{"id":2579,"date":"2024-10-16T10:13:47","date_gmt":"2024-10-16T03:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2579"},"modified":"2024-10-29T10:14:38","modified_gmt":"2024-10-29T03:14:38","slug":"ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. – Bulughul Maram"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah di R TV dan radio <\/a>Roja seorang ketika berkhutbah tidak <\/a>lazim harus menggunakan bahasa Arab <\/a>Kenapa Karena tujuan utama khotbah <\/a>adalah Indar memberi peringatan kalau <\/a>sekarang yang diberikan peringatan <\/a>tersebut enggak paham makna Indar itu <\/a>kosong saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di rja TV dan radio rja <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>bismillah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhill <\/a>akum Para pendengar danemerhati rja di <\/a>mana pun Antum berada di kesempatan sore <\/a>hari ini kita bersyukur P Allah <\/a>subhanahu wa taala atasimpahan nikmat <\/a>yang Allah berikan kepada kita dari pagi <\/a>hingga menjelang sore hari ini dan juga <\/a>semoga Allah u wa taala memberikan <\/a>keberkahannya untuk kita semua hingga <\/a>menjelang malam <\/a>nanti allahakum Insyaallah pada pada <\/a>sore hari ini kembali kami hadirkan di <\/a>ruang dengar anda dan layar televisi <\/a>Anda satu kajian ilmiah yang tentunya <\/a>sangat bermanfaat bagi kita semua dari <\/a>pembasan kitab bulugul Maram buah karya <\/a>dari Ibnu Hajar asqalani rahimahullahu <\/a>taala dan ikhwat Islam Az allahakum Pada <\/a>sore hari ini juga kita akan simak <\/a>bersama kajian ini secara mendalam <\/a>bersama guru kita Al Ustaz alfadil Dr <\/a>Zainal Abidin binsudin LC mm hafullahu <\/a>taala <\/a>danakum pada sore hari ini beliau <\/a>mengangkat sebuah pembahasan tema yang <\/a>cukup menarik yau tentang hukum salat <\/a>tatul Masjid saat <\/a>khutbah dan setelah beliau menyampaikan <\/a>materi kami muka sesi interaktif jawab <\/a>bagi Anda semuanya in tanya secara <\/a>langsung Anda dapat menghubungi kami di <\/a>0218236543 ataupun Anda dapat bertanya m <\/a>chat wa di <\/a>0819896543 Nam Azani allahuyakum <\/a>Alhamdulillah kami telah terhubung <\/a>dengan Ustaz yang saat ini berada di <\/a>masjid Ibnu Hajar Boarding School dan <\/a>kita akan simak bersama dan kepada Ustaz <\/a>kami persilakan falatafadol maskuran <\/a>bismillahim sudah siap <\/a>semua siap tidak ngantuk atau siap <\/a>tidur <\/a>ba asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdillahiahmuhu <\/a>wasubillahi Min syururi anfusina wasiati <\/a>aalina May yahdihillahu Fala mudillalah <\/a>Wam yudlil Fala <\/a>hadialah Ashadu Alla ilahaillallahu <\/a>wahdahu la <\/a>syarikalah Wana muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh <\/a>Q Allahu Azza <\/a>walla ya <\/a>ayyuhanasbakumadzium Min nafs <\/a>Wahidah <\/a>wqaha <\/a>whuma <\/a>rijalanis watquah <\/a>[Musik] <\/a>waq Azza W ya ayuhina <\/a>amanahaqq <\/a>Wun illa Wa Antum <\/a>muslimun waq Azza W ya ayyuhadina <\/a>[Musik] <\/a>amanutqulaha <\/a>[Musik] <\/a>ah had Muhammadin sallahuai <\/a>[Musik] <\/a>Ikhwan Wal akhwat fillah <\/a>saudara-saudariku Sebelum saya <\/a>membacakan hadis <\/a>mulia yang ada di dalam Kitab Bulughul <\/a>Maram Saya ingin Ingatkan <\/a>dan tidak bosan-bosan mengingatkan <\/a>Antum karena itu sebagai kewajiban <\/a>addinun <\/a>nasihah agama itu <\/a>nasihat dan juga <\/a>prinsip berhubungan interaksi seorang <\/a>muslim itu interaksi watw bilhaqqi <\/a>manaun kapanpun kita selalu saling <\/a>mengingatkan tentang kebaikan dan <\/a>kesabaran yang ingin saya ingatkan <\/a>kepada diri saya Dan juga <\/a>Antum sekecil Apun ilmu yang kita <\/a>pelajari ini <\/a>adalah amanah <\/a>jangan Antum anggap ini hanya sekedar <\/a>menunaikan kewajiban kerja tetapi <\/a>amanah yang amanah itu akan dimintai <\/a>pertanggungjawaban oleh <\/a>Allah dan amanah itu yang ditanya nanti <\/a>ilmu yang Antum pelajari itu sudah <\/a>diamalkan belum <\/a>itu nomor <\/a>satu itu yang paling <\/a>utama karena Al Ilmu Bila amalin <\/a>kasajari <\/a>bilaamar ilmu tanpa diamalkan itu <\/a>seperti pohon tidak <\/a>berbuah dan akan menjadi <\/a>celaan celaan <\/a>bagi pemiliknya <\/a>makanya Allah menegur kepada orang-orang <\/a>yang berbicara tapi tidak <\/a>mengamalkan ya ayyuhalladzina amanu lima <\/a>taquuluna Ma la <\/a>taf’alun <\/a>kaburqtanallahi antaquulu ma <\/a>taf’alun besar resikonya kamu ngomong <\/a>tidak kamu <\/a>kerjakan ya <\/a>indahnya ilmu itu bukan karena <\/a>dipilatukan dan karismanya seorang <\/a>penuntut ilmu bukan karena orasinya <\/a>tetapi ada pada <\/a>pengamalannya makin seorang itu <\/a>mengamalkan ilmunya makin martabatnya <\/a>itu <\/a>meningkat dan makin derajatnya itu <\/a>tinggi di sisi <\/a>Allah makanya Allah <\/a>mengatakanah <\/a>amum ilmu yang <\/a>diamalkan ilmu yang membuahkan rasa <\/a>takut orang itu kalau takut akan resiko <\/a>ilmu yang dipelajari pasti <\/a>diamalkan makanya kata <\/a>alanri itu ada dua <\/a>macam ilmun <\/a>filqbi ilmun Nafi ilmu yang ada di hati <\/a>itulah yang <\/a>bermanfaat wa ilmun F lisan ilmu yang <\/a>hanya di <\/a>lisan banyak orang yang pintar orasi <\/a>banyak orang yang pintar ceramah banyak <\/a>orang-orang yang sekarang ini kalau <\/a>khotbah Masyaallah <\/a>menggemparkan tapi kosong <\/a>dari dari <\/a>amal <\/a>makanya <\/a>Inas <\/a>walaul pendengaran kita penglihatan kita <\/a>dan juga hati kita ditanya oleh Allah <\/a>tentang apa tentang pemahaman kita yang <\/a>kita pelajari Dar ilmu-ilmu Syari ini <\/a>diamalkan tidak <\/a>di antara yang menuntut Amaliah <\/a>Antum kita semua dan <\/a>Insyaallah sejak mulai kajian besok rebu <\/a>lagi apalagi ketika saya ngisi sudah <\/a>tidak ada <\/a>lagi <\/a>sebelum salat dua rakaat duduk di dalam <\/a>masjid <\/a>Kenapa karena Rasulullah a memerintahkan <\/a>orang ketika <\/a>khotbah sudah di sudah