{"id":269,"date":"2023-06-15T09:55:26","date_gmt":"2023-06-15T02:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=269"},"modified":"2023-06-16T09:56:00","modified_gmt":"2023-06-16T02:56:00","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>peristiwa itu menguasai <\/a>hak orang lain <\/a>hak orang lain itu <\/a>bisa jadi <\/a>kepemilikannya terhadap suatu barang <\/a>atau <\/a>tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut <\/a>yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan <\/a>tapi tidak bisa dimiliki <\/a>saksikan lah kajian Islam ilmiah di <\/a>Rodja TV dan radio Rodja <\/a>Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja <\/a>Bandung 104.3 <\/a>dan Radio Rodja bando menebar cahaya <\/a>Sunda <\/a>terulang Para pendengar dan pemirsa roda <\/a>TV dimanapun anda berada <\/a>[Musik] <\/a>bagi anda para pemirsa Rojat TV yang <\/a>telah kami hadirkan untuk Anda program <\/a>acara kajian ilmiah secara langsung <\/a>Rodja TV <\/a>saluran di bawah Alquran dan kajian <\/a>Islam <\/a>segala puji bagi Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala Semoga senantiasa tercurah kepada <\/a>nabi kita Muhammad Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kepada keluarga beliau dan <\/a>segenap sahabatnya dan orang-orang yang <\/a>meniti sunnahnya dan peninggalan di TV <\/a>segala puji bagi Allah di kesempatan <\/a>pagi ini kembali kita bertemu dalam <\/a>kajian ilmiah pembahasan muamalah dari <\/a>pembahasan kitab secara homdatul fiqih <\/a>masih dalam pembahasan akad-akad jual <\/a>beli dan masuk ke dalam <\/a>kemudian Alhamdulillah kita bersama kami <\/a>ya Rasulullah <\/a>akan memberikan penjelasan dan rincian <\/a>terkait dengan pembahasan di pagi hari <\/a>ini kami berikan kesempatan bagi para <\/a>pendengar dan pemirsa untuk bersoal <\/a>jawab dan berkonsultasi terkait dengan <\/a>permasalahan muamalah anda bisa saya <\/a>sampaikan pertanyaan di Line telepon 021 <\/a>823 6543 ML lagi kembali di 021 <\/a>8236543 pertanyaan via chat WhatsApp di <\/a>081989 6543 kita mulai kajian dan <\/a>pembahasan di pagi ini dan kepada Ustadz <\/a>Khalid <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>sampai kita pada penjelasan Syarif <\/a>pencerah tentang permasalahan <\/a>kontemporer dalam masalah via dan <\/a>persyaratan diantaranya adalah <\/a>persyaratan membuat tas air atau apa <\/a>namanya penentuan harga <\/a>pricing umpamanya <\/a>dan pihak yang berwenang menentukan <\/a>harga sekian penetapan harga tidak boleh <\/a>dijual lebih dari yang ditetapkan oleh <\/a>pihak yang berwenang dalam hal ini <\/a>adalah suatu negara <\/a>ini bagaimana hukumnya dalam pandangan <\/a>fikih dan pandangan syariat Islam <\/a>yaitu permasalahan penetapan <\/a>[Musik] <\/a>harganya Nabi <\/a>Ya Rasulullah Ya Rasulullah <\/a>[Musik] <\/a>permasalahan penetapan harga <\/a>dan adalah Chrome yang <\/a>terakhir yang terdekat yang benar dalam <\/a>penetapan harga adalah tidak <\/a>diperbolehkan dengan dua syarat adapun <\/a>yang pertama boleh dengan <\/a>diperbolehkan dengan dua persyaratan <\/a>persyaratan yang pertama hanya conned <\/a>yaitu penetapan harga dibutuhkan karena <\/a>ada kebutuhan dibolehkan karena ada <\/a>kebutuhan <\/a>kebanyakan manusia atau umumnya manusia <\/a>dalam komoditas yang menjadi bahan pokok <\/a>manusia yang kedua tidak diperboleh <\/a>yaitu tidak ditetapkan harga Karena <\/a>sebab kurangnya pasokan atau banyaknya <\/a>permintaan maka apabila demikian ini <\/a>tidak diperbolehkan jadi penentuan harga <\/a>dalam <\/a>permasalahan tersebut sebagaimana telah <\/a>tetap sabdanya dari Nabi Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>ketika <\/a>harga-harga naik maka rasa besar maka <\/a>mereka meminta kepada Rasulullah Ya <\/a>Rasulullah <\/a>tentukanlah harga untuk kami maka beliau <\/a>bersabda Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala dialah yang menetapkan harga dan <\/a>aku berharap apabila aku bertemu kepada <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak ada <\/a>seorangpun yang menuntutku karena sebab <\/a>kezaliman baik dalam Permasalahan darah <\/a>maupun dalam permasalahan <\/a>hartana dan apa dan sesungguhnya <\/a>penetapan harga adalah apabila <\/a>adanya kesepakatan daripada penjual <\/a>untuk menentukan harga dan semisalnya <\/a>[Musik] <\/a>boleh dengan dua syarat sudah terpenuhi <\/a>syarat ini boleh pertama <\/a>pada barang dan jasa yang dibutuhkan <\/a>oleh orang banyak <\/a>9 bahan pokok atau BBM <\/a>atau <\/a>lain-lainnya yang merupakan kebutuhan <\/a>manusia transportasi <\/a>dan syarat yang kedua <\/a>sebab harga tinggi <\/a>Ya itu bukan karena <\/a>sedikitnya ketersediaan barang dan <\/a>permintaan banyak <\/a>pada saat itu tidak boleh dibuat <\/a>penetapan harga <\/a>seperti dalam kasus beberapa waktu yang <\/a>lalu terjadi pandemi <\/a>Sehingga kebutuhan akan <\/a>suplemen dan vitamin tinggi dan juga <\/a>alat pencegah untuk <\/a>terkena <\/a>virus-virusnya tinggi seperti umpamanya <\/a>masker dan lain-lainnya <\/a>tinggi kebutuhan pada saat ini tidak <\/a>boleh pemerintah menetapkan harga <\/a>Kenapa <\/a>karena Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ketika <\/a>harga makanan pokok tinggi di kota <\/a>Madinah karena ketersediaan <\/a>barang di Madinah sedikit terjadi <\/a>paceklik gagal panen <\/a>maka kemudian <\/a>orang-orang <\/a>meminta kepada Rasulullah untuk <\/a>menetapkan harga <\/a>agar pedagang tidak menjual dengan harga <\/a>tinggi Maka Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>bersabda yang menetapkan harganya lah <\/a>Allah <\/a>yang <\/a>[Musik] <\/a>membuat makanan pokok panen menjadi <\/a>banyak <\/a>Maaf inilah Allah <\/a>[Musik] <\/a>yang membuat <\/a>panen menjadi berkurang banyak gagal <\/a>atau panen menjadi berlimpah <\/a>Yang menentukan itu <\/a>maka ketika panen <\/a>[Musik] <\/a>gagal otomatis harga tinggi <\/a>kalaulah Rasulullah menetapkan <\/a>dengan <\/a>harga normal seperti biasa tentu yang <\/a>terjadi adalah <\/a>tindakan ini akan menzalimi para <\/a>pedagang <\/a>karena ini saatnya mereka meraup <\/a>keuntungan yang besar <\/a>dan itu bukan atas kesengajaan mereka <\/a>sehingga Rasulullah mengatakan Kenapa <\/a>hanya Allah menegakkan harga <\/a>karena aku khawatir akan bertemu dengan <\/a>Allah <\/a>Saya berharap bertemu dengan Allah tidak <\/a>ada satu orang pun diantara kalian yang <\/a>menuntutku atas perbuatan zalim dalam <\/a>masalah darah dan harta bila Rasulullah <\/a>Dalam kondisi tadi menetapkan harga <\/a>ya Otomatis para pedagang terzolimi dan <\/a>otomatis nanti mereka di akhirat akan <\/a>menuntut Rasulullah Shallallahu alaihi <\/a>wasallam dan itu yang dikhawatirkan oleh <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka berharap kita kepada para pemegang <\/a>kebijakan di negara-negara kaum muslimin <\/a>dan negeri kita terutama untuk <\/a>meyakini dengan baik hal ini setiap <\/a>kebijakan yang anda buat yang membuat <\/a>orang menjadi susah membuat orang <\/a>menjadi terzalimi membuat rakyat akan <\/a>menjadi menderita dengan kebijakan <\/a>tersebut <\/a>Ingat tidak akan selesai hanya di dunia <\/a>bahwa di dunia mungkin tidak ada <\/a>masyarakat yang demo dan segala macam ya <\/a>tapi ingat di akhirat <\/a>akan dituntutkan mereka akan menuntut <\/a>dan anda akan bayar itu <\/a>dengan pahala yang anda bawa kalau ada <\/a>Kalau tidak Anda akan membawa memikul <\/a>dosa mereka yang sehingga semakin cepat <\/a>Anda bantuan untuk mendapatkan <\/a>tetapi boleh dibuatkan harga tadi <\/a>penonton harga tadi bila sebab naik <\/a>harga <\/a>itu kesepakatan para pedagang untuk <\/a>menaikkan <\/a>biasanya ada asosiasi <\/a>pedagang-pedagang B pedagang pasar B <\/a>mereka menetapkan sendiri <\/a>mereka membuat kesepakatan ini <\/a>dikhawatirkan mengambil hak Allah <\/a>kadang menetapkan harga adalah Allah <\/a>kata Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>nabi saja dia tidak berani mengambil hak <\/a>prerogatif Allah dalam pemberian rezeki <\/a>kepada hamba-hambanya <\/a>biarkan mereka masing-masing diberikan <\/a>Allah rezeki <\/a>itu hikmah Allah banyak terjadi <\/a>mamanya <\/a>banjir ya <\/a>maka <\/a>di daerah yang tidak banjir <\/a>mereka akan membawa barang dagangan ke <\/a>tempat pengungsian tadi apapun yang <\/a>mereka jual di sana Subhanallah akan <\/a>laku <\/a>seperti masa pandemi yang kita lihat <\/a>saatnya Allah memberikan rezeki kepada <\/a>para pedagang obat para apotek k <\/a>tokoh-tokoh obat yang dalam kondisi <\/a>normal orang belanja mungkin sehari <\/a>sekali untuk obat <\/a>maka saatnya mereka mendapatkan rezeki <\/a>dari Allah Azza wa Jalla Maka jangan ada <\/a>yang campur tangan dalam hal ini dengan <\/a>sama-sama membuat kesepakatan harga dan <\/a>bahkan memberikan apa namanya <\/a>intimidasi kepada pedagang yang tidak <\/a>mau ikut dengan harga yang Sudah mereka <\/a>buat ini kezaliman atas kezaliman <\/a>sa <\/a>Oleh sebab itu apabila ada kesepakatan <\/a>di antara penjual dalam suatu negeri <\/a>atau tempat tertentu untuk menaikkan <\/a>harga barang yang dibutuhkan oleh <\/a>kebanyakan manusia seperti albur yaitu <\/a>gandum dan beras atau yang semisal dari <\/a>barang keduanya maka wajib bagi <\/a>pemerintah untuk melarang mereka <\/a>untuk menjual barang dengan harga <\/a>tersebut kecuali dengan harga yang <\/a>sepantasnya <\/a>Adapun apa yang menjadi kebutuhan yaitu <\/a>ama kebutuhan khusus bagi sebagian <\/a>manusia maka tidak diperbolehkan untuk <\/a>dinaikkan harganya atau tidak boleh <\/a>menetapkan menetapkan harganya 6 maka <\/a>tidak diperbolehkan untuk menetapkan <\/a>harganya dan misalnya adalah yaitu sewa <\/a>dari apartemen <\/a>properti bisa yaitu sewa dari satu <\/a>prapatnya atau apartemen untuk tempat <\/a>tinggal karena dalam penetapan harga <\/a>sewanya tidak menjadi satu kebutuhan <\/a>yang umum bagi manusia atau kebutuhan <\/a>hajat manusia pada umumnya akan tetapi <\/a>secara <\/a>tomin itu dominannya atau mayoritasnya <\/a>manusia tinggal di tempat-tempat tinggal <\/a>mereka atau di rumah mereka <\/a>dengan demikian bila sekelompok pedagang <\/a>tertentu pedagang sayuran pedagang beras <\/a>pedagang ikan pedagang ayam mereka <\/a>menaikkan dan itu kebutuhan penting <\/a>orang-orang <\/a>ya <\/a>ikan ayam sayur <\/a>sembako itu kalau dalam satu hari mereka <\/a>tutup <\/a>lingkungan atau tidak <\/a>dua hari mereka tutup <\/a>yang lain <\/a>manusia <\/a>mereka buat kesepakatan umpamanya hari <\/a>keempat mereka buka dengan harga yang <\/a>tinggi <\/a>orang belanja atau tidak <\/a>orang akan belanja dengan jumlah yang <\/a>besar apa sedikit <\/a>jumlah yang besar karena kalau ndak <\/a>besok khawatir mereka hari kelima mereka <\/a>tutup lagi <\/a>dan seterusnya <\/a>Ya beda halnya kalau di daerah yang <\/a>apa namanya pasar banyak warung setiap <\/a>hari ada yang buka mereka tutup suatu <\/a>pasar ini pindah ke pasar Jumat untuk <\/a>Pasar Jumat <\/a>Pasar Minggu pindah ke Pasar Senen <\/a>ini kalau satu negeri itu ya semuanya <\/a>mereka Tutup langsung <\/a>bila ada yang tidak tutup akan diberikan <\/a>sanksi <\/a>Ini sama juga dengan jasanya ya <\/a>[Musik] <\/a>seperti itu <\/a>memaksa mereka menjual untuk <\/a>membuka dan menjual barangnya dengan <\/a>harga pasar <\/a>Adapun barang yang tidak dibutuhkan <\/a>banyak oleh orang <\/a>yang harap barang sifatnya umpamanya apa <\/a>namanya kebutuhan tersier <\/a>kebutuhan mewah ya <\/a>maka ini mereka tidak ada masalah <\/a>kebutuhan mewah seperti umpamanya <\/a>apartemen <\/a>rumah-rumah bagus film mereka <\/a>untuk <\/a>per meter sewanya sekian dalam waktu per <\/a>hari <\/a>ya Siapa yang melanggar akan diberikan <\/a>sanksi sama mereka ini silahkan ada <\/a>masalah <\/a>atau sosialisasi Hotel membuat kita <\/a>seperti itu silahkan <\/a>dan seterusnya ini tentu berbeda dari <\/a>waktu ke waktu Dahulu ketika awal <\/a>telepon genggam <\/a>Muncul itu kebutuhan tersier <\/a>kalau sekarang naik fungsinya di kertas <\/a>sekunder primer nggak mungkin nggak ada <\/a>orang yang mati nggak punya handphone <\/a>nggak ada orang yang jadi murtad kalau <\/a>nggak punya handphone tidak ada yang <\/a>bangkrut kalau tidak punya handphone <\/a>tidak ada <\/a>maka itu menjadi naik kebutuhan sekunder <\/a>ya <\/a>[Musik] <\/a>hampir dibutuhkan oleh banyak manusia <\/a>tapi bila banyak variannya dia menjadi <\/a>kebutuhan tersier juga <\/a>penting ya Ada pilihan yang banyak <\/a>sehingga mereka sepakat dengan tidak ada <\/a>yang melarang tidak dibolehkan negara <\/a>membuat ketentuan harga <\/a>[Musik] <\/a>dan pengecualian dari dua syarat <\/a>sebelumnya yaitu adalah jika orang <\/a>Dilarang menjual komoditas atau <\/a>melakukan beberapa profesi tertentu <\/a>yang menjadi kebutuhan hajat manusia <\/a>maka <\/a>penetapan harga harus dilakukan pada <\/a>mereka yang memiliki izin <\/a>agar tidak mengambil keuntungan sehingga <\/a>mereka tidak mengambil keuntungan dari <\/a>kebutuhan masyarakat karena lokasi ini <\/a>Dan ini menjadi kesepakatan <\/a>ini maksudnya adalah kalau tadi <\/a>bukan kebutuhan pokok <\/a>ya boleh <\/a>atau <\/a>kebutuhan pokok tapi sifat