{"id":2654,"date":"2024-10-28T13:18:23","date_gmt":"2024-10-28T06:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2654"},"modified":"2024-11-07T13:18:47","modified_gmt":"2024-11-07T06:18:47","slug":"ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/","title":{"rendered":"Ustadz Ali Nur – Menuju Negeri Abadi"},"content":{"rendered":"
konfirmasi dan informasi melalui <\/a>WhatsApp <\/a>0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar <\/a>Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada <\/a>para Muhsinin Semoga menjadi amal saleh <\/a>dan amal jariah beriman dan iman tidak <\/a>mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal <\/a>saleh Roja <\/a>TV saluran Quran dan kajian Islam para <\/a>pemirsa <\/a>TV asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah wasalatu <\/a>wasalamu ala rasulillah Nabina <\/a>Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wa man <\/a>walah asyhadu alla ilahaillallah wahdahu <\/a>la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan <\/a>abduhu wa rasuluh Amma bad ikhwat Al <\/a>Islam kaum muslimin dan muslimat para <\/a>pemerhati raja yang semoga dirahmati dan <\/a>dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>di mana pun anda berada Alhamdulillah <\/a>pada kesempatan pagi hari ini kita masih <\/a>diberi kenikmatan sehat dan waktu luang <\/a>untuk kembali bersama-sama di dalam <\/a>saluran tilawah al-qur’an dan kajian <\/a>Islam selawatta salam Semoga senantiasa <\/a>tercurahkan kepada nabi kita Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Insyaallah pada kesempatan Senin pagi <\/a>hari ini kita masih melanjutkan kajian <\/a>kita seputar menuju negeri Abadi yang <\/a>masuk ke dalam pembahasan Pendosa yang <\/a>masuk surga yang Insyaallah akan <\/a>disampaikan oleh guru kita Ustaz Ali Nur <\/a>hafidahullahu taala secara langsung dari <\/a>Medan Sumatera Utara di akhir sesi nanti <\/a>bagi Anda yang ingin bertanya seputar <\/a>pembahasan pada kesempatan pagi hari ini <\/a>anda dapat bertanya nya melalui telepon <\/a>di <\/a>0218236543 atau melalui chat WhatsApp di <\/a>0819896543 ikhwat Islam kaum muslimin <\/a>dan muslimat Mari kita sama-sama simak <\/a>pemaparan materi kepada Ustaz Ali Nur <\/a>hafidahullahu taala kami <\/a>persilakanfadol Maskur <\/a>Ustaz Asalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>ahaillallah <\/a>wahdahuarikalah waadu Anna muhammadan <\/a>abduhuu Wa Ta <\/a>ahhi aram <\/a>inallahaanaikumq kitabullah Wir had had <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>umur bidah <\/a>Ma muslimin para pemerhati rja TV dan <\/a>pendengar radio Roja di mana pun anda <\/a>berada <\/a>Alhamdulillah Allah subhanahu wa taala <\/a>masih mempertemukan kita dalam kajian <\/a>menuju negeri <\/a>Abadi sebagaimana yang para pemirsa yang <\/a>setia mengikuti kajian ini kita sudah <\/a>membahas Negeri Abadi yang pertama ya <\/a>yaitu neraka di <\/a>mana ketika <\/a>seorang berjalan sampai ke akhirat maka <\/a>dia akan menuju dua Negeri Abadi imma <\/a>negerinya ke neraka ataupun negerinya ke <\/a>surga tentang neraka sudah kita bahas <\/a>sekarang kita bahas tentang <\/a>surga untuk mengingat kembali <\/a>bahwasanya ketika kita <\/a>mempelajari tentang hisab setelah kaum <\/a>Mus setelah umat manusia dikumpulkan di <\/a>padang <\/a>mahsyar Maka nanti akan ada <\/a>hisab k ada <\/a>hisab kaum muslimin dalam masalah ini <\/a>ada <\/a>tiga ada yang masuk surga dengan tanpa <\/a>hisab dan juga dengan tanpa <\/a>azab mereka Langsung Allah masukkan ke <\/a>dalam <\/a>surga mereka sebanyak 70,000 orang atau <\/a>dalam riwayat <\/a>ee Imam <\/a>Ahmad jumlah mereka 4,9 miliar dan dalam <\/a>riwayat yang lain jumlah mereka yaitu <\/a>4,9 juta <\/a>di mana kriteria mereka yaitu mereka <\/a>yang la <\/a>yastarqu mereka tidak minta <\/a>dirukiah <\/a>wakun tidak menggunakan pengobatan yang <\/a>k itu menggunakan E Besi panas yang <\/a>ditempelkan di tempat yang sakit <\/a>W mereka tidak melakukan tur <\/a>wabihim yatawakalun dan mereka <\/a>sepenuhnya tawakal kepada Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala kemudian ikhwah ada kaum <\/a>muslimin yang dia harus <\/a>dihisab di mana sudah kita pelajari juga <\/a>hisabnya ada dua jenis hisab Yas wa <\/a>hisaban hisab yang mudah dan hisab yang <\/a>sulit Adapun hisab yang mudah di mana <\/a>Allah subhanahu wa taala akan <\/a>menginterogasi seorang mukmin hanya <\/a>antara dirinya dan orang mukmin tersebut <\/a>dan Allah jadikan ada ciptakan penutup <\/a>jadi hanya Allah dan dialah yang <\/a>berdialog hingga akhirnya Allah <\/a>subhanahu wa taala mengampunkan dosanya <\/a>dan Allah beri dia buku catatan amalan <\/a>dari sebelah <\/a>kanan maka setelah itu dia bawa Buk <\/a>citan amalan yang dari sebelah kanan <\/a>tersebut dia pun mengatakan kepada yang <\/a>lain <\/a>Ha kitabiah inilah buku Tan amalu <\/a>silakan kalian baca dia jangan bangga <\/a>menunjukkannya dan orang ini masuk ke <\/a>surga tidak melalui via neraka ada yang <\/a>azab e hisab <\/a>Asir yaitu yang sangat yang sulit <\/a>ini yang kata Rasul <\/a>wasam mereka yang dihisab pasti akan <\/a>diazab merekalah yang <\/a>akhirnya masuk ke <\/a>dalam surga masuk ke dalam nerakanya <\/a>Allah subhanahu wa taala masuk ke dalam <\/a>nerakanya Allah subhanahu wa <\/a>taala adapun yang masuk surga tadi ya <\/a>yangenuni masuk surga maka mereka semua <\/a>akan ber <\/a>di sebuah jembatan yang letaknya antara <\/a>surga dan neraka di situ mereka akan <\/a>mengqisas jika memang masih ada <\/a>sisa-sisa kezaliman yang terjadi antara <\/a>mereka kemudian Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam memohon kepada Allah <\/a>untuk dibukakan pintu Surga dan <\/a>dibukakanlah pintu surga tersebut memang <\/a>direncanakan oleh Allah bahwasanya pintu <\/a>surga tidak dibuka untuk pertama sekali <\/a>kecuali untuk Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam baru kemudian sisanya <\/a>orang-orang Mukmin kemudian ikhwah kita <\/a>juga sudah pelajari bahwasanya yang <\/a>pertama masuk surga itu siapa yang <\/a>pertama masuk surga adalah fuqarul <\/a>Muhajirin yaitu para orang-orang fakir <\/a>Muhajirin baru kemudian orang-orang