{"id":2563,"date":"2024-10-13T10:08:22","date_gmt":"2024-10-13T03:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2563"},"modified":"2024-10-29T10:08:56","modified_gmt":"2024-10-29T03:08:56","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"},"content":{"rendered":"
yang kami Pancar luaskan dari masjid <\/a>albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah <\/a>cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi <\/a>kami hadirkan untuk Anda program acara <\/a>kajian ilmiah secara langsung dari <\/a>masjid albarkah kami yang bertugas <\/a>mengucapkan selamat <\/a>mengikuti tamillah <\/a>[Musik] <\/a>asadu Alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul Allahu taalaitab Karim <\/a>kita lanjutkan Ay <\/a>ikhwah kita masuk ke abwabul <\/a>Jumuah bab-bab tentang <\/a>Jumat hadis e bab hidayatil <\/a>umahilah umat ini ini diberikan Hidayah <\/a>ya kepada hari <\/a>Jumat an Abi Hurairah Radiallahu anhu Q <\/a>rasulullahi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nahnul akiral Aal <\/a>yaumalqiamah wahn aalul <\/a>Jannah <\/a>ahumahah am bersabda <\/a>kita umat yang <\/a>terakhir tapi nanti pada hari kiamat <\/a>menjadi yang <\/a>pertama dan kita yaitu umat Rasulullah <\/a>umat <\/a>Islam yang pertama kali masuk <\/a>surga Padahal mereka diberikan Alkitab <\/a>sebelum <\/a>kita dan kita diberikan ya setelah <\/a>mereka <\/a>lalu mereka pun <\/a>berselisih dan Allah pun berikan kepada <\/a>kita hidayah dalam perkara yang mereka <\/a>perselisihkan padanya ya dari <\/a>kebenaran dan ini hari yang mereka <\/a>perselisihkan <\/a>padanya Allah memberikan kepada kita <\/a>hidayah kepada Hari itu itu hari <\/a>Jumat maka hari Jumat untuk kita <\/a>besoknya Yahudi <\/a>dan besoknya <\/a>nasraniis ini menunjukkan <\/a>akhi ya tentang keutamaan umat Islam <\/a>Pak Apa keutamaan umat Islam dalam hadis <\/a>ini kata Rasulullah nahnul <\/a>akiralun <\/a>Ya kita ini yang paling terakhir umat <\/a>yang paling terakhir adalah umat <\/a>Islam tapi di hari kita yang <\/a>pertama pertama kali <\/a>dihisab pertengah pertama kali melewati <\/a>jembatan <\/a>Sirat demikian pula yang pertama kali <\/a>masuk ke dalam <\/a>surga ini Subhanallah ya akhwat Islam ya <\/a>keutamaan yang Allah berikan kepada umat <\/a>Islam ya sebagai penghormatan terhadap <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>makanya kita bersyukur ya kepada Allah <\/a>yang telah menjadikan kita sebagai umat <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan tentunya mensyukurinya dengan cara <\/a>mengkajinya <\/a>mempelajarinya mengamalkan dalam <\/a>kehidupan <\/a>kita kaedah Selanjutnya ya akhal <\/a>Islam di antara keutamaan umat <\/a>Islam itu Allah berikan kepada umat <\/a>Islam <\/a>Hidayah Yang diperselisihkan oleh kaum <\/a>Yahudi dan <\/a>Nasrani ternyata umat Islam diberikan <\/a>Hidayah ya berupa <\/a>kebenaran Apa itu yaitu hari ya <\/a>Agung di mana Allah berikan Hidayah umat <\/a>Islam kepada hari <\/a>Jumat sementara Yahudi Sabtu Nasrani apa <\/a>hari <\/a>Ahad ini merupakan keutamaan umat Islam <\/a>ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman karena nanti akan disebutkan <\/a>bahwa hari Jumat itu ternyata hari yang <\/a>paling mulia <\/a>Iya kita masuk ke bab Fadli yail <\/a>Jumuah bab keutamaan hari <\/a>Jumat Abi Hurairah Radiallahu <\/a>anhubiahu Alaihi was <\/a>Q Kiru yaumin that alaihiamsu Yaumul <\/a>Jumuah fihi khuliqo <\/a>Adam wafihi udkhilal <\/a>Jannah wafihi ukhrija <\/a>minha wala takumus saatu illa Fi Yaumil <\/a>Jumuah sebaik-baik hari yang matahari <\/a>terbit padanya adalah hari <\/a>Jumat di hari Jumat <\/a>Nabi Adam <\/a>diciptakan di hari Jumat Nabi Adam <\/a>dimasukkan ke dalam surga dan di hari <\/a>Jumat juga Nabi Adam dikeluarkan dari <\/a>surga dan tidak akan tegak hari kiamat <\/a>kecuali di hari <\/a>jumatis inii menunjukkan Pak keutamaan <\/a>hari Jumat Pak <\/a>bahwasanya hari Jumat itu ternyata <\/a>sebaik-baiknya hari pak <\/a>kata Rasulullah Kiru yaumin that <\/a>alams sebaik-baik hari yang terbit <\/a>padanya apa <\/a>matahari karena hari Jumat hari yang <\/a>terbaik berarti amalan Saleh di hari <\/a>tersebut apaapak <\/a>Agung Iya karena para ulama memberikan <\/a>kaidah bahwa amal saleh apabila <\/a>bertepatan dengan hari yang mulia maka <\/a>pahalanya semakin dilipatgandakan besar <\/a>sisi allah subhanahu wa <\/a>taala maka dari itu ya akhi ya gunakan <\/a>hari Jumat ini untuk banyak ibadah <\/a>kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala makanya Rasulullah menganjurkan ya <\/a>agar kita <\/a>bersegera ya pergi ke masjid kata <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Siapa yang pergi di saat yang pertama <\/a>fakaannahaakaahu Q <\/a>badan seakan-akan dia berkorban dengan <\/a>seekor <\/a>unta dan siapa yang berangkat di hari di <\/a>saat yang kedua seakan-akan ia ber apa <\/a>berkorban dengan apa <\/a>sapi siapa yang berangkat ke masjidnya <\/a>di saat yang ketiga seakan-akan ia <\/a>berkorban dengan apa kambing <\/a>Masyaallah