{"id":2692,"date":"2024-11-03T13:36:20","date_gmt":"2024-11-03T06:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2692"},"modified":"2024-11-07T13:37:11","modified_gmt":"2024-11-07T06:37:11","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"},"content":{"rendered":"
kajian Islam TV roja yang kami <\/a>pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan <\/a>Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor <\/a>dan Islam sesaat lagi kami hadirkan <\/a>untuk Anda program acara kajian ilmiah <\/a>secara langsung dari masjid albarkah <\/a>kami yang bertugas mengucapkan selamat <\/a>mengikuti TV <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabakatuh <\/a>inalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu <\/a>wastagfiruh wa naudubillahi minururi <\/a>anfusina Wam <\/a>sayiatialina Man yahdiillah Fala <\/a>mudillalah waman yudlil Fala <\/a>hadiyaalah asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la <\/a>syarikalah wa asadu Anna muhammadan <\/a>abduhuasul <\/a>Q Allahu Taala kitabih Karim ya <\/a>ayuhadina <\/a>amanalaha <\/a>haqqqatih W tamutunna illa wa Anum <\/a>muslimun Amma <\/a>ba kita <\/a>lanjutkan masih di bab raut Bil <\/a>khutbah W <\/a>fiha bab mengangkat <\/a>suara saat <\/a>berkhutbah dan apa yang diucapkan saat <\/a>khutbah an Jabir bin Abdillah <\/a>radhiallahu <\/a>anhumaa rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>kitabah <\/a>sanahlian <\/a>wa dari Jabir bin Abdillah Semoga Allah <\/a>merainya <\/a>berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam biasanya apabila berkhotbah itu <\/a>khotbah Jumat ya matanya memerah Pak <\/a>suaranya <\/a>tinggi marahnya <\/a>sangat seakan-akan beliau pemberi ya <\/a>pemberi peringatan <\/a>pasukan yang mengatakan <\/a>shbahakumakum musuh akan eh musuh <\/a>menyerang kalian di waktu pagi dan <\/a>petang beliau bersabda aku diutus oleh <\/a>Allah dalam keadaan aku dan hari kiamat <\/a>itu seperti <\/a>ini beliau dia menggandengkan antara <\/a>telunjuk dengan jari <\/a>tengahnya dan Beliau berkata Amma baad <\/a>faainnairal haditi kitabullah <\/a>sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah <\/a>kitabullah wakiral Huda atau haji Hadi <\/a>Muhammadin Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan sebaik-baik petunjuk adalah <\/a>petunjuk Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam wasaral umuri <\/a>muhdatatuha dan seburuk-buruk perkara <\/a>adalah yang <\/a>diada-adakan Wu bidatin dolalah dan <\/a>setiap bidah itu <\/a>sesat Kemudian beliau bersabda <\/a>lagi aku yang paling berhak pada ya <\/a>kepada setiap Mukmin dari dirinya <\/a>sendiri siapa yang meninggalkan harta <\/a>maka harta itu milik keluarganya <\/a>diwariskan dan siapa yang meninggalkan <\/a>hutang ya atau Dayaan atau <\/a>keluarga maka itu dikembalikan kepadaku <\/a>dan itu <\/a>tanggunganku di sini akhi kita ambil <\/a>faedah <\/a>yang pertama yaitu <\/a>disunahkan seorang khotbah yang seorang <\/a>Khatib saat khotbah Jumat itu seperti <\/a>ini sifatnya Pak <\/a>Iya matanya memerah suaranya <\/a>tinggi ya bukan apa namanya lemas <\/a>gitu <\/a>Ya memang ini hukumnya sunah tidak wajib <\/a>Kenapa karena ini mujaradul fi’il <\/a>sebatas perbuatan Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dan kaidah mengatakan <\/a>mujarradul fi’il la yadullu Alal <\/a>wujub sebatas perbuatan saja tidak <\/a>menunjukkan kepada hukum apa wajib <\/a>Iya namun tentunya laqad kanana lakum Fi <\/a>rasulillahi Uswatun Hasanah ya sungguh <\/a>telah ada pada diri Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam suri tauladan <\/a>yang yang <\/a>baik kehendaknya ya seorang khatib Jumat <\/a>seperti itu tinggi suaranya Pak <\/a>lantang ya dan disyariatkan makmum juga <\/a>untuk menghadapkan wajahnya kepada <\/a>Khatib sebagaimana demikian disebutkan <\/a>dalam ya riwayat-riwayat yang <\/a>sahih Har di sini kita ambil faedah Yang <\/a>kedua <\/a>Pak bahwa hari kiamat itu dengan <\/a>masa diutusnya Rasulullah Sallallahu <\/a>alaii wasallam <\/a>dekat itu di zaman Rasulullah gimana <\/a>zaman kita <\/a>pak zaman Rasulullah aja Rasulullah <\/a>mengatakan aku diutus dalam keadaan <\/a>jarakku dengan hari kiamat itu seperti <\/a>ini <\/a>Subhanallah karena kita ini memang umat <\/a>terakhir tapi umat yang terakhir ini <\/a>umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ini diberikan keis waan banyak <\/a>Masyaallah <\/a>Alhamdulillah <\/a>iya di antara keutamanya apa bahwa umat <\/a>Nabi Muhammad itu umat terakhir tapi di <\/a>hari kiamat yang paling di <\/a>depankan yang pertama kali dihisab <\/a>umatnya nabi Muhammad yang pertama kali <\/a>melewati jembatan Sirat umatnya nabi <\/a>Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang <\/a>pertama kali masuk ke dalam surga <\/a>umatnya nabi Muhammad sallallahu alaihi <\/a>wasallam <\/a>di sini kita ambil faedah yang ketiga <\/a>isbatus saah penetapan akan adanya hari <\/a>kiamat <\/a>Pak