya nanti setelah anda <\/a>terima karena ini kalau Anda berzakat <\/a>selama 30 tahun dia belum mengembalikan <\/a>Anda zakat sudah 30 tahun 30* <\/a>2,5% berapa itu 70% ya <\/a>Hah Kurang lebih dia enggak gak seperti <\/a>itu memang cara menghitung zakatnya <\/a>artinya lebih hampir 50% zakat sudah <\/a>keluar uang mungkin enggak bakal <\/a>diterima sudah 30 <\/a>tahun <\/a>ya maka ini cukup Sada saat diterima <\/a>baru dizakatkan sekali sama <\/a>perlakuannya bila dana anda di tangan <\/a>pihak <\/a>ketiga yang tidak bisa Anda ambil <\/a>kapanpun seperti dana pensiun dan pensin <\/a>bisa diambil <\/a>kapanp diambil pada saat anda sudah <\/a>pensiun kan Ya itu uang milik anda atau <\/a>milik <\/a>mereka milik pemegang danah pemegang <\/a>dana pensiun atau milik <\/a>anda ya sama dengan tabungan tadi <\/a>meminjamkan uang ke orang yang tadi ini <\/a>kan enggak bisa anda manfaatkan setiap <\/a>tahun beda kalau yang di tabungan tadi <\/a>Kalau tabungan di bank Anda bisa tarik <\/a>kapan pun juga kalau gak <\/a>untuk pensiun anda butuh waktu 30 tahun <\/a>lagi <\/a>ya Maka kalau anda zakat 30 kali <\/a>habislah <\/a>50% dana anda untuk hari tua <\/a>tadi maka dizakatkannya pada saat Anda <\/a>terima saja zakatkan sekali <\/a>saja yang di dana pensiunannya Adapun di <\/a>dana Anda yang ada uang anda tiap tahun <\/a>sampai nisab ditambah dana pensiun itu <\/a>tetap dizakatkan setiap tahun <\/a>paham paham atau perlu saya <\/a>ulang Saya <\/a>ulang gak nak yang pusing sekarang nisab <\/a>zakat dengan rupiah 85 gram sekitar <\/a>125 jutaan ya 24 25 jutaan anggap <\/a>125 juta dana pensiunan Anda Anda hitung <\/a>sudah 100 juta anggap 100 juta sudah itu <\/a>sudah tanpa dana pengembangan ribawinya <\/a>kalau dengan mengan ribawinya mungkin <\/a>110 atau <\/a>berapa ya sudah 100 juta n ini kapan <\/a>zakatnya nanti kapan diterima Anda baru <\/a>10 tahun bekerja Mak ada di depan lagi <\/a>20 tahun atau 15 tahun <\/a>lagi ya tapi anda kan punya uang <\/a>lain ya uang lain anda tadi tidak sampai <\/a>nisab anggap tadi itu 100 juta ya uang <\/a>lain Anda ada R juta sampai nisab uang <\/a>Anda kok tidak 100 + 50 sampai nisab <\/a>S <\/a>paham maka yang anda zakatkan dari 50 <\/a>yang di tangan ini tetap Anda <\/a>zakatkan tapi zakatnya 150 apa <\/a>50 itu <\/a>50 ya <\/a>50 setelah <\/a>haul Anda lihat sajalah masuk Anda <\/a>haulnya H Ramadan tanggal 10 Ramadan <\/a>tiap 10 Ramadan and lihat berapa uang <\/a>sekarang di tabungan segala macam ada <\/a>umanya r0 juta Oh saya enggak wajib <\/a>zakat nisabkan <\/a>100 25 juta Kata istri anda lupa Mas itu <\/a>kan anda punya dana pensiunan 100 <\/a>juta 100 + 70 jadi berapa 107 70 yang 70 <\/a>ini tetap anda <\/a>zakatkan tidak perlu nunggu sampai <\/a>diterima lagi karena ini mang tangan <\/a>anda yang 100 juta tadi dana pensiun <\/a>nanti dizakatkan Saat diterima sekali <\/a>sajaun ya kalau kelipatan <\/a>nanti bukan dana pensiun <\/a>lagi habislah di makazah at dana pensiun <\/a>Anda paham maksudnya sama dengan yang <\/a>tadi orang pinjam uang anda sampai nisab <\/a>belum kembali-kembali yang itu tidak <\/a>dizakatkan tapi ada uang anda yang lain <\/a>r0 juta juga di tangan Anda kalau ini <\/a>saja tidak ada kewajiban zakat tapi kan <\/a>itu uang anda apa bukan di tangan dia <\/a>ya maka yang ini tetap anda zakatkan <\/a>dari 70 juta ini 70 juta k <\/a>2,5% bisa <\/a>dipahamiam bilqdi dengan diterima <\/a>menjadi <\/a>lazim <\/a>falaam maka si pemberi pinjaman tidak <\/a>bisa menarik Kembali jadi di majelis <\/a>Setelah diselah terimakan uangnya lalu <\/a>dia pulang si yang meminjamkan ini <\/a>pikirpikir pikir Oh iya saya <\/a>lupa harus ada pembayaran <\/a>besok sebanyak 30 juta tadi sudah saya <\/a>pinjamin dia telepon lagi tolong <\/a>transfer lagi uang <\/a>saya atau datang di ketuknya pintu <\/a>Mas uang R juta saya tarik lagi <\/a>bisa bisa apa <\/a>tidak bisa apa <\/a>tidak Tidak bisa kan dia sudah mengikat <\/a>tadi menjadi <\/a>lazim <\/a>yaahulalan kalau <\/a>Syekh akan <\/a>tetapi tetap <\/a>menjadi haknya dia adalah penggantinya <\/a>30 juta yang dipinjamkan enggak bisa dia <\/a>tarik lagi tapi dia berhak Si Fulan tadi <\/a>menyerahkan 30 juta saat itu <\/a>juga kalau Si Fulan itu tidak mau 30 <\/a>juta yang ini Carilah 30 juta yang <\/a>lain ini menurut satu pendapat ya satu <\/a>pendapat mengatakan kan <\/a>alquajalu <\/a>bajal bahwa akad qard <\/a>itu walaupun ditetapkan waktu pembayaran <\/a>si pemberi pinjaman berhak meminta <\/a>kapanpun <\/a>juga ya <\/a>karena <\/a>maalsin minbil orang yang telah berbuat <\/a>baik itu tidak boleh mendapat <\/a>kesusahan dia sudah berbuat baik <\/a>pinjamin Anda uang Karena pada hari dia <\/a>pinjamin tidak tidak ada kebutuhan yang <\/a>harus dibayar dalam waktu dekat <\/a>ternyata ada mendadak satu hal ada yang <\/a>harus <\/a>dipenuhi ya <\/a>kalaulah