{"id":2587,"date":"2024-10-17T10:17:08","date_gmt":"2024-10-17T03:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2587"},"modified":"2024-10-29T10:17:24","modified_gmt":"2024-10-29T03:17:24","slug":"ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah"},"content":{"rendered":"
9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp <\/a>miliar jazakumullahu Khairan kepada para <\/a>musinin Semoga menjadi amal saleh dan <\/a>amal jariah beriman dan iman tidak <\/a>mungkin lurus tanpa <\/a>ilmu kemarin terakhir kita membahas <\/a>tentang beriman kepada takdir <\/a>Kemudian beliau <\/a>ya menyebutkan <\/a>tentang <\/a>almartabatusalitah <\/a>al-ihsan martabat yang ketiga itu <\/a>martabat <\/a>Ihsan kata beliau ruknun wahidun <\/a>martabat Ihsan Hanya Satu rukun <\/a>saja Apa itu yaitu antabudallah <\/a>kaakar faillam takun t fainnahu <\/a>yarok itu kamu beribadah kepada Allah <\/a>seakan-akan kamu melihat <\/a>Allah dan jika kamu tidak melihatnya <\/a>maka sesungguhnya Allah yang <\/a>melihatmu kalau kita perhatikan ucapan <\/a>Rasul ini ibu-ibu sekalian ya akan <\/a>tampak kepada <\/a>kita bahwa Ihsan itu ada dua derajat <\/a>derajat yang pertama ini yang paling <\/a>tinggi itu kamu beribadah kepada Allah <\/a>seakan-akan kamu melihat <\/a>Allah seakan-akan kamu melihat Allah <\/a>menunjukkan akan keilmuan yang dalam <\/a>tentang <\/a>Allah makaaj at ini adalah untuk <\/a>orang-orang yang punya ilmu tentang <\/a>Allah tentang nama dan sifatnya ya <\/a>tentang <\/a>syariatnya sehingga dia beribadah kepada <\/a>Allah itu seakan-akan melihat Allah <\/a>saking dalamnya keilmuan <\/a>dia derajat yang kedua yaitu faillam <\/a>takun tar fainnahu <\/a>yarak jika kamu tidak bisa melihatnya <\/a>maka sesungguhnya Allah yang melihat <\/a>kamu <\/a>Maksudnya apa yaitu merasa diawasi oleh <\/a>Allah di mana saja kita berada baik kita <\/a>sedang sendirian ataupun kita sedang <\/a>bersama manusia Allah melihat <\/a>kita sehingga pada waktu itu ya karena <\/a>kita selalu merasa diawasi oleh Allah <\/a>kita menjadi orang yang takut dan <\/a>waspada iya <\/a>seperti halnya kalau di suatu ruangan <\/a>banyak <\/a>cctv-nya kita biasanya hati-hati karena <\/a>ada yang mengawasi itu <\/a>CCTV tentunya kepada Allah harus lebih <\/a>dari itu kita harus lebih takut kepada <\/a>pengawasan Allah dibandingkan kepada <\/a>CCTV <\/a>I Kemudian beliau menyebutkan <\/a>dalilnya ala dalil martabat Ihsan <\/a>ini itu Firman Allah di dalam surat <\/a>annahal ayat <\/a>128 Innallaha <\/a>ma’alladzinaataqau walladzina Hum <\/a>muhsinun Sesungguhnya Allah bersama <\/a>orang-orang yang <\/a>bertakwa dan orang-orang yang senantiasa <\/a>berbuat Ihsan itu Muhsin <\/a>Allah mengatakan Sesungguhnya Allah <\/a>bersama orang yang bertakwa maksudnya <\/a>bersama di sini kata para ulama maiah <\/a>khasah kebersamaan yang bersifat <\/a>khusus Apa itu yaitu dengan ya <\/a>taufiknya dengan <\/a>pembelaannya dengan <\/a>bantuannya maka Allah bersama orang yang <\/a>bertakwa dengan diberikan Taufik <\/a>diberikan bantuan diberikan kekuatan <\/a>dalam menghadapi berbagai macam ujian <\/a>dan <\/a>cobaan dikuatkan <\/a>[Musik] <\/a>imannya walladzina Hum muhsinun dan <\/a>Allah bersama orang-orang yang berbuat <\/a>Ihsan maka orang yang senantiasa berbuat <\/a>Ihsan Ya Allah bersama dengan <\/a>dia dalil yang kedua yaitu surat asyuara <\/a>ayat 217 <\/a>220 Allah berfirman watawakal Alal <\/a>azizirahim alladzi yaroka hina taquum <\/a>Wat taqallubaka <\/a>fisjidin innahu Hua samiul <\/a>Alim dan bertawakallah kepada Allah yang <\/a>Maha Aziz yang maha perkasa <\/a>arrahim lagi maha kasih sayang <\/a>allarum itu yang mengawasi kamu melihat <\/a>kamu saat kamu berdiri untuk <\/a>salat dan Allah melihat kamu Saat Kamu <\/a>Bersama orang-orang yang <\/a>sujud <\/a>inahuulim Sesungguhnya Allah maha <\/a>mendengar lagi maha <\/a>mengetahui lihat DII ya Allah bahkan <\/a>dialah Allah yang melihat <\/a>kamu Allah melihat kita di mana <\/a>saja walaupun kita sendirian Engak <\/a>enggak ada yang melihat Allah yang <\/a>melihat <\/a>kita maka tentunya sekali lagi ibu-ibu <\/a>pengawasan Allah harusnya lebih kita <\/a>takuti dibandingkan dengan pengawasan <\/a>CCTV <\/a>ya dibandingkan dengan ya pengawasan <\/a>makhluk atau pengawasan <\/a>dan yang lainnya Allah lebih berhak <\/a>untuk kita takuti <\/a>ya