hari kiamat itu pasti <\/a>terjadi walaupun semua orang tidak <\/a>meyakini hari kiamat walaupun semua <\/a>manusia tidak percaya akan hari kiamat <\/a>dia tetap akan terjadi <\/a>k sebuah <\/a>keniscayaan Allah sudah ya mengabarkan <\/a>dalam al-qur’an akan adanya hari itu dan <\/a>Rasulullah sudah menyebutkan tanda-tanda <\/a>hari kiamat dan kebanyakan Sudah kita <\/a>lihat pak ya tanda haritanda hari <\/a>kiamat yang menunjukkan akan kebenaran <\/a>yang Rasulullah <\/a>Kabarkan hadis ini kita ber faedah <\/a>selanjutnya Bapak <\/a>sekalian <\/a>disunahkan seorang khatib Jumat <\/a>mengucapkan kalimat ini Amma ba’du <\/a>Iya Fa Inna kiral hadisti <\/a>kitabullah wiral Hadi hadyu Muhammadin <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam wasaral <\/a>umuri <\/a>muhdatatuha wau bidatin <\/a>dolalah <\/a>Iya Amma ba’du sesungguhnya sebaik-baik <\/a>ucapan adalah <\/a>kitabullah dan sebaik-baik petunjuk <\/a>adalah petunjuk Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam seburuk-buruk perkara adalah <\/a>yang <\/a>diada-adakan dan setiap bidah itu <\/a>sesat ini selalu nabi ucapkan Pak di <\/a>khotbah <\/a>jumat di zaman sekarang orang yang <\/a>mengucapkan ini dituduh Wahabi <\/a>Pak ini Wahabi <\/a>ini padahal Rasulullah wasam ya saat <\/a>khotbah Jumat mengucapkan <\/a>ini kenapa mereka orang-orang ahli bidah <\/a>itu Pak mendengar kata-kata ini kayak <\/a>kepanasan gitu <\/a>Pak karena di sini jelas banget nabi <\/a>mengatakan apa wasal umur <\/a>muhda seburuk-buruk perkara itu yang <\/a>diada-adakan Nabi mengatakan bahwa <\/a>seburuk-buruk perkara Syar ini e <\/a>Bentuknya itu adalah bentuk sama dengan <\/a>ya af’alut tafdil artinya yang paling <\/a>gitu Pak yang paling buruk seburuk-buruk <\/a>perkara adalah yang diada-adakan dalam <\/a>agama <\/a>ini itu menunjukkan kepada celaan apa <\/a>Pak celaan <\/a>bidah Iya kenapa bidah itu kata rasulull <\/a>Sallahu Ali wasallam seburuk-buruk <\/a>perkara karena bidah itu merusak ya <\/a>kemurnian <\/a>Islam akibat bidah sunah <\/a>hilang akibat bidah akal Islam saudaraku <\/a>seiman menjadi samar kebenaran <\/a>itu makanya Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya kalau kita perhatikan Pak <\/a>lebih keras kepada bidah dibandingkan <\/a>kepada maksiat <\/a>contohctohnya saja ketika Rasulullah <\/a>menyebutkan tentang khawarij tentang apa <\/a>firqah khawarij Siapa kharij itu Pak <\/a>khhaarij Itu sebuah kelompok yang punya <\/a>pemikiran bahwa pelaku dosa besar itu <\/a>kafir murtad dari agama Islam Halal <\/a>darahnya apa kata Rasulullah sahu <\/a>Wasallam tentang orang kharij itu Pak <\/a>kabunarabunarilabunar anjingnya api <\/a>neraka anjingnya api neraka anjingnya <\/a>api <\/a>neraka apa kata rasulullah tentang <\/a>kelompok qadariah Siapa qadariyah <\/a>itu kelompok yang Menolak adanya apa <\/a>takdir kata Rasulullah alqadariyahu <\/a>majusu hadil Ummah qadariah itu <\/a>majusinya umat <\/a>ini keras Rasulullah terhadap apa <\/a>kebidahan terutama kebidahan dalam <\/a>akidah <\/a>tapi terhadap maksiat Rasulullah tidak <\/a>sekeras terhadap <\/a>bidah Ketika ada seorang sahabat Nabi <\/a>Sallallahu alaii wasallam yang masih <\/a>suka <\/a>mabuk-mabukan tapi sahabat nabi ini suka <\/a>duduk di majelis Rasulullah dan suka <\/a>mencandai Rasulullah sampai Rasulullah <\/a>tertawa <\/a>terbahak-bahak tapi dia sering minum <\/a>arak sampai sering dicambuk oleh <\/a>Rasulullah sallallahuaihi Wasallam suatu <\/a>ketika dia ketahuan minum arak dicambuk <\/a>oleh Rasulullah Lalu ada seorang sahabat <\/a>melaknatnya dan berkata <\/a>lnakallah Semoga Allah melaknat kamu apa <\/a>kata rasulullah la talanu Jangan kalian <\/a>laknat dia fainnahu yuhibbullah wa <\/a>rasulah dia masih mencintai Allah dan <\/a>rasulnya <\/a>Iya karena memang bidah itu merusak <\/a>agama banget pak <\/a>saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullah <\/a>Jamian lalu nabi mengatakan apa wau <\/a>bidatin <\/a>dolalah dan setiap bidah itu apa sesat <\/a>ini juga nih pak Bikin panas telinganya <\/a>orang yang doyan bidah <\/a>Pak karena nabi mengatakan semua bidah <\/a>setiap bidah kata Kullu itu artinya apa <\/a>semua iya <\/a>tidak boleh dikecualikan kecuali ya <\/a>tidak boleh di apa namanya khususkan <\/a>kecuali dengan dalil maka orang yang <\/a>mengatakan ada bidah Hasanah wajib <\/a>membawakan dalil mana dalilnya Karena <\/a>nabi mengatakan <\/a>Kullu semua klu itu artinya apa semua <\/a>dan batil orang yang mengatakan katanya <\/a>klu itu maknanya tidak semua zaman <\/a>sekarang kan berusaha mereka mematahkan <\/a>hadis ini kata mereka klu itu artinya <\/a>tidak <\/a>semua membawakan ayat-ayat yang <\/a>seakan-akan menurut <\/a>mereka menunjukkan kata Qul itu tidak <\/a>semua padahal sebetulnya ayat itu <\/a>menunjukkan semua tapi mereka aja enggak <\/a>paham <\/a>Iya seperti firman Allah subhanahu wa <\/a>taala dalam surat apa itu alkahfi itu <\/a>si raja itu