{"id":2597,"date":"2024-10-20T10:23:12","date_gmt":"2024-10-20T03:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2597"},"modified":"2024-10-29T10:23:34","modified_gmt":"2024-10-29T03:23:34","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam"},"content":{"rendered":"
pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut <\/a>ra atau <\/a>harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di Roja TV dan radio Roja <\/a>[Musik] <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah nabi <\/a>muhammadinii Islam pemerhati rja di <\/a>manapun Anda bisa menyang siaran kami <\/a>kita memuji Seraya bersyukur k Allah <\/a>atas segala nikmat dan karunia yang <\/a>telah Allah limpahkan k kita semuanya <\/a>sehingga di kesempatan pagi hari ini <\/a>dalam kondisi sehat walafiat tak kurang <\/a>satu Apun kita dapat berjumpa kembali di <\/a>saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam <\/a>TV dan juga radio Roja selawat dan salam <\/a>Semoga senantiasa terlimpahkan dan <\/a>tercurahkan kepada nabi kita Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>untuk keluarganya untuk para sahabatnya <\/a>dan seluruh pengikutnya hingga akhir <\/a>zaman nanti Alhamdulillah Pada <\/a>kesempatan kali ini kita telah terhubung <\/a>dengan rekan-rekan kami yang berada di <\/a>masjidusihin guna menghadirkan sebuah <\/a>bingan dan kajian ilmiah live bersama <\/a>Ustaz Mahfud Umri ALS hafidahu taala <\/a>dari pembahasan prinsip dasar Islam <\/a>seperti apa dan bagaimana simak kurang <\/a>lebih 1 jam ke depan nanti untuk Anda <\/a>yang bertanya seputar pembahasan silakan <\/a>di <\/a>0218236543 atau melalui pesan singkat di <\/a>0819896543 selanjutnya kepada Ustaz kami <\/a>persilakanad Maskur ya <\/a>Ustaz asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah nahmaduhu wasastainuhu <\/a>wasastagfiruhubillahi <\/a>anusinatiahillahu Fala mudlil Fala <\/a>hadalah asadu Alla <\/a>ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa <\/a>asadu Anna Muhammad <\/a>abduhu ya <\/a>A <\/a>aii <\/a>was <\/a>para <\/a>jemah <\/a>ikhw kan siaran ini di mana pun anda <\/a>berada Semoga Allah Taala senantiasa <\/a>menjaga kita menerima ibadah kita <\/a>mengampuni dosa-dosa kita pembahasan <\/a>kita dari kitab prinsip dasar Islam <\/a>menurut Alquran dan asunah yang sahihah <\/a>buah <\/a>karya Al Ustaz alfadil Yazid Bin Abdul <\/a>qir jawaz rahimahullahu taala rahmatan <\/a>wasan pembah <\/a>masih terkait dengan syarat diterimanya <\/a>ibadah sampai pada halaman <\/a>119 ya beliau penulis rahimahullah <\/a>berkata bila ada orang yang <\/a>bertanya apa Hikmah di balik kedua <\/a>syarat bagi sahnya ibadah tersebut ya <\/a>yaitu apa ikhlas dan itiba kalau ada <\/a>bertanya apa <\/a>hikmahnya maka beliau katakan jawabannya <\/a>adalah sebagai berikut <\/a>pertama ya dan boleh bertanya Hikmah itu <\/a>boleh ya bertanya hikmah boleh tapi <\/a>kalau bertanya karena ingin menuntut <\/a>lebih-lebih ingin <\/a>membatalkan suatu perintah ya menolak <\/a>maka ini tidak benar ya dan hukumnya <\/a>haram dan para sahabat kalau bertanya <\/a>kepada nabi pasti bertanya masalah <\/a>hikmah dan semua pasti Mandung <\/a>hikmah terkadang Hikmah itu diketahui <\/a>terkadang tidak ya ini ya perhatikan <\/a>kata Imam Nawawi kalau orang tidak <\/a>mengerti tentang hikmahnya maka <\/a>menjalankan perintah dan tidak ngerti <\/a>hikmahnya itu sudah hikmah ya dan hikmah <\/a>itu bisa diungkap bisa tidak bisa <\/a>diketahui bisa tidak diketahui <\/a>Alhamdulillah menambah keimanan kepada <\/a>kita kelezatan dalam kita melakukan <\/a>perintah <\/a>tersebut jawabnya adalah sebagai berikut <\/a>ya yang barangkali bawa kitabnya halaman <\/a>119 pertama Sesungguhnya Allah Azza <\/a>waalla memerintahkan untuk <\/a>mengikhlaskan ibadah kepadanya <\/a>semata maka beribadah kepada selain <\/a>Allah di samping beribadah kepadanya <\/a>adalah <\/a>kesyirikan Allah berfirman <\/a>maka beribadahlah kepada Allah dengan <\/a>tulus ikhlas beragama kepadanya <\/a>wirah tidaklah mereka diperintah kecuali <\/a>beribadah dengan dengan <\/a>ikhlas maka di sini hikmahnya <\/a>adalah pertama ketika Ikhlas itu ibadah <\/a>semata-mata untuk <\/a>Allah ya Kalau tidak ikhlas berarti <\/a>untuk Allah dan untuk selain Allah untuk <\/a>Allah dan selain Allah adalah kesyirikan <\/a>itu hikmah yang paling besar <\/a>saudara ya dan harus kita ketahui dan <\/a>kita <\/a>sadari semakin kuat ketergantungan <\/a>kepada Allah semakin Merdeka <\/a>semakin lemah ketergantungan kepada <\/a>Allah menggantungkan kepada selain Allah <\/a>semakin apa semakin tidak <\/a>Merdeka Ya Allah menyebut hambanya <\/a>sebagai abdun karena apa Karena <\/a>Merdeka itu para jemaah karena Merdeka <\/a>Ya makahkan nabi <\/a>menyampaikan dalam hadisnya Inna akwafa <\/a>Ma <\/a>akfu alaikum asirkul asghar faqu Ya <\/a>Rasulullah W asar faqala Arya <\/a>Allah sesnya yang <\/a>palinguutali <\/a>Ya Allah berfmantika Allah sudah manus <\/a>di <\/a>[Musik] <\/a>silakan Kalian pergi sekarang kepada <\/a>orang-orang yang dulu kalian ketika di <\/a>dunia ibadahnya RI pamer P mereka coba <\/a>perhatikan Apakah kalian mendapatkan <\/a>balasan dari mereka semua apa <\/a>nafsi-nafsi semua sendiri-sendiri para <\/a>jemaah apalagi kepada orang yang dulu <\/a>nyuruh kita untuk syirik <\/a>ketika berlepas diri orang-orang yang <\/a>diikuti