{"id":2601,"date":"2024-10-20T10:24:35","date_gmt":"2024-10-20T03:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2601"},"modified":"2024-10-29T10:24:59","modified_gmt":"2024-10-29T03:24:59","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"},"content":{"rendered":"
kami Pancar luaskan dari masjid albarkah <\/a>Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi <\/a>Bogor dan Ik Islam sesaat lagi kami <\/a>hadirkan untuk Anda program acara kajian <\/a>ilmiah secara langsung dari masjid <\/a>albarkah kami yang bertugas mengucapkan <\/a>selamat mengikuti Roja <\/a>TV <\/a>saluran kajian <\/a>is TV <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam inalhamdalillah nahmaduhu <\/a>wastainuh waastagfiruh <\/a>wubillahi minuri <\/a>anfusinaiatiinaillahah wudlil Fala <\/a>hadialah asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa asadu Anna <\/a>muhammadan abduhu <\/a>waasuluh Q Allahu <\/a>taalaitabarim <\/a>yainaah <\/a>uml kita lanjutkan Ay <\/a>ikhwah bab attib wasiwak Yaum Al <\/a>Jumuah bab Minyak Wangi dan Siwak pada <\/a>hari <\/a>Jumat an Abi saidin alkudri radhiallahu <\/a>Anhu Anna rasulullahi shallallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>qal guslu Yaumil <\/a>Jumuah ala kulli <\/a>muhtalimin <\/a>waswakun wamu minbi Ma qodar <\/a>alaih Alhamdulillah iya <\/a>mandi hari Jumat wajib atas setiap orang <\/a>yang sudah <\/a>balik dan <\/a>bersiwak dan memakai minyak <\/a>wangi yang ia mampu <\/a>untuknya di sini menunjukkan <\/a>akhi yaitu perintah untuk mandi di hari <\/a>Jumat bagi mereka yang sudah balik <\/a>maksudnya yaitu bagi mereka yang wajib <\/a>padanya <\/a>Jumatan adapun yang tidak wajib Jumatan <\/a>maka tidak ada kewajiban untuk apa mandi <\/a>Jumat <\/a>Iya dan sudah pernah kita Sebutkan <\/a>ikhtilaf para ulama tentang hukum mandi <\/a>Jumat Apakah itu hukumnya wajib <\/a>ataukah sunah muakadah <\/a>ini kita ambil faedah yang <\/a>kedua anjuran bersiwak ya ketika kita <\/a>hendak pergi ke <\/a>masjid dan ini Tentunya bukan hanya di <\/a>hari Jumat Pak bahkan setiap kali kita <\/a>ke masjid atau bahkan kita wudu ataupun <\/a>Salat kita sangat dianjurkan untuk <\/a>bersiwak karena nabiahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>kalau bukan karena aku tidak khawatir <\/a>ya memberatkan <\/a>umatku aku akan perintahkan mereka untuk <\/a>bersiwak ya setiap kali <\/a>berwudu yang lain setiap kali dia salat <\/a>itu menunjukkan bahwa persistiwak itu <\/a>hukumnya sunah <\/a>muakadah ya sunah yang sangat ditekankan <\/a>sekali juga menunjukkan akhat Islam <\/a>anjuran untuk memakai minyak <\/a>wangi ya ketika kita hendak pergi Jumat <\/a>Iya bahkan demikian pula Ketika kita <\/a>hendak pergi ke masjid pun dianjurkan <\/a>Pak <\/a>Karena tujuan daripada Ilat memakai <\/a>minyak Wang itu <\/a>apa yaitu supaya tidak mengganggu orang <\/a>Pak dengan bau baju kita keringat <\/a>kita dan itu ini tidak khusus pada hari <\/a>Jumat bahkan pada setiap salat berjamaah <\/a>Iya kita masuk ke bab fadl tahjiri <\/a>yaumal Jumuah <\/a>bab keutamaan <\/a>tahjir tahjir <\/a>yaitu <\/a>segera melakukan di hari Jumat artinya <\/a>bersegera pergi ke hari ke ke masjid ya <\/a>untuk <\/a>Jumatan an Abi Hurairah radhiallahu Anhu <\/a>Q Q Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>wasamumah <\/a>imama <\/a>w <\/a>muhajiruhil <\/a>baduh <\/a>baqaruhajajah <\/a>adzi yuhdil <\/a>baid apabila di hari Jumat maka setiap <\/a>di pintu <\/a>masjid ya di setiap pintu pintu masjid <\/a>ada para malaikat yang <\/a>mencatat Siapa yang datang pertama kali <\/a>ke <\/a>masjid maka apabila Imam telah duduk di <\/a>atas mimbar <\/a>Mereka pun kemudian menutup ya buku <\/a>catatannya dan mereka pun datang untuk <\/a>mendengarkan ceramah ituu khotbah <\/a>Jumat dan perumpamaan orang yang <\/a>bergegas <\/a>Iya seperti orang <\/a>yang berkorban dengan <\/a>unta <\/a>kemudian ya setelahnya seperti berkorban <\/a>dengan <\/a>sapi kemudian setelahnya seperti <\/a>berkorban dengan <\/a>kambing kemudian setelahnya seperti <\/a>berkorban dengan dajajah yaitu <\/a>ayam kemudian setelahnya seperti <\/a>berkorban <\/a>dengan ya <\/a>telur dan dalam hadis yang lain <\/a>disebutkan siap yang datang di waktu <\/a>pertama Iya maka seakan-akan ia <\/a>bertqarub dengan apa berkorban seekor <\/a>unta Siapa yang datang di waktu kedua <\/a>maka pada waktu itu sapi <\/a>ketiga apa kambing keempat ayam kelima <\/a>Hah <\/a>telur hadis ini kita ambil faedah Akhi <\/a>di antara tugas <\/a>malaikat di antara malaikat ada yang <\/a>Allah tugaskan <\/a>Pak <\/a>untuk menulis orang-orang yang datang ke <\/a>masjid di hari <\/a>Jumat di setiap