mengambil semua apa namanya <\/a>perahu itu dengan rampas kata mereka apa <\/a>Padahal yang diambil oleh raja itu yang <\/a>bagus-bagus saja itu menunjukkan Kullu <\/a>tidak semua kita katakan semua di <\/a>situ loh kok k semua Iya <\/a>buktinya Nabi Khidir membolongi perahu <\/a>itu Supaya apa itu dibolongi oleh <\/a>Khidir supaya tidak dirampas <\/a>oleh <\/a>siapa maka Kula di sini mah ya tetap <\/a>pada kata semua pak dan yang menunjukkan <\/a>bahwasanya yang diambil yang baik-baik <\/a>saja perbuatan Nabi Khidir maka dalam <\/a>qiraat yang lain walaupun untuk qiraat <\/a>syadah tapi sanadnya sahih ya ada <\/a>kiratnya begitu yauk <\/a>tin <\/a>jayidatinba yang mengambil setiap <\/a>eh kapal yang bagus itu secara <\/a>rampas ikhwatlah Islam saudaraku <\/a>seiman demikian pula mereka berdalil <\/a>dengan ayat tudammiru kullin <\/a>biamribiha angin itu menghancurkan <\/a>segala sesuatu dengan perintah rabbnya <\/a>padahal kata mereka yang dihancurkan tuh <\/a>orang orangnya saja rumah mereka <\/a>enggak berarti kata mereka klu itu tidak <\/a>menunjukkan semua kita katakan <\/a>semua Kenapa karena kata kulla dalam <\/a>ayat ini berhubungan mutaalik dengan Apa <\/a>amribiha perintah rabnya angin itu <\/a>menghancurkan segala sesuatu dengan <\/a>perintah rabbnya artinya yang yang <\/a>dihancurkan oleh angin itu yang <\/a>diperintahkan oleh Allah untuk hancur <\/a>adapun yang Allah tidak perintahkan <\/a>hancur enggak <\/a>hancur ya bayangkan Pak kalau klu di <\/a>situ ya Kullu di situ artinya tidak <\/a>semua Lalu bagaimana dengan firman Allah <\/a>wakalaqa <\/a>kullaai Allah menciptakan segala sesuatu <\/a>Narti kalau klu itu tidak semua artinya <\/a>apa Allah menciptakan tidak <\/a>semua sesuatu berarti ada yang <\/a>diciptakan oleh selain Allah musyrik ini <\/a>Pak <\/a>Iya ikat Islam saudaraku <\/a>seiman kata Rasulullah k <\/a>bidatinlalah setiap semua bidah itu apa <\/a>sesat maka semua orang atau ulama yang <\/a>membagi bidah Jadi dua bidah baik bidah <\/a>buruk bertabrakan dengan hadis <\/a>ini ulama mana pun pak tidak boleh lebih <\/a>didahulukan pendapatnya daripada <\/a>pendapat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ikat Islam saudarak seiman cuma <\/a>permasalahannya Pak Apakah setiap yang <\/a>Rasulullah tidak lakukan itu artinya <\/a>bidah ya enggak kita harus pahami <\/a>dulu Iya yang Rasulullah tidak lakukan <\/a>itu tidak lepas dari tiga <\/a>keadaan yang Rasulullah tidak lakukan <\/a>itu tidak lepas dari tiga keadaan <\/a>keadaan yang pertama Rasulullah tidak <\/a>lakukan karena masih ada <\/a>penghalangnya contohnya Apa contohnya <\/a>pengumpulan al-qur’an jadi satu mushaf <\/a>tidak Rasulullah lakukan <\/a>Kenapa karena al-qur’an terus-menerus <\/a>turun <\/a>Iya Rasulullah tidak lakukan karena <\/a>masih ada penghalangnya <\/a>Pak Nah ketika penghalangnya sudah tidak <\/a>ada setelah Rasulullah boleh dilakukan <\/a>kalau memang itu <\/a>maslahatnya <\/a>besar makanya ya di zaman Abu Bakar <\/a>kemudian <\/a>dibukukan sebab kalau tidak dibukukan <\/a>jadi mushaf hilang itu Alqur’an dotnya <\/a>besar tidak besar ini disebut dalam ilmu <\/a>usul fikih dengan istilah maslahat <\/a>Mursalah Kenapa Rasulullah Sallallahu <\/a>alaih wasallam tidak melakukan salat <\/a>tarawih tiap malam <\/a>Pak Kenapa rasulullah tidak melakukan <\/a>salat tarawih berjamaah <\/a>Maksudnya ya beliau salat tarawih <\/a>berjamaah hanya 3 malam ya tidak tapi <\/a>Rasulullah setelah itu tinggalkan Kenapa <\/a>ada penghalang nya apa <\/a>penghalangnya takut <\/a>diwajibkan maka di zaman Umar Umar <\/a>memahami penghalang ini sudah tidak ada <\/a>dan tidak mungkin lagi diwajibkan karena <\/a>syariat sudah <\/a>sempurna maka Umar pun kemudian <\/a>melaksanakan salat tarawih setiap <\/a>malam dan itu disetujui oleh semua <\/a>sahabat sehingga menjadi <\/a>ijmak <\/a>Iya bidah bukan <\/a>bidah tapi k Rasulullah enggak melakukan <\/a>Iya Rasulullah tidak melakukan karena <\/a>masih ada penghalangnya saat <\/a>itu ini keadaan yang pertama keadaan <\/a>yang kedua Rasulullah tidak lakukan <\/a>karena di zaman Rasulullah belum <\/a>dibutuhkan belum ada <\/a>pendorongnya Contohnya <\/a>apa ilmu Hadis ada enggak di zaman <\/a>Rasulullah enggak ada belum dibutuhkan <\/a>karena Rasulullah masih hidup <\/a>kok karena ilmu Hadis itu kan membahas <\/a>tentang sanad hadis sampai ke <\/a>rasulullahi sementara Rasulullah masih <\/a>hidup belum <\/a>dibutuhkan ilmu usul fikih di zaman <\/a>Rasulullah ada enggak Pak enggak ada <\/a>belum dibutuhkan karena Para sahabat <\/a>Orang yang paling fasih paling paham <\/a>tentang bentuk-bentuk kalimat bahasa <\/a>Arab mereka yang paling paham dalam <\/a>masalah ini <\/a>ilmu Nahwu ilmu saraf di zaman rasah <\/a>sudah tidak Pak belum ada karena belum <\/a>dibutuhin <\/a>Pak kapan ilmu Nahwu <\/a>itu ya pertama kali di bu di apa <\/a>di dibuat di zaman Ali Bin Abi <\/a>Thalib beliau memerintahkan Abul Aswad <\/a>aduali