{"id":2532,"date":"2024-10-08T21:32:09","date_gmt":"2024-10-08T14:32:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2532"},"modified":"2024-10-21T21:32:37","modified_gmt":"2024-10-21T14:32:37","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al – Lu’Lu Wal Marjan"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuhumam <\/a>warah Alhamdulillah <\/a>nahmaduhu wastainuhu <\/a>wasastagfiruh wa naubillahi Minu <\/a>anfusina <\/a>wiatiinaillah faalah waman yudlil Fala <\/a>hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna <\/a>muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil <\/a>Karim <\/a>ya ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqa <\/a>tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun Amma <\/a>baad kita masuk ke bab bayani nusanil <\/a>Iman binaqsit <\/a>taat bab <\/a>penjelasan Iman berkurang berkurangnya <\/a>Iman karena berkurangnya ketaatan <\/a>ibu-ibu <\/a>sekalian sudah pernah kita Jelaskan <\/a>bahwa yang namanya iman itu ya bertambah <\/a>dan <\/a>berkurang bertambah dengan apa <\/a>Hah dengan ketaatan berkurang dengan apa <\/a>dengan kemaksiatan <\/a>demikian pula <\/a>ibu-ibu keimanan seseorang itu <\/a>bertingkat tingkat ya <\/a>berderajat-derajat ada yang <\/a>hanya <\/a>sebatas mengamalkan yang wajib-wajib <\/a>aja ada lagi yang bukan hanya yang wajib <\/a>ya Bahkan dia amalkan yang sunah-sunah <\/a>mana yang lebih Yang lebih utama <\/a>ibu-ibu <\/a>Hah yang wajib doang apa yang sunah <\/a>juga tentu yang sunah lebih utama <\/a>daripada hanya sebatas yang apa yang <\/a>wajib maka di sini Beliau mengatakan <\/a>bahwa Iman berkurang karena kekurangan <\/a>ketaatan <\/a>artinya seseorang yang ketaatannya <\/a>kurang maka keimanannya ya berkurang <\/a>juga dan semakin banyak ketaatan maka <\/a>semakin bertambah juga <\/a>keimanannya hadis Abi Said alkudri <\/a>radhiallahu Anhu <\/a>qal khoraja rasulullahi Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Fi Adha Al fitr Ilal <\/a>musalla <\/a>q <\/a>yaarisa rasah <\/a>[Musik] <\/a>ya rasahahah <\/a>[Musik] <\/a>hadis Abu Said alkhudri Semoga Allah <\/a>meridainya Dia <\/a>berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>keluar di waktu Idul Adha atau Idul <\/a>fitr Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha <\/a>menuju <\/a>musala musala yang dimaksud di sini <\/a>ibu-ibu yaitu lapangan ya lapangan <\/a>terbuka <\/a>yaisa setelah Rasulullah ceramah di <\/a>hadapan <\/a>laki-laki maka beliau pun mendatangi <\/a>wanita jadi rasulah Sallahu Ali wasallam <\/a>kan di zaman dahulu kan enggak ada <\/a>speaker Bu karena enggak ada speaker ya <\/a>rasul Sallahu Ali wasam ceramah di <\/a>hadapan <\/a>laki-laki dan beliau merasa suaranya <\/a>enggak sampai kepada wanita karena <\/a>jauh akhirnya apa setelah selesai ya <\/a>ceramah di hadapan laki-laki beliau pun <\/a>pergi menuju <\/a>wanita dimatiin bu hp-nya <\/a>bu di pergi menuju wanita untuk apa <\/a>untuk ceramah <\/a>iya maka Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda wahai sekalian <\/a>wanita sedekahlah kalian bersedekahlah <\/a>kalian karena aku <\/a>diperlihatkan api neraka <\/a>aku diperlihatkan oleh Allah api <\/a>neraka dan aku <\/a>melihat kebanyakan penduduk neraka itu <\/a>adalah <\/a>wanita maka kami <\/a>berkata para wanita itu berkata Mengapa <\/a>Ya <\/a>Rasulullah k Rasulullah kalian banyak <\/a>melaknat dan kalian suka kafir kepada <\/a>suami aku belum pernah <\/a>melihat ada orang yang akal dan agamanya <\/a>kurang tapi bisa <\/a>menghilangkan Ya pikiran seorang <\/a>laki-laki yang kuat dan <\/a>hebat dari <\/a>wanita Arya wanita itu ya bisa <\/a>menghilangkan akal pikiran seorang <\/a>laki-laki yang kuat dan <\/a>hebat makanya ada laki-laki di depan <\/a>orang kayak singa Bu di depan Istrinya <\/a>kayak <\/a>kucing <\/a>Iya itu siapa itu <\/a>yang hp-nya dong dimatiin <\/a>Pak <\/a>Iya kemudian para wanita berkata <\/a>Apa kekurangan agama kami ya <\/a>Rasulullah dan apa kekurangan akal kami <\/a>ya Rasulullah kata Rasulullah Bukankah <\/a>persaksian seorang wanita itu setengah <\/a>persaksian seorang <\/a>laki-laki maka para wanita berkata <\/a>benar dan <\/a>Bukankah lalu mereka para wanita <\/a>bertanya lagi <\/a>Iya nah beliau bersabda demikian pula <\/a>kekurangan akal <\/a>wanita Bukankah apabila <\/a>wanita kekurangan agama mereka <\/a>yaitu Bukankah apabila wanita <\/a>haid tidak salat dan tidak <\/a>puasa ya tidak haid dan tidak <\/a>puasa kata wanita <\/a>benar lalu kemudian Rasulullah bersabda <\/a>itulah kekurangan agama <\/a>mereka <\/a>Iya baik ibu-ibu sekalian dari hadis ini <\/a>kita ambil faedah <\/a>ya faedah yang <\/a>pertama dianjurkan untuk salat hari raya <\/a>Idul firi dan Idul Adha di lapangan <\/a>terbuka <\/a>dianjurkan ya untuk salat <\/a>Idul Fitri dan Idul Adha sunahnya di <\/a>mana Bu di lapangan bukan di masjid <\/a>bukan karena di zaman Nabi ada masjid <\/a>Nabawi enggak ada tapi Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam salatnya di <\/a>lapangan <\/a>iya sekarang kalau enggak ada lapangan <\/a>gimana Kayak di kota-kota besar zaman <\/a>sekarang <\/a>nih Ya sudah di masjid enggak apa-apa <\/a>boleh enggak ngambil jalan umum lalu <\/a>lalang enggak <\/a>boleh karena itu hak ya hak umum hak <\/a>umum enggak boleh diambil <\/a>ya ibu-ibu <\/a>sekalian kemudian kalau salat hari raya <\/a>di <\/a>masjid apakah tetap disyariatkan tahiyat <\/a>masjid Sebagian ulama mengatakan <\/a>tidak <\/a>iya berdasarkan hadis bahwa Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam salat tidak <\/a>salat sebelumnya