{"id":2591,"date":"2024-10-19T10:21:02","date_gmt":"2024-10-19T03:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2591"},"modified":"2024-10-29T10:21:22","modified_gmt":"2024-10-29T03:21:22","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio <\/a>Roja <\/a>setiap yang <\/a>memiliki taring ya <\/a>dari hewan-hewan <\/a>buas maka haram hukumnya <\/a>dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di Roja TV dan radio Roja <\/a>[Musik] <\/a>Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu waastill <\/a>[Musik] <\/a>asadu Alla <\/a>ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna muhammadan <\/a>abduhu ya <\/a>auhinaah <\/a>w had <\/a>kitabullahir Hadi had Muhammadin <\/a>shallallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>Um waa muhdatin bidah waulla bidatin <\/a>dolalah waulla dolalatin <\/a>finar para jemaah sekalian dirahmati <\/a>Allah pasangin matian Ee kita bersyukur <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala atas <\/a>segala nikmat yang kita <\/a>rasakan nikmat Iman nikmat Islam nikmat <\/a>sehat ya dan nikmat waktu luang <\/a>pembahasan kita masih terkait dengan <\/a>larangan puasa Idul Fitri dan Idul <\/a>Adha kebetulan <\/a>ee hadis tersebut atau larang puasa <\/a>id dijadikan sebagai contoh oleh seorang <\/a>oleh Ulama di antaranya syek Muhammad <\/a>bin salh <\/a>alutimin <\/a>[Musik] <\/a>tentang kedudukan rangan itu seperti apa <\/a>ya Dan kita bahas beberapa kaidah <\/a>seputar larangan dalam syariat <\/a>ya yang pertama <\/a>hukum asal larangan adalah haram ya <\/a>hukum asal larangan adalah haram itu <\/a>para jemaah <\/a>ya <\/a>anahyu lahrim Wal Fasad itu hukum <\/a>asalnya <\/a>ya bahwa Haram atau larangan <\/a>ya adalah <\/a>ee apa namanya memiliki hukum haram dan <\/a>rusak <\/a>sehingga kalau kita mendapatkan larangan <\/a>tinggalkan ya se apa namanya tinggalkan <\/a>semuanya kalau masalah perintah ya harus <\/a>dikerjakan <\/a>ya Sesuai dengan Apa kemampuan ya sesuai <\/a>dengan kemampuan tapi kalau larangan <\/a>harus ditinggalkan para Jem dirahmati <\/a>Allah ya <\/a>Bagaimana dalam sebuah hadis <\/a>ya nabi sallallahu alaihi wasallam <\/a>menjelaskan kepada kita bahwa <\/a>semua yang diperintahkan maka hendaklah <\/a>kerjakan semampumu ya Adapun apa yang <\/a>dilarang maka tinggalkan semuanya ya <\/a>sebagai nama bersda nahukum <\/a>ya apabila aku melarang kalian dari <\/a>sesuatu maka <\/a>tinggalkanukum ya Dan apabila aku <\/a>merintahkan kepada kalian dengan satu <\/a>perkara maka datangilah atau Kerjakanlah <\/a>semampu <\/a>kalian berarti kalau <\/a>melarangkan mutlak di <\/a>tinggalkan mutlak ditinggalkan ya <\/a>kecuali dalam keadaan apa darurat <\/a>darurat mahdurat itu ya tapi kalau <\/a>perintah kerjakan se <\/a>semampunya semampunya di sini semaksimal <\/a>mungkin <\/a>ya La <\/a>yukfulah nafsan <\/a>ahali dengan kemampuan ini tapi kalau <\/a>larangan harus ditinggalkan <\/a>ya <\/a>karena larangan itu memiliki hukum haram <\/a>ya hukum asal hukum asal Nah nanti kalau <\/a>ada hukum asal berarti keluar dari asal <\/a>kapan keluar dari asal yang kedua <\/a>konsekuensi haram adalah dosa dan <\/a>tidaknya amal ya <\/a>konsekuensi haram itu ya dosa dan tidak <\/a>sahnya am ini para jemaah seperti orang <\/a>yang berpuasa di hari raya pertama <\/a>puasanya tidak sah yang kedua dia <\/a>dosa atau orang yang salat di <\/a>waktu-waktu yang <\/a>dilarang ya kecuali ada perkecualian <\/a>yang memiliki sebab salatul masjid <\/a>ya Adapun surat mutlak tidak boleh di <\/a>waktu-waktu yang dilarang ketika <\/a>matahari sedang terbit matahari di atas <\/a>kepala atau Matahari sedang <\/a>terbenam itu <\/a>larangan dia Ngerjakan salat mutlak di <\/a>waktu larangan pertama dosa yang kedua <\/a>amal salatnya tidak sah sudah tidak sah <\/a>dosa <\/a>ya demikian juga ketika dalam urusan <\/a>ee muamalah seperti orang jual beli <\/a>ketikatib di atas mimbar <\/a>Ya wahai orang-orang beriman jika <\/a>dipanggil kalian salat Jumat maka <\/a>tinggalkan ya semua jual beli tinggalkan <\/a>semua transaksi <\/a>ya segera mengingat Allah dan tinggalkan <\/a>juali beliah di sini meskipun bahasanya <\/a>pakai fil <\/a>am tapi maknanya adalah larangan ya <\/a>larangan terkadang larangan pakai <\/a>apaakamah lam larangan <\/a>seperti Jangan beri sedang minum <\/a>ya <\/a>ya setan jangan kalian dekat zina itu <\/a>larangan maka harus tinggalkan secara <\/a>mutlak tidak boleh dekati <\/a>tjemah ya <\/a>Nah kadang ada <\/a>larangan dengan menggunakan lam lam lam <\/a>Nafi bukan lam nahi ya lam Nafi <\/a>meniadakan dan lam Nafi lebih kuat <\/a>tangannya ya <\/a>dibandingkan dengan lam lam nabi itu <\/a>kemudian larangan bisa dibawa kepada <\/a>hukum makuh jika ada qinah nomor t ya <\/a>atau ada <\/a>indikatornya <\/a>seperti <\/a>ahadukumiman jangan kamu minum dengan <\/a>berdiri namun nabi pernah minum berdiri <\/a>Berarti di situ ada qinah berarti <\/a>larangan itu bukan larangan kepada haram <\/a>namun di sini terkadang para ulama bisa <\/a>terjadi perbedaan pendapat masalah <\/a>penetapan hukum ya Ada indikatorah nabi <\/a>pernah minum berdiri ya ada qinah <\/a>namanya ya dengan perintah ya <\/a>perintahrib <\/a>SH salatah kalian salatlah perintah <\/a>hukum asalnya <\/a>wajib salatlah Sebelum magrib dua rakaat <\/a>salat Sebelum magrib du rakaat Bagi yang <\/a>mau berarti itu bukan bukan wajib <\/a>ya <\/a>itu kemudian yang keempat qarinah bisa <\/a>satu dalam satu Nas atauak di Nas yang <\/a>lain ya qorinah itu seperti tadi yang <\/a>masalah perintah ya shu qblal magrib Shu <\/a>qblal magrib limana Liman sebagai <\/a>kordina salat Sebelum magrib <\/a>salatbintah Bagi yang mau bagi yang mau <\/a>di sini ini sebagai Korina dalam satu <\/a>Nas nah terkadang Korina itu di luar <\/a>luar Nas di lain Nas di Nas yang lain <\/a>seperti tadi nabi melarang minum <\/a>berdirium jangan kamu minum berdiri <\/a>hukum Mas larangan namun di Nas yang <\/a>lain nabi minum berdiri menunjukkan <\/a>ulama menjelaskan bahwa itu <\/a>adalah bukan haram tapi lanzi ya alias <\/a>makruh dibaw kepada hukum makr ya <\/a>Insyaallah kita semua sudah paham <\/a>definisi <\/a>wajibisi haram definisi sunah definisi <\/a>makruh ya <\/a>haram Apa definisi <\/a>haram mendapat pahala bagi yang <\/a>meninggalkan misalan karena <\/a>Allah kenapa tidak berzina karena takut <\/a>Allah Taala dosa itu dapat pahala wasahi <\/a>alqob <\/a>taruhu <\/a>failu dan yang melakukan berhak dapat <\/a>azab karena akidah <\/a>ahlusunah orang bersa besar meskipun dia <\/a>belum <\/a>tobat berada di bawah kehendak Allah <\/a>tahtatillah meskipun belumat artinya dia <\/a>berhak dapat <\/a>azab tapi tidak pasti <\/a>dapatab bisa Allah ampunkan <\/a>dia ya dimasukkan ke dalam surga <\/a>dengan dengan rahmatnya atau neraka dulu <\/a>dengan keadilan Allah dan tidak <\/a>kekal akan keluar dari neraka orang yang <\/a>masih adaan dalam dadanya nya meskipun <\/a>sebesar biji artinya tidak kekal Ya <\/a>inallah Allah mengampuni dosa orang yang <\/a>mati dalam keadaan Syirik mengampuni <\/a>dosa di bawah itu atau Selain itu bagi <\/a>siapa yang Allah kehendaki meskipun <\/a>belum bertobat itu <\/a>akidah <\/a>ya Sehingga apa dia ada dua kemungkinan <\/a>masuk surga dengan rahmat <\/a>Allah ya tanpa disiksa meskipun belum <\/a>bertobat tapi kita kan tidak <\/a>tahu ya kehendak Allah kepada kita <\/a>sehingga kita jangan terlalu <\/a>pde loh Kita kan khusan pada Allah Taala <\/a>betul harus husnudan apa husnudonnya <\/a>kita harus bainal khauf warja ya itu <\/a>khususnya apa <\/a>antara takut dan harap ya Atau dia masuk <\/a>neraka dengan keadilan Allah ya tanpa <\/a>apa namanya tidak kekal ya tidak kekal <\/a>itu akidah harus kita pegang masih <\/a>banyak jemaah menjawab ketika ditanya <\/a>Bagaimana dengan seorang yang melakukan <\/a>larangan yang tingkatnya haram dosa <\/a>besar KUD dia meninggal belum bertobat <\/a>Bagaimana kedudukannya surga atau neraka <\/a>banyak yang Masti Bil neraka dahulu ya <\/a>maka jawabannya apa <\/a>Tahta dibawa kehendak Allah maksudnya <\/a>kalau Allah berkehendak masuk surga <\/a>dengan rahmatnya tanpa disiksa kalau <\/a>Allah berkehendak neraka dulu dengan <\/a>keadilan Allah dan tidak kekal Ya selama <\/a>matinya tidak <\/a>berbuatik <\/a>fan wahai anakam manusia jika engkau <\/a>datang kepadaku dengan membawa <\/a>dosa sepenuh bumi dan engkau datang <\/a>kepadaku dengan tidak <\/a>menyekutukanku dengan sesuatu Apun maka <\/a>aku akan datang kepadamu dengan membawa <\/a>ampunan sepenuh bumi pula ya kalau di <\/a>Berarti masuk <\/a>surga ya ini ini kaidah masalah orang <\/a>melakukan larangan yang hukumnya haram <\/a>itu pun bagi yang yang tahu kalau tidak <\/a>tahu ya dimaafkan <\/a>W <\/a>R Kami tidak akan mengazab sampai kami <\/a>mengutus rasul persoalan tahu dan tidak <\/a>tidak tahu ya tentang larangan ini <\/a>memang masyarakat jemaah kaum muslimin <\/a>bertingkat-tingkat ada yang memang tidak <\/a>tahu ada yang memang por-pora tidak tahu <\/a>atau dia tidak mau tahu yang maha tahu <\/a>adalah Allah subhanahu wa taala <\/a>tentang kondisi kita <\/a>masing-masing tapi yang pasti ada memang <\/a>perkara-perkara yang diketahui <\/a>ya itu dengan almlum minaddini bidurah <\/a>perka yang diketahui secara pasti dalam <\/a>agama ini ya atau juga ada yang memang <\/a>tidak tahu nah ketidaktahuan kita