dari orang-orang yang mengikutia <\/a>sudah <\/a>melihatab sendendiri <\/a>ini ya jadi hikmah pertamaal terhindar <\/a>dari kesyirikan dan kesirikan bisa <\/a>menggugurkan amal <\/a>amalmu dan engkau termasuk orang yang <\/a>yang merugi yang merugi <\/a>ya kedua sesungguhnya <\/a>allahun mempunyai hak dan mewenang <\/a>tasrik memerintah dan <\/a>melarang hak Tasri memerintah dan <\/a>melarang adalah haknya Allah semata maka <\/a>Barang siapa ibadah kepadanya bukan <\/a>dengan cara yang di perintahkannya maka <\/a>ia telah melibatkan dirinya di dalam <\/a>tasyrik dalam buatan syariat ya jadi <\/a>membuat <\/a>aturan kalau salat begini kalau wudu <\/a>begini kalau Haji begini Itu adalah <\/a>haknya Allah Taala yang disampaikan <\/a>melalui lisan rasulnya <\/a>wantiquil Hawa inhua illa Wahyu Yuha <\/a>tidaklah beliau yang terucap kecuali <\/a>adalah wahyu semata ya Jadi kalau ada <\/a>orang salat ditambahi <\/a>begini zikir ditambahi <\/a>begini ya merasa tidak <\/a>puas sebenarnya itu ad merupakan haknya <\/a>Allah kalau gitu kita mengambil haknya <\/a>Allah Allah <\/a>berfirman Apakah mereka membuat syariat <\/a>yang tidak diizinkan Apakah mereka punya <\/a>sekutu yang membuat syariat yang tidak <\/a>diizinkan oleh oleh Allah Subhanahu <\/a>taala ya ya <\/a>sebagaimana Allah berfirman <\/a>ya bahwa Apakah mereka memiliki <\/a>sekutu-sekutu ya <\/a>yang membuat syariat yang tidak <\/a>diizinkan surat Asyura ayat 21 am lahuma <\/a>sarahum minadini maamam bihillah Apakah <\/a>mereka memiliki sekutu untuk membuat <\/a>syariat yang tidak diizinkan oleh Allah <\/a>ya nabi kan <\/a>eh ketika tidtidal samiallahu liman <\/a>hamidah rbana wakal hamdu atau rbana <\/a>lakal hamdu beda satu huruf huruf wau <\/a>itu para ulama hadis mereka-mereka yang <\/a>komitmen kuat berpegang teguh kepada <\/a>sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mereka membahas tambahan satu huruf ini <\/a>apakah betul dari nabi benar sehingga <\/a>boleh kita membaca Rabbana lakal hamdu <\/a>atau rbana wakal <\/a>hamdu ya seperti baca selawat kitaat <\/a>Allahumma Shi ala muhammad wa ali <\/a>Muhammad Ibrahim Ibrahim in Majid boleh <\/a>ditambahi allahum Shi Al sayidina <\/a>Muhammad karena itu <\/a>ibadah Kalau di luar salat Boleh <\/a>silakan ya kalau di dalam salat tidak <\/a>boleh karena ibadah bahkan zikir ketika <\/a>Al I diajarkan doa mau tidur ya panjang <\/a>akhir doanya apa <\/a>amantuit anzalta <\/a>W arsalta aku beriman kepada kitab yang <\/a>Kau turunkan dan aku beriman kepada nabi <\/a>yang kau utus diganti dengan kata rasul <\/a>yang tadinya <\/a>wab diganti dengan wabiasula arsalta <\/a>karena kata Rasul pas dengan kata arsala <\/a>nabi jangan jadiah apa kata <\/a>Ibnu <\/a>hajarasqalani ya dan juga menukil <\/a>perkataan <\/a>almarizi <\/a>bahwa yang namanya zikir taifiah alazkar <\/a>taifi <\/a>zikir Kita habis salat dianjurkan baca <\/a>astagfirullah astagfirullah <\/a>astagfirullah zikir habis salat <\/a>muqayad panjang astagfirullahaladim wa <\/a>atubu ilaih <\/a>walil mukminin wal mukminat wal muslimin <\/a>wal muslimat <\/a>alahyawat <\/a>Walina <\/a>walialidina Wali dari <\/a>mana dari mana <\/a>coba panjang sekali satu huruf aja <\/a>dibahasok tidak boleh ibadah Itu haknya <\/a>haknya Allah syariat menentukan syariat <\/a>hanya Allah dalam Surah Asyura ayat 21 <\/a>surah 42 am lahum syoka syarahum <\/a>minadini maamam bihillah Apakah mereka <\/a>itu memiliki sekutu yang membuat syariat <\/a>yang tidak diizinkan oleh oleh <\/a>Allah <\/a>Ya Itu para jemaah <\/a>ya <\/a>kemudian ya ini panjang kalau kita kita <\/a>berbicara masalah tasyrik ini ya panjang <\/a>sekali dan cukup bagi kita contoh-contoh <\/a>tadi ya kalau ada sahabat membaca Allahu <\/a>akbar kabiro walhamdulillahi katsiro <\/a>wauhanallah bukrat wa <\/a>Asila ya kemudian langit terbuka ya itu <\/a>ditakrir sama <\/a>Nabi di <\/a>takrir dan takrir adalah hadis na <\/a>[Musik] <\/a>ada bukti pembanding yang diingkari sama <\/a>nabi Ini para Jah loh kalau tidak nabi <\/a>tidak tahu pasti Allah akan menurunkan <\/a>wahyu kepada Nabi kalau nabi tidak tahu <\/a>berlalu dan berada di masa <\/a>nabi <\/a>ya maka itu juga termasuk yang ditakrir <\/a>oleh Allah Taala Allah berfirman <\/a>apa lupa ya ya Ru tidak <\/a>lupa para <\/a>jemaah dan kalau salah pasti ditegur <\/a>sama Allah <\/a>ya dalam Surah Maryam ya pada ayat 64 ya <\/a>Wuk Nas Tuhanmu tidak lupa ya oleh <\/a>karena itu Sebagian ulama yang <\/a>tidak menajiskan darah ya berdasarkan <\/a>ketika ada sahabat di Panah kakinya <\/a>sedang salat dan lanjukkan <\/a>salat Nabi tidak tahu Nabi tidak tahu ya <\/a>Berarti darah itu tidak membatalkan <\/a>tidak membatalkan <\/a>wudunya dan tidak menunjuk tidak najis <\/a>menut dengan hadis itu ya ulama <\/a>mengatakan darah tidak najis waktunya <\/a>lanjut salat kan nabi tidak tahu Allah <\/a>wuka Nasih Allah tidak lupa ya dan dalam <\/a>kaidah usul dikatakan apa ya <\/a>ee apa namanya <\/a>eh apa namanya tidak boleh <\/a>ya ketika waktu dibkan yairul bayan <\/a>hajahirul bayan mengakhiri keterangan <\/a>apakah ini boleh atau tidak <\/a>ya ketika diperlukan tidak boleh ya Dan <\/a>Allah tidak lupa <\/a>wanauka nasiya Allah tidak <\/a>lupa Apakah Allah dan nabinya lupa <\/a>sehingga kalau habis salat astagfirullah <\/a>astagfirullah astagfirullah aladim waubu <\/a>ilaih ya walil