demikian pula Allah berfirman dalam <\/a>surat Yunus ayat <\/a>61 W takunu Fi s w tatlu minhu min <\/a>quranin wa tamaluna Min amal illa kunna <\/a>alaikum <\/a>syuhuda tidaklah kamu berada pada suatu <\/a>urusan <\/a>Dan tidaklah kamu membacakan darinya <\/a>berupa <\/a>al-qur’an dan tidak pula kamu <\/a>mengamalkan suatu amalan kecuali kami <\/a>menyaksikan ya perbuatan kalian <\/a>itu ya jadi yang kita lakukan semua <\/a>aktivitas yang kita lakukan Allah lihat <\/a>Allah <\/a>saksikan I namun terkadang ibu-ibu <\/a>ketika kita berbuat maksiat <\/a>lalu kita merasa kok AllAh tidak <\/a>memberikan kepada saya sanksi Ya karena <\/a>memang dunia bukan Darul jaza bukan <\/a>tempat untuk apa memberi <\/a>balasan kadang di dunia dikasih balasan <\/a>Adapun Negeri balasan nanti di akhirat <\/a>di akhirat balasannya lebih mengerikan <\/a>lagi <\/a>ya ini ibu-ibu <\/a>sekalian Syekh utimin rahimahullah <\/a>menjelaskan <\/a>alihsandul <\/a>isaah Ihsan kebalikan daripada isaah <\/a>isaah itu artinya berbuat buruk jadi <\/a>kebalikannya Ihsan yait berbuat <\/a>baik wahuaab Insanul marufa <\/a>wful yaitu seorang insan berusaha untuk <\/a>memberikan kebaikan perkara yang <\/a>Makruf dan menahan dari menyakiti orang <\/a>lain wabdulul ma’rufa li iibadillah Fi <\/a>maaliihi wa jahihi wa ilmihi wa <\/a>badani maka dia berusaha untuk <\/a>memberikan perkara yang Makruf itu <\/a>kepada hamba-hamba Allah ya dari <\/a>hartanya kedudukannya ilmunya <\/a>badannya sesuai dengan kemampuan <\/a>masing-masing kalau kita bisa berbuat <\/a>baik ya dengan harta kita <\/a>Alhamdulillah kalau kita punya kedudukan <\/a>kita gunakan kedudukan kita ya untuk <\/a>berbuat baik kepada orang <\/a>lain kalau kita punya kemampuan badan <\/a>untuk membantu orang bantulah itu semua <\/a>masuk dalam <\/a>Ihsan ibu-ibu <\/a>sekalian maka kita berusaha ya untuk <\/a>berbuat <\/a>Ihsan <\/a>Wais ihsani <\/a>ibadaah <\/a>Adapun Ihsan dalam ibadah kepada <\/a>Allah seperti yang Rasulullah Sebutkan <\/a>di <\/a>siniantudallah <\/a>kaaka yaitu seakan-akan kamu beribadah <\/a>kepada Allah itu seakan-akan kamu <\/a>melihat <\/a>Allah W ibadah ibadatul ins <\/a>ibadah ya <\/a>ibadabinin seorang insan yang beribadah <\/a>kepada Allah seakan-akan melihat <\/a>Allah adalah ibadah yang menunjukkan <\/a>bahwa kebutuhan dia kepada ibadah luar <\/a>biasa hatinya merasa butuh maka dia <\/a>berusaha mencari dan rindu ya untuk <\/a>bermunajat kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala bukan sebuah sampingan <\/a>belaka wabadat thaab yajidul Insan Min <\/a>nafsan <\/a>alaiha ya kalau kita beribadah itu <\/a>karena merasa butuh karena kita yang <\/a>mencari kalau kita beribadah karena kita <\/a>merasa rindu kepada ibadah itu maka <\/a>biasanya ya kita lebih semangat dalam <\/a>melakukan ibadah itu ya <\/a>Kenapa linahu yatlubu <\/a>haduhibbuh karena dia yang mencari <\/a>sesuatu yang dia sukai <\/a>ini orang kalau sudah merasa senang <\/a>merasa nikmat dengan ibadah dia pasti <\/a>cari <\/a>itu maka kalau dia sudah merasakan <\/a>kenikmatan dalam <\/a>ibadah dia pasti akan sampai P derajat <\/a>ini itu dia beribadah kepada Allah <\/a>seakan-akan melihat Allah <\/a>sehingga akhirnya maksud tujuannya <\/a>hanyalah menginginkan Rida Allah <\/a>saja Dia pun senantiasa kembali kepada <\/a>Allah Dia pun berusaha ingin bertqaru <\/a>dan mendekatkan dirinya kepada Allah <\/a>iyaam <\/a>takunahu jika kamu tidak bisa <\/a>ya yang pertama yaitu beribadah kepada <\/a>Allah seakan-akan kamu melihat <\/a>Allah maka sesungguhnya Allah yang <\/a>melihat kamu Wahad ibadatul harab Wal <\/a>khauf adapun yang ini kata <\/a>beliau yaitu ibadah dengan cara lari <\/a>dari kemurkaan Allah lari dari api <\/a>neraka dan merasa takut akan azab Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala ya ya <\/a>wahan Ihsan makanya ini martabat yang <\/a>kedua dalam <\/a>Ihsan martabat yang pertama tadi kamu <\/a>beribadah kepada Allah seakan-akan kamu <\/a>melihat Allah maka ini khusus buat <\/a>mereka <\/a>yang <\/a>merasa merasakan kenikmatan dalam ibadah <\/a>yang luar <\/a>biasa sehingga dia Ya berusaha untuk <\/a>mendekatkan diri kepada <\/a>Allah sehingga dia menjadikan ibadah <\/a>kepada Allah itu keinginan dia terbesar <\/a>sudah adapun yang kedua ini ya ibadah <\/a>akibat dari rasa takut kepada Allah yang <\/a>luar <\/a>biasa