untuk <\/a>apa membuat sebuah <\/a>apa tata bahasa <\/a>Arab Kenapa Ali Bin Abi Thalib <\/a>menyuruh karena di zaman itu banyak <\/a>orang yang masuk Islam enggak paham <\/a>bahasa <\/a>Arab akhirnya bersalahan dalam membaca <\/a>al-qur’an dan hadis maka Ali khawatir <\/a>ini ini bisa berubah Ini akhirnya <\/a>disuruh oleh Ali Bin Abi Thalib beliau <\/a>perintahkan Abul Aswad adduali ya untuk <\/a>membuat tata bahasa Arab dalam rangka <\/a>apa Pak dalam rangka melindungi Alquran <\/a>dan <\/a>hadis ilmu usul fikih Kenapa para ulama <\/a>membuatnya Pak dalam rangka untuk <\/a>melindungi al-qur’an dan hadis supaya <\/a>tidak dipahami dengan salah ilmu Hadis <\/a>kenapa dibuat oleh para ulama Pak dalam <\/a>rangka melindungi hadis supaya tidak ada <\/a>orang sembarangan berdusta atas nama <\/a>Wasallam jadi Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam tidak tidak melakukannya <\/a>karena di zaman beliau belum <\/a>dibutuhkan belum apa ketika Rasulullah <\/a>sudah wafat dan sangat dibutuhkan kalau <\/a>tidak dilakukan bahkan bisa mudarat <\/a>besar boleh itu disebut dengan maslahat <\/a>Mursalah tidak termasuk bidah <\/a>Iya apa sih bedanya maslahat Mursalah <\/a>dengan bidah itu kalau maslahat Mursalah <\/a>itu Pak jelas kelihatan banget <\/a>maslahatnya dan kalau ditinggalkan bisa <\/a>menimbulkan mudarat kalau bidah kalau di <\/a>tidak ada pun enggak memberikan pengaruh <\/a>apa-apa Antum kalau enggak kalau antum <\/a>tidak merayakan Maulid Nabi enggak ada <\/a>pengaruh kok <\/a>ya enggak ada pengaruh <\/a>apa-apa kepada kesempurnaan Islam kepada <\/a>al-quran kepada <\/a>sunah <\/a>I tapi kalau kita mempelajari dan <\/a>mengkaji tentang sirah Nabi manfaat <\/a>tidak Pak manfaatnya <\/a>besar keadaan yang ketiga Rasulullah <\/a>lakukan <\/a>sementara penghal ya tidak <\/a>ada dan pendorongnya pun sudah ada di <\/a>zaman Rasulullah dibutuhkan tapi <\/a>Rasulullah tetap tidak <\/a>melakukannya maka yang ketiga ini tidak <\/a>disyariatkan tidak apa <\/a>disyariatkan sebuah contoh misalnya ya <\/a>dalam sebuah Hadis disebutkan Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam salat idul <\/a>Fiti dan Idul Adha tanpa azan tanpa <\/a>qat mampu enggak Rasulullah menyuruh <\/a>Bilal untuk azan Pak mampu enggak ada <\/a>penghalangnya dibutuhkan enggak azan <\/a>untuk mengumpulkan orang <\/a>dibutuhkan tapi kenapa Rasulullah tidak <\/a>lakukan itu artinya tidak disyariatkan <\/a>nah yang ketiga ini yang masuk padanya <\/a>apa <\/a>bidah adapun yang pertama dan yang kedua <\/a>tidak disebut apa <\/a>bidah pahami <\/a>baik-baik Iya jadi tidak semua yang <\/a>Rasulullah tidak lakukan itu apa <\/a>bidah tapi untuk ibadah yang Rasulullah <\/a>tidak lakukan itu bidah karena ibadah <\/a>hak Allah dan kewajiban Rasulullah <\/a>menjelaskan tentang apa ibadah yang <\/a>Allah cintai dan <\/a>ridai ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani warahimakumullahu <\/a>Jamian J ini akhi Kullu bidatin <\/a>dolalah setiap bidah itu sesat <\/a>sudah agama kita ini sudah sempurna Pak <\/a>Al <\/a>akmakumakum pada hari ini aku telah <\/a>sempurnakan untukmu <\/a>agamamu yang namanya sesuatu yang <\/a>sempurna artinya apa engak butuh lagi <\/a>tambahan sudah <\/a>cukup makanya kata Abdullah Bin <\/a>Masud ikuti <\/a>sajaak usah kamu buat bidah bikin-bikin <\/a>yang baru kamu sudah cukupi ngapain sih <\/a>harus capek-capek <\/a>bikin <\/a>ya yang udah jelas ada dalilnya aja <\/a>susah Dikerjain mau bikin-bikin yang <\/a>baru makanya Antum lihat Pak orang yang <\/a>doyan bidah itu paling berat untuk <\/a>mengamalkan sunah <\/a>Pak sibuk dengan yang bidah-bidah <\/a>akal Islam saudaraku <\/a>seiman nah ini saudaraku Har di sini <\/a>kita ambil faedah Bapak sekalian B <\/a>seorang pemimpin punya kewajiban untuk <\/a>memperhatikan dan menanggung kehidupan <\/a>rakyatnya memperhatikan kesejahteraan <\/a>rakyatnya kata Rasulullah aku yang <\/a>paling berhak kepada setiap Mukmin Dari <\/a>Dirinya Sendiri <\/a>Siapa yang meninggalkan harta Maka itu <\/a>untuk ahli <\/a>warisnya tapi Siapa yang meninggalkan <\/a>hutang itu kewajibanku untuk <\/a>membayarkannya dalam Islam seperti itu <\/a>Pak seorang pemimpin itu <\/a>ya harus para janda ditanggung oleh <\/a>negara ya orang-orang susah betul-betul <\/a>diperhatikan oleh <\/a>negara bukan malah disusahin tuh <\/a>rakyat dibebankan ya semuanya sama <\/a>rakyat bukan seperti <\/a>itu ikhwat Islam saudaraku <\/a>seiman Ini saudaraku seiman kita masuk <\/a>ke bab yang baru bab alijaz fil <\/a>khotbah bab alijaz Ijaz itu artinya <\/a>ringkas tapi menc <\/a>itu namanya apa <\/a>Ijaz dalam <\/a>khotbah an Abi <\/a>wail R radhiallahu Anhu <\/a>Q KH khabana Ammar radhiallahu Anhu <\/a>fajaza Wa <\/a>ablag nazal Ya <\/a>Abal <\/a>aq inniu rasulullahi Shallallahu Alaihi <\/a>yaakul <\/a>Inul <\/a>watihatun Min <\/a>fqi <\/a>fail wsul khbah wa <\/a>Minal dari Abu abu wail abu wail ini <\/a>seorang tabiin