mukminin W wal mukminat <\/a>wal muslimin wal muslimat alahya minhum <\/a>amwat waliidina walikina n dari mana <\/a>Banyak tambahannya <\/a>itu apakah Allah lupa tidak mewahyukan <\/a>kepada nabinya untuk membaca sepanjang <\/a>itu atau mungkin nabi kurang sempurna <\/a>sehingga kita <\/a>sempurnakan maka semuanya tidak mungkin <\/a>ya tidak <\/a>mungkin sama dengan <\/a>ee ya <\/a>apa lawannya Imam Ahmad sama-sama juga <\/a>Ahmad <\/a>namanya <\/a>ya tokoh muktazilah ketika mengatakan <\/a>Quran makhluk ditanya oleh Imam Ahmad <\/a>apakah Rasulullah mengajar begitu <\/a>tidak Apakah Abu Bakar mengajar begitu <\/a>Umar Utsman Ali tidak maka ada <\/a>kemungkinan kata Imam Ahmad <\/a>berarti <\/a>Rasulullah tidak tahu dan kau <\/a>tahu atau Rasulullah tahu tapi tidak <\/a>disampaikan itu semuanya mustahil <\/a>ini jadi tidak main-main dalam membuat <\/a>syariat kita sendiri <\/a>saja orang yang punya perusahaan ada <\/a>peraturannya ya misalkan peraturannya <\/a>harus pakai baju batik pakai celana <\/a>panjang ya terus kemi Antum datang pakai <\/a>Cel <\/a>pendek bagaim merubah <\/a>peraturanel pendeknya lebih mahal darada <\/a>panjang mungkin harganya 100 <\/a>kali ya pasti perusahan tersinggung <\/a>tidak <\/a>terima apalagi <\/a>ini syariat makanya Allah Taala <\/a>berfirman ku yang membuat syariat bagi <\/a>mereka yang Allah tidak <\/a>izinkan kemudian yang ketiga <\/a>Sesungguhnya Allah telah menyempurnakan <\/a>agama bagi <\/a>kita maka orang yang membuat tata cara <\/a>ibadah sendiri dari dirinya berarti ia <\/a>telah <\/a>menambah ajaran agama dan menuduh bahwa <\/a>agama ini tidak <\/a>sempurna alias mempunyai kekurangan nah <\/a>ini tuduhan <\/a>berat yang harus kita pertama ketahui <\/a>Sesungguhnya Allah telah menyempurnakan <\/a>agama bagi kita dengan FirmanNya <\/a>apa ini yaitu Ketika Nabi menyampaikan <\/a>yaitu di hari Arafah pasnya hari Jumat <\/a>bda asar ya di Haji Wada ya hari ini <\/a>kata Allah Taala kusempurnakan untukmu <\/a>nikmatku ya <\/a>alumakum aku sempurnakan untuk kalian <\/a>agama <\/a>kalianumikti aku sempurnakan nikmatku <\/a>untuk kalian dan aku rela Islam sebagai <\/a>agama kalian orang Yahudi saja menyadari <\/a>datang kepada Umar Bin Khattab <\/a>radhiallahua Anhu seandainya ayat itu <\/a>turun pada kami maka kami jadikan hari <\/a>turunnya ayat tersebut sebagai hari raya <\/a>itu orang Yahudi ya nabi bersabda su <\/a>wasallam <\/a>ya Ka <\/a>Har Aku tinggalkan kalian terang <\/a>bererang siang seperti malam malam <\/a>seperti siangnya tidak akan menyimpang <\/a>kecuali akan binasa nabi juga <\/a>bersabdaersisa sedikit ya Yang <\/a>mendekatkan kalian dengan surga dan <\/a>menjauhkan kalian dengan neraka kecuali <\/a>semuanya sudah <\/a>disampaikan orang-orang muskang kepada <\/a>Salan <\/a>sesguhnya nabiab nabi kalian telah <\/a>mengajarkan semuanya sampai cara istinja <\/a>betul semua sudah lengkap makanya orang <\/a>[Musik] <\/a>mengatakan menambahkan sesuatu kepada <\/a>yang sudah sempurna bukan sempurn NS <\/a>cacat sering saya sampaikan satu <\/a>permisalan <\/a>ya Pak anaknya sehat lahir normal cuman <\/a>sayang pak tambah jari Apakah kita <\/a>senang ketika bidan bilang Pak <\/a>Alhamdulillah Bapak hebat anaknya <\/a>kepalanya <\/a>dua bisa dilempar sama bapaknya begitu <\/a>kenapa karena cacat yang sempurna jari l <\/a>tambah s <\/a>cac sesu sudah <\/a>agama juga demikian Allah yang <\/a>mengatakan Al <\/a>akakumakum hari ini sudah <\/a>kusempurnakan untukmu agamamu <\/a>ya maka orang yang membuat tata cara <\/a>ibadah sendiri darinya berarti dia telah <\/a>menambah ajaran agama dan menuduh agama <\/a>menudu bahwa agama ini tidak sempurna ya <\/a>Imam <\/a>Malik <\/a>[Musik] <\/a>mengatakan ya <\/a>bidatan Barang siapa ya yang menambahkan <\/a>dalam agama ini hal yang baru yang <\/a>disebut dengan bidah <\/a>bidatanan dia memandang bahwa itu <\/a>bidahan maka dia telah berkhianat <\/a>menuduh nabi Muhamad telah <\/a>berkhianat Muhammad dia menganggap bahwa <\/a>Nabi Muhammad KH risalah mengkhianati <\/a>agama ini tidak disampaikan semuanya ya <\/a>ke atasnya lagi seorang sahabat Abdullah <\/a>bin Umar mengatakan <\/a>bidtinlalah <\/a>was hasanatan semua bid adalah sesat <\/a>meskipun manusia Melihatnya sebagai <\/a>Hasanah sebagai <\/a>kebaikan ya bidah Hasanah ini para jemah <\/a>dan Imam Nawawi dijelaskan dalam <\/a>Sahih Muslim ketika <\/a>mengatakan amun maksus umum yang <\/a>dikhususkan ternyata Contohnya <\/a>apa terkait dengan urusan-urusan wasilah <\/a>sarana seperti bangun Madrasah bikin <\/a>kitab untuk membant Ahlul kalam kemudian <\/a>macam-macam makanan boleh dilihat dalam <\/a>Syarah Sahih Muslim ketika <\/a>menjelaskan maksus umum Tapi maksudnya <\/a>khusus ya bagi mereka semua umum pasti <\/a>ada taksisnya ada khususnya termasuk k <\/a>bidatin dolalah tidak semua bidah sesat <\/a>ada yang Hasanah pasti ada kata mereka <\/a>Tentu saja tidak buka kitabnya Imam <\/a>Syafi’i Arrisalah beliau bawa ayat Apa <\/a>wbatin Ardi <\/a>illaallahiiz tidak ada yang melata di <\/a>atas muka bumi kecuali Allah yang jamin <\/a>rezekinya sekarang adakah perkecualian <\/a>yang Melat di bumi tidak dijamin <\/a>rezekinya oleh Allah tidak ada Nah <\/a>inilah ya apa <\/a>namanyaqial Um tetapnya keumumannya <\/a>tidak ada <\/a>pengkhususan ya sehingga tidak bisa <\/a>dijadikan sebagai kaidah