dan tidak pula salat <\/a>setelahnya Sebagian ulama lagi <\/a>mengatakan tetap salat tahiyat <\/a>masjid Kenapa karena salat tahiyat <\/a>Masjid itu berhubungan dengan hak <\/a>masjid karena itu hak masjid ya sudah <\/a>tetap disyariatkan ya Karena nabi <\/a>mengatakan <\/a>dakala ahadukumal masjid Fala yajlis <\/a>Hatta yusoli <\/a>rakatain Apabila salah seorang dari <\/a>kalian masuk masjid jangan duduk sampai <\/a>ia salat dua <\/a>rakaat jadi itu dua rakaat Bukan qobliah <\/a>tapi itu dua rakaat yang berhubungan <\/a>dengan masjid dan ini pendapat yang <\/a>paling kuat ya <\/a>wallahuam hadis ini ibibu <\/a>faedah yang kedua yang bisa kita <\/a>petik jelas enggak <\/a>Bu <\/a>hah ucapan saya kurang jelas <\/a>ya saya juga yang ceramahnya agak gimana <\/a>gitu <\/a>harusnya sebelum kajian dites-tes dulu <\/a>Bu biar <\/a>ini sudahahlah saya makan kue dulu <\/a>hadis yang <\/a>ke-49 hadis <\/a>Dia <\/a>berkata Kha Rasulullah Sallahu alaii <\/a>wasallam <\/a>fihait <\/a>Musa Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam keluar untuk salat Idul Adha <\/a>atau Idul fitr ke musalla itu <\/a>lapangan <\/a>Alisa lalu Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mendatangi wanita ya setelah <\/a>beliau ceramah di hadapan laki-laki <\/a>lalu bersabda <\/a>Ya wahai para <\/a>wanitaekahlah <\/a>kalian karena aku diperlihatkan kalian <\/a>itu Mayoritas penduduk api <\/a>neraka Mayoritas penduduk api neraka itu <\/a>dari kalangan <\/a>Rasulullah para wanita bertanya kenapa <\/a>ya <\/a>Rasulullah karena kalian sering <\/a>melaknat dan kalian kafir kepada <\/a>suami aku <\/a>ada orang yang akalnya kurang agamanya <\/a>kurang tapi bisa <\/a>menghilangkan akal seorang laki-laki <\/a>yang <\/a>kuat ya dari <\/a>wanita para wanita berkata apa <\/a>kekurangan agama kami dan akal kami ya <\/a>Rasulullah kata Rasulullah alais <\/a>syahadatul marah syahadati rajul <\/a>Bukankah persaksian wanita setengah dari <\/a>persaksian <\/a>laki-lakina <\/a>bala mereka berkata benar k <\/a>rasulahha maka itu menunjukkan kurangnya <\/a>akal <\/a>mereka <\/a>aliamum Bukankah wanita apabila haid dia <\/a>tidak salat dan tidak berpuasa <\/a>mereka berkata benar kata Rasulullah <\/a>itulah kekurangan agama <\/a>mereka baik dari hadis ini kita ambil <\/a>faedah ibu-ibu yang pertama unuk <\/a>disyariatkan salat hair raya Idul Fitri <\/a>dan Idul Adha di <\/a>lapangan i bukan di masjid tapi di <\/a>lapangan karena di zaman Nabi ada masjid <\/a>ya tapi nabi Sallahu Alaihi Wasallam <\/a>memilih lapangan kecuali kalau memang <\/a>enggak ada lapangan karena misalnya <\/a>padat dan lapangannya jauh sekali <\/a>misalnya maka pada waktu itu ya enggak <\/a>apa-apa di masjid <\/a>Iya hadis ini kita ambil faedah ibu-ibu <\/a>yang <\/a>kedua hadis ini dijadikan dalil oleh <\/a>jumhur dan ini merupakan mazhab Imam <\/a>yang empat <\/a>Mazhab Syafi’i Maliki Hambali <\/a>Hanafi <\/a>bahwasanya khutbah Jumat eh khotbah Idul <\/a>Fitri itu dua <\/a>kali bahwasanya khutbah Idul Fitri itu <\/a>berapa dua kali sama halnya dengan <\/a>khotbah <\/a>Jumat <\/a>Iya karena Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>berkhotbah pertama kepada <\/a>laki-laki yang kedua berkhotbah di <\/a>hadapan Wani <\/a>wanita berarti khotbahnya nabi dua <\/a>kali maka dari itu ya kata para ulama <\/a>disyariatkan khotbah hari raya itu juga <\/a>dua kali sama halnya dengan khotbah <\/a>Jumat <\/a>Iya faedah yang kedua ibu-ibu ah yang <\/a>ketiga maaf <\/a>faedah yang <\/a>ketiga <\/a>bolehnya ceramah di hadapan wanita tanpa <\/a>hijab karena Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam di sini berceramah di hadapan <\/a>wanita tanpa hijab Bu <\/a>I bahkan <\/a>Bilal sampai-sampai <\/a>mensifatkan ketika Rasulullah menyuruh <\/a>mereka sedekah maka ada seorang wanita <\/a>apa maka para wanita kata Bilal <\/a>mengambil anting-anting mereka dan <\/a>melemparkannya ke baju <\/a>Bilal <\/a>Iya itu menunjukkan tidak ada hijab <\/a>Namun kata para ulama ini disyaratkan <\/a>Apa syaratnya aman dari <\/a>fitnah aman dari apa aman dari fitnah <\/a>Adapun kalau tidak aman dari fitnah <\/a>misalnya ya perempuannya pada bersolek <\/a>ya dandan <\/a>tabaruj maka harus pakai <\/a>hijab tapi kalau wanita-wanitanya sudah <\/a>pada <\/a>tua ya dan Insyaallah aman dari hijab <\/a>enggak <\/a>masalah aman dari fitnah maksudnya <\/a>iya Cuma masalahnya kan di zaman <\/a>sekarang ibu-ibu para perempuan itu kan <\/a>pada bersoleek masalahnya ya <\/a>ya apalagi kalau ceramah di depan <\/a>perempuan-perempuan yang belum ngaji <\/a>gitu atau perempuan awam Wah udah itu <\/a>bibirnya merah Pipinya Oh kayak <\/a>ondel-ondel dah Iya tentu yang seperti <\/a>ini sangat sangat memfitnah <\/a>sekali maka pada waktu itu hendaknya <\/a>dihadap dipakai hijab Cuma masalnya <\/a>masalahnya Bu banyak perempuan-perempuan <\/a>awam tuh malah merasa heran kok pakai <\/a>hijab sih ngapan sih pakai hijab <\/a>buka-buka <\/a>gitu akhirnya kita yang ceramah itu ya <\/a>harus menundukkan <\/a>pandangan kan capek nundukin <\/a>aja Iya tapi kalau ada hijab enak mata <\/a>juga <\/a>terjaga ya Walaupun memang boleh <\/a>berceramah di hadapan wanita tanpa apa <\/a>hijab <\/a>karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>di sini berceramah di hadapan wanita <\/a>tanpa hijab ya Bahkan bersama Bilal pada <\/a>waktu <\/a>itu makanya heran ya dari sebagian orang <\/a>yang mencemooh ya seorang Ustaz yang <\/a>ceramah di hadapan wanita tanpa hijab <\/a>kita katakan Kenapa harus dicemooh <\/a>Rasulullah Sallahu alaii wasallam aja <\/a>pernah <\/a>kok <\/a>iya faedah selanjutnya ibu-ibu yang bisa <\/a>kita petik dari hadis <\/a>ini hadis ini menunjukkan <\/a>bahwa <\/a>anjuran para wanita agar banyak-banyak <\/a>sedekah alasannya di sini nabi <\/a>menyebutkan Kenapa Nabi menyuruh para <\/a>wanita banyak <\/a>sedekah kata nabi ya masyaranisa <\/a>tasqna faainni urukun akar ahlinar <\/a>wahai para wanita bersedekahlah <\/a>kalian karena aku diperlihatkan oleh <\/a>Allah penduduk neraka kebanyakan dari <\/a>wanita berarti itu menunjukkan ibu-ibu <\/a>sedekah itu ya bisa menyebabkan seorang <\/a>wanita itu terhindar dari api <\/a>neraka makanyakan dalam had <\/a>[Musik] <\/a>sedekah itu bisa memadamkan <\/a>dosa sebagaimana air memadamkan apa api <\/a>Masyaallah makanya banyak-banyak sedekah <\/a>ya demikian pula laki-laki banyak <\/a>sedekah karena sedekah itu bisa <\/a>menggugurkan dosa makanya para Salafus <\/a>saleh ibu-ibu dan Bapak sekalian ya <\/a>mereka itu kalau jatuh kepada dosa <\/a>segera sedek <\/a>ya setiap kali jatuh kepada dosa <\/a>sedekah Kenapa Karena untuk menggugurkan <\/a>dosa <\/a>Mereka Ya Allah <\/a>berfirman sesungguhnya kebaikan itu bisa <\/a>menghilangkan keburukan bisa menghapus <\/a>keburukanis ini menunjukkan <\/a>ibu-ibu sebab Kenapa wanita banyak masuk <\/a>neraka kata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam banyak <\/a>melaknat wanita itu banyak apa <\/a>melaknat karena kenapa Karena Wanita itu <\/a>mudah baperan <\/a>bu mudah baper akhirnya Kalau udah marah <\/a>sumpah serapah gitu tentu ini nya tidak <\/a>baik watf Asir dan kafir kepada <\/a>suami dalam satu yang lain disebutkan <\/a>Maksudnya gimana <\/a>ahsana ahadukum <\/a>ih Apabila salah seorang dari <\/a>suami ya ap seorang apa Seorang suami <\/a>sudah banyak berbuat baik kepada istri <\/a>sudah banyak berbuat baik kepada istri <\/a>he <\/a>gara-gara satu <\/a>kesalahan apa kata si istri maitu <\/a>mairq aku belum pernah melihat kebaikan <\/a>pada <\/a>dirimu gara-gara satu <\/a>kesalahan dilupakan banyak <\/a>kebaikan ini ibu-ibu sekalian sifat yang <\/a>tercela melupakan banyak kebaikan <\/a>gara-gara satu apa satu <\/a>kesalahan dan ini bukan hanya kepada <\/a>suami suami terhadap istri pun tidak <\/a>boleh seperti <\/a>itu istri sudah banyak berbuat baik sama <\/a>suami berbakti sama suami Eh gara-gara <\/a>ada kekurangan satu kesalahan satu <\/a>langsung dilupakan semua kebaikan <\/a>kebaikan istrinya <\/a>itu tentu ini ya sifat mazmumah sifat <\/a>yang tercela ibu-ibu <\/a>sekalian demikian pula kita sama teman <\/a>kalau kita berteman ya sama teman dan <\/a>dia sudah banyak berbuat baik sama kita <\/a>terus gara-gara satu kesalahan lalu kita <\/a>lupakan Kebaikan dia ya demi Allah ini <\/a>akhlak yang tercela ibu-ibu sekalian ya <\/a>akhlak yang buruk <\/a>ya Ini dia ibu-ibu <\/a>ini <\/a>rupanya Kenapa wanita itu banyak masuk <\/a>neraka ternyata jelek akhlaknya sama <\/a>suami I diantaranya apa melupakan <\/a>kebaikan-kebaikan suami hanya karena <\/a>kesalahan yang <\/a>sedikit I makahkan terkadang Seorang <\/a>Istri senangnya Bu mengungkit-ngungkit <\/a>kesalahan suami <\/a>dulu dulu kan kamu gini dulukan kamu <\/a>gitu ini istri yang akhlaknya tercela <\/a>ini Iya tidak boleh Seorang Istri <\/a>mengungkit-ngungkit kesalahan suami <\/a>enggak boleh bu sudahlah yang sudah <\/a>berlalu Sudahlah berlalu enggak usah <\/a>diingat-ingat Sebutkan dalam sebuah <\/a>kisah ya dahulu ada seorang ulama Salaf <\/a>Iya orangnya pemaaf <\/a>banget setiap kali ada orang yang minta <\/a>maaf sama dia dan berbuat <\/a>salah apa kata dia yang sudah berlalu <\/a>Sudahlah dilupakan <\/a>saja iya artinya yang sudah berlalu saya <\/a>maafkan <\/a>kok ketika dia meninggal <\/a>dunia ya maka orang <\/a>ini apa dikatakan oleh Allah Hai <\/a>Fulan Iya apa amalmu maka Si Fulan ini <\/a>menyimpulkan <\/a>dosa-dosanya apa kata Allah yang sudah <\/a>berlalu Sudahlah dimaafkan saja akhirnya <\/a>Allah maafkan dia karena dia dulu waktu <\/a>di dunia suka memaafkan o memaafkan <\/a>orang ibu-ibu sekalian Nah itu ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>Iya hadis ini menunjukkan ibu-ibu Faidah <\/a>selanjutnya yang bisa kita petik dari <\/a>hadis <\/a>ini bahwa seorang laki-laki yang <\/a>kuat itu bisa takluk di hadapan seorang <\/a>wanita yang <\/a>lemah karena memang fitnah yang paling <\/a>besar buat laki-laki adalah <\/a>wanita rasulda <\/a>I Tidaklah aku tinggalkan fitnah yang <\/a>paling berbahaya untuk laki-laki dari <\/a>wanita <\/a>makanya ya bapak-bapak seorang laki-laki <\/a>harus sadar bahwa fitnah yang terbesar <\/a>bagi dirinya adalah <\/a>wanita Maka jangan bermudah-mudahan ya <\/a>chattingan sama <\/a>akhwat jangan <\/a>bermudah-mudahan apalagi campur Baur <\/a>sama perempuan yang bukan <\/a>mahram atau misalnya nonton ya <\/a>aurat-aurat wanita hati-hati itu bisa <\/a>merusak keimanan ya bisa menghancurkan <\/a>keimanan <\/a>kita faah selanjutnya ibuibu sekalian <\/a>di sini menunjukkan bahwa wanita <\/a>itu persaksiannya setengah laki-laki <\/a>ibu-ibu persaksiannya setengah Apa <\/a>laki-laki artinya satu laki-laki sama <\/a>dengan dua wanita dalam <\/a>persaksian hadis ini menunjukkan akan <\/a>kekurangan agama wanita <\/a>apa kekurangannya yaitu saat haid wanita <\/a>tidak salat dan tidak apa <\/a>puasa I sedangkan laki-laki tidak ada <\/a>haid tidak ada tidak ada haid tidak ada <\/a>nifas sehingga pada waktu itu mereka <\/a>lebih banyak amalannya tapi tentunya <\/a>wanita yang <\/a>cerdas ketika haid dia berpikir Gimana <\/a>caranya saya tetap beramal saleh <\/a>gitu jangan