tersier Tidak <\/a>semua orang <\/a>boleh <\/a>namun dikecualikan dari itu walaupun <\/a>bukan kebutuhan pokok walaupun kebutuhan <\/a>tersier tapi yang bisa menjualnya adalah <\/a>atau yang bisa menjual barang dan jasa <\/a>tadi orang-orang tertentu orang-orang <\/a>yang memiliki <\/a>sertifikasi perizinan dari pihak <\/a>tertentu yang ditunjuk oleh negara <\/a>umpamanya <\/a>ini dalam hal ini boleh ditetapkan <\/a>harganya <\/a>kalau tidak mereka seenak-enaknya <\/a>sehingga memanfaatkan kebutuhan orang <\/a>banyak untuk memperkaya dirinya <\/a>selama seumpamanya profesi umpamanya <\/a>dokter <\/a>atau rumah sakit <\/a>Rumah Sakit ada yang sifatnya emergency <\/a>orang datang berobat ada yang sifatnya <\/a>tidak terlalu emergency Indonesia tadi <\/a>boleh ditetapkan oleh negara Ya seperti <\/a>obat oleh negara <\/a>ya Tapi tidak semua jenis obat juga <\/a>Ya sifatnya suplemen negara bebaskan <\/a>tapi bila umpamanya yang bisa jual obat <\/a>itu hanya via apoteker yang punya izin <\/a>resmi yang bisa melakukan <\/a>praktek hanya dokter yang sudah memiliki <\/a>izin <\/a>ya dalam hal ini <\/a>banyak terjadi kasus akan kemungkinan <\/a>terjadi bila tidak ditetapkan harga ya <\/a>akan <\/a>terjadi memanfaatkan kebutuhan <\/a>orang-orang banyak <\/a>dalam hal ini pemerintah mulai <\/a>menetapkan itu begitu juga profesi yang <\/a>lain seperti promosi apa namanya <\/a>pengacara dan lain-lainnya <\/a>tapi sepertinya pengacara atau Kalau <\/a>dokter jelas ada ketetapan dari dinas <\/a>kesehatan berapa imbalan jasa Berapa <\/a>harga obat dan seterusnya <\/a>ada aturan-aturan <\/a>seperti itu <\/a>profesi tertentu <\/a>Oleh sebab itu <\/a>saat ini <\/a>menjual dan mengimpor banyak komoditas <\/a>serta mempraktekkan beberapa hal penting <\/a>yaitu menjadi terbatas pada orang-orang <\/a>di dunia <\/a>[Musik] <\/a>pada sebagian profesi itu hanya terbatas <\/a>pada orang-orang tertentu dan <\/a>mendapatkan sertifikasi <\/a>untuk melakukan profesinya terus maka <\/a>rakyat <\/a>berjumlah maka penentuan harga pada <\/a>barang-barang tertentu dan profesi <\/a>tertentu secara umum <\/a>diperbolehkan dan dia harus diharuskan <\/a>dan diantara hal-hal yang penting yang <\/a>diperbolehkan atau diwajibkan untuk <\/a>penetapan harga adalah sebagai berikut <\/a>[Musik] <\/a>yaitu akad yang berkaitan dengan <\/a>komoditas tertentu atau kemanfaatan yang <\/a>di komunitas atau yang diperbolehkan <\/a>oleh yang dibutuhkan <\/a>barang tertentu atau jasa yang <\/a>dibutuhkan oleh banyak manusia tidak <\/a>mungkin mereka lepas darinya seperti air <\/a>listrik <\/a>dan transportasi umum yang <\/a>antar kota atau di dalam kota demikian <\/a>juga alat transportasi untuk <\/a>mendistribusikan barang demikian juga <\/a>maskapai penerbangan dan kereta api dan <\/a>yang semisalnya <\/a>maka produk-produk ini atau jasa-jasa <\/a>ini barang ini <\/a>[Musik] <\/a>sangat memungkinkan untuk adanya <\/a>monopoli dan penguasaan terhadap <\/a>komoditas tersebut atau jasa itu secara <\/a>sempurna <\/a>dan penguasaan ini Monopoli atau <\/a>monopoli ini melazimkan terkadang <\/a>dilazimkan secara perundang-undangan <\/a>sekarang undang-undang menentukan bahwa <\/a>hal-hal yang seperti tadi harus dikuasai <\/a>oleh Badan Usaha Milik Negara atau <\/a>ditunjuk perusahaan tertentu ya saat <\/a>tertentu untuk <\/a>melakukan monopoli perusahaan lain tidak <\/a>bisa <\/a>seperti itu <\/a>terus <\/a>tidak tidak diperkuat oleh undang-undang <\/a>tapi riilnya itu seperti itu yang ada <\/a>orang mau <\/a>beli apa namanya gula atau apa namanya <\/a>ya tidak akan bisa <\/a>ya membelinya dengan begitu saja dan <\/a>jumlahnya agak besar <\/a>harus melalui aturan namanya melalui <\/a>koperasi dan lain-lain <\/a>dia beli langsung Nggak bisa <\/a>jadi monopoli <\/a>[Musik] <\/a>kadang anda menjual sesuatu itu tidak <\/a>bisa semau kita menjual <\/a>harus ke pihak yang sudah memiliki <\/a>izin untuk melakukan penjualannya <\/a>penguasaan dari komoditas barang dan <\/a>jasa tersebut tidak secara sempurna akan <\/a>tetapi <\/a>kulit <\/a>[Musik] <\/a>sehingga apa namanya kompetisi <\/a>kompetitor lain itu hanya sedikit sekali <\/a>banyak seperti itu bahkan <\/a>penguasaan lahan umpamanya <\/a>itu antara layar kecil dengan <\/a>pihak-pihak tertentu sangat tidak <\/a>berimbang <\/a>hasil bumi juga begitu <\/a>kalau yang namanya yang ingin menjual <\/a>hasil buminya ke pabrik itu menentukan <\/a>harga setiap pabrik <\/a>kita lihat belakangan umpamanya sawit <\/a>ya atau yang belakangan lagi yang lagi <\/a>ramai daging ayam <\/a>dan seterusnya dan seterusnya <\/a>ya karena pihak importirnya pihak ininya <\/a>terkadang memang undang-undang yang <\/a>menunjukkan <\/a>terkadang secara Nature atau secara <\/a>alami terjadi monopoli <\/a>ada perusahaan yang kuat <\/a>ya walaupun tidak terlalu sempurna tapi <\/a>hampir sempurna <\/a>penguasaan dengan mereka <\/a>barang-barang tersebut <\/a>dan <\/a>umumnya ada satu pihak yang <\/a>mengeluarkan atau meratakan <\/a>Anda <\/a>pasang PDF <\/a>[Musik] <\/a>bisa <\/a>Pak kemahalan Pak <\/a>Siapa yang suruh Anda datang ke sini <\/a>untuk beli dan pergi <\/a>ya <\/a>[Musik] <\/a>terlambat membayar harus <\/a>bayar pertambahan atau denda Pak ini <\/a>bapak <\/a>pergi sana kami nggak jual ke kamu <\/a>[Musik] <\/a>fungsi keberadaan <\/a>pihak penguasaan negara untuk mengatur <\/a>agar orang banyak tidak terzalimi <\/a>lanjut <\/a>dan penawaran atau penetapan harga <\/a>menjadi satu kewajiban <\/a>diarahkan diarahkan kepada seluruh <\/a>manusia atau konsumen <\/a>dan akad Izan ini <\/a>menjadi sempurna dengan adanya dalil <\/a>atau petunjuk secara off yaitu kebiasaan <\/a>Allah <\/a>dari kedua <\/a>belah pihak untuk melakukannya <\/a>namanya <\/a>maka wajib itu untuk wajah <\/a>yaitu <\/a>meletakkannya seluruh akad-akad Izan <\/a>[Musik] <\/a>negara pengawasan negara <\/a>di awal sebelum mereka <\/a>menjual produk jual produknya atau <\/a>sebelum bertransaksi dengan rakyat <\/a>banyak <\/a>tidak bisa mereka melakukan transaksi <\/a>dengan rakyat sebelum <\/a>diizinkan oleh negara di kawasan oleh <\/a>negara tentang harga yang mereka berikan <\/a>itu <\/a>memberatkan menyusahkan rakyat atau <\/a>tidak <\/a>itu fungsi negara dalam agama Allah <\/a>untuk memudahkan hidup rakyat <\/a>kemudian ditetapkan apa yang adil dari <\/a>kebijakan atau keputusannya <\/a>kemudian menetapkan atau membatalkan apa <\/a>yang ada atau menghapus <\/a>syarat dan ketentuan dan harga bila <\/a>mengandung unsur kezaliman kepada pihak <\/a>yang harus terpaksa menjadi rakyat <\/a>sesuai dengan apa yang menjadi <\/a>konsekuensi keadilan secara syariat <\/a>sebagaimana wajib untuk menahan atau <\/a>menghilangkan semua kemudaratan dari <\/a>penguasaan secara individu atau <\/a>Syariah berserikat perusahaan barang <\/a>ataupun jasa tertentu yang menjadi <\/a>kebutuhan kebanyakan manusia dan <\/a>tidak memberikan kepada mereka harga <\/a>yang <\/a>pada <\/a>adil dan tidak memberikan kepada mereka <\/a>harga yang sesuai atau yang sepantasnya <\/a>yaitu dengan menetapkan harga secara <\/a>adil <\/a>jual dengan harga yang <\/a>[Musik] <\/a>Kemudian yang kedua <\/a>[Musik] <\/a>adalah <\/a>perwakilan <\/a>eksklusif untuk impor <\/a>untuk bisa membeli barang di luar negeri <\/a>itu tidak semua perusahaan bisa <\/a>namanya beli <\/a>untuk mengimpor rumah mengimpor beras <\/a>mati dari India dari <\/a>Bangladesh pstan semua bisa terus Semua <\/a>perusahaan kemudian <\/a>impor tepung dari kelainan dari Soviet <\/a>dari mana-mana tidak semua perusahaan <\/a>bisa ini ada perusahaan-perusahaan <\/a>tertentu dan seterusnya <\/a>adalah eksklusif <\/a>dalam hal ini juga sama <\/a>jadi kewajiban negara untuk menetapkan <\/a>harga kepada para agen-agen tadi ketika <\/a>mereka menjualnya di pasar kepada rakyat <\/a>banyak atau kepada agen di bawahnya dia <\/a>Dilarang menjual dengan harga yang <\/a>tinggi <\/a>atau membuat persyaratan yang <\/a>merugikan orang banyak <\/a>caranya bagaimana negara menetapkan <\/a>harga tertentu bila ada yang dia jual <\/a>dengan harga melebihi itu akan diberikan <\/a>sanksi <\/a>adalah <\/a>dan penentuan harga kepada agen-agen ini <\/a>pada kondisi di mana <\/a>adanya situasi yang darurat atau <\/a>kebutuhan yang sangat <\/a>bagi umumnya manusia atau yang khusus <\/a>kepada suatu ilmu <\/a>[Musik] <\/a>dan agen dilarang untuk menjual <\/a>terlarang dia untuk menjual dengan harga <\/a>yang sangat tinggi sehingga menipu atau <\/a>dengan persyaratan yang <\/a>memberatkan rakyat banyak <\/a>dalam hal ini Pemerintah wajib memaksa <\/a>dia untuk <\/a>menetap untuk pemerintah menetapkan <\/a>harga paksa yang sifatnya adil bagi <\/a>manusia <\/a>kemudian apabila agen itu menjual produk <\/a>tahu-tahun manfaatnya atau Tersedianya <\/a>jasa dengan harga yang sepantasnya <\/a>artinya bukan dia saja yang punya hak <\/a>untuk <\/a>impor barang-barang tersebut <\/a>banyak Ada apa Sayang kompetitor yang <\/a>lain sehingga tidak akan bisa dia <\/a>melakukan <\/a>monopoli harga dan mengambil keuntungan <\/a>yang sangat tinggi dalam hal ini negara <\/a>tidak boleh memaksa membuat harga <\/a>ketentuan <\/a>atau dia menjual dengan harga yang lebih <\/a>daripada harga yang sayanya akan tapi <\/a>ada produk tersebut dijual dengan harga <\/a>di pasaran yaitu dijual dengan harga <\/a>yang slide dan pantas atau yang lebih <\/a>murah <\/a>atau produk ini bukan menjadi barang <\/a>yang darurat <\/a>karena akan barang yang dibutuhkan <\/a>sekunder <\/a>apa namanya primer dan termasuk barang <\/a>terus ya <\/a>ya maka ini silahkan <\/a>contoh <\/a>seperti mobil feriah mobil mewah seperti <\/a>mobil mewah <\/a>ini <\/a>mobil kebutuhan <\/a>bisa dikatakan kebutuhan primer <\/a>kalau negara kita <\/a>tergantung daerah kalau di desa mungkin <\/a>kebutuhan tersier walaupun mobil kecil <\/a>mobil MPV atau lgcc dan segala macam <\/a>jenisnya paling murah pun kalau di desa <\/a>itu sudah barang mewah <\/a>kalau di kota-kota besar ya itu <\/a>kebutuhan sekunder <\/a>ya tidak sampai ke primer karena namun <\/a>tidak transportasi umum kita sangat <\/a>mudah berbeda kalau di negara penulis <\/a>sangat transportasi umum sulit kecuali <\/a>hanya satu ya <\/a>Ada si bus tapi untuk menuju bus itu <\/a>Anda jalan dari titik rumah Anda ke <\/a>terminalnya mungkin sampai 5 kilo 7 kilo <\/a>dengan kalau lagi musim panas panas luar <\/a>bisa sampai 50 derajat Celcius atau <\/a>musim dingin bisa 10 derajat Celcius <\/a>jalan kaki ke situ dan itu hanya <\/a>jalur-jalur tertentu maka <\/a>di sana kebutuhannya bisa dinamakan <\/a>kebutuhan primer akan kendaraan mobil <\/a>kalau kita yang namanya kebutuhan <\/a>sekunder mungkin motor <\/a>sekunder <\/a>dan itu juga subjektif sifatnya <\/a>Adapun mobil mewah <\/a>dan seperti jasa pekerja atau tukang <\/a>kebun taman dan yang misalnya <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>maka tidak diperbolehkan untuk <\/a>menetapkan harga pada agen-agen ini <\/a>dalam setiap dalam kondisi apapun dalam <\/a>hal seperti ini maka para agen-agen yang <\/a>membeli atau mendatangkan jasa dari luar <\/a>negeri impornya ini negara tidak boleh <\/a>memaksa mereka menetapkan harga tertentu <\/a>karena orang tidak semua orang <\/a>membutuhkannya terserah mereka <\/a>[Musik] <\/a>tuntas penjelasan dari beberapa <\/a>persyaratan terkait dalam Bab penetapan <\/a>harga dan untuk memperdalam pembahasan <\/a>Alhamdulillah kita berikan kesempatan <\/a>bagi untuk bertanya Silahkan di lain <\/a>telepon <\/a>0218236543 pertanyaan via chat WhatsApp <\/a>bisa sampaikan disampaikan di 0819 <\/a>896543 baik kita akan berikan kesempatan <\/a>bagi penanya yang pertama <\/a>kegiatan otak yang sudah masuk silahkan <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi <\/a>di sekitar bulan Maret <\/a>2022 suami saya itu <\/a>melakukan transaksi penjualan mobil <\/a>langsir untuk sawit mobil lansir <\/a>itu untuk mengangkut sawit dari tempat <\/a>yang yang nggak bisa diambil sama mobil <\/a>besar jadi ada mobil kecil seperti tas <\/a>yang udah dimodifikasi atau pick up gitu <\/a>harga 22 juta dan transaksinya itu <\/a>akarnya Boleh dicicil kan gitu Pak Ustad <\/a>nggak nggak kontan awal pembayaran <\/a>pembeli ini memberi uang sebesar 5 Juta <\/a>kemudian berjalannya waktu kami tagih <\/a>kan mereka belum bisa sampai bulan Juli <\/a>diberi satu juta artinya kan tinggal 16 <\/a>juta Kemudian kami tagih lagi terus si <\/a>pembeli ini bilang kalau dia nggak <\/a>sanggup lagi membayar untuk <\/a>uang sisanya itu sementara kan kendaraan <\/a>tersebut tetap dipakai untuk bekerja <\/a>sama pembeli ini kan pak ustad <\/a>jadi dia bilang kami nggak sanggup <\/a>Gimana kalau apa diambil aja lah <\/a>kendaraannya begitu bilang sama suami <\/a>saya kan artinya dia nggak sanggup lagi <\/a>membayar sisanya itu <\/a>yang jadi pertanyaan Apakah boleh kita <\/a>membatalkan akad yang sudah ada itu pak <\/a>ustad <\/a>dalam kasus seperti ini yang terjadi <\/a>adalah jual beli mobil sudah milik dia <\/a>kalau dia kasihkan karena anda bilang <\/a>terima kasih Tapi hutang tak bayar <\/a>dapat mobil hutang dia wajib <\/a>karena