ya namanya syaqiq bin <\/a>Salamah beliau disebut tabiin <\/a>mukhadram Kenapa karena semasa dengan <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tapi enggak ketemu <\/a>Rasulullah dan baru masuk Islam setelah <\/a>Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>wafat <\/a>Iya sehingga periwayatannya Apa hukumnya <\/a>disebut <\/a>tabiin tapi dibedakan oleh Ibnu Hajar <\/a>dengan kata-kata <\/a>mukhadrom <\/a>ya kata Abu wail Ammar bin <\/a>Yasir <\/a>berkhutbah dan beliau pun <\/a>meringkas tapi <\/a>mencakup ringkas <\/a>padat ketika telah turun dari mimbar <\/a>kami berkata Wahai Abul yaqdan ini <\/a>kuniahnya Amar <\/a>engkau begitu ringkas dan padat <\/a>seandainya engkau panjangkan lagi <\/a>sedikit kata Ammar Sesungguhnya aku <\/a>mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>bersabda Sesungguhnya panjangnya salat <\/a>seseorang dan ringkasnya khutbah <\/a>seseorang itu tanda akan <\/a>kefakihannya maka panjangkan salat <\/a>pendekkan khotbah sesungguhnya di antara <\/a>penjelasan itu ada yang <\/a>menyihir hadis ini akhal Islam kita <\/a>ambil faedah hirsus sahabah Al tiba <\/a>sunah semangat para sahabat untuk <\/a>mengikuti apa sunah <\/a>Wasallam ini Amar Pak ya ketika khotbah <\/a>Jumat beliau singkat <\/a>padat rupanya Ada seorang tabiin ya <\/a>menegur kenapa enggak panjangan <\/a>dikit rupanya Amar punya alasan bahwa <\/a>Amar pun kemudian membawakan dalilnya di <\/a>Iya makanya kalau kita melihat seorang <\/a>Alim melakukan sesuatu yang kita anggap <\/a>kok <\/a>gini sebaiknya tanya dulu barangkali dia <\/a>punya ya <\/a>hujah barangkali dia punya dalil yang <\/a>kita tidak tahu sebaiknya kita tabayun <\/a>dulu Pak <\/a>Iya hadis ini menunjukkan Bapak sekalian <\/a>bahwa dalam sunah dalam khotbah Jumat <\/a>itu adalah ringkas <\/a>padat ringkas dan apa padat enggak <\/a>terlalu panjang tapi sudah mencakup <\/a>poin-poin pentingnya sudah ada di <\/a>situ dan ini tidak tidak ada yang mampu <\/a>kecuali orang yang Fakih Pak di dalam ya <\/a>menyampaikan paham dia apa <\/a>poin-poinnya ya Banyak kok di zaman <\/a>sekarang KH khatib Jumat tuh pak khotbah <\/a>Jumat sampai 1 jam <\/a>pak ya sampai makmumnya udah <\/a>gimana ya udah bingung mau ngapain lagi <\/a>ya tidur Udah kenyang <\/a>gitu Kara kan banyak makmum kalau KH <\/a>khotbah Jumat pada tidur Pak saking <\/a>panjangnya itu ya Aduh ini khotib <\/a>Panjang amat gitu mending isinya ilmu <\/a>ngomongin <\/a>politik ya ngomongin Ya Allah buat apa <\/a>ya akal Islam yang terpenting itu adalah <\/a>sesuatu yang sangat dibutuhkan oleh <\/a>siapa ya <\/a>audien masalah-masalah yang urgen yang <\/a>sangat dibutuhkan berupa akidah Ibadah <\/a>Akhlak ya adab dan yang <\/a>lainnya namun Ya memang ini hukumnya <\/a>tidak wajib hukumnya tidak apa wajib <\/a>namun kalau dia mampu bisa ya kalau <\/a>khotbahnya itu ringkas padat mencakup <\/a>itu lebih bagus itu bagus hadis ini <\/a>menunjukkan juga ya akhal <\/a>Islam bahwa di antara penjelasan itu ada <\/a>yang bisa menyihir Maksudnya bagaimana <\/a>artinya saking bagusnya Ia di dalam <\/a>menyampaikan sehingga orang jadi <\/a>tersihir Terkesima gitu Pak ya dengan <\/a>cara dia menyampaikan apa <\/a>ceramahnya itu itu ada orang kayak gitu <\/a>tuh pak iya saking bagusnya dia <\/a>caranya sehingga orang itu kayak terbawa <\/a>gitu ada kayak gitu Pak orator-orator <\/a>yang hebat-hebat itu <\/a>I tapi ada juga yang kurang kalau <\/a>ceramah audiensnya pada bobok Pak gitu I <\/a>itu memang karunia yang Allah berikan <\/a>kepada siapa yang Allah kehendaki Pak <\/a>namun Pak yang terpenting itu <\/a>adalah balagoh dan <\/a>kefasihan balagoh itu artinya mudah <\/a>dipahami ketika orang mendengarnya itu <\/a>mudah paham dia maka kalau seseorang <\/a>ketika menjelaskan sebuah pelajaran <\/a>murid-murid mudah memahaminya berarti <\/a>dia diberikan oleh Allah balagah <\/a>I dan <\/a>kefasihan ikat Islam saudaraku <\/a>seiman kita masuk ke bab berikutnya bab <\/a>Ma yajuzu hadfuhu Minal <\/a>khutbah apa yang tidak boleh dihilangkan <\/a>dalam <\/a>khotbah kan Antum perlu ketahui Pak ya <\/a>bahwa judul-judul ini adalah yang <\/a>membuatnya Imam <\/a>annawawi karena Sahih Muslim itu yang <\/a>asli itu enggak ada judul enggak ada <\/a>bab Sahih Muslim yang asli itu hadis <\/a>semuanya ya penamaan bab yang ada dalam <\/a>Sahih Muslim itu dari Imam <\/a>an-nawawi An Adi bin Hakim radhiallahu <\/a>Anhu Anna rajulan khatobaan Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi wasallama <\/a>faqal Man yutiillaha waasulah faqad <\/a>rasyad Wam y’sihima faqod ghawa <\/a>q rasulullahi Shallallahu Alaihi <\/a>wasallamu <\/a>Anta willaha <\/a>waasulahn umairqad <\/a>gwiya dari Adi bin Hatim bahwa ada <\/a>seorang laki-laki berkhotbah di sisi <\/a>Nabi Sallallahu <\/a>Wasallam i <\/a>dan dalam Rat yang lain disebutkan bahwa <\/a>memang nabi yang menyuruh <\/a>pak nabi menyuruh beberapa sahabat untuk <\/a>maju dan <\/a>berkhotbah <\/a>ya maka orang ini berkata Siapa yang <\/a>menaati Allah dan rasulnya sungguh ia <\/a>telah mendapatkan <\/a>petunjuk dan siapa yang memaksiati <\/a>keduanya maka iatelah <\/a>tersesat gara-gara Dir <\/a>Pak Rasulullah langsung bersabda kepada <\/a>orang ini <\/a>seburuk-buruk Khatib itu <\/a>kamu jangan katakan <\/a>wihima tapi katakan Wam yasillaha wa <\/a>rasulahu siapa yang memaksiati Allah dan <\/a>rasulnya loh Apa bedanya Pak <\/a>kalau <\/a>Wima Siapa yang memaksiati <\/a>keduanya <\/a>memberikan sebuah kesan yang salah apa <\/a>itu bahwa memaksiaat itu harus keduanya <\/a>Allah dan rasulnya Adapun kalau Allah <\/a>doang enggak masalah atau Rasul doang <\/a>enggak <\/a>masalah paham tidak Pak sehingga ini <\/a>memberikan kesamaran kepada orang <\/a>yang deng <\/a>Arnya maka Rasulullah mengatakan <\/a>seburuk-buruk penceramah itu <\/a>kamu kenapa karena kata para ulama dalam <\/a>ceramah itu jangan sampai ada kata-kata <\/a>yang memberikan kesamaran kepada <\/a>pendengar yang dikhawatirkan akan <\/a>disalahpahami Nah ini pak yang harus <\/a>dilakukan seorang penceramah itu harus <\/a>Fakih di sini pak jangan sampai dia <\/a>mengucapkan kata-kata yang samar yang <\/a>membuat orang itu salah <\/a>paham karena ceramah atau khotbah itu <\/a>memang ya harus menggunakan kata-kata <\/a>yang jelas dan <\/a>lugas berbeda dalam Taklim kata para <\/a>ulama kalau <\/a>taklim ya pakai pakai Kalim yang lebih <\/a>bagus dengan kata-kata yang ringkas dan <\/a>padat Supaya apa mudah di <\/a>hafal kalau khotbah jangan sampai yang <\/a>memberikan kesamaran tadi Pak ringkas <\/a>bagus tapi kalau ringkas itu malah <\/a>menimbulkan apa kesamaran enggak <\/a>bagus <\/a>ya lihat Masyaallah Har di sini kita <\/a>ambil faedah Bapak <\/a>sekalian dahulu Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Pak ya menguji kemampuan <\/a>para <\/a>sahabat dan keilmuan <\/a>mereka Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam menyuruh ya seorang sahabat <\/a>untuk <\/a>khotbah rasulull sallahui Wasallam <\/a>melihat kemampuan <\/a>mereka kefakihan <\/a>mereka makanya ya Ada sahabat-sahabat <\/a>nabi yang Rasulullah pilih menjadi apa <\/a>dai-dii dikirim ke mana Ke <\/a>pelosok-pelosok Muad Bin Jabal dikirim <\/a>ke <\/a>Yaman sahabat lain dikirim ke tempat <\/a>yang lain untuk berdakwah tapi oleh <\/a>diseleksi dulu <\/a>Pak dilihat kemampuan-kemampuan dan <\/a>kefakihan <\/a>mereka ya makanya mengirim Dai itu <\/a>enggak boleh <\/a>sembarangan sih yang penting kamu ya Ya <\/a>udah punya ilmu dikit dah kirim sono <\/a>ahah <\/a>dulu ya kalau ilmunya minim gimana nanti <\/a>ngajarin apa di sonana dia gak bisa yang <\/a>harus dikirim sebagai Dai itu harus <\/a>orang yang memang mumpuni keilmuannya <\/a>Pak mampu <\/a>dia di sini juga menunjukkan akhal Islam <\/a>bahwa seorang <\/a>penceramah <\/a>ya hendaknya dia orang yang Paham <\/a>bagaimana dia dia <\/a>menyampaikan jangan sampai memberikan <\/a>kesamaran kepada <\/a>pendengar kenapa Karena di sini rasulah <\/a>sallahui wasallam mengingkari sahabat <\/a>tadi ya padahal sebetulnya boleh-boleh <\/a>saja Cuma masalahnya ini akan memberikan <\/a>pemahaman yang salah kepada siapa si <\/a>pendengar ketika dia mengatakan Wam <\/a>y’sihima faqod gwa Siapa yang memaksiati <\/a>keduanya maka ia telah tersesat <\/a>kalau kita pahami dengan benar sih benar <\/a>enggak masalah gitu Pak tapi <\/a>dikhawatirkan ini bisa disalah pahami <\/a>maka Rasulullah langsung mengingkari <\/a>kamu seburuk-buruk <\/a>Iya hadis ini menunjukkan <\/a>Bapak ya seorang Alim hendaknya <\/a>mengingkari kesalahan yang dilakukan <\/a>oleh muridnya <\/a>seorang Alim hondaknya mengingkari <\/a>kesalahan yang dilakukan oleh ya <\/a>muridnya kalau ternyata dia <\/a>salah lalu kemudian membimbing kepada <\/a>yang benarnya <\/a>Gimana mas bangunin <\/a>mas jangan tidur <\/a>mas kalau tidur Antum enggak dapat ilmu <\/a>ya menuntut ilmu itu harus sabar <\/a>sabar sebentar aja kok habis Isya <\/a>Insyaallah Antum bisa bobok <\/a>pulang cuma Kenapa ya kalau di majelis <\/a>taklim ngantuknya luar biasa gitu loh <\/a>pas apa mendengar doa kafarat majelis <\/a>langsung bangun tuh ah tu terang <\/a>tuh <\/a>ya Nah <\/a>ini ikhat Islam saudaraku seiman <\/a>bab qat Quran Al <\/a>mimbarbah bab membaca Alquran di atas <\/a>mimbar saat <\/a>khutbah hisam binti harah <\/a>IB <\/a>ahu Alaihi <\/a>was dari Ummu Hisyam binti haritah bin <\/a>numan ia berkata Sungguh kompor kami dan <\/a>kompor Rasulullah sahu Wasallam dulu itu <\/a>satu selama 2 tahun atau setahun atau <\/a>sebagian tahun maksudnya Ini kata para <\/a>ulama ya kinayah tentang dekatnya rumah <\/a>bel beliau dengan rumah rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Iya Dan tidaklah aku hafal surah qf Wal <\/a>quranil Majid kecuali dari lisan <\/a>yang beliau selalu baca setiap Jumat di <\/a>atas <\/a>mimbarketika berkhotbah kepada manusia <\/a>artinya saking seringnya Rasulullah <\/a>membacakan surat ini di atas mimbar Pak <\/a>ketika khotbah Jumat <\/a>I sehingga Ummu Hisyam jadi hafal gitu <\/a>Iya Har di sini kita ambil faedahnya <\/a>akal <\/a>Islam keagungan surat <\/a>qaf dan <\/a>keutamaannya sampai-sampai Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam apa sering <\/a>sekali membahasnya di khotbah <\/a>Jumat iya <\/a>Kenapa surat qah ini begitu <\/a>Agung karena memang Masyaallah isinya <\/a>Bapak sekalian ikhwatlah Islam saudara k <\/a>Iman di mana surat qahf itu ya <\/a>menjelaskan tentang apa namanya <\/a>tauhid demikian pula menjelaskan tentang <\/a>penciptaan langit dan bumi <\/a>demikian pula menjelaskan tentang <\/a>kisah-kisah umat-umat terdahulu yang <\/a>mendustakan demikian pula ya <\/a>menceritakan tentang kemampuan Allah <\/a>untuk membangkitkan <\/a>manusia dan juga menceritakan tentang <\/a>apa yang akan terjadi nanti di hari <\/a>kiamat jadi kalau kita Antum baca surat <\/a>Q ini Pak mencakup semua Sema yang ada <\/a>dalam Alquran dalam artian maksudnya kan <\/a>al-qur’an tuh isinya tauhid <\/a>kisah-kisah tentang hari kiamat ya itu <\/a>ada di dalam surat qf itu dengan <\/a>ringkas tapi mencakup <\/a>ituat Islam saudaraku <\/a>seiman sehingga sampai yang menunjukkan <\/a>keagungannya apa yang menunjukkannya <\/a>setiap Jum hampir setiap Jumat membahas <\/a>surat <\/a>sampai-sampai Ummu Hisyam saking <\/a>seringnya Rasulullah membaca itu jadi <\/a>hafal sudah azan <\/a>Nam silakan <\/a>azan ikhwatan Islam untuk selanjutnya <\/a>kita SIM dikumanangkannya azan untuk <\/a>salat Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya allahu akbar <\/a>allahu <\/a>akbar allahu akbar <\/a>akbar Ashadu allaahaillallah <\/a>Ashadu all la <\/a>ilahaillallah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Ashadu anna <\/a>muhammadar rasulullah <\/a>Haya Hayya <\/a>alasah Hayya Alal <\/a>Falah Hayya Alal Fah <\/a>allahuakbar <\/a>Allahu <\/a>akbar Lailahaillallah <\/a>Apakah kita tidak boleh sama sekali <\/a>mencela pelaku <\/a>kemaksiatan Apa tujuan Antum mencela dia <\/a>Iya kalau mencela dia di <\/a>hadapannya dengan membuat akhirnya dia <\/a>malah semakin <\/a>jauh dan semakin tenggelam dalam maksiat <\/a>Pak kalau ada orang yang berbuat maksiat <\/a>itu yang harus kita lakukan adalah <\/a>Gimana caranya supaya dia mau tobat <\/a>Gimana caranya supaya dia mau kembali <\/a>kepada Allah subhanahu wa taala bukan <\/a>malah membuat dia semakin apa <\/a>lari <\/a>I itu <\/a>jadi <\/a>pertanyaannya Antum mencela itu <\/a>tujuannya Apa manfaat <\/a>tidak Atau malah menimbulkan apa mudarat <\/a>untuk jumlah basuhan selain ke atas <\/a>kepala jumlahnya dua kali <\/a>saja dan apakah zikir setelah salat <\/a>wajib untuk bacaan tasbih Tahmid dan <\/a>takbir boleh masing-masing di bawah <\/a>dibaca 10 Ini du dua kali sekaligus ini <\/a>pak yang pertama <\/a>jumlah basuhan selain ke atas <\/a>kepala jumlahnya dua kali saja boleh <\/a>boleh ini kan selain ke atas kepala <\/a>maksudnya berarti apa wajah tangan <\/a>kaki Antum cuma mencucinya dua kali dua <\/a>kali <\/a>boleh I sekali-sekali boleh Enggak boleh <\/a>itu yang wajib <\/a>tapi dengan <\/a>syarat ya anggota wudunya tercuci <\/a>semua dan yang paling utama itu tiga <\/a>kali tiga kali <\/a>Iya itu yang paling utama dalilnya hadis <\/a>Abdullah bin Zaid disebutkan dalam hadis <\/a>tersebut bahwa Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam mencuci tangan dua kali <\/a>dua <\/a>kali Apakah zikir setelah <\/a>salat boleh ya masing-masing 10 boleh <\/a>ada dalam musnad Imam Ahmad Pak demikian <\/a>karena zikir setelah salat itu ada <\/a>empat <\/a>cara yang pertama Subhanallah 33 <\/a>Alhamdulillah 33 Allahu akbar 33 ditutup <\/a>dengan Lailahaillallah wahdahu la <\/a>syarikalah lahul mulku walahul hamdu <\/a>wahu Kin Qadir yang kedua Subhanallah <\/a>3 Alhamdulillah 33 Allahu akbar <\/a>34 Syarat yang <\/a>ketiga Subhanallah 25 Alhamdulillah 25 <\/a>Allahu akbar 25 Lailahaillallah <\/a>25 ini cara yang ketiga itu Cara yang <\/a>keempat Subhanallah 10 Alhamdulillah 10 <\/a>Allahu akbar <\/a>10 iya <\/a>Kalau setelah salat qobliah Bolehkah <\/a>mengangkat <\/a>tangan sambil menunggu <\/a>iqamah boleh karena Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam menganjurkan untuk <\/a>berdoa antara azan dan <\/a>iqamah kata Rasul sahu Al wasam addua <\/a>bainal ya azan Wal iqamah la yurad doa <\/a>antara azan dan iqamah itu tidak apa <\/a>ditolak sedangkan pada asalnya doa <\/a>itu <\/a>ya disyariatkan mengangkat tangan namun <\/a>tentunya p yang lebih <\/a>utama antara azan dan iqamah itu Antum <\/a>salat dua rakaat <\/a>dan doanya saat <\/a>salat karena Rasulullah bersabda <\/a>bainaulz antara dua azan itu ada salat <\/a>maksudnya antara azan dan <\/a>iqamah nah saat Antum salat sujud Antum <\/a>Banyakin <\/a>doa karena saat itu bertemu padanya dua <\/a>waktu yang <\/a>Mustajab saat sujud dan saat antara azan <\/a>iqamah I