itu perbedaannya dengan jual <\/a>beli jual beli tidak tunai kalaulah kan <\/a>kamu sudah Saya kan sudah Saya sudah <\/a>bilang saya kembalikan nanti 2 bulan <\/a>lagi pada tanggal sekian pada <\/a>tanggal 5 Desember <\/a>2024 <\/a>ya tidak ada masalah boleh dia <\/a>menyampaikan itu boleh dia meminta tapi <\/a>bukan meminta uang yang disetorkannya <\/a>tadi yang dipinjamkannya tadi gantinya <\/a>bisa <\/a>dipahami <\/a>Ya beda halnya dengan hutang yang muncul <\/a>karena jual <\/a>beli itu memang harus ada <\/a>tanggalnya ya kalau Anda punya <\/a>hutang seorang anda menjual <\/a>barang lalu <\/a>dia <\/a>katakan Kapan kau bayar kapan saya ada <\/a>uang Kapan kamu ada uang ya Enggak <\/a>tahu Bisa jadi besok bisa jadi sepekan <\/a>bisa jadi dua pekan bisa jadi <\/a>setahun boleh <\/a>itu boleh apa <\/a>tidak itu tidak boleh karena dia jual <\/a>beli <\/a>jual beli tentu harganya akan <\/a>berbeda pada saat tanggal pembayarannya <\/a>kapan kalau dibilangnya di bawah 3 hari <\/a>mungkin harganya sama dengan yang tunai <\/a>hari ini J kalau dibilangnya 3 bulan <\/a>mungkin harganya ada pertambahan 2% 3% <\/a>atau 5% kalau dibilangnya 3 tahun <\/a>mungkin pertambahannya <\/a>200%. iya atau tidak <\/a>dengan dia tidak menyebutkan Kapan <\/a>pembayarannya sehingga akad harganya <\/a>menjadi tidak <\/a>jelas berbeda dengan akad <\/a>kord akad kord kan enggak boleh ada <\/a>pertambahan ya berapa nominal yang <\/a>dipinjamkan seperti itu yang harus dia <\/a>kembali yang boleh dia Tarik kembali <\/a>karena tidak ada perbedaan ya kapan aja <\/a>boleh <\/a>ya tidak dia Sebutkan pun ini Kapan <\/a>dikembalikan Insyaallah kapan ada rezeki <\/a>saya kembalikan uang anda yang 30 juta <\/a>ini kapan ada rezeki <\/a>itu ternyata besok ada rezeki dia wajib <\/a>dia <\/a>kembalikan wajib atau <\/a>tidak wajib beda tadi dengan jual beli <\/a>kalau jual beli tadi 2 bulan lagi besok <\/a>dapat uang wajib dibayarnya tidak karena <\/a>sudah ada kesepakatan harga imbalan <\/a>waktu tunggu tadi kalau dalam akad k <\/a>tidak ada <\/a>itu tidak ada pertambahan uang yang <\/a>boleh disepakati tadi <\/a>maka itu yang dikatakan oleh para <\/a>ulama Kapan anda Ma mampu membayar haram <\/a>anda <\/a>menunda-nundanya tadi anggap dikatakan <\/a>kapan bayar pinjam r juta ini pinjam ya <\/a>bukan jual <\/a>ee 2 bulan lagi tanggal 5 Desember <\/a>2024 Alhamdulillah besok dapat <\/a>dia waris atau cair ee penjualan <\/a>barangnya dan <\/a>seterusnya wajib dia <\/a>bayar kecuali <\/a>yang memberikan pinjaman gak <\/a>mau ada orang dibayar hutangnya gak <\/a>mau Hah ada <\/a>adalah karena khawatir dia kalau andak <\/a>bayar sekarang dia butuhnya 2 bulan lagi <\/a>memang kepakai <\/a>nanti kalau di tangan Anda kan aman <\/a>enggak ada yang anda yang makai dia <\/a>tetap anda tetap menyerahkan pada <\/a>waktunya <\/a>kalau dikecuali dia gak mau dia <\/a>baru <\/a>tib ini yang dimaksud oleh para ulama <\/a>wbutuahul <\/a>badaluan karena <\/a>dia tidak boleh dibuatkan <\/a>waktunya ya kapan saja anda punya <\/a>kemampuan wajib <\/a>membayar walau tadi anda katakan <\/a>kalau umpamanya siang memberikan <\/a>pinjaman ingin tahu kapan Anda Bayar <\/a>kapan ada kemampuan perkiraan Anda kasih <\/a>tempo waktu 2 bulan ternyata esok hari <\/a>Anda mampu membayar wajib anda <\/a>membayar <\/a>jelas <\/a>faainib ya <\/a>Allah baik alhamdulillah jazakallah <\/a>Khair ikhw akfillah demikian beberapa <\/a>poin dan ketentuan berkaitan dengan <\/a>persyaratan akad Q kita berikan langsung <\/a>kesempatan bagi ikhwah yang ingin <\/a>bertanya langsung silakan di 02 e di di <\/a>Majelis Ya bagi ikhwan yang ada di <\/a>masjid ada pertanyaan fadol sebelum kami <\/a>lempar silakan Pak Arif yang lain <\/a>mungkin kalau mau silakan <\/a>bersiap-siap dan bagi pemirsa bisa <\/a>menyampaikan nanti via telepon langsung <\/a>Baik Pak asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikumsalam warullah <\/a>mau bertanya Ustaz untuk Ee Kita <\/a>mendirikan usaha kita meminjam uang dari <\/a>seseorang yang bekerja misalkan di Pajak <\/a>atau di bank <\/a>konvensionali terhadap personal apakah <\/a>boleh atau tidak yang pertama itu yang <\/a>kedua sebentar anda tahu dia bekerja di <\/a>tempat yang diharamkan <\/a>Allah dan anda tahu dia tidak punya lagi <\/a>uang yang halal selain hasil <\/a>itu masih ada solusinya Hah gak dia <\/a>orang itu punya uang pendapatan lain <\/a>selain dari yang haram <\/a>itu ada ada kalau ada <\/a>boleh jumhur para <\/a>mengatakan orang yang yakin anda semua <\/a>hartanya haram tidak boleh Anda <\/a>bertransaksi <\/a>dengannya <\/a>menjual membeli meminjam dan <\/a>seterusnya baik lanjut ya yang kedua <\/a>ee ee membuat usaha bidang jasa dan <\/a>EE kita membuat satu PT Persero He salah <\/a>satunya <\/a>ee dimasukkanlah orang yang sudah Ee <\/a>bekerja di suatu perusahaan nah menjadi <\/a>ee pemegang saham Apakah boleh misalkan <\/a>untuk menawarkan jasa yang dibentuk ini <\/a>kepada <\/a>ee tempat perusahaan yang tadi seorang <\/a>itu tersebut bekerja itu yang kedua itu <\/a>Ustaz enggak paham contoh rnya Seperti <\/a>apa Bapak e contoh ee saya dibidang <\/a>forwading ya ekspor impor di situ ada <\/a>jasa pengurusan ekspor maupun impor <\/a>orang tersebut bekerja di situ dan Saya <\/a>menawarkan kepada perusahaan itu bukan <\/a>kepada orang itu apakah boleh <\/a>ulangi-ulang ang pelan-pelan Anda <\/a>membuat PT bergerak di bidang jasa <\/a>ekspor impor nah terus ee saya <\/a>menawarkan ke <\/a>perusahaan siap perusahaan ee yang di <\/a>mana ada orang yang <\/a>EE masuk di dalam struktur e pemegang <\/a>saham paham saya bapak jadi orang itu <\/a>bekerja di perusahaan itu perusahaan <\/a>besar ada Si Fulan karyawan di <\/a>perusahaan besar Iya lalu anda impor <\/a>barang terus nah E saya itu berkongsi <\/a>dengan dia membuat suatu usaha gitu <\/a>Ustaz dengan perusahaan besar tadi bukan <\/a>dengan si personal dengan oknum tadi iya <\/a>terus Heeh ee menawarkanlah jasa <\/a>tersebut kepada perusahaan yang besar <\/a>itu yang di mana ada orang yang <\/a>mempunyai saham Di tempat saya bekerja <\/a>gitu tiibib apakah boleh atau tidak <\/a>bukan Apakah boleh apa <\/a>tidak kalau perusahaannya tahu ya tempat <\/a>dia bekererja kira-kira boleh dia <\/a>bolehin apa tidak <\/a>nah itu yang belum tanyakan nanti ada <\/a>namanya Anda masuk ke sana Ini apa-apa <\/a>nih karyawan saya jual barang ke saya <\/a>saya pecat dah Hm <\/a>Iya ini namanya Conflict of Interest ya <\/a>oke <\/a>ya cukup Az ya Ya Allah yang biasanya <\/a>yang ada dia tidak mau ada di <\/a>akta tapi dia mau main di bawah tangan <\/a>dia bantu prosesnya tapi dia tidak mau <\/a>di akta Anda ya karena kalau ada di <\/a>aktanya tentu perusahaannya mengetahui <\/a>dia akan di di dipecat oleh <\/a>perusahaannya biasan Alhamdulillah baik <\/a>jazakallah Khair Barakallah Fik ada yang <\/a>lain ikhwah <\/a>fadal silakan akhi <\/a>silakan dengan siapa Di mana dari mana <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh waikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Eh <\/a>sayaaputra Asli Sumatera Barat tapi <\/a>sekarang baru tinggal di Wana Herang <\/a>dapat kerja Masyaallah ee di sini Ustaz <\/a>ee saya mau nanyain ee Sebelumnya kan <\/a>saya ada mencairkan BPJS Ketenagakerjaan <\/a>apa BPJS <\/a>Ketenagakerjaan karyawan Anda karyawan <\/a>di Iya karyawan ee di tempat di tempat <\/a>yang lama Maksudnya Ustaz pencairan <\/a>BPJS pelan-pelan Oh ulangi anda karyawan <\/a>di perusahaan di salah satu perusahaan <\/a>yang lama ee karena saya sudah pindah <\/a>saya mencairkan BPJS tempat saya yang <\/a>sebelumnya Iya terus nah terus <\/a>e sudah dana itu cair jadi saya pisahkan <\/a>dana mana mana potongan dari gaji saya <\/a>sama ada sisa mungkin tunjangan dari <\/a>perusahaan nah dana tunjangan dari <\/a>perusahaan untuk BPJS k kerjaan itu <\/a>saya alokasikan atau saya beri pinjaman <\/a>kepada teman yang membutuhkan Apakah itu <\/a>dibolehkan atau bagaim sih dana itu <\/a>harus saya <\/a>perlakukanitu peran itu kan milik anda <\/a>Oh milik itu He kalau milik anda mau <\/a>anda pakai Boleh Anda pinjamkan ke teman <\/a>Boleh Anda sedekah pendapat pahala <\/a>berarti intinya semua dana BPJS <\/a>Ketenagakerjaan itu milik saya gitu <\/a>Ustaz ya kan ada pertambahannya apa <\/a>tidak pertambahan bunga pengembangannya <\/a>ee rasanya tidak ada sih <\/a>Ustaz Anda belum lihat laporannya <\/a>ee laporan Bu enggak ada tapi secara <\/a>keseluruhan aja sih Ustaz gitu secara <\/a>keseluruhan gak ada di situ berapa <\/a>besaran bunga pertambahan enggak ada sih <\/a>enggak mungkin tidak ada Oh gitu ada ya <\/a>coba Hah ada memang biasanya ada Oke <\/a>coba cek lagi oke oke <\/a>sebesar berapa persen dana pertambahan <\/a>kalau ada angka nominalnya bagus itu <\/a>dana pertempat dana pengembangan itu <\/a>dana riba kan itu bentuknya <\/a>pihak tempat anda <\/a>bekerja menyerahkannya ke dana ke apa <\/a>namanya PJS keten kerjaan k kerjaan <\/a>menyimpan dana itu dalam bentuk deposito <\/a>di bank-bank <\/a>pemerintahan jelas jelas namanya depus <\/a>itu ada ada <\/a>pertambahan berikan bunga ya Sehingga <\/a>itu Anda lihat yang bunganya berikan <\/a>kepada fakir miskin <\/a>sekian Ustaz Terima kasih <\/a>jazakahir jazakah kir ak Barakallah fikb <\/a>kita sambut eh berikan kesempatan <\/a>kembali Ada yang ingin bertanya lagi di <\/a>majelis menunggu kita angkat pertanyaan <\/a>via chat WhatsApp asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Eh Barakallah Fik <\/a>Ustaz pertanyaan terkait dengan e <\/a>pembahasan Ketika seseorang <\/a>meminjamkan jumlah uang dan tidak <\/a>disebutkan penentuan waktu <\/a>pengembaliannya dan sudah berlangsung <\/a>cukup lama <\/a>ee hampir