bahwa setiap <\/a>umum pasti ada <\/a>pengkhususannya ya tidak demikian gitu <\/a>bahkan eiru <\/a>contohnya <\/a>ya angin telah melenyapkan Segala <\/a>sesuatu segala sesuatu dengan izin <\/a>Tuhannya ini ternyata apa kaum Ad yang <\/a>hancur rumah-rumahnya tanahnya masih ada <\/a>padahal tanah masuk bagian <\/a>dariinun <\/a>itu ulama menjelaskan apa ya semua <\/a>dilempas semua tidak ada dikhususkan di <\/a>situ Mana dilempas yang diizinkan oleh <\/a>Allah <\/a>ya ya sebagaimana Allah berfirman dalam <\/a>surah azzumar Ya Allah melenyapkan <\/a>semua yang ada para jemaah <\/a>[Musik] <\/a>Yari bahwa Allah <\/a>Taala menyuruh <\/a>angin untuk apa untuk menghancurkan <\/a>surq ayat 25 <\/a>yawa angin menghancurkan semuanya ya ter <\/a>hanya rumahumahnya saja sementara apa <\/a>ada itu <\/a>disebut DII <\/a>adaengususanak <\/a>semuanya perintahkan sehingga tidak bisa <\/a>dijad sebagai dalil sebagai pengkhususan <\/a>Ya sekedar untuk diketahui saja <\/a>ya <\/a>kemudian di zaman Nabi juga ada ya ada <\/a>bertanya <\/a>kepada keluarga Nabi tentang ibadah nabi <\/a>ya kemudian mereka meremehkan mereka <\/a>sendiri lalu mereka mengatakan saya mau <\/a>salat terus tidak tidur mau puasa tidak <\/a>berbuka tidak kawin semua dibantah sama <\/a>nabi padahal atas nama salat aku juga <\/a>salat aku tidur Aku puasa juga tidak <\/a>berpuasa dibantah sudah pernah saya <\/a>sampaikan dalam majelis ini di <\/a>zaman itu di zaman sahabat zaman Nabi di <\/a>zaman tabiin Said Ibnu musayyib ya ada <\/a>orang salat setelah salat subuh ditegur <\/a>Apakah Allah akan melaknat saya karena <\/a>salat Subuh karena salat tidak karena <\/a>dilaknah Ken Apa menyelisihi perintah <\/a>rasul ya <\/a>surah Anur ayat 63 hati-hati orang yang <\/a>mencelisihi perkara Rasul akan ditima <\/a>fitnah atau azab yang pedih di masa Imam <\/a>Malik ada orang mau umrah mau ihram ya <\/a>Di mana Imam Malik ya di zululaifah bagi <\/a>orang Madinah gak saya mau ihram dari <\/a>kuburan nabi karena lebih jauh seingga <\/a>dapat pahala lebih banyak jangan nanti <\/a>ter fitnah fitnah apa apa dibacakan ayat <\/a>tadi an-nur ayat 63 hati-hati orang yang <\/a>menyelisihi perkara Rasul diterima <\/a>fitnah ya fitnah yang paling besar apa <\/a>ya fitnah melakukan perbuatan <\/a>bidah Bagaimana tidak itu membuat <\/a>syariat membuat syariat para jemaah ya <\/a>kemudian yang <\/a>keempat dan sekiranya Boleh bagi setiap <\/a>orang untuk <\/a>beribadah dengan tata cara dan <\/a>kehendaknya sendiri maka setiap orang <\/a>menjadi memiliki caranya tersendiri <\/a>dalam <\/a>ibadah jika demikian halnya maka yang <\/a>terjadi di dalam kehidupan manusia <\/a>adalah kekacauan yang tiada taranya <\/a>karena perpecahan dan pertikaian akan <\/a>meliputi kehidupan mereka disebabkan <\/a>perbedaan kehendak dan <\/a>perasaan padahal agama <\/a>Islam mengajarkan kebersamaan dan <\/a>kesatuan menurut syariat yang diajarkan <\/a>Allah dan <\/a>rasulnya ini sesuai dengan <\/a>hadis bin S di mana Beliau <\/a>mengatakan Rasullah <\/a>Abu Daud Rasulullah memberikan kepada <\/a>kami nasihat yang membuat hati bergetar <\/a>bagi yang mendengarkannya dan air mata <\/a>bercucuran lalu kami berkata Ya <\/a>Rasulullah seakan-akan ini merupakan <\/a>nasihat terakhir orang yang akan <\/a>meninggalkan dunia ini Tolong sampaikan <\/a>itu nasihat itu wasiat itu kemudian <\/a>disampaikan aku wasiatkan kepada kalian <\/a>dengan takwa k Allah mendengar dan taat <\/a>meskipun yang memimpin seorang budak dan <\/a>sesungguhnya orang yang hidup <\/a>sepeninggal nanti akan melihat <\/a>perselisihan yang sangat banyak maka <\/a>wajib bagi kalian untuk berpegang teguh <\/a>kepada sunahku dan Sunah khulafa <\/a>Rasyidin yang mendapatkan petunjuk <\/a>hati-hati pegang erat-kerat dengan Gigi <\/a>kalian hati-hati terhadap perkara yang <\/a>baru karena perkara baru namanya adalah <\/a>bidah dan setiap bidah adalah <\/a>kesesataniwayah setiap kesesatan berada <\/a>di dalam api neraka bukan berarti <\/a>menuduh orang berbuat bidah neraka tidak <\/a>boleh ya setiap perbuatan bidah ada di <\/a>nerakaum jangan <\/a>ditahsis ya ini am jangan <\/a>ditakyin boleh masalah yang jadi masalah <\/a>takyin apalagi ditakyin dan merasa <\/a>dituduh Wah kita berarti ahli <\/a>neraka B bertikan ahli neraka ya kalau <\/a>begitu sebenarnya ngaku kalau berbuat <\/a>bitnah dong <\/a>ya tidak tidak boleh kita mengatakan <\/a>orang berb neraka apalagi perbuatan <\/a>bidah itu <\/a>bermacam-macam ya bidah ini kan umum <\/a>bidah apa saja k <\/a>bidatin ada bidah yang mukafirah yang <\/a>tidaku mukafirah yang bisa membuat orang <\/a>keluar dari Islam yang tidak keluar dari <\/a>Islam beda orang yang menyeruh kepada <\/a>bidah dan orang yang ngikuti tidak satu <\/a>satu tingkat ya kemudian juga sebabnya <\/a>apa harus adaqamatul hujjah namun <\/a>hadis-hadis yang kita sampaikan dan itu <\/a>dari nabi sebagai sebuah <\/a>peringatan agar kita tidak terjerumus ke <\/a>dalam perbuatan bidah bukan nuduk orang <\/a>masuk neraka tidak sama sekali tidak <\/a>boleh bahkan orang muslim yang minum <\/a>minuman keras lalu mati tidak boleh kita <\/a>vonis Dia ahli neraka tidak engak boleh <\/a>yang boleh memfonis akhi neraka siapa <\/a>Allah begitu pula tidak boleh memvonis <\/a>orang dengan Ahli Surga pernah ada tidak <\/a>orang meninggal bagaimana saudara Ahlul <\/a>Khair <\/a>kir bagaimana saudara ahli jannah jannah <\/a>ada tidak Ahli Surga Surga B enggak <\/a>boleh bukan hanya menuduh ahli neraka <\/a>saja yang tak boleh ya mfanii seseorang <\/a>dengan surga juga tidak boleh karena <\/a>hwaknya Allah kecuali yang dijamin oleh <\/a>oleh Allah dan rasulnya seperti nabi <\/a>bersabda Abu Bakar fil Jannah Umar fil <\/a>Jannah utman fil Jannah Ali 10 orang <\/a>sahabat diberitakan dengan masuk surga <\/a>Bahkan dalam Quran <\/a>Wan waah Husna masing-masing sahabat <\/a>kami janjikan dengan kami siapkan surga <\/a>ini para jemaah dirahmati Allah tidak <\/a>boleh memvonis orang jangankan memvonis <\/a>orang sebagai ahli neraka selama dia <\/a>muslim memvonis orang Ahli Surga pun <\/a>juga tidak boleh orang mati sujud banyak <\/a>W Ahli Surga tidak boleh Husnul Khatimah <\/a>boleh suul Khatimah boleh awan tandanya <\/a>hujan belum tentu hujan ya demikian nah <\/a>Oleh karena itu di sini harus kita <\/a>menjadi perhatian bagi kita bahwa <\/a>seeninggal nabi akan banyak yang namanya <\/a>perselisihan bahkan nabi juga <\/a>menyampaikan tentang agama ini umat <\/a>ini umat ini akan pecah menjadi 73 <\/a>golongan semua di neraka satu maka <\/a>berebut yang satu ada yang namanya Islam <\/a>jemah ada dibalik jemah Islamiah ada <\/a>lagi kelompok-kelompok yang lain silakan <\/a>berebut tapi Siapakah jemaah ditanya <\/a>oleh para sahabat siapa jemaah Ya <\/a>Rasul Ya Apa jawaban beliau Ma Ana <\/a>Alaihi alyaa waashabi Ma di sini umum is <\/a>Maul apa saja akidah ibadah muamalah <\/a>akhlak apa saja asuluk semuanya yang aku <\/a>dan para sahabatku di hari ini berada di <\/a>atasnya ya ini para jemah dirahmati <\/a>Allah sehingga Abdullah Ibnu Masud Ibnu <\/a>Abbas ya saya lupa ya mengatakan apa <\/a>aljamaah Ibnu Abbas ya <\/a>Wa yang namanya aljamaah adalah <\/a>kesesuaian terhadap <\/a>kebenaran sesuai dengan kebenaran <\/a>berpegang teguh kepada kebenaran <\/a>[Musik] <\/a>meskipun kamu satu satu orang disebut <\/a>dengan Al <\/a>aljamaah ini para jemah ya sehingga kita <\/a>tidak perlu apa ya tidak perlu Keder <\/a>dengan sedikitnya jumlah nabi ada cuma <\/a>dua orang pengikutnya nabi ada satu <\/a>orang bahkan nabi tidak ada <\/a>pengikutnya yaaman <\/a>Islam datang pertama kali giib apa asing <\/a>aneh suatu saat akan asing lagi aneh <\/a>lagi Berbahagialah Tuba Tuba itu pohon <\/a>yang ada di surga dilewati naungannya di <\/a>bawahnya 100 tahun belum <\/a>habis sehingga diartikan Berbahagialah <\/a>bagi orang yang dianggap aneh yang <\/a>penting tidak <\/a>nganeh-anehin ya dulu Berapa banyak <\/a>orang nuduh pakai jenggot kambing <\/a>lah teroris lah nah sekarang yang nuduh <\/a>itu saya lihat sudah banyak jenggotan <\/a>juga Iya <\/a>kenapa dari sunah Nabi S wasam yangel <\/a>cingkrang <\/a>tuduh ya Nah kita harus istiah tapi <\/a>Islam bukan hanya itu mari semuanya kita <\/a>mohon kepada Allah <\/a>all kamu <\/a>janganokci Allah yang lebih tahu siapa <\/a>yang bertakwa kita harus takut antara <\/a>takut dan <\/a>harap ya <\/a>Dar Anas <\/a>malikallahu nabi mendatangi seorang <\/a>pemuda yang sakit mau meninggal lalu <\/a>bertanya kepada yang sakit kepada pemuda <\/a>itu bagaimana keadaanmu demi Allah Ya <\/a>rasulah <\/a>saya mengharap Allah dan takut dengan <\/a>dosa-dosaku apa kata nabi tidaklah <\/a>berkumpul dua perkara khauf dan raja <\/a>pada seseorang hati seorang hamba <\/a>kecuali Allah akan memberikan apa yang <\/a>diharapkan Apa harapanmu ampunan rahmat <\/a>Allah surganya Allah dan memberikan rasa <\/a>aman dari rasa takut takut dari azab <\/a>Allah murka Allah siksanya Allah <\/a>nerakanya Allah maka kita posisinya <\/a>seperti itu ketika menyampaikan <\/a>hati-hati perkara bidah <\/a>per kepada sunah kepada ikhlas bukan <\/a>berarti kami sudah ikhlas <\/a>dan Sunah kita masih <\/a>khauf takut dan <\/a>harap <\/a>ya ini para jamaah nah ketika kita <\/a>memberikan perbuatan bidah memberikan <\/a>karena apa Karena kasih sayang memberi <\/a>peringatan kepada kesyirikan Kenapa <\/a>karena sayang kepada umat agar tidak <\/a>terjerus kepada kesyirikan agar tidak <\/a>terjerus kepada peruatan bidah karena <\/a>ketika kita berpegang teguh kepada <\/a>tauhid kepada keikhlasan itu merupakan <\/a>konsekuensi dari syahadat Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah ketika kita berpegang <\/a>teguh kepada sunah konsekuensi dari <\/a>syahadat wa asadu anna muhammadar <\/a>rasulullah Oleh karena itu disebut oleh <\/a>Imam Ahmad dalam kitabnya usulus sunah <\/a>apa kata beliau <\/a>usulanaaii as muhammadah <\/a>wasallam pokok-pokok sunah bagi kami <\/a>adalah berpegang teguh kepada apa yang <\/a>dipegang oleh para sahabat nabi Muhammad <\/a>sallallahu alaihi wasallam kita tidak <\/a>mungkin bisa berbuat dan beramal seperti <\/a>mereka para jemaah Abu Bakar asiddiq <\/a>Iman paling Puncak setelah Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Umar mau <\/a>mengejar dengan menginfakkan harta <\/a>separuh dari hartanya ternyata Abu Bakar <\/a>asiddiq <\/a>semuanya tapi kita ingin berpegang teguh <\/a>kepada apa yang mereka pegang <\/a>tidak sama dengan mereka keimanan kita <\/a>begitu pula amal kita tapi kita ingin <\/a>berpegang teguh makanya kata Syekh <\/a>Ibrahim arili di sini Imam Ahmad <\/a>mengatakan ya <\/a>sunahamassuk bukan alamal berpegang <\/a>teguh bukan beramal kalau