siapa yang berangkat ke <\/a>masjid di saat yang keempat <\/a>seakan-akannya berkorban dengan apa ayam <\/a>dan siapa yang berangkat di saat yang <\/a>kelima seakan-akannya berkorban dengan <\/a>telur Antum Jumatan Jam berapa <\/a>berangkat <\/a>Iya nah sekarang pertanyaannya <\/a>Pak saat pertama jam pertama saat <\/a>pertama itu jam berapa <\/a>Iya sebkan dalam hadis Inna yaumal Inn <\/a>Yaumil jumah nnata asrata <\/a>saah hari Jumat itu ada 12 <\/a>saat hari Jumat itu ada 12 <\/a>Saat ya kalau dihitung misalnya dari jam <\/a>.00 berarti misalnya zuhurnya jam <\/a>12 Mundur aja 5 <\/a>jam berarti jam yang pertama jam <\/a>berapa <\/a>he jam . jam kedua jam berapa jam .00 <\/a>jam ke-3 jam berapa Jam 09.00 jam ke4 <\/a>jam berapa Jam 10.00 jam ke-5 jam berapa <\/a>Jam 11 Antum datang <\/a>11.30 Mas <\/a>11.30 masjid masih kosong melombong pak <\/a>11.30 datang wah kayaknya dapat unta <\/a>saya nih ternyata cuma dapat setengah <\/a>telur <\/a>Pak Kenapa kita dianjurkan Pak untuk <\/a>segera datang untuk banyak takarub <\/a>kepada Allah untuk banyak ibadah di <\/a>masjid mbanyak salat baca Quran <\/a>ibadah-ibadah karena itu memang hari <\/a>yang sangat mulia <\/a>sekali Iya Semua amalan Saleh di hari <\/a>Jumat jadi besar pahalanya Pak Termasuk <\/a>sedekah syekhul Islam timiyah beliau <\/a>kalau pergi ya Jumatan beliau biasanya <\/a>sedekah dulu bel ambil yang ada di <\/a>rumahnya beliau <\/a>sedekahkan kata Ibnu qayyim dalam kitab <\/a>zadul maad bahwa sedekah di hari Jumat <\/a>itu punya <\/a>keistimewaan Kenapa karena itu <\/a>bertepatan dengan hari yang paling mulia <\/a>Iya karena nabi tegas mengatakan <\/a>sebaik-baik hari yang matahari terbit <\/a>padanya tuhat sebaik-baik hari secara <\/a>mutlak Pak <\/a>Iya ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman cuman masalahnya Pak di <\/a>masyarakat kita kenapa Jumat itu <\/a>jadi dikesankan malam Jumat itu Malam <\/a>Seram gitu Pak apalagi kalau malam Jumat <\/a>kliiwon <\/a>I ini sebetulnya <\/a>apa perkara <\/a>yang sangat tidak <\/a>baik seakan-akan ingin mengesankan bahwa <\/a>hari Jumat itu hari yang seram gitu Pak <\/a>Padahal malam Jumat itu malam <\/a>Mulia ya hari jumat itu hari mulia yang <\/a>seharusnya di hari Jumat itu Ya kita <\/a>banyak beribadah dan yang lainnya iya <\/a>jadi kesan-kesan seperti ini harusnya <\/a>kita hilangkan Pak kita sampaikan enggak <\/a>benar gitu justru malam Jumat itu malam <\/a>Mulia <\/a>Iya apa keistimewaan hari Jumat dalam <\/a>hadis ini ya Kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam di hari Jumat Nabi Adam <\/a>diciptakan di hari Jumat Nabi Adam <\/a>diciptakan <\/a>Allah menciptakan Nabi Adam khusus di <\/a>hari Jumat <\/a>Pak Allah menciptakan Nabi Adam tuh dari <\/a>tanah disung dalam hadis Allah <\/a>menciptakan Nabi Adam itu dari berbagai <\/a>macam jenis tanah ada tanah yang keras <\/a>tanah yang lembek ada yang setengah <\/a>pertengahan dari itu ada tanah putih <\/a>tanah hitam tanah coklat <\/a>semuanya dan ternyata manusia pun sesuai <\/a>dengan jenis tanah ada yang kulitnya <\/a>putih ada kulitnya hitam ada yang ya <\/a>coklat sesuai dengan jenis tanah <\/a>sifatnya juga sama seperti tanah ada <\/a>yang keras ada yang <\/a>lembut ada yang pertengahan dari itu <\/a>sesuai dengan jenis <\/a>tanah <\/a>Iya maka kemudian Allah pun menciptakan <\/a>Nabi Adam dengan tangannya langsung ini <\/a>keistimewaan Nabi <\/a>Adam Allah menciptakan Nabi Adam dengan <\/a>tangannya langsung dibentuk oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala setelah itu Allah <\/a>biarkan lalu kemudian ditiupkan padanya <\/a>roh ketika telah masuk padanya roh Nabi <\/a>Adam Pun bangun dan <\/a>bersin kemudian Allah <\/a>menjawabuk ketika Nabi Adam mengucapkan <\/a>alhamdu <\/a>Alhamdulillah <\/a>iya wafihi udkhilal <\/a>Jannah dan di hari Jumat juga Nabi Adam <\/a>dimasukkan ke dalam apa ke surga terjadi <\/a>ikhtilaf surga yang dimasuk dimasuki <\/a>Nabi Adam ini apakah surga yang akan <\/a>dimasuki oleh kaum mukminin <\/a>nanti atau surga yang lain ini pendapat <\/a>yang dipegang oleh hampir seluruh <\/a>ahlusunah Pak bahkan Ibnu Katsir Ibnu <\/a>Katsir dalam tafsir mengatakan bahwa ini <\/a>pendapat <\/a>ahlusunah bahwa surga yang dimasuki oleh <\/a>Nabi Adam itulah surga yang akan <\/a>dimasuki dimasuki oleh kaum mukminin <\/a>namun tentunya keadaannya sudah <\/a>berbeda <\/a>Iya Sebagian ulama mengatakan surga yang <\/a>dimaksud di sini surga yang ada di bumi <\/a>Iya surga yang ada di mana di bumi kata <\/a>mereka namun wuam yang paling kuat ini <\/a>pendapat yang pertama karena Allah <\/a>mengatakan Ketika Nabi Adam telah <\/a>memakan pohon yang dilarang ya maka <\/a>Allah mengatakan <\/a>ihbit turunlah k ihbitu ya turunlah <\/a>kalian ya disuruh Allah turun ke mana ke <\/a>dunia berarti itu menunjukkan bahwa <\/a>surga ini bu bukan ada di dunia Pak <\/a>Iya wfihi ukhrija minha dan di hari <\/a>Jumat Nabi Adam <\/a>dikeluarkan gara-gara apa gara-gara <\/a>Makan <\/a>pohon <\/a>ya