disampaikan suruh <\/a>berdiri padahal sudah duduk ini hadisnya <\/a>kita akan Baca sekarang <\/a>diperhatikan an Jabir qala an Jabir Ibnu <\/a>Abdullah ini sahabiun <\/a>jadil seorang sahabat Mulia Rasulullah <\/a>ya Dia adalah seorang sahabat Mulia <\/a>rasulullah yang sangat Akram dekat <\/a>dengan <\/a>Rasulullah dan beliau sangat disayang <\/a>oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Makanya karena <\/a>kedekatannya dia termasuk orang-orang <\/a>yang <\/a>muksirin meriwayatkan banyak hadis dari <\/a>Rasulullah <\/a>ini selevel Abu <\/a>Hurairah Sevel Abdullah Ibnu Umar ini <\/a>orang-orang yang banyak meriwayatkan <\/a>hadis dari Rasulullah S <\/a>wasallambirin Abdullah <\/a>Q <\/a>rajulun di dalam riwayat muslim yang <\/a>dimaksudkan rajul di situ adalah Sula <\/a>alghatfani disebutkan namanya <\/a>yaak Masyaallah khusuk <\/a>apaant khusuk Alhamdulillah <\/a>Jah hari jumah iniya kurang enak <\/a>kenapa apa mental <\/a>[Musik] <\/a>suaranyaakajulun yaumal jumah hari <\/a>jumah <\/a>wbi Rasulullah sedang khotbah Coba <\/a>bayangkan ini menunjukkan <\/a>yang pertama adalah syariyatul khotbah <\/a>di syariatnya <\/a>khotbah <\/a>ya dan memang dari sepanjang masa ada <\/a>saja orang yang datang terlambat di <\/a>masjid tadi sejak zaman <\/a>Rasulullah tapi mereka karena uzur <\/a>pernah juga pada zaman Umar Ibnu Khattab <\/a>menjadi khalifah itu yang telah lambat <\/a>salat jumah tidak main-main Utsman Ibnu <\/a>Affan ditegor <\/a>keras ya dari fakta yang ada dan teguran <\/a>Umar ini <\/a>menunjukkan orang itu Usahakan tidak <\/a>terlambat ke masjid untuk datang salatul <\/a>jumah ya karena Siapa yang datang saat <\/a>pertama seperti korban <\/a>unta G <\/a>Siapa yang datang saat yang kedua <\/a>seperti kban <\/a>sapi Siapa yang sa ini datang saat <\/a>ketiga <\/a>asaatus seperti kurban kambing tuh ya <\/a>Siapa yang datang pada saat yang keempat <\/a>seperti <\/a>korban apa <\/a>Ayam Siapa yang datang saat yang kelima <\/a>seperti korban <\/a>telur Kapan dapat <\/a>telur saat kelima kira-kira jam berapa <\/a>itu ada yang tahu <\/a>Allah saat yang kelima itu kira-kira jam <\/a>berapa <\/a>io <\/a>Mas dari terbit matahari samp sampai <\/a>Zuhur masuk itu berapa <\/a>Jam berapa <\/a>hahap 6 <\/a>cam paham en jam berarti saat pertama <\/a>itu jam <\/a>.00 saat kedua jam .00 saat ketiga jam 9 <\/a>saat yang keempat jam 10. saat yang <\/a>keelima jam 11.00 <\/a>7uh kan terbitnya en kan 6 7 8 9 10 11 <\/a>pas jadi 11 sampai 12 sampai Imam naik <\/a>mimbar itu <\/a>telur masa Antum Ti hak Ti Jumat telur <\/a>madar <\/a>ente sekali-kali dapat ayam sekali-kali <\/a>dapat gitu kam <\/a>syukur-syukur <\/a>unta enggak <\/a>kerja itu <\/a>Ya intinya dipersiapkan dengan baik <\/a>boleh Khatib ktib itu boleh datang <\/a>terlambat bahkan dianjurkan dia itu <\/a>datang paling <\/a>akhir <\/a>ketika imam itu keluar maksudnya tampak <\/a>di <\/a>mimbar ya malaikat <\/a>itu menutup <\/a>sahifah mendengarkan <\/a>khbah <\/a>ya <\/a>Nah dari sini Sekalian menunjukkan <\/a>pentingnyaatuljid <\/a>bayangkan Rasulullah memerintahkan <\/a>seorang untuk salat tahiyatul masjid di <\/a>saat-saat yang paling krusial yaitu <\/a>wajibnya kita mendengarkan khotbah <\/a>bagaimana kondisi normal tidak ada <\/a>kewajiban apa-apa Enggak ada <\/a>alasan <\/a>ya Oleh karena itu Imam Syafi’i sama <\/a>Imam Ahmad berpendapat <\/a>disyariatkannya salat tahiyatul masjid <\/a>bagi orang yang <\/a>masuk sebelum <\/a>duduk makanya di dalam hadis yang <\/a>lainnya Rasulullah mengatakan <\/a>Sha ah id dakhala ahadukum Al masjida <\/a>Fala yajlis Hatta yusolli <\/a>rakatain jika di antara kalian masuk <\/a>masjid jangan duduk berarti larangan <\/a>jangan duduk sebelum salat dua rakaat <\/a>kenapa Karena di dalam kondisi kita <\/a>mendengarkan khotbah itu <\/a>wajib Rasulullah memerintahkan orang <\/a>salat makanya sampai antara para ulama <\/a>mengatakan salat tahiyatul masjid ini <\/a>adalah <\/a>wajib ya Terus bagaimana dengan Hadis <\/a>Rasulullah ketika ada seorang yang <\/a>bertanya ya Rasulullah <\/a>Ketika saya sudah menunaikan salat lima <\/a>waktu Apakah ada kewajiban lain <\/a>Rasulullah menjawab la <\/a>a tidak kecuali kalau kamu ingin <\/a>menunaikan yang sunah Bagaimana <\/a>menggabungkan ini <\/a>menegaskan salat yang kaitannya salat <\/a>fardu bukan salat <\/a>wajib karena para ulama membedakan <\/a>antara fardu dengan wajib kalau fardu <\/a>itu dasarnya Nasih jelas kalau wajib itu <\/a>dasarnya <\/a>ijtihad meskipun Syekh Muhammad <\/a>ibnuutsimin di dalam Syarah eh Riad ini <\/a>Syarah buugul Maram <\/a>tegas mengatakan salat tahiyatjid itu <\/a>wajib tapi lebih condong <\/a>beliau kepada yang mengatakan wajib <\/a>daripada yang <\/a>sunah dan di sana ada <\/a>pendapat Imam Malik say Imam Abu Hanifah <\/a>mengatakan tidak dianjurkan tahiyatul <\/a>masjid ini ini pendapatnya Pak Syarif <\/a>ini masuk masjid enggak Salat dapat <\/a>dalih bukan dalil dalih <\/a>nah alasannya Imam Abu Hanifah sama Imam <\/a>Malik tidak mensyariatkan <\/a>satu wa qual Quran fahu <\/a>waituum <\/a>turhamun bila dibacakan kepadamu <\/a>al-qur’an maka dengarkan dan fokuslah di <\/a>dalam <\/a>mendengarkan dijawab oleh para ulama <\/a>terutama yang <\/a>menganjurkan isi khotbah itu tidak <\/a>semuanya adalah <\/a>al-qur’an dan di sini teksnya <\/a>khusus makanya istidlal pendalihan <\/a>terhadap ayat waidza qurial quranu <\/a>fastamiu tidak tepat karena isi khotbah <\/a>tidak semuanya adalah bacaan ayat-ayat <\/a>al-qur’an sehingga kita wajib mendengar <\/a>dalil yang dipakai oleh pendapat yang <\/a>tidak menganjurkan kedua adalah ketika <\/a>kita ya mendengarkan khotbah jumah <\/a>dianjurkan untuk mendengar bahkan main <\/a>kriikil atau kita ngomong kepada teman <\/a>kita faqat kemarin kita terbahas telah <\/a>sia-sia dijawab oleh para ulama itu <\/a>ketika dalam kondisi tidak ada <\/a>dalilnya sementara ini ada dalilnya <\/a>tegas apalagi diriwayatkan oleh Imam <\/a>Bukhari Muslim Rasulullah menyuruh <\/a>salat ketika Amaliah itu didasarkan atas <\/a>dalil maka kita tidak <\/a>benturkan kita tidak saling tabrakkan <\/a>bahkan masing-masing memiliki tempat <\/a>pengamalan artinya <\/a>faqut dalam kondisi tidak sia-sia <\/a>kecuali yang dinyatakan oleh syariat <\/a>untuk dilakukan yaitu apa <\/a>salat artinya jika kamu mengatakan ini <\/a>mengatakan itu sia-sia memang karena <\/a>enggak ada <\/a>dalilnya kalau sekarang syariat <\/a>memerintahkan seperti <\/a>Imam boleh menegur makmum jemaah ketika <\/a>sedang khotbah ya kan gitu tidak <\/a>masukluta oleh karena itu ini juga tidak <\/a>termasuk lagau sia-sia karena <\/a>diperintahkan oleh dalil yaitu apa Hum <\/a>sholli rakatain nanti kita akan <\/a>bahas W nabi y faqala shaita <\/a>Maksudnya <\/a>asaita ya artinya hal shaita apakah kamu <\/a>sudah salat jadi orang yang masuk ke <\/a>dalam masjid itu ditanya oleh Rasulullah <\/a>ketika duduk <\/a>asaita Apakah kamu salat maksudnya hal <\/a>shaita orang tersebut <\/a>mengatakan <\/a>belum qala Rasulullah Sallallahu alaii <\/a>wasallam mengatakan foli rakatain <\/a>berdirilah salat dua <\/a>rakaat <\/a>Dar dari kalimat atau ucapan <\/a>rasulullahum ini menunjukkan asal <\/a>daripada salat itu dianjurkan berdiri <\/a>ini wajib maupun <\/a>sunah kemudian di dalam salat sunah <\/a>dikecualikan oleh Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam bahwa salatnya orang <\/a>yang sedang dalam keadaan duduk dalam <\/a>salat sunah itu separuh pahalanya <\/a>daripada orang yang salat berdiri itu <\/a>tapi asing berdiri qum fasholi <\/a>rakatain hadis ini adalah muttafaqun <\/a>alaih <\/a>di dalam sahih Bukhari Imam albukhari <\/a>meriwayatkan di dalam kitabul jumah di <\/a>dalam <\/a>Bab di mana Imam albukhi membuat satu <\/a>bab Imam ketika imam <\/a>melihat sesorang <\/a>amaru dia <\/a>perintahkanusi rakat salat dua <\/a>rakaat dan dalam hadis yang dikeluarkan <\/a>oleh imam muslim dari Jalan hammad Ibnu <\/a>Zaid dari Amr Bin Dinar an Jabir bin <\/a>Abdullah dari Jalan Sufyan dari Amr dari <\/a>Jabir Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>menegaskanalatajawaz fihima hendaknya <\/a>dipercepat <\/a>Makanya kalau kita gabungkan dua hadis <\/a>yang ada di dalam sahih Bukhari dan <\/a>Muslim cara salatnya agak diperingan <\/a>dengan normal seperti biasanya artinya <\/a>agak diperingan tapi tetap menjaga rukun <\/a>syarat rukuk sujudnya secara sempurna <\/a>ya Dan ini memberikan satu penegasan <\/a>juga khotbah itu penting untuk didengar <\/a>kan Tapi salat tahiyatul masjid itu juga <\/a>penting dengan demikian ketika ada satu <\/a>kepentingan dua kumpul dalam satu tempat <\/a>sikap seorang muslim <\/a>Bagaimana <\/a>ya kalau ada dua kewajiban ngumpul dalam <\/a>satu waktu mana yang <\/a>didahulukan sambil minum saya dapat <\/a>hadiah Masyaallah <\/a>Fal silakan hadiah boleh milemilih <\/a>laptop <\/a>bekas ya motor juga ada guu ya silakan <\/a>kalau ada satu <\/a>ee atau dua kewajiban yang ngumpul dalam <\/a>satu waktu <\/a>contoh mendengarkan khotbah dengan salat <\/a>tahiyatul masjid <\/a>at <\/a>begini ada dua dua-duanya <\/a>sunah yang satunya salat tahiyatul eh <\/a>salat Rawatib yang satunya salat <\/a>jenazah mana yang lebih <\/a>didahulukan ya kenapa nah nih Kenapa <\/a>Antum salat jenazah <\/a>didahulukan Tadi salat tahiyatul masjid <\/a>didahulukan k Kenapa yang bisa jawab <\/a>100.000 Oh Masyaallah <\/a>keren <\/a>ayo <\/a>iya <\/a>hah iya mendekati Antum Tapi jawabannya <\/a>agak ilmiah ah ya <\/a>ya I benar <\/a>ini nanti masuknya ada satu kaidah <\/a>fikiah <\/a>a ya udah miripirip <\/a>semua mendekat ibaratnya Ini antum sudah <\/a>masuk tapi Baru megang daun <\/a>pintu ya <\/a>silakan <\/a>Aduh ini <\/a>sudah kakinya hampir masuk <\/a>nih Aduh Masyaallah kurang dikit Ayo <\/a>100.000 <\/a>Masyaallah ada satu kaidah yang itu <\/a>nanti jadi <\/a>dasar <\/a>betul alasannya masuk tadi itu lebih <\/a>utama segera Terus apa lagi yang tadi <\/a>eh waktunya terbatas UD masuk nih <\/a>kakinya <\/a>malahanya Masyaallah <\/a>aya ya ditambah lagi <\/a>150 Masyaallah barangkali masih lemas <\/a>kan kurang apa ini ayo <\/a>ayo berarti 150 untuk saya ini jadi G <\/a>Pak jika <\/a>ada benturan waktu ibadah dua dalam satu <\/a>saat satu waktu yang satunya <\/a>muwasa yang satunya memiliki waktu lebih <\/a>luas yang satunya memiliki waktu lebih <\/a>terbatas lebih sempit maka didulukan <\/a>waktu yang sempit diakhirkan waktu yang <\/a>luas itu kaidah usul Fikih qwaid Fikih <\/a>ya ya <\/a>contoh sekarang <\/a>ya seorang <\/a>ketika saat salat <\/a>ee <\/a>rawatib <\/a>rawatib ternyata ada salatul <\/a>jenazah sementara jenazahnya mau <\/a>diangkut <\/a>karena mau salat qobliah Nanti keting <\/a>alan karena jenazah akan disalatin cuman <\/a>sekali tok habis itu diangkut Apa yang <\/a>dilakukan salat jenazah <\/a>dulu baru setelah itu <\/a>muasa waktu antum untuk salat tatib bda <\/a>zuhur sampai <\/a>asar Antum bisa Salatin nanti jam <\/a>jam .30 selagi belum masuk asar <\/a>sementara salat jenazah mau enggak mau <\/a>sekarang <\/a>saya enggak Salat lewat nah <\/a>itu nah sama <\/a>juga Antum <\/a>sekarang ada dua <\/a>pilihan kambingnya cuman satu korban apa <\/a>akikah itu korban <\/a>apa Masyaallah anak Antum itu lahir pas <\/a>hari ketujuhnya tanggal 10 <\/a>Zulhijah akikah I tidak tapi sekaligus <\/a>juga tanggal 10 harus k korban Antum <\/a>pilih akikah apa korban atau Antum <\/a>dikorbankan <\/a>Gana pilih yang <\/a>mana korban ya korban apa akikah <\/a>ya korban <\/a>apaak <\/a>Alasannya hakikah Kan terbatas cuman <\/a>tujuh setelah itu enggak <\/a>ada kalau ada hadis kaitannya kelipatan <\/a>7 14 21 itu ada pertentangan di antara <\/a>ulama tetapi yang muttafai yang sepakat <\/a>sunahnya hari <\/a>ketujuh sementara