sampai ketika dia tidak <\/a>salat tidak PU a udah gitu zikir enggak <\/a>pernah ya tidak berbuat kebaikan sangat <\/a>merugi <\/a>sekali jadi gimana nih ketika sedang <\/a>haid saya bisa beramal saleh dengan <\/a>amalan yang <\/a>besar ya banyak <\/a>Bu seperti misalnya ibu <\/a>bersedekah saat haid itu besar <\/a>pahalanya <\/a>berzikir Subhanallah Alhamdulillah <\/a>Lailahaillallah Allahu Akbar La Haa wa <\/a>quwata illa <\/a>Billah I membaca buku buku-buku yang <\/a>bermanfaat mendengarkan kajian melalui <\/a>misalnya apa HP ataupun yang lainnya Nah <\/a>itu besar pahalanya jangan sampai ya <\/a>ketika haid itu kosong sama sekali dari <\/a>amalan Saleh ibu-ibu sekalian <\/a>kita lanjutkan bab Bayan kail Iman <\/a>Billahi taala afdolul <\/a>amal bab Penjelasan bahwa iman kepada <\/a>Allah adalah amal yang paling <\/a>utama hadis Abi <\/a>Hurairah Ana Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>suila ayul Amali afdol qala imanun <\/a>Billahi wa <\/a>rasulihma <\/a>Maza Q Al jihadu <\/a>fiabilillahza Q hajjun <\/a>mabrur hadis Abu Hah bahwasanya <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ditanya apa amal yang paling utama <\/a>maka Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>wasallamersabda yaitu iman kepada Allah <\/a>dan <\/a>rasulnya kemudian ditanya lagi Kemudian <\/a>apa kata rasulullah yaitu berjihad <\/a>fisabilillah kemudian <\/a>apaitu haji yang <\/a>mabrur haji yang <\/a>mabrur di sini Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ibu-ibu ditanya tentang <\/a>Apa amal yang paling apa yang paling <\/a>utama ini menunjukkan <\/a>ibu-ibu penting sekali kita bertanya <\/a>tentang apa sih amalan yang paling <\/a>utama dan apa yang paling utama dari <\/a>setiap <\/a>amal karena mengetahui amalan yang <\/a>paling utama itu penting ibu <\/a>tentunya amalan yang paling utama pasti <\/a>pahalanya paling <\/a>besar pasti <\/a>itu dan kita disuruh untuk mencari <\/a>amalan yang paling baik yang paling <\/a>utama Terutama ketika terjadi ibu-ibu <\/a>bentrok antara dua amal dan kita tidak <\/a>bisa mengamalkan dua-duanya <\/a>maka pada waktu itu amal yang paling <\/a>utama itu yang kita <\/a>lakukan <\/a>i di sini nabi mengatakan bahwa amal <\/a>yang paling utama adalah iman kepada <\/a>Allah dan <\/a>rasulnya ini merupakan Iman apa Nam amal <\/a>yang paling utama yang paling Agung di <\/a>mana hakikat iman dalam hadis ini kata <\/a>Ibnu Hajar itu <\/a>atasdiq membenarkan <\/a>meyakini yakin kepada Allah dan <\/a>rasulnya yakin bahwa Allah satu-satunya <\/a>zat yang berhak diibadahi yang lainnya <\/a>tidak <\/a>berhak yakin bahwa Rasulullah wasam <\/a>adalah nabi dan rasulnya yang diutus <\/a>oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala maka orang yang yakin dan beriman <\/a>kepada Allah dan rasulnya ibu-ibu maka <\/a>ini Masyaallah amal yang paling utama di <\/a>sisi allah subhanahu wa taala <\/a>Iya nah ini ibu-ibu <\/a>sekalian kemudian Rasulullah ditanya <\/a>kemudian <\/a>apa kata kata Rasulullah yaitu berjihad <\/a>fisabilillah Apa itu <\/a>jihad jihad secara bahasa artinya badlu <\/a>aljuhdi limqatalatil adu <\/a>mengeluarkan semua kemampuan kita untuk <\/a>ya memerangi <\/a>musuh itu secara bahasa <\/a>ya Adapun <\/a>jihad secara istilah ada empat <\/a>martabat yang pertama yaitu jihadun <\/a>nafs berjihad melawan diri <\/a>sendiri karena diri kita ini ada ada <\/a>sifat-sifat yang enggak baik ya Ada hawa <\/a>nafsu ada <\/a>syahwat ada <\/a>kemalasan I dan jiwa kita ini terkadang <\/a>condong kepada <\/a>keburukan Allah berfirman <\/a>in sesungguhnya jiwa itu selalu menyuruh <\/a>kepada keburukan ibu-ibu sekalian <\/a>berarti kita harus Jihad melawan diri <\/a>kita bagimana caranya menjihadi diri <\/a>kita tentu caranya kata alhafiz Ibnu <\/a>Hajar yaitu dengan cara menuntut Il <\/a>menuntut <\/a>ilmu makanya menuntut ilmu termasuk <\/a>jihad termasuk jihad Abu Darda berkata <\/a>Siapa yang mengatakan bahwa menuntut <\/a>ilmu tidak termasuk jihad maka itu orang <\/a>yang akalnya ada sesuatunya itu <\/a>jadi ibu-ibu duduk di di majelis taklim <\/a>mempelajari Quran mempelajari hadis <\/a>termasuk jihad tidak jelas itu termasuk <\/a>jihad ya menuntut ilmu jihad dan <\/a>mengamalkan ilmu juga termasuk apa <\/a>jihad menyebarkan ilmu termasuk jihad <\/a>Iya makanya Allah menyebut dalam ayat <\/a>itu dalam surat al-furqan ayat 28 Allah <\/a>mengatakan wahidum bihi jihadan <\/a>Kabir dan jihadi mereka dengan al-quran <\/a>ini dengan jihad yang <\/a>besar para ulama tafsir mengatakan jihad <\/a>yang dimaksud dalam ayat ini itu jihad <\/a>ilmu bukan jihad dengan pedang dan panah <\/a>karena ketika ayat ini turun jihad <\/a>dengan pedang dan panah dengan senjata <\/a>belum disyariatkan Bu <\/a>karena ayat ini ayat <\/a>Makiah maka menyebarkan ilmu mengajarkan <\/a>ilmu termasuk jihad yang besar makkan <\/a>Syekh Albani mengatakan jihad yang <\/a>paling besar di zaman ini adalah <\/a>menuntut ilmu dan mengajarkan Il ilmu <\/a>jihad yang paling <\/a>besar Maka kalau kita Masyaallah bisa <\/a>menjihadi diri kita untuk menuntut ilmu <\/a>mengamalkan ilmu menyampaikan ilmu luar <\/a>biasa <\/a>Alhamdulillah ini merupakan martabat <\/a>yang <\/a>pertama bahkan jihad yang paling <\/a>dasar ya jihad yang paling dasar yaitu <\/a>apa Jihad melawan diri sen <\/a>sendiri yang kedua Jihad melawan setan <\/a>jihadus setan <\/a>Iya Bagaimana caranya berjihad melawan <\/a>setan <\/a>ibu-ibu kata Ibnu Hajar bimrifati <\/a>khuttian dengan mengenal langkah-langkah <\/a>siapa <\/a>setan dengan mengenal langkah-langkah <\/a>setan pelajari itu gimana sih cara setan <\/a>menggoda manusia pelajari <\/a>Iya supaya apa supaya kita tidak <\/a>Terperangkap Dalam perangkap-perangkap <\/a>setan Bu <\/a>n di zaman sekarang perangkap setan <\/a>banyak HP jadi perangkap setan sehingga <\/a>waktu kita habis buat <\/a>HP <\/a>ya perangkap setan zaman sekarang banyak <\/a>Bu yang <\/a>melalaikan kesenangan-kesenangan dunia <\/a>tempat-tempat <\/a>hiburan membuat kita banyak lalai <\/a>akhirnya dari Allah subhanahu wa <\/a>taala maka <\/a>pelajari Bagaimana Nabi Adam dulu digoda <\/a>oleh <\/a>iblis sehingga Nabi Adam kok bisa <\/a>berhasil Makan tan buah yang <\/a>diharamkan Bagaimana caranya iblis <\/a>menggoda Nabi Adam Allah ceritakan dalam <\/a>al-qur’an dalam surat al’raf <\/a>itu I dengan cara itu kita bisa tahu Oh <\/a>begini caranya setan menggoda apa <\/a>manusia supaya apa supaya setiap <\/a>perbuatan kita ini bisa kita intropeksi <\/a>dulu <\/a>Muhasabah yang saya lakukan ini termasuk <\/a>perangkap setan apa <\/a>enggak Kalau memang termasuk perangkap <\/a>setan jauhi <\/a>hati-hati ya ibu-ibu <\/a>sekalian kemudian martabat yang <\/a>ketiga matawat jihad yang <\/a>ketiga yaitu jihadul <\/a>fusaq berjihad melawan orang-orang <\/a>fasik yaitu para pelaku <\/a>maksiat dan orang-orang yang mempunyai <\/a>pemikiran yang <\/a>sesat bagaimana caranya dengan cara <\/a>mendakwahi <\/a>mereka dan membantah syubhat pemikiran <\/a>mereka orang yang suka berbuat maksiat <\/a>ya kita dakwahi supaya mereka tahu takut <\/a>sama Allah supaya mereka Taubat supaya <\/a>mereka meninggalkan <\/a>maksiat kita <\/a>dakwahi orang yang pemikirannya <\/a>sesat ya kita dakwahi kita bantah <\/a>syubhatnya supaya dia paham dan sadar <\/a>bahwa yang dia pegang selama ini adalah <\/a>sebuah <\/a>kesesatan itu termasuk jihad termasuk <\/a>jihad ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>Iya kemudian yang empat keempat martabat <\/a>yang keempat itu Jihad melawan <\/a>orang-orang <\/a>kafir Bagaimana caranya ya Tergantung <\/a>jenis orang <\/a>kafirnya kalau orang orang kafir kan ada <\/a>dua macam <\/a>Bu ada kafir <\/a>Harbi siapa kafir Harbi itu orang kafir <\/a>yang memerangi kaum kaum muslimin dan <\/a>mengusuri mengusiri mereka dari negeri <\/a>mereka Maka caranya bagaimana dong ya <\/a>Kita <\/a>Lawan ya kalau orang kafir mau membunuhi <\/a>kita menyerang kita ya Kita Lawan <\/a>ini namanya kafir <\/a>Harbi yang kedua kafir yang bukan <\/a>Harbi orang kafir yang bukan apa Harbi <\/a>dan orang kafir yang bukan Harbi ada <\/a>tiga macam <\/a>ya yang pertama yang disebut dengan <\/a>kafir <\/a>zimmi kafir apa Siapa kafir Zimi itu <\/a>orang kafir yang tinggal di negara Islam <\/a>dan wajib bayar <\/a>jizah upeti tiap tahunnya 1 <\/a>Dinar <\/a>Iya yang kedua orang kafir <\/a>mustakman itu orang kafir yang diberikan <\/a>keamanan oleh pemerintah Islam atau oleh <\/a>seorang <\/a>muslim <\/a>Iya yang ke <\/a>yaitu orang kafir <\/a>muahad yaitu orang kafir yang telah ada <\/a>perjanjian antara kita dan mereka untuk <\/a>tidak saling <\/a>berperang muahad namanya <\/a>Bu maka tiga jenis orang kafir ini tidak <\/a>boleh diperangi <\/a>tiga jenis orang kafir ini tidak boleh <\/a>apa <\/a>diperangi lalu jihad <\/a>orang kafir jenis ini gimana caranya <\/a>Caranya dengan mengenalkan mereka <\/a>tentang <\/a>Islam <\/a>ya tentang agama yang <\/a>sahih menjelaskan kepada mereka ya <\/a>tentang penyimpangan-penyimpangan agama <\/a>mereka itu kalau Indonesia kan ada para <\/a>ahli <\/a>kristologiah kristologi ini yang mereka <\/a>Mas Masyaallah mempelajari Injil ya <\/a>untuk menjelaskan akan <\/a>kerancuan-kerancuan yang ada <\/a>padanya seperti Dr Zak Zakir <\/a>Naik kalau di Indonesia saya enggak tahu <\/a>siapa ya banyak sebetulnya cuman Saya <\/a>enggak <\/a>kenal banyak juga mereka-mereka yang <\/a>Masyaallah ahli kristologi itu <\/a>Iya nah bapak dan ibu-ibu sekalian <\/a>nah ini ibu-ibu Jadi jihad itu ada empat <\/a>apa <\/a>martabat <\/a>Iya jihad yang pertama jihad apa Jihad <\/a>melawan diri sendiri yang kedua Jihad <\/a>melawan se setan yang ketiga Jihad <\/a>melawan orang <\/a>fasik dan yang yang keempat Jihad <\/a>melawan orang <\/a>kafir kemudian rasulah ditanya lagi <\/a>kemudian apa ya <\/a>Rasulullah kata Rasulullah haji yang <\/a>mabrur haji yang <\/a>mabrur apa sih haji yang mabrur itu <\/a>ibu-ibu haji yang mabrur adalah haji <\/a>yang terpenuhi padanya dua <\/a>syarat yang pertama <\/a>ikhlas karena hanya mengharapkan wajah <\/a>Allah <\/a>semata bukan bukan karena ingin Pak <\/a>disebut Pak <\/a>Haji atau Bu <\/a>Hajah I sebagian orang jemaah orang yang <\/a>sudah Haji itu suka begitu Pak dipanggil <\/a>namanya enggak mau <\/a>nengok pas Panggil Pak Haji baru nengok <\/a>Tuh <\/a>Iya kenapa karena merasa saya sudah <\/a>punya titel Haji <\/a>loh padahal haji itu bukan titel <\/a>haji itu rukun is <\/a>Islam enggak ada di antara kita yang <\/a>dipanggil Pak salat <\/a>misalnya Pak umroh Pak <\/a>zakat Pak <\/a>puasa <\/a>Iya nah ini syarat yang pertama disebut <\/a>Haji <\/a>Mabrur Apa itu <\/a>ikhlas yang kedua hajinya sesuai dengan <\/a>tuntunan rasulullahi <\/a>Sallahu alaii <\/a>wasallam maka ya siapapun yang ingin <\/a>hajinya <\/a>mabrur penuhi dua syarat tadi syarat <\/a>yang pertama ikhlas yang kedua sesuai <\/a>dengan tuntunan rasulullahi Sallallahu <\/a>alaih wasallam dalam <\/a>Haji <\/a>iya ada cirinya enggak Ustaz orang yang <\/a>haji mabr tuh kalau ciri dalam Badan <\/a>enggak <\/a>ada misal misalnya di badannya tiba-tiba <\/a>jidatnya bersinar gu <\/a>enggak <\/a>iya