kaya <\/a>yang berikutnya jarak masuknya antara <\/a>orang kaya dan orang fakir Muhajirin <\/a>yaitu ada satu riwayat yang menyebutkan <\/a>50 tahun 50 tahun ada yang menyebutkan <\/a>yaitu 500 tahun demikan ikhwah ya ada <\/a>yang menyebutkan ah 40 tahun ada yang <\/a>menyebutkan 500 tahun hanya kemarin <\/a>disebutkan Gimana cara mentaufik <\/a>mengkompromikan antara riwayat 50 tahun <\/a>eh 40 40 tahun dengan 500 tahun <\/a>ikhwah <\/a>apabila ya apabila waktu tersebut <\/a>dibandingkan dengan orang fakir yang <\/a>pertama masuk ya orang fakir yang <\/a>pertama masuk dengan orang kaya yang <\/a>pertama yang terakhir masuk surga ya itu <\/a>jaraknya sekitar 500 tahun tapi kalau <\/a>dibandingkan jarak waktu antara orang <\/a>yang orang fakir yang terakhir masuk <\/a>surga dengan orang kaya yang pertama <\/a>masuk surga itu jaraknya 50 40 tahun itu <\/a>sebagaimana sudah kita Jelaskan ya dan <\/a>juga dijelaskan oleh penulis Mas <\/a>muslimin <\/a>rahimahakum dan masuklah mereka ke <\/a>surga tersisa orang-orang yang masuk <\/a>neraka ini bagaimana <\/a>nasibnya karena sebuah konsep ahlunah W <\/a>jamaah <\/a>bahwasanya setiap orang muslim setipis <\/a>apa <\/a>keanannya maka dia dipastikan masuk <\/a>surga mungkin para pemirsa masih ingat <\/a>firman Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta dan orang-orang yang beriman dan <\/a>tidak <\/a>mencampuradukkan keimanan mereka dengan <\/a>kesiral orangorang mendapatkan keam <\/a>dan merekalah orang-orang yang <\/a>mendapatkan <\/a>hidayahah para ulama <\/a>mengartikan ini dengan makna yang <\/a>pertama merekaalah orang yang berhak <\/a>mendapat keamanan berhak mendapatkan <\/a>keamanan tidak masuk surga jadi aman <\/a>sama sekali dari ancaman neraka yang <\/a>kedua yaitu mereka yang aman aman dari <\/a>kekalnya dalam neraka Kara itu <\/a>siapun orang yang sudah masuk ke dalam <\/a>agama Islam selama dia tidak murtad <\/a>setipis Apun <\/a>keimanannya Walaupun dia masuk neraka <\/a>dikarenakan kesalahan-kesalahannya tidak <\/a>diampuni oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>dikarenakan tobat ee dikarenakan <\/a>dosa-dosanya tidak Ee tidak terima oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala harus dihukum <\/a>maka walaupun mereka masuk ke dalam <\/a>neraka suatu hari nanti mereka Allah <\/a>ambil dari surga danak Allah ambil dari <\/a>neraka dan akan diletakkan ke surga <\/a>inilah yang akan kita bacakan <\/a>hadis-hadisnya yaitu Para Pendosa yang <\/a>masuk ke <\/a>surga ya Para Pendosa yang masuk ke <\/a>dalam surga ikhw <\/a>rahimahuakum <\/a>muslimah Dia <\/a>berkata ahu Alaihi was rasulullahui <\/a>wasam <\/a>bersabda <\/a>ah Adapun penduduk neraka yang mereka <\/a>sudah berada dalam neraka maka mereka di <\/a>dalam neraka <\/a>itu mereka dalamnya tidak matiti dan <\/a>juga tidak hidup artinya setengah <\/a>mati beda halnya Ikhwan dengan api yang <\/a>ada di muka bumi ini manusia karena <\/a>Kullu nafsinqatul maut setiap manusia <\/a>itu pasti akan merasakan kematian <\/a>manusia manusya sudah yang belum mati <\/a>kalau dia terbakar dibiarkan di dalam <\/a>api maka secara umum kecuali kalau <\/a>takdir Allah subhanahu wa taala secara <\/a>umum dia akan mati ya orang yang <\/a>terbakar jika di terbakar dalam Hai <\/a>dengan dengan waktu yang lama maka <\/a>secara umum dia akan mati kecuali yang <\/a>memang Allah takdirkan tidak <\/a>mati demikian ikhwah tetapi dalam neraka <\/a>dalam neraka mereka Dibakar <\/a>habis-habisan Yang panasnya <\/a>99 kali lipat dibandingkan panas api <\/a>yang terpanas di <\/a>dunia namun mereka merasakan panas yang <\/a>dahsyat yang bersangatan <\/a>tetapi ya suatu hari tapi mereka dalam <\/a>dalam neraka itu tidak akan <\/a>mati-mati takkan pernah mati demikan <\/a>ikhwah laamutun fiha w yahyun w yahyun <\/a>dan mereka tidak mati dan tidak <\/a>hidup Wakin nasun asarunbihimqahum <\/a>adapun <\/a>manusia-manusia yang mereka masuk neraka <\/a>akibat dosa yang mereka lakukan bukan <\/a>dikarenakan kekufuran ya akibat dosa <\/a>yang mereka lakukan yang tidak diampuni <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala ya yang <\/a>tidak diampuni oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala ini kan sebagaimana yang konsep <\/a>ahli sunahw ini sunah jamaahyatakan <\/a>bahwasanya eh <\/a>snya Allah tidak akan mengampuni dosa <\/a>orang yang <\/a>berbuatikun si <\/a>Diend Siapa yang Diend Berarti ada yang <\/a>Allah kehendi allahun dosb allahun dan <\/a>ada yang <\/a>Allah surga harus melalui via neraka <\/a>dahuluikan ikhwah ya itulah dia jalurnya <\/a>oleh karena ituahahakum yang tak <\/a>maka masuk neraka dulu jadi dia <\/a>dibersihkan dahulu dia ya karena memang <\/a>azab itu sudah menjadi menjadi ketetapan <\/a>Allah subhanahu wa taala masuk dia <\/a>Neraka dahulu hingga akhirnya suatu hari <\/a>nanti Allah akan ambil dia dari neraka <\/a>dan Allah letakkan dia dalam dalam surga <\/a>yang musyrik Bagaimana yang musyrik <\/a>tidak akan tidak akan keluar dari dari <\/a>neraka Karen Apa karena mereka tidak <\/a>Islam mereka tidak muslim kalau yang Ria <\/a>Bagaimana Bukankah Riya itu Syirik ya <\/a>Riya itu Syirik hanya saja memang <\/a>Sebagian ulama mengkategorikan itu <\/a>sebagai dosa besar sehingga Ada <\/a>kemungkinan Allah subhanahu wa taala <\/a>ampuni sebagian lagi mengatakan tidak <\/a>dia termasuk dalam kategori Syirik hanya <\/a>saja bukan Syirik yang menyebabkan dia <\/a>kekal selamanya dalam <\/a>nerakaah dia tidak akan diampuni dosanya <\/a>tapi dia nanti Akan dibersihkan melalui <\/a>azab neraka beda halnya yang bukanik <\/a>bisa saja Allah ampuni akhirnya masuk <\/a>surga jadiun <\/a>adapun orang-orang <\/a>yang yang mereka e yang mereka diazab <\/a>dalam api neraka dikarenakan <\/a>kesalahan-kesalahan <\/a>mereka Maka Allah subhanahu wa taala <\/a>akan matikan dia <\/a>sejenakta <\/a>fahman hingga mereka menjadi Arang <\/a>dan diizinkanlah dia untuk mendapatkan <\/a>syafaataj maka mereka pun didatangkan <\/a>sekelompoksekelompok orang jadi bukan <\/a>satu pers tap sekelompokekelompok <\/a>didatangkan dan mereka pun akhirnya Ya <\/a>disiram dengan m mandi disiram atau <\/a>mandi dengan air