ini <\/a>duduk di majelis ini untuk <\/a>tahu apakah kita Antum akan mengatakan <\/a>Lebih baik tidak tahu Pak ustaz daripada <\/a>tahu ya lebih kena beban Ya tentu tidak <\/a>ya <\/a>am Katakanlah Apakah sama orang yang <\/a>tahu orang yang tidak tahu ya tentu <\/a>tidak sama <\/a>Ya bisa dilihat Allah Taala berfirman <\/a>yaakah <\/a>sama surah azzumar ayat 9 <\/a>inamaar Ulul <\/a>Albab Katakanlah ini Adah alistifham <\/a>alinkkari pertanyaan tidak perlu jawaban <\/a>Katakanlah Apakah sama orang yang tahu <\/a>dan tidak <\/a>tahu ya Oleh karena itu kita semakin <\/a>kita tahu Insyaallah kalau ikhlas kita <\/a>dijaga sama Allah Taala dengan ilmu yang <\/a>kita tahu berapa kali saya sampaikan <\/a>Iya sampaikan kisah Abdullah bin Mas’ud <\/a>dan juga kisahnya Syekh Abdul Qadir Al <\/a>aljilani <\/a>ya sampai setan mengakui ilmunya Syekh <\/a>Abdul Qadir <\/a>aljailani ketika beliau beribadah ada <\/a>awan di atas kepalanya <\/a>ada <\/a>cahaya ya <\/a>singgahsana <\/a>kemudian mengatakan Allah suara dari <\/a>awan hampir percaya namun setah itu <\/a>mengatakan aku apa aku halalkan <\/a>bagimu yang aku haramkan bagi yang lain <\/a>lalu Beliau menyadari bahwa dia bukan <\/a>Allah kamu setan <\/a>lalu suara itu mengatakan 70 orang sudah <\/a>aku <\/a>sesatkan tapi kamu selamat karena <\/a>ilmu ya ketika ditanya Dari mana kamu <\/a>kalau itu t setan ya dari apa dari <\/a>perkataannya yang mengatakan <\/a>menghalalkan apa yang aku haramkan untuk <\/a>yang lain ya <\/a>sementara syariat Nabi Muhammad tidak <\/a>berubah karena ilmu Allah Taala jaga ya <\/a>penting para <\/a>jemaah kita berharap ilmu kita <\/a>bermanfaat <\/a>ya <\/a>kemudian nomor lima jika larangan <\/a>kembali kepada zat <\/a>larangan atau <\/a>syaratnya maka suatu amal jadi tidak sah <\/a>ya amal jadi tidak S larangan kembali <\/a>kepada zat larangan seperti yang sedang <\/a>kita bahas yaitu puasa <\/a>di hari itu apa zat larangan <\/a>yau <\/a>ya batilan tidak <\/a>sah danah jadi orang yang puasa di hari <\/a>id atau salat di waktu yang dilakan <\/a>salat mutlak kalau salat yang punya <\/a>sebab seperti salat apa masjid <\/a>kemudian salat apalagi salat yang punya <\/a>sebab Istisqa tak hujan it punya sebab <\/a>maka tidak ada masalah <\/a>ya tapi nabi sudah memberikan waktunya <\/a>untuk salat <\/a>Istisqa kemudian kembali B syarat <\/a>seperti <\/a>apa <\/a>seperti <\/a>kita salat ya tidak sah orang salat <\/a>tidak pakai baju karena baju termasuk <\/a>menutup aurat ya <\/a>Tapi orang yang menutup baju dengan <\/a>ee apa namanya baju sutra maka dia tidak <\/a>sah dan dosa ya <\/a>nabi bersabda <\/a>larangan <\/a>Harun <\/a>Akir dari Umar <\/a>khadallah jangan kalian menggunakan Pak <\/a>pakaian Sutra baju sutra <\/a>ya sesungguhnya Barang siapa yang <\/a>menggunakan baju sutra di <\/a>dunia maka dia tidak bisa menggunakannya <\/a>Di di akhirat paham Ikhwan <\/a>ya juga bersabda <\/a>innama yalbasul Har Man la khqahu mutf <\/a>alai sesungguhnya yang menggunakan baju <\/a>sutra adalah orang-orang yang tidak <\/a>memiliki akhlak ya yang baik tentu saja <\/a>ya <\/a>ahah dibolehkan <\/a>Sutra itu dalam keadaan darurat seperti <\/a>sakit kulit boleh ya atau boleh hanya <\/a>beberapa bagian saja sebagaimana hadis <\/a>imam muslim <\/a>ya anid bin gfl an Umar khab <\/a>KH jaahq naha nabiah wasam Harir <\/a>nabi melarang untuk menggunakan baju <\/a>sutra atau pakaian kain sutra kecuali <\/a>Ma <\/a>kecuali seluas du jari atau tig atau EMP <\/a>paling <\/a>banyak ya kalau ini gak bisa dipakai Nah <\/a>kalau peci Antum salat engak pakai <\/a>bajuah tidak <\/a>tidak sah Ka harus oleh ini kalau di <\/a>luar salat pus sampai lutut ya kalau <\/a>salat bagi laki-laki ini harus tertutup <\/a>pundaknya lagi baju ihr ketika mau salat <\/a>wajib atau sunah harus dibuka yang <\/a>dibuka tutup tidak sah ini kelihatan <\/a>paham di sini ya kalau antum keluar <\/a>darii menu lurahan misalkan pakai sarung <\/a>saja Asal pusernya tidak kelihatan dosa <\/a>tidak tidak dosa tapi di apa sama orang <\/a>ngapain ahah artinya apa urf tidak <\/a>terima seperti itu ya Secara urf tapi <\/a>secara Syari ya misalkan kebetulan harus <\/a>keluar enggak pakai baju kausnya <\/a>diselendangkan tapi kalau salat enggak <\/a>bolehah Tapi kalau tidak pakaici di sini <\/a>ada yangak engak pakai enggak pakai peci <\/a>ada yang tidak pakai peci salat tidak <\/a>sah Tapi kalau pecinya pakai peci <\/a>Sutra salatnya salatnya sah tapi ber <\/a>berdosa karena lebih daripada <\/a>jari paham di sini ya hadis tadi hadis <\/a>Umar Bin Khattab riwayat Imam muslim <\/a>yang boleh <\/a>empat ya yang di sini kantongnya ada <\/a>jadi Sutra <\/a>boleh tapi kalau satu ini enggak boleh <\/a>itu peci tapi salatnya sah Kenapa karena <\/a>larangannya tidak kembali kepada syarat <\/a>peci bukan sebagai syarat sahnya salat <\/a>paham di <\/a>sini termasuk salat pakai cincin emas ya <\/a>salatnya sesat tapi dia dosa begitu pula <\/a>dipakai di luar salat termasuk peci <\/a>Sutra tetap dosa <\/a>tapi sini terkait dengan <\/a>masalah ibadahnya ya ibadahnya <\/a>nah <\/a>kemudian dari muamalah ya terkait dengan <\/a>muamalah Bagaimana dengan muamalah <\/a>seperti orang menjual janin sapi ya <\/a>dalam <\/a>perut tidak boleh ya sebagaimana hadis <\/a>Abdullah B <\/a>Umar naha Rasulullah <\/a>F bu ya Enggak boleh menjual apa namanya <\/a>eh asbil fahal ya yang masih ada di <\/a>perut hewan yang engak belum <\/a>jelas termasuk naha hab hab <\/a>Wana ahl <\/a>jahiliah <\/a>jaunajunaju allati <\/a>Rasul melarang ya menjual hablul habalah <\/a>yaitu janin dan itu termasuk jual <\/a>belinya orang-orang <\/a>jahiliah Dulu mereka membeli <\/a>unta kemudian dijual apa yang ada di <\/a>dalam unta itu dalam Perta <\/a>janinnya ya Nah itu kembali kembali <\/a>kepada apa namanya di sini satat Kenapa <\/a>karena jual unta enggak ada masalah jual <\/a>unta juga <\/a>masalah tapi syaratnya harus Al Ilmu Bil <\/a>Mabi diketahui barang yang dijual <\/a>sementara janin tidak diketahui it <\/a>termasuk baaiul GOR ya biul gur nabi <\/a>melarang ya dari jual beli garor Kena <\/a>Nabi Sallallahu alaii Wasallam <\/a>Ya ini apa namanya kaidah-kaidah yang <\/a>terkait dengan larangan larangan <\/a>tersebut <\/a>ya