Subhanallah ya demikian memang sifat <\/a>manusia <\/a>Pak Allah menghalalkan kepada Nabi Adam <\/a>semua yang ada di surga kecuali cuma <\/a>satu pohon <\/a>aja hanya satu pohon itu yang diharamkan <\/a>sementara yang lainnya apa <\/a>halal tapi iblis berusaha menggoda <\/a>Gimana caranya supaya Nabi Adam makan <\/a>yang yang haram ini <\/a>Pak Apa yang dilakukan iblis Pak iblis <\/a>memutar Balikkan <\/a>fakta apa kata iblis ya <\/a>Hai Adam Maukah aku tunjukkan kamu <\/a>kepada pohon <\/a>kekekalan dan kerajaan yang tak akan <\/a>pernah <\/a>hancur dinamainya pohon itu dengan pohon <\/a>apa <\/a>kekekalan ya pohon <\/a>khuldi makanya yang menamai itu pohon <\/a>khuldi siapa iblis <\/a>I Kenapa dinamai dengan pohon khuldi <\/a>Supaya diberikan pemahaman kepada Nabi <\/a>Adam bahwa ini pohon kalau kamu makan <\/a>justru kamu kekal di <\/a>surga <\/a>Iya sudah gitu iblis ya bersumpah lagi <\/a>waqasamahuma inni lakum <\/a>minanasihin lu iblis pun bersumpah aku <\/a>ini cuma mau ngasih nasihat sama kamu <\/a>Adam aku lebih pengalaman dari kamu <\/a>Karena kan ya iblis lebih tua pak <\/a>daripada nabi nabi <\/a>Adam ya fadallahuma <\/a>burur maka iblis pun kemudian <\/a>menunjukkannya pohon itu dengan <\/a>tipuan-tipuannya <\/a>Pak Ya <\/a>berhasillah Nabi Adam dan Hawa makan <\/a>pohon tersebut <\/a>Iya maka Allah pun <\/a>kemudian apa mengeluarkan Nabi Adam dan <\/a>Hawa disuruhnya mereka semua nabi Adam <\/a>Hawa iblis Semua turun ke mana Ke Bumi <\/a>I Islam saudaraku <\/a>seiman akan tegak hari kiamat kecuali di <\/a>hari Jumat Tapi kita enggak tahu Jumat <\/a>yang <\/a>mana Makanya ya ketika datang hari Jumat <\/a>kata Rasulullah binatang-binatang itu <\/a>ketakutan Pak takut akan hari <\/a>kiamat <\/a>I Subhanallah namun tentunya Rasulullah <\/a>sudah mengabarkan ya W hari kiamat itu <\/a>ada <\/a>tanda-tandanya ada tanda hari kiamat <\/a>kecil dan ada tanda hari kiamat apa <\/a>besar <\/a>iil <\/a>Jumuah bab tentang saat yang diijabah <\/a>doa di hari <\/a>Jumat an Abi Hurairah radhiallahu Anhu <\/a>Abul qasim shallallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>Dari Abu Hurairah Semoga Allah merya ia <\/a>berkata berkata Abul qasim was maksudnya <\/a>Rasulullah <\/a>karenaiaahnya suesungguhnya di hari <\/a>Jumat itu ada sebuah waktu ada suatu <\/a>saat tidaklah bertepatan dengan seorang <\/a>muslim yang berdiri salat dan ia meminta <\/a>kepada Allah <\/a>kebaikan kecuali Allah akan berikan <\/a>kepadanya apa ya doa Allah ijabah Doanya <\/a>itu dan Abu dan Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam pun kemudian ya <\/a>berisyarat dengan tangannya bahwa waktu <\/a>itu sedikit Enggak banyak <\/a>Iya terjadi ikhtilaf para ulama Pak <\/a>kapan waktu itu Waktu saat-saat yang <\/a>diijabah padanya Apa <\/a>doa ada 40 <\/a>pendapat yang paling kuat dua <\/a>pendapat pendapat yang <\/a>pertama ituu semenjak Imam duduk di <\/a>mimbaramp S selesai salat <\/a>Jumat ini pendapat imam muslim makanya <\/a>beliau di sini membawakan hadis Abu <\/a>Burdah dari Abu Musa alas’ari ia <\/a>berkata Abdullah Ibnu <\/a>Umar Abdullah bin Umar berkata <\/a>kepadaku AB rasulah wasam <\/a>jumah Apakah kamu pernah mendengar <\/a>ayahmu menceritakan Dar Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam tentang ya <\/a>saat yang diijabah padanya doa di hari <\/a>jumatu Naam aku berkata <\/a>iya Sam <\/a>yaakul samu Rasulullah su wasam yaquul <\/a>Haina yajlisal Imam <\/a>anq aku mendengar Ayahku berkata <\/a>Rasulullah sallahuaih Wasallam aku <\/a>mendengar Rasulullah am bersabda Ia <\/a>adalah <\/a>antara duduknya Imam di atas <\/a>mimbar sampai selesai <\/a>salat sampai apa selesai salat namun <\/a>hadis ini Pak diperselisihkan apakah <\/a>hadis ini <\/a>ya terputus sanadnya atau tidak yang <\/a>sahih yang rajih sanadnya <\/a>bersambung dan diikhtilafkan lagi apakah <\/a>hadis ini maukuf dari perkataan Abu Musa <\/a>al-asy’ari ataukah Sabda rasulullahi S <\/a>Al wasallam Imam adaraqatni merojihkan <\/a>maukuf dari perkataan Abu Musa <\/a>al-asy’ari namun banyak ulama ya <\/a>membantah dan mengatakan bahwa yang <\/a>sahih adalah marfu ya sampai kepada <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam iya <\/a>ini pendapat yang pertama akhir <\/a>Islam Adapun pendapat yang <\/a>kedua <\/a>yaitu bahwa waktu yang diijabah itu <\/a>adalah antara asar sampai <\/a>magrib <\/a>Iya sampai apa sampai <\/a>magrib mana dalilnya <\/a>itu hadis yang Abu Daud dan nasai dari <\/a>Jabir bin Abdillah Rasulullah wasam <\/a>bersabdaul <\/a>jumtiahj abdun <\/a>muslimunah hari Jumat itu ada 12 <\/a>Saat tidaklah seorang musl seorang hamba <\/a>muslim meminta sesuatu kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala Iya dan bertepatan dengan waktu <\/a>ijabah kecuali pasti Allah akan <\/a>berikan Carilah oleh kalian kata <\/a>Rasulullah di <\/a>akhir saat setelah <\/a>asar ya rasulullah yang mengatakan <\/a>begini Carilah oleh kalian di akhir saat <\/a>setelah asar <\/a>Said bin Mansur meriwayatkan juga dalam <\/a>sunannya