pintu masjid itu akan <\/a>ada malaikat di situ yang akan mencatat <\/a>orang-orang yang pertama kali pergi ke <\/a>mana Ke masjid <\/a>I namun tentunya malaikat itu makhluk <\/a>yang gaib yang kita tidak bisa <\/a>melihatnya <\/a>Ya Haris ini menunjukkan yang kedua <\/a>fadlut <\/a>tahjir I Ilal masjid Yaum Al <\/a>Jumuah keutamaan bergegas ke masjid pada <\/a>hari Jumat <\/a>ya untuk supaya kita bisa mendapatkan <\/a>pahala yang <\/a>besar dan hadis ini dijadikan dalil oleh <\/a>jumhur <\/a>Pak bahwa berkorban dengan unta itu <\/a>lebih <\/a>utama memang terjadi ikhtilaf para ulama <\/a>tentang mana yang lebih utama berkorban <\/a>dengan kambing atau berkorban dengan <\/a>unta jumhur mengatakan berkorban dengan <\/a>unta lebih utama dalilnya di antaranya <\/a>hadis <\/a>ini sementara Sebagian ulama mengatakan <\/a>berkorban dengan kambing lebih <\/a>utama dalilnya Ketika Nabi Ismail hendak <\/a>disembelih Allah gantikan Dengan <\/a>apa Dengan unta apa <\/a>kambing dengan <\/a>kambing <\/a>Iya kata mereka itu menunjukkan bahwa <\/a>yang paling pal yang paling utama itu <\/a>kambing yang <\/a>kedua <\/a>kebanyakan apa korbannya hewan korbannya <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>itu adalah <\/a>kambing sehingga kata mereka itu <\/a>menunjukkan bahwa yang paling utama itu <\/a>kambing namun pendapat jumhur lebih <\/a>utama Pak lebih kuat <\/a>wallahuam berdasarkan hadis ini Karena <\/a>nabi mengatakan siapa yang berangkat di <\/a>saat pertama seakan-akan ia berkorban <\/a>dengan apa unta dan siapa yang berangkat <\/a>di waktu kedua maka seakan-akan ia <\/a>berkorban dengan apa <\/a>sapi siapa yang berangkat di waktu <\/a>ketiga seakan-akan ia berkorban dengan <\/a>apa kambing itu <\/a>menunjukkan ya dalil ini tegas jelas <\/a>sekali menunjukkan bahwa berkorban <\/a>dengan unta itu lebih utama Dar pada <\/a>dengan apa <\/a>kambing bab salatul jumah H <\/a>tazulusyams bab salat Jumat itu ketika <\/a>matahari telah <\/a>tergelincir an Salamah Bin <\/a>alaqwa radallahu <\/a>anhuah <\/a>sysu <\/a>narjiu <\/a>natatabbauli kami dahulu salat Jumat <\/a>bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam apabila matahari telah <\/a>tergelincir Kemudian kami pulang di <\/a>dalam keadaan mencari-cari <\/a>bayangan hadis ini akhi iya <\/a>merupakan dalil bahwa waktu Jumat itu <\/a>sama dengan waktu <\/a>Zuhur memang terjadi ikhtilaf para ulama <\/a>dalam hal ini <\/a>ya Sebagian ulama dari pendapat jumhur <\/a>ahl ilm yang mengatakan <\/a>bahwa waktu Jumat sama dengan waktu <\/a>Zuhur yaitu ya saat matahari telah apa <\/a>tergelincir sementara Imam Imam Ahmad <\/a>dalam sebuah <\/a>riwayat mengatakan bahwa waktu Jumat itu <\/a>dimulai sebelum <\/a>zawal dimulai sebelum apa <\/a>zawal namun pendapat jumhur itu yang <\/a>paling kuat <\/a>Pak karena dalil-dalil yang mengatakan <\/a>bahwa waktu Jumat itu sebelum zawal <\/a>tidak tegas tidak sarih <\/a>sedangkan dalil-dalil yang menunjukkan <\/a>bahwasanya Waktu jumat itu setelah zawal <\/a>itu rata-rata <\/a>sarih dan tentunya dalil-dalil yang <\/a>lebih tegas lebih didahulukan daripada <\/a>dalil yang tidak apa tidak tegas <\/a>Iya dan hadis ini menunjukkan Pak bahwa <\/a>yang <\/a>disyariatkan dalam salat Jumat itu <\/a>menyegerakan tidak <\/a>mengakhirkan biasa kan kalau Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Kalau hari di <\/a>salat zuhur ya kalau palanas banget gitu <\/a>biasanya diakhirkan sampai apa agak <\/a>dingin tapi untuk Jumatan <\/a>tidak untuk Jumatan kita belum pernah <\/a>mendapatkan riwayat bahwa Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengakhirkannya <\/a>Iya sampai agak dingin tidak <\/a>di sini menunjukkan juga Pak bahwa <\/a>pelaksanaan Jumat itu tidak <\/a>lama karena disebutkan dalam hadis ini <\/a>kami kemudian pulang dalam keadaan <\/a>mencari-cari bayangan Maksudnya <\/a>bagaimana Pak karena ya bayangannya <\/a>masih <\/a>sedikit bayangannya masih apa masih <\/a>sedikit sehingga untuk apa namanya <\/a>eeeteduh agak sulit makanya disebutkan <\/a>mereka berusaha mencari <\/a>bayangan itu menunjukkan bahwa waktunya <\/a>Tidak <\/a>lama makanya kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ya pendeknya khotbah dan <\/a>panjangnya salat mainnah Ala fiqhi <\/a>ya tanda akan <\/a>kefakihan makanya Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ya kalau Jumatan itu <\/a>khotbahnya pendek salatnya apa <\/a>panjang <\/a>Iya kalau zaman sekarang Khatib <\/a>rata-rata panjang-panjang Pak khotbahnya <\/a>Pak bahkan di antara Khatib ada yang 1 <\/a>jam khotbah Jumatnya tentu ini tidak <\/a>sesuai dengan petunjuk <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bab fittik mimbari rasulillah <\/a>Sallahu Alaihi Wasallam walqiyami <\/a>alaihiah <\/a>bab Rasulullah Sallahu wasallam <\/a>mengambil <\/a>mimbar dan salat di atas mimbar untuk <\/a>mencontohkan Abi <\/a>haziminah <\/a>binad <\/a>mbar <\/a>minudinqallah iniinu <\/a>wasahu ya ab <\/a>Abbas <\/a>ras ya Abu Hazim <\/a>ukimunasa <\/a>alaiha <\/a>Darajat <\/a>rasulullahah Rasulullah <\/a>wasam al <\/a>QQ Hatta sajada Fi aslil <\/a>mimbarta <\/a>akq ya <\/a>auhas <\/a>in bahwa ada beberapa orang kata Abu <\/a>Hazim datang kepada Sahal bin Saad <\/a>Semoga Allah <\/a>meridainya mereka berselisih tentang <\/a>mimbar rasulullahi su wasallam itu <\/a>terbuat dari kayu <\/a>apa maka Sahal berkata demi Allah aku <\/a>tahu terbuat dari kayu apa dan siapa <\/a>yang mengerjakan mimbar itu aku melihat <\/a>Rasulullah sallahui <\/a>Wasallam hari pertama beliau duduk di <\/a>atas mimbar <\/a>itu aku kata kepadanya Hai Abu Abbas <\/a>Sampaikanlah hadisnya kepada <\/a>kami ya Kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam eh kata kata Sahal <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengirim seseorang kepada seorang <\/a>wanita I berkata abu abu Hazim dan ia <\/a>menyebutkan namanya pada waktu <\/a>itu kata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Lihatlah <\/a>budakmu yang pandai kayu itu <\/a>I Apa itu kalau pandai kayu <\/a>namanya ahli kayu gitu Pak <\/a>Hah tukang kayu gitu Pak Apa <\/a>namanya kalau bahasa Arabnya Najar <\/a>I suruh dia membuat <\/a>untukku mimbar dari <\/a>kayu supaya aku bisa bicara <\/a>kepada manusia di atas <\/a>mimbar maka kemudian si si gulam ini apa <\/a>namanya si budak ini pun mengerjakannya <\/a>dan menjadikannya tiga apa namanya ee <\/a>[Musik] <\/a>tiga apa <\/a>namanya <\/a>Hah tiga tangga I tiga <\/a>tangga dan menjadikannya tiga <\/a>tangga kemudian Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam setelah selesai selesai <\/a>pengerjaannya ya menyuruh supaya mimbar <\/a>itu diletakkan di tempat ini itu ya <\/a>persis di depan <\/a>masjid dan kayunya berasal dari thfail <\/a>Gabah thfa artinya <\/a>pohon alqabah itu sebuah tempat diawal <\/a>di Madinah yang dulu itu rimbun dengan <\/a>apa namanya <\/a>ee pepohonan Pak dan makna gobah <\/a>maksudnya hutan tentunya <\/a>Ya wqad roitu Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam qama alaih sungguh aku <\/a>melihat Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam berdiri di atas <\/a>mimbar l beliau bertakbir dan <\/a>orang-orang pun bertakbir di <\/a>belakangnya dalam keadaan beliau di atas <\/a>mimbar Kemudian beliau rukuk orang-orang <\/a>pun rukuk kemudian <\/a>beliautidal Sami allahahu liman hamidah <\/a>Kemudian beliau pun <\/a>mundur lalu kemudian sujud di bawah ya <\/a>di pokok <\/a>mimbar Kemudian beliau diakaat keduanya <\/a>naik lagi ke <\/a>atas <\/a>Iya demikian beliau lakukan seperti di <\/a>rakaat pertama ketika mau sujud turun <\/a>lagi sujud di <\/a>bawah Kemudian beliau pun menghadap <\/a>kepada manusia dan berkata Wahai <\/a>manusia Sesungguhnya aku sengaja <\/a>melakukan perbuatan tadi Agar kalian <\/a>mengikutiku dan mempelajari tata cara <\/a>salatku Nah di sini <\/a>akhi kita ambil faedah <\/a>faedah pertama yaitu ahamiyatur ruju Ila <\/a>ahlil <\/a>ilm <\/a>pentingnya merujuk para ulama para <\/a>ahlinya Pak ketika kita berdebat <\/a>berselisih <\/a>Iya karena orang-orang ini <\/a>berdebat tentang mimbar Rasulullah <\/a>Sallahu wasallam terbuat dari kayu apa <\/a>akhirnya mereka datang kepada para <\/a>seorang sahabat nabi yang bernama Sahal <\/a>untuk <\/a>bertanya sehingga dengan cara seperti <\/a>itu selesai <\/a>perselisihan <\/a>I Adapun kita <\/a>kemudian tidak merujuk para ulama tidak <\/a>akan pernah selesai <\/a>perselisihan di sini kita ambil <\/a>faedahnya akhal Islam yang <\/a>kedua itu disyariatkannya membuat mimbar <\/a>Pak di mana mimbar itu di zaman <\/a>Rasulullah sallallahuai Wasallam ya <\/a>dengan tiga tingkatan dengan tiga apa <\/a>ee tangga dalam dengan tiga tiga tangga <\/a>gitu dalam satu riwayat disebutkan <\/a>beliau biasanya suka duduk di tangga <\/a>yang ketiga beliau suka duduk di tangga <\/a>yang ke berapapa yang <\/a>ketiga <\/a>Iya di sini menunjukkan juga kita F <\/a>Faidah <\/a>Islam bolehnya bergerak dalam salat <\/a>lilhajah ya kalau untuk kebutuhan enggak <\/a>apa-apa buktinya Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam di sini ya salat di atas <\/a>apa <\/a>mimbar kemudian ketika mau sujud beliau <\/a>mundur kemudian sujud di bawah kemudian <\/a>di rakaat kedua beliau naik <\/a>lagi ya kemudian mau sujud mundur lagi <\/a>ini