orang yang hajinya mabrur di antara <\/a>tandanya adalah setelah Haji lebih baik <\/a>lagi setelah Haji lebih bertakwa kepada <\/a>Allah Karena kata para ulama ya balasan <\/a>ketakwaan ketaatan biasanya yaitu dengan <\/a>ditimbulkan ketaatan berikutnya <\/a>Karena tujuan beriman dan beramal saleh <\/a>apa sih ya tujuan kita beribadah itu <\/a>agar <\/a>bertakwa Kalau setelah Haji Masyaallah <\/a>dia menjadi lebih baik lebih Saleh lebih <\/a>bertakwa sebelum Haji dia enggak pakai <\/a>jilbab setelah Haji dia sekarang pakai <\/a>jilbab sudah menutup aurat <\/a>Alhamdulillah ya sebelum haji di tukang <\/a>ngadu <\/a>ayam setelah Haji Alhamdulillah dia <\/a>tinggalin Nah kalau dia seperti itu <\/a>Insyaallah hajinya mabrur Bu Adapun <\/a>setelah Haji dia kembali lagi kepada <\/a>maksiat ya ini jangan-jangan hajinya <\/a>tidak diterima oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala nah ini ibu-ibu sekalian haji yang <\/a>mabrur <\/a>ya baik ibu-ibu kita ambil Faidah dari <\/a>hadis ini faedah yang <\/a>pertama disyariatkannya mencari amalan <\/a>yang paling <\/a>utama <\/a>disyariatkannya mencari amal yang paling <\/a>utama dalam hadis ini Rasulullah ditanya <\/a>ha Rasulullah amal apa yang paling utama <\/a>kata Rasulullah iman kepada Allah dan <\/a>rasulnya <\/a>tapi dalam hadis Abdullah bin Mas’ud <\/a>Rasulullah ditanya Ya Rasulullah amal <\/a>apa yang paling utama kata rasulah apa <\/a>Bu asalatu Ala <\/a>wqtiha salat di awal <\/a>waktu dalam hadis yang lain ada seorang <\/a>laki-laki bertanya tentang Apa amalan <\/a>yang <\/a>utama ternyata jawabannya beda lagi <\/a>sehingga para ulama berbeda pendapat <\/a>Ibu jadi amal yang paling utama itu yang <\/a>mana karena jawaban Rasulullah sahu <\/a>Wasallam ketika ditanya amal apa yang <\/a>paling utama ternyata <\/a>berbeda-beda rasulah ditanya Aul <\/a>islamir rasulullah Islam apa yang paling <\/a>baik kata Rasul <\/a>wasam <\/a>takrif kamu beri makan dan kamu ucapkan <\/a>salam kepada orang yang kamu kenal <\/a>maupun yang kamu tidak <\/a>kenal sebagaimana mengkompromikan ibu <\/a>hadis-hadis yang Saling bertabrakan <\/a>ini <\/a>wallahualam ya kata Sebagian <\/a>ulama bahwa untuk dikatakan amalan yang <\/a>paling utama itu Bu <\/a>itu melihat kepada yang pertama keadaan <\/a>orang <\/a>berorang yang kedua keadaan waktu dan <\/a>tempat terkadang bagi seseorang amalan <\/a>yang paling utama buat dia adalah <\/a>zikir tapi buat orang lain amalan yang <\/a>paling utama buat dia adalah salat di <\/a>awal waktu <\/a>sesuai dengan keadaan <\/a>orangnya <\/a>ya demikian pulaak sesuai dengan keadaan <\/a>waktunya ketika <\/a>waktu diserang oleh <\/a>musuh ya Sehingga kaum muslimin <\/a>dibunuhi amal yang paling utama pada <\/a>waktu itu berjihad melawan ya <\/a>orang-orang kafir yang ingin membunuhi <\/a>kaum muslimin <\/a>demikian pula orang yang otaknya <\/a>cerdas Maha mudah memahami <\/a>pelajaran bagi dia menuntut ilmu yang <\/a>paling <\/a>utama tapi satu lagi ada orang yang <\/a>otaknya Bebel iq-nya <\/a>jongkok maka bagi Dia mungkin bukan <\/a>menuntut ilmu yang paling utama tapi <\/a>berjihad di jalan Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>jadi ibu-ibu ya orang berorang itu <\/a>beda-beda amal yang paling utama makanya <\/a>setiap kita harus berpikir kira-kira <\/a>amal yang paling utama buat saya itu <\/a>yang seperti <\/a>apa <\/a>Iya makanya Ibnu qayyim mengatakan <\/a>amalan yang paling utama adalah <\/a>melaksanakan kewajiban pada setiap <\/a>waktunya bagaimana maksudnya maksudnya <\/a>begini <\/a>saat azan <\/a>berkumandang maka amal yang paling utama <\/a>apa mencwab <\/a>azan ketika kita kedatangan tamu maka <\/a>amalan yang paling utama <\/a>apa maka melayani <\/a>[Musik] <\/a>tamu ketika kita sedang mengajar maka <\/a>amalan yang paling utama apa <\/a>bersungguh-sungguh dalam mengajarkan Il <\/a>ilmu <\/a>ketika kita sedang di majelis ilmu <\/a>majelis taklim maka amal yang paling <\/a>utama <\/a>apa bersungguh-sungguh <\/a>mempelajari ilmu mendengarkan penjelasan <\/a>itu amalan yang paling <\/a>utama <\/a>ya ketika ibu berada di rumah maka <\/a>amalan yang paling utama apa <\/a>Bu melaksanakan kewajiban itu sebagai <\/a>seorang istri dan juga sebagai seorang <\/a>ibu dari <\/a>anak-anak suami ya ketika dia sudah <\/a>punya istri dan anak amalan yang paling <\/a>utama buat dia apa mencari naf <\/a>nafkah mendidik anak dan <\/a>istri <\/a>ya jadi setiap keadaan kita harus tahu <\/a>Apa amalan yang paling utama saat <\/a>keadaan-keadaan tersebut <\/a>jangan sampai pas duduk di majelis <\/a>taklim sibuk main <\/a>HP ya ada yang kayakegituan zaman <\/a>sekarang <\/a>Bu di majelis taklim masih masih aja <\/a>Sibuk jawabin WA <\/a>WhatsApp di majelis taklim masih aja <\/a>Sibuk ya apa namanya ngelihatin <\/a>Facebook bukannya fokus dia tidak sadar <\/a>bahwa di majelis taklim itu yang paling <\/a>utama adalah lah mendengarkan Il ilmu <\/a>fokus <\/a>dia <\/a>I ketika Ibu sedang masak buat suami <\/a>buat anak amalan yang paling utama apa <\/a>Bu masak dengan <\/a>baik ya Nah ini ibu-ibu sekalian nah <\/a>ketika terjadi pert <\/a>tabrakan dua amal maka kita harus Fakih <\/a>mana harus kita dahulukan yang paling <\/a>utama maka yang wajib lebih utama <\/a>daripada yang son yang <\/a>sunah Jangan sampai kita sibuk sama yang <\/a>sunah lalu meninggalkan yang apa yang <\/a>wajib ini sebuah kesalahan ibu-ibu <\/a>sekalian nah ibu-ibu sekalian <\/a>ya faedah yang kedua ibu-ibu hadis ini <\/a>menunjukkan <\/a>anjuran untuk mencari yang paling utama <\/a>dari setiap <\/a>amal