dari hadis Abu Salamah Bin <\/a>Abdurrahman anasan Min asabi Rasulullah <\/a>su wasallam <\/a>ijtakaru asaah allati Fi Yaumil <\/a>Jumuah ffarqu walam yaktalifu anaha Akir <\/a>saatin Min Yaumil <\/a>Jumuah Abu Salamah Bin <\/a>Abdurrahman ya mengatakan bahwa ada <\/a>beberapa orang dari sahabat Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam berkumpul <\/a>Pak lalu mereka pun membicarakan tentang <\/a>kapan saat yang diijabah di hari <\/a>Jumat maka para sahabat itu berpisah <\/a>dalam keadaan tidak ada perselisihan di <\/a>kalangan mereka bahwa ia adalah di akhir <\/a>saat hari <\/a>Jumat i <\/a>demikian pula dalam dari hadis Abdullah <\/a>Bin Salam dikeluar Ibnu Majah dalam <\/a>sunannya ia berkata aku berkata dan <\/a>Rasulullah waktu itu sedang duduk inidu <\/a>Fi kitabah <\/a>jumahah <\/a>abdununiahu <\/a>ha Sesungguhnya kami wahai Rasulullah Ya <\/a>AB Bin Salam ini termasuk tadinya apa <\/a>pendeta Yahudi Pak ulamanya yahudiah <\/a>istilahnya kami mendapatkan dalam <\/a>kitabullah Ya maksudnya Taurat ya bahwa <\/a>di hari Jumat itu ada sebuah saat <\/a>tidaklah bertepatan dengan seorang hamba <\/a>mukmin yang sedang salat dan minta <\/a>kepada Allah di dalam salat kecuali <\/a>Allah akan penuhi Allah kabulkan doanya <\/a>berkata <\/a>abdullahas Rasul <\/a>wasam maka rasulullaham berisyarat <\/a>kepadaku dan beliau mengatakan sebagian <\/a>waktu saja <\/a>sedikit maka aku berkataq Engkau <\/a>benar lalu aku bertanya saat kapan saat <\/a>itu <\/a>nah ia adalah akhir saat di waktu siang <\/a>akhir saat waktu siang berarti mendekati <\/a>magrib <\/a>inahisat tapi kan waktu itu bukan saat <\/a>untuk <\/a>salat sementara disebutkan di situ <\/a>tidaklah seseorang hamba yang salat dan <\/a>minta sementara kan kalau waktu asar <\/a>sampai magrib itu waktu yang dilarang <\/a>padanya apa <\/a>salat maka ia berkata bala Inal abdal <\/a>mmin SH jalas La yahbisu illah <\/a>fahuaah Bukankah seorang hamba Mukmin <\/a>ketika ia masuk <\/a>masjid lalu ia salat tahiyat masjid lalu <\/a>ia duduk untuk menunggu salat ia berada <\/a>dalam <\/a>salat <\/a>Iya nah ini dalil yang kedua Pak yang <\/a>menunjukkan bahwa waktu yang Mustajab <\/a>itu <\/a>kapan di akhir ya waktu <\/a>asar <\/a>Iya demikian pula hadis yang dikuatkan <\/a>oleh Abu Daud Tirmidzi nasai dari hadis <\/a>Abu Salamah Bin Abdurrahman Dari Abu <\/a>Hurairah <\/a>Iya di mana disebutkan dalam hadis <\/a>tersebut juga sama itu di akhir saat <\/a>hari <\/a>Jumat sehingga di sini ada dua pendapat <\/a>ini Pak dan dua-duanya hadisnya bisa <\/a>diterima jadi gimana dong Jadi kalau <\/a>antum bisa ya banyak berdoa di dua <\/a>tempat itu <\/a>Masyaallah Iya yang pertama semenjak <\/a>Imam <\/a>apa duduk di atas mimbar sampai selesai <\/a>salat cuma pertanyaannya Ustaz <\/a>bukannya ketika imam khotbah itu kita <\/a>disuruh untuk mendengarkan Imam bukan <\/a>Sibuk berdoa Iya memang betul tapi kan <\/a>waktunya disebutkan di situ sampai <\/a>selesai salat berarti Antum ketika salat <\/a>itu ya saat sujud perbanyak mintamta <\/a>kepada Allah sebelum salam juga minta <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala iya <\/a>wallahuam <\/a>dan kebiasaan Salafus Saleh terdahulu <\/a>Pak kalau di Jumat sore itu mereka ya <\/a>sibuk dengan banyak <\/a>berdoa sampai <\/a>magrib kita lanjutkan bab Ma yuqrau Fi <\/a>shatil Fajri yaumal <\/a>Jumuah Surat apa yang dibaca di salat <\/a>subuh di hari Jumat <\/a>an Ibni abbasin radhiallahu anhuma Anan <\/a>Nabi Shallallahu Al wasallamana yaq <\/a>fiatil Fajri Yaum Jumuah Alif Lam Mim <\/a>Tanzil <\/a>asajdah W <\/a>insah nabiahu <\/a>wasamqtil Jumuah suratal Jumuah Wal <\/a>munikin dari Ibnu Abbas bahwasanya nabi <\/a>wasallam pernah membaca di salat fajar <\/a>di hari <\/a>Jumat di rakaat pertama yaitu assajdah <\/a>Alif Lam Mim Tanzil <\/a>assajdah di rakaat yang kedua yaitu <\/a>surat al-insan Al at Alal Insan <\/a>Iya nah ini sunah seperti itu pak jadi <\/a>di hari Jumat pagi disunahkannya <\/a>rakaat pertama membaca surah <\/a>as-ajdah sebagian Imam saya <\/a>lihat ada yang menjadikan surat asajdah <\/a>ini jadi dua <\/a>rakaat jadi apa dua <\/a>rakaat alasannya katanya <\/a>kalau kalau satu rakaat terlalu panjang <\/a>kita katakan <\/a>akhi ya yang Antum lakukan ini tidak <\/a>sesuai <\/a>sunah bahkan Ibnu qayyim mengatakan itu <\/a>bidah jadi gimana dong tetaplah <\/a>baca biasakan orang supaya yang terbiasa <\/a>menjalankan sunah <\/a>rasulullahi Sallallahu alaihi wasallam <\/a>sampai kapan umat ini Pak salat subuhnya <\/a>pendek <\/a>terus masyarakat kita ini ya kebiasaan <\/a>salat subuh aja baca Qulhu <\/a>Pak ya saudarah kebiasaan Rasul rullah <\/a>kalau salat subuh itu membaca 60 sampai <\/a>100 60 sampai 100 ayat I Antum jangan <\/a>melihat Uh banyak banget ya 60 sampai <\/a>100 gak sebetulnya Kalau antum baca ya <\/a>di sur di 60 100 ayat itu pendek enggak <\/a>enggak panjang <\/a>Pak ya Antum baca contoh misalnya ya <\/a>rakaat pertama amatas alun akkad kedua <\/a>Abasa Wa tawalla sudah lebih dari 