nah ini ibu-ibu <\/a>sekalian maka dari <\/a>itu ya kewajiban kita ibu-ibu bagaimana <\/a>sampai supaya kita kita sampai kepada <\/a>derajat <\/a>ini menjadikan ibadah sebagai <\/a>kebutuhan ya menjadikan ibadah sebagai <\/a>tempat yang sangat nikmat rasanya tidak <\/a>ada yang lebih nikmat dari ibadah kepada <\/a>Allah karena banyak orang kan lebih <\/a>nikmat selain ibadah ya ada orang yang <\/a>lebih nikmat ya merasa nikmat dengan <\/a>main <\/a>game kalau main game asik gitu Tapi <\/a>kalau ibadah <\/a>ya enggak merasa <\/a>Asyik ada lagi orang yang lebih <\/a>nikmat ya dengan <\/a>permainan-permainan dengan <\/a>Pelesiran tapi ketika di di masjid untuk <\/a>salat malas rasanya Kenapa karena enggak <\/a>merasakan nikmat dalam <\/a>ibadah <\/a>nauzubillah Iya padahal Seharusnya kan <\/a>ya ibadah itu harus lebih nikmat di hati <\/a>daripada itu <\/a>semuanya Iya jangan sampai hobi itu <\/a>lebih kita asyikkan lebih kita nikmati <\/a>daripada ibadah kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala ada orang kayak gitu tuh Ya <\/a>kalau melakukan hobinya <\/a>yaes lah atau yang lainnya itu dia <\/a>merasa enak Nikmat <\/a>gitu Tapi kalau salat Ya Allah <\/a>cepatnya kalau melakukan hobinya bisa <\/a>berjam-jam Bahkan bukan bahkan mungkin <\/a>seharian tapi untuk baca Quran ya Enggak <\/a>enggak lama baca Quran cuma 5 menit udah <\/a>bosan <\/a>Lailahaillallah ini <\/a>musibah makanya Ibnu qayyim berkata wa <\/a>ibadatur Rahmani gatu hubbihi <\/a>maadulliidihi Huma <\/a>ruknani dan beribadah kepada Allah <\/a>ada dua rukun yang pertama cinta yang <\/a>sampai kepada <\/a>puncaknya Yang kedua ketundukan kita <\/a>yang sempurna kepada Allah rabbul Izzati <\/a>Wal <\/a>jalalah Al ibadatu mabniah Alil amrain <\/a>maka berarti kata beliau ya ibadah itu <\/a>harus dibangun di atas dua perkara <\/a>ini yang pertamaatul hub cinta yang <\/a>sampai kepada puncaknya Wat Zul dan <\/a>ketundukan yang sempurna kepada <\/a>Allah fafil hubbi <\/a>atalab ketika sudah sampai cinta maka <\/a>dia akan mencari dan <\/a>bersungguh-sungguh orang kalau cinta <\/a>duit Dia akan bersungguh-sungguh cari <\/a>duit orang kalau cinta kedudukan dia <\/a>akan berusaha mencari kedudukan <\/a>meraih kedudukan dengan berbagai macam <\/a>cara Kenapa sudah <\/a>cinta Maka kalau kita cinta kepada <\/a>Allah harusnya konsekuensinya apa kita <\/a>bersungguh-sungguh dong beribadah kepada <\/a>Allah mendekatkan diri kepada Allah <\/a>dengan berbagai macam ibadah entah itu <\/a>dengan salat atau dengan puasa atau <\/a>dengan baca Quran <\/a>Iya atau dengan menuntut ilmu dan yang <\/a>lainnya <\/a>maka ini yang pertama ini harus ada <\/a>cinta yang luar biasa kepada <\/a>Allah fidzulli Wal khauf Wal <\/a>harab yang kedua yaitu <\/a>ketundukan Dan ketundukan inilah ya yang <\/a>berasal dari rasa takut yang yang kuat <\/a>kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala fadza hual Ihsan Fi ibadatillah <\/a>Nah inilah ya Ihsan dalam beribadah <\/a>kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala Maka kalau seorang insan ibu-ibu <\/a>beribadah kepada Allahnya kayak gini <\/a>nih ya apa dipenuhi dengan rasa <\/a>cinta ya dan rasa takut kepada Allah <\/a>yang luar <\/a>biasa pasti dia akan <\/a>ikhlas dia pasti hanya akan mengharapkan <\/a>Rida Allah <\/a>saja dia tidak butuh pujian manus <\/a>manusia ya Bahkan ya lari dari <\/a>Ria I nah ibu-ibu sekalian Nah inilah ya <\/a>apa namanya tiga derajat derajat Islam <\/a>derajat iman dan derajat <\/a>Ihsan mana dalil tiga derajat <\/a>ini wad dalil minasunah dalil dari sunah <\/a>yaitu hadis Jibril yang <\/a>masyhur ya yang diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim dalam sahihnya dari Umar Bin <\/a>Khattab Umar berkata bainama nahnu <\/a>julusuna rasulillahi Shallallahu alhi <\/a>wasallam dat <\/a>yaumin rajulun syadidu <\/a>bayadab sadidu <\/a>sawadar la Yuro Alaihi ararus Safar Wa <\/a>y’rifuhu Minna ahadun <\/a>kata Umar ketika ketika kami duduk-duduk <\/a>di sisi rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>tiba-tiba muncul seorang <\/a>laki-laki yang sangat putih <\/a>bajunya sangat hitam <\/a>rambutnya tidak terlihat padanya <\/a>bekas-bekas perjalanan <\/a>jauh dan tidak ada seorang pun dari kami <\/a>yang mengenalnya ini orang misterius ini <\/a>aneh <\/a>I kenapa Karena di zaman dulu kan ya di <\/a>zaman sahabat itu para Sahabat saling <\/a>mengenal satu sama lainnya lah ini <\/a>enggak <\/a>dikenal disebut dia musafir orang jauh <\/a>kok bajunya putih bersih Biasanya kan <\/a>kalau di di Arab itu ya kalau orang <\/a>Safar itu jauh pasti rambutnya <\/a>acak-acakanlah ya rambutnya Kus apa <\/a>Bajunya juga kusem lah <\/a>ya tapi ini <\/a>enggak bajunya putih banget enggak kotor <\/a>rambutnya Hitam <\/a>banget dan tidak ada yang mengenal aneh <\/a>ini orang Hatta jalasaan Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam sehingga orang ini pun <\/a>duduklah di hadapan Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>asnada rukbat rukbatai lalu ia pun <\/a>menyandarkan menempelkan dua <\/a>lututnya kepada dua lutut Rasulullah <\/a>Sallahu Ali <\/a>wasallam dan ia meletakkan dua telapak <\/a>Tangannya di atas dua paha Rasulullah <\/a>Sallallahu alhi <\/a>wasallam waqal lalu orang ini <\/a>berkata ya Muhammad akbirni Alil Islam <\/a>Hai Muhammad <\/a>Kabarkan kepadaku tentang <\/a>Islam maka Rasulullah Sallahu wasallam <\/a>bersabda Al Islam antasada la <\/a>ilahaillallah wa anna muhammadar <\/a>rasulullah <\/a>watqim Wat zakah watasuma Ramadan <\/a>watahujjal baita in ilaihi <\/a>Sabila kata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Islam adalah kamu bersyahadat <\/a>Lailahaillallah <\/a>dan bahwasanya Muhammad adalah <\/a>Rasulullah kamu dirikan salat bayar <\/a>zakat puasa <\/a>Ramadan dan kamu berhaji ke <\/a>Baitullah Jika kamu <\/a>mampu Q shodqta orang ini berkata Kamu <\/a>benar faajibna lahu <\/a>yasaluhuusdiqu kata Umar Kami merasa <\/a>heran sama orang ini <\/a>dia yang bertanya dia yang membenarkan <\/a>Kok bisa <\/a>gini lalu Orang itu berkata lagi <\/a>faakhbirni Alil <\/a>Iman Kabarkan kepadaku tentang iman Apa <\/a>itu iman <\/a>Kal antmina Billah wa malaikatih wa <\/a>kutubih wa rasulih Wal Yaumil akhir <\/a>watuminaa bilqadariri <\/a>waar itu kamu beriman kepada Allah <\/a>kepada <\/a>malaikat-malaikatnya kepada <\/a>kitab-kitabnya kepada para <\/a>rasulnya beriman juga kepada Hari <\/a>akhirat dan kamu beriman kepada takdir <\/a>yang baik maupun yang buruk Kal sodqtaah <\/a>orang ini berkata lagi Kamu <\/a>benar Al faakbirni Alil Ihsan lalu orang <\/a>ini berkata <\/a>lagi kalau begitu Kabarkan kepadaku <\/a>tentang Ihsan Apa itu Ihsan <\/a>maka Rasulullah bersabda <\/a>anta’budallaha kaannaka taroh faillam <\/a>takun Taro fainnahu yarak itu kamu <\/a>beribadah kepada Allah seakan-akan kamu <\/a>melihat <\/a>Allah jika kamu tidak melihatnya maka <\/a>sesungguhnya Allah yang melihat <\/a>kamu lihat malaikat jibril ini ya <\/a>bertanya pertama tentang Islam yang <\/a>kedua tentang iman <\/a>yang ketiga tentang <\/a>Ihsan lalu orang ini berkata <\/a>lagi Kabarkan kepadaku tentang hari <\/a>kiamat Kapan <\/a>terjadinya kata Rasulullah <\/a>wasam tidaklah yang ditanya lebih tahu <\/a>Dari yang bertanya artinya dua-duanya <\/a>enggak <\/a>tahu ya Rasulullah enggak tahu Kapan <\/a>hari kiamat Malaikat Jibril pun enggak <\/a>tahu Kapan hari kiamat Rasulullah hanya <\/a>memberitahu bahwa hari kiamat itu <\/a>terjadinya di hari Jumat cuma Jumat yang <\/a>mana kita enggak <\/a>tahu makanya kan aneh ya di zaman <\/a>sekarang ada orang yang ngaku-ngaku tahu <\/a>Kapan hari kiamat Subhanallah <\/a>Iya lalu orang ini berkatanya bertanya <\/a>lagi faakhbirni an <\/a>amaratiha Kabarkan kepadaku tentang <\/a>tanda-tanda hari <\/a>kiamat kata Rasulullah antalidal <\/a>amatubataha hamba sahaya akan melahirkan <\/a>tuannya Apa maksudnya ini maksudnya kata <\/a>para ulama akan terjadi banyak <\/a>peperangan ya Di mana kaum muslimin <\/a>nanti akan menguasai negeri-negeri <\/a>kafir sehingga tak tawanan-tawanan <\/a>perangnya itu menjadi budak ya <\/a>budak-budak wanita ini kan Ya kalau <\/a>disetubuhi sama <\/a>majikannya kalau punya anak anaknya jadi <\/a>jadi tuannya anaknya otomatis jadi <\/a>tuannya <\/a>Merdeka Ibnu Hajar alasqalaniang <\/a>mengatakan maksudnya isyarat akan <\/a>banyaknya anak-anak yang durhaka sama <\/a>orang tua i <\/a>ya Kata Rasulullah di antara tanda hari <\/a>kiamat ini antalidal <\/a>amatataha hamba sahaya wanita melahirkan <\/a>tuannya waantaral <\/a>hufatalal Asya yaluna Fil bunyan dan <\/a>kamu lihat orang yang telanjang badan <\/a>telanjang kaki miskin tadinya <\/a>penggembala <\/a>domba berlomba-lomba