anjuran untuk mencari yang paling <\/a>utama di setiap Apa amal Maksudnya <\/a>gimana gini kalau ibu mau <\/a>salat yang paling utama dari salat apa <\/a>dong kalau buat laki-laki yang paling <\/a>utama salat berjamaah di <\/a>Masjid mau pergi salat berjamaah di <\/a>masjid yang yang paling utama yang k <\/a>gimana kata rasulullah yang paling <\/a>banyak <\/a>jemaahnya semakin banyak jemaahnya <\/a>semakin besar apa pahalanya pergi ke <\/a>masjid dia di sana paling banyak <\/a>jemaahnya oke yang paling utama apa saf <\/a>yang paling pertama paling <\/a>utama maka dia berusaha untuk berada di <\/a>saf yang paling <\/a>pertama kalau wanita Mana yang lebih <\/a>utama salat di rumah apa di di masjid <\/a>kata <\/a>rasulah rumah mereka lebih baik buat <\/a>buat mereka <\/a>Iya itu yang paling <\/a>utama ketika ibu <\/a>bertetangga amalan yang paling utama apa <\/a>berbuat baik kepada apa <\/a>tetangga berbuat baik kepada tetangga <\/a>yang paling utama Seperti apa yaitu <\/a>tetang yang dekat pintunya ke <\/a>kita itu yang paling utama yang paling <\/a>berhak untuk kita berbuat <\/a>baik ibu mau sedekah sedekah yang paling <\/a>utama apa Nah jadi setiap amal tuh kita <\/a>cari yang paling utama <\/a>bu ya Rasulullah ditanya apa sedekah <\/a>yang paling utama Ya Rasulullah kata <\/a>rasuli wasallamahih <\/a>kamu bersedekah dalam keadaan kamu sehat <\/a>kikir dan takut <\/a>kefakiran Iya tapi saya alhamdulillah <\/a>Ustaz sedang tidak takut kefakiran Saya <\/a>sehat sedekah yang paling utama kayak <\/a>gimana yang paling banyak manfaatnya <\/a>untuk kaum <\/a>muslimin lihat yang paling besar <\/a>pahalanya <\/a>Iya ada dua fakir miskin nih Ustaz Saya <\/a>mau Sedekah Yang satu kerabat saya yang <\/a>satu bukan kerabat saya mana yang lebih <\/a>utama tentu kerabat yang miskin lebih <\/a>utama karena pahalanya dua kali <\/a>menyambung silaturahim dan pahala apa <\/a>sedekah nah ini penting ibu-ibu ya untuk <\/a>paham betul ya apa yang paling utama <\/a>dalam setiap amal <\/a>kita i Har di sini kita ambil faedah <\/a>yang ketiga <\/a>ibu-ibu itu bahwa iman kepada Allah dan <\/a>rasulnya adalah amal yang paling <\/a>utama karena iman <\/a>sumber berbagai macam <\/a>kebaikan karena imanlah kita kepada <\/a>Allah kita beramal <\/a>saleh karena keimanan kita pun lari dari <\/a>kemaksiatan kalau bukan karena keimanan <\/a>Bu <\/a>kita tidak akan bisa melakukan <\/a>ketaatan makanya keimanan itu <\/a>sumbernya <\/a>Iya faedah selanjutnya hadis ini <\/a>menunjukkan keutamaan jihad dengan empat <\/a>martabatnya <\/a>tadi dan yang terakhir hadis ini <\/a>menunjukkan akan keutamaan haji yang <\/a>mabrur di mana haji mabrur itu tidak ada <\/a>balasan kecuali <\/a>surga kata Rasulullah <\/a>Haji Mabrur tidak ada balasan untuknya <\/a>kecuali surga jannah <\/a>masyaallahkan dalam hadis <\/a>[Musik] <\/a>manham Siapa yang Haji dan tidak <\/a>melakukan itu <\/a>yang <\/a>kotor walam yafsuk dan tidak berbuat <\/a>kefasikan maka ia pulang dalam keadaan <\/a>seperti dilahirkan oleh ibunya kembali <\/a>Masyaallah Baik saya kira Cukup sampai <\/a>di sini bapak dan <\/a>ibu-ibu kita buka tanya jawab <\/a>pertanyaan yang pertama Apakah <\/a>mengajarkan ilmu <\/a>umum seperti ilmu matematika dan ilmu <\/a>memasak termasuk jihad ya <\/a>Ustaz ibu-ibu dengarin jangan <\/a>ngobrol ketahuilah ibu <\/a>ilmu mempelajari ilmu yang termasuk <\/a>jihad itu adalah ilmu <\/a>agama dan semua yang mendukung ilmu <\/a>agama ilmu <\/a>matematika kalau memang itu membantu <\/a>untuk memahami ilmu faraid misalnya ilmu <\/a>waris ya bagus itu <\/a>ibadah ilmu memasak <\/a>misalnya membantu untuk para istri agar <\/a>mereka bisa lebih menyenangkan hati <\/a>suami bagus itu <\/a>ibadah ya ya Tergantung tujuannya untuk <\/a>apa ini <\/a>saya ketinggalan kecamatanya jadinya <\/a>susah baca <\/a>Jadi mohon tulisannya agak gede ya Bu <\/a>ya Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh bakda asar di <\/a>hari Jumat adalah hari terbaik kita <\/a>berdoa caranya Ustaz Bagaimana ya apa <\/a>habis salat lalu kita mengangkat kedua <\/a>tangan kita Mohon penjelasan nya Kalau <\/a>setelah selesai salat kita sibukkan dulu <\/a>dengan <\/a>zikir setelah zikir salat selesai kita <\/a>baca Zikir pagi dan pe <\/a>petang setelah zikir petang <\/a>selesai terus berdoa sampai <\/a>magrib terus saja berdoa sampai magrib <\/a>Kalau <\/a>bisa kalau enggak bisa ya sesuai Kem <\/a>peruan masing <\/a>masing saya pinjam mukena <\/a>masjid saya mengembalikan dengan mukena <\/a>yang di rumah dosa enggak ya Pak ustaz <\/a>karena mukenannya mau saya <\/a>cuci kalau memang tujuannya <\/a>membalikkan diambil dulu ke rumah mau <\/a>dicuci setelah itu dibalikkan lagi ke <\/a>masjid Enggak masalah <\/a>Iya Adapun ditukar dengan mukena yang di <\/a>rumah karena yang di masjid bagus yang <\/a>di rumah sudahah usang ya enggak benar <\/a>kakak saya baru kehilangan anak <\/a>pertamanya laki-laki usia 36 <\/a>tahun apa Amalan apa yang harus saya <\/a>kakak saya lakukan untuk anaknya <\/a>doakan kata Rasulullah doa orang tua <\/a>buat anak itu <\/a>Mustajab doa orang tua untuk anak itu <\/a>apa Mustajab jadi banyak Doakan <\/a>aja agar Allah mengampuni <\/a>dosanya Apa benar perempuan boleh umrah <\/a>tanpa mahram di umrah pertamanya kalau <\/a>saya pendapatnya tidak <\/a>boleh kenapa Karena hadis-hadis yang <\/a>melarang wanita pergi tanpa mahram <\/a>mutlak <\/a>ya makanya ada seorang sahabat berkata <\/a>Ya Rasulullah aku diwajibkan untuk ikut <\/a>perang tapi istriku mau Haji Ya <\/a>Rasulullah Bagaimana kata Rasulullah <\/a>Pergilah