beramal tidak <\/a>mungkin bisa sama ya Nah Oleh karena itu <\/a>ajakan dan seruan kepada tauhid menjauh <\/a>Syirik ajakan kepada sunah menjauh bidah <\/a>itu semua karena kasih <\/a>sayangumah <\/a>laahaua <\/a>ya Allah <\/a>berfirman telah datang kepada kalian <\/a>Rasul dari jenis kalian <\/a>beliau sangat berat apa yang jadi beban <\/a>kalian <\/a>harikum dan beliau semangat Bagaimana <\/a>kalian bisa melakukan <\/a>kebaikan dan kepada orang beriman <\/a>raufurahim kasih sayang lembut dan kasih <\/a>sayang wawallau kalau tidak mau diajak <\/a>faqul hasbiallah la ilahailla Hua ya <\/a>apa wahua rbul arsyilim ya Ya eeah Allah <\/a>berfirman bisa dilihat dalam firman <\/a>Allah surat at-taubah <\/a>128 dan 129 Fain tawalla faqul <\/a>hasbiallah la ilahailla hu Alaihi <\/a>tawakaltu wahua rabbul Arsyil Adim yang <\/a>kita baca pagi sore ya di sini <\/a>memberikan penjelasan kita telah datang <\/a>kepada kalian <\/a>Rasul dari jenis kalian berat beban bagi <\/a>kalian beban kalian berat bagi beliau <\/a>beliau sangat semangat untuk berbuat <\/a>baik kalian dapat kebaikan yang banyak <\/a>dan lembut pada orang beriman artinya <\/a>apa kedatangan <\/a>risalah risalahnya <\/a>apa tauhid dan Sunah menjauh Syirik dan <\/a>bidah karena apa Karena sayang kepada <\/a>umatnya Kalau tidak mau mereka berpaling <\/a>ya ayat berikutnya 29 Wain tawallau <\/a>mereka berpaling ucapkan <\/a>hasbiallah lailahailla Hua Alaihi <\/a>tawakaltu wahuabul arsyilim ucapkan <\/a>cukup Allah hasbiall tempat aku <\/a>bersandar ya mereka berpaling dari <\/a>keimanan tidak mau taat katakalah cukup <\/a>Allah bagiku tidak ada sesembahan selain <\/a>Dia wahua kepadanya aku bertawakal wahua <\/a>rbul arsyilim ya itulah para Jem <\/a>dirahmati Allah mudah-mudahan bermanfaat <\/a>dan semoga kita diberi oleh Allah Taala <\/a>yaitu Istiqamah mohon pada Allah jangan <\/a>pde apalagi terlalu pde terlalu percaya <\/a>diri anusakum jangan kalian Sok suci <\/a>Yaum Allah lebih tahu siapa yang yang <\/a>bertakwa kita antara khauf dan raja <\/a>antara takut dan harap <\/a>ya takut dan harap <\/a>itu justru <\/a>kataanri ketika menjelaskan firman <\/a>Allah <\/a>yaakah mereka merasa aman dari makar <\/a>allahuab Allah tidak merasa aman darab <\/a>Allahi k <\/a>ya orang mukmin itu ibadahnya <\/a>hebat <\/a>ibadahnya kuat mengakukan ketaatan tapi <\/a>hatinya <\/a>takut sementara <\/a>orangjir orang yang suka berbuat dosa <\/a>ketika berbuat maksat merasa aman ya <\/a>merasa <\/a>aman ya A <\/a>ins Karim he manusia apa yang membuat <\/a>kamu terkecoh dengan Allah yang Maha <\/a>Mulia apa kata Ibnu qayyim ketika orang <\/a>berbuat dosa terkec dengan <\/a>Allah <\/a>yaikal Karim Apa jawabannya ya alkarim <\/a>itu karena Allah Maha mulia <\/a>terkeco tertipu Kenapa kamu berbuat dosa <\/a>loh Kamu tidak tahu ya Allah tuh maha <\/a>pengampun Iya <\/a>betul ya tapi apa berusaha berbuat baik <\/a>tinggalkan dosa baru mengharapkan <\/a>ampunan Allah mengharapkan rahmat Allah <\/a>Albaqarah 28 inina <\/a>amanuina <\/a>hajaru <\/a>wahahmallah Albaqarah 218 <\/a>Yamah ya supaya kita tidak <\/a>terkecoh para jemah dirahmati <\/a>allahina <\/a>aman Sesungguhnya orang beriman dan <\/a>orang yang hijrah dan orang yang <\/a>berjihad di jalan <\/a>Allah maka apa merekalah yang <\/a>mengharapkan rahmat <\/a>Allah <\/a>ya justru mereka yang mengharapkan <\/a>rahmat Allah para jemaah sudah beriman <\/a>imannya seperti iman yang dipahami para <\/a>sahabat <\/a>amanuantum <\/a>biiqumqq kalau mereka beriman seperti <\/a>imannya kalian yaitu para sahabat tentu <\/a>saja maka mereka dapat Hidayah <\/a>Iman hijrah apa hijrah Oh sekarang sudah <\/a>Hijrah ya ayo hijrah pindah hijrah <\/a>hijrah itu apa para jemah nabi bersabda <\/a>almuhajir Ya <\/a>almuhajir ya apa almuhajir Ma Ma hajar <\/a>Amma nahallahu Anhu Muhajir adalah orang <\/a>yang meninggalkan semua yang dilarang <\/a>oleh <\/a>Allah Mujahid apa <\/a>ih orang yangerang dirinya untuk selalu <\/a>taat kepada Allah subahu wa taal baru <\/a>mengharap rahmat Allah terakhir bahkan <\/a>ya Aisah bertanya kepada rasul <\/a>mengatakan <\/a>Dar Aisah aku bertanya kepada rasul <\/a>tentang firman Allah orang-orang yang <\/a>nanti didatangkan amal perbuatannya di <\/a>akhirat hatinya takut Aisyah mengira <\/a>Apakah dimaksud orang yang mencuri orang <\/a>orang yang minumminuman keras bukan <\/a>Aisyah tapi dimsud adalah orang yang <\/a>salat orang yang bersedekah orang yang <\/a>apa namanya <\/a>E salat bersedekah orang yang berpuasa <\/a>tapi mereka takut tidak <\/a>diterima ya Padahal mereka <\/a>mereka itu semangat berbuat baik dan <\/a>berlomba-lomba bersegera tapi takut <\/a>tidak <\/a>ditima takut khau inial <\/a>rahmat Allah beriman hijrah dan Jihad <\/a>Albaqarah <\/a>218 itu para jemaah sehingga ketika kita <\/a>memberikan peringatan bukan berarti kita <\/a>sok <\/a>suci ya bukan berarti kita sok bersih <\/a>tidak sok benar sendiri juga tidak Oleh <\/a>karena itu mari <\/a>semuanya <\/a>membingkai ibadah ini dengan <\/a>prinsip-prinsip yang benar lillah <\/a>illah karena Allah sesuai dengan <\/a>tuntunan nabi Billah minta pertolongan <\/a>kepada Allah alauf takut kepada adabnya <\/a>takut kepada murkanya takut tidak terima <\/a>amalnya ra mengharapkan rahmatnya <\/a>mengharapkan ampunannya mengharapkan <\/a>surganya mengharapkan diterimanya amal <\/a>cinta kita beribadah senang kita <\/a>beribadah dalam berbagai macam bentuk <\/a>ada semoga bermanfaat sampai di <\/a>siniahu Nab <\/a>Muhammadi wasam saya kembalikan k ikhwah <\/a>yang ada di <\/a>studio Barakallah fikum wazakallahuir <\/a>Terima kasih atas pelajaran serta <\/a>bimbingan yang telah disampaikan semoga <\/a>menjadi tambahan ilmu dan Allah berikan <\/a>Taufik untuk kita mudah memahami dan <\/a>mengamalkannya Selanjutnya kami berikan <\/a>kesempatan untuk bertanya kami akan <\/a>bacakan dari saudarauhamad <\/a>di Ogan Ilir Sumatera Selatan yang <\/a>bertanya asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz izin bertanya apakah <\/a>ada di dalam Islam lagu-lagu Islami yang <\/a>diiringi musik dilantunkan oleh para <\/a>wanita mohon penjelasannya silakan Ustaz <\/a>fad I tidak ada sama sekali jawabannya <\/a>ya tidak ada sama <\/a>sekali bahkan yang ada penjelasan para <\/a>ulama tafsir diantaranya AB Bin Masud <\/a>ya ya <\/a>apa <\/a>ya Allah Taala <\/a>berfirman ya dalam firman Allah bahwa <\/a>ada sebagian manusia yang membeli ya <\/a>surat Luqman Ayat yang ke6 ya Ada <\/a>sebagian manusia yang memperjual belikan <\/a>lahwal hadis untuk menyesatkan manusia <\/a>dari jalan Allah apa lahwal Hadis yaitu <\/a>alghina kata Abdullah bin Mas’ud sampai <\/a>bersumpah wallah alghina sampai tiga <\/a>kali yaitu nyanyian ahah di sini <\/a>nyanyian dimaksud ya karena ni istilah <\/a>Salaf itu mutlak maka dimaksud adalah <\/a>yang bersama dengan musik ya dan nabi <\/a>bersabdatiwamir <\/a>Ma bukhi dari Abu Malik alasari <\/a>radallahuala Anhu dan hadis sahih dan <\/a>sanad bersambung jangan terkecoh dengan <\/a>Ibnu hazam adahiri yang mengatakan <\/a>hadisqati bersambung ya banyak para <\/a>ulama yang telah menyambungkan hadis ini <\/a>Ibnu Hajar asqalani albaihaqi Ibnu qayim <\/a>aljauziyah dan yang lainnya apa artinya <\/a>sungguh benar-benar akan ada kaumkaum <\/a>dari umatku satu kaum atau beapa kaum <\/a>yang akan menghalalkan alharir Wal <\/a>khamro <\/a>ya Wal <\/a>maazimahill pelacuran Wal Harir kain <\/a>sutra bagi laki Wal khamr minuman keras <\/a>dan almaazif apa almaazif kata hajar <\/a>asqalani alatul lahwi alat musik ya <\/a>alat-alat Musik <\/a>itu ini para jemaah maka tidak boleh itu <\/a>menunjukkan <\/a>keharamannya menunjukkan <\/a>keharamannya apalagi dengan <\/a>wanita ya memandang sebab kalau wanita <\/a>naik di atas <\/a>panggung ini kan musik islami Ustaz <\/a>pakai apa Pakai k gamis <\/a>kok ya pakai gamis Bai gamisnya ketat di <\/a>atas panggung pakai benges apa benges <\/a>Pakai <\/a>lipstik ya <\/a>goyang-goyang yang nonton pakai peci <\/a>putih pakai peci hitam kalau perlu pakai <\/a>jubah coba melihat wanita saja Suruh apa <\/a>suruh menunukkan <\/a>pandangannyail Mukminin <\/a>ya buka surat Anur <\/a>Yamin katakanlah kepada orang mukmin ya <\/a>agar <\/a>apa <\/a>AB Katakanlah orang beriman agar <\/a>menundukkan ya Min boleh diberikan <\/a>denganabin sebagian dari pandangannya <\/a>suruh nundukkan ketika Ali Bin Abi <\/a>Thalib melihat seorang wanita langsung <\/a>dipalingkan oleh <\/a>nabiakalisak lakal Ula waisa lakaniah <\/a>bagimu yang pertama bukan kedua pandang <\/a>pertama boleh tapi jangan <\/a>melotot ya pad kedua berikutnya tidak <\/a>boleh Nah kalau orang main musik nyanyi <\/a>di atas panggung masa semuaukan <\/a>pandangan yang <\/a>nonton ya <\/a>pertama wanita wanita itu harusnya <\/a>ditutup ya sebagai kehormatan bagi dia <\/a>yang nonton pakai peci putih barangkali <\/a>Wah ini <\/a>hadr ya itu <\/a>maksiat ya maksiat <\/a>saudara ya Dosa <\/a>itu menampilkan perempuan nyanyi di atas <\/a>panggung ya harlah ini imtihan ini dan <\/a>sebag dan sebagainya itu perbatan dosa <\/a>coba tanyakan buka kitabnya sendiri ada <\/a>kitab kifayatul Akhyar dipakai di <\/a>pesantren-pesantren ada di situ <\/a>disebutkan Kenapa kok tertutup atau <\/a>ditutup ya di bawah hadis <\/a>tadiwam <\/a>yaidanita yang ada di atas panggung <\/a>mentang-mentang pakai gamis tapi <\/a>joget-joget Mes pegang pegang Rabbana <\/a>enggak mungkin Rana <\/a>kemudian meskipun diam enggak apa-apa <\/a>perempuan dilihat dipandang laki-laki <\/a>didengarkan <\/a>suaranya ya demikian mudah-mudahan kita <\/a>dijauhkan dari hal-hal tersebut bukan <\/a>berarti ini Sok fanatik sok benar <\/a>sendiri lihat Bagaimana hadis nabi dan <\/a>dijelaskan oleh para ulama ya Dari semua <\/a>mazhab cuman Ibnu Hazim adahiri bagian <\/a>begitu ngikuti Im <\/a>adahiri ya karena Ibnu Hazim adahiri <\/a>mendaifkan hadis tersebut demikian dan <\/a>hadis yang lain tidak lepas dari <\/a>kritikan kritikan ya demikian <\/a>mudah-mudahan bermanfaat allahuam bwab <\/a>ya jazakallahu Khairan Terima kasih atas <\/a>jawaban khususnya untuk yang bertanya <\/a>Semoga dapat memberikan kebermanfaatan <\/a>untuk kita semua juga dan berikut ini <\/a>kami akan sampaikan pertanyaan yang <\/a>berikutnya Asalamualaikum warahmatullah <\/a>izin bertanya Ustaz di luar pembahasan <\/a>ini jika ayah Ana ketika sehat tidak <\/a>salat dan tidak berpuasa kemudian Allah <\/a>takdirkan dia sakit stroke yang bila <\/a>beraktivitas harus dibantu <\/a>orang <\/a>Ana membantu untuk mengkondisikan beliau <\/a>baik itu aktivitas sehari-hari dan salat <\/a>dan lain sebagainya Ana suruh untuk <\/a>mengerjakan salat dan Ana dampingi <\/a>Bahkan waktu salat juga saya