menunjukkan ya boleh bergerak dalam <\/a>salat tapi syaratnya Apa syaratnya yang <\/a>pertama yaitu tidak boleh <\/a>banyak syarat yang kedua kalau ada <\/a>kebutuhan kalau enggak ada kebutuhan <\/a>enggak boleh <\/a>babuqalu fil <\/a>khutbah bab apa yang diucapkan dalam <\/a>khotbah an Ibni abbasin anadim dan <\/a>qadima Makkah wakana Min <\/a>aanuah Wana yarqi Min hadirih <\/a>faha Min ahli makkahakuna Inna <\/a>muhammadan <\/a>majnunahahuq ya Muhammad in <\/a>arqallah <\/a>yiadiak qala Rasulullah Sallahu alhi <\/a>wasallam <\/a>innalhamdalillah nahmaduhu <\/a>waastainuhu yahdihillah Fala mudillalah <\/a>waman yudlil Fala hadialah wa Ashadu <\/a>Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah <\/a>wa Anna muhammadan abduhu wa rasuluh <\/a>Amma <\/a>ba waqal aid Al <\/a>kalimatiul ras <\/a>q <\/a>Rul <\/a>rasulqibah <\/a>jaistumqq rudduha <\/a>dari Ibnu Abbas bahwasanya <\/a>dimad datang ke Makkah Dan Dia berasal <\/a>dari sebuah tempat namanya azid <\/a>syanuah dan orang ini tuimat ini Pak dia <\/a>suka merukiah orang yang kemasukan <\/a>Jin orang yang kemasukan apa Jin yang <\/a>disebut dengan ARH ARH di sini Al junun <\/a>minil Jin gila karena kemasukan apa <\/a>jin lalu kemudian ia <\/a>mendengar ya orang-orang yang bodoh dari <\/a>penduduk <\/a>Makkah mereka berkata sesungguhnya <\/a>Muhammad itu gila <\/a>katanya maka kemudian dimad berkata <\/a>Andai aku bisa bertemu dengan orang <\/a>itu mudah-mudahan Allah memberikan <\/a>kesembuhan untuknya melalui dua tanganku <\/a>ini <\/a>artinya ketikaat mendengar bahwa katanya <\/a>Nabi Muhammad tuh <\/a>gilaat pengin ngerukiah dia <\/a>Pak maka Rupanya dia bertemu bertemu <\/a>dengan rasulullahi Sallahu Al <\/a>wasallam lalat berkata ya Muhammad <\/a>Sesungguhnya aku suka <\/a>merukyah ya dari kegilaan dari itu <\/a>kegilaan akibat kemasukan <\/a>jin dan Sesungguhnya Allah menyembuhkan <\/a>melalui aku siapa yang Allah <\/a>kehendaki Apakah kamu mau aku <\/a>rukiah maka Rasulullah Sallallahu alaii <\/a>wasallam bersabda <\/a>innalhamdalillah nahmaduhu wa <\/a>nasta’inuh sesungguhnya pujian itu milik <\/a>Allah kami memujinya dan meminta <\/a>pertolongan <\/a>kepadanya Man yahdiillah Fala mudillalah <\/a>waman yudlil Fala <\/a>hadialah Siapa yang Allah beri Hidayah <\/a>maka tidak ada yang bisa <\/a>menyesatkannya dan siapa yang Allah <\/a>sesatkan maka tidak ada orang yang bisa <\/a>memberi Hidayah kepadanya wa Asyhadu <\/a>alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah dan aku bersaksi bahwa tidak <\/a>ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali <\/a>Allah saja <\/a>dan tidak ada sekutu <\/a>baginya muhammadan <\/a>abduhuasul dan bahwasanya Muhammad itu <\/a>hamba Allah dan <\/a>rasulnya <\/a>ba kataat Coba ulangi lagi <\/a>kalimat-kalimatmu <\/a>tadi maka Rasulullah pun kemudian <\/a>mengulanginya sampai tiga <\/a>kali kata Diat aku aku sering mendengar <\/a>ucapan para <\/a>dukun aku juga sering mendengar ucapan <\/a>para penyihir dan aku juga suka <\/a>mendengarkan ucapan para <\/a>penyair aku belum pernah mendengar <\/a>kalimat-kalimat seperti yang kamu <\/a>ucapkan tadi <\/a>itu <\/a>I walqad <\/a>balagna nausal <\/a>bahr dise sebutkan bahwa yang benar <\/a>adalah kamusal <\/a>bahr <\/a>I sungguh <\/a>kalimat-kalimat itu telah sampai ke mana <\/a>Ke tengah <\/a>lautan <\/a>artinya Ya maksudnya adalah <\/a>ee kiasan bahwa ini kalimat-kalimat yang <\/a>luar biasa sekali <\/a>gitu maka kemudian diimat berkata <\/a>kemarikan tanganmu Aku ingin membaiat <\/a>kamu di atas Islam <\/a>artinyaat memutuskan untuk masuk Islam <\/a>setelah mendengarkan kalimat-kalimat <\/a>tadi <\/a>Pak maka kemudian rasulah pun <\/a>membaiatnya dan Rasulullah bersabda dan <\/a>atas kaummu Iya atas kaumku <\/a>juga suatu ketika rasulullahahu Alaihi <\/a>Wasallam ya setelah hijrah ke Kota <\/a>Madinah mengirim <\/a>pasukan dan melewati kaumnya <\/a>diimat lalu kemudian ya kepala pasukan <\/a>berkata kepada pasukan ya Apakah Di <\/a>Antara Kalian ada yang mendapatkan <\/a>sesuatu dari kaum <\/a>tersebut seseorang dari mereka <\/a>berkata aku mengambil alat <\/a>bersucinya kata ketua pasukan kembalikan <\/a>kembalikan itu kaumnya <\/a>Dimat itu kaumnya siapa Dimat karenaan <\/a>Dimat sudah berbaiat kepada <\/a>rasulullahi alaihi wasallam dan atas <\/a>dirinya dan atas kaumnya Iya sehingga <\/a>dilindungi oleh rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam hadis inii akhi kita ambil <\/a>faedah jawazur rukyah bolehnya rukyah <\/a>Pak namun tentunya rukyah itu <\/a>disyaratkan ya yang <\/a>pertama tidak boleh mengandung <\/a>kesyirikan Adapun kalau mengandung <\/a>kesyirikan <\/a>haram kata rasulull su al <\/a>wasallamum la ba biruq maam takun <\/a>sykan Perlihatkan kepadaku rukyah-rukyah <\/a>kalian tuh tidak apa-apa rukiah selama <\/a>tidak mengandung Kesi <\/a>kesyirikan <\/a>I yang <\/a>kedua harus dengan bah bahasa yang <\/a>dipahami bahasa <\/a>Arab bukan bahasa-bahasa yang aneh-aneh <\/a>Pak mantra-mantra Yang <\/a>aneh-aneh <\/a>Iya dan yang paling utama tentunya Pak <\/a>rukyah itu dengan al-qur’an dan <\/a>hadis boleh ya dengan doa-doa yang kita <\/a>buat <\/a>boleh selama tidak mengandung kesyirikan <\/a>dan dipahami maknanya <\/a>Karena nabi <\/a>mengatakan <\/a>alqum la birq maam <\/a>takunam takun syirkan Perlihatkan <\/a>kepadaku rukiah kalian tidak mengapa <\/a>rukiah selama tidak mengandung apa <\/a>kesyirikan nabi hanya memberikan syarat <\/a>satu tidak mengandung apa <\/a>kesyirikan Haris inii kita ambil faedah <\/a>Pak <\/a>itu beratnya dakwah Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan bahwasanya kaumnya itu ya <\/a>memberikan berbagai macam <\/a>tuduhan-tuduhan kepada <\/a>Rasulullah Rasulullah dituduh gila <\/a>Rasulullah dituduh <\/a>penyair Rasulullah dituduh <\/a>dukun iya <\/a>itu memang konsekuensi dakwah Pak kalau <\/a>Rasulullah aja dituduh begitu terus di <\/a>zaman sekarang kita berdakwah dituduh <\/a>dengan berbagai macam tuduhan ya biarin <\/a>aja <\/a>Iya di zaman sekarang kan dituduhnya <\/a>dengan apa <\/a>wahabiah radikall lah berbagai macam <\/a>tuduhan itu ya enggak masalah silakan <\/a>aja L yang jelas yang kita sampaikan <\/a>jelas dari al-qur’an sunah dan apa yang <\/a>dipahami oleh Salafus Saleh Iya <\/a>n di sini kita ambil faedah selanjutnya <\/a>Pak dianjurkan sebelum <\/a>berkhotbah atau <\/a>berbicara Ya memuji-muji Allah dulu <\/a>Pak karena Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam di sini ya ketika ditawari oleh <\/a>Dimat untuk <\/a>dirukyah kata Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam di sini apa membuka <\/a>pembicaraannya dengan ini <\/a>innalhamdalillah nahmaduhu Wa <\/a>nastain’inuh man yahdiillah Fala <\/a>mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah <\/a>wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan <\/a>abduhu War <\/a>Rasul Namun kata para ulama ini hukumnya <\/a>sunah tidak <\/a>wajib artinya kalau antum langsung <\/a>ceramah tanpa memuji Allah boleh <\/a>tapi yang sunah adalah memuji apa <\/a>memulai ceramah dan pembicaraan tu <\/a>dengan memuji Allah terlebih dahulu <\/a>Iya namun Apakah harus ucapannya seperti <\/a>ini innalhamdalillah nahmaduhu wastain <\/a>atau boleh dengan kalimat yang lain <\/a>boleh kata para ulama yang jelas isinya <\/a>pujian walaupun cuma Antum bilang <\/a>alhamdulillah doang enggak <\/a>masalah misalnya Alhamdulillah Amama <\/a>baad baru Antum bicara enggak masalah <\/a>namun yang lebih bagus tentu yang <\/a>seperti ini yang diajarkan oleh <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bab rafut Bil khutbah wama <\/a>yaakulu <\/a>fiha dan Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Pak dalam hadis-hadis yang <\/a>sahih <\/a>Iya kalau khotbah Jumat itu membaca tadi <\/a>pertama innalhamdalillah nahmaduhu wa <\/a>nastainuhu wa nastagfir sampai Ashadu <\/a>Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah <\/a>wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa <\/a>rasuluh Kemudian beliau membaca ya <\/a>ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa <\/a>tuqatih Wa tamutunna illa Wa Antum <\/a>muslimun kemudian membaca awal Surah <\/a>Annisa ya ayyuhannas <\/a>yabakumum ya minfsi Wahidah wq <\/a>minhaaham <\/a>inahanaumudan membaca dalam sur di akhir <\/a>Sur alahzab itu <\/a>kudian beliau <\/a>membaca asq had kitabullah Wir Huda atau <\/a>Hadi Hadi muhammadinah Al <\/a>wasallam umur muhda wa muhdatin bidah wa <\/a>bidatin <\/a>dolalah Cuma masalahnya Pak yang ini nih <\/a>dihindari oleh orang banyak Pak <\/a>karena akhir akhirnya itu menampar ya <\/a>orang yang doyan bidah <\/a>masalahnya fainna ya apa fainna asdaqal <\/a>haditi kitabullah wakhairal Huda Huda <\/a>Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>wasaral umur muhdatatuha seburuk-buruk <\/a>perkara adalah yang <\/a>diada-adakan wulla muhdasatin bidah <\/a>setiap yang diada-adakan bidah <\/a>dan setiap bidah itu sesat itu panas Pak <\/a>di telinga ahli bidah itu panasnya minta <\/a>ampun makanya kita lihat mereka enggak <\/a>ada yang mengucapkan itu bahkan imam <\/a>yang membaca ini disebut Wah ini Wahabi <\/a>ini padahal hadisnya sahih ya rasul <\/a>wasam mengucapkan itu ketika khotbah <\/a>Jumat Abu Daud Tirmidzi nasai Ibnu Majah <\/a>dan yang lainnya dengan