100 <\/a>itu sudah lebih dari 100 <\/a>ayat <\/a>I Antum baca di rakaat pertama misalnya <\/a>surah wailul Lil muutofifin itu kan 30 <\/a>ayat <\/a>rakat keduanya Wal faajar 30 ayat juga <\/a>60 <\/a>ayat berapa sih berapa menit paling <\/a>paling Bantar 15 menit Pak sementara <\/a>nonton drakor sampai 2 jam kuat <\/a>itu I <\/a>Facebookan 2 jam Enggak kerasa Masa cuma <\/a>salat 15 menit aja Aduh Imam lama banget <\/a>Si Imam nih <\/a>Lailahaillallah dan Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam biasanya membaca di di <\/a>salat Jumat itu ya rakaat pertama yaitu <\/a>surat aljumuah dan di rakaat yang kedua <\/a>surah <\/a>almunafikin Saya pernah membaca ini Pak <\/a>di masjid <\/a>ini setelah itu ada yang negor <\/a>Ustaz <\/a>Kepanjangan ya sudahah saya baca <\/a>sabbihisma rabbikal A’a rakaat pertama <\/a>Al at Alal Insan rakaat <\/a>kedua masih juga ada yang negur Pak <\/a>Ustaz gimana sih bukannya sunahnya surat <\/a>pertama itu lebih <\/a>panjang Lailahaillallah saya enggak <\/a>paham yang negornya itu paham sunah apa <\/a>enggak sih <\/a>Mas ngaji apa enggak Ana enggak paham <\/a>I tapi ya Iya mudah-mudahan setelah <\/a>mendengarkan kajian ini enggak negor <\/a>lagi <\/a>Mas k Islam saudaraku <\/a>seiman bab F guslil <\/a>Jumuah bab tentang mandi hari <\/a>jumah an Abi Hurairah radhiallahu Anhu Q <\/a>bainama Umar IBN Khattab radhiallahu <\/a>Anhu <\/a>IB <\/a>min alam <\/a>ras <\/a>ahukum dari Abu Hurairah Allah <\/a>meridainya ketika Umar Bin Khattab <\/a>sedang berkhotbah kepada manusia di hari <\/a>Jumat tiba-tiba masuklah Utsman bin <\/a>Affan terlambat <\/a>beliau lalu Umar pun menyindir Utsman di <\/a>dalam khotbahnya dan berkata Ada apa <\/a>orang-orang itu ya terlambat datang <\/a>setelah ya dikumandangkannya <\/a>azan maka Utsman berkata Hai Amirul <\/a>Mukmin <\/a>tadi aku ketika mendengarkan azan saja <\/a>aku cuma bisa wudu doang karena rupanya <\/a>Utsman sibuk <\/a>banget ya kemudian baru aku pergi ke <\/a>masjid kata Umar cuma wudu juga apa <\/a>engkau tidak mendengar Rasulullah <\/a>Sallallahu alai wasallam bersabda <\/a>apabila datang salah seorang dari kalian <\/a>ya ke salat Jumat Hendaklah ia <\/a>mandi i <\/a>artinya Umar mengingkari siapa Utsman <\/a>bin <\/a>Affan hadis ini akhir kita ambil <\/a>faedah faedah yang <\/a>pertama bahwa diperbolehkan seorang <\/a>khatib <\/a>Jumat untuk <\/a>menegur orang yang yang terlambat <\/a>datang dengan cara <\/a>disindir diingatkan <\/a>Pak Dan sampai detik ini pak orang-orang <\/a>yang suka terlambat banyak banget pak <\/a>ketika khotbah Jumat Wah Baru pada masuk <\/a>itu pak Iya Ya mungkin mereka <\/a>orang-orang seperti Utsman bin Affan ya <\/a>sibuk dengan kerja Iya baru bisa <\/a>datang pas apa azan <\/a>dikumandangkan tapi ini sebetulnya Pak <\/a>sangat tidak baik karena Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>lazalur Rul yataakil Jumuah Hatta <\/a>yakirumullah <\/a>finar ya senantiasa seseorang tu <\/a>Terlambat dari salat Jumat sampai Allah <\/a>akhirkan Ia di <\/a>neraka Iya diancam oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam di di sini menunjukkan akwal <\/a>Islam bolehnya seorang makmum berbicara <\/a>kepada Khatib yang sedang <\/a>khutbah ya ketika ada <\/a>kebutuhan di sini ya ketika Umar <\/a>menyindir Utsman berkata Hai Amirul <\/a>Mukminin ya aku tadi saja ya hanya <\/a>berwudu saja ketika mendengarkan apa <\/a>Azan ini Utsman berbicara kepada siapa <\/a>Umar di zaman Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam pun juga pernah terjadi <\/a>itu ya ketika Rasulullah sedang khotbah <\/a>Jumat tiba-tiba masuklah orang Arab <\/a>badui dan berkata Wahai <\/a>Rasulullah Ya binatang-binatang telah <\/a>mati <\/a>pepohonan pun telah mati kekeringan di <\/a>mana-mana Doakanlah kepada Allah supaya <\/a>Allah turunkan <\/a>hujan maka Rasulullah langsung <\/a>mengangkat dua tangannya dan berkata <\/a>Allahumma agitna Allahumma agitna Ya <\/a>Allah turunkan hujan ya Allah turunkan <\/a>hujan <\/a>Iya tiba-tiba datanglah apa langsung <\/a>datang awan <\/a>mendung dan hujan turun dalam keadaan <\/a>Rasulullah masih khotbah <\/a>Jumat dan hujan tuh terus mengguyur <\/a>sampai Minggu depannya lagi sampai <\/a>Jumatnya depannya <\/a>lagi ketika Rasulullah khotbah masuk <\/a>lagi itu orang arab badui ha Rasulullah <\/a>banjir di <\/a>mana-mana binatang-binatang tenggelam <\/a>rumah-rumah <\/a>hancur Berdoalah supaya Allah hentikan <\/a>hujan ini <\/a>ya Langsung ngomong kepada Khatib ya <\/a>Bahkan Rasulullah pernah menegur seorang <\/a>sahabat yang waktu itu rasulullah sedang <\/a>khotbah Jumat masuk masjid langsung <\/a>duduk apa kata rasulullah Asita rakatain <\/a>Kamu sudah salat belum Belum Ha <\/a>Rasulullah kum marka watajawaz fihima <\/a>berdiri <\/a>kamu salatlah dan ringankan salatmu <\/a>itu menunjukkan Boleh <\/a>ya tapi khusus antara Khatib dengan <\/a>siapa ketika ada keperluan enggak <\/a>masalah <\/a>Iya <\/a>Haris ini menunjukkan juga ya akhan <\/a>Islam wajibnya mandi <\/a>Jumuah