berada di <\/a>sampingnya yang menjadi <\/a>pertanyaan Bapak saya bisa mengerjakan <\/a>salat apa tetapi dalam ee salat lima <\/a>waktu ini asal-asalan mengerjakannya <\/a>ketika struk Ana khawatir beliau cuman <\/a>pura-pura salat karena secara mental <\/a>pemikirannya Masih <\/a>normal Apakah salah Ustaz bila <\/a>membiarkan Ayah Ana salat begitu kadang <\/a>takbir terus tidur tapi bila Ana tanya <\/a>salatnya dia menjawab sudah salat <\/a>bagaimana menyikapi seperti keadaan <\/a>seperti ini khususnya P orang tua kita <\/a>silakan <\/a>I memang di sini sikap kepada orang tua <\/a>itu harus baik <\/a>ya <\/a>Jangankan perkara perkara seperti yang <\/a>sebutkan tadi dosa yang paling besar <\/a>dosa apa para <\/a>jemaah dosa Syirik ya Seandainya orang <\/a>tua menyuruh kita untuk berbuat <\/a>Syirik kita tidak boleh mentaati dan <\/a>tetap berbuat baik Allah <\/a>berfirman apabila kedua orang kamu maksa <\/a>kamu untuk menyekutukan Allah yang kau <\/a>tidak ngerti ilmunya jangan taati <\/a>keduanya tapi tetap berbuat baik dalam <\/a>kehidupan dunia ini ya apalagi orang tua <\/a>kita tadi masih mau salat mungkin karena <\/a>sekian lama dalam keterpurukan jauh dari <\/a>agama ya Kemudian Anda <\/a>bimbing Alhamdulillah mau Itu sudah <\/a>merupakan perkembangan luar biasa <\/a>Adapun ketika imannya turun Baru takbir <\/a>baru tidur ditanya sudah ya Bersabar ya <\/a>karena mungkin anda mungkin ada sudah <\/a>ada pikunnya atau masih normal <\/a>Katakanlah Oyo Pak salat sekarang sudah <\/a>tadiatsat lagi sekarang kalau memang <\/a>Anda yakin Belum belum salat dan <\/a>dibimbing ya diambilkan air wudu <\/a>diwuduiang tidak bisa ya mumpung masih <\/a>ada umur inallaha <\/a>[Musik] <\/a>Allah nerima tobat hamba selama nyawanya <\/a>belum sampai di <\/a>kerongkongan nah ini mudah-mudahan kita <\/a>semua tobat kepada Allah sebelum kita <\/a>meninggal bertobat dalam segala urusan <\/a>para jemah mohon ampun kepada Allah <\/a>mengharapkan ampunannya mengharapkan <\/a>rahmatnya banyak baca <\/a>byak baca itu enggak Ustaz saya sudah <\/a>banyak ibadah sudah ikuti sunah ah <\/a>jangan macam-macam gitu ya Itu <\/a>macam-macam sudah itu terlalu Ped ya <\/a>Justru orang yang justru orang yang <\/a>ibadahnya sangat betul-betul ya dia <\/a>takut tidak <\/a>diterima dia sudah berusaha Iman hijrah <\/a>jihad dia baru berharap rahmat Allah <\/a>setelah dia <\/a>Iman tapi takut tidak diterima lah <\/a>itulah diantara ada sehingga apa tidak <\/a>ada wujud tidak ada kiber sombong ya <\/a>tidak ada yang lain-lain yang bisa <\/a>merusak amal kita tapi kita takut itu <\/a>masuk karena memang yang namanya eh <\/a>kesyirikan lebih ringan daripada langkah <\/a>semur sampai di sini semoga bermanfaat <\/a>Syukron W jaazakumullah Khairan kepada <\/a>ikhwan dan <\/a>akhwat yang bersabar dari subuh tadi <\/a>kajian bulugul Maram sampai sekarang <\/a>begitu juga dengan ikhwan yang ada di <\/a>studio dan para jemaah kaum muslimin <\/a>yangerta dengan kajian ini semoga Allah <\/a>Taala menjaga kita mengampuni dosa kita <\/a>memberikan rahmatnya menerima amal kita <\/a>dan <\/a>memberikan Husnul Khatimah ketika kita <\/a>menghadap Allah subhanahu wa taala <\/a>wasallahu nabi Muhammadin wa alihibihi <\/a>wasamillam <\/a>ah <\/a>wabahirikum terima kasih kepada Ustaz <\/a>mahfri yang telah bersedia untuk <\/a>meluangkan waktunya di selah-selah <\/a>kesibukan beliau di dalam berdakwah guna <\/a>menyampaikan pembahasan prinsip dasar <\/a>Islam secara langsung dan semoga Allah <\/a>memberkahi peremuan kita memberikan <\/a>Taufik serta hidayah untuk kita bisa <\/a>memahami dan mengambil faedah yang <\/a>bermanfaat dari penjelasan Ustaz di <\/a>kesempatan pagi hari ini kami yang <\/a>bertugas mohon pamit unuk diri <\/a>subhanakallahumma W biihamdika Ashadu <\/a>alla ilaha illa anta astagfiruka wa <\/a>atubu ilaik wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut ra atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah nabi muhammadinii Islam pemerhati rja di manapun Anda bisa menyang siaran kami kita memuji Seraya bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut ra atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah nabi muhammadinii Islam pemerhati rja di manapun Anda bisa menyang siaran kami kita memuji Seraya bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-20T03:23:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:23:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-20T03:23:12+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:23:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","og_description":"pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut ra atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah nabi muhammadinii Islam pemerhati rja di manapun Anda bisa menyang siaran kami kita memuji Seraya bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-20T03:23:12+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:23:34+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-20T03:23:12+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:23:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-mahfudz-umri-lc-prinsip-dasar-islam-19\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2598,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597\/revisions\/2598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}