meninggikan <\/a>bangunan <\/a>Masyaallah nah ini sudah terjadi ibu-ibu <\/a>kata para ulama yang dimaksud dengan <\/a>orang yang telanjang kaki telanjang <\/a>badan ya penggembala kambing maksudnya <\/a>itu kaum <\/a>Arab kaum <\/a>Arab dulu kaum Arab Begitu mereka <\/a>penggembala kambing penggembala <\/a>unta dan berlomba-lomba meninggikan <\/a>bangunan sekarang kita lihat di Arab <\/a>sana itu berlomba-lomba tuhinggikan <\/a>bangunan di <\/a>Dubai ada namanya Tower apa tuh <\/a>hah di Dubai ada tower apa pak yang <\/a>sangat tinggi itu sampai 800 M ke atas <\/a>itu ya kalau di Makkah ada tawar <\/a>zamzam di Kuwait ada lagi berlomba-lomba <\/a>tuh meninggikan bangunan Subhanallah <\/a>benar yang Rasulullah Kabarkan <\/a>terjadi kata Umar orang itu pun lalu <\/a>pergi <\/a>ya kami pun kemudian diam beberapa <\/a>saat satuyat yang lain Rasul bersabda <\/a>panggil orang itu maka para sahabat pun <\/a>kemudian memanggilnya ternyata hilang <\/a>enggak ada entah <\/a>mana lalu Rasulullah bersabda Ya Umar <\/a>atadri Man Sail Hai Umar Kamu tahu tidak <\/a>yang bertanya tadi itu <\/a>siapa kata Umar Allah dan rasulnya yang <\/a>lebih <\/a>tahu maka Rasulullah bersabda had Jibril <\/a>atakum yallimukum <\/a>amroikum ya yang tadi itu adalah jibril <\/a>malaikat apa Jibril datang sengaja untuk <\/a>mengajarkan Urusan Agama <\/a>kalian ya Malaikat Jibril ber menjadi <\/a>membentuk rupanya jadi <\/a>manusia makanya malaikat bisa <\/a>membentukinya jadi manusia <\/a>bisa ya tapi di zaman sekarang ya kita <\/a>enggak <\/a>tahu ya enggak bisa kita pastikan Oh ini <\/a>ni jangan-jangan malaikat nih dari mana <\/a>kita tahu kalau zaman Rasulullah kan <\/a>Rasulullah yang ngasih <\/a>tahu ya kalau Zaman sekarang enggak bisa <\/a>kita pastikan karena Jin pun bisa <\/a>membentuk rupanya jadi <\/a>manusia bisa jadi itu malaikat bisa jadi <\/a>itu <\/a>Jin ya kita tidak tahu kita tidak tahu <\/a>yang <\/a>gaib Nah ini ibu-ibu <\/a>sekalian ya dalil daripada martabat yang <\/a>tiga tadi martabat Islam <\/a>kemudian Iman kemudian yang paling <\/a>tinggi yaitu martabat ih Ihsan <\/a>I sekarang kita masuk kepada pokok yang <\/a>ketiga Alhamdulillah kita sudah selesai <\/a>dari membahas dua <\/a>pokok pokok yang pertama apa Bu itu <\/a>mengenal <\/a>Allah i pokok yang kedua apa mengenal <\/a>agama Islam dengan <\/a>dalildalilnya nah sekarang yang ketiga <\/a>pokok yang ketiga apa makrifatu nabiikum <\/a>Muhammadin Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yaitu mengenal nabi kita Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>I mengenal Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kata Syekh utsimin menjelaskan <\/a>di sini <\/a>umur mengenal nabi itu mencakup lima <\/a>perkara alaal yang pertama marfatuhu <\/a>nasaban itu mengenal nasabnya <\/a>rasulullahi sahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>Asan di mana beliau adalah manusia yang <\/a>paling mulia nasabnya <\/a>Bu beliau ini dari bilah <\/a>Hasyim dan Hasyim dari <\/a>Quraisy Quraisy ya adalah keturunan nabi <\/a>Ismail Alaihi salatu Wasalam Nabi Ismail <\/a>Anaknya Nabi <\/a>Ibrahim <\/a>Iya <\/a>anani yang <\/a>kedua makrifatus Sun yinnihi wa makani <\/a>wiladatihi wa mahajirihi <\/a>mengenal usia <\/a>Rasulullah demikian pula tempat lahirnya <\/a>dan tempat <\/a>hijrahnya ya nanti akan disebutkan oleh <\/a>Beliau dalam buku <\/a>itu yang ketiga makrifatu hayatihin <\/a>Nabawiyah mengenal tentang kehidupan <\/a>Rasulullah sebagai <\/a>nabi itu Salas wa isrun Sanah itu 23 <\/a>tahun <\/a>karena Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kan diangkat menjadi nabi umur <\/a>40 ya dan meninggal pada umur 63 tahun <\/a>ya berarti semuanya ada 23 <\/a>tahun arraabi yang keempat bimana nabian <\/a>wa rasula dengan apa Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam diutus <\/a>menjadi nabi dan <\/a>rasul nanti akan <\/a>dijelaskan alamis yang kelima <\/a>bimursil <\/a>walim dengan membawa apa Rasulullah <\/a>diutus dan <\/a>mengapaah lima perkara ini nanti akan <\/a>dibahas yang jelas ibu-ibu mengenal <\/a>Rasulullah Sallallahu alhi wasallam itu <\/a>adalah ya perkara yang wajib bagi setiap <\/a>umatnya Pak <\/a>Bu kalau kita mengaku mencintai rasul ya <\/a>mengaku sebagai pengikut Rasul kenali <\/a>rasulullah yang terpenting juga tentang <\/a>mengenal hak-hak Rasulullah