surga dengan air sungai <\/a>yang ada di surga Kemudian sumaqila <\/a>Kemudian dikatakanlah kepada mereka ya <\/a>ahlal jannati afidu alaihim faabu ala <\/a>anhari Jannah maka mereka tadi yang <\/a>penduduk surga yang sudah kering tadi <\/a>itu yang sudah jadi arang tadi itu maka <\/a>dibawa ke ke apa namanya ke <\/a>sungai-sungai yang di ada di surga <\/a>kemudian Allah berkata kepada penduduk <\/a>surga ya <\/a>Wah surga siramkan mereka air surga ya <\/a>maka puduk surga punam Wah mereka <\/a>disiram ram-r oleh penduduk surgaikan <\/a>ikhwah karena ikhwah di situ mereka <\/a>sudah menjadi penyalon calon penduduk <\/a>surga dan yang namanya penduduk surga <\/a>iniw satu dengan lain itu saling <\/a>menyayangi <\/a>rasatakan seperti satu orang yang hanya <\/a>memiliki sat hati <\/a>seperti kita ikhwah seperti kita antara <\/a>tangan kiri dengan tangan kanan itu <\/a>tidak ada pernah saling iri-irian <\/a>dengki-dengkian yang kiri sudah pasrah <\/a>bahwasanya tugasnya untuk yang <\/a>kotor-kotor yang kanan sudah Sudah dia <\/a>terima bahwasanya dia tugasnya untuk <\/a>yang bersih-bersih tidak pernah tangan <\/a>kiri itu komplain dengan tangan <\/a>kanan ketika tangan kiri terluka maka <\/a>tangan kanan yang merawatnya dan <\/a>Demikian juga sebaliknya walaupun kiri <\/a>yang senantiasa untuk yang kotor-kotor <\/a>tapi dia tak pernah komplain ketika <\/a>terjadi luka ketika terjadi acident <\/a>misalnya pada tangan kanan dialah yang <\/a>merawatnya yaitu tangan tangan kiri <\/a>enggak ada tangan kiri mengatakan <\/a>biarlah di situ biar dia rasakan gak <\/a>pernah ikhwah begitulah seluruh penduduk <\/a>surga Wahid jadi ketika teman-temannya <\/a>datang dari dari neraka untuk menuju <\/a>surga itu senang mereka Ikhwan makanya <\/a>ya <\/a>Ahai wahai pend surga siramkan mereka <\/a>mereka pun disirang dimandikan <\/a>Masyaallah ya jadi penduduk surga yang <\/a>dibawa ke surga mereka ramai-ramai <\/a>digiring ke ke sungai-sungai surga <\/a>disiramilah mereka itu dengan oleh <\/a>penduduk surga <\/a>masyaallahutun nabatal habbati takunu Fi <\/a>hamilil maka mereka pun tumbuh tumbuh <\/a>itu bagaikan kalau bahasa kita bibit <\/a>yang apa namanya terbawa oleh aliran air <\/a>bibit kan biasa ikhwah eh kebayang kita <\/a>enggak kacang hijau yang akhirnya <\/a>menjadi kecambah kira-kira Jadi kalau <\/a>kacang hijau itu kita kita sebarkan di <\/a>misalnya di goni yang basah itu <\/a>bagaimana di gonilah kemudian kita <\/a>siramlah goni tersebut sehingga menjadi <\/a>basah besok bagaimana kita lihat tumbuh <\/a>Masyaallah putih-putih begitu nah lebih <\/a>kurang begitulah ikhwah lebih kurangikan <\/a>ikhwah itulah lebih kurang tumbuh mereka <\/a>jadi putih tadinya kan fahman Ikhwan <\/a>tadinya dia eh apa namanya arang sudah <\/a>gosong bagikan arang Ya sudah gosong <\/a>bagikan arang dibawalah ke sungai-sungai <\/a>surga kemudian penduduk surga menyirami <\/a>mereka dengan air surga dan mereka pun <\/a>akhirnya tumbuh putih Allahu akbar <\/a>Masyaallah Ya ramai begitu ya Bayangkan <\/a>saja Bayangkan saja ketika kita <\/a>sebbarkan kacang hijau digoni tahu ya <\/a>goni tahulah ikhwah ya goni yang kering <\/a>kemudian kita siram goni tersebut hingga <\/a>basah di situ ada kacang hijau <\/a>bersera biarkan dua atau t hari <\/a>tumbuhlah kecambah-kecambah kalau orang <\/a>Medan bilang toge ahah gimana indahnya <\/a>Ik putih-putih badan mereka putih pad <\/a>Tadinya hitam-hitam ini kan Ik Ya senang <\/a>P surga senang menyambut mereka itah <\/a>ikhwah rahimallahu <\/a>wakum hadis ini diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim muslimin masih diriwayatkan oham <\/a>muslim <\/a>abdillahasulahahu wasam masih dari imam <\/a>muslim dari hadis Jabir bin Abdillah <\/a>dari Nabi Sallallahu alh <\/a>wasallamw <\/a>sesungguhnya suatu kaum keluar dari <\/a>neraka dengan kondisi yang <\/a>gosong illa Darti wujuhihim kecuali <\/a>Bundaran wajahnya jadi semua tangan <\/a>gosong badan gosong kaki semua gosong <\/a>Ikhwan kita bisalah bayangkan gosong itu <\/a>apa warnanya Saya kira gak ada yang <\/a>membayangkan kita gosong itu warnanya <\/a>kuning gak ada ya pasti gosong itu <\/a>warnanya warnanya hitam Ustaz Apakah <\/a>nanti gosong di akhir itu warnanya hitam <\/a>allahuam intinya zahirnya begitu ya <\/a>zahirnya seperti itu jadi <\/a>ikhwah ya Jadi mereka ini sudah terbakar <\/a>habis demikian gosong kecuali <\/a>wajah demikan wajah <\/a>iniatul wujuh <\/a>kecuali wajah jadi wajah ini tak tak apa <\/a>namanya tidak terbakar tidak <\/a>gosong <\/a>hattaah hingga mereka masuk ke dalam <\/a>surga hadis diriwayatkan imam muslim <\/a>kitaban itu bab penduduk surga yang <\/a>paling rendah <\/a>rumahnya <\/a>kemud mereka yang tadi yang di dari <\/a>neraka KUD <\/a>di Sungai surga kemudian penduduk surga <\/a>pun ramai-ramai menyirami mereka <\/a>memandikan mereka dan mereka pun tumbuh <\/a>bagaikan kecambah yang kita katakan tadi <\/a>ya lebih kurang seperti itulah ee <\/a>tasawurnya apa kata penduduk surga <\/a>penduduk surga menamakan mereka Al <\/a>jahanamiyun penduduk jahanamiyun ya <\/a>mantan penduduk neraka <\/a>jahanamahih Bukhari datanya yaitu bisa <\/a>kita lihat dari sahih Bukhari an imr B <\/a>husainin radhiallahu anhuma dari Imron <\/a>bin Husain radhiallahu anhuma nabi <\/a>sallallahu alaihi wasallam dari Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Q Beliau <\/a>mengatakan yakujuun minanari bisyafaati <\/a>Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>suatu kaum akan keluar dari api neraka <\/a>dari neraka jahanam dikarenakan syafaat <\/a>Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jadi <\/a>Rasulullah Allah juga mengeluarkan <\/a>orang-orang neraka jahanam ini <\/a>aljahanamiun ini dikeluarkan dari neraka <\/a>dengan syafaat nabi sallui <\/a>wasallamah dan akhirnya mereka pun masuk <\/a>ke dalam <\/a>surgaahin disebutkan namanya dengan <\/a>sebutan <\/a>jahanamunah <\/a>eh kita ggak bisa bayangkan betapa <\/a>bahagianya <\/a>mereka betapa <\/a>bahagianya mereka baru saja mengalami <\/a>proses pembakaran disiksa habis-habisan <\/a>dengan siksa yang sangat luar biasa yang <\/a>enggak akan tertahankan oleh penduduk <\/a>bahkan