dan temani istrimu Haji <\/a>Rasulullah tidak nanya kepada sahabat <\/a>ini istrimu pergi dengan lombongan yang <\/a>aman <\/a>enggak aman enggak di jalan Rasul enggak <\/a>nanya ini menunjukkan bahwa itu semua <\/a>tidak dianggap kata SY utsimin <\/a>i di komplek perumahan kami salat iid <\/a>untuk wanita terbagi dua <\/a>lokasi di <\/a>halaman di lapangan halaman masjid dan <\/a>di dalam ruangan <\/a>masjid Bila kami melakukan salat di <\/a>lapangan Banyak <\/a>kaum berlalu-lalang <\/a>di depan saf wanita Apakah dengan <\/a>kondisi tersebut Bila kami lebih memilih <\/a>tempat di dalam masjid lebih baik atau <\/a>tetap lebih baik di lapangan lebih baik <\/a>di lapangan karena para sahabiat pun di <\/a>lapangan ya namun berusahalah di saf <\/a>yang paling belakang supaya kalau <\/a>berlalu Lalang tetap <\/a>aman karena sebaik-baik wanita safnya <\/a>yang palinga paling <\/a>belakang Apa hukumnya orang Islam rajin <\/a>sedekah tapi enggak mau ibadah sama <\/a>sekali enggak mau salat enggak mau <\/a>puasa <\/a>I Subhanallah <\/a>ibu-ibu ibadah yang paling utama dihisab <\/a>apa Bu <\/a>bukan sedekah ya bukan yang pertama kali <\/a>dihisab dari ibadah itu salat <\/a>dulu bukan sedekah dulu <\/a>bukan bagaimana dia sibuk sedekah Tapi <\/a>salat yang pertama dihisab <\/a>ditinggalin ya bisa-bisa sedekahnya <\/a>enggak ada manfaatnya <\/a>itu kenapa Karena yang pertama kali <\/a>dihisab salat bukan sedekah <\/a>Masyaallah ini orang <\/a>tertipu <\/a>Iya Apakah setiap <\/a>dosa yang kita lakukan di dunia ini <\/a>kelak di akhirat mendapatkan siksaan <\/a>atas perbuatan <\/a>kita tentunya Ibu pertama kalau kita <\/a>buat dosa dan mati di atas dosa tersebut <\/a>dalam keadaan belum <\/a>Taubat maka ini diserahkan kepada Allah <\/a>kalau Allah kehendaki Allah akan ampuni <\/a>dan kalau Allah kehendaki Allah akan <\/a>azab <\/a>dia Adapun kalau dia berbuat keburukan <\/a>atau dosa dan dia Taubat dan ia mati di <\/a>atas <\/a>taubatnya maka dia tidak akan disiksa <\/a>atas dosa tersebut karena dia sudah <\/a>bertaubat masalahnya <\/a>Iya Bagaimana cara mendoakan orang tua <\/a>yang sudah meninggal <\/a>dunia bisa kita ucapkan ya rabbigfirli <\/a>Wali wa Wali <\/a>walidaiya Ya bisa seperti itu kita <\/a>ucapkan ya Allah Ampuni dosaku dan dosa <\/a>kedua orang kedua orang tuaku <\/a>Apa benar orang yang sudah meninggal <\/a>malam Jumat pulang menjenguk keluarganya <\/a>gak enggak <\/a>benar ibu baca surat almukminun ayat 99 <\/a>100 <\/a>Bu surat almukminun ayat 199 dan <\/a>100 Allah berfirmanta <\/a>sehingga apabila ia telah kedatangan <\/a>kematian Dia berkata Ya Allah kembalikan <\/a>aku ke <\/a>dunia Allah berfirman apa tidak <\/a>mungkin <\/a>iya berarti tidak mungkin orang yang <\/a>sudah mati kembali ke mana ke dunia <\/a>enggak mungkin abadan <\/a>selama-lamanya makanya Siapa Yang Punya <\/a>keyakinan bahwa orang yang sudah mati <\/a>bisa balik ke dunia arwahnya wajib dia <\/a>membakan dalil mana dalilnya itu masalah <\/a>gaib masalah gaib tidak boleh ditetapkan <\/a>oleh <\/a>Hah akal <\/a>pendapat tapi buktinya <\/a>Ustaz saya pernah melihat ada orang yang <\/a>sudah meninggal padahal sudah meninggal <\/a>kita katakan itu <\/a>jinnya itu apa Apa jin qarinnya <\/a>itu I nah ini ibu-ibu <\/a>sekalian baik Semoga yang saya sampaikan <\/a>bermanfaat ini saja yang bisa sampaikan <\/a>yang benar semuanya dari Allah dan yang <\/a>salah dari kekurangan ilmu saya mohon <\/a>maaf bila ada kata-kata yang tak <\/a>berkenan subhanakallah wabihamdik asadu <\/a>Alla ilahailla Anta asik asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh aduh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] [Musik] [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuhumam warah Alhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wasastagfiruh wa naubillahi Minu anfusina wiatiinaillah faalah waman yudlil Fala hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] [Musik] [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuhumam warah Alhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wasastagfiruh wa naubillahi Minu anfusina wiatiinaillah faalah waman yudlil Fala hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-08T14:32:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-21T14:32:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-08T14:32:09+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-21T14:32:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al – Lu’Lu Wal Marjan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip","og_description":"[Musik] [Musik] [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuhumam warah Alhamdulillah nahmaduhu wastainuhu wasastagfiruh wa naubillahi Minu anfusina wiatiinaillah faalah waman yudlil Fala hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma baad kita […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-08T14:32:09+00:00","article_modified_time":"2024-10-21T14:32:37+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"25 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al - Lu'Lu Wal Marjan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-08T14:32:09+00:00","dateModified":"2024-10-21T14:32:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/08\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-al-lulu-wal-marjan-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. -Al – Lu’Lu Wal Marjan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2533,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532\/revisions\/2533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}