syat-sat yang <\/a>sahih <\/a>Islam saudar <\/a>Iman Jabir bin <\/a>[Musik] <\/a>Abdillah <\/a>ir kitabah W had had muhammadinu <\/a>wasallam umuri <\/a>muhda W <\/a>bidah W <\/a>bidatinlalahma yaakul Ana A bulli mminin <\/a>min nafsih mana <\/a>maanaliahli <\/a>wokaanan Fa wa <\/a>I Jabir bin Abdillah berkata Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam apabila <\/a>khotbah <\/a>itu matanya <\/a>memerah suaranya <\/a>meninggi dan sangat terlihat <\/a>marah seakan-akan beliau memberikan <\/a>peringatan kepada <\/a>pasukan ya bahwa musuh akan menyerang <\/a>kalian di waktu pagi dan <\/a>petang beliau bersabda aku <\/a>diutus dalam keadaan dengan hari kiamat <\/a>itu seperti <\/a>ini beliau kemudian ya <\/a>merendengkan antara sababah Jar telunjuk <\/a>dengan jari tengahnya <\/a>artinya sudah dekat dengan <\/a>kiamat dan Rasulullah <\/a>bersabdaitabah sesungguhnya sebaik-baik <\/a>ucapan adalah kitabullah Wal Hadi Hadi <\/a>Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk <\/a>Muhammad sallallahui wasallam wasaral <\/a>umuri <\/a>muhdatatuha dan <\/a>seburuk-buruk perkara adalah yang <\/a>diada-adakan waulla bidatin dolalah dan <\/a>setiap bidah itu apa sesat kemudian <\/a>Rasulullah <\/a>bersabda aku yang lebih layak kepada <\/a>setiap Mukmin Dari Dirinya <\/a>Siapa yang meninggal yang meninggalkan <\/a>harta Maka itu untuk keluarganya sebagai <\/a>warisan dan siapa yang meninggalkan <\/a>hutang atau keluarga itu tanggung <\/a>jawabku ya <\/a>artinya kalau misalnya ada orang yang <\/a>meninggal dunia Pak dan dia meninggalkan <\/a>harta maka harta itu jadi warisan <\/a>keluarganya tapi kalau ada orang yang <\/a>meninggal dunia tapi dia punya hutang <\/a>[Musik] <\/a>ya maka kata Rasulullah itu kewajibanku <\/a>artinya dalam Islam pemerintahlah yang <\/a>akan <\/a>membayarkannya kalau dia punya <\/a>anak-anak maka pemerintahlah yang <\/a>menanggung ya anak-anaknya itu dalam <\/a>Islam begitu Pak <\/a>Iya hari sini kita ambil faedah <\/a>Pak di antara adab ceramah khotbah Jumat <\/a>itu dengan suara yang keras dan lantang <\/a>Pak adabnya begitu ya Bukan Dengan apa <\/a>suara yang mendayu-dayu Pak akhirnya <\/a>orang khotbah pada waktu khotbah Jumat <\/a>banyak yang tidur <\/a>itu kebanyakan kita lihat seperti itu ya <\/a>makanya penting sekali seorang khatib <\/a>Jumat itu berusaha untuk apa suaranya <\/a>keras <\/a>Iya <\/a>Har di sini kita ambil faedah ya akhal <\/a>Islam dekatnya masa Rasulullah diutus <\/a>dengan hari kiamat at Rasulullah Buu Ana <\/a>wasaatuain aku diutus menjadi seorang <\/a>nabi dan <\/a>rasul sementara jaraknya dengan hari <\/a>kiamat seperti ini sudah dekat itu di <\/a>zaman rasul sudah begini gimana zaman <\/a>kita pak <\/a>ya berarti sudah dekat banget <\/a>Mas di sini menunjukkan Pak dianjurkan <\/a>Imam atau khatib Jumat mengucapkan ini <\/a>sebaik-baik ucapan adalah <\/a>kitabullah sebaik-baik petunjuk adalah <\/a>petunjuk Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam seburuk-buruk perkara adalah <\/a>yang diada-adakan tuh lihat ini <\/a>menunjukkan mengada-ngada perkara dalam <\/a>agama itu perkara yang paling buruk <\/a>dalam <\/a>agama Iya dan setiap bidah itu sesat <\/a>nabi mengatakan setiap bidah <\/a>sesat Apa sih makna setiap itu pak kalau <\/a>saya bilang setiap orang yang ada di <\/a>masjid silakan keluar Apa maknanya <\/a>semua tapi ahli bidah enggak enggak <\/a>enggak Rida Pak dengan ucapan ini <\/a>akhirnya mereka <\/a>berusaha ya mencari-cari cara gimana <\/a>caranya supaya bidahnya tetap lari <\/a>kata mereka apa Kullu itu artinya bukan <\/a>semua tapi sebagian <\/a>Masyaallah ulama ulama bahasa Arab ahli <\/a>bahasa Arab mana yang mengatakan <\/a>begitu ahli usul fiikih mana yang <\/a>mengatakan begitu Tidak ada satu pun <\/a>ahli-ahli usul fikih yang mengatakan <\/a>bahwa KL itu artinya sebagian semua ahli <\/a>fikih Silakan baca kitab-kitab usul <\/a>fikih mengatakan bahwa itu Min <\/a>umum Kullu itu termasuk lafaz-lafaz yang <\/a>menunjukkan kepada <\/a>umum <\/a>Iya ikat Islam saudaraku <\/a>seiman BB saya kira cukup karena sudah <\/a>azan sepertinya Billahi Taufik <\/a>ikhwatan Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dikumanangkannya azan untuk salat <\/a>Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>Ashadu Alla <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah Ashadu Alla <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>[Musik] <\/a>rasulullah <\/a>asadu <\/a>[Musik] <\/a>asulullah Hayya <\/a>alah Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alasah Hayya Alal Falah <\/a>Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>Ana kerja