kemudian yang keenam jikaarangan <\/a>kembali kepada perkara di luar itu ya <\/a>yaitu kembali di luar zat larangan atau <\/a>syaratnya maka suatu amal dikatakan kan <\/a>Sah tapi berdosa suatu ibadah Ya seperti <\/a>tadi salat pakai peci <\/a>Sutra salat pakai emas bagi <\/a>laki-laki cincin emas ya arloji em ya <\/a>Sah tapi <\/a>dosa dan SU itu sama emas juga tidak <\/a>boleh dipakai di luar salat ya tidak <\/a>boleh dipakai <\/a>salat karena sendok emas piring emas itu <\/a>nanti pakai di surga orang yang <\/a>menggunakannya di dunia maka dia tidak <\/a>bisa menggunakannya Di di akhirat ya <\/a>artinya tidak masuk tidak masuk surga <\/a>tapi ingat selama itu dosa besar <\/a>maka berada di bawah kehenda Allah kalau <\/a>sudahat insyaallah <\/a>tobat kalau belum tobat mati maka ada <\/a>kehendak Allah kalau Allah berkehendak <\/a>diampuni diampuni masuk dengan rahmat <\/a>Allah kalau Allah berkehendak masuk <\/a>neraka masuk neraka dulu dengan keadilan <\/a>Allah tapi tidak kekal ini harus <\/a>diingat-ingat dan dijadikan sebagai <\/a>pegangan karena itu termasuk akidah ahli <\/a>sunti wal <\/a>jamaah dan yang terakhir <\/a>larangan jika larangan datang bers lama <\/a>dengan perintah maka yang diambil <\/a>adalah meninggalkan <\/a>larangan melakukan <\/a>perintah <\/a>ya bukan melakukan <\/a>perintah lantas Bagaimana <\/a>ya salat di waktu terlarang ya Ada ulama <\/a>yang menggunakan ini n namun faktanya <\/a>apa kalau punya sebab masalah kenapa <\/a>karena <\/a>ee <\/a>nabi pernah salat di waktu dilarang <\/a>Beliau mengatakan <\/a>la ya <\/a>badaubita <\/a>Asam badatil <\/a>Asri tidak boleh tidak ada salat Apun <\/a>setelah salat subuh sampai matahari <\/a>terbit dan tidak boleh ada salat setelah <\/a>asar sampai matahari <\/a>terbenam tapi kenyataannya hadisab <\/a>muslim nabi pernah <\/a>mengqada salat rakaat dua rakaat bakda <\/a>zuhur karena ada seorang sahabat yangang <\/a>kemudian berbicara penting sampai asar <\/a>Akhirnya Nabi bakda asar salat dua <\/a>rakaat ditanya sama Umu Salamah salat <\/a>apa salat tadi ya bakda zuhur diqada nah <\/a>ini menunjukkan <\/a>bahwa boleh karena punya sebab yaitu <\/a>Qada punya sebab masuk masjid masjid nah <\/a>ini semua yang punya sebab boleh ya <\/a>adapun yang tidak punya sebab ketika ada <\/a>perintah dan larangan maka yang diambil <\/a>adalah larangannya seperti hadis imam <\/a>muslim dari Ibnu Umar ada seorang datang <\/a>dia mengatakan bahwa <\/a>saya bernadar untuk berpuasa kok satu <\/a>hari kebetulan harinya hari ID apa Ibnu <\/a>Umar Ya Allah menyuruh engkau untuk apa <\/a>menunaikan kadarmu tapi nabi melarang <\/a>puasa yang bertepatan dengan hari <\/a>ini meskipun kata Imam Nawawi beliau <\/a>tawakuf namun para ulama ya berarti <\/a>tidak puasa di itu nanti nzarnya beda <\/a>apakah Nar nanti diq di hari yang lain <\/a>yang tidak menjalankan puasa di hari itu <\/a>apa larangan <\/a>didahulukan kalau tidak punya sebah ya <\/a>demikian mudah-mudahan bermanfaat <\/a>Insyaallah kita akan selesai dari kajian <\/a>e poin ke berapa ini <\/a>ke90 du Insyaallah kita akan masuk ke <\/a>poin 93 