ya alhamdulillah terima aja tapi <\/a>katakan hutang kamu tetap berapa tadi <\/a>lagi Tinggal 15 <\/a>16 juta tinggal 16 juta lagi tak <\/a>kobayashirat Nah itu kenapa <\/a>kalau mengerti atau dianjurkanlah <\/a>suaminya mengatakan <\/a>dapat mungkin harga 10 juta <\/a>sisa utang kamu 5 juta lagi <\/a>Bayar kapan kamu mampu <\/a>jelas Kalau jelas jadi begini <\/a>uang yang 6 juta itu tetap masuk dalam <\/a>transaksi itu ya pak ustad nggak perlu <\/a>kita kembalikan lagi ya <\/a>Kalau Anda batalkan transaksi ya <\/a>berarti kalau 12 ya setuju membatalkan <\/a>transaksi bisa <\/a>Iya suami saya pun sepertinya kan nggak <\/a>apa gitu nggak tega gitu kan membiarkan <\/a>dia dalam kondisi tidak sanggup gitu kan <\/a>pak ustad makanya masih berpikir <\/a>selanjutnya Ini dibatalkan <\/a>Apakah konsekuensinya seperti yang saya <\/a>sampaikan tadi seperti itu atau bisa <\/a>[Musik] <\/a>berarti kendaraan kembali kepada suami <\/a>Anda uangnya dikembalikan penuh <\/a>selama ini mobil dipakai ada sewanya <\/a>jawabannya tidak dia kan beli bukan sewa <\/a>dia <\/a>uang yang 6 juta seandainya kami <\/a>transaksinya itu dibatalkan oleh 12 <\/a>pihak uang yang sudah kami terima 6 juta <\/a>kami kembalikan ya Iya <\/a>terima kasih Pak <\/a>jazakillah Barakallah <\/a>Alhamdulillah telah terjawab Semoga <\/a>menjadi pencerahan dan manfaat kita <\/a>berikan kesempatan yang kedua di lain <\/a>masih <\/a>8236543 kita sampai kembali penanya <\/a>kedua halo <\/a>silakan sudah masuk Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>saya meminjamkan <\/a>olm seberat 300 gram ke saudara saya <\/a>dengan jangka waktu pinjaman itu satu <\/a>tahun nah sebelum 1 tahun 10 bulan sudah <\/a>berjalan dia kembalikan berupa uang <\/a>Rupiah <\/a>yang kalau saya sudah apa untuk membeli <\/a>lm-nya lagi tuh belum cukup Gitu Ustad <\/a>ya nah jadi <\/a>Bolehkah Ustadz kalau misalnya <\/a>uang itu <\/a>Kebetulan saya kan ada masih ada sisa LM <\/a>juga nah uang yang ada itu saya <\/a>seolah beli dengan LM yang saya punya <\/a>gitu <\/a>dikonversi ke harga saat itu dibeli kita <\/a>berapa gitu harga jualnya itu boleh <\/a>nggak Ustad ya dengan cara jika ini <\/a>adalah seperti hadis Ibnu Umar <\/a>ya <\/a>Umar menjual unta di pasar bakia <\/a>terkadang dia jual dengan harga Dinar <\/a>emas utamanya 5 Dinar <\/a>lalu ketika orang itu akan bayar dia <\/a>bayar dengan dirham di masa Rasulullah <\/a>itu perbandingannya 1 banding 10 1 Dinar <\/a>sama dengan 10 dirham perak Nina emas <\/a>terkadang dia transaksikan dengan didham <\/a>namanya Bapak ini unta 50 dirham ketika <\/a>DPRD diserahkan 5 <\/a>lalu dia menanyakan kepada Rasulullah Ya <\/a>Rasulullah Ya Bolehkah seperti ini kata <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>yang pertama <\/a>dengan kurs per hari saat terjadinya <\/a>pembayaran <\/a>kedua harus semuanya tunai di majelis <\/a>tidak ada hutang lagi <\/a>namanya tadi dia pinjam 300 gram dia <\/a>Bayarnya cash rupiahnya atau <\/a>nyicil <\/a>jadi memang dia menyerahkan dengan saya <\/a>tolong Umi yang saya serahkan ini <\/a>dikonversikan dulu dengan harga emas Nah <\/a>jadi <\/a>bayar langsung cash dengan 300 juta atau <\/a>dia bayar nyicil 50 juta atau berapa <\/a>[Musik] <\/a>kalau dia mengatakan saya mau nyicil <\/a>dulu hutang tinggal 50 juta <\/a>baik nggak ada masalah <\/a>ya ini 50 juta saya konversikan dengan <\/a>emas per hari ini <\/a>hari ini umpamanya <\/a>programnya 1 juta berarti kamu sudah <\/a>bayar 50 gram <\/a>kapan dia ada rezeki lagi ada dia rezeki <\/a>yang namanya 50 juta lagi <\/a>tahun depan atau kapan dia ingin bayar <\/a>dikonversi lagi dengan emas per saat itu <\/a>naik emas umpamanya satu juta seratus <\/a>berarti umpamanya 50 juta hanya dapat <\/a>45 gram ya Anda katakan hari ini kau <\/a>bayar 45 gram berarti kamu baru melunasi <\/a>95 gram bukan 100 <\/a>dan begitu seterusnya sampai selesai <\/a>kalau dia nyicil <\/a>sayang membagikan ada ada Tony <\/a>peninggalan Ibu saya berupa kalung <\/a>seberat 500 gram Nah itu saya mau <\/a>bagikan ke ahli waris Kami boleh nggak <\/a>Ustad Saya sudah sesuai syariat <\/a>pembagian itu karena saya juga udah <\/a>menanyakan dengan seorang Ustadz <\/a>pembagiannya yang sesuai syariat tapi <\/a>Saya bagikannya misalnya saya nggak <\/a>kasih tahu kalau itu <\/a>warisan dari ibu saya gitu boleh nggak <\/a>Ustad ya <\/a>Anda mau menyerahkan emas ke mereka atau <\/a>rupiah saya sudah rupiahkan Ustad <\/a>semuanya sudah anda jual dengan rupiah <\/a>Iya betul padahal dia bisa dibagi-bagi <\/a>dengan emas 500 gram tadi dalam bentuk <\/a>Berapa keping bisa dibagi sesuai dengan <\/a>hak waris masing-masing atau tidak <\/a>Kalau iya kebetulan pasti tanya satu itu <\/a>iya <\/a>[Musik] <\/a>sudah konversikan dengan rupiah waktu <\/a>lama atau Sekarang <\/a>saya sudah kan misalnya saya jual saat <\/a>itu juga Terus saya langsung membagikan <\/a>Ustaz besarnya yang sesuai dengan <\/a>pembagian ahli waris masing-masing <\/a>tadi <\/a>[Musik] <\/a>pas jual dapat uang langsung saya <\/a>bagikan terus saya nggak bilang kalau <\/a>itu hasil dari ada peninggalan dari ibu <\/a>saya gitu <\/a>mereka semuanya itu adalah penjualan <\/a>emas warisan ibu kita harus disampaikan <\/a>ya dari warisan <\/a>saya heran saja orang terima uang <\/a>puluhan juta diam aja dia <\/a>kalau anda ada orang ngasih uang 10 juta <\/a>diam aja nggak nanyain <\/a>semua dari Allah kalau dia maling pun <\/a>tidak satupun terjadi di muka bumi ini <\/a>kecuali atas izin Allah <\/a>korupsi dia umpamanya tahu pencucian <\/a>uang bapaknya saya akan berdampak kepada <\/a>mudharat <\/a>sekarang orang terima transfer nggak <\/a>jelas itu bisa menyeret dia ke <\/a>tindakan pidana <\/a>bagi anda menyembunyikan kan tidak ada <\/a>beberapa ahli waris itu yang <\/a>Saya sudah pernah Maksudnya saya sudah <\/a>pernah menyampaikan tapi nggak secara <\/a>eksplisit kalau itu akan terjadi Saya <\/a>mau kasih begitu ya Ustad ya dia bilang <\/a>kalau ada warisan ya itu yang perempuan <\/a>tuh harus dibagi rata juga gitu Nah itu <\/a>kan dia nggak paham ilmunya ustadnya <\/a>jadi saya bukan <\/a>karena menyembunyi <\/a>kok dia maksa baru anda paksa juga tidak <\/a>ada hak kamu Kecuali segini <\/a>Alhamdulillah <\/a>43 baik silahkan <\/a>halo <\/a>Ya sudah masuk silahkan Akhi <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh <\/a>kemudian ketika saya yang dipegang dia <\/a>sudah balik nama atas nama dirinya <\/a>sendiri Pak <\/a>yang di balik nama sertifikat apa Pak <\/a>rumah tanah <\/a>kemudian <\/a>pertanyaannya secara