demikian pula sebelum salam <\/a>Antum Banyakin doa itu Kara itu pun <\/a>termasuk waktu mustajab <\/a>di perkampungan <\/a>anak di masjid dekat rumah khotbah <\/a>Jumatnya selalu dengan bahasa Arab <\/a>dengan membaca kitab tertentu dan <\/a>durasinya hanya sekitar 5 menit saja <\/a>ka pindah ke masjid lain sama juga <\/a>ya memang Pak kalau mazhab syafiiyah <\/a>yang Ana tahu itu mengatakan bahwa <\/a>khotbah jumat itu wajib bahasa Arab <\/a>enggak boleh pakai bahasa yang <\/a>lain namun pendapat yang rajih adalah <\/a>boleh dengan selain bahasa Arab Kenapa <\/a>Karena tujuan khotbah Jumat itu adalah <\/a>dalam rangka tazkir <\/a>mengingatkan dan bagaimana kita akan <\/a>mengingatkan kalau mereka tidak <\/a>Iya makanya mereka-mereka yang pakai <\/a>bahasa Arab Antum lihat ya Pak setiap <\/a>Jumat itu-itu lagi yang dibaca ituitu <\/a>lagi yang <\/a>dibaca Iya enggak <\/a>berubah-rubah maka tentu ini tidak <\/a>sesuai dengan petunjuk <\/a>Iya tapi kalau antum <\/a>Jumatan di situ sah-sah enggak masalah <\/a>selama menenuhi padanya syarat-syarat <\/a>dan rukun-rukunnya enggak <\/a>masalah ya jadi Antum enggak perlu <\/a>nyari-nyari tempat lain lagi yang <\/a>jauh-jauh enggak perlu karena itu sudah <\/a>sah Bolehkah mahar dengan harta yang <\/a>haram sah sifat cuma Antum <\/a>berdosa <\/a>Iya maksudnya <\/a>yang haram itu kan tidak boleh diberikan <\/a>kepada orang <\/a>lain kalau misalnya Si akhwatnya enggak <\/a>tahu itu haram sah Antum dosa tapi kalau <\/a>ternyata Ya jelas itu haram si akhwat <\/a>tahu itu haram enggak boleh <\/a>diterima Iya dari mana nih maharnya <\/a>nih dari harta haram rupanya tolak <\/a>Iya enggak <\/a>boleh apalagi kalau orang tua akhwat <\/a>tahu ini dari harta haram enggak enggak <\/a>enggak enggak tolak aja ikhwannya <\/a>Pak enak aja anak saya dikasih yang <\/a>haram Innallaha taala thayibun La <\/a>yaqbalu illa thyib Allah itu thayib dan <\/a>tidak menerima kecuali yang <\/a>halal tidak menerima kecuali yang halal <\/a>maka tidak boleh Pak hukumnya yang mahar <\/a>itu dari harta yang <\/a>haram tidak boleh akal <\/a>islam apabila seseorang melakukan sujud <\/a>dua sikutnya sampai nempel ke <\/a>karpet itu terlarangkah Ustaz betul <\/a>terlarang karenap itu tasyabuh dengan <\/a>binatang <\/a>buas dan tasyabuh dengan binatang buas <\/a>dilarang oleh rasulullahi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam namun Apakah itu sampai <\/a>membatalkan salat yang Zahir tidak tetap <\/a>sah tapi <\/a>Iya tetap sah tapi apa berdosa karena <\/a>yang membatal larangan yang membatalkan <\/a>itu kalau berhubungan dengan syarat dan <\/a>rukunnya <\/a>Iya demikian wallahuam kita tutup <\/a>subhanakaham <\/a>amaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh Roja <\/a>TV Islam rahim allahakum telah kita <\/a>simak bersama kajian ilmiah yang <\/a>bermanfaat bersama asatidah kita semoga <\/a>yang singkat ini dapat menambahkan ilmu <\/a>dan berfaedah untuk kita semuanya Kami <\/a>yang bertugas mengucapkan terima kasih <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>TV Terima kasih Anda masih bersama r <\/a>t radio R ikuti terus kajian Islam yang <\/a>akan ditayangkan pada jam-jam berikut <\/a>inii <\/a>was radio rogor 100. <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam TV roja yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabakatuh inalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu wastagfiruh wa naudubillahi minururi anfusina Wam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam TV roja yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabakatuh inalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu wastagfiruh wa naudubillahi minururi anfusina Wam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-03T06:36:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-07T06:37:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-03T06:36:20+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-07T06:37:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","og_description":"kajian Islam TV roja yang kami pancarlaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah cilangsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari masjid albarkah kami yang bertugas mengucapkan selamat mengikuti TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabakatuh inalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu wastagfiruh wa naudubillahi minururi anfusina Wam […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-03T06:36:20+00:00","article_modified_time":"2024-11-07T06:37:11+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-03T06:36:20+00:00","dateModified":"2024-11-07T06:37:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/03\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-39\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2693,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions\/2693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}