yaitu <\/a>larangan fisah ya <\/a>larangan melihat ke atas ya ketika doa <\/a>dalam salat Meskipun tidak doa juga <\/a>melihat ke atas juga enggak boleh ya <\/a>nanti Insyaallah kita akan bahas apa <\/a>Hikmah di itu semuanya ya Insyaallah <\/a>kita akan bahas sampai di sini sudah <\/a>masuk Isya wasallallahu ala Nabina <\/a>Muhammad wa ala alihi was wasam <\/a>subhanakallahumihamdik <\/a>tubuhle kita Azan dulu <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian Roja TV digital Mari <\/a>dukung kehadiran siaran digital <\/a>terestrial Roja TV untuk wilayah Jabo <\/a>databank taun dan infak dapat transfer <\/a>melalui rekening bank syariah Indonesia <\/a>nomor rekening <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah R tvabang ur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>R <\/a>mili kepada parainin Semoga menjadi amal <\/a>saleh dan amal jariah beriman dan iman <\/a>tidak mungkin lurus tanpa dan <\/a>[Musik] <\/a>Terima kasih Anda masih <\/a>bers kajian Isam Yang akanayangkan Jam j <\/a>berik <\/a>[Musik] <\/a>lembar doa secar permohonan <\/a>H doa dari <\/a>Alquran doa supaya diterimanya amal <\/a>ibadah dan tbat <\/a>[Musik] <\/a>anul <\/a>wata <\/a>innaka <\/a>antat tawwabur <\/a>rahim Ya Rabb <\/a>kami Terimalah amal dari kami sungguh <\/a>Engkaulah yang Maha Mendengar Maha <\/a>Mengetahui dan <\/a>Terimalah tbat kami sungguh engkau Maha <\/a>Penerima tbat maha penyayang Quran surat <\/a>Albaqarah ayat <\/a>127 sampai dengan ayat <\/a>128ar <\/a>doarik permohonan hamb <\/a>Islam ikhwatal Islam untuk selanjutnya <\/a>kita simak dikumanangkannya azan untuk <\/a>salat Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya allahu akbar <\/a>[Musik] <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar <\/a>asu a <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu waastill [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaah w had kitabullahir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu waastill [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaah w had kitabullahir […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-19T03:21:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:21:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-19T03:21:02+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:21:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu waastill [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya auhinaah w had kitabullahir […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-19T03:21:02+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:21:22+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-19T03:21:02+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:21:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/19\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-27\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2591"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2591"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2592,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions\/2592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}