Apa karena <\/a>Rasul punya hak yang harus kita <\/a>laksanakan ya Apa itu di antaranya yang <\/a>pertama mencintai Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam melebihi cinta kita <\/a>kepada anak-anak kita kepada orang tua <\/a>kita kepada diri kita <\/a>sendiri kata Rasulullah Sallahu alaih <\/a>wasallam yu ah <\/a>Akai wadihi <\/a>waihi <\/a>ajmain tidak beriman salah seorang dari <\/a>kalian sampai aku lebih ia cintai dari <\/a>anaknya dari orang tuanya bahkan dari <\/a>seluruh <\/a>manusia <\/a>ya ketika Umar berkata Ya Rasulullah <\/a>Rasulullah engkau lebih aku cintai dari <\/a>segala sesuatu kecuali dari diriku <\/a>sendiri kata rasulah apa la ya Umar <\/a>belum sempurna imanmu ha <\/a>Umar ya sampai aku lebih engkau cintai <\/a>dari dirimu <\/a>sendiri kata Umar Ya Rasulullah sekarang <\/a>Rasulullah engkau lebih aku C ak cintai <\/a>dari segala sesuatu sampai dari <\/a>diriku kata Rasulullah Alan ya Umar <\/a>sekarang imanmu <\/a>benar <\/a>Iya hak yang kedua apa <\/a>ibu-ibu ya yang harus kita lakukan <\/a>kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam yaitu <\/a>kita mengikuti Rasulullah dan <\/a>menaatinya ya mentauhidkan rasul dalam <\/a>ittiba mentauhidkan Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dalam apa <\/a>dalam <\/a>ittiba ya karena Allah menyuruh kita <\/a>untuk menaati Allah dan <\/a>rasulnya dan menjadikan taat kepada <\/a>Rasul sama dengan taat kepada <\/a>Allah Allah berfirman May yutiir Rasul <\/a>faqad at <\/a>Allah Siapa yang menaati Rasul sungguh <\/a>ia telah menaati Allah subhanahu wa <\/a>taala ya Bahkan Allah mengancam <\/a>ibu-ibu orang yang menyelisihi Rasul <\/a>sahu wasallam dengan ancaman yang <\/a>berat Allah berfirman <\/a>fahar <\/a>amib <\/a>fitnatunibun Alim hendaklah <\/a>waspada ya orang-orang yang menyelisihi <\/a>perintah Rasul untuk di <\/a>fitnah atau ditimpa azab yang pedih kata <\/a>Allah ditimpa fitnah Apa yang dimaksud <\/a>dengan fitnah kata Imam Ahmad itu <\/a>kekafiran <\/a>kesyirikan mengerikan saudaraku <\/a>seiman maka ini hak rasul yang sangat <\/a>Agung itu mentauhidkan <\/a>ittiba ya Selalu menaati Rasul mengikuti <\/a>ajar <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kemudian hak Rasul apalagi <\/a>Bu itu lebih mendahulukan ucapan <\/a>Rasulullah dari ucapan siapapun dari <\/a>manusia I Hatta itu <\/a>ulama kalau ucapannya bertabrakan dengan <\/a>ucapan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kewajiban kita adalah lebih mendahulukan <\/a>ucapan rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Allah berfirman ya <\/a>ayyuhalladzina <\/a>amanu la tuqaddimu Baina yadaillahi wa <\/a>rasulih hai orang-orang yang beriman <\/a>dalam surat al-hujurat ayat 1 ya Hai <\/a>orang-orang yang beriman jangan kalian <\/a>mendahului Allah dan <\/a>rasulnya maksudnya mendahului Dengan apa <\/a>Dengan ucapan dan <\/a>perbuatan maka tidak boleh kita <\/a>mengucapkan atau <\/a>melakukan ya dalam agama ini kecuali <\/a>setelah ada <\/a>dalil Siapa yang lebih <\/a>mendahulukan ucapan seseorang di atas <\/a>ucapan Rasul ini terancam dibatalkan <\/a>amalannya tuh <\/a>Bu Allah berfirman ya ayyuhina <\/a>orang-orang yang beriman jangan kamu <\/a>mengangkat suara kamu melebihi suara <\/a>Rasul dan jangan kamu mengeraskan suara <\/a>kamu di <\/a>hadapannya supaya Allah tidak batalkan <\/a>amal kamu kata para ulama mengangkat <\/a>suara kita melebihi suara rasul itu bisa <\/a>membatalkan amal apalagi mengangkat <\/a>pendapat seseorang di atas pendapat <\/a>Rasul maka itu lebih berhak dibatalkan <\/a>amalnya Iya bahaya masalnya di zaman <\/a>sekarang banyak orang yang lebih <\/a>mengedepankan pendapat si anu si anu <\/a>daripada pendapat Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam bahkan lebih <\/a>mengdeapatkan mengedepankan pendapat <\/a>pribadi dan akalnya dibandingkan <\/a>pendapat Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya ngeri itu seakan-akan kita <\/a>lebih pintar dari Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Ya siapa <\/a>kita itu hak rasul yang harus kita apa <\/a>penuhi ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>I nah ini ibu-ibu sekalian kita <\/a>lanjutkan kata <\/a>beliau menyebutkan tentang nasab <\/a>Rasulullah wahua Muhammad Ibnu Abdillah <\/a>Ibni Ibni Abdil <\/a>Muthalib Bin <\/a>Hasyim wa Hasyim