di sekolah Islam yang di <\/a>dalamnya banyak mengerjakan bidah apa <\/a>yang Ana harus <\/a>lakukan ya Antum punya kemampuan tidak <\/a>untuk mengingkari <\/a>Iya kalau antum tidak punya kemampuan ya <\/a>Antum mengingkari dengan <\/a>hati tapi bukan berarti Antum <\/a>ikut-ikutan <\/a>jangan tapi kalau antum punya kemampuan <\/a>untuk menjelaskan <\/a>Jelaskan dan jangan takut dengan celaan <\/a>ataupun misalnya diancam mau dikeluarin <\/a>enggak masalah rezeki Allah yang <\/a>nanggung Pak <\/a>jika nifas lebih dari 40 hari apakah <\/a>terhitung Dar darah nifas pendapat yang <\/a>Ana condong kepadanya adalah Kalau lebih <\/a>dari 40 hari wajib mandi wajib <\/a>salat selebihnya Itu dianggap sebagai <\/a>darah <\/a>rusak <\/a>Iya berdasarkan hadis dari seorang <\/a>sahabi saya lupa namanya <\/a>rasulull Sallahu Ali <\/a>wasam dahulu para wanita di zaman <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yang nifas itu mereka bernifas 40 hari <\/a>Iya Bagaimana caranya saya bisa <\/a>konsentrasi dalam salat Ustaz karena <\/a>seringkiali saya lupa rakaat <\/a>I memang Pak rasulah sudah mengabarkan <\/a>bahwa dalam salat itu ada setan namanya <\/a>khinzip si khinzip ini kerjaannya <\/a>menggoda orang salat dan mengingatkan <\/a>sesuatu yang kita tidak ingat <\/a>sebelumnya sampai akhirnya kita tidak <\/a>tahu nih kita Sal Berapa rakaat <\/a>gitu <\/a>Iya Yang jelas pertama Bagaimana kita <\/a>bisa khusyuk yang pertama <\/a>tentu kita berusaha hati kita meng <\/a>agungkan Allah dan <\/a>membesarkannya makanya itu rahasia <\/a>Kenapa salat itu dimulai dengan Takbir <\/a>Allahu akbar karena sebetulnya ucapan <\/a>itu adalah merupakan kuncinya <\/a>kekhusyukan <\/a>Pak Siapa yang di hatinya Allah yang <\/a>paling besar pasti <\/a>khusyuk yang kedua berusaha untuk <\/a>memahami ya bacaan-bacaan Salat kita <\/a>ya ketika Antum baca Alhamdulillahi <\/a>rabbil alamin arrahmanirrahim pahami <\/a>baik-baik Insyaallah dengan cara itu <\/a>Antum bisa konsentrasi bisa khusyuk <\/a>dalam salat <\/a>Antum Iya Adapun masalah lupa itu <\/a>Alhamdulillah Rasulullah sudah <\/a>memberikan kepada kita Apa solusinya <\/a>kalau antum lupa enggak ingat dua apa <\/a>tiga dua apa tiga ya ambil yang yakin <\/a>itu dua tambah satu rakaat lagi Kemudian <\/a>Sujud sahwi sebelum apa salam <\/a>Alhamdulillah Allah berfirman la <\/a>yukallfulahu nafsan <\/a>illbana <\/a>in <\/a>ak <\/a>I dalam hadis dijelaskan ketika Khatib <\/a>sedang menyampaikan khotbah para sahabat <\/a>mendengarkan dengan dan menatat tajam ke <\/a>Khatib betul demikian dalam Sunan Abu <\/a>Daud <\/a>begitu bagaimana Ketika sang Khatib <\/a>menyampaikan bacaan-bacaan yang tidak <\/a>perlu dan terkadang menyampaikan dalil <\/a>yang lemah bahkan <\/a>palsu wajibkah kita tetap mendengar dan <\/a>ya mendengarkan dengan <\/a>serius kalau ternyata yang dia sampaikan <\/a>jelas-jelas kesesatan Pak Lalu <\/a>membawakan <\/a>syubhat-syubhat maka mendengarnya tidak <\/a>disyariatkan Kenapa karena mendengarkan <\/a>syubhat yang bisa merusak hati dan <\/a>keimanan <\/a>haram tidak <\/a>boleh maka kita tidak perlu <\/a>mendengarkannya <\/a>Iya ini memang repotnya seperti itu Pak <\/a>ketika yang si Khatib itu menyampaikan <\/a>pemikiran dia yang nyeleneh yang aneh <\/a>Iya tapi kalau misalnya Antum setelah <\/a>khotbah Antum langsung Nanya ke ustaz <\/a>atau cari referensi dan yang <\/a>lainnya ya ya sebelum si khatibnya pergi <\/a>misalnya minta nomor hp-nya setelah itu <\/a>Antum cari referensinya jelasin wa deh <\/a>Afan Pak ustaz yang Antum sampaikan tadi <\/a>begini begini begini begini begini <\/a>begini hadisnya Lemah atau palsu <\/a>Jelaskan sebab-sebabnya gini gini <\/a>giniini biar dia ya intropeksi diri gitu <\/a>Oh ternyata ya di di hadapan saya yang <\/a>ceramah ada ahli ilmu <\/a>Masyaallah ya biar enggak sembarangan <\/a>seenaknya <\/a>ya ketika khotbah baca doa Apakah <\/a>mengangkat angkat tangan tidak <\/a>disyariatkan mengangkat <\/a>tangan bahkan itu diingkali oleh seorang <\/a>sahabat dalam Sahih Muslim ada belum <\/a>belum sampai salat hadisnya nanti akan <\/a>sampai <\/a>hadisnyaa seorang sahabat mengingkari <\/a>khatib Jumat yang berdoa dengan <\/a>mengangkat dua tangan dan berkata <\/a>qobbahallahu ha alyadin Semoga Allah <\/a>memburukkan dua ya kedua tangan <\/a>itu kecuali kata para ulama Dalam Doa <\/a>Istisqa karena Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ketika khotbah Jumat ya <\/a>datang orang Arab badui minta supaya <\/a>Rasulullah berdoa diturunkan hujan maka <\/a>Rasulullah mengangkat tangannya <\/a>Allahumma agitna Allahumma agitna dan <\/a>makmum pun juga disyariatkan