seluruh mungkin alam ini pun <\/a>enggak akan tertahankan mungkin bumi pun <\/a>Hancur kalau dimasukkan ke dalam dalam <\/a>neraka jahanam sakin panasnya sangat <\/a>luar biasa <\/a>demikan ikhwah bayangkan mereka sudah <\/a>selesai ya sudah selesai menjalani masa <\/a>masa <\/a>siksa kemudian mereka berjalan menuju <\/a>surga Allahu Akbar itu luar biasa <\/a>bahagia yang mereka <\/a>rasakan Ada satu Hadis <\/a>ikhwah yaitu orang yang terakhir masuk <\/a>surga bayangkan orang yang terakhir <\/a>masuk surga berarti orang yang orang <\/a>yang terakhir juga keluar dari neraka <\/a>sisanya sudah orang yang kekal dalam <\/a>neraka dialah orang yang terakhir keluar <\/a>dari neraka Jadi gimana ekspresinya <\/a>ketika dia keluar dari neraka dia Lihat <\/a>ke belakang Apa katanya <\/a>Alhamdulillah segala puji bagi Allah <\/a>telah menyelamatkan aku darimu wahai <\/a>neraka sungguh aku telah diberi Allah <\/a>nikmat yang belum pernah diberikan <\/a>kepada siapun sebelumku sampai seperti <\/a>itu perasaannya dia orang terakhir <\/a>keluar neraka Iya orang terakhir keluar <\/a>neraka yang lainnya sudah masuk surga <\/a>Diah yang terakhir yang akan masuk surga <\/a>demikian tapi perasaannya ketika <\/a>terlepas dari api neraka Allahu Akbar <\/a>sungguh Allah telah memberikanku nikmat <\/a>yang luar biasa yang belum pernah <\/a>diberikan kepada siapapun sebelumku <\/a>sakin bahagianya <\/a>Ikhwan kemudian masuklah dia ke dalam <\/a>surga ya surga sudah sangat sangat indah <\/a>dia lihat surga sudah penuh <\/a>nih surga sudah <\/a>penuh <\/a>kemudian Allah subhanahu wa taala <\/a>mengatakan <\/a>kepadanya kamu mau nak surga mau ya <\/a>Allah kamu bayangkan kemewahan yang <\/a>pernah kamu lihat di muka <\/a>bumi bayangkan semua kesenangan <\/a>kemewahan semua sudah sudah sudahah ya <\/a>Allah untukmu 10 kali lipat bayangkan <\/a>ikhwah kenikmatan dunia yang begitu <\/a>banyak kalau kita rasakan sekarang <\/a>Ikhwan ya yang kita dapati dibandingkan <\/a>dengan kenikmatan dunia semuanya ya <\/a>Belum 0,0 sekian% ini saja kita <\/a>Masyaallah sudah sudah bahagia kita <\/a>merasakan nikmat Allah subhanahu wa <\/a>taala Bagaimana kalau semuanya diberikan <\/a>semua kenikmatan itu diberikan dan kata <\/a>Allah untuk orang yang terakhir masuk <\/a>surga tadi kata Allah untukmu 10 kali <\/a>lipat bayangkan <\/a>ikhwah jadi kita lihat bagaimana itu apa <\/a>namanya rombongan-rombongan yang keluar <\/a>dari neraka jahanam kemudian dia menuju <\/a>surga ya Belum sampai lagi dia ke ke apa <\/a>namanya ke ke ke sungai-sungai surga <\/a>perjalanan itu sudah Allahu akbar kita <\/a>bisa rasakan Ikh perjalanan Surga itu <\/a>sudah bahagianya luar biasa itu luar <\/a>biasa <\/a>kebahagiaannyaah ikhwah belum lagi ke <\/a>surganya itu masih perjalan kita saja <\/a>kalau kita diundang seseorang ke tempat <\/a>yang kita senangi di perjalanan saja <\/a>kita sudah bahagia atau orang-orang yang <\/a>senang wisata l ikhwah ya wisata kalau <\/a>Medan ya daerah-daerah gununglah berast <\/a>Tagi dan seterusnya itu mereka yang <\/a>sangat doyan dengan wisata-wisata begini <\/a>Ikhwan di perjalanan itu sudah <\/a>sumringahnya luar biasa baran Belum <\/a>sampai lagi Ke tempat masih di <\/a>perjalanan jangan-jangan pun Besok mau <\/a>pergi malamnya sudah senyum-senyum <\/a>sendiri sakin <\/a>bahagianyaan ikhwah bagaimana kalau dia <\/a>sedang men surga ikhwah engak <\/a>terbayangkan oleh kita itu satu hal <\/a>ikhwah satu hal sebelumnya Dar di neraka <\/a>dan dia sedang disiksa sebelumnya itu <\/a>membuat dia bertambah bahagia luar biasa <\/a>demikan ikhw ya bayangkan Ikh kemudian <\/a>mereka sampailah ke <\/a>surga melihat eh anharul Jannah yaitu <\/a>sungai-sungai surga kemudian mereka <\/a>disiram oleh penduduk surga dengan air <\/a>surga Allahu akbar Surga itu nanti akan <\/a>ada pembahasannya itu tanah Bagaimana <\/a>airnya <\/a>bagaimanaan Allahu Akbar <\/a>itu kalau masih Anda bisa <\/a>membayangkannya ketahuilah itu bukan <\/a>surga surga itu jauh lebih daripada itu <\/a>karena konsep Surga itu sebagaimana <\/a>sabda Nabi s wasam dalam sebuah hadis <\/a>qusi aku siapkan untuk hambahambu yang <\/a>yaitu yang ggak pernah dilihat oleh mata <\/a>tak pernah terdengar oleh telinga Bahkan <\/a>tak pernah terbetik dalam hati kalau <\/a>kita bisa merasakan bagaimana bahagianya <\/a>gembiranya sukacitanya neraka yang <\/a>keluar dari neraka men surga di <\/a>perjalanan itu saja sudah gembiranya <\/a>luar biasa ketahuilah ikhwah apa yang <\/a>kita bayangkan itu belum ada <\/a>apa-apanya kegembiraan yang kita <\/a>usahakan untuk kita <\/a>rasakan kita kias-kiaskan kegembiraan <\/a>kita sekarang itu belum ada apa-apanya <\/a>apalagi ketika mereka masuk ke dalam <\/a>surga gembiranya luar biasa gembiranya <\/a>mereka melihatnya Ya kenikmatan yang <\/a>sangat luar biasa itu bagaimana <\/a>gembiranya Apa yang kita bayangkan dalam <\/a>benak kita itu belum ada <\/a>apa-apanya itulah ikhwah rahimullahu <\/a>wayakum itulah para <\/a>jahanamiyun J sebutan mereka jahanamiyun <\/a>yaitu mereka yang tinggal di neraka <\/a>jahanam ini bukan ejekan ya Ini bukan <\/a>ejekan ya ini sama seperti Kalau kita <\/a>tinggal di <\/a>almaidaniunah <\/a>almaidaniun <\/a>misalnya apaagi alpadangun misalnya <\/a>artinya orang-orang yang tinggal di <\/a>Medan almakki misalnya almadani mereka <\/a>tinggal di Makkah yang tinggal di <\/a>Madinah itu Ik jadi ini bukan ejekan <\/a>tapi itu sebuah identitas karena mereka <\/a>tadinya adalah penduduk neraka <\/a>jahanamihidir Jabir Radiallahu anhu nabi <\/a>wasam bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>bersabda yakuju minar byafaati <\/a>kaahumagir bahwasanya orang-orang akan <\/a>keluar dari neraka dengan Syafaat <\/a>dikenakan syafaat Apakah syafaatnya <\/a>Allah ataukah syafaatnya Rasulullah <\/a>ataukah syafaat orang mukmin intinya <\/a>mereka keluar dari neraka itu dengan <\/a>syafaatahumirarir mereka itu seperti <\/a>saariru Jabir <\/a>berkataarir ya rasul Apa itu <\/a>saariragis dia adalahagis dagis itu ikw <\/a>ada tumbuhan yang sebesar jari ya ya dia <\/a>awal tumbuhnya <\/a>itu langsung cepat sekitar satu jengkal <\/a>lah ya sejengkal dia warna hijau <\/a>sebesar-sebesar kelingking giniilah <\/a>demikian dia hanya batang begitu kalau <\/a>para pemirsa tahu yang namanya Rebung <\/a>Rebung itu kan anak bambu ya dia kan di <\/a>awal-awal Muncul itu kan hanya lurus <\/a>segitu aja Ah gitu lebih kurang tapi <\/a>kalau Rebung itu kan anak bambu itu <\/a>besar ini hanya segini Jadi <\/a>begitu selama sat <\/a>jengkal itu jadi <\/a>k sayaak Tahu di Indonesia itu namanya <\/a>tapiit penampakannya dia sekitar seat <\/a>jengkal dia batang saja yang keluar di <\/a>awal-awal itu tanpa ada daunusnya War <\/a>hijau juga meriwayatkan dari Anas bin <\/a>Malik dari nabi su Al <\/a>wasallamun bahwasanya orang-orang suatu <\/a>kaum akan keluar dari api neraka <\/a>dikarena e setelah mereka dibakar di api <\/a>nerakaah lantas Mereka pun masuk ke <\/a>surga <\/a>ahlahahin sehingga penduduk-penduduk <\/a>surga menamakan mereka <\/a>jahinahih muslim had Abi Hurairah <\/a>radhiallahu dan dalam Sahih Muslim dari <\/a>hadis Abu Hurairah yang <\/a>panjang wasfil akhir yang menjelaskan <\/a>tentang kondisi akhirat apa kata <\/a>beliautaahq ketika Allah subhanahu wa <\/a>taala sudah <\/a>selesaikan sudah selesai menggelar <\/a>pengadilan <\/a>akhirat Allah ingin <\/a>mengeluarkan Allah ingin mengeluarkan <\/a>Siapa yang menjadi neraka dengan <\/a>rahmatnya cara Allah subhahu wa ta <\/a>menyuruh para malaikat untuk <\/a>mengeluarkan surga yang tak pernah <\/a>berbuat Syirik sekalipun J ikhwah <\/a>permasalahan Syirik ini yang membuat <\/a>orang kekal dalam neraka sebanyak apapun <\/a>pahalanya kebaikannya Bangun masjid sana <\/a>sini kemudian Haji umrh pulang balik <\/a>setiap umrah setahun Sampai Tiga Kali <\/a>Haji setiap tahun santun sana santun <\/a>sini Derma sana Derma sini tapi kalau <\/a>dia berbuat Syirik La haula wala quwwata <\/a>illa Billah habis semu <\/a>ya Jangankan kita Rasulullah saja <\/a>diancam oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>lain asrta <\/a>lahbal kalau kamu ya Muhammad berbuat <\/a>Syirik k haapuskan semua <\/a>kebaikan-kebaikan apa ada orang yang <\/a>bisa menandingi kebaikan rasulull su <\/a>wasallam enggak ada seorang pun yang <\/a>bisa ya kita itu enggak ada apa-apanya <\/a>dibandingkan Rasul S wasam bahkan kalau <\/a>kita membandingkan kita dengan <\/a>Rasulullah itu sama artinya <\/a>membandingkan antara bumi dengan langit <\/a>namun begitu pun Ikhwan rahimullahu <\/a>wyakum ya namun begitu pun <\/a>kita harus mengetahui <\/a>bahwasanya Rasul saja diancam akan <\/a>dihapus semua amalan baiknya kalau dia <\/a>berbuat Syirik Apalagi <\/a>kita makanya dakwah Salaf itu sangat <\/a>menekankan masalah tauhid itu merupakan <\/a>dakwah yang pertama dan ini ini bukan <\/a>hanya dakwah dakwah dakwah Salaf tapi <\/a>ini juga dakwah para dakwah Rasulullah <\/a>dan dakwah seluruh para nabi-nabi dan <\/a>rasul <\/a>sebelumnya yaitu yang <\/a>pertama yaitu sebagaimana himbauan para <\/a>para Nabi dan Rasul Ya <\/a>kaudullahakum <\/a>minahiniri wahai kaumku sembah Allah <\/a>kenapa kalian Sembah Tuhan selain <\/a>Allah ini merupakan prinsip dasar maka <\/a>dakwah yang pertama ikw itu dakwah <\/a>mengajak orang-orang tauhid ini yang <\/a>disebut Rasul dan dipesankan Rasulullah <\/a>kepada Mu Bin Jabal ketika dia pergi ke <\/a>Yaman ya <\/a>muallah muhammadasulullah mu kamu itu <\/a>akan mendatangi kaum ahlitab maka yang <\/a>pertama sekali kamu dakwahi adalah untuk <\/a>kalimat illallah kalimat tauhid dan <\/a>Muhammad adalah Rasulullah itu yang <\/a>pertama karena kalau ini bermasalah <\/a>sebanyak Apun kebaikan kita seluas <\/a>lautan manaun kebaikan kita itu semua <\/a>akan dikalikan nol Ikhwan I akan <\/a>dikalikan nol makanya Itulah sebabnya <\/a>Mengapa dakwah Salaf itu memprioritaskan <\/a>masalah tauhid terlebih dahulu bukan <\/a>berarti fikih enggak Boleh dibas silakan <\/a>bahas fikih bahas akhlak dan sebahas sem <\/a>tapi memang prioritas itu Tauhid itu <\/a>merupakan ciri khas dakwah Rasulullah <\/a>dan dakwah seluruh para nabi dan rasul <\/a>sebelum Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kalau ada orang yang berdakwah <\/a>prinsipnya tidak selain daripada itu <\/a>ketahuilah mereka akan menuju pada <\/a>kesesatan percuma mereka nanti melakukan <\/a>banyak kebaikan tapi dikalikan nol jika <\/a>ada kesyirikan di <\/a>sana Allah subhanahu wa taala mengel <\/a>penduduk neraka yang tak pernah berbuat <\/a>Syirik ya yang tidak mensekutukan Allah <\/a>dengan <\/a>Apun yaitu bagi orang-orang yang <\/a>memangingin dirahmati oleh Allah <\/a>taala yaitu mereka <\/a>mengatakanahallah mereka pun mengetahui <\/a>mereka yang ada dalam <\/a>neraka dan mereka mengetahui dengan apa <\/a>namanya eh pengaruh e bekas sujud kalau <\/a>di sini k bekas sujud ya kalau hadis <\/a>yang sebelumnya <\/a>yaituuj kecuali bulatan wajah itulah <\/a>maknanya ikhw ya yang dimaksud dengan <\/a>sujud bukan hanya kening karena memang <\/a>di di di kening ini ada ada bekas sujud <\/a>hitam di antaranya tapi apakah orang <\/a>hitam kening berarti dia Beas su belum <\/a>tentu juga ya belum tentu juga tapi <\/a>umumnya orang yang keningnya hitam itu <\/a>umumnya orang yang rajin salat ikhwah <\/a>umumnya orang yang rajin salat ikhw <\/a>rahimullah wakum jadi yang dimaksud <\/a>dengan semuanya dibakar neraka api <\/a>kecuali bekas sujud ini telah diartikan <\/a>di hadis sebelumnyaitu Dar wujuh yaitu <\/a>bulatan wajah selainnya qimahu itu <\/a>mereka selainnya yaitu sudah sudah <\/a>kosong <\/a>Allah mengharamkan api neraka membakar <\/a>membakar bekas <\/a>sujud dan mka pun keluar dari api neraka <\/a>keadaan <\/a>gosong mereka keluar <\/a>Daria mka pun disirami dengan air <\/a>kehidupan ini air yang disam e penduduk <\/a>surga jadi ikhwah ternyata namanya <\/a>adalah air Hayat air kehidupan kalau <\/a>kita Artikan yang nyiraminya adalah P <\/a>surga karena hadis sebelumnya di hadis <\/a>ini gak ada disebutkan Siapa yang <\/a>menyiramnya tapi kan di sinibutkan Allah <\/a>subhanu puk surga siramkan Mere jadi <\/a>penduduk surga memandikan mereka <\/a>Menyiram air kepada neraka ini yang <\/a>sudah hitam legam karena karena <\/a>amkanah kepada merekair <\/a>kehidupan Dia <\/a>punuh sebagaim biji-bijian