singkat <\/a>sekarang kondisi rumah Bapak kan sudah <\/a>menjadi milik yang menjamin uang <\/a>Halo sahabat waktu saya buatkan <\/a>sertifikat Aku berbentuk <\/a>saya <\/a>ada Bapak diberikan bantuan untuk <\/a>pelunasan hutang ya Pak <\/a>pertanyaannya apa mau ditanyakan bapak <\/a>Bapak sudah ajukan pengadilan terus <\/a>artinya sesama muslim <\/a>180 juta dengan menggadaikan dengan <\/a>menyerahkan <\/a>sertifikat tanah dan rumah bangunannya <\/a>sebagai jaminan ketika dia membayar <\/a>ternyata rumah sudah dibalik namakan <\/a>kepada nama pemberi pinjaman <\/a>dan beliau kemudian mengajukan ke <\/a>pengadilan karena <\/a>surat yang ada di dia adalah surat <\/a>pengikatan perjanjian Bukan jual beli <\/a>sedangkan dia berubah jadi jual beli <\/a>maka ini tentu tindakan pidana apa <\/a>sebaiknya ya <\/a>sebaiknya tinggal anda sampaikan ke dia <\/a>ya saya tidak mau membuat kamu susah <\/a>sampai nanti masuk ke penjara Saya tidak <\/a>mau sebetulnya tapi saya juga tidak mau <\/a>dizalimi <\/a>ya kalau kamu balikan lagi itu ke Nama <\/a>saya seperti awal <\/a>sertifikatnya Terus apa namanya urusan <\/a>kamu ya <\/a>hutang saya bayar sebesar 180 juta <\/a>tadi Mamanya ada inflasi yang tinggi di <\/a>atas 60% <\/a>akan dibayar oleh yang bertanya tadi <\/a>seperti itu kalau dia tidak mau juga ya <\/a>buat lanjutkan saja <\/a>proses di pengadilan <\/a>demikian <\/a>18236543 baik kita sahabat kembali <\/a>padanya berikutnya halo <\/a>silakan sudah masuk halo <\/a>halo <\/a>Assalamualaikum <\/a>salam silahkan monitor via telepon saja <\/a>Pak <\/a>Assalamualaikum <\/a>salam warahmatullahi <\/a>online <\/a>di <\/a>[Musik] <\/a>dan dosa besar <\/a>kita tidak menerima secara langsung <\/a>bahkan <\/a>[Musik] <\/a>mengatakan bahwasanya <\/a>[Musik] <\/a>emas dengan emas harus sama dan tunai <\/a>tapi bila berbeda perak dengan perak <\/a>harus sama bila berbeda emas dengan <\/a>perak roselanya mensyaratkan tunai saja <\/a>ya disamakan pada hari-hari ini <\/a>disamakan dengan hukum emas dan perak <\/a>adalah uang kartal rupiah Ringgit dollar <\/a>real dan lain-lainnya mata uang negara <\/a>yang ada sekarang Maka menukar rupiah <\/a>dengan emas untuk ke rupiah dengan perak <\/a>rupiah diserahkan dengan tangan atau <\/a>dengan pemindahan overbook atau pindahan <\/a>buku kemudian disaat yang sama ketika <\/a>masuk ke rekening atau diserahkan rupiah <\/a>ambil dengan tangan emasnya tidak bisa <\/a>transfer dulu <\/a>taruh di situ dulu ya mas saya mau ke <\/a>belakang dulu itu jadi riba dan dosa <\/a>besar <\/a>tapi terima dulu kalau ingin nitip mau <\/a>ke belakang masalah <\/a>kalau umpamanya ke toko emas anda beli <\/a>ya sekilo anda katakan <\/a>boleh Berarti itu kan namanya nitip <\/a>meminjamkan pada saat saya butuh Anda <\/a>kasih skill lagi saya ya <\/a>kalau Anda di sini Masnya dulu negeri <\/a>sampai ke rumah Anda di saat yang sama <\/a>kalau rupiah bisa dikirimkan dengan cara <\/a>transfer antar rekening <\/a>ya akan terjadi ini adalah riba dan ini <\/a>seperti ini adalah perjudian <\/a>karena dia beli emas nanti Harga emas <\/a>naik dia <\/a>jualkan Melalui aplikasi kemudian <\/a>otomatis uangnya tadi yang tadi dikirim <\/a>bahwa 100 juta naik ini 120 Nanti orang <\/a>itu mengatakan kirim <\/a>120 juta <\/a>karena menjadi belum menerima kemudian <\/a>sudah diajukan <\/a>jawaban dan rinciannya demikian bapak <\/a>yang bertanya di situ Barakallah fiik <\/a>Semoga menjadi pencerahan dan juga bagi <\/a>yang lain pertanyaannya sama dan sudah <\/a>dijawab taekhamduli kita akan pertanyaan <\/a>via chat WhatsApp Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh pada beberapa <\/a>penanya yang sama ustadz bagaimana <\/a>ketika kita menjual barang kemudian <\/a>terkadang kita bedakan harganya antara <\/a>pembeli yang terlihat <\/a>memakai mobil yang mewah dan yang tidak <\/a>yang mungkin terlihat lebih sederhana <\/a>maka dibedakan harganya di mana yang <\/a>harga mewah atau yang datang dengan <\/a>mobil mewah lebih lebih tinggi harganya <\/a>dibandingkan yang lain apakah <\/a>diperbolehkan secara hukum kalau enggak <\/a>pakai baju gratis <\/a>selagi Anda menaikkan harga bukan lebih <\/a>mahal dari harga pasar lebih mahal yang <\/a>kalau sebagai mata para ulama sepertiga <\/a>sebaik yang pernah kita bahas kemudian <\/a>Sebagian ulama mengatakan bukan <\/a>sepertiga tergantung barangnya kalau <\/a>barang harian 5% saja orang udah mahal <\/a>itu namanya air mineral air mineral <\/a>biasanya 14% <\/a>tidak sampai 30% <\/a>ya <\/a>tapi kalau anda naikin Jadi 300 <\/a>seperti itu <\/a>haram Anda jual seperti yang tadi <\/a>Kalau Anda naiknya kecil ya sebaiknya <\/a>jual dengan harga pasar <\/a>kalau <\/a>orang lain yang tadi yang nggak pengen <\/a>jalan kaki yang gak pakai jalan yang <\/a>yang gak pakai baju tadi murah kan atau <\/a>gratiskan sekalian <\/a>Anda ada masalah itu boleh <\/a>tapi dengan harga pasaran anda buat <\/a>karena dia pakai motor harga pasar kalau <\/a>pakai mobil lebih tinggi daripasar ya <\/a>Maka kalau lebih tingginya dia merasa <\/a>tertipu tidak halal anda mengambil <\/a>keuntungannya <\/a>dan Saya yakin bila pembeli tahu dia <\/a>tidak akan belajar di warung Anda lagi <\/a>handphone dia akan beritahukan semua <\/a>orang-orang yang dia kenal <\/a>sehingga energi di dunia dan di akhirat <\/a>di akhirat karena anda mendapatkan uang <\/a>yang haram nanti akan Anda berikan <\/a>kepada orang yang <\/a>saya punya mobil tadi <\/a>di dunia anda akan kehilangan pelanggan <\/a>pelanggan mobil <\/a>juga jawabannya demikian pendengar yang <\/a>bertanya semoga bermanfaat kami akan <\/a>kembali pertanyaan berikutnya <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Barakallah <\/a>Bagaimanakah hukum memakan buah di tanah <\/a>warisan milik kakek yang belum dibagikan <\/a>Ustadz Apakah haram buah yang kita makan <\/a>di tanah tersebut dan jika haram <\/a>Bagaimanakah cara menghalalkannya <\/a>kalau <\/a>buah-buah itu menjorok ke jalanan Siapa <\/a>yang lewat halal makan lompat dan <\/a>masuk ke rumah tanah orang itu <\/a>[Musik] <\/a>ya seperti itu adapun masuk ke dalam <\/a>tanah ya atau sengaja manjat nah ini <\/a>harus jelas akadnya mungkin agaknya beli <\/a>ya Atau memang <\/a>atau dia berikan hibah itu Alhamdulillah <\/a>bila tidak jelas yang punyanya karena <\/a>tidak jelas bagian warisnya akan repot <\/a>dia akan <\/a>yang pemilik dulu adalah kakek pak <\/a>polisi kakek sudah ada yang meninggal <\/a>sebagai meninggal orang sudah meninggal <\/a>mau izin ke siapa Anda <\/a>kuburannya boleh aja punya saya ambil ya <\/a>tidak mungkin <\/a>ini menjadi ahli warisnya <\/a>saya ambil ya Kenapa kamu itu karena <\/a>[Musik] <\/a>suatu yang ditentukan oleh Allah lakukan <\/a>secepatnya <\/a>bila ada yang wafat langsung dibagi <\/a>warisnya agar tidak menyusahkan <\/a>generasi selanjutnya jangan anda <\/a>tinggalkan kesusahan kepada orang-orang <\/a>maka siapa yang meninggal sebelum <\/a>meninggal <\/a>Kapan Dia meninggal <\/a>sekarang juga ajarkan warisan kepada <\/a>anak cucu Anda kumpulkan begini kalau <\/a>saya meninggal Bapak meninggal Kakek <\/a>meninggal <\/a>begini cara bagi harta warisnya <\/a>mau kalian Saya tidak halalkan ya <\/a>seperti itu sehingga mereka tahu sudah <\/a>senilai dengan demikian anda tidak <\/a>berdosa bahkan kalau anda buat <\/a>macam-macam kalau meninggal ini buat ini <\/a>nih buat ini buat ini ini ya atau <\/a>mengatakan Jangan jual ndak boleh dijual <\/a>Ya hanya boleh dipakai saja tidak Anda <\/a>wakafkan beda kalau Anda berikan wakaf <\/a>ya maka tentu menyebabkan <\/a>si Pemilik harta ini menyebabkan <\/a>generasi selanjutnya mendapatkan <\/a>kesusahan dan tentunya dia akan <\/a>disusahkan oleh Allah Azza wa Jalla juga <\/a>jazakallah <\/a>Alhamdulillah terjawab kami akan kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dari <\/a>penilaian kita di Jambi pemirsa di Jambi <\/a>mau bertanya tentang mahasiswa yang <\/a>memberikan bingkisan berupa makanan <\/a>minuman pakaian atau barang lain yang <\/a>sudah menjadi kebiasaan dari kampus <\/a>Bagaimana yang harus dilakukan penguji <\/a>atas pemberian mahasiswa yang telah di <\/a>sidang <\/a>kemudian dia ngasih hadiah lagi <\/a>ya ini bagian dari siswa <\/a>baik setelah sidang maupun sebelum <\/a>sidang kecuali dia sudah tidak di kampus <\/a>sudah selesai dia tamat ada sukses dia <\/a>menjadi pengusaha diberikannya dosen <\/a>pengujinya semuanya satu rumah satu <\/a>rumah satu rumah <\/a>[Musik] <\/a>Oke dia baru Sidang belum ada pengumuman <\/a>nilai dia berikan makanan hadiah baju <\/a>segala macam jadi suap mahasiswanya <\/a>pemberian siswa <\/a>dosennya penerima siswa dua-duanya <\/a>dijanjikan neraka oleh Nabi Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>dan kebenaran <\/a>demikian pendengar di Jambi semoga <\/a>bermanfaat dan menjadi pencerahan <\/a>Barakallah fiik kami akan kembali <\/a>pertanyaan dari pendengar kita di Bogor <\/a>dari memahat berkaitan dengan waris <\/a>orang tua saya meninggalkan sembilan <\/a>tanah <\/a>orang tua saya meninggalkan sebidang <\/a>tanah yang luasnya 800 meter kepada <\/a>anak-anaknya kami bersaudara delapan <\/a>bersaudara 4 laki-laki dan 4 perempuan <\/a>yang ingin saya tanyakan apakah <\/a>pembagian Tanah ini bisa berbentuk <\/a>ukuran biasanya laki-laki mendapatkan <\/a>200 meter dan perempuan mendapatkan 100 <\/a>meter <\/a>Kemudian yang kedua Seandainya saya <\/a>minta lebih awal dari penjualan tanah <\/a>yang dimana ditentukan harganya 75 juta <\/a>karena kakak laki laki-laki sudah minta <\/a>lebih awal yaitu 150 juta Apakah ini <\/a>termasuk <\/a>dan penjualan belum tentu naikkan <\/a>pertama <\/a>kalau dibagi 1\/8 28 Gimana caranya <\/a>bisa jadi satu meter karena 800 bisa <\/a>lagi berapa orang mereka <\/a>perempuan laki-laki 12 <\/a>800 kalau saja bentuknya <\/a>apa namanya <\/a>[Musik] <\/a>kubus itu berapa ons <\/a>apalagi kalau dia memanjang <\/a>nggak bisa mungkin dibangun apa-apa <\/a>dan pun tidak akan Adil <\/a>Yang di tengah tidak punya akses kecuali <\/a>ke depan ke belakang tidak punya ke <\/a>samping kanan samping kiri <\/a>yang paling ujung paling kanan paling <\/a>kiri punya akses ke <\/a>kanan depan belakang <\/a>ya apalagi kalau mamanya mereka baginya <\/a>ada yang dalam tidak punya akses <\/a>kemana-mana berarti dia harus bikin <\/a>tangga keluar dari tanahnya ya dan pun <\/a>harga nggak mungkin bisa umpamanya <\/a>walaupun ukurannya sama meterannya <\/a>harganya pasti berbeda <\/a>[Musik] <\/a>dan seterusnya <\/a>maka yang bisa ini dimiliki bersama <\/a>dengan porsi tadi 12 laki-laki 2\/12 <\/a>perempuan 1\/12 <\/a>kalau yang tua mengatakan saya mau ambil <\/a>walaupun Anda mau ambil apa ambil uang <\/a>dari siapa mengambil uang dari dalam <\/a>tanah Anda korek uang gitu 75 juta tidak <\/a>mungkin kecuali Anda mengatakan saya <\/a>jual bagian saya siapa yang mau ambil <\/a>saya kata yang laki-laki butuh uang anak <\/a>mau masuk pesantren ada dua orang tahun <\/a>ini <\/a>maka saya menjual saham Saya dari <\/a>warisan 2\/12 ya <\/a>kalau harga normal sekarang namanya itu <\/a>harganya <\/a>1,2 miliar <\/a>tapi saya jual 200 juta <\/a>karena saya mau cepat uangnya Saya <\/a>menjual dengan 150 ada yang mau Diantara <\/a>Kalian silahkan sehingga bagian dia <\/a>bertambah dua bagian <\/a>ada laki-laki yang mau beli umpamanya <\/a>sehingga bagian dia menjadi 4\/12 <\/a>itu yang bisa <\/a>saling jual beli nanti kalau udah jual <\/a>beli terjual tanah <\/a>ya dengan harga <\/a>2,4 miliar <\/a>jangan anda minta selisihnya lagi <\/a>tadi saya asumsi dengan 1,2 miliar <\/a>ya sehingga saya jual dengan harga <\/a>rendah 110 juta <\/a>ternyata harusnya 400 juta <\/a>[Musik] <\/a>Tolong dong kembaliin sisanya karena <\/a>sudah jual mau naik motor itu adalah <\/a>Anda yang membeli kecuali Anda bilang <\/a>pinjamkan saya uang <\/a>pinjamkan saya uang ya insya Allah akan <\/a>saya bayar bila Tanah ini laku <\/a>atau kapan saya punya rezeki yang lain <\/a>itu bisa <\/a>ya <\/a>walaupun kerabat jumlahnya besar itu <\/a>terkadang berat juga dia sangat butuh <\/a>juga <\/a>seperti itu <\/a>nasihat dan juga jawabannya demikian <\/a>penting Dari yang bertanya di Bogor <\/a>Semoga menjadi pencerahan Barakallah <\/a>beliau bertanya Assalamualaikum <\/a>Warahmatullahi bertanya apakah status <\/a>harta dari suami yang bekerja di bank <\/a>ribawi dan kemudian di nafkahkan untuk <\/a>anak dan istrinya <\/a>kalau dia tidak tahu bahwa anda <\/a>[Musik] <\/a>dan yang tidak tahu sebelumnya <\/a>dihalalkan oleh Allah sebagian pendapat <\/a>para ulama <\/a>kalau dia tahu masih bekerja di sana <\/a>tergantung kondisi anak istrinya <\/a>memiliki harta yang lain <\/a>umpamanya kakeknya ya ayah dan istri <\/a>mengatakan ya lagi <\/a>perusahaan ayah jalan ambil di videonya <\/a>setahun buat kalian kamu dan anak-anak <\/a>sekian cukup untuk biaya hidupnya <\/a>setahun jangan terima dari suami tadi <\/a>haram dia terima <\/a>anak istri ini <\/a>Allah tidak punya pemasukan tidak bisa <\/a>mengalokasikan waktu dan tenaga untuk <\/a>mendapatkan pemasukan ya walaupun sudah <\/a>berusaha maksimal bagi dia halal yang <\/a>haram tadi <\/a>karena memang harta haram mendapatkan <\/a>dengan cara riba itu <\/a>halal bagi fakir miskin sekarang <\/a>yang bertanya Semoga menjadi pencerahan <\/a>kami angkat terakhir dari pesan chat <\/a>WhatsApp Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Bagaimanakah hukum status pemutihan <\/a>hutang yang terkesan terpaksa Ustaz <\/a>karena beberapa kali yang berhutang <\/a>ditagih dan seringkali <\/a>beralasan dan tidak membayar dan cukup <\/a>panjang waktu tunggu dalam menantikan <\/a>pengembalian hutang akhirnya kemudian <\/a>diputihkan pertanyaannya Apakah pahala <\/a>pemutihan ini <\/a>tetap diberikan atau Allah berikan <\/a>kepada pemberi hutang yang terkesan <\/a>terpaksa dan bagaimanakah status yang <\/a>berhutang di dunia dan akhirat <\/a>Kok Anda memutihkan terpaksa <\/a>yang anda terpaksa tidak bisa menagih <\/a>itu Iya <\/a>ditagih malah dia yang malah duluan ya <\/a>Adapun membuktikan itu hanya antara anda <\/a>dengan Allah <\/a>ya tentukanlah dengan Allah ya <\/a>dia kan nggak pernah maksa anda untuk <\/a>putihkan kecuali dia paksa <\/a>kalau nggak kau datang sendiri kalau <\/a>nggak putih kan sekarang Awas datang dia <\/a>saya bunuh itu dia dipaksa mutika ini <\/a>enggak datang lagi <\/a>seperti itu sini paksa berarti dia dapat <\/a>pahala dan di akhirat itu ya masa ngasih <\/a>lagi pahala dari si yang memaksa tadi <\/a>Barakallah dan kami terima satu telepon <\/a>terakhir silahkan dia yang telepon 021 <\/a>8236543 <\/a>Dengan siapa kamu di mana <\/a>dengan ovografi di Bekasi <\/a>terima kasih Assalamualaikum Ustad izin <\/a>bertanya <\/a>saya ingin bertanya mengenai <\/a>warisan gitu ya jadi begini Ayah saya <\/a>sudah <\/a>meninggalnya ini jadi nenek dan kakeknya <\/a>ayah dan ibunya juga sudah meninggal <\/a>jadi posisinya meninggalnya kakeknya <\/a>atau Papahnya Papa saya dulu kemudian <\/a>ibunya dari bapak saya dulu kemudian <\/a>setelah itu baru Papa saya gitu Nah yang <\/a>ingin saya tanyakan mengenai bahwa Kakek <\/a>Nenek saya ini <\/a>meninggalkan sejumlah rumah gitu ya Ada <\/a>tiga rumah yang dua rumahnya ini sudah <\/a>ditempati oleh <\/a>dua om saya <\/a>gitu ya kemudian yang satu rumahnya ini <\/a>di informasikan oleh <\/a>neneknya atau mamanya saya ini bahwa <\/a>satu rumah ini nanti akan dibagi untuk <\/a>papa saya dan dua adiknya dua adiknya <\/a>ini adalah perempuan Ustaz gitu nah saat <\/a>ini untuk materi tersebut ditempati oleh <\/a>satu tante saya gitu Nah yang ingin saya <\/a>tanyakan adalah <\/a>Apakah <\/a>kami sebagai anaknya ketiga anaknya ini <\/a>masih punya hak atas warisan yang <\/a>ditinggalkan oleh kakek dan nenek saya <\/a>Ustad seperti itu <\/a>nenek saya sudah meninggal <\/a>untuk bapak kamu <\/a>[Musik] <\/a>saat itu dia masih hidup <\/a>pada saat <\/a>bapaknya meninggal <\/a>dan kalau dia dapat ayah anda sudah <\/a>meninggal tentu <\/a>warisan itu jatuh kepada ahli waris <\/a>bapak <\/a>anak dan istrinya <\/a>kemudian izin bertanya kembali Ustad <\/a>bahwa kalau seperti itu apakah <\/a>Bagaimana cara berbicara dengan tante <\/a>saya ya Ustad mengenai hal ini karena <\/a>dari wasiatnya dulu dari ayah saya <\/a>sebelum ayah saya meninggal ini bahwa <\/a>mereka ayah saya ini kan anak pertama <\/a>Ustaz ayah saya ingin berbicara ya <\/a>[Musik] <\/a>kalau saya tadi waris <\/a>berikanlah kepada <\/a>ahli waris yang Allah telah Tentukan di <\/a>dalam Alquran masing-masing <\/a>dan tidak ada wasiat untuk ahli waris <\/a>Bila ayah kakek anda bicara ini untuk <\/a>istri ini untuk anak segala macam saat <\/a>hidup kata dia kalau meninggal saya <\/a>begitu Itu semuanya batal harus dibagi <\/a>dengan ketentuan waris yang Allah <\/a>Tentukan dalam kitabnya <\/a>juga bisa semua Insya Allah ya <\/a>Alhamdulillah <\/a>semoga menjadi pencerahan dan semoga <\/a>Allah mudahkan untuk memberikan <\/a>penjelasan kepada keluarga Barakallah <\/a>pertanyaan tadi mengakhiri kajian kita <\/a>di kesempatan pagi ini dan sebagainya <\/a>kita misalnya kesimpulan silakan <\/a>yang kita pelajari tadi tentang masalah <\/a>penetapan harga dan negara itu bagian <\/a>dari kewajiban <\/a>pemerintah Dimana mereka mengatur <\/a>kemaslahatan untuk rakyatnya diantara <\/a>kedua Selatan dan mengangkatkan adalah <\/a>dengan penetapan atau tidak menetapkan <\/a>harga sesuai dengan apa yang telah <\/a>dirincikan oleh para ulama <\/a>Semoga dengan demikian Allah memberikan <\/a>Taufik dan hidayahnya kepada para <\/a>pemerintah para pemimpin kaum muslimin <\/a>di manapun di negeri di atas muka bumi <\/a>Allah ini sehingga mereka mendapatkan <\/a>tempat di sisi Allah yang sangat tinggi <\/a>menjadi salah seorang golongan yang akan <\/a>dinaungi Allah di bawah harusnya di mana <\/a>tidak ada dalam kecuri namun <\/a>[Musik] <\/a>kesempatan pagi ini telah memberikan <\/a>kajian dan juga pembahasan ilmiah dan <\/a>nasihat yang bermanfaat beberapa <\/a>pertanyaan telah dijawab Semoga menjadi <\/a>solusi dan pencerahan bagi yang bertanya <\/a>dan juga bagi yang semula dan insya <\/a>Allah kita akan lanjutkan kembali <\/a>pembahasan dalam <\/a>bab-bab yang lain dalam Bab <\/a>fiqih Insya Allah dalam berkaitan dengan <\/a>salam ketika kesempatan pakainya akan <\/a>datang kami mohon maaf ada masih banyak <\/a>pertanyaan tidak bisa kami ajukan karena <\/a>keterbatasan waktu yang ada dan semoga <\/a>sedikit ini bermanfaat semoga memberikan <\/a>Hidayah dan Taufik bagi kita untuk <\/a>mengamalkan ilmu yang telah kita <\/a>pelajari ya kami akhirnya dengan kafarat <\/a>dan media Subhanallah wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikan lah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikan lah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-15T02:55:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-16T02:56:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-06-15T02:55:26+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-16T02:56:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki saksikan lah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-06-15T02:55:26+00:00","article_modified_time":"2023-06-16T02:56:00+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-06-15T02:55:26+00:00","dateModified":"2023-06-16T02:56:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/15\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/269"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=269"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":270,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions\/270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}