wajibnya mandi Jumuah sebetulnya <\/a>memang ini masalah ikhtilaf para ulama <\/a>Pak apakah mandi jumat itu wajib ataukah <\/a>hukumnya sunah <\/a>Iya Sebagian ulama mengatakan hukumnya <\/a>sunah muakadah dan itu pendapat <\/a>jumhur dan Sebagian ulama mengatakan <\/a>bahwa itu hukumnya <\/a>wajib <\/a>I dalil yang dalil jumhur apa bahwa <\/a>pertama bahwa disyariatkannya <\/a>ya E berdasarkan hadis yaitu Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengatakan tawada yaumalq yaumal Jumuah <\/a>fabiha <\/a>waikmat <\/a>wiktasalaluslu <\/a>afdol Siapa yang berwudu di hari Jumat <\/a>maka itu bagus dan siapa yang mandi maka <\/a>itu lebih <\/a>utama kata jumhur ini menunjukkan bahwa <\/a>mandi jumat hukumnya apa sunah <\/a>nah sementara mereka yang mengatakan <\/a>wajib berdasarkan hadis ini pak ini <\/a>pendapat Umar Bin Khattab dan rasul <\/a>bersabda Jaa ahadukum Ilal jumuati <\/a>falytasil Apabila salah seorang dari <\/a>kalian datang ke mana kepada hari Jumat <\/a>hendaklah dia apa <\/a>mandi dan di sana ada tiga pendapat <\/a>ketiga Pak bahwa mandi jumat itu wajib <\/a>bagi mereka yang badannya bau karena <\/a>keringat habis kerja dan yang <\/a>lainnya alasannya kata mereka bahwa <\/a>perintah nabi untuk mandi itu akibat <\/a>daripada ya para sahabat dari ladang <\/a>Dari pasar datang ke masjid akhirnya <\/a>tersebarlah bau keringat Pak enggak enak <\/a>maka Rasulullah Sallallahu alaih wasam <\/a>Sabda Apabila salah seorang dari kalian <\/a>datang ke ke salat Jumat Hendaklah ia <\/a>mandi <\/a>Iya kata mereka bahwa hadis Umar Bin <\/a>Khattab ini ya ada sebabnya W sebabnya <\/a>saat itu adalah banyak orang-orang yang <\/a>datang di hari Jumat dalam keadaan <\/a>berkeringat-keringat Pak sehingga <\/a>akhirnya bau bau apek bau keringat <\/a>sehingga mengganggu maka Rasulullah <\/a>menyuruh mereka untuk Man <\/a>mandi Iya Adapun kalau misalnya Antum <\/a>kerjanya di kantor pakai <\/a>AC sehingga Antum enggak <\/a>bau maka ilatnya hilang kata mereka <\/a>ilatnya apa hilang sedangkan hukum itu <\/a>kaidah mengatakan alhukmuaduru maatii <\/a>wujudan waaman hukum itu mengikuti <\/a>ilatnya kalau ilatnya ada hukum ada <\/a>kalau ilatnya tidak ada maka hukum pun <\/a>tidak tidak <\/a>ada iya namun <\/a>Pak kalau kita mandi Jumat kita sudah <\/a>keluar dari perselisihan <\/a>ulama Iya apa sih susahnya Antum mandi <\/a>Jumat cuma mandi Jumat aja Cuma <\/a>masalahnya terkadang bagi mereka yang <\/a>ngantor Pak mandti mandi Jumatnya Kapan <\/a>Ustaz di kantor mungkin sulit misalnya <\/a>untuk nyari tempat mandi dan yang <\/a>lainnya <\/a>Iya maka pada waktu itu Antum Pas mau <\/a>berangkat kerja mandi niatkan mandi apa <\/a>Jumat aja <\/a>Iya <\/a>wallahuam n Kalau antum <\/a>junub Apakah cukup dengan sekali <\/a>mandi atau Harus dua kali <\/a>mandi terjadi ikhtilaf para ulama juga <\/a>Sebagian ulama Ada pendapat ini ini <\/a>pendapat <\/a>jumhur kalau dia mandi junub dan <\/a>diniatkan ya sekalian Jumat maka <\/a>cukup Adapun kalau dia mandi Jumat dan <\/a>tidak ada niat mandi junub maka tidak <\/a>boleh tidak <\/a>cukup Iya kenapa Karena tujuan mandi <\/a>adalah untuk menghilangkan bau badan dan <\/a>yang lainnya dan sudah terhasilkan <\/a>dengan mandi apa mandi <\/a>junub sementara Sebagian ulama <\/a>mengatakan Harus dua kali mandi namun <\/a>wallahuam ya saya lebih condong kepada <\/a>jumhur dalam hal ini I karena kaidah <\/a>mengatakan apabila dua bertemu dua <\/a>ibadah yang wajib dan Maksudnya Sama ya <\/a>maka dan sudah terhasilkan oleh salah <\/a>satunya maka itu sudah mencukupi <\/a>ya tadi Kalau niatnya mandi junub <\/a>disekaligus kan dengan mandi apa Jumat <\/a>Adapun kalau cuma niat mandi Jumat doang <\/a>tanpa ada niat mandi junub maka dia <\/a>harus mandi sekali lagi itu mandi junub <\/a>wallahuam <\/a>nah fadol azan <\/a>ikhatan Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dukumanangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya Allahu Akbar <\/a>[Musik] <\/a>Allahu <\/a>Akbar Allahu Akbar <\/a>Allah <\/a>akbar <\/a>illallah Ashadu <\/a>[Musik] <\/a>allailahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>[Musik] <\/a>rasulullah asadu Anna muhammadarasul <\/a>[Musik] <\/a>Hayya Hayya alas <\/a>[Musik] <\/a>Shah Hayya Alal <\/a>Falah Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>bertanya tentang hadis ini apakah sahih <\/a>dari Ibnu Umar Beliau berkata bahwa saya <\/a>mendengar Rasulullah bersabda jika Di <\/a>Antara Kalian ada yang meninggal maka <\/a>janganlah <\/a>diakhirkan segeralah dimakamkan dan <\/a>dibacakan di sampingnya kuburnya surat <\/a>al-fatihah di dekat <\/a>kepala bukan seperti ini Pak <\/a>hadisnya ini bukan Sabda Rasulullah tapi <\/a>ini perkataan Ibnu Umar <\/a>dan di dalam salatnya <\/a>ada ya Abdurrahman Bin alajlaj inat saya <\/a>dan dia perawi yang <\/a>majhul sehingga sanadnya tidak sahih ya <\/a>sanadnya tidak sahih alias <\/a>lemah jika suami mendiamkan istrinya <\/a>yang masih suka nonton sinetron nama <\/a>Korea apakah termasuk <\/a>dayus karena di situ ada laki-laki yang <\/a>membuat istrinya terfitnah ya jelas <\/a>dayus lah itu namanya Antum gak punya <\/a>rasa cemburu Mas dibiarkan istrinya <\/a>melihat hal-hal yang tentunya tidak <\/a>boleh <\/a>Iya dahulu Ana sebelum menikah <\/a>disibukkan dengan al-qur’an <\/a>murajaah mengajarkan Quran tapi setelah <\/a>menikah lebih sibuk berbakti sama suami <\/a>dan mengurus anak-anak sekarang terasa <\/a>lalai terhadap al-qur’an <\/a>ah pertanyaan <\/a>saya berbakti sama suami itu hukumnya <\/a>apa mengurus anak-anak hukumnya <\/a>apa wajib tiib <\/a>sementara baca Quran dan yang lainnya <\/a>hukumnya <\/a>apa <\/a>sunah jadi gimana dong Kalau bertemu <\/a>antara yang wajib dengan yang sunah mana <\/a>yang <\/a>dahulukan wajib Jadi kamu jangan <\/a>menganggap ya Sibuk berbakti kepada <\/a>suami itu bukan ibadah itu ibadah besar <\/a>itu kata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>wasallamtiluamsahaatah W farjaha waat <\/a>baaha la udkulil Jannah Min abwabil <\/a>jannatii apabila wanita salat Li waktu <\/a>puasa <\/a>Ramadan menjaga kemaluannya dan menaati <\/a>suaminya akan dikatakan kepadanya <\/a>silakan kamu masuk surga dari pintu <\/a>surga yang kamu <\/a>mau <\/a>Masyaallah Jadi kamu jangan menganggap <\/a>ya menaati suami berbakti sama suami <\/a>mengurus anak-anak ya ini sesuatu yang <\/a>melalaikan ya <\/a>Subhanallah kamu kira ibadah itu cuma <\/a>baca Quran <\/a>gak ya kamu berbakti kepada suami <\/a>mengurus anak-anak itu pahalanya besar <\/a>ingat ya sesuatu yang wajib itu lebih <\/a>Allah cintai daripada sesuatu yang sunah <\/a>iya bolehkah dalam salat raatib hanya <\/a>membaca surat al-fatihah <\/a>saja membaca surat itu hukumnya sunah <\/a>Pak Jadi kalau baca al-fatihah saja <\/a>boleh dan kebiasaan Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam biasanya <\/a>beliau baca surat itu di rakaat pertama <\/a>dan <\/a>kedua Adapun di rakaat yang ketiga dan <\/a>keempat seringnya cuma al-fatihah namun <\/a>pernah sekali-kali beliau membaca su <\/a>surat <\/a>Iya Ibu saya dulu pernah marahin bilang <\/a>enggak usah nikah enggak bisa apa-apa <\/a>nyusahin orang tua <\/a>omongan itu sudah berefek ke saya umur <\/a>saya 23 Bagaimana cara menghilangkan <\/a>efek dari omongan <\/a>itu berefek maksudnya gimana <\/a>ya ya jadi enggak nikah-nikah gitu apa <\/a>gimana ini <\/a>Hah Yang jelas kalau memang kamu apa <\/a>Pengin nikah banget dan khawatir zina <\/a>kamu wajib nikah walaupun orang tua kamu <\/a>tidak <\/a>mengizinkan Apalagi kamu laki-laki <\/a>laki-laki itu tidak butuh izin orang tua <\/a>Pak orang tua mengizinkan orang tua <\/a>enggak mengizinkan Antum Nikah tanpa <\/a>wali yang penting Wali itu dari <\/a>wanita <\/a>sah <\/a>iya daripada Antum <\/a>berzina kata para ulama Siapa yang dia <\/a>sangat khawatir jatuh kepada zina wajib <\/a>menikah bagi <\/a>dia bukan sunah Pak <\/a>wajib <\/a>iya masalah mengatakan kamu enggak bisa <\/a>apa-apa ya Antum buktikan dong kalau <\/a>antum <\/a>bisa jangan hanya karena disebut enggak <\/a>bisa apa-apa Antum jadi melempem gitu <\/a>Pak Jangan buktikan bahwa Antum bisa <\/a>Perlihatkan Nima saya bisa kok menafkahi <\/a>ya istri saya Walaupun saya jual <\/a>cumacuma jualan es mambo enggak <\/a>masalah <\/a>ya tolong nasihati kepada para wanita <\/a>yang hendak menikah supaya dipermudah <\/a>mahal <\/a>[Musik] <\/a>maharnya ini memang Pak ada sebagian <\/a>kabilah atau Suku yang memang bermahal <\/a>mahalan Pak Dengan apa mahar betul <\/a>Iya biasanya tuh di daerah Sulawesi ya <\/a>Pak ya itu sampai ratusan juta katanya <\/a>iya tap Alhamdulillah sih kalau di Jawa <\/a>Setahu saya perempuannya murah meriah <\/a>Mas Antum tanya maharnya Apa Bilangnya <\/a>apa terserah kamu <\/a>aja Kalau terserah kamu saya kasih Teh <\/a>Botol <\/a>gimana ya kan kata Rasulullah Min yumnil <\/a>marah tanda keberkahan perempuan itu apa <\/a>khifatul mahar mudahnya mahar memberikan <\/a>kemudahan untuk para laki-laki itu tanda <\/a>wanita itu <\/a>Barokah iya <\/a>Apakah di rakaat akhir salat Witir <\/a>diharuskan membaca doa qunut enggak <\/a>harus hukumnya sunah <\/a>saja membaca Qunut sebelum ruku atau <\/a>setelah ruku yang Afdal boleh dua-duanya <\/a>karena dua-duanya ada riwayatnya dari <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>walaupun Sebagian ulama ada yang <\/a>berpendapat dan itu pendapat jumhur yang <\/a>paling utama setelah ruku <\/a>Bagaimana kita bisa tahu doa kita <\/a>diijabah Ustaz Antum minta apa sama <\/a>Allah kalau antum minta ya Allah ya <\/a>berikan saya berikan saya istri yang <\/a>Salehah dan Allah ternyata Berikan sama <\/a>Antum istri yang Salehah lah itu <\/a>diijabah <\/a>namanya kalau antum doa istikharah <\/a>Antum misalnya mau kerja tapi Antum <\/a>Enggak tahu nih kerja bagus apa enggak <\/a>gitu akhirnya Antum istikharah isinya <\/a>doa istikharah apa Pak Ya Allah jika ini <\/a>baik <\/a>untukku I baik untuk Agamaku <\/a>duniaku maka apa takdirkan untukku <\/a>mudahkan untukku Dan <\/a>berkahi kalau