setengah tahun <\/a>ee Bagaimanakah hukumnya Ustaz ketika <\/a>kita mengetahui secara Zahir Dia <\/a>memiliki kelebihan tapi tidak ada <\/a>pengembalian dan sudah kita minta <\/a>berulang-ulang masih ada sejumlah alasan <\/a>apakah boleh dengan mengambil paksa aset <\/a>yang dimiliki jazakallah Kir <\/a>Bagaimana hukum bagi anda tidak ada <\/a>hukum yang ada hukum bagi yang <\/a>minjam dia kalau memang dia ada <\/a>kemampuan untuk membayar bagi dia <\/a>berdosa <\/a>dia telah berbuat zalim dia tidak <\/a>membayarnya melambatkan <\/a>pembayarannya nabi was mengatakan <\/a>orang yang <\/a>berhutang dan kondisinya mampu untuk <\/a>membayar dan dia lambat-lambatkan untuk <\/a>membayarnya maka dia itu telah berbuat <\/a>zalim berbuat zalim ada konsekuensi ada <\/a>boleh dicemarkan nama baiknya dan boleh <\/a>diberikan <\/a>sanksi sanksinya seperti dikatakan oleh <\/a>Sufyan atauri <\/a>dan menafsirkan <\/a>ee hadis nabi tersebut au ukbatahu tadi <\/a>a habsuhu yaitu boleh dia <\/a>dipenjarakan maka <\/a>ee <\/a>dalam pemerintahan <\/a>Islam orang berhutang dan kemudian dia <\/a>melambatkan pembayaran anda bisa ajukan <\/a>kepengadilan untuk dipenjara <\/a>dianya dengan syarat dia ada <\/a>kemampuan waain kanana Zu usratin <\/a>fadiratun Ila maisar tapi bila <\/a>ditetapkan oleh dua orang yang adil <\/a>bahwa kondisinya pailit sedang tidak <\/a>mampu maka tidak bisa dia dipenjara dia <\/a>diberi waktu <\/a>tunggu seperti itu <\/a>jadi Penjaraan dalam Islam <\/a>itu untuk orang yang berhutang mampu <\/a>bayar tapi menanunda <\/a>pembayarannya itu yang <\/a>dipenjara jazakallah kir Barakallah Fik <\/a>demikian ikhwan yang bertanya kita <\/a>berikan kesempatan kembali masih <\/a>pesananar tadi ada sedikit Ustaz tapi <\/a>boleh diambil paksa barang milik orang <\/a>itu tentu <\/a>Kalau Anda ambil <\/a>paksa dia teriak <\/a>maling ya itu Anda digubukin sama <\/a>masyarakat jelas Anda masuk rumah orang <\/a>l bawa barang Lalu ada dalam rumah <\/a>teriak maling untuk orang yang mendengar <\/a>mereka tidak akan filter itu berita <\/a>teriakan maling dia akan langsung <\/a>gebukin <\/a>Ya tapi kalau dia punya barang ada pada <\/a>anda atau Anda minta jaminan maka <\/a>biasakan Kalau Anda berikan pinjaman <\/a>kepada orang yang tidak Anda <\/a>[Musik] <\/a>tahu sifatnya orangnya amanah dan mampu <\/a>bayar minta barang <\/a>jaminan sehingga pada saat dia tidak <\/a>bayar ya atau saat butuh dana minta dia <\/a>belum bayar Anda jual barang jaminan itu <\/a>dengan harga pasar sebanyak uang anda <\/a>Anda ambil bila ada sisa Anda kembalikan <\/a>uang kepada <\/a>Diab <\/a>nah jazakullah kir demikian faedah <\/a>tambahan dari Ustaz Barakallah Fik kami <\/a>angkat kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah Ustaz <\/a>Barakallah Fik Apabila anak ikut nasab <\/a>Ibu dikarenakan hamil sebelum pernikah <\/a>terjadi Bagaimana terkait harta anak <\/a>adalah harta ayahnya Apakah hukum ini <\/a>masih <\/a>berlaku <\/a>dalam <\/a>syariat <\/a>bahwa lafaz yang dilihat lafaz <\/a>Syari ya dalam syariat ini bukan Ayahnya <\/a>namanya sehingga biasanya orang-orang <\/a>mengatakan Ayah <\/a>biologis berarti kan Bukan <\/a>ayahnya karena bukan ayahnya maka tidak <\/a>ada hak <\/a>tadi <\/a>wallahuam Masyaallah Nam jazakallah <\/a>Khair Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz Sejauh manakah <\/a>tanggung jawab orang tua dalam hal ini <\/a>ayah ketika ee anak yang bekerja di <\/a>sebuah perusahaan melakukan penggelapan <\/a>dan pemalsuan Har ee data sehingga uang <\/a>perusahaan dirampas <\/a>setelah ketahuan berkomitmen untuk <\/a>mengembalikan namun sampai saat ini <\/a>pengembalian belum juga dijalankan ee <\/a>Apakah ada kewajiban bagi orang tua <\/a>dalam hal ini ayah untuk ikut <\/a>bertanggung jawab atas kemaksiatan atau <\/a>tindakan kriminal anaknya jazakallah <\/a>kir tidak ada kecuali ayahnya diminta <\/a>Dahulu ketika anak ini masuk kerja <\/a>sebagai penjamin sebagai garantor <\/a>kalau tidak tidak ada kewajiban ayahnya <\/a>membayar kerugian-kerugian tadi dia kan <\/a>sudah balik <\/a>berakal kesalahan-kesalahan <\/a>Anda ya orang tidak amanah <\/a>Anda <\/a>amanahi harta <\/a>perusahaan tob wabillahif Ayah hanya <\/a>berdosa karena tidak mendidik anaknya <\/a>ya tidak mendidik anaknya dari kecil <\/a>untuk berlaku jujur dan amanah atas itu <\/a>ia berdosa Dia anak tahu-tahu pulang ke <\/a>rumah bawa di tangannya <\/a>makanan tadi Hari ini hari libur anda <\/a>gak ada ngasih jajan dia kok dia bawa <\/a>makanan ini kewajiban anda menanyakan <\/a>kepada dia dari mana dapat makanan nak <\/a>kalau dia bilang uong jajan yang ayah <\/a>kasih kemarin masih ada <\/a>emang kamu kemarin enggak jajan enggak <\/a>ya terima <\/a>ucapannya ya pertanyaan seperti ini <\/a>membuat anak tidak gampang mengambil <\/a>harta orang karena dia akan diaudit <\/a>masuk <\/a>rumahnya Hah sama orang tuanya tapi <\/a>orang tua mendidik anaknya anaknya <\/a>datang bawa ap pun Masyaallah Ayah ikut <\/a>dong ini anda <\/a>berdosa ya Anda berdosa apalagi dia bawa <\/a>buah sepertinya buahnya mirip dengan <\/a>buah milik <\/a>tetangga ini anda tanyakanlah ini buah <\/a>dari tetangga Iya <\/a>Ayah kamu dapat ngambil manjat atau <\/a>diberiin sama tetangga diberi in <\/a>Ayah coba Ayah tanya dulu tetangga <\/a>ya ya di bawaah anak ini anak bawa buah <\/a>sudah di kasih memang saya kasih Pak Oh <\/a>terima kasih ibu <\/a>ya terajar terdidik anak anda untuk <\/a>tidak berani mengambil harta orang harta <\/a>perusahaan harta siapapun melainkan <\/a>dengan izin <\/a>mereka ini bagian dari pendidikan ya <\/a>Akhi <\/a>pulang anak bawa pena harganya kelihatan <\/a>tidak cukup dibeli dengan uang jajannya <\/a>perlu anda <\/a>tanyakan ya Dia mungkin berkilah diteman <\/a>dipinjamin teman Anda <\/a>cek ya pena mahal masa dipinjamin <\/a>teman <\/a>tanya Siapa teman kamu Si <\/a>Fulan Ayah telepon ibunya kalau dia <\/a>nangis Sudah tu Tenangkan katakan <\/a>nak ya kalauu pengin apa-apa beritahu <\/a>Ayah tidak mampu Ayah kamu bertawakallah <\/a>kepada Allah semoga berdoa kepada Allah <\/a>agar Ayah diberikan kemampuan kamu untuk <\/a>mendapatkan barang tersebut karena <\/a>memang tak biar anak-anak ya akhi lihat <\/a>Temannya punya yang bagus <\/a>pengin <\/a>ya mang tabiat anak-anak dia memang <\/a>tidak ada dosa maka orang tuanyaalah <\/a>yang akan membentuk kepribadiannya ini <\/a>kalau dia didiimkan saja padahal tahu <\/a>ada tanda-tanda ini orang tua berdosa <\/a>selamanya sampai anak itu besar dia <\/a>bekerja menduduki posisi yang penting <\/a>yang harusnya membesarkan tempat dia <\/a>bekerja ternyata dia rampok semuanya <\/a>Ayah berdosa karena tidak pernah <\/a>mendidik ya dari <\/a>kecil tib nah jazakallah Khair <\/a>Barakallah Fik demikian ikhwah dan bagi <\/a>yang bertanya silakan via telepon di <\/a>0218236543 ikhwan yang ada di majelis <\/a>masih ada yang bertanya kembali fadol <\/a>silakan <\/a>Pak asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikumsalam warahmatullah Saya <\/a>safulah tinggal di kampung tengah begini <\/a>Ustaz ee Saya ingin tanyakan Bagaimana <\/a>benarkah saya saya kreditin barang <\/a>elektronik kredit saya kreditin barang <\/a>elektronik anda beli barang elektronik <\/a>secara kredit secara kredit membeli saya <\/a>saya membeli untuk yang memesan ada yang <\/a>memesan barang menjual ya saya menjual <\/a>barang barang elektronik secara kredit <\/a>terus tapi itu melalui saya interaksinya <\/a>melalui adik saya karena yang mesan <\/a>temannya adik saya gitu Sebentar jadi <\/a>ada adik anda punya teman <\/a>I temannya tahu bahwa anda jual <\/a>elektronik tidak tunai Iya lalu ini yang <\/a>bertanya saya ini iya iya Ustaz lalu <\/a>teman adik anda itu mengatakan saya mau <\/a>beli dari dari Abangmu Iya terus apa <\/a>anda jawab melalui adik saya tapi saya <\/a>tidak berinteraksi dengan teman Adik <\/a>saya itu Oh dia beli ke adik anda e ini <\/a>aja melalui perantara adik <\/a>saya saya tidak interaksinya dengan adik <\/a>saya saja gitu Ustaz sebentar lagi dia <\/a>datang dia bilang ke adik anda Saya mau <\/a>handphone ini ini mau bisa <\/a>jual begitu ke adik anda Iya adik anda <\/a>bilang apa ya saya jual adik saya bilang <\/a>dulu ke saya gitu Ustaz <\/a>ee temannya temannya ingin misalkan hp <\/a>tipe sekian sekian HP sekian Nah bilang <\/a>ke saya ya <\/a>udah dengan harga sekian kalau tempo <\/a>sekian dengan harga sekian gitu terus <\/a>tapi saya interaksinya enggak akadnya <\/a>enggak melalui si temannya itu bagaimana <\/a>Ustaz melalui hanya kepada adik saya <\/a>saja anda katakan kalau di anda tadi ya <\/a>terus handphone-nya anda beli saya beli <\/a>dengan dengan yang si yang yang dipesan <\/a>temannya <\/a>itu sesuai dengan pesanannya beli <\/a>setelah anda beli Anda apain PES saya <\/a>saya beli nah saya langsung bilang ke <\/a>adik saya barang sudah ada Saya <\/a>menawarkan kembali kepala adik saya <\/a>bagaimana temannya jadi apa enggak <\/a>ngambil gitu terus lalu ya kalau saya <\/a>kalau nah Adik apa teman saya bilang eh <\/a>adik saya bilang jadi a gitu Bagaimana <\/a>akadnya Ustaz terus ketika jadi <\/a>handphone tangan Anda saya kirim ke ke <\/a>si ke adik <\/a>saya ke adik anda jadi <\/a>Terus Yaudah nanti Adik saya yang kasih <\/a>ke temannya itu adik anda yang kasih ke <\/a>temannya uang Siapa yang bayar <\/a>Eh teman itu melalui adik saya teman <\/a>adik anda serahkan uang ke adik anda <\/a>Heeh nanti ke serahkan ke saya gitu Adik <\/a>Anda serahkan ke Anda sudah berjalan <\/a>atau belum <\/a>ee sudah berjalan seperti itu nah yang <\/a>saya tanyakan Bolehkah seperti itu <\/a>akadnya gitu Saya tidak berinteraksi <\/a>dengan si pemesannya langsung boleh <\/a>boleh Ustaz boleh nah Barang saya beli <\/a>saya kawiternya karena yang saya ragukan <\/a>tidak berinteraksi langsung dengan si <\/a>pemesan tapi melalui adik saya gitu <\/a>boleh boleh he Bu pemilik perusahaan <\/a>besar enggak pernah interaksi dengan <\/a>para tokooh-tokoh rtael ya dia dengan <\/a>salesnya dengan karyawannya dia mah <\/a>tidur-tidur doang dia kalau akadnya pun <\/a>langsung karik saya enggak apa-apa <\/a>akadnya setelah yang baik gimana setelah <\/a>akadnya adik anda itu wakil dari Anda <\/a>Heeh adik anda kalau ternyata temannya <\/a>tidak bayar-bayar Anda nagih ke adik <\/a>anda apa tidak tidak ya tetap menanyakan <\/a>ya tetap menanyakan tapi sudah lama <\/a>enggak P 2 tahun gimana ee selama ini <\/a>sih lancar Ustaz andai <\/a>andai ya enggak enggak ada ikatan <\/a>apa-apa sih Ustaz adik anda gak adaak <\/a>enggak ada tidak <\/a>boleh ya itu kan dia namanya wakil dari <\/a>Anda Iya wakil dapat Fe adik ya kadang <\/a>enggak enggak enggak kadang i kadang <\/a>enggak I itu bagaimana Ustaz harus adaap <\/a>boleh boleh Kadang iya kadang enggak <\/a>boleh kadang ya Sesuai apa ya keuntungan <\/a>aja sih kadang keuntungannya besar baru <\/a>saya iya boleh boleh ya syukran <\/a>jazakallah <\/a>Kir wakil itu boleh dengan upah boleh <\/a>juga tanpa upah kadangkadang Anda kasih <\/a>upah kadang-kadang tidak boleh <\/a>juga jazakallah kir Alhamdulillah kita <\/a>angkat kembali ada telepon yang sudah <\/a>menunggu baik di <\/a>0218236543 Ya silakan <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Bapak di mana <\/a>dengan Ihsan di Depok <\/a>silakan Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah <\/a>eh mau bertanya Ustaz eh Rabiul akhir <\/a>tahun kemarin 1445 Ana ee beli mobil <\/a>dengan niat untuk ee diperjual belikan <\/a>sambil dipakai ee namun kode ullah ee <\/a>sampai hingga saat ini ee sudah hampir <\/a>satu haul mobil belum terjual Ustaz Nah <\/a>untuk ee ee sudahudah iya ee sudah H <\/a>satu haul eh beberapa hari lagiil akhir <\/a>kan baru tanggal 2 kan ya Iya benar <\/a>Ustaz dia itu Kapan anda beli rabil <\/a>akhirnya <\/a>ee di tanggal 28 apa 29 p terus <\/a>pertanyaannya Apa ya <\/a>Eh nanti ketika haulnya sudah lewat <\/a>nanti <\/a>eh ketika harus membayar zakatnya cuma <\/a>saya tidak punya uang itu gimana ya <\/a>Ustaz kalau tidak punya uang Ya tunggu <\/a>sampai ada uang Oh berarti tunggu sampai <\/a>punya uang ya Ustaz ya <\/a>iya berarti zakatnya tetap harus dibayar <\/a>ya Iya namanya zakat kan hutang wajib <\/a>dibayar <\/a>Oke namun kalau kalau barang tersebut <\/a>sebelum haul sudah laku berarti e engak <\/a>perlu saya engak perlu bayarakatnya <\/a>Ustaz ya belum haul sudah laku Berarti <\/a>ada uang tangan anda kan ya Iya benar ya <\/a>uang itu habis sebelum haul atau masih <\/a>ada nanti <\/a>padai kendara mobil yangin <\/a>Gim berar sel lagi dagangan tetap ada <\/a>kena zakat Oh kan zakatnya Zakat harta <\/a>dagangan kalau dia berbentuk uang zakat <\/a>uang kalau berbentuk barang barang <\/a>dagangan <\/a>paham paham Ustaz berarti berarti Ee <\/a>tidak tidak diulang lagi haulnya Ustaz <\/a>saya tetap bayang gak dia itu <\/a>terus haulnya diabiil akhir tadi tanggal <\/a>28 tadi Oh tetap di situ itu terus ya <\/a>Ustaz ya alhamdulillah ee jazakumullah <\/a>Khair Ustaz allaharik Fik W jazakullah <\/a>Khair Barakallah Fik <\/a>tib kita akan satu pertanyaan terakhir <\/a>mungkin di kesempatan sore hari ini dari <\/a>ikhwah masih ada baik se lagi silakan <\/a>sebelum dari <\/a>WhatsApp asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ini Ustaz <\/a>saya yoman dari <\/a>Gorontalo Ustaz mau tanya <\/a>ee Bagaimana dengan harta warisan yang <\/a>apabila tanah tersebut Apil ada <\/a>ukurannya sama mengenai harta warisan <\/a>Ustaz terus tanah tersebut at karena <\/a>sama cuman tempatnya tersebut berbeda <\/a>tanah warisannya tanah warisan yang EE <\/a>tempatnya tersebut beda Ustaz ada yang <\/a>ada berapa bidang misalkan ada dua Ustaz <\/a>dua bidang Iya yang satu di perkotaan <\/a>yang satu di pedesaan Sehingga dalam <\/a>harganya itu berbeda Ustaz ada juga yang <\/a>dalam bentuk rumah sehingga kira-kira <\/a>Bagaimana cara pembagiannya Ustaz Apakah <\/a>Ahli warisnya cuma dua orang ahli <\/a>warisnya tiga Ustaz satu laki-laki dua <\/a>perempuan ya berarti dibagi empat Apakah <\/a>harus sesuai harganya atau ukurannya <\/a>harga ya kalau satu harga itu umpamanya <\/a>satu rumah itu <\/a>umpamanya nilainya <\/a>ee 500 <\/a>juta yang satu lagi nilainya 500 juta <\/a>juga maka anak laki-laki bisa mengatakan <\/a>saya mendapat 2\/4 set2 berarti setengah <\/a>saya kan r00 juta semua warisan Ayah <\/a>kita kan R miliar Saya mau ambil ini <\/a>bagaimana kalau adik-adik yang <\/a>mengatakan Boleh silakan <\/a>tinggal yang saudari saudarinya tadi <\/a>tinggal mendapatkan rumah satu <\/a>lagi dengan harga