Antum kurban bisa <\/a>tahun depannya bisa tahunnya lagi <\/a>Makanya didahulukan apa <\/a>akikah karena akikah itu ibadah yang <\/a>waktunya itu terba terbatas <\/a>gitu paham Nah kasih contoh <\/a>lagi sekarang wajib sama <\/a>wajib <\/a>bel <\/a>wajib Antum duit anda tapi <\/a>terbatas wajib untuk bayar ongkos haji <\/a>atau <\/a>hutang ya terlepas dari istiah kemuan ya <\/a>Kenapa karena haji itu dibangun di atas <\/a>istiah dan seumur hidup Antum bisa aja <\/a>setelah nanti itu bayar hutang ngumpulin <\/a>duit lagi untuk daftar haji <\/a>sementara hutang Ini terbatas Antum <\/a>ditagih sebulan lagi kalau enggak rumah <\/a>Antum disita maka kita dahulukan bayar <\/a>hutang daripada <\/a>Haji Walaupun memang haji itu dibang <\/a>dibangun <\/a>walillahi hijul <\/a>Baiti ya kalau enggak mampu enggak wajib <\/a>makanya enggak boleh Haji pakai <\/a>hutang enggak boleh <\/a>Haji mampu Haji kalau enggak jangan <\/a>ngutang nanti pulang jadi <\/a>hajiat nah <\/a>repot itu Haji Siapa Haji Tatang karena <\/a>apa Karena Haji pakai biaya <\/a>utang ya jadi <\/a>jangan sekarang antum daftar Haji apa <\/a>beli mobil <\/a>ah ini kita wacana Antum nanti soal <\/a>Antum Pak Haji benar enggak itu <\/a>bismillah ya memohon kepada Allah jangan <\/a>pesimis ah moga-muga gue ini kagak bakal <\/a>Haji Jangan gitu optimis gitu kan maobil <\/a>apa haji <\/a>haji kecuali mobilnya Emang digunakan <\/a>untuk cari maisyah contoh <\/a>eh saya tulang punggung keluarga saya <\/a>adalah untuk angkut-angkut <\/a>apa ini apa yangcek itu apa namanya apa <\/a>grab macam-macam ini mobil karena apa <\/a>untuk Mais tulang punggung <\/a>gitu kalau sekarang mobil hanya untuk <\/a>kondangan itu baru <\/a>sunah itu nomor sekian Jan Antum yang <\/a>lucu lagi cuman untuk kondangan untuk <\/a>hiburan untuk jalan-jalan suami istri <\/a>enggak bisa nyetir mobil lucu akirnya <\/a>nanti yang nyetir Siapa tetangga nyewa <\/a>kan gitu senang <\/a>dia ya ini soal masalah kaitannya dua <\/a>hukum jadi tahiyatul masjid karena <\/a>setelahnya Anda bisa mendengarkan <\/a>khotbah <\/a>ya karena kalau sudah duduk enggak boleh <\/a>tahiyat ya kecuali dia dalam porsinya <\/a>tidak ngerti tidak tahu diperingatkan <\/a>oleh Rasulullah qum fasholli rakatain <\/a>wallahuam B demikian mungkin kita buka <\/a>tanya jawab tafadol <\/a>Ustaz jazakumullah Kiran Barakallah <\/a>fikum atas materi sampaikan Ustaz di <\/a>kesempatan sore hari ini <\/a>danam allahakum kami buka sesi <\/a>interaktif soal jawab bagi Anda yang <\/a>bertanya secara langsung bisa menghubung <\/a>kami di <\/a>0218236543 ataupun Anda dapat bertanya <\/a>chat wa di <\/a>819896543 kita anggat pertama dari <\/a>telepon terlebih dahulu ya <\/a>silakananya Mas <\/a>ya asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Afwan eh Ana dengan Abu Asifa di <\/a>perjalanan silakan Pak Afwan Ustaz mau <\/a>bertanya terkait dengan pelaksanaan ee <\/a>salat berjamaah Ustaz kalau misalnya ee <\/a>tadi kan disebutkan bahwa salat <\/a>tahiyatul masjid itu adalah eh wajib ya <\/a>Ustaz ya dan salat fardu itu kan rukun <\/a>ustazan kalau misalnya kita terlambat eh <\/a>datang salat berjamaah dalam artian <\/a>masbuk untuk mengejar salat tahiyatul <\/a>masjid yaitu digabung dengan b’diah <\/a>Apakah diperbolehkan <\/a>Ustaz baik <\/a>I itu <\/a>aja asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam eh suaranya <\/a>agak mendep kenapa masno <\/a>I kurang membuka <\/a>gitub Saya kurang begitu paham dengan <\/a>pertanyaan tadi tahiyatul masjid setelah <\/a>ba’diah gitu <\/a>ya gimana ceritanya <\/a>Iya <\/a>intinya seorang ketika masuk <\/a>masjid terus kemudian mendapati salat <\/a>wajib sudah ditegakkan maka Rasulullah <\/a>mengatakan <\/a>uimatus Fala shata <\/a>illal <\/a>maktubah jika salat itu sudah <\/a>dikumandangkan qatnya ditegakkan qatnya <\/a>maka tidak ada salat kecuali yang <\/a>wajib dan salat wajib itu sudah cukup <\/a>sebagai pengganti salat tahiyatul <\/a>masjid jadi nanti tidak perlu setelah <\/a>salat nanti setelah salat wajib salat <\/a>tahiyatul masjid <\/a>paham Jadi intinya gini salat apapun <\/a>yang kalian lakukan ketika Anda masuk <\/a>masjid cukup untuk menjadi penutup salat <\/a>tahiyatul masjid umpamanya kita <\/a>subuh subuh itu kan tidak boleh salat <\/a>kecuali dua rakaat sebelumnya cuman dua <\/a>rakaat Apa yang dia lakukan oleh orang <\/a>tersebut salat rawab sebelum salat subuh <\/a>ini sudah cukup mengganti salat apa <\/a>tahiyat bahkan kalau tidak ada salat <\/a>Apun masuk-masuk sudah mendapatkan salat <\/a>wajib maka salat wajib ini sudah <\/a>menduduki sudah bisa mengganti salat <\/a>tahiyatul masjid intinya yang penting <\/a>masuk masjid jangan sampai salat eh <\/a>jangan sampai enggak Salat duduk salat <\/a>dulu Karena itu rasulullah memberikan <\/a>satu <\/a>penegasan ahum <\/a>alj jika di antara kalian masuk masjid <\/a>jangan duduk sebelum salat dua rakaat <\/a>apa saja tapi kalau tidak ada salat <\/a>apapun salat dua rakaat tahiyatul <\/a>masjid nah ini juga salat dua rakaat <\/a>sebelum subuh menurut pendapat yang RJ <\/a>itu cuman dua rakaat enggak boleh lebih <\/a>karena Rasulullah mengatakan la shata <\/a>ba’dal Fajri illa rakatain tidak ada <\/a>salat setelah terbit fajar kecuali dua <\/a>rakaat <\/a>sebelum Subuh Nah kalau ada orang yang <\/a>sekarang ini ingin salat tahiyatul <\/a>masjid ingin juga salat wudu ingin juga <\/a>salat rawatib Bagaimana <\/a>caranya karena kalau dia salat tahiyatul <\/a>masjid enggak bisa lagi salat wudu <\/a>karena sudah diselat-selin <\/a>salat tapi kalau dia melakukan salat <\/a>wudu dulu baru tahiyatul masjid Enggak <\/a>bisa juga karena sudah duduk tu <\/a>lihat apalagi tadi ada satu Nas yang <\/a>menegaskan tidak ada salat setelah <\/a>terbit fajar kecuali dua rakaat makanya <\/a>dua rakaat ini cukup kita niatkan untuk <\/a>salat dua rakaat Fajar rawatib