itu kalau <\/a>tumbuh di diiran a <\/a>dalam banyak hadis Allah menyebutkan <\/a>Bahwasanya Allah akan mengeluarkan <\/a>siapun yang dalam hatinya keimanan <\/a>walaupun hanya sebesar S Dinar atau <\/a>setengah Dinar walaupun keimanannya itu <\/a>seberat seberat Zarah ikhwah Zarah ini <\/a>pada dasarnya maknanya adalah semut yang <\/a>putih itu semut yang paling kecil tapi <\/a>orang-orang orang Arab telah menggunakan <\/a>Zarah ini yaitu partikal yang <\/a>terkecil ya makanya bom Atum dikatakan <\/a>kumbulah Zuriah umumbulah zariah atom <\/a>itu karena apa partikel yang terkecil <\/a>Zarah itu menunjukkan sesuatu yang <\/a>paling kecil demikan ikhwah jadi <\/a>Maksudnya di sini Allah akan <\/a>keluarkan seorang yang keimanan walaupun <\/a>hanya sebesar yang paling kecil partikel <\/a>yang paling kecil demikian akan <\/a>dikeluarkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala dan akan dimasukkan ke dalam <\/a>surga bahkan akan <\/a>dikeluarkan akan <\/a>dikeluarkan <\/a>ya Bahkan Allah akan mengeluarkan <\/a>kaum-kaum yang tak pernah berbuat baik <\/a>sedikit AB saidri <\/a>rasulah <\/a>was Allah <\/a>akankan <\/a>ke ke siapaendi <\/a>denganaha ke <\/a>setelah dimasukkan dalam semua dalam <\/a>neraka yang Mang pantas masuk neraka <\/a>masuk neraka semua setelah itu Allah <\/a>mengatakan Coba kalian lihat Adakah <\/a>orang-orang yang dalam hatinya itu <\/a>keimanan walaupun sebesar bid Sebesar <\/a>sebesar biji <\/a>sawi Maka kalau ada <\/a>keluarkanik hadis diriwayatkan oleh <\/a>imaml Abdillah dalam hadis B Abdillah <\/a>tentang masalah masuknya ke <\/a>neraka kemudian <\/a>syaah diuka orangorang yangemberik syaat <\/a>diiz <\/a>orangorangyaat <\/a>akan orang <\/a>sem <\/a>yanginya semua orang-orang yang dalam <\/a>Haya itu miki kebaikanun sebesari <\/a>gand orangorang ini pun dikumpulkan di <\/a>terasnya Sur jadi <\/a>bel Mere dikumpulkan di Sur atau diam <\/a>dan puk surga pun akhirnya menyirami <\/a>mereka dengan <\/a>airil sehingga mereka itu tumbuh <\/a>bagaikan tumbuh-tumbuhan biji-bijian <\/a>yang yang mekar yang tumbuh di di <\/a>samping e airan <\/a>air dan gosongnya pun hilang ya <\/a>gosongnya pun <\/a>hilangalunalajun <\/a>waha maah Kemudian mereka pun Allah pun <\/a>akan bertanya kepada mereka apa yang <\/a>mereka minta hingga akhirnya Allah <\/a>memberikan dunia dan seisinya dan 10 <\/a>kali lipat dunia dan seisinya itu Ikhwan <\/a>itulah yang diberikan Allah Subhanahu Wa <\/a>Taala kepada <\/a>mereka kalau kita lihat ikhwah rahimahum <\/a>hadis ini kan diriwayatkan oleh imam <\/a>muslim yang baru sa kita baca kalau kita <\/a>lihat Sahih Muslim bab ah jannahan dia <\/a>adalah orang yang penduduk surga yang <\/a>paling rendah eh posisinya <\/a>levelnya <\/a>kemudian wasam dalam hadis Anas Malik <\/a>bahwasanya nabi wasamersabda <\/a>B akan keluar dari api neraka Siapa saja <\/a>yang mengucapkan <\/a>kalimat Siap sajaya ada kebaikan wupun <\/a>beratnya hanya sebesar <\/a>gudelu dari ap nerakai siapa <\/a>mengatkan laahaillallah dan yang mereka <\/a>kebaikannya hanya sebesar biji gandum e <\/a>bur ini gandum juga Ik tapi dia lebih <\/a>kecil ya kalau <\/a>eh apa namanya syair itu lebih besar <\/a>dibandingkan <\/a>e apa namanya kalau itu lebih besar <\/a>bur kemudian keluar lagi dari api neraka <\/a>siapa-siapa yang mengatakan <\/a>Lailahaillallah dan yang hatinya yang <\/a>dalam hatinya ada kebaikan walaupun <\/a>hanya sebesar semut yang paling <\/a>kecil ikhw Wal <\/a>ah hadis-hadis seperti ini terlalu <\/a>banyak Itul ikhwah rahimallah wakum ya <\/a>akhir daripada perjalanan para <\/a>pendosa-pendosa muslim ya <\/a>pendosa-pendosa muslim walaupun mereka <\/a>masuk ke dalam masuk ke dalam api neraka <\/a>namun akhirnya tak seorang pun di antara <\/a>mereka yang dibiarkan kekal dalam neraka <\/a>Allah akan ambil mereka Dan memang <\/a>kehidupan akhir mereka yang layak adalah <\/a>surga karena mereka pernah beriman <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala walaupun <\/a>dengan keimanan yang sangat miniman <\/a>ikhwah Namun perlulah kita <\/a>pahami neraka itu ikhwah <\/a>serendah-rendahnya azab neraka itu <\/a>sangat dahsyat <\/a>rasanya jadi jangan sampai kita <\/a>mendengar hadis-hadis ini kita kata <\/a>amanlah kalau gitu buat maksiat toh <\/a>nanti akhir-akhirnya juga masuk ke dalam <\/a>masuk ke dalam surga La haula wala <\/a>quwwata illa <\/a>Billah mungkin para pemisa masih ingat <\/a>azab siksaan yang paling rendah dalam <\/a>neraka <\/a>itu yaitu yang dia di disuruh menginjak <\/a>batu neraka menggelegak kepalanya itu <\/a>yang paling ringan demikian ikhwah Jadi <\/a>jangan sampai kita mengatakan Oh amanlah <\/a>kalau begitu toh nanti toh kita masuk <\/a>neraka ketika di nerakanya itu bisa <\/a>enggak Anda sabar demikan Ikhwan ya <\/a>Kalaupun kita tidak bisa lewat dari <\/a>neraka apa namanya enggak bisa terlepas <\/a>minimal janganlah <\/a>sampai sampailah terlalu banyak terlalu <\/a>lama dalam neraka Tapi sebaiknya itu <\/a>memang enggak usah masuk sama <\/a>sekali minimal hisaban yasiro itulah ya <\/a>minimal hisaban yasiro <\/a>kalau masuk ke dalam surga dan tanpa <\/a>hisab memang saingan cukup <\/a>banyak karena kuotanya juga terbatas ya <\/a>Kuotanya juga terbatas Jadi bagaimana <\/a>ikhwah ya kalau bisa kita seperti itu <\/a>Allah Masyaallah Allahu <\/a>Akbar itu merupakan kesuksesan yang <\/a>sangat sangat luar biasa ya minimal <\/a>supaya engak kena neraka kita minimal <\/a>masuklah pada E <\/a>kategoriasir tapi kalau engak bisa aha <\/a>Ya sudah gimana lagi ya tapi upayakanlah <\/a>ikhwah cita-citanya itu jangan masuk <\/a>neraka itu dia jangan cita-citanya <\/a>amanlah masuk neraka pun toh nanti masuk <\/a>surga enggak begitu keliru Ikhwan belum <\/a>tentu kita tahan belum begitu kita Sabar <\/a>ya belum tentu kita sabar kita kan sudah <\/a>bahas bahwasanya penduduk neraka itu <\/a>minta ya ya malikq albak ya Allah ya <\/a>Malik doakan kepada Allah Matikan aja <\/a>kita kita enggak tahan lagi sudah di <\/a>sini begitu Ikhwan rahimallahu W ya jadi <\/a>demikianlah para pendosa-pendosa yang <\/a>yang tadinya yang tadinya masuk ke dalam <\/a>neraka mereka yang beriman kepada Allah <\/a>Allah akan keluarkan dia dari api neraka <\/a>dan tidak akan kekal selamanya dalam <\/a>neraka demikian ikhwah para sekalian <\/a>Semoga apa yang kita bahas bermanfaat <\/a>namagfirullahakum muslimin innahu G <\/a>syukran jazakumullahu Khairan wabarak <\/a>Fik Ustaz atas pemaparan materi pada <\/a>kesempatan pagi hari ini selanjutnya <\/a>bagi Anda yang bertanya seputar <\/a>anda dapat bertanya melulai telepon di <\/a>0218236543 atau Meli pesan Whatsapp di <\/a>0819896543 pertanyaan pertama akan kita <\/a>angkat dari layanan Telepon terlebih <\/a>dahulu <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan bapak siapa G mana <\/a>Pak dengan Ismail di lapar jaaja Bone <\/a>Sulawesi Selatan silakan bertanya pak ee <\/a>Saya ingin bertanya tadi disebutkan <\/a>bahwa <\/a>eh neraka jahanam itu ma eh akhir dari <\/a>pendosa-pendosa kaum muslimin itu adalah <\/a>surga tapi dia harus masuk ke dalam <\/a>neraka apabila dia tidak mendapatkan <\/a>ampunan dari Allah subhanahu wa taala <\/a>demi Allah demi Allah demi Allah saya <\/a>tidak sanggup masuk neraka kalaupun <\/a>hanya kurang dari <\/a>nah pertanyaan saya sekarang saya ini <\/a>orangnya malas salat berjamaah dan saya <\/a>hanya salat lima waktu di rumah apakah <\/a>saya masih mungkin mendapatkan hisabah <\/a>Yasir itu pertanyaan yang pertama apakah <\/a>masih mungkin saya mendapatkan hisab <\/a>yang mudah Sementara saya hanya salat <\/a>lima waktu di rumah kecuali salat Jumat <\/a>nah pertanyaan yang kedua adalah <\/a>ee siapa saja orang-orang yang <\/a>dimasukkan ke dalam api neraka dari <\/a>pendosa-pendosa kaum muslimin maksudnya <\/a>Apakah ada sebab-sebab tertentu yang <\/a>menyebabkan manusia masuk ke dalam <\/a>neraka selain daripada riba dan yang <\/a>lain-lainnya ini saya kira demikian <\/a>wabillah tfik Wal hiidayah <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh silakan <\/a>Ustaz ikhwah <\/a>Adapun <\/a>mengenai seorang muslim <\/a>seorang <\/a>muslim yang tak salat <\/a>berjamaah hukumnya <\/a>apa kalau dikatakan wajib berarti kan <\/a>berdosa tapi Ikhwan rahimullahu perlu <\/a>kita ketahui <\/a>bahwasanya salat berjamaah di Masjid itu <\/a>para ulama berbeda <\/a>pendapat jadi di sini tidak qat’i <\/a>dia seperti kalau Imam Ahmad mengatakan <\/a>wajib Ain dan saya cendung pada pendapat <\/a>ini karena Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya pernah kedatangan <\/a>seorang hamba hamba yang buta apa <\/a>sahabat yang buta dan dia minta izin <\/a>pada Rasulullah untuk dibolehkan <\/a>diizinkan untuk salat di rumah dia <\/a>katakan Rumah saya jauh saya buta tidak <\/a>ada penuntun Boleh enggak saya salat di <\/a>rumah lantas Rasul mengatakan Apakah <\/a>kamu mendengar suara <\/a>azan dengar ya Rasulullah jawabnya <\/a>katanya faajib kalau begitu kamu penuhi <\/a>datangi azan datangi masjid untuk salat <\/a>berjamaah Rasulullah juga pernah <\/a>mengatakan dalam sebuah hadis sahih <\/a>Bukhari di mana sungguh aku ingin sekali <\/a>menyuruh orang yang salat aku suruh <\/a>orang untuk salat mengimami jemaah <\/a>sementara aku dan beberapa orang pergi <\/a>ke rumah-rumah orang-orang yang tidak <\/a>salat berjamaah untuk kubakar rumahnya <\/a>demikan kubakar rumahnya huzaifah Ibnu <\/a>Yaman pernah mengatakan bahwasanya <\/a>sungguh kami dahulu itu tidaklah <\/a>orang-orang yang tidak pergi ke masjid <\/a>salat berjamaah kecuali dia orang <\/a>munafik dan maklumun nifaak yang sudah <\/a>dikenal kenifakannya itulah dalil <\/a>daripada Imam Ahmad Adapun Imam Syafi’i <\/a>mengatakan fardu tapi fardunya fardu <\/a>kifayah ya kalau Sebagian ada <\/a>melaksanakan maka dia sudah terlepas <\/a>dari yang lainnya Imam Asani mengatakan <\/a>malah sunah Muakkad kalau Ibnu hazam <\/a>rahimahullah mengatakan <\/a>tuhat Syar syarat sahnya <\/a>salatahakum pertama kita harus pahami <\/a>dulu tentang tentang eh apa namanya <\/a>tentang hukumnya Kalau kita melihat <\/a>bahwasanya kecenderungan hati kita itu <\/a>hukumnya wajib maka kita upayakan untuk <\/a>hadir jangan kita lalaikan salat di <\/a>masjid Maryam saja ketika Allah <\/a>mengatakan ya <\/a>Maram wahai Maryam taatlah Tuhanmu <\/a>sujudlah kamu dan rukuklah kamu bersama <\/a>orang-orang yang rukuk rukuklah kamu <\/a>bersama orang rukuk ini kan berjamaah <\/a>dan itu di <\/a>masjidum analisa dulu kalau ke kita <\/a>mengatakan melihat hadis-hadis ini <\/a>ternyata yang ternyata hadisnya wajib Ya <\/a>sudah jangan lalaikan upayakan karena <\/a>itu merupakan salah satu syariat Allah <\/a>subhanahu wa taala Syar yang penting <\/a>Apalagi ikhwah saya yakin seorang yang <\/a>pergi ke masjid pasti kualitas salatnya <\/a>berbeda dengan salat di rumah dari sisi <\/a>bacaan dari sisi pakaian dari sisi yang <\/a>lain-lain itu mungkin kita kalau pakaian <\/a>di rumah asal-asalan kalau kita ke <\/a>masjid pakaiannya bagus demikan Ik <\/a>wahuam bwab jadi Apakah itu jadi <\/a>penyebab penyebab dia menjadi hisab <\/a>Yasir atau Asir allahuam B tergantung <\/a>dia nanti bagaimana merojihkan dia <\/a>merojihkan walaupun dikatakan dia <\/a>mengatakan bahwa itu wajib lantas Apakah <\/a>dengan wajib ini dengan wajib ini tapi <\/a>dia langgar lantas dia akan mendapatkan <\/a>hisab as hisab yang mudah sulit belentu <\/a>juga Ikhwan karena Bukankah seorang <\/a>mukmin yang dihisab yang mudah itu dia <\/a>disebutkan Allah diingatkan Allah dengan <\/a>dosa-dosa dia tapi Allah <\/a>ampuni dan Allah berikan dia Hisab <\/a>dia Allah maafkan sisanya demikian <\/a>Ikhwan Jadi bagaimana kita diperintahkan <\/a>Allah subhanahu wa taala untuk <\/a>berbuatalu wasadidu <\/a>waibu beramallah berusahalah mendekatlah <\/a>pada Allah subhanahu wa taala berupaya <\/a>dengan semaksimal mungkin demikian <\/a>Semoga dengan kita berupaya semaksimal <\/a>mungkin Allah subhanahu wa taala <\/a>merahmati kita mengasihti kita walaupun <\/a>kita masih banyak dosa-dosa yang kita <\/a>lakukan karena tidak ada manusia yang <\/a>tidak berdosa Semoga dengan kesungguhan <\/a>kita Allah subhanahu wa taala kasihan <\/a>dengan kita dan memberikan kita <\/a>rahmatnya beruas surga dengan hisaban <\/a>yasiro dengan hisab hisab yang mudah <\/a>kita enggak tahu itu makanya ikhwah la <\/a>tahkiru janganlah kamu menganggap remeh <\/a>kebaikan sekecil apapun jangan anggap <\/a>remeh kebaikan sekecil apapun karena <\/a>kita enggak tahu perbuatan baik mana <\/a>yang memasukkan kita ke surga para <\/a>pemisa ingat seorang pelacur memberi <\/a>minum seekor hanjing yang kehausan <\/a>akhirnya Allah maafkan dia dan Allah <\/a>masukkan dia ke <\/a>surga demikian mungkin kita menganggap <\/a>suatu anjing hewan najis tapi ternyata <\/a>itulah menyebabkan dia masuk ke dalam <\/a>surga jadi di sini kesimpulannya <\/a>berupayalah dengan semaksimal mungkin <\/a>berupaya berupaya kepada Allah mohon <\/a>surganya para sahabat juga sering <\/a>bertanya <\/a>yaas ya Rasulullah beritahukan aku satu <\/a>amalan yang dapat masukkan aku ke dalam <\/a>surga danjauhkan aku dari neraka itu <\/a>para sahabat Apalagi kita maka kita <\/a>harus berupaya semaksimal mungkin dosa <\/a>hindari terposok dosa tobat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala rasulullah yang tidak <\/a>punya dosa dosa pun diampuni yang lalu <\/a>akan <\/a>apa k <\/a>belia aku mohon ampun kepada Allah <\/a>hari itu makhluk yang tak berdos makluk <\/a>yang <\/a>kita upayakanlah berusaha dengan <\/a>semaksung yang berupaya di jalan kam <\/a>mereka Allah akan mudahkan Allah <\/a>akanunjkan dia Jal kam <\/a>mendekatlah berusahalah mendekatlah <\/a>tergelincir segeralah bertobat Jangan <\/a>tunggu hari esok <\/a>allahuam syukran jazakumullahiran <\/a>wabarak Ustaz atas jemanya semoga <\/a>bermanfaat bagi Panya selanjutnya akan <\/a>kita bacakan dari pesan singkat <\/a>bismillah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh izin bertanya Ustaz <\/a>berkaitan tentang hisab Saya mempunyai <\/a>pakaian yang masih tidak menutup aurat <\/a>Ustaz dan Saya berencana ingin <\/a>memberikan pakaian tersebut kepada orang <\/a>lain apakah saya akan masih mendapatkan <\/a>dosanya Ustaz jika orang tersebut yang <\/a>saya beri pakaian memakainya di tempat <\/a>umum Ustaz silakan <\/a>Ustaz <\/a>ikwahahakum secara prinsip Allah <\/a>mengatakanwa saling tolongmenolonglah <\/a>kalian dalam ketakwaan dan jangan saling <\/a>tolongmenolong dalam dosa dan <\/a>permusuhan kalau si penanya ibu yang <\/a>bertanya atau si penanya memiliki <\/a>pakaian mau diberikan kepada orang lain <\/a>yang pakaian tersebut pakaian membuka <\/a>aurat mungkin pakai seperti pakaian <\/a>tanktop misalnya atau miniskir <\/a>misalnya kalau dia asumsikan kemungkinan <\/a>besar orang ini akan memakainya di luar <\/a>rumah Maka jangan <\/a>kasih Jangan <\/a>kasih karena Pak pakya pakaian kita kita <\/a>sudah enggak melaku kita tidak <\/a>memakainya kan karena memang sudah <\/a>hijrah dan tidak lagi dipakai di di luar <\/a>rumah kalau kita tahu bahwasanya dia <\/a>adalah akan dipakai luar rumah maka <\/a>enggak boleh diberikan kepada dia tapi <\/a>kalau kita beritahu bahwasanya kalau <\/a>kita tahu dia akan dipakai di rumah <\/a>misalnya atau di hadapan suami maka <\/a>Kasihlah dia atau kita wasiatkan Saya <\/a>mau menghadiahkan ini ini pakaian <\/a>Alhamdulillah masih bagus-bagus tapi <\/a>saya minta perjanjian jangan dipakai <\/a>keluar <\/a>rumah perjanjian I kata mereka yang <\/a>menerima maka selesai <\/a>kar seorang muslim sesuai dengan <\/a>Persyaratan yang telah dia <\/a>sepakatiikan ikw kalau sudah seperti ini <\/a>dia akan terlepas Jika ternyata dia <\/a>lihat di luar kok dia melanggar janji ya <\/a>makausan dia dengan Allah subhanahu wa <\/a>taala kita sudah memberikan persyaratan <\/a>demikian <\/a>ikhw sekalian rahimullah wakum saya kira <\/a>itu sajalah kajian kita di pagi <\/a>menjelang siang ini Lebih dan kurang <\/a>saya mohon maaf saya undur <\/a>diriagfirullahakum muslimin inahu gahim <\/a>alalamualaikum warahmatullahi <\/a>warahmatullahi wabarakatuh syukran <\/a>jazakumullah Khairan wabarakallah fikum <\/a>Ustaz atas nasihat-nasihat dan tambahan <\/a>ilmu yang diberikan pada kesempatan pagi <\/a>hari ini ini semoga Allah subhanahu wa <\/a>taala senantiasa memberikan perlindungan <\/a>dan kesehatan untuk Ustaz beserta <\/a>keluarga dan kami ucapkan syukran <\/a>jazakumullahu Khairan atas kebersamaan <\/a>anda pada kesempatan pagi hari ini kami <\/a>segenap guru yang bertugas mohon maaf <\/a>apabila ada kesalahan kami undur diri <\/a>subhanakallahumma wabihamdika Ashadu <\/a>alla ilaha illa anta astagfiruka wa <\/a>atubu ilaik wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh for <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para Muhsinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja TV saluran Quran dan kajian Islam para pemirsa TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para Muhsinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja TV saluran Quran dan kajian Islam para pemirsa TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-28T06:18:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-07T06:18:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/\",\"name\":\"Ustadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-28T06:18:23+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-07T06:18:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ali Nur – Menuju Negeri Abadi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip","og_description":"konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar Rp miliar jazakumullahu Khairan kepada para Muhsinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal saleh Roja TV saluran Quran dan kajian Islam para pemirsa TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-10-28T06:18:23+00:00","article_modified_time":"2024-11-07T06:18:47+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/","name":"Ustadz Ali Nur - Menuju Negeri Abadi - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-10-28T06:18:23+00:00","dateModified":"2024-11-07T06:18:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/10\/28\/ustadz-ali-nur-menuju-negeri-abadi-23\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ali Nur – Menuju Negeri Abadi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2655,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654\/revisions\/2655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}