memang tidak baik untukku <\/a>maka palingkan aku darinya Dan palingkan <\/a>ia dariku kemudian Jan Jadikan Aku Rida <\/a>menerimanya setelah Antum salat <\/a>istikharah berdoa istikharah udah <\/a>jalankan kalau ternyata dipermudah oleh <\/a>Allah semua-semuanya berarti Antum <\/a>diijabah <\/a>doanya ya karena kan isinya apa <\/a>takdirkan untukku mudahkan Ya Allah dan <\/a>berkahi <\/a>ternyata dipermudah semuanya Masyaallah <\/a>itu artinya baik buat <\/a>kamu Tapi ketika Antum jalani Kok <\/a>dipersulit semuanya Pak udah Antum <\/a>berpaling itu tandanya tidak baik buat <\/a>kita ya akhal Islam <\/a>Iya n sebagian orang <\/a>kan Apa doa istikharah itu Pak nunggu <\/a>mimpi Pak nunggu mimpi saya dulu waktu <\/a>ya <\/a>daftar ke <\/a>Madinah dan Alhamdulillah dapat <\/a>panggilan waktu itu ya saya masih bego <\/a>ya Pak masih ngikutin kata orang <\/a>katanya kamu salat <\/a>istikharah tunggu mimpi katanya dalam <\/a>mimpi saya tuh pak ada orang keribo <\/a>datang ke saya Kamu jangan pergi ke <\/a>Madinah itu sampai 3 malam loh Pak <\/a>Sampai akhirnya saya bingung saya <\/a>Madinah apa enggak ke Madinah apa <\/a>enggak Soalnya mimpinya tiga kali <\/a>katanya jangan pergi ke Madinah nih <\/a>gimana <\/a>ini ya tapi Subhanallah saya istikharah <\/a>terus minta lagi kepada Allah ya sampai <\/a>tinggal 2 minggu lagi Pak saya belum <\/a>mengerjain apa-apa gara-gara mimpi itu <\/a>tuh <\/a>iya pas 2 minggu lagi bapak saya rupanya <\/a>tahu <\/a>urus sekarang saya urus semua <\/a>dipermudah visisa langsung dapat paspor <\/a>Iya biasanya lama mudah semua semua <\/a>semua Nah itulah <\/a>tanda ya bahwa itu <\/a>kebaikan ya karena kan isi doanya adalah <\/a>mudahkan <\/a>berkahi iya <\/a>salat apa namanya seseorang <\/a>terus-menerus melakukan salat sampai <\/a>Khatib datang ini namanya disebut oleh <\/a>para ulama salatul <\/a>intidar salat <\/a>menunggu ya Khatib sampai naik mimbar <\/a>itu sangat dianjurkan oleh rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam jadi Antum <\/a>dua rakaat dua rakaat dua rakaat dua <\/a>rakaat dua rakaat sampai <\/a>ya Khatib naik mimbar ya termasuk sunah <\/a>yang hampir mati di zaman ini pak ini <\/a>saya subhanah wabihamdik asadu alla <\/a>ilaha illa Anta astagik asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja <\/a>TV Islam rahimani Allahu wakum telah <\/a>kita simak bersama kajian ilmiah yang <\/a>bermanfaat bersama asatidah kita semoga <\/a>yang singkat ini dapat menambahkan ilmu <\/a>dan berfaedah untuk kita semuanya Kami <\/a>yang bertugas mengucapkan terima kasih <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja TV <\/a>[Musik] <\/a>simat radio ru Bogor 100.1 FM radio Roja <\/a>Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 <\/a>FM dan radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menyebar cahaya sunah <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian Roja TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital <\/a>terrestrial Roja TV untuk wilayah Jabo <\/a>tabank taun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah rja TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp 081 <\/a>543 dana yang dibutuhkan sebesar R <\/a>miliahir kepada parainin Semoga menjadi <\/a>amal saleh dan amal jariah beriman dan <\/a>iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan <\/a>beramal TV <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

yang kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti tamillah [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul Allahu taalaitab Karim kita lanjutkan Ay […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"yang kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti tamillah [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul Allahu taalaitab Karim kita lanjutkan Ay […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-13T03:08:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:08:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-13T03:08:22+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:08:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","og_description":"yang kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti tamillah [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul Allahu taalaitab Karim kita lanjutkan Ay […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-13T03:08:22+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:08:56+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"23 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-13T03:08:22+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:08:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/13\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-37\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2563"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2563"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2564,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2563\/revisions\/2564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}