r00 juta <\/a>tadi mereka sewakan atau mereka jual <\/a>uangnya dibagi dua <\/a>paham ya Ustaz ee Bagaimana yang <\/a>menentukan harga jualnya tersebut Ustaz <\/a>apa S tanya tanya ke agen <\/a>properti AG properti tahu itu untuk <\/a>daerah situ jalan itu kondisinya <\/a>bangunan tahun sekian ada bangunan di <\/a>atasnya yang tanah Ustaz ada yang ada <\/a>bangunan rumah sekalian tanah ada juga <\/a>yang tanah yang dalam bentuk sawah ada <\/a>juga perkebunan Ustaz i tinggal tanya ke <\/a>agen-agen properti dia tahu itu <\/a>harganyaga <\/a>pasalnya kemudian lagi Ustaz yang kedua <\/a>eh kebetulan Ayah kami ini kan sudah <\/a>meninggal Ustaz <\/a>eh Kakek kami sudah membagikan harta <\/a>warisan ke ayah kami sama <\/a>saudara-saudaranya cuman Ayah eh Kakek <\/a>kami ini ada dua saudaranya Ustaz ahah <\/a>dari dua saudaranya ini ada anak-anaknya <\/a>ahah mereka katakan bahwa dari eh harta <\/a>Kakek kami ini masih ada milik kakek <\/a>mereka nah seh Dari mana datangnya dari <\/a>milik kakek mereka Ah itu hanya dari <\/a>lisan saya Ustaz tidak ada bukti yang <\/a>mana itu buktinya itu masih ada harta <\/a>mereka cuman menurut om saya yang <\/a>membagi wtaisan ini karena Kakek kami <\/a>sudah meninggal sehingga Om Yang <\/a>membagikan harta warisan ini Ustaz <\/a>menurut Om kami dari dua kakek dua dari <\/a>dua saudara Kakek kami yang sudah tidak <\/a>ada ini sudah meninggal ini katanya eh <\/a>tanah dari ayah mereka ini sudah dijual <\/a>ke Kakek kami sudah dijual sudah <\/a>dimintakan uang cuman e buktinya tidak <\/a>ada Ustaz cuman secara lisan begitu <\/a>Ustaz kira-kira bagaimana itu Ustaz <\/a>sementara tanah tersebut sebagian sudah <\/a>diwariskan ke kami <\/a>Ustaz ada sudahat-sudat girik segala <\/a>macamnya Kalau surat tidak ada Ustaz <\/a>hanya saja pembayaran pajak mengenai Tan <\/a>tut ada di Kakek kami Ustaz atas nama <\/a>kaki Anda ya punya kaki Anda berarti <\/a>ngapain dia bayar pajak kalau bukan <\/a>tanah milik <\/a>dia jadi bukti itu ya si iya iya itu <\/a>buktinya baik e bukti itu Ustaz hanya <\/a>secara Islam atau hukum negara juga jadi <\/a>bisa bukti bisa bukti <\/a>Oh ya Ustaz KTP saya rwandi nomorik itu <\/a>lihat Oh I ini kamu rwandi kan Iya <\/a>karena ktp-nya sama <\/a>bukti n n Ustaz syukuran <\/a>jazakallah Khair satu lagi cukup Ustaz <\/a>satu lagi Az baik kami angkat dari <\/a>WhatsApp Asalamualaikum <\/a>warahmatullahikumsalam War semoga Ustaz <\/a>dan seluruh umat Islam <\/a>diberkahian izin bertanya mengenai hukum <\/a>iwalet jika dulu hukumnya adalah seperti <\/a>akad kord dan mengambil kelebihannya <\/a>adalah riba namun baru ini ada pendapat <\/a>bahwa ewallet akadnya adalah saf mohon <\/a>penjelasannya Ustaz <\/a>ya namanya pendapat ya boleh seperti <\/a>saya juga pendapat bukan suatu Nas yang <\/a>kuat ya akan <\/a>tetapi kita perlu mencerna Apakah iwolid <\/a>itu bentuknya adalah Q atau sharf Coba <\/a>kita <\/a>lihat <\/a>ya kalau saraf itu tukar <\/a>menukar ya Anda <\/a>serahkan Uang r100.000 pecahan dia <\/a>menyerahkan 50.000 pecahan dua ke <\/a>Anda berarti uang <\/a>anda masuk ke dia 100.000 Anda berkurang <\/a>kemudian dengan masuk 100.000 dia <\/a>bertambah iya atau tidak <\/a>uang dia juga begitu iya atau <\/a>tidak <\/a>kalau iwalad atau Imani <\/a>adalah saraf Anda <\/a>tukarmenukar harusnya Anda kan set uang <\/a>100.000 berarti uang digital dia <\/a>berkurang r100.000 <\/a>Betulkah betul <\/a>berkurang atau nanti berkurangnya ketika <\/a>e-wallet ini anda <\/a>gunakan hah <\/a>paham pertanyaan <\/a>saya paham apa <\/a>tidak Anda nabung uang di <\/a>bank <\/a>ya itu akadnya <\/a>qor <\/a>ya akan berkurang uang anda ketika Indi <\/a>anda <\/a>gunakan walau tertulis di dalam <\/a>kartu debit ya ada uang sekian atau di <\/a>buku ada uang <\/a>sekian <\/a>ya ini tidak bisa dinamakan dengan <\/a>sharaf tukarmenukar karena <\/a>pencatatannya itu akan berkurang di <\/a>tangan dia ketika ini uang saya <\/a>gunakan begitu juga ewalad iwalad kalau <\/a>tukar menukar uang digital dengan uang <\/a>[Musik] <\/a>eh fisik uang <\/a>kertas tentu Ketika anda top <\/a>up saldo ewallet dia berkurang saldo <\/a>uang digital dia berkurang Betulkah <\/a>begituh Saya <\/a>ulangi anda punya dolar <\/a>1000 saya tukar dengan uang <\/a>r.600 anda masuk ke uang ke rekening ke <\/a>tangan anda <\/a>Berapa <\/a>rp.600 dolar Anda berkurang apa <\/a>tidak berkurang apa tidak dolar Anda <\/a>kalau <\/a>tukarmenukar k gak berkurang rugilah <\/a>saya gak tukar-menukar namanya itu <\/a>Kalau Anda datang ke mone Changer beli <\/a>uang Dolar 100 dolar Anda bayar <\/a>r.600 Anda ambil dari dia 100 <\/a>dolar sisa dolar di tangan dia berkurang <\/a>apa tidak <\/a>100 <\/a>Hah itu yang <\/a>tukar-menukar kalau di e-wallet saat <\/a>Anda top <\/a>up kalau SF Sanya berarti anda beli kan <\/a>I atau tidak Anda beli itu uang digital <\/a>di tangan dia berkurang atau <\/a>tidak di tangan si toko e-wallet gak ada <\/a>berkurang Kapan berkurangnya Ketika <\/a>e-walletnya anda gunakan berkurang uang <\/a>dia itu bukan <\/a>namanya sarf bukan <\/a>tukarmenukar yang terjadi <\/a>Anda serahkan uang kepada dia Anda <\/a>pinjamkan <\/a>kan sama seperti kartu debit kartu debit <\/a>kan Anda pinjamkan dia uang akan <\/a>berkurang Ketika anda <\/a>manfaatkan bisa dipahami tapi kalau <\/a>tetap Anda pilih itu juga agar diskon <\/a>kemudian gratis ongkir kemudian cashback <\/a>Anda dapat silakan itu Usan anda dengan <\/a>Allah dan dengan yang memfatwakan tadi <\/a>saraf <\/a>wallahuam baik alhamdulillah demikian <\/a>yang bertanya Semoga menjadi pencerahan <\/a>dan jawaban bermanfaat ini Penghujung <\/a>kajian kita dan Insyaallah kita akan <\/a>lanjutkan kembali untuk pembahasan dan <\/a>poin-poin dalam Bab di kesempatan yang <\/a>akan datang sebagai ikhtitam serta <\/a>kesimpulan kajian silakan Ustaz <\/a>ya pembahasan akad adalah pembahasan <\/a>yang penting karena <\/a>prakknya semua lembaga keuangan di dunia <\/a>akadnya cuman <\/a>yang saya maksud lembaga keuangan ribawi <\/a>akadnya dari nasabah menyerahkan uangnya <\/a>kepada bank kord bank menyerahkan uang <\/a>kepada nasabah yang butuh dana juga <\/a>akadnya kord dan Insyaallah Nanti pada <\/a>pertemuan selanjutnya akan kita <\/a>lanjutkan Bagaimana dalam akad kod bila <\/a>ada syarat memberikan penambahan dari <\/a>uang yang diterima si <\/a>peminjam semoga bermanfaat wallahu <\/a>taufikah Nab <\/a>Muhammad baik jazakallah kir kami <\/a>sampaikan pada Al Ustaz Dr Wandi <\/a>Tarmidzi hafidahullahu taala atas faedah <\/a>ilmu yang beliau sampaikan di kesempatan <\/a>sore hari ini dalam pembahasan bab <\/a>alqard kita sudah sampai dalam <\/a>ketentuan-ketentuan syariat berkaitan <\/a>dengan akad pinjaman dari pembahasan <\/a>kitab irsyadus Sahib Il Bayan dalil <\/a>Masail dalil Thalib dan kita akan <\/a>lanjutkan di Kamis yang di akad yang <\/a>akan datang Insyaallah Ada sejumlah <\/a>pertanyaan dari pendengar dan pemirsa <\/a>kami mohon maaf tidak bisa kami ajukan <\/a>semoga sedikit bermanfaat dan kita <\/a>akhiri dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa ant astagfiruka wa atubu <\/a>ilaik asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh waalikumsalamullah <\/a>wabarakatuh alhamdulillah <\/a>Terima kasih Anda masih <\/a>bersama kajian Isam yang akan <\/a>ditayangkan jam-am berikut <\/a>[Musik] <\/a>simak radio r Bogor 100.1 FM radio Roja <\/a>Majalengka <\/a>93.1 FM radio Roja Palu 101,8 FM dan <\/a>radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menybar <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] inilah jalan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan para [Musik] sahabat bah kita mulai ya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayyidil mursalin waa alihi waihiahumin ba pemira r TV dan pendengar Radi roja yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] inilah jalan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan para [Musik] sahabat bah kita mulai ya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayyidil mursalin waa alihi waihiahumin ba pemira r TV dan pendengar Radi roja yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-06T14:25:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-21T14:26:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"37 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-06T14:25:30+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-21T14:26:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli (Pinjaman)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip","og_description":"[Musik] inilah jalan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan para [Musik] sahabat bah kita mulai ya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala sayyidil mursalin waa alihi waihiahumin ba pemira r TV dan pendengar Radi roja yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurah kepada nabi […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-06T14:25:30+00:00","article_modified_time":"2024-10-21T14:26:10+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"37 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. - Bab Jual Beli (Pinjaman) - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-06T14:25:30+00:00","dateModified":"2024-10-21T14:26:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/06\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-bab-jual-beli-pinjaman\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. – Bab Jual Beli (Pinjaman)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2520"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2521,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2520\/revisions\/2521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}