mengangkat <\/a>tangan ya ini khusus untuk <\/a>Istisqa adapun yang bukan Istisqa maka <\/a>ya dalam satat itu Khatib cukup <\/a>berisyarat saja ya demikian wabillahi <\/a>Taufik Subhanallah wabihamdih Ashadu <\/a>alla ilaha illa Anta astagfirubaik <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh proja <\/a>TV Islam rahim allahakum telah kita <\/a>simak bersama kajian ilmiah yang <\/a>bermanfaat bersama asatiah kita semoga <\/a>yang singkat ini dapat menambahkan ilmu <\/a>dan berfaedah untuk kita semuanya Kami <\/a>yang bertugas mengucapkan terima kasih <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Roja TV <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>donasi pendirian ro TV <\/a>digital Insyaallah rja TV <\/a>akan rencana <\/a>menju televisi <\/a>digital namun ini sangat membutuhkan <\/a>dana yang cukup besar sekitar 6 miliar <\/a>ya sekitar itu ya <\/a>dan harus Dis segera diselesaikan dalam <\/a>beberapa bulan saja materi-materi <\/a>kekeluargaan materi keislaman materi <\/a>dakwah materi kitabullah sunah Nabi dari <\/a>televisi ini materi keluarga ceria <\/a>anak-anak akan <\/a>dinikmati oleh puluhan juta kaum <\/a>muslimin yang tinggal di jababek tanpa <\/a>harus menggunakan parabola Han UHF dan <\/a>televisi yang mendukung siaran digital <\/a>anda sudah bisa menikmati berbagai <\/a>saluran dengan kualitas gambar yang baik <\/a>praktis dan terjangkau semua layanan ini <\/a>memungkinkan anda untuk menikmati siaran <\/a>TV kapan saja dan di man sa kebersamaan <\/a>anda di saluran yang inialah langkah <\/a>penting Untuk menjangkau lebih banyak <\/a>umat dan memberikan manfaat yang lebih <\/a>luas <\/a>[Musik] <\/a>bagiarat ingin <\/a>ee mendapatkan pahala besar dan ambil <\/a>bagian dari menyebarkan dakwah yang hak <\/a>dakwah ilmu dakwah atas sesuai dengan <\/a>pemahaman Salafus salh yang berdasarkan <\/a>al-quran dan sunah Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam yang sahih maka Ini <\/a>merupakan kesempatan yang besar <\/a>Insyaallah buat Antum <\/a>semuanya kesempatan masih ada di depan <\/a>kita untuk menanamkan saham mendapatkan <\/a>mendapatkan janji Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bahwa orang yang menunjukkan <\/a>kepada kebaikan sama <\/a>dengan pelaku kebaikan tersebut taawun <\/a>dan infak dapat transfer melalui <\/a>rekening bank syariah Indonesia nomor <\/a>rekening <\/a>7561717006 atas nama yayasan cahaya <\/a>sunah rja TV cabang Cibubur kode bank <\/a>451 konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>Rp6 miliar jazakumullahu Khairan kepada <\/a>para musimin Semoga menjadi amal saleh <\/a>dan amal jariah beriman dan iman tidak <\/a>mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal <\/a>salh donasi pendirian Roja TV digital <\/a>than <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Ik Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti Roja TV saluran kajian is TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam inalhamdalillah nahmaduhu wastainuh waastagfiruh wubillahi minuri anfusinaiatiinaillahah wudlil […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Ik Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti Roja TV saluran kajian is TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam inalhamdalillah nahmaduhu wastainuh waastagfiruh wubillahi minuri anfusinaiatiinaillahah wudlil […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-20T03:24:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-29T03:24:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-20T03:24:35+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-29T03:24:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","og_description":"kami Pancar luaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Ik Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti Roja TV saluran kajian is TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam inalhamdalillah nahmaduhu wastainuh waastagfiruh wubillahi minuri anfusinaiatiinaillahah wudlil […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-20T03:24:35+00:00","article_modified_time":"2024-10-29T03:24:59+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"20 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-20T03:24:35+00:00","dateModified":"2024-10-29T03:24:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/20\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-38\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2601"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2602,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601\/revisions\/2602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}