bin Quraisy wa Quraisy <\/a>Arab arabti Ismail IB Ibrahim Al khil <\/a>Alaihi Wa nabiina Muhammadin Sallallahu <\/a>alaihidti <\/a>wasalam Beliau bernama <\/a>Muhammad bin <\/a>Abdillah bin AB Thalib bin Hasyim dan <\/a>Hasyim dari <\/a>Quraisy Quraisy dari bangsa Arab bangsa <\/a>Arab itu keturunan nabi <\/a>Ismail bin Ibrahim ya bangsa Arab itu ya <\/a>semuanya keturunan nabi nabi <\/a>Ismail ya cuman kan bangsa Arab itu <\/a>berberkabilah-kabilah kabilah Arab yang <\/a>paling mulia k kabilah Quraisy <\/a>kabilah Quraisy yang paling mulia Banu <\/a>Hasyim Banu Hasyim yang paling mulia <\/a>Banu Abdil <\/a>Muthalib ya Banu Abdul Muthalib yang <\/a>paling <\/a>muliait rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Tidak ada yang lebih mulia <\/a>nasabnya dari <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>Iya namun dalam hadis lain disebutkan <\/a>ibu-ibu <\/a>ternyata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam itu punya nama lain <\/a>ya Sebutkan dalam hadis Ana Muhammad wa <\/a>Ana Ahmad Namaku <\/a>Muhammad namaku juga namaku juga <\/a>Ahmad ya nama rasulullah yang lain Ahmad <\/a>itu disebutkan juga oleh Allah dalam <\/a>surat <\/a>assf Allah berfirman waq Isa Maryama ya <\/a>b is <\/a>Ahmad dan ingatlah ketika Nabi Muhammad <\/a>eh Nabi Isa berkata kepada Bani <\/a>Israil Hai Bani <\/a>Israil <\/a>ya Aku adalah utusan <\/a>Allah yang membenar kan kitab suci <\/a>Taurat dan memberikan kabar gembira <\/a>dengan nabi yang akan datang namanya <\/a>Ahmad Namanya siapa Namanya <\/a>Ahmad I Ahmad ya Maksudnya Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nama lagi nama lain rasulullah <\/a>yang ketiga eh yang pertama kan nama apa <\/a>Ahmad nama yang kedua kata Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Wa an ya <\/a>alhasyir nama Rasulullah Sallahu alai <\/a>wasallam itu <\/a>alhasyir nama yang ketiga yang lainnya <\/a>al-aqib nama yang keempat <\/a>al-qasim jadi beliau punya lima nama ya <\/a>Muhammad Ahmad Al hasyir alqib dan alq <\/a>asim i Inilah lima nama <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ini ibu-ibu <\/a>sekalian baik ibu-ibu <\/a>sekalian kemudian kata beliau walahu <\/a>Minal umaratun wasuna sanaah <\/a>Rasulullah punya umur 63 <\/a>tahun minha arbauna qoblan <\/a>nubuwah 60 tahun ini 40 tahun sebelum <\/a>menjadi <\/a>nabi watatun wa isruna nabian wa rasula <\/a>dan 23 tahun sebagai nabi dan <\/a>rasul <\/a>ya <\/a>Iya baik ibu ibu-ibu Saya kira Cukup <\/a>sampai di sini dulu kita buka tanya <\/a>jawab Insyaallah kita akan <\/a>lanjutkan tentang Ya Rasulullah <\/a>Sallallahu alaihi wasallam pada <\/a>pertemuan yang akan datang Nam <\/a>Bagaimana hukumnya jika kita <\/a>ikut FB Pro dengan posting-posting dan <\/a>mencari <\/a>pengikut apa yang kita posting atau <\/a>bikin kontennya itu tidak menunjukkan <\/a>wajah hanya video <\/a>nasihat Apakah tetap tidak boleh <\/a>Ustaz kalau <\/a>perempuan <\/a>I memberikan <\/a>nasihat-nasihat di Facebook dan yang <\/a>lainnya boleh saja sih cuman <\/a>masalahnya suaranya Jangan <\/a>didayu-dayukan diindah-indahkan <\/a>Kalau lebih baik sih ya menjauhi fitnah <\/a>itu lebih baik berupa tulisan aja <\/a>cukup ya tulisan-tulisan yang <\/a>bermanfaat ya <\/a>bwakan ayatnya al-qur’an hadis perkataan <\/a>para <\/a>ulama I itu lebih lebih <\/a>bagus beberapa waktu lalu Saya lagi <\/a>marah sama suami dan sampai berkata <\/a>kepada anak saya kalau bapak kamu <\/a>seperti Ustaz Badru Ibu sembah deh aduh <\/a>enggak benar nih <\/a>Bu saking kesalnya Ustaz ya Kesal ya <\/a>kesal tapi kan ucapan ini Syirik banget <\/a>ini ya wajib tobat <\/a>itu ya maksud dari kata sembah itu bukan <\/a>beribadah P kepada dia Ustaz tapi hanya <\/a>sebatas ya menuruti kemauan perintah <\/a>suami ya tetap tidak boleh mengucapkan <\/a>kata-kata <\/a>[Musik] <\/a>ini ya karena Hatta walaupun itu menaati <\/a>ketaatan kepada manusia itu tidak boleh <\/a>seperti ketaatan kepada Allah sampai <\/a>menyembah atau <\/a>beribadah ketaat an kepada Allah mutlak <\/a>sedangkan ketaatan kepada suami tidak <\/a>mutlak <\/a>iya Yang jelas Ibu wajib tobat dan <\/a>jangan lagi mengucapkan kata-kata <\/a>seperti ini ya karena ini jelas ucapan <\/a>yang berbau <\/a>kesyirikan habis suami saya jarang <\/a>ngizinin saya ke rumah orang tua <\/a>Ustaz atau jarang ngajak jalan-jalan <\/a>ya <\/a>Bu