sebelum <\/a>subuh dan <\/a>menutup tahiyatul masjid dan juga kalau <\/a>memang kita itu ingin salat at ini salat <\/a>wudu maka itu Insyaallah dicatat sebagai <\/a>salat wudu juga mudah-mudahan tapi <\/a>intinya <\/a>rawatib dari situ Anda tidak perlu lagi <\/a>salat dua rakaat tahiyatul masjid <\/a>sendiri terus kemudian dua rakaat <\/a>sendiri salat wudu sendiri Cukup dua <\/a>rakaat itu ini kalau subuh intinya <\/a>siapun yang masuk masjid kemudian <\/a>mendapati Imam sudah mulai berdiri untuk <\/a>salat Faridah fardu maka ikut langsung <\/a>tidak salat tahiyatul masjid cukup untuk <\/a>menutup tahiyatul masjid salat bersama <\/a>Imam wallahuam B ada <\/a>lagi Nam Ustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah Fik kita angkat pertanyaan <\/a>berikut Ustaz dari penelepon kembali di <\/a>0218236543 ya kami persilakan kepada <\/a>anda untuk yang bertanya silakan <\/a>alamualaikum warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Bapak dan <\/a>berada di manaal Singkawang Kalimantan <\/a>Barat dengan Pak siapa mohon <\/a>maafalingkaw di Singkawang silakan Pak <\/a>barakah Barakallah Ana mau menanyakan <\/a>Adanya <\/a>waktu terang untukat apakah 10it sebelum <\/a>Azan JAT itu <\/a>terlarang untuk salat Ustaz <\/a>muasnya kelahiran asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam War warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Terima kasih Pak Riz at <\/a>pertanyaannya dan kepada Ustaz kami <\/a>persilakananya apa tadi <\/a>Ustaz Apakah ada ada waktu terlarang <\/a>untuk salat dan apakah 10 menit sebelum <\/a>azan salat Jumat termasuk waktu yang <\/a>terlarang Ustaz dalam salat Ustaz <\/a>silakan <\/a>Ustaz ikhwah <\/a>sekalian sekarang pertanyaan kalau azan <\/a>dikumandangkan ya Apakah kita menjawab <\/a>azan atau salat tahiyatul masjid ada <\/a>yang bisa jawab azan Tadi khotbah ya ini <\/a>khotbah kita bahas Tadi masalah salat <\/a>tahiyatul masjid sedang dalam keadaan <\/a>apa khotbah <\/a>dikumangkan dianjurkan salat atau tidak <\/a>salat tidak salat <\/a>pertanyaannya kalau azan dikumandangkan <\/a>salat atau <\/a>tidak salat <\/a>Kenapa Kan kita dianjurkan untuk <\/a>menjawab <\/a>azan Gimana <\/a>mas iya <\/a>oke benar i bukan panggilan untuk ambil <\/a>kaji <\/a>ya pertanyaannya begini ketika kita <\/a>masuk ke dalam masjid ternyata azan <\/a>sedang <\/a>dikumandangkan kita tunggu sampai <\/a>selesai azan atau kita salat tahiyatul <\/a>masjid <\/a>Hm yang tegas enggak apa-apa salah nanti <\/a>kita perbaiki Kalau benar Alhamdulillah <\/a>salat atau tidak gitu aja salat <\/a>alasannya perenah mendengarkan khotbah <\/a>lebih utama daripada mendengarkan dan <\/a>menjawab <\/a>a <\/a>lah saya tanya sekarang <\/a>pertanyaan mendengarkan khotbah itu <\/a>lebih utama Apa mendengarkan <\/a>azan dibandingkan ya dibandingkan <\/a>ya Kalau lebih utamanya <\/a>azan Ya sudah jangan <\/a>salat harus didengarkan dan <\/a>dijawab lebih utamanya khotbah Antum <\/a>salat karena mendengarkan khotbah itu <\/a>lebih utama yang sahih yang mana lebih <\/a>utama mendengarkan azan atau menjawab <\/a>Azan eh menjawab azan mendengarkan <\/a>khotbah <\/a>Hah yang lebih utama mendengarkan <\/a>khotbah sehingga ketika salat <\/a>jumah kita masuk ke masjid azan sedang <\/a>dikumandangkan seorang yang masuk masjid <\/a>dibolehkan untuk Azan eh untuk azan <\/a>dibolehkan Untuk apa salat Kenapa <\/a>mendengarkan khotbah itu lebih utama <\/a>daripada menjawab azan <\/a>paham pertanyaannya lagi kalau bukan <\/a>salat Jumat Antum masuk <\/a>masjid tidak salat <\/a>Jumat <\/a>salat <\/a>Insyaallah rata-rata waktunya 10 sampai <\/a>15 menit Antum masuk salat zuhur azan <\/a>sedang dikumandangkan Antum dengar azan <\/a>apa salat <\/a>eh tes tes Dengar azan dan sekaligus <\/a>menjawab apa kita <\/a>salat yang benar apa mendengarkan azan <\/a>karena apa setelahnya ada waktu untuk <\/a>salat lagi tadi Pak kaidah itu ada <\/a>menghafalkan bila ada suatu dua ibadah <\/a>dalam satu waktu <\/a>berbenturan maka ibadah yang waktunya <\/a>sempit lebih didaulukan daripada yang <\/a>luas dengar azan sempit apa <\/a>luas sempit Habis selesai sudah enggak <\/a>ada waktu lagi enggak ada kesempatan <\/a>lagi Makanya mendengarkan dan menjawab <\/a>azan itu lebih Antum dulukan daripada <\/a>salat Karena setelah azan masih bisa <\/a>salat termasuk juga salat tahiyatul <\/a>masjid <\/a>duduk azan jawab setelah itu salat <\/a>tahiyatul masjid nah <\/a>gitu beda dengan Jumat tadi tidak beda <\/a>kalau hari kalau jumah kita masuk dalam <\/a>keadaan Muazin mengumandangkan azan kita <\/a>dengar azan apa salat salat karena <\/a>mendengarkan khotbah lebih utama <\/a>daripada menjawab azan paham <\/a>oke sekarang pertanyaan <\/a>berikutnya ini penjelasan jawaban kepada <\/a>yang bertanya tadi itu <\/a>Ayo <\/a>silakan Nam Ustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum at jawaban yang telah <\/a>Antum sampaikan Ustaz dan kita akan <\/a>angkat kembali pertanya telepon di <\/a>0218236543 kami persilakan kepada anda <\/a>yang sudah masuk Ya <\/a>silakan Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa dan berada di <\/a>mana dengan Fajar di Jambi dengan ah <\/a>Fajar di Jambi <\/a>silakan Asalamualaikum Pak ustaz <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>wabarakatuhumalam warmatull mau mau <\/a>tanya tentang tayamum <\/a>E ini kan saya pernah <\/a>eh perjalanan dari Jambi ke s itu kan <\/a>menggunakan B <\/a>ee <\/a>waktu waktu masuk salat anu sopirnya <\/a>tidak berhenti Ustaz sedangkan itu waktu <\/a>subuh kan tidak bisa dijamak sedangkan <\/a>sopirnya tidak mau berhenti saya di situ <\/a>ada air untuk minum tapi saya <\/a>menggunakan saya waktu subuh itu dengan <\/a>tayamum Apakah itu ee <\/a>diperbolehkan Karena untuk wudu <\/a>menggunakan air itu kan agak ribet Ini <\/a>loh kan di dalam bis itu saya bertayamum <\/a>itu apakah e sah itu wudu dengan tayamum <\/a>di dalam bis itu baik baik terima kasihj <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz kami <\/a>persilakan silakan Ustaz eh t Saya ingin <\/a>nambahi pertanyaan yang pertama yang <\/a>sebelum ini apakah 10 menit sebelum <\/a>azan Jumat ya tadi <\/a>I itu dilarang salat tidak ada <\/a>larangan 10 menit ketika azan malam tadi <\/a>kenapa karena tadi itu mendengarkan <\/a>khotbah itu lebih utama maka manfaatkan <\/a>untuk tahiyatul masjid apalagi 10 menit <\/a>sebelum Azan ketika azan aja di <\/a>dianjurkan nah pertanyaan yang <\/a>berikutnya tadi orang yang sedang dalam <\/a>keadaan <\/a>bebas kalau dia nunggu pada rest area <\/a>atau tempat pemertian <\/a>dikhaatirkan secara nyata akan keluar <\/a>waktunya salat tersebut Apa yang dia <\/a>lakukan orang yang naik kendaraan bus <\/a>atau yang lainnya di diwajibkan untuk <\/a>salat di atas <\/a>kendaraan itu jadi jangan Antum biarkan <\/a>salat sampai keluar waktu Enggak boleh <\/a>kenapa karena seorang itu dibolehkan <\/a>salat di dalam <\/a>kendaraan kalau tidak bisa gerakan <\/a>normal <\/a>Fatah secara umum Rasulullah katakan <\/a>fasoli qim salatlah dalam keadaan <\/a>berdiri faillam Tati faqaida dia kamu <\/a>enggak mampu sambil duduk faam tastati <\/a>Fain kalau enggak bisa pun sambil tidur <\/a>tiduran Oleh karena itu salat-salat yang <\/a>tidak mungkin <\/a>dijamak <\/a>maka tidak boleh <\/a>ditinggalkan sampai matahari itu terbit <\/a>bagaimana Pak Kalau saya di atas <\/a>kendaraan salat di atas kendaraan <\/a>kecuali Anda <\/a>nyetir kalau nyetir sendiri gimana ya <\/a>Antum <\/a>berhenti jadi enggak ada alasan enggak <\/a>Salat pokoknya sekalian Enggak ada <\/a>alasan seorang itu tidak salat <\/a>Masyaallah kewajiban yang lainnya bisa <\/a>gugur orang yang hamil boleh tidak puasa <\/a>Orang yang menyusui boleh tidak <\/a>puasa tapi orang yang hamil tetap apa <\/a>salat orang yang nyusui kalau sudah <\/a>selesai nifasnya juga tetap <\/a>salat ya Masyaallah orang yang sekarang <\/a>ini jumpo orang yang sekarang ini lansi <\/a>boleh puasa tapi salat Tetap kenapa <\/a>salat tidak mengenal apa pengurangan <\/a>total tetapi pengurangan sebagian <\/a>Iya contoh yang tidak memungkinkan dua <\/a>waktu bisa dijamak yang tidak <\/a>memungkinkan salat empat di qasar ini <\/a>menunjukkan bahwa salat itu kewajiban <\/a>yang tidak bisa <\/a>ditolerir harus dilakukan dalam kondisi <\/a>apapun Oleh karena itu siapa yang <\/a>sekarang salat subuh bila NU bis itu <\/a>istirahat maka dikhaatirkan keluar <\/a>waktunya maka wajib salat di dalam <\/a>kendaraan caranya bagaimana subuh dua <\/a>rakaat sebelumnya ada salat sunah dua <\/a>rakaat wudu normal wudu seperti biasanya <\/a>kalau tidak memungkinkan wudu karena <\/a>tidak ada air ada airnya ada tapi hanya <\/a>untuk minum maka seorang dianjurkan <\/a>untuk tayamum seperti kasus dalam <\/a>pertanyaan yang tadi disampaikan oleh Eh <\/a>akhtadi itu ada tapi cukup untuk diminum <\/a>atau digunakan untuk minum sementara <\/a>yang lainnya enggak ada <\/a>maka Tayam <\/a>apalagi Seandainya enggak ada toilet dan <\/a>kalau Andaikan wudu mungkin basnya <\/a>Masyaallah ya banjir penumpang lain <\/a>nanti marah-marah jantung tayamum laukah <\/a>nafsandullahuumulus Allah itu <\/a>menghendaki kemudahan wum us Allah tidak <\/a>menginginkan kesulitan <\/a>alah kesulitan itu mendatangkan kemud <\/a>dan ada suatu kaidah terakhir yang cukup <\/a>cantik syariat <\/a>kondisi kalau sekarang melonggar <\/a>syariahnya <\/a>mengetat Tapi kalau sekarang kondisi itu <\/a>ketat syariahnya melonggar Masyaallah <\/a>fleksibilitas Islam di situ kalau <\/a>kondisi kita dalam keadaan ketat sulit <\/a>maka syariatnya melonggar memudah <\/a>ya itu yang empat Jadi dua yang dua <\/a>waktu boleh jadi satu Masyaallah Karen <\/a>apa Kondisi sulit kondisi <\/a>repot perempuan juga begitu dalam <\/a>kondisi istihadah pendaraan Terus kalau <\/a>salat setiap waktu sulit bersucinya <\/a>sulit bersihnya maka dia dipulihkan <\/a>untuk jamak dua <\/a>salat itu istihad karena orang yang kar <\/a>darahnya karena istihadah itu tetap <\/a>wajib salat yang tidak wajib itu hanya <\/a>haid sama <\/a>nifas dalam kondisi repotnya seseorang <\/a>tersebut sulit maka syariat melonggar <\/a>inilah Masyaallah yusrun kemudahan <\/a>syariat Islam wallahuam <\/a>B Nam Ustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang <\/a>telah Antum sampaikan Ustaz demikian t <\/a>akhijal yang tadi di Singkawang tidak <\/a>salah telah bertanya dan telah dijawab <\/a>oleh Ustaz dengan lengkap mudah-mudahan <\/a>dapat dipahami dengan benar atas jawaban <\/a>yang telah disampaikan oleh Beliau kita <\/a>angkat kembali pertanya telepon Ustaz di <\/a>0218236543 ya kami persilakan kepada <\/a>anda yang telah masuk silakan <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuha singwang Ana kurang lengkap <\/a>pertanyaannya yang Ana maksud begini <\/a>Ustaz kan ada waktu searang ketika <\/a>matahari terbit ketika matahari terbenam <\/a>nah ketika matahari tergelincir Apakah <\/a>10 menit ketika sebelum Azan Jumat itu <\/a>waktunya matahari tergelincir iya ba itu <\/a>yang Masud Ustaz Sean asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh silakan Ustaz dimaksudkan <\/a>penanya itu kan ada waktu-waktu yang <\/a>dilarang salat pas matahari terbit pas <\/a>matahari di tengah dan pas matari <\/a>terbenam dilarang untuk salat sunah <\/a>mutlak adapun salat-salat yang memiliki <\/a>sebab contoh tahiyatul masjid contoh <\/a>salat jenazah contoh salat Qada contoh <\/a>gini Antum Masyaallah tadi itu <\/a>lupa salat zuhur ternyata belum <\/a>Masyaallah ingat-ingat Pak matahari ter <\/a>Antum salat jangan Antum tunda <\/a>lagi kan gitu Kenapa karena dalam <\/a>masalah nisian ketiduran kata <\/a>rasulullahakar Barang siapa yang <\/a>ketiduran salat atau kelupaan salat <\/a>hendaknya salat ketika