kalau ke rumah orang tua kan enggak <\/a>harus <\/a>sering-sering kewajiban seorang istri <\/a>kepada suami itu lebih besar Ibu <\/a>dibandingkan kewajiban seorang istri <\/a>kepada orang <\/a>tuanya <\/a>ya <\/a>makanya ya orang-orang Arab terdahulu <\/a>itu menyebutkan ada lima sifat wanita <\/a>yang tidak disukai <\/a>laki-laki di antaranya <\/a>hananah itu ya wanita yang dikit-dikit <\/a>pengin pulang ke rumah orang <\/a>tuanya ya jangan seperti <\/a>itu ya ingat Ibu berbakti kepada orang <\/a>tua eh kepada suami itu lebih agung dan <\/a>itu ibadah yang <\/a>besar bahkan itulah jihadnya para wanita <\/a>atau jarang diajak jalan-jalan ya <\/a>jalan-jalan kan enggak enggak harus tu <\/a>ya terkadang jalan-jalan tuh malah <\/a>membuat kita lalai cinta <\/a>dunia ya boleh sekali-kali enggak <\/a>apa-apa silakan tapi keseringan juga <\/a>enggak <\/a>bagus kecuali kalau jalan-jalannya yang <\/a>ada manfaatnya buat <\/a>ngaji ya dan yang <\/a>lainnya nah ini Bu <\/a>jadi ya kalau memang Ibu mau ke rumah <\/a>orang tua dan ada keperluan minta izin <\/a>sama suami bilang ada <\/a>keperluan <\/a>I Bagaimana pembuka dan penutup doa <\/a>sesuai <\/a>sunah Sebutkan Dalam Hadis Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam melihat <\/a>seorang laki-laki yang sedang <\/a>berdoa dia tidak memuji Allah dan tidak <\/a>berselawat atas rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka Rasulullah bersabda <\/a>Ajil H ini orang <\/a>tergesa-gesa maka kemudian Rasulullah <\/a>Sallallahu alaii wasallam memanggilnya <\/a>dan menasihatinya kalau kamu Berdoa <\/a>Pujilah Allah lalu berselawatlah untuk <\/a>Rasulullah jadi pembuka doa apa <\/a>memuji-muji Allah lalu setelahnya <\/a>berselawat untuk rasulullahi <\/a>wasallam dan <\/a>I kalau misalnya selawatnya mau <\/a>dijadikan penutup doa di akhir boleh <\/a>enggak <\/a>masalah jadi awalaw di awal kita <\/a>puji-puji Allah lalu kita minta kepada <\/a>Allah setelah banyak berdoa lalu di <\/a>akhirnya kita ucapkan selawat <\/a>I maka itu bagus itu yang sesuai dengan <\/a>sunah <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam seperti nya sudah tidak ada <\/a>lagi yang <\/a>bertanya Alhamdulillah semoga yang saya <\/a>sampaikan bermanfaat Subhanallah <\/a>wabihamdih Ashadu alla ilaha illa Anta <\/a>astagfir atubu ilaiik <\/a>wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh for <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para musinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu kemarin terakhir kita membahas tentang beriman kepada takdir Kemudian beliau ya menyebutkan tentang almartabatusalitah al-ihsan martabat yang ketiga itu martabat Ihsan kata beliau ruknun wahidun martabat Ihsan Hanya […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para musinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu kemarin terakhir kita membahas tentang beriman kepada takdir Kemudian beliau ya menyebutkan tentang almartabatusalitah al-ihsan martabat yang ketiga itu martabat Ihsan kata beliau ruknun wahidun martabat Ihsan Hanya […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-17T03:17:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:17:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-17T03:17:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:17:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip","og_description":"9896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para musinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu kemarin terakhir kita membahas tentang beriman kepada takdir Kemudian beliau ya menyebutkan tentang almartabatusalitah al-ihsan martabat yang ketiga itu martabat Ihsan kata beliau ruknun wahidun martabat Ihsan Hanya […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-17T03:17:08+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:17:24+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-17T03:17:08+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:17:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/17\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-ushul-tsalatsah-5\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Ushul Tsalatsah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2588,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587\/revisions\/2588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}