bangun atau ingat <\/a>ingatnya pas matahari terbit Antum salat <\/a>ingatnya pas matahari Tengah salat <\/a>termasuk juga tahiyatul <\/a>masjid ya dengan demikian Barang siapa <\/a>yang salat tahiyat masjid pas <\/a>waktu-waktu yang dilarang maka <\/a>dikecualikan oleh EE syariat ini <\/a>berdasarkan pendapat Imam asyafi’i Imam <\/a>assyafi’i menegaskan waktu-waktu salat <\/a>itu dilarang untuk salat mutlak bukan <\/a>salat datatus sabab salat-salat yang <\/a>memiliki sebab <\/a>contoh tahiyatul <\/a>masjid contoh salat jenazah contoh salat <\/a>Qada dan yang lainnya wallahuam <\/a>bawab Conto juga termasuk salat dua <\/a>rakaat tawaf dia ada orang tawaf selesai <\/a>tawaf pas matahari di tengah ya silakan <\/a>karena itu datatus sabab memiliki sebab <\/a>ya yang lain silakan <\/a>Nam Ustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum atas jawaban telah <\/a>Antum sampaikan Ustaz dan kita angkat <\/a>pertanyaan berikutnya di <\/a>0218236543 kami persilakan kepada anda <\/a>yang telah masuk ya <\/a>silakan Halo asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Bapak dan <\/a>berada di mana Saya okoono dari Bekasi <\/a>okoono Yao silakan ah jadi gini Ustaz eh <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Eh mauanya Ana mau tanya <\/a>Ustaz kalau biasa kita salat sunah ee <\/a>qobliah atau ba’diah gitu status <\/a>qadarallah kita lagi di waktu misalnya <\/a>waktu Zuhur terus kita lagi di jalan <\/a>terus kita waktu mau salat itu ah ee <\/a>mulai salat wajibnya atau sudah lewat <\/a>Nah kita sudah terbiasa ee salat ku <\/a>badiahnya itu kita tetap boleh diqada <\/a>enggak setelah ee salat berjamaahnya <\/a>baik Ustaz jazakallah kir Asalamualaikum <\/a>jazakallah Kiran Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh dan kepada <\/a>Ustaz kami persilakan silakan Ustaz ya <\/a>Yang bisa ngulang coba pertanyaannya apa <\/a>tadi beliau bertanya Ustaz ya ya beliau <\/a>bertanya Ustaz beliau punya kebiasaan <\/a>mengerjakan salat sunah qobliah dan <\/a>ba’diah tapi dalam perjalanan ee ketika <\/a>salat sudah selesai salat fardunya Ustaz <\/a>Apakah tetap boleh mengqad salat qobliah <\/a>dan badiah Ustaz <\/a>ya dianjurkan intinya seorang dibolehkan <\/a>untuk mengqada salat terwatib <\/a>kapanpun ya ya namanya a Qada itu pasti <\/a>keluar dari <\/a>waktunya <\/a>ya Oleh karena itu jangan sampai kita <\/a>itu meninggalkan rawatib karena <\/a>Masyaallah fadilahnya kata Rasulullah S <\/a>wasamiumin <\/a>[Musik] <\/a>Barang siapa yang 12 rakaat seh semalam <\/a>sunah tidak wajib maka Allah akan <\/a>bangunkan rumah di surga Makanya kalau <\/a>antum sekarang tidak sempat salat pada <\/a>waktunya Antum Q makanya pernah <\/a>Rasulullah <\/a>mendapati seorang habis salat subuhat <\/a>lagi <\/a>rakaat Rasulullah mengatakan <\/a>alubhi arbaan Apakah ada salat subuh itu <\/a>EMP rakaat karena habis salat bersama <\/a>Rasulullah orang tersebut mundur salat <\/a>lagi dua <\/a>rakaat Rasulullah bertanya apakah ada <\/a>salat subuh itu empat rakaat dia <\/a>menjawab Rasulullah tadi saya belum <\/a>sempat salat Ratib sebelum subuh <\/a>dan saya sekarang Salatin Rasulullah Sai <\/a>wasallam diam menunjukkan dibolehkan <\/a>bahkan dianjurkan orang untuk mengqada <\/a>salat rawatib meskipun sudah lewat <\/a>bahkan setelah salat wajib yaitu salat <\/a>subuh dari sini juga menjadi dalil <\/a>larangan salat setelah Subuh itu untuk <\/a>salat sunah <\/a>mutlak adapun yang memiliki sebab <\/a>dibolehkan ini sahabat mengq salat dua <\/a>rakaat sebelum subuh dilakukan setelah <\/a>Subuh gu ya <\/a>wallahuam Ustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang <\/a>telah Antum sampaikan Ustaz kita angkat <\/a>pertanyaan berikutnya melalui chat wa di <\/a>089 <\/a>081989543 Ustaz Ustaz dari pendengar <\/a>kita beliau bertanya Ustaz Bolehkah <\/a>salat dua rakaat sebelum subuh sedangkan <\/a>salat subuhnya terlambat Ustaz dari dan <\/a>salat subuhnya salat salatah subuh nya <\/a>dikerjakan di rumah Ustaz silakan Ustaz <\/a>ee pertanyaannya gimana tadi Coba <\/a>diulang Bolehkah salat sunah qobliah <\/a>subuh yang dikerjakan di rumah yang <\/a>menyebabkan terlambat salat berjamaah <\/a>subuhnya <\/a>Ustaz tidak dibolehkan seorang <\/a>dianjurkan untuk salat sunah di rumah <\/a>itu tetap menjaga <\/a>menemukan salat bersama Imam <\/a>syukur-syukur kita menemukan Takbiratul <\/a>Ihram bersama Imam Kenapa karena <\/a>Rasulullah sallallui wasam mengatakan ya <\/a>Man yudriku <\/a>takbiral imambat lahu Baratan <\/a>ya <\/a>Man <\/a>yauman barang siapa yang salat 40 <\/a>hariam selalu menemukan takbir <\/a>ditul dua <\/a>kebasanb dari kemunafikan dan bebas dari <\/a>neraka rasah juga mengatakan <\/a>Andaikan Seorang itu tahu rahasia <\/a>kebaikan-kebaikan yang didapat dari <\/a>menjawab azan dan saf pertama dan tidak <\/a>menemukan kecuali dengan undian maka dia <\/a>akan lakukan <\/a>undian ya ini pentingnya salat berjamaah <\/a>dan mencarif yang pertama Ya Oleh karena <\/a>itu bagi orang-orang yang dalam kondisi <\/a>seperti itu <\/a>eh tolong salat di masjid Memang <\/a>betul salat seseorang itu yang paling <\/a>utama dan di rumah kecuali yang wajib <\/a>berarti sunah itu di rumah yang wajib <\/a>itu di masjid tapi kalau tiap hari <\/a>terlambat gara-gara salat yang ada di di <\/a>rumah tadi maka ini namanya apa <\/a>kehilangan sesuatu yang besar untuk <\/a>mengejar yang kecil dan ini godaan <\/a>setan jaring jerat setan adalah apa <\/a>mendahulukan yang penting mengalahkan <\/a>sesuatu yang lebih penting ya <\/a>mendahulukan yang utama mengalahkan <\/a>sesuatu yang lebih utama yaitu apa salat <\/a>fil masjid wallahuam ya cukup dan ini <\/a>terakhir ya <\/a>Insyaallah namustaz jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum atas jawab yang telah <\/a>Antum sampaikan Ustaz dan Sebagaimana <\/a>telah Antum sampaikan ini adalah <\/a>pertanyaan terakhir di kesempatan sore <\/a>hari ini Sebelum kita akhiri perjumpaan <\/a>yang penuh dengan faedah ini kami minta <\/a>kepada menyampaikan ihtitam dan kepada <\/a>Ustaz kami persilakan bab Alhamdulillah <\/a>kita sampai pada Penghujung kajian <\/a>intinya berdasarkan hadis dari Jabir <\/a>yang dikeluarkan oleh imam albukhari <\/a>muslim statusnya adalah muttafaqu <\/a>menganjurkan kepada kita untuk ketika <\/a>masuk masjid jangan duduk sebelum salat <\/a>dua <\/a>rakaat Bagaimana dalam keadaan longgar <\/a>kita tidak salat Rasulullah ketika dalam <\/a>keadaan khotbah jumah sementara <\/a>mendengarnya itu adalah suatu kewajiban <\/a>Rasulullah memerintahkan seorang sahabat <\/a>quum folli rakatain berdirilah untuk <\/a>salat dua rakaat bagaimana dalam kondisi <\/a>longgar dengan demikian kita praktikkan <\/a>ilmu yang mulia ini dari Hadis <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>usahakan ketika kita masuk masjid salat <\/a>dua rakaat namanya salat tahiyatul <\/a>masjid demikian mudah-mudahan manfaat <\/a>subhanakallahumma wabihamdika Ashadu <\/a>alla ilaha illa Anta astagfiruka wau <\/a>wasallahu ala Muhammadin wa ala ali <\/a>Muhammad walhamdulillahiabbil alamin <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan <\/a>terima kasih banyak kepada guru kami Al <\/a>Ustaz alfadil Dr Zainal Abidin bin <\/a>sysuddin LC mm hafullahu taala atas <\/a>waktu yang telah beliau berikan di <\/a>kesempatan sore hari ini dan juga atas <\/a>materi yang telah beliau sampaikan serta <\/a>jawaban-jawaban yang telah beliau <\/a>paparkan untuk kita semuanya semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala senantiasa <\/a>menjaga beliau di sana Dan juga keluarga <\/a>beliau dan juga semoga Allah subhanahu <\/a>wa taala <\/a>meluaskan keilman beliau sehingga <\/a>semakin banyak faedah ilmu yang dapat <\/a>kita ambil bersama beliau Insyaallah <\/a>allahum Amin Barakallah fikum Barakallah <\/a>fihim dan juga kami ucapkan terima kasih <\/a>banyak untuk rekan-rekan kami kroroja <\/a>celengsi dan juga rekan-rekan kami di <\/a>ihbs atas kerj samamanya dan pertolongan <\/a>dari allah subhanahu wa taala acara yang <\/a>berjalan dengan lancar kami ucapkan <\/a>terima kasih banyak jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum dan untuk Anda <\/a>semuanyalam allahakum yang telah bersama <\/a>sama kami dari awal hingga akhir kami <\/a>ucapkan terima kasih banyak atas <\/a>kebersamaan anda jazakumullah Khairan <\/a>Barakallah fikum nantikan kembali kajian <\/a>beliau Insyaallah pada pekan yang <\/a>ke pertama serta pekan ketiga di setiap <\/a>bulan di hari Rabu untuk kita simak <\/a>kelanjutan pembahasan kitab bulgul marum <\/a>satu kitab yang sangat banyak faedah <\/a>yang dapat kita ambil dari setiap <\/a>perjumpaan dan untuk Anda <\/a>semuanyaakum kami ucapkan terima kasih <\/a>banyak Barakallah fikum <\/a>Semoga Allah subhanahu wa taala <\/a>memudahkan bagi kita semuanya untuk <\/a>berjumpa kembali Billahi Taufik <\/a>walhidayah wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian Roja TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital <\/a>terrestrial Roja TV untuk wilayah Jabo <\/a>tabek taawun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening 756 <\/a>77006 atas n Yayasan cahaya sunah <\/a>tvabang cibur ke bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang di <\/a>[Musik] <\/a>sebes terus tanpa ilmu dan beramal saleh <\/a>Roja <\/a>TV bagi anda para pemsa t <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja seorang ketika berkhutbah tidak lazim harus menggunakan bahasa Arab Kenapa Karena tujuan utama khotbah adalah Indar memberi peringatan kalau sekarang yang diberikan peringatan tersebut enggak paham makna Indar itu kosong saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio rja [Musik] [Musik] bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhill […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja seorang ketika berkhutbah tidak lazim harus menggunakan bahasa Arab Kenapa Karena tujuan utama khotbah adalah Indar memberi peringatan kalau sekarang yang diberikan peringatan tersebut enggak paham makna Indar itu kosong saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio rja [Musik] [Musik] bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhill […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-16T03:13:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:14:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-16T03:13:47+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:14:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. – Bulughul Maram\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja seorang ketika berkhutbah tidak lazim harus menggunakan bahasa Arab Kenapa Karena tujuan utama khotbah adalah Indar memberi peringatan kalau sekarang yang diberikan peringatan tersebut enggak paham makna Indar itu kosong saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio rja [Musik] [Musik] bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhill […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-16T03:13:47+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:14:38+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"26 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/","name":"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. - Bulughul Maram - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-16T03:13:47+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:14:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/16\/ustadz-dr-zaenal-abidin-lc-m-m-bulughul-